Серия «Политология. Религиоведение» 2014. Т. 7. С. 156-165 Онлайн-доступ к журналу: http://isu.ru/izvestia И ЗВЕСТИЯ Иркутского государственного университета УДК 260.2 Общественная деятельность Русской православной церкви (на примере Красноярского края) А. В. Бардаков Информационно-аналитический и издательский отдел Красноярской митрополии Русской православной церкви, г. Красноярск Аннотация. Представлены понятие церковно-общественной деятельности, классифика¬ ция ее основных направлений, определена общероссийская тенденция взаимодействия Церкви с обществом, проведен анализ церковно-общественной деятельности на примере региона, выявлен ее потенциал в решении региональных общественных проблем. Ключевые слова: церковно-общественная деятельность, Церковь и общество, соци¬ альное служение, епархия, митрополия, общественный совет, Касьяновский дом. Значимым институтом современного российского общества является Русская православная церковь Московского патриархата (далее - РПЦ МП). Очевидно, что на протяжении последних лет количественно и качественно укрепляется ее взаимосвязь с обществом. Церковь направляет свои силы на решение общественных проблем и зачастую показывает, что обладает для этого значительным потенциалом. Этот потенциал проявляется в различных формах церковно-общественной деятельности. При этом масштаб и формы общественной деятельности Церкви в со¬ временной России мало изучены, а количество посвященных этой теме ис¬ следований достаточно невелико. Да и само понятие «церковнообщественная деятельность» в отечественной гуманитарной науке пока еще точно не определено и детально не исследовано. Актуальность его изучения определяется следующими положениями: 1. Данное понятие все чаще встречается в различных церковных и свет¬ ских, официальных и внутренних документах. Одним из последних случаев его применения в церковной жизни может служить создание Церковнообщественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по увековече¬ нию памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской (решение Свя¬ щенного синода от 12 марта 2013 г.) [6]. 2. С 2009 г. значительно усиливается работа Церкви с обществом. Об этом свидетельствует создание в 2009 г. Отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества (решение Священного синода от 31 марта 2009 г.). Отделу поручено «осуществление связей с органами законода¬ тельной власти, политическими партиями, профессиональными и творчески- ОБЩЕСТВЕННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ РПЦ 157 ми союзами, иными институтами гражданского общества на канонической территории Московского патриархата» [7]. 3. Появляется все большее количество официальных документов, ис¬ пользующих это понятие и описывающих отношения в сфере церковнообщественной деятельности, например, документ «Общественная деятель¬ ность православных христиан» (принят 2 февраля 2011 г. Архиерейским со¬ бором Русской православной церкви). В документе, в частности, говорится: «Русская православная церковь считает очевидным благом свободную и доб¬ ровольную общественную деятельность, направленную на праведное и дос¬ тойное устроение жизни, на свидетельство о своей вере делами, на помощь и служение ближнему - во исполнение заповеди Божией: "Возлюби ближнего твоего, как самого себя"» (Мф. 22, 39). Сегодня эта деятельность приобрела широкий масштаб. Богатство и разнообразие ее направлений увеличивается, в нее включаются все новые люди, активные и неравнодушные, в том числе церковная молодежь» [9]. 4. Предстоятель Русской православной церкви Патриарх Кирилл актуа¬ лизирует различные формы работы с обществом и в своих многочисленных выступлениях призывает к их развитию: «Следует всячески поощрять моло¬ дежные инициативы на приходах. Дети, подростки и юноши должны чувст¬ вовать себя частью прихода, облеченными доверием настоятеля, имеющими ответственность перед своим храмом, объединенными общими интересами, заботами и чаяниями. При таких условиях вопрос о том, каким именно на¬ правлением церковно-общественной деятельности станет заниматься моло¬ дежь на приходе, будет зависеть только от конкретных интересов самой мо¬ лодежи и местных возможностей» [11]. В выступлениях Патриарха постоян¬ но выделяется это направление