Document 2547150

2
СОДЕРЖАНИЕ ПРОГРАММЫ
вступительного экзамена по программе подготовки научно-педагогических кадров
по направлению
47.06.01 - Философия, этика и религиоведение
Раздел I. Часть I. Философия
ТЕМА 1. ФИЛОСОФИЯ, ЕЕ ПРЕДМЕТ И РОЛЬ В ОБЩЕСТВЕ
Эволюция представлений о предмете философии. Проблематика и содержание
философских учений. Предмет и основной вопрос философии. Уровни и формы
проявления философского сознания.
Генезис философии. Миф, религия, философия: соотношение и взаимосвязь.
Философия и мировоззрение.
Философский монизм и дуализм. Материализм и идеализм как основные
философские направления. Проблема истинности философских систем. Философия и
наука, их соотношение и взаимосвязь. Место философии в человеческой культуре.
Социальные функции философии.
Проблемы закономерностей развития философии, ее исторической периодизации и
классификации философских учений.
ТЕМА 2. ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО МИРА. АНТИЧНАЯ КУЛЬТУРА
Зарождение философской мысли в Древней Индии и в Древнем Китае.
Философская мысль в Древней Греции. Первая древнегреческая философская
школа: зарождение концепции первоматерии.
Диалектическая философия Гераклита и антидиалектическая философия Элейской
школы, их значение для развития философской мысли.
Софистика как философское явление. Философские взгляды Сократа.
«Атомистический материализм» Демокрита: учения об атомах, о познании, взгляды
на общество. Платон как основоположник идеалистической линии в философии Древней
Греции: учения об «эйдосах», о бессмертии человеческой души, об обществе и идеальном
государстве.
Философия Аристотеля: критика платоновского учения об «эйдосах», учение о
материи и форме, о перводвигателе как высшей форме. Взгляды на общество и
государство. Этическое учение.
Общая характеристика основных течений эллинистической философии
(скептицизма, эпикуреизма, стоицизма) и философской мысли Древнего Рима.
Историческое значение философии древнего мира для развития культуры Запада и
Востока.
ТЕМА 3. ФИЛОСОФИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ
Формирование и развитие христианской философской мысли. Философские
взгляды Филона Александрийского как промежуточное звено между эллинистической и
христианской философией.
3
Апологетика как форма ранней христианской философской мысли. Тертуллиан как
типичный ее представитель.
Патристика как историческая форма христианской философской мысли.
Философские взгляды Василия Великого, Григория Нисского, как основоположников
восточной ветви христианской традиции. Взгляды Аврелия Августина как крупнейшего
представителя западноевропейской патристики.
Схоластика как поздняя форма христианской философской мысли. Борьба
номинализма и реализма. Философские взгляды Фомы Аквинского как крупнейшего
систематизатора схоластики.
Средневековая арабская философия и ее роль в развитии мировой философской
мысли. Арабско – аристотелевская ветвь в средневековой арабской философии (Ибн –
Сина и Ибн – Рушд).
Философская мысль в Древней Руси и ее связь с византийской философской
традицией. Философские идеи митрополита Иллариона, Климента Смолятича, Кирилла
Туровского, Даниила Заточника.
ТЕМА 4. ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ И
НОВОГО ВРЕМЕНИ
Общая
характеристика
философской
мысли
эпохи
Возрождения.
Общефилософская, социально-политическая и натурфилософская ветви философии эпохи
Возрождения. Философские и естественнонаучные идеи Николая Кузанского, Л. Да
Винчи, Н.Коперника, Дж.Бруно, Г.Галилея. Социально-философские идеи гуманистов
Возрождения (Т.Мюнцер, Н.Макиавелли, Т.Мор, Т.Кампанелла).
Зарождение философии Нового времени. Эмпиризм и рационализм как основные
направления философии Нового времени. Проблема метода истинного познания.
Философские взгляды Ф. Бэкона и Р. Декарта как основоположников философии Нового
времени.
Английская философия XVII – XVIII веков. Философские взгляды Т. Гоббса,
Дж. Локка, Дж. Беркли, Д. Юма.
Развитие философии во Франции XVII – XVIII веков. Философские взгляды
представителей французского Просвещения (Вольтера и Руссо), материалистов (Ламетри,
Дидро, Гельвеция, Гольбаха).
Философские взгляды Б. Спинозы. Учение о монадах и предустановленной
гармонии Г.Лейбница.
Классическая немецкая философия. Философские взгляды основоположника
классической немецкой философии И. Канта: диалектические идеи «докритического
периода», учение о «вещах в себе» и чувственном познании, идея «априорных истин»,
метод антиномий, этика.
Философия И. Г. Фихте. Философские взгляды Ф. В. И. Шеллинга.
Философские взгляды Г. В. Ф. Гегеля как вершина немецкой классической
философии: учение об «абсолютной идее», философия истории, философия права,
эстетика.
4
Л.Фейербах
как
последний представитель
классической
немецкой
философии: критика христианства и идеализма Гегеля, учение о человеке, критика
вульгарного материализма.
ТЕМА 5. ФИЛОСОФСКАЯ МЫСЛЬ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ СЕРЕДИНЫ И
ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ 19 ВЕКА
Философские взгляды К. Маркса и Ф. Энгельса: единство диалектики и
материализма, материалистическое понимание истории.
Философия позитивизма (О. Конт, Г. Спенсер).
Иррационалистическое направление в западноевропейской философии (А.
Шопенгауэр, С. Кьеркегор, Ф. Ницше, З. Фрейд).
ТЕМА 6. ЗАПАДНАЯ ФИЛОСОФИЯ ХХ ВЕКА
Неопозитивизм как одно из основных направлений западноевропейской философии
ХХ века. «Логический позитивизм» как первая историческая форма неопозитивизма.
Принципы «верификации» и «верифицируемости», «протокольные предложения»,
доктрина «физикализма». «Логический позитивизм» и развитие современной логики.
«Лингвистическая философия» как разновидность неопозитивизма.
Экзистенциализм как одно из основных направлений западноевропейской
философии ХХ века. Христианское и атеистическое направления в философии
«существования». Основные проблемы и идеи экзистенциализма, понятия «экзистенции»,
«пограничных ситуаций», учение о свободе человека.
Неотомизм как религиозное направления в философии ХХ века: учение о вере и
знании, «метафизика», социально-философская доктрина.
Прагматизм как основное направление американской философии ХХ века, его
взаимодействие с развитием западноевропейской философии.
Новейшие направления и школы западноевропейской философии. Общая
характеристика философских течений «постпозитивизма», «философской герменевтики»,
«неомарксизма», постмодернизма. Основные философские идеи структурализма как
одного из направлений современной западной философии.
ТЕМА 7. ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ XVI – XX ВЕКОВ
Особенности развития философской мысли в России.
Общая характеристика развития религиозной философии в России XVI – XX веков.
Идейная борьба «стяжателей» и «нестяжателей». Взгляды представителей «школьной
схоластики».
Формирование светской философии в России. Общая характеристика взглядов
представителей «Ученой дружины». «Корпускулярная философия» М. В. Ломоносова.
Философские идеи Г. С. Сковороды и А. И. Радищева.
Идейно – философская борьба в России первой половины и середины XIX века
(идеология «официальной народности», взгляды «западников» и «славянофилов»).
