Президент и церковь в Украине: специфика отношений

128
ФІЛОСОФІЯ І РЕЛІГІЯ
УДК 322
С.Н. Осиповский, доцент, канд. полит. наук
Севастопольский национальный технический университет
ул. Университетская, 33, Севастополь, Украина, 99053
E-mail: root@sevgtu.sebastopol.ua
ПРЕЗИДЕНТ И ЦЕРКОВЬ В УКРАИНЕ: СПЕЦИФИКА ОТНОШЕНИЙ
Предпринимается попытка анализа отношений действующего Президента Украины и
представителей церкви.
Ключевые слова: Президент, религиозная организация, УПЦ-МП, УПЦ-КП, Патриарх.
Избрание в январе 2010 года новым украинским президентом В.Ф. Януковича в значительной
степени повлияло на многие политические процессы в современной Украине. Коснулось это в том числе
и отношений между государством и религиозными организациями. Целью данной статьи является анализ
публичных выступлений и действий действующего Президента в области государственно-церковных
отношений. В силу сравнительно недолгого пребывания В.Ф. Януковича на посту Президента этот
вопрос не становился предметом глубокого анализа и нуждается в более всестороннем изучении.
Несмотря на отсутствие за время независимости каких-либо системных изменений,
обусловленных трансформацией законодательства в этом вопросе, каждый новый Президент формирует
свою модель отношений с религиозными организациями на основании собственных представлений.
Поэтому, говоря о специфике украинских государственно-церковных отношений, следует отталкиваться
не столько от законодательной базы, сколько от публичных высказываний и частоты контактов с
представителями тех или иных конфессий. Рассматривая политику предыдущих Президентов страны,
следует отметить различие демонстрируемых ими подходов [1].
Первый Президент Украины Л.М. Кравчук главной задачей в религиозной сфере полагал
достижение независимости от российских религиозных организаций, прежде всего, Русской
Православной церкви. Для этого при его непосредственном участии было организовано объединение
части приходов УПЦ МП и УАПЦ. Новую церковь, получившую название Украинская Православная
церковь – Киевский Патриархат, возглавил Патриарх Владимир (Романюк). Объединительный Собор
прошел под личным патронажем Президента Л.М. Кравчука, а часть солидарных с ним в этом вопросе
депутатов Парламента даже вошла в руководящие органы вновь созданной религиозной организации.
После проведения в 1992 в Харькове украинскими епископами Собора, сместившего Филарета, бывшего
в рассматриваемое время предстоятелем УПЦ, и избравшего на эту должность Митрополита Ростовского
и Новочеркасского Владимира (Сабодана), президиум Верховного Совета даже принимает решение о его
недействительности. Сам факт появления подобного решения, принятого государственным органом по
поводу проведения церковного собора, в светском государстве демонстрирует степень
заинтересованности политических лидеров, и лично Л.М. Кравчука, в обретении церковной
независимости от России. Патриарх УПЦ-КП Филарет за особый значительный вклад в строительство
Поместной Православной Церкви в Украине был награжден государственными орденами Ярослава
Мудрого II, III, IV и V степеней.
Л.Д. Кучма избегал открыто вмешиваться в церковные вопросы, не поддерживая открыто ни одну
из массовых религиозных организаций. Однако его президентство запомнилось визитом в Украину Папы
Римского, что было воспринято отрицательно Православными церквами, и передачей Андреевской
церкви Украинской Автокефальной Православной Церкви. В своей книге «Украина – не Россия» он
солидарно с Л.М. Кравчуком высказывается за целесообразность создания Украинской Поместной
православной церкви. Встречаясь с Президентом РФ и Патриархом РПЦ Алексием в 2001 году,
Л.Д. Кучма высказался за механизм ее создания путем предоставления автономии Украинской
Православной церкви Московского Патриархата.
