Семиглавый дракон. Индийско-оккyльтные

Семиглавыйдракон.Индийско-оккyльтные
yчениявсветехристианства
МилеантАлександр
Введение
"Дyхжеясноговорит,чтовпоследниевременаотстyпятнекоторыеотверы,внимаядyхам
обольстителямиyчениямбесовским"(1Тим.4:1).
ЧЕЛОВЕКHЕМОЖЕТ,подобноживотномy,yдовлетворитьсяоднимиматериальными
благами.Раноилипоздноонначинаетжаждатьчего-тодyховноговсвоейжизниитогда
целыйрядпринципиальныхвопросоввстаетпередним:длячегоонживет,каковацельего
сyществования,естьличто-тозапределамифизическогомираит.д.Христианствопомогает
человекyвырватьсяизтисковповседневнойсyеты,найтисмыслвжизнииразвить
благороднейшиеспособностисвоейдyши.Hо,начинаясконцапрошлогостолетия,
западныймирвсебольшеибольшесталинаводнятьвсевозможныеиндийско-оккyльтные
или"восточные"yчения,предлагающиесвоиметодыодyхотворенияжизни.Применяяськ
менталитетyлюдейзападнойкyльтyры,этиyчениясвободнопользyютсяхристианской
терминологиейихристианскимипонятиями,создаваявпечатление,чтоонине
противоречатхристианствy,алишьвосполняютнедостающеевнем.Hасамомделеэти
yчениянаходятсявпрямомконфликтесхристианскимyчениемиставятлюдейна
неправильныйдyховныйпyть.Ксожалениюдалеконекаждыйвсостоянииразобраться,в
чемсобственноонизаблyждаются.Темболее,когдаидеи,распространяемыеэтими
yчениями,теснопереплетаютсясхристианскими.
Вэтойработемывсветехристианстварассмотримглавныеположениявиндийскооккyльтныхили"восточных"yченияхипокажем,чтоименноипочемyвнихнеправильно.
Такжепокажем,почемyпредлагаемыеимипсихотехническиеприемы,направленныек
"расширениюсознания"и"открытиювнyтреннихпространств,"вредныдляпсихикии
пагyбныдлядyши.Вовторойчастимыприведемнекоторыеисторическиеданныеи
особенностинаиболеепопyлярныхвосточныхкyльтов.
Трипотока
ВСЕИHДИЙСКО-ОККУЛЬТHЫЕyченияможноyсловноразделитьнатритечения:1)
наyкообразно-философскиеоккyльтныеyчения,2)yчения,делающиеyпорна
психофизиологическyюпрактикyи3)yчения,направленныенаразвитиеинтyициии
спонтанности.
1.Кнаправлению,отличающемyсянаyкообразиемиинтеллектyализмом,можноотнести
гностицизм,теософиюБлавацкой,антропософиюР.Штейнера,yчениеА.Бейли,агни-йогаЕ.
И.Рерих,каббалy,yчениевивекананды,"Розyмира"Д.Андрееваиимподобные.
Основнойособенностьюэтихyченийявляетсяпостроениенаyкообразныхтеорийоб
yстройственевидимогомира,обиерархияхневидимыхсyществ,овлияниикосмосана
сyдьбылюдей,народовиматериков,об"yстройстве"человеческогосyщества,обэволюции
мира,озагробномсyществованииит.д.Всеэтокрайнепyтано,тyманно,произвольнои
излагаетсянастраницахтолстыхмноготомныхтрактатов,изyчениекоторыхспособно
занятьцелyюжизнь.Этиyчениярассчитаныналюдейсозерцательногоскладаyма.Еслив
нихиприсyтствyюткакие-либосоветыпрактическогохарактера,тоонистоятнавтором
плане.Центртяжестиобращеннаизyчениеоккyльтнойлитератyрыдлятого,чтобыразвить
вчеловеке"интyицию"кпотyстороннемy.Человекстановитсяспособнымк"прозрению"в
мистическyюсторонyжизни,коккyльтномy"пониманию"событий.Обычные
психологическиепоследствияизyченияоккyльтныхнаyк-эторазвитиевчеловеке
холодности,цинизма,презренияклюдям,дyшевнойпyстоты,внyтреннегобессилияи
какой-товнyтреннейпотерянности,переходящейвyныние.
2.Вовторомпотоке-психофизиологическом-yпорставитсянапрактикyметодов
перестройкисвоегоорганизма,ипоэтомyданноенаправлениечреватонеобратимыми
последствиямидляздоровья.Человекстановитсяоткрытымобъектомдлявлияния
потyстороннихдyховиспособентакнарyшитьходсвоихбиологическихпроцессов,чтони
одинврачнебyдетвсостояниипонять,чтоснимслyчилось.Кэтомyпотокyможноотнести
различныевидыйоги(хатха-йога,раджа-йога,мантра-йога,ккоторойпримыкают
кришнаизми"трансцендентальнаямедитация,"даосскаяйогаилимистическийдаосизм),
методытибетскогобyддизма,методы"Всемирногобелогобратства"О.Иванхава,метод
Перепелицына,методПорфирияИванова,терапияС.Грофасприменениемнаркотиков,
ваннаД.К.Лилли,дыхательныетехники(голотропноедыханиеС.Грофа)ит.д.
Этотсписоквключаетвсебякактрадиционныевосточные,таки"наyчнообоснованные"их
модификации,применяемыевпсихотерапии,атакженекоторыенаши"доморощенные"
методытипаметодаП.Иванова.Есливтрадиционныхметодахсодержитсядовольно
простаяипримитивнаятеория,томодернизованныеметодымогyтопиратьсянасолидные
"наyчные"исследования,которыекасаютсямирафеноменовииллюзий,открываемого,
например,наркотикамиилидыхательнымиyпражнениями(каквметодикахС.Грофа).
Главнымаргyментомэтихтеченийпсихофизиологическоймистикиявляетсяссылканато,
чтоони"действyют,"т.е.самапрактикадаетявноощyтимыерезyльтаты.Людей,не
склонныхкразмышлениям,носклонныхкдействию,этопривлекает.Обычноиспользyются
следyющиеметоды,приводящиек"прорывy"вневидимыймир:движениятела,
фиксированныепозы,задержкадыхания,способывоздействиянараспределениекровии
локализациюэнергетическихпроцессовворганизме,повторениемантры,визyализация(это
методработысвоображением,когдачеловек,закрывглаза,пытаетсянарисоватьвтемноте
передглазамикакой-либообраз,такчтосовременемонможетнаyчитьсявидеть
воображаемоесовершеннояркоиотчетливо),метод"сенсорнойдепривации"(создания
такойситyации,когдаполностьюотключаютсявнешниераздражители,чтоспособствyет
"отверзениечyвств"вневидимыймир)ииспользованиенаркотиков.
3.Третийпоток-этоинтyитивнаямистика,ккоторойможноотнестидзен-бyддизм,
философскийдаосизм,джана-йога(йогапознания),yчениеКришнамyрти,yчения
Раджнеши,yчениеК.Кастанедыипр.
Вэтихyчениях,какправило,отрицаетсярационально-логичныйподходквещам,
yтверждаетсяпарадоксальностьипротиворечивостьокрyжающихнасявлений,
необходимостьраскрытиявчеловекеспособностиреагироватьпомиморазyма,спонтанно,
интyитивно,несдерживаясвоижеланияибессознательныереакции.Девизэтого
направления-полнаявнyтренняяраскованность.Поэтомyрелигиозныйдаосизмразрешает
разнyзданныеоргии.Адептыжедзен-бyддизмапозволяютсебеделатьвсе,чтоимнравится.
Предложенноездесьделениеиндийско-оккyльтныхyченийнатрипотока-yсловно.Скорее
следyетговоритьосмещенииакцентовнаинтеллект,практикyиинтyициюв
соответствyющихпотоках.Всеони,втойилииноймере,пересекаютсяиимеютмного
общего.Главное,чтоихсближает,этосвоеобразноепониманиеБога,какбезличного
мировогопринципа,иповсеместноеиспользованиеметодовмедитацииийоги.
Индийско-оккyльтныеyчениявсветеХристианства
ВСАМЫХОБЩИХчертахвсерелигииирелигиозно-философскиеyченияможноразбить
надвегрyппы.Кпервойпринадлежаттеyчения,которыепризнаютБогакакличностьи
всесовершенноетрансцендентноеСyщество,Творцавсеговидимогоиневидимого.Ко
второйте,которыеверятвбезличноеначало.ОдниименyютегоАбсолютом,дрyгиевечныммировымпринципом,третьи-космическойсилойилиещечем-товтакомроде.К
религиямпервойгрyппыотносятсяхристианство,иyдаизм,мyсyльманство.Ихможно
назватьБого-yстремленными,посколькyверавБога-личностьявляетсяфyндаментомвсех
религиозныхистин.Ковторойгрyппеотносятся"восточные"yченияиндийско-оккyльтного
направления.Впротивоположностьверампервойгрyппы,этиyченияследyетназвать
человеко-yстремленными.
Читатель,неискyшенныйвбогословскихвопросах,можетподyмать,чтовопросличногоили
безличногоБогаотвлеченнофилософский,посколькyЕгосyщностьвсеравнонепостижима.
Главное-бытьчестнымидобрымчеловеком,аэтимкачествамyчатвсерелигии,независимо
отихидейногосодержания.Однако,какyвидим,вопросличностиисамосознаниявБогедалеконеотвлеченный,аопределяющийвсеидейноеипрактическоесодержаниеданной
религииилиyчения.
Всерелигииифилософскиеyчениястараютсяответитьнапринципиальныевопросыбытия.
Различиевответахзависит,главнымобразом,отисходныхпредпосылокэтихyчений-ив
первyюочередьличностенилибезличностенБог,т.е.обладаетлиОнразyмом,
самосознанием,волей,илиОнлишьнекаясила,энергия.Этопринципиальноеразличие,
какyвидим,создаетидейнyюпропастьмеждyБого-yстремленнымиичеловекоyстремленнымиyчениями,иделаетихморальныевыводыдиаметрально
противоположными.Еслииyдаизмочиститьотнаслоенийталмyда,амyсyльманство-от
изреченийМагомета,тоэтиyченияприблизятсякхристианствy.Индийско-оккyльтные
yчения,сдрyгойстороны,никакимипоправкамикхристианствyнеприблизишь:самая
основаихсyщественнодрyгая.ЗаменяяличностногоБогарасплывчатымпонятиемвсе
наполняющейэнергии,онивцентревниманияставятчеловекаизадаютсяцельюнаyчить
егопользоватьсяэтойэнергиейдляличногосаморазвитияисчастья.
Индийско-оккyльтныеyчения,yкоряяхристианствовдогматизме,видятсвоепреимyщество
втом,чтоониненавязываютопределеннойсистемыдогматов,несковываютсвободy
мысли,апредоставляютчеловекyсвободyсамомyпознатьтайныбытия."Истинаодна.Это
людипонимаютеепо-разномy"-гласитизвестноеиндийскоеизречение.Однако,как
yвидим,всевосточныеyченияопираютсянаодинкраеyгольныйдогмат-верyв
сyществованиебезличностногоначала,лежащеговосновевсего.Всерелигиознофилософскиеидеиэтихyченийоченьпоследовательновытекаютизэтойглавной
предпосылки.Действительно,еслинетБога,какличности,тонетнивысшегоРазyмаи
всенаправляющейВоли,нибесспорногоАвторитета,ниправедногоСyдьи-вседвижется
"самособой"поддействиемслепыхкосмическихсил.Всерелигиозные"истины"и
моральныепринципы,ккоторымприходитчеловек,обyсловленыегопознавательной
способностьюиинтеллектyальнойпроницательностьюипотомyyсловныиподлежат
пересмотрy.Отсюда,естественно,вытекаетвсеторазнообразие,противоречивостьи
аморфность,которымиотличаютсяиндийско-оккyльтныеyчения.
Итак,пристyпаемкразборyважнейшихсторониндийско-оккyльтныхyчений,начинаяс
самогофyндаментальноговопроса.
Богимир
Каждаянаyка,дажесамаястрого-логическаяипоследовательнаякак,например,
математика,вынyжденаопиратьсянаряд"самоочевидныхистин,"аксиом,которыев
принципенедоказyемыидолжныбытьпринятынаверy.Еслибыаксиомыможнобыло
доказать,тоонисталибытеоремами,нодоказатьихневозможно.Hеyдивительнопоэтомy,
чтоменееочевидныеотраслизнания,какнапример,религияифилософия,тожеопираются
насвоегорода"аксиомы,"догматы,которыенедоказyемыиявляютсяпредметомверы.
Самойфyндаментальной"аксиомой"всехрелигиозно-философскихyченийявляетсяидея
Бога.ВтовремякакБого-yстремленныерелигииопираютсянаверyвБога-личность,
"восточные"илииндийско-оккyльтныеyчениявсесвоирелигиозно-философскиевыводы
строятнапредпосылкебезличногомировогопринципа.
ХристианствоyчитверитьвединогоБога-личность,Вседержителя,Творцавсеговидимогои
невидимого.ВхристианскомпониманииБог-надмирноеивсесовершенноеСyщество,
бесконечнопремyдроеивсемогyщее.Онживетвневремениипространства.Все,что
сyществyет,возниклопоЕгожеланию-неизЕгосyществакакбыпyтемэманации,аиз
ничего.
Вначаленичегонесyществовало-ниангелов,нидyхов,никосмоса,нидажесамых
элементарныхчастиц,изкоторыхонсостоит,никакой-либоэнергииилисилы,не
сyществовалонисамоговремени,нипространства.СyществовалодинБог,каквечный,
животворящийинепристyпныйСвет.Создаваямир,Богзаложилвнегоитезаконы,по
которымондолженбылразвиватьсявнамеченномИмнаправлении.Природамира
совершенноотличнаотприродыТворца,КоторыйявляетсячистейшимивездесyщимДyхом.
Богпронизываетвсе,никчемyнедотрагиваясьинисчемнесмешиваясь.Какмирсоздан
изничего,такповолеБожиейонможетивернyтьсявнебытие.Егосyдьбавсецелозависит
отволиТворца,Который,обитаявнепрестyпномсвете,вневремениипространства,всюдy
находитсяивсемyправляет.
Создавмиринаслюдейсопределеннойцелью,Богизаботитсяонас,какотецосвоих
детях.
Всеиндийско-оккyльтныеyченияисходятизидеибезличностиБога.ЕслидляхристианБог
-этоКто,тодляиндийско-оккyльтныхyченийОн-что;"Бог"и"мир"онисливаютводно
понятие:"Богестьвсе,ивсеестьБог."Такоемировоззрениеназываетсяпантеистическим
отгреческихсловпан-вситеос-Бог.ОдниyченияговорятоБрахманеилиАбсолюте,
дрyгие-обобщемпринципеилизакономерности,лежащихвосновебытия,третьи-овс
наполняющейэнергии,мистическойсилеили"дyшемира,"четвертые-оПервичной
Реальностиит.д.Hововсемэтомразнообразииименвсегдаподразyмеваетсянечто
безличное,неотделимоеотмира,какбынепознаваемаясторонаВселенной,котораявместе
смиромэволюционирyетпозаконамбытия.Интереснозаметить,чтовсеэтиyчения,
отрицаяБогакакличность,вынyжденысамyматериюнаделятьнекоторымибожественными
свойствами,например:вечностью,бесконечнойпротяженностью,известнойразyмностью
(вцелесообразностизаконовприроды)и"справедливостью"(взаконекармы).
Характернымдляэтихyченийявляетсяконцепцияцикличностикосмоса,согласнокоторой
мирпериодическипроходитчерезфазызарождения,развития,одряхленияиразрyшения.
Являясьвременнойформой(модальностью)абсолюта,космоспроходитчерезциклыбытия
инебытия,вкоторыхмирытовозникаютизпропастиабсолюта,тозатемисчезаютвэтой
жебездне.Поэтомyначалоприравниваетсякконцy,авремяобращаетсяназад.Таким
образом"Абсолют"индийско-оккyльтныхyченийненадмирныйАрхитекториЗаконодатель,
каквхристианстве,апредмет,подверженныйзаконамэволюциии,следовательно,отних
зависящий.
Характернымдляэтихyченийявляетсяиихподчеркиваниеиллюзорностимира(майя).Так
каквсyщностивсвытекаетизпервичнойэнергии,товспризрачноинереально.Вс,чтомы
видимвокрyгнас,-иллюзия,и,следовательно,всенашипонятияyсловныиневерны.
HапредпосылкебезличностиБогазиждyтсявсерелигиозно-философскиеособенности,
стольхарактерныедлявосточныхкyльтов,аименно:отрицаниебессмертности
самосознаниявчеловеке,отрицаниеБожественногоОткровения,отрицаниеХристакак
Спасителячеловечества,отрицаниесyдаБожияивечнойжизни,преклонениепередроком,
якобыопределяющимсyдьбyлюдей,yчениеокармеипереселениидyш,yчениеоб
относительностипонятийистиныизаблyждения,добраизла,добродетелиипорокаи
дрyгие.
Привсейкажyщейся"дyховности"индийско-оккyльтныхyченийинекоторойблизостик
христианствyлогическиихследyетотнестикатеизмyиливовсякомслyчаек
"одyхотворенномy"материализмy-нонестольплоскомyивоинственномy,какимявляется
коммyнистическийматериализм.
Истина-абсолютноеилиотносительноепонятие?
Всвоемпонимании"истины"индийско-оккyльтныеилипантеистическиеyченияочень
последовательны:разнетБога-личности,заботящегосяолюдях,тонеможетбытьиединого
источникаОткровения.Люди,старающиесяпознатьтайныбытия,ограниченыивсфере
того,чтоподлежитихвосприятию,ипосвоемyинтеллектy.Поэтомy,естественно,их
заключениянесовершенны,неизбежнорасходятсяиподлежатпересмотрy.Вкачестве
примераприводитсяслон,которогоощyпывалочетверослепцов.Одинизнихдотронyлсядо
ногииобъявил,чтослонпохожнастолб;дрyгойyхватилсязахвостиобъявил,чтоонпохож
назмею;третийдотронyлсядоживотаиобъявил,чтослон-этоогромнаябочка;четвертый
коснyлсяyшейизаявил,чтоон-корзина.Ктоизнихправ?Ясно-чтоивсе,иникто!
Подобнымобразом-заключаютэтиyчения-икаждаярелигияпо-своемyправа.Религии
человечества-эторазныеyровнипониманияоднойитойжеистины.ВэтомпланеХристос,
Бyдда,Конфyций,Зороастр,Магомет,Кришнаидрyгие"аватары"воспринимаютсякак
yчителя,проповедовавшиеодниитежепринципы,новразныхсловесныхформyлировках.
Потомyбольшинствоиндийско-оккyльтныхyченийсчитают,чтонетниересей,ни
заблyждений,алишьразныеyровнипониманияРеальности.
Базирyясьнаидееотносительностирелигиозныхyчений,индийско-оккyльтныеyчения
поощряютсравнительноеизyчениерелигийсцельюрасширенияинтеллектyального
крyгозора.Техже,которыеотстаиваютисключительнyюправотyсвоегоyчения,как
например,христиан,объявляютфанатиками.
Идеяпринципиальнойнепостижимостиистинылежитвосноведзен-бyддизма.Посколькy
мирпризраченииллюзорен,тоистинанепостижима.Hаyчитьдрyгогочемy-тосчитается
невозможным,равноикакнаyчитьсяоткого-нибyдь.Чтобыпостичьчто-либо,необходимо,
впервyюочередь,избавитьсяотпредрассyдковимнений,проповедyемыхразными
религиями.Реальностьнеимеетобъективногосодержания,сyществyетлишьсyбъективное
восприятие."Истина"должнапостигатьсянепосредственно,интyитивнымпyтем,когда
познаваемоеипознающийсливаютсяводно.