Материализм и диалектика в философии революционных демократов.
Идеалистическая философия в России середины и конца XIX века. Философские
взгляды Ф. М. Достоевского, В. С. Соловьева, Л. Н. Толстого. Религиозно –
5
идеалистическое
направление
в отечественной
философии
ХХ
века.
Философские взгляды Н. Бердяева, П. Флоренского, С. Булгакова.
Развитие марксистской философии в России. Философские взгляды Г. В.
Плеханова и В. И. Ленина. Роль И. В. Сталина в судьбах марксистской философии.
Философские дискуссии 20-30-х годов в СССР. Достижения советской философии 60-80-х
годов. Тоталитаризм и философия: уроки прошлого.
Состояние философской мысли в современной России. Философия диалога и
диалог философий как потребность современного этапа развития российского общества.
ТЕМА 8. СОВРЕМЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ И ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНЫЕ
ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О МИРЕ И СОЗНАНИИ
Жизненные корни и философский смысл проблемы бытия. Категория бытия, ее
смысл и специфика. Бытие и небытие. Основные виды бытия. Проблема субстанции.
Понятие материи и идеалистическая философия. Эволюция понятия материи в
истории материалистических учений.
Философское понятие бесконечности материи и современные космологические
гипотезы конечной Вселенной. Философское понятие качественной бесконечности
(неисчерпаемости) материи и современные естественнонаучные представления о ее
строении и свойствах. «Антропный принцип» в современной науке и его философские
интерпретации.
Философское понятие движения. Движение и материя. Основные характеристики
движения. Движение и покой. Проблема выделения форм движения и системной
организации материи. Принцип редукционизма в науке и философии. Современная наука
о возникновения порядка из хаоса, бифуркация и «философия нестабильности».
Пространство и время, проблема их объективности. Субстанциальная и
реляционная концепции пространства и времени в современной науке и философии.
Проблема бесконечности пространства и времени в свете теории «Большого взрыва».
Современная наука о свойствах пространства и времени.
Проблема единства мира в науке и философии.
Понятие сознания в материалистической и идеалистической философии. Сознание
как свойство высокоорганизованной материи, возможности его возникновения с позиций
кибернетики.
Отражение как всеобщее свойство материи. Исторические этапы развития
отражения с позиций современной науки. Отличия сознания от отражения на уровне
психики животных. Сознание и знание.
Сознание и общество. Сознание, язык, труд. Современная наука о возникновении
человека и общества.
Проблема творческой активности сознания. Сознание и материальный мир.
Открытие функциональной асимметричности полушарий головного мозга и его значение
для понимания сознания.
Проблема «искусственного интеллекта» в свете современной науки и философии.
6
ТЕМА 9. ПРОБЛЕМА ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ. ЗАКОНЫ И
КАТЕГОРИИ ДИАЛЕКТИКИ
Диалектика и ее альтернативы в истории философии, науки и культуры.
Характеристика теории диалектики, категорий, принципов, законов диалектики как ее
элементов.
Различные подходы к определению понятия развития в современной философии.
Развитие и движение. Принцип развития как один из основных принципов диалектики, его
методологическое значение для науки и практики. Понятие развития в современной науке.
Понятие связи. Классификация связей. Закон как вид связи. Принцип всеобщей
связи как один из основных принципов диалектики, его методологическое значение для
науки и практики. Понятие системы и функции.
Противоречия как узловая проблема диалектики. Формально-логические и
диалектические противоречия. Понятия противоположностей, единства и борьбы
противоположностей как сторон противоречия. Смысл закона единства и борьбы
противоположностей и его методологическое значение, в том числе для управленческой
деятельности. Проблема классификации противоречий и методов воздействия на них.
Категории количества и качества. Закон перехода количественных изменений в
качественные как один из основных законов диалектики. Понятия меры и скачка.
Методологическое значение диалектической теории количества и качества для познания,
практики, управленческой деятельности.
Понятие отрицания, закон отрицания отрицания. Характеристика направленности
развития как движения «по спирали», учет ее в познании и практике
Категории общего, особенного, единичного. Проблема их объективности. Принцип
единства общего, особенного, единичного в рамках отдельного. Общее, особенное,
единичное и развитие. Методологическое значение категорий общего, особенного,
единичного для познания, практики, управленческой деятельности.
Категории причины и следствия. Принцип причинности в современной науке.
Детерминизм и индетерминизм. Методологическое значение принципа причинности для
познания, практики, управленческой деятельности.
Понятия необходимости и случайности, возможности и действительности в науке и
философии. Понятие вероятности. Методологическое значение их для познания и
практики.
Категории содержания и формы. Принцип единства содержания и формы.
Категории сущности и явления. Сущность и закон. Методологическое значение
теории сущности и явления.
Содержательная (диалектическая) логика и логика формальная, проблема их
соотношения. Основные требования диалектической логики, их учет в управленческой
деятельности.
ТЕМА 10. ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ПОЗНАНИЯ И ПРАКТИКИ
Философская проблема источников и уровней познания. Понятие ощущения в
современной науке и философии. Основные формы чувственного познания. Основные
формы рационального познания. Понятие как основной элемент рационального познания.
7
Современные
представления
о взаимоотношениях
чувственного
и
рационального уровней познания.
Понятие истины в философии, религии, науке. Проблемы объективности истины,
абсолютной и относительной истин, их решение в современной философии.
Понятие практики. Роль практики в познании. Проблема взаимоотношения
практики и теории, теоретического и эмпирического.
Научное познание: его специфика, основные методологические принципы и
формы.
Обыденное, специально-научное и философское познание в системе
познавательной деятельности человека. Общенаучные и специально-научные методы и
формы познания, их связь с философской методологией.
Раздел I. Часть II. Социальная философия
ТЕМА 11. ПРЕДМЕТ И СТРУКТУРА СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ
Общетеоретическая философия и социальная философия о сущности общества:
сходства и различия. Общество как нерасчлененное целое и как дифференцированная
целостная система.
Структура современного социально-философского знания: социальная онтология
(учение об общественном бытии в его статике); философия история (учение об
общественном бытии в его динамике). Общество и социальная реальность: к
разграничению понятий.
Дискуссионный характер выделения социально-философской антропологии: за и
против.
Основные этапы развития социально-философской мысли. Становление
социальной философии как самостоятельной отрасли философского знания в Новое и
новейшее время.
Европейская мысль Нового времени в поисках общественного идеала. Идея общего
блага. Либеральная концепция идеального устройства общества. Утопический социализм
о будущем общества. Социально-философские взгляды К.Маркса.
Поворот западной мысли в первой половине XIX в. от социальной философии к
разработке конкретной социальной науки - социологии. Современное состояние западной
социально-философской мысли. Либеральная концепция открытого общества К.Поппера.
Франкфуртская школа (М. Хоркхаймер, Т.Адорно, Г.Маркузе). Постмодернистская
социальная философия (Ж.-Ф. Лиотар, М.Фуко). Теория коммуникативного действия
Ю.Хабермаса. К дискуссиям в западной мысли о соотношении социальной философии и
теоретической социологии.
Основные этапы развития отечественной социально-философской мысли.
Трактовка исторического материализма в советский период. Философы XIX-XX вв. в
поисках общественного идеала. Причины особого внимания отечественных
исследователей к философии истории и, в частности, философии российской истории.
