Содержание номеров журнала за 2006

CОДЕРЖАНИЕ
ЗА
2 0 0 6 - 2 0 1 4 г г.
С Т Р А Н И Ц Ы: БОГОСЛОВИЕ. КУЛЬТУРА. ОБРАЗОВАНИЕ,
19:1 (2015) С. 137–152
Тома 11–181
БИБЛЕИСТИКА
Архим. Ианнуарий (Ивлиев). Богопротивные силы
и «число зверя» в Книге Откровения ...................................11, 3
Эрих Ценгер. Своеобразие и значение израильских пророчеств ...11, 163
Рэймонд Браун. Классификация новозаветных писем ...................11, 323
Уолтер Брюггеман. Тора....................................................................11, 483
Мэри Э. Милз. Толкин и Иезекииль. Мир Фаэрии в Библии
и сравнительной литературе ..................................................12, 323
Иннокентий Павлов. Краткий очерк истории текстуальной
критики Нового Завета...........................................................12, 483
Дмитрий Браткин. Был ли евангелист Лука юридическим
консультантом апостола Павла? ............................................13, 3
Вадим Витковский. Рим 1:18–32 как интертекст ...........................13, 165
Ольга Запрометова. Тора Моисея: от заповедей к законодательству.
Пример еврейской экзегезы периода второго храма ...........13, 323
Анатолий Алексеев. К проблемам библейского перевода:
изъяснительный инфинитив в Евангелии от Луки
и Деяниях апостолов ..............................................................13, 483
Лестер Л. Граббе. Евреи и эллинизация: Хенгель и его критики...14, 163
Юрген Ролоф. Происхождение предания об Иисусе ......................14, 323
Мартин Хенгель. Слова о «человеке-скале» ....................................14, 483
Иннокентий Павлов. PECCATUM ORIGINALE в проекции
научно-технического и социального прогресса.
Эсхатологическая перспектива ..............................................15, 3
Орацио Симиан-Йофре. Богословское послание Книги
пророка Амоса.........................................................................15, 163
Эрнст Лукас. Книга Бытия. Прочтение в ХХ веке........................15, 323
Сандро Карбоне, Джованни Рицци. Таргум книги пророка Осии...15, 335
Ульрих Луц. Золотое правило ...........................................................15, 483
Петр Покорны, Ульрих Геккель. Чудеса ...........................................15, 496
Арсений Соколов. Единство Книги Двенадцати пророков ................16, 3
Брюс М. Мецгер, Барт Д. Эрман. Текстология и социальная
история раннего христианства .................................................16, 13
Скотт С. Эллиотт. «Спасибо, не стоит»: тактичность, убедительность
и «борьба за власть» в Послании к Филимону.......................16, 30
Андрей Заякин. Ограда Торы: полемика о Законе в свете
дискуссий об Ограде в поздней античности ........................... 16, 63
Эрнст Кеземан. Обосновывает ли новозаветный канон
единство церкви? ....................................................................... 16, 483
Глеб Ястребов. «Третий поиск исторического Иисуса»: кризис
критериев достоверности .......................................................... 16, 494
1
Содержание журнала за 1996—2005 гг. см. Страницы 11 (2006), 141—155.
138
С О Д Е Р Ж А Н И Е
З А
2006-2014
Г Г
.
С Т Р А Н И Ц Ы
Вадим Витковский. Лк 10 как ключ к вопросу об источниках
и претекстах Евангелий от Луки и от Иоанна .......................17, 5
Рэймонд Браун. Единство и многообразие экклезиологии
Нового Завета .............................................................................17, 163
Ианнуарий Ивлиев. Церковь Божья как эсхатологическая
реальность в мире ......................................................................17, 174
Арсений Соколов. Как звучат пророческие речи................................17, 323
Елена Федотова. Свадебный пир Самсона: есть или нет? ................. 18, 3
Арсений Соколов. Жанровое многообразие пророческих текстов ...... 18, 163
Мартин Хенгель. Иудейство и раннее христианство ........................... 18, 180
Ив Симоэнс. Историческая переоценка четвертого Евангелия.......... 18, 324
Алексей Сомов. Когнитивная теория метафоры в интерпретации
Священного Писания................................................................... 18, 343
Ианнуарий Ивлиев. Открывая книгу Откровения ................................ 18, 483
БОГОСЛОВИЕ
Пол Хаффнер. Таинство брака ..........................................................11,
Антон Хаутепен. Обретение Бога в истории? ................................11,
Карл Барт. Тайна откровения. Проблема христологии.................12,
Томас Ф. Торранс. Греческая концепция пространства
в основании христианского богословия ...............................12,
11
33
3
337
505
Митрополит Диоклийский Каллист. Красота спасет мир ..............13, 34
Антон Хаутепен. Вопрос о Боге как вопрос Бога к нам ...............13, 179
Адальберто Майнарди. Время Бога и время человека
между Востоком и Западом....................................................13, 194
Ганс Кюнг. Особенность христианства ............................................14, 3
Иоанн Зизиулас. О бытии личностью: к вопросу
об онтологии личности ..........................................................14, 181
Кристер Саирсингх. Антропология Карла Барта
и его концепция зла ...............................................................14, 343
Джон Дик. Христианская вера и вера в эпоху постмодерна.
Размышления о богословии культуры...................................14, 497
Георгий Завершинский. Премудрость Божья ....................................14, 505
Кирилл Войцель. Кризис человека и человечность Бога
кризиса в раннем богословии Карла Барта ..........................15, 17
Джанфранко Равази. Душа в поэзии ...............................................15, 178
Ансельм Грюн. Богословие красоты..................................................15, 360
Дитрих Бонхеффер. Христос, действительность и благо.
