Программа дисциплины Религиозная этика 47.03.03

Программа дисциплины "Религиозная этика"; 47.03.03 Религиоведение; доцент, д.н. (доцент) Сайкина Г.К.
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Федеральное государственное автономное учреждение
высшего профессионального образования
"Казанский (Приволжский) федеральный университет"
Отделение философии и религиоведения
УТВЕРЖДАЮ
Проректор
по образовательной деятельности КФУ
Проф. Минзарипов Р.Г.
__________________________
"___"______________20___ г.
Программа дисциплины
Религиозная этика Б1.В.ОД.14
Направление подготовки: 47.03.03 - Религиоведение
Профиль подготовки: Историко-религиоведческий профиль
Квалификация выпускника: академический бакалавр
Форма обучения: очное
Язык обучения: русский
Автор(ы):
Сайкина Г.К.
Рецензент(ы):
Гизатова Г.К.
СОГЛАСОВАНО:
Заведующий(ая) кафедрой: Щелкунов М. Д.
Протокол заседания кафедры No ___ от "____" ___________ 201__г
Учебно-методическая комиссия Института социально-философских наук и массовых
коммуникаций (отделение философии и религиоведения):
Протокол заседания УМК No ____ от "____" ___________ 201__г
Регистрационный No
Казань
2014
Регистрационный номер
Программа дисциплины "Религиозная этика"; 47.03.03 Религиоведение; доцент, д.н. (доцент) Сайкина Г.К.
Содержание
1. Цели освоения дисциплины
2. Место дисциплины в структуре основной образовательной программы
3. Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины /модуля
4. Структура и содержание дисциплины/ модуля
5. Образовательные технологии, включая интерактивные формы обучения
6. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по
итогам освоения дисциплины и учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы
студентов
7. Литература
8. Интернет-ресурсы
9. Материально-техническое обеспечение дисциплины/модуля согласно утвержденному
учебному плану
Регистрационный номер 9415
Страница 2 из 21.
Программа дисциплины "Религиозная этика"; 47.03.03 Религиоведение; доцент, д.н. (доцент) Сайкина Г.К.
Программу дисциплины разработал(а)(и) доцент, д.н. (доцент) Сайкина Г.К. кафедра общей
философии Отделение философии и религиоведения , Guzel.Saykina@kpfu.ru
1. Цели освоения дисциплины
Ознакомление студентов с основными этическими концепциями, сложившимися в рамках
различных религий, с основными проблемами религиозной этики, приобретение навыков
анализа этических аспектов явлений религиозности.
2. Место дисциплины в структуре основной образовательной программы высшего
профессионального образования
Данная учебная дисциплина включена в раздел " Б1.В.ОД.14 Дисциплины (модули)" основной
образовательной программы 47.03.03 Религиоведение и относится к обязательные
дисциплины. Осваивается на 3 курсе, 6 семестр.
Данная дисциплина относится к циклу Б3 направления подготовки 033300 "Религиоведение".
Курс "Религиозная этика" требует для своего изучения предварительного преподавания курса
"Этика", кроме того, при его изучении важен материал, усвоенный студентами на дисциплинах
"История религий", "Философия религии", а также других дисциплин
историко-религиоведческого и философско-религиоведческого плана. Курс изучается в
последних семестрах обучения и потому не служит опорой для других курсов в рамках
бакалавриата, но может коррелировать с параллельно изучающимся курсом "Антропология
религии".
3. Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины
/модуля
В результате освоения дисциплины формируются следующие компетенции:
Шифр компетенции
ОК-1
(общекультурные
компетенции)
ОК-11
(общекультурные
компетенции)
ОК-12
(общекультурные
компетенции)
ОК-14
(общекультурные
компетенции)
ОК-3
(общекультурные
компетенции)
ПК-1.5
(профессиональные
компетенции)
ПК-2.1
(профессиональные
компетенции)
Регистрационный номер 9415
Страница 3 из 21.
Расшифровка
приобретаемой компетенции
готовность уважительно и бережно относиться к
историческому наследию и культурным традициям,
толерантно воспринимать социальные и культурные
различия
понимание необходимости постоянного процесса обучения,
владением навыками самостоятельной работы
расовая, национальная и религиозная терпимость
готовность к сотрудничеству с коллегами, умение работать в
коллективе
способность понимать и анализировать мировоззренческие,
социально и личностно значимые философские проблемы
способностью осуществлять научно-исследовательскую
деятельность в составе научных коллективов, работа
которых затрагивает религиоведческую проблематику
умением пользоваться в процессе преподавания
философских, обществоведческих и религиоведческих
дисциплин в средней школе базовыми знаниями в области
философии религии
Программа дисциплины "Религиозная этика"; 47.03.03 Религиоведение; доцент, д.н. (доцент) Сайкина Г.К.
Расшифровка
приобретаемой компетенции
Шифр компетенции
ПК-2.15
(профессиональные
компетенции)
ПК-2.16
(профессиональные
компетенции)
ПК-2.20
(профессиональные
компетенции)
способностью интерпретировать и представлять в ясной
форме содержание и специфические особенности
религиозного комплекса с позиции философии религии
способность интерпретировать и представлять в ясной
форме содержание и специфические особенности
религиозного комплекса с позиции истории религий
способностью интерпретировать и представлять в ясной
форме содержание и специфические особенности
религиозного комплекса с позиции антропологии религии
В результате освоения дисциплины студент:
1. должен знать:
основные этические концепции различных религий;
особенности этического подхода к исследованию человека, культуры и общества;
основные проблемы религиозной этики и различные варианты их решения.
4. Структура и содержание дисциплины/ модуля
Общая трудоемкость дисциплины составляет 4 зачетных(ые) единиц(ы) 144 часа(ов).
Форма промежуточного контроля дисциплины экзамен в 6 семестре.
Суммарно по дисциплине можно получить 100 баллов, из них текущая работа оценивается в 50
баллов, итоговая форма контроля - в 50 баллов. Минимальное количество для допуска к зачету
28 баллов.
86 баллов и более - "отлично" (отл.);
71-85 баллов - "хорошо" (хор.);
55-70 баллов - "удовлетворительно" (удов.);
54 балла и менее - "неудовлетворительно" (неуд.).
4.1 Структура и содержание аудиторной работы по дисциплине/ модулю
Тематический план дисциплины/модуля
N
Раздел
Дисциплины/
Модуля
Виды и часы
аудиторной работы,
их трудоемкость
Неделя
Текущие формы
Семестр
(в часах)
семестра
контроля
Практические Лабораторные
Лекции
занятия
работы
Тема 1. Категории и
1. проблемы теории
ценностей
6
2
4
0
устный опрос
письменная
работа
Тема 2. Этика и
мораль. Соотношение
2. морали и религии.
Нравственный смысл
религии
6
2
2
0
устный опрос
Регистрационный номер 9415
Страница 4 из 21.
Программа дисциплины "Религиозная этика"; 47.03.03 Религиоведение; доцент, д.н. (доцент) Сайкина Г.К.
N
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Раздел
Дисциплины/
Модуля
Виды и часы
аудиторной работы,
их трудоемкость
Неделя
Текущие формы
Семестр
(в часах)
семестра
контроля
Практические Лабораторные
Лекции
занятия
работы
Тема 3. Основные
категории светской и
религиозной этики и
6
их анализ в истории
этических учений
Тема 4. Проблема
возникновения морали
6
и нравственности
Тема 5. Проблема
обоснования
моральных ценностей
в светской и
6
религиозной этике.
