Марк Финли - Adventist.su

1
Марк Финли
Великие пророчества
Библии
2
Предисловие
Проповеди выдающегося христианского проповедника д-ра Марка Финли (США)
на русском языке издаются не в первый раз. Марк Финли — ведущий популярной
телепрограммы It is written («Так написано»), в прошлом профессор университета им.
Андрюса (США). Особым предметом его исследований являются пророческие книги
Библии, главным образом, Апокалипсис. За последние 20 лет М. Финли посетил более 30
стран мира, занимаясь научными исследованиями в области археологии и проповедуя
спасительное учение Иисуса Христа. Несколько раз с циклом проповедей «Библейский
путь к новой жизни» Марк Финли выступал в Москве.
В своих проповедях М. Финли касается самых злободневных проблем современной
жизни. Он твердо убежден, что только обращение человека к Богу может помочь
развязать тугой клубок противоречий, в которых запутался мир.
Марк Финли принадлежит к христианской церкви протестантского направления —
адвентистам седьмого дня. Это динамично развивающаяся всемирная церковь, которая
служит людям более чем в 200 странах мира.
Церковь адвентистов седьмого дня возникла в первой половине XIX века в связи с
глубоким интересом к идее скорого Второго пришествия Христа. Многовековые чаяния
людей, желающих увидеть конец зла и греха на многострадальной земле, вылились в так
называемое адвентистское движение (с латинского adventus — пришествие).
Адвентистское движение объединило в своих рядах тысячи христиан, принадлежавших к
самым различным Церквам. Адвентисты сегодня - это люди, которые верят в скорое
второе пришествие Иисуса Христа. Название «адвентисты седьмого дня» означает, что
приверженцы этой церкви чтят седьмой день — Субботу как святой и благословенный
Богом от создания мира. Таким образом, в названии Церкви адвентистов седьмого дня
соединены два величайших акта: изначальный — сотворение мира и заключительный —
второе пришествие Христа в мир. Именно это апокалиптическое событие призвано
3
положить конец греху и страданиям и вернуть Землю к тому первозданному
состоянию рая, в котором она находилась от начала.
Церковь адвентистов седьмого дня исповедует Единого Бога в трех ипостасях,
Вечного, Всемогущего, Всеведущего, исполненного любви, справедливости и милосердия.
Она верит, что мир, видимый и невидимый, создан Богом-Творцом по Его воле и
содержится Его силой. Она признает Библию единственным богодухновенным
источником христианской веры и мерилом практической христианской жизни.
В Библии говорится о том, что человек был создан по образу и подобию Божию,
свободной и мыслящей личностью. Повествуется в ней и о том, что у истоков истории
человечества в мир вошел грех, проявивший себя в разрыве взаимоотношений между
Богом и людьми. Грех есть нарушение Закона Божьего. Адвентисты верят, что Закон
Божий, выраженный в Библии в форме декалога или десяти заповедей, — это вечный и
неизменный закон любви и счастливой жизни. Он дан человеку для его блага. Закон
Божий является фундаментом нравственности для всех поколений людей во все времена.
Поскольку в мир вошел грех, Иисус Христос — Сын Божий — в определенное
Богом время пришел на землю, чтобы совершить спасение и искупление человечества от
греха. Он жил на земле как человек, во плоти, одновременно оставаясь Сыном Божьим.
Его божественность была облечена в человеческое естество. Он открыл людям характер
невидимого Бога и показал пример любви человека к человеку. Христос умер за грехи
наши и стал нашим Спасителем. На третий день, согласно Писанию, Он воскрес, а спустя
сорок дней после воскресения вознесся во славе.
Каждый человек может быть спасен через веру в Иисуса Христа, получить
прощение грехов, быть очищенным любовью и праведностью Христа.
Церковь христиан адвентистов проповедует Евангелие Иисуса Христа всем
народам, совершая служение людям в различных странах мира. Много внимания церковь
уделяет укреплению семьи, воспитанию детей и молодежи. Каждая местная община
4
одновременно является обществом милосердия и благотворительности для всех
нуждающихся. Церковь активно содействует миротворческой деятельности, дружбе и
братству между людьми разных рас и народов, много сил и средств направляет на
оказание медицинской помощи людям.
Знакомство с проповедями Марка Финли значительно расширит ваши
представления о христианской вере в целом, о вероучении Церкви адвентистов седьмого
дня, откроет дверь в удивительный и прекрасный мир библейского повествования.
Евгений Зайцев.
Глава 1
Говорит Бог
Удушающая жара! Сухой огненно-горячий песок, простирающийся на многие мили
безжизненной Синайской пустыни! Движется по пескам утомленный караван путников,
монотонно покачиваются на ходу верблюды.
Иосиф, одиннадцатый сын Иакова, проданный в рабство израильтянам-торговцам,
идет с ними в Египет.
При всем том ужасном потрясении, которое испытывал Иосиф от жестокости своих
братьев, еще более ужасным для него было то, что его продадут, как обычного раба, что
он никогда больше не увидит своего отца и дом. Трудно представить, сколь печальным
было это путешествие для Иосифа. Даже зрелище гигантских пирамид и потрясающего
сфинкса не вызвали интереса у Иосифа из-за той острой боли, которая терзала его сердце,
когда он вспоминал события прошедших дней.
По мере того как путешественники приближались к столице, Иосиф, должно быть,
изумлялся богатству и красоте городов Египта. Ему никогда не могла прийти в голову
мысль, что однажды он станет правителем этой богатой страны, так как вскоре торговцы
5
продали Иосифа Потифару, начальнику телохранителей фараона.
Так случилось, что изнеженный сын одного из богатейших жителей Ханаана,
который лишь несколько дней тому назад мог удовлетворить любую свою прихоть,
оказался беспомощным рабом, мальчиком на побегушках у своего хозяина-язычника.
Испуганный и одинокий, Иосиф обратился за утешением к Богу своего отца,
исполнившись решимости быть верным Ему любой ценой.
Потифар быстро заметил честность Иосифа и его организаторские способности и
все больше доверял новому слуге. Вскоре Иосиф стал управляющим всего его поместья.
Библия говорит об Иосифе: «И увидел господин его, что Господь с ним и что
всему, что он делает, Господь в руках его дает успех» (Быт. 39:3).
Но когда, казалось, жить бы да радоваться, жена Потифара коварно обвинила
Иосифа в недостойных притязаниях, и Потифар, поверив ей, бросил Иосифа в темницу.
Но даже в тюрьме честность Иосифа и его организаторские способности были замечены.
Начальник тюрьмы поставил его во главе всех заключенных. Спустя семь лет после
прибытия Иосифа в Египет фараону приснился странный сон, который обеспокоил его.
Осознав важность этого сна, он созвал волхвов и жрецов и потребовал от них истолковать
ему смысл этого странного сна. Но как они ни старались, им не удавалось объяснить сны
фараона. Именно тогда главный виночерпий фараона вспомнил об Иосифе, который
однажды точно истолковал один из его снов. Иосифа доставили во дворец, и фараон
рассказал ему о том, что во сне он стоял у реки Нил и видел, как из воды вышли семь
тучных, здоровых коров. Затем, по его словам, он видел, как вышли семь тощих коров и
съели тучных коров, но при этом остались такими же тощими. Затем, сказал он, в другом
сне он увидел семь полных колосьев пшеницы на одном стебле и семь тощих колосьев.
Иосиф объяснил фараону, что оба этих сна означают одно и то же. «Что Бог
сделает, то Он возвестил фараону... Вот, наступает семь лет великого изобилия во всей
земле Египетской; после них настанут семь лет голода...» (Быт. 41:25, 29, 30).
6
Иосиф посоветовал фараону найти мудрого человека, который бы
возглавил приготовление страны к приближающимся голодным годам. Потрясенный
способностью Иосифа истолковывать сны, фараон поставил его своим ближайшим
советником в Египте. В возрасте 30 лет Иосиф стал вторым по могуществу лицом в
стране.
В точности, как и предсказывал Иосиф, в течение семи лет в Египте собирали
богатейший урожай. Иосиф построил огромные хранилища для излишков зерна ввиду
грядущего голода.
Является ли история Иосифа лишь мифом, еврейским фольклором, библейской
легендой? Многие годы скептики именно так и говорили. Они саркастически смеялись
над библейским рассказом о юноше-рабе, который стал правителем. Они отрицали
сообщение Книги Бытия о семилетнем голоде в Египте, называя его «просто выдумкой».
Но надписи, вырубленные на скале близ первого порога Нила, в частности, гласят
следующее: «Я собирал пшеницу... Я был внимательным во время уборки. И когда возник
голод, продолжавшийся много лет, я раздавал пшеницу» (Археология и Библия, с. 305).
И далее: «Нил не разливался в течение семи лет... Травы умирают... Хранилища
были построены... И все, что в них, было использовано» (там же, с. 306).
Другим напоминанием о сне фараона является фреска, найденная на стене
египетской гробницы. Фреска изображает семь тучных коров и семь худых.
Кое-кто говорит, что невероятно, чтобы иноземец, а тем более ненавистный
египтянам семитский пастух, мог подняться до такого высокого положения в Египте. Но,
исследуя древнюю историю, мы обнаруживаем, что был период времени, когда такое
могло случиться: семиты-гиксосы свергли египетскую династию и правили в течение
приблизительно 235 лет — с 1780 г. до Р. Х. до 1545 г. до Р. Х. Пришельцы установили
свою династию фараонов. Будучи сами ненавидимыми иноземцами, гиксосы скорее бы
доверились Иосифу — также семиту, чем уроженцу Египта. Временной период полностью
7
совпадает.
Открытия археологии позволили заглянуть в отдаленное прошлое, подтвердив
библейское изложение истории глиняными табличками, сокрытыми до времени
рукописями и иероглифами, украшавшими стеллы, гробницы и стены храмов.
На протяжении веков скептики и критики высмеивали научные утверждения
Библии, оспаривали ее историчность, саркастически смеялись над ее пророчествами и с
насмешкой относились к ее духовному авторитету.
Уникальность Библии просто изумляет. Нет в мире другой книги, подобной этой!
Одни отвергали ее, отрицали, объявляли вне закона, с презрением отталкивали, сжигали и
хоронили. Другие же за нее умирали.
Скептик Вольтер однажды похвалялся: «Я устал слушать, как люди восторгаются
тем, что двенадцать человек основали христианскую религию. Я докажу, что для того,
чтобы низвергнуть ее, вполне достаточно и одного» (Молоты в огне, с. 15).
Он предсказывал, что спустя столетие Библию и знать не будут. Новый век
наступил и закончился, а тиражи Библии перевалили за миллионы и миллионы
экземпляров.
Никогда в истории человечества еще не выпускалось столько книг. Рынок
переполнен книгами по любому предмету, который только можно себе представить, и
даже на вовсе невообразимые темы. Часть этой литературы повествует об истине,
большинство же книг в той или иной степени — вымысел. За год американцы
приобретают свыше полутора миллиарда книг, затрачивая при этом больше шести
миллиардов долларов. Как же часто сегодняшние бестселлеры завтра становятся никому
не нужным мусором! Но год за годом, десятилетие за десятилетием Библия возглавляет
список наиболее широко продаваемых в мире книг! Президенты Соединенных Штатов,
вступая в должность, дают присягу, положив руку на Библию. Английские короли и
королевы произносят свои клятвы при коронации со священным Словом в руках. Что же
8
это за книга, которая вызывает восхищение и верность столь многих? Что лежит
за мистической властью Библии? Давайте раскроем ее страницы, и пусть она говорит сама
за себя.
Прежде всего Библия заявляет о своей богодухновенности. «Все Писание
богодухновенно...» (2 Тим. 3:16).
Библия заявляет, что написана избранными людьми, которых вдохновлял Святой
Дух. «Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали
его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2 Петр. 1:21).
Эти заявления являются либо истинными, либо ложными. Если они истинны, то на
земле нет большего авторитета! Если же они неверны — ну, тогда это, как вы понимаете,
всего лишь рядовая книга.
Как бы то ни было, но по мере того, как археологи неспешно проникают в
прошлое, раскапывая древние гробницы и руины погибших городов, они обнаруживают
свидетельства того, что даже мельчайшие подробности из Писания — это факты, а не чьято бурная фантазия!
До XIX века немногое было известно о древности, разве что из библейского
рассказа. Древняя история, казалось, навеки зашифрована в странных картинкахписьменах — египетских иероглифах. Потому что не было ни одного человека — ни в
Египте, ни во всем мире, который мог бы их прочитать.
В 1798 г. Наполеон предпринял военный поход в Египет. Вместе со своими 38 000
солдат Наполеон взял сотни художников, лингвистов и ученых, которые должны были
помочь ему лучше понять историю этой древней страны.
Повсюду они видели реликвии прошлого — не поддающиеся расшифровке
надписи, разукрашенные памятники и стены храмов. Наполеон и его ученые размышляли
о том, какие секретные послания могут содержать эти картинки-письмена.
Год спустя, в 1799 г., произошло наиболее значительное из всех археологических
9
открытий. Один из наполеоновских солдат откопал черный камень длиной почти
1,5 метра и шириной около 75 сантиметров, который позволил раскрыть тайну
иероглифов и те секреты, которые были скрыты на протяжении многих веков.
Камень этот под названием «Розетский камень» находится в Британском музее. На
куске скалы, найденном близ расположенного в дельте Нила города Розетта, выбит
древний указ, написанный на трех языках: иероглифическим письмом (картинкиписьмена), демотическим египетским и по-гречески.
Ученым не составило труда перевести текст с греческого языка, с иероглифами же
дело обстояло сложнее. Тем не менее в 1822 г. блестящий молодой ученый, француз по
имени Жан-Франсуа Шампольон, поразил мир, расшифровав иероглифы на Розетском
камне.
Таким образом, огромные сокровища древнего Египта раскрылись перед учеными
мира. И, что самое важное, покрытая пылью веков история Египта теперь выступила в
поддержку Писания! Камни с письменами оповестили весь мир о том, что сказанное в
Библии — истина!
Чем больше раскопок производят археологи, тем больше находят свидетельств,
которые подтверждают библейскую историю сообщениями ушедших цивилизаций.
Недавние открытия в Тель-Мардикхе, где в древности находился сирийский город
Эбла (некогда богатое общество со сложной структурой, в котором проживало почти 300
000 человек), произвели сенсацию в мире археологии. Никогда еще со времен открытия
рукописей Мертвого моря подобные находки не вызывали такого интереса у виднейших
ученых. Но еще больший интерес открытия Тель-Мардикха представляли для
исследователей Библии.
В примыкавшей к городскому дворцу школе письменности были обнаружены 14
000 покрытых надписями глиняных табличек и их фрагментов. Они датировались как
минимум 2300 г. до н. э. — древнейший в мире городской архив, содержащий
10
официальные административные документы царства Эбла за период свыше ста
лет.
Некоторые историки сомневались в том, что ко времени Моисея евреи уже
овладели искусством письма. До XIX века не существовало каких-либо исторических
свидетельств, могущих доказать это. Но найденные в Эбле таблички и другие находки
относятся ко времени, куда более раннему, чем то, когда жил Моисей. Фактически,
археологами были найдены целые библиотеки, которые на века древнее эпохи Моисея.
Найденные в Эбле таблички связаны с творением и рассказом о потопе. Более того,
в них фигурируют имена и географические названия, которые упоминаются в Библии:
Исав, Авраам, Израиль, Синай и даже Иерусалим. Но настоящей бомбой было
упоминание о двух «греховных городах» — Содоме и Гоморре.
До открытия табличек со сведениями об этих городах не было никаких
исторических свидетельств о них, помимо упоминания в Библии. Историю Содома и
Гоморры считали мифом. Теперь многие книги придется переписать, поскольку открытия
археологов реабилитировали библейские рассказы как подлинно исторические. Многим
авторам придется согласиться с тем, что Книга Бытие есть нечто большее, чем песни и
легенды древних пастухов. Сделанные в Эбле и других местах открытия подтвердили
историчность Библии.
Давид сказал: «Основание слова Твоего истинно» (Пс. 118:160).
С этим соглашается Исаия: «Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он —
Бог, образовавший землю и создавший ее... Я — Господь, и нет иного... Я — Господь,
изрекающий правду, открывающий истину» (Ис. 45:18, 19).
Но каким образом мы можем узнать, что наша Библия и сегодня несет ту же весть,
что и тысячи лет тому назад? Ни одна книга в истории не подвергалась стольким
опасностям; и все же чудесным образом она прошла через столетия в целости. Текст
Библии дошел до нас практически не измененным, несмотря на то, что ранние копии
11
кропотливо переписывались вручную.
Летом 1947 г. бедуинский мальчик, разыскивая потерявшуюся овцу у северозападного берега Мертвого моря, швырнул камень в отверстие в скале. И удивился,
услышав такой звук, словно разбился глиняный сосуд!
Это было началом одного из наиболее значительных археологических открытий
всех времен. Мухамед эд-Дхиб наткнулся на первое из тех сокровищ, которые теперь
известны под названием свитков Мертвого моря. В других близлежащих пещерах также
были обнаружены древние свитки в гончарной посуде. Были найдены отрывки из всех
книг Ветхого Завета, кроме Книги Есфири. Позднее археологи обнаружили развалины
поселения ессеев, небольшой монашеской общины, существовавшей во времена Христа.
Они жили изолированно и занимались тем, что копировали Писание. Среди развалин
поселения ессеев археологи обнаружили медный сосуд, в котором находилось 500 монет,
что помогло датировать находку. Была также найдена комната, в которой сидели
переписчики Священного Писания — со столами и чернильницами, в которых даже
остались засохшие чернила! Эти чернила оказались идентичны обнаруженным на
рукописях Мертвого моря!
Очевидно, ессеи, узнав о том, что римское войско движется через Иорданскую
долину, чтобы разрушить Иерусалим, поспешно запечатали свои рукописи в горшки и
спрятали в пещерах, надеясь спасти их от уничтожения. Но есть убедительные
свидетельства того, что ессеи были полностью уничтожены римлянами, и в результате
никто не мог рассказать о том, где была спрятана их библиотека. И до 1947 г. свитки с
рукописями оставались надежно спрятанными в пещерах! Среди рукописей был найден
свиток с Книгой Исаии — длиной почти 7,5 м и в прекраснейшем состоянии. Полностью
— от первого текста до последнего. Находка чрезвычайной важности — на 1000 лет
древнее любого из существовавших в полном виде библейских еврейских манускриптов.
Книга Исаии упоминает имя Саргона, царя Ассирии. Поскольку это имя не
12
значится в списке правителей, кое-кто рассматривал Библию как ненадежный
источник.
Затем, проводя раскопки неподалеку от Хорсабада, француз Поль Бота обнаружил
каменные плиты, покрытые резьбой — позднее обнаружилось, что они являются частью
дворца того самого Саргона, забытого царя! Одна из расшифрованных и прочитанных
клинописных табличек содержала отчет о завоеваниях Саргона: «Я осаждал и завоевал
Самарию и увел как добычу 27 290 ее жителей». В Хорсабаде были обнаружены изваяния
львов, крылатых богов, быков и львов с человеческими головами и даже высеченное в
известняке изображение головы Саргона Второго, ассирийского царя.
И вновь лопата археолога откопала аргументы в пользу Слова Божьего.
Некоторые ученые полагали, что Книга Исаии писалась несколькими людьми в
течение продолжительного периода времени, что фактически это была более, чем одна
книга. Но рукописи Мертвого моря представляют великолепное свидетельство того, что
Книга Исаии всегда была единой с одним автором — тем, чье имя она носит.
А насколько текст Книги Исаии, обнаруженной среди рукописей Мертвого моря,
сопоставим с Книгой Исаии в наших современных Библиях?
Профессор
Йельского
университета
Миллар
Барроус
говорит:
«Имеются
незначительные пропуски и дополнения, но примечательным является то, что нет ни
одного пропуска или дополнения, которые можно было бы назвать существенными для
смысла» (Библейский археолог, 10, с. 60, 61).
Ученые всего мира с изумлением узнали о том, что Ветхий Завет дошел до нас
через столь многие века практически неизменным!
Говорят, что мертвые молчат. Но это не так! Их истории более интересны, чем
нынешняя фантастика. Давно умершие цивилизации говорят из своих покрытых пылью
гробниц, подтверждая точность и надежность Слова Божьего.
До XIX века некоторые ученые полагали, что Вавилон был построен царицей
13
Семирамидой. Но в Библии
Даниил
цитирует
слова Навуходоносора,
сказавшего: «Это ли не величественный Вавилон, который построил я» (Дан. 4:27).
Кто же был прав? В 1899 г. Роберт Кольдевей начал раскопки древних развалин
Вавилона и обнаружил десятки тысяч обожженных кирпичей. На всех была печать царя
Навуходоносора, все они были взяты из стен и храмов города.
Археологи в Вавилоне нашли табличку с клинописью, повествующей о том, чего,
достиг Навуходоносор. На ней Навуходоносор задает вопрос: «Это ли не величественный
Вавилон, который построил я?»
Находящаяся теперь в Лондоне «надпись ост-индийского дома» — шесть колонок
вавилонского письма — посвящена описанию грандиозных строительных проектов
Навуходоносора. И вновь находка археолога подтвердила Слово Божье.
Другой загадкой истории было отсутствие имени царя Валтасара в числе
правителей Вавилона. Библия именовала Валтасара правителем Вавилона, который стал
свидетелем того, как «персты человеческие... писали... на извести стены чертога
царского». Было ли это лишь порождением бурной фантазии Даниила?
В Британском музее хранится глиняный цилиндр, извлеченный из древнего
захоронения, на нем запечатлено имя Валтасара и подробно описывается его правление.
Набонид, преемник великого Навуходоносора, отбыв на десять лет в Тема, что в
Аравии, доверил царство своему сыну Валтасару. Найденные археологами таблички
подтверждают, что царство было доверено Валтасару, сыну царя. «А что касается
Валтасара, возвышенного сына, отпрыска тела моего, возложи восторг великой
божественности в его сердце; да не поддастся он греху; да будет он удовлетворен
жизненным достатком; и да расположится благоговение перед великим божеством в
сердце Валтасара, моего перворожденного возлюбленного сына» (А. Лики, Бог говорит
современному человеку, с. 154).
Разве не интересно, что в завершающей главе Книги Даниила мы читаем: «А ты,
14
Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие
прочитают ее, и умножится вéдение».
Знание умножится — и не только в научном мире, но и то знание, которое прольет
свет на точность Слова Божьего.
Кирпичи и цилиндры, таблички и рукописи, выкопанные археологами там, где в
глубокой древности ходили библейские персонажи, доказывают истинность всего того, о
чем говорит Библия.
Еще одним неотразимым свидетельством того, что Библия есть богодухновенное
Слово, является способность этой книги предвосхищать будущее. «Я Бог, и нет иного
Бога, и нет подобного Мне. Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен
то, что еще не сделалось» (Ис. 46:9, 10).
Да, когда Бог отодвигает завесу времени, позволяя нам бросить взгляд на
грядущую историю, Он демонстрирует миру, что Библия — это не просто книга, это Его
Книга.
Еще до того, как Вавилон достиг своей власти и славы, Книга Божья предсказала
его падение. «И Вавилон, краса царств, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как
Содом и Гоморра» (Ис. 13:9).
Библия также предсказала даже ту силу, которая повергнет это могущественное
царство: «Господь возбудил дух царей Мидийских, потому что у Него есть намерение
против Вавилона, чтобы истребить его...» (Иер. 51:11).
Имя человека, который возглавит войска, выступившие против Вавилона, было
предсказано за 150 лет до его рождения, равно как и то, каким образом он сделает это.
«Так говорит Господь помазаннику Своему Киру... Я держу тебя за правую руку...
чтобы отворялись для тебя двери, и ворота не затворялись» (Ис. 45:1).
Исполнились ли пророчества Библии? Да, они исполнились. В Персидском зале
Британского музея стоит цилиндр Кира, найденный в развалинах Вавилона. На этом
15
глиняном цилиндре записан рассказ о завоевании им Вавилона. Библия
утверждала: «И Вавилон будет грудою развалин...» (Иер. 51:37). «Вавилон не заселится
никогда... Но будут обитать в нем звери пустыни, и домы наполнятся филинами...» (Ис.
13:20, 21).
Лишь Бог мог предвидеть будущее и предсказать столь точно судьбу могучего
Вавилонского царства.
Современный исследователь А. Генри Лайард описывает вид древнего Вавилона:
«Бесформенные груды мусора на многие акры покрывают землю... обнаженные и
ужасающие отбросы. Совы... скрываются в скудной растительности, и омерзительного
вида шакал крадется вдоль канавы» (Открытия среди развалин Ниневии и Вавилона, с.
413).
От бывшей славы Вавилона не осталось ничего, кроме его названия на столбе у
дороги!
Груды мусора, разбросанные на развалинах древнего Вавилона, являются
монументальным свидетельством богодухновенности и целостности Библии. Мы можем
лишь согласиться с пророком древности. «Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога
нашего пребудет вечно» (Ис. 40:8).
Но Библия — это больше, чем просто подлинная история, больше, чем научные
факты, исполненные пророчества. Если бы это было иначе, то не имело бы значения, как
относятся к ней люди. Главной же темой Книги, ее сердцем является повествование о том,
что произошло на одном из холмов вблизи Иерусалима почти 20 веков тому назад. И то,
как мы относимся к этому повествованию, имеет решающее значение!
Либо умерший на том кресте был Сыном Божьим, либо это был обманщик. Либо
Он был Тем, Кем Его представляет Библия, либо эта Книга — изощренный обман. Была
ли Голгофа фактом или это чья-то фантазия? Вот в чем суть и вот что нам необходимо
знать.
16
Возможно, величайшим свидетельством в пользу того, что Библия
действительно является тем, на что она претендует, может служить заложенная в этой
Книге удивительная сила преобразовывать судьбы. Эта сила сконцентрирована в одной
Личности — Иисусе Христе!
Иисус сказал: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную;
а они свидетельствуют о Мне» (Ин. 5:39).
Иисус говорил о Ветхом Завете, поскольку Новый Завет еще не был написан. И по
мере того, как вы перелистываете страницы Ветхого Завета, вы обнаруживаете, что они
пророчествуют о грядущем Мессии и рассказывают о Его миссии любви и спасения.
Иисус сказал Своим ученикам: «Вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что
надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и
псалмах» (Лк. 24:44).
Ветхозаветные пророчества о Христе и Новый Завет — это история Его жизни.
Поэтому, как вы понимаете, вся Библия — это откровение Иисуса Христа, Который
пришел для того, чтобы открыть взбунтовавшейся планете, каков Его Отец в
действительности.
Вот почему Библию называют «живым Словом Божьим». Куда бы эта Книга ни
попадала, она несет с собой животворную силу, способную изменять, преобразовывать
человеческие характеры, давать силы слабым, мужество угнетенным и надежду
умирающим.
Живя на земле, Иисус все Свои силы направлял на то, чтобы изменить людей, —
вот в чем заключается основа христианской религии, вот в чем основа Библии, секрет ее
силы. Иисус знал, что это была за сила, которая изменяла людей: «И познаете истину, и
истина сделает вас свободными» ( Ин. 8:32).
Именно истина освобождает, изменяет людей! Именно истина делает пьяницу
трезвенником и любящим отцом. Именно истина освобождает наркомана от страшной
17
зависимости.
Именно
истина
делает
остров,
населенный
каннибалами,
безопасным для путешественников.
Будучи
пленниками
того
огромного
обмана,
который
обрушивается
на
современный мир, мы спрашиваем: «Что есть истина?» Иисус дает ответ: «Слово Твое
есть истина» (Ин. 17:17).
Библия есть истина! Слово Божье. Сила Слова Божьего и сегодня может изменять
сердца людей. Но Слово Божье может изменить лишь тех, кто желает этих изменений.
Тех, кто желает принять Сына Человеческого в Книге — Иисуса Христа. Миллионы
человеческих жизней были изменены благодаря исследованию Библии. В мире нет
большей силы, которая бы так зажигала сердца и изменяла жизни!
Жизнь Сэма Таннихилла — трогательный пример того, какой силой обладает
Слово Божье, способное полностью изменить жизнь человека.
У Сэма не было воспоминаний о счастливом и беззаботном детстве. Его родители
развелись, когда ему было пять лет, и Сэм рос без внимания и должной заботы. Жажда
любви и привязанности так и не была восполнена. Сэм плохо учился в школе, и его
образование закончилось в шестом классе.
Уголовная биография Сэма началась, когда ему исполнилось десять лет. Сначала
это были мелкие проступки, которые взрослые считали незначительными. Никто не
предпринял каких-либо действий, чтобы пресечь такое поведение, считая, что ребенок
перерастет свой «антиобщественный» бунт. Сэм никогда не получал какого-либо
нравственного наставления, он никогда не бывал в церкви.
Время шло, и вместо того, чтобы с возрастом избавиться от дурных привычек и
наклонностей, Сэм все больше врастал в преступный мир. Наконец, по обвинению в
подлоге он был приговорен к тюремному заключению.
Спустя две недели после того, как он вышел на волю, отсидев пять с половиной
лет, Сэм ограбил небольшой ресторан в штате Огайо. Под дулом пистолета он заставил
18
официантку идти с ним. Позднее он сказал, что планировал отпустить ее, отойдя
от города на несколько километров. К несчастью, официантка узнала его и пригрозила
рассказать об этом в суде. Ее изувеченное тело было обнаружено на следующий день.
Сэм бежал в Канзас. После нескольких грабежей был задержан и признался во
всем. На суде он был приговорен к смерти на электрическом стуле в тюрьме штата Огайо.
Пока Сэм сидел в тюрьме, его навещали несколько христиан. Один из посетителей
принес Сэму подарок — Библию, принадлежавшую его 9-летнему сыну. Она была
вручена лишь после того, как заключенный захотел читать ее.
Когда у Сэма закончились другие книги, он начал читать Библию просто так,
чтобы убить время. И вот рассказ Сэма о том, что произошло, когда он читал Библию:
«Я прочитал, что человек по имени Иисус посылает одного из своей компании,
чтобы тот привел ему мула. Из-за этого я подумал, что он конокрад. Затем мне попалось
то место, где Он творит вино. За это я назвал его бутлегером (люди, которые во время
сухого закона в США занимались подпольным сбытом спиртного. — Прим. переводчика).
Наконец, я добрался до истории, как Он воскрешает мертвого, исцеляет разные болезни и
изгоняет бесов. Теперь я уже спросил себя: ”Что же это за человек?“ Я начал с Евангелия
от Матфея и прочитал всю эту часть, которую называют Новым Заветом. К этому времени
я уже нашел Его — не конокрада, не бутлегера, а Сына Божьего. Я знал о людях, которые
молились этому Богу и которые жили по Его закону, но ко мне это не относилось. Я был
уголовником, убийцей, но все же я читал про таких людей в Библии, которые были также
вне закона. Меня охватило беспокойство: я желал обрести умиротворение, которое дает
этот Бог, но как я мог поговорить с Ним? Действительно ли Он может услышать меня,
когда я молюсь? И ответит ли Он человеку, который раньше никогда о Нем не слышал?
Я попробовал молиться. Просил Бога о помощи, но держался за мир двумя
руками... Три дня на этой земле не было более жалкой души, чем я. Я молился, плакал и
снова молился — и чем дальше, тем чувствовал себя более несчастным.
19
4 ноября я сделал очередную попытку приблизиться к тому Богу,
Который может дать покой моему разуму. Я встал на колени, искренне покаялся во всем
дурном, что о себе знал, и просил Бога: ”Пожалуйста, помоги мне“. Я сказал Ему, что если
я забыл какие-то из своих грехов, то пусть Он будет милосердным ко мне и прибавит их к
списку, так как на мне лежит вина за слишком многое.
Я вам скажу, что никогда в жизни у меня не было такого чудесного состояния. Мне
хотелось кричать об этом на весь мир. Да, я почувствовал Дух Божий, когда Он воистину
вложил Свою любовь в мое сердце. Спать я лег только под утро и впервые в моей
взрослой жизни спал спокойно и мирно. Утром встал и помолился еще до того, как
одеться. В тот день я рассказал об этом своим товарищам.
Я нахожусь в камере смертников, но чувствую себя более свободным, чем когдалибо на воле. У меня нет больше страха перед смертью. Для меня смерть — это еще один
шаг к моему Иисусу. Я убежден, что нет такого черного греха, который кровь Иисуса
Христа не могла бы отмыть добела».
Сэм написал пастору Уильяму Фагалу: «Сейчас нас четверо в камерах смертников,
но я рад сообщить вам о том, что трое из нас находятся под защитой крови Христа.
Пожалуйста, молитесь о том, чтобы нам удалось привести туда и четвертого, прежде чем
будет слишком поздно».
Вот последняя молитва, которую слышали от Сэма: «Господи, не поставь этим
охранникам в вину то, что они собираются сделать сегодня. То, что сделал я, заставляет их
поступать так. Если это грех, Господи, то поставь его в вину мне и прости его так же, как
Ты простил мне остальные грехи. Аминь».
Сегодня голос Сэма уже умолк, но та чудесная перемена, которую Слово Божье
внесло в его жизнь, продолжает оставаться свидетельством, привлекающим людей к
Иисусу Христу.
Никогда еще не было такой книги. Заключенная в ней сила может произвести
20
решающие изменения и в вашей жизни. Когда вы читаете Библию, позволяя ей
обращаться к вашему разуму и сердцу, в вас крепнет убеждение в том, что ее голос из
самого сердца Божьего, что это говорит Сам Бог.
Ты понимаешь, друг, что все дело в том, как ты относишься к этой Книге. Это
нечто большее, чем книга, с которой ходят в церковь. Это больше, чем книга, которой
украшают журнальный столик. Это больше, чем полезная информация или добрый совет,
— это Сам Бог, обратившийся к нашим сердцам. Это — заботливое послание Бога к Его
детям на планете Земля, в котором заключен секрет вечной жизни, нескончаемого счастья
и умиротворения.
