Приложение 8. Религиоведение

Приложение 8
Предмет по выбору «Религиоведение»
1. Общие положения
1.1. Цели обучения и воспитания
Религиоведение в гимназии ставит своей целью, чтобы учащийся:
1) с уважением относился к представителям различных мировоззрений и
обсуждал мировоззренческие вопросы; распознавал в своем поведении
и поведении других людей предвзятое отношение и умел
противостоять ему при нарушении своих прав и прав других людей;
2) приводил примеры действия принципов свободы вероисповедания, их
нарушений в обществе, а также связи между религией и политикой;
3) характеризовал исторические факторы распространения религий в
Эстонии; знал распространенные в Эстонии религиозные движения,
называл позиции этих учений и их повседневное проявление;
4) рассуждал о влиянии различных мировоззрений на человека и
общество как в положительных, так и в проблемных проявлениях; знал
простейшие научные методы исследования религии;
5) знал свои основные ценностные установки и анализировал роль
ценностей в своих действиях и действиях других людей; формулировал
основные принципы своего мировоззрения; анализировал свои
убеждения в свете рассмотренных религий.
1.2. Описание учебного предмета
Религиоведение – учебный предмет, основанный на принципах свободы
вероисповедания и свободы мысли, в котором:
1) рассматриваются различные религии и религиозные движения;
2) учат узнавать проявления религии в культуре, жизни человека и
общества;
3) обсуждаются экзистенциальные вопросы
Религиоведение базируется на сформулированных во Всеобщей декларации
прав человека ООН принципах признания свободы вероисповедания и
мысли. Просвещенность в религиозной сфере является предпосылкой
свободы вероисповедания в обществе. Религиоведение не пропагандирует
какой-либо церкви, общины или религиозного объединения. В
религиоведении ни одно из мировоззрений не рассматривается в качестве
нормативного. Задача предмета в гимназии состоит не в том, чтобы привлечь
учащихся к какой-либо религии. Целью является подготовить учащихся к
жизни в плюралистском обществе и мире, где приходится сталкиваться с
представителями различных религий и мировоззрений. Поэтому
религиоведение акцент делает на формирование таких навыков и установок,
на которых базируются взаимопонимание, уважение и открытость, а также
готовность к диалогу и сотрудничеству.
Изучение религий и мировоззрений должно исходить из сбалансированной
научной трактовки. На уроках религиоведения изучают многообразное
религиозное наследие в современных как положительных, так и проблемных
проявлениях. Религия во всех обществах являлась и является формирующей
составляющей человеческой жизни и культуры, источником вдохновения в
изобразительном искусстве, музыке и литературе. Просвещенность в сфере
религии помогает понять мировое культурное наследие.
Рассматривая различные способы миропонимания, поддерживается
эмпатическое отношение и взаимное уважение. При организации и обучения
и в процесс обучения следует уважать и принимать во внимание домашние
традиции учащихся. Важной частью религиоведения является поддержка
нравственного развития учащихся, воспитание ответственного этического
отношения к жизни.
Изучение различных религий и мировоззрений развивает критическое
мышление, создает возможности заниматься экзистенциальными вопросами
и способствует формированию мировоззрения учащегося. Через знакомство с
различными способами миропонимания обогащается картина мира
учащегося. Обучающий материал увязывается с ранее полученными
учащимися знаниями и опытом; важно познакомить их с культурными
ценностями родного края и распространенной в нем религией, установить
связи с вопросами и проблемами учащихся. Желательно привлечь учащихся
к составлению предметной программы религиоведения.
Учебная программа гимназии по религиоведению состоит из двух 35часовых курсов, к которым может быть добавлен углубленный курс, при
составлении которого принимаютя во внимание общие цели предмета и
принципы обучения, а также целевые результаты учебы и обучающая
деятельность.
Предмет включает два курса: I курс – «Человек и религия» и II курс –
«Религиозный ландшафт Эстонии».