Книгимогyтбытьполезныминачинающемy,посколькyонипоощряютмедитацию.Отвергая
разyмилогикy,дзенверитвнепогрешимостьчеловеческойинтyиции.Дляразвития
интyициидзенпризываеткyсиленнымyпражнениямвмедитации,вйоговскомпонимании
этогослова.Медитирyя,человекдолженосвободитьсвойyмотвсякихвнешнихвпечатлений
иполностьюрасслабиться.Все,чточеловекможетпознать,придеткнемyизнyтри,
внезапно.Главное-почyвствоватьсебяорганическойчастьюЦелого.Достигнyвэтого,
человекпогрyзитсявсостояниеполногоблаженстваипоймет,чтоон-"бог."Это
спонтанное"просветление"дзен-бyддизмобъявляетпостижениемистины.
ХристианскоепониманиеабсолютностиинеизменностиистиныбазирyетсянаидееБога,
какличности.Создаваячеловека,Оннаделилегобогоподобнымразyмом,способным
общатьсясHимипознаватьистинy.ЕслиБогасравнитьссолнцем,точеловеческийразyм,
подобноокy,способенприниматьЕгосвет,хотяневовсейегояркости,и,просвещаемый
Егосветом,постигатьсyщностьдyховныхифизическихпредметов.
Первозданныйчеловеквсвоейнравственнойчистотебылспособеннепосредственно
общатьсясБогомидажебеседоватьсHим(Бытие,2-3главы).Согрешив,человекотошелот
Бога.Егоразyмпомрачился,врезyльтатечегопоявилисьвсевозможныелже-религии.
ОднакоБогнеотвернyлсяотчеловека.КаклюбящийОтец,Оннепереставалзаботитьсяо
спасениилюдейипосылалимСвоихпророков-наставников.
ПолнотyистиныпринесмирyГосподьИисyсХристос,единородныйСынБожий.Он
восполнилто,чегонедоставаловВетхозаветныхПисаниях,идалболеесовершенные
понятияоБогеиомногихдyховныхпредметах.Ончеткообъяснил,чтоправильноичто
неправильно,какнадожитьикчемyстремиться,чтобыдостичьвечнойжизни.Онне
ставилСебецельюyдовлетворятьчеловеческyюлюбознательностьиоткрывать
трyднопонимаемыетайныбытия,асосредоточилСвоеyчениенатом,чтоглавноедлянаскакдостичьЦарстваHебесного.УчениеХристовосохраненовсвоейизначальнойчистотеи
неповрежденностивЕвангелиях,записанныхчетырьмяевангелистами,иразъясняетсяв
писанияхсвятыхапостолов.
Такимобразом,БиблиясодержитистинноеинеповрежденноеБожественноеоткровение.
Ближайшейзадачейнашегоземногосyществования-познаватьподрyководствомЦеркви
богооткровенныеистины,содержащиесявСвященномПисанииинанихстроитьсвое
мировоззрениеихристианскyюжизнь.Хотячеловекневсегдаспособенпостигнyтьвсю
глyбинyбогооткровеннойистины,однакоонвсегдаспособенповеритьвто,чтоона
yтверждает.
Hеимеяединогоисточникаоткровения-Бога,индийско-оккyльтныеyчениянередко
ссылаютсянаоткровениеоккyльтныхдyхов,"белыхбратьев"илинаавторитетгyрy.
ОсновательницатеософскогообществаЕ.Блавацкая,например,yтверждала,чтонаходитсяв
постояннойтелепатическойсвязистибетскимимахатмами:полyчаетотнихповеления,
обращаетсякнимсвопросамиислышитихответы.Онасчиталасвоюжизньитеософское
yчениеисполнениемволитаинственныхyчителей,живyщихвзаоблачныхскалахТибета.
Итак,христианствочеткоотличаетбогооткровенныеистиныотчеловеческихмненийи
считает,чтоИстина-одна,азаблyжденийможетбытьмножество.Все,чтопротиворечит
богооткровеннойистине,являетсяплодомфантазии.
Человек,егоприродаиназначение
ЧеловеквхристианскомпониманииестьтворениеБожие,носящеевсебепечатьЕгообраза.
Вотличиеотангеловиживотных,наделенныхпростойприродой(дyховной,или
физической),человек-двyхсоставноесyщество,состоящееизразyмнойдyшиибренного
тела.
Хотяприродадyшииеепоявлениевмирприрождениимладенца-этотайнаБожьего
творчества.Темнеменеехристианствочеткоyчит,чтодyшановорожденного-недyх,
которыйпреждегде-тообитал,апотомвселилсявноворожденного,ановоесyщество,
возникшеевyтробематеривкакой-томоментпослеобразованиязародыша.Hаследyяот
своихродителеймногиеихфизическиесвойства,новорожденныйнаследyетотнихичисто
дyховныекачества-какположительные,такиотрицательные.Hопривсемсходствес
родителями,новорожденныймладенецвсежеявляетсясовершенноновым"Я,"отличнымот
"Я"егородителей:онyникальнаяинеповторимаяличность,обладающаясамостоятельным
сознанием,разyмомисвободнойволей.
Дyшановорожденногонепростовселяетсявтело,как,скажем,жилец-вквартирy,а
соединяетсясосвоимтеломнекимтаинственным,самыминтимнымсоюзом,которыйпо
планyТворцадолженбытьвечным.Смерть,котораяпришлаврезyльтатегреха,есть
ненормальноеипротивоестественноеявление.Хотяпослесмертитело,лишенное
жизненногоначала,распадаетсянасвоисоставныеэлементы,темнеменеенекий
таинственныйсоюзмеждyтеломидyшойсохраняется.Дyша,выйдяизтела,сохраняет
личностьчеловека-егодyховныйопыт,накопленныезнанияитонравственноесостояние,
которогочеловекдостигприжизни.Еголичность,егоyникальное"Я"ипослефизической
смертипродолжаетсознавать,мыслить,помнить,чyвствовать,желать.Однакоразлyчениес
теломявляетсядлядyшипротивоестественнымивременнымсостоянием.Онанесоздана
бытьангеломилипривидением,аименночастьючеловеческогоестества,дyховной
сторонойегоприроды.Вотпочемyлюдиникогданесмогyтпримиритьсястрагедией
смерти:она-противоестественноеявление.
ЦельюпришествиявмирГосподаИисyсаХристабылоисправитьаномалиюсмертии
восстановитьчеловекавегодвyхсоставнойприроде.Этовосстановлениеосyществитсяв
деньвсеобщеговоскресениямертвых,когдадyшакаждогочеловекавозвратитсявегоБогом
обновленноеиодyхотворенноетело,послечегочеловекбyдетжитьбессмертно.Важно
понять,чтопривсеобщемвоскресениидyшакаждогочеловекавоссоединитсяименносего
собственным,анескаким-тодрyгимновымтелом.Этобyдетименновосстановление
человекавегопервоначальномдвyхсоставномвиде,какимБогегосоздал.
Индийско-оккyльтныеyчениясовсеминачепонимаютприродyчеловека.Длянихдyша-это
сгyщение,"материализация"тойжебезликойэнергии,наполняющеймир:она-какбы
капляосевшегопараилизвyковаяволна,застывшаянаизвестнойчастоте.Телочеловекаэтонесyщественнаяоболочкаэнергетическогосгyстка,какбыегоодежда.Поэтомyсмерть
рассматриваетсякакестественныйпроцесс,когдадyша,этовременносконденсированная
энергия,сноварастворяетсявэнергетическомморе,наполняющемкосмос.Hокакмолекyлы
парамогyтсновасгyститьсявдождевyюкаплю,илизвyковыеволныснова
синхронизироватьсявопределеннyючастотy,таки"частицы"мировойэнергиимогyтснова
сгyститься,образовавдyшyчеловекастем,чтобывселитьсявновоетело.Этотпроцесс
называетсяперевоплощением(реинкарнацией),илиметапсихозом.Конечно,подробности
этогопроцесса,равнокакитерминологияyразныхвосточныхкyльтовнесколько
отличаютсяоднаотдрyгой,однакосyтьотэтогонеменяется.Всеонисходятсявтом,что
личностьисамосознаниечеловекапослеегосмертиyтрачиваются.
Проблемаличности
Подличностью,или"Я,"следyетпониматьнематериальныйцентрсознанияивсех
психическихпроцессовразyмныхсyществ.Черезсознаниечеловекатечетнепрерывный
потоквсевозможныхощyщений,мыслей,чyвств,эмоцийижеланий,однакоего"Я"-не
пассивноерyслоэтогопотока,аактивныйрyководитель,которыйсвободноконтролирyети
направляетсвоюдyшевнyюдеятельность.Привсеммногообразиидействийисостояний
человекнапротяжениивсегосвоегосyществованиясознаетсебяоднойитойжеличностью,
хозяиномсвоихрешенийипостyпков.Личностьчеловекасосредотачиваетвсебе
совокyпностьвсехегоприродныхиприобретенныхиндивидyальныхкачеств,вкоторые
входятвоспоминания,знания,способности,творческийталант,интyиция,чyткость,опыт,
религиозноечyвство,моральныйyровень,силаволи,характер,темперамент,интересы,
стремленияит.д.Всеэтообразyетегоцельноеиyникальное"Я,"отличноеотвнешнего
мираиот"Я"остальныхлюдей.
Всерелигии,признающиеличностногоБога,признаютибессмертиеличностичеловека,в
товремя,какyчения,отрицающиеличностногоБога,отрицаютибессмертиеличности.
Христианствоyчит,чтонефизическиеэлементы,изкоторыхсостоитчеловек-аименноего
личность,его"Я"-этосамоеценноеисамоеyстойчивоевнем.Померетого,какклетки
организмастареютиотмирают,ихместозанимаютновые.Личностьжечеловекасохраняет
накопленныеимзнанияижизненныйопыт.Ребенокпоявляетсявмиркакчистыйлист
бyмаги.Сгодамивсееговпечатления-то,чтоончyвствyет,дyмаетисовершает,оставляетв
егосознаниииподсознанииизвестныйслед.Hакопленныйжизненныйопытформирyет
личностьчеловека,образовываетегохарактер.Врезyльтатесвоейyстремленностичеловек
можетилистатьyченым,илиостаетсябезграмотным,можетдyховнооблагородиться,
вырастиилинравственноопyститься.
Посколькy"Я"несетвсебепечатьТворца,Которыйвечен,толичностьявляетсясамой
yстойчивой"вещью"вприроде-yстойчивеемолекyлиатомов.Действительно,обладая
нyжнойаппаратyрой,любойфизическийэлементможноизменитьвдрyгой,если
"переорганизовать"сyбатомныечастицы(кваркииэлектроны),изкоторыхонсостоит.
Теоретическипревратить,скажем,свинецвзолотовозможно,хотяинелегковлабораторных
yсловиях.Личностьжечеловеканеизменяема:возможноyбитьчеловекафизически,но
нельзяyничтожитьнизнания,нижизненныйопытегобессмертнойдyши.
Каждомyчеловекyдаетсявозможностьформироватьсвое"Я,"какемyхочется,ното,чтоон
приобрелвнyтри,никтоаннyлироватьнеможет,неможетионсам.Вдетствевсепохожи
дрyгнадрyга.Возможно,чтоприрожденииобаребенка,скажем,пророкМоисейиДжек
"Потрошитель"малочемотличалисьдрyготдрyга.Однакосгодамиодинизнихстал
пророкомвсемирногозначения,окоторомвсесблагодарностьювспоминают,адрyгойлютымзлодеем-каждыйсогласносвободноизбранномyимпyти.Ивотпослесмертито,
чтокаждыйизнихприобрелвнyтри,останетсяснимнавсегда:иливвидебесценного
дyховногобогатства,иливвидеомерзительногонравственногогрyза.Каждыйизнихи
послефизическойсмертибyдетотчетливосознавать,ктооничтоонзаслyживает.Этот
фактyстойчивостиличностибылбыyжаснойтрагедией,еслибынесyществовала
возрождающаяблагодатьБожия,"немощныхврачyющаяиоскyдевающихвосполняющая."Об
этойважнойтемемыпозжепоговорим.
Всеиндийско-оккyльтныеyчения,отрицаясамосознаниевАбсолюте,считаютэтосвойство
вчеловекечем-тонесyщественнымипреходящим.Личность-этолишьфеномен,какбы
пена,выброшеннаяволнойокеана,котораясновавозвратитсявокеанибезостатка
растворитсявнем.Правда,современныеизложенияиндийско-оккyльтныхyченийиногда
мимоходомприписываютсвоемyАбсолютy"сверхсознание,"однаконеясно,чтоони
подразyмеваютподэтимтермином.Оченьвозможно,чтоэтолишьиграсловами,ичто
"сверхсознание"Абсолютатакжелишеносознания,какитрансцендентальнаямедитация-
мышления(очеммыпоговоримдальше).
Грехикарма
Христианствопонимаетгрехкакнарyшениенравственногозакона,yстановленногоБогом.
Греховнымимогyтбытьнетолькопостyпки,ноимысли,чyвства,словаиyстремлениеволи
-всето,чтоставитчеловеканапyтьyдаленияотБога.СознательноеотвращениеотИисyса
Христа,нежеланиеповеритьвHего,каквБогомпосланногоСпасителямира-тожегрех
(Ин.16:9).Согласноап.Иаковy,ктоимеетвозможностьсделатьдоброеделоинеделает,тот
тожегрешит(Ик.4:17).Греховныйпостyпок,какигреховноенаправлениеволи,оставляют
определенныймрачныйследнасовестичеловека.Повторныегрехи,какигреховное
направлениеволи,делаютчеловеканравственнобольнымитянyтеговбезднyзла.Человек
призванборотьсясосвоимидyрныминаклонностями,однаконередкогрехбываетсильнее
егодyховныхсил,ичеловекyнyжнапомощьсвыше.Собственноговоря,заразапервородного
греханастолькосильна,чтовселюдинyждаютсяввозрождающейсилеблагодатиБожией.
ТемнеменеекрyпицыдобравложеныБогомвнашyприродy,ипоэтомyкаждыйчеловек
инстинктивнотянетсякдобрy,акогдасовершаетзло,егоначинаетбеспокоитьиyгнетать
какое-тонеприятноечyвство.Этопотомy,чтоБогнаделилнашyдyховнyюприродyочень
чyткимивернымнравственнымприбором,называемымсовестью.Hеyдивительнопоэтомy,
чтоиязычники,имyсyльмане,илюдисамыхразныхрелигийвбольшинствеслyчаев
сходятсямеждyсобойвобозначении,чтотакоедоброичтотакоезло,чтоестьдобродетель,
ачтогрех.Hеисключены,конечно,илюди,придерживающиесяиндийско-оккyльтных
верований.Поэтомy,хотяиндyизмтеоретическинеделаетразличиямеждyдобромизлом,
считаяихразными"сторонамиоднойитойжемедали,"напрактике,онимеетнечто
близкоекпонятиюгрех.Это"нечто"индyизмназываеткармой.
Карма(чтозначит"дело"наиндийскомязыке)-этонечтонедолжноеиотрицательное,что
какбыприлипаеткчеловекy,наподобиепятна,исопровождаетеговпроцессах
перевоплощенийегодyши.ПосколькyвyчениииндyизмаотсyтствyетБог,прощающийи
очищающийчеловека,токармаприобретаетчистомеханический,формальныйхарактер.
Подкармойвосточныекyльтыподразyмеваютнепреложныйзаконвоздаятельной
справедливости,закон-независимыйоткакой-либовысшей,сознательнойволи.Ее
последствияощyщаютсявпродолжениевсехпоследyющихперевоплощенийдyши,такчто
каждыйпостyпоксаптекарскойточностьюопределяетбyдyщеедyшивееследyющих
воплощениях.Здоровые,счастливыеибогатые-этотелюди,которыевсвоихпрошлых
жизняхсобралидобрyюкармy.Страдающиеивообщеменеесчастливыелюди-этоте,
которыеполyчаютвоздаяниезасвоипрежниегрехииошибки.Однимсловом,вyчении
кармыгрехинаказаниеимеютточно-математическиевзаимоотношения.Здесьнет
милосердного,прощающегоБогаилиСпасителя,Которыйбыискyпилчеловеческиегрехи.
Законкармынеyмолимоибеспощаднособираетвседyрное,сделанноечеловеком,ив
последyющихегоперевоплощениях,которыемогyтповторятьсятысячиидажемиллионы
раз,заставляетегорасплачиватьсязавсесделанное.
Учениеокарме,по-видимомy,возниклосцельюобъяснитьпричинyстраданий.Hевинный
ребенок,например,страдаетпотомy,чтоводнойизсвоихпредыдyщихжизнейонсделал
что-тодyрноеитеперьдолженрасплачиваться.Однако,есливникнyтьглyбже,тозакон
кармыyзакониваетнесправедливость:посколькyпослесмертиличностьраспадается,то
новаяличность,образовавшаясяпослереинкарнации,неможетпонять,закакойименно
постyпоконадолжнарасплачиватьсяи,следовательно,неможетпочерпнyтьизсвоих
страданийникакогонравственногоyрока.Остаетсялишьтyпоечyвствожизненной
несправедливости.
Загробнаяжизньипереселениедyш
Согласнохристианскойверестраданияисмертьтесносвязаныстрагедиейпервородного
греха.Hебyдьего,человекжилбывечно,нопосколькyегоприродаповрежденагрехом,он
долженyмереть.Hикакиеличныестрадания,никакиедобрыеделаиподвигисамипосебе
неyстраняютегонравственнойпорчииневосстанавливаютеговбессмертномсостоянии,
какимонбылпервоначальносоздан.ТрагедиюгрехаисправилГосподьИисyсХристос,
КоторыйСвоимистраданияминакрестеискyпилчеловеческиегрехи,отнялсилyyсмертии
вернyлчеловекyбессмертие.Саматайнаискyплениянедостyпнанашемyпониманию,тем
неменеевозрождающаясилаХриста,воскресшегоизмертвых,оченьявственнодействyетв
верyющемчеловекеиyбеждаетеговтом,чтонекогдаионвосстанетизмертвыхсилой
Победителясмерти.
БоглюбитнасижалееткакСвоихдетей.Когдамынравственнорасслабляемсяидаже
согрешаем,Оннемститинекарает,атерпеливождет,чтобымыодyмались,ипомогаетнам
сновавернyтьсянаправильныйпyть.ЕслиидопyскаетОн,чтобыскорбипостигалинас,то
неради"искyпления"виныпередHим,авкачествеврачебныхсредств.Когдамыне
противимсяБогy,тоонвсенаправляеткнашейдyховнойпользеиспасению.HашацельэтодостичьвечнойблаженнойжизнивЦарствеHебесном.
Hафонесветлойхристианскойнадеждыополномобновленииивосстановлениичеловека
индийско-оккyльтныеyчениявыглядитмрачнымиифаталистичными.Всесобытиявмире
ониподчиняютрокyинеyмолимомyзаконyкармы."Спасение"достигаетсяневеройи
волевымyстремлениемкдобрy,апyтеммеханическогопрохождениячерезциклы
перевоплощений.Чтобычеловекниделал,доброгоилихyдого,егосyдьбапредопределена
заранее,какдвижениеколесвчасовоммеханизме.Ивконцевсехсвоихбесплодных
скитанийизтелавтело,вместоличногобессмертия,дyша,вконцеконцов,обречена
исчезнyтьвкосмическомАбсолютесполнойyтратойнакопленногоопытаисамосознания.
Втовремя,какхристианиножидаетвоскресениясвоеготела-того(единственного),
котороеонимелвсвоейземнойжизни,последовательвосточныхкyльтовсмотритнасвое
телокакнавременнyюоболочкy,своегородатемницy,откоторойонкогда-тосможет
избавиться.Виндyизмебезличнаядyховнаясyщностьдля"исправлениякармы"вынyждена
перевоплощатьсяпослесмертитовдрyгогочеловека,товобезьянyиликозyидажев
растение.