Этический
теоцентризм и
антропоцентризм
Тема 6. История
моральных принципов:
Талион - Золотое
правило
6
нравственности Заповедь любви Категорический
императив Канта
Тема 7. Категория
греха в религиозной
6
этике
Тема 8. Проблема
6
теодицеи
Тема 9. Китайская
религиозно-философская 6
этика
2
6
0
реферат
2
2
0
устный опрос
2
2
0
письменная
работа
2
2
0
устный опрос
1
2
0
устный опрос
1
2
0
устный опрос
2
2
0
устный опрос
Тема 10. Мораль и
10. этика индуизма и
буддизма
6
4
6
0
11.
Тема 11. Мораль и
этика иудаизма
6
2
2
0
12.
Тема 12. Мораль и
этика христианства
6
4
8
0
6
2
4
0
6
0
0
0
28
44
0
Тема 13. Мораль и
этика мусульманства
Тема . Итоговая
.
форма контроля
13.
Итого
4.2 Содержание дисциплины
Регистрационный номер 9415
Страница 5 из 21.
устный опрос
письменная
работа
устный опрос
устный опрос
письменная
работа
устный опрос
экзамен
Программа дисциплины "Религиозная этика"; 47.03.03 Религиоведение; доцент, д.н. (доцент) Сайкина Г.К.
Тема 1. Категории и проблемы теории ценностей
лекционное занятие (2 часа(ов)):
Категории ?ценность?, ?оценка?, ?норма?, ?идеал?, ?благо? как аксиологические категории.
Финальные и инструментальные ценности. Противоречивость и неоднородность как свойства
любой системы ценностей. Виды ценностей, проблема иерархии ценностей.
Проблематичность выведения суждений о должном из суждений о сущем (?аргумент Юма?).
Соотношение нравственных, религиозных ценностей и других видов ценностей.
практическое занятие (4 часа(ов)):
Основные категории аксиологии. Виды ценностей. Свойства ценностей. Ценностные и
описательные суждения. Финальные и инструментальные ценности.
Тема 2. Этика и мораль. Соотношение морали и религии. Нравственный смысл религии
лекционное занятие (2 часа(ов)):
Философский характер этики. Предмет, основные проблемы и задачи этики. Мораль и
нравственность как предмет этики. Специфика морального сознания и моральной регуляции
человеческих отношений. Религиозная этика как отрасль этического знания. Основания
религиозной этики.
практическое занятие (2 часа(ов)):
Мораль и религия как относительно самостоятельные формы общественного сознания.
Несводимость общечеловеческой морали к религиозным моральным нормативам. Роль
монотеистических религий в изменении статуса и механизма морали, содержания основных
моральных принципов. Идея Бога в моральном свете. Путь человека к Богу возможен только
через нравственное поведение человека. Вера как нравственная добродетель.
Тема 3. Основные категории светской и религиозной этики и их анализ в истории
этических учений
лекционное занятие (2 часа(ов)):
Этика блага и этика долга. Добро и зло как фундаментальные категории этики. Этический
монизм и этический дуализм. Добродетель и доброе дело. Добро и доброта. Представления о
добре и зле в светской и религиозной этике. Проблема соотношения понятий "заповедь" и
"нравственная норма". Религиозная вера как нравственная ценность. Категория долга как
выражение императивности морали. Долг и добро, долг и свобода воли. Честь и достоинство.
Исторические кодексы чести. Справедливость в ряду категорий этики. Справедливость
наказания как моральная проблема. Преломление категории справедливости в религиозной
этике. Свобода воли как нравственный механизм. Проблема свободы воли в религиозном
мировоззрении и этике. Свобода воли и божественное предопределение.
практическое занятие (6 часа(ов)):
Защита рефератов (темы указаны в разделе "Оценочные средства для текущего контроля
успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины...").
Тема 4. Проблема возникновения морали и нравственности
лекционное занятие (2 часа(ов)):
Религиозные, натуралистические, антропологические, социологические подходы к решению
проблемы, их достоинства и недостатки. Ницше ?К генеалогии морали?. Критика Ницше
христианской морали. Вл. Соловьев о ?первичных данных нравственности?.
Парадоксальность религиозного решения проблемы возникновения добра и зла.
Натуралистические, антропологические, социологические, супранатуралистические
(трансцендентные) и креационистские концепции в вопросе об источнике морали.
практическое занятие (2 часа(ов)):
Исторические условия выделения морали в самостоятельную сферу общественного сознания.
Религиозные трактовки возникновения морали. Натуралистические и биологизаторские
обоснования происхождения морали. Прирожденная добродетельность ?естественного
человека?. Эволюционная этика. ?Антропологические? объяснения происхождения морали.
Социологизаторские концепции происхождения морали. Теория ?общественного договора?.
Методология марксизма в решении проблемы. Ф. Ницше: ?рессентимент? как источник
морали.
Регистрационный номер 9415
Страница 6 из 21.
Программа дисциплины "Религиозная этика"; 47.03.03 Религиоведение; доцент, д.н. (доцент) Сайкина Г.К.
Тема 5. Проблема обоснования моральных ценностей в светской и религиозной этике.
Этический теоцентризм и антропоцентризм
лекционное занятие (2 часа(ов)):
Этический теоцентризм как доминирующий принцип религиозной этики. Элементы этического
антропоцентризма в религиозной этике. Основные школы этического теоцентризма и
антропоцентризма в контексте различных типов обоснования моральных ценностей.
Гедонизм, эвдемонизм, утилитаризм, этика долга как основные типы обоснования моральных
ценностей. Специфика религиозного обоснования моральных ценностей. Идея Бога и
проблема абсолютного основания добра. Нравственное доказательство бытия Бога. Идеи
бессмертия души и свободы воли как факторы обоснования религиозной нравственности.
Страшный суд в нравственной перспективе. Ситуативная и абсолютная этика в современных
религиях. Истоки ситуативного подхода к этическим проблемам в этических концепциях
религиозной и светской философии. Противостояние и пересечение ситуативного и
абсолютного подходов.
практическое занятие (2 часа(ов)):
Гедонизм, эвдемонизм, утилитаризм, этика долга как основные типы обоснования моральных
ценностей. Специфика религиозного обоснования моральных ценностей. Нравственное
доказательство бытия Бога.
Тема 6. История моральных принципов: Талион - Золотое правило нравственности Заповедь любви - Категорический императив Канта
лекционное занятие (2 часа(ов)):
Талион как принцип регуляции поведения в первобытном обществе. Значимость "Золотого
правила нравственности" в истории общечеловеческой и религиозной морали. Критика
"Золотого правила нравственности". Любовь как фундаментальная религиозная нравственная
заповедь. Гипотетический и категорический императив.
практическое занятие (2 часа(ов)):
Талион как принцип регуляции поведения в первобытном обществе. Значимость ?Золотого
правила нравственности? в истории общечеловеческой и религиозной морали. Критика
?Золотого правила нравственности?. Любовь как фундаментальная религиозная
нравственная заповедь. Гипотетический и категорический императив.
Тема 7. Категория греха в религиозной этике
лекционное занятие (1 часа(ов)):
Хамартиология как учение о грехе. Специфически религиозный контекст понятия греха. Грех
и моральное зло, грех и порок. Состояния человека: тварный, падший, обновленный.
Сотворение человека в благости. Учение о первородном грехе. Идея первородного греха как
специфически иудаистская и христианская. Смертность человека как наказание за грех.
Возможность совмещения греха и моральной невинности. История понятия ?первородный
грех? и его осмысление в истории философии. Августин о первородном грехе как начале
личных грехов. Абеляр: люди наследуют не грех, а наказание за него. Ф. Аквинский:
формальный и материальный элементы первородного греха. Дискуссии о причине греха,
способе передачи первородного греха, степени испорченности человеческой природы. Виды
греха в религиозной морали. Грех как отчуждение от Бога. Смертные и несмертные грехи.
