К.В. Чистов (Ленинград). Научное наследие В.К. Соколовой

к. в. Чистов
НАУЧНОЕ Н А С Л Е Д И Е В. К. СОКОЛОВОЙ
В настоящем номере мы публикуем список основных трудов по фольклористике и этнографии одной из старейших сотрудниц Института этнографии
АН С С С Р доктора филологических наук Веры Константиновны Соколовой.
Список этот готовился к 80-летию В. К. Соколовой, однако ей не суждено было
увидеть его в печати. 7 августа 1988 года мы попрощались с ней навсегда.
В. К- Соколова была одной из виднейших представительниц старшего
поколения фольклористов нашей страны. Н а ч а л о ее научной деятельности
тесно с в я з а н о с кругом сотрудников и учеников братьев Б. М. и Ю. М. Соколовых
(Э. В. П о м е р а н ц е в а , В. Ю. К р у п я н с к а я , С. И. Минц, Р. С. Л и п е ц , В. И. Чичеров
и д р . ) . П о д руководством Ю. М. Соколова она еще в студенческие годы с т а л а
с п е ц и а л и з и р о в а т ь с я по русскому фольклору. П о д его руководством В. К. Соколова в 1937—1940 гг. н а п и с а л а кандидатскую д и с с е р т а ц и ю («А. К. Толстой
и ф о л ь к л о р » ) . В последующие годы ученая сохранила интерес к литературнофольклорной тематике (см. статьи о П у ш к и н е и фольклоре, д е к а б р и с т а х ,
Гоголе и д р . ) , однако она перестала быть д л я нее основной.
Первые печатные работы В. К- Соколовой были опубликованы на с т р а н и ц а х
«Сов. этнографии». В № 1 за 1949 год (т. е. сорок лет тому н а з а д ) появились
с р а з у д в е ее рецензии — на сборник « Н а р о д н о е творчество Ю ж н о г о У р а л а »
И. С. З а й ц е в а и «Исторические песни на Тереке» Б. Н. П у т и л о в а . С тех пор
В. К- Соколова стала постоянным автором ж у р н а л а и несколько п о з ж е — членом редколлегии. З а сорок лет она о п у б л и к о в а л а на с т р а н и ц а х ж у р н а л а
несколько десятков статей и рецензий. Эти работы, так ж е , как и многочисленные публикации в других изданиях и особенно опубликованные в 60—80 гг.
книги принесли В. К. Соколовой широкую известность в нашей фольклористике
и безусловное признание как видной представительницы «Школы братьев Соколовых» — весьма значительного явления в нашей фольклористике 30—70 гг.
О с н о в а т е л ь н а я фольклористическая выучка в сочетании с поразительным трудолюбием и стремлением о т к р ы в а т ь новые д л я науки ф а к т ы выдвинули В. К- Соколову в число авторитетных фольклористов-русистов, а в последние два десятилетия т а к ж е и фольклористов-славистов. Ее работы были и остаются незаменимыми собраниями ф а к т о в д л я к а ж д о г о , кто з а н и м а е т с я исследованиями
русских и славянских исторических песен, исторических преданий и календарнообрядового фольклора. К а к бы ни р а з в и в а л а с ь ф о л ь к л о р и с т и к а , какие бы
исследовательские концепции ни получали популярность, р а з ы с к а н и я В. К. Соколовой
не теряют своего значения — они н а с ы щ е н ы м а т е р и а л а м и , извлеченными из архивных собраний, столичной и губернской периодики, полевых
м а т е р и а л о в экспедиций, как старых, так и осуществленных в последние десятилетия.
Научное наследие В. К. Соколовой о б л а д а е т бесспорным и своеобразным
качеством — при всей своей значительности — оно сравнительно легко обозримо.
После нескольких лет работы в ж у р н а л е «Сов. краеведение», в Гос. Л и т е р а турном музее, преподавания в Х а б а р о в с к о м пединституте В. К. Соколова
в 1946 году поступает в докторантуру Института этнографии А Н С С С Р , где она
р а б о т а е т более сорока лет, пройдя путь от м л а д ш е г о научного сотрудника
78
до руководителя группы фольклора (1961 —1986 гг.). Все эти годы она сосредоточенно работала над тремя основными темами, которые уже назывались выше.