В.А. Ющенко, как и его предшественники, уделял значительное внимание так называемым
«национально ориентированным» церквям, к числу которых принадлежит, прежде всего, Украинская
православная церковь Киевского патриархата. При этом В.А. Ющенко прилагал определенные усилия к
созданию на базе этой организации единой поместной соборной первоапостольской православной
церкви. Эта тема была настолько важной для него, что поднималась даже во время встречи с римским
первосвященником. Родной брат экс-президента депутат Верховной Рады Петр Ющенко был
инициатором создания общественной организации «За поместную Украину». После окончания
президентского срока взгляды В.А. Ющенко не изменились. На проходившем в сентябре 2010 года
предвыборном съезде партии «Наша Украина» он обвинил правящую политическую элиту в
наступлении на надежду украинцев иметь единую поместную церковь. Соратник В.А. Ющенко Валентин
Наливайченко, избранный на этом съезде главой политсовета партии, призвал встать на борьбу с
инспирированной извне мифологемой «русского мира». Указанную теорию озвучил во время
Вісник СевНТУ: зб. наук. пр. Вип. 115/2011. Серія: Філософія. — Севастополь, 2011.
ФІЛОСОФІЯ І РЕЛІГІЯ
129
пастырского визита в Украину Патриарх РПЦ Кирилл и многие наблюдатели связали ее с попыткой РПЦ
усилить свое влияние на Украину.
Приход к власти в Украине В.Ф. Януковича в некоторой степени изменил сложившуюся систему
отношений. Существовало значительное количество мнений экспертов и религиозных деятелей, поразному оценивающих перспективы диалога и взаимосуществования религиозных организаций и
органов власти. Можно отметить мнение политтехнолога Т. Березовца о том, что «власть будет
способствовать тому, чтобы церкви Киевского патриархата передавались Московскому в угоду близкой
Януковичу идее русского мира». Эту же точку зрения имеет и известный религиовед А. Колодный. По
его мнению, усиление связей действующего Президента и Украинской Православной церкви имеет
весьма негативное влияние. «Такая связь между церковью и государством тянет нас обратно в
средневековье и не способствует демократизации страны и нашему продвижению в ряды развитых стран.
Вместо того чтобы гордиться своим разнообразием и всячески поощрять его, мы стали страной
религиозной монополии» [2].
Полярную точку зрения высказал глава Института глобальных стратегий В. Карасев: «Президент
ничего радикально менять не будет и не даст возможности получить монополию ни одной из
православных конфессий» [3].
Анализируя публичные высказывания В.Ф. Януковича по поводу религии, можно выделить
следующие знаковые выступления. До своего избрания В.Ф. Янукович прогнозировал свою политику в
отношении церкви на посту Президента так: «Я истинный православный и считаю, что власть не должна
вмешиваться в дела церкви и верующих. Я этого делать не буду". Находясь на посту Президента
Украины, В.Ф. Янукович так обозначил видение государственно-церковных отношений. «Для
Української держави всі Церкви і релігійні організації рівні і водночас рідні. Дотримання цього
принципу ми вимагатимемо від керівників державної влади на всіх рівнях. Держава ніколи не
втручатиметься у справи Церкви. Це повинні вирішувати громади і душа кожної людини. Розділення
народу за релігійними, національними чи мовними ознаками є тяжким гріхом. Українська держава не
втручатиметься у внутрішньоцерковні справи, але ми завжди повинні максимально сприяти примиренню
і подоланню будь-яких протистоянь та непорозумінь. Головним завданням у сфері державно-церковних
відносин є створення якнайсприятливіших умов для реалізації духовної місії Церкви» [4]. Однако на
практике можно отметить увеличение числа контактов Президента с представителями канонической
Православной церкви. Практически сразу же после избрания В.Ф. Янукович меняет некоторые