Грехи против Бога, против ближних, против самого себя. Проблема искупления греха.
Спасение человека. Покаяние. Идея искупления греха страданиями. Амбивалентное
отношение к страданию в мировых религиях. Отчаяние как грех.
практическое занятие (2 часа(ов)):
Хамартиология как учение о грехе. Учение о первородном грехе. Дискуссии о причине греха,
способе передачи первородного греха, степени испорченности человеческой природы.
Тема 8. Проблема теодицеи
лекционное занятие (1 часа(ов)):
Регистрационный номер 9415
Страница 7 из 21.
Программа дисциплины "Религиозная этика"; 47.03.03 Религиоведение; доцент, д.н. (доцент) Сайкина Г.К.
Абсолютность добра: возможность и действительность. Виды зла. Оправдание Зла. Сущность
проблемы теодицеи. Основные концепции и школы теодицеи в истории религиозной этики.
Оппозиция ?добро ? зло? как необходимое условие существования добра. Возложение
ответственности за зло на человека (человек создан свободным по образу и подобию Бога).
?Эстетическое? оправдание существования зла.Концепции теодицеи Августина, Лейбница
(?лучший из возможных миров?), Бердяева (о Боге и Ничто как онтологических началах).
Современные школы теодицеи.
практическое занятие (2 часа(ов)):
Проблема теодицеи как проблема источника зла в этом мире. Решение проблемы теодицеи в
философско-теологических учениях.
Тема 9. Китайская религиозно-философская этика
лекционное занятие (2 часа(ов)):
Этика конфуцианства. Личность Конфуция, форма изложения нравственных идей в
конфуцианстве. Связь этики и социальной философии. Нравственный идеал ?благородного
мужа?. Нравственные категории ?жэнь?, ?сяо?, ?ли?, ?и?, ?вэнь?. Спор о природе человека:
человек по природе добр (Мэн-цзы) или человек по природе зол (Сюнь-цзы). Концепция
?исправления имён?. Концепция ?мандата Неба?. Этика даосизма. Принцип ?недеяния?
(?у-вэй?) и его истолкование. Этический идеал даосизма. Этический аспект категорий ?Дао?,
?дэ?. Этические идеи Мо-цзы: концепция всеобщей любви, воля Неба как источник
нравственных императивов.
практическое занятие (2 часа(ов)):
Анализ текстов "Лунь Юй" и "Дао-дэ-цзин".
Тема 10. Мораль и этика индуизма и буддизма
лекционное занятие (4 часа(ов)):
Индивидуалистический, сотериологический характер этики индийских религий, слабая
выраженность социального аспекта этики. Категории ?дхарма?, ?сансара?, ?карма?, ?мокша?
и ?нирвана?, их этический аспект. Расширение объекта нравственности до всего живого.
Мораль и этика индуизма. Классификации добродетелей и нравственных обязанностей в
священных текстах индуизма. Принцип ?ахимса?. Этические смыслы принципа ?ты есть то?.
Понимание сущности человека в древнеиндийской религиозной философии, этический
аспект. Отношение к аскетизму, его смысл. Этические идеи Бхагавадгиты. Учение о трёх
гунах. Значимость идей этики индуизма для политической практики Индии XX века (М.К.
Ганди). Мораль и этика буддизма. Производность критериев добра и зла от целей духовного
освобождения, связанные с этим парадоксы буддийской этической мысли. ?Четыре
благородные истины? Гаутамы Будды. ?Восьмеричный путь?. Понимание соотношение
привязанностей и грехов. Отношение к аскетизму, монашеству. Пять нравственных
предписаний буддизма. Анализ стадий греха в буддийской религиозной философии.
Нравственный идеал архата. Принцип сострадания, нравственный идеал бодхисаттвы.
Дзэн-буддизм: усиление иррационального подхода к нравственности.
практическое занятие (6 часа(ов)):
Анализ текстов "Бхагавадгита", "Дхаммапада".
Тема 11. Мораль и этика иудаизма
лекционное занятие (2 часа(ов)):
Связь этики культа и национального самосознания в иудаизме. Понятие ?Завета?. Вопрос об
автономности / гетерономности иудаистской этики. Воля Бога как источник нравственных
императивов. Декалог Моисея. Монотеистическая вера как нравственное предписание.
Принцип талиона в этике иудаизма. Развитие представлений о загробном воздаянии в
истории иудаизма, соотношение земного и загробного воздаяния. Заповедь ?плодитесь и
размножайтесь?, отношение к безбрачию, аскетизму, монашеству. Линейное понимание
истории и эсхатология авраамических религий и их значение для этики данных религий.
практическое занятие (2 часа(ов)):
Пересечение правового и нравственного сознания в Торе и Талмуде, детализация
предписаний. Попытки сформулировать квинтэссенцию нравственности в истории иудейской
религиозной и религиозно-философской мысли.
Регистрационный номер 9415
Страница 8 из 21.
Программа дисциплины "Религиозная этика"; 47.03.03 Религиоведение; доцент, д.н. (доцент) Сайкина Г.К.
Тема 12. Мораль и этика христианства
лекционное занятие (4 часа(ов)):
Этическая мысль Нового Завета Иудаизм и античная философия как истоки христианской
этики. Заповедь любви как центральный принцип христианской морали. Перенос центра
тяжести нравственных императивов на внутренний мир человека. Этическое новаторство
Нагорной проповеди: ?А Я говорю вам: любите врагов ваших?, ?Вы слышали, что сказано: око
за око, и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому?. Евангельская ?переоценка
ценностей?: ?блаженны плачущие?, ?блаженны кроткие?, ?многие же будут первые
последними, и последние первыми?. Апостол Павел: диалектика закона и греха,
противопоставление закона и благодати, соотношение роли Бога и человека в спасении
человеческой души. Переосмысление понятия ?Завет?. Эсхатологический аспект этики
Нового Завета. Роль личности и жизненного пути Иисуса Христа в христианской этике.
Этическая мысль первых веков христианства Тертуллиан, Климент Александрийский, Макарий
Египетский, Евагрий Понтийский, Амвросий Медиоланский, Пелагий, Аврелий Августин,
Максим Исповедник: осмысление любви, добродетелей и страстей, их видов, соотношения
страсти и желания, рассудочного и чувственного в нравственности, соотношения участия Бога
и человека в спасении души. Этический дуализм синкретических религиозных течений первых
веков нашей эры и их критика христианскими мыслителями. Августин: проблема
предопределения, проблема первородного греха, сущность добра и зла, проблема теодицеи,
концепция ?двух градов?, осмысление любви, добродетели и порока. Этический характер
противопоставления материи и духа в христианской этике. Отношение к аскетизму,
монашеству, безбрачию в этической мысли христианства. Открытие внутреннего мира
человека как пространства борьбы разнородных начал. Средневековая западноевропейская
христианская этическая мысль периода схоластики Ансельм Кентерберийский, Пьер Абеляр,
Бернар Клервоский, Фома Аквинский, Иоанн Дунс Скот: Проблема свободы воли и
предопределения, осмысление любви, волевого начала природы человека в
религиозно-этическом аспекте, соотношение участия Бога и человека в спасении души,
соотношение намерения и поступка в их нравственной оценке. Мораль и этика
протестантизма М. Лютер, Ж. Кальвин: значение веры для спасения души, учение о
предопределении и отрицание свободы воли, успех в земных делах как указание на
богоугодность, переосмысление роли церкви. Значение протестантской этики для развития
западноевропейской цивилизации по М. Веберу.
практическое занятие (8 часа(ов)):
Этические принципы Нового Завета. Анализ фрагментов. Этическая концепция Августина.