Христос, церковь и мир .........................................................15, 510
Нильс Грегерсен. Imago imaginis: Человеческая личность
с богословской точки зрения................................................15, 534
Светлана Коначева. Как Бог «приходит к языку»: проблема
теологического мышления в протестантской мысли
второй половины ХХ века......................................................15, 558
Карл Барт. Богословие красоты ......................................................16, 45
Пол Фидc. Внимая возвышенному и прекрасному: богословские
размышления об Эммануэле Левинасе и Айрис Мердок .......16, 58
Ганс Урс фон Бальтазар. Богословие и эстетика ............................16, 186
19:1
С О Д Е Р Ж А Н И Е
З А
2006-2014
Г Г
.
139
Лайэм Уолш. Богословие таинств: Герберт Маккейб
о языке Бога ............................................................................16, 196
Панделис Калаицидис. От «возвращения к отцам» к необходимости
современного православного богословия .............................16, 326
Джордж Пэттисон. Молитва и личность ......................................16, 354
Ганс Урс фон Бальтазар. Теологика. Общее введение....................16, 504
Эндрю Данстан. Карл Барт: красота и слава – вызов
пониманию Бальтазара ...........................................................16, 518
Иннокентий Павлов. Ганс Кюнг и Вальтер Каспер –
последние богословы ..............................................................16, 527
Ганс Урс фон Бальтазар. Свобода субъекта ....................................17, 26
Ромило Кнежевич. Спасительная красота обычных предметов .....17, 38
Ганс Кюнг. Модели веры в вечную жизнь в религиях ...................17, 54
Ганс Кюнг. Между раем и адом........................................................17, 183
Кристер Саирсингх. Ложь и уклонение от истины. Богословие
греха и размышления о миссии церкви и спасении
у Карла Барта в «Церковной догматике» IV/3 .....................17, 200
Каллист Уэр. «Ни иудея, ни эллина»: вселенское
и национальное .......................................................................17, 229
Иоанн Зизиулас. Первенство и национализм ..................................17, 328
Ганс Кюнг. Между раем и адом........................................................17, 336
Кирилл Войцель. Сравнение онтологии «человечности» Бога
у Николая Бердяева и Карла Барта.......................................17, 354
Ганс Урс фон Бальтазар. Созерцание формы .................................17, 483
Катя Толстая. Непрерывное изменение? Ярослав Пеликан и
парадокс Традиции .................................................................17, 498
Франк Бестебрёуртье. Историческое богословие и история.
Концепция Ярослава Пеликана о месте христианской
доктрины между историей и герменевтикой ........................17, 509
Ганс Урс фон Бальтазар. Созерцание формы.
Эстетический масштаб ................................................................. 18, 18
Ганс Урс фон Бальтазар. Богословская эстетика и
деэстетизация богословия ............................................................ 18, 198
Джеральд О'Коллинс. Пасхальные явления Иисуса и
переживания утраты ..................................................................... 18, 217
Ганс Урс фон Бальтазар. От эстетического богословия
к богословской эстетике .............................................................. 18, 353
494
Дмитрий Матвеев. «Тринитарный персонализм»
современного православия: pro et contra ................................... 18, 369
Кристер Саирсингх. Тринитарное богословие Карла Барта .............. 18, 510
Ирина Языкова. Адам, где ты? Современные вызовы
для христианской антропологии и опыт
митрополита Антония Сурожского ............................................ 18, 524
ФИЛОСОФИЯ
Евгений Рашковский. Христианская ревизия «схоластики»
позитивизма.............................................................................11, 180
Виктор Бычков. Эсхатологический смысл кризиса
культуры у Николая Бердяева................................................11, 336
140
С О Д Е Р Ж А Н И Е
З А
2006-2014
Г Г
.
С Т Р А Н И Ц Ы
Виктор Бычков. Духовность как основа художественности
в эстетике Ивана Ильина .......................................................11, 498
Нильс Хенрик Грегерсен. Бонхеффер о Христе и общине ...............11, 508
Йозеф (Бенедикт XVI) Ратцингер. Чем держится мир.