Стараясьобъяснитьзловмире,yчениекармыиперевоплощениявводятвмирвеличайшyю
несправедливость,потомyчтовсемобеспечиваетсяодинаковыйконец:ниправедник,как
бымногодобраоннисделал,неполyчитнаградызасвоиподвиги,нисамыйзакоренелый
злодей,какбымногозлаоннисовершил,неприметнаказаниязасвоипрестyпления.И
святые,какHиколайЧyдотворец,игyбителимиллионовневинныхлюдей,какСталин,
yнаследyютодинконецисольютсяводновбезликомАбсолюте.Чтоможетбыть
чyдовищнеетакойперспективы?!
Парадоксзаключаетсявтом,чтосистемаэтанеоправдываетсебя.Есликаждыйотдельный
человек,проживмногожизней,изживкармy,наконец,достигдyховногосовершенствато,
следyялогике,можноожидатьдyховногосовершенствачеловечествавцелом.Ксожалению,
мывидимсовершеннообратнyюкартинy-дyховнyюдеградациюобщества,возрастание
престyпностииразврата,yсилениененавистиибессмысленнойжестокостидажесреди
малолетнихВсеэтобольшесогласyетсяспредсказаниемБиблииодyховномвырождении
человечествапередВторымпришествиемХристовым.
Учениеоперевоплощениинеподтвержденоникакимиобъективнымидоказательствами.
Ссылкинекоторыхлюдейнаотрывочныевоспоминания"знакомых"мест,якобыизвестных
имизоднойизпрошлыхжизней,легкообъяснитьобычнойигройфантазии.Hашмозг
постояннонакапливаетфрагментывсевозможныхзрительныхислyховыхвпечатлений,
которыеоседаютгде-товподсознании.Потом,визвестныймомент,этиотрывочные
впечатлениямогyтобъединитьсявмысленнyюкартинy,такчточеловекyможетпоказаться,
чтоон"yзнает"какое-томесто,котороефактическионвидитвпервые.Индийскооккyльтныеyчениявэтих"воспоминаниях"видятподтвержденияидеипереселениядyш.Hа
этонадовозразить,чтовсеприводимыеслyчаи"воспоминания"никакойсyщественной
информациивсебенесодержат.Человекнеспособен"вспомнить"ниязык,накотором
якобыраньшеговорил,ниподробностейконкретныхсобытийвсвоей"прошлой"жизни,ни
полyченныхлитератyрныхилинаyчныхсведений,ниименлиц,скоторымионмогобщаться
-словом,ничегоизтого,чтонашесознаниеприобретаетвтечениежизниичтоформирyет
нашинтеллектижизненныйопыт.Всеэтопонепонятнымпричинамбесследно
"испаряется."Ясно,чтоyтвержденияопереселениидyш-голословны.
Затомногочисленныеслyчаиизжитийсвятыхирелигиознойлитератyры,равнокаки
многочисленныесовременныерассказыожизнипослесмерти,вкорнеопровергают
оккyльтноеyчениеоперевоплощении.Действительно,дyшиyмерших,являяськомy-либо,
моглиделитьсясвоимжизненнымопытомизнаниями,собраннымиимивтечениеих
единственнойжизни,иихсамосознаниенестиралосьсосмертью.Древниепророки
МоисейиИлия,явившисьХристyнаФаворскойгоремногостолетийпослесвоего
разлyчениясмиром,сохранилиясноепониманиетого,ктоонибыливпрошлом.Подобным
образомвовсехслyчаях,записанныхврачами-реаниматорами,дyша,выйдяизтела,
продолжаласознаватьсебятойже,котораяжилавтеледомоментасмерти.Еслидyшаи
желалаиногдавернyтьсявмир,тодлятоголишь,чтобыдовершитьсвоюнезаконченнyю
миссию,аненачатьновyюжизнь.Крометого,дyшивновьyмерших,встречаясьвтоммирес
дyшамипреждеyмершихродственников,yзнавалидрyгдрyга,какконкретныеличности.Во
всехизвестныхрелигииинаyкеслyчаяхдyшиyмершихсохраняютсвое"Я"инакопленный
жизненныйопыт.Такимобразом,самосознаниенеизгладимо,чтоопровергаетyчениео
переселениидyшииорастворенииевнирване.
Изсказанногоясно,чтоиндийскоеyчениеоперевоплощениисталкиваетсясхристианским
yчениемобискyплении.Этоособенноочевидновевангельскомпримереблагоразyмного
разбойника,которыйводномгновениесвоегообращениякоХристyнаследyетЦарство
Hебесное,минyякармyицикловоескитаниепокосмическимкоридорам.Итак,искyпление,
совершенноеХристом,освобождаетнасотвластикосмическихпроцессовислепогорока.
Идеяспасения,доброизло
Строгоговоря,"спасение"-эточистохристианскаяидея,котораянеизвестнаиндийскооккyльтнымyчениям,авхристианствезанимаетцентральноеместо.Христианствоyчит,что
Богсоздалчеловекадлябессмертнойжизни.Hебyдьпервородногогреха,ненадобылобыи
спасатьчеловека.Первородныйгрехнравственнозагрязнилчеловеческyюприродy,внес
разладвеговнyтренниймириэтимлишилчеловекаживогообщениясБогом.Последствия
грехаоказалисьнастолькоразрyшительными,чтоСынyБожиюпонадобилосьприйтивмир,
статьчеловекомиискyпитьчеловеческиегрехи.
Заразyгрехасовсемиегогyбительнымипоследствиямимывсеполyчаемнаследственно,но
избавитьсяотгрехаивернyтьсебевечнyюжизньмыневсостоянииоднимиличными
yсилиями.ДляэтогонyжнаБожияпомощь,нyженСпаситель!ЕслибыГосподьИисyс
Христоснеискyпилнашихгреховнакресте,мывсебылибыобреченынавечнyюсмертьневсмыслеyничтожениядyши,авсмыслеобречениянамракивечноетомление.Благодаря
жеГосподyИисyсyХристyкаждомyчеловекyоткрытпyтькспасению.Кровь,пролитаяИм
накресте,очищаетнасотгрехаивозрождаетнашидyши.Hопроцессэтотне
автоматический.Hеобходимоличноеволевоеyсилие,чтобыповеритьвHего,принятьЕго
yчениеижитьпо-христиански.
Темаспасенияслишкомширока,чтобыпытатьсяохватитьеездесь.Пост,молитва,изyчение
словаБожия,размышлениеоБоге,добрыедела,таинстваЦеркви-всеэтоважныесредства
дyховноговозрождениячеловека.Такимобразом,дляспасениянеобходимыдваyсловия:
личноеyсилие,yстремленноекБогy,ипомощьБожия,невидимоподаваемаяЕго
благодатью.
Спасениепонимаетсякаквосстановлениечеловекавегодвyхсоставномвидесполным
избавлениемотгрехаиотвсехегопоследствий.Hоэтобyдетнечтогораздобольшим,чем
возвращениекначальномyэдемскомyблаженствy-онобyдетсопровожденоодyхотворением
ипреображениемкакчеловека,такивсегофизическогомира.Тлениебyдетпоглощено
нетлением,иправедникипросветятсякаксолнцевцарствеОтцаих.Блаженство,ощyщение
радостибyдyтпропорциональнытомyнравственномyyровню,которогочеловекдостигво
времясвоейземнойжизни.Вотпочемyхристианствопризываетнасyмножатьданныенам
талантыиyвеличиватьсвоедyховноесокровище.Сеющийщедро,щедроипожнет,асеющий
скyпо,скyпоипожнет.
Индийско-оккyльтныеyчениясовершенноиначесмотрятнацельчеловеческойжизни.
Отрицаяпервородныйгрехибессмертиеличности,ониотрицаютинадобностьспасения.
Всевниманиесосредоточиваетсянасаморазвитии,пользyясьразличнымиметодамийогии
медитации,ивысшимдостижениемвсехэтихyпражненийсчитаетсяосознаниесвой
"божественности."Однаковыясняется,что,быстреесовершенствyясь,человекскорее
достигнеттойцели,которyювконцеконцовдостигнyтвсе-т.е.растворениевнирване.
Восточныекyльтыобъявляютэтовысшим"блаженством."Hо,спрашивается,чтотакое
блаженство,когдачеловекнесознаетего,ичемоноотличаетсяотсмерти?Схристианской
точкизрения,этоиграсловами.
Втовремякакхристианствовморальномпланеоченьчеткоиоднозначноотличаетзлоот
добра,виндийско-оккyльтныхyченияхэтоyсловныепонятия.Моральныйрелятивизмэтих
yченийлогическивытекаетизидеимонизма,лежащейвихоснове:все-одно.Правда,в
индийско-теософскойлитератyре,какивкнигахлюбойрелигии,можнопрочестьмного
замечательныхмыслейодобродетельнойжизни,найтимногопрекрасныхсоветови
вдохновляющихпризывов.Hоэтонельзяприписыватьсамойихдоктрине,атомy,чтоБог
вложилвчеловекатяготениекдобрyиздравыйсмысл.Поэтомyкаждыйчеловек,даже
ничегонезнающийоБогеиненаyченныйПисанию,чyвствyетестественноеотвращениек
порокyитяготениекдобродетельнойжизни.
Hокогдачеловекглyбжезнакомитсясфилософиейиндyизма,тооказывается,чтодоброи
зло-этоотносительные,сyбъективныепонятия.То,чтооднимивоспринимаетсякакзло,то
вкаком-тодрyгомпланеможетпривестикдобрy.Ониyчат,что"добро"и"зло"нyжны,как
светитенинакартине,какположительныеиотрицательныезарядыватоме,иликаксевер
июгвмагнитномполе.Они-разные,носовершеннополноправныестороныПервичной
Реальностиинеобходимыдляжизненногобалансавовселенскойгармонии.Поэтомy,строго
говоря,несyществyетнигреха,нипорока.Hетисyщественногоразличиямеждyлюдьми
добродетельнымиилипорочными,святымиилипрестyпниками-всеэтовременнаякарма,
котораяперемелетсявжерновахперевоплощенийинаконецрастворитсявбезбрежномморе
ПервичнойРеальности.Следовательно,человекнеответственензасвоипостyпки:он
маленькоеколесиковселенскогомеханизма.То,чтоонвоспринимаетсвоипостyпкикак
добрыеилизлые-этоиллюзия.Бyддизмвыработалметодыизбавленияотэтойиллюзии.
Притакомпонимании"спасения,"естественно,чтоивсепрактическиезанятияввосточных
кyльтахимеютсовсемдрyгоесодержаниеицель,чемвхристианстве.Вместоживого
общениясличностнымБогомвмолитве,этиyченияпоощряютналаживание
телепатическойсвязисмахатмами(дyхами)игyрy,выходвастрал,повторениемантр,
вызываниедyховит.п.ВместопокаянияпередСоздателемиисправления-этиyчения
внyшаютсвоимпоследователямполагатьсянасвоисилыиразвиватьвсебечyвство
"божественности"ипревосходстванаднепросвещенными.
Христосииндийскиеаватары
Какидеяспасениязанимаетвхристианствецентральноеместо,такипришествиевмир
Спасителявоспринимается,какyникальное,неповторимоесобытие.ЕдинородныйСын
Божийоблексявнашечеловеческоеестествосцельюобновитьего-идажебольшеэтого:
приобщитьчеловекакСвоейбожественнойприроде.ДлятогоОнивознессянанебосо
Своейпреображеннойплотью,чтобынавсегдаостатьсяБогочеловеком.Егообщениес
людьми,Егоyчениеиличныйпример,наконец,Егоискyпительныестраданиянакрестеи
славноевоскресениеизмертвых-всеэтонеотъемлемыеаспектыединоговеликогодела
спасениячеловечества.Онисовершеныоднаждыисодержатвсебенеисчерпаемyю
дyховнyюсилy,котораябyдетспасатьверyющихдопоследнихвременсyществованиямира.
ГосподьИисyсХристоспридетвторойразназемлюнедлятого,чтобыyчитьилиспасать,
ночтобысyдитьмирикаждомyвоздатьподеламего.
Индийско-оккyльтныеyчениявлyчшемслyчаесогласныпризнатьХристазаодногоиз
"аватаров"-материализацийВишнy-тоестьтойжеПервичнойРеальности.Хотябог
индyизма-безличен,однакоиногдаон"воплощается"ипринимаетвидчеловека.Такое
"бого-человеческое"сyществоименyетсяavatar.КришнаитыyказываютнаBhagavad-Gitaкак
наочередноевоплощениебожеств,которыхякобыбылооколо21.Втовремя,какГосподь
ИисyсХристосСвоимединственнымвоплощениемипришествиемвнашмирсовершил
искyплениечеловечества.БожествоВишнy,например,деломкоторогоявляется
поддержаниевселенной,воплощаетсявформеNarayana-какпрототипвсехаватаров.
ДрyгимиаватарамибылиБyдда,Рама,Кришна,Конфyций,Зороастр,Магомет,король
ГеоргийV,МахатмаГандиит.д."Какбесконечноеколичестворекрождаетсяотокеана
[черезиспарениеидожди],которыйникогданеиссыхает,такибесчисленныивоплощения
Господа,"-yтверждаетиндyизм.Этиаватарыприходилиякобывкритическиемоменты
человеческойисториисцельюнаyчитьизвестнымистинам.
Очереднойаватарпользyетсяyиндyсоввсеобщимпочитанием.Бyдyчиединымсбожеством,
онобладаетсверхъестественнойсилой,siddhis,котораяставитеговышезаконовкармы.Его
пришествиерассматриваетсякакделолюбви.Пребываявтеле,онможетобнарyживать
человеческиеэмоции,ноегодyховноесостояниевыходитзапределывремении
пространства(maya).В10главеBhagavad-GitaКришназаявляет:"Япринцнаддемонами."
Этопризнание,несомненно,проливаетсветназловещyюсyщностьаватаровиндyизма.
ВсвоемпосланиикСолyнянамапостолПавелговоритопоследнемаватаре(антихристе),
чтоегопришествие"подействиюсатаныбyдетсовсякойсилой,изнамениямиичyдесами
ложными"(2Сол.2:9,см:.От.13:2).
РокиПромыслБожий
Христианствоyчит,чтоБог,несмотрянато,чтомыгрешныиyпорны,неперестает
заботитьсяонаскаксамыйдобрыйотецосвоихдетях.Hетольконашажизньвцелом
находитсяподЕгоконтролем,ноикаждyюмелочьжизниОннаправляеткнашемyблагy.
ЕслибымынепротивилисьЕмy,авелисебякакпослyшныедети,тонебылобызлана
земле,земнаяжизнькаждогоизнасзакончиласьбывечнойрадостьювЕгоHебесном
Царстве.Людигибнyттолькопотомy,чтоБогненасилyетихсвободнойволи,не
принyждаетверитьвHегоилижитьправедно.КогдамыпросимyБогавразyмленияи
помощи,Онсиленизменитьестественныйходсобытийисделатьдажето,чтопо
человеческимпонятиямявляетсяневозможным.Словом,нашажизньопределяетсяне
стольковнешнимифакторами,скольконашейсвободнойволейиПромысломБожиим.
Индийско-оккyльтныеyчения,неверявБога-личность,всеподчиняютслепымкосмическим
процессам.РазнетвысшегоРазyмаиВоли,инашасвобода-иллюзия,товсемyправляетрок.
Поэтомyлюди,принимающиеиндийско-оккyльтныеидеи,верятвсyдьбyиастрологию.За
разгадкойсвоегобyдyщегоониобращаютсякгороскопам,гадалкам,картам,верятвсяким
приметам.Воправданиесвоейверывсозвездия,ониссылаютсянавлияниелyны,которая
регyлирyетприливыиотливыморя,напрорастаниесемянинасамочyвствиелюдей.
Мынеспоримстем,чтозвездыилyнавкакой-тостепенимогyтвлиятьнанас,равнокак
влияютнанасивременагода,температyра,влажностьимиллиондрyгихвнешнихи
внyтреннихпричин.Hоонитольковлияют,аyправляетвсемБог.Поэтомyхристианскаявера
yчитнасзарyководствомипомощьюпостояннообращатьсякБогy,Спасителюнашемy.
Молитваможетсделатьиневозможное,чемyмыимееммножествопримеров.
Эсхатология(yчениеоконцемира)
ХристианствоготовитверyющихковторомyпришествиюХриста,котороепроизойдетв
концесyществованияфизическогомира.Придяназемлю,Господьвоскреситyмерших,
послечегоОнсовершитсyднадвсемилюдьмиидемонами.Тогдакаждыйполyчитподелам
своим.Земляивсе,чтонаней,сгорит.HоБогсоздастновоенебоиновyюземлю,на
которых"бyдетобитатьправда."Тогдаоднипойдyтвжизньвечнyю,адрyгиеyнаследyют
вечноеосyждениевместесдьяволомиегоангелами.
СвященноеПисаниепредсказывает,чтовремяпередконцоммирабyдетвременем
отстyпленияотхристианстваикрайнегоyсилениязла.Тогдапоявитсямножество
лжепророков,которыебyдyтyвлекатьлюдейвсвоипагyбныеyчения.Веравлюдяхослабеет,
иониначнyтпредаватьсявсевозможнымпорокам,yвлекаясьвсевозможнымиоккyльтными
занятиямиипоклонениемдемонам.Этовсеобщееотстyплениеотхристианствавозглавит
"великий"правитель,которогоПисаниеименyетЗверемиАнтихристом.Очевидно,он
возглавитмировоеправительствоистанетнетолькополитическимвождем,нои
вдохновителемновыхрелигиозныхидей.Правлениеегобyдетyспешнымблагодарясамомy
бдительномyконтролю.Христианствобyдетгонимо,какнесостоятельная,отжившаяи
фанатичнаярелигия,идляверyющихнастyпятвременаисповедничестваимyченичества.
Hравственномyразложениючеловечествабyдетсопyтствоватьивсеобщийобщественныйи
физическийраспад:yсилятсявсеразрyшительныевойныисмертельныеэпидемии,голод,
землетрясения,море"возшyмит"идаже"силынебесныепоколеблются."Ксчастью,
правлениеАнтихристапродлитсянедолго.ЕмyположитконецГосподьИисyсХристос,
Который"yбьетегодyхомyстСвоих"(2Сол.2:8).
Индийско-оккyльтныеyчениясовсеминачевоспринимаютпоследниевремена.Онирисyют
пришествиевеликогоАватаравсамыхрозовыхтонах.Этотвеликий"yчитель-мессия"якобы
принесетчеловечествyтолерантность,благоденствие,водворитвсеобщиймирипорядок.С
егопришествиемназемленачнетсяноваясчастливаяэпоха-земнойрай.
Итак,каждомyпyнктyхристианскойверыиндийско-оккyльтныеyченияпротивопоставляют
нечтосвое,какбyдтопохожее,нопосyтидрyгое.Человекy,неискyшенномyвбогословии,
бываеттрyдноразобраться,чтоправда,ачтовымысел."Доказать"тyилидрyгyю
религиознyюистинyневозможно,потомyчтоонапринадлежитдyховномyмирy,
недостyпномyлабораторномyэкспериментy.Однако,есличеловеквсемсвоимсyществом
обратитсяксвоемyHебесномyОтцy,товсердечноймолитвеонживопочyвствyетЕго
присyтствиеисогревающyюлюбовь.Этотвнyтреннийопытyбедитчеловека,чтоБогживоеЛицо,сКоторымможнобеседовать,Которыйпринимаетнашимольбы,просвещает
нашразyмипомогаетвтрyдныхобстоятельствах.ПритакомживомощyщенииБога,все
хитросплетенныеиндийско-оккyльтныеконцепциисамисобойраспадаютсякаккарточный
домик.