Трактовка понятий "грех", "страсть", "благодать", "любовь" в христианской этике. Современная
христианская этическая мысль.
Тема 13. Мораль и этика мусульманства
лекционное занятие (2 часа(ов)):
Коран и Сунна как источники мусульманской этики. Шариат как мусульманская
морально-правовая система. ?Пять столпов ислама?. Этос мусульманства. Классификация
типов действий в мусульманской этико-правовой мысли (разрешённое, рекомендуемое,
обязательное, неодобряемое, запрещённое). Соотношение собственно религиозных и
религиозно-этических предписаний в исламе. Рационалистичность мусульманской этики.
Принцип посильности, нехарактерность максимализма в нравственных императивах
мусульманской этики. Отношение к телесности, аскетизму, безбрачию. Отношение к
материальному процветанию. Осмысление норм талиона. Представление о природе человека
как об изначально благой. Соотношение естественной предрасположенности к добрым
поступкам (благонравия) и победы над стремлением к злу в ходе внутренней борьбы.
Проблема свободы воли и предопределения в мусульманской этике. Осмысление этического
смысла намерения и действия в их соотношении в мусульманской этике. Осуждение
бесцельного, иррационального действия. Понимание действия как
конструктивно-созидающего акта. Связь добра и зла с пользой и вредом. Соотнесение
земного и потустороннего блага.
практическое занятие (4 часа(ов)):
Основные принципы мусульманской этики. Мусульманская этическая мысль средних веков.
Проблема свободы воли в мусульманской этике.
Регистрационный номер 9415
Страница 9 из 21.
Программа дисциплины "Религиозная этика"; 47.03.03 Религиоведение; доцент, д.н. (доцент) Сайкина Г.К.
4.3 Структура и содержание самостоятельной работы дисциплины (модуля)
N
Раздел
Дисциплины
Виды
Формы контроля
Неделя самостоятельной Трудоемкость
Семестр
самостоятельной
семестра
работы
(в часах)
работы
студентов
Тема 1. Категории и
1. проблемы теории
ценностей
Тема 2. Этика и
мораль. Соотношение
2. морали и религии.
Нравственный смысл
религии
Тема 3. Основные
категории светской и
3. религиозной этики и
их анализ в истории
этических учений
Тема 4. Проблема
4. возникновения морали
и нравственности
Тема 5. Проблема
обоснования
моральных ценностей
в светской и
5.
религиозной этике.
Этический
теоцентризм и
антропоцентризм
Тема 6. История
моральных принципов:
Талион - Золотое
правило
6.
нравственности Заповедь любви Категорический
императив Канта
Тема 7. Категория
7. греха в религиозной
этике
Тема 8. Проблема
8.
теодицеи
Итого
подготовка к
письменной
работе
подготовка к
устному опросу
6
4
письменная
работа
2
устный опрос
6
подготовка к
устному опросу
4
устный опрос
6
подготовка к
реферату
8
реферат
6
подготовка к
устному опросу
4
устный опрос
6
подготовка к
письменной
работе
6
письменная
работа
6
подготовка к
устному опросу
4
устный опрос
6
подготовка к
устному опросу
2
устный опрос
2
устный опрос
36
6
подготовка к
устному опросу
5. Образовательные технологии, включая интерактивные формы обучения
На лекциях:
информационная лекция;
проблемная лекция.
На семинарах:
выступления студентов с докладами по заданному материалу;
Регистрационный номер 9415
Страница 10 из 21.
Программа дисциплины "Религиозная этика"; 47.03.03 Религиоведение; доцент, д.н. (доцент) Сайкина Г.К.
подготовка и защита рефератов;
проблемная дискуссия;
чтение и анализ фрагментов философских текстов;
выполнение творческих заданий, заключающихся в переводе теоретической информации в
схематическую и образно-схематическую форму;
коллективное выполнение заданий в подгруппах с последующим представлением результатов
и дискуссией.
6. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной
аттестации по итогам освоения дисциплины и учебно-методическое обеспечение
самостоятельной работы студентов
Тема 1. Категории и проблемы теории ценностей
письменная работа , примерные вопросы:
Тема: "Ценностные и описательные суждения".
устный опрос , примерные вопросы:
Устный опрос по теме "Категории и проблемы теории ценностей".
Тема 2. Этика и мораль. Соотношение морали и религии. Нравственный смысл религии
устный опрос , примерные вопросы:
Устный опрос по теме "Этика и мораль. Специфика религиозной этики".
Тема 3. Основные категории светской и религиозной этики и их анализ в истории
этических учений
реферат , примерные темы:
Темы рефератов см. ниже.
Тема 4. Проблема возникновения морали и нравственности
устный опрос , примерные вопросы:
Устный опрос по теме "Проблема возникновения морали".
Тема 5. Проблема обоснования моральных ценностей в светской и религиозной этике.
Этический теоцентризм и антропоцентризм
письменная работа , примерные вопросы:
Тема работы: "Эвдемонизм, гедонизм, утилитаризм и религиозная этика".
Тема 6. История моральных принципов: Талион - Золотое правило нравственности Заповедь любви - Категорический императив Канта
устный опрос , примерные вопросы:
Устный опрос по теме "История моральных принципов".
Тема 7. Категория греха в религиозной этике
устный опрос , примерные вопросы:
Устный опрос по теме "Категория греха в религиозной этике".
Тема 8. Проблема теодицеи
устный опрос , примерные вопросы:
Устный опрос по теме "Проблема теодицеи".
Тема 9. Китайская религиозно-философская этика
Тема 10. Мораль и этика индуизма и буддизма
Тема 11. Мораль и этика иудаизма
Тема 12. Мораль и этика христианства
Тема 13. Мораль и этика мусульманства
Тема . Итоговая форма контроля
Регистрационный номер 9415
Страница 11 из 21.
Программа дисциплины "Религиозная этика"; 47.03.03 Религиоведение; доцент, д.н. (доцент) Сайкина Г.К.
Примерные вопросы к экзамену:
ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ.
1. Определение категории "ценность". Свойства ценностей (соотношение рационального и
чувственного, биполярность ценностного мышления). Источники ценностного мышления.
2. Виды ценностей. Категории "благо", "оценка", "норма", "идеал".
3. Финальные и инструментальные ценности и значение этого противопоставления для этики.
Ценностные и описательные суждения. Проблема доказательства ценностных суждений и её
значение для этики.
4. Что может быть оценено как нравственное или безнравственное? Разграничение добра и
пользы. Понимание сущности добра. 1) "Золотое правило нравственности". 2) Заповедь
любви. 3) Утилитаризм. 4) "Категорический императив" И. Канта.
5. Эвдемонизм. Эвдемонизм как ответ на вопрос о происхождении и обосновании
нравст-венности: 1) Эпикур, 2) Т. Гоббс, 3) Фома Аквинский. Критика эвдемонизма и проблема
финальной ценности, лежащей в основе нравственности. Религиозная этика и эвдемонизм.
6. Этика индуизма и буддизма: часть 1. Рита, дхарма. Сансара и мокша, нирвана. 5 типов
нравственных обязанностей в Брахманах. Ахимса. Бхакти. Карма: различное понимание. "4
благородные истины Гаутамы Будды". Парадоксальность призыва к отказу от
привязанно-стей. Этико-философское значение сюжета "Бхагавадгиты": понимание
структуры мотивации действия.
7. Этика индуизма и буддизма: часть 2. 5 основных нравственных предписаний буддизма.
Сотериологический характер этики индуизма и буддизма. Понимание природы человека (что
представляет собою человек) и этическое значение этого понимания. Инструменталь-ное
понимание нравственности. Индийская этика "по ту сторону добра и зла". Учение о 3 гунах в
этике индуизма. Нравственный идеал бодхисатвы в этике буддизма.