Дополитические моральные основы либерального
государства...............................................................................11, 188
Михаил Сергеев. Религия и демократия: размышление
о сооотношении веры и народовластия ................................11, 530
Владимир Порус. Эсхатология свободы ...........................................12, 18
Джордж Пэттисон. Эсхатология и онтология:
Хайдеггер и Бердяев ...............................................................12, 163
Владимир Порус. С. Л. Франк: антиномии духа
как основания культуры .........................................................12, 361
Татьяна Щедрина, Борис Пружинин. Семен Франк и
Густав Шпет: две стратегии постижения оснований
культуры ...................................................................................12, 531
Владимир Порус. Перспективы богословия в перспективе
культуры ...................................................................................13, 46
Иоанн Зизиулас. О бытии личностью: к вопросу об онотологии
личностности ...........................................................................13, 200
Владимир Порус. Субъект и культура. Западноевропейская
философия субъекта и русская религиозная философия
«всеединства». Часть 1, 2.........................................................13, 215
343
Стефано Каприо. Светский и христианский универсализм
в эпоху глобализации .............................................................13, 499
Григорий Гутнер. Идея человечности и единство человечества ....14, 21
Джорж Пэттисон. Технология как богословская проблема.........14, 197
Стефано Каприо. Религиозный опыт в русской и
западной антропологии ..........................................................14, 362
Доминик Рубин. Лев Карсавин. Личность как полнота бытия
и православная мысль ...........................................................15, 44
Светлана Каначева. Как Бог «приходит к языку»: проблема
теологического мышления в протестантской мысли
второй половины XX века ......................................................15, 558
Григорий Гутнер. Концепции личности и коммуникативные
универсалии .............................................................................15, 571
Катарина Брекнер. Красота и искусство у В. Соловьева и
С. Булгакова. Спасет ли красота мир? ..................................16, 76
Жан-Люк Марион. Вера и разум ......................................................16, 213
Григорий Гутнер. Герменевтика и идеология ..................................16, 543
Светлана Коначева. Возможности и границы применения
онтологических категорий в интерпретации святоотеческого
учения о личности ..................................................................17, 239
Тереза Оболевич. Восточно-христианский символизм....................17, 371
Андрей Ширин. Русская религиозная мысль и американский
прагматизм: противоречие или взаимодополнение? ............17, 390
Рене Жирар. Библейское знание о насилии ......................................... 18, 36
Чарльз Тейлор. Секулярность и религия................................................ 18, 395
19:1
С О Д Е Р Ж А Н И Е
З А
2006-2014
Г Г
.
141
Пьеро Кода. Захватывающее духовное и
интеллектуальное путешествие ................................................... 18, 535
Тереза Оболевич. Метафизические основания экуменического
проекта Владимира Соловьева .................................................... 18, 555
ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОЙ ЦЕРКВИ
Майкл Л. Фицджералд. Религиозный плюрализм в Европе:
размышления ...........................................................................12,
Жан-Марк Авелин. Религиозный плюрализм в современных
западных обществах ................................................................12,
Пантелис Калайцидис. Искушение Иуды: церковь
и национальная идентичность ...............................................13,
Доминик Рубин. Еврейство, иудаизм и русское православие
в зеркале русской религиозной мысли: о современном
православном подходе к иудаизму ........................................13,
Георгий (Ходр), Митрополит Гор Ливанских. Духовная
брань за единство Церкви ......................................................14,
Александр Верховский. Идеология патриарха Кирилла, методы
ее продвижения и возможное влияние на самосознание
Русской православной церкви ...............................................15,
Джон Дик. Христианский фундаментализм. Сделано
в Америке ................................................................................15,
Кардинал Карло Мария Мартини. Церковь отстала на 200 лет ........16,
Антон Шугалей. Введение в сотериологию брака. Брак и
отношения полов в Священном Писании............................16,
Кьетил Фритхейм. Общественное богословие. Сочетание
светского и религиозного дискурса .......................................18,
Виктор Шнирельман. В ожидании антихриста: православная
догматика в национал-патриотических СМИ ......................18,
55
181
374
512
27
369
588
374
377
58
73
ДИАЛОГ
Валерий Алексеев. Христианско-иудейский диалог по материалам
грузинской агиографии (в контексте житийной литературы
раннего Средневековья) .........................................................11,
Иоанн Зизиулас. Unitatis Redintegratio: православная
перспектива .............................................................................11,
Джефри Уэйнрайт. Unitatis Redintegratio с протестантской
точки зрения............................................................................12,
Стефано Каприо. Апостольское призвание Андрея
и Симона как источник христианского единства ................12,
Экклезиологические и канонические последствия
сакраментальной природы Церкви. Церковное единство,
соборность и власть ................................................................12,
Александр Доброер. Петр и Андрей – история, опрокинутая
в вечность ................................................................................12,
Роуэн Уильямс. Общего языка пока нет ..........................................12,
Жан-Мари Годель. Христианская критика святости в исламе .......12,
198
546
72
381
391
550
562
566
142
С О Д Е Р Ж А Н И Е
З А
2006-2014
Г Г
.
С Т Р А Н И Ц Ы
Ольга Запрометова. Переживание Духа Святого в контексте
святоотеческого предания. Опыт пятидесятнического
прочтения ................................................................................13,
Вальтер Каспер. Информация и размышления о современной
ситуации в области экуменизма ............................................13,
Каллист Уэр. Первенство власти или первенство чести? ..............13,
Роль епископа Рима в общении церквей в первом тысячелетии
(проект Критского документа) ..............................................14,
Йоханнес Эльдеманн. Диалог между Востоком и Западом:
опасность или возможность? От «псевдоморфоза»
к «обмену дарами» ..................................................................14,
Георгий Завершинский. Богословие диалога. Бубер и
христианство............................................................................15,
Эдвард Кесслер. Антисемитизм и Холокост ....................................16,
Франc Бауэн. Экуменическая герменевтика или/и
герменевтика экуменизма ......................................................16,
Андрей Кострюков. Почему не состоялся диалог? К вопросу
о взаимоотношениях между католичеством и церковными
структурами русской эмиграции в 1920 – 1930-е гг. ..........16,
Ганс Шварц. Современное положение вещей в экуменизме .........16,
Карл Ранер. Комментарии к Никео-Константино-польскому
символу веры. Тезис II ...........................................................17,
Ольга Запрометова. Как должно пользоваться Законом?