Мы идем по миру в поисках истины,
мы отбираем все доброе, чистое, прекрасное
из надписей на могильных плитах
и рукописных свитков
и из всех цветников души.
И, устав от поисков лучшего,
мы возвращаемся, нагруженные своей
добычей,
чтобы обнаружить, что все, о чем говорилось
в сагах,
есть в той Книге, которую читали наши
матери.
Джон Гринлиф Уитьер
Глава 2
Наша обитаемая Вселенная. Безопасность в Божьих руках
21
О, Боже, как я одинок! Как часто этот агонизирующий плач слышен от людей,
уставших от одиночества, проникающего в самую глубину души!
Одиночество — болезнь нашего века. Мир полон одиноких людей.
Так много одиноких людей! Соломон однажды отметил: «Горе одному, когда
упадет, а другого нет, который поднял бы его» (Еккл. 4:10). Психологи говорят, что во все
периоды нашей жизни рядом с нами должен быть хотя бы один человек, который
заботится о нас и о котором заботимся мы. Несчастье, депрессия и многочисленные
самоубийства — результат того, что люди чувствуют себя одинокими и нелюбимыми.
Если в прошлом нет смысла, в настоящем нет радости, а в будущем нет надежды, и
никому, кажется, нет до вас дела, то для чего жить?
Очевидно, Давид в своей жизни испытывал чувство глубокого одиночества, ибо он
написал: «Я уподобился пеликану в пустыне; я стал как филин на развалинах; не сплю и
сижу как одинокая птица на кровле» (Пс. 101:7, 8).
Многие люди отправляются в опасные путешествия с отчаянным стремлением
найти средство от одиночества. Одни глотают таблетки, другие вкалывают себе в вену
героин, третьи примыкают к уличным бандам. Кто-то тянется к алкоголю, кто-то — к
развлечениям и азартным играм. Одни начинают заниматься проституцией, другие
развлекаются, приобретая вещи. И все они занимаются ловлей мыльных пузырей — лишь
для того, чтобы они лопнули, оставив после себя еще большую пустоту, одиночество, еще
более глубокое, чем раньше.
Есть ли еще что-либо в жизни? Есть ли вообще во всем этом смысл? Есть ли кто-то
небезразличный?
Да, жизнь — это нечто большее, чем бессмысленный отрезок времени посреди
бесконечности. Есть Некто, заботящийся о нас!
Иаков, изгнанный из дома, которому угрожал смертью его разгневанный брат, и
22
разлученный со своими близкими впервые в жизни, лежал на земле, и подушкой
ему служил камень.
В своем глубочайшем одиночестве Иаков думал, что, возможно, даже Бог оставил
его. Глубоко раскаиваясь в своих грехах и рыдая, он умолял Бога дать ему какое-нибудь
свидетельство того, что Он все еще продолжает заботиться о нем.
И тогда Бог произнес такие слова утешения и ободрения: «И вот Я с тобою, и
сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь... Я не оставлю тебя» (Быт. 28:15).
Разве вам это не по душе? То, что когда-то в далеком прошлом Бог сказал Иакову,
Он говорит сегодня каждому человеку. Вы не одиноки! Бог всегда рядом с вами, когда вы
нуждаетесь в Нем. Вам не нужно договариваться с Ним о встрече. Вам нет нужды стоять в
очереди из-за того, что Он занят, управляя Вселенной. Он всегда рядом!
Но кое-кто может сказать: «Он же так далеко. Как можно доверять Богу, Которого
не можешь видеть? Богу, Которого не знаешь? Может ли кто-либо действительно знать,
каков Бог?»
Иов сказал: «Сблизься же с Ним — и будешь спокоен...» (Иов. 22:21).
Нам дано приглашаение сблизиться (познакомиться) с Богом. Узнать Его. Более
того, Библия говорит, что когда мы сблизимся с Богом, то обретем покой. Вы можете
прекратить свои отчаянные поиски мира в себе и найти решение проблемы одиночества,
когда узнаете Его.
Как мы узнаём о том, что Бог есть? Какое свидетельство говорит нам о том, что Он
существует? Пророк Исаия знал, что есть такое свидетельство: «Поднимите глаза ваши на
высоту небес и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех
их называет по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто не
выбывает» (Ис. 40:26).
На протяжении веков человек изумлялся, размышляя над загадками Вселенной,
пытаясь представить, какие тайны скрыты в запредельном пространстве. В средние века
23
церковь пыталась запретить людям рассматривать небо через телескоп. Церковь
опасалась, что, если люди слишком хорошо изучат небесное пространство, они обнаружат
нечто такое, что поколеблет их веру в Бога. Тем не менее, по мере того как человек
изобретал все более совершенные средства для исследования неба, его вера в Бога лишь
возрастала, поскольку:
«Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь.
День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание.
Нет языка, и нет наречия, где не слышали бы голос их» (Пс. 18:2—4).
(В оригинале этот текст звучит так: «Небеса провозглашают славу Божью; небеса
объявляют труды рук Его. День за днем они передают речь; ночь за ночью они открывают
знание. Нет языка и нет наречия, где не слышался бы голос их». — Прим. переводчика).
Нет языкового барьера для вести, на всю Вселенную провозглашающей о Боге.
(«Без звука или слова, молчаливо в небесах их весть достигает всего мира». Живая Библия
— еще один вариант перевода Пс. 18:3).
До изобретения телескопа человек считал те звезды, которые мог увидеть
невооруженным глазом, и пришел к выводу, что их ровным счетом 5119. И не больше! Но
на протяжении веков Библия утверждала: «Как неисчислимо небесное воинство...» (Иер.
33:22).
В наши дни, обращая свои гигантские телескопы к небесам, мы обнаруживаем, что
многие из тех крошечных точек света, которые мерцают в небе, это не просто звезды, но
целые скопления галактик, состоящих из миллионов сверкающих солнц, подобных
нашему. А вокруг этих бесчисленных солнц бесчисленные планеты, несущиеся сквозь
пространство. Что такое Млечный Путь? Это граница нашей звездной системы, изогнутая
наподобие рога. Млечный Путь — это видимый край нашего скопления галактик.
Астроном Фриц Конн говорит: «Наш дом во Вселенной представляет собой
спираль из 200 миллиардов звезд, вращающуюся в пространстве наподобие фейерверка».
24
Каждые 24 часа наша галактика проходит почти два с половиной
миллиона километров в пространстве со скоростью свыше 100 000 километров в час. Вы
не устали? Любой, кто за день пройдет такое расстояние, имеет право на усталость, не так
ли? Кроме системы Млечного пути, простирающейся над нами, вокруг нас, есть еще
миллионы других звездных систем. Если мы разделим небо на секторы размером с Луну,
то наш телескоп сможет обнаружить 1 000 звезд в каждом таком секторе.
Были сделаны фотографии различных частей неба, на каждой из которых оказалось
более 10 000 галактик.
«Гигантский пятиметровый рефлектор Хейл на горе Паломар... в состоянии
различить до миллиона галактик лишь внутри чаши Большой Медведицы («Нейшнл
Джиогрефик», май 1974 г,. с. 522).
«Если скопления галактик распределяются равномерно, то мы получим цифру в
100 миллиардов галактик, включающих по 200—500 миллиардов звезд, каждая из
которых в миллион раз больше нашей Земли».
Невозможно такое даже представить, не правда ли? И все же Бог привел два
примера, которые помогают нам охватить разумом бесконечность.
Бог вывел Авраама ночью из дома и повелел ему сосчитать звезды: «Посмотри на
небо и сосчитай звезды, если ты сможешь счесть их. И сказал ему:
столько будет у тебя потомков» (Быт. 15:5).
В другой раз Бог привел Авраама к берегу Мертвого моря и сказал ему: «...И
умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря...» (Быт.
22:17).
Один астроном как-то заявил, что если вам удастся сосчитать все песчинки на всех
морских побережьях мира, то вы получите приблизительную численность звезд на небе.
Когда вы в следующий раз окажетесь на морском пляже, можете попробовать
подсчитать количество песчинок в одном ведре песка. Но запаситесь терпением!
25
Разве не удивительно, что Давид сказал: «Когда взираю я на небеса Твои
— дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил, то что есть человек, что
Ты помнишь его?..» (Пс. 8:4, 5).
А вы не задавали себе вопроса о том, действительно ли Бог, Который управляет и
поддерживает такую огромную Вселенную, способен заботиться о человеке и его
проблемах здесь, на краю Своих необъятных владений?
Послушайте, Иисус сказал, что даже птица не упадет на землю так, чтобы об этом
не узнал Бог. «Не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц» (Мф. 10:31).
Как бы подчеркивая любовь и заботу Божью, Иисус сказал: «У вас же и волосы на
голове все сочтены» (Мф. 10:30).
Что это за Бог!
Размеры вселенной внушают благоговение. Человек уже покрыл расстояние свыше
400 000 километров в открытом космосе в «Аполлоне-11». Нил Армстронг и Эдвин
Олдрин шагали по Луне! Но не таким уж дальним было это путешествие — Луна ведь
совсем рядом с нами! Солнце, ближайшая к Земле звезда, более чем в миллион раз
превышает размеры Земли и находится от нее на расстоянии приблизительно 150
миллионов километров. И все же она также наш близкий сосед. Помимо Солнца,
ближайшей к Земле звездой является Проксима Центавра, — расстояние до нее свыше
четырех световых лет, или приблизительно 40 триллионов километров. Если мы
отправимся в путешествие к ней на космическом корабле со скоростью 40 000 километров
в час, то понадобится 120 000 лет на то, чтобы добраться до цели! Ощущаете ли вы
неизмеримые масштабы космоса?
Установленный на горе Паломар телескоп может, вглядываясь в космос, замечать
свет, который начал свой путь сквозь пространство больше двух миллиардов лет назад!
Радиотелескопы способны улавливать звуковые волны, которые отправились к Земле 38
миллиардов лет назад.
26
Неудивительно, что пророк древности сказал: «Посмотри вверх на
звезды, как они высоко!» (Иов. 22:12).
Человеку трудно объять разумом всю численность миров, неизмеримость
пространства и сложность устройства конструкции Вселенной. Да, но эта невообразимо
сложная Вселенная функционирует как точные, хорошо настроенные часы. Только
подумайте! Миллиарды галактик на феноменальной скорости несутся своим назначенным
курсом через пространство, иногда проходя одна через другую, как участники балета на
водных лыжах. Причем в столь точно обозначенное время, что астрономы могут
предсказать местонахождение этих небесных тел за тысячу лет вперед. Какой же
интеллект требуется от Управителя!
Исаия размышляет о власти, которой обладает Тот, чья рука заводит могучую
пружину, приводящую в движение небесные часы: «Кому же вы уподобите Меня и с кем
сравните? говорит Святой. Поднимите глаза ваши на высоту небес и посмотрите, кто
сотворил их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех их называет по имени: по
множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает» (Ис. 40:25).
Д-р Эдвин Фрост, бывший на протяжении многих лет директором Йерксской
астрономической обсерватории, писал: «Нет никаких свидетельств того, что Вселенная
существует автоматически или что внутри себя она имеет силу, которая производит
законы, ею управляющие. Если так, то она не в состоянии обеспечить функционирование
простого вещества. Вселенная — это не бессмысленное нагромождение случайных тел,
движущихся без системы к порядку. Это работа Всемогущего» (Чудесные миры, с. 13).
Павел признал это, сказав: «Он есть прежде всего, и все Им стоит» (Кол. 1:17).
(В оригинале этот текст звучит так: «В Нем и через Него Вселенная есть одно
гармоничное целое».— Прим. переводчика).
Изучаем ли мы крошечные атомы или гигантские галактики, мы обнаруживаем
удивительный дизайн и порядок Великого Разума — Небесного Конструктора. Все
27
творение свидетельствует о Творце!
Самая первая фраза Библии сообщает нам о Творце: «В начале сотворил Бог небо и
землю» (Быт. 1:1).
Физик, лауреат Нобелевской премии, д-р Артур Комптон писал: «Для меня вера
начинается с того, что высший разум вызвал Вселенную к существованию и сотворил
человека. Для меня нетрудно иметь эту веру, поскольку неоспоримо, что там, где есть
план, есть разум. Упорядоченность Вселенной свидетельствует об истинности наиболее
величественного утверждения: «В начале — Бог» («Чикаго Дейли Ньюс» из сборника
Наставления новой жизни).
«Словом Господа сотворены небеса... Ибо Он сказал — и сделалось; Он повелел —
и явилось» (Пс. 32:6, 9).
Бог взял Свою безграничную энергию и преобразовал ее в вещество.
Иеремия говорит нам о том, как Он это сделал: «Он сотворил землю силою Своею,
утвердил Вселенную мудростью Своею и разумом Своим распростер небеса» (Иер. 10:12).
Бог дал нам и другие свидетельства Своего существования: «Вечная сила Его и
Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы» (Рим. 1:20).
Когда Робинзон Крузо обнаружил свежие отпечатки следов на мокром песке, он
понял, что на острове находится другой человек, хотя до того он этого человека не видел.
«Если один отпечаток босой ноги на песке является абсолютным доказательством
существования и наличия человеческого существа, то что мы должны думать, когда видим
следы Творца, — пишет Джон Буньян,— покрывающие всю Вселенную?» (Существует
ли Бог?, с. 5).
Хотя
и
отравленный
проклятием
греха
и
загрязненный
необдуманной
деятельностью человека, земной мир все же являет собой захватывающую дух картину
следов Божьих. Мы видим руку нашего Творца в самые неожиданные моменты и в
неожиданном месте. В венчающих день великолепных закатах солнца, каждый из которых
28
неповторим в своей красоте. В крошечных снежинках с их сложной
геометрической конструкцией. В благоухающих полевых цветах самых нежных окрасок.
В бодрящем зимнем морозце и увенчанных снегом вершинах гор, в раскрывающейся
почке и крошечном семени мы видим следы Создателя, «покрывающие весь мир».
Мы можем лишь сказать вместе с Давидом: «Велики дела Господни... Дело Его —
слава и красота...» (Пс. 110:2, 3).
Бог не только сотворил человека и дал ему прекрасную Вселенную для жизни, но
Он также учел и потребности человека: «Очи всех уповают на Тебя, и Ты даешь им пищу
их в свое время; открываешь руку Твою и насыщаешь все живущее по благоволению»
(Пс. 144:15, 16).
«...Ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает
дождь на праведных и неправедных» (Мф. 5:45).
Давайте рассмотрим лишь некоторые примеры тою, как Бог осуществляет заботу о
нуждах Своих творений.
Вода, которую вы пьете, древнее, чем пирамиды, она так же стара, как горы! Воду
можно загрязнить химикатами или отходами, но дайте только солнцу испарить ее и
поднять в атмосферу, и она вновь становится чистой и годной к употреблению,
проливаясь дождем, падая росой или снегом. Какую потрясающую систему круговорота
воды в природе создал Бог!
Приходило ли вам когда-либо в голову, что вы, возможно, моетесь той же водой,
которая сверкала в мраморных ваннах древнего Рима? Что за чудесный дар от Бога,
Который заботится о нуждах и удобствах человека!
В небесах есть гигантская Божья электростанция. Если бы солнце было чуть
больше по размеру или располагалось чуть поближе к Земле, наши океаны испарились бы.
Если бы солнце было чуть поменьше или располагалось чуть подальше, все на Земле
замерзло бы. При любом ином варианте жизнь на Земле не могла бы существовать.
29
Однако вы видите, что Бог не только сотворил все сущее, но Он и поддерживает
его.
Бог не только обеспечивает нужды человека, Он также сконструировал слой
воздуха высотой 80 километров, который мы называем атмосферой, — для того, чтобы
защищать нас от смертоносных лучей из космоса: ультрафиолетовых, рентгеновских,
гамма-лучей.
Библия говорит: «В Его руке душа всего живущего и дух всякой человеческой
плоти» (Иов 12:10).
Воздух, которым мы дышим, есть дар Божий, свидетельство Его заботы и любви.
Бог сконструировал Вселенную, и Он знал именно тот состав воздуха, которым может
дышать человек и который поддерживает на земле здоровую жизнь: в атмосфере
содержатся в строго необходимых пропорциях азот, кислород, аргон и двуокись углерода.
Если бы кислород содержался в атмосфере в большем процентном соотношении,
то от одной зажженной спички леса загорелись бы подобно бензину, в который ударила
молния. Если бы процент кислорода в атмосфере был ниже, все живое бы умерло.
И даже когда Бог удовлетворяет нашу потребность в атмосферном воздухе, мы
можем вовсе не замечать совершенную красоту Его работы!
Откуда голубизна неба? Это молекулы кислорода, рассеянные в самом коротком
волновом диапазоне видимого света. Радуга, причудливые облака, неповторимые восходы
и закаты — все эти явления вызываются особыми условиями. Наш мир с его
изумительными красками приспособлен для обитания человека, чтобы услаждать его
чувства.
Бог не зря сотворил этот прекрасный мир и эту величественную Вселенную, Он
сотворил ее для тех, кто способен оценить Его творение и наслаждаться им.
Вот что записано в Библии о намерениях Бога: «(Он) не напрасно сотворил ее; Он
образовал ее для жительства» (Ис. 45:18).
30
Нет конца чудесам в мире природы! Нет конца Божьей заботе о Его
творении. Подумайте о миграции птиц — одной из величайших загадок природы. Как
могут птицы весом менее тридцати грамм безостановочно пролетать тысячи километров к
местам, которых никогда до этого не видели? Как могут рыбы проплывать несколько
тысяч километров в не имеющем особых ориентиров океане и находить ручьи, где они
появились на свет? Как они узнают, когда и куда двигаться? Кто научил пчелу,
обладающую мозгом размером с булавочную головку, делать медовые соты — чудо
инженерного искусства?
Значит, некий творческий Разум стоит за всем этим?
Иов говорит нам: «И подлинно: спроси у скота — и научит тебя, у птицы небесной
— и возвестит тебе; или побеседуй с землею, и наставит тебя, и скажут тебе рыбы
морские. Кто во всем этом не узнает, что рука Господа сотворила сие?» (Иов. 12:7—9).
Да, все это сделал Он! По сути, обязанность и привилегия поклоняться Богу
основываются на том факте, что Он есть наш Творец, — Ему все живое обязано своим
существованием: «Познайте, что Господь есть Бог, что Он сотворил нас, и мы — Его, Его
народ и овцы паствы Его» (Пс. 99:3).
Рассматривая чудеса в природе, мы имеем свидетельство того, что Бог Вселенной
заботится о нас и беспокоится о том, чтобы помочь нам. Он знает все наши нужды, и Он
обладает властью, чтобы удовлетворить эти нужды.
«О, Господи Боже! Ты сотворил небо и землю великою силою Твоею и простертою
мышцею; для Тебя ничего нет невозможного» (Иер. 32:17).
Разве не на этом должна основываться наша уверенность, что нет таких проблем,
которые Бог не в силах разрешить, во Вселенной или в нашей личной жизни? Нет для
Него ничего маловажного или слишком тяжелого. Он уделяет равное внимание жизни
атома и управлению бесчисленными мирами Вселенной! Бог знает абсолютно все. Он
даже знает это загодя.
31
«Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне. Я возвещаю от начала,
что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось» (Ис. 46:9, 10).
Бог знает о нас все. Он даже знает, что мы собираемся сказать, прежде чем мы это
скажем: «Господи! Ты испытал меня и знаешь. Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю;
Ты разумеешь помышления мои издали. Иду ли я, отдыхаю ли — Ты окружаешь меня, и
все пути мои известны Тебе. Еще нет слова на языке моем, — Ты, Господи, уже знаешь
его совершенно» (Пс. 138:1—4).
Но одно из наиболее обнадеживающих нас свойств Бога заключается в том, что Он
не меняется. Он всегда одинаков!
«Ибо Я — Господь, Я не изменяюсь» (Мал. 3:6).
Мы можем иметь мир и уверенность, зная, что никакие затруднения в нашей жизни
не могут быть слишком обременительными для Бога, для Его заботы о нас. А поскольку
Он мудр и надежен, то всегда сделает так, как лучше для нас.
Но самое лучшее: «...Бог есть любовь» (1 Ин. 4:8).
Сам Иисус сказал: «Ибо Сам Отец любит вас...» (Ин. 16:27).
Не удивляет ли вас, что могущественный Бог, Который сотворил такую
необъятную и сложную Вселенную и управляет ею, находит время, чтобы заботиться о
вас?
Невозможно охватить пределы власти Божьей. Она безгранична. Столь же
затруднительно постичь Его мудрость и способность быть одновременно повсюду. Но
любовь, как качество Божьего характера, мы отчасти понять способны. Это то, в чем мы
убеждаемся постоянно. И во всем мире нет ничего такого, что могло бы отнять любовь
Божью.
«Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни
настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить
нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 8:38, 39).
32
Бог любит нас, когда мы достойны любви и когда мы ее не заслуживаем.
Он любит черных и белых, мужчин и женщин, красивых и некрасивых. Нет в мире любви,
подобной этой! Вы согласны?
И, что самое главное, — Он любит вечно!
«Любовью вечною Я возлюбил тебя» (Иер. 31:3).
Давид писал: «Ибо благ Господь: милость Его вовек...» (Пс. 99:5).
И, если в наших умах еще остаются какие-либо сомнения относительно Его любви,
Бог убеждает нас простыми и понятными словами: «Забудет ли женщина грудное дитя
свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего?» (Ис. 49:15).
Ужасно, конечно, но такое на земле, увы, случается — есть матери, бросающие
своих детей. Теперь послушайте, что говорит Бог: «...Но если бы и она забыла, то Я не
забуду тебя. Вот, Я начертал тебя на дланях Моих...» (Ис. 49:15, 16).
Бог всегда стремился открыть человеку Свою любовь, являющую Его истинный
характер. Но вестей, посланных через пророков и даже ангелов, как выяснилось, было
недостаточно. Человек оказался глух к Божьей вести. Поэтому Бог послал на землю
Своего Сына. Иисус являл Собой совершеннейшее откровение личности и характера Бога
Отца.
Вот почему пришел Иисус. Вот почему Иисус сказал: «...Видевший Меня видел
Отца...» (Ин. 14:9).
Если мы действительно желаем знать, что представляет Собою Бог, нам следует
изучить жизнь Иисуса. Он принял человеческую природу, чтобы люди воочию убедились,
что Бог может удовлетворить их нужды. Он проповедовал благую весть спасения бедным,
утешал сокрушенных сердцем и исцелял слепых. Он кормил голодных и Сам принимал
пищу вместе с людьми. Он прощал грехи и давал им надежду на будущее. Его лицо для
многих было первым лицом, которое они могли видеть. Его голос для многих был первым
голосом, который они были способны услышать. Он приносил радость в селения и города,
33
по которым проходил.
Его жизнь была примером самоотверженного служения ближним. И когда мы
видим Его омывающим ноги Своему предателю, а затем опозоренным, оскорбляемым и
униженным, когда взираем на Него, распятого на Голгофе и умирающего от разрыва
сердца, — то мы отчасти начинаем постигать силу любви Бога к Своим детям на планете
Земля.
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного» (Ин. 3:16).
Бог отдал Своего Сына падшей расе — планете, охваченной мятежом. Что еще мог
Он сделать, чтобы показать Свою нежную любовь?
Христос умер вместо меня и вас, чтобы мы могли жить. Он перенес жестокие
побои, мучительную боль от впивавшихся в Его лоб шипов тернового венка без единой
жалобы. Его пригвождали к кресту, но Он не выразил ни малейшего протеста. Он мог бы
призвать тысячи тысяч ангелов, чтобы освободиться от мучителей, но Он знал, что нельзя
спасти и Себя, и нас одновременно! Это была жертва любви, бескорыстный дар
заботливого Бога греховному человечеству. Дар вам и мне.
И когда Его избитое и окровавленное тело висело на кресте, Он молил: «Отче,
прости им, ибо не знают, что делают».
Вот каков Бог!
Послушай, друг, страдания Христа начались не на Голгофе и не окончились там. С
тех пор, как человек избрал путь греха, Бог страдает. Он чувствует разобщенность с нами,
Его детьми, и Его одиночество куда более глубокое, чем наше. Потому что любит Он нас
полнее, сильнее, глубже.
Бог жаждет вернуть жителей Земли, Своих заблудших детей, назад, в Свою семью.
Он умоляет сейчас: «Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо Я Бог, и
нет иного» (Ис. 45:22).
Он Единственный!
34
Тот, Кто украшает долины полевыми цветами и замечает, как падает
маленькая птичка.
Тот, Кто владеет стадами на тысячах холмов и исчисляет волосы на нашей голове.
Тот, кто видит каждую слезинку.
И хотя Он управляет Вселенной Своей чудесной Божественной властью и знает
поименно миллионы звезд, Он не забыл и моего имени.
Что за Бог!
«Он так велик, что управляет гигантской Вселенной, и при этом способен так
умалиться, чтобы жить внутри моего сердца».
Глава 3
Наш день в свете пророчества
В 1966 г. группа любопытствующих собралась в доке города Нанаймо, Британская
Колумбия, для того чтобы посмотреть на «Куин оф Барнаби» — океанский лайнер с
современнейшим оснащением. Вдруг возгласы ужаса пронеслись в толпе: «Куин» без
капитана и команды, оборвав швартовы, устремился в бухту. Было ясно, что катастрофа
неизбежна. Дело в том, что один из ремонтных рабочих, которые трудились на судне всю
ночь, оставил двигатель включенным в положении «Вперед». Поэтому, когда утром он
был запущен, судно полным ходом пошло по волнам. Охваченные паникой горожане
наблюдали, как корабль устремился в гавань. К счастью, сообразительный ремонтник,
находившийся на борту судна, бросился в рубку управления и нажал кнопку отдачи якоря.
«Куин» был спасен от катастрофы.
Мировые проблемы — кто управляет!
35
Когда я прочитал об этом судне без капитана, без управления, со всей
очевидностью обреченном на катастрофу, я про себя подумал: «Это же притча нашего
времени!» Тысячи американцев задаются этим вопросом: «Есть ли кто-нибудь за пультом
управления планеты Земля? Обречен ли наш мир на катастрофу? Обязательно ли мы
должны разбиться о скалы?» Международный терроризм, голод, охватывающий целые
страны, угроза экологической катастрофы — все это подобно дамоклову мечу над
головами человечества в двадцать первом веке. Один поэт выразил это состояние такими
словами: «Я, чужой и испуганный, одинок в мире, который не я сотворил».
Сегодняшний мир — это ясно — находится в глубоком кризисе. Ситуация на
Ближнем Востоке усугубилась и выхода не видно. Титанические усилия дипломатов
урегулировать положение приводят лишь к кратковременным передышкам перед новой
эскалацией напряженности. Противоречия слишком глубоки. Конфликты вспыхивают то
здесь, то там. Все больше проблем у развивающихся стран Африки. Есть ли кто-нибудь у
пульта управления? Управляет ли кто-нибудь планетой Земля? Или мы подобно «Куин оф
Барнаби» обречены на то, чтобы врезаться в скалы?
Наш мир сегодня сталкивается с чрезвычайными проблемами. Много лет тому
назад д-р Чарльз Ури, ядерный физик, высказался об этом так: «Я — напуганный человек.
Все ученые, которых я знаю, это испуганные люди, боящиеся за свою жизнь и боящиеся
за вашу жизнь». С тех пор ситуация мало в чем изменилась. Угроза термоядерной войны в
мире все еще существует. Покойный президент США Джон Ф. Кеннеди как-то сказал:
«Вместе мы спасем нашу планету или вместе погибнем в ее пламени».
Давайте взглянем на другой аспект — каково на сей день народонаселение мира?
Все большее число ведущих социологов выражают озабоченность. В 1900 г. население
мира составляло 1,6 миллиарда человек. К 1960 г. его численность составила 3 миллиарда.
К 1975 г. — 3,9 миллиарда, а в 2003 году по расчетам специалистов ООН население Земли
насчитывало более 6,3 миллиарда человек. Люди громоздятся друг на друге в поисках
36
жизненного пространства. И вновь мы задаем тот же вопрос: «Управляет ли ктонибудь? Есть ли кто-нибудь за пультом управления?»
Д-р Норман Бурлаг, директор международного исследовательского центра по
пшенице и маису и лауреат Нобелевской премии 1970 г., приводит такие данные: «Две
трети населения Земли живут в беднейших странах, правительства которых наименее
способны обеспечить нужды населения. Они также имеют самый высокий уровень
рождаемости, ежегодно прибавляя 74 миллиона человек к населению мира. Четверо из
каждых пяти будут рождены в неимущей стране».
Угроза международного терроризма и все возрастающие масштабы голода в мире
представляют собой серьезную проблему для населения мира. В Индии сегодня
проживает свыше 1 миллиарда человек. Большая часть из них страдают от недоедания.
Будущее представляется все мрачнее и мрачнее, когда мы задумываемся над тем,
как
накормить
такие
массы
людей.
Рост
населения
опережает
производство
продовольствия. Д-р Пол Эрлих, ведущий биолог из Стенфордского университета, как-то
заявил: «Гонка между ростом населения и ростом производства питания уже проиграна».
Давайте рассмотрим другую область — экологию. Загрязнение окружающей среды
беспокоит сегодня даже учеников начальной школы. Всё больше и больше ученых с
большой тревогой предупреждают нас о возможной гибели планеты Земля. Города
деградируют. Мы платим в год в качестве налогов огромные деньги, только чтобы
оплатить уборку мусора, заваливающего улицы наших городов. Из-за отравления
окружающей среды лос-анжелесский школьный директорат поместил такое объявление на
игровых площадках некоторых школ: «Не делать физических упражнений и не дышать
слишком глубоко во время смога». Специалисты по окружающей среде начинают
признавать, что легочные заболевания современных людей непосредственно связаны с
загрязнением атмосферы в крупных городах. Города, автомагистрали, сельская местность
и водоемы загрязнены.
37
И вновь мы задаемся вопросом: «При сопровождающем нас на каждом
шагу страхе перед разгулом террора, при все возрастающем масштабе голода в мире, при
нарастающей угрозе экологической катастрофы есть ли какая-то надежда у планеты
Земля? Управляет ли ею кто-нибудь? Не уподобилась ли наша планета «Куин оф
Барнаби», устремившейся в море, чтобы потерпеть катастрофу на скалах? Что нам, в
сущности, несет будущее?»
Великий проект природы
Однажды, когда я беседовал со своим приятелем, он сказал мне: «Вопрос, который
ты поставил в заголовок своей лекции: «Что нам, в сущности, несет будущее?» — не
выходит у меня, из головы. В каком мире мы будем жить через 100 лет и будет ли этот
мир существовать через 100 лет?»
Не превратится ли он действительно в огромный вращающийся шар, покрытый
пеплом? Угрожает ли всей нашей планете деградация? Есть ли план спасения для планеты
Земля? Есть ли проект для нашего мира? Или наш мир — всего лишь блуждающий в
пространстве шар, которым никто не управляет?
И все же, взглянув на нашу планету, мы видим не только хаос и беспорядок, но
также красоту и симметрию. Мы видим искусство, выходящее за пределы человеческих
возможностей. Кто сконструировал цветок? Кто сделал его таким красивым и нежным?
Соткана ли пауком его паутина наугад? Конечно же, нет. Паук старательно, методично
создает оригинальную сетку, словно у него есть чертеж, причем у каждого вида паука
свой рисунок.
Далеко за пределами нашей солнечной системы существуют скопления галактик.
Кто сотворил их? Кто подвесил звезды в пространстве? Кто заполнил Вселенную
планетами и сообщает им способность упорядоченно вращаться вокруг Солнца? Есть ли
великий Конструктор у природы? Подумайте о снежинке — у каждой своя уникальная
38
форма. Когда швейцарские вязальщики кружев хотят создать новый узор, они
ловят снежный кристалл на кусочек стекла. Кристалл рассматривают под микроскопом и
его конструкцию копируют, потому что у каждой снежинки — неповторимый рисунок.
Каждая из них отличается от остальных. Все во Вселенной указывает на наличие
упорядоченности и управления, но не на случайность и хаотичность. Самый
удивительный механизм в мире — человеческий организм. Подумайте о человеческой
клетке, имеющей ядро, цитоплазму и элемент огромной важности — митохондрию.
Клетка представляет собой дом тысячи тайн, центр тысячи чудес.
Но постойте, мой друг! Если во Вселенной проявлена конструкторская мысль, если
человеческое тело — дизайнерский и инженерный шедевр, то должен же быть и Дизайнер.
Должен быть Тот, Кто всем управляет. Наш мир — это не лайнер «Куин оф Барнаби»,
который был обречен на катастрофу, оказавшись без капитана. Слово Божье совершенно
ясно раскрывает, что для этого мира существует план.
Библия не только показывает, что был Творец нашего физического мира, нашей
физической Вселенной, она также открывает план истории. История — не просто хроника
неких событий, беспорядочный набор конфликтов. Для истории есть план. Так же, как
существует план для естественного мира, есть план и для истории. Библия раскрывает его.
Физики, астрономы, предсказатели не могут дать адекватные ответы на вопросы о
будущем нашего мира. Ведущие ученые, великие мыслители нашего времени приходят в
замешательство, глядя в будущее. Они гадают о том, что произойдет с нашим
растерзанным войнами, уставшим и изношенным миром, ввергнутым в состояние хаоса,
что произойдет с нашей отравленной планетой, каким должно быть решение проблемы
нарастающего голода.
В то время, как лучшие мыслители нашего времени находятся в замешательстве,
Библия дает нам ясную надежду на завтрашний день. В Книге Исаии, глава 42, текст 9,
Писание говорит: «Вот, предсказанное прежде сбылось, и новое Я возвещу; прежде
39
нежели оно произойдет, Я возвещу вам». Бог говорит: «Прежде, чем будущее
этого мира произойдет, Я расскажу вам о нем». Книга Божья — Библия — раскрывает нам
будущее за сотни лет вперед. Ис. 46:9, 10 говорит нам о том, что Бог, Который
расположил планеты в определенном порядке, чтобы они вращались вокруг Солнца, Бог,
Который организовал Вселенную в определенном порядке, направляет также и развитие
человеческой истории. «Я Бог. и нет иного Бога, и нет подобного Мне. Я возвещаю от
начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой
совет состоится». Здесь содержится то, что позволяет нам иметь уверенность, то, чему мы
можем доверять. Это не пустые предположения.