деятельности: «Сегодня очень важна роль церковно-общественного диалога и сотрудничества. Поэтому все, что про¬ исходит в общественной жизни, все, что волнует и заботит людей, не может оставаться вне церковного внимания и действия, в том числе совершаемого силами мирян и их объединений. Мы открыты к диалогу с людьми самых разных мировоззрений. Главной целью такого диалога является благо Церкви и всего народа - благо не только материальное, но и духовное» [5]. Говоря об отношениях Церкви с обществом, прежде всего имеют в виду понятие «социальное служение». Под ним понимают исторически сложив¬ шуюся совокупность организованных форм социальной деятельности, яв¬ ляющуюся неотъемлемой частью практической реализации вероучения и заклю¬ чающуюся в актах милосердия и благотворительности в отношении конкретных лиц как носителей образа и подобия Божия [8]. Это определение, как и многие другие, показывает достаточно локальную и ограниченную сферу применения этого понятия. Понятие «социальное служение» используют для характеристики церковно-общественных отношений, опираясь, чаще всего, на уникальный до¬ кумент «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви», приня¬ тый Освященным юбилейным архиерейским собором Русской православной церкви в 2000 г. и характеризующий широкий спектр отношений с обществом (документ содержит разноплановые разделы: Церковь и нация, Церковь и поли¬ тика, собственность, война и мир, вопросы личной, семейной и общественной 158 А. В. БАРДАКОВ значимости и т. д.). Действительно, «Основы ...» явились определенной базовой площадкой для дальнейшего развития церковно-общественных отношений, о чем говорится в самом документе: «По мере изменения государственной и об¬ щественной жизни, появления в этой области новых значимых для Церкви про¬ блем, основы ее социальной концепции могут развиваться и совершенствовать¬ ся. Итоги данного процесса утверждаются Священным синодом, Поместным или Архиерейским Собором» [10, с. 126]. Понятие «церковно-общественная деятельность» намного шире понятия «социальное служение», и последнее входит в состав первого. В понятии «церковно-общественная деятельность» использованы две категории - «цер¬ ковь» и «общество». Как правило, категория «церковь» исследователями рассматривается в традиционном функциональном ее применении - как религиозная организа¬ ция и объединение верующих [14]. А категория «общество» рассматривается более многогранно: и как сложившаяся в процессе исторического развития относительно устойчивая система социальных связей и отношений между людьми на основе совместной деятельности, направленной на воспроизвод¬ ство материальных условий существования и удовлетворение потребностей, и как совокупность людей, объединяющихся для удовлетворения определен¬ ных потребностей и интересов [15]. Расширенное применение понятия в дан¬ ном случае обусловлено направленностью деятельности Церкви на решение комплекса социальных проблем, осуществляемой во взаимодействии с мно¬ гочисленными социальными структурами и институтами нашего общества. Таким образом, под «церковно-общественной деятельностью» можно понимать деятельность Церкви, осуществляемую в основном во внешнем по отношению к ней обществе; деятельность, направленную на распространение православного вероучения, с одной стороны, и активное участие в решении насущных проблем общества - с другой. Такое широкое определение может конкретизироваться классификацией основных направлений церковнообщественной деятельности: выстраивание взаимоотношений со светской властью и обществом; социальное служение; религиозное образование; рабо¬ та с детьми и молодежью; миссионерская деятельность; работа с вооружен¬ ными силами и правоохранительными органами; информационноиздательская деятельность; работа со средствами массовой информации. Не случайно подобная классификация лежит в основе схемы ежегодных епархиальных отчетов, которые после проведения Поместного собора 2009 г. и последующих соборных решений призваны давать максимально полный анализ церковной и церковно-общественной деятельности в регионах России. Каждое из этих направлений заслуживает отдельного рассмотрения. Проведение комплексного социально-философского анализа церковнообщественной деятельности по всем этим направлениям представляется крайне актуальным. Тема церковно-общественной деятельности, особенно в контексте соци¬ ального служения, не осталась без внимания классиков философии и теоло¬ гии, современных ученых. Из христианских авторов Средневековья основные идеи в этом направлении были сформулированы Василием Великим, ИоанИзвестия Иркутского государственного университета. 