В.Н. Скворцова ЭТИКА И КРУГ ЕЕ ПРОБЛЕМ

В.Н. Скворцова
ЭТИКА И КРУГ ЕЕ ПРОБЛЕМ
1.
2.
3.
4.
Становление этики
Специфика этики
Круг проблем этики
Основные этические категории
1. СТАНОВЛЕНИЕ ЭТИКИ
«Этика» = др.греч. «нрав»,
привычка, обычай.
Середина 1 тыс. до н.э.
Др. Греция, Индия, Китай
(Мифы и легенды др.Греции,
Индии, Китая)
Др.Греция:
АРИСТОТЕЛЬ (384-382 гг. до н.э.)
«Никомахова этика»;
ПЛАТОН (428 - 348 гг до н.э.);
СОКРАТ
(469 - 399 гг до н.э.).
Этика возникает в связи с
необходимостью объяснить коллизии
общественной жизни,
столкновение разных установок,
причины поведения людей.
Самостоятельной наукой Э. стала
в конце ХУIII в.
2. СПЕЦИФИКА ЭТИКИ
Этика = философская рефлексия о
морали (нравственная философия);
Этика = «практическая философия»;
(практика человеческих отношений).



Уровни этического знания:
теоретический, метафизический;
нормативный, предписывающий;
личностный (чувства, вера, образы..).
Предмет этики = мораль
Лат. «mores» = нравы, обычаи
Мораль = нравственность
(Г.Гегель их разграничивал).
 Мораль = система оценок, норм,
ценностей, правил, требований,
регулирующая поведение и
действия людей с позиций добра и
справедливости.
Специфика морального
регулирования:




Универсальность;
Императивность;
Безличность;
способ регуляции - общественное
мнение и нравственные убеждения
(совесть) отдельного человека.
Специальных органов нет;


ориентиры - Высшие Ценности
(жизнь, свобода, уважение чести и
достоинства личности), ИДЕАЛЫ,
образцы общественного
долженствования;
Автономность (Сократ: «Мораль
управляет поведение человека через
него самого»).
Этапы интериоризации
нравственных норм :



доморальный (механизм
регулирования - поощрение и
наказание извне);
Конвенциональный (механизм мнение, оценка окружающих);
Автономный ( - собственная система
ценностей).
ИЗМЕНЧИВОЕ И УСТОЙЧИВОЕ
В МОРАЛИ

а) устойчивое (максимы): ПРИНЦИПЫ,
АКСИОМЫ, ПОСТУЛАТЫ;

б) изменчивое: нравы, обычаи,
стереотипы (конкретизация постулатов
морали применительно к жизни данной
эпохи, народа, государства).
Этические максимы :

Благо ближнего важнее личного
блага ;

По мере сил не умножай мирового
зла (страданий).
Категорический императив
И. Канта:



Всегда поступай так, чтобы твой
поступок мог стать нравственным
образцом для всех;
Не делай другим того, чего ты сам не
хотел бы претерпеть со стороны
других;
Человек не должен в принципе
рассматриваться как инструмент
(средство) социальной деятельности.
Изменчивость моральных
норм
Разные культуры = разные образы
морали. Сравните :
 Христианство
 Индуизм
 Буддизм
 Ислам
Или в СССР : Мораль = политическая и
экономическая целесообразность.
ФУНКЦИИ МОРАЛИ





ОЦЕНОЧНАЯ = через призму
моральных ценностей. Универсальность
моральной оценки.
МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ
ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ
РЕГУЛЯТИВНАЯ (антиэнтропийный
механизм общества)
ПОЗНАВАТЕЛЬНАЯ
3. Круг проблем этики






Соотношение должного и сущего (идеальных
нравственных норм и фактического поведения
каждого человека)
Проблема происхождения (истоков)
нравственности
Проблема интериоризации нравственных
ценностей
Каков критерий нравственности?
Совместимы ли свобода и нравственность?
Возможен ли прогресс морали, каковы его
критерии ?








Существует ли истина в морали?
Соотношение моральных ценностей и смысла
жизни, смысла смерти
Нравственный конфликт и пути его
разрешения
Соотношение целей и средств в поведении
людей
Абсолютно ли добро?
Какова природа зла?
Опыт зла в становлении личности
Совесть и разум : гармония или конфликт?
4.
КАТЕГОРИИ ЭТИКИ
Общие категории этики и
сознания:










добро (добродетель)
зло
совесть
достоинство
долг
честь
Справедливость
ответственность
счастье
и т.п.
нравственного





Понятия духовного, религиознонравственного характера:
благо ( благодать, благочестие...)
покаяние
целомудрие
дух, душа
и др.
Понятия житейской нравственности:
 чистосердечие
 щепетильность
 подозрительность
 доверчивость

и т.д.