К а ж д а я из них р а з р а б а т ы в а л а с ь первоначально в цикле предварительных
публикаций, посвященных, казалось бы, частным вопросам. Однако обычно
это было хорошо обдуманное планомерное движение в глубь темы, постепенное
выяснение ее исторической специфики. Многолетние разработки завершались
обобщающей монографией. Первой из них была книга, с т а в ш а я докторской
диссертацией — «Русские исторические песни XVI—XVIII вв.» ( I 9 6 0 ) . Она
открывается обзором сюжетов инвариантов исторических песен, связанных
с политическими событиями этого времени, что позволяет в следующем разделе
обобщить наблюдения над динамикой жанровых особенностей исторических
песен в наиболее продуктивный период их развития. В заключении рассматривается вопрос о распространении и областных типах исторических песен XVI—
XVIII вв. Таким образом, историческое развитие народных песен тесно увязывается с проблемой их географического распределения, а исторические, филологические и географические проблемы, которые при этом возникают, приобретают
этнографический характер. Методические вопросы при этом, что присуще и другим работам В. К. Соколовой, не декларируются.
З а н и м а я с ь исторической песней, В. К. Соколова постоянно о б р а щ а л а с ь
к другому и, в известном смысле, параллельному фольклорному ж а н р у — историческим преданиям, т. е. устным народным рассказам исторического содержания. Интенсивное развитие научных связей с фольклористами из других славянских стран влекло, вместе с тем, мысль исследовательницы к сравнительному
изучению славянских исторических песен и славянских исторических преданий.
Не случайно именно предания стали центральной темой второго периода исследовательской деятельности В. К. Соколовой в послевоенные годы.
Столь же последовательно, за циклом цикл, был проработан основной
материал русских исторических преданий. После публикации серии статей
основные результаты были обобщены В. К. Соколовой в другом ее капитальном
труде — «Русские исторические предания» (1970). Хронологические рамки исследования здесь были несколько раздвинуты — обзор начат с наиболее ранних
из известных нам преданий и заканчивается рассмотрением вариантов преданий
в записях XIX в. и позже, но все-таки и здесь основное внимание исследовательницы сосредоточено на XVI—XVIII вв. (предания об Иване Грозном, Ермаке,
Разине, Пугачеве и Петре I). Исследование, естественно, завершалось главами
«Предания и историко-песенный фольклор» и «Жанровые особенности преданий
79
и их основные типы». П а р а л л е л ь н о с этим исследованием на протяжении многих
лет готовился к а п и т а л ь н ы й сборник русских преданий, которого так не х в а т а е т
нашей фольклористике. К с о ж а л е н и ю , эту работу В. К. Соколова з а в е р ш и т ь
не успела.
Третий период послевоенной исследовательской деятельности В. К- Соколовой был посвящен к а л е н д а р н ы м о б р я д а м и обрядовому фольклору — одной
из наиболее популярных тем русской фольклористики последних десятилетий.
Книга В. К. Соколовой «Весенне-летние к а л е н д а р н ы е обряды русских, украинцев и белорусов» (1979) как бы п р о д о л ж а е т и дополняет основные книги
по русским народным к а л е н д а р н ы м о б ы ч а я м — монографию В. И. Чичерова
(вышедшую, кстати, в свое время под ее редакцией) «Зимний период русского народного к а л е н д а р я XVI—XIX вв.» (1957) и В. Я. Проппа «Русские
а г р а р н ы е праздники. Опыт историко-этнографического исследования» (1963).
Методически книга В. К. Соколовой особенно тесно примыкает к монографии
В. И. Чичерова. Но, в отличие от В. Я. П р о п п а и В. И. Чичерова она построена
на общем восточнославянском м а т е р и а л е , а изучение о б р я д о в здесь, как и в книге В. И. Ч и ч е р о в а , тесно у в я з а н о с обрядовым фольклором. Отдельные г л а в ы
посвящены основным циклам весенне-летней обрядности (проводы зимы и
встреча весны, первый выгон скота, праздник летнего с о л н ц е в о р о т а ) .
Три основные книги В. К- Соколовой очень близки друг к другу методически
и основная их ценность, безусловно, состоит в т щ а т е л ь н о м изучении и максимально широком привлечении источников — л и т е р а т у р н ы х , архивных и полевых. Поэтому они еще долго будут н у ж н ы и дороги всем, кто будет р а б о т а т ь
над сходными темами.
