2 (3 сокр. 3 г.)

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА
по дисциплине История религии
специальность 030601 – Журналистика
специализации 030601-01 «Экономическая журналистика», 030601-02
«Реклама,
маркетинг, менеджмент в СМИ», 030601-03 «Связь с общественностью (ПР)»
кафедра «Философии и культурологии»
КАЛЕНДАРНЫЙ ГРАФИК И БЮДЖЕТ ВРЕМЕНИ, ВЫДЕЛЯЕМЫЙ
ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ ДАННОЙ ДИСЦИПЛИНЫ:
Курс(ы) 2 (Д), 2 (3), 1 (3 сокр.), 2 (3 сокр. 3 г.) Семестр(ы) 4 (Д)
Лекции 34 (Д), 6 (3), 6 (3 сокр.), 12 (3 сокр. 3 г.) (час.)
Практические (семинарские занятия) 34 (Д), 6 (3), 2 (3 сокр.) (час.)
Лабораторные занятия - (час.)_____________________________________________
Итого аудиторных занятий 68 (Д), 12 (3), 8 (3 сокр.), 12 (3 сокр. 3 г.)
(час.)
Самостоятельная работа 56 (Д), 118 (3), 122 (3 сокр.), 118 (3 сокр. 3 г.)
(час.)
Общий бюджет времени 130 (Д), 130 (3), 130 (3 сокр.), 130 (3 сокр. 3
г.) (час.)
ФОРМЫ КОНТРОЛЯ
Экзамен 4 (Д), 2 (З), 1 (З сокр.), 2 (3 сокр. 3 г.)
Экспертное заключение
Методического совета по базовому образованию
(совета специальности при профилирующей кафедре) о рабочей программе
по дисциплине
ИСТОРИЯ РЕЛИГИИ
предусмотренной учебным планом специальности (направления) полного
высшего профессионального образования
030601 «Журналистика»,
Рассмотрев структуру, содержание и качество оформления рабочей
программы по дисциплине История религии
учебного плана специальности
030601 «Журналистика»,
методический совет по базовому образованию (совет специальности)
отмечает, что данная программа полностью соответствует требованиям
Государственного образовательного стандарта по Истории религии,
выполняя требования, предъявляемые к уровню профессиональной
квалификации выпускников, знаний умений и навыков по Истории религии.
Обоснована междисциплинарная логика и соотношение объемов основных
разделов курса.
Бюджет времени на практические занятия согласован с бюджетом на
различные формы самостоятельной работы. Информационно-методическое
обеспечение занятий удовлетворительно. Совет рекомендует постоянно
пополнять библиотечный фонд по Истории религии, особенно в
приобретении соответствующих учебников, классической монографической
и современной литературы, издать учебно-методический комплекс по
Истории религии, продолжить создание методических разработок.
На основании вышеизложенного Совет предлагает утвердить рабочую
программу по учебной дисциплине (практике)
ИСТОРИЯ РЕЛИГИИ
представленной на экспертизу.
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
РОСТОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ «РИНХ»
РАБОЧАЯ УЧЕБНАЯ ПРОГРАММА
ДИСЦИПЛИНЫ
ГСЭ.В.2
УТВЕРЖДАЮ:
История религии
(индекс)
(наименование)
СПЕЦИАЛЬНОСТЬ(И)
030601
(код)
Журналистика
(наименование)
СПЕЦИАЛИЗАЦИЯ(И)
03060101 «Эконом. журналистика», 03060102 «Реклама, маркетинг, менеджмент в СМИ»,
03060103 «Связь с общественностью (ПР)»
(код)
ФАКУЛЬТЕТ
КАФЕДРА
(наименование)
02
29
(код)
Коммерции и маркетинга
Философии и культурологии
(наименование)
ОБЩИЙ ОБЪЕМ*
ГОС уч. план
работы студента
в час.
130 130
Всего аудиторных занятий, час, в том числе:
- лекций,
по семестрам
- лабораторные работы (или занятия по
подгруппам), по семестрам
- практические занятия,
по семестрам
Индивидуальная работа, час
Всего самостоятельной работы, час,
в том числе:
- контрольные работы по семестрам
- курсовые работы по семестрам
- курсовые проекты по семестрам
- др. виды работы по семестрам
Зачеты, по семестрам, час
Экзамены, по семестрам, час
*
Очная форма
Заочная форма
5 лет
6 лет
3 года 6 мес.