2014 Т. 7. Серия «Политология. Религиоведение». С. 156-165 ОБЩЕСТВЕННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ РПЦ 159 ном Златоустом, Григорием Богословом, Ефремом Сириным, Григорием Студитом, Иоанном Дамаскиным и др. Их работы оказали значительное влияние на становление общественного сознания. Русские философы В. С. Соловьев, В. В. Розанов, П. А. Флоренский в своих сочинениях пытались определить теоретические соображения по мо¬ дернизации церковно-общественной деятельности. Попытки создать целост¬ ное православное социальное учение, отвечающее реалиям X X в., предпри¬ нимали Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, С. Л. Франк и др. В конце X X в. (в советский период исследования данной тематики не предпринимались), появляются работы Н. С. Гордиенко, Н. П. Красникова, П. К. Курочкина, М. М. Копаницы, Ю. А. Левады, которые представляют различные аспекты аналитического осмысления социальной позиции и уче¬ ния Церкви (с позиций светского исследователя). В отечественной религиоведческой литературе конца X X - начала X X I в. проблема социальной роли православной религии исследуется в работах B. С. Барулина, П. С. Гуревича, Л. Н. Митрохина, Ю. А. Кимелева, И. Н. Яблокова и др. Глубокий и многосторонний философский обзор социальной доктрины Русской православной церкви представлен в трудах М. П. Мчедлова. Социальные функции Церкви, формирование социального учения в православии рассматривали Ф. А. Айзятов, В. В. Бобров, Б. Ф. Кевбрин, К. Н. Костюк, А. И. Кырлежев, о. Вениамин (Новик), В. Д. Роик и др. Отдельные аспекты социальной проблематики в отношении православия ос¬ вещены в трудах С. Б. Бахмустова, А. А. Гагаева, Е. В. Мочалова. Богатый и интересный материал содержится в многочисленных диссер¬ тационных исследованиях последних лет, посвященных различным аспектам социального служения Церкви. Философский анализ социального служения как общественного явления дан в работах Н. Б. Ажнакиной, А. П. Афиногентовой, В. В. Боброва, В. А. Гавриловой, Н. Ю. Григорьева, Т. А. Костылевой, Е. Н. Моисеевой, В. Б. Устиненко. В работах Н. А. Дойниковой, С. Г. Зубановой, Д. А. Пашенцева, Е. В. Полоцкой, В. В. Реутова, О. Н. Субаевой, C. А. Филиппова, А. В. Федуловой, А. В. Штепа дается глубокий историче¬ ский анализ социального служения Церкви, описываются формы взаимодей¬ ствия с государством и обществом. Однако церковно-общественная деятельность все еще остается темой малоизученной, особенно по ряду конкретных направлений. Отдельные ас¬ пекты, особенно сформировавшиеся в последние годы, не изучены вообще. Анализ конкретного содержания церковно-общественной деятельности можно рассмотреть на примере отдельной территории, выделив направления в соответствии со светским и церковным пониманием. Территорией, в рамках которой проводится данное исследование, явля¬ ется Красноярская митрополия, совпадающая территориально с границами Красноярского края и включающая в себя на сегодняшний день три епархии: Красноярскую, Енисейскую и Канскую. Церковно-общественная деятель¬ ность на территории Красноярского края в своем развитии во многом повто¬ ряет общероссийские тенденции, характеризуясь положительной количест¬ венной и качественной динамикой. А. В. БАРДАКОВ 160 Рассмотрим церковно-общественную деятельность Красноярской ми¬ трополии на примере одного направления - социального служения. В табл. 1 представлена динамика показателей данного направления в Красноярской митрополии за 2010-2012 гг. Таблица 1 Показатели социального служения Красноярской митрополии Наименование показателя Кол-во епархиальных структур и организаций, занимающихся направлением Кол-во человек, работающих в профильном отделе епархии (в том числе представительство отдела в территориях) Кол-во общественных организаций, способст­ вующих развитию данного направления Кол-во проведенных мероприятий 2010 г. 13 