Социальная философия как онтология развивающегося общественного бытия.
Основные черты социальной философии: 1) учение о всеобщих чертах общества как
такового; 2) учение о должном, совершенном, идеальном устройстве общества.
8
Соотношение сущего
философском знании.
и
должного
как существования и сущности в социально-
ТЕМА 12. МЕТОДЫ ИЗУЧЕНИЯ ОБЩЕСТВА В СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ
Проблема метода в социальной философии. Особенности применения всеобщих
методов в анализе общественной жизни: диалектика, системный подход, синергетика.
Диалектика как метод познания общественных явлений и процессов. Особенности
функционирования и развития общества с позиций диалектики. Исторический опыт
применения диалектики к анализу общества.
Общество с позиции системного подхода. Социум как иерархическая система.
Элемент, часть, целое. Основные аспекты системного метода в анализе общественной
жизни: функционально-структурный и исторический (генетико-прогностический).
Синергетика как наука о самоорганизации сложных развивающихся систем.
«Порядок» и «хаос» - ключевые понятия синергетики. Эвристические возможности и
границы применения синергетики к анализу динамики развития общества. Исторический
процесс с позиции синергетики.
Дискуссии о взаимосвязи диалектики, системного подхода и синергетики.
ТЕМА
13.
ФИЛОСОФСКОЕ
И
КОНКРЕТНО-НАУЧНОЕ
ПОЗНАНИЕ
СОЦИАЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ
Специфика социального познания: многообразие его форм. Вненаучное и научное
социальное познание. Эмпирический и теоретический уровни социального познания.
Субъект и объект познания. Основные типы социального научного знания:
социологическое знание, гуманитарное знание, историческое знание, их специфика и
взаимосвязь. Объяснение и понимание в социальном познании.
Проблема истины в социальном познании. Основные этапы развития социального
знания: классический и неклассический этапы. Роль различных идеалов
естественнонаучного знания (физический, биологический, синергетический) для развития
социального знания.
Множественность возможных форм описания социальной реальности и проблема
их сопоставимости.
Социальная философия и конкретные социальные науки. Взаимосвязь социальной
философии и теоретической социологии, политологии, культурологи, экономики.
Причины социологизации социальной философии.
ТЕМА 14. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ
Социальная философия, социальная практика и политика: сложный
опосредствованный характер их связи и взаимодействия.
Мировоззренческая,
критико-преобразующая,
методологическая
и
просветительская функции современной социальной философии.
Многообразие концепций, направлений и школ и поиск общего в их содержании две стороны единого процесса развития современного социально-философского знания.
Возможно ли создание универсальной социально-философской концепции современного
общества?
9
Возрастание
роли
социальной философии в определении перспектив
развития человечества в процессе глобализации. Философское предвидение, научный
прогноз и утопия.
ТЕМА 15. ПРИРОДА И ОБЩЕСТВО
Природа как предпосылка и условие возникновения человеческого общества и его
развития. Понятие географической среды.
Роль общества в преобразовании и воспроизводстве природы. Создание человеком
предметного мира, или "второй" очеловеченной природы. Законы ее существования как
единого социального и природного образования.
Увеличение масштабов взаимодействия общества с природной средой по мере
развития человеческой цивилизации. Исторические этапы взаимодействия общества с
природной средой.
Учение В.И.Вернадского о ноосфере. Становление ноосферы - разумно
организованного преобразования природной среды в интересах всего человечества.
Религиозная интерпретация ноосферы в трудах Т.де Шардена.
Социально-философская экология как мировоззренческая и методологическая
основа современной стратегии природопользования. Экологическое сознание. Идея
коэволюционного развития в работах отечественного ученого Н.Н.Моисеева.
Общественное и биологическое в человеке. Антропосоциогенез.
ТЕМА 16. ФИЛОСОФИЯ ПОЛИТИКИ
Специфика философского подхода к анализу политической сферы жизни общества.
Основные этапы становления философии политики.
Политика, власть, государство - основополагающие категории философии
политики. К современным дискуссиям о сущности этих категорий.
Высшие цели политики и способы их формулирования. Общее благо, его внешние
и внутренние аспекты. Политический идеал как проблема совершенного устройства
политической сферы общества
Политический реализм и политическая утопия, цели и средства, рациональное и
иррациональное, скрытое и явное в политике. Политическая воля как внутренняя форма
власти. Политический язык как инструмент власти и показатель уровня развития
политической культуры общества. Проблема интерпретации политического текста.
Многообразие цивилизаций и проблема универсальности категорий политологии.
Геополитика и хронополитика - цивилизационные характеристики политики.
Отечественная философия о природе российского государства. Конкретноисторические формы российского государства и проблема их преемственности и связи.
ТЕМА 17. ДУХОВНАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА
Духовная сфера как всеобщая в жизни общества. Понятие духа и духовности:
религиозное и светское понимание. Духовность как способность сознания к выходу за
границы эмпирически достоверного опыта и к созданию абсолютных ценностей бытия
человека и общества. Связь духовного и социального. Понятие духовного производства.
Наука как сфера духовно-теоретического освоения действительность, как вид
деятельности по производству достоверного (истинного) знания. Причины выделения
10
науки в Новое время в самостоятельный вид
человеческой
деятельности
и
превращения в ведущую сферу деятельности к концу ХХ в. Культ разума, науки и
образования в эпоху Просвещения: надежды и результаты, полученные в ХХ в.
Сциентизм и антисциентизм.
Философия, религия, искусство, идеология как различные способы ценностного
освоения действительности. Ценность как значение, смысл объекта для субъекта. К
дискуссиям о природе и системе ценностей.
Философия - учение о всеобщих принципах и свойствах бытия и познания,
рациональная форма обоснования и выражения ценностного отношения человека к миру.
К современным дискуссиям о том, можно ли считать философию, в том числе социальную
философию, наукой.
Религия как способ духовного отношения человека к действительности. Исходное
начало религиозного мировоззрения - вера в сверхъестественное. Религия как особая
форма проявления универсальной способности человека к трансцендированию. Религия
как мировоззрение и как явление культуры. Современное состояние отношений между
религией и наукой: примирение, конфронтация, диалог? Формы атеизма в прошлом и
настоящем. Понятие светского государства и светской школы.
Эстетическое отношение человека к действительности. Эстетика как философское
учение о красоте и совершенстве. Эстетическое и художественное, эстетика и искусство.
Искусство как художественная деятельность и как чувственно-наглядное отражение
действительности в художественных образах и символах. Искусство и философия.
Искусство и религия.
Идеология - совокупность идеалов, целей и ценностей, которая выражает и
защищает интересы человеческих общностей - социальных групп, сословий, классов,
общества в целом. Социально-практическая функция идеологии как ее основная функция
в обществе. Идеология и наука, идеология и утопия.
ТЕМА 18. СОЦИАЛЬНАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА
Социальная сфера жизни в широком и узком смысле понятия. Дискуссии о
сущности и границах социальной сферы. Различие подходов в ее понимании в социальной
философии и социологии.
Социальная общность индивидов - субъект социальной деятельности. Социальная
деятельность - деятельность социальных субъектов, направленная на сохранение или
изменение существующих общественных отношений. Цель - достижение социальной
справедливости в отношении доступа различных социальных общностей к
общественному богатству.