68
12
12
34
6
6
4 семестр
2 курс
1 курс
34
4 семестр
6
2 курс
6
1 курс
62
118
118
4 семестр
2 курс
1 курс
Объем часов по всем видам работ переносится из учебного плана.
ОСНОВАНИЕ Учебный план по специальности 030601 «Журналистика» специализации
03060101 «Эконом. журналистика», 03060102 «Реклама, маркетинг, менеджмент в СМИ»,
03060103 «Связь с общественностью (ПР)» одобрен Ученым Советом вуза 30.06.2009 г. протокол
№9
Цели и задачи дисциплины
Цель. Задачи дисциплины, ее место в подготовке специалиста (с учетом
квалификационных требований ГОС)
Понимать специфику религиозного мировоззрения, ориентироваться в основных
положениях вероучения наиболее распространенных в современном мире национальных
и мировых религий, понимать влияние традиционных для какой-либо страны
религиозных представлений на ее культуру в целом. Особое место уделяется изучению
православия, его влияния на развитие российской культуры, взаимодействия с другими
религиозными конфессиями, а также анализу нетрадиционных религиозных движений,
получающих все большее распространение в современном мире.
1.
1.1.
1.2. Требования к уровню усвоения дисциплины
Студент должен знать, что такое религия и каковы основные положения наиболее
распространенных в современном мире религий
Студент должен уметь анализировать взаимосвязь между религиозными
представлениями и культурой того или иного народа
Студент должен иметь представление о религиозных процессах в современном мире
1.3. Связь с другими дисциплинами Учебного плана
Перечень действующих дисциплин с указанием Перечень последующих дисциплин, видов
разделов (тем)
работ
Этика (этическое учение христианства,
буддизма и др.), культурология (культура
средневековья, Возрождения и др.), философия
(исторические формы мировоззрения,
средневековая философия)
2.
Содержание дисциплины, способы и методы учебной деятельности преподавателя
Методы обучения – система последовательных, взаимосвязанных действий, обеспечивающих усвоение
содержания образования, развитие способностей студентов, овладение ими средствами самообразования и
самообучения; обеспечивают цель обучения, способ усвоения и характер взаимодействия преподавателя и
студента; направлены на приобретение знаний, формирование умений, навыков, их закрепление и контроль.
Монологический (изложение теоретического материала в форме монолога)
Показательный (изложение материала с приемами показа)
Диалогический (изложение материала в форме беседы с вопросами и ответами)
Эвристический (частично поисковый) (под руководством преподавателя студенты
рассуждают, решают возникающие вопросы, анализируют, обобщают, делают выводы и
решают поставленную задачу)
Проблемное изложение (преподаватель ставит проблему и раскрывает доказательно пути
ее решения)
Исследовательский (студенты самостоятельно добывают знания в процессе разрешения
проблемы, сравнивая различные варианты ее решения)
Программированный (организация аудиторной и самостоятельной работы студентов
осуществляется в индивидуальном темпе и под контролем специальных технических средств)
Другой метод, используемый преподавателем (формируется самостоятельно), при этом в п.п.
2.1.-2.4. дается его наименование, необходимые пояснения
М
П
Д
Э
ПБ
И
ПГ
Приведенные в таблице сокращения обозначения педагогических методов используются составителем
Рабочей программы для заполнения п.п. 2.1., 2.2. и 2.3. в столбце «Методы».
Неделя
Кол. час
1
2
2,3
4
4,5
4
6,7
4
8,9
4
10
2
11,
12,
13
6
Вид занятия, тема и краткое содержание
Тема 1.
Лекция «Предмет и структура религиоведения». Возникновение и сущность
религиоведения. Основные этапы развития религиоведения. Структура
религиоведения. Место истории религии в структуре религиоведения.
Проблемы освещения религиозных проблем в средствах массовой информации.
Тема 2.
Лекция «Понятие и сущность религии. Принципы классификации
религий». Антиномичность подходов к религии. Сущность
богословского, атеистического и научного подхода к пониманию
происхождения и сущности религии. Различные принципы
классификации религий.
Тема 3.
Лекция «Религии Индии: индуизм и джайнизм». Исторические условия
возникновения индуизма. Эволюция индуизма: ведизм и брахманизм.
Сущность индуистской теологии. Джайнизм: происхождение и сущность.
Основные направления в джайнизме. Влияние индуизма и джайнизма на
культуру Индии.
Тема 4.
Лекция «Буддизм как мировая религия: возникновение, сущность и основные
направления». Исторические условия возникновения буддизма. Основные
положения раннего буддизма. Эволюция буддизма: хинаяна и махаяна.