Церковь и синагога: иудео-христианские контакты
и формирование идентичности .............................................17,
Франс Бауэн. Богословский диалог и жизнь в диалоге .................17,
Эдвард Кесcлер. Мария – еврейская мать .......................................18,
Пол Фиддес. Экклезиология койнонии у католиков и
баптистов: герменевтика, перихорезис и
индивидуальность ...................................................................18,
Елена Садовникова. Единство во Христе. По материалам архива
Митрополита Антония Сурожского ......................................18,
Пол Фиддес. «Общение в мире и для мира»: Богословская критика
63
238
392
36
518
204
227
391
406
553
257
406
517
235
250
387
заключительной части документа «Церковь: на пути
к общему видению» ..................................................................18, 566
И С ТО Р И Я Ц Е Р К В И
Герд Тайссен. Церковь или секта? О единстве и конфликте
у истоков раннего христианства ............................................11, 352
Михаил Шкаровский. Русские православные общины
в Словакии (монастырь преподобного Иова) ......................11, 372
Протоиерей Михаил Олекса. Святой Герман Аляскинский
и миссия в Северной Америке ..............................................13, 91
Эрве Легран. Экклезиология единства в ходе Второго
Ватиканского собора и после него ........................................13, 397
Михаил Шкаровский. Апостол Андрей в исторической
и церковной традиции на северо-западе России .................13, 414
Михаил Шкаровский. Русская православная церковь
в ХХ веке. Часть I, II .............................................................13, 530
14, 50
19:1
С О Д Е Р Ж А Н И Е
З А
2006-2014
Г Г
.
143
Валерия Косякова. Реликвия апостола Андрея Шотландии:
история одного саркофага......................................................14,
Эрнст Суттнер. Мощи св. апостола Андрея и их почитание
в Патрах, Константинополе, Амальфи и Риме ....................14,
Аллен Брент. Драматургия мученической процессии ....................15,
Джузеппе Карузо. Созданный, чтобы познать Бога:
антропология Евагрия Понтийского .....................................16,
Массимо Фаджоли. Второй ватиканский собор: полвека
спустя .......................................................................................16,
Дмитрий Урушев. Старообрядческий архиепископ
Антоний (Шутов) ....................................................................16,
Дмитрий Урушев. Богословие раскола ............................................17,
Ганс Шварц. Музыка как дар Божий ...............................................17,
Сергей Брюн. Константин I равноапостольный – восприятие
личности и создание «образа» в свете христианского
отношения к истории .............................................................17,
Дмитрий Урушев. Чистый понедельник ..........................................17,
Сергей Брюн. Восточный престол «князя апостолов».
Почитание cв. Петра в Антиохии эпохи франкского
правления (1098-1268 гг.)........................................................18,
212
374
216
417
427
563
70
425
529
536
270
ЛИТУРГИКА
Роберт Тафт. Существует ли почитание Святой Евхаристии
на христианском Востоке? .....................................................14,
Роберт Тафт. Частное причащение на Востоке во времена
поздней Античности ...............................................................14,
Роберт Тафт. «Что Тя наречем?» Литургическое почитание
Богородицы в византийской традиции .................................14,
Роберт Тафт. Почитание святых в византийской
литургической традиции ........................................................14,
76
222
390
527
С ЛО В О И О Б РАЗ
Александр Закуренко. Текст в религиозной жизни: типология,
функционирование, оформление (Паскаль и Державин) ...11,
Наталья Боровская. Скульптурный Розарий собора в Реймсе
(об иконографической специфике центрального западного
портала) ...................................................................................11,
Сергей Чертков. Деоника в поэзии А. С. Хомякова ......................12,
Стрэтфорд Колдекот. Древо сказок ................................................12,
Ирина Багратион-Мухранели. Иисусова молитва
в творчестве А. С. Пушкина ..................................................12,
Марина Васина. Образ и евхаристия. Видимое невидимого
иконы на фоне видимого невидимого идола .......................13,
Ирина Багратион-Мухранели. Трансформация библейского
мифа о Кавказе в русской литературе ХХ века....................13,
Ольга Смолицкая. Христианин и язычник в творчестве
Проспера Мериме ...................................................................13,
63
211
194
205
405
102
247
437
144
С О Д Е Р Ж А Н И Е
З А
2006-2014
Г Г
.