2011 г. 18 2012 г. 34 34 41 45 5 5 6 115 164 253 Как видно из табл. 1, налицо положительная динамика по всем показате¬ лям. На указанные показатели повлияло в большой мере создание Краснояр¬ ской митрополии и связанное с этим выделение трех епархий из некогда еди¬ ной Красноярской епархии (с 2011 по 2012 г.). Структурные изменения внутрицерковного устройства на территории края уже в первые годы способство¬ вали усилению церковно-общественной деятельности. Количество проводи¬ мых мероприятий постоянно увеличивается, с 2011 г. по 2012 г. их в целом стало больше в 2,2 раза. О развитии церковно-общественной деятельности говорит также увели¬ чение подготовки и подписания документов о сотрудничестве (соглашений, договоров) Красноярской метрополии со светскими структурами, представ¬ ленное на рис. 1 (взяты показатели по Красноярской епархии как наиболее репрезентативные). 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 Рис. 1. Количество документов о сотрудничестве Красноярской епархии со светскими структурами в период 2005-2012 гг. Данные договоренности позволяют расширять церковно-общественную деятельность, делают ее стабильной, системной и более спланированной. В 2012 г. заключено 7 договоров и соглашений, в том числе с министерствами и вузами края. В 2012 г. начало практиковаться регулярное участие представи¬ телей митрополии в работе общественных советов при министерствах края, что демонстрирует новый уровень отношений Церкви и общества в регионе. Состояние церковно-общественной деятельности в митрополии наибо¬ лее наглядно может быть представлено посредством анализа практикуемых в митрополии конкретных мероприятий и проектов. Известия Иркутского государственного университета. 2014 Т. 7. Серия «Политология. Религиоведение». С. 156-165 ОБЩЕСТВЕННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ РПЦ 161 Мероприятия церковно-общественной деятельности можно разделить на две большие группы: 1. Традиционные мероприятия, прошедшие апробацию временем, многие из которых проведены впервые в Красноярском крае. (Их общая концепция не меняется, но корректируется в зависимости от требова¬ ний современности). 2. Мероприятия (проекты) нового уровня, не имеющие аналогов в Красноярском крае (а некоторые - и в России), призванные вывес¬ ти церковно-общественные отношения на качественно новый уровень. К ме¬ роприятиям первой группы можно отнести десять основных ежегодных церковно-общественных мероприятий Красноярской митрополии: Красноярские краевые образовательные Рождественские чтения; Рождественский литера¬ турно-художественный конкурс; День православной книги; Красноярский краевой Пасхальный фестиваль искусств и благотворительности; День свя¬ тых Кирилла и Мефодия (День славянской письменности и культуры); церковно-общественная выставка-ярмарка «Православная Русь»; День Петра и Февронии (День любви, семьи и верности); День крещения Руси; Междуна¬ родный конкурс детского творчества «Красота Божьего мира» в рамках Меж¬ дународных Рождественских образовательных чтений (первый этап конкур¬ са - на уровне епархий в составе Красноярской митрополии); Красноярский краевой фестиваль духовной культуры «Покровские встречи». Мероприятия второй группы активно разрабатываются и внедряются с 2008 г., часть из них успешно интегрируется с традиционными мероприятия¬ ми (например, День православной книги). Из новых и достаточно ярких современных мероприятий, осуществляе¬ мых в Красноярской митрополии в рамках церковно-общественной деятель¬ ности, можно выделить: мероприятия, посвященные празднованию Дня пра¬ вославной книги, создание и работу Общественного совета по культуре, нау¬ ке и образованию, проект Музейно-просветительского центра духовной куль¬ туры Красноярского края «Касьяновский дом». Празднование Дня православной книги было инициировано Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. 