Комплексный характер понятия социальной справедливости: история и
современное понимание. Понятие социальной структуры общества и иерархического
уровня ее организации Институализированный и спонтанный характер деятельности
социальных субъектов
Принципиальная несводимость социальных отношений к другим видам
общественных отношений. Социальные отношения как особый вид общественных "синтетических" - отношений между субъектами социальной деятельности.
Класс как элемент социальной структуры и субъект социальной деятельности.
Особенности классовой структуры и положения классов в современном мире. Понятие
11
социальной
группы.
Социологические теории социальной стратификации и
социальной мобильности, их философский смысл. Интеллигенция как субъект социальной
деятельности.
Социально-этнические общности людей - род, племя, община, народность. Этнос и
нация. Этнические, межнациональные отношения как форма проявления социальных
различий. Исторические типы и тенденции развития семьи. Влияние половозрастного
(гендерного) деления общества на социальную структуру общества. Феминизм как
социальное движение.
Социальная сфера жизни современного российского общества. Государственное
управление социальной сферой с целью согласования деятельности различных
социальных субъектов и достижения согласия в обществе.
Социальная структура современного мирового сообщества. Увеличение разрыва
между бедными и богатыми странами в условиях глобализации и его последствия.
ТЕМА 19. ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА В СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ
Человек как сложная многоуровневая система. Единство природного, социального
и духовного в человеке. Понятия индивида, личности и индивидуальности.
Исторические типы личности. Основные этапы социализации личности. Личность
и общество. Личность и культура. Соотношение воспитания и самовоспитания, факторов
макро- и микросреды в развитии личности.
Деятельностная сущность общественного человека. Деятельность как единство
процесса опредмечивания и распредмечивания. Идея развития общества как практическая
реализация человеком своих жизненных сил и способностей - основа новоевропейской
культуры и цивилизации. Отчужденные формы жизни. Проблема социального
предназначения человека в других культурах и цивилизациях.
Смысл жизни как основа внутренней самодетерминации человека, выбора решения
и линии поведения. Смысл жизни и ценности жизни. Ценность человеческой жизни в
истории общества.
Гуманизм как мера общественного прогресса, как признание ответственности
человека за бытие человеческого рода и свою собственную судьбу, критерий оценки
деятельности людей, социальных институтов и организаций. Причины кризиса гуманизма.
ТЕМА 20. ФИЛОСОФИЯ КУЛЬТУРЫ
Место философии культуры в системе современного философского знания.
Возникновение и развитие философии культуры как самостоятельной области
философского
знания.
Эволюция
понятия
культуры.
Многозначность
и
полифункциональность понятия "культура".
Культура и природа. Культура как особая сфера реальности по отношению к
природе, способ выделения человеческого общества из природы. Этническая культура и
культура нации: различия в типе коммуникации.
Культура и общество, их взаимосвязь. Две формы бытия культуры в обществе:
объектно-предметная и субъектно-личностная. Социальная детерминация и социальные
функции культуры. Многообразие культур в истории общества, различные типы их
взаимодействия.
12
Закономерности развития культуры. Проблема диалога культур в прошлом и
настоящем. Глобализация и судьбы культур народов мира.
ТЕМА 21. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ
Проблематика философии истории - логика развития общественного бытия,
человеческого общества как целостной развивающейся системы, единство и многообразие
исторического процесса, исторический детерминизм и общественный прогресс.
Философская идея истории - как "исторического самосознания эпохи" выдвижение адекватного эпохе проекта (идеала) совершенного общества, обоснование
единства и целостности исторического процесса: прошлого, настоящего и будущего.
Понятие исторической реальности. Историческое пространство и историческое
время. К.Ясперс об "осевом времени". Воздействие развития общества и человеческих
знаний на расширение границ исторического пространства и исторического времени.
Современный мир и становление единого исторического пространства и времени.
Философия истории - онтологический и гносеологический аспекты анализа
исторического процесса.
Историческое познание - вид социального познания. Цель исторического познания
- реконструкция исторического прошлого.
Понятия «исторический источник» и «исторический факт». Проблема
теоретической содержательности и объективности исторического факта. Различные типы
исторического знания. Объяснение и понимание в историческом познании. Проблема
истины. Историческое знание - вид социального знания. Различные точки зрения на
природу исторического знания
Понятия исторического сознания и самосознания общества, народа, класса,
индивида. Уровни исторического сознания и самосознания. Понятие менталитета.
Соотношение понятий «изменение», «развитие», «прогресс» при анализе истории
как процесса. Общественный прогресс - развитие социума по восходящей линии.
Становление идеи прогресса в новоевропейской мысли.
Противоречивый характер прогресса. Социальная цена прогресса. Критерии
общественного прогресса - экономический, социальный, антропологический,
цивилизационный.
Прогресс и регресс в истории. Неравномерность развития истории. "Исторические"
и "неисторические" народы. Место социальной революции в историческом процессе.
Застойный тип общественной жизни.
Объективное и субъективное в истории, их взаимосвязь. Понятие исторического
субъекта, его отличие от социального субъекта. Особенности бытия реальных
общественных групп на различных этапах развития истории. Понятие исторической
арены.
Этнические конфликты, борьба сословий и классов, деятельность партий и других
общественных объединений как движущие силы истории. Роль государства в развитии
общества. Взаимодействие государств и реальный процесс истории.
Человек как субъект истории. Роль личности в истории: герой, критически
мыслящая личность, вождь. Многообразие оценок и проблема их объективности.
Начало научно-технической революции в середине 50-х гг. и смена вектора
развития всемирной истории. Конец индустриальной цивилизации.
13
Становление постиндустриального общества на Западе, появление глобальных
проблем. Устаревание прежней линейно-поступательной схемы развития всемирной
истории. Необходимость в новом понимании сущности и критериев общественного
прогресса. Различные модели глобализации: однополярный мир, двуполярный,
многополярный - сопоставительный анализ.
Современная Россия в поисках новой идентичности. Современные дискуссии о
цивилизационном своеобразии российского общества. Проблема социокультурной
матрицы российской цивилизации.
Собственность и власть: характер их отношений в истории российского
государства. Особенности формирования Российской империи как многонационального
государства. Роль русского этноса и православия в строительстве российского
государства. Перспективы развития российского государства как многонациональной
общности. К дискуссиям относительно вопроса о существовании российской нации.
Идея ускоренного реформирования российского общества в петровский, имперский
(пореформенный) и советский периоды: замысел и результаты. Незавершенность процесса
становления российской цивилизации к началу ХХ в. Влияние российской цивилизации
на характер протекания социальных процессов в ХХ в. в российском обществе.
Культурно-исторический раскол российского общества.
Рекомендуемая литература
Основная литература: Часть I. Философия
1. Алексеев П.В. Философия: учебник для вузов / П. В. Алексеев, А. В. Панин – 4-е
изд., перераб. и доп. – М.: ТК Велби; Проспект, 2007. - 592 с.
2. Введение в философию / учебное пособие для вузов. - 4-е изд., перераб., доп. - М.:
Культурная революция; Республика, 2007 – 623 с.
3. Словарь философских терминов / науч. ред. В.Г. Кузнецова – М.: ИНФРА-М, 2009.