Все послевоенные годы В. К. Соколова вместе с Э. В. П о м е р а н ц е в о й была
активнейшим рецензентом фольклористической л и т е р а т у р ы на страницах «Советской этнографии», кроме того, ею за эти ж е годы была проделана весьма
з н а ч и т е л ь н а я н а у ч н о - о р г а н и з а ц и о н н а я и р е д а к т о р с к а я работа. Так, она была
о р г а н и з а т о р о м и многолетним редактором (совместно с Р. С. Л и п е ц ) известной
серии «Очерки истории русской этнографии, фольклористики и антропологии» (вып. I—X, М., 1956—1988), сыгравшей значительную роль в р а з р а б о т к е
истории этих наук в XIX и XX вв. В. К. Соколова была научным редактором
книг В. И. Чичерова, Э. В. П о м е р а н ц е в о й , К. В. Чистова и др. сотрудников
Института этнографии А Н С С С Р , сборника « О б р я д ы и обрядовый фольклор»,
« С л а в я н с к и й фольклор», «Русское народно-поэтическое творчество. М а т е р и а л ы
д л я изучения общественно-политических воззрений н а р о д а » (последние две —
совместно с В. И. Чичеровым) и др.
П р и л е ж н а я т р у ж е н и ц а и о б р а з о в а н н а я фольклористка, В. К- Соколова
все свои силы о т д а в а л а специальности, избранной ею еще в студенческие годы.
Она не з н а л а других интересов и обязанностей, кроме интересов и долга фольклориста и этнографа. Ее научное наследие — н е о т ъ е м л е м а я часть советской
фольклористики и этнографии последних десятилетий. Ее д о б р о ж е л а т е л ь н о с т ь
и в с е г д а ш н я я человеческая готовность прийти на помощь своим т о в а р и щ а м
и коллегам, как в нашей стране, так и в других славянских с т р а н а х , незабываемы.
СПИСОК ОСНОВНЫХ ТРУДОВ В. к . СОКОЛОВОЙ
Пушкин и народное т в о р ч е с т в о / / С о в е т с к а я этнография ( д а л е е — С Э ) . 1949. № 3. С. 3—11.
То ж е / / Очерки истории русской этнографии, фольклористики и антропологии. Вып. I / Тр.
Ин-та этнографии АН С С С Р (далее — Т И Э ) . Т. XXX. М „ 1956. С. 211—220.
Русские исторические песни XVI века (эпохи И в а н а Грозного) / / Славянский фольклор: Материалы
и исследования по исторической народной поэзии славян / ТИЭ. Т. XIII. М., 1951. С. 8—91.
Народное поэтическое творчество в борьбе за мир / / СЭ. 1952. № 1. С. 9—21.
Этнографические и фольклорные материалы у Гоголя. (К 100-летию со дня смерти) / / СЭ. 1952.
№ 2. С. 114—128.
80
Песни и предания о крестьянских восстаниях Р а з и н а и Пугачева / / Русское народно-поэтическое
творчество: Материалы д л я изучения общественно-политических воззрений народа / ТИЭ.
Т. XX. М., 1953. С. 17—56.
Взгляды и исследования декабристов в области этнографии и фольклора / / СЭ. 1953. № 2.
С. 131—151. То ж е / / Т И Э . Т. XXX. С. 187—210.
Исторические песни / / Русское народное поэтическое творчество: Пособие д л я вузов / Под общей
ред. Богатырева П. Г. М., 1954. С. 291—324. 2-е, изд., дополн. М., 1956. С. 367—405.
П е р в а я русская революция в народном песенном творчестве / / СЭ. 1955. № 1. С. 3—15.
Проблемы этнографии и народного творчества в последней трети XVIII в. / / ТИЭ. Т. XXX.
С. 136—171.
Советская фольклористика к 40-летию Октября / / СЭ. 1957. № 5. С. 72—85.
Распространение и областные варианты русских исторических песен о событиях XVI — начала XVIII в . / / К р а т , сообщ. Ин-та этнографии. Вып. 27. М., 1957. С. 3—13.
Русские исторические песни XVI—XVIII вв. / ТИЭ. Т. LXI. М., 1960. 330 с.