Распространение буддизма в Китае, Японии, Индонезии. Буддизм в России.
Буддийская проблематика в западноевропейской и российской
художественной и философской литературе
Тема 5.
Лекция «Религии Китая: конфуцианство и даосизм». Происхождение и
сущность конфуцианства. Место и роль конфуцианства в культуре Китая.
Даосизм: происхождение и сущность. Этическое учение даосизма.
Тема 6.
Лекция «Происхождение и сущность иудаизма. Основные направления в
иудаизме». Происхождение иудаизма. Структура и содержание Ветхого
Завета. Основные положения вероучения иудаизма. Основные направления
в иудаизме.
Тема 7.
Лекция «Происхождение и сущность христианства. Основные христианские
конфессии».
Нехристианская и новозаветная литература о происхождении христианства.
Формирование и содержание книг Нового Завета. Апокрифы. Проблема
нравственного идеала человека в христианстве. Проблема жизни и смерти в
христианстве. Социокультурные детерминанты и духовные предпосылки
раскола христианства на православие и католицизм. Особенности вероучения и
культа православия и католицизма: общее и различие. Место и роль православия
в российской культуре. Влияние католицизма на культуру Запада.
Возникновение и сущность протестантизма. Основные направления в
протестантизме. Христианская проблематика в российской и западной
художественной литературе и средствах массой информации.
Методы
Аудиторные занятия (лекции, лабораторные, практические, семинарские)
1.1.
М
П
Б
П
Б
П
Б
П
Б
П
Б
П
Б
14,
15,
16
6
17
2
1
2
2,3 4
4,5
4
6,7
4
8,9
4
10
2
11,
12,
13
6
14,
15,
16
6
17
2
П
Б
ПБ
П
Б
П
Б
П
Б
И
П
Б
П
Б
И
ПБ
И
Темы, разделы, вынесенные на индивидуальную подготовку, по докладам на НОК,
рефератам, темы контрольных работ, промежуточный контроль уровня усвоения
дисциплины и др.
1.Роль православия в современной российской культуре.
2. Проблема диалога РПЦ и современного российского общества.
3. Влияние НРД на молодежь в современной России.
Методы
Индивидуальная работа преподавателя со студентом
Кол. час
Неделя
1.2.
Тема 8.
Лекция «Ислам как мировая религия: возникновение, сущность, основные
направления и школы». Исторические условия возникновения ислама. Основные
положения исламского вероучения и культа. Раскол в исламе сунниты и шииты.
Направления, школы и секты в исламе. Ислам в современном мире. Исламский
фундаментализм.
Тема 9.
Лекция «Современные тенденции развития религии: распространение
нетрадиционных религиозных движений». Сущность нетрадиционных
религиозных движений и их классификация. Социокультурные детерминанты
распространения нетрадиционных религиозных движений в современном мире.
Семинар 1. Предмет и структура религиоведения. Возникновение и
сущность религиоведения. Структура религиоведения. Место истории
религии в структуре религиоведения.
Семинар 2. Понятие и сущность религии. Принципы классификации
религий. Поливариантность подходов к пониманию сущности религии
и ее роли в жизни общества. Различные принципы классификации
религий.
Семинар 3.. Религии Индии: индуизм и джайнизм. Исторические условия
возникновения индуизма и джайнизма. Эволюция индуизма. Основные
направления в джайнизме.
Семинар 4. Буддизм как мировая религия: возникновение, сущность и основные
направления. Основные положения раннего буддизма. Эволюция буддизма от
философского учения к религиозному. Влияние буддизма на индийскую и
мировую культуру.
Семинар 5.. Религии Китая: конфуцианство и даосизм. Происхождение и
сущность конфуцианства, его место и роль в китайской культуре
прошлого и настоящего. Этическое учение даосизма.
Семинар 6. Иудаизм: происхождение, сущность и направления.. Связь
иудаизма с историей еврейского народа. Содержание Ветхого Завета.
Основные направления в иудаизме.
Семинар 7. Происхождение и сущность христианства. Основные
христианские конфессии. Нехристианская и христианская литература о
возникновении христианства. Содержание книг Нового Завета. Решение
экзистенциальных проблем человека в христианстве. Основные
направления в христианстве: общее и различие. Христинство в
современном мире.
Семинар 8. Ислам: происхождение и сущность. Исторические условия
возникновения ислама. Основные положения исламского вероучения. Раскол
в исламе. Ислам в современном мире.