сложившиеся правила. По утвержденному Президентом Л.Д. Кучмой Протоколу инаугурации
Президента церковный молебен должен проходить после инаугурации в Софийском соборе с участием
представителей всех украинских церквей. Во время инаугурации 25 февраля одним из главных
действующих лиц был Патриарх РПЦ Кирилл, благословивший В.Ф. Януковича на президентство. Главу
УПЦ МП Владимира Президент 28 июля 2010 года официально поздравляет с тезоименитством, желая
"сил в архипастырском служении для славы Божьей, на благо верных Украинской православной церкви и
всего нашего народа". Все мероприятия, связанные с Днем крещения Киевской Руси и участвующим в
праздничных богослужениях Патриархом РПЦ Кириллом, освещались в прямом эфире Первого
национального телеканала. Служба, проводившаяся лидером УПЦ КП Филаретом в центральном
Владимирском соборе, была показана на этом канале в записи во второй половине дня. Сам Президент в
это время находился в Крыму, где принял участие в Божественной литургии в честь Великого
равноапостольного князя Владимира, которая прошла в Херсонесе. Митрополит Симферопольский и
Крымский Лазарь (УПЦ МП) поблагодарил В.Ф. Януковича за участие в литургии, после чего они
обменялись памятными подарками. Во время крупных праздников В.Ф. Янукович посещает храмы УПЦ
Московского патриархата. Достаточно знаковыми, к примеру, были мероприятия, посвященные Дню
независимости Украины. Если при Президенте В.А. Ющенко в этот день молебен за Украину в
Софийском соборе проводил лидер УПЦ Киевского патриархата Филарет, то в 2010 году ситуация
изменилась. Местом проведения молебна и молитвы за Украину была избрана Киевско-Печерская лавра,
где Президента, премьер-министра и спикера парламента приветствовал первоиерарх УПЦ МП
Владимир. Для сравнения, лидер наиболее массовой оппозиционной партии «Батькивщина»
Ю. Тимошенко в этот день посетила Владимирский собор Украинской православной церкви Киевского
патриархата, Андреевскую церковь Украинской автокефальной православной церкви, Свято-Успенскую
Киево-Печерскую Лавру Украинской православной церкви и храм Святого Василия Великого
Украинской греко-католической церкви. Иллюстрирует потепление отношений между органами власти и
Православной церковью ситуация, сложившаяся в связи с переименованием части улицы Ивана Мазепы
в Киеве. На этой улице располагается Киевско-Печерская лавра, и (по сообщениям некоторых СМИ со
ссылкой на заместителя главы КГГА Виталия Журавского) руководство РПЦ в лице Патриарха Кирилла
обратилось в Киевскую городскую госадминистрацию с просьбой о ее переименовании. Отметим, что
предыдущее переименование в честь преданного анафеме украинского гетмана улицы Январского
восстания было сделано 25 октября 2007 года и сразу сопровождалось протестами УПЦ МП и просьбами
Вісник СевНТУ: зб. наук. пр. Вип. 115/2011. Серія Філософія. — Севастополь, 2011.
130
ФІЛОСОФІЯ І РЕЛІГІЯ
о переименовании. Однако решение о повторном переименовании было принято только 8 июля 2010 года
после возможного обращения Патриарха. Представляется, что немаловажным фактором,
содействовавшим принятию соответствующего решения депутатами Киевского городского совета,
являлась прогнозируемая позиция по этому вопросу действующего Президента. Кроме иерархов РПЦ и
УПЦ МП В.Ф. Янукович встречался с Вселенским Патриархом Варфоломеем. 8 июня 2010 года
Президент Украины посетил Стамбул, где обсудил ряд важных вопросов, в том числе и раскол
украинского Православия. По мнению В.Ф. Януковича «Без веры нельзя построить сильное
государство», для чего необходим процесс консолидации церкви. Вселенский Патриарх, в свою очередь,
повторил уже озвученную до этого во время визита в Российскую Федерацию мысль о том, проблема
раскола должна быть решена путем возвращения отколовшихся в каноническую церковь, т.е. в УПЦ МП.