Фольклор как историко-этнографический и с т о ч н и к / / С Э . 1960. № 4. С. 11 —16. То ж е / / L a
poesie populaire orale comrne le source historique et e t h n o g r a p h i q u e / / A c t e s du VI е C o n g r e s
I n t e r n a t i o n a l des sciences Anthropologiques et Ethnologiques. P., 1964. P. 279—284.
О некоторых закономерностях развития историко-песенного фольклора у славянских народов / /
История, фольклор, искусство славянских народов / V Международный съезд славистов (Соф и я , сентябрь 1963 г.). Д о к л . сов. делегации. М., 1963. С. 461—482.
О некоторых особенностях исторических песенных и прозаических ж а н р о в / / Известия на Етнографския институт и музей. Кн. VI. София, 1963. С. 359—366.
О некоторых особенностях казачьих исторических песен / / Н а р о д н а я устная поэзия Д о н а (Материалы науч. конф. по нар. творчеству донского казачества. 18—23 д е к а б р я 1961 г.). Ростов н / Д ,
1963. С. 70—81.
Основные проблемы советской фольклористики / / СЭ. 1964. № 4. С. 22—39 (совместно с Путиловым Б. Н.).
Антифеодальные предания и песни славянских н а р о д о в / / Славянский фольклор и историческая
действительность. М., 1965. С. 173—207.
Советская фольклористика к 50-летию Октября / / СЭ. 1967. № 5. С. 44—61.
О некоторых типах исторических преданий (к проблеме их жанрового своеобразия) / / История,
культура, фольклор и этнография славянских народов / V I Международный съезд славистов
( П р а г а , 1968). Докл. сов. делегации. М „ 1968. С. 248—273.
Историческая устная проза и действительность / / Народно с т в а р а л а ш т в о . Св. 29—32/69. Београд,
1969. С. 313—322.
Русские исторические предания. М., 1970. 288 с.
Предания о кладах и их связь с поверьями / / Фольклор и этнография. JI., 1970. С. 169—180.
О типах славянских топонимических преданий / / Македонски фолклор. Година III, 6poj 5—6.
CKonje, 1970. С. 43—56.
О з а д а ч а х и принципах составления у к а з а т е л я преданий / / Всесоюзная сессия, посвященная
итогам полевых археолог, и этногр. исследований 1970 г. Тез. докл. (секции этнографии,
фольклора и антропологии). Тбилиси. 1971. С. 132—134.
Типы восточнославянских топонимических преданий / / Славянский фольклор. М., 1972. С. 202—233.
Б а л л а д ы и исторические песни (о характере историзма б а л л а д ) / / С Э . 1972. № 1. С. 52—57.
Современное состояние преданий / / История, культура, этнография и фольклор славянских народов / VII Международный съезд славистов ( В а р ш а в а , август 1973 г.). Докл. сов. делегации.
М., 1973. С. 423—437.
О некоторых традиционных символах славянской народной поэзии / IX Международный конгресс
антропол. и этногр. наук (Чикаго, сентябрь 1973 г.). Д о к л . сов. делегации. М., 1973. 17 с.
Some Traditional Symbols in Slavonic Folk P o e t r y / / V a r i a folklorica / Ed. Alan Dundes. The
H a g u e ; Paris. 1978. P. 155—163.
Фольклористика в Академии наук / / СЭ. 1974. № 3. С. 3—19.
Взаимодействие преданий с другими фольклорными ж а н р а м и / / П р о з а и ч е с к и е ж а н р ы фольклора
народов СССР. Тез. докл. Минск, 1974. С. 125—128.
Соотношение национальных и общих элементов в преданиях /'/ Проблемы фольклора. М., 1975.
С. 221—227.
81
Хлеб (злаки, солома) в зимней обрядности восточных и южных с л а в я н / / М а к е д о н с к и фолклор.
Година VIII, 6poj 15—16. CKonje. 1975. С. 43—49.
The interaction of the historical legends with other f olklor istic g e n r e s / / F o l k n a r r a t i v e research.
Some p a p e r s at the VI C o n g r e s s of the I n t e r n a t i o n a l Society for Folk n a r r a t i v e research
(«Studia Fennica», 20). Helsinki, 1976. S. 58—66.