С Т Р А Н И Ц Ы
Наталья Боровская. Stabat Mater dolorosa. Иконография
Марии в сценах страстей Христовых в итальянской
живописи XIII—XIV вв. ........................................................13,
Любовь Сумм. «Зеленый человек»: кукольный театр
отца Брауна..............................................................................14,
Татьяна Воробьева. Иконография мужского пира в росписях
римских катакомб. Смысловые и формальные аспекты .....14,
Марианна Комова. Иконописец-праведник глазами Н.С. Лескова
(на примере жизни Никиты Рачейского
и иеромонаха Иринарха) ........................................................14,
Виктор Ляху. Архетипический сюжет о Люцифере
в романе Достоевского «Братья Карамазовы» ......................14,
Наталья Боровская. Maria Immaculata – о путях
формирования образа Непорочного Зачатия .......................14,
Александр Закуренко. Два образа пустоты. Георгий Иванов,
Иосиф Бродский… ..................................................................14,
Оливье Клеман. Сantor maximus .........................................................15,
Людмила Сукина. Трапеза в миниатюрах русских синодиков
XVII-XVIII вв. От Евхаристии до пиров грешников ...........15,
Александр Закуренко. Косовское сражение и Куликовская
битва.........................................................................................15,
Оливье Клеман. Герника, погребальный эпос..................................15,
Татьяна Чумакова. Сотрапезничество со Христом: образ
трапезы в восточнохристианской традиции .........................15,
Марина Михайлова. Классика и молчание. Классический текст
в горизонте христианской духовности ..................................15,
Симонетта Сальвестрони. Красота в последнем цикле
стихотворений Бориса Пастернака........................................16,
Янина Солдаткина. Образ Христа в русской потаенной
прозе «сталинского периода»: культурологический
и аксиологический аспекты ...................................................16,
Рене Жирар. Сошествие в ад ............................................................16,
Ирина Языкова. Икона в пространстве постмодерна .....................16,
Дмитрий Урушев. Иван Сергеевич Тургенев и русское
старообрядчество .....................................................................16,
Елена Хрипкова. Аббат Сугерий и его идея единства
христианского мира в программе базилики Сен-Дени .......16,
Александр Закуренко. Христианские мотивы игры у Г. Сковороды,
О. Мандельштама, Н. Гумилева .............................................17,
Светлана Мартьянова. Трапеза в стране ГУЛАГа (на материале
романа А.И. Солженицына «В круге первом») ....................17,
Александр Закуренко. И. А. Гончаров. Сны Обломова и
русский рай. К вопросу о национальных архетипах............18,
Светлана Дубровина. «Антитрапеза» в «антитеатре»:
еда в творчестве Сэмюэля Беккета........................................18,
Наталья Боровская. Поэтика застолья в живописи
Фландрии XVII в. ..................................................................18,
Елена Хрипкова. Символическая репрезентация
Евхаристии в иконографической программе
западного фасада базилики Сен-Дени XII в. ......................18,
560
97
241
257
413
546
569
55
62
242
254
258
388
85
93
243
254
435
444
435
546
91
101
286
602
19:1
С О Д Е Р Ж А Н И Е
З А
2006-2014
Г Г
.
145
РАЗ М Ы Ш Л Е Н И Я
Владислав Бачинин. Возможна ли христианская
социология? .............................................................................11, 559
Вячеслав Океанский. Проблематика богословия культуры .............12, 88
Евгений Рашковский. Религиозная динамика эпохи
постмодерна: Латинская Америка и Россия .........................13, 262
Лорд Сакс Альдгейтский. Религия в XXI веке. Животное,
ищущее смысл .........................................................................13, 584
Сергей Чебанов. Блюдо как культурно-нормативный способ
потребления пищи: роль ритуала и экологические
последствия .............................................................................14, 194
Михаил Юданин. Немилосердная справедливость: диалектика
универсального и партикулярного в этике на примере
компьютерных игр ..................................................................16, 104
Антон Тихомиров. Бог и человек......................................................16, 266
Николай Павлюченков. Грузия и Кавказ в жизни и созерцаниях
священника Павла Флоренского ...........................................16, 575
Евгений Рашковский. Библия как источник философского
вдохновения.............................................................................17, 81
Дмитрий Матвеев. Карл Барт: попытка его понять. «Неоортодоксия»
vs «антропологический Поворот». Размышления над первым
томом «Церковной догматики»..............................................17, 272
Дитрих Бонхёффер. Проповеди ........................................................17, 445
554
18, 108
Питер Крифт. Вопросы о том, откуда мы знаем что-то
об ангелах ................................................................................17, 575
Питер Крифт. Страсть .....................................................................18, 121
Митрополит Антоний Сурожский. Практическая молитва............18, 447
РЕЛИГИЯ И НАУКА
Ганс Кюнг. Для чего нужна этика? ..................................................11,
Джордж В. Койне. Замысел о жизни и религиозное
миросозерцание.......................................................................11,
Томас Ф. Торранс. Проблема пространственных
представлений в никейском богословии ..............................11,
Ганс Кюнг. Сотворение мира или эволюция? .................................11,
Димитрий Кирьянов. Космология и православное
богословие ...............................................................................11,
Дэвид Мартин. Творение и эсхатология в свете
социологии и антропологии ..................................................11,
Йозеф Жичинский. Ничто или Логос? Творение вселенной
по Стивену Хокингу ...............................................................12,
Татьяна Воропай. Пост/последний человек (некоторые
аспекты либеральной эсхатологии и постчеловеческой
антропологии) .........................................................................12,
Сергей Стеблев. Добро пожаловать в пустыню реального.
Vol. 2 .........................................................................................12,
71
239
260
401
570
592
610
109
125
223
146
С О Д Е Р Ж А Н И Е
З А
2006-2014
Г Г
.