Семинар 9. Современные тенденции развития религии: распространение НРД .
Классификация НРД и их сущность. НРД и религиозный поиск молодежи в
современной России.
4. Особенности религиозного поиска молодежи в постсоветской России.
5. Эволюция религиозности в постсоветской России.
6. Процесс секуляризации и кризис личности в современной российской и
западной культуре.
7. Религия и наука в современном мире.
1-17
5
10
5
5
5
5
5
10
5
3
Темы, разделы, вынесенные на самостоятельную подготовку, вопросы к практическим и
лабораторным занятиям; тематика рефератной работы; курсовые работы и проекты,
контрольные, рекомендации по использованию литературы и ЭВМ и др.
Предмет и структура религиоведения
Понятие и сущность религии. Принципы классификации религий.
Политеистические религии Древнего мира
Религии Индии: индуизм и джайнизм.
Буддизм как мировая религия: возникновение, сущность и основные
направления.
Религии Китая: конфуцианство и даосизм.
Происхождение и сущность иудаизма. Основные направления в
иудаизме.
Христианство как мировая религия. Основные христианские конфессии.
Ислам как мировая религия: возникновение, сущность, направления и школы.
Религия в современном мире.
Подготовка и защита рефератов по следующей тематике:
1.Противоположность атеистического и богословского подхода к
пониманию происхождения и сущности религии.
2.Возможно ли рациональное док5азательство или опровержение
существования Бога: аргументы за и против.
3. Античные философы о происхождении и сущности религии.
4. А. Тойнби о религии как основе и движущей силе развития культуры.
5. Психоанализ и религия.
6.Сущность антитеистического подхода к религии.
7.Марксистский атеизм о сущности религии и ее роли в жизни общества.
8.Религия и мифология: сходство и различие.
9.Религия и магия.
10.Религиозное и научное мировоззрение.
11.Проблема совместимости науки и р6елигии.
12.Трнсформация науки и религии в культуре постмодерна: епоиск форм
интеграции.
13.Нужен ли Бог современному естествознанию?
14. Причины возникновения и сущность паранакуки.
15. Причины распространения магических представлений в современном
мире.
16. Джайнизм: религия или атеизм?
17.Общие черты различных направлений в индуизме.
18. Влияние индуизма на современную западную культуру.
19. Йога и Запад.
20. Йога в России.
21.Буддизм: философия или религия?
22. Влияние буддизма на литературу и философию Запада.
23. Буддизм и христианство о смысле жизни.
24.Нравственные ценности буддизма и христианства: сходство и различие.
Методы
Кол. час
Самостоятельная работа студента
Неделя
1.3.
25. Влияние буддизма на молодежную контркультуру.
26. Буддизм в современном мире.
27. Учение Конфуция о совершенномудром правителе и его значение для
современности.
28.Конфуцианство и неоконфуцианство.
29. Роль конфуцианства в современном Китае.
30.Даосский принцип недеяния и его значение для развития личности.
31. Иудаизм и христианство: общие черты и различие.
32.Книги Ветхого Завета и современный иудаизм.
33. Современная научная и ветхозаветная картины мира.
34. Загадка Христа: кто Он историческая личность или Богочеловек?
35.Социокультурные детерминанты распространения христианства в
Римской империи.
36. Христианство и языческие верования.
37. Проблема духовности и телесности в христианстве и современном
мире.
38.Сущность христианского гуманизма.
39. Христианство о смысле человеческой жизни.
40. Христианский идеал человека и современный мир.
41. Проблема свободы человека в христианстве.
42.Христианство о причине существования в мире зла.
43. Сущность христианской эсхатологии.
44. Христианский канон и апокрифы.
45. Основные догматы православия и католицизма: сходство и различие.
46. Влияние католицизма на культуру Запада.
47.Протестантская этика и дух капитализма.
48.Традиционное христианство и протестантизм о нравственном идеале
человека.
49. Роль православия в развитии российской культуры.
50.Пркавославные идеи в художественной литературе.
51.Модернизация католицизма в современном мире: кризис или
возрождение?
52. Ислам и христианство.
53. Жизнь и учение Мухаммеда.
54. Этическое учение ислама.
55. Исламская эсхатология.
56. Мистицизм в официальной мусульманской культуре.
57. Коран как священная книга ислама и памятник мировой литературы.
58. Ислам в России.
59. Мистические мусульманские движения социального протеста.
60.Компаративистский анализ мистицизма в исламе и христианстве.