Лидер УПЦ КП Филарет неоднократно предлагал В.Ф. Януковичу встретиться для «продолжения
государственно-церковных отношений». По мнению пресс-секретаря Киевской патриархии иеромонаха
Евстратия Зори на эти «переданные письменно и высказанные публично…предложения…никакой
реакции нет. Янукович встречается только с представителями УПЦ МП. С представителями других
украинских конфессий встреч не было» [5]. Ситуацию проясняет комментарий заместителя главы
администрации Президента Анны Герман. "Как гарант Конституции президент Украины никогда не
вмешивался в дела церкви. Как верный Украинской православной церкви, он всегда от рождения
принадлежал именно этой церкви» [6]. Представляют интерес некоторые кадровые изменения,
произведенные действующим Президентом. В июле 2010 года пост главы Государственного комитета по
делам национальностей и религий занял Юрий Богуцкий – бывший заместитель главы секретариата
президента Виктора Ющенко. Этот политик является активным сторонником создания украинской
поместной церкви, имеет тесные связи с братом бывшего Президента Петром Ющенко и главой УПЦ КП
Филаретом. Подобное назначение может свидетельствовать о попытке формирования некоей
компромиссной позиции и поиска путей налаживания контактов со сторонниками независимой
национальной Православной церкви. Указанное назначение было резко негативно воспринято
некоторыми общественными организациями, такими, как Союз православных граждан Украины.
Следует отметить, что существуют определенные опосредованные контакты В.Ф. Януковича с
представителями неправославных конфессий. От имени украинского Президента за «активное участие в
президентской кампании 2010 года» был награжден почетной грамотой лидер «Посольства Божьего»
Сандей Аделаджа. Ее вручил советник Президента по религиозным вопросам глава «Духовного совета
Украины» Владимир Шушкевич. 9 сентября Президент поздравил иудеев Украины с праздником РошГа-Шана, разместив текст поздравления на своем сайте. 10 сентября 2010 года пресс-служба главы
государства распространила информацию, о том, что В.Ф. Янукович поздравил мусульман Украины с
праздником Ураза-Байрам. Однако указанные контакты носят очевидно формальный характер и
являются проявлением внимания к неправославным украинским конфессиям. Лидеры религиозных
организаций также демонстрируют определенные приоритеты в отношениях с украинскими политиками.
Патриарх УПЦ МП Владимир наградил в связи с 60-летним юбилеем В.Ф. Януковича орденом РПЦ
Святого равноапостольного князя Владимира I степени. Что же касается сотрудничества между
государством и церковью, то в УПЦ МП надеются на «конструктивные отношения … с Виктором
Федоровичем…в ряде проектов, касающихся духовного образования, пенитенциарной системы и
медицины» [7]. В свою очередь Патриарх УПЦ КП Филарет наградил председателя всеукраинского
объединения «Свобода» Олега Тягнибока орденом Святого Равноапостольного князя Владимира
Великого III степени. По мнению Филарета, эту награду Тягнибок заслужил в деле «утверждения
Поместной Украинской Православной Церкви». Во время этой встречи Патриарх УПЦ КП благословил
«Свободу» на участие в местных выборах 31 октября. Следует отметить посещение Патриархом
Филаретом предвыборного съезда партии «Наша Украина», проходившем 24 сентября в Киеве.
Участникам съезда предстоятель УПЦ КП пообещал поддержку своей организации. И отмеченная выше
партия «Свобода», и «Наша Украина» действуют в правом электоральном поле и являются очевидными
конкурентами. Следует отметить, что подобная поддержка отдельных политических партий является
достаточно редким явлением для Украины. Как правило, в период выборов религиозные лидеры
ограничиваются общими заявлениями, хотя и имеющими определенную идеологическую окраску, или
вовсе дистанцируясь от политики. К примеру, в Украинской Православной церкви Московского
патриархата в 2007 году был принят документ, запретивший провозглашение в храме любых
политических лозунгов. Подводя итоги сложившейся в Украине ситуации в области государственноцерковных отношений, можно сделать следующие выводы. Во-первых, личностные особенности
каждого действующего Президента накладывают определенный отпечаток на систему отношений между
государством и религиозными организациями. В случае с В.Ф. Януковичем очевидно потепление
отношений между властью и канонической Православной церковью. Однако формально Президент не
нарушает действующего законодательства и ожидаемого некоторыми силового вмешательства в
церковные вопросы не происходит. Назначение чиновника из команды предыдущего Президента на пост
Вісник СевНТУ: зб. наук. пр. Вип. 115/2011. Серія: Філософія. — Севастополь, 2011.
ФІЛОСОФІЯ І РЕЛІГІЯ
131
главы госкомитета по делам национальностей и религий свидетельствует о поиске компромиссов в этом
вопросе.