8. Этика иудаизма. Понятие "завета". Принцип талиона в Торе. Религиозное и этическое в 10
заповедях Моисея. Этическое значение веры. Понимание воздаяния в иудаизме. Отношение к
телесности, безбрачию, аскетизму.
9. Пространство внутреннего мира человека в христианской этике. Переосмысление этических
принципов Ветхого Завета в Новом Завете. Максимизация нравственных требований и их
перенос во внутренний мир. "Переоценка ценностей" в этике Нового Завета ("Многие же будут
первые последними и последние первыми", "Блаженны плачущие?"). Значение биографии
Иисуса Христа для христианской этики. Несамодостаточность чело-века в нравственном
пространстве христианства.
10. Понимание добра и любви в христианской этике. Заповедь любви в Новом Завете.
По-нимание соотношения духа и материи в христианской философии: этический аспект.
Понимание онтологических оснований добра и зла в раннехристианской этике и в
религиозных учениях средиземноморья начала I тысячелетия нашей эры. Осмысление любви,
страстей, греха в средневековой христианской этике.
11. Основные принципы мусульманской этики. Понимание добра и зла в мусульманской этике.
Религиозное и этическое в "5 столпах" ислама. Отношение к телесности, безбрачию,
материальному успеху. Понимание соотношения этического значения действия, намерения и
предрасположенности в мусульманской этике. 5 категорий действия (по разрешённости запрещённости) в мусульманской религиозно-правовой мысли.
ТЕМАТИКА РЕФЕРАТОВ
Проблема обоснования моральных требований в истории этики.
Нравственность как фундамент человеческого общежития в мире.
Метафизическая укорененность нравственных феноменов.
Нравственность как причина самой себя.
Философия поступка.
Конфликт должного и сущего как исток нравственности.
Специфика морального идеала.
Рационалистическая этика Сократа.
Регистрационный номер 9415
Страница 12 из 21.
Программа дисциплины "Религиозная этика"; 47.03.03 Религиоведение; доцент, д.н. (доцент) Сайкина Г.К.
Противоречия в этической системе Платона: идея Высшего Блага и сословный характер
нравственного идеала.
Аристотель и его вклад в этику.
Этика как часть политики в античности.
Эпикуреизм в истории этики.
Этика стоиков.
"Золотое правило нравственности" и принцип бескорыстности в морали.
"Категорический императив" Канта. Отличие категорического и условного императивов.
Нравственные проблемы в творчестве писателей раннего итальянского Возрождения.
Проблемы соотношения политики и морали в трудах Н. Макиавелли.
Этико-теологические концепции периода Реформации.
Моральная философия эпохи Просвещения.
Морально-практическая философия И. Канта. Категорический императив.
Проблемы морали и нравственности в философской системе Гегеля.
Этическая концепция Л. Фейербаха.
Критика Марксом капитализма и учение о будущем общественном строе.
Нравственные проблемы в "философии жизни" Ф. Ницше.
Ницшеанские образы в мировой культуре.
Вебер. "Протестантская этика и дух капитализма".
Нравственные проблемы в творчестве русских писателей XIX века.
Этические учения русского духовного Ренессанса.
Этика экзистенциализма.
Доктрина абсурда и театр абсурда А. Камю.
Психоанализ и этика.
Нравственный поступок как добровольное деяние.
Добро и зло как центральные этические категории и понятия морального сознания.
Доброе имя и слава.
"Награда добродетели - сама добродетель".
Может ли зло быть ступенью постижения Добра?
Возможна ли онтологизация Зла?
Природа морального зла.
История человеческих пороков. Имморализм в истории.
Парадоксы гедонизма.
Мораль наслаждения и насилие: точки перехода.
Потребительская позиция в жизни человека.
Что значит быть добрым?
Абсолютность Добра: возможность и действительность.
Натурализация добродетели и ее преодоление в этике.
Любовь (человеколюбие) как основа и содержание нравственности.
Любовь и долг.
Само-суд совести и проблема справедливости.
Совесть и общественное мнение: единство и противоречия.
Критика утилитаризма.
Проблема субъекта нравственности.
Антиномии нравственности.
Нравственность и феномен наказания. Наказание как антипод нравственных принципов.
Религиозное понимание добродетели.
Регистрационный номер 9415
Страница 13 из 21.
Программа дисциплины "Религиозная этика"; 47.03.03 Религиоведение; доцент, д.н. (доцент) Сайкина Г.К.
Бог и Добро: абсолютное тождество? Проблема теодицеи.
Нравственный смысл существования Бога.
Если Бога нет, то все дозволено?
Моральный и правовой закон: принцип взаимодополнительности или взаимоисключения?
Идея Высшего Блага и морального предназначения человека в истории человечества и в
истории этической мысли.
Диалог Добра и Красоты.
Справедливость и общественный идеал. Можно ли выдвигать моральные требования к
общественному строю, типу государства, специфике экономических отношений?
ПИСЬМЕННЫЕ РАБОТЫ
Письменная работа по теме "Этика буддизма и индуизма". Этико-аксиологический анализ
фрагмента религиозного текста
Даётся фрагмент текста (например, из "Бхагавадгиты" или "Дхаммапады"). К нему
прилагаются задания:
1. Сформулируйте ценности, утверждаемые в тексте, в виде таблицы:
� пункта Номера строк, в которых формулируется эта ценность Ценность
Постарайтесь перечислить по порядку все ценности, утверждаемые в этом тексте.
Формулируйте все ценности в их положительной форме. Например: если в тексте говорится,
что страдание - это плохо, пишите в графе "ценность": "отсутствие страдания".
Описывать ценность можно в формулировке, близкой к тексту, или своими словами - как Вам
удобнее.
2. Найдите, в каких случаях в разных местах текста утверждается одна и та же ценность
(укажите номера ценностей из таблицы 1 и перечислите их со знаком "равно", например 5=7,
1=2=3=12. Если ценности близкие, но неодинаковые, поставьте знак "приблизительно равно").
3. Найдите в тексте отношения "инструментальная ценность - финальная ценность" (опишите
минимум пять таких пар). Приведите их в таблице, указывая только номера ценностей из
таблицы (из задания 1) и номера строк, в которых прямо или косвенно утверждается такое
отношение между этими двумя ценностями:
Инструментальная ценность Финальная ценность Номера строк
4. Укажите хотя бы один спорный случай (если такие есть, на Ваш взгляд), когда возможны
различные трактовки: является ли одна ценность инструментальной по отношению к другой
или нет (с позиций данного текста). Приведите формулировки обеих ценностей и аргументы
за и против отношения инструментальности между ними.
5. Найдите фрагменты (минимум два), где содержится доказательство ценностного суждения
с опорой на другую ценность и на суждение о сущем (а не просто утверждение того, что
ценность А является инструментальной по отношению к ценности Б). Изложите это
доказательство и доказываемую в нём ценность. Пример: доказываемая ценность
"Употреблять в пищу витамины", доказательство - ценность "Укреплять своё здоровье" и
суждение о сущем "Витамины укрепляют здоровье". Если одна из ценностей подразумевается,
но не сформулирована в тексте явно, сформулируйте её самостоятельно, например:
"Витамины укрепляют здоровье, следовательно, их надо употреблять в пищу" подразумеваемая ценность "Укреплять здоровье".
Письменная работа по теме "Этика христианства". Этико-аксиологический анализ фрагмента
религиозного текста
Работа выполняется по текстам четырёх канонических Евангелий (от Матфея, от Марка, от
Луки, от Иоанна). В текстах этих Евангелий необходимо найти и прокомментировать то, что
указано ниже. Для всех анализируемых фрагментов нужно указывать, откуда именно они
взяты, например: Мф 5:39. Необходимо, чтобы в ответах были задействованы (в любых
пропорциях) все 4 Евангелия.