61. Модификация ислама в суфизме.
62. Вахабизм и его роль в современном мире.
63.Трансформация христианского вероучения в работах неопротестантских
теологов.
64. Сущность демифологизации Нового завета в работах Р.Бультмана.
65. Концепция «безрелигиозного христианства» Д.Бонхеффера.
66. Теория «смерти Бога» как направление в современной протестантской
теологии.
67.Исторические формы секуляризации.
68. 11 Ватиканский собор и нарастание процесса секуляризации в
католицизме.
69. Сайентология: путь к духовному оздоровлению или психическим
расстройствам?
70. Искажение христианского вероучения мунитами.
71.Сатанизм и дьяволомания в современном мире.
72.Движение «Нью эйдж» как оппозиция христианству.
73.Ньюэйджевсие
культы:
социокультурные
детерминанты
распространения.
74. Псевдохристианские секты отечественного происхождения.
75. Неоязычество в современной российской культуре.
2.4.Инновационные способы и методы, используемые в образовательном процессе
Основаны на использовании современных достижений науки и информационных технологий. Направлены
на повышение качества подготовки путем развития у студентов творческих способностей и
самостоятельности (методы проблемного обучения, исследовательские методы, тренинговые формы,
рейтинговые системы обучения и контроля знаний и др.). Нацелены на активизацию творческого
потенциала и самостоятельности студентов и могут реализовываться на базе инновационных структур
(научных лабораторий, центов, предприятий и организаций и др.).
№
Наименование основных методов
Краткое описание и примеры, использования в темах
и разделах, место проведения
1.
Использование информационных ресурсов и
1. Использование базы данных тестовых
баз данных
заданий по истории религий для проведения
2.
3.
4.
5.
Применение электронных мультимедийных
учебников и учебных пособий
Ориентация содержания на лучшие
отечественные аналоги образовательных
программ
Применение предпринимательских идей в
содержании курса
Использование проблемно-ориентированного
междисциплинарного подхода к изучению
наук
проведения промежуточного или итогового
тестирования студентов. Ауд. 324.
2. Индивидуальные тестовые задания для
студентов как составляющая итогового
зачета по истории религий. Ауд 324.
3. Использование базы данных электорнного
каталога,
диссертационного
фонда,
Интернета в процессе подготовки к
семинарским
занятиям,
написания
рефератов. ( В каталоге библиотеки).
В электронном каталоге библиотеки
При разработке программы курса, в процессе
проведения лекционных и семинарских
занятий используются учебно-методические
разработки ведущих вузов с грифом УМО.
Например Религиоведения. Под ред.М.М.
Шахнович.СПб.,2006.
История религий как учебная дисциплина
теснейшим образом связана
с другими
общественными и гуманитарными науками.
Так,
уяснение6 сущности религии, ее
особенностей как типа мировоззрения
связано с первой тем ой по философии.
Поскольку история религий органично
связано с культурами, в контексте которых
они функционируют, то все темы по истории
религии связаны с изучением истории
культуры в рамках культурологи, а так же с
историей этических учений.
6.
Применение активных методов обучения, на
основе опыта и др.
7.
Использование методов, основанных на
изучении практики (case studies)
Использование проектно-организованных
технологий обучения работе в команде над
комплексным решением практических задач
Творческие задания с созданием проблемных
ситуаций
8.
9.
2.
2.1.
№
1
2
Активные
методы
используются
на
протяжении всего преподавания курса. Так,
при обсуждении вопроса о специфики
религии (тема 2) обсуждаются остро
актуальные проблемы о том, совместимы ли
религия и магия, религия и наука, является
ли мифология религией и другие. Особую
актульность
приобретает
обсуждение
вопроса о том, продуктивна ли модернизация
христианства, приспособление его к духу
современности или оно, напротив сильно
своей традиционностью (тема 8,10), Весьма
актуальным является обсуждение вопроса о
том, что происходит в постсоветской Росси
ворождение православия или дальнейшее
наркастание секуляризации, выражающееся
во все более широком распространении НРД
(тема8 и 10).
Данный
метод
позволяет
решить
противоречие между процессом усвоения
суммы знаний согласно учебной программе и
формированием способности творческого
мышления.
1. .метод малых групп позволяет
выработать
навыки
корректного,
теоретически
обоснованного
обсуждения проблем и выработки
коллегиального
решения
по
проблемной ситуации.
2. Проведение семинарского занятия с
последующим обсуждением ответов.