Обратившись к страницам Писания, мы можем быть абсолютно уверены в том, что
Бог, Который организовал Вселенную в определенном порядке, имеет определенный
порядок и для истории. Вы можете иметь информацию. Вы можете узнать о тех великих
событиях, которые произойдут в будущем, о явлениях, которые уже сейчас появляются на
горизонте нашего мира. Сегодня, когда мы отодвигаем занавес, мы можем посмотреть
глазами библейского пророка и с определенностью узнать, что произойдет в будущем в
этом мире.
Уверенность пророчества
В Книге Амоса, гл. 3, ст. 7, говорится: «Ибо Господь Бог ничего не делает, не
открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам». В библейских пророчествах Бог ясно
раскрыл будущее. Сегодня мне хотелось бы привлечь ваше внимание к древнему
пророчеству, записанному в Книге Даниила. Это изумительное пророчество, заранее
описавшее 2500 лет истории. Но прежде позвольте мне кратко рассказать о сути
пророчеств Даниила.
Когда Иисус описывал Своим ученикам события, которые произойдут после них в
истории мира, Он сказал, что им необходимо изучать пророчества Даниила, которые
40
специально были написаны для последних дней земной истории. Пророчества
книг Даниила и Откровения стоят рядом. Исследуя пророчество из 2-й главы Книги
Даниила, которое охватывает 2500 лет, мы увидим, что оно шаг за шагом, в логической
последовательности раскрывает основные черты истории.
Наш сегодняшний обзор пророчеств, изложенных в Книге Даниила, подготовит нас
к более тщательному и полному исследованию Книги Откровение. Древние пророчества
Даниила содержат ключ к пониманию Книги Откровение. Хотя подавляющее
большинство людей не знают об этой взаимосвязи, но две эти книги действительно тесно
связаны между собой.
Сон древнего царя
Сегодня мне хотелось бы, чтобы мы открыли Библии и обратились ко второй главе
Книги
Даниила.
Молодой
еврей
Даниил
стал
пленником
вавилонского
царя
Навуходоносора. После трех лет подготовки при дворе Навуходоносора Даниил достиг
влиятельного положения в Вавилонской империи. Однажды ночью Навуходоносору
приснился сон. Проснувшись утром, царь был в смущении, поскольку не мог вспомнить,
что же именно ему приснилось, но он чувствовал, что этот сон имеет огромную важность
для будущего. Многие люди испытывали подобное хоть раз в жизни. Навуходоносор был
убежден: «Это чрезвычайно важно, и я не успокоюсь, пока не пойму смысл моего сна».
Сон Навуходоносора, как мы увидим, изображает расцвет и падение империй. Из
эпохи Даниила он ведет нас по коридорам столетий вплоть до нашего времени, и
предсказывает то, что произойдет на планете Земля в будущем. С той точностью, как это
пророчество исполнилось в прошлом, так оно исполнится и в отношении будущего.
Для разъяснения своего сна Навуходоносор призвал предсказателей, звездочетов и
мудрецов. Он сказал: «Послушайте, я видел сон. Я не могу вспомнить его, но знаю, что он
чрезвычайно важен. Раскройте мне этот сон и его значение».
41
Мудрецы же сказали: «Царь, это невозможно. Расскажи нам, что ты видел
во сне, и тогда мы скажем тебе, что это означает». Навуходоносор ответил: «Ничего не
поделаешь, ничего не поделаешь». Он никак не мог вспомнить сон. Но если бы он и
вспомнил, мудрецы тут же придумали бы любое истолкование.
Он сказал: «Я вам заплачу». Я не знаю, платили им по 10 долларов в час, или по 15,
или по 25. Библия об этом не говорит ничего. Но Навуходоносор сказал: «Вы получаете
хорошее жалование. Итак, что же мне все-таки снилось и что это значит?»
«Мы не знаем. Мы представления не имеем».
Разъяренный царь вспылил: «Если вы не скажете мне, что я видел во сне, то
полетят ваши головы с плеч —это я вам обещаю».
Новость быстро распространилась по Вавилону и дошла до Даниила. Даниил
принадлежал к образованной элите Вавилона, но он не был ни звездочетом, ни
предсказателем, ни чародеем.
Когда был издан указ, касающийся предсказателей и мудрецов, Даниил попросил
время на то, чтобы помолиться. Стоя на коленях, он обратился с искренней молитвой к
Богу небесному. Он попросил Бога раскрыть ему сон, который видел Навуходоносор, со
всеми подробностями и истолкованием.
Навуходоносор с тревогой ожидал новостей во дворце, когда к нему ввели
Даниила. И сразу же царь спросил: «Даниил, ты способен сказать мне, что я видел во сне
прошлой ночью?» И здесь мы обратимся к Книге Даниила, главе 2, начиная с 25-го текста:
«Тогда Ариох немедленно привел Даниила к царю и сказал ему: я нашел из пленных
сынов Иудеи человека, который может открыть царю значение сна. Царь сказал Даниилу,
который назван был Валтасаром: можешь ли ты сказать мне сон, который я видел, и
значение его? Даниил отвечал царю и сказал: тайны, о которой царь спрашивает, не могут
открыть царю ни мудрецы, ни обаятели, ни тайноведцы, ни гадатели».
Теперь прочтем текст 28: «Но есть на небесах Бог, открывающий тайны; и Он
42
открыл царю Навуходоносору, что будет в последние дни». К какому конкретно
времени относится пророчество вещего сна Навуходоносора? Когда этот сон сбудется
окончательно? В последние дни. Даниил сказал: «Но есть на небесах Бог». Даниил не мог
раскрыть содержание сна, но это мог сделать Бог. Действуя через Даниила, именно Бог
раскрыл сон Навуходоносору. Мы продолжаем читать последнюю часть текста 28: «Сон
твой и видения главы твоей на ложе твоем были такие: Ты, царь, на ложе твоем думал о
том, что будет после сего? и Открывающий тайны показал тебе то, что будет. А мне тайна
сия открыта не потому, что я был мудрее всех живущих, но для того, чтобы открыто было
царю разумение и чтобы ты узнал помышления сердца твоего».
А теперь читаем с 31-го по 35-й тексты: «Тебе, царь, было такое видение: вот,
какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он
пред тобою, и страшен был вид его. У этого истукана голова была из чистого золота,
грудь его и руки его — из серебра, чрево его и бедра его медные. Голени его железные,
ноги его частью железные, частью глиняные. Ты видел его, доколе камень не оторвался от
горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их.
Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах
на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший
истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю».
Изложение истории
Я могу себе представить изумление и радость Навуходоносора: «Это именно то,
что я видел! Даниил, как мог ты узнать это? Кто рассказал тебе?»
Есть Бог на небесах, Который раскрывает секреты и показывает то, что будет в
последние дни.
Если бы вы были Навуходоносором и Даниил рассказал бы вам, что вы видели
предыдущей ночью в своей спальне, и если бы вы чувствовали, что этот сон имеет какое-
43
то отношение к будущему, каким был бы ваш следующий вопрос? Разве не
такой: «Что это означает? Какова важность этого?»
И здесь позвольте мне сообщить вам несколько принципов, важных для понимания
пророчества. Если вы рассчитываете на то, чтобы понять пророчество, вам необходимо
пройти три основные стадии в его исследовании.
1.
Прочитайте
пророчество.
Значительная
часть
библейских
пророчеств
понимается неверно из-за того, что мы читаем не библейский текст, а чье-то толкование
на этот текст. Мы никогда не поймем написанного в Библии, пока не прочтем
самостоятельно. Итак, мы прочли пророчество об огромном истукане с золотой головой,
серебряной грудью и руками, медными бедрами, железными голенями и ногами отчасти
из железа, а отчасти из глины. Мы прочитали также о камне, который сорвался без
помощи рук и сокрушил истукана.
2. Обнаружьте библейское истолкование пророчества. Не столь уж важно, что я
лично думаю о значении пророчества. Предположим, я задал вам вопрос: «Что вы лично
думаете о смысле данного пророчества?», и каждый из вас запишет свой ответ на
карточке. А затем свои ответы приведу я. Кто может знать, что ваш ответ правильный, а
мой — нет, и наоборот? Поэтому положимся на суд высшей инстанции. За истолкованием
библейского пророчества мы обращаемся к самой Библии.
3. Найдите, как истолкование пророчества, которое дает нам Бог, исполняется в
истории. Давайте вернемся к Дан. 2:36. Здесь записано истолкование, которое сообщил
Даниил царю Навуходоносору относительно значения и важности пророчества. «Вот сон!
Скажем пред царем и значение его». Я очень рад тому, что Даниил употребил именно
такую форму — «скажем», а не: «Я скажу истолкование его». Он так сказал,
подразумевая, что Бог открыл ему смысл. Даниил осознавал себя устами Господа, не
только рассказывая о сне царя, но и толкуя его. В Дан. 2:36—38 говорится: «Вот сон!
Скажем пред царем и значение его. Ты, царь, царь царей, которому Бог Небесный даровал
44
царство, власть, силу и славу, и всех сынов человеческих, где бы они ни жили,
зверей земных и птиц небесных Он отдал в твои руки и поставил тебя владыкою над
всеми ими. Ты — это золотая голова!»
Даниил не льстил царю, но сообщил факт: «Твое царство олицетворяет эта золотая
голова».
В Библии большинство пророчеств, связанных с историческими событиями,
начинаются с описания того времени, в котором пророк живет. Исследуемое пророчество,
охватывающее 2500 лет истории, начинается во дни Даниила и простирается до конца
времени. Позже, когда мы будем исследовать Книгу Откровение, то увидим, что
исторические пророчества Откровения начинаются во дни Иоанна, то есть во времена
Римской империи, и также доходят до конца времени.
Вавилон
Итак, Даниил говорит царю Навуходоносору: «Твое царство — Вавилон —
олицетворяет эта золотая голова». Какая волнующая и точная картина! Какое
удивительное определение вавилонского царства! Вавилон — золотая голова.
Вавилон — могущественный метрополис древности. Через город протекает река
Евфрат. Стены города 60 метров высотой и так широки, что по ним могут проехать три
колесницы в ряд. Греческий историк Геродот пишет, что вавилоняне щедро украшали
город золотом, особенно храмовые постройки. Историк описывает золотого бога
Вавилона, Бель-Мардука, восседающего на золотом троне, а рядом с ним стоял золотой
стол, и он помещался в золотом храме Вавилона. Да, Вавилон действительно золотая
голова.
Вот какие слова Навуходоносор написал на глиняной табличке, недавно
обнаруженной археологами: «О, Вавилон: услада глаз моих, слава всех царств. Да
продлится он вовеки».
45
Археологические
рассчитывал
на
раскопки
вечное
подтверждают,
существование
своего
что
царства.
Навуходоносор
На
многих
кирпичах,
обнаруженных в развалинах Вавилона, находят печать с именем Навуходоносора.
Навуходоносор планировал создать вечное царство. Это была его мечта, надежда. Таковы
были его амбиции.
Но вспомним, что говорит Бог в Дан. 2 о Вавилоне. Текст 39: «После тебя
восстанет другое царство, ниже твоего». Здесь мы сделаем паузу. Даниил говорит: «Царь,
истукан не весь сделан из золота. Только голова из золота, олицетворяющая Вавилон, но
поднимутся и другие царства».
Какое же государство поднялось после Вавилона?
Мидо-Персия
Мне хотелось бы вновь обратиться к Библии и прочитать из 5-й главы Книги
Даниила. Вавилон правил миром с 605 г. до Р. X. до 539 г. до Р. X. В 539 году до н. э.,
спустя некоторое время после смерти Навуходоносора, престол занимал царь Валтасар.
Однажды вечером во время пира с обильными возлияниями на стене пиршественного зала
появились таинственные огненные слова (глава 5, тексты 25—28):
«И вот что начертано: МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ, УПАРСИН.
Вот и значение слов:
МЕНЕ — исчислил Бог царство твое и положил конец ему;
ТЕКЕЛ — ты взвешен на весах и найден очень легким; ПЕРЕС — разделено
царство твое и дано Мидянам и Персам».
Бог предсказал, что другой народ придет на смену Вавилону. Дан. 5 описывает
разгром Вавилона мидянами и персами.
Итак,
вторым
царством
была
Мидо-Персия.
Интересно,
что
правитель,
возглавлявший мидо-персидские войска при разгроме Вавилона, упоминается в Библии
46
задолго до этого. Вавилоняне были разбиты мидянами и персами в 539 г. до Р. X.
Кир — персидский военачальник, предпринявший военный поход на Вавилон, был
упомянут в пророчестве за 150 лет до того, как произошло это событие. Его имя было
названо еще до того, как он родился! Хотите прочесть это изумляющее пророчество?
Давайте обратимся к Ис. 44:28 и Ис. 45:1.
Как мы уже видели, через всю историю проходит определенный замысел, план. Из
этого мы делаем вывод, что история представляет собой не случайную череду событий. В
подъеме и падении империй мы ясно видим Божественный промысел. И если библейские
пророчества исполнялись в прошлом, то мы можем надеяться, что они исполнятся и в
будущем, и, значит, мы можем смотреть в будущее с уверенностью.
Пророчество Исаии было написано около 700 г. до Р. X. Но тогда, как мы видели,
Кир не нападал на Вавилон. Это случилось спустя 150 лет, в 539 г. до Р. X. То есть
пророчество было сделано еще до того, как Кир родился. Давайте прочитаем Ис. 44:28.
Исаия приводит слова Бога. Бог сказал о Кире: «Пастырь Мой, и он исполнит всю волю
Мою и скажет Иерусалиму: «Ты будешь построен. Конечно, во времена Кира Иерусалим
лежал в развалинах, поверженный вавилонянами. Исаия указывает на то, что Кир будет
человеком, посланным Богом, чтобы сокрушить Вавилон и позволить народу Божьему
вернуться в Иерусалим и восстановить его.
Теперь давайте прочитаем главу 45, текст 1: «Так говорит Господь помазаннику
Своему Киру: Я держу тебя за правую руку, чтобы покорить тебе народы, и сниму поясы с
чресл царей, чтобы отворялись для тебя двери, и ворота не затворялись».
Река Евфрат протекала прямо через центр города Вавилона. По указанию Кира его
инженеры изменили русло реки таким образом, что уровень воды упал. Кир отправил
части своего войска прямо по дну реки. Они обнаружили, что ворота на обоих берегах
Евфрата открыты и не охраняются. В чертогах Валтасара идет пьяный пир. Итак, Кир,
человек, чье имя было названо за 150 лет до этого события, вступил в город и разбил
47
вавилонян. Вавилонская империя закончила свое существование. На сцене
истории появилась Мидо-Персидская империя.
Да, эта Книга — не от человека! Эта Книга — Божественная. Она предсказывает
расцвет и падение империй.
Теперь давайте прочитаем Дан. 2:39 и посмотрим, будет ли Мидо-Персидская
империя править вечно? «После тебя восстанет другое царство, ниже твоего». После
твоего — Навуходоносора — царства, другое царство — Мидо-Персия — придет к власти,
но оно никогда не достигнет блеска твоей империи. Серебро ценится ниже золота. «И еще
третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землею». Правление
Мидо-Персии тоже не будет вечным, но третье — медное — царство поднимется. Вслед за
Вавилоном появилась Мидо-Персия. А какое государство придет к власти на смену МидоПерсии? Это Греция.
Греция
Вы, конечно, помните молодого греческого полководца Александра, который в
возрасте 25 лет прославился на весь свет. К 33 годам Александр Великий был властителем
половины мира. Его завоевания невиданно грандиозны, и влияние его распространилось
повсеместно. Александр Македонский — один из военных гениев всех времен. Историк
Ариан сказал об Александре Великом: «Я убежден в том, что не было ни одного народа,
города или нации из существовавших в то время, до которых не дошло бы его имя.
Казалось, некая Божественная рука руководила его трудами и действиями».
Греция и была этой третьей — медной — империей. Она сокрушила персов в 331 г.
до Р. X. Но будет ли греческое правление вечным? Сколько металлов упомянуто в
пророчестве? Четыре. Вслед за медными бедрами упоминаются железные голени. Мы
продолжаем свой путь по эпохам. Теперь мы подходим к Дан. 2:40.
48
Рим
«А четвертое царство...» Что это за царство? Мы уже обсудили три: Вавилон,
Мидо-Персию и Грецию. Но поднимется четвертое царство, предсказывает Бог: «А
четвертое царство будет крепко, как железо; ибо как железо разбивает и раздробляет все,
так и оно, подобно всесокрушающему железу, будет раздроблять и сокрушать». Это
четвертое царство повергнет в прах греческую империю. Что это за царство? Какая
империя владычествовала во времена Христа? Это Римская империя, правившая от 168 г.
до Р. X. приблизительно до 450 г. после Р. X. Рим — четвертая империя из вещего сна
Навуходоносора. Повинуясь римскому указу, Мария с Иосифом пришли в Вифлеем, где
родился Иисус. Иисус предстал перед судом римского правителя и был распят римскими
солдатами. Его надгробный камень был опечатан римской печатью.
В своем монументальном историческом труде «Упадок и падение Римской
империи» Эдвард Гиббон признал, что в истукане из второй главы Книги Даниила с его
золотой головой, серебряными грудью и руками, медными бедрами и железными
голенями, мы видим описание наций, которые правили миром от времен Вавилона до
дней Рима. Я цитирую эту работу по сборнику «Великие книги Британии», том 40, с. 631:
«Истуканы из золота или серебра, или меди, которые могли служить как олицетворение
наций и их царей, были успешно сокрушены железной монархией Рима». Даже этот
весьма консервативный историк признал в пророчестве об истукане из Дан. 2 описание
подъема и падения империй.
Наблюдая за ходом истории и видя, как одна нация поднимается лишь для того,
чтобы затем ее сменила другая — Вавилон, Мидо-Персия, Греция и Рим,— мы ожидаем,
что затем пойдет речь о следующей — пятой империи. Но Писание рисует иную картину.
После голеней из железа, олицетворяющих четвертую империю, Библия не предсказывает
пятую империю. Четыре нации правили миром от времени Даниила до нашего времени —
Вавилон, Мидо-Персия, Греция и Рим. Не три, не две и не шесть! История развивалась
49
именно так, как это предсказано в Библии. Поэтому мы знаем, что наш мир не
похож на «Куин оф Барнаби», обреченного на катастрофу и никем не управляемого. Тот,
Кто образовал звезды и планеты, есть Автор истории.
Разделенное царство
Дан. 2:41—43: «А что ты видел ноги и пальцы на ногах частью из глины
горшечной, а частью из железа, то будет царство разделенное, и в нем останется
несколько крепости железа, так как ты видел железо, смешанное с горшечною глиною. И
как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью
крепкое, частью хрупкое. А что ты видел железо, смешанное с глиною горшечною, это
значит, что они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим, как
железо не смешивается с глиною».
Бог предсказал, что древнеримская империя не будет сменена пятой всемирной
империей. Он говорит нам о том, что древний Рим распадется. Пальцы на ногах истукана,
частью из глины, а частью из железа, олицетворяют разрушение Римской империи.
С середины четвертого века до середины пятого племена варваров прошли через
Западную Европу. Англосаксы, франки, алеманы, бургунды, вандалы, гунны, свевы и
множество других опустошали империю. Эти племена обосновались в различных частях
царства, перекроив его на свой лад. Франки заняли область, которая сейчас известна как
Франция. Англо-саксы основали нынешнюю Англию. Свевы поселились в той части
Европы, где теперь Швейцария. И так далее.
Обратите внимание на точность пророчества. За Вавилоном следует Мидо-Персия,
за Мидо-Персией — Греция, за Грецией — Рим; Рим же не был сокрушен пятой земной
властью, но разделился. Ноги из глины и железа указывают на то, что одни царства станут
прочными, как железо, другие же слабые, как глина. Действительно, нации, сменившие
языческий Рим, были очень слабы, как глина, — с военной точки зрения. Другие же были
50
сильны, как железо, бывшее на стопах и пальцах ног. Но давайте вновь вернемся
к Дан. 2. Будет ли Европа вновь объединена под единой властью? Будут ли страны
Европы когда-либо соединены в качестве мировой правящей силы? Давайте прочитаем
Дан. 2:43.
«А что ты видел железо, смешанное с глиною горшечною, это значит, что они
смешаются чрез семя человеческое, но не сольются одно с другим». Шесть слов: «но не
сольются одно с другим».
Нации, представленные пальцами ног истукана, не объединятся вновь на
постоянной основе; они не сольются в единое целое
Вы никогда не задумывались над тем, почему со времен Римской империи никогда
не существовало объединенной Европы? Было множество людей, которые стремились
объединить Европу. На протяжении веков являлись полководцы, исполненные желания
склеить расколотую Европу воедино. Вспоминаю Шарлемана, который пытался создать
новую Священную Римскую империю. Но его старания не увенчались успехом. Думаю о
Наполеоне, который заявил: «Я хотел найти европейскую систему, европейский кодекс
законов, европейский аппеляционный суд. По всей Европе был бы единый народ. Европа
превратилась бы в единую нацию». Но в чем состояло желание Наполеона? Сделать
Европу одной нацией. Что говорит Библия? «Но не сольются одно с другим...»
Четыре империи так и останутся крупнейшими в истории — Вавилон, МидоПерсия, Греция и языческий Рим. Рим разделится на десять частей. Эти части останутся
неизменными на протяжении веков. Европа никогда не объединится в единую
политическую общность. Наполеон пытался это сделать и потерпел неудачу. И когда он
потерпел поражение в битве под Ватерлоо, то сказал: «Всемогущий Бог — это для меня
слишком много».
Я думаю о Гитлере. Танковые дивизии Гитлера вихрем промчались по Европе во
вторую мировую войну. Своим приказом Гитлер отверг Бога. В марте 1941 г. Гитлер
51
самонадеянно заявил: «Смотрите, мой народ. Мне ничего не нужно от Бога. Мы
ничего от Него не просим, кроме того, чтобы Он оставил нас в покое. Мы желаем вести
свою войну сами, своим собственным оружием, без Бога. Мы желаем добиться победы без
помощи Бога». У него было военное преимущество. Его генералы тщательно изучили
карты погоды. Они атаковали в хорошую погоду, чтобы танки могли беспрепятственно
поражать войска союзников и тем самым помешать эвакуации в Англию тысяч
британских и французских солдат, зажатых в районе французского города Дюнкерка.
Судя по всему, силы союзников должны были понести огромные потери.
Но однажды ночью опустился странный туман. Уинстон Черчилль в своем
чрезвычайном радиообращении призвал англичан содействовать эвакуации. Все, что
держалось на плаву, даже легкие моторные лодки, потянулись через пролив Ла-Манш.
Сотни тысяч союзных солдат были эвакуированы в Англию.
Гитлер сказал: «Нам не нужен Бог. Мы желаем вести войну своим собственным
оружием». Но шесть слов, — древнее пророчество, записанное в Книге Даниила: «Но не
сольются одно с другим», — сообщают нам волю Божью. Европа никогда не будет
объединена на постоянной основе в единую целостную военную общность вновь. Что
ждет нас в будущем? Мы уже миновали дни Вавилона, Мидо-Персии, Греции, языческого
Рима и Рима разделенного. Мы живем уже не во времена, олицетворенные головой,
грудью и руками, бедрами и голенями, но в век, означенный пальцами ног истукана, то
есть непосредственно перед концом времени. Что же на горизонте? Книга Даниила
говорит нам о том, что есть Бог, Который всем управляет.
Вечное Царство Христово
Мне хотелось бы, чтобы мы вновь открыли Библии на Книге Даниила, глава 2,
тексты 44 и 45. Здесь излагается следующее событие в пророческом расписании: «И во
дни тех царств Бог Небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится...» Во
52
дни каких царств? В дни Англии, Франции, Италии, в дни Швейцарии — во дни
разделенной Европы. «И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое
вовеки не разрушится». Далее текст гласит: «И царство это не будет передано другому
народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно, так как ты
видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину,
серебро и золото. Великий Бог дал царю знать, что будет после сего».
Какое слово стоит следующим? «И верен этот сон, и точно истолкование его!»
Итак, камень, оторвавшийся без помощи рук, о котором говорится в текстах 34 и 35,
олицетворяет царство Христово, вечное Царство Божье, которое сокрушит народы этого
мира и станет горой, которая заполнит весь мир. Превратит ли термоядерная война нашу
планету во вращающийся шар, покрытый пеплом? Погибнут ли все народы в отчаянной
борьбе друг с другом ради последних крошек хлеба? Приведет ли загрязнение
окружающей среды к смерти тысяч людей?
Друзья! У меня есть для вас добрая весть. Камень, сорвавшийся без помощи рук,
это грядущее царство Христово. Иисус возвращается для того, чтобы установить царство,
в котором не будет угрозы войны, не будет страха, хаоса, конфликтов, голода, не будет
загрязнения окружающей среды.
Цель моих проповедей заключается в том, чтобы шаг за шагом показать то, как
люди могут подготовиться к будущему царству, к тому дню, когда Иисус установит Свое
вечное, непреходящее Царство. Дорогой друг, сегодня нам нужна уверенность, нам нужна
та ободряющая весть, которую несет в себе эта Книга. Нам нужна гарантия, которую она
дает. В такие времена нам необходимо, чтобы Христос, о Котором повествует Библия,
пришел и изменил нашу жизнь, вновь сотворил бы нас таким образом, чтобы мы смогли
жить в том вечном мире, где не будет болезней, не будет войны, не будет страданий и
смерти.
Я желаю прийти туда, а вы? В такое время, как наше, нам нужен Христос, который
53
нежно и ненавязчиво приходит и Своим Духом может изменить нас,
преобразовать наши характеры таким образом, чтобы мы были готовы для наступающего
Царства.
Наш мир находится в большой беде. Но выход есть. Проблемы нашего мира, не
поддающиеся решению человеческими силами, будут решены, когда Христос установит
Свое непреходящее Царство. Но прежде, чем установить это царство в мире, Он желает
установить его в вашем сердце. Прежде чем Он воссядет на престоле этого мира, Он
желает безраздельно править в вашем сердце. Разве вы не скажете Ему сегодня вечером:
«Господи, приди и правь безраздельно в моем сердце?»
Глава 4
Мир в хаосе
... Полет «Аполлона-12» проходил нормально. Точнее, нормально в течение первых
36 секунд. Вот тут-то все и произошло! Молния ударила в космический корабль, и на
панели управления начали вспыхивать сигналы тревоги. Дик Гордон, астронавт из
экипажа «Аполлона-12», позднее прокомментировал это происшествие так: «Если бы чтото подобное нам предложили на тренажере — то есть на наземной модели, мы бы сказали:
«Такая ситуация безвыходна. Совершенно невозможно справиться с проблемой такого
масштаба». Но корабль в космосе, а значит уже нельзя остановиться и повернуть назад —
по крайней мере, в тот момент.
И вот когда «Аполлон-12» вышел на орбиту, Дик пробрался в отсек оборудования.
В его обязанности входила настройка навигационной системы, которую вывел из строя
удар молнии. Он выглянул в иллюминатор, и ему показалось, будто кто-то выключил
звезды. Снаружи была кромешная тьма. Но вскоре глаза привыкли к темноте, и он заметил
яркую звезду Ригель в созвездии Ориона. Затем он нашел Сириус. И по этим
54
фиксированным
точкам
сумел
отрегулировать
навигационную
систему
«Аполлона-12», и астронавты вновь вернулись к работе.
Наша планета Земля — тот же космический корабль, несущийся в пространстве со
скоростью свыше 100 000 километров в час. И на панели управления также вспыхивают
аварийные сигналы. Мы подошли к тому вселяющему страх моменту истории, когда, куда
ни бросишь взгляд, видишь сигналы тревоги, во всем находишь причины для серьезной
озабоченности. Бередит сердце вопрос: «Неужели человечество подошло к концу
цивилизации? Действительно ли мы последнее поколение людей, живущее на планете
Земля?»
Иисус — Тот, Кто знает будущее,— дал нам недвусмысленные знамения или
сигналы тревоги, если вам так больше нравится, для того, чтобы у всех людей была
возможность узнать, когда наступит конец. Иисус не назвал точной даты конца времени.
Он не раскрыл день и час Своего пришествия. Но Он дал нам особые приметы, чтобы
пытливый ум ученика и христианина, живущего в согласии с Библией, мог понять, какое
поколение будет последним.
Собственная проповедь Христа о событиях последнего времени
Мне бы хотелось, чтобы вы взяли Библию и раскрыли ее на Евангелии от Матфея.
Здесь изложена собственная проповедь Христа о последнем времени. Иисус ясно
подчеркивает те знамения, которые предшествуют Его пришествию. Эти знамения
подобны аварийным' сигналам, вспыхивающим на панели управления нашего мира,
предупреждая о том, что конец времени приближается. Будет полезно вспомнить эту
главу.
Иисус и Его ученики сидели на горе Елеонской, возвышающейся над
Иерусалимом. Перед ними открывался прекрасный вид на сверкающий золотом
Иерусалимский храм. Но это чарующее зрелище не радовало Иисуса. Глядя на это
55
величественное строение, Он произнес шокирующие слова: «Не останется здесь
камня на камне». Когда ученики услышали это предсказание, то, конечно, подумали, что
столь ужасное событие, как разрушение храма, должно быть, и есть конец света. Но Иисус
перечислил события, знамения, тревожные сигналы, которые приведут к разрушению
Иерусалима римскими войсками под предводительством Тита в 70 г. после Р. X. Эта
беседа послужила началом для удивительной проповеди о событиях последнего времени.
Давайте начнем с первого текста Евангелия от Матфея 24: «И выйдя, Иисус шел от
храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. Иисус же сказал им:
видите ли всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет
разрушено. Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине
и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины
века?»
«Когда будет разрушен Иерусалим? — спросили они. Когда будет повержен храм?
Скажи нам, когда это произойдет?» И затем, поскольку ученики не знали, что Иисус
фактически говорил о двух событиях — разрушении Иерусалимского храма Титом и о
Своем втором пришествии, они спросили: «Каковы будут признаки Твоего пришествия и
кончины века?»
Разве вам не интересно это знать? Каковы те признаки, которые предшествуют
концу? Возможно ли, что мы являемся жителями последнего поколения? Возможно ли,
что Иисус должен прийти в наше время, что нам предстоит увидеть Царя? В 24-й главе
Евангелия от Матфея сообщается ответ Христа ученикам. Это высказанное Самим
Иисусом описание всемирных событий, непосредственно предшествующих концу. Его
весть содержит 20 предупреждающих сигналов, указывающих на то, что последнее время
настало.
Готов ли камень, описанный во 2-й главе Книги Даниила, о котором мы говорили в
прошлый раз, сокрушить истукана? Как близко мы подошли к пришествию Иисуса?
56
Живем ли мы на краю вечности, на границе вечного мира? Давайте посмотрим
на те знамения, которые дал Сам Иисус. Мф. 24:4, 5: «Иисус сказал им в ответ:
берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут
говорить: ”я Христос“, и многих прельстят».
Знамения в религиозном мире
Одним из признаков конца времени, которые дал нам Иисус, является неразбериха
в религиозном мире. Он сказал, что много будет в последние дни земной истории тех, кто
будет претендовать на имя — Христос. Явится множество лжехристов. Эти лжехристы,
или лжемессии, как говорит Писание, обманут многих. Теперь давайте обратим внимание
на текст 11: «И многие лжепророки восстанут, и прельстят многих». В тексте 5 мы уже
читали о лжехристах, которые многих прельстят, в этом же тексте нам сообщается о том,
что в дополнение к лжехристам будут и лжепророки, или лидеры религиозных течений,
заявляющие о том, что у них есть весть с небес.
Последние дни будут характеризоваться голосами, исходящими с разных сторон,
из различных частей религиозного мира. Они будут говорить: «Вот истинный путь». Они
будут говорить: «Идите за мной», «Я есть глас с небес». Будет множество заявляющих,
что они являются пророками в последние дни. Теперь взгляните на текст 24. Этот текст
связывает воедино тексты 5 и 11. «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут
великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных».
В этом тексте лжехристы и лжепророки почти преуспевают в том, чтобы
прельстить избранных. В последние дни мы должны ожидать подъема лжерелигий,
появится множество новых религиозных лидеров, претендующих на божественность, на
роль Мессии, заявляющих о том, что это реинкарнация Христа, являющих знамения и
чудеса. Бурный рост новых религий будет сигналом о том, что мы живем непосредственно
перед концом времени.
57
Когда мы проводили серию лекций по библейским пророчествам в г.
Меридене, штат Коннектикут, туда пришли несколько молодых людей в возрасте от 18 до
25 лет. Обычно я стараюсь познакомиться со своими слушателями.
Когда я стоял у дверей зала в Меридене, приветствуя входящих, я заметил, что
некоторые из этих молодых людей носят золотое кольцо в правом ухе. Я узнал, что это —
последователи человека, называющего себя Джулиус, их было около 500. Газеты
озабоченно писали о том, что многие молодые люди оставляют дома и передают свои
банковские счета организации брата Джулиуса. Пытаясь узнать о верованиях этой группы,
репортер спросил брата Джулиуса: «Вы Мессия? Вы Христос? И брат Джулиус ответил:
«Да, другого никогда не было».
И это не исключительный случай, В Лонг-Айленде, штат Нью-Йорк, есть группа
под названием «Дети Божий», которая якобы связывается с Богом через своего лидера
Дэвида Берга. Последователи преподобного Муна рассматривают его миссию как
продолжение дела, в котором «потерпел неудачу» Иисус. О брате Джулиусе в Меридене я
уже упомянул, так что мы действительно видим все возрастающее число людей,
именующих себя Мессиями. Это факт американской религиозной жизни последних лет.