С Т Р А Н И Ц Ы
Роберт Рассел. Воскресение, эсхатология и космология ..............12,
Герд Тайсен. Научное мышление и религиозная вера ....................12,
Александр Шевченко. Концепция тождества биологического
когнитивного в медицине и православном Предании ........12,
Джордж Пэттисон. Долгое прощание ...........................................12,
Джон Ф. Хот. За рамками замысла .................................................13,
Джон Полкинхорн. Антропный принцип и споры
о науке и религии ...................................................................14,
Джон Брайант. Этические вопросы генетической
модификации ..........................................................................14,
Денис Р. Александер. Модели взаимоотношений
между наукой и религией .......................................................14,
Колин Рассел. Наука и религия в жизни Майкла Фарадея............14,
Дмитрий Кирьянов. Философско-богословское осмысление
концепции мультивселенной .................................................14,
Нильс Грегерсен. Идея глубокого воплощения: библейские
и патристические источники .................................................14,
Кирилл Копейкин. Богословие творения и проблема
интерпретации теоретической физики..................................14,
Уильям Кэрролл. Фома Аквинский и современная космология:
сотворение и зарождение Вселенной ....................................15,
Эрнан Макмаллин. Дело Галилея ......................................................15,
Р. Дж. Бери. Творение и эволюция, а не творение или
эволюция .................................................................................15,
Алексей Нестерук. Сотворение и трансценденция в богословии
и космологии: философский анализ .....................................15,
Роджер Триг. Нужна ли науке религия? .........................................15,
Стюарт Джадж. Пучок нейронов и ничего больше? ...................15,
Джон Полкинхорн. Дебаты науки и религии. Введение .................15,
Уильям Кэррол. Творение и наука в Средние века .........................15,
Алистер Макграт. Убила ли Бога наука? ........................................15,
Ганс Кюнг. О вытеснении религиозности в психологии,
психиатрии и психотерапии...................................................16,
Чарлз Талиаферро. Проект естественного богословия....................16,
Венцель ван Хайстин. Уникальность человека и история
imago Dei...................................................................................17,
Дмитрий Кирьянов. Божественное действие и современная
наука: проблемы интерпретации ...........................................17,
Андрей Гриб. Православие и развитие математики ........................17,
Кирилл Копейкин. Замечания к истории взаимоотношений
науки и богословия в России ................................................17,
242
418
427
595
598
97
124
274
287
449
578
603
74
85
99
268
398
287
411
423
434
588
584
606
89
285
588
596
О Б РАЗ О В А Н И Е
Джеймс Дж. Данн. Библия и исследования: преодоление
разрыва между академией и церковью..................................13, 102
Ольга Запрометова. Возрождение иудаики в России.....................16, 283
Ян-Олаф Хенриксен. Богословие как университетская
дисциплина в современных плюралистических
обществах .................................................................................17, 613
19:1
С О Д Е Р Ж А Н И Е
З А
2006-2014
Г Г
.
147
ТЕОРИЯ РЕЛИГИИ
Владета Еротич. Магия и христианство ........................................12, 620
МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ
Цалерий Зайчик. Дионисии и вакханалии (о культе Диониса-Вакха,
его влиянии на христианство и праздниках вина
в Древней Греции и Древнем Риме)......................................11, 280
Оксана Куропаткина. Конфессиональная парадигма
пятидесятничества...................................................................11, 418
Сулейман Мурад. Загадки Книги ......................................................18, 411
ПЕРЕВОДЫ
Псалмы. Новый русский перевод ...................................................16, 290
НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ДВИЖЕНИЯ
Сергей Щербак. Порождение образа НРД в СМИ
и общественном мнении современной России…… ..............11, 88
Виктор Шнирельман. Русское неоязычество:
идентичность и цели...............................................................15, 446
IN MEMORIAM
Ярослав Пеликан ..............................................................................11,
Артур Пикок .....................................................................................11,
Брюс М. Мецгер ...............................................................................12,
Епископ Пьер Дюпре .......................................................................12,
Кьяра Любич .....................................................................................13,
Кристер Стендал ...............................................................................13,
Джон Темплтон .................................................................................13,
Оливье Клеман .................................................................................13,
Наталья Трауберг ..............................................................................13,
Эммануэль Ланн ...............................................................................14,
Фэри фон Лилиенфельд ...................................................................14,
Вениамин Новик ..............................................................................14,
Антон Хаутепен.................................................................................14,
Йозеф Жичинский............................................................................15,
Лейф Ховельсен ................................................................................15,
Николай Мерперт .............................................................................16,
Карло Мария Мартини ....................................................................16,
Иен Барбур ........................................................................................17,
Дмитрий Поспеловский ...................................................................18,
296
628
147
257
135
142
291
291
293
299
301
457
624
111
465
120
454
621
620
ПЕРСОНАЛИИ
Наталья Бонецкая. Томас Мертон – монах-софиолог ..................11, 443
Томас Мертон. Святая София..........................................................11, 459
Иннокентий Павлов. Памяти верного служителя
Христова (Брюс Маннинг Мецгер) .......................................12, 260
148
С О Д Е Р Ж А Н И Е
З А
2006-2014
Г Г
.
С Т Р А Н И Ц Ы
Анна Полторацкая, Александр Панков. Николай
Полторацкий – свидетель веры ХХ века ..............................12, 290
Роберт Тафт. Экуменизм – новый образ бытия
церкви ......................................................................................13, 447
609
Сюзанна Хеннеке. Антон Хаутепен ...................................................15, 113
Елена Клепинина. Священство..........................................................15, 608
Ирина Языкова. Епископ-интеллигент: портрет на фоне эпохи.
К столетию со дня рождения архиепископа
Михаила Мудьюгина ..............................................................16, 124
Ирина Языкова. Ганс Кюнг ...............................................................17, 107
Джордж Пэттисон. Пламенный мыслитель. Сёрен Керкегор .....17, 297
Иннокентий Павлов. К 90-летию Никиты Ильича Толстого .........17, 457
Кристер Саирсингх. Ярослав Пеликан об истории, догме и
истине: жить с осознанием конфликта между верой
и историей ...............................................................................18, 132
Иннокентий Павлов. К 100-летию Брюса М. Мецгера ..................18, 293
Евгений Зайцев. Об истинном достоинстве человека:
Антоний Сурожский – врач, священник, человек ..............18, 458
БОГОСЛОВСКИЕ ДОСУГИ
Александра Семенова. Вынужденные диалоги .................................12, 452
Александр Закуренко. Локус непознанного у Гая Валерия
Артикля – первое указание на жителей Руси ......................14, 460
ВСТРЕЧИ
Анатолий Денисенко. Почему новые книги об Иисусе все еще
актуальны в наше время. Десять вопросов к профессору
Ричарду Бокэму.......................................................................17, 118
Б И Б Л И ОГ РАФ И Я
Вальтер Каспер. Бог Иисуса Христа ...............................................11, 113
Новое комментированное издание документов
Второго Ватиканского собора ................................................11, 125
Клаус Хаакер. Богословие Послания к Римлянам .........................11, 136
Георгий Аввакумов ..............................................................................11, 299
Ганс Урс фон Бальтазар, Карл Барт, Ганс Кюнг.