3. Столкновение
противоположных
точек зрения в форме сравнения.
Например, при обсуждении проблемы
способствует
ли
возрожден6ию
христианства в современном мире его
модернизация
целесообразно
столкнуть позиции как сторонников,
так и противников модернизации и
выслушать их аргументы (тема 9).
Средства обучения
Информационно-методические
Перечень основной и дополнительной литературы, методических разработок; с указанием наличия в
библиотеке, на кафедре
Основная литература
Лобазова О.Ф. Религиоведение: Учеб. – М.: Дащков и К,2002. – 384 с. – 60 экз.
Малерб, Мишель Религии человечества. - М. СПб.: Рудомино, Университетская книга,
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
1997. -599 с. – 1экз.
Религиоведение: Учеб. пособие для вузов и слов. - минимум: Учебный словарь-минимум
по религиоведению./Авт.: И. Н. Яблоков. Под ред. И. Н. Яблокова. - М: Гардарика,1998.535 с 30 экз..
Мистика. Религия. Наука. Классики мирового религиоведения/ Сост. А.Н. Красникова. М.:Канон+,1998.-432 с. – 1 экз.
Поликарпов В. С. История религий. Лекции и хрестоматия. - М.: Гардарика, Экспертное
бюро, 1997.-312с. – 10 экз.
Бачинин В.А.Религиоведение: энцикл. слов. – СПб.: Изд-во Михайлова в.А., 2005. – 288
с. – 4 экз.
Религиозные традиции мира. В 2-х т./Пер с англ. - М.: КРОНПРЕСС,1996.-576 с. – 1 экз.
Элиаде, Мирча, Кулиано, Ион. Словарь религий, обрядов и верований. - М., СПб.:
Рудомино, Университетская книга, 1997.-4 13 с. – 1 экз.
Васильев Л.С. История религий Востока: учеб. пособие. – М.: КДУ,2006. – 288 с.- 8 экз.
Христианство, иудаизм и ислам./ под ред. Ж. Доре. – М.: Библейско-Богословск. Ин-т,
2004. – 264 с. – 20 экз.
История религий в России: учеб./ под общ. ред. О.Ю. Васильевой, Н.А. Трофимчука. –
М.: РАГС, 2004. – 696 с. – 50 экз.
Дворкин А.С. Сектоведение. Тоталитарные секты. – Нижний Новгород, 2003. – 813 с. – 5
экз.
Алов А.А. и др. Мировые религии. – М.: Приор,1998. – 480 с. – 10 экз.
Неокульты: «новые религии» века? под ред. Майхровича. – Минск: Четыре четверти,
2002. – 224 с. – 15 экз.
Дополнительная литература
Азбука христианства: Словарь-справочник/ Сост. А. Удовенко. - М.: Наука, 1997.-288 с.1 экз.
Алексеев, Валерий Аркадьевич Иллюзии и догмы. - М.: Политиздат, 1991.- 400 с.1 экз.
Беляев Л.А Христианские древности. – М. 1998. – 575 с.- 1 экз.
Библейские предания/ сост. Гуревич З., Шестопал Н. – СПб., 1996. – 608 с. – 1 экз.
Библейско-биографический словарь. – М., 1999. – 1 экз.
Гречишников С. Е.Поиск надежды и дух утешения. М.:МСХА,1991. – 94 с.
дух утешения: Очерки по истории религии.- М.: Изд-во – 1 экз.
МСХА,1991.-94 с.
21 ДеревенскийБ.Г. Иисус Христос в документах истории СПб,2000, - 574 с.- 1 экз.
20
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
История мировых цивилизаций. – М.: Новый диск, 2004. – 1 экз.
Дафтари Ф. Краткая история исмаилизма, -М.: Ладомир,2004. – 274 с.- 1 экз.ж
Каниткар В.П. Индуизм. – М.: Фаир-Пресс, 2003. – 320 с.10 экз.
Конзе Э. Буддистская медитация. – МГУ, 1993. – 144 с.- 1 экз.
Лосев А.Ф. Философия. Мифология, Культура. М., 1991. – 524 с.- 1 экз.
Ляшевский С. История христианства в Земле Русской с I по ХI век. М., 2002. 320 с.5 экз.
Маслов А.А.Встретить дракона. – М: Логос, 2003. – 368 с.- 1 экз.
Мень А.В. История религии. – СПб.: Слово, 1992.- 1 экз.
Мифология:Большой энциклопедический словарь, - М.,1998. 736 с. – 1 экз.