- XV1, 731 с. - (Б-ка словарей ИНФРА-М).
4. Спиркин А.Г. Философия: учебник для вузов / А. Г. Спиркин. - 2-е изд. - М.:
Гардарики, 2009 - 736с.
5. Философский энциклопедический словарь / ред.-сост. Е.Ф. Губский, Г.В.
Кораблева, В.А. Лутченко. - М.: ИНФРА-М, 2009. - 570 с. - (Б-ка словарей ИНФРАМ).
6. Хрестоматия по философии: учебное пособие для вузов / сост. П.В. Алексеев, А.В.
Панин. - 2-е изд., перераб., доп. - М.: ТК Велби, 2007. - 576 с.
Дополнительная литература:
1. Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990.
2. Бенедиктов Н.А., Макарычев С.П., Шаталин Е.Н. Русская идея. Очерк развития
отечественной философской мысли. Учебное пособие. Н.Новгород, 1993.
3. Вахтомин Н.К. Генезис научного знания. М., 1993.
4. Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия ХХ века. В 2-х т. Т.1. М., 1994
5. Ивашевский Л.И. Абсолютная и относительная истины: противоречия и проблемы.
Истина и заблуждение. Диалог мировоззрений. Н.Новгород, ВВАГС, 2003, с.32-35.
14
6. Ивашевский
С.Л.
Западная
философия
20
века:
учебное
пособие. Н.Новгород: ВВАГС, 2004 - 106 с.
7. Ивашевский С.Л. Русская философия 19-20 веков: учебное пособие. Н.Новгород:
ВВАГС, 2007. - 80 с.
8. Истина и заблуждение. Диалог мировоззрений. Материалы YII Международного
научно-богословского симпозиума. – ВВАГС, Н.Новгород, 2003.
9. История западноевропейской философии: Учебное пособие. Отв. Ред. Н. В.
Мотрошилова. М., 1998
10. Кутырев В.А. Историческое сознание: прошлые истины или будущие заблуждения.
Истина и заблуждение. Диалог мировоззрений. Н.Новгород, ВВАГС, 2003, с.113114.
11. Кутырев В.А. Философия постмодернизма. Научно-образовательное пособие.
Н.Новгород, 2006. - 94 с.
12. Лосский Н. О. История русской философии. М., 2000.
13. Мамардашвили М. Как я понимаю философию. М., 1992.
14. Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. М., 1991.
15. Невлева И. М. Русская философия: Учебное пособие. М., 2000.
16. Платон. Государство. Платон. Собр. соч. в 4 т. М.,1994. т. 3.
17. Сухов А. Д. Столетняя дискуссия: западничество и самобытность в русской
философии. – М., 1998.
18. Философы России XIX - XX столетий. Изд. 2-е, 3-е, 4 –е. М., 1995 - 2002.
19. Шкурко А.В. Наука как социальное явление. Учебное пособие. Н.Новгород, 2010. 80 с.
Основная литература: Часть II. Социальная философия
1. Введение в философию / учебное пособие для вузов. - 4-е изд., перераб., доп. - М.:
Культурная революция; Республика, 2007. - 623 с.
2. Гобозов, И.А. Социальная философия: учебник для вузов / И. А. Гобозов. - М.:
Академический Проект, 2007. - 352 с.
3. Гринин Л.Е. Философия, социология и теория истории / Л.Е.Гринин. – М.: УРСС,
Комкнига, 2007. – 352 с.
4. Словарь философских терминов / науч. ред. В.Г. Кузнецова. - М.: ИНФРА-М, 2009.
- XV1, 731 с. - (Б-ка словарей ИНФРА-М).
5. Спиркин А.Г. Философия: учебник для вузов / А. Г. Спиркин. - 2-е изд. - М.:
Гардарики, 2009. - 736 с.
6. Философский энциклопедический словарь / ред.-сост. Е.Ф. Губский, Г.В.
Кораблева, В.А. Лутченко. - М.: ИНФРА-М, 2009. - 570 с. - (Б-ка словарей ИНФРАМ).
Дополнительная литература:
1. Базурина, Е.Н. Особенности российского менталитета: учебное пособие.
Н.Новгород: ВВАГС, 2007. - 89 с.
2. Бердяев Н.А. О современном национализме. Философские науки. 1991, №3.
3. Бромлей Ю.В. Этносоциальные процессы: теория, история, современность. М.,
1990.
15
4. Бутенко
А.И.
Общественный
прогресс и его критерии. М., 1992.
5. Володин А.Г. Глобализация: истоки, тенденции, перспективы. Полис. 1999, №5.
6. Воробьев С.А. Современные концепции общественного прогресса. Учебное
пособие. Н.Новгород, 2009. – 62 с.
7. Воробьев С.А. Основы социального прогнозирования. Учебное пособие.
Н.Новгород, 2008.- 86 с.
8. Государственное устройство и народ. Диалог мировоззрений. Материалы
симпозиума. Н.Новгород, 1997.
9. Гумилев Л.Е. Этногенез и биосфера земли. Л., 1989. С.48-73, 169-180, 250-297.
10. Единство и этнокультурное разнообразие мира. Диалог мировоззрений: Материалы
международного симпозиума. Н.Новгород, 2001.
11. Ивашевский С.Л. Политическая идеология и образование: опыт и перспективы
взаимодействия. Н.Новгород, 2010. – 160 с.
12. Ивашевский, С.Л. Государственная политика в сфере образования: соотношение
идеалов и права. Н.Новгород: ВВАГС, 2006. - 132 с.
13. Кутырев В.А. Естественное и искусственное: борьба миров. Н.Новгород, 1994.
14. Мир философии. М., 1991. Т.2. Разд. 5. C.8-I45, Разд.7. С.285-406. Хрестоматия.
15. Пернацкий В.И. Философия политики и права. Н.Новгород, ВВАГС, 2008. – 223 с.
16. Сержантов В.Ф., Гречаный В.В. Человек как предмет философского и
естественнонаучного познания. Л., 1990.
17. Смысл человеческой жизни. Диалог мировоззрений. Материалы симпозиума 28-29
мая I991. Н.Новгород, 1992.
18. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.
19. Сорокин П.А. Социальная стратификация и мобильность. Человек. Цивилизация.
Общество. М., 1992. С.297-424.
20. Тойнби А. Постижение истории. М., 1991.
21. Франк С.Л. Смысл жизни. Вопросы философии, 1990, № 6
22. Чешков М.А. Глобалистика, предмет, проблемы и перспективы. Общественные
науки и современность. 1998, №2.
23. Чумаков А.Н. Философия глобальных проблем. М., 2000.
24. Шанин Т. Идея прогресса. Вопросы философии, 1998, №8.
25. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.
Раздел II. Этика
ТЕМА 1. ПРИРОДА И СУЩНОСТЬ ЭТИКИ.
Природа и сущность этики. Этика как наука о морали. Объект и предмет этики.
История этических учений. Понятие морали, ее генезис и сущность. Мораль как форма
общественного сознания. Функции морали. Проблема соотношения морали и права.
ТЕМА 2. ОСНОВНЫЕ КАТЕГОРИИ ЭТИКИ.
Категории этики как ступени познания общих закономерностей и процессов
морали. Социально-историческая природа содержания этических категорий, их
динамичность и изменчивость. Основные этические категории: добро и зло, благо,
справедливость и равенство, долг и совесть, ответственность, достоинство, честь.