Регистрационный номер 9415
Страница 14 из 21.
Программа дисциплины "Религиозная этика"; 47.03.03 Религиоведение; доцент, д.н. (доцент) Сайкина Г.К.
1. Найдите 3 фрагмента, где обосновываются некие ценностные суждения. Приведите
соответствующие цитаты и далее сформулируйте своими словами, в чём заключается
обосновываемая ценность и в чём - её обоснование.
2. Найдите 2 фрагмента, где, на Ваш взгляд, содержится парадоксальность нравственных
предписаний, принципов, постановки проблемы. Под парадоксальностью здесь понимается, в
частности, внутренняя противоречивость принципа (в каком-либо аспекте), его противоречие
общепринятым меркам, проблематичность следования этому принципу и т. п. Приведите
соответствующие цитаты и прокомментируйте - в чём заключается парадоксальность.
3. Найдите 3 фрагмента, где противопоставляются различные ценности (ценностные
суждения) либо различные подходы к одной и той же ценности. Приведите цитаты и своими
словами прокомментируйте, о каких ценностях или подходах к ним идёт речь.
Письменная работа по теме "Анализ этической концепции Ф. Ницше".
Прочитайте произведение Ф. Ницше "К генеалогии морали". Ответьте в письменном виде на
следующие вопросы по этому тексту.
1. О происхождении каких явлений нравственности, нравственных качеств Ницше что-либо
утверждает? Приведите не менее трёх таких качеств (явлений нравственного сознания) и
объяснение их происхождения по Ницше. Изложите историко-культурные, психологические и
т.п. аргументы (если они есть в тексте), которые Ницше приводит в пользу своей версии
происхождения этих феноменов.
2. Какие явления религиозного и религиозно-нравственного сознания пытается объяснить
Ницше? Приведите не менее двух таких явлений и объяснение их происхождения по Ницше.
Изложите историко-культурные, психологические и т.п. аргументы (если они есть в тексте),
которые Ницше приводит в пользу своей версии происхождения этих феноменов.
3. Обрисуйте образ носителя "морали рабов" по Ницше. Приведите не менее трёх цитат из
текста, где описываются его психологические, нравственные, поведенческие и пр. черты.
4. Обрисуйте образ носителя "морали господ" (аристократической морали) по Ницше.
Приведите не менее трёх цитат из текста, где описываются его психологические,
нравственные, поведенческие и пр. черты.
5. Выразите своё отношение к любым двум идеям Ницше, которые представляют собой
аргументацию. Напишите, как Вы видите сильные и слабые сто
7.1. Основная литература:
Разин А.В. Этика: Учеб. для студентов филос. специальностей. - М.: Акад. Проект, 2006. - 621с.
Религиоведение: Учебник / О.Г. Данильян, В.М. Тараненко. - 2-e изд., перераб. и доп. - М.:
НИЦ Инфра-М, 2013. - 335 с. // http://znanium.com/bookread.php?book=341081
Введение в философию религии / В.К. Шохин. - М.: Альфа-М, 2010. - 288 с.
//http://znanium.com/bookread.php?book=190818
Религии народов мира: Учебное пособие / А.В. Апанасенок. - М.: Альфа-М: НИЦ Инфра-М,
2012. - 208 с. // http://znanium.com/bookread.php?book=309995
Этика: Учебник / А.В. Разин. - 4-e изд., перераб. и доп. - М.: ИНФРА-М, 2012. - 416 с. //
http://znanium.com/bookread.php?book=328047
Основы этики: Учебник / А.В. Разин. - М.: ФОРУМ: ИНФРА-М, 2008. - 304 с.
//http://znanium.com/bookread.php?book=150808
Горелов, А. А. Этика [Электронный ресурс] : Уч. пособ. / А. А. Горелов, Т. А. Горелова. - 4-е
изд., стереотип. - М. : Флинта : МПСИ, 2011. //http://znanium.com/bookread.php?book=406020
7.2. Дополнительная литература:
Ценностный дискурс в науках и теологии [Текст] / Рос. акад. наук, Ин-т философии, Рос. гос.
гуманитар. ун-т ; Отв. ред. И.Т. Касавин и др. - М. : ИФРАН, 2009. //
http://znanium.com/bookread.php?book=356923
Регистрационный номер 9415
Страница 15 из 21.
Программа дисциплины "Религиозная этика"; 47.03.03 Религиоведение; доцент, д.н. (доцент) Сайкина Г.К.
Проблема демаркации науки и теологии: современный взгляд / Рос. акад. наук, Ин-т
философии, Рос. гос. гуманитар. ун-т ; Отв. ред. И.Т. Касавин и др. - М.: ИФ РАН, 2008. - 279
с. http://znanium.com/bookread.php?book=357141
История русской философии: Учебник / Под общ. ред. М.А. Маслина. - 3-e изд., перераб. - М.:
НИЦ ИНФРА-М, 2013. - 640 с. [Электронный ресурс] //URL: http://znanium.com/catalog.php
История философии второй половины XIX - начала ХХ века. Избранные главы: Учебное
пособие / Е.В. Фалев. - М.: НИЦ ИНФРА-М, 2014. - 217 с. [Электронный ресурс] // URL:
http://znanium.com/catalog.php
Классическая философия в современной культуре: Монография / В.И. Коротких. - М.: НИЦ
ИНФРА-М, 2013. - 160 с. [Электронный ресурс] //URL: http://znanium.com/catalog.php
Мандель Б.Р. Время на перекрестке наук: философия, культурология, психология и
нейрофизиология / Контекст и рефлексия: философия о мире и человеке, �2-3,
2012[Электронный ресурс] //URL: http://znanium.com/catalog.php
Нижников С. А. Семушкин С. А. Древнегреческая метафизика: генезис и
классикаМонография / С.А. Нижников; Отв. ред. С.А. Семушкин. - М.: НИЦ ИНФРА-М, 2013. 216 с. [Электронный ресурс] URL: http://znanium.com/catalog.php
Основы философии: Учебник / О.Д. Волкогонова, Н.М. Сидорова. - М.: ИД ФОРУМ: НИЦ
Инфра-М, 2013. - 480 с. [Электронный ресурс] //URL: http://znanium.com/catalog.php
Философия и история науки: Учебное пособие / А.Л. Никифоров. - М.: НИЦ ИНФРА-М, 2014. 176 с. [Электронный ресурс] //URL: http://znanium.com/catalog.php
Философия науки: Учебное пособие для аспирантов и соискателей ученой степени / Т.Г.
Лешкевич. - М.: НИЦ ИНФРА-М, 2014. - 272 с. [Электронный ресурс] //URL:
http://znanium.com/catalog.php
Философия: Учебник / Э.В. Островский. - М.: Вузовский учебник: НИЦ Инфра-М, 2013. - 313 с.
[Электронный ресурс]// URL: http://znanium.com/catalog.php
Иванов, Владимир Георгиевич. История этики средних веков: Учеб. пособие для вузов по
филос. спец. и филос. направлению / В.Г.Иванов.-СПб.: Лань, 2002.-463с.
Этика: энциклопедический словарь / Под ред. Р.Г. Апресяна, А.А. Гусейнова. - М.: Гардарики,
2001. - 669 с.
Яблоков И.Н. Религиоведение: Учеб. пособие для студентов вузов. - М.: Гардарики, 1998. - 535
с.
б) Дополнительная литература:
Августин Аврелий. Исповедь. - М.: Республика, 1992. - 335 с.
Августин Аврелий. О граде Божием. - Минск: Харвест; М.: АСТ, 2000. - 1295с.