Мухаммед, - Минск, 2004. – 320 с.- 2 экз.
Никольский Н.М. История русской церкви. – М.: Аст. 2004. – 604 с. – 30 экз.
1
33 Рассоха И.Н. Языческие религии и мифы народов мира, - Харьков, 2002. – 144 с.- 1
экз.
34 Робертс д. Библейские земли. – М.: Ниола, 2004. – 144 с.- 1 экз.
35 Славянская мифология: Словарь справочник. – М., 1998. – 320 с.- 1 экз.
36 Томас Э. Будда. – М., 2003. – 350 с.
37 Циркин Ю.В. История библейских стран, - М., 2003, - 574 с.
38 ЯковлевЕ. Эстетика. Искусствознание. Религиоведение.М,2005. М.,2005 640
2.2.
№ ауд.
Материально-технические
Основное оборудование, стенды, макеты, компьютерная
техника, наглядные пособия и другие дидактические
материалы, обеспечивающие проведение лабораторных и
практических занятий, научно-исследовательской работы
студентов с указанием наличия
602, 603, Компьютерная техника, ноутбук, экран
605, 604, мультимедийных
занятий,
телекарточки
334
аудиторий с ТВ.
3.
1.
Основное назначение (опытное,
обучающее, контролирующее) и
краткая характеристика использования
при изучении явлений и процессов,
выполнении расчетов.
для Обучающее
для
Текущий, промежуточный контроль знаний студентов
Тесты для текущего контроля и подготовки к экзамену
1. Какая из названных религий не является мировой?
а) христианство
б) иудаизм +
в) буддизм
2. В каком веке происходит раскол христианства на православие и католицизм?
а) в 10
б) в 9
в) в 11 +
3. Что означает понятие сансара?
а) закон возмездия
б) круг перевоплощения +
в) цель существования
4.Что является целью жизни для буддиста?
А) вечное блаженство
Б) посмертное воздаяние
В) Нирвана +
4. В каком веке возникает протестантизм?
А) в 13
Б) в 15
В) в 16 +
5. Для какого религиозно-философского учения характерен принцип недеяния?
А) конфуцианства
Б) буддизма
В) даосизма +
6.Свяшенной книгой какой религии является Тора?
А)индуизма
Б) иудаизма +
В) зороостризма
6. В рамках какой религии сформировалось такое направление как хасидизм?
А) христианства
Б) иудаизма +
В) ислама
7.Вероучение какой религии изложено в Палийском законе?
А) индуизма
Б) буддизма +
В) джайнизма
8.Кто впервые сформулировал «золотое правило нравственности»?
А) Конфуций +
Б) Христос
В) Апостол Матфей
9. В рамках какой религии сформировались такие направления как махаяна и
хинаяна?
А) индуизма
Б) джайнизма
В) буддизма +
10.Какяя религиозно-философская система имеет социально-гармонизирующую
направленность
А) буддизм
Б) даосизм
В) конфуцианство +
11.Какое из названных Евангелий не является синоптическим?
А)Евангелие от Матфея
Б) Евангелие от Иоанна +
В) Евангелий от Марка
12 В 18 веке Петр 1 заменил единоличное управление
СвятейшийСинод)
патриарха на … (
13. Вера в духовные сущности, заключенные в предметах или существующие
отдельно называется:
А) анимизм +
Б) магия
В) тотемизм
14.Какое из названных Евангелий является апокрифом?
А) От Луки
Б) от Матфея
В) от Фомы +
15.Верка в существование сверхъестественной связи группы людей с каким-то
видом растений или животных называется (тотемизм)
16. Год крещения Руси
А)988 +
Б) 998
В) 1088
17. Для какой из христианских конфессий характерны автокефальные церкви?
(православие)
18. Какая из христианских конфессий отрицает посредническую роль церкви в
отношении между человеком и Богом? (протестантизм)
19. Для какой из христианских конфессий
рационализации вероучения? (протестантизм
характерно
стремление
к
20. Для какой из христианских конфессий в наибольшей степени характерно
стремление к упрощению обрядности? (протестантизм)
21.Глава управления православной церковью называется …(митрополит)
22.
Мировоззрение,
основанное
сверхъестественного…(религия)
на
вере
в
существование
23. Для какой из конфессий в христианстве в наибольшей степени характерен
традиционализм и догматизм? (православие)
24. Для какой из христианских конфессий в наибольшей степени характерно
стремление к трансформации традиционного христианства? (протестантизм)
25. Кто из перечисленных философов охарактеризовал религию как коллективный
невроз навязчивости?