1.3. Обучающая деятельность
При планировании и организации учебной деятельности:
1) исходят из базовых ценностей учебной программы, ключевых
компетенций, целей учебного предмета, содержания обучения и
цеелевых результатов учебы, поддерживают интеграцию с другими
учебными предметами и сквозными темами;
2) предусматривают, чтобы учебная нагрузка учащегося (в т.ч. объем
домашних работ) была умеренной, равномерно распределялась в
пределах учебного года, оставляя достаточно времени для отдыха и
занятий по интересам;
3) предусматривают возможности учиться самостоятельно и вместе с
другими (самостоятельные работы, работы в паре и группе),
способствуя формированию активности и самостоятельности учеников;
4) предусматривают дифференцированные учебные задания, содержание
и степень сложности которых способствуют индивидуализированному
подходу и повышению познвательной мотивации;
5) предусматривают современные, основанные на ИКТ обучающие
материалы и средства;
6) расширяют познавательную среду: святые места различных религий,
музеи, выставки, компьютерный класс;
7) предусматривают различные методы обучения, в т.ч. активное
обучение: ролевые игры, обсуждения, беседы, дискуссии, дебаты,
постановка проблем, формулировка и обоснование вопросов и своих
точек зрения, решение проблемных задач, проектное обучение,
составление учебного портфолио и исследовательской работы;
творческие методы: художественное самовыражение, инсценировки,
учебные экскурсии, встречи с уважаемыми людьми (желательно
местными), изучение символики, знакомство с основными учениями
действующих в регионе конфессий, сферами религиозной деятельности
и институциями (например, монастыри, формы работы с детьми и
молодежью, попечительство, охрана памятников старины и т.д.);
анализ религиозных текстов, применение научных методов при
исследовании религии. Рефераты и доклады помогают получить
начальный опыт исследовательской работы и умения выступать.
Умению письменного изложения мыслей помогает написание эссе;
8) центральное место отведится развитию критического мышления и
умения анализировать и аргументировать. Одновременно учащиеся
должны привыкать к мысли, что результатом обсуждения зачастую
является не решение проблемы, а ее более глубокое понимание. Важно
усвоить основные понятия, классифицировать религии, получить
общее представление о характерных чертах религиозной жизни разных
эпох и изучить религиозное многообразие в Эстонии.
1.4. Физическая познавательная среда
1. Школа организует основную часть обучения в классе, где для работы в
группе и беседы за круглым столом можно передвинуть мебель.
2. Для занятий, которые требуют наличия компьютера и подключения к
интернету, школа организует работу в классе, где обеспечен по меньшей
мере один компьютер на двух учащихся.
3. Школа предоставляет возможность пользования демонстрационными
средствами, поддерживающими цели предметной программы (в т.ч. DVD,
CD; фотографии, фильмы, видео, тематическая дополнительная научнопопулярная и художественная литература).
4. Школа организует не менее двух учебных экскурсий в течение курса.
1.5. Оценивание
При оценивании результатов учебы по религиоведению руководствуются
положениями общей части государственной программы обучения для
гимназии и других правовых актов, регулирующих оценивание. Оцениваются
знания и умения учащегося, ключевые компетенции на основе устных
ответов (выступлений), письменных и/или практических работ и
практических занятий, соответствие знаний и умений учащегося целям
предметной программы. Установки и ценности не оценивают. О них
учащиеся получают обратную связь. Ценности и установки помогают
оценить ролевые игры, анализ конкретных фактов и работа в группе. Тут
оценивается не только результат, но и процесс. Учащийся должен быть
активным участником оценивания; его разъяснения, обоснования и
самоанализ играют важную роль. При оценивании следует учитывать
разнообразие решений и индивидуальность учащихся. Оценивание
способствует развитию учащегося. При выборе методов оценивания
учитывается возраст учащихся, их индивидуальные способности и
готовность справляться с той или иной деятельностью. Результаты учебы
оценивают словесными и цифровыми оценками.
Формы проверки результатов учебы должны быть разнообразными и
соответствовать целевым результатам учебы. Учащийся должен знать, что и
когда оценивается, какие формы оценивания используются, каковы критерии
оценивания.
2. I курс «Человек и религия»
2.1. Целевые результаты познавательной деятельности
Выпускник гимназии:
1) видит роль религии в жизни человека и общества:
a) понимает, что религия является многогранным явлением;
анализирует примеры, приводя влияние различных мировоззрений на
жизнь человека и общества как в положительных, так и в
отрицательных проявлениях; называет наиболее важные аспекты
индивидуального и социального измерения религии;
b) выделяет особенности религиозного языка, сравнивает различия и
сходство религиозного и научного мышления; распознает скрытую
религиозность;
с) анализирует влияние СМИ на формирование представлений
человека о религии;
d) рассуждает о влиянии науки и религии на этический выбор;
2) анализирует посильные религиозные тексты;
3) понимает, что религиозность имеет разное значение, религиозность
выражается по-разному у разных людей и на разных жизненных этапах
и связана с историческими факторами;
4) анализирует причины религиозных конфликтов; распознает предвзятое
и навешивающее ярлыки отношение; предлагает варианты диалога и
сотрудничества людей с разными религиозными взглядами;
5) видит связи между религией, ценностями и моральными убеждениями
в жизни отдельного человека и общества; участвует в
аргументированном обсуждении современных этических вопросов;
6) рассуждает о религиозных и мировоззренческих проблемах;
7) рассуждает о влиянии личного мировоззрения на поиск ответов на
экзистенциональные вопросы и принятие лчных этических решений;
8) знает простейшие способы и методы научного исследования религии и
умеет применять один из них.