25 декабря 2009 г. на засе¬ дании Священного синода Русской православной церкви был рассмотрен во¬ прос о мерах по дальнейшему расширению церковной проповеди через кни¬ гу. Решением Синода было постановлено учредить ежегодный День право¬ славной книги, приурочив его к дате выпуска первой на Руси печатной книги Ивана Федорова «Апостол», вышедшей в свет 1 марта 1564 г. - 14 марта по новому стилю. С 2010 г. День православной книги проводится во всех епар¬ хиях Русской православной церкви. На территории Красноярского края ме¬ роприятия в рамках Дня православной книги приобрели общественную на¬ правленность. С 2010 по 2013 г. заметно увеличилось количество форм меро¬ приятий в рамках празднования, среди них презентации, концерты, ярмарки, викторины, конкурсы, лекции, встречи, уроки, мастер-классы, круглые столы, экскурсии, паломнические программы, различные благотворительные акции. На рис. 2 представлен график количества мероприятий в рамках празднова¬ ния Дня православной книги в крае. А. В. БАРДАКОВ 162 Рис. 2. Динамика числа мероприятий в рамках празднования Дня православной книги, состоявшихся в Красноярском крае в 2010-2013 гг. Увеличивается и количество участников мероприятий, так, в 2013 г. не­ посредственное участие приняли 38 267 человек. Больше половины данных мероприятий было ориентировано на детей и подростков. Общественный совет по науке, культуре, образованию Красноярской митрополии был создан 7 декабря 2011 г. в целях расширения и развития ду¬ ховно-нравственных традиций российского общества, просветительской дея¬ тельности, координации связей Церкви с обществом и соответствующими административными структурами в регионе, экспертизы церковнообщественных проектов, практического содействия культурной, научной, образовательной, информационной и издательской деятельности, развития словесности, библиотечного и музейного дела, инициатив в сфере истории и церковной археологии, укрепления межнациональных и межславянских культурных и научных связей, разработки и непосредственного осуществле¬ ния в регионе образовательных, научных, культурологических проектов и др. Общественный совет включает 7 секций, связанных с различными состав¬ ляющими общественно-церковной жизни: секция по связям с обществом и экспертизе церковно-общественных проектов; информационная и издатель¬ ская секция; секция межнациональных отношений, международных и меж¬ славянских связей; секция науки и образования; секция словесности и биб¬ лиотечного дела; историческая и церковно-археографическая секция; секция культурологических проектов и искусства. В 2012 г. Общественный совет провел 3 расширенных заседания, в 2013 г. определен регламент его работы: 1 общее собрание, 2 собрания пре¬ зидиума, 9 расширенных собраний, 4 рабочих собрания, в интервале между расширенными заседаниями ведется секционная работа по направлениям. Итоговые документы Общественного совета публикуются на официальном сайте Красноярской метрополии и в газете «Православное слово Сибири». Общественный совет состоит из 30 человек, из которых 23,3 % - пред­ ставители вузов, 23,3 % - представители епархии, 13,3 % - представители СМИ, 13,3 % - должностные лица, 10 % - руководители и представители уч¬ реждений культуры. Еще одно принципиально новое направление деятельности - создание Музейно-просветительского центра духовной культуры Красноярского края «Касьяновский дом». Создание центра - многофункциональный проект. Инициатором его изначально выступило общество, в лице православного и светского актива, через письменные и устные обращения на имя главы Крас¬ ноярской митрополии предложившее создать православный музей и библио¬ теку, отвечающие современным требованиям. В ходе разработки этого проек¬ та Информационно-аналитическим и издательским отделом Красноярской Известия Иркутского государственного университета. 2014 Т. 7. Серия «Политология. Религиоведение». С. 156-165 ОБЩЕСТВЕННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ РПЦ 163 епархии в него были включены другие общественные и церковные инициати¬ вы. В результате проект оказался направленным на решение большого спек¬ тра задач церковно-общественной деятельности: содействие образователь¬ ным и культурным учреждениям края в духовно-нравственном воспитании детей и молодежи, преподавание предметов духовно-нравственного содержа¬ ния, разработка и реализация молодежных проектов, связанных с духовной культурой региона. В проектные предложения по созданию центра входят: оборудованная с учетом новейших технологий учебная аудитория, право¬ славная библиотека, камерный зал церковного искусства и музейновыставочные залы; планируется