А)Фрейд +
Б)Фромм
В) Юнг
26. Кто из философов назвал религию «опиумом для народа»?
А)Гольбах
Б)Вольтер
В)Маркс +
27.Основателем ислама является …(Мухаммед)
Основное догматическое отличие католицизма от православия состоит в догмате
…
28. Отрицание существование Бога и утверждение самоценности мира и бытия
характерно для …
29. Памятник древнеиндийской философской и религиозной литературы…
30. Этическое учение какой из названных религий
человечеству?
обращена ко всему
А) иудаизм
Б) христианство +
В) ислам
31. Цель жизни для христианина заключается в …(спасении)
32. Священная книга мусульман называется… (Коран)
33.Собрание священных текстов, составляющих первую дохристианскую часть
Библии - … (Ветхий Завет)
34. Собрание священных текстов, составляющих собственно христианскую часть
Библии … (Новый Завет)
35. В чем состоит особенность христианского монотеизма… ( в догмате о
тринитарности).
36. Какая из христианских конфессий оправдывает стремление к обогащению?
А) католицизм
Б) протестантизм +
В)православие
37. Для какой из христианских конфессий характерно понятие «мирской аскезы»?
А) православие
Б) протестантизм
В)католицизм.
38.Совокупность символических действий, с помощью которых верующие
пытаются повлиять на воображаемые сверхъестественные или реальные объекты:
А) религиозный культ +
Б) религиозная идеология
В) религиозное сознание.
39. Философск5ая школа, представляющая религию как фантастическое
отражение в сознании человека внешних сил, господствующих над человеком в
повседневной жизни… (марксизм).
40. Христианство возникло в
А) 1 в. н.. э. +
Б) 11 в. до н.э.
В) 1 в. до н.э.
41. Церковно-административная территориальная единица в православных
церквях во главе с епископом … (епархия).
42. Направление в христианстве, признающее существование чистилища это …
(католицизм).
43. Какая из христианских церквей осуществляла торговлю индульгенциями?
А) католическая +
Б) православная
В) протестантская
44. Для какого из направлений в христианстве характерен целибат?
А) католицизма +
Б) протестантизма
В) православие
45.Каливинизм является направлением … (в протестантизме).
46. В каком веке происходит дробление единой мусульманской традиции на
щитов и суннитов
А) в 1Х-Х в.
Б) в Х-Х1 в. +
В) в Х1-Х11 в
47. Суфизм возникает в рамках … (ислама).
48. Ваххабиты – это направление в … (исламе)
49. В каком веке возникает ислам?
А) в 111в.
Б).в У в.
В) в У11 в.
50. Намаз – это молитва в … (исламе).
51. Муфтий – это высшее духовное лицо в …(исламе),
52. Паломничество в исламе называется … (хадж).
53. Какая из религий Древней Индии ориентирует своих адептов на стремление к
слиянию Атмана с брахманом
А) индуизм +
Б) буддизм
В) джайнизм
54. В индуизме понятие мокша означает … (освобождение).
Вопросы
1.Религия как предмет познания.
2.Антиномичность подходов к определению религии.
3. Принципы классификации религий.
4. Специфика религии как особого типа мировоззрения.
5. Религия и мифология: сходство и различие.
6.Религия и магия.
7. Религия и философия.
8. Религия и наука.
9.Индуизм: происхождение и сущность.
10. Джайнизм: сущность и основные направления.
11. Буддизм: исторические условия возникновения и основные положения
вероучения.
12.Эволюция буддизма.
13. Сущность конфуцианств и его роль в китайской культуре.
14. Даосизм как религиозно-философское направление.
15. Иудаизм: происхождение, сущность и основные положения вероучения.
16. основные направления в иудаизме.
17. Происхождение христианства.
18. Формирование и состав книг Нового Завета.
19. Проблема нравственного идеала человека в христианстве.
20. Христианство о проблеме жизни и смерти.
21. Раскол в христианстве: католицизм и православие.
22. Возникновение и сущность протестантизма.
23. Секуляризационные процессы в современной российской и западной культуре и
распространение нетрадиционных религиозных движений.
24.Ислам: происхождение и основные положения вероучения.
25. Основные направления и школы ислама.
5.Дополнения и изменения в рабочей программе на учебный год _____/______
Следующие записи относятся к п.п.
Автор
Зав. кафедрой
Принято УМУ__________________________________ Дата:_____________________