В 1957 г. в Хардваре, Индия, родился мальчик, которому дали имя МахараджаДжи. Отец Махараджи-Джи имел в Индии около 6 миллионов последователей. Он основал
религиозное движение, которое назвал «Миссией божественного света». Махараджа-Джи
стал руководителем этой миссии. Своим приездом в Соединенные Штаты в 1971 г. он
начал, по признанию издательства «Божественный свет», третье всемирное путешествие.
В
аэропорту
Лос-Анжелеса
Махараджу-Джи
встретили
все
его
американские
последователи — 7 человек. Спустя три года в Хьюстоне на большом стадионе он провел
митинг, на котором собрались 20 000 человек. Там были юристы, учителя, ученые —
профессионалы всех рангов и уровней — и самые обычные мужчины и женщины. Но
значительную часть аудитории на этой ноябрьской встрече в Хьюстоне составляли
58
студенты. Махараджа-Джи сидел на сцене на красной сатиновой подушке,
которую вынесли четыре человека. Множество людей склонились перед ним со словами:
«Слава совершенному живому повелителю!» Для них он был воплощенным Богом!
На следующий день, после того, как я прочитал лекцию о лжехристах и
лжепророках, ко мне подошел молодой человек. В своей лекции я описал собрания,
которые Махараджа-Джи проводил в Хьюстоне. Когда мы сели поговорить, он сказал: «Я
был в Хьюстоне. Я один из обращенных Махараджи-Джи. Позвольте мне рассказать вам,
что там произошло». Оказывается, Махараджа-Джи имеет священников, называемых
махатмами, которые ему служат. Каждый священник берет 20 человек — их называют
преданными, которые желают стать последователями Махараджи-Джи. По очереди
преданные подходят к махатме, и священник прикладывает руку к уху подошедших, и в
результате преданный начинает слышать божественную музыку. «Я слышал ее, и это была
божественная музыка. Отрицать это невозможно!» — воскликнул мой молодой
собеседник.
Затем священник дотрагивается рукой до языка молодого человека, и тот чувствует
вкус божественного нектара, вкус, которого он никогда до этого не испытывал. Когда
священник возложил руки на глаза молодого человека, он увидел прекрасный
божественный свет.
«Я не могу отрицать того, что видели мои глаза, и того, что чувствовал мой язык в
Хьюстоне,— уверял меня парень, а затем добавил: — Мне безразлично, что говорит
Библия. Это для меня неважно, потому что я не могу отрицать то, что я испытал».
Библия же говорит, что в последние дни восстанут многие, претендующие на то,
что они — воплощение Христа. Поэтому мы можем ожидать возрождения интереса к
религии всякого рода в эти последние дни. Понимаете, не то чтобы в последние дни
ослабеет влияние религии. Дело, скорее, в том, что будет отмечаться возрождение
лжерелигий.
59
Подходим ли мы непосредственно к концу времени в наши дни? Видим
ли мы «лжехристов» и «лжепророков», как сказал Иисус, которые претендуют на
божественность, на то, что имеют власть свыше? Разве Он говорил что-нибудь о том, что
у лжехристов и лжепророков на шее будет висеть табличка с надписью: «Я лжехристос, я
лжепророк»? Нет!
Теперь
обратите
внимание:
Иисус
сказал,
что
эти
лжепророки
будут
демонстрировать великие знамения, великие чудеса, несомненные чудеса, — для того,
чтобы если это возможно, прельстить и самих избранных. Кто эти избранные? Избранные
— это народ Божий. Обманы последних дней будут столь грандиозны, что даже народ
Божий, если его разум не укреплен Писанием, будет введен в заблуждение.
Цель этих проповедей заключается в том, чтобы уберечь людей от обманов,
которые готовы захлестнуть наш мир.
Знамения в политическом мире
В текстах 6 и 7, главе 24 Евангелия от Матфея, Иисус говорит о явлениях, которые
будут преобладать в политике и мире природы. «Также услышите о войнах и военных
слухах.
Смотрите,
не
ужасайтесь...»
Последние
дни,
сказал
Иисус,
будут
характеризоваться политическими конфликтами.
«Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец:
ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения
по местам».
Да, Иисус смотрел в будущее из Своего дня и предвидел кризис нашего поколения.
Признаки пришествия Христа ясно очерчены в пророчествах Писания.
В различных районах мира то и дело вспыхивают военные конфликты. Каждый год
в мире тратятся колоссальные средства на вооружение и оборону. Например, только в
2002 году совокупные военные расходы в мире выросли по сравнению с предыдущим
60
годом на 6% и составили 795 миллиардов долларов.
Иисус сказал, что в последние дни земной истории лампочки тревоги будут
вспыхивать по всей контрольной панели планеты Земля. Он сказал, что в последние дни
земной истории одним из таких тревожных сигналов будут войны и слухи о войнах.
Даже мимолетный взгляд на международную обстановку открывает серьезные
проблемы на Ближнем Востоке, на Балканах. Если взглянуть на положение в мире,
нетрудно заметить, что лишенные надежности, напряженные отношения между
государствами и народами демонстрируют: Христос действительно предсказал события
нашего времени: «Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство». Война в наше
время стала обычным делом, настолько обычным, что самые устрашающие газетные
заголовки уже, кажется, нас не тревожат. Когда Уильям Рипли вел свой репортаж из
Хиросимы в 1945 г., после того как туда была сброшена атомная бомба, он заявил: «Я
стою на том месте, где начался конец света».
Продолжая описание событий последнего времени, Иисус сказал, что будет
«уныние народов и недоумение» (Лк. 21:25). Дорогие друзья, сегодня я задаю вам вопрос:
живем ли мы в то время, когда слова Христа в точности исполняются прямо на наших
глазах? Действительно, не тот ли это час, когда на земле царит уныние народов? Когда нас
одолевает недоумение? Да, так оно и есть.
Но кто-то может сказать: «А разве раньше не было войны и слухов о войнах? Разве
раньше не было конфликтов между нациями? Можно ли считать, что конфликт между
нациями относится к знамениям конца света?» История человечества сообщает нам, что
всегда были войны и слухи о войнах. Есть два важных момента, на которые нам следует
обратить свое внимание. Во-первых, изолированный военный конфликт не является сам
по себе знамением времени. И, во-вторых, сегодня войны стали столь обыденным
явлением и получили столь широкое распространение, что в результате беспокойные и
напряженные отношения между нациями в обществе преобладают.
61
Способность человека к самоуничтожению
В Книге Откровение, которую мы будем рассматривать особо в серии наших
проповедей, Иисус через пророка Иоанна сообщил, что Он вернется, чтобы «погубить
губивших землю» (Откр. 11:18). Никогда еще в истории человечество не обладало
властью и средствами, достаточными для того, чтобы уничтожить жизнь на этой планете.
Орсон Уэллес высказывает это так: «Располагая термоядерным оружием, мы можем
превратить нашу землю в костер. Мы можем опустошить наши города, содрать земную
кору с нашей планеты и взрывом превратить место нашего обитания во вращающийся
шар, покрытый пеплом». Это уникальный момент в истории. Никогда раньше люди не
обладали способностью и силой, достаточными для того, чтобы уничтожить жизнь на
планете Земля, как это есть сегодня.
Но вот что мы видим на другой стороне военной монеты. В Послании к
Фессалоникийцам нам сообщается о том, что в период постоянно нарастающих войн, во
время эскалации гонки вооружений будет разговор о мире: «Ибо, когда будут говорить:
”мир и безопасность“, тогда внезапно постигнет их пагуба... и не избегнут» (1 Фес. 5:3).
Все человеческие планы преходящи; ничто не стабильно. Чернила не успевают
высохнуть на документах о мире, как приходит весть о новых попытках развязать войну.
Один из дипломатов ООН, описывая тщетные попытки мирового сообщества установить
мир во всем мире, высказался так: «Мы так усердно старались и потерпели столь жалкий
крах». У. Тан, бывший Генеральный секретарь Организации Объединенных Наций,
сказал: «Мы вновь встречаемся в атмосфере неуверенности и беспокойства, с
единственным сознанием того, что человечество движется со все возрастающей
скоростью в определенном направлении и что время истекает». Да, идут лжехристы и
лжепророки, распространяются войны и слухи о войнах, бесконечные разговоры о мире.
Мы можем согласиться с У. Таном, основываясь на Библии. Время истекает! Основываясь
62
на Библии, мы можем сказать, что живем в последнее время.
Знамения в мире природы
Что же сказал Иисус о мире природы? Кажется, будто вся природа содрогается в
конвульсиях под тяжестью греховной болезни планеты Земля. Иисус сказал в Мф. 24:7:
«Будут (а не «могут быть». — Прим. переводчика) глады, моры и землетрясения по
местам». То есть что знамением последних дней в земной истории будут хаос и
природные катаклизмы.
Голод стал фактом. Как мы уже отмечали, на нашей планете сегодня проживает 6,3
миллиарда человек, причем некоторые из них буквально громоздятся друг на друге из-за
нехватки пространства для жизни. В Бангладеш, стране размером с Флориду, проживает
125 миллионов человек, конкурирующих в борьбе за жизненное пространство. В Индии
сегодня проживает свыше 1 миллиарда человек. Большая часть из них страдает от
недоедания. В расположенном близ пустыни Сахара регионе Африки погибло от 70 до 90
процентов крупного скота. По подсчетам ряда экспертов, около 200 тысяч человек
погибли от голода, случившегося в результате начавшейся несколько лет тому назад и все
еще продолжающейся засухи.
Да, если сегодня мы посмотрим на мир, то обнаружим, что в Индии, в ряде районов
Африки, во все возрастающем количестве стран проблема с продовольствием стала
действительно кризисной. Камбоджа разорена войной, и теперь, как ее последствие,
наступает голод. В последующие 25 лет четверо из каждых пяти человек на земле родятся
в «неимущих» странах. Иисус сказал, что будет голод. Голод является знамением
времени. Вскоре Бог объявит: «Время заканчивать». Долго ли может Он позволить
существовать всем этим несчастьям? Долго ли может переносить эту боль сердце вечного
Бога, Который сотворил людей и безмерно их любит? Нет, не желает Он продлевать далее
эти страдания и сердечную боль на планете Земля. Вскоре Иисус придет. Скоро время
63
обратится в вечность. Скоро голод уйдет в прошлое.
Сегодня мы видим, как болезни поражают человека, животных и растения. До сих
пор наука не смогла найти ключ к исцелению от рака. В различных районах мира растения
поражены болезнями, что приводит к неурожаю. У меня есть приятель садовод. Однажды,
когда мы беседовали о его саде, и, в частности, о болезнях растений, я спросил: «Сколько
раз тебе приходится опрыскивать яблони, чтобы получить эти прекрасные сочные яблоки
сорта «Макинтош»? Он ответил: «Нам приходится опрыскивать от 12 до 15 раз». Я
спросил: «А если вы не будете опрыскивать свои яблони пестицидами, то что
произойдет?» Он сказал: «Болезни — настолько серьезная опасность, что они повредят
деревья, и плоды станут несъедобными».
Болезни придут, сказал Иисус, странные и незнакомые болезни, которые будут
распространяться.
Затем я спросил его: «Было ли все это необходимо делать 25 лет тому назад?» Он
ответил: «Двадцать пять лет тому назад я опрыскивал свои яблони, может, три, а может,
четыре раза в год. Спросите любого садовода, и он скажет вам, что нам приходится
непрерывно разрабатывать новые составы для опрыскивания».
Да, Иисус сказал, что болезни будут признаком того, что мы живем в последние
дни земной истории. Засухи и потери урожая из-за болезни растений стали столь
привычным делом, что люди зачастую уже не рассматривают их как знамения времен, как
тревожные сигналы, которые вспыхивают на контрольной панели планеты Земли,
позволяя нам узнать, что Иисус грядет скоро.
Будет голод, будут болезни, будут землетрясения в различных местах. Да, взглянув
сегодня на наш мир, мы вспомним о землетрясениях в Манагуа, в Гватемале, на Аляске, о
страшном землетрясении 1976 г. в Турции, где погибло 4 000 человек, и в Китае, где
погибли сотни тысяч людей, — и мы увидим, что вся природа словно корчится в
конвульсиях под гнетом греха, которым поражен наш изнуренный страданием мир.
64
Далее Иисус описывает наше время в Мф. 24:37—39. Давайте прочитаем
этот текст вместе: «Но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына
Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до
того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех,
— так будет и пришествие Сына Человеческого».
Что это означает: «и не думали?» (В оригинале «и не знали» — прим. переводчика).
У них была возможность узнать. Ной проповедовал о потопе в течение 120 лет. Но они
отвергли его проповедь. Можно ли так относиться к окружающим нас знамениям времен,
о которых говорил Иисус? Да, такое вполне возможно! Люди до такой степени свыклись с
нашествием лжехристов и лжепророков, примирились с войнами и слухами о войнах,
землетрясения, болезни и голод стали столь обыденными явлениями, что многие
утрачивают способность узнавать в них признаки близкого возвращения Иисуса.
Мой друг, живущий в Нью-Йорке, рассказывал мне, что он до такой степени
привык к мчащимся пожарным машинам и завыванию сирен, что случись самый
страшный пожар, он может спокойно и совершенно мирно все это проспать. Может быть,
и мы дошли до такого состояния? Иисус сообщил нам тревожные сигналы для того, чтобы
разбудить нас, чтобы позволить нам узнать, что вскоре Он намеревается прийти. Неужели
мы позволим себе до такой степени свыкнуться с сигналами тревоги, что просто уснем?
Иисус сказал, что будет так, как было во дни Ноя. Давайте вспомним, как это было.
Знамения в социальном мире
Вернемся к Книге Бытие. Глава 6 текст 5 описывает дни Ноя. Не правда ли,
моральное состояние мира в наши дни похоже на то, что происходило во дни Ноя? Образ
жизни людей в допотопном мире — перед великим потопом — навлек суд Божий на
Землю. Чем же характерны общественные отношения перед потопом? Каково было
состояние морали? Книга Бытие 6:5 сообщает: «И увидел Господь, что велико
65
развращение человеков на земле». Быт. 6:11 добавляет: «Но земля растлилась
пред лицом Божиим, и наполнилась земля злодеяниями».
Времена Ноя характеризовались насилием, преступлениями и беззаконием. Даже
беглый просмотр заголовков сегодняшних газет дает нам достаточно оснований для того,
чтобы мы признали: вновь настали времена всеобщей коррупции; наш век — век насилия.
Рост серьезных преступлений сейчас происходит быстрее, чем когда бы то ни было.
Особенно возросла доля особо тяжких преступлений. Что это значит? Социальные
проблемы нашего времени — это еще один тревожный сигнал, вспыхивающий на
контрольной панели планеты Земля, который ясно указывает на то, что Иисус должен
прийти скоро.
Мф. 24:12 описывает последние дни земной истории. Давайте прочитаем этот
текст: «И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь». Не похоже ли
это на наше время? Это говорит нам о том, что люди Церкви, люди, которые заявляли о
намерении быть последователями Иисуса, будут так увлечены делами мирскими или до
такой степени разочарованы тем, что они видят вокруг себя, особенно в жизни тех, кто
называет себя христианами, что они разочаровываются и утрачивают любовь к Богу.
Наблюдаем ли мы такое? Да, безусловно.
Страх
Иисус предсказывал, что в последние дни земной истории преступность возрастет.
Он сказал в Лк. 21:26: «Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих
на вселенную, ибо силы небесные поколеблются». Иисус сказал: «Люди будут издыхать
от страха».
Однажды во время полета из Гринсборо, штат Северная Каролина, моим соседом
оказался житель Нью-Йорка. Мы разговорились. Я спросил его: «Вы заметили перемену в
Нью-Йорке за последние 25 лет?» «Марк, — ответил он, — перемена неописуемая. В том
66
районе, где я живу, вечером в одиночку из дома я не выхожу. Это слишком
опасно». Во время нашего разговора я размышлял над этим текстом из Библии. Я открыл
свою Библию, когда мы подлетали к Нью-Йорку, и спросил: «Можно ли мне прочитать
вам текст, который описывает наши времена? Не думаете ли вы, что он в точности
описывает состояние людей в городах?» Я прочитал ему этот текст: «Люди будут
издыхать от страха». У него не возникло никаких сомнений в том, что Иисус точно описал
ситуацию.
Несколько лет назад я пел христианские рождественские гимны вместе с группой
молодых людей. Мы шли по улице, и, когда подошли к дому судьи, я позвонил в дверь и
дал сигнал своей группе приготовиться петь. Заглянув в окно, я увидел, что судья смотрит
телевизор, а рядом с ним на столе лежит револьвер. Когда я позвонил, он взял револьвер и
пошел к двери. Когда он открыл дверь, я быстро сказал: «Судья, это ваш друг, пастор». Я
специально произнес слово «пастор», чтобы он понял, что это не ограбление. Он был в
совершенном замешательстве и густо покраснел. Когда я по его приглашению вошел в
дом, он тут же захлопнул дверь, так что молодые люди остались за порогом. «Марк,
подождите, пока я уберу ружье, прежде чем приглашать молодых людей войти и петь
рождественские гимны. Вы знаете, я так боюсь, так боюсь оставаться один дома по
вечерам. Я не знаю, кто там за дверью. В суде мне приходится разбирать массу случаев,
связанных с ограблениями. Я так переполнен страхом, что держу оружие поблизости
постоянно».
И этот судья не одинок в своих опасениях. Продажа немецких полицейских
овчарок для охраны дома, а также торговля системами сигнализации — доходная сфера
бизнеса сегодня. Почему? Потому что мы живем в такое время, когда страх наполняет
сердца повсеместно. Как мы, будучи христианами, должны к этому относиться? Это
тревожный сигнал, вспыхнувший на контрольной панели планеты Земля.
Послушай, друг, если бы я не знал, что эти сигналы указывают путь, если бы я не
67
знал, что они показывают мне дорогу домой, на обновленную Землю, позволяют
узнать, что Иисус грядет, я бы тоже был испуган. Мое сердце тоже было бы наполнено
страхом. Но вместо того, чтобы бояться войны, вместо того, чтобы приобретать комплекс
страха, который поразил наше общество, я осознаю, что каждое из этих явлений является
лишь тревожным сигналом, знамением. Каждое из этих земных событий говорит мне о
том, что Иисус грядет вскоре. Скоро Он придет для того, чтобы забрать в небесные
обители Своих детей.
Растущая безнравственность
Иисус сказал, что в последние дни земной истории условия в мире будут
тождественны ситуации во дни Ноя. Он сказал, что люди «женились и выходили замуж».
Теперь вы, может быть, подумаете, что это какой-то странный признак. Что это означает
— «женились и выходили замуж»? Иисус в данном случае говорил не о нормальном,
обычном, благословенном и прекрасном институте брака. Он, скорее, говорил о растущем
количестве супружеских измен, о моральной нечистоплотности, имевшей место в
допотопные времена. Последние дни земной истории также будут характеризоваться
свободой морали.
Американские семьи испытывают сегодня глубокие и серьезные проблемы, что
приводит кое-кого к мысли о том, что институт брака устарел. Как сказал один писатель:
«Женитьба подобна поясу. Ты надеваешь его и застегиваешь, а если он тебе не подходит,
ты расстегиваешь пояс и снимаешь его». Да, социолог, написавший такие слова, был
совершенно прав: «Все современные ценности нестабильны». Жизненные ценности,
принципы жизни, основанные на Писании, многими рассматриваются как нечто
архаичное, безнадежно устаревшее. Я вспоминаю другие слова этого социолога:
«Моральные нормы попраны. Правит умственная, моральная и социальная анархия». Да,
аморальность характеризует эти последние дни в земной истории.
68
Апостол Павел размышлял о том, что сказал Иисус. Давайте прочитаем
его слова из Второго послания к Тимофею 3:1—4: «Знай же, что в последние дни...» Ну,
что же будет в эти последние дни? «...Наступят времена тяжкие». Живем ли мы в этот
час? Павел продолжает: «Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны,
злоречивы, родителям непокорны». Да, Павел сказал, что в последние дни земной истории
будет пропасть между поколениями. Будет разрыв связи между родителями, мятеж,
разрыв семейного единства, потрясение основ семьи. Посмотрим дальше. «...Родителям
непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны». В последние дни будет подорвано
дружелюбие. Мораль будет повержена во прах. Мы увидим парад аморальности на
экранах кинотеатров и телевизоров. Фотографии обнаженной натуры заполонили
страницы газет и журналов, ими пестрят уличные объявления и афиши.
Апостол Павел говорит, что в последние дни земной истории люди будут
«предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы». Да, в
последние дни земной истории стадионы будут переполнены, места ночных увеселений —
забиты до отказа. Искатели удовольствий заполняют ночные клубы и игорные дома ЛасВегаса. Библия говорит, что люди будут любить удовольствия больше, нежели Бога.
Рассуждения таковы: «Если это доставляет мне радость, я это буду делать». Сегодня
американское общество имеет больше денег, чем когда бы то ни было в истории, несмотря
на инфляцию. Чем же озабочены многие владельцы капиталов? Идея такова: «Как мне
потратить эти деньги, как использовать свое богатство, чтобы доставить себе
удовольствие?» А вот так: «Если это вкусно — ешь. Если это тебе нравится — делай это,
чем бы оно ни было, лишь бы доставить себе удовольствие».
Павел очень точно заметил, когда сказал, что мужчины и женщины будут более
сластолюбивы, нежели боголюбивы. Но кое-кто говорит: «Да, в наше время мы видим
лжехристов и лжепророков; мы наблюдаем войны и внимаем военным слухам; мы
испытываем болезни и землетрясения; преступность, мятеж и беззаконие возрастают;
69
мораль ниже, чем когда бы то ни было. Но если бы Иисус мог сделать нечто
драматичное, дабы мы узнали, что Он идет! Если бы Он мог погасить солнце и заставить
нас провести день в абсолютной темноте; если бы луна стала кроваво-красного цвета; а
может быть, если бы Иисус просто устроил великий метеоритный дождь — если бы три
таких небесных знамения провозвестили о последнем поколении, если бы они возвестили
о том времени, которое Библия называет концом времени!»
Знамения в мире природы
Но, подождите, что говорит Писание? Давайте вместе прочитаем Лк. 21:11:
«Будут... ужасные явления и великие знамения с неба». Теперь взгляните в Мф. 24, текст
29. После описания средних веков Иисус заявил: «И вдруг, после скорби дней тех, солнце
померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба». Иисус предсказал, что
будут три небесных знамения. Первое: солнце померкнет; второе: луна не даст нам света;
третье: звезды падут с небес. И после этих небесных знамений будет нарастание войн,
подъем лжехристов и лжепророков, рост голода, болезней и землетрясений.
Но кто-то скажет: «Минуточку, мы видим все это. Разве эти три знамения не
произошли уже?» После средневековья, в конце 1700-х гг., точно, как и было предсказано,
был день тьмы. Р. М. Девон, который писал о первом веке Америки и всех важных
событиях, случившихся в те годы, отметил: «Наиболее загадочным и необъяснимым
феноменом своего рода в ряду разнообразнейших событий, случившихся в прошлом веке,
упоминают «Темный день» 19 мая 1780 г., непостижимое помрачение небес».
19 мая 1780 г. солнце взошло, как обычно. Но около 9 часов утра вдруг стало
темнеть. Тьма сгущалась, и около 10 часов утра скот стал возвращаться домой. Животные
думали, что наступил вечер. Запели петухи. В Хартфорде, штат Коннектикут, шло
заседание законодателей. Когда они обнаружили, что весь Хартфорд и освоенную часть
Соединенных Штатов покрыла кромешная мгла, некоторые из них решили: «Это Суд. Это
70
день пришествия Христа. Пойдемте домой к нашим семьям». Как вспоминают,
один из них, Авраам Давенпорт, сказал: «Если это судный день, то лучше я буду
выполнять свой долг в ожидании Господа. Я предлагаю, чтобы внесли свечи и заседание
продолжалось». Законодатели проголосовали за это, и были внесены свечи.
Поэт-квакер Джон Гринлиф Витьер так описывает день тьмы: «Это было в майский
день далекого тысяча семьсот восьмидесятого, когда пал на зелень и радостную жизнь
весны, на свежую землю и на полуденные небеса ужас великой тьмы».
Далее он повествует о том, как мужчины рыдали вместе с женщинами. Они
думали, что настал Судный день.
Иисус сказал, что когда закончится испытание, которое обрушится на народ Божий
в средние века, то после этого длительного периода преследований будет день тьмы. Той
же ночью луна не светила и имела кровавый вид. Иисус сказал, что будет день тьмы, что
луна не даст своего света и что звезды падут с небес.
Пятьдесят три года спустя после Дня тьмы, в 1833 г., 13 ноября был величайший в
истории метеоритный дождь. Редактор газеты «Коннектикут обсервер» 25 ноября 1833 г.
писал: «Мы провозглашаем, что огненный дождь, который мы видели утром в прошлую
среду, — ужасный и верный предвестник, милостивое знамение того, что великий и
ужасный день, свидетелями которого станут жители Земли, — грядет, что время близко».
Падающие метеориты были столь многочисленны, что от северного Мэна до
Мексиканского залива, над освоенной частью Соединенных Штатов, небо горело так ярко,
что можно было читать газету. День тьмы, луна, меняющая свой цвет на кроваво-красный,
звезды, падающие с небес — 1700-е, 1800-е гг. Вслед за этими небесными знамениями
произошли события, описанные в Евангелии от Матфея.
Да, Иисус ясно описал те события, которые происходят в наше время. Что
означают эти события? На что они указывают вам? Что они говорят мне? О чем
предупреждают сигналы тревоги? Обратимся к Лк. 21:28: «Когда же начнет это сбываться,
71
тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается
избавление ваше». Сегодня мы видим все возрастающий размах голода, все возрастающие
масштабы болезней, преступности, войн, нации, поднимающиеся против наций, —
сигналы тревоги вспыхивают на контрольной панели этого мира. Иисус сказал: «Когда же
начнет это сбываться, поднимите головы ваши, потому что приближается избавление
ваше».
Когда мы сравниваем события, происходящие вокруг нас, с предсказаниями
Иисуса в Мф. 24, то не остается никаких сомнений в том, что Иисус придет скоро. С
учетом изложенных фактов — не может быть сомнений. Именно нынешнему поколению
предстоит взглянуть вверх и увидеть грядущего Христа. Бог собирается вмешаться в
историю и выправить положение дел. Для планеты Земля занавес закроется. Христос
переступит через порог вечности на арену дел человеческих. Он намеревается прийти для
того, чтобы разрешить те проблемы, которые наука оказалась не в состоянии решить. Ибо
со всеми научными достижениями наш мир оказался на краю катастрофы. Христос придет
скоро.
Обращение Христа к вашему сердцу
Наша величайшая привилегия заключается в том, чтобы знать Христа и готовиться
к Его пришествию. Вот для чего нам дана жизнь. Иисус призывает людей отдать свои
жизни Ему. Ибо несмотря на величайшие достижения человечества сердце человека все
еще сокрушено грехом. В человеческом сердце до сих пор царят алчность, похоть,
ненависть и горечь. Поэтому, пока еще осталось время, Иисус обращается к людям на
планете Земля.
В Мф. 24:14 Иисус говорит: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей
вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец». Почему Иисус еще не
пришел? Вы скажете: «Потому что Джон или Мэри, или Том, или Джо еще не готовы к
72
Его пришествию». Евангелие Царства — это благая весть о том, что грехи могут
быть прощены, виновность может быть снята, что Иисус может изменить человеческую
жизнь. Это Евангелие Царства должно быть проповедано всем народам; и тогда придет
конец.
Друг! Иисус скоро грядет с небес. Как молния сверкает с востока до самого запада,
таким будет и пришествие Сына Человеческого. Готовы ли вы к пришествию Иисуса?
Определились ли вы в своей жизни? Отдали ли вы свою жизнь полностью и окончательно
Иисусу? Когда Он придет, сможете ли вы взглянуть вверх и сказать: «Господи, я ждал
Тебя. Господи, я ждал Твоего пришествия».
Друг! Знамения указывают на то, что живущее поколение — то самое, которое
увидит пришествие Иисуса. Признаки, данные в Писании, указывают на Его скорое
возвращение. Есть ли что-нибудь такое, что стоит между тобой и Иисусом? Знаешь ли ты
о чем-либо в твоей жизни, что не позволяет тебе быть готовым к пришествию Иисуса?
Если в твоей жизни есть какой-либо грех, которому ты подвержен, какой-либо идол,
которого ты обнимаешь, какая-то привычка, которая отделяет тебя от Христа, почему бы
тебе не сказать Ему сегодня вечером: «Господи, я хочу отдать свою жизнь Тебе. Я желаю
предать себя в Твои руки». Единственный способ быть готовым, когда придет Иисус, —
принять твердое решение об этом.
Глава 5
Покой разума без вины
Это произошло 17 декабря 1968 г., когда во время путешествия Барбара Мекл и ее
мать из Флориды решили спокойно провести вечер в мотеле близ города Атланта, штат
Джорджия. В 4.15 утра кто-то громко постучал в дверь мотеля. Разбуженная мать Барбары
73
подошла к двери. Барбара тоже проснулась и стала умолять: «Мама, сейчас
слишком рано. Не открывай дверь никому». Человек, стоявший за дверью, сказал, что он
из полиции и уполномочен сообщить, что друг Барбары попал в ужасную автомобильную
аварию. Ему необходимо побеседовать с Барбарой немедленно, заявил он. Барбара была
непреклонна: «Это обман, мама. Это не полицейский. Мама, пожалуйста, не открывай
дверь». Но мать Барбары уступила настойчивым просьбам стоявшего за дверью человека.
Она открыла дверь, и тут же удушливый запах хлороформа поверг ее в глубокий обморок.
Увидев, что женщина потеряла сознание, преступники, один из которых был одет в
женское платье, схватили Барбару и силой потащили к своему автомобилю. Барбаре
связали руки, затем ее затолкали в багажник автомашины.
Так двадцатилетняя дочь миллионера из Флориды была увезена в горы Джорджии.
Выбрав подходящее место, похитители, отмерив двадцать шагов от дерева, выкопали яму.
Барбару опустили туда в деревянном ящике, в котором было немного еды и воды,
работавший от батарей вентилятор, чтобы пленница не задохнулась, и фонарик, который
давал немного тепла и подбадривал. Барбара так описывает пережитый ею ужас:
«Меня опустили в открытую могилу. Нет слов, способных описать мои ощущения,
когда я услышала, как стучит по крышке земля, под которой погребли ящик. Сначала
звуки были громкие, потом все глуше и глуше. Я все еще пыталась что-то сказать злодеям.
Затем стала прислушиваться. Но не услышала ничего. Решила, что они ушли, оставили
меня. Я забарабанила по крышке ящика что было сил. Я была в истерике. Я кричала,
потом замолкала в ожидании ответа. Но ответом мне было лишь безмолвие».
Похитители Барбары связались с ее отцом, Фрэнком, через католического
священника. Ему сообщили: «Ваша дочь находится в надежном месте, но испытывает
неудобства. Батарей для вентилятора и фонаря хватит примерно на 48 часов. После этого
система обеспечения кислородом отключится. Барбара задохнется и умрет. Если вы
хотите вновь увидеть свою дочь, мы требуем выплатить выкуп в размере 500 тысяч
74
долларов. Ни одна из банкнот не должна иметь номер серии позднее 1950 г.
выпуска. Не более 20 номеров должны идти подряд. Купюры должны быть достоинством
10 и 20 долларов. Если вы каким-нибудь образом нарушите наши требования, вы никогда
больше не увидите свою дочь живой. После того, как вы выполните все наши требования,
поместите следующее объявление в газеты Майами: «Любовник, приди домой». Деньги
поместите в определенную ячейку камеры хранения местного аэропорта. Не пытайтесь
организовать какое-либо наблюдение за ячейкой или ее охрану. Если вы это сделаете, вы
никогда не увидите свою дочь».
Фрэнк Мекл знал, что для него есть лишь единственная возможность увидеть свою
дочь живой. Он знал, что в том случае, если он не заплатит выкуп, его дочери будет
вынесен смертный приговор. Он не только мог, но и желал выплатить выкуп. Он снял со
своего счета 500 000 долларов и выполнил все требования похитителей. Прежде всего он
поместил объявление в газету, затем надежно закрыл деньги в ячейке камеры хранения. С
похитителями
связались
через
католического
священника,
выполнявшего
роль
посредника. Вскоре зазвонил телефон в доме Эдгара Гувера, который в это время был
директором ФБР. Ему сообщили точные координаты Барбары. Г-н Гувер очень аккуратно
их записал. На это место помчались агенты ФБР. Они обнаружили описанное место в
горах.
Однажды я рассказал этот случай во время лекции в одном большом городе на
востоке страны. В конце ко мне подошла седоволосая женщина и сказала: «Это ферма
моего отца. Я знаю это место, я там была»
Сотрудники ФБР явились на место вовремя и увидели свежую могилу. Они
торопились раскопать ее, тревожась о том, жива еще Барбара или задохнулась, проведя в
ящике почти четыре дня. Когда они подняли крышку ящика, живая и здоровая Барбара
радостно воскликнула: «Вы самые красивые мужчины, которых мне приходилось
видеть!» Тут же связались с ее отцом: «Барбара в безопасности; она на пути домой».
75
Представьте себе сцену встречи. Я почти вижу, как г-н Мекл выбегает из
своего богатого поместья и, взволнованный, бежит по усаженной пальмами дорожке
навстречу дочери. Она бросается в его объятья. Оба рыдают от избытка радостных чувств.
Выкуп обеспечил воссоединение семьи. Мне интересно, усомнилась ли когда-либо после
этого Барбара в любви своего отца? Полюбил ли ее отец еще крепче, заплатив выкуп в
размере 500 000 долларов, или это происшествие заставило его понять, до какой степени
он уже любил ее?