2.2. Целевые результаты познавательной деятельности и содержание
обучения
1. Основные понятия религии
Целевые результаты познавательной деятельности
По окончании курса учащийся:
1) называет характерные черты религии и сравнивает представления о
религии различных теологических школ;
2) называет самые распространенные в мире религии и сравнивает
причины различия статистических цифр;
3) знает способы классификации религий и анализирует сопутствующие
классификации ценностные оценки.
Содержание обучения
Понятие религии. Возможности исследования религии. Религиозная карта
мира.
2. Философия религии
Целевые результатыпознавательной деятельности
По окончании курса учащийся:
1) приводит примеры особенностей религиозного языка, сравнивает
различия и сходство религиозного и научного мышления; распознает
скрытую религиозность;
2) отличает мировоззрение от миропонимания и сравнивает религиозное
и нерелигиозное миропонимание;
3) рассуждает о влиянии науки и религии на этический выбор;
4) видит связи между религией, ценностями и моральными убеждениями
в жизни отдельного человека и общества; участвует в
аргументированном обсуждении современных этических вопросов и
аргументирует свою этическую позицию.
Содержание обучения
Множество мнений и истина. Религиозный язык.
Миропонимание и мировоззрение. Изменение миропонимания во времени.
Религиозное и нерелигиозное миропонимание.
Точки соприкосновения этики и религии (например, человек и природа.
Границы технологии. Эвтаназия. Аборт. Гомосексуализм).
Отношения между наукой и религией (например, сотворение и эволюция).
3. Сравнительная история религии
Целевые результаты познавательной деятельности
По окончании курса учащийся:
1) анализирует посильные религиозные тексты;
2) сравнивает различные представления о святости (Бог) и человеке,
приводит взаимосвязи;
3) знает самые важные ответы разных религий на вопросы о цели жизни
человека и проблематике зла;
4) знает методы исследования сравнительной истории религии и умеет
применять один из них;
5) рассуждает о влиянии личного мировоззрения на поиск ответов на
экзистенциональные вопросы;
Содержание обучения
Понятие святости. Различные трактовки Бога. Сакральное время и
пространство.
Естественное и сверхъестественное. Предопределенность и случай.
Различные трактовки человека. Цель жизни человека. Проблема зла и
страдания.
4. Психология религии
Целевые результаты познавательной деятельности
По окончании курса учащийся:
1) видит роль религии в жизни человека и распознает скрытую
религиозность;
2) знает простейшие методы исследования психологии религии и умеет
их применять;
a) анализирует примеры влияния мировоззрения на жизнь человека и
общества как в положительных, так и в отрицательных проявлениях;
называет наиболее важные аспекты индивидуального измерения
религии;
4) понимает, что религиозность имеет разное значение, религиозность
выражается по-разному у разных людей и на разных жизненных этапах
и связана с историческими факторами.
Содержание обучения
Почему люди верят? Как определяется религиозность?
Религиозный опыт и его многообразие. Различные спиритуалитеты.
Религиозное развитие человека.
5. Социология религии
Целевые результаты познавательной деятельности
По окончании курса учащийся:
1) знает простейшие методы социологических исследований религии и
умеет применять один из них;
2) видит связи между религией и культурой и роль религии в жизни
общества;
3) анализирует примеры влияния мировоззрения на жизнь общества как в
положительных, так и в отрицательных проявлениях; называет
наиболее важные аспекты социального измерения религии;
4) анализирует влияние СМИ на формирование представлений человека о
религии;
5) анализирует причины религиозных конфликтов; распознает предвзятое
и навешивающее ярлыки отношение; предлагает варианты диалога и
сотрудничества людей с разными религиозными взглядами;
6) рассуждает о религиозных и мировоззренческих проблемах.
Содержание обучения
Свобода вероисповедания и совести. Религия и политика.
Отношения между различными религиями: возможности сотрудничества,
религиозные конфликты.
Религия и экономика. Религия и СМИ.
Религия и культура.
Религия сегодня. Секуляризация. Фундаментализм. Приватизация религии.
Псевдорелигиозные явления.