организация вечеров духовной культуры, дискуссионных клубов, передвижных выставок, православного театра, школ иконописи, колокольного звона и церковного пения. Сотрудниками «Касьяновского дома» в настоящее время формируются фонды материалов и документов, связанных с более чем 400-летней духовной историей приенисейской Сибири. Коллекции музейного и библиотечного фонда насчитывают более 10 тыс. единиц хранения, в том числе старинные иконы, рукописные и старопечатные книги, предметы церковной утвари, се¬ мейные реликвии, документы, фотографии, церковные и светские издания разных лет. В фонде электронных источников аккумулированы уникальные документальные, фотографические и иллюстративные материалы по истории духовной культуры региона, в течение двух десятилетий собиравшиеся Ин¬ формационно-аналитическим и издательским отделом Красноярской епархии. Об уникальности и актуальности проекта говорит и то, что во время визита Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в 2012 г. одним из не¬ многих представленных Предстоятелю проектов стал «Касьяновский дом». Патриарх осмотрел экспозицию из собрания Музейно-просветительского центра духовной культуры Красноярского края «Касьяновский дом» в актовом зале Красноярского епархиального управления, назвал цели и задачи «Касьяновского дома» позитивными и актуальными, подчеркнув: «Не забывайте о сотрудничестве с образовательными учреждениями, школами, где подрастающее поколение изучает основы православной культуры» [12]. С 2008 г. на территории Красноярского края ежегодно разрабатывалось и реализовывалось от 2 до 3 форм церковно-общественной деятельности, ра¬ нее не применявшихся на территории края. В проекте центра «Касьяновский дом» были собраны и соединены наиболее перспективные и эффективные. Назовем некоторые: - подготовка и выпуск уникального двухтомного научного издания «Из дневников протоиерея Василия Дмитриевича Касьянова. 1870-1897 гг.»; - проект «Открытый славянский университет», в рамках которого в течение 2011-2012 гг. прочитано более 40 открытых «славянских лекций» для студенче¬ ства и старшеклассников региона, проведено более 15 «славянских гостиных», в том числе с участием главы Красноярской митрополии, деятелей науки и куль¬ туры Красноярска, Москвы, Санкт-Петербурга, славянского зарубежья; - разработка не имеющего аналогов поискового проекта «Он не жил, а го¬ рел ради Церкви Христовой»: памяти новомученика Димитрия Неровецкого 164 А. В. БАРДАКОВ (Апанского; +1919 г.), ставшего победителем грантового конкурса «Православ­ ная инициатива-2013 г.», реализация которого успешно осуществлена в 2013 г. Вышеизложенное дает основание переосмыслить понятие «церковнообщественная деятельность», что обусловлено интенсивной работой Церкви в этом направлении после Поместного собора 2009 г. Сегодня мы можем уже увидеть его многогранность и сформировать классификацию направлений конкретной работы. Положительная динамика количественных и качествен¬ ных показателей церковно-общественной деятельности на территории Крас¬ ноярского края симптоматична и для большинства других регионов России. Анализ церковно-общественной деятельности на территории Красноярского края показывает его лидирующую позицию в данном направлении. За период с 2009 по 2012 г. в Красноярском крае были впервые апробированы некото¬ рые проекты (в том числе создан общественный совет митрополии по куль¬ туре, науке и образованию), спустя время рекомендованные всей Церкви. Сегодня, на наш взгляд, необходимо увеличение деятельного внимания со стороны общества к Церкви и ее инициативам, что позволит в дальнейшем эффективно использовать потенциал Церкви в решении многоуровневых проблем современного общества ко всемерному благу. Список литературы 1. Ажнакина Н. Б. Социальное служение религиозных организаций в современной России : дис. ... канд. филос. наук : 09.00.11 / Н. Б. Ажнакина. - Пенза, 2006. - 143 с. 2. Архив Информационно-аналитического и издательского отдела Краснояр­ ской епархии РПЦ. Ф. А. Оп. 1. Д. 21. Отчеты РО «Красноярская Епархия Русской Православной Церкви (Московский патриархат)» за 2008-2012 гг. 3. Архив Информационно-аналитического и издательского отдела Краснояр­ ской епархии РПЦ. Ф. А. Оп. 1. Д. 22. Отчет РО «Канская Епархия Русской право­ славной церкви (Московский патриархат)» за 2012 г. 4. Архив Информационно-аналитического и издательского отдела Краснояр­ ской епархии РПЦ. Ф. А. Оп. 1. Д. 23. Отчеты РО «Енисейская Епархия Русской пра­ вославной церкви (Московский патриархат)» за 2011-2012 г. 5. Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на Архиерейском совещании 2 фев­ раля 2010 года [Электронный ресурс]. - URL: http://www.patriarchia.ru/db/ text/1061651.html (дата обращения: 01.06.2013). 6. Журналы заседания Священного синода от 12 марта 2013 г. Журнал № 28 [Электронный ресурс]. - URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/2842953.html (дата обращения: 05.06.2013). 7. Журналы заседания Священного синода от 31 марта 2009 г. Журнал № 18 [Электронный ресурс]. - URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/600732.html (дата об­ ращения: 01.06.2013). 8. Моисеева Е. Н. Система социального служения Русской православной церкви в регионе : дис. ... канд. филос. наук: 09.00.11 / Е. Н. Моисеева. - Саранск, 2010. - 187 с. 9. Общественная деятельность православных христиан. Материалы Архиерей­ ского Собора 2011 г. [Электронный ресурс]. - URL: http://www.patriarchia. ru/db/text/1400931. html (дата обращения: 05.06.2013). 10. Основы социальной концепции Русской православной церкви / Моск. патри­ архат. Священный синод Рус. православ. церкви ; Отд. внеш. церков. связей. - М., 2001. - 128 с. Известия Иркутского государственного университета. 2014 Т. 7. Серия «Политология. Религиоведение». С. 156-165 ОБЩЕСТВЕННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ РПЦ 165 11. Святейший Патриарх Кирилл о задачах Церкви в современном обществе [Электронный ресурс] // Московские епархиальные ведомости. - 2011. - № 1-2. URL: http://www.mepar.ru/library/vedomosti/53/870/ (дата обращения: 01.06.2013). 12. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл ознакомился с экспо­ зицией центра духовной культуры Красноярского края «Касьяновский дом» [Элек­ тронный ресурс] // Официальный сайт Красноярской епархии. - URL: http://www.kerpc.ru/news/by_nid/5093/view (дата обращения: 05.06.2013). 13. Устиненко В. Б. Социальное служение религиозных организаций в контек­ сте социальной политики современной России (на примере Санкт-Петербурга) : дис. ... канд. филос. наук : 09.00.13 / В. Б. Устиненко. - М., 2008. - 160 с. 14. Философский энциклопедический словарь. 2010 [Электронный ресурс]. URL: http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/3667/%D0%A6%D0%95%D0%A0% D0%9A%D0%9E%D0%92%D0%AC (дата обращения: 01.06.2013). 15. Энциклопедия социологии. 2009 [Электронный ресурс]. - URL: http://dic.academic.ru/dic.nsf/socio/2478 (дата обращения: 01.06.2013). Public Activity of the Russian Orthodox Church (by the Example of Krasnoyarsk Territory) A. V . Bardakov Department of information and analytics of the Krasnoyarsk archdiocese, Russian Orthodox Church, Krasnoyarsk Abstract. The article presents conception of church and public activity, as well as classifi¬ cation of its main areas. All-Russian tendencies of interaction between Church and society are defined. The research deals with analysis of the church and public activities by the ex¬ ample of Krasnoyarsk territory. The article reveals the potential of the Church for dealing with social problems in the region. Keywords: church and public activity, Church and society, community service, eparchy, archdiocese, public council, Kasyanov House. Бардаков Андрей Васильевич соискатель, кафедра религиоведения, Красноярский государственный педаго­ гический университет им. В. П. Аста­ фьева; заместитель руководителя, Информационно-аналитический отдел Красноярская митрополия Русской пра­ вославной церкви, Красноярское епархи­ альное управление 660049, г. Красноярск, пр. Мира, 43, оф. 1 тел.: 8(923)3550195, e-mail: andrey.bardakov@inbox.ru Bardakov Andrey Vasilyevich Postgraduate, Department for Religious Studies, Krasnoyarsk State Pedagogical University of V. P. Astafiev; Deputy Head, Department of Information and Analytics Krasnoyarsk Archdiocese of the Russian Orthodox Church, Krasnoyarsk Diocesan Administration 660049, of. 1, 43, Mir av., Krasnoyarsk tel.: 8(923)3550195, e-mail: andrey.bardakov@inbox.ru