Вас кто-нибудь любит так горячо? Если бы вас похитили, заплатил бы кто-нибудь
за вас 500 000 долларов? Любит ли кто-нибудь вас так, мой друг? Да, любит. Главная тема
Библии — это тема выкупа. Вы не сможете понять самой сути Священного Писания, не
обнаружите той золотой нити, что пронизывает Книгу книг, не уловив темы выкупа. Мне
бы хотелось прочитать вместе с вами 1 Петр. 1:18, 19: «Зная, что не тленным серебром
или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною
Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца».
Вы были искуплены, мой друг, но не 500 000 долларов, а гораздо дороже —
драгоценной кровью Иисуса. Есть Тот, Кто до такой степени заботится о вас, Кто желает
заплатить за вас выкуп, не в золотых монетах, но кровью. Он сделал это для того, чтобы
дать вам возможность жить с Ним в вечности.
Почему случилось так, что кровь Христова была пролита в качестве выкупа?
Почему потребовался выкуп за род человеческий? В первой Книге Библии, в Книге Бытие,
Бог начинает Свое повествование с истории мира, не имевшего никаких признаков греха
или болезней; мира, который был создан совершенным; миpa без войны, ненависти и
кровопролития. Создав мир таким, Он поместил в сердца мужчины и женщины желание
следовать Его любящим заповедям. Божье намерение заключалось в том, чтобы Его
творения любили Его и жили бы в гармонии с Его волей, наслаждаясь вечным счастьем в
совершенном мире, который Он сотворил.
76
Он сотворил существа, способные к выбору. Ему не нужны роботы и
марионетки, которыми бы Он управлял. Нет, не механические игрушки создал Творец, не
запрограммированные существа, послушные манипуляциям космического компьютера.
Он не желал этого.
Интересно, кому из вас хотелось бы иметь ребенка-робота? Нет, прежде чем
ответить, внимательно послушайте. Кому из вас хотелось бы иметь ребенка-робота,
похожего на те игрушки из магазина, которые нужно заводить каждое утро? Только
представьте, вы завели своего ребенка, запрограммированного стоять прямо, не сгибаясь.
Вот вы говорите: «Джонни, пора есть кашу». И Джонни, в голове у которого маленькая
пластинка, монотонно отвечает: «Да, мама» и марширует к столу. Когда Джонни садится,
вы говорите: «Ешь, Джонни», и, поскольку это входит в программу Джонни, он тянется к
каше. В течение всего дня он всегда реагирует правильно, так как иначе не может. Он
запрограммирован лишь на определенное поведение. Металлическими губами ребенокробот чмокает в щеку и уходит в школу. Разве это то чего вы желаете, — ребенок-робот?
Или вам больше по душе обыкновенное, непоседливое дитя, порой вредное и капризное,
но чаще веселое и ласковое, которое по утрам прибегает к вам в постель и говорит:
«Мама, папа, я вас люблю». Может ли что-то заменить непосредственную, искреннюю
любовь, исходящую из сердца?!
Теперь вы понимаете, что Бог не хотел создавать существа, не обладающие
способностью индивидуально реагировать на Его любовь. Он не желал марионеток или
роботов. Как вы не пожелали бы их, так не пожелал этого и Бог.
Тем не менее, если вы наделяете кого-то способностью и правом выбирать, то
должны быть готовы к тому, что этот человек может сделать неверный выбор. Истинная
любовь согласна на такой риск.
Вернемся теперь к Книге Бытие. Наши прародители, Адам и Ева, услышали голос
Люцифера — того, кто объявил о своем приходе, постучавшись в дверь планеты Земля. И
77
так же, как мать Барбары сделала свой выбор, впустив похитителей, наши
прародители выбрали право прислушиваться к голосу мошенника, а не к голосу Божьему.
Прочтите Быт. 3:4: «И сказал змей жене: нет, не умрете». Бог сказал им: «Не ешьте
плодов от дерева познания добра и зла, если ослушаетесь, вас постигнет смерть».
Давайте продолжим чтение текста: «И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает
Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги,
знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи и что оно приятно для
глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу
своему, и он ел. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили
смоковные листья, и сделали себе опоясания. И услышали голос Господа Бога, ходящего в
раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между
деревьями рая».
Почему спрятались Адам и его жена? Потому что они чувствовали свою вину и не
имели покоя. До своего ослушания они жили в гармонии с Богом и всегда были
исполнены радости. Корни вины, душевного смятения — в ослушании и беззаконии,
которое есть грех. Когда Адам и Ева согрешили, они немедленно спрятались, потому что
почувствовали свою отделенность от Бога. Грех отделяет человека от его Творца.
Приглашаю вас открыть Книгу пророка Исаии, главу 59. Обратите внимание на то,
что именно грех отделяет нас от Бога. Именно грех порождает чувство вины. Грех есть
основа чувства вины. Ис. 59:1 и 2 описывает мир, который взбунтовался против Бога:
«Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, ухо Его не отяжелело для того,
чтобы слышать. Но беззакония наши произвели разделение между вами и Богом вашим, и
грехи ваши отвращают лицо Его от вас, чтобы не слышать».
Мужчина и женщина были созданы как родственные души для того, чтобы
существовать в гармонии со своим Создателем. Когда мы утрачиваем эту гармонию, то
утрачиваем душевный покой. Как сказал Августин много веков тому назад: «Господи, Ты
78
создал нас для Себя, и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе».
Когда род человеческий согрешил и отделил себя от Бога, он отделил себя также и от
Источника жизни. Вдали от Бога люди более не имели доступа к древу жизни. Смертный
приговор навис над их головами. В результате вся Вселенная оказалась в кризисной
ситуации.
Да, с появлением греха на Земле кризис разразился по всей Вселенной. Бог
сотворил этот мир гармоничным, священным, благородным. Когда люди согрешили, они
убежали от Бога и более не испытывали Его святости. «Потому что Бог наш есть огонь
поядающий» (Евр. 12:29). Последствие греха, бунта против Бога — смерть. Не было
возможности избежать этого приговора. Подобно Барбаре Мекл, заживо погребенной в
земле и не способной спастись самостоятельно, человечество нуждалось в помощи свыше.
Мы читаем Рим. 6:23, первые пять слов: «Ибо возмездие за грех — смерть». Итак,
те люди, которых Бог создал совершенными и правильными, теперь были приговорены к
смерти. Справедливость требовала наказания за грех.
«Возмездие за грех — смерть». Что Богу оставалось делать? Могли ли Небесный
Отец, Христос и Дух Святой собраться на Божественном совете для того, чтобы решить,
как они уничтожат существа, которые взбунтовались против Них? Род человеческий
заслужил смерти. Какие действия нужно было предпринять? Следовало ли уничтожить
род человеческий, прихлопнуть его, как комара?
Для Бога Адам и Ева — любимые дети, которых Он желал видеть совершенными и
счастливыми. Его справедливость требовала смерти, но Его милосердие требовало иного
ответа.
Что мог сделать Бог? Мог ли Он изменить Свой закон? Мог ли Он сказать:
«Хорошо, Я сказал, что наказание за грех — смерть. Но мне жаль вас, хоть вы и нарушили
Мой закон; и теперь вы можете повернуться ко Мне спиной и вам не нужно будет
умирать»? Мог ли Бог так сказать? Если бы Он изменил Свой закон хотя бы в этой
79
малости, вся Вселенная утратила бы гармонию и ее будущее было бы
поставлено под угрозу. Бог не мог изменить Свой закон. Справедливость не позволяла
Ему сделать это. А милосердие не позволяло Ему сразу уничтожить тех, кого так горячо
любило Его сердце.
В этот критический момент истории Иисус, Сын Божий, Тот, Кто существовал от
вечности в прошлом и Кто будет существовать вечно в будущем, Тот, Кто есть Бог и
равный Своему Отцу и Кому поклоняются несметные воинства ангелов, сказал: «Отец
Мой, Я пойду на помощь людям. Да, род человеческий согрешил. Они жили
несовершенной жизнью, но Я пойду и проживу совершенную жизнь в плоти
человеческой, чтобы возместить их несовершенную жизнь. Я сам умру той смертью,
которой достойны они».
Сколь удивительна эта история, о которой повествует Новый Завет! Она кажется
даже слишком красивой, чтобы быть правдой: Сын Божий, воплощающийся для того,
чтобы прожить такую жизнь, которую должен был бы прожить я, чтобы умереть такой
смертью, которой должен был бы умереть я. Флп. 2, начиная с текста 5, раскрывает суть
прихода в этот мир Иисуса — Богочеловека. «Ибо в вас должны быть те же чувствования,
какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божьим, не почитал хищением быть
равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным
человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и
смерти крестной».
Иисус умер той смертью, которую заслужили мы. Когда мы находились в
тюремной камере, осужденные на смерть и заслуживающие ее, Он оставил престол,
окруженный восхищением и блеском ангелов. Подумайте об этом. Он был Сыном
Божьим. Заслышав благословенное имя «Иисус», всякий ангел склонялся в почтении.
Видя красоту Иисуса, всякий ангел пел еще благозвучнее. Но этот Иисус оставил
поклонение, восхищение, хвалы, блеск, великолепие, славу небес и воплотился в
80
человеческое тело, потому что люди дороги Ему, потому что Он любил вас,
потому что Он желал провести с вами вечность, потому что смертный приговор навис не
только над головами наших прародителей, но также над вами и надо мной.
Библия говорит — и в глубине души мы понимаем, что это правда — все мы
согрешили. Весь род человеческий поражен опухолью греха. Мы больны смертельно. Мы
обречены на смерть. Грех разрушает нас не только физически, но также умственно и
духовно. Эта болезнь неизлечима. Есть лишь одно исцеляющее средство — довериться
Иисусу, Который пришел для того, чтобы взять нашу вину. Он пришел для того, чтобы
нести наши грехи. Откройте 2 Кор. 5:21 и посмотрите, как разворачивается драма. Иисус,
Сын Божий, Безгрешный, нес вину моих грехов. «Ибо не знавшего греха Он сделал для
нас жертвою за грех». Грешил ли когда-либо Иисус? Что говорит Библия? Он «не знал
греха». Тем не менее Он стал равен грешникам. Он стал Тем, Кто понес наши грехи.
Исследуя Писания, мы обнаруживаем, что спасение было предоставлено извне,
обеспечено Тем, Кто заплатил за нас выкуп. Барбара Мекл не могла выбраться из ямы
самостоятельно. Она была обречена. И если можно было заплатить выкуп, то это мог
сделать кто-то другой, но не она. Библия сообщает нам благую весть о том, что наше
спасение существует, несмотря на нашу слабость и неустойчивость. Библия учит, что
спасение было обеспечено нам Иисусом Христом и через Него. Он — Автор нашего
спасения. На Голгофском кресте Он кровью заплатил за нас выкуп.
Давайте обратимся к Еф. 2 для того, чтобы охватить всю картину. Еф. 2:1: «И вас,
мертвых по преступлениям и грехам вашим». В своем греховном состоянии мы были
приговорены к смерти. Иисус пришел, чтобы заплатить за наши грехи выкуп с тем, чтобы
духовно мы могли бы остаться в живых. Теперь прочитаем тексты 5 и 6: «И нас, мертвых
по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены, — и воскресил с
Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе». Он поднимает нас из канавы до самых
высот и берет нас из глубин отчаяния к наслаждениям ученичества. Иисус поднимает тех,
81
которые пали.
Я вспоминаю о женщине по имени Ширли, которая была озабочена тем, что жизнь
ее разрушена. Когда я навестил ее, она сказала: «Жизнь моя похожа на вазу с цветами.
Она прекрасна, но вот ее сбивают на пол, и она разлетается на тысячи кусков». Ширли
добавила: «Кусочки собрать невозможно. Я слишком далеко зашла во грехе». Она
рассказала мне историю своей жизни: «Знаете, какое-то время мое замужество было
счастливым. Затем мой муж начал проводить много времени вне дома с приятелями, и
когда я стала все чаще оставаться одна, мне приглянулся другой мужчина». Она добавила:
«Предполагалось, что я христианка. Я знала, что поступаю неправильно. Но жизнь моя
была так одинока, что я уступила нахлынувшему чувству. Вскоре я регулярно стала
встречаться с этим мужчиной. Мой брак рухнул. Прошло уже 17 лет, и все эти годы меня
переполняет чувство вины. Я знаю, что согрешила. Теперь слишком поздно
восстанавливать мой первый брак — муж ушел. В своем втором замужестве я как будто
счастлива, но не оставляет чувство вины, переполняют угрызения совести. Я не могу
прийти к Богу. Пыталась ходить в церковь, и там не нахожу покоя, и это приводит меня в
жалкое состояние. Да, мне говорили, что Иисус умер за меня, что Он заплатил выкуп за
мои грехи на Голгофском кресте, но я не могу простить саму себя».
Друг мой, сегодня куда больше людей, чем мы можем представить, носят тяжкие
вериги вины в своих сердцах. Есть люди, которые верят в то, что если они сейчас умрут,
то погибнут навеки из-за своих грехов. Многие спрашивают: «Как то, что Христос умер на
Голгофе 2000 лет тому назад за мои грехи, может повлиять на мою жизнь сегодня? Каким
образом может смерть Христа на Голгофе дать мне покой сегодня? Как сегодня она может
освободить меня от чувства вины? Как могу я ходить с поднятой головой? Где мне взять
уверенность, что я дитя Божье и что мои грехи прощены, моя рука — в руке Бога и что
Его благодатью я могу быть спасен и приведен в Его Царство?»
Я хочу, чтобы каждый знал, что рука его — в руке Бога. Я хочу, чтобы вы
82
чувствовали уверенность в том, что через Его благодать ваши грехи прощены. Я
хочу, чтобы вы знали: вы свободны от вины. Я хочу, чтобы вы обрели покой разума, как
никогда раньше в жизни. О, Дух Божий сегодня со всей очевидностью разъяснит вам план
спасения.
Когда мы разговаривали с Ширли, я сказал: «Мне хотелось бы вернуть вас в
ветхозаветные времена. Если бы вы жили тогда, что бы вы делали, если бы согрешили?»
Она сразу же поняла: «Если бы я жила в ветхозаветное время, я, возможно, должна была
бы привести агнца для жертвоприношения». Я поддержал ее: «Верно, вам нужно было бы
привести агнца. Этот агнец должен быть без пятна и порока». Затем я предложил ей
открыть Книгу Левит.
Как то, что сделал Христос на Голгофском кресте, приобретает смысл для вас и для
меня? Каким образом этот поступок может даровать покой? Иисус умер ради нашего
спасения, и Он умер ради моего спасения. Он умер, чтобы мы могли освободиться от
вины. Но как это может практически воздействовать на нашу жизнь? Как может это дать
нам то, что предложил Иисус?
Прежде чем мы обратимся к Книге Левит, я хотел бы напомнить вам, что Бог
повелел Моисею построить святилище по образу и подобию небесного. Святилище и
служения в нем должны были символически представлять план спасения. Святилище
состояло из двух частей — внешнего двора и большой палатки, которая называлась
скинией. Скиния, в свою очередь, поделена была внутри на две части. Первое от входа
помещение скинии называлось Святое, а внутреннее — Святое святых. Я сказал Ширли:
«Если в Израиле кто-либо совершал грех, ему необходимо было привести агнца во двор.
Теперь представьте себе, что вот человек, который только что поругался со своей женой.
Он до такой степени разозлился, что даже ударил ее по лицу. А потом осознал свою вину.
Святой Дух пробудил его совесть. Человек признает, что согрешил против Бога и против
своей жены. Поэтому он приводит агнца».
83
Говоря об Иисусе, Иоанн Креститель сказал: «Вот Агнец Божий, Который
берет на Себя грех мира». Ветхозаветный Агнец служил прообразом Иисуса, указывая на
Его будущую жертву. Поэтому грешник (в нашем случае человек, который поссорился со
своей женой) приводит своего агнца. Он признает, что грешен. Этот человек верит в то,
что самостоятельно он избавиться от чувства вины не может. Он верит в то, что спасти
себя самому невозможно. Он знает, что наказание за нарушение Закона Божьего —
смерть. Он сознает, что этот агнец умрет вместо него. Из страха Божьего он приводит
агнца во двор святилища. Там его встречает священник. У жертвенного алтаря служитель
возлагает руку на агнца. Теперь давайте прочтем Лев. 1:3, 4: «Если жертва его есть
всесожжение из крупного скота, пусть принесет ее мужеского пола, без порока; пусть
приведет ее к дверям скинии собрания, чтобы приобрести ему благоволение пред
Господом; и возложит руку свою на голову жертвы всесожжения — и приобретет он
благоволение, во очищение грехов его».
Что же происходит с агнцем? Через него происходит искупление, очищение
грешника. До того, как грешник принес в жертву агнца, он был отделен от Бога. Когда же
он принес в жертву агнца, то — через смерть агнца — он вновь «воссоединился» с Богом.
В Лев. 1:4 говорится о том, что жертва будет принята вместо наказания грешника,
«чтобы приобрести ему благоволение пред Господом»,
Заслуживает ли смерти агнец? Что он плохого сделал? Разве ягненок ссорился со
своей мамой-овцой? О, нет, агнец не заслуживает смерти. А кто же заслуживает? Человек,
который его привел. Но кто умирает? Агнец.
Чему учит нас этот рассказ из Ветхого Завета? Когда грешник возлагает свою руку
на голову агнца, что он делает? Он перекладывает свою вину за грех на божественную
замену.
Суть и значение этого наглядного примера я попытался объяснить Ширли. Этот
урок показал ей путь к новой жизни, позволил испытать радость прощения. Вина,
84
терзавшая ее семнадцать лет, исчезла за тридцать минут. Она была стерта.
Человек признает, что он грешник, и верит в то, что не может спасти себя сам; но
он заслуживает смерти, поэтому приводит агнца. Встретив священника у жертвенника, он
кладет свою руку на голову агнца и кается в своих грехах, возлагая их таким образом на
агнца. Теперь агнец несет вину за грех. Затем грешник берет нож, закалывает агнца, и
агнец умирает.
Ширли испытывала то же чувство вины, что и грешник. Она судила себя в течение
семнадцати лет. И все же, когда она, отягощенная грехом, возложила руку на Агнца —
Иисуса и покаялась в своем грехе, вина была снята с нее и возложена на Божественную
замену — Иисуса. Иисус умер за нее.
Я сказал ей: «Ширли, где был грех до того, как человек покаялся в нем?» «Он был
на человеке»,— ответила она. «А чего заслуживал этот человек?» Она ответила: «Этот
человек заслуживал смерти». Я сказал: «Где был грех после того, как человек покаялся в
нем?» Она сказала: «На агнце». «Итак, если грех на агнце, то кто более не имеет его?»
«Человек». Свет вспыхнул в ее глазах, и радость хлынула в душу, когда Ширли осознала,
что Иисус есть ее Спаситель, Тот, Кто понес ее грех.
Друг, либо ты сам несешь вину за свой грех, либо ты покаялся в грехе и твою вину
несет Иисус. Если ты ходишь с грузом вины, если ты чувствуешь неуверенность,
беспокойство и тяжесть на сердце, то почему бы тебе не прийти к Агнцу? Почему бы тебе
не преклонить колени и не покаяться в твоем грехе перед Иисусом? Испытай, как
снимается эта тяжесть. Тебе не нужно более нести бремя твоего греха. Иисус умер за тебя.
Иисус желает простить тебя. Его благодатью ты можешь быть спасен. Через Его деяние на
Голгофе твои грехи могут быть прощены. Ты можешь обрести покой души. Ты можешь
освободиться от вины.
Откройте, пожалуйста, 1 Ин. 1:9. С какого слова начинается этот текст? «Если».
«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и
85
очистит нас от всякой неправды». «Если (мы) исповедуем!..» Простит ли Он вам
нечестность, гнев, неверность? Простит ли Он вам ваш разбой?
Я вспоминаю, как мне пришлось беседовать в тюрьме с человеком, который был
отягощен грузом своей вины. Я уверил его в том, что Иисус Христос умер за него и
простит даже его. Я спросил: «Брат мой, покаялся ли ты в своем грехе? Преклонил ли ты
колени перед Иисусом, признав, что грешен? Веришь ли ты, что Он принял смерть ради
тебя? Раскаялся ли ты в своем грехе? Чувствуешь ли и осознаешь ли ты, что бремя
снимается с тебя?» Грех имеет свою цену. Грех стоит драгоценной крови Иисуса Христа.
Кровь Агнца была пролита — не священниками в святилище, но грешником. Твои грехи,
друг, имеют цену. И цена выкупа за грех была высока.
Я бы хотел, чтобы вы вместе со мной дали волю своему воображению и поднялись
мысленно на Голгофу. Вот Сын Божий Иисус Христос. Терновый венец на Его челе.
Спина, израненная бичами со свинцовыми наконечниками. Смотрите, как Сына Божьего,
Того, Которому поклонялись мириады ангелов, толкают сквозь толпу, осыпая
насмешками. Смотрите, вот кто-то плюет Ему в лицо. Смотрите, как Он три раза падает,
поднимаясь на Голгофу. Послушайте, как издеваются над Ним солдаты. Вот Сын Божий,
висящий на кресте. Взгляните — руки Его раскинуты, мускулы напряжены. Тело висит на
гвоздях. Представьте себе зияющие раны на руках Его. Смотрите, он корчится в агонии.
Почему, спросите вы, Он сделал это? Почему Сын Божий Иисус Христос принял
Голгофский крест?
«С Христом поступили так, как того заслуживаем мы, чтобы с нами поступили так,
как заслуживает того Он. Осужденный за наши грехи, к которым Он не был причастен,
Христос пострадал, чтобы мы были оправданы Его праведностью, к которой мы не
причастны. Он принял нашу смерть, чтобы мы приняли жизнь. «Ранами Его мы
исцелились» (Желание веков, с. 25).
Когда я вижу висящего на кресте Иисуса, я ощущаю, что Он там ради меня. Это
86
мой лживый язык, мой гнев, моя обида, моя ревность, моя гордыня, моя злоба
пригвоздили Его. Он жил совершенной, безгрешной жизнью. Он прожил незапятнанную
жизнь, но Он отдает эту совершенную жизнь ради меня, облекая тем самым меня в Свои
праведные одежды. Как можете вы освободиться от вины, мой друг?
1. Признайте то, что вы не в состоянии спастись самостоятельно.
2. Уверуйте в то, что Иисус пошел на Голгофский крест ради вас.
3. Придите и преклоните колени перед этим крестом. Покайтесь в своих грехах
перед Ним.
О, какая великая любовь изливалась с Голгофского креста! Его ранами мы
исцелены. Библия говорит нам о том, что, когда мы были врагами Богу, мы отвернулись
от Иисуса. Мы плевали Ему в лицо. Мы согрешили против Него. Но когда мы были
врагами, нас примирила с Богом смерть Его Сына. В Иисусе — прощение за каждый наш
грех. В Иисусе — примирение. Вина снята. В Иисусе люди вновь приведены к гармонии с
Богом.
Глядя на Голгофу, мы видим выражение самой величайшей любви, которую когдалибо знала Вселенная. Об этой любви говорится в стихотворении «Крест, который был
Его»:
«Они попросили постель, чтобы Господь Христос мог преклонить Свою голову,
когда придет.
Они позаимствовали осла на горной тропе, чтобы Он мог въехать в город.
Но терновый венец, который был на Нем, и крест, который Он нес, были Его
собственными.
Крест был Его».
На Голгофском кресте Иисус был одинок. И оттого из Его уст вырвался крик,
который будет отзываться эхом до конца времени. Иисус воскликнул: «Боже Мой, Боже
Мой! для чего Ты Меня оставил?» Иисус висел на Голгофском кресте, умирал смертью
87
грешника потому, что Он взял на Себя мою и твою вину. Он ощутил смерть за
каждого из людей. Там, на кресте, Он думал о вас. Он как бы говорил: «Отец, если смерть
означает, что Я должен уйти в могилу и никогда не выйти оттуда, если это означает, что
Марк Финли, Антон, Георгий, Алла или Мария, которые Мне дороги, будут вечно с
Тобою на небесах, Я готов идти в могилу. Я готов нести наказание за их грех. Я с
готовностью умру». Иисус отдал Свою жизнь на Голгофском кресте. «Так как Сын
Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать
душу Свою для искупления многих» (Мф. 20:28).
Отец Барбары Мекл из любви к дочери отдал за нее 500 000 долларов. Иисус
Христос из любви к вам отдал за вас Свою жизнь. Вы можете быть спасены, друг мой. Вы
можете жить в вечности. Вы можете получить прощение за свои грехи. Вы можете
обрести покой ума. Вы можете освободиться от вины. Иисус умер за вас. Его смерть
заняла место той смерти, которую заслужили вы. Вам нет нужды умирать вечной
смертью. Его совершенная жизнь стоит на месте той несовершенной жизни, которой жили
вы. Если вы примете Его, если вы уверуете в Него, если вы покаетесь перед Ним в своих
грехах, если, глядя на Голгофу, вы от всего сердца примете решение отвернуться от тех
грехов, которые пригвоздили Его к кресту, если вы примете Его в свою жизнь, то Его
благодать будет вашей. Вы можете освободиться от греха. Вы можете обрести покой ума.
Друг, помни сегодня о тех руках, которые распростерлись на Голгофе ради тебя.
Помни о тех гвоздях, что римские солдаты с ожесточением вбивали в руки, которые
открывали глаза слепым, возвращали слух глухим, утешали детей; руки, которые
возвращали к жизни умерших. Руки Сына Божьего были прибиты к кресту за тебя. И
каждая капля крови, стекавшая с Голгофского креста, проливалась для того, чтобы
покрыть твои грехи, чтобы дать тебе вечную жизнь и спасение. И сегодня, когда вы
представляете Его на Голгофском кресте, сегодня, когда вы собрались у креста и увидели,
что натворили ваши грехи, спросите себя: «Действительно ли это мои грехи пригвоздили
88
Его к этому кресту?» Друг, если бы Он не умер на кресте за мои грехи, не было
бы у меня возможности спастись.
Когда я сегодня прихожу к Голгофскому кресту и преклоняю колени, я думаю о
том, что именно мои грехи были той силой, которая вбивала гвозди в руки и ноги Иисуса.
Я думаю о том, что Он висел на том кресте и боль терзала Его тело, затмевая Его разум,
но все же Он думал обо мне, о том, что Марк Финли будет жить благодаря Голгофе. Эти
мысли глубоко ранят мое сердце. Я склоняюсь у подножия креста и, глядя в Его глаза,
исполненные любви, говорю: «Господи, я не могу сопротивляться такой любви. Я не могу
сопротивляться такой заботе обо мне. Господи, сегодня я полностью отдаю свою жизнь
Тебе. Сегодня, Господи, я склоняю колени перед Твоим крестом. Сегодня, Господи, я
принимаю Твое спасение. Сегодня снимается бремя моей вины. Сегодня, Господи, я
чувствую, что Ты даровал мне покой. Я ощущаю, что в Тебе, Тобою и через Тебя я обрел
жизнь вечную. Сегодня, Господи, я отдаю мою жизнь Тебе».
Друг, сегодня у креста есть место и для тебя. Ибо крест — это единственное место,
где могут собраться все: и мужчины и женщины, и взрослые, и дети. Преклоните ли вы
там свои колени вместе со мною? Не прошепчете ли и вы: «Господи, я понимаю, что не
могу спасти себя. Я верю в то, что моя вина и мой грех прибиты гвоздями к Голгофскому
кресту».
Глава 6
НЛО, оккультизм и пришествие Христа
Каждые несколько лет американцев захлестывает новая волна интереса к
летающим тарелкам. Один из первых таких пиков датируется концом 60-х годов
двадцатого века. Журнал «Ньюсуик» однажды на первой странице поместил обзор
89
всплесков НЛО-мании за определенный период. Я был тогда в Хартфорде, штат
Коннектикут, и готовил телеобъявления для серии лекций, посвященных пророчествам.
Когда я беседовал с одним из специалистов по телерекламе, он попросил меня: «Назовите
некоторые из тем ваших лекций?» Я принялся перечислять названия тем: «Наш день в
свете
пророчества»,
«Мир
в
беспорядке»;
«Действительно
ли
близок
конец
человечества?». Когда я перешел к теме «Летающие тарелки, оккультизм и пришествие
Христа», он обрадовался: «О, это любопытная тема. Для вас, наверное, будет интересно
узнать, что мы готовим специальную часовую телепередачу о летающих тарелках,
интервьюируя множество людей».
Позднее я узнал, что не только эта телестудия готовила специальную программу об
НЛО, но и национальное телевидение подготовило сборник документальных фильмов о
летающих тарелках, где приводились интервью с астрономом, полицейским, энтузиастом
НЛО и любителем летающих тарелок, утверждавшим, что он их видел.
Феномен летающих тарелок распространился столь широко, что институт Гэллана
решил провести опрос и выяснить, как много американцев действительно верят в НЛО.
Удивительно, но сорок процентов американцев верят, будто летающие тарелки
появлялись перед людьми в течение жизни нынешнего поколения.
Конечно, феномен летающих тарелок разрастался лавинообразно. Фактически,
тема летающих тарелок столь популярна, что наряду с военно-воздушными силами
правительство и независимые исследователи тратят немало времени, пытаясь обнаружить
факты в пользу НЛО. На мою лекцию однажды пришел человек, который сказал, что в
течение семи лет он работал на правительство, исследуя летающие тарелки. Он не был
особенно религиозным человеком, но заинтересовался нашими встречами, когда получил
нашу брошюру и увидел материал о летающих тарелках. После лекции он высказал мне
поразительную мысль: «У нас нет доказательств относительно того, общались существа из
летающих тарелок с людьми или нет. Но мы обнаружили интересную особенность — где
90
бы люди ни заявляли о том, что с ними произошла такая встреча, ее суть всегда
сводится к одному: ”Войну необходимо остановить, мир должен наступить“».
В 1967 г. Джон Киль приступил к исследованиям в области неопознанных
летающих объектов. Дни и ночи, месяц за месяцем он изучал эту проблему. Он стал
подписчиком независимых информационных служб, действующих на всей территории
США. Составив информационный каталог, он приступил к опросу тех людей, которые
заявляли, что видели летающую тарелку. В марте 1967 г. он получил 1500 таких
сообщений. Он прочел свыше двух тысяч книг о летающих тарелках. В конце концов он
пришел к следующему выводу: феномен летающих тарелок распространен куда шире, чем
он или кто-либо другой мог предположить. В ходе своих исследований, опрашивая сотни
людей, Киль обнаружил, что сообщения о летающих тарелках подпадают под одну из
двух категорий. Прежде чем мы рассмотрим эти категории, было бы неплохо поднять два
основополагающих вопроса. Первый — имеет ли какое-либо отношение феномен
летающих тарелок, который мы наблюдаем в обществе в последнее время, к библейскому
христианству? Второй — имеет ли он какое-либо отношение к оккультному миру?
Итак, читая письменные сообщения тех, кто видел летающие тарелки или
утверждает, что видел их, мы можем разделить все летающие тарелки на две категории:
твердые объекты и мягкие объекты. Твердые — это те металлические объекты, которые,
согласно утверждениям, материальны, а значит, реальны. НЛО могут иметь сферическую
или сигарообразную форму. Тем не менее, согласно сообщениям, они являются
реальными, твердыми, материальными объектами. Люди утверждают: «Я видел объект».
Вызывает удивление, что огромное большинство из тысяч наблюдавших НЛО и
опрошенных исследователями людей не видело твердой оболочки сферической формы.
То, что они видели, больше напоминало газообразную структуру, которая временами
разделялась на части. Один за другим интервьюируемые говорили: «То, что я видел,
возможно, не было объектом вообще, фактически, оно казалось живым, когда разделялось
91
и разлеталось в разных направлениях». Да, мягкая категория летающих тарелок
значительно превалирует над твердой.
Многие исследователи сделали второй вывод: наблюдается поразительная аналогия
между тем, что происходит в мире парапсихологии, и ростом интереса к летающим
тарелкам в Америке. Фактически в своей книге «The Soul Hustlers» Рене Нурберген
доказывает, что всякий раз, когда наблюдается вспышка интереса к феномену летающих
тарелок, параллельно отмечается повышение интереса к оккультизму в областях,
связанных со спиритизмом.
Современный спиритизм зародился в доме сестер Фокс в г. Гайдсвилле, штат НьюЙорк. Заинтересовавшись причиной тех странных стуков, которые они слышали в своем
доме, сестры выяснили, что в фундаменте их дома похоронено тело умершего торговца.
Желая узнать, что же кроется за этим странным стуком, они наконец разработали систему
общения с духами. Вот так в 1848 г. в Гайдсвилле зародился спиритизм.
В течение двух последующих лет — с 1848 до 1850 г. — в Америке наблюдался
рост интереса к спиритизму и оккультным феноменам. На протяжении тех же двух лет
росло число сообщений о том, что сейчас получило название НЛО. Количество
замеченных за эти два года НЛО превысило все, что было зафиксировано за предыдущие
25 лет. И в нашем столетии с конца шестидесятых и в течение семидесятых годов
сообщений об увиденных НЛО было больше, чем за весь предыдущий 25-летний период.
Но одновременно наблюдался рост интереса к оккультизму и парапсихическим
феноменам. Это вводит нас в другую сферу. Что говорят парапсихологи о летающих
тарелках? Что говорят оккультисты? Можем ли мы установить связь между
оккультистами и летающими тарелками? Те парапсихологи, которые отрицают Иисуса как
Сына Божьего, которые отрицают буквальное второе пришествие Христа, которые
заявляют, что Библию необходимо переписать, верят в летающие тарелки. Фактически 90
процентов из них принимают летающие тарелки как реальность.