3. II курс «Религиозный ландшафт Эстонии»
3.1. Целевые результаты познавательной деятельности
Выпускник гимназии:
1) характеризует религиозную обстановку в Эстонии в рассмотренные
эпохи;
2) знает основные правовые акты, регулирующие религиозную жизнь в
Эстонии;
3) знает способы классификации религий и анализирует ценностные
шкалы классификаций;
4) назвает самые распространенные в Эстонии религиозные движения и
различает основные конфессии и религиозные группы:
a) знает символику распространенных в Эстонии религий и церквей;
b) называет основные учения и сравнивает различия и сходства
изученных религий и христианских конфессий;
с) сравнивает формы проявления различных религий в повседневной
жизни;
5) видит роль религии в общественной жизни и человеческих
отношениях:
a) понимает влияние религии на общество;
b) в своей деятельности считается с религиозными убеждениями
людей;
с) уважительно и толерантно относится к различным религиозным
убеждениям, но при необходимости и критически; размышляет об
отличии личных установок и отношения от других мировоззрений
(религиозных или секулярных);
6) формулирует принципы своего мировоззрения и сравнивает свои
убеждения с рассмотренными религиями и конфессиями.
3.2. Целевые результаты познавательной деятельности и содержание
обучения
1. Введение в курс предмета
Целевые результаты познавательной деятельности
По окончании курса учащийся:
1) назвает различные измерения религии и сравнивает представления о
религии различных теологических школ;
2) назвает самые распространенные в Эстонии конфессии и религии и
причины различия статистических данных;
3) знает способы классификации религий и анализирует ценностные
шкалы классификаций.
Содержание обучения
Понятие религии. Возможности исследования религии. Религиозная карта
Эстонии. Проблемы классификации религий и конфессий.
2. Формирование религиозных условий в Эстонии
Целевые результаты познавательной деятельности
По окончании курса учащийся может охарактеризовать религиозную
ситуацию в Эстонии в рассмотренные эпохи, называя их основные черты и
различия.
Содержание обучения
Доисторическая эпоха, христианизация, реформация, пиетизм и
рационализм, русификация, эпоха Эстонской Республики, советская
оккупация, современность.
3. Верования, конфессии и религиозные объединения
Целевые результаты познавательной деятельности
По окончании курса учащийся:
1) различает самые распространенные в Эстонии конфессии и
религиозные группы:
a) знает символику распространенных в Эстонии религий и церквей;
b) называет основные учения, сравнивает различия и сходства
изученных религий и христианских конфессий;
с) сравнивает формы проявления различных религий в повседневной
жизни (в том числе в жизни молодежи);
2) знает основы нерелигиозных мировоззрений;
3) знает главные святыни родного края;
4) анализирует простейшие религиозные тексты;
5) видит роль религии в общественной жизни и человеческих
отношениях:
a) понимает влияние религии на общество;
b) в своей деятельности считается с религиозными убеждениями
людей;
с) уважительно и толерантно относится к различным религиозным
убеждениям, но при необходимости и критически; размышляет о
личных установках и отличии личного мировоззрения от других
(религиозных или секулярные);
6) формулирует принципы своего мировоззрения и сравнивает свои
убеждения с рассмотренными религиями и конфессиями.
Содержание обучения
Традиционные христианские религиозные объединения в Эстонии:
1) римско-католическая церковь, в т.ч. украинский греко-католический
приход, православная церковь, староверы; монастыри;
2) лютеранство, гернгутерство;
3) баптизм, методизм, адвентизм, пятидесятничество.
Другие религиозные объединения и движения в Эстонии:
1) поклонники культа Таара и Матери-Земли;
2) иудаизм;
3) ислам;
4) буддизм;
5) индуизм (кришнаиты);
6) бахаизм;
7) Свидетели Иеговы, Церковь Иисуса Христа святых последних дней,
Новоапостольская церковь;
8) Армянская церковь;
9) Приходы «Слово Жизни», харизматические церкви;
10) New Age;
11) другие.
Нерелигиозные мировоззрения в Эстонии:
1) атеизм;
2) агностицизм;
3) нерелигиозность.
4. Резюме курса
Целевые результаты познавательной деятельности
По окончании курса учащийся:
1) знает основные правовые акты, регулирующие религиозную жизнь в
Эстонии;
2) провел исследование о каком-либо религиозном мыслителе или
деятеле культуры Эстонии.
Содержание обучения
Религиозная жизнь Эстонии, религиозность в современной Эстонии,
секуляризация.
Известные религиозные мыслители и деятели культуры Эстонии (например,
пророк Мальтсвет, Якоб Хурт, Йохан Кыпп, босяк Тыниссон, епископ
Платон, Уку Мазинг, Артур Выыбус, Тоомас Пауль, Айн Калмус (Эвальд
Мянд), Хуго Лепнурм, Юри Аррак, Урмас Сисаск, Арво Пярт и т.д.).
Тынис Лукас
Министр образования и науки