О значении современных записей для изучения обрядов и обрядовой поэзии / / Тез. докл. на
сессии, посвящ. итогам полевых этногр. и антропол. исследований в 1974—1975 гг. (май 1976 г.).
Д у ш а н б е , 1976. С. 240—242.
Об историко-этнографическом изучении народной поэтической обрядности (образ свадьбы-смерти
в славянском фольклоре) / / Фольклор и этнография: Связи фольклора с древними представлениями и обрядами. Л . , 1977. С. 188—195.
Календарные обряды и поэзия восточнославянских народов в начале XX в. / / История, культура,
этнография и фольклор славянских народов / VIII Международный съезд славистов (Загр е б — Л ю б л я н а , сентябрь 1978 г.) Докл. сов. делегации. М., 1978. С. 385—400.
Масленица (ее состав, развитие и специфика) / / Славянский и балканский фольклор: Генезис.
Архаика. Традиции. М., 1978. С. 48—70.
Особенности развития песенных и прозаических исторических фольклорных ж а н р о в / / Р а д XVI Конгреса Савеза Удруженьа фолклориста Лугослави]е на Игалу 1969 године. Цетинье. 1978.
С. 389—395.
Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов. XIX — начало XX в. М.,
1979. 286 с. с илл.
Obecne slovanske a regionalni zviastnosti m a s o p u s t n i c h o b r a d a v ychodoslavenskych n a r o d u / /
M a s o p u s t n i tradice. P a m a t c e Ph. Dr. J o s e f a Tomse. Brno, 1979. S. 79—88 (резюме на рус.
и нем. я з ы к а х ) .
«Вьюнины» — русский весенний обычай поздравления молодоженов / / Етногрфски и фолклористични изследвания. В чест на Христо Вакарелски по случай 80-годинишната от рожденисто
му. София, 1979. С. 202—208.
К типологии обрядового фольклора / / Фольклор, език и народна съдба. София, 1979. С. 59—66.
Украинские карпатские предания об опришках / / Interetnicke v z t ' a h y vo folklore K a r p a t s k e j oblasti.
B r a t i s l a v a , 1980. S. 85—93.
К исследованию обрядового фольклора. (На примере восточно-славянского м а т е р и а л а ) / / СЭ.
1981. № 4. С. 16—25.
Изображение действительности в разных фольклорных ж а н р а х (на примере соотношения преданий
с историческими песнями и быличками) / / Русский фольклор. Т. XX. Фольклор и историческая
действительность. Л . , 1981. С. 35—44.
З а к л и н а н и я и приговоры в календарных обрядах / / Обряды и обрядовый фольклор. М., 1982.
С. 11—25.
Особенности календарных обрядовых песен восточных и южных славян / / История, культура,
этнография и фольклор славянских народов / IX Международный съезд славистов (Киев,
сентябрь 1983 г.). Докл. сов. делегации: М., 1983. С. 224—241.
Типы заклинаний в восточнославянских календарных обрядах / / Литературознание и фолкористика. В чест на 70-годинишната на академик Петър Динеков. София, 1983. С. 415—420.
The S t a t u s and Functions of Modern Ritual Folklore a m o n g the East S l a v s / / Studies in Ethnog r a p h y and Anthropology. P a p e r s presented by Soviet participants. M., 1983. S. 153—160.
Об этнографических истоках сюжетов и образов преданий / / Фольклор и этнография. У этнографических истоков фольклорных сюжетов и образов. Л . , 1984. С. 132—137.
Традиции обрядового фольклора (по восточнославянским материалам) / / Фольклорное наследие
народов С С С Р и современность. Кишинев, 1984. С. 135—142.
К специфике рабочих п р е д а н и й / / Фольклор Урала. Фольклор в духовной культуре современного
рабочего класса. Сб. науч. трудов. Свердловск, 1986. С. 36—42.
Календарные праздники и обряды / / Этнография восточных славян: Очерки традиционной культуры. М., 1987. С. 380—395.
Традиционные виды календарного обрядового фольклора славян и современность / / История,
культура, этнография и фольклор славянских народов / X Международный съезд славистов
(София, сентябрь 1988 г.). Докл. сов. делегации. М., 1988. С. 314—326.
Место и функции традиционного обрядового фольклора в современности / / Традиции и современность в фольклоре. М., 1988. С. 136—152.
82