92
Есть
ли
взаимосвязь
между
оккультизмом,
парапсихическими
феноменами и летающими тарелками? Мне бы хотелось процитировать высказывания
четырех-пяти современных ведущих парапсихологов для того, чтобы облегчить ответ на
этот вопрос. Сибила Лик, знаменитый английский астролог, говорит: «Пришельцы из
внешнего пространства посетят нашу планету с посланием мира». Она отрицает
буквальное пришествие Христа, отрицает, что Библия в своей сути является
вдохновенным словом Божьим, отрицает Божественность Иисуса. Она говорит: «О да, нас
посетят с помощью тарелок существа из внешнего пространства». Олаф Джонсон, другой
парапсихолог, сказал, что очень скоро «контакт между ними и нами, то есть существами в
летающих тарелках и землянами, совершит благодеяние для человечества». Джордж Кинг
отрицает, что «Христос придет буквально, как учит Библия», но добавляет, что существа
«через НЛО принесут миру мир». Служитель одной из церквей в Лондоне, являющийся
спиритистом, заявляет, что у него есть запись послания от НЛО. Послушайте, что она
гласит: «Мои маленькие дети, я почти готов вернуться согласно своему обещанию».
Парапсихологи, отрицающие истинность Писания, отрицающие Божественность Иисуса
как Сына Божьего, отрицающие буквальность Второго пришествия, считают, что мировые
проблемы будут решены через пришельцев из летающих тарелок.
И вот, друзья мои, сегодня я хотел бы с полной ответственностью заявить, что наш
мир уже готов к величайшему из обманов, которые когда-либо дьявол инсценировал в
отношение рода человеческого. Вопрос о том, были ли наблюдаемые явления в
действительности или нет, не является главным. Основная проблема лежит в обработке
ума. Несколько утрируя, центральную проблему можно выразить так: тысячи людей не
видят путей решения мировых проблем. Голод, ненависть, распространение войн все
шире охватывают земной шар. Тысячи людей, отрицающих Библию, обращаются за
ответом к сверхъестественному. Поскольку они считают Библию устаревшей и поскольку
они утратили доверие к Слову Божьему, они подготовлены к дьявольскому обману.
93
Дьявол тоже изучает Писание. Может ли произойти так, что он готовится
появиться как Ангел света, заявляя, что он — существо из космического пространства,
явившееся, чтобы разрешить проблемы человечества? Возможно ли, что перед
буквальным, действительным Вторым пришествием Христа сатана появится и попытается
обмануть множество людей? Предлагаю открыть Священное Писание и найти Второе
послание к Коринфянам, главу 11, текст 14.
Зачастую в религиозном искусстве сатана изображается с длинным хвостом,
рогами, с вилами и изрыгающим огонь. Это не соответствует тому описанию сатаны,
которое дает Библия. Библия говорит об ангеле, о красивом и великолепном существе,
ангеле, который пал с высокого и священного положения при небесном дворе. Этот ангел
был повержен с небес на землю. 2 Кор. 11:14 говорит: «И неудивительно: потому что сам
сатана принимает вид Ангела света». Сатана — это существо, кажущееся светозарным, он
использует все возможные методы для обмана людей, живущих непосредственно перед
пришествием Христа. Сатана знает, что время его истекает. Из знамений в этом мире он
знает, что время уходит. В последние дни земной истории он будет действовать,
используя все знамения, лжечудеса и сверхъестественные феномены. И в качестве
завершающегося деяния сатана попытается обмануть массы своим собственным
пришествием на землю.
Кое-кто спросит: «Можете ли вы показать мне это в Писании?» Давайте взглянем
на два текста. Сначала рассмотрим Откр. 12:12. Книга Откровения срывает маски с планов
сатаны и раскрывает Божий план для этих последних дней. Сатана был повержен с небес
на землю. Но полное и абсолютное исполнение пророчества Откр. 12:12 принесет свои
плоды в конце времени. Теперь обратите внимание: «Итак, веселитесь, небеса и
обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в
сильной ярости, зная, что немного ему остается времени». Что говорит Писание? Диавол
спустился к вам, зная, что времени у него осталось мало. Это пророчество будет
94
полностью исполнено непосредственно перед концом времени. Сам сатана
явится в виде Ангела света, как говорит нам Павел. Вы чувствуете, что происходит в мире
сегодня?
Смысл заключается в том, что люди не могут решить свои собственные проблемы.
Сорок процентов американцев верят в существ из космоса. Мир парапсихологии
утверждает: «Мы можем решить наши земные проблемы, только если эти существа
помогут нам». Сатана готовит сцену. В обстановке, когда люди не в состоянии мирно
жить друг с другом, когда со всех сторон люди видят войны и беспорядки, сатана
подбросит обман. Он явится в виде Ангела света. В мире раздастся: «Христос пришел!
Христос пришел!» «Вижу — значит, верю», — скажут люди.
Но это будет вовсе не Иисус. Это будет лжехристос, сатана, подделывающийся под
Христа. Есть ли в Библии ясный текст, рассказывающий нам о том, что будет происходить
в последние дни мира? Пожалуйста, откройте 24-ю главу Евангелия от Матфея. Давайте
прочитаем вместе тексты 23 и 24: «Тогда, если кто скажет вам: ”вот, здесь Христос“, или
”там“, — не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и
чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных».
Какой метод используется для того, чтобы обмануть и избранных? Послышится:
«Вот здесь Христос! Вон там!» Подделываясь под Христа, сатана попытается обмануть и
избранных. Он знает о том, что величайшим событием в истории этого мира будет
пришествие Иисуса для освобождения Своего народа. Почему бы ему не попытаться
имитировать это? В чем его цель?
Мы читаем текст 26: «Итак, если скажут вам: ”вот, Он в потаенных комнатах“, —
не верьте».
Итак, в мире раздается: «Иисус пришел!» Будут твориться чудеса. Будут
исцеляться больные. Библия говорит, что это будет вовсе не Иисус. Это будет сатана,
подделывающийся под Ангела света, это будет лжехристос.
95
Кое-кто спрашивает: «А как мы узнаем? Мы ожидаем Второе пришествия
Христа. В глубине своего сердца мы жаждем возвращения Иисуса. Есть ли способ,
позволяющий отличить истинное пришествие Христа от ложного?»
Да, безусловно, есть! Библия предоставляет нам пять великих фактов относительно
пришествия Иисуса Христа. И если вы будете помнить об этих пяти фактах, то вас не
обманет враг. Сатана не может подделать способ пришествия Иисуса. Поэтому, если мы
понимаем, каким образом явится Христос, мы сможем ясно различить обман. Да, я хочу,
чтобы сегодня вы очистили свой разум учением Слова Божьего по данному вопросу.
Дорогой друг, ты можешь быть спасен. Ты можешь получить защиту. Ты можешь иметь
уверенность в том, что посредством Слова Божьего ты сможешь устоять даже тогда, когда
падет вокруг тебя весь мир. Ты можешь быть уверенным в том, во что ты веришь и
почему ты веришь в это.
Библия упоминает Второе пришествие свыше 1500 раз — по одному упоминанию
на каждые 25 текстов Нового Завета Второе пришествие Христа — это крик души
верующего. Это твердая надежда! И Писание ясно раскрывает пять великих фактов о
Втором пришествии Иисуса Христа. Мне бы хотелось, чтобы вы взяли свои Библии и
увидели первый факт, касающийся Второго пришествия Христа. Приглашаю вас
прочитать Деян 1:9—11. Непосредственно перед тем, как покинуть своих учеников, Иисус
был на горе Елеонской. Писание так описывает это событие: «Сказав сие, Он поднялся в
глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время
восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи
Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо,
придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо».
Иисус вознесся на небо буквально — перед глазами Своих учеников. Они видели
это событие. Библия говорит о том, что вернется Он таким же образом. Он был взят
облаком; вернется Он также из облаков.
96
Могут задать такой вопрос: «Вы хотите сказать, что Он возвратится не
как некое духовное существо?» Есть такие люди, которые считают, будто Второе
пришествие Иисуса Христа является чисто духовным событием, которое происходит
тогда, когда в наш разум входит Иисус. Или что Второе пришествие есть духовное
присутствие Христа, наполняющее этот мир. Друг мой, Второе пришествие Иисуса
Христа — это не просто духовное присутствие, проявление которого никто не может
определить. Это будет буквальное событие, реальное событие. Оно произойдет в
конкретный момент в самом ближайшем будущем.
В какой форме Иисус вознесся на небеса? Должно ли Его второе пришествие быть
неопределенным, туманным, мистическим, духовным событием? В Лк. 24:36— 39 мы
читаем: «Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам.
Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа».
Иисус явился им, и они подумали: «Это дух». Но смотрите, что произошло дальше.
Иисус сказал: «Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и
рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня». И затем Писание
повествует о том, как Иисус ел с ними.
Посмотрите на тексты 50—53, последние тексты этой главы, поскольку они
рассказывают о вознесении Христа. «И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки
Свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на
небо». Библия говорит: «Тот Самый Иисус, Который был взят от вас на небо, придет
точно таким же образом, каким вы видели Его покидающим вас и уходящим на небеса».
Ученики видели, как Он с воскресшим, славным и очень реальным телом вознесся на
небеса. Друзья, когда Иисус вернется на облаках небесных, Он вернется в том же
прославленном, бессмертном теле, в котором когда-то вознесся на небеса.
Это благая весть! Тот же самый Иисус, Которого ученики видели взятым на небо,
вернется точно таким же образом: Иисус, Который ходил по улицам Галилеи, отверзая
97
глаза слепым и открывая уши глухим, Который исцелял прокаженных и
избавлял одержимых бесами, — тот же самый, всемогущественный, любящий,
сострадающий Иисус грядет для вас. Этот Христос любит вас. Он возвращается на
облаках небесных для вас. Он желает, чтобы и вы были с Ним в вечности. Он придет не
как какой-то дух, не как некая бесплотная субстанция, чтобы просто заполнить собой
землю, но, будучи реальным, Он приходит для вас, приходит для того, чтобы искупить
ваши грехи. Да, пришествие Иисуса будет событием совершенно буквальным,
совершенно историческим и оно будет совершенно реальным.
Второй факт, касающийся Второго пришествия Иисуса, заключается в том, что,
когда Он придет, Он придет видимо. Откройте, пожалуйста, Книгу Откровение 1-ю главу
7-й текст: «Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и
возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь».
В Библии совершенно определенно говорится, что всякое око увидит Его. Когда
Иисус будет возвращаться в облаке небесном, каждое око увидит Его спускающимся вниз
с неба.
Я нередко слышу: «Пастор, но я считал, что лишь праведные увидят Иисуса, когда
Он вернется. Вы хотите сказать, что нечестивые увидят Его грядущим во славе и власти
точно так же, как и праведники?»
Что говорит Библия, мой друг? Увидят ли пришествие Иисуса как нечестивцы, так
и праведники? Обратимся к Мф. 24:30, 31: «И тогда восплачутся все племена земные и
увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силой и славою великою; и
пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех
ветров, от края небес до края их».
Здесь есть нечто такое, чего не может подделать сатана. Конечно, сатана может
появиться в каком-то одном городе, возможно, в Киеве или в Одессе, может быть, в
Москве, Перми или Владивостоке. Он может появиться в Нью-Йорке и в виде Ангела
98
света ходить по улицам, творить чудеса и заявлять о том, что он — Христос. Но
у него нет возможности сделать так, чтобы все увидели его одновременно. Он может
находиться в Нью-Йорке. Он может своей сверхъестественной силой сделать так, что
люди заболеют, а затем как бы исцелить их. Сатана может творить знамения и лжечудеса.
Но он не обладает такой способностью, чтобы явиться, подобно Иисусу, на облаках
небесных так, чтобы каждое око во всем мире видело его. Это есть Божественное чудо,
которым не владеет сатана.
Итак, Христос придет таким способом, который сатана не может имитировать. Он
грядет зримо на облаках небесных, так что каждое око увидит Его, когда Он придет. Моя
Библия также учит меня тому, что, когда Иисус придет, это будет не только буквальное,
видимое событие, но это будет также и слышимое событие. Мне бы хотелось, чтобы вы
открыли Библию на 1 Фес. 4:16, 17 и прочитали о третьем факте.
Эти два текста относятся к наиболее ясным во всем Писании относительно
возвращения Иисуса Христа в этот мир. Когда Он придет, в этом не будет никаких
сомнений. Он придет с силой, Он придет со славой. Он придет так, что не только всякое
око увидит Его, но и каждое ухо услышит об этом, «Потому что Сам Господь... сойдет».
Текст как бы предостерегает нас относительно имитации Второго пришествия. Именно
Сам Господь намеревается сойти. Помните ли вы, что сказано в Деян. 1: «Сей Иисус»?
Понимаете ли вы, что наше внимание специально привлекают к этому, чтобы мы не впали
в заблуждение. Продолжим чтение: «Потому что Сам Господь при возвещении... сойдет».
Говорится ли здесь что-нибудь о тишине? Он сойдет «при гласе Архангела и трубе
Божьей» Иисус грядет под победные возгласы для того, чтобы вызвать мертвых из могил
в славном воскресении. Он идет, говорит Библия, под звуки трубы Божьей, под трубные
звуки победы.
Как вы помните, однажды Иисус пришел тихо — младенцем в вифлиемских яслях.
За исключением нескольких пастухов, мир не знал о том, что Он пришел. На этот раз Он
99
придет не так тихо, как тогда. Он придет так, что об этом услышит всякое ухо.
Весть об этом будет написана на небесах, когда молнии засверкают на небе от востока до
самого запада. Он придет не как умирающий Спаситель. Он грядет как Царь царей, как
Победитель. Он придет для того, чтобы освободить Свой народ. Трубный звук победы
разнесется от одного края земли до другого. Праведники восстанут из мертвых. Он грядет,
грядет скоро, мой друг. Обратите внимание на последовательность событий 1 Фес. 4:16,
17: «Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией,
сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых,
вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с
Господом будем».
Где народ Божий встретится с Господом? В воздухе. Вы понимаете это? Могилы
откроются. Праведники, и умершие во Христе и живые, восхищены будут, чтобы
встретиться с Ним на воздухе. Невозможно, чтобы сатана смог сымитировать Второе
пришествие, когда Иисус спустится на облаках небесных. И всякое око увидит и всякое
ухо услышит. Он поднимет праведников из мертвых, а те из Его народа, которые будут
находиться на тот момент среди живущих, во мгновение ока будут облечены в
бессмертие. И все будут восхищены, чтобы встретиться с Ним в воздухе.
Говорит ли Библия о том, что Иисус придет на землю, чтобы установить здесь Свое
Царство? Да, действительно, будет время, когда праведники наследуют землю. Но Библия
совершенно ясно и очевидно говорит, что те из народа Божьего, которые будут
воскрешены из мертвых, и те, которые будут находиться в момент пришествия среди
живущих, будут восхищены для того, чтобы встретить Иисуса в воздухе во время Его
второго пришествия. Давайте обратимся к Ин. 14. Взгляните на тексты 1 и 2. Иисус
говорит: «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте. В доме Отца
Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: ”Я иду приготовить место
вам“».
100
Иисус сказал Своим ученикам: «Я готовлю место для вас». Где? В
Своем Царстве. Поэтому, когда настанет время, Он придет для того, чтобы взять Свой
народ в то место, которое Он подготовил. Взгляните на текст 3: «И когда пойду и
приготовлю вам место, приду опять». Иисус не говорит предположительно: «Может быть,
Я приду опять», «Я, может быть, вернусь». Иисус твердо сказал: «Я вернусь». Обещание о
Втором пришествии Христовом столь же прочно, как и слово Иисуса.
Иисус любит тебя, мой друг. Он желает, чтобы ты был с Ним вечно. Сейчас Он
смотрит на этот мир, видит войны и конфликты, бедствия и голод, сердечные страдания, и
сердце Его разрывается. Он жаждет положить всему этому конец. Он желает прийти, и
скоро Он придет. Библия гласит: «И когда пойду и подготовлю вам место, приду опять и
возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я». Иисус сказал, что Он придет для того, чтобы
взять нас к Себе, туда, где Он. Он ушел к Отцу. Когда Он вернется во время второго
пришествия, совершенно буквальным образом, так, что каждое око увидит Его, так, что
каждое ухо услышит, — Он придет для того, чтобы взять нас к Отцу, чтобы мы пребывали
с Ним в вечном мире.
Теперь я попрошу вас обратиться к Мф. 16:26: «Какая польза человеку, если он
приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу
свою?»
Друг, есть ли что-нибудь такое, из-за чего стоило бы потерять небеса? Есть ли чтолибо такое, за что стоило бы держаться вместо того, чтобы подготовиться ко Второму
пришествию Христа? Когда Иисус придет, разве пожалеем мы тогда, что отдали свои
жизни Ему и оставили то, что мешало нашему радостному прекрасному братству с Ним?
Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, но утратит душу свою?
Иисус продолжает в тексте 27: «Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца
своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его».
Когда Иисус придет, чтобы воздать каждому по делам его, Он придет во славе; Он
101
придет в силе; Он грядет в блеске; Он вернется так, что каждое око увидит Его,
каждое ухо услышит Его; Он придет, чтобы положить конец греху, сокрушить нечестие,
искупить Свой народ и привести его к вечной славной земле.
Я ожидаю этого, а ты, друг? Я ожидаю конца гpexa, конца раздоров, конца войнам,
конца кровопролитию. Сердце мое бьется в нетерпеливом ожидании. Приди скорее,
Господь Иисус. Избавь нас из хижин планеты Земля.
Кое-кто задает вопрос: «А разве вам не приходилось читать тексты, которые
рассказывают о том, что Иисус придет, как тать? Я думал, что Иисус собирается прийти
тайно, как вор в ночи. Как вы увяжете эти две вещи?»
Здесь нет ничего затруднительного. Всякий раз, когда Библия упоминает о том, что
Иисус придет, как тать, разговор идет о времени Его прихода, но не о способе Его
пришествия. Иисус придет во славе и блеске, так, что каждое око увидит Его, каждое ухо
услышит это. Как мы уже видели, сатана не сможет подделать Его пришествие. Он придет
неожиданно, как тать.
Взгляните в Мф. 24:42—44. Текст начинается так: «Итак, бодрствуйте, потому что
не знаете, в который час Господь ваш приидет».
О чем идет речь? О времени прихода Христа. «Итак, бодрствуйте, потому что не
знаете, в который час Господь ваш приидет».
Далее: «Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет
вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. Потому и вы будьте готовы,
ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий».
Если случилось так, что к вашему дому подобрался вор, неужели он молчаливо
подкрадется, а потом объявит: «Вот я иду, готовьтесь». Разве так поступает вор? Нет. Вор
тихо проникает через заднее окно, берет то, что он намеревался утащить, и убегает. Он
приходит тогда, когда его не ждут.
Итак, Иисус придет совершенно буквально, в великой славе. Каждое око увидит
102
Его, всякое ухо услышит Его. Но Он придет быстро, как это делает вор. Он
придет, когда множество людей этого мира будут продолжать пребывать во грехе, в
мятеже, в поисках удовольствий, не ожидая Его пришествия.
«Но, — предвижу я вопрос, — что вы скажете по поводу текста, который стоит
перед тем, что мы прочли? Он всегда тревожил меня. Это текст о двоих на поле, один из
которых будет взят, а другой оставлен? Я всегда считал, что когда Иисус придет, Он
заберет одного, а другого оставит живым на земле».
Давайте более пристально рассмотрим Мф. 24:40, 41: «Тогда будут двое на поле:
один берется, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берется, а другая
оставляется».
Говорит ли что-нибудь в этом тексте о том, что одна категория людей увидит Его
пришествие, а другая — нет? Здесь просто говорится: «Один берется, а другой
оставляется». Этот текст ничего не говорит относительно того, увидят ли Его пришествие
обе категории людей. Теперь посмотрите, есть ли в этом тексте что-либо, говорящее о
том, что тот, кто «оставляется», останется жив? Или вы только предполагаете это,
прочитав текст? Говорится ли там, что оставленные остаются в живых? Там просто
говорится о том, что один будет взят, а другой оставлен. Однако продолжим.
Вас потрясет сравнение Мф. 24 с Лк. 17. Откройте, пожалуйста, Библию на Лк. 17.
Я хочу, чтобы вы внимательно изучали Библию, не принимая на веру мнения
других людей.
Мы рассмотрим текст 26 и дальше: «И как было во дни Ноя, так будет и во дни
Сына Человеческого».
На какой день будет похоже время перед пришествием Иисуса? На день Ноя.
Мы продолжаем: «Ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел
Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех».
Сколько категорий людей было во дни Ноя? Две. Согласно Библии, погибла та
103
категория, которая во дни Ноя была оставлена.
Текст 28: «Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили,
строили». Похоже на сегодняшний день, не так ли? Едят, пьют, покупают, продают,
сажают, строят. Текст 29: «Но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба
дождь огненный и серный и истребил всех». И сделал что? Он «истребил всех».
Как и во дни Ноя! Есть две категории людей. Один человек взят в ковчег и спасен.
Другой — оставленный — погиб.
Как во дни Лота. Одна категория взята из Содома и спасена; огонь низвергается с
небес, и те, кто остался в городе, погибают. Потоп во дни Ноя, погубивший мир, и огонь
во дни Содома, погубивший город, олицетворяют разрушение в конце времени.
Итак, посмотрим текст 30: «Так будет и в тот день, когда Сын Человеческий
явится».
Теперь давайте прочитаем тексты 31 и 32: «В тот день, кто будет на кровле, а вещи
его в доме, тот не сходи взять их; и кто будет на поле, также не обращайся назад.
Вспоминайте жену Лотову».
Что произошло с женой Лота? Она обернулась и погибла.
Мы продолжаем, имея в виду ситуацию, которая будет в день пришествия Иисуса
Христа. Текст 33: «Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот
оживит ее». Когда Иисус придет, одни люди будут спасены, они сохранят свою жизнь;
другие же будут оставлены, и они потеряют жизнь.
Теперь обратимся к тексту 34: «Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной
постели: один возьмется, а другой оставится». Еще одно подтверждение того, как один
был взят в день Ноя и был спасен, а другой был оставлен и погиб. Подобным же образом,
тот, кто в конце времени будет взят, — спасется; тот, кто будет оставлен, — погибнет.
Тексты 35 и 36: «Две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится», т.
е. погибнет.
104
«Двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится», т. е.
погибнет. Точно так же, как в день Лота; точно так же, как в день Ноя.
Но обратите внимание на текст 37. Не возникает вопроса о том, что произойдет с
нечестивыми; Библия говорит об этом определенно и ясно. «На это сказали Ему: где,
Господи? Он же сказал им: где труп, там соберутся и орлы».
Орлы соберутся над нечестивцами, которые погибнут во время пришествия
Христа. Когда Иисус Христос вернется на облаках небесных, это будет буквальное
событие, друзья мои. Оно будет зримым — всякое око увидит Его. Его пришествие будет
слышимым — каждое ухо услышит Его.
Библия говорит: когда Иисус вернется на нашу землю, это будет кульминационное,
катастрофическое событие. «И сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех
пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое!» (Откр. 16:18).
Это событие невозможно пропустить. Нет способа, с помощью которого сатане
удалось бы имитировать кульминационный, катастрофический, драматический характер
пришествия Христа. Будут нарушены сами основы этой земли. Расплавленная лава
разольется от одного края земли до другого. Библия говорит о том, что «и всякая гора и
остров двинулись с Мест своих» (Откр. 6:14). Это будет катастрофическое, потрясающее
землю кульминационное событие. Библия добавляет: «И города языческие пали» (Откр.
16:19).
Одна группа живущих на земле будет охвачена ужасом. Они будут взывать к
скалам и горам, восклицая: «Падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и
от гнева Агнца» (Откр. 6:16).
Представьте себе — прятаться от лица Иисуса, от любящего лица, от
улыбающегося лица, от сострадающего лица. Иисус сейчас желает спасти их. Он сейчас
желает искупить их. Но они бегут, чтобы спрятаться от Него. В страхе они призывают
камни обрушиться на них. Почему? Потому что они не откликнулись на призывы Христа.
105
После прихода Иисуса, друзья мои, второго шанса не будет. В этой
жизни Он дает людям тысячу шансов. Он посылает Дух Свой к нашим сердцам день за
днем, неделю за неделей. Он обращается к нам мгновенье за мгновеньем. Иисус искренне
желает, чтобы вы не попали в ту категорию, которая бежит в ужасе, которая
отворачивается в агонии от Его пришествия. Он не желает, чтобы вы оказались в той
категории людей, которые держатся за свои материальные блага, которые, не веря в Него,
предпочли тягу к удовольствиям, материализм и земные ценности.
Друг мой, кто сегодня занимает главное место в твоем сердце? Кто господствует в
твоей жизни? Отдал ли ты свою жизнь полностью и окончательно Господу Иисусу
Христу? Попросил ли ты Его убрать из твоей жизни все, что мешает тебе быть готовым к
Его приходу? Поклоняешься ли ты по-прежнему идолам? Привержен ли ты все еще к тем
грехам, которые, как известно, не доставляют радости Творцу? Во имя Иисуса я
приглашаю тебя отдать Ему свою жизнь сейчас. Нечестивые, как говорит Библия,
погибнут в ярком свете Христова пришествия. Иисус грядет для того, чтобы покончить с
грехом, чтобы положить конец нечестию. Он грядет на облаках небесных. И будет
категория людей, которые смогут сказать: «Вот, вот наш Бог. Мы не приняли обман; мы
не приняли сатану — это обманчиво яркое существо, провозгласившее себя Христом. Мы
не приняли его подделки. Вот, вот наш Бог. Мы ждали Его, и Он пришел».
Глава 7
Мессия, предсказанный в пророчествах
Это произошло примерно сто лет тому назад. В поезде, пересекавшем Канзас,
ехали два юриста. Один из них был христианином, а другой неверующим человеком.
106
Время, казалось, тянулось невыносимо медленно. Большую часть времени оба
пассажира болтали о пустяках. Но вдруг юрист-агностик повернулся к своему другу
христианину и сказал: «Хью, мы бездарно тратим свое время. Почему бы нам не
поговорить о великих темах, например, является ли Библия богодухновенной?
Божественен ли Христос?»
По мере того как попутчики обсуждали поставленные вопросы, преимущество в
разговоре все больше и больше переходило к скептику. Юрист-христианин все больше и
больше приходил в замешательство, поскольку не мог убедительно опровергать доводы
своего неверующего друга. Скептик же развивал свое преимущество: «Хью, почему ты не
стал буддистом, мусульманином или последователем Конфуция? Разве не верно, что все
религии хороши и равны? Не правда ли, что ты христианин из-за простой географической
случайности, из-за того, что ты родился в христианской стране?» Христианин был
полностью деморализован этими прямыми вопросами. Вера его не выдерживала
дотошного юридического испытания.
У меня нет ни малейших сомнений в том, что на вопросы, поставленные этим
скептически настроенным юристом, а звали его Роберт Ингерсол, необходимо дать ответ.
Они не исчезнут только лишь потому, что мы станем просто игнорировать их. Равным же
образом мы не можем прятать головы в песок и делать вид, что их не существует. Тысячи
молодых людей сегодня считают, что различие между христианством и восточными
религиями совершенно незначительно. Они не видят большой разницы между Иисусом
Христом, Буддой и Конфуцием. Они обратились к Корану и Бхагавад-Гите. В последние
годы в Соединенных Штатах отмечается взрывной рост увлеченных восточными
религиями. Как может человек обрести уверенность в том, что Иисус Христос
действительно был Тем, за Кого Он Себя выдавал? Есть ли неоспоримое доказательство,
что так было на самом деле? Безусловно, есть, и мудр тот, кто строит свою веру на фактах,
со всей очевидностью показанных в Писании и истории человечества. Вся серия наших
107
лекций по библейским пророчествам предназначена для того, чтобы
представить историю в свете пророчеств.
Давайте мысленно вернемся примерно на 1900 лет тому назад. Сцена, на которой
происходит действо — арена римского цирка. Тысячи людей, вскочив на ноги,
одобрительно кричат, когда христиан бросают на съедение львам, ибо в те времена
христианская Церковь не пользовалась расположением у правителей Рима, более того, она
свирепо преследовалась.
Сегодня мы знаем рассказы о христианах, сожженных на кострах, посаженных на
кол или брошенных на съедение диким зверям. Эти люди предпочитали умереть, но не
изменять своей вере в Христа. Они знали твердо, что если они проявят верность Ему, Он
даст им вечную жизнь. Такова была вера мучеников. Но откуда же бралась их
отрицающая смерть уверенность в силу именно этого Человека?
Те ранние христиане видели во Христе совершенное исполнение мессианских
пророчеств. Они признавали в Нем Того, на Кого указывали все пророчества Ветхого
Завета, и, исходя из исполнения пророчества, они принимали Его как Сына Божьего. Во
всем Новом Завете обращение ранних христиан основывалось на том же, что и вера
Филиппа: «Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали
Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета» (Ин. 1:45). Суть
обращения Филиппа к Нафанаилу такова: Иисус есть Мессия пророчества. Он Тот, на
Кого указывают писания Ветхого Завета.
Упоминая о выдающемся проповеднике из Ефеса Аполлосе, Деян. 18:28 указывает:
«Ибо он сильно опровергал Иудеев всенародно, доказывая Писаниями, что Иисус есть
Христос».
Сам Иисус доказывал СвоюБожественность исполнением Им пророчеств Ветхого
Завета. После Своего воскрешения Он встретил двух учеников на дороге в Еммаус. Оба
они усомнились, поскольку не верили в Его воскресение. Убедить их было бы самым
108
простым делом. Иисус мог бы привлечь их внимание к Своему физическому
облику. Он мог бы показать им раны, которые Он получил на кресте. Но вместо этого Он
сделал нечто противоположное: «Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его».
Считая Его за путника, они поведали Ему причину своей печали. Они рассказали Ему о
своих искренних надеждах на то, что Христос был Мессией, и о том, что трагические
события конца недели разрушили их мечты. И тогда Христос обратился к ним со
следующими словами: «О, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему,
что предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу
Свою? И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем
Писании» (Лк. 24:25—27).
Из сказанного вполне очевидно, что Христос желал утвердить веру Своих
учеников не на том, что они видели, но на свидетельстве Слова Божьего. Поэтому, вместо
того, чтобы показать им следы от гвоздей на Своих руках и ногах, Он донес до них
предсказания пророчеств о пришествии Мессии. Он передал то, что предсказывали
пророки Ветхого Завета о Его рождении, Его жизни, Его служении и Его воскресении.
Таким образом, вера учеников Иисуса основывалась не на свидетельстве их органов
чувств, но на безусловности Слова Божьего. Они вышли для того, чтобы провозглашать
Христа пророчествованного.
Давайте рассмотрим свидетельства, которые привели первых учеников к принятию
ими Иисуса как Господа и Христа. Сегодня мы увидим ошеломляющую весомость
библейских свидетельств о том, что Христос есть Сын Божий. Если изучение этих
пророчеств привело ранних христиан к всепобеждающей и отвергающей смерть вере, то
же самое может случиться и с нами. Если это изменило первых христиан, то оно может
изменить и нас! Существует тридцать семь удивительных пророчеств о рождении, жизни,
смерти, захоронении, воскресении и вознесении Христа. Давайте рассмотрим некоторые
из них.
109
Записанная заблаговременно жизнь Христа
Биографии начинаются с рождения человека. Это совершенно логичная точка для
начала нашего сегодняшнего исследования. Давайте обратимся к пророчеству Мих. 5:2.
«И ты, Вифлеем — Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет
Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из
начала, от дней вечных».
Это пророчество было написано за 700 лет до рождения Иисуса. Из тысяч
различных мест, где Он мог бы родиться, пророк указал точное — Вифлеем. Большинство
школьников знают о том, что святое семейство жило в Назарете, который находился в ста
пятидесяти километрах от Вифлеема. Сегодня это расстояние легко преодолевается за часдва на машине, но во времена Иисуса такое путешествие должно было занять по меньшей
мере дня четыре. За неделю до Его рождения казалось, что родится Он в Назарете. Но указ
кесаря привел семью в Вифлеем, где в ночь после их прихода и родился Иисус. Христос
был младенцем пророчества, рожденным в точности там, где и предсказал Михей за 700
лет до великого события.
Теперь мы обратимся к другому изумляющему пророчеству. Обычно биограф
рассказывает что-то о родителях человека. В Ис. 7:14 мы читаем такие слова: «Итак, Сам
Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему:
Еммануил». Некоторые богословы либерального направления отвергают рождение от
девственницы. Как бы то ни было, это основополагающий догмат христианства. Мать
Иисуса сама отрицала, что когда-либо в своей жизни она была с мужчиной. Иосиф,
определенный ей в мужья, отрицал то, что новорожденный был его ребенком, более того,
готовился тихо расторгнуть их брак, чтобы не подвергать Марию позору открытого
скандала. И точно в нужный момент Бог направил ему особое наставление. Ангел явился
Иосифу и заверил его в том, что Христос не имеет земного отца, но воистину был рожден
от Духа Святого.
110
Если бы Христос не был рожден от девственницы, я бы не поверил в
Него. Он был бы не Тем, о Ком возвещали пророчества.
Наш текст говорит, что имя Ему было Еммануил — «С нами Бог», Апостол Павел
так высказывается по этому поводу: «И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог
явился во плоти, оправдал Себя в Духе».
Беседуя с Филиппом, Сам Иисус заявил: «Видевший Меня видел Отца» (Ин. 14:9).
В другом случае Он сказал: «Я и Отец Мой — одно».
В биографии всегда представляет интерес национальная принадлежность человека.
И в этом пункте Библия не хранит молчание. В Быт. 49 приводится драматическая
история. Старый патриарх Иаков на смертном ложе. Перед смертью одного за другим он
призывает к себе 12 своих сыновей. Пророчески он говорит Иуде: «Не отойдет скипетр от
Иуды и законодатель от чресл его, доколе не придет Примиритель, и Ему покорность
народов» (Быт. 49:10). В еврейской литературе имя Примиритель (Shiloh) является одним
из имен Мессии. Если бы Иисус не был евреем из колена Иудина, мы бы и не взглянули
на Него. Но — чудо из чудес — родословная Иисуса Христа из Назарета прослеживается
по линии Давида к Иакову. Действительно, Он — Лев из колена Иудина.