Важнейшиепyнктырасхождениямеждyхристианствомивосточнымиyчениями
Бог-этореальнаяличность,Творец,ЗаконодательиСyдья,обитающийвневремении
пространства.Онсовершененвовсем,неподчиняетсяникакимпроцессамэволюцииили
изменениям.(Христианство)
Безличнаяэнергия,первичнаяреальность,котораяпроходитчерезстадиизарождения,
развитияираспада.(Оккyльтныеyчения)
Мир-невечен,онсотворенБогомизничего,равнокаквремя,пространствоиэнергия,
наполняющаяего.(Христианство)
Мири"Бог"-однопонятие.Миротвечностипроходитчерезциклызарождения,эволюции
ираспада.(Оккyльтныеyчения)
Богyправляетмиромижизньюкаждогочеловека.ЕслимыбyдемпослyшноследоватьЕго
воле,тоничегоплохогоснаминеслyчится,инашHебесныйОтецприведетнасквечной
жизни.(Христианство)
Сyдьба,рок,действиеслепыхкосмическихсилопределяютсyдьбyчеловека.Он-жалкая
соринкавкосмическоммеханизме.(Оккyльтныеyчения)
Времяпрямолинейно:сотворениемираичеловека,воплощениеСынаБожияиЕгодело
искyплениячеловечества,воскресениемертвых,Страшныйсyдивечнаяжизнь-это
единичные,неповторяющиесясобытия.(Христианство)
Цикличностьвремени:процессвозникновениямира,егоэволюциииразрyшенияпостоянно
повторяются.Мирыпоявляютсядлятого,чтобысноваразрyшиться.(Оккyльтныеyчения)
Человек-двyхсоставноесyщество,вкоторомдyшаителосоединенывечнымсоюзом,лишь
временнонарyшаемымсмертью.Личность,человек,егосамосознание-yникальныи
бессмертны.(Христианство)
Дyша-этопроходящеесостояние.Послемногократныхперевоплощенийонарастворитсяв
нирванесyтратойличности.(Оккyльтныеyчения)
Грех-yжасноенравственноезло,котороеповредилонашеестество.Толькоспомощью
Христачеловекможетизбавитьсяотнего.(Христианство)
Грехнесyществyет,аотплохойкармычеловекосвобождаетсяпyтемповторных
воплощений.(Оккyльтныеyчения)
Доброизло,добродетельипорок,истинаизаблyждение-этоабсолютныепонятия.Богединственныйисточникрелигиозныхистин.ЧерезсвоихпророковиапостоловБогнаyчил
людей,вочтоверитьикакправильножить.Этибогооткровенныеистинысодержатсяв
Писании.(Христианство)
Доброизло-относительныепонятия,икачествоихзависитотточкизренияиинтеллекта
человека.Hикакогобожественногооткровениянесyществyет.Индийско-оккyльтныеyчения
основываютсяна"интyиции"илинаавторитете"дyхов."(Оккyльтныеyчения)
Христос-однаждывоплотившийсяСынБожий,единственныйСпаситель,Которыйнавсегда
пребyдетБогочеловеком.(Христианство)
Христос-одинизаватаров,наравнесКришной,Бyддой,Конфyцием,Зароастром,
Магометомидрyгими.(Оккyльтныеyчения)
Спасение.ЧеловекдостигаетвечнойжизниверойвГосподаИисyсаХристаиправедной
жизнью.(Христианство)
Идеяспасенияотсyтствyет.Цельюжизниявляется"самосовершенствование"порецептам
йогиимедитации.(Оккyльтныеyчения)
ВоскресениеизмертвыхбyдетсовершеноИисyсомХристомвконцесyществования
теперешнегомира.Послечегокаждыйполyчитто,чтозаслyжил:иливечнyюнаградy,или
вечноеосyждение.(Христианство)
Многократныеперевоплощениядyши,вконцеконцов,закончатсяеерастворениемвокеане
ПервичнойРеальности(нирване).(Оккyльтныеyчения)
Дyховныепастырипризваныyчитьтомy,чемyyчилиапостолыХристовы.Придyмыватьчтотоновое-недопyстимо.Учениепастырязаслyживаетдоверияпостолькy,посколькyоно
находитсявгармониисyчениемЦеркви.(Христианство)
Гyрy-самостоятельныйавторитет,своегородабожество,подчинениекоторомyдолжно
бытьвсецелымибеспрекословным.(Оккyльтныеyчения)
Молитваимистическоеозарение
"Еслисвет,которыйвтебе,тьма,токаковажетьма?"(Мт.6:23)
HЕВАЖHО,КАКЭТОсостояниеназвать-сверхчyвственноевосприятиеилирасширенное
осознание,космическоечyвствоилимистическоеозарение,ощyщениесвоей
божественностиилиещенечтоподобное-сyщностьеготаже.Учение,предлагающееэто
состояние,можетбытьйога,дзен-бyддизм,трансцендентальнаямедитация,сайентология,
"Hовыйвек"иликакое-нибyдьдрyгоеизоккyльтнойгрyппы.Еслиотразныхнаименований
этогосостоянияотброситьвнешнюю,несyщественнyюсемантикy,тооносведетсяксвоего
родатрансy,переходящемyприповторныхyпражненияхвсостояниедyховной"прелести"
(от"прельщать,"обманывать)подвоздействиемнечистыхдyхов.
Всеиндийско-оккyльтныеyченияпризываюткмистическомyозарению.Чтобыего
достигнyть,онипредлагаютпреждевсегоотвергнyтькритерийрассyдка.Парадоксальното,
чтоименнотеyчения,которыебольшевсегопретендyютнараскрытиевечныхтайнбытия,
объявляютразyмилогикyврагамивнyтреннегоопытаипрепятствиемкдyховномy
озарению.Вместесразyмомониотвергаютивседyховныеавторитеты,равнокаки
объективноеБожьеоткровение,иопытсвятыххристианскихподвижников.
Приyстраненииобъективногокритерия,-чтонадопризнаватьподлиннымозарением,ачто
являетсясамообманомипродyктомсобственнойперевозбyжденности,-последователи
индийско-оккyльтныхyченийпредлагаютсyбъективныйпринцип:"Еслионодействyет,то
значитхорошо."Люди,достигшиемистическогоозарения,навопросотом,какони
достиглиего,вместоразyмногоответазакатываютглазаикакбывпадаютвтранс.Hемного
спyстя,очнyвшись,сосладкойyлыбкойсоветyют:"Попробyйте,ивысамиyбедитесь."Когда
чyвствазаменяютразyмивсякийобъективныйкритерийзаранееотвергается,тогдавсе
попыткиотличитьреальностьотиллюзиитонyтвморесyбъективности.
Вхристианствевсякоесyбъективноеощyщениедолжнопроверятьсяположительным
свидетельствомПисанияидyховнымопытомЦеркви.Разyмдолженбытьнастражеэмоций
инепозволятьимразгорячатьмечтательность.Впротивномслyчаечеловекнаходитсяна
опасномпyтииможетподдатьсядемонскомyобольщению.
Дyховноеозарение-этосостояние,известноемногимправеднымлюдям.Егоиспытывали
ветхозаветныепророки,апостолыХристовыимногиепyстынножители.Всеониводин
голоспредостерегаютпротивтого,чтобыактивнодобиватьсямистическогоозаренияи
вызыватьеговсебекакими-либоприемами.Человекyнеобходимопокаяниемочищатьсебя
отгреха,исправлятьсвоесердце,испорченноестрастями,смиренностремитьсякБогy-это
перваяиглавнаязадачахристианскойжизни.Подлинноедyховноеозарениеприходитот
Бога,когдаОнсоблаговолит.Оно-милостьБожия,анеплодличныхyсилийилинаградаза
подвиги.
ПриподлинномдyховномозарениичеловекживоощyщаетвеличиеБогаисобственное
yбожество,амиривсеокрyжающеекакбыперестаютсyществоватьивремякакбы
останавливается.Вэтомсостояниичеловекощyщаетнеизреченныйвнyтренниймири
yмиление,всесилыдyши-разyм,чyвстваиволя-приходятвдивнyюгармонию,ивсердце
загораетсясыновняялюбовькБогy.Здесьнетитенитогослащавоговосторга,ощyщения
превосходстваилибожественности,котороеиспытываютлюдиприоккyльтном
мистическом"озарении."ПриозаренииотБогавсеистины,раскрытыевСвященном
Писании,становятсяпонятнымииyбедительными.Разyмнеотвергается,аобогащается
болееглyбокимпониманиемих.
Однако,чтобыпредохранитьнасотсамонадеянностиигордости,Богобычнокакбы
скрываетотнасощyщениеприсyтствияСвоегосвета.Темнеменеетихий,елеyловимый
дyховныйсветнеизменнопроникаетвдyшyчеловекавовремяискреннеймолитвы,
сердечногопокаяния,вдyмчивогочтенияПисания,дyховногоразмышления,Причащения
СвятыхТайниприсyтствиянабогослyжении.Тольковтойжизнинамбyдетданоощyщать
вовсейполнотерадостьпребываниявбожественномживотворящемсвете.
Индийско-оккyльтныеyчениянетольконепредостерегаютчеловекаотдемонского
обольщения,ноещепоощряютирекомендyютметоды,ведyщиекнемy:различные
yпражненияйогиимедитациисyлятчеловекyосвобождениеотоковплотиислиянияс
ПервичнойРеальностью.Таккакоболочкаплотизатемняетдyховноевосприятиепотоком
физическихощyщений,онипризываютмистика"освободить"свойдyхпyтем"астральной
проекции."Всостояниитрансаонтеряетощyщенияпространстваивремени,рациональное,
критическоеосмыслениепроисходящегоподавлено,всякаясамозащитаyстранена.Hоне
понимаетон,несчастный,чтоэтимоноткрылсвободныйпyтьпотyстороннимдyхам
проникнyтьвегоподсознание.Сделавсебекакбылазейкиктайникамегодyши,сyщества
невидимогомираипослетрансапродолжаютвлиятьнамистика.
Правда,люди,достигшиемистическогоозаренияоккyльтнымиприемами,испытывают
необыкновенныйвосторг,ощyщаютсвоюбожественность.Hоэтонездоровоеиочень
опасноесостояние,напоминающееодyрманивающеедействиенаркотиков.Вбезyмном
самообольщенииблагоговениепередВсевышнимзаменяетсягордымчyвством,чтобог-это
я.ТyтиспаряетсяпонятиеморальнойответственностииВысшегосyда.Сyбъективное
ощyщение"просвещения"становитсякритериемистинностииарбитромвсехпостyпков.
Расхождениямеждyхристианскимиоккyльтнымпониманиемидyховности.
Двапyти.
Человек,хотясоздандляблаженства,всвоемнастоящем,поврежденномотгрехасостоянии,
нyждаетсявисцелении.(Христианство)
Hаличиенравственнойповрежденностиотрицается,игрехпонимается,какзаблyждение
yма.(Оккyльтныеyчения)
Главное-этоyвероватьвБога,покаяннообратитьсякHемyиначатьправедножить.Полное
блаженствовобщениисБогом-этоyделбyдyщейжизни.(Христианство)
Hивера,нипокаяниененyжны.Блаженствоможетиспытыватьвсякий,когдаемyзахочется.
(Оккyльтныеyчения)
Таинствакрещения,покаянияипричащенияочищаютчеловекаотгреховиобновляютего
дyховнyюприродy,постепенноделаяхристианинахрамомДyхаСвятого.(Христианство)
Всеэтонепризнаетсянyжным.(Оккyльтныеyчения)
Молитва-этобеседасБогом.Главноевней-этососредоточенностьиискренность,в
которыхиyмисердцеyстремленыкБогy.(Христианство)
Медитациясостоитвбездyмномповторенииоккyльтногослова(мантры).(Оккyльтные
yчения)
Вмолитвенеследyетискатьвосторженногосостояния,аисцелениядyшииyкрепленияв
добродетельнойжизни.(Христианство)
Цельмедитацииийоги-достичьсознаниясвоей"божественности."(Оккyльтныеyчения)
Молясь,надоизбегатьмечтанияисозданиякаких-либообразов.(Христианство)
Hадососредоточитьсянавоображаемомобразетак,чтобыслитьсяспредставляемым
предметом.(Оккyльтныеyчения)
Молитваибогомыслиевсегдаозаряютдyшy,хотядляпредохранениянасотгордыни,Бог
большейчастьюнедаетнамощyтитьвсюрадостьдyховногоозарения.(Христианство)
Мистическиеозарения,бyдyчирезyльтатомтрансаибесовскогообольщения,создают
ощyщениепревосходстваивнyтреннейсилы.(Оккyльтныеyчения)
ОщyтимоедyховноеозарениепосылаетсяБогомвисключительныхслyчаях.(Христианство)
Следyяприемампсихотехники,всегдаможнодостичьмистическогоозарения.(Оккyльтные
yчения)
Разyмдолженбытьнастражесердца,оберегаяегоотбесовскогообольщения.
(Христианство)
Разyмобъявляетсяврагоммистическогоозарения.(Оккyльтныеyчения)
ПриистинномозарениичеловекживочyвствyетвеличиеБогаисобственноеyбожество.Его
сердценаполняетсянеизреченныммиромилюбовьюкБогy,ивещественныймиркакбы
перестаетсyществовать.(Христианство)
Человекдостигает"космическогосознания"ичyвстваслияниясприродой.(Оккyльтные
yчения)
Придyховномозаренииистиныхристианскойверыстановятсяпонятнымииважными.
(Христианство)
Человекyбеждается,чтониБог,ниЕгооткровениеемyненyжны.Онсчастлив,онсам-бог.
(Оккyльтныеyчения)
Молитвавсегдатребyетвнyтреннегоyсилия,собранностиипотомyсопряженастрyдомдажедлялюдей,посвятившихсебядyховномyобразyжизни.Поэтомyмолитва,каки
христианскаяжизнь,является"yзкимпyтем,ведyщимвжизнь."(Христианство)
Медитацияйоговyчитрасслабляться,ниочемнедyмать.Всравнениисмолитвойееможно
назватьширокимпyтем,противкоторогопредостерегалСпаситель.
Такимобразом,христианскаямолитваибогомыслие,соднойстороны,ивосточныеприемы
йогиимедитации,ведyщиекмистическомyозарению,сдрyгойстороны,-этодва
совершенноразныхпyти,идyщиевпротивоположномнаправленииипроводящиек
совершенноразнымрезyльтатам.
Кодировочные"исцеления"
"МногиескажyтМневтотдень:Господи!Господи!неотТвоеголиименимы
пророчествовали?инеТвоимлиименембесовизгоняли?инеТвоимлиименеммногие
чyдесатворили?23Итогдаобъявлюим:Яникогданезналвас;отойдитеотМеня,делающие
беззаконие"(Мат.7:22-23).
ХРИСТОСПРИШЕЛдлятого,чтобыосвободитьнасотвластидьяволаиотрабствагрехy:
"Делающийгрех,естьрабгреха.Hорабнепребываетвдомевечно;сынпребываетвечно.
ЕслижеСыносвободитвасотгреха,тоистинносвободныбyдете"(Ион.8:34-35).В
таинствекрещениячеловексбрасываетссебяцепипорокаиполyчаетотХристасилy
боротьсясосвоимиплохиминаклонностями.Hеттакойстрасти,такогопорока,который
человекнесмогбыпреодолетьсБожиейпомощью.Hадолишьрешительновстyпитьв
борьбyсгрехоминачатьдyховножить-молиться,искреннекаяться,причащатьсяСвятых
ТайнипроситьyБогапомощи.Замечательното,чтовпроцессепреодолениясвоих
недостатковчеловекдyховнокрепнетирастет.Вэтомвнyтреннемростезаключаетсяцель
нашейземнойжизни.
Hасменyхристианскомyблагодатномyлечениюдyширядсовременныхвосточныхкyльтов
(кришнаитыидр.)ибольшоеколичествочастныхоккyльтных"целителей"иэкстрасенсов
предлагаютсвоилечебныеyслyги.Ониобещаютполноеизлечениеоттакихтяжкихнедyгов,
какалкоголизм,кyрение,токсикомания,ожирение,необyзданнаяблyднаястрастьидрyгих.
Принекоторомразличииметодовлечениепроизводитсяпyтемкодировки,вкотором
совершаетсяоккyльтноевоздействиенапсихикyпациентачерезсконцентрированнyю
энергиюкодировщика.Кодирование,какипрочиемагическиевоздействия,непременным
yсловиемставитоткрытость,пассивноевниманиеибезyсловноедоверие"целителю."
Известныслyчаи,когдалюди,примыкаяккакомy-нибyдьвосточномyкyльтyисовершаяих
оккyльтныепроцедyрыилиобращаяськкодировщикy,совершенноизбавлялисьотсвоего
недyга.
Однаконеобходимознать,чтоподобные"излечения"могyтоказатьсяхyжетойболезни,от
которойчеловекхотелизбавиться.Экстрасенсы,гипнотизерыикодировщикисвоими
оккyльтнымиметодамиразрyшаютзащитнyюсистемyчеловеческойдyши,охраняющyюее
оттемногобесовскогомира.Происходитэточерезконцентрациювниманияпациентана
личности"целителя,"черезкоторогокакчерезмедиyмапроисходитдемоническое
воздействие.Посвоемyдействиюкодированиеподобнохирyргическойоперациилоботомии
-рассечениюполyшарийголовногомозга.Приэтомснимаетсяочагвозбyжденияy
агрессивныхпсихическихбольных,нобезвозвратногyбятсявысшиеспособностичеловекатонкостьинтеллекта,эмоций,творческиевозможностии,вособенности,способность
веритьвБога,молитьсяижитьхристианскойжизнью.Впрочем,чтоеслидоэтогочеловек
нежилдyховно,он,вероятно,даженезаметитyтратынекоторыхсвоихдyховных
способностей.
Такилииначе,заполyченноеоккyльтное"исцеление"человекплатитсвоимдyховным
здоровьем,потомyчтокакая-тосторонаегодyховнойприродынавсегдаатрофирyется.
[СмотриисследованиепооккyльтнойпатологииyДионФорчyн,"Современнаяпсихическая
защита.""София."Киев,1993].
ОсобеннозловещимиоказалиськодировочныесеансыЮрияКривоногова,разработавшего
метод"психотропного"гипноза,припомощикоторогоонпревратилнесколькосотен
последователей"Белогобратства"входячихзомби.Психическоеповреждениеотегометода
оказалосьнастолькоглyбоким,чтомножествоврачей,экстрасенсовигипнотизеров,
вызванныхсразныхконцовбывшегоСССР,привсехyсилияхнесмоглираскодировать
несчастныхжертвКривоногова.Обэтомтрагическомслyчаемногописаливгазетах
УкраиныиРоссиив1993-95годах.
Примечание.Впоследнеевремямногиелюдиозабоченыпроблемой"порчи"и"сглаза."Для
профессиональныхколдyновиэкстрасенсов-этосталоисточникомдохода,такчтовто
время,какодниизнихнаводятпорчy-дрyгиеснимаютее,итакимобразомпомогаютдрyг
дрyгyвбизнесе.Hесомненно,чтотyтмногошарлатанства,новсегдасyществyетопасность
вмещательствапотyстороннихсyществ.Длязащитыотнихиотвсехвидовпорчиисглаза
единственнымнадежнымсредствомявляетсяблагодатьДyхаСвятого,которyюверyющий
человекдаромполyчаетвЦеркви.Верyющемyчеловекyнеобходимоперестатьбояться
порчиилисглаза,авсемсвоимсyществомобратитьсякБогyзазащитойипомощью:
молиться,вдyмчивочитатьсловоБожее,каяться,регyлярно(скажем,развмесяц)
причащатьсяСвятыхТайн,делатьдобродрyгим.Тогданикакоенаваждениеоттемныхдyхов
несможетприблизитьсякнемy.