Во-вторых, в сложившейся ситуации некоторые религиозные организации, пользовавшиеся
значительным вниманием со стороны предыдущего Президента, демонстрируют сближение с
оппозиционными политическим партиями и политиками.
В-третьих, несмотря на декларируемый в Конституции светский характер государства, для
украинских Президентов принадлежность к Православной церкви является значимым фактором,
влияющим и на государственную политику. В целом в Украине формируется весьма распространенная в
мире система государственно-церковных отношений, основанная на особом отношении к религиозным
организациям, сыгравшим значительную роль в деле формирования нации. Очевидно, что для нашего
государства таким приоритетом является Православная церковь, поэтому следует ожидать продолжения
дальнейших контактов В.Ф. Януковича с представителями РПЦ и УПЦ МП.
В-четвертых, скорее всего, В.Ф. Янукович не будет принимать радикальных мер для
урегулирования раскола украинского Православия и способствовать скорейшему созданию
национальной автокефальной Православной церкви. Маловероятным представляется силовое
вмешательства в конфликт и использование админресурса для решения этой задачи.
И, в-пятых, религия в Украине по-прежнему является элементом политического процесса.
Несмотря на законодательно подкрепленный принцип независимости государства и церкви, многие
политики демонстрируют избирательное отношение к одной, а то и к нескольким сразу религиозным
организациям. Очевидно, что в силу многоконфессиональности и геополитической разнонаправленности
населения Украины создание единой государственной церкви является утопией. Однако наиболее
массовые и влиятельные украинские конфессии еще долго будут испытывать влияние со стороны
политических лидеров, вызванное стремлением заручиться поддержкой верующего электората или, в
идеале, верой в даруемое ими спасение.
Библиографический список использованной литературы
1. Осиповский С.Н. Государственно-церковные отношения в Украине: история развития и
современное состояние / С.Н. Осиповский // Вестник СевГТУ. Сер. Политология: сб. науч. тр. —
Севастополь, 2008. — Вып. 91. — С. 63–66.
2. Тучинская С. Несвятой союз [Электронный ресурс]. — Электрон. текстовые данные. — Режим
доступа: http://www.kyivpost.com/ua/news/society/detail/75387/
3. Ядуха В. Филарет, сдавайся! / В. Ядуха, А. Стешенко [Электронный ресурс]. — Электрон.
текстовые данные. — Режим доступа: http://www.rosbalt.ru/2010/07/28/757593.html
4. Виступ Президента України Віктора Януковича на засіданні Громадської гуманітарної ради
[Электронный
ресурс].
—
Электрон.
текстовые
данные.
—
Режим
доступа:
http://www.president.gov.ua/news/ 17141.html
5. Янукович не хочет принимать Филарета [Электронный ресурс]. — Электрон. текстовые данные.
— Режим доступа: http:. http://dumskaya.net/news/YAnukovich_ne_hochet_prinimat_Filareta-007668/
6. Герман о Януковиче: где привык, там и молится [Электронный ресурс]. — Электрон. текстовые
данные. — Режим доступа: http: http://lb.ua/news/2010/04/06/36530_German_o_YAnukoviche_gde_privik_.html
7. Епископ Александр (Драбинко). Рано или поздно в Украине будет одна церковь [Электронный
ресурс]. — Электрон. текстовые данные. — Режим доступа: http://www.kiev-orthodox.org/
site/meetings/2200/
Поступила в редакцию 3.02.2011 г.
Осиповський С.М. Президент і церква в Україні: специфіка відносин
Робиться спроба аналізу відносин чинного Президента України та представників церкви.
Ключові слова: Президент, релігійна організація, УПЦ-МП, УПЦ-КП, Патріарх.
Osipovsky S.N The President and Church in Ukraine: specific of relations
An attempt to analyze the relations of the operating President of Ukraine and representatives of church is
undertaken in the article.
Keywords: President, religious organization, UOC-MP, UOC-KP, Patriarch.
Вісник СевНТУ: зб. наук. пр. Вип. 115/2011. Серія Філософія. — Севастополь, 2011.