Богословие и музыка. Три речи о Моцарте ..........................11, 303
Кеннет Шенк. Филон Александрийский.
Введение в жизнь и творчество .............................................11, 630
12, 302
Антон Хаутепен. Бог: открытый вопрос.
Богословские перспективы современной культуры .............12, 461
Кейс Ваайман. Духовность. Формы, принципы,
подходы ....................................................................................13, 296
301
466
Наталья Трауберг. Голос черепахи...................................................13, 464
19:1
С О Д Е Р Ж А Н И Е
З А
2006-2014
Г Г
.
149
Теодор Стилианопулос. Новый Завет: православная
перспектива. Писание, предание, герменевтика ..................13,
Джеймс Д. Данн. Новый взгляд на Иисуса:
что упустил поиск исторического Иисуса ............................13,
Ричард Суинберн. Воскресение Бога воплощенного .......................13,
Н.Т. Райт. Воскресение Сына Божьего .........................................14,
Дэвид Харт. Красота бесконечного. Эстетика христианской
истины .....................................................................................14,
465
624
627
138
140
303
465
Иван Свиридов. Начала. Опыт прочтения
четвертого Евангелия ..............................................................14, 470
626
Майкл Мюррей, Майкл Рей. Введение в философию религии ......15, 138
Томас Торранс. Пространство, время и воплощение .................... 15, 139
Джордж Пэттисон. Размышления о Боге в век технологий........15, 267
Виктор Ляху. Люциферов бунт Ивана Карамазова. Судьба
героя в зеркале библейских аллюзий ....................................15, 302
Джон Хот. Бог после Дарвина. Богословие эволюции .................15, 305
622
Ганс Кюнг. Христианский вызов ......................................................16, 136
304
Симонетта Сальвестрони. Фильмы Андрея Тарковского
и русская духовная культура ..................................................16, 140
Иоанн Зизиулас. Общение и инаковость. Новые очерки
о личности и церкви...............................................................16, 299
Ирина Языкова. Со-творение образа. Богословие иконы ..............16, 300
Ганс Кюнг. Церковь ...........................................................................16, 460
Генри Нувен. Внутренний голос любви. Путь от отчаяния
к свободе ..................................................................................16, 462
Генри Нувен. Постижение. Три ступени духовной жизни ..............16, 464
В. Шнирельман. Русское родноверие. Неоязычество
и национализм в современной России .................................16, 467
Елена Клепинина. Руки священника ему не принадлежат .............16, 623
Дитрих Бонхёффер. Этика ................................................................17, 124
Рихард Шефлер. Краткая грамматика молитвы ..............................17, 132
Петр Покорны, Ульрих Геккель. Введение в Новый Завет:
обзор литературы и богословия Нового Завета ....................17, 134
Аллен Брент. Игнатий Антиохийский. Епископ-мученик и
происхождение епископата ....................................................17, 135
Димитрий Тракателис. Власть и страдание. Христологические
аспекты Евангелия от Марка .................................................17, 137
Юрген Мольтман. Человек ...............................................................17, 302
Джанфранко Равази. Краткая история души ..................................17, 465
Призваны быть душой мира. Тексты христиан первых веков ......17, 622
Антон Тихомиров. Догматика без догматизма.................................18, 139
Ганс Шварц. Мартин Лютер. Введение в жизнь и труды ..............18, 308
Александр Закуренко. Возвращение к смыслам. Старые
и новые образы в культуре: опыт глубинного прочтения ...18, 468
Альберто Мелло. Божья любовь в псалмах......................................18, 625
150
С О Д Е Р Ж А Н И Е
З А
2006-2014
Г Г
.
С Т Р А Н И Ц Ы
Генри Нувен. Духовная жизнь в секулярном мире..........................18, 626
Тереза Оболевич. От имяславия к эстетике. Концепция символа
Алексея Лосева ........................................................................18, 629
ХРОНИКА
Научно-методический семинар ББИ «Богословие,
культура, образование» ...........................................................11, 311
V Московский Летний богословский институт
и Летняя богословская школа................................................11, 468
II Летний институт по богословию и науке ...................................11, 470
Международная конференция «Н. А. Бердяев
и единство европейского духа» ..............................................11, 471
XI Андреевские чтения.....................................................................11, 634
Научно-методический семинар ББИ ..............................................11, 635
Международная конференция «Научное и богословское
осмысление предельных вопросов: космология,
творение, эсхатология» ...........................................................12, 152
Второй международный коллоквиум «Значение апостола
Андрея для Запада и Востока: история, иконография,
литература, литургическое почитание» .................................12, 309
VI Московский Летний богословский институт ............................12, 311
III Летний институт по богословию и науке .................................12, 313
Научно-методический семинар ББИ «Богословие,
культура, образование» ...........................................................12, 313
Международная конференция «Идейное наследие С. Л. Франка
в контексте современной европейской культуры» ...............12, 466
Международная конференция «Научные и богословские
эпистемологические парадигмы: историческая
динамика и универсальные основания» ................................12, 467
XII Андреевские чтения ...................................................................12, 632
Научный семинар ББИ «Богословие, культура,
образование» (второе полугодие 2007 г.) ...............................12, 633
Международная конференция «Апостол Андрей и христианская
экумена: богословское, культурное и историческое значение
почитания апостола Андрея в современном мире» .............13, 148
IV Летний институт по богословию и науке ..................................13, 148
VII Московский Летний богословский институт...........................13, 149
Научно-методический семинар ББИ «Богословие,
культура, образование» за 2008 г. .........................................13, 150
Международная конференция «Русская софиология
в европейской культуре ..........................................................13, 310
Международная конференция «Соборность, концилиарность
и общение: от Хомякова до Зизиуласа» ................................13, 310
Международная конференция «Богословские
перспективы современной культуры» ...................................13, 311
XIII Андреевские чтения ..................................................................13, 311
VIII Московский Летний богословский институт .........................13, 470
V Летний институт по богословию и науке ...................................13, 471
19:1
С О Д Е Р Ж А Н И Е
З А
2006-2014
Г Г
.
151
Международная конференция «Всеединство и универсализм» ........13,
XIV Андреевские чтения ..................................................................13,
Симпозиум «Давайте устроим пир! Образы трапезы в культуре»...14,
IX Московский Летний богословский институт ............................14,
VI Летний институт по богословию и науке ..................................14,
Международная юбилейная конференция
«Библия и библеистика: преодоление разрыва между
церковью и академическим богословием» ............................14,
Юбилейная конференция «Человек отменяется?
Личность в богословии, культуре, образовании»,
посвященная 20-летию ББИ ..................................................14,
Международная конференция «Богословие Творения».................14,
Международная конференция «Богословие личности».................14,
Юбилейные XV Андреевские чтения ..............................................14,
Семинар переводчиков. День памяти Н.Л. Трауберг.....................15,
Международная конференция «Христианская духовность:
Исторические и культурные перспективы» ..........................15,
Х Летний богословский институт (ЛБИ) и VIII Летний
институт по богословию и науке (ЛИБН)...........................15,
Международная конференция «Богословие красоты»...................15,
Конференция «Академическое богословие
в постсекулярный век» ...........................................................15,
XVI Андреевские чтения ..................................................................15,
«Пир – это лучший образ счастья». Образы трапезы в философии,
богословии, культуре. III cимпозиум памяти Натальи
Леонидовны Трауберг .............................................................16,
Круглый стол. «Проблемы современной церкви», посвященный
100-летию архиепископа Михаила (Мудьюгина) .................16,
Летний богословский институт и Летний институт
по науке и богословию ...........................................................16,
Презентация новой книги «Русское родноверие. Неоязычество
и национализм в современной России» ...............................16,
Международная конференция «Единство Церкви: экуменическое
богословие и герменевтика в эпоху постмодерна» ..............16,
Богословие диалога. Нови Сад (Сербия) 7-10 ноября 2012 г. .....16,
Пятая международная конференция «Грузия и Россия.
Проблемы империи и единство православного мира» ........16,
Библейский день в Москве и XVII Андреевские чтения ..............16,
Научно-методический семинар ББИ
за 2011-2012 учебный год .......................................................16,
«...филология на пиру уместна». Четвертый симпозиум памяти
Н. Л. Трауберг .........................................................................17,
Реальная церковь: как быть христианином в современном мире?
Научно-практический семинар ..............................................17,
Международная конференция «СМИ, религия и гражданское
общество», Москва, 16 мая 2013 г. .......................................17,
XII Летний богословский институт и IX Летний институт
по науке и богословию ...........................................................17,
Международная конференция «Экуменическое богословие
и герменевтика в эпоху постмодерна» ..................................17,
629
630
309
311
311
473
473
629
631
632
144
311
312
468
468
621
309
311
316
472
472
627
629
631
633
141
306
308
468
469
152
С О Д Е Р Ж А Н И Е
З А
2006-2014
Г Г
.
С Т Р А Н И Ц Ы
Конференция «Научное и религиозное познание мира» ..............17,
Семинар, посвященный 90-летию Н.И. Толстого .........................17,
День Ярослава Пеликана в Москве ................................................17,
XVIII Андреевские чтения ...............................................................17,
Конференция «Вера в публичном пространстве» ..........................17,
Книга «Призваны быть душой мира» была представлена
на региональной встрече Тэзе ................................................18,
IV симпозиум «Образы трапезы в философии, богословии,
культуре» ..................................................................................18,
Наследие преп. Сергия и культурный облик России ....................18,
«Библейская текстология и экзегетика в разных традициях»
Конференция к 100-летию Брюса М. Мецгера ....................18,
XII МЛБИ и X ЛИБН 2014 г. .........................................................18,
Международная конференция «Христианство в мире
постмодерна: к 100-летию со дня рождения
митрополита Антония (Блума)».............................................18,
Презентация книг, изданных ББИ (Д. Бонхеффер,
А Закуренко) ...........................................................................18,
Международная конференция «Богословие общения» .................18,
Международная конференция Богословие Святого Духа:
личный духовный опыт и харизматические движения
в современных церквах...........................................................18,
Папа Франциск и миссионерское преобразование церкви ..........18,
Конференция «Межконфессиональный и межрелигиозный
диалог в России и на постсоветском пространстве» в рамках
XIX Андреевских чтений ........................................................18,
XIX Андреевские чтения ..................................................................18,
470
626
626
627
628
142
312
314
316
470
470
631
631
631
632
634
625