Адорно Т.В. Проблемы философии морали. - М.: Республика, 2000. - 239с.
Аль-Кайси М.И. Исламские мораль и манеры: Руководство по исламскому адабу. - Казань:
Иман, 1994. - 107 с.
Аль-Хашими М.А. Личность мусульманина, в том виде, который стремится придать ей ислам с
помощью Корана и Сунны. - М., 2001. - 414 с.
Анчел Е. Этос и история: Пер. с венг. М.А. Хевеши. - М.: Мысль, 1988. - 127 с.
Апресян Р.Г. Постижение добра. - М.: Молодая гвардия, 1986. - 208 с.
Аристотель. Никомахова этика // Аристотель. Соч.: В 4-х т. - Т. 4. - М., 1984.
Бальтазар Г.У. фон. Принципы христианской этики. - Москва: Библ.-богосл. ин-т св. апостола
Андрея, 2007. - 82 с.
Бердяев Н.А. Опыт парадоксальной этики. - М.: АСТ; Харьков: Фолио, 2003. - 702 с.
Библия: Книги Священного писания Ветхого и Нового Завета.
Бонхеффер Д. Сопротивление и покорность. - М.: Прогресс, 1994. - 344с.
Бубер М. Два образа веры. - М.: Республика, 1995. - 463с.
Буддизм: Четыре благородных истины: Пер. с пали, англ., япон. - М.: ЭКСМО-Пресс; Харьков:
Фолио, 1999. - 991 с.
Булгаков С.Н. Православие. - М.: АСТ; Харьков: Фолио, 2002. - 472с.
Регистрационный номер 9415
Страница 16 из 21.
Программа дисциплины "Религиозная этика"; 47.03.03 Религиоведение; доцент, д.н. (доцент) Сайкина Г.К.
Бхагавадгита - М.: Восточная литература, 1999. - 255 с.
Васубандху. Энциклопедия Абхидхармы, или Абхидхармакоша. - Т.2. Раздел 3: Лока-нирдеша,
или Учение о мире. Раздел 4: Карма-нирдеша, или Учение о карме. - М.: Ладомир, 2001. - 755
с.
Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Вебер М. Избранные произведения. - М.:
Прогресс. - С. 61-272.
Волков А.Б. Ветхий Завет о жизни и смерти. - М.: ИВ РАН, 1996. - 163 с.
Гартман Н. Этика. - СПб.: Владимир Даль: Фонд Университет, 2002. - 707с.
Гегель Г.В.Ф. Философия права // Кант И., Гегель Г.В.Ф., Шеллинг Ф.В.И. Немецкая
классическая философия. Том 1. - М., 2000. - С. 301-666.
Григорий Богослов. Собрание творений: В 2 т. Минск: Харвест; М.: АСТ, 2000.
Григорий Нисский. Об устроении человека. - СПб.: Аxiома, 2000. - 220с.
Григорий Палама. Беседы: В 3 т. - М.: Изд. отд. Валаам. Спасо-Преображен. ставропигиал.
монастыря, 1994.
Гуроян В. Воплощенная любовь: Очерки православной этики. - М.: Библейс.-богослов. ин-т св.
апостола Андрея, 2002. - 268 с.
Гусейнов А.А. Великие моралисты. - М.: Республика, 1995. - 351с.
Дробницкий О.Г. Моральная философия: Избр. тр. - М.: Гардарики, 2002. - 521с.
Зеленкова И.Л., Беляева Е.В. Этика: тексты, комментариии, иллюстрации: Хрестоматия. Минск: ТетраСистемс, 2001. - 479с.
Иванов В.Г. История этики средних веков: Учеб. пособие для вузов. - СПб.: Лань, 2002. - 463с.
Избранные сутры китайского буддизма. - СПб.: Наука, 2000. - 463 с.
Иоанн Павел II . Мысли о земном. - М.: Новости, 1992. - 424с.
Иоанн Павел II. Любовь и ответственность. - М.: Рудомино: Евромедиа, 2003. - 334 с.
Иордан М.В., Кузеев Р.Г., Червонная С.М. Ислам в Евразии: Современные этические и
эстетические концепции суннитского Ислама, их трансформация в массовом сознании и
выражение в искусстве мусульманских народов России. - М.: Прогресс-Традиция, 2001. - 516
с.
Исаак Сирин. Азбука духовная. - М.: Елеон, 1998. - 432 с.
Кальвин Ж. Наставление в христианской вере. В 2 т. - М.: Изд-во Рос. гос. гуманит. ун-та,
1997.
Каниткар В.П. Индуизм. - М.: ФАИР-ПРЕСС: Издат.-торговый дом Гранд, 2003. - 317 с.
Канке В.А. Современная этика: Учеб. - М.: Омега-Л, 2008. - 394 с.
Кант И. Основы метафизики нравственности; Критика практического разума; Метафизика
нравов -СПб.: Наука, 2005. - 528 с.
Конфуций. Суждения и беседы. - СПБ.: Кристалл, 2001. -191с.
Коран. - М.: Наука, 1990. - 726 с.
Кьеркегор С. Страх и трепет: Этические трактаты. - М.: Республика, 1993. - 383с.
Кюнг Г. Великие христианские мыслители. - СПб.: Алетейя, 2000. - 442 с.
Лимэн О. Введение в классическую исламскую философию. - М.: Весь Мир, 2007. - 280 с.
Лосский Н.О. Ценность и бытие: Бог и Царство Божие как основа ценностей. - Харьков:
Фолио; М.: АСТ, 2000. - 861 с.
Лосский. Н.О. Условия абсолютного добра. - М.: Политиздат, 1991. - 368с.
Мамардашвили М.К. О добре и зле // Мамардашвили М.К. Мой опыт нетипичен. - СПб.: Азбука,
2000. - С. 280-304.
Мур Дж.Э. Природа моральной философии. - М.: Республика, 1999. - 351с.
Назаров В.Н. Введение в теологию: Учебное пособие. - М.: Гардарики, 2004. - 320 с.
Назаров В.Н. История русской этики. - Москва: Гардарики, 2006. - 319 с.
Ницше Ф. Соч.: В 2 т. - М.: Мысль, 1990.
Платон. Филеб; Государство; Тимей; Критий. - М.: Мысль, 1999. - 656с.
Регистрационный номер 9415
Страница 17 из 21.
Программа дисциплины "Религиозная этика"; 47.03.03 Религиоведение; доцент, д.н. (доцент) Сайкина Г.К.
Религии Китая: Хрестоматия / Ред.-сост. Е.А. Торчинов. - СПб.: Евразия, 2001. - 511с.
Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий: Сб. - М.: Терра-Книжный клуб: Республика,
1998. - 543 с.
Сабиров В.Ш. Проблема добра и зла в христианской этике // Человек. - 2001. � 5. - С. 125-135;
� 6. - С. 104-111.
Соловьев В.С. Оправдание добра. - М.: Республика, 1996. - 479с.
Судзуки Д.Т. Основные принципы буддизма махаяны. - СПб.: Наука, 2002. - 382 с.
Судзуки Д.Т. Очерки по дзэн-буддизму: В 2 частях. - СПб.: Наука, 2002-2004.
Сумерки богов. - М.: Политиздат, 1990. - 396 с.
Тейяр де Шарден П. Феномен человека. - М.: Наука, 1987. - 240 с.
Тензин Гьяцо (Его Святейшество Далай-лама XIV). Этика для нового тысячелетия. -СПб.:
Нартанг: Центр тибет. культуры и информации, 2005. - 236 с.
Тертуллиан К.С. Избранные сочинения. - М.: Прогресс, 1994. - 444 с.