16
ТЕМА 3. СОЦИАЛЬНОЕ НАЗНАЧЕНИЕ, СТРУКТУРА И ФУНКЦИИ МОРАЛИ.
Природа и специфика морали. Ее назначение и функции. Мораль как способ
практически-духовного освоения человеком действительности. Форма духовного
производства общественного человека и сфера духовной культуры. Социальноисторическая природа морали и ее назначение. Природа и источник нравственных
ценностей и требований.
Мораль - особый способ социальной регуляции общественных отношений. Табу,
обычаи, традиции и мораль. Проблема специфики нравственного регулирования
поведения - объект, субъект, сфера и особенности моральной регуляции. Моральное и
правовое регулирование поведения человека.
Проблема классового и общечеловеческого в морали. Многофункциональность
морали - выражение многообразия потребностей общественного развития и
универсальности человека. Регулятивная функция морали, ее специфика и условия
эффективности. Ценностно-ориентирующая функция - практические цели и нравственный
смысл деятельности человека. Воспитательно-гуманистическая функция морали, ее цели и
возможности осуществления. Познавательная функция морали - жизненный опыт
общества, преобразованный в требования и нормы. Проблема истинности в морали.
Единство основных функций морали.
ТЕМА 4. ОБЩАЯ СТРУКТУРА МОРАЛИ. МОРАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ И ЕГО
СТРУКТУРА.
Основные элементы структуры морали - нравственная деятельность, нравственные
отношения и моральное сознание. Нравственная деятельность - природа и специфика.
Моральный поступок, его структура. Понятие неосознаваемой нравственной
деятельности. Нравственные отношения - их место а система общественных отношений,
конкретно-историческое содержание и типология. Моральное сознание и его структура нормы, принципы, кодексы, добродетели, идеалы, понятия и категории.
ТЕМА 5. ОСНОВНЫЕ ЭТИЧЕСКИЕ КАТЕГОРИИ ПОНЯТИЯ МОРАЛИ И
КАТЕГОРИИ ЭТИКИ - ИХ ЕДИНСТВО И РАЗЛИЧИЕ.
Добро и зло - исходные представления морального сознания, наиболее общая
форма разграничения нравственного и безнравственного. Проблема источника зла и
борьбы с ним. Долг и совесть, честь и достоинство - основные императивно-оценочные
механизмы нравственного сознания. Специфика нравственного долга и роль совести в
моральной ориентации человека. Моральная ценность чести и достоинства личности.
Справедливость - понятие морального сознания и принцип деятельности
морального субъекта. Мировоззренческие представления морального сознания - понятия
смысла жизни и счастья. Диалектика субъективного и исторически относительного и
объективного, неизменного во всей этик понятиях. Роль этического знания в правильном
понимании этических категорий.
17
ТЕМА 6. ПРОБЛЕМЫ МОРАЛЬНОЙ СВОБОДЫ,
ВЫБОРА
И
ОТВЕТСТВЕННОСТИ.
Детерминизм и индетерминизм, фатализм и волюнтаризм - исторические формы
решения проблем моральной свободы. Диалектическая традиция в решении этой
проблемы. Нравственная необходимость - форма выражения социально-исторической
необходимости. Нравственная свобода как осознание и реализация моральной
необходимости. Объективные и субъективные предпосылки и факторы моральной
свободы.
Моральный выбор - Форма проявления нравственной свободы и ответственности
личности. Проблема целесообразности и эффективности морального выбора. Моральная
ответственности как мера соответствия и ее оценка. Факторы моральной ответственности.
Нравственная ответственность личности и социальная ответственность общества.
ТЕМА 7. ПРОБЛЕМЫ МОРАЛЬНОЙ ОЦЕНКИ. МОРАЛЬНЫЕ КОНФЛИКТЫ И
СПОСОБЫ ИХ РАЗРЕШЕНИЯ.
Понятие моральной ценности и оценки. Природа и особенности моральной оценки.
Субъект и объект оценки, характер и Формы выражения. Основания и критерии
моральной оценки. Моральная самооценка. Нравственный поступок и его оценка.
Факторы моральной оценки и проблема ее объективности.
Понятие, морального конфликта - альтернативность ценностей и необходимость
выбора, драматизм и риск выбора, ответственность за него. Нравственный конфликт как
острый моральный выбор: проблема целей и средств в моральном выборе. Компромисс
как способ разрешения морального конфликта и его границы. Конформизм и
нонконформизм как жизненная позиция в условиях моральных коллизий. Способы
разрешения моральных конфликтов.
ТЕМА 8. ПРОБЛЕМЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ СУЩНОСТЬ
ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ.
Профессиональная этика как сфера преломления общечеловеческих норм и
ценностей в рамках определенных профессий, а также как совокупность особенных
требований и норм, ими порожденных. Социальные функции профессиональной этики.
Виды профессиональной этики: медицинская этика, юридическая этика, этика педагога,
этика руководителя.
Рекомендуемая литература
1. Гусейнов А.А., Иррлитц Г. Краткая история этики.- М. : 1987
2. Дробницкий О.Г. Понятие морали." М.:1974
3. Кондрашов В.А. Этика // Кондрашов В.А., Чичина Е.А. Этика. Эстетика,- Ростовна-Дону:1998
4. Титаренко А.И. Структуры нравственного сознания.М.:1974
5. Шердаков В.Н. Иллюзии добра. Моральные ценности и религиозная вера.- М.:1992
18
Раздел III. Религиоведение
ТЕМА 1. РЕЛИГИЯ КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ФЕНОМЕН. РАННИЕ ФОРМЫ
РЕЛИГИИ
Определение религии. Теологические, социологические, биологические,
философские, этнологические, психологические концепции происхождения и сущности
религии. Социальные, гносеологические, психологические и исторические основы и
предпосылки религии. Основные элементы и структура религии – религиозное сознание,
религиозная психология и идеология. Теология. Религиозная деятельность. Религиозные
отношения. Религиозные организации – церковь, секта, деноминация. Социальные
функции и социальная роль религии в обществе.
Основные концепции происхождения религии – теория «прамонотеизма», гипотеза
о существовании «дорелигиозного периода» в истории человечества. Современная наука о
времени возникновения религии. Формирование основ религиозного сознания.
Исторические формы религиозных верований – магия, тотемизм, фетишизм, анимизм,
шаманство… Первобытная мифология. Трансформация первобытных религиозных
верований в эпоху неолита – формирование культа плодородия и размножения у
скотоводческих и земледельческих племен. Обожествление вождей. Элементы
первобытных верований в современных религиях.
ТЕМА 2. НАЦИОНАЛЬНО-ГОСУДАРСТВЕННЫЕ РЕЛИГИИ В ПРОШЛОМ И
НАСТОЯЩЕМ
Общее и особенное в национально-государственных религиях. Иудаизм как
национальная религия евреев, исторические условия его возникновения и развития.
Монотеизм в иудаизме. Особенности иудейского вероучения. Идея богоизбранности в
иудаизме. Основные обряды и праздники в иудаизме. Талмуд. Модернизм и
традиционализм в иудаизме. Современное состояние иудаизма.