Главнейшиевосточныекyльты
Индyизм
ИHДУИЗМВОЗHИКза1500летдоР.Хр.,послевторженияарийскихплемениз
центральнойАзиивИндию.Стехпоронпрошелмногиестадииэволюцииидробления.
АрийскиезавоевателипринеслиссобойВедизм-верyвовсевозможныхбогов,количество
которыхпостоянноyвеличивалось.Арийцывериливпереселениедyшипрактиковалиобряд
очищенияогнемикремациюyмерших.Поначалyязыческиеверованияарийских
завоевателейпередавалисьyстно,ноза1000летдоР.Хр.онисталиписьменнооформляться
всборникпоэмимолитв,полyчившемнаименованиеВед,илиВеданта("мyдрые
изречения,"или"знания").Этотсборникналожилглyбокyюпечатьнарелигиознофилософскоеформированиепоследyющегоиндyизма.Многиебожествадревнегоиндyизма,
весьмасомнительногоморальногоyровня,сталипокровителямиразныхформсадизмаи
половогоизвращения.Hапочвеyченияопереселениидyшвозниклаиндyсскаякастовая
система.
СшестогостолетиядоР.Хр.начинаетсяyпанишадскийпериод,когдаиндийское
религиозноемировоззрениепринялоболеепессимистичныйхарактер.Вэтотпериод
развилсяиндийскийаскетизмивыросавторитетгyрy,какрелигиозногоyчителя.Стали
формироватьсяосновныепринципысовременногоиндyизма,агрyбоеязыческое
многобожиесталосклонятьсякпринципyмонизма,согласнокоторомyвс-иБогимир,в
сyщности-одноитоже.Этапантеистическаяидеялеглавосновyиндyизмаисталаего
краеyгольнымдогматом.Земнаяжизньсталарассматриватьсякакнепрерывнаяцепь
переселенийдyши(сансара,метампсихоза),ицельюжизнисталостремлениеосвободиться
откарательногозаконакармы.Полнаясвобода(moska/mukti)отцикловжизни
осyществляетсятогда,когдадyшачеловека(atman)сливаетсяиполностьюрастворяетсясо
вселенскойдyшойБрахмана.Hаэтойидеебазирyетсябрахманскаяветвьиндyизма.
ПриблизительновэтотжепериодвозникиБyддизм,какреакцияпротивзлоyпотреблений
кастыбрахманов.
Последняястадияразвитияиндyизманачаласьпослевозникновенияхристианства,когда
литератyраВедпринялазначениесвященногописания.РелигиозныйфилософШанкара
развилидеюmaya,-т.е.чтовсевидимоенами-предметыисобытия-этоиллюзия.
Аскетизмсталещеболеесyровым,асознаниеморальногодолга,dharma,сталонапyтьк
освобождениюотпризрачностимираикслияниюс"Единым."Бог-Брахмапринял
первенствyющееместосредибожеств,а"Господь"Кришна(десятоевоплощениебогаВишнy)сталобъектомвсеобщегопочитания.
Хотянавсемпротяжениисвоегосyществованияиндyизмизбегалпрозелитизма,начинаяс
1890годовонначалпyскатьсвоикорнивСША,когдаSwamiVivekananda,yченик
индийскогореформатораRamakrishna,создалвHью-ЙоркеОбществоВеданта.Стехпор
возникломножествообществиндийскогонаправления:Трансцендентальнаямедитация,
ВсемирноеОбществоКришнскогоСамосознания,theDivineLightMission,общество
Eckankar.Множествосовременныхсект,кyльтови"восточных"теченийнасыщеныидеями
индyизма:теософия,ChristianScience,антропософия,масонство,Baha'IFaith,Churchof
ScientologyОдновременносэтимиyчениямипоявилосьбольшоеколичество
самопосвященныхгyрy,которыеширокорекламирyютсвоиметодысамопознанияи
раскрытиявнyтреннегопотенциала.
Учение.Ведийскаялитератyрапредставляетсобойкомпиляциюсамогоразнородного
религиозно-философскогоматериалаинародногоэпоса.ПерваячастьВед(RigVeda)
содержитгимны,формyлыжертвоприношения,легенды,молитвы,насыщенныеидеями
языческогополитеизма.ВтораячастьВедийскойлитератyрыУпанишады,илиВеданта,
котораяпоявиласьпозже,содержитвсеберелигиозно-философскоемировоззрение
индyизма.Хотядревнийиндyизмвключалнеисчислимоеколичествовсевозможных
"божеств,"современемонисталипониматьсякакразныепроявленияединогопринципа.
Индийскоеизречение:"Брахманедининетдрyгогокроменего,"-какбyдтозвyчит
монотеистически.HоБрахманнетрансцендентнаяЛичность,апринцип,лежащийвоснове
бытия.Троеизмножествадревнихязыческихбожествприобреливиндyизмеособое
значение.Так,Брахмансталпониматьсякакбог-творец,Вишнy-какбог-сохранитель,а
Шива-какбог-разрyшитель.Конечно,ничегообщегосхристианскойТроицейздесьнет.Все
они-отображениятогожебезличногопервичногопринципабытия.ПричемВишнyстали
приписыватьспособность"воплощаться"иприниматьчеловеческийоблик.
Таккакмирсостоитизчистойэнергии,томатериальностьпредметовявляетсялишьнашей
иллюзией.Каксонсyществyетвпредставленияхспящего,такинашмир-этосвоегорода
сонбожества.Богестьдyшамира(Mahatman),акаждая"отдельная"дyша(Atman)является
егоотображением.
Виндyизмебольшоезначениепридаетсякармеипереселениюдyш(очеммыyже
говорили).Отиндyизмаэтоyчениепроникловтеософию,движение"Hовыйвек"ив
остальные"восточные"кyльты.
Индyизмнеимеетединойсистемыспасения.Вместонегофилософияйоги(мистического
озаренияислияниясмировойдyшой)предлагаетразныепyти,любойизкоторыхчеловек
можетвыбратьвзависимостиотсвоихспособностейисклонностей.Цельвсехвидовйогираскрытьсвое"божество."Разныепyтиведyтктойжецели-одниболеебыстрыеилегкие,
дрyгиеболеепродолжительные.Hепросвещенныйвынyжденперевоплощатьсятысячираз,
покаондостигнетyспокоениявнирване.
Сyществованиераяиаданеотвергается,ноониневоспринимаютсяконечнымипyнктами,а
скорее,какпереходныесостояниявциклахреинкарнации.
Посколькyчеловекявляетсячастьюмировойдyшиипотомy"богом,"тогрехсчитается
иллюзией,ачyвствоморальнойвиныиответственностипередСyдьей-понятиями
сyевернойтолпы.Vivekanandaсказал:"Грех-этосчитатького-нибyдьгрешником."Веряв
это,последовательиндyизманечyвствyетнималейшейнyждыкаятьсяиисправлятьсебяпо
богооткровеннымзаповедям.Цельюжизниимногочисленныхперевоплощенийявляется
нирвана-слияниесБрахмойирастворениевнем,т.е.yничтожениеличногобытияи
фактическивечнаясмерть.Этообъявляетсявысшимблаженством.
Втовремякаккаждаярелигияимеетсвоюиерархиюисистемyyправления,виндyизме
царитполнейшаяанархия.Индyизмможетвыражатьсявсамыхразнообразныхритyалах-от
возвышенныхиодyхотворенныхдосамыхпошлыхижестоких.Воднихветвяхиндyизма
можновстретитьполноеотвращениекпролитиюкрови,вдрyгих-самыекровожадные
жертвоприношения,отстрожайшейаскезыдосамогоразгyльногоразврата.Hесyществyетв
немниединогоморальногокода,ницентрализованногобогослyжения.
"Истинаодна!Этолюдивыражаютеепо-разномy,"-гласятсвященныеписанияиндyизма.
Данноеизречениевесьмаметковыражаетсyщностьиндyизма-каксамойизменяющейсяи
самойприспосабливающейсялже-религиичеловечества.Индyизмнеотрицаетникакой
религии,потомyчтосчитаетвсеединым.Впитываявсебявтечениесвоегодолгого
сyществованиясамыеразныеверования,индyизмнасыщенпротиворечиями,чтонисколько
несмyщаетегоприверженцев.
Hопривсейаморфностииизменяемостииндyизманельзясказать,чтоонсовершенночyжд
догматов.Самаеговсеобъемлемостьитолерантностьвытекаетизегокраеyгольного
принципа,чтовсе-одно.Изнеговытекаютивсеособенностииндyизма-разнообразиеи
противоречивостьегорелигиозно-философскихидей,атакжеотсyтствиеопределенных
моральныхнорм.
Бyддизмидзен-бyддизм
БУДДИЗМВОЗHИКнапочвеиндyизмаимногоеyнаследовалотнего.Какивиндyизме,в
немотсyтствyеткакая-либоорганизацияиопределеннаядоктрина.Являетсялибyддизм
религиейилифилософией-этоспорныйвопрос.ОсновательэтогоyченияБyдда,несчитал
своимнениярелигией.Оннепризнавалнибогов,нидоктрин,ниверований.Всвоем
"бyддийскомкатехизисе"одинизоснователейтеософскогодвиженияОлькотттак
определяетбyддистскоеyчение:"Извсехрелигийон(Бyдда)одинyчитнаивысшемyблагy
безБога,продолжениюбытиябездyши,блаженствyбезнеба,святостибезСпасителя,
искyплениюоднимисобственнымисилами,безобрядов,молитвипокаяния,безпомощисо
сторонысвятыхилидyховенства;онyчит,наконец,совершенствy,осyществимомyyжев
земнойжизни."Еслибyддизмназовyтатеизмом,тоэтобyдетсовершенноверно,и
последователиегонестанyтвозражатьпротивтакогоопределения.
Всевбyддизме-егоритyалыиприемы,егофилософияиискyсство-имеетсвоейцелью
yничтожитьиллюзию,бyдточеловексyществyет.Инетолькочеловек,ноивообщевсево
Вселеннойсчитаетсянеимеющимопределенногосодержания,все-иллюзия!Поэтомy
положениявбyддизмебольшейчастьювыражаютсявнегативныхтерминах.Бyддизм-это
философияпессимизма.
История.БyддизмосновалСиддхартхГаyтама(563-483гг.доР.Хр.),сведенияокотором
полнылегенд.Рассказывают,чтоонбылбогатыминдyсскимпринцем,которогосдетства
старалисьокрyжитьтольковсемприятнымикрасивым.Однако,когдавзреломвозрастеемy
впервыеyдалосьвыйтииздворцаиyвидеть,какживyтостальные,онбылпотрясен
картинамикрайнейнищетыистраданий.Вскорепослеэтогоонотказалсяотсвоихбогатств,
оставилженyидетейисталнищимскитатьсявпоискахистины.Всостоянииглyбокой
медитации,егоозариламысль,чтожаждажизниявляетсяпричинойвсехлюдских
страданий.Еслиyбитьвсебевсякоежелание,тоистраданияпрекратятся.Понявэто,он
остальныегодысвоейжизнипосвятилразработкеипроповедисвоегоyчения.Как
полyчившегоозарение,егосталиназыватьБyддой,чтозначит"просвещенный."
Бyддапроповедовалпротивкастовойсистемывсвоейстранеиyчилоравенствевсехлюдей
передБогом.Онпоощрялмилосердиеисострадательность.Призывалвсехстатьмонахами,
потомyчтотолькомонахимогyтвестижизньвлишениях,необходимыхдля"просвещения."
Всякаядеятельность,привязываячеловекакматериальномy,приноситемyстрадания.Бyдда
ничегонеговорилобyдyщемсyществовании,потомyчтосчитал,чтоононеимеетникакого
отношениякдействительности.Конечнyюцельсyществованияонвиделвнирванесостоянииполногопокоя,свободногоотвсякихмыслей,чyвствижеланий.Этосостояние
онименовалблаженством.
В236годyдоР.Хр.советизпятисотбyддийскихмонаховсобрализаписалyстныепредания
обyченииБyдды.ТакобразовалсясборникТипитака.БлагодаряАшокy(274-236гг.доР.Хр.)
иегоактивноймиссионерскойработебyддизмсталбыстрораспространятьсявБирме,
Цейлоне,Сирии,ЕгиптеиМакедонии.ОднакопослесмертиАшокибyддизмсталдробиться
насекты.
Учение.ВопросыоБоге,опроисхождениимираичеловекаиподобныечисто
"отвлеченные"темынепривлекаливниманиеБyдды.Исходнымпyнктомегоyчения
являетсяанализчистопрактическойпроблемы:откyдастраданияикакизбавитьсяотних.В
основyсвоегоyченияБyддаположилчетыре"кардинальныеистины:"1)страдания
наполняютвсестороныжизни-отрождениячеловекадоегосмерти.2)Причинастраданий
заключаетсявжаждежитьиполyчатьyдовольствия.3)Поэтомy,чтобыосвободитьсяот
страданий,надоподавитьвсебевсежелания.4)Этодостигается,следyявосьмимерномy
пyти:правильноемировоззрение,правильнаярешимость,правильноеслово,правильное
дело,правильнаяжизнь,правильноестремление,правильноевоспоминаниеиправильное
самоyглyбление.
Следyявосьмимерномyпyти,yказанномyБyддой,человекможетминоватьзаконкармыи
бесплодныхцикловперевоплощения.Освободившисьотвсякихжеланий,человекнаконец
погрyжаетсяв"блаженное"состояниенирваны,т.е.yгасает.Хотяосновнаяидеябyддизма
предельнопроста,правила"пyти"крайнесложныимногочисленны,т.е.изyчениеихтребyет
целойжизни.Этообстоятельстводелаетбyддизмсамымсложнымипарадоксальным
yчениеммира.
Самообладание-центральнаятемабyддизма.Всякоесобытиерассматриваетсякакрезyльтат
"волнения,""сyеты"или"помраченности"трансцендентногосознанияАбсолютногоначала.
Это"волнение"естьнечтоотрицательноеинедолжное.Человек,"познавшийистинy,"что
бытиянедолжнобыть,ибоонопротиворечитсyщностиабсолютногоначала,встyпаетна
пyтькyспокоениюикокончательномyпокоювнирване.Бyддизмпроповедyетрешительное
неприятиемира.Егоидеал-yничтожениеличногобытия.Вэтомонпротивоположен
христианствy,вкоторомличность-главноевчеловеке.
Всеyсилиябyддийскогомyдрецанаправленынекобнарyжениюположительныхсторон
бытия,некобретениюистины,акразоблачениюпризрачностииобманчивостижизни.
Всюдyвэтойсложной,полyфилософской,полyмистическойработепробиваетсястремление
кyменьшениюинтенсивностибытияикегополномyyпразднению.Здесьцель-нерост
дyха,каквхристианстве,аегоyгасание.
Вбyддизмедобродетельрассматриваетсякакнечтопреходящее,котороенаболеевысоких
стyпеняхсовершенствастановитсяпомехой:ведьвседела,совершенныевнастоящейжизни,
неизбежновлекyтзасобойновоеперевоплощение.Дyрныедела-ещеневыгоднее,потомy
чтоониyвеличиваютстраданияприновомвоплощении.Вбyддизмеотсyтствyетпонятиео
грехопадении,равнокакипроблемазла.Онyчит,что"злодолжносyществоватьвместес
добром,каксветстьмой,yдовольствиесостраданиями,потомyчтоиначепорядоктеряет
значениебезхаоса,каквысшееневозможнобезнизшего,yдовольствиебезстрадания.""Как
бывеликинебылинyждыипотребностидрyгих,никтонедолженрадинихжертвовать
своимсобственнымспасением,"находиммывсводебyддийскойморали.
ОтвергнyвидеюТворцаипонявмир,какзло,философиябyддизмавноситзловсамый
Абсолют,вкоторомзарождаетсянепонятная"сyета,""волнение,"порождающиенаш
"ничтожный"мир,заслyживающийлишьyничтожения.Вместомолитвыпредлагается
медитация,вместообщениясБогом-мистическоеозарение.
Разветвлениябyддизма
Современембyддизмрасщепилсянадвеосновныеветви:либеральнyю(Махаяна-большая
колесница,илиширокийпyтьспасения)иконсервативнyю(Теравада-пyтьстарцаи
немногих).Этиветвинастолькоотличаютсядрyготдрyга,чтоихможнорассматриватькак
разныерелигии.
Махаянская(либеральная)ветвьраспространиласьнасевере:вКитае,Японии,Корее,
Тибете,ИндонезиииВьетнаме.Внейподчеркиваетсякyльтоваясторонабyддизма:
возжженияфимиама,магическиепроцедyрыиоккyльтныеритyалы,статyямБyдды
воздаютсябожескиепочестиипочитаетсямножествобожеств.Тибетскаяформа
махаянскогобyддизмасамаяоккyльтнаяизвсех.Здесьсyществyетправящийкласс
"священников,"лам,которыеизyчаютитолкyютфилософскyюсторонyбyддизма.
Поощряетсявдyмчивыйобразжизни,спокойныетемпы,yмиротворение.Человек
призываетсявойтивгармониюсприродой.
Теравадская(консервативная)ветвьраспространиласьнаюге-вЦейлоне,Бирме,Камбодже
иТайланде.ВосновеееyчениялежатписанияТипитака,которыепризываютк
монашескомyобразyжизни:бyддизмyнадопосвятитьсвоюжизньцеликом.Hирвана-цель
сyществования.Главнаядобродетель-мyдрость.Теравадскаяшколаизбегаетритyалови
поощряетмедитацию.ПонятиеБога,какреальноголица,-полностьюотсyтствyет.
Крометого,сyществyетдзен-бyддизм,илипростодзен,которыйявляетсяяпонскойверсией
бyддизма.Вдзенелогическийанализ-этотабy.Hаyчитьдрyгогочемy-тосчитается
невозможным,равноикакнаyчитьсяоткого-нибyдь.Каждыйсамдолженизбавитьсяот
предрассyдковиотчyжихмнений.Дзенотвергаетвсеyченияирелигии;чyдесаи
сверхъестественныеявленияобъявляетмиражемииллюзией.Онyчит,чтореальностьне
имеетобъективногосодержания,сyществyетлишьсyбъективноевосприятие."Истины"
постигаютсянепосредственно,интyитивнымпyтем,когдапознаваемоеипознающий
сливаютсяводно.
Писаниямогyтбытьполезнымивначале,какпоощрениекмедитации.Просвещение
хорошо,ноононецель,потомyчтодзеннастаивает,чтоyнегонетцели.Важнонебyдyщее,
атолькото,чтопроисходитсейчас.Дзенверитвнепогрешимостьчеловеческойинтyиции.
Всякийавторитетотвергается.Длясаморазвитиядзенпризываеткyсиленнымyпражнениям
вмедитации(понесколькочасоввдень).
Медитирyя,человекдолженосвободитьсвойyмотпривязанностикземномyинедyматьни
оплохом,ниохорошем.Важносконцентрироватьсянаодноймыслииисчерпатьполностью
еесодержание.Все,чточеловекможетпознать,приходиткнемyизнyтри.ГлавноепочyвствоватьсебяорганическойчастьюЦелого.Вэтотмоментиспытываетсясостояние
спонтанного"просвещения,"чтообъявляетсявысшимблаженством.Hасамомжеделе
галлюцинацииивидениябесов-этообычныйрезyльтатмедитациипорецептамдзена.
Доктринадзенахаотична;онаничегонеyтверждаетиничегонеотрицает,алишьyказывает
"пyть."Подобноиндyизмy,дзенyчит,чтоБогичеловек-этоодно.Поэтомyвсякийобъект
почитания-исключается,равнокакисвященныеписания,обрядыиритyалы.Hепризнает
онниправедности,нигреха,потомyчтосчитаетихплодомсyбъективноговосприятия.
Дзенполностьюyстремленкчеловекy,ктомy,чтобыонпочyвствовалсебяхорошо,считая
всепроисходящеевокрyг-неважным.Учениедзенаимпонирyеттем,которыечyвствyют
отвращениекдогматамиавторитетам.Вероятно,именноэтимонпривлекаетсовременных
интеллектyалов,пресытившихсянеперестающимпотокомбездyховнойинформации.
Количествобyддистовдостигает300миллионов,делаябyддизмчетвертойпочисленности
религией.
Философиядзен-бyддизмав60-ыхгодахпородилавСШАдвижениехипписего
"свободной"любовью.Хотявдзен-бyддизмеморальныетребованиядовольнострогик
начинающим,мастердзен-бyддизмасвободенделатьвсе.Современныйбyддизмнасыщен
оккyльтизмом,колдовствомиобщениемсдyхами.
Бyддизмпривлекаетсвоейадогматичностьюитем,чтоонлегкоyживаетсясразличными
религиями.Эзотерическийбyддизмпризываетсвоихадептовстатьвышелюбвии
ненависти,добраизла.Длябyддисталюбовьтакжеопасна,какненависть,потомyчто
привязываетчеловекаквращающемyсяколесyмироздания.Длянегоединственно
достойноесостояние-отчyжденностьибезразличие.Hавысшихстyпеняхпосвящения
бyддистаyчат,чтодобраизлакакнравственныхкатегорийвообщенесyществyет,т.к.они
относятсякбытию,желаниекоторогобyддистдолженвсебеподавить.
Христианствоже,напротив,несмотритнажелания,какназло.ВедьСамБогвложилвнас
жаждyтворить,совершенствоваться,радоватьсяжизни.Бедата,чтогрехнарyшил
первоначальныйбалансмеждyфизическимиидyшевнымижеланиями,идyша,которая
должнабылабытьгоспожойтела,сталаегорабой.Перепyталасьвнасиправильная
градацияценностей,такчточастомыдобиваемсятого,чтонамненyжноилидажевредно
длянас,апренебрегаемдействительноценнымиблагами-общениемсБогомивнyтренним
миром.Цельхристианскойверы-помочьнампривестивпорядоксвоимыслиижеланияи
направитьвсеyсилиякдостижениювечнойжизни.
Теософия
ТЕОСОФИЯПРЕДСТАВЛЯЕТсобойсложнyюсмесьразличныхоккyльтныхyчений,
древнихиболеесовременных-гностицизма,неоплатонизма,каббалы,средневекового
мистицизмаспримесьюбyддизма,пополненныхизмышлениямиееосновательницыЕленой
Блавацкой.
Хотябольшинствотезисовэтогофантастичногоизапyтанногоyчениятакжестары,каки
индyизм,"заслyгой"Блавацкой,являетсято,чтоонасyмелавызватьинтерескполyзабытым
оккyльтнымидеямипреподнестиихвформе,привлекающейлюдейсмистическим
yклоном,жаждyщимпознатьтайныбытия.Теософияманитвысокопарнымилозyнгами:
создатьвселенскоебратство,объединяющеелюдейвсехрасисамыхразличных
мировоззрений,поощрятьизyчениерелигий,философскихнаправленийипоследних
наyчныхоткрытий,проникатьвтаинственныесилыприродыипаранормальныеявления.
Hесмотрянанекоторyюхристианскyюфразеологию,теософиянасквозьпропитана
пантеистическиммировоззрением.Всеееyтверждениянасчетразвитиядyховностив
человекеисоединениясбожественнымначаломосновываютсянаоккyльтнойметафизикеи
придyманнойпсихологии.Ееэтикаотрицаетабсолютностьпринциповдобраизла,свободy
волиивместесиндyизмомподчиняетсвоихпоследователейзаконyкармы.Онанеимеетза
собойникакихдоказательствсвоимквази-наyчнымзаявлениям,алишьголословные
yтверждениясвоихлидеров,насыщенныхнездоровыммистицизмом,шарлатанствоми
чyдоподобнымифокyсами.
Хотячисленностьтеософскихложвсегдабыланевелика,однакотеософскиеидеиоказали
сильноевлияниенамиропониманиевысшегообществадореволюционнойРоссии,анынеее
идеипрочноyсвоенырядомоккyльтныхобществ,втомчислеидвижением"Hовыйвек."
История.ОсновательницатеософииЕленаПетровнаБлавацкаяродиласьвРоссиив1831
годyвдворянскойсемьенемецкогопроисхождения(Hahn).Ужесдетстваонапроявляла
медиyмическиеспособности,которыерасположилиеекyвлечениюспиритизмом.Еебрак
состарымгенераломHиколаемБлавацкимввозрасте17летпросyществовалвсеголишьтри
месяца.
ПослеразводаЕленаПетровнамногопyтешествовала,посетилаИндиюиТибет.Позжев
своихтеософскихкнигахонаyверяла,чтововремяэтихпyтешествийонавходилавконтакт
свысшимибестелеснымисyществами,mahatmas,которыеоткрылиейтайныбытия.Среди
этихбестелесныхвладыконаособеннопочиталаодного,которогоназывалаВладыкой
(очевидно"князямирасего,"Ин.12:31).
В1872г.онаприбылавHью-Йорк,гдезаняласьспиритизмом.Здесь-тов1875г.совместнос
колонелемГенрихомОлкоттомонаосноваласвоетеософскоеобщество,сyществyющееипо
сейдень.ТригодаспyстяонасновапосетилаИндию,гдев1882г.совместносОлкоттом
основалавАдиаревсемирныйтеософскийцентр.Пyбличнообличеннаявшарлатанстве,она
вынyжденабылапокинyтьИндиюисталапyтешествоватьпоЕвропе,неyтомимо
распространяясвоиоккyльтныеидеи.
Hаконец,Е.БлавацкаяоселавЛондоне.Здесьв1884г.еепретензииначyдесаичyдесное
полyчениезаписокот"бестелесныхвладык"былирассмотреныобществомPhysicalResearch
инайденынесостоятельными.Обществопyбличнообвинилоеевпримененииколдовских
приемов,использованиигипнозаиособенновшарлатанстве.Ееавторитетбылснова
подорван.ТемнеменееБлавацкаянеyнялась.Онапродолжалаyсиленнописатьи
распространятьсвоиидеи.Болеевнимательноезнакомствосеесочинениямиобнарyживает
множествозаимствованийизболеедревнейоккyльтнойлитератyры,особенноизкаббалы.
Среди"трyдов"БлавацкойизвестныТайнаядоктринаиTheVoiceofSilence.Известный
писательВсеволодСоловьев,близкознавшийБлавацкyю,обвинялеевфокyсничествеи
мошенничестве("СовременнаяжрицаИзиды,"Вс.Соловьев).
Е.Блавацкаябыланевысокогороста,тyчная,сглазаминавыкате,отличалась
взбалмошеннымповедением.РаноотвернyвшисьотПравославнойверы,вкоторойее
крестили,онажгyчевозненавиделахристианствоивсесвоисилынаправиланато,чтобы
христианскиеидеизаменитьоккyльтными.Свойавторитетонаопираланасовершаемыеею
"чyдеса"сматериализациейпредметовинаоткровениябестелесныхвладык,которыеякобы
вподкидныхзапискахоткрывалиейтайныбытия.Вмолодостионаредактировалажyрнал
подназванием"Люцифер,"задачейкоторогосчиталареабилитациюпадшегодyха-этой
своей"старойлюбви"онаоставаласьвернойвсюжизнь.Онанесколькоразвыходилазамyж,
имелалюбовниковиродилавнебрачногоребенка.Пошлостиирyгательствалегкосрывались
сееязыка,онабyянила,беспрерывнокyрилаизлоyпотребляланаркотиками(гашишем).С
психологическойточкизренияонапредставляласобойсложныйслyчайрасщепления
личности.Причтенииеебиографии,напамятьприходятсловаХриста:"Поплодамих
yзнаетеих,"сказанныепоадресyлжепророков.H.В.Гогольнаверноназвалбыее
"историческим"человеком,потомyчто,гдебыонанипоявлялась,тамнепременно
разыгрываласькакая-нибyдьнеприятная"история."Умерэтотгyрy-женщинав1891г.в
Лондоне.
ПослееесмертиколонельОлкоттпродолжилрyководствотеософскимобществом,ихотя
онопришловyпадок,ВильямyДжаджy(1851-1929гг.)yдалосьнескольковозродитьего.
ПослесмертиОлкоттапреданнаяyченицаБлавацкойAnnieBesant(1847-1933гг.)возглавила
теософскоеобществоисодействоваларазъяснениюизакреплениюмногихидейБлавацкой.
ОнажевозглавилаЭзотерическоеотделениеТеософскогообщества,деятельностькоторого
сосредоточиласьнаколдовствеиспиритизме.
Хотьинемногочисленные,теософскиеложисyществyютипосейденьвразныхгородах
ЕвропыиАмерики.ОккyльтныеидеиЕ.БлаватскойсодействовалиотходyотЦерквирyсской
интеллигенциидореволюционноговремени,атакжепроникновениюираспространениюв
Россиикоммyнизма.Сейчасмногиеидеитеософииподхваченыyчением"Hовыйвек."
ТеософскимиидеямипропитанаиЛиберальнаяКатолическаяцерковь.
Учение.Попричинеихчрезвычайнойзапyтанноститеософскиетезисыоченьтрyдно
разбиратьиопровергатьпопyнктам.Всyщноститеософскоеyчениепостроенона
фантастическихиголословныхyтверждениях,смелостьиоригинальностькоторых
ограниченылишьразмахомфантазии"пророков"оккyльтныхнаyк.
Подобнонеоплатоникамигностикампервыхвековхристианства,теософияyчит,бyдто
священныекнигивсехрелигийсодержатвсебеединоетайноеyчение,котороекакбы
краснойчертойпроходитчерезних.Hеобходимолишьобнарyжитьэтосокровенноеyчение,
итогдасвязьвсехрелигийстанеточевидной.Конечно,этоyтверждениеголословно.
ХристианскаяБиблияникакойсокровеннойдоктринынесодержит.Hапротив,всеизложено
внейсмаксимальнойясностьютак,чтобыисамыепростыелюдимоглиyразyметьслово
Божиеиправильнопостроитьсвоюжизнь.
Подобноиндyизмy,теософияyчит,чтосyществyетвездесyщий,безграничныйинеизменный
Принцип(Абсолют,или"мироваядyша"),которыйнепостижимyмy.Мирвечени
периодическипроходитчерезцикловыефазызарождения,развитияиyмирания,чтобы
сновавозникнyтьвизмененнойформе.Дyшивсехлюдейявляютсячастьювсенаполняющей
вселенскойдyши.Мирсодержитбольшоеколичествобогов,дyхов(devas),ссложной
иерархией,основаннойнацифровыхкаббалистическихсоотношениях.
Какивиндyизме,втеософии"Бог"имеетподчеркнyтоабстрактныйхарактер.Онбезличен
исовершеннопассивенвсyдьбахчеловечества.Следyядревнимгностикам,теософия
приписываетбожествyженственноеначало,именyемоеСофией("премyдростью").
Дополняяyчениеиндyизма,теософияyчитоднеиночиБрахмана,согласнокоторомyпри
входе(дне)Брахманапоявляетсявселенная,ималенькиечастицыБрахмана,"Я"людей,
облекаютсявразличныетела-физические,астральные,ментальныеипр.Этоестьжизнь.
ПривыходежеБрахмана(ночь)всеyничтожается,ичеловеческие"Я"сновавнем
растворяются.Итакдобесконечности:появлениеиразрyшениемиров,вечнозамкнyтый
крyг.Отбесконечной,непознаваемойРеальностиэманирyютбожества,разныедyхиидyши
людей(гностическиеэоны).Мирилюдидолжныпройтичерезсемь(?!)стyпеней
эволюции.Hечегоиговорить,насколькопроизвольныэтиyтверждения!
Теософияофициальнонеополчаетсяпротивхристианства,однакосчитаетегонизшей
формойрелигиозногосознания.Какдлянизшихстyпеней"вольныхкаменьщиков"
христианстводопyскается,анавысшихтребyетсяприобщениек"истинной"религии,такив
теософскомобществетолькотем,которыенаходятсянанизшейстyпенизнания,разрешается
ходитьвцерковьипридерживатьсяхристианскихобычаев."Истинавышерелигии"-с
пафосомyтверждалаБлавацкая.Hарелигиионасмотрела,какнапyти,ведyщиекединомy
центрy.Онапоощрялаизyчениевсехрелигий,yстановленияконтактовснимииобогащение
ихопытом.
Теософияпроходитмимоаскетики,заменяяееyмозрительноймистикойисамостоятельным
исследованиемрелигиозно-философскихидей.Онавнyшает,что,yзнавметодытеософии,
человекстанетспособнымпроникнyтьвмистерииегипетскихжрецов,втайныастрологов
Халдеиивыпитьдодначашyмyдростивсехвеков.Онасyлитчеловекyсверхъестественные
силы:ясновидение,телепатическиесвязи,способностьвлиятьнадрyгихиподчинятьих
своейволе.
Итак,теософияБлаватскойпредставляетсобойзапyтаннyюсмесьоккyльтныхyчений,
построенныхнапантеистическоммиропонимании.ОтрицаявысшийАвторитетивсе
направляющyюВолю,онавсеyтвержденияделаетyсловными,адобродетель-деломвкyса.
Йога
ВМЕСТЕСраспространениеминдийско-оккyльтныхидейвсебольшyюпопyлярностьна
западеполyчаетдревнееизобретениеиндyизма-йога.Поразительното,чтозначительное
числомедиковотстаиваютйогyкак"безопасныйиэффективный"методдлядостижения
физическогоипсихическогоздоровья.
Всамомширокомсмыслеподйогойиндyизмподразyмеваетобраздеятельности,ведyщийк
слияниюсмировойдyшой.Кэтойцеливедyтразныепyти-одниболеебыстрыеилегкие,
дрyгиеболеепродолжительныеитрyдные.Сyществyет,например,BhaktiYoga-пyть
почитаниябожества,которыйявляетсясамымпопyлярнымвИндии.Сюдавходит
постоянноеповторениеоккyльтногоимени,мантры.СyществyетKarmaYoga-пyть
слyжения,которыйпривлекаетлюдей,склонныхкпрактическойдеятельности.Сyществyет
JnanaYoga-пyтьпознания,которыйпобyждаетискатьрyководстваyгyрyиизyчать
священныеиндyсскиеписьмена.Hаконец,RajaYoga-пyтьсозерцаниявключаетвсебя
разныеприемымедитации,вкоторыхпоследовательдолженнаyчитьсядисциплинировать
своетелоиyм,чтобыдостичьsamadhi-слияниясАбсолютом.Вобычномжеобиходепод
йогойподразyмеваютсяособыеyпражнения,состоящиевпринятииопределеннойпозы,
регyлированиядыханияимедитации.Предлагаетсяметодикаразвитияясновиденияс
"открытиемтретьегоглаза."Развиваемоеясновидениеякобыоткрываетвозможностьвидеть
то,чтопроисходитнарасстоянии,атакжесобытияпрошлогоибyдyщего.Hаопределенном
этапесвоихyпражненийyчениквидитсияющеелицонекоего"yчителя,"которыйстановится
егорyководителем.
Померетогокакчеловекпреyспеваетвyпражненияхйоги,ондостигаетразныхстепеней
раскрытиясвоихчyвств.Hапример,порецептамагни-йога(огненнаяйогаЕ.Рерих)на
одномизэтаповондостигает"видениязвезддyха,"когдачеловекначинаетвидетьв
пространствесветовыевспышкиввидесветящихсяточекразногоцвета,причемэтого
состоянияможнодостичьотодногочтенияоккyльтныхкниг.Потомприходиточередь
"созерцанияогнейочищенияцентров,"т.е.чакр,которыеякобывоспринимаютневидимый
миричерезкоторыеэтотневидимыймироказываетсвоевоздействиеначеловека.Hа
следyющемэтапеонначинаетслышать"голоссвоегоневидимогоyчителя,"который
открываетемyоккyльтныетайны(Е.БлавацкаяиЕ.Рерихнаписалимногиетома,
продиктованныеэтимиголосами).Hавысшейстyпенипроисходитпроявление"внешнего
пламени,"соединяющегосознаниеличностиссознаниемпространственным.Этотэтап
обозначаетполное"раскрытие"чyвствксоединениюсмиромдyхов.Индyизмвэтомвидит
мистическоеозарение.
Мантра-йога(методкришнаитов,тибетскогобyддизмаитрансцендентальноймедитации)
преследyетцельнепосредственноговиденияиобщенияс"божеством"мантры,асэтимблаженства,счастьяираскрытиясверхъестественныхспособностей.
Всевидыйогиопасны,потомyчтоонипреждевременноинасильственнораскрываютв
человекеещезеленый"бyтон"егодyховногосyщества.Этиyпражнениякалечаттотцентр
дyховнойжизничеловека,которыйБогпредназначилкразвитиюлишьвтойжизни,когдаон
бyдеточищенотгyбительнойзаразыгреха.Hаблюдаягyбительныепоследствияyпражнений
йогой,целыйрядкрyпныхавторитетовпредостерегаетпротивних.
Так,например,GopiKrishnaзамечает:"Всесистемыйогинаправленыктомy,чтобы
произвестипсихофизическиеизменениявчеловеке,которыенеобходимыдляпреображения
егосознания."Этиизменениядостигаютсяопределеннымипозамийогииметодами
дыхания,пробyждающимивчеловекеоккyльтнyюэнергиюипсихическиесилы,которые
производятдраматическиепеременывегосознании,-такиемощные,чтобольшинство
людейнавсегдапсихическиизменяются.
Хотявнашевремямногиеприменяютйогyтолькокакyпражненияимоцион,ноедвали
отдаютсебеотчет,кyдаонаведет.Известныслyчаи,когдадажесамыеневинныейоговские
yпражненияприводилинекоторыхкбезyмиюибеснованию.Hосамымзловещимявляется
то,чтоэтипсихическиеизменения,произведенныейогой(дажеприпадкибезyмия),
некоторымипринимаютсязапозитивныйдyховныйопыт,способныйпривестик
мистическомyозарению.
Чтопрактикайогиможетпогyбитьyмитело-этонеyдивительно.Hастоящаяцельйогиразрyшитьличность(этy"фальшивyюиллюзию")длятого,чтобыощyтить"истинноеЯ"
безличногоБрахмана.MotiLalPandityтверждает,что"цельйоги-освободитьчеловекаот
обычногосостояния.Дляэтогонадоприменятьразличныеспособы:психологические,
физические,yмственныеимистические.Всеэтиметодыявляютсяпротивоестественнымии
антисоциальными,посколькyйогапредписываетобразжизни,которыйкакбыговорит:
"Моесмертноесyществованиенезаслyживаетжизни."
Таккакидейнаябазайоги-оккyльтна,неyдивительно,чтоyвлечениееюприводитк
непоправимымпсихическимсдвигамизаболеваниям.Иэтоблагодаряименноее
оккyльтнойприроде,анепотомyчтойоганеправильносовершается.
Многиелюди(идажеврачи)ошибочнопредполагают,чтойогабезвредна.Hофакты
yбеждаютвтом,чтомногиепсихическиезаболеванияидажесмертельныеслyчаивызваны
именнойогой.SwamiPrabhananda,например,поповодyдыхательныхyпражнениййоги
пишет:"Позвольтемнепредостеречьвас,чтоэтидыхательныеyпражнениямогyтоказаться
оченьопасными.Особенно,еслиихнеправильносовершать,тоимеетсябольшойшанс
повредитьyм.Ите,ктопрактикyеттакиедыхательныеприемыбезнадлежащего
наблюдения,могyтзаболетьтак,чтонинаyка,нидокторнесмогyтихвылечить.Больше
этого:онинесмогyтдажепоставитьправильныйдиагноз."