Тиллих П. Систематическая теология: В 3 томах. - СПб. - М.: Университетская книга, 2000.
Толстой Л.Н. Избранные философские произведения. - М.: Просвещение, 1992. - 527 с.
Толстой. Л.Н. Путь жизни. - М.: Высш. шк., 1993. - 527с.
Уайатт Дж. На грани жизни и смерти: Проблемы современного здравоохранения в свете
христианской этики. - СПб.: Мирт, 2003. - 359 с.
Упанишады: В 3 кн. - М.: Ладомир - Наука, 1992.
Фейербах Л. Соч.: В 2 т. - М.: Наука, 1995.
Феофан Затворник. Путь ко спасению. - М.: ДАРЪ, 2005. - 540с.
Фома Аквинский. Сочинения. - Москва: Едиториал УРСС, 2004. - 229с.
Франк С.Л. Свет во тьме: Опыт христианской этики и социальной философии. - М.:
Факториал, 1998. - 255с.
Фрейд З. Я и Оно. - М.: Эксмо; Харьков: Фолио, 2005. - 864 с.
Фромм Э. Психоанализ и этика. - М.: АСТ, 1998. - 566 с.
Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. - СПб.: Наука, 2000. - 379с.
Хейз Р. Этика Нового Завета. - М.: Библ.-богосл. ин-т св. ап. Андрея, 2005. - 688 с.
Христианская жизнь по Добротолюбию: Избранные места из творений святых отцов и
учителей церкви. - М., 1991. - 216 с.
Швейцер А. Культура и этика. - М.: Прогресс, 1973. - 343с.
Швейцер А. Мировоззрение индийских мыслителей: мистика и этика. - М.: Алетейа, 2002. - 286
с.
Шердаков В.Н. Иллюзия добра: Моральные ценности и религиозная вера. - М.: Политиздат,
1982. - 287 с.
Шопенгауэр А. Афоризмы и истины. - М.: ЭКСМО-Пресс; Харьков: Фолио, 2000. - 734 с.
Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. - М.: Республика, 1992. - 448с.
Щедровицкий Д.В. Введение в Ветхий Завет. Пятикнижие Моисеево. - М.: Теревинф, 2001. 1088 с.
Этика и ритуал в традиционном Китае: Сб. ст. - М.: Наука, 1988. - 329 с.
Ян Гус. Мартин Лютер. Жан Кальвин. Торквемада. Лойола: Биогр. очерки. - М.: Республика,
1995. - 384 с.
7.3. Интернет-ресурсы:
Библиотека Максима Мошкова - http://lib.ru
Библиотека учебной и научной литературы - http://sbiblio.com/biblio
Куб - электронная библиотека - http://www.koob.ru
Философия и атеизм - http://books.atheism.ru
Регистрационный номер 9415
Страница 18 из 21.
Программа дисциплины "Религиозная этика"; 47.03.03 Религиоведение; доцент, д.н. (доцент) Сайкина Г.К.
Философский портал - http://www.philosophy.ru
Цифровая библиотека по философии - http://filosof.historic.ru
Электронная библиотека Гумер - http://www.gumer
8. Материально-техническое обеспечение дисциплины(модуля)
Освоение дисциплины "Религиозная этика" предполагает использование следующего
материально-технического обеспечения:
Мультимедийная аудитория, вместимостью более 60 человек. Мультимедийная аудитория
состоит из интегрированных инженерных систем с единой системой управления, оснащенная
современными средствами воспроизведения и визуализации любой видео и аудио
информации, получения и передачи электронных документов. Типовая комплектация
мультимедийной аудитории состоит из: мультимедийного проектора, автоматизированного
проекционного экрана, акустической системы, а также интерактивной трибуны преподавателя,
включающей тач-скрин монитор с диагональю не менее 22 дюймов, персональный компьютер
(с техническими характеристиками не ниже Intel Core i3-2100, DDR3 4096Mb, 500Gb),
конференц-микрофон, беспроводной микрофон, блок управления оборудованием, интерфейсы
подключения: USB,audio, HDMI. Интерактивная трибуна преподавателя является ключевым
элементом управления, объединяющим все устройства в единую систему, и служит
полноценным рабочим местом преподавателя. Преподаватель имеет возможность легко
управлять всей системой, не отходя от трибуны, что позволяет проводить лекции, практические
занятия, презентации, вебинары, конференции и другие виды аудиторной нагрузки
обучающихся в удобной и доступной для них форме с применением современных
интерактивных средств обучения, в том числе с использованием в процессе обучения всех
корпоративных ресурсов. Мультимедийная аудитория также оснащена широкополосным
доступом в сеть интернет. Компьютерное оборудованием имеет соответствующее
лицензионное программное обеспечение.
Учебно-методическая литература для данной дисциплины имеется в наличии в
электронно-библиотечной системе " БиблиоРоссика", доступ к которой предоставлен
студентам. В ЭБС " БиблиоРоссика " представлены коллекции актуальной научной и учебной
литературы по гуманитарным наукам, включающие в себя публикации ведущих российских
издательств гуманитарной литературы, издания на английском языке ведущих американских и
европейских издательств, а также редкие и малотиражные издания российских региональных
вузов. ЭБС "БиблиоРоссика" обеспечивает широкий законный доступ к необходимым для
образовательного процесса изданиям с использованием инновационных технологий и
соответствует всем требованиям федеральных государственных образовательных стандартов
высшего профессионального образования (ФГОС ВПО) нового поколения.
Учебно-методическая литература для данной дисциплины имеется в наличии в
электронно-библиотечной системе "ZNANIUM.COM", доступ к которой предоставлен студентам.
ЭБС "ZNANIUM.COM" содержит произведения крупнейших российских учёных, руководителей
государственных органов, преподавателей ведущих вузов страны, высококвалифицированных
специалистов в различных сферах бизнеса. Фонд библиотеки сформирован с учетом всех
изменений образовательных стандартов и включает учебники, учебные пособия, УМК,
монографии, авторефераты, диссертации, энциклопедии, словари и справочники,
законодательно-нормативные документы, специальные периодические издания и издания,
выпускаемые издательствами вузов. В настоящее время ЭБС ZNANIUM.COM соответствует
всем требованиям федеральных государственных образовательных стандартов высшего
профессионального образования (ФГОС ВПО) нового поколения.
Регистрационный номер 9415
Страница 19 из 21.
Программа дисциплины "Религиозная этика"; 47.03.03 Религиоведение; доцент, д.н. (доцент) Сайкина Г.К.
Учебно-методическая литература для данной дисциплины имеется в наличии в
электронно-библиотечной системе Издательства "Лань" , доступ к которой предоставлен
студентам. ЭБС Издательства "Лань" включает в себя электронные версии книг издательства
"Лань" и других ведущих издательств учебной литературы, а также электронные версии
периодических изданий по естественным, техническим и гуманитарным наукам. ЭБС
Издательства "Лань" обеспечивает доступ к научной, учебной литературе и научным
периодическим изданиям по максимальному количеству профильных направлений с
соблюдением всех авторских и смежных прав.
принтер и ксерокс для создания раздаточных материалов, проектор.
Программа составлена в соответствии с требованиями ФГОС ВПО и учебным планом по
специальности: 47.03.03 "Религиоведение" и специализации Историко-религиоведческий
профиль .
Регистрационный номер 9415
Страница 20 из 21.
Программа дисциплины "Религиозная этика"; 47.03.03 Религиоведение; доцент, д.н. (доцент) Сайкина Г.К.
Автор(ы):
Сайкина Г.К. ____________________
"__" _________ 201 __ г.
Рецензент(ы):
Гизатова Г.К. ____________________
"__" _________ 201 __ г.
Регистрационный номер 9415
Страница 21 из 21.