Его служение
Если бы мы располагали лишь теми сведениями, которые мы имеем, у нас могли
бы остаться вопросы, но впереди еще несколько наиболее потрясающих пророчеств. За
семьсот лет до Его рождения Исаия раскрыл суть Его служения. Давайте обратимся к Ис.
61:1, 2: «Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять
сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам открытые
темницы, проповедовать лето Господне благоприятное».
Все Его служение было сконцентрировано на людях. Ему предстояло провести всю
Свою жизнь в служении нуждам мужчин и женщин.
111
В городе Сидней, Австралия, владелец ремонтного предприятия
придумал уникальное рекламное объявление, чтобы привлечь клиентуру. Его лозунг был
изложен простыми словами: «Здесь чинят все». Затем следовал подзаголовок: «Кроме
разбитых сердец». Но то, что исключалось из сферы умения этого ремесленника, было
специальностью Иисуса Христа. На протяжении веков Он доказывает Свое несравненное
искусство специалиста по сердцам.
«Когда отчаяние давит на душу и катятся волны беды, и нужен друг, чтобы помочь
тебе, — Он твой Друг».
В течение последних двадцати четырех часов жизни Иисуса десятки пророчеств,
некоторые из них тысячелетней давности, нашли свое исполнение. Возьмите, к примеру,
то, как Его предали. Чувствуете ли вы пафос предсказания Давида относительно
предательства Иуды Искариота, одного из Его учеников? Вот, что говорит Пс. 54:13—15:
«Ибо не враг поносит меня,— это я перенес бы; не ненавистник мой величается надо
мною,— от него я укрылся бы; но ты, который был для меня то же, что я, друг мой и
близкий мой, с которым мы разделяли искренние беседы и ходили вместе в дом Божий».
Спустя несколько столетий пророк Захария вернулся к этой истории. Он
предсказал ту конкретную сумму, которую получит предатель, и то, на что будут
потрачены эти деньги. Давайте прочтем Зах. 11:12, 13: «И скажу им: если угодно вам, то
дайте Мне плату Мою; если же нет,— не давайте; и они отвесят в уплату Мне тридцать
сребреников. И сказал мне Господь: брось их в церковное хранилище... И взял я тридцать
сребреников, и бросил их в дом Господень для горшечника».
Эта история хорошо известна. Через пятьсот лет Иуда и священники заключат
сделку не за двадцать девять и не за двадцать пять сребреников, но именно за тридцать.
Пророк сказал, что деньги, полученные за предательство, будут брошены в доме
Господнем для горшечника. Иуда обнаружил, как, должно быть, и все те, кто продается
столь дешево, что деньги, полученные как цена за предательство Христа или истины, или
112
принципа, или правого,— не приобретение, а убыток! Такие деньги слишком
тяжелы, чтобы их держать у себя. Они не могут спасти виновную совесть. Поэтому он
направился в храм, восклицая: «Я согрешил. Я предал невинную кровь». В отчаянии он
предложил вернуть деньги, надеясь обеспечить таким образом освобождение своего
Господа. Но первосвященники уже получили свою жертву, и их совершенно не заботила
совесть Иуды. В возбуждении предатель швырнул деньги на пол храма и вышел навстречу
своему концу, концу самоубийцы.
Первосвященники, без колебаний купившие кровь невинного, все же не решались
положить деньги, брошенные Иудой, в хранилище храма Господня. Поскольку была
нужда в поле, на котором можно было бы хоронить странников, решено было
использовать эти тридцать сребреников для покупки земли. Приобретенная же земля
раньше использовалась горшечниками для своих изделий. Таким образом, оба аспекта
предсказания пророка относительно того, как будут использованы эти деньги, сбылись с
абсолютной точностью. Они действительно «были брошены в дом Господень для
горшечника».
В псалме 21 царь Давид приводит некоторые подробности, которые исполнились
спустя тысячу лет в смерти Иисуса. «Пронзили руки мои и ноги мои»,— сказал он (текст
17). В Библии есть множество доказательств того, что у евреев смертная казнь
приводилась в исполнение путем побиения камнями. Распятие на кресте как способ казни
преступников применяли римляне. Римские воины пригвоздили Иисуса Христа ко кресту
на Голгофе. Его руки и ноги были в буквальном смысле этого слова пронзены в точности
так, как и описал псалмопевец.
Теперь давайте взглянем на текст 19: «Делят ризы мои между собою и об одежде
моей бросают жребий». Здесь упоминаются два пророчества. Во-первых, одежды Его
разделили; во-вторых, делили их, бросая жребий. Согласно обычаю римлян, скудные
одежды Господа должны были стать собственностью тех, кто распинал Его. Они делили
113
Его одежды между собой, когда один из солдат заметил цельноскроенный
халат. Разделить его означало бы испортить вещь. И поэтому поступило наиболее
практичное предложение — бросить жребий. Сами того не зная, римские солдаты
исполняли библейское пророчество с точностью, подтверждающей личность их жертвы
как Искупителя.
«Он хранит все кости его; ни одна из них не сокрушится» (Пс. 33:21). Это
пророчество также в точности исполнилось до того, как Иисус был снят с креста. Распятие
было медленной смертью, и становилось очевидным, что эти распятые не умрут до
наступления часов субботы. Евреи настаивали на том, что тела нельзя оставлять на
крестах на субботу, поэтому были перебиты голени обоим разбойникам. Когда солдаты
увидели, что Иисус уже мертв, они не стали перебивать Ему кости. В этом не было
смысла. Но то, что они не перебили Ему голени, исполняет древнее предсказание и
служит еще одним доказательством Его мессианства.
Уникальная биография
Биография Иисуса уникальна в истории человечества. Уникальность ее состоит в
том, что она не заканчивается с Его смертью. Библия предсказала, что Иисус восстанет
вновь. Пророчески говоря об Иисусе, Давид заявил: «Ибо Ты... не дашь святому Твоему
увидеть тление» (Пс. 15:10). Биография Христа, представленная в пророчествах, не
прекращается с Его смертью, поскольку это был не конец. Могила не могла Его удержать.
Он разорвал узы могилы, и сегодня Он живет на небесах как наш представитель перед
престолом Божьим. Конфуций, Будда и Магомет мертвы! Тысячи людей отдают дань
уважения их надгробиям, но могила Христа пуста!
Этот живой Христос, Сын Божий, желает изменить вашу жизнь. Он пребывал в
человеческой плоти 2000 лет тому назад как живой пример тому, что происходит, когда
Божественность соединяется с человечностью, и Он желает пребывать в вас сегодня
114
Духом Своим. Он желает изменить и исправить направление вашей жизни.
Однажды христианский проповедник пришел в один из домов в пригороде
большого города. Хозяйка дома была любезна, но сказала недвусмысленно: «Меня
совершенно не интересует ни Библия, ни христианство, но если как-нибудь вечером вы
заглянете к нам, вы увидите, что мой муж очень интересуется этим и хотел бы
познакомиться с учением Библии поближе. Мне бы очень хотелось, чтобы вы вернулись и
познакомились с ним».
Повторный визит был нанесен в субботу вечером. Поскольку это был нерабочий
день, муж этой женщины по своей привычке проводил послеобеденное время, играя в
карты со своими друзьями. Он был разговорчив, но это был такой тип разговорчивости,
когда человек может много говорить, но мало сказать.
«У меня есть Библия,— сказал он.— Вы должны посмотреть мою Библию. Моя
мать положила ее в мой чемодан, когда после женитьбы я уходил из дома. Где моя
Библия, дорогая?» После долгих поисков Библии удалось найти лишь молитвенник.
Библию найти ему так и не удалось.
Пьянство было лишь одной из его бед. Столь же разрушительным было и его
увлечение карточной игрой, а кроме того, он был заядлым курильщиком. Эти и другие
привычки положили начало все расширяющейся пропасти между ним и его женой. Она
упаковала вещи и готовилась к отъезду. Ситуация была из рук вон плохой, поскольку
супруги собирались разойтись.
Но в сердце этого человека жило сильное стремление к чему-то лучшему. Даже
усиленная выпивка не могла погасить его. И, видя это, христианский проповедник
предложил проводить в этом доме еженедельные занятия по исследованию Библии.
Спустя несколько недель, по мере изучения различных тем Слова Божьего, хозяин дома
начал ощущать призыв с Креста. Так через Духа Своего Христос стал входить в еще один
нуждающийся дом. Был чудесный вечер, когда муж однажды сказал: «Вы должны
115
немножко задержаться сегодня. Моя жена сейчас уйдет. Могли бы мы с вами
поговорить как мужчина с мужчиной?»
Затем он откровенно рассказал проповеднику печальную историю своей жизни,
начавшейся когда-то так хорошо. Он родился в семье посвященных христиан, но
необузданной юности хотелось попробовать в жизни все. Еще один блудный сын ушел из
дома. Ушел по дороге в ту далекую страну, где церковь вскоре была забыта, Библия
предана забвению, а имя Христа упоминалось лишь в праздных клятвах.
«Но хотелось бы мне, пастор, знать, что вы со мной сделали? Уже четыре недели,
как я не пью и не заключаю пари. И столько же времени я не ругался и не упоминал имя
Божье напрасно». Затем, бросив наполовину выкуренную сигарету в камин, он
продолжил: «Сигареты потеряли для меня вкус. Я знаю, что вот-вот брошу курить. Но
случилось чудо, куда большее, чем все предыдущее. Жена моя распаковала свои вещи.
Она сделала это три недели тому назад. Тем утром она проводила меня до ворот и впервые
за многие годы поцеловала на прощанье. Представляете! Я был потрясен, пастор, и
совершенно изумлен, когда она улыбнулась и сказала: «Мне нравится новый Джек». Но
что же со мной произошло? Я уверен, что это как-то связано с нашими занятиями по
изучению Библии».
Проповедник ответил на это так: «Лично я не сделал ничего, но мне кажется, что
Библия может объяснить все это». Затем он раскрыл Библию на 2 Кор. 5:17 и стал читать:
«Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое».
«Новый Джек» медленно сам прочитал текст. «Новая тварь, новый Джек! Вот оно
что! Новый Джек! Если бы вы хорошо меня знали, пастор, вы бы увидели, что именно
такой я сейчас».
Да, друзья, Иисус Христос — это Сын Божий, и лишь Он обладает силой изменять
людей.
Может быть, сегодня среди нас есть одинокие и не удовлетворенные жизнью. Вы
116
стремитесь к чему-то такому, чего у вас нет. Но сегодня вы ясно понимаете, что
Иисус Христос есть Сын Божий, что Он есть Христос пророчества, Тот, Кому надлежало
прийти,— ваш Искупитель. Вам хочется изменить свою жизнь и начать все сначала.
Иисус может помочь вам.
Если среди вас есть такие, кто однажды пошел за Христом, но затем отошел от
Него, если когда-то вы соскользнули в грех и дурные привычки, а сегодня вы отчаянно
нуждаетесь в Его освобождающей силе, помните, друзья мои, Христос, Сын Божий,
живущий на небесах, желает направить Своего Духа в вашу жизнь для того, чтобы дать
вам силу побеждать. Не желаете ли вы сегодня сказать Ему о том, что вы решили вновь
отдать Ему свою жизнь, и просить Его ниспослать вам силу для победоносной жизни?
Глава 8
Хороший Бог, плохой мир. Почему!
Когда астронавты экипажа «Аполлона», вернувшись после полета на Луну,
находились на околоземной орбите, Земля показалась им очень красивой. Вспоминая о
своем полете, каждый астронавт говорил о красоте, великолепии, величественности, покое
и невозмутимости Земли при взгляде на нее из космоса. Что может тревожить планету
такой красоты, как Земля?
Но, пробившись вновь через атмосферу и ступив опять на свою планету,
вернувшись в нашу реальность, астронавты осознали, что не так уж все здесь хорошо. Все
еще существуют войны, кровопролитие, голод, загрязнение среды, смерть. Мужчины,
женщины и дети все еще страдают от болезней, скорби и печали. Каждый день в газетах
мы видим мрачный перечень печалей, горя и тревог. Для нас это стало столь привычным,
что едва ли мы удостаиваем эти истории беглого взгляда, в том, конечно, случае, если
одна из них не затрагивает кого-либо из наших близких.
117
Задавались ли вы когда-либо вопросом, отчего добро страдает так же,
как и зло? Задумывались ли вы когда-либо, отчего так часто страдают справедливость и
праведность, а несправедливость и неправедность остаются безнаказанными? Не только
уголовные
преступники
и
тираны-диктаторы,
эгоистически
утверждающие
свое
могущество военной мощью, сталкиваются с жизненными трагедиями, но зачастую и
праведные люди испытывают глубокую печаль. Не только автомашины нечестивцев
попадают в аварии. Зачастую как раз невинные люди страдают на дорогах от
безответственности водителей, которые садятся за руль в нетрезвом состоянии. Бывает
так, что находящийся в пьяном угаре алкоголик вовсе не получает повреждений, а
молодая мать невинного младенца погибает, и ребенок растет сиротой.
Задавались ли вы вопросом, почему Бог любви допускает такие страдания, такую
боль? Если Он есть любовь, то почему Он допускает рождение уродов? Если Он есть
любовь, то почему разрешает войны, почему Он позволяет страдать невинным? Часто на
войне страдают именно невинные. Зачастую в сердце каждого человека, который верит в
Бога, звучит тревожный, настойчивый, вновь и вновь повторяющийся вопрос, который
невозможно игнорировать: «Если Бог есть любовь, почему Он позволил, чтобы землю
переполняли конфликты, горе и печали?»
Вопрос, вынесенный в заголовок этой темы: «Хороший Бог, плохой мир», задается
людьми, пожалуй, чаще всего.
Сегодня мне хотелось бы заверить вас, что Библия дает на этот вопрос вполне
разумный и здравый ответ. Она дает основу для понимания вопроса о людских
страданиях. Сегодня мы пройдем по страницам Писания и рассмотрим библейские
объяснения, почему же зло преобладает в нашем мире.
Много лет тому назад с человеком, проживавшим в Лейк-Уэрте, штат Техас,
произошел очень странный случай: во время работы на высоковольтной линии он получил
удар молнией. Он упал, получив тяжелые увечья. Страховые компании отказались
118
оплачивать его чрезвычайно дорогостоящее лечение в больнице, поскольку они
рассматривали это как «акт Божий». Их позиция получила поддержку в суде. Тогда
искалеченный человек выдвинул судебный иск против Бога и компании, причем под
компанией подразумевались 55 христианских церквей, расположенных в Лейк-Уэрте.
Обоснование его иска было таким: если страховая компания отказывается платить и если
ее представители говорят, что этот случай — «акт Божий», то я предъявляю иск Богу. Я
намереваюсь выдвинуть иск против Его представителей — христианских церквей. Один
из церковнослужителей, представляющий местную ассоциацию служителей, выступил по
этому поводу, и ответ его был опубликован в одной из газет Лейк-Уэрта: «Я полагаю, что
термин ”акт Божий“ неверно истолковывается. Бог не является автором человеческих
страданий. Формулировка ”акт Божий“ в решении страховой компании должна звучать
как ”акт сатаны“». Этот церковнослужитель затронул вопрос чрезвычайной важности.
Во Вселенной действуют две силы — сила добра и сила зла, власти небес и власти
ада. Библия учит нас тому, что Бог никоим образом не несет ответственности за зло. Лишь
изучая страницы Писания, мы можем прийти к пониманию причины существования
болезней, горя и печалей в нашем мире. Без Библии мы не смогли бы удовлетворительно
объяснить, почему существует зло. Без Библии мы не имели бы удовлетворительного
объяснения причин для страданий, горя и печалей, увы, господствующих в нашем
грешном мире. Но с помощью Библии занавес открывается, и мы получаем возможность
знать и понимать, почему же так много в нашей жизни печали и горя.
Бог никоим образом не несет ответственности
Прежде всего нам необходимо обратиться к Иер. 31:3: «Любовью вечною Я
возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение». Любовь Божья никогда не
меняется; она вечна, и вовсе не повелением Божьим зло обрушивается на человечество.
Господь сотворил этот мир совершенным, в нем не было даже тени несовершенства. Бог
119
желал, чтобы творения Его постоянно пребывали в счастье и здоровье.
Болезни, страдания и смерть никоим образом не являлись даже частью изначального
плана Божьего в отношении нашей планеты. Болезни не являются бедствием, посланным
на нас Богом в наказание за грех. Позвольте повторить это. Болезни не являются
бедствием, посланным на нас Богом в наказание за грех. Верно лишь то, что зачастую
болезни — это следствие бунта против Бога; сущность же бунта заключается в образе
жизни, направленном только на удовлетворение прихотей.
Но по Своей природе Бог есть любовь; Он никоим образом не несет
ответственности за болезни, страдания и смерть, которые преобладают в нашем
сегодняшнем мире. Откуда же в таком случае появилось зло?
В
Писании
Иисус
рассказывает
притчу,
которая
помогает
нам
понять
происхождение человеческих бедствий. Он говорит о поле, которое было прекрасно
обработано и подготовлено к севу. Он говорит о добром человеке, который посеял свое
зерно на этом поле и ожидал обильного урожая. Но затем, какое-то время спустя, слуга
спросил его: «Господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем
плевелы?» Он же сказал им: «Враг человеческий сделал это» ( см. Мф. 13:27, 28).
Поле из притчи олицетворяет наш мир. Вопрос о плевелах мог бы звучать так:
«Откуда взялись болезни? Откуда произошла печаль? Откуда появились страдания?
Откуда взялось горе? Откуда появились смерть, печаль и беспокойство?» А ответ будет
таков: «Они не входили в намерения доброго человека. Он засеял поле добрыми
семенами. Добрый человек не сеял плевел. Он не сеял болезни, страдания и смерть. Это
сделал враг». Это был враг Бога и человека.
Библия использует разные имена для описания этого врага — обманщик, сын зари
(Люцифер), сатана и дьявол. Как бы его ни называли, он является воплощением зла, тем,
кто однажды взбунтовался против Бога и принес во Вселенную болезни, страдания и
смерть. Но кто-то может спросить: «Создал ли дьявола Бог? А если его создал Бог, то
120
разве не Он несет изначальную ответственность за зло? С чего бы любящему
Богу создавать такое демоническое существо, как сатана?»
Бог не творил дьявола!
Сейчас типичным изображением сатаны является существо с длинным хвостом, в
красной одежде, изрыгающее огонь изо рта, с вилами в руках, живущее в пекле в центре
земли. Так его изображали некоторые религиозные художники. И вновь действительность
выглядит куда более странной, чем вымысел. Иисус сказал: «Я видел сатану, спадшего с
неба, как молнию» (Лк. 10:18). Итак, откуда взялся сатана? С небес. Но как он туда попал?
Бог сотворил его? Библия рассказывает нам о том, что Бог не творил демоническое
существо, стремящееся погубить род людской. Библия рассказывает нам о том, что Бог
сотворил прекрасного, славного ангела. В Книге Иезекииля, глава 28, тексты 12—15, мы
читаем: «Так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец
красоты... Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в
тебе беззакония».
Писание говорит о том, что Люцифер (имя Люцифер происходит от двух латинских
слов «lux ferre», означающих «несущий свет») некогда был прекрасным, величественным,
совершенно праведным ангелом, стоящим рядом с престолом Божьим. Библия говорит о
том, что он был сотворен совершенным. Она также рассказывает нам, как этот
прекрасный ангел избрал путь гордыни. Итак, Бог наделил Люцифера способностью
выбирать. Бог не желал, чтобы ангельские существа бездумно подчинялись Ему. Он не
желал иметь на небесах существа, которые, подобно роботам со вскинутыми головами и
развернутыми плечами, маршировали бы, управляемые из некоего космического центра.
Он мог бы это сделать, но какую радость получал бы Бог от вынужденного служения? Что
за радость была бы Ему, если бы Он манипулировал разумом ангельских существ, сделав
для них прегрешение невозможным и заставив их слепо повиноваться? Бог желал
поклонения от любящих сердец, от умов, оценивших Его характер. Божья любовь не
121
приносила бы никакой радости существам, вынужденным повиноваться ему
насильно. Лишить способности к выбору — значит лишить способности осознанно
любить. Потому что истинная любовь никогда не может быть навязана; она должна быть
неуправляемой и добровольной.
И все же, если Бог решил сотворить существ со способностью к выбору, Он
понимал, что одно из них может сделать неверный выбор. Но Бог стремился создать
существа, способные или повиноваться, или, напротив, проявлять непонимание,
поскольку Он желал служения любви. Последнее представлялось Ему столь важным, что
Он дал Своим ангельским существам власть выбора, даже несмотря на то, что выбор этот
мог быть неверным. Намерение Божье состоит в том, чтобы все ангельские существа
видели любовь, красоту и славу Его характера и поэтому служили бы Ему в любви на
протяжении нескончаемых веков вечности.
В глубине своего сердца Люцифер почувствовал ревность ко Христу. Он возжелал
занять такое место в небесном царстве, которое было бы выше Христа. Это необузданное
желание привело его к неповиновению, и из высокого и святого ангела Люцифер
превратился в демоническое существо, нацеленное на разрушение. Итак, кто же несет
ответственность за грех? Конечно же, не Бог. Например, Бог создал виноград. Из него
можно приготовить великолепный виноградный сок, напиток, приносящий здоровье
всему организму. Но из винограда можно делать вино. Употребление вина, особенно
неумеренное, может изменить реакцию мозга. Оно может превратить разумного человека
в безумца, способного перевернуть обеденный стол, швырнуть тарелку об стену, избить
детей и жену.
Кто несет ответственность за ту трагедию, когда размывается личность человека
под влиянием алкоголя? Конечно, не Бог. Что произошло? В винограде, изначально
полезной культуре, произошли химические изменения, так что образующиеся в нем
вещества стали нарушать нормальное функционирование клеток мозга.
122
В Люцифере, святом и возвышенном ангеле, тоже произошли
изменения.
Он
позволил
себе
развить
собственную
гордыню,
сознательно
трансформировал совершенство своего характера в мятежность. Люцифер, великолепный
и прекрасный ангел, стал дьяволом, взбунтовавшись против Бога, извратив данную ему
Богом власть выбора и впав в гордыню.
Много-много лет тому назад знаменитый сицилийский художник писал картину
«Последняя вечеря». В конце концов все персонажи ее были закончены, кроме Христа и
Иуды. На протяжении недель и месяцев художник бродил по городам и деревням
Сицилии в поисках того, кто мог бы послужить моделью Христа. Однажды он увидел
подростка, в чертах которого были любовь, мягкость, доброта, сострадание. Он сказал:
«Сынок, не придешь ли ты ко мне в художественную мастерскую? Мне хотелось бы
нарисовать твой портрет. Я хорошо тебе заплачу». Юноша пришел, и художник изобразил
его, придав черты более взрослого человека, одного возраста со Христом.
Шли годы. Художник искал того, с кого он мог бы нарисовать Иуду, того, чьи
черты несли бы в себе отпечаток греха. Однажды, почти шестнадцать лет спустя,
художник в своих поисках зашел в таверну. Он увидел человека, черты лица которого
были явно отмечены грехом, человека, который прожил разгульную жизнь. Казалось, он
был преисполнен горечью и ненавидел жизнь. Художник нанял его, чтобы писать с него
Иуду. Когда художник начал работать, человек спросил его: «Вы меня не помните?» «Помоему, я вас никогда раньше не видел»,— ответил художник. И тогда его собеседник
сказал: «Шестнадцать лет тому назад вы писали с меня Христа».
Да, грех приводит к распаду. Он разрушителен. И Люцифер, этот высший и святой
ангел, который был возвышен в присутствии Божьем, поднялся против Бога, в результате
чего в нем произошли необратимые изменения.
В Иез. 28:17 Библия говорит: «От красоты твоей возгордилось сердце твое, от
тщеславия твоего ты погубил мудрость твою». «Ты погубил мудрость твою»,— говорит
123
Писание. Отделение от Бога было собственным выбором Люцифера, что и
привело к изменению его естества. Когда Люцифер взбунтовался, он бросил Богу вызов
перед всей Вселенной; он заявил, что сможет править ею лучше, чем Бог; он заявил, что
Бог несправедлив и деспотичен. Это привело к тому, что взбунтовались и многие другие
на небесах.
Мне бы хотелось открыть вместе с вами 12-ю главу Откровения. Книга Откровение
концентрирует внимание на той войне, которая началась на небесах между Христом и
сатаной в результате бунта Люцифера. Дорогие друзья, если вы будете видеть лишь
страдания, смерть и горе, которые преобладают сейчас на планете Земля, но не захотите
видеть то, что происходит за сценой, вы никогда не поймете, откуда, в сущности,
происходит горе и откуда берется печаль. Мы должны взглянуть на космический
конфликт. Одна из величайших проблем в понимании вопросов добра и зла и того, почему
любящий Бог допускает страдания в нашем мире, заключается в том, что большинство
людей рассматривают свои и мировые проблемы лишь с точки зрения собственной
ограниченной перспективы. Очень немногие люди обладают способностью взглянуть во
всемирном и космическом масштабе. Очень немногие понимают, что наш мир вовлечен в
великий космический конфликт между силами небес и силами ада. Причины войны на
земле заключаются в том, что война была на небесах. Земная война является лишь
отражением космического конфликта неизмеримо больших масштабов. Итак, Откр. 12:7—
9: «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и
ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И
низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною,
обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним».
Люцифер желал узурпировать престол Божий. Поэтому и возник конфликт на
небесах. И как результат — Люцифер и его ангелы были низвержены с небес. Теперь мне
хотелось бы, чтобы вы взглянули на первую часть Откр. 12:4. Повествуя о драконе, Книга
124
Откровение говорит: «Хвост его увлек с неба третью часть звезд». Треть
ангелов небесных взбунтовались вместе с Люцифером против Христа и были низвержены
с небес.
Теперь давайте отодвинем занавес. Что происходило в мозгу Люцифера? Каковы
были реальные цели в этой борьбе между добром и злом? Каковы фундаментальные
принципы в этом космическом конфликте? Когда действительно закончится война между
добром и злом? Лишь поняв некоторые из этих фундаментальных вопросов, мы сможем
прийти к пониманию того, почему на планете Земля так много болезней и страданий, горя
и смерти.
Приглашаю вас прочитать еще одно место из Библии. Книга пророка Исаии 14-я
глава, стихи 12—14: «Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю,
попиравший народы. А говорил в сердце своем: ”взойду на небо, выше звезд Божиих
вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты
облачные, буду подобен Всевышнему“».
Обратите внимание, что Люцифер говорит лишь о себе — Я, Я, Я. Теперь обратите
внимание на то, что сказал Люцифер, согласно тексту 13: «Взойду на небо». Он не был
удовлетворен тем местом, которое Бог определил для него как для существа сотворенного.
Он желал узурпировать место Христа. Он хотел занять Божье место. Он сказал: «Я
поднимусь выше, чем я есть. Меня не удовлетворяет мое положение сотворенного
существа».
Давайте продолжим: «Выше звезд Божьих вознесу престол мой». Вопрос стоял о
владении престолом. Люцифер не желал выполнять повеления Творца. Он желал
восседать на престоле. Он желал верховного владычества. Борьба сатаны за верховную
власть бушует не только во Вселенной, она бушует также в каждом сердце. За каждого
человека идет борьба между силами зла и силами небесными. Каждая из них стремится
овладеть человеком и править им. Которая из них будет иметь верховное правление?
125
Скажете ли вы: «Я желаю, чтобы на престоле в моей жизни сидел Иисус. Я
хочу, чтобы Он был моим Царем. Я хочу, чтобы Он правил безраздельно там. Я хочу
отдать Ему мой дом, мою жизнь, мои привязанности и мое поклонение?».
Именно об этом стоял вопрос на небесах. Люцифер желал сбросить Христа с
престола. Он желал править сам. Кто правит в вашей жизни? Отдали ли вы свою жизнь
Иисусу Христу? Обратились ли вы к Нему с просьбой прийти и быть вашим Царем и
Правителем? Вновь прочитайте Ис. 14:13: «А говорил в сердце своем: ”взойду на небо,
выше звезд Божьих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера“».
О чем здесь идет речь? «И сяду на горе в сонме богов, на краю севера».
Псалмопевец описывает гору Сион, которая входила в старый Иерусалим, как
находившуюся «на северной стороне» (Пс. 47:3). Это место символизирует небеса,
поэтому в Евр. 12:22 мы читаем о том, что гора Сион является «градом Бога живого...
небесным Иерусалимом». Таким образом, Люцифер был исполнен решимости завладеть
престолом Божьим и править на небесах; это означало, что намерением его было введение
своих законов на небесах и во Вселенной. Таким образом, правление сатаны заменило бы
правление Божье. Люцифер заявил: «И сяду на горе в сонме богов, на краю севера».
Итак, Люцифер сказал: «Я намереваюсь вводить свои законы. Я не склонен
подчиняться повелениям Творца. Я вообще не желаю подчиняться».
Основной вопрос борьбы между добром и злом на небесах сконцентрировался на
Законе Божьем и нежелании Люцифера подчиняться повелениям Творца и выполнять их.
Он возжелал установить свой престол над престолом Божьим. Он желал не подчиняться,
но править.
Давайте вновь взглянем на Ис. 14:14: «Взойду на высоты облачные, буду подобен
Всевышнему». На небесах Люцифер начал сеять семена недовольства. «Бог несправедлив.
Он всегда повелевает,— заявил он,— если бы я восседал на престоле, я бы установил
правление, при котором ангельские существа могли бы делать то, что они действительно
126
желают. Нам не нужно было бы повиноваться. Нам бы не было нужды слушать
Бога, Который восседает на престоле. Он действительно не желает, чтобы мы были
счастливы». Эти семена росли и приносили свои плоды, что привело к распространению
недовольства на весь небесный двор. Это недовольство вылилось в открытый мятеж. Одна
треть ангелов прислушалась к голосу Люцифера и примкнула к мятежу. В результате
мятежа Люцифер и его ангелы были низвержены с небес.
«Да, был бунт во Вселенной, — скажет кое-кто,— но каким образом оказался в
него вовлечен наш маленький мир? Разве Бог сотворил планету Земля для того, чтобы она
служила свалкой для сатаны? Может быть, желая избавиться от сатаны, Бог решил
сотворить планету Земля и поместить его туда?» И еще один вопрос: «Если Бог любящий,
если Он справедливый и знал, что сатана намеревается принести столько печали, горя и
несчастий во Вселенную, то почему же Он с самого начала не уничтожил его?»
Мог ли Бог сделать такой выбор и уничтожить сатану немедленно? Да, Он мог
легко уничтожить его навеки. Бог всемогущ, и у Него есть власть для того, чтобы
полностью уничтожить Люцифера, если Он сделает такой выбор. Но давайте используем
пример для того, чтобы проиллюстрировать ситуацию. Давайте предположим, что
президент Соединенных Штатов предстал перед судом за то, как он руководил
правительством. Предположим, что известный государственный деятель заявил, что
президент не руководствовался мотивами, идущими на благо гражданам страны.
Предположим также, что этот деятель заявил, что президент является деспотичным
диктатором, использовавшим свой кабинет для достижения своих эгоистических целей.
Далее предположим, что по всей территории Соединенных Штатов третья часть
граждан поднялась против президента, а две третьих остались верными ему. Поскольку
под вопросом стояли репутация и доверие, президенту необходимо было что-то
предпринять. Если бы президент подвергся импичменту за то, как он руководил
правительством, думаете, ему удалось бы восстановить свое доброе имя, обратившись к
127
военной силе для полной ликвидации оппозиции? Думаете ли вы, что имя
президента было бы полностью очищено, если бы он отдал приказ ФБР выявить всех, кто
считал, что он нечестно руководил делами США, и уничтожить их по той причине, что
они стояли в оппозиции? Разве это ослабило бы напряжение и разрешило проблему?
Конечно, нет! Совершенно очевидно, что это бы лишь подтвердило заявления его врагов.
Видите ли, вопрос стоял о репутации Бога и доверии к Нему. Его обвинили в том,
что Он диктаторски руководил божественным правительством. Поэтому, уничтожив.
Люцифера, Бог сыграл бы на руку Своим врагам. И Бог избрал более мудрый путь. Он
позволил греху существовать во Вселенной в течение какого-то периода времени. Когда
же станет ясно, что бунт против Него не принес счастья, но, наоборот, принес с собой
болезни, катастрофу и смерть; когда вся Вселенная сможет увидеть, что путь Божий несет
радость, а путь Люцифера смерть, тогда и лишь тогда Бог полностью уничтожит зло.
Когда Вселенная сможет увидеть, что путь Божий приносит радость, а путь Люцифера —
катастрофу и печали, тогда зло, нечестие и грех можно будет искоренить полностью и
окончательно.
И все же необходимо ответить еще на один вопрос: «Каким образом оказалась
вовлеченной в этот конфликт планета Земля? Сотворил ли ее Бог в качестве пристанища
для сатаны, как мы уже спрашивали?» Мне хотелось бы вновь открыть Библию и
обратиться к Быт. 1:31: «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма». Быт. 3
рассказывает о трагической истории грехопадения наших прародителей: «И сказала жена
змею: плоды с дерева мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал
Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет,
не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы
будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи и
что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела;
и дала также мужу своему, и он ел» (Быт. 3:2—6).
128
Дьявол сказал: «Если вы вкусите от этого дерева, вы подниметесь на
более высокую ступень существования. Если вы послушаете меня, вы обретете большее
счастье. Бог ограничивает вашу свободу». Адам и Ева поверили этой лжи. Сделав это, они
отвернулись от своего Творца и открыли ту дверь, которую Бог желал держать вечно
закрытой. Когда какая-либо планета или существа отворачиваются от Бога, они
отворачиваются от Источника жизни. Бог есть Источник жизни; Он есть Источник
счастья.
Когда Адам и Ева согрешили, они отвернулись от Бога; они были отделены от него
(Ис. 59:1, 2). Следствием этого отделения была виновность; так появились болезни,
вражда, страх, обида, гнев и, в конечном счете, смерть. Отделившись от Бога, люди
отделились от всего того, что составляет ценность жизни.