Индуизм, основные причины его возникновения и распространения на территории
Индии. Религиозно-философские основы индуизма. Тримурти и три его ипостаси Брахма, Шива, Вишну. Основные направления в индуизме. Реформация индуизма в 19-20
в.в. Индуизм в политической жизни современной Индии.
Конфуцианство и его роль в религиозном комплексе Китая. Личность Конфуция,
сущность его философско-этического учения. Конфуцианское образование и воспитание.
Культ семьи. Конфуцианство как регулятор жизни китайского общества.
Синтоизм – национально-государственная религия Японии. Синтоистское
вероучение и культ. Пантеон богов в синтоизме. Основные направления в синтоизме.
Неосинтоиские секты. Синтоизм в современной Японии.
ТЕМА 3. БУДДИЗМ
Социально-экономические и идейные предпосылки возникновения буддизма.
Личность Будды и его учение. Основные идеи и направления в буддизме. Основы
философии буддизма. Учение о нирване. Этика буддизма. Распространение буддизма в
Юго-Восточной Азии. Чань-буддизм (Китай) и дзэн-буддизм (Япония). Буддизм в
современном мире.
19
Ламаизм
как
разновидность буддизма. Истоки ламаизма, основные
этапы его становления и развития. Основы вероучения и культа в ламаизме. Далай-лама и
теория воплощений. Пантеон богов в ламаизме. Ламаизм в Российской Федерации.
ТЕМА 4. ХРИСТИАНСТВО. КАТОЛИЦИЗМ И ПРОТЕСТАНТИЗМ
Социально-экономические, политические и исторические условия возникновения и
распространения христианства. Идейные предшественники христианства. Историческая и
мифологическая школы о личности основателя христианства. Основы христианского
вероучения. Раннехристианские общины и их социальный состав. Превращение
христианства в государственную религию Римской империи. Формирование Нового
Завета и возникновение христианского богословия. Внутрицерковная борьба за
утверждение христианского вероучения и культа. Никео-Константинопольский символ
веры.
Причины разделения христианства на католицизм и православие. Источники
вероучения католической церкви. Католическое учение о Боге, рае, аде, чистилище.
Индульгенция. Целебат. Культ богородицы в католицизме. Догмат о непогрешимости
папы римского. Особенности католических обрядов, исполнение христианских таинств.
Монашеские ордена. Организационная структура католической церкви. Ватикан как
руководящий центр католицизма. Социальная доктрина и социальная политика Ватикана.
Католическая церковь в странах СНГ. Проблема взаимоотношений Ватикана и
Русской Православной Церкви в современных условиях.
Протестантизм: причины формирования и основные направления. Особенности
вероучения и культа лютеранства, кальвинизма, англиканства. Протестантские церкви и
секты: баптисты, адвентисты, пятидесятники, свидетели Иеговы, их организационная
структура, особенности вероучения и обрядовой практики. Протестантские церкви и
общины в странах СНГ и Российской Федерации.
ТЕМА 5. ХРИСТИАНСТВО. ПРАВОСЛАВИЕ
Специфика вероучения и культа православия. Священное писание и священное
предание как основа православного вероучения. Догматика православной церкви.
Религиозные праздники и обряды в православии. Богослужение и молитва в православном
храме. Обязательность соблюдения православных таинств и постов. Культ святых в
православии.
Понятие христианства на Руси. Русская Православная Церковь в истории общества,
государства и культуры. Причины раскола в русском православии. Основные направления
в старообрядчестве (толки и согласия).
Структура и организация Русской Православной Церкви. Православие в 1917-1990
годах. Православие в современный период: проблемы и перспективы.
ТЕМА 6. ИСЛАМ
Общественно-исторические причины и идейные предпосылки возникновения
ислама. Мухаммед, его жизнь и учение. Первые мусульманские общины. Распространение
ислама в странах Азии и Африки. Коран как основа вероучения ислама, его структура и
содержание. Сунна. Хадисы. Шариат. Символ веры ислама. Мусульманские обряды и
праздники. Суннизм и шиизм как основные направления в исламе. Мусульманское
20
сектантство. Ислам как государственная религия в странах Ближнего и Среднего
Востока, Северной Африки. Современное состояние ислама в мире. Ислам и политика.
Модернизм и фундаментализм в современном исламе. Ислам в СНГ.
ТЕМА 7. СОВРЕМЕННЫЕ НЕТРАДИЦИОННЫЕ КУЛЬТЫ
Основные причины возникновения и развития нетрадиционных культов и
мистических учений во второй половине XX века. Социальная сущность нетрадиционных
культов и верований. Неохристианство, «Церковь объединения» Муна, «дети Иисуса»,
неоориентализм, «Международное общество сознания Кришны», «Миссия божественного
света», нетрадиционные культы отечественного происхождения. Особенности их
организационного строения и вероучений. Разновидности мистики – спиритизм, теософия,
антропософия, мантика, чародейство и др. Мистические спекуляции на трудностях и
противоречиях развития современной науки.
ТЕМА 8. РЕЛИГИЯ В СИСТЕМЕ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ
ОТНОШЕНИЙ
Формирование и развитие представителей о свободе совести. Теория и практика
веротерпимости в древности и в средние века. Борьба за свободу вероисповедания в 16-18
вв. Эволюция понимания свободы совести в 18-20 вв.
Государственно-церковные отношения в России до октября 1917 года. Свобода
совести – теория и практика – и государственно-церковные отношения в Советском
Союзе.
Федеральный закон Российской Федерации «О свободе совести и о религиозных
объединениях» от 19 сентября 1997 года. Гарантии свободы совести и свободы
вероисповедания. Права и обязанности религиозных организаций.
Рекомендуемая литература
Основная литература:
1. Горелов, А.А. История мировых религий: учеб. пособие / А. А. Горелов. - 4-е изд.
- М.: Флинта; МПСИ, 2008.
2. Лобазова, О.Ф. Религиоведение: учеб. для вузов, колледжей, лицеев и гимназий /
О. Ф. Лобазова. - 5-е изд., исправл. и доп. - М.: Дашков и К`, 2008.
3. Шелковая, Н.В. Введение в религиоведение / Н. В. Шелковая. - Ростов н/Д:
Феникс, 2007. - 416 с.
Дополнительная литература:
1. Алов А.А. и др. – Мировые религии. М., 1998.
2. Гайнутдин Р. – Ислам: вера, милосердие, терпимость. М., 1997.
3. История религий в России. Учебник (под общей редакцией Трофимчука Н.А.)
М.РАГС, 2002.
4. История религии в 2 томах: Учебник для вузов (Яблоков И.Н., Винокуров В.В.,
Забияка А.Г., Лапина З.Г.). М., 2002.
5. Мень А. История религий в 2 книгах: Учебное пособие. М., 2000.
6. Народы и религии мира. Энциклопедия. Гл .ред. Тишков В.А. М., 1998.
21
7. Новые религиозные культы, движения и организации в России –
словарь-справочник. М.РАГС, 1998.
Примерный перечень вопросов к вступительному экзамену
1. Специфика философии как формы познания, ее функции и роль в обществе и
культуре. Основные разделы философии: онтология, гносеология, социальная
философия, антропология
2. Зарождение античной философии. Милетская философская школа.
3. Философия Сократа и Платона. Гносеологические, космологические и социальнополитические воззрения Платона
4. Философия Аристотеля. Учение о форме и материи. Логика и теория познания.
Учение об обществе и государстве
5. Общая характеристика философии средних веков. Апологетика, патристика,
схоластика. Борьба номинализма и реализма
6. Философская мысль Западной Европы эпохи Возрождения
7. Английская философия XVII – XVIII вв. Философские взгляды Ф.Бэкона, Т.Гоббса,
Дж.Локка, Дж.Беркли, Д.Юма.
8. Рационалистическая традиция в философии Нового времени. Философия
Р.Декарта, Б.Спинозы, Г.Лейбница
9. Общая характеристика немецкой классической философии. Философские взгляды
И.Канта
10. Диалектическая философия Г.Гегеля как вершина немецкой классической
философии
11. Антропологическая философия Л.Фейербаха
12. Основные идеи философии диалектического материализма. К.Маркс и Ф.Энгельс
13. Общая характеристика развития философской мысли в России XVI-XХ вв. Русская
религиозная философия.
14. Философские альтернативы XX века. Экзистенциализм. Неотомизм как
официальная философия римской католической церкви
15. Философские альтернативы XX века. Прагматизм как основное течение
американской философии. Неопозитивизм и постпозитивизм. Понятие
постмодернизма
16. Основные понятия онтологии: бытие, субстанция, материя. Эволюция понятия
материи. Современные представления о материи, ее строении и свойствах
17. Философское понятие движения. Основные формы движения. Соотношение
понятий движения, изменения и развития
18. Развитие философских и естественнонаучных представлений о пространстве и
времени
19. Проблема сознания в философии. Современные представления о возникновении и
сущности сознания. Сознание, язык, труд. Проблема творческой активности
сознания
20. Понятие диалектики. Основные законы диалектики
22
21. Основные категории философии: содержание и форма, сущность и явление,
возможность и действительность, причинность, единичное, особенное, общее
22. Основные проблемы гносеологии. Многообразие видов знания. Познавательные
способности человека. Чувственное и рациональное познание, их формы и
взаимосвязь
23. Понятие истины. Проблема объективности, абсолютности и относительности
истины. Истина и вера
24. Научное познание: его специфика, основные методологические принципы и
формы. Современные теории роста научного знания
25. Понятия метода и методологии. Общенаучные методы познания
26. Философское понятие практики. Роль практики в процессе познания
27. Предмет и функции социальной философии
28. Основные школы и течения социальной философии
29. Основные методы социальной философии. Особенности отношения субъекта и
объекта в познании общественной жизни
30. Материальная и духовная жизнь общества. Понятие материального бытия.
Соотношение материального и идеального в жизни общества
31. Понятие социальной структуры. Социальные статусы и роли. Социальные
отношения. Социальные институты. Социальная стратификация
32. Современные теории социальной структуры
33. Научно-техническая революция: сущность, этапы, закономерности развития
34. Основные последствия и перспективы современного этапа научно-технического
прогресса. Взаимосвязь научно-технического и общественного развития
35. Проблема природы и сущности человека
36. Понятие личности. Человек, индивид, индивидуальность. Личность и общество
37. Проблема смысла человеческой жизни. Будущее человека
38. Естественное и искусственное в человеке и его окружении
39. Основные проблемы философии политики и права
40. Природа и сущность власти
41. Проблема смысла, направленности и законов общественного развития
42. Методологическое значение понятий цивилизации и общественно-экономической
формации
43. Современные теории общественного прогресса
44. Глобальные проблемы современности как отличительная черта современного этапа
общественного развития
45. Мораль как форма общественного сознания. Функции морали. Проблема
соотношения
морали и права.
46. Основные этические категории: добро и зло, благо, справедливость и равенство,
долг и совесть, ответственность, достоинство, честь.
47. Природа и специфика морали. Ее назначение и функции. Мораль как способ
практически-духовного освоения человеком действительности.
48. Проблема классового и общечеловеческого в морали. Регулятивная функция
морали, ее специфика и условия эффективности.
23
49. Профессиональная этика Социальные функции профессиональной этики. Виды
профессиональной этики
50. Социально-историческая природа содержания этических категорий. Основные
этические категории: добро и зло, благо, справедливость и равенство, долг и
совесть, ответственность, достоинство, честь.
51. Происхождение и сущность религии.
52. Социальные, гносеологические и психологические корни религии.
53. Социальные функции и социальная роль религии.
54. Буддизм – возникновение, особенности вероучения и культа. Этика буддизма.
55. Возникновение христианства. Православие – становление и развитие. Особенности
вероучения и культа.
56. Католицизм – становление и эволюция, особенности вероучения и культа.
Социальная доктрина католической церкви.
57. Протестантизм – происхождение, вероучение и культ. Основные направления
протестантизма – лютеранство, кальвинизм, англиканство, баптизм.
58. Ислам – социально-экономические и исторические причины возникновения. Коран
и Сунна как источники мусульманского вероучения.
59. Догматика и культ в исламе. Шариат. Основные направления в Исламе. Ваххабизм.
60. Государственно-межконфессиональные отношения в Российской Федерации –
современное состояние.
КРИТЕРИИ ОЦЕНКИ ОТВЕТОВ НА ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЕ ВОПРОСЫ
На "отлично" оценивается ответ глубокий по содержанию, дающий полное,
логичное и законченное изложение темы, основанный на изучении фундаментальных
источников, имеющий выводы и обобщения. Должна быть продемонстрирована культура
мышления, способность к обобщению, самостоятельному анализу мировоззренческих,
социально и личностно значимых философских проблем. Необходимо владеть понятийнокатегориальным аппаратом. Знать проблематику и содержание основных философских
учений прошлого и настоящего, исторические особенности становления и развития
системы философского знания. Уметь анализировать с точки зрения научнофилософского подхода факты и события, происходящие в окружающей действительности,
особенно в сфере управления общественными и экономическими процессами. При этом
необходимо, чтобы использовались источники не только из перечня основной, но и
дополнительной литературы. В ответах на вопросы должны быть представлены
структурно- логические схемы, отражающие сущность процесса, явления или объекта и т.
п. Должны быть ссылки на известных ученых, , которые занимались соответствующим
вопросом, приведены названия трудов, в которых они освещаются, по каждому из ответов
сделаны обобщающие выводы.
На "хорошо" оценивается ответ недостаточно полный по содержанию
раскрываемого вопроса, были допущены ошибки и неточности при характеристике тех
или иных этапов в развитии философии и взглядов отдельных философов.
На "удовлетворительно" оценивается ответ, который не раскрывает достаточно
полно содержание вопроса , допускаются неточности в использовании понятийно-
24
категориального аппарата, в ответах не приводятся структурно-логические схемы,
нет ссылок на известных ученых, не приведены названия их трудов. Ответы базируются
только на материалах учебных пособий, а не классических трудов и монографических
исследований.
На «неудовлетворительно» оценивается ответ в том случае, когда даны
правильные ответы менее чем на половину вопросов или же в половине из них имеются
грубые ошибки, подтверждающие, что испытуемый не знает соответствующий предмет
или отсутствует ответ на один из вопросов билета.
Программа рассмотрена и утверждена на заседании кафедры Философии и политологии.
Протокол от 26.02.2014 г. № 1.