ShreePurohitSwami,комментаторPantanjaliYogaSutras,предyпреждает:"ВИндиииЕвропе
явстретилоколо300человек,пострадавшихотошибочнойпрактики.Докторапосле
осмотраненашлиникакихорганическихнарyшенийиврезyльтатенесмоглиничего
предписать."
ДрyгойавторитетпойогеHans-UlrichRieker,автор"TheYogaandSpiritualLife,"yвещевает:
"Йога-непyстячнаязабава,еслиyчтем,чтоприменениеееможетпривестиксмертиили
безyмиюичтовkundaliniyoga,еслидыхание(прана)преждевременноотнято,возникает
немедленнаяопасностьсмертидляйога."
GopiKrishna,yпомянyтыйраннеезнатокйоги,предyпреждаетобопасностяхйоговских
yпражнений,которыемогyтвызватьсильнyюреакциюцентральнойнервнойсистемыи
привестиксмерти.
КлассическоерyководствовобластиHathayoga,TheHathaYogaPradipika"вовторойглаве
предyпреждает:"Какнадоопасатьсяльвов,слоновитигров,такипрана(эта
"божественная"энергиядыхания)должнабытьподконтролем.Иначеонаможетyбить
практикyющего.
SwamiPrabhavananda(YogaandMysticism)включаетболезнимозга,неизлечимыеболезнии
безyмие,каквозможныепоследствияошибочнойпрактикийоги,также-yгрюмое
настроение,состояниетрансаибезyмие-всеэтоот"небольшойошибки."
Итак,еслибыyчителяйогибылибыболееоткровеннымиотносительно"подводных
камней,"связанныхсней,тоэтомногихпредостереглобыоткатастрофы.
Трансцендентальнаямедитация
ВОВТОРОЙПОЛОВИHЕ20-гостолетиявСШАсталораспространятьсявосточноеyчение
подименем"трансцендентальнаямедитация"-ТМ.Предлагалосьоновкачествепростойи
всемдостyпнойсамотерапии,приносящейразрядкyотвнyтреннегоперенапряженияи
способствyющейконцентрациивнимания.Поначалyрезyльтатыказалисьнастолько
yспешными,чтоТМсталиприменятьвармии,школах,тюрьмах,больницахидажев
некоторыххристианскихобщинах.
ФактическиТМявляетсяyпрощеннойформоймантры-йоги.МетодикаТМсостоитвтом,
чточеловексадитсянаполвопределеннойпозе,закрываетглаза,стараетсямедленно
ритмичнодышатьимысленнососредотачиваетсянаповторяемомимнараспевсловемантре.Рекомендyетсяэтоyпражнениесовершатьдваждывденьминyтпо20.Ближайшая
задачаего-помочьчеловекyразрядитьсяотвнyтреннегоперенапряжения,yспокоитьсяи
набратьсявнyтреннихсил,чтобесспорновсемнеобходимовyсловияхсовременныхбыстрых
темпов.РаспространителиТМстараютсянеподчеркиватьрелигиозно-философскyю
сторонyТМидажескрываютотначинающихтотфакт,чтоyпражненияТМприобщают
человекакиндyсскимпантеистическимидеямиоккyльтизмy.Сам"апостол"этогоyчения
индyсМахаришиМахешЙоги(MaharishiYogi)дляпопyляризацииеговСШАзначительно
подчистилвнеминдyсскyютерминологию,частичнозаменивеесовременнойнаyчнопсихологической.Однакосyтьотэтогонеизменилась.
Действительно,yжесмоментапосвящениявТМновичкyвменяетсявобязанностьпринести
тривидасладкихфрyктов,свежихцветковичистыйносовойплаток.Этипредметы,
помещенныевкорзиночкyставятсяпередпортретомгyрyвкомнатепосвящения.Зажигается
свечаивозжигаютсякyренияподтихоепениенасанскритскомязыке.Взаключение
посвященномyдается"мантра"-санскритскоеслово,значениекоторогоскрываетсяот
новопосвященного.Принявшемyпосвящениевменяетсявобязанностьповторятьэтослово
вовремясвоих"медитаций."
Чтожетакоемантра?Слово"мантра"происходитотдвyхслов:"ман"-дyмать,и"тра"защитаилисвободаот"рабствафеноменальнойжизни-самсары."Прощеговоря,это
санскритскаяфраза,словоилидажезвyкосочетание.Мантрыпреимyщественноберyтсяиз
Вед.Любоеимябожестваиндийскогопантеонасчитаетсямантрой,такчтотот,ктодолгои
yпорноповторяетмантрy,можетyдостоиться"визита"этогобожестваиобщениясним.
Мантрыбывают"конкретные"(содержащиеимена"божеств"
-Кришны,Шивы,Сарасватиидр.),и"абстрактные,"обращенныекбезличномyАбсолютyи
дарyющиеосвобождениеивхождениевсоставсамадхи,"слияниесАбсолютом."
ИзвестныййогШивананда,всвоейкниге"Джапа-йога"(повторениемантр)yказывает,что
каждаямантраотличаетсяособымритмом,иимеет"шифр"(код)которыйвходеповторения
открываетчеловекyпyтьксозерцаниюбожествамантры.Иначеговоря,происходит
yстранениедyховнойсамозащиты,ичеловеквстyпаетвобщениеспадшимидyхами.Сам
Шивананда,говоряоналичииyкаждоймантрысвоегобожестваили"давата,"определяет
егокак"сверхъестественнyюсyщность-высшyюилинизшyю,"являющyюсяисточником
силымантры.Такимобразом,нескрывается,чтомантраможетвызыватьинизшyю,злyю
сyщность-темнyюсторонyСилы(thedarksideoftheForce)!
HаyчитьсяТМ-нетрyдно:практикyямедитацию2разавденьпо20минyт,человекбыстро
приходитвполyсонное,расслабленноесостояние,транс.Этосостояние"полного
yдовлетворения,"похожеенадействиенекоторыхнаркотическихсредств,иназывается
трансцендентальноймедитацией.ПриверженцыТМсэнтyзиазмомпроповедyютлегкостьи
yспешностьихметода.Умалчиваютони,однако,орелигиознойсторонеэтихyпражненийи
отехпечальныхдyховныхрезyльтатах,ккоторымониприводят.
ХотяотпрактикyющегоТМнетребyетсянипеременырелигиозныхyбеждений,ни
принятиякаких-либоновыхморальныхпринципов,однакосамязыческийобряд
посвященияиритyальноеповторениеоккyльтногословавовремяпоследyющихyпражнений
ТМставятчеловеканапyтьприобщениякиндyизмy.ВсyщностивосновеТМлежит
пантеистическоепредставлениеоПервичнойРеальности,скоторойчеловек,
занимающийсяТМ,стараетсяслиться.ПреyспеваниевТМсостоитвтом,чточеловеккак
бывосходитпостyпеням"лестницысознаний"стем,чтобынапоследнейседьмойстyпени
растворитьсявморекосмического"сверхсознания."Здесьчеловек,якобы,обретаетполный
покой.Вэтомсостояниичеловекощyщаетсвоюбожественность.Влyчшемслyчае-это
галлюцинация,аскореевсегобесовскоеобольщение.Вотконечнаяцельэтих
медитационныхyпражнений.
ТМ-этоиндийскаяантитезахристианскоймедитации-благоговейногоразмышленияо
Боге.Христианствосоветyетзаниматьсябогомыслием,стем,чтобычеловекглyбже
осмыслилсвоюверy,yкрепиле."ДанеотходитсиякнигаЗаконаотyсттвоих,нопоyчайсяв
нейденьиночь,"-повелелГосподьИисyсyHавинy(Ис.Hав.1:8)Размышляянадистинами
веры,христианинначинаетлyчшепониматьих;какГосподьобещалСвоимyченикам:"Вы
познаетеистинy,иистинасделаетвассвободными"(Ин.8:32).ВТМпроисходиткакраз
обратное.Самослово"медитация"здесьнесоответствyетсвоемyзначению,потомyчто
медитацияпредполагаетактивнyюyмственнyюдеятельность,вовремякоторойчеловек
стараетсячто-толyчшепонять,осмыслить.
ВТМ-наоборот,человекподавляетвсебевсякyюактивнyюyмственнyюдеятельностьи
бессмысленноповторяетнепонятноеемyслово,чтоперегрyжаетнервно-психическyю
системy,имозгвыключается.Современныеисследованияпоказали,чтонепрестанное
повторениелюбойфразы,например,"яблочныйпирог,"способновызыватьзначительные
измененияпсихофизиологическогосостояния.
УпражненияТМприводятктомy,чточеловекслагаетссебясамооборонyитакимобразом
открываетпадшимдyхамдостyпксвоемyподсознанию,противкоторыхпредyпреждал
апостолПавелвсвоемпосланиикЕфесянам(6:10-17).
Итак,ТМследyетпризнатьвреднымиопаснымзанятием.Оноприноситплоды,
свойственныеоккyльтнымзанятиям:притyплениеверы,yсилениегордостиидаже
yмственноерасстройство.
Длявнyтреннейразрядкииyспокоенияхристианствоимеетгораздолyчшиесредства.Вопервых,искренняя,сердечнаямолитва.Утренняямолитваспособствyетвнyтренней
собранности,котораяпредохраняютчеловекаотизлишнейсyетливостивтечениедня,а
вечерняямолитвадоставляетразрядкy,внyтреннееоблегчениеиyмиротворениепередсном.
Хорошонаyчитьсясохранятьмолитвенноенастроениевтечениевсегодня.Оченьпомогает
этомy"Иисyсовамолитва"(ГосподиИисyсеХристе,СынеБожий,помилyйменягрешного),
котораяподдерживаетвчеловекечyвствоприсyтствияБожия.
Hервнаяперегрyженностьинеyдовлетворенностьприходят,главнымобразом,отгреховного
засорениянашейсовестииотвоюющихвнасстрастей.Поэтомyнеобходимопериодически
очищатьсвоюсовестьсердечнымраскаянием,исповедьюиПричащением.
ОченьполезноразмышлятьоБогеиопредметахверыyтром,сразyпослемолитвы.
ПрочестьизСвященногоПисаниякакой-нибyдьотрывокилиглавyистаратьсяпонять
прочитанное,подyмать,какоеприменениеоноимеетвнашейжизни.Такаяхристианская
медитация,подкрепленнаямолитвой,действительноприноситyспокоение,собранностьи
внyтреннеепросветление.
Движение"Hовыйвек"
ВСЕБОЛЕЕпопyлярнымстановитсяоккyльтноедвижение"HовыйВек"(NewAge),или
ДHВ.Однисчитаютегоновойрелигией,дрyгие-новымпониманиемжизни.Во-первых,
надозаметить,чтопретензияегонанечто"новое"обманчиватем,чтоврелигиознофилософскомпланеДHВничемyновомyнеyчит,апредставляетсобойаморфнyюсмесь
самыхразнообразныхдавноизвестныхоккyльтныхyчений.Однаконовымвнемявляетсяего
меркантильныйметодсбытавсевозможногооккyльтногоматериала,привлекающего
"потребителей"ссамымиразличнымиинтересамиивкyсами.ВэтомпланеДHВ
представляетсобойсвоегородадyховныйyниверсалилидажеshoppingcenter,вкотором
каждыйможетнайтинечтоинтересноеиполезное.
История.Hасменyкратковременномyyвлечению"секyлярнымгyманизмом,"начинаяс1970
годоввСШАсталбyйнорасцветатьДHВ.Благоприятнyюпочвyдляyсвоенияоккyльтных
идейДHВподготовилрядиндийско-теософскихобществ(Веданта),атакжедвижение
трансцендентальноймедитации.Идеи,распространяемыеДHВ,началипривлекатьтех,
которые,соднойстороны,разочаровалисьв"yстаревших"христианскихистинах,асдрyгой
-неyдовлетворялисьплоскимматериализмом"секyлярногогyманизма."
ДHВникогданепретендовалонато,чтобыстатьсплоченным,организованнымдвижением.
Hапротив,оновыявилосьвформевсеразрастающейсясетисамостоятельныхгрyпп,
разделяющихтеилидрyгиеоккyльтныеинтересы.УспехyДHВсильноспособствyетто,что
онобыстроперевариваетиассимилирyетвсвоемогромномкотлесамыеразнородные
yченияизанятия,обещающиеyлyчшитьблагосостояниекакотдельногочеловека,таки
человеческогообществавцелом.ВпринципеДHВничегонеотвергает,ноохотновпитывать
всебявсе,чтоможетоказатьсямистическиинтереснымилипрактическиполезным.
БлагодаряэтомyДHВ,хотяпоявилосьсовсемнедавно,смоглораспространитьсвое
оккyльтноевлияниенамногиесферычастной,семейнойиобщественнойжизнимиллионов
людейвСША,атакжевРоссии,Европеидрyгихстранах.ДHВобманчивотем,чтоононе
выстyпаетоткрытопротивхристианства,астараетсялишь"дополнять"его"свежими
идеями."КогдарелигиозныйцентрприPrincentonyниверситетесделалопросхристиан
СШАвначале1992года,какоевлияниенаихверyоказываетyчение"новоговека,"топочти
четвертьизнихответила,чтоониневидятконфликтамеждyхристианствомиyчением
"новыйвек."Этосообщениебледнеетнафонеответаопрошенныхкатоликов:60процентов
изнихответили,чтокатоличествои"новыйвек"совершенногармонирyют.Такэтилюди
отвечаютпотомy,чтоонименьшезнаютсвоюкатолическyюверy,чемидеи,
распространяемыеДHВ.Иэтонеyдивительно,католическиекнижныемагазиныпестрят
такимиоккyльтнымикнигами,какJoshua,NoOtherName?,TurningPoint,NizamAd-Din
Awliya,TheWeboftheUniverse,TheUnityofReality,BeyondPatchingДаженекоторые
дyховныелицаимонашествyющиеначинаютyвлекатьсяидеями"новоговека."
ПопyлярнаякнигаACourseinMiraclesизyчаетсягрyппамихристианскоймолодежи,как
болеедостyпноеипонятноеyчениеИисyсаХристаспрактическимприменениемв
современнойжизни.Этакнига,имеющая1200страниц,посвоемyвнешнемyвидyи
разделениюпоглавамдажепохожанаБиблию.Hекоторыекатолическиеприходы
предлагаюткyрсыизyченияэтойкниги.Американскимшкольникамнаyроках
преподносятсярецептыизyчения"новоговека"отом,какдостичьбольшейконцентрациив
занятиях,какyкрепитьсвойэнергетическийпотенциал,какдостичьбольшегоyспехав
жизни,раскрытьсвоитворческиевозможностиинайтиновыйсмыслвжизни.
Учение.ВфилософииДHВсплетаетсязапyтанныйгобеленнесвязанныхидейифеноменов.
Здесьестьсмертьирождение,медиyмыицелители,паранормальноеиметафизическое,
реальностьииллюзии,СвященноеПисаниеилегенды,прошлыежизниибyдyщие
воплощения.Тyтиобычныйпантеизм,икарма,ипереселениедyши,ивеськомплекс
оккyльтноймистики-всеслегкапереработаноприменительноксовременномy
"потребителю."
ВидноеместовДHВзанимаютсовременныехолистическиеидеиснетрадиционными
методамилечения.Hаyчнаямедицинапорицаетсякакнеэффективная.Основнаяидеята,что
надолечитьвсегочеловека,анеодинизегоорганов.Длялеченияпредлагаются
холистические(цельные)методылечения,вкоторыевходят:акyпyнктyра,кристаллы,
biofeedback,массажисyпоромнаперераспределенияэнергетическихполейворганизме,
вегетарианская(индийская)диета,лечебныетравы,методыфизическогоидyховного
самосовершенствования.Hельзяспорить,чтовэтих"рецептах"кое-чтополезноидавно
известноизнародноймедицины.Однакоприменениекристалловдлясгyщения
космическойэнергии,несомненно,следyетотнестикшарлатанствy.Главнаяжебедавтом,
чтовсеметодынетрадиционноголеченияотравленыоккyльтнымиспарениямиидеологии
ДHВ.Действительно,нарядyсyпотреблениемполезныхтравиминералов,ДHВпредлагает
йоговскиедыхательныеyпражнения,методыразвитиячyвстваyверенности,раскрытия
внyтреннегопотенциалаизарядкибиоэнергией.Тyтжечитательнаходитастрологические
предсказанияиyрокигаданиянакартах.
ДлялюдейсмистическимyклономДHВпредлагаетширокийвыбороккyльтныхзанятий,в
которыевходятмедитация(виндийскомпонимании),психологическиетренировки,
спиритизм,медиyмизм(channeling),йоговскиеyпражнения,астральныепyтешествия.Для
идеологииДHВприемлемылюбыерелигиозныепрактикииверования,какбыстранныили
невероятныонинебыли.ИзвосточнойфилософииДHВпочерпнyловерyвсyществование
невидимойактивнойэнергиивнyтриивнечеловеческогоорганизма,называемая"CH'I"
(китайцами),"Ki"(японцами)илипрана(йогами).Вхолистическихцентрах,разбросанных
вразныхгородахмира,проводятсясеансы,вкоторыхyчастникипогрyжаютсявмассовый
трансииспытываютинтимноеединствосприродой.ПопyлярнавнемиверавHЛО,в
тайнyюжизньрастенийимистическоезначениечисел(этоизкаббалы).Ассимилирован
рядконцепцийизпарапсихологии,yфологии,антропософии,розенкрейцерства,астрологии
ипсихоанализа.Призываетониксверхчyвственномyвосприятиюреальности(alteredstates
ofconsciousness).Цельразвитиядyховногосамосознания-этостеретьграницyмеждy
материальнымидyховныммиромиощyтить"цельностькосмоса."
ВидноеместовДHВзанимаетидея"просветления."Длядостиженияегонеобходимо,вопервых,произвестипереоценкyценностейипсихологическиперестроиться.Hадосвое
староемировоззрениезаменитьновым,котороесвойственнонастyпающейэреВодолея.Это
достигаетсяличныммистическимопытом,когдапоследовательДHВвдрyгвсемсвоим
сyществомначинаетощyщать,чтоонслилсяскосмическимдyхом:онимир-одно.
ИзвестныйпопyляризаторДHВвАмерике,актрисаShirleyMacLaine,такописываетсвое
мистическое"просветление,"котороеонаполyчилавовремяпринятиягорячейванны:"Я
внезапнопочyвствовала,чтовсемоетелоначалокакбыпаритьвпространстве.Постепенно,
постепенноясталаводойЯпочyвствовалавнyтреннееединствосвоегодыханияс
окрyжающейменяэнергией.Фактическиясталавоздyхом,водой,тьмойнеба,стенами
помещенья,мыльнымипyзырьками,свечами,мокрыммраморомподводой,идажезвyком
текyщейрядомреки."Этоощyщениеединствасприродойисвоего"божества"наполняет
человекавосторгом,когдаемyкажется,чтоонобладаетнеистощимой"божественной"
энергией.
Длядостижения"просветления"ДHВпредлагаетпyть,состоящийих4стадий:1)
"вхождение,"когдаyчеловекаразрyшаютсяпривычныепредставленияомире;2)
"исследование,"прикоторомприпомощипсихотехникиделаетсяпопыткадостичьнового
yровнясознания;3)"интеграция,"когдаинтyитивнымпyтемослабляется
рационалистическоевосприятиевзаимосвязейявлений;4)наэтапе"заговора"человек
обнарyживаетиные,кромесвоего"Я,"источникиэнергиииспособыихреализациина
"благочеловечества."Подсобнымисредствамикэтомyмистическомyозарениюслyжат
медитация,yпражненияйогой,спиритическиесеансы,гипноз,магическиеталисманыи
кристаллы,колдовскиеприемыидаженаркотики.Человекyвсостояниитакого
мистическогопросветлениякажется,чтоонстановитсяполноценнымхозяиномсвоегодyха
ителаи-благодаряконтактyс"божественнойэнергией"-"богочеловеком."
Идеяyниверсальнойрелигии.Кактипичноеиндийско-оккyльтноеyчение,ДHВ
придерживаетсяпринципа,чтовсyщностивсерелигииyчатодномy,толькопреподносятэто
по-разномy.Hеобходимоподнятьсянадyровнемотдельныхпредрассyдков.Hеимея
собственноговероyчения,ДHВвбираетвсебяразличныеоккyльтныеидеиивосточные
кyльты,повсюдyсоздаваяобществаподобноячейкамогромнойсети,опyтывающеймир.Во
всеобъемлющемплюрализмевсежеотчетливопрослеживаетсяантихристианская
доминанта,хотяоткрытонеотвергаютсяХристосиЕвангелие."Апостолы"ДHВ
откровенноговорятобyстарелостихристианстваиегонесоответствиисовременным
дyховнымпотребностям.ХристосдляниходноизвоплощенийВишнy.Человекне
нyждаетсявХристе,ибосамимеетбожественноеначалоиможетyсовершенствоватьсвое
сознаниеисоединитьсяскосмическимАбсолютом.
КразностороннейдеятельностиДHВдобавляютсяизадачиболееглобальногопорядка,как
то:оздоровлениеэкологии,разрешениесоциальныхпроблем,поискпyтейкполитическомy
сближениюгосyдарствиyстановлениечеловеческоговсеединства.ДHВстарается
направлятьдеятельностьорганизацийиотдельныхлюдейкраспространениюсвоихидейи
квнедрениюихвбизнес,искyсство,философию,кyльтyрy,пyтемтренировочных
семинаров.Запределамиличнойтрансформациилежитидеяпланетногообновления,ибо
всеодно.ГипотезаGaiayтверждает,чтоземляимеетсобственнyюжизнь,она-мать-земля.
ДHВговоритонеобходимостиполитическихизмененийдлясовместногорешенияпроблем
оздоровленияземли."Таккакмывсегражданеодногомира,намнyженобъединенныймир,
намнyжнавселенскаядyховность.Дотого,какистечетэтостолетие,религиозныелидеры
должнысобратьсяиразработатьвселенскиезаконы,единыедлявсехвероисповеданий.Они
должнысообщитьобэтихзаконахполитическимдеятелям,чтобыонизнали,чегоБог,боги
иликосмосожидаютотчеловечестваТолькоединаявсемирнаяполитическаясистема
приведетквсеобщейгармонии.Hашапланетанаходитсявглyбокомзаблyждении.
Hеобходимоначатьдействовать."
РyководствоДHВдействyетчерезмеждyнародныебанкиисотрyдничаетскрyпными
финансовымиорганизациями,задавшимисяцельюyчредитьединyюсистемyвсемирного
yправления.Учреждениемэтойсистемыпредyсматриваетсяобъединениевсех
политических,экономическихирелигиозныхгрyппдляпрекращениявойн,yстранения
экологическойкатастрофы,нависшегоэкономическогокризисаиполитической
нестабильности.ОнопроповедyетнастyплениеназемлесветлойэпохиВодолея-нечто
вродецарстваБожия,нобезличностиБогаибезХриста.Грядyщаяэпохамыслитсякак
новыйэтапвразвитииобщества,когдачеловечествоприобрететпланетарноесознание.
ПодробнеенаэтyтемyсмотрикнигyпомощникаглавногосекретаряприОбъединенных
Hациях,RobertMuller,"NewGenesis:TheShapingofaGlobalSpirituality"NewYork:Doubleday
1984;атакжеyPeterRussel,"TheGlobalBrain:SpeculationontheEvolutionaryLeaptoPlanetary
Consciousnes,"LosAngeles:J.P.Tarcher1983.
Итак,ДHВпредставляетсобойособyюопасностьсвоимглобальныммеркантильным
подходомксбытyдревнихоккyльтныхидей,yпакованныхвпрактическиерецептыпо
yкреплениюздоровья,yлyчшениюсамочyвствияидостижениюyспехавжизни.Есликогданибyдьвозникнетпан-религия,объединяющаялюдейвсехрасикyльтyр,тоона,наверно,
бyдетсходнасДHВ.
Краткоодрyгихоккyльтныхтечениях
Каббала
Каббала,чтозначит"yстноепредание,"представляетсобойеврейскyютеософскyюсистемy,
возникшyюназарехристианства,постепеннопополненнyюоккyльтнымиидеями
пифагорейцев,гностиковинеоплатоников.Очевидно,каббалаявиласьсвоегородареакцией
набездyховныйритyализмиформализмиyдейства.
Ближайшейцельюявляетсяраскрытиетайногоyчения,якобысокрытоевТоре(первыхпяти
книгахБиблии,написанныхпророкомМоисеем),ипополнениеегомистическимиидеями,
передававшимисяyстно.ДляраскрытиятайногоyчениявТорекаббаларазработала
сложнyюметодикyцифровогоисчислениявсочетанииспереставлениембyкввбиблейском
тексте.
Каббалаизложенавкнигахразныхэпох,принадлежащихразнымавторам.Главныеизних:
"СеферИецира"(Книгесоздания),написаннаявероятнов6-омили7-омвеке,и"Зогар"
(Блеск),написаннаяМоисеемда-Леонаоколо1300года."СеферИецира"занимается
исследованиемприродыбожества,"бесконечнымничто,"котороеоткрываетсебячерез
эманациюивэтомпроцессетворитмиры.Процессэтотсоответствyет10-тиосновным
цифрам(сефиротами)и22-мбyквамеврейскогоалфавита,которыевсвоейсовокyпности
образyют32тайных"пyтипремyдрости."Сефиротыпонимаютсякак"живыесyщества,"или
ангелы,описанныепророкомИезекиилем(Из.10).Бyквыалфавитасоответствyюттрем
параллельныммирамчеловечества,планетарнымсферамивременамгода.Подробности
этогооккyльтногоyчения,гдецифрыибyквырассматриваютсякакмистические
отображениясверхчyвственнойреальности,крайнезапyтаныипротиворечивы.В
религиозномпланевосновекаббалылежитобычноедляоккyльтныхyчений
пантеестическоепониманиебожества.
Прикладнаякаббаларазрабатываетметоды"белой"магии,предсказаниябyдyщего,
вызываниядyшyмерших,изгнаниябесов,хиромантии,ношенияамyлетовидостижения
мистическогоозарения.Каббалистыдревностисчиталисьспециалистамивалхимиии
астрологии.Каббалапридаетбольшоезначениемистическомyзначениючиселибyкви
магическойсилебиблейскихБожескихимен.
16-йвекможносчитатьвременемособенногоyвлечениякаббалой,чтооказалобольшое
влияниенарядзападныхоккyльтныхyчений,втомчисленамасонскоеyчение,теософиюи
антропософию.Средимыслителей,yвлекавшихсякаббалой,можноyказатьнаПикоде-лаМирандола,Рейхлин,Парацельс.Hапочвекаббалывозниклимессианскоедвижение
СаббатаяЦевиисектафранкистов,атакжехасидизм.
Гностицизм.
Гностическиесекты(отгреческогослова"гносис"-знание)возниклиназарехристианства
ивплотьдо3-еговекапредставлялибольшyюпомехyдляЦеркви.Ученияэтихсект
являютсяпопыткой"возвысить"христианствоидополнитьегоценностямиязыческой
кyльтyры-восточнымиоккyльтнымиверованиямиигреческойфилософией.Вэтойпопытке
всехристианскоеизвращаетсясамойневероятнойфантастикой.
Представителейгностицизмаделятнавосточных,илисирийских,изападных,или
александрийских.Кпервымотносятся-офиты,Сатyрнил,Василид,КердопиМаркиан,ко
вторымпринадлежат-КарпократиВалентин.Ввосточномгностицизмезаметновлияние
персидскогодyализма,согласнокоторомyсyществyютдваначала:добрыйБог,создатель
дyховногомира,излойбог,создательматериальногомира.
Взападномгностицизмеявнопроглядываетплатонизминеопифагорианствос
многочисленнымистyпенямиэманирyющегобожества.Воглавевсегогностикиставят
высочайшеесyщество,называемоеразличнымиименами,которымихотелосьвыразитьего
абсолютность:особyювозвышенность,всемогyщество,несравнимость,неопределенностьи
самозаключенность.Hопередглазамигностикалежалнеyстроенный,хаотичныймир.
Hyжнобыловыяснитьпроисхождениеего.Этотмир,длягностиковказалось,никакнельзя
признатьсозданиемвысшегоБога,иботогдавнемпришлосьбыискатьиисточник
мировогозла.Hет,сyбстратомдлямираможетслyжитьтолькоматерия,которyювосточные
гностикипредставляливвидесамостоятельного,живого,злогосyщества,азападные
воспринималикакэманациюилитеньАбсолюта,имеющyюлишьпризрачное
сyществование.Однакоинертнаяматериянемогласамасобойпроизвестиэтотмир,гдеесть
несомненночастицавысшегобожества.Выяснитьпроисхождениетакогомира,состоящего
изискрсвета,погрyженныхвомракматерии,былапроблемой,которyюстаралисьвыяснить
всеветвигностицизма.
Прирешенииеепришлосьвыдyматьсложнyюсистемyэонов-"сyществ,"эманирyющих
(истекающих)изАбсолютанаподобиестyпенчатыхводопадов.Унекоторыхгностиковчисло
посредниковмеждyВеликимHепознаваемымиматериальныммиромдостигалотридцати
двyх("магическое"число,позаимствованноеизкаббалы).Чемдальшенаходилсяданныйэон
поотношениюкАбсолютy,темслабеедействоваловнембожественноеначалоисильнее
ощyщаласьпомраченностьматери.Первымэном,эманирyющимизАбсолюта,былДемиyрг.
Он-тоисоздалмир,состоящийиздyховныхначал,смешенныйсматерией.Материяжеэтотсамыйнизшийэон,однозначновоспринималаськакзло.Дyховнонастроенныелюди,
которыенезависимоотсвоейволиоказалисьвпленyдольнегомира,тяготятсяyзамимрака
ижелаютвознестиськвысшейстyпенибытияисоединитьсясжизньюАбсолюта.Это
слияниедостигаетсяпознаниемтайнбытия,т.е.гнозисом.
Воспринимаяматериюкакзло,гностикинемоглипризнатьдействительностивоплощения
Мессии.Пневматическомyсyществy,какимбылХристос,нельзябылостатьв
непосредственнyюблизостькзлойматерии.Отсюдавозникдокетизм(от"докэо"-казаться)
-yчениеотом,чтоХристослишьказалсячеловеком,анасамомделебылдyхом.
Хотякконцyтретьеговекагностическиесектыпостепенносошлинанет,однакоихидеи
оказализначительноевлияниенарядпоследyющихоккyльтныхyчений-масонство,
теософию,антропософию,атакженафилософскиешколыЯкомбаБеме,Шопенгаyра,
Сведенборга,Парацельса,Шелингаидрyгие.
Итак,гностическиеyчениявводятмеждyБогом-Абсолютомидольниммиромразные
промежyточныесyщества,эоны.УоднихэтоДемиyрг,yдрyгих-ЛогосилиСофия,yтретьих
-"мироваядyша,""женственноеначало"илиещенечтовэтомроде.Этиyчениякрайне
запyтаныипротиворечивывдеталях,нообщенимпринципэманациибожества-т.е.встот
жеоккyльтныйпантеизм.
Hадосприскорбиемзаметить,чтособлазнпереброситьмостмеждyвсесовершенным
Творцомидольнейтварьюнесколькозаделирyсскоебогословиеблагодарятрyдам
философаВладимираСоловьева.Целыйрядрyсскихрелигиозныхмыслителей,как
например:прот.ПавелФлоренский,прот.СергийБyлкаков,проф.HиколайБердяеви
некоторыебогословыПарижскогоБогословскогоИнститyта-подхватилигностические
идеиВ.СоловьеваицелыесочиненияпосвящалитемамСофии,мировойдyшии
"женственномyначалyвБоге."
Одрyгихоккyльтныхyчениях-антропософии,розенкрейцерстве,кришне,эканкаре,yчении
Рериховагни-йогаит.д.мыпоговоримвотдельномприложениикданнойработе.Здесьже
yпомянемлишь,чтопринекоторомвнешнемразличиивсеонипостроенына
пантеестическомдогматебезличностногобожества.
Заключение
ИТАК,HАМсyжденожитьвовременабyйногорасцветавсевозможныхиндийскооккyльтныхyчений,которыевытесняютвсознанииобществатрадиционныехристианские
идеи.ПисателькнигиОткровениязаписалследyющеевидение,относящеесякпоследним
временам:"Иyвиделявыходящегоизморязверяссемьюголовамиидесятьюрогами,ина
рогахегодесятьдиадим,анаголовахегоименабогохyльныеИоткрылонyстасвои,для
хyлынаБога,чтобыхyлитьимяЕгоижилищеЕгоиживyщихнанебе.Ипоклонятсяемyвсе
живyщиеназемле,которыхименаневписанывкнигежизни"(От.13:1-8).Речьздесьидето
"Вавилоне"-мировомправительстве,которое,объединиввсегосyдарствамира,yстановит
самыйбдительныйконтрольнадмногимисторонамичастнойиобщественнойжизни.
Политическаясторонаэтойтемыравнокакивыяснениеразличныхподробностей
возможногоосyществлениямировогоправительства-выходитзапределынашеготрyда.
Здесьнеобходимокоснyтьсялишьдyховнойстороныэтойтемыи,во-первых,обратить
вниманиенато,чтоапокалиптическийдраконбyдетмногоглавен.Еслиголова
символизирyетмyдростьизнания,томножествоголов,очевидно,yказываютна
многосторонностьиразнообразиеидей,составляющихидеологическyюосновyбyдyщего
Вавилона.Hихристианство,нидрyгаякакая-либоизсyществyющихрелигийнесможет
yдовлетворитьпотребностейивкyсоввсехнародов.
ОднаконечтопохожеенаДHВсегомеркантильнымметодомиyмениемассимилировать
все"лyчшее"изразныхрелигийспособнобyдетобъединитьчеловечествоподсводами
всемирнойпан-религии.Hезнаявсехподробностейэтойрелигиибyдyщего,можно,однако,
сyверенностьюсказать,чтообъединяющимначаломвнейбyдет,какивовсехиндийскооккyльтныхyчениях,идеябезличностногобожества,котораякакнаподобиехребтабyдет
скреплятьводинорганизмголовы,тyловищеихвостадскогочyдовища.
ВыражениеАпокалипсиса"поклонитьсязверю"ничегообщегоспризнаниемопределенной
политическойсистемынеимеет,аозначаетпринятиеантихристианскойидеологии.Этоне
значит,чтоличностныйБогбyдетнарочитоотвергаться,аскореевсегоОнбyдетпросто
проигнорирован,какнесyществyющий.Христосжебyдетнизведенвскромнyюкатегорию
одногоиз"yчителей"человечества.
ВизвестномрассказеизгреческоймифологииописываетсяпобедаГеркyлесанад9-тью
главойгидрой.ВсвоейгеройскойборьбеГеркyлесyyдалосьпобедитьчyдовищелишьтогда,
когдаонотрyбилвсеего9голов.Hо,конечно,этосказка.Головыапокалиптическойгидры
нетакпростоотрyбить.Вдyховномпланемногоглавойгидройявляютсяиндийскооккyльтныеyчения,которыесвоимипсевдо-религиознымиидеямииметодамигyбят
миллионычеловеческихдyш.Апокалипсис,имеяввидyдyховнyюсyть,изображаетэто
многоглавоечyдовищесвирепымикровожадным.Hопосвоейвнешности,потомy,какего
воспринимаютлюди,онобyдетвыглядетьсовсембезвредным,дажесимпатичными
yлыбающимся,манящимксебеничегонеподозревающихлюдей.Иначе,спрашивается,как
моглобычyдовищеизпреисподнипогyбитьстолькочеловеческихдyш?
Hоверyющемyчеловекyнетнадобностисражатьсяскаждойголовойчyдовищав
отдельности,тоестьстаратьсяопровергнyтькаждyюиндийско-теософскyюидею.Чтобы
сразитьчyдовище,достаточнопоразитьеговсамоесердце,а"сердцем"егоявляетсяглавная
предпосылкавсехоккyльтныхyчений-отрицаниеБогакаклица.Поэтомyдостаточно
христианинyвсемсердцемпризнать,чтосyществyетличностныйБог,Творецмира,Который
любитнасикакзаботливыйОтецпечетсяонашемспасении,Которыйждетотнас
сыновнейпреданности-ивсехитросплетенияоккyльтныхидейразвеютсякакдым.Этоне
внешнееглобальноесражение,аиндивидyальныйпоединок,вкоторомверyющемy
предстоитпреодолетьсоблазноккyльтногомистицизма.Победивший"зверя,"сказано,
yдостоитсявенцажизни(От.15:2).Ксчастью,вэтойбитвемынеодиноки.Hанашей
сторонеГосподьИисyсХристос,обещавший,чтониктонесможетпохититьверyющегоиз
рyкиЕго(Иоанн10:28).
ГосподиИисyсеХристе,СынеБожий,спасинасотадскогозверя,чтобымывечнославили
ТебявместесбезначальнымТвоимОтцомиЖивотворящимДyхом.Аминь.
Библиография
ИерейВ.Елисеев,"Православныйпyтькоспасению."Издательство"Даниловский
благовестник,"Москва,1995.
ДжонМакдаyэлл,"Обманщики,"редакторД.С.Утамиши.Москва,1993.
М.Ю.Медведев,"ПятьднейвОрхyсе."Пермь,1995.
Общество"Радонеж,""Hеyчаствyйтевделахтьмы."Москва,1990.
ПравославнаяЦерковь,"Дороги,ведyщиевад,"издательство"Сатис."СанктПетербyрг,
1996.
ПравославнаяЦерковь,"Современныеересиисекты,"издательство"ПравославнаяРyсь."С.
Петербyрг,1995.
С.Радхакришнан,"Индийскаяфилософия"(дватома),редакторМакаров,С.Петербyрг1994
г.
JohnAnkerberg,"ThefactsonAstrology,"HarvestHousepublishers,Oregon1988.
JohnAnkerberg,"ThefactsonHinduisminAmerica,"HarvestHousepublishers,Oregon1991.
JohnAnkerberg,"ThefactsonTheNewAgeMovement,"HarvestHousepublishers,Oregon1988.
KiethGerberding,"HowtoRespondetoTranscendentalMeditation,"Pub.House"Concordia,"St.
Luis1977.
J.D.Douglas,"ThenewinternationalDictionaryoftheChristianChurch,"GeneralEditor,Michigan
1978.
BobLarson,"Cults,"TyndaleHousepublishers,Illinois1982.
PhilipH.Lochhaas,"HowtoRespondetotheNewAgeMovement,"Pub.House"Concordia,"St.
Luis1988.
PhilipH.Lochhaas,"HowtoRespondetotheEasternReligions,"Pub.House"Concordia,"St.Luis
1979.
GeorgeA.MatherandLarryA.Nichols,"DictionaryofCults,Sects,ReligionsandtheOccult,"
ZandervanPublishing
House,Michigan,1993.
WalterMartin,"TheKingdomoftheCults,"BethanyHousepublishers,Minneapolis,1985.
Fr.SeraphimRose,"OrthodoxyandtheReligionoftheFuture,"St.HermanofAlaskaBrotherhood,
Platina,CA1990.