Давайте обратимся к Книге Бытие и взглянем на незамедлительные результаты
греха (Быт. 3:8): «И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады
дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа между деревьями рая». По причине
своего грехопадения Адам и Ева спрятались от Бога. Вина их пробудила в них чувство
беспокойства, страха, тревоги и напряжения. В тексте 9 Бог вопрошает: «Где ты?» Адам
отвечает: «Голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся. И сказал
Господь Бог: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе
есть? Адам сказал: жена, которую Ты дал мне, она дала мне от дерева, и я ел» (Быт. 3:10—
12).
Обратите внимание: во-первых, Адам и Ева, отделившись от Бога, явно
почувствовали вину и беспокойство. Теперь Адам говорит: «Бог, та женщина, которую Ты
дал мне, заставила меня сделать это». Грех повлек за собой ухудшение отношений между
мужем и женой. Поэтому сейчас мы наблюдаем враждебность между людьми. Семена
первой войны были посеяны в сердцах прародителей рода человеческого, когда они
согрешили. С тех пор преобладает склонность обвинять.
129
Причина войны заключается в том, что люди разделены и враждебны.
Причина уличных бунтов, семейных конфликтов заключается в том, что мы живем в мире,
который наполнен грехом, а грех не только ведет к отделению от Бога, но он отделяет и
человека от своего собрата-человека. Давайте посмотрим дальше. В Быт. 3:16 мы читаем:
«Жене (Бог) сказал: умножая, умножу скорбь твою». Грех приносит скорбь. Он приносит
печаль, тоску и страдания. Почему на планете Земля существует печаль? Бог создал эту
планету справедливой. Мужчины и женщины взбунтовались против Него. Этот бунт
принес с собой печаль.
Кое-кто может спросить: «Справедлив ли Бог, позволив нам родиться на этой
планете, охваченной мятежом? Не получилось ли так, что Он сотворил эту планету и
оставил ее на задворках Вселенной?»
Друзья мои, не только наши прародители взбунтовались против Бога; весь род
человеческий восстал против Него (см. Рим. 3:23). Земля — это планета, охваченная
мятежом. Кое-кто может спросить: «Почему же Бог не сделает что-нибудь для ее
успокоения?» Бог делал. Сразу же после прегрешения Адама и Евы Он дал обетование о
Мессии. Неверно, что Он взял этот мир и затолкал его на задворки Вселенной из-за того,
что Адам и Ева согрешили. Когда этот мир взбунтовался против Бога, Иисус Христос
принял решение покинуть небеса. Согласно Откр. 13:8, Иисус есть «Агнец, закланный от
создания мира». Как только грех вошел в мир, появилась нужда в Спасителе. Там же, в
Едеме, Бог сказал сатане: «Я пошлю искупителя». Там, в Книге Бытие, мы читаем, что
было дано обетование планете, охваченной бунтом, той планете, которая отвернулась от
Бога, той планете, над головой которой, как дамоклов меч, навис смертный приговор.
Иисус придет для того, чтобы восстановить род, погибающий вследствие греха.
Вы спросите: «Почему Бог не сделает что-нибудь с болезнями, грехом и скорбью в
нашем мире?» Друзья мои, сегодня у меня для вас есть хорошая новость. Иисус, Сам
Иисус, Который есть Бог, оставил небеса и пришел на планету Земля. Он жил той
130
совершенною жизнью, которой должны были жить мы. Эта совершенная жизнь
Христа, Его совершенная праведность могут быть занесены на ваш счет. Если я подойду к
Нему в искреннем покаянии и скорби за грех, Он простит меня и освободит от осуждения
за нарушенный закон.
Вы спрашиваете, друзья, почему до сих пор Бог не сделал что-нибудь? Он сделал.
Он послал Иисуса в наш мир. У меня для вас есть хорошая весть. Он не только послал
Своего Сына, Иисуса. Иисус пришел не только для того, чтобы открыть двери на небеса и
гарантировать место на небесах для вас и для меня. Он делает кое-что прямо сейчас.
Иисус говорит вам: «Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю
тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей» (Ис. 41:10).
Я не знаю, какая печаль лежит у вас на сердце сегодня. Я не знаю, какая скорбь
мучает вас. Может быть, смерть унесла у вас мужа или жену. Может быть, кто-то потерял
ребенка. Вы можете спросить: «Почему Бог допускает, чтобы это происходило?» Может
быть, среди вас есть кто-либо, кто из-за невоздержанности молодости заразился ужасной
болезнью. Может быть, с кем-то несправедливо поступили, а кто-то потерял работу. И вы
задаете себе вопрос: «Почему Бог допускает, чтобы это происходило? Почему Он
позволил этим несчастьям войти в мою жизнь?»
У меня для вас есть хорошая новость. Иисус умер для того, чтобы открыть для вас
ворота на небеса, чтобы вы могли уйти в вечный мир после этого мира болезней,
страданий, печали и смерти. Но у меня есть еще одна хорошая новость. Иисус на небесах.
Он не только кое-что сделал 2000 лет тому назад на Голгофском кресте, но и сегодня на
небесах Он говорит: «Не бойся». Неважно, через что вам приходится пройти в своей
жизни; Иисус говорит: «Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю
тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей» (Ис.41:10).
Мы живем в мире, охваченном конфликтами, горем и печалями. Иисус говорит: «Я
не всегда буду избавлять вас от болезней, смерти, страданий, которые так преобладают
131
вокруг вас. Вам также придется испытать скорбь, тоску и тревогу. Но знайте:
”Се, Я с вами во все дни до скончания века“» (Мф. 28:20).
Иисус не обещал, что Его последователи не будут болеть. Он не обещал, что они
никогда не испытают скорби, тоски, горя или печали. Но Он обещал, что будет с нами для
того, чтобы поддерживать и укреплять нас. Вам никогда не придется нести такое бремя,
вынести которое вам не дал бы силы Христос.
Иисус сделал многое. На Голгофском кресте Он открыл дверь на небеса, чтобы
туда могли войти все люди. Он делает многое на небесах и сегодня. Иисус дает силы тем,
кто нуждается в них, тем, кто страдает, печалится и скорбит. Но, друзья мои, Иисусу
предстоит сделать и нечто большее. Иисус Христос грядет вновь для того, чтобы
уничтожить грех и сатану, чтобы спасти тех, кто откликнулся на пример Его жизни.
Писание говорит: «А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное» (Откр.
20:10). Греха и грешников больше не будет. Земля вновь будет сотворена в своем
едемском великолепии и красоте.
Говоря о сатане и обо всем том, что он олицетворяет, Бог заявляет ему: «Я
превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех видящих тебя... и не будет тебя
вовеки» (Иез. 28:18, 19). Болезни, страдания и смерть в нашем мире скоро закончатся.
Сатана и все его нечестивое воинство, и все те, кто его поддерживал, будут окончательно,
полностью и бесповоротно уничтожены. Подумайте об этом! Новый мир, где не будет
более болезней, мир, где не будет более печали и смерти, грядет! Откр. 21:4 так сообщает
об этом: «И смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо
прежнее прошло».
Иисус идет, чтобы уничтожить зло и нечестие, которые являются причиной всех
жизненных невзгод. Он идет для того, чтобы утереть ваши слезы платком любви. Друзья,
сегодня наша планета охвачена мятежом; это планета, отвернувшаяся от Бога; это планета,
на которую Иисус уже приходил и умер. Это планета, на которую была излита вся любовь
132
небес. Это планета, для искупления которой умер Иисус и на которую Он
вернется, чтобы освободить и воссоздать ее. Земные существа — предмет Его особой и
близкой заботы. Людям на всей планете Земля Иисус дает силы для того, чтобы
справиться с одолевающими их страданиями и горестями.
Друзья, сегодня Иисус любит вас, через какие бы невзгоды вы ни проходили, какие
бы страдания вы ни испытывали. О, друзья, Его любовь так изумительна, так
божественна. О, несравненная, бесконечная, могущественная любовь Божья! Я призываю
вас отдать все, что у вас есть, Христу, Который вас любит.
Глава 9
Самое продолжительное пророчество Библии
Приходилось ли вам бывать на заседаниях суда, где человека судят за
преступление, длившееся не просто годы, а всю его жизнь? Когда представлены все
доказательства и дело внимательно рассмотрено, судьи покидают зал заседания. Вполне
может быть, что для вынесения приговора им понадобится много дней. Когда они
возвращаются в зал заседаний, наступает серьезный и напряженный момент! Все сидят
молча, затаив дыхание. На лице подсудимого можно прочитать тревогу и беспокойство.
Все напряженно вслушиваются в слова, произносимые председателем суда. Он встает.
Если произносят два слова: «не виновен» — волна радости пробегает по лицу
подсудимого, а близкие его издают вздох облегчения. Если же произнесено слово:
«виновен» — тогда приходит час трагедии. Такова драма, происходящая в земных судах.
Позвольте мне привлечь ваше внимание к куда более важному судебному
заседанию, имеющему для нас огромное значение. «Ибо всем нам должно явиться пред
133
судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он
делал, живя в теле, доброе или худое» (2 Кор. 5:10). Сколь серьезен этот текст! Все мы
должны будем предстать перед судебным престолом Христа — каждый из нас.
Однажды государственного деятеля Даниила Вебстера спросили во время
большого обеда: «Каким был самый важный вопрос из всех тех, что у вас возникали?»
Ответ его воистину взывал к раздумьям: «Моя личная подотчетность перед Богом».
Давайте сегодня сосредоточим наше внимание на теме суда. Как мы выяснили в
предыдущей лекции, у Христа есть специальное послание для нашего времени, которое
мы обнаруживаем в Откр. 14: 6— 12. Это послание специально предназначено для того,
чтобы подготовить людей, живущих в этом последнем поколении, к пришествию Христа.
Сегодня мы обратим свое внимание на Откр. 14: 7: «Убойтесь Бога и воздайте Ему
славу, ибо наступил час суда Его». Не «наступит» когда-то в будущем, а «наступил» —
сейчас, здесь, в настоящем времени. Иными словами, час уже настал. Сейчас мы
рассмотрим, почему это так.
Поскольку Откр. 14: 6—12 ясно показывает, что, прежде чем Христос вернется,
всему миру будет провозглашена весть о часе суда, в ней должно быть ясно обозначено,
где происходит суд и когда он начинается. Пророк Амос утверждает, что такую
информацию можно найти: «Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны
рабам Своим, пророкам» (Ам. 3:7).
Книги пророка Даниила и Откровение — две великие пророческие книги,
очерчивающие историю этого мира. В Дан. 7:9, 10 видение пророка сосредоточилось на
небесном престольном зале. «Видел я наконец, что поставлены были престолы и воссел
Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его как чистая волна;
престол Его как пламя огня, колена Его — пылающий огонь. Огненная река выходила и
проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему, и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи
сели, и раскрылись книги».
134
Отсюда ясно, что суд происходит на небесах. В восьмой главе в
четырнадцатом тексте пророк концентрирует внимание на продолжительности суда: «На
две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится».
Теперь логичным представляется задать такой важный вопрос: «А какое
отношение к суду имеет очищение святилища?» Библия говорит о двух святилищах —
одно из них на земле, а другое на небесах. Земное святилище отражало великий оригинал,
находящийся на небесах. Оно должно было служить иллюстрацией плана спасения.
Со святилищем были связаны два основных служения: ежедневное и годичное.
Ежедневное служение заключалось в следующем: когда человек грешил, он
приводил жертвенное животное, исповедовал над ним свой грех, а затем убивал его.
Священник собирал кровь в таз, большую часть ее выливал у основания медного
жертвенника, а остальное вносил в святилище. Таким образом, грех как бы снимался с
грешника и переносился в святилище, как бы хоронился в нем. Умирающий агнец
олицетворял, конечно, Христа.
Сколь благодарны должны быть мы за то, что вина наших грехов может быть снята
с нас и перенесена на Того, на Ком не было греха. Мы можем радоваться, что через Него
наши грехи могут быть перенесены от нас в небесное святилище. Вот что имел в виду
псалмопевец, когда сказал: «Как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония
наши».
Таким образом, мы можем быть спокойны, поскольку через Иисуса наши грехи
могут быть покрыты Его кровью в небесном святилище.
Во время этого ежедневного служения в земном святилище грехи символически
записывались. Весь год лился поток крови, принося грех в святилище. В первый день
седьмого месяца религиозного года серебряные трубы предупреждали людей о
приближении дня искупления, а ровно через десять дней святилище очищалось,
происходило искупление грехов людей.
135
У них было десять дней для того, чтобы заглянуть в свои сердца,
покаяться
Б
своих неправедных делах и исповедаться в грехах. День искупления был
великим судным днем. Любого, не принимавшего участия в этом служении, удаляли из
стана.
Итак, к чему же относятся слова из Дан. 8: 14: «И тогда святилище очистится»?
Такое очищение было ежегодным событием в израильском прототипе святилища. Что оно
означало для тех людей, которые ежегодно принимали участие в церемониях? В этом нет
секрета. Прочитайте с вниманием впечатляющее описание этого дня в книге Германа Вука
«Вот мой Бог», с. 85, 86: «Звук трубы, разносящийся во тьме, достигает вселенной.
Ангельское войско, выстроенное рядами перед престолом Божьим, содрогается при этом
звуке. Это Йом-Киппур — Судный день. Свитки судьбы разворачиваются перед
Господом. В этих свитках рукою каждого человека записаны его деяния за прошедшие
годы. Бог читает записи и произносит приговор, определяет судьбу каждого человека на
грядущий год: кто поднимется в мире, кто падет, кто будет жить в богатстве, а кому
прозябать в нищете. Это повеление в трубный день не окончательное. У людей есть десять
дней для обдумывания своих деяний, покаяния в прегрешениях, для того, чтобы творить
добро и изменить таким образом соотношение грешного и праведного, измениться к
лучшему и в молитве предоставить себя на милость Судии. Йом-Киппур — последний из
этих дней благодати — является кульминацией исповедания и покаяния... И когда солнце
скрывается за горизонтом, свиток судьбы сворачивается. Судьбы всех людей на грядущий
год запечатлены. Годичный суд завершается звуком трубы на закате солнца».
Служение Дня искупления, или очищения святилища, подробно описывается в Лев.
16 и, как указывает процитированный нами автор, это до сих пор ежегодный судебный
день для Израиля. Он является прототипом великого судебного следствия перед Вторым
пришествием Иисуса.
Ежедневно в течение израильского жертвенного года грехи людей исповедовались
136
в святилище. Закалывались жертвенные животные. Они умирали вместо
грешника в признание двух основных положений прегрешения: цена за грех — смерть, но
грешник не обречен на погибель, поскольку Бог предоставляет замену в Иисусе, Агнце
Божьем, закланном на Голгофе.
Грехи символически переносились от грешника через кровь жертвы в святилище.
Символически они накапливались в святилище до Дня искупления, когда происходило
очищение святилища.
В этот день для служения использовались два козла. Бросался жребий: «Один
жребий для Господа, а другой жребий для отпущения» (Лев. 16:8). Козел, на которого
выпадал жребий для Господа, приносился в жертву, и кровь его служила жертвой за грех.
«И заколет козла в жертву за грех за народ, и внесет кровь его за завесу... и
покропит ею на крышку... и очистит святилище от нечистот сынов Израилевых и от
преступлений их, во всех грехах их» (Лев. 16:15, 16).
Очищение делалось также и для жертвенника (см. Лев. 16:18, 19). Цель этого
служения заключалась в очищении святилища. «И совершив очищение святилища, скинии
собрания и жертвенника, приведет он живого козла, и возложит Аарон обе руки свои на
голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых, и все
преступления их, и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным
человеком в пустыню» (Лев. 16:20, 21).
После проведения церемонии очищения с кровью жертвенного козла живого козла
подводили к двери скинии. Важно отметить, что это животное не было жертвенным. Лишь
один козел был для Господа. Козел для Господа закалывался в качестве жертвы за грех.
Живой козел, в сущности, представлял сатану, родоначальника, искусителя и исполнителя
всякого прегрешения. Грехи символически возлагались на живого козла, и он нес их не к
месту жертвоприношения, но в пустыню и, таким образом, в забвение. Этот акт
ежегодной драмы указывал на последний суд, когда грех, вместе с его родоначальником
137
будет удален и уничтожен навеки.
Поскольку значимость и смысл служений в земном святилище исчезли, когда
Иисус умер на кресте, и поскольку пророчество ведет нас далеко за пределы этого креста,
оно должно относиться к небесному святилищу. Архангелу Гавриилу было дано
поручение объяснить пророчество Даниилу, и он исчерпывающе ясно показывает, что оно
простирается до конца времени. Дан. 8:16, 17 подтверждает это: «Гавриил, объясни ему
это видение!» И он подошел к тому месту, где я стоял, и когда он пришел, я ужаснулся и
пал на лицо мое; и сказал он мне: «Знай, сын человеческий, что видение относится к
концу времени». Далее, в тексте 19, архангел говорит: «Ибо это относится к концу
определенного времени».
Святилище, существующее в конце времени, это небесное святилище. Не
существует ни одного еврейского святилища. Но есть ли на небесах что-либо, требующее
очищения? Евр. 9:23, 24, сообщает нам: «Итак, образы небесного должны были очищаться
сими, самое же небесное — лучшими сих жертвами. Ибо Христос вошел не в
рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, предстать
ныне за нас пред лицо Божие».
Теперь, как в головоломке, отдельные кусочки составились в одно целое. День за
днем, по мере того, как народ Божий исповедуется в своем грехе, Иисус представляет их в
качестве Первосвященника в небесном святилище. Грех переносится от грешника в
святилище, поэтому, прежде чем Иисус придет вновь, в конце времени святилище на
небесах должно быть очищено, перечень грехов человеческих должен быть очищен. На
суде, когда Христос разбирает дело каждого отдельного человека, либо имя этого
человека стирается из книги жизни, либо стираются его грехи. Таким образом, на суде
святилище очищается. В Дан. 8 не дана исходная точка для исчисления 2300 дней.
Давайте теперь обратимся к важному моменту для понимания временных
пророчеств. В Иез. 4:6 и Чис. 14:34 Библия сообщает нам, что в символическом
138
пророчестве один день следует истолковывать как год. Это дает нам ключ к
пониманию 2300 дней из Дан. 8:14. Эти 2300 дней фактически соответствуют 2300 годам.
Мы увидим, что этот период продолжительностью в 2300 лет приводит нас ко времени
суда.
Дан. 8 заканчивается такой сценой: «И я, Даниил, изнемог и болел несколько дней;
потом встал и начал заниматься царскими делами; я изумлен был видением сим и не
понимал его» (текст 27).
Поручение, данное Гавриилу в тексте 16, заключалось в том, чтобы он «объяснил...
это видение». Но, поскольку Даниил «изнемог» в середине объяснения ангела (текст 27),
объяснение оказалось неполным.
Девятая глава начинается с искренней молитвы Даниила о просветлении и
водительстве. Первые двадцать текстов посвящены этой молитве. В текстах 21—23 мы
узнаем о возвращении Гавриила для того, чтобы продолжать свое объяснение видения с
момента, на котором он остановился в главе 8. Как вы помните, обсуждаемой темой были
2300 лет.
Дан. 9:24: «Семьдесят седьмин определены для народа твоего». Семьдесят недель
от этого общего периода времени отсекаются от 2300 лет. Семьдесят недель буквального
времени (7х70) равняются 490 дням (годам).
Тогда пророчество, простирающееся на 2300 лет, можно разбить на две части:
первая, 490 лет, относится к евреям, а оставшиеся 1810 лет — к суду.
2300 дней-лет
490
Евреи
лет
1810
лет
Суд
В Дан. 9:25 мы видим основной ключ ко всему пророчеству. Ангел сообщает нам
139
изначальную дату как для исчисления 490 лет, относящихся в особой степени к
евреям, так и для оставшихся 1810 лет, которые приводят нас к началу суда.
140
Самое удивительное пророчество Библии
„День за Год" Иез. 4, 6
Эта диаграмма иллюстрирует наиболее продолжительное по времени пророчество
в Библии. Поскольку в библейском пророчестве один день представляет буквальный год
(Чис. 14:34; Иез 4:6), период в 2300 дней в Дан.8:14 соответствует 23 векам истории от
правления Артаксеркса и восстановления Иерусалима до 1844 года, когда в небесном
святилище начался следственный суд.
Повеление о
восстановлении
Иерусалима
7 НЕДЕЛЬ (49 ЛЕТ)
62 НЕДЕЛИ (434 ГОДА)
1 НЕДЕЛЯ (7 ЛЕТ)
(1810 ЛЕТ)
Окончание строительства
Помазание Христа
Смерть Христа
Смерть Стефана Начало проповеди Евангелия язычникам
Очищение небесного святилища
141
Ключ:
«Итак, знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении
Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится
народ, и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена». В таком случае исчисление
пророчества начинается со времени повеления о восстановлении Иерусалима.
Как вы знаете, в то время, когда ему было дано это пророчество, Даниил находился
в вавилонском плену. Иерусалим лежал в развалинах. Ангел объяснил Даниилу, что все
пророчество начнет исполняться, когда выйдет окончательное повеление для евреев
выйти из плена и возвратиться для восстановления своего города. Ездр. 7 рассказывает
нам о царе, который издал повеление, и указывает год, когда оно было издано. Согласно
истории, царем, издавшим окончательное повеление о том, что евреи должны
возвратиться в свою землю, был Артаксеркс, а год — 457 до нашей эры. Итак, отправной
точкой для всего пророчества служит 457 г. до Р. X.
Это изумляющее пророчество разворачивает перед нами волнующую картину. С
исключительной точностью оно предсказывает крещение Христа, последующую Его
смерть на кресте, бесповоротное отрицание Евангелия еврейским народом и проповедь
Евангелия язычникам.
Дан. 9:25 говорит: «Итак, знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о
восстановлении Иерусалима до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины».
Итак, 69 недель от повеления о восстановлении стен до Мессии, Который придет.
Шестьдесят девять недель равны 483 пророческим дням, что соответствует 483
буквальным годам. Поскольку повеление Артаксеркса вышло осенью 457 г. до н. э., 483
года приводят нас к осени 27 г. н. э.
Исчисляя этот временной период, необходимо помнить о том, что при переходе
летоисчисления от «до н. э.» к «н. э.» нулевой год отсутствует. Соответственно, исчисляя
457 лет со времени повеления о восстановлении Иерусалима, мы попадем не на нулевой
142
год, а на первый год от Р. X. Но от 483 лет остается еще 26, а это означает, что
от первого года от Р. X. мы должны отсчитать еще 26 лет, что дает нам 27 г. от Р. X.
Приведенный ниже график поясняет эти расчеты:
От повеления о восстановлении Иерусалима до Мессии
(Внимание!!! Вместо фразы: «79 пророческих недель» нужно
писать «69 пророческих недель»)
Слово «Мессия» означает «помазанный». Осенью 27 г. н. э. Иоанн Креститель
крестил людей в реке Иордан. Именно там был крещен Христос. Лк. 3:21 так сообщает об
этом: «Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился, — отверзлось
небо, и Дух Святой нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес,
глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!»
Иисус получил помазание Святым Духом сразу же вслед за Своим крещением (см.
Деян. 10:38). Именно тогда началось официальное служение Христа, продлившееся три с
половиной года до Его распятия. Согласно Лк. 3, это был пятнадцатый год правления
кесаря Тиверия. Римские источники подтверждают, что пятнадцатый год Тиверия
приходится точно на 27 год от Р. X.
143
Именно тогда Сам Христос провозгласил: «Исполнилось время и
приблизилось Царствие Божье». Что Он имел в виду, сказав сразу после принятия
крещения: «Время исполнилось?» Нет никаких сомнений в том, что Он говорил о
пророческом времени пророчества Даниила. 483-летний период пророчества полностью
истек. Пророчество точно. За пятьсот лет до события оно указывало точную дату
крещения Христа.
Давайте двигаться дальше, ибо не забывайте, что мы стремимся раскрыть дату
суда. Первая часть этого удивительного пророчества составляет 490 лет, из них евреям
было определено 483 года. Таким образом, остается еще семь лет. Текст 26 говорит: «И по
истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос». В какое-то время по
прошествии 483 лет, в какое-то время после 27 г. н. э. Иисус будет распят.
27-й текст Дан. 9 концентрируется на точной дате распятия: «И утвердит завет для
многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение».
В середине этой последней пророческой недели, или через три с половиной года
после 27 года, жертвоприношения в еврейском святилище прекратятся и Мессия будет
распят. Три с половиной года от осени 27 г. н. э. приводят нас к весне 31 г. н. э. Именно в
это время в праздник Пасхи был распят Христос.
На Пасху 31 г. н. э. был распят Иисус Христос. Таким образом, система
144
жертвоприношений ушла в небытие. Христос, наш пасхальный Агнец, был
принесен в жертву за нас. В 34 г. н. э., спустя три с половиной года, евреи полностью и
окончательно подтвердили, что они больше не являются народом Божьим, побив камнями
Стефана, и тогда Евангелие стало проповедоваться язычникам. Деян. 7 повествует о том,
как первосвященник, действуя от имени народа, приговорил Стефана к смерти за то, что
он провозглашал Христа как истинного Мессию.
С абсолютной точностью пророк Даниил сообщает время крещения Христа,
распятие и окончательное отвержение Его евреями. Иисус из Назарета пришел вовремя.
Время Его смерти на Голгофском кресте было предсказано более чем за 500 лет до этого
события. 70-я неделя следует сразу же за 69-й. Поместить ее в конце времени, как это
делают многие христианские богословы, означало бы лишить христианскую Церковь
величайшего из мессианских пророчеств. Итак, 490 лет, завершившиеся в 34 г. от Р. X.,
относятся к еврейскому народу. Остаются еще 1810 лет пророчества. Прибавив 1810 лет,
увидим, что мы живем в судный час.
Бог считает эту весть о суде столь важной, что показывает нам картину ангелов,
летящих в небесах и возвещающих громко: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо
наступил час суда Его». Эта весть специально предназначена для того, чтобы подготовить
последнее поколение к этому величественному событию. Понимание этой вести изменит
нашу жизнь.
Суд происходит на небесах сейчас. Мы живем не в обычное время, нет более
обычных дел и обычных удовольствий. Нет! Мы живем в час суда. Каждое имя будет
расследовано. Каждое дело будет внимательно изучено.
Повлияет ли знание этого факта на наши основные привычки и образ жизни?
Послушайте, как Павел говорит об этом в Рим. 13:11: «Так поступайте, зная время, что
наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда
мы уверовали». Павел говорит, что коль скоро мы знаем время, то пора пробудиться!
145
Представьте себе, что я сплю и просыпаюсь рано утром. Что я делаю прежде
всего? Конечно, смотрю на часы! Почему? Если сейчас 2 часа ночи, я перевернусь на
другой бок и усну вновь. Но если сейчас 6 утра, я знаю, что пора вставать. Знание времени
определяет всё в нашем мире.
Иисус направил нам эту весть по причине любви к нам. Он желает, чтобы мы были
готовы к Его пришествию. Как вы будете выглядеть, когда дойдет черед до вашего имени?
Каким
вы
предстанете
перед
судом,
когда
жизнь
ваша
будет
внимательно
рассматриваться?
Мартин Лютер был великим реформатором, но он ощущал себя величайшим
грешником. Вновь и вновь его охватывало отчаяние, когда он думал о своих недостатках.
Множество раз он, как и мы, задавал себе вопрос: «Зачем пытаться, если я могу надеяться
на спасение?»
Однажды ночью ему приснился сон, или, по крайней мере, ему казалось, что это
сон. Возможно, это было видение прямо от Бога. Той ночью ему показалось, что сам
дьявол лично предстал перед ним с пергаментным свитком такой длины, что он
свешивался до пола. Мартин Лютер знал, что это был перечень его собственных грехов!
Диавол с ухмылкой осведомился: «Совершил ли ты эти грехи, Мартин?» И Лютер
вынужден был дать такой ответ: «Да, мною совершен каждый из них». — «Тогда для тебя
надежды нет», — заявил дьявол.
И бедный старый Лютер застыл в отчаянии. Но в то же время он обратил внимание,
что одной рукой дьявол закрывал уголок пергамента.
«Что там у тебя под рукой?» — потребовал ответа Лютер.
И когда дьявол поднял руку, что, как вы думаете, прочитал Мартин Лютер под
длинным перечнем своих грехов?
«Кровь Иисуса Христа... очищает нас от всякого греха».
Если бы кому-то из нас пришлось стоять в одиночку, у нас бы не было абсолютно
146
никакой надежды. Но, слава Господу, Иисус, наш небесный Первосвященник,
будет стоять на суде рядом с нами. Он будет представлять нас на этом судилище
Вселенной. Если мы желаем отдать свои жизни Ему и жить для Него здесь, то Он будет
представлять нас там. Если мы желаем покаяться в грехе и исповедоваться в нем, то Он
покроет его Своей кровью, и мы предстанем на суде, покрытые одеждами Его
праведности. Если мы желаем представлять Его здесь, то Он представит нас там. Если вы
решительно и полностью отдадите свою жизнь Христу, вы можете иметь абсолютную
уверенность в том, что у вас есть личный представитель на суде Вселенной. Слава Богу,
Иисус Христос, наш Защитник, постоит за нас на суде.
Глава 10
Свидание с судьбой: суд
В предыдущей главе мы сделали волнующее открытие о том, что живем во время
суда. Когда Иисус вернется, Он воздаст каждому. Тогда будут лишь две категории людей
— праведники и нечестивые, спасенные и погибшие. Поскольку Христос придет с
воздаянием, перед Его пришествием необходим предварительный суд, который позволит
определить, какой приговор ожидает каждого. В земном суде процедура делится на три
фазы: 1. Следственное разбирательство относительно фактов дела.
2. Вынесение вердикта — виновен или невиновен.
3. И, наконец, исполнение приговора. В великом суде Вселенной следственное
разбирательство происходит на небесах уже сейчас. Помните, когда начался следственный
суд? В предыдущей главе мы привели убедительные доказательства из Дан. 8 и 9, что этот
суд начался в 1844 г. Этот величественный факт должен проникнуть в наши души и
радикально изменить нашу жизнь. Из-под пера апостола Павла я сегодня приношу всем и
147
каждому судебные повестки от Царя Вселенной: «Итак, каждый из нас за себя
даст отчет Богу» (Рим. 14:12). Один из великих проповедников прошлого Чарльз Фуллер
пытался следующими словами довести этот впечатляющий факт до своей аудитории.
«Все мы приближаемся к Божьему трибуналу. Сколь бы разными ни были наши
пути, они все сходятся в этом общем центре. Молодые идут к этому суду пружинистым
спортивным шагом; старики ковыляют неуверенной походкой; богатые едут на суд в
своих роскошных экипажах; христианин, следовавший Закону Божьему лишь на словах,
является на суд; грешник, попирающий милосердие Иисуса и оскверняющий кровь Его,
тоже торопится на суд. Мы все должны предстать перед судебным престолом Христа».
Я часто спрашиваю себя, что сказал бы Фуллер сегодня. Возможно, что-то в этом
роде: «Наша человеческая семья, насчитывающая свыше шести миллиардов человек,
приближается к великому завершающему заседанию суда Божьего. Пути наши, которые,
казалось, разбегаются в разных направлениях, тем не менее неизбежно сойдутся в одной
общей точке человеческой судьбы — у великого белого престола Божьего! Молодые,
сбитые с толку и охваченные наркотиками, грехом и пропагандой протеста, идут, тем не
менее, на суд! Старики ковыляют на суд из своих приютов для престарелых; богатые едут
на суд в своих «Роллс-Ройсах» и «Кадиллаках»; христиане, променявшие учение Христа и
Библию ради единства и совместных идеалов, предстают на этом суде; грешники,
похваляющиеся распутством и изображающие его на экране, в рекламных объявлениях, в
журналах и в эфире, спешат, тем не менее, на суд. Послушайте все, услышьте, что говорит
апостол Павел: «Всем должно явиться пред судилище Христово».
Все дадут отчет
Одним из величайших фактов человеческого существования является наша личная
подотчетность Богу. Каждый отдельный человек будет держать ответ перед Творцом. Все
мы должны отчитаться перед нашим Создателем за самый драгоценный дар, данный
148
нам,— за жизнь.
Есть очень простая и вместе с тем великая истина в Библии: человек — это
наделенное моралью существо, которое несет личную ответственность за свои действия.
Этот факт выделяет его из всех остальных представителей различных форм жизни.
Животное не несет ответственности за свое поведение и не подотчетно своему Творцу.
Человек же и подотчетен, и ответственен. Воля является ведущей силой в природе
человека, которая оказывает влияние на все его естество. Это сила решения или выбора!
Что делает вас действительно личностью? Вы не выбираете цвет своих глаз или кожи; вы
не выбираете город, где родились вы или ваши родители. Поскольку вы не выбираете ни
своей наследственности, ни своего окружения, единственное, что делает вас личностью,
— это ваша способность совершать моральный выбор. Эта способность принимать
решения дана каждому человеку. И как только человек рождается, Святой Дух начинает
вести этого человека к принятию верных решений. Это «истинный Свет, который
освещает всякого человека, приходящего в мир».
Поэтому суд является тщательным расследованием всей жизни человека. На суде
встает вопрос: «Безопасно ли принимать на небеса этого человека? Верен ли он или в нем
мятежный дух? Как он принял принесенную ради него жертву? Любит ли он небесное
общество?»
Библия учит тому, что наш маленький мир служит учебником для всей Вселенной!
1 Кор. 4:9 гласит: «Потому что мы сделались зрелищем для мира, для Ангелов и
человеков» (пер. с ориг.). Небесные существа видят последствия греха, проявляющиеся в
болезнях, смерти, ненависти, алчности, войне и похоти, и они не желают рисковать
появлением этих порождений греха в небесных обителях.
Следственный суд предназначается не для Бога (чтобы Он мог обнаружить, кто
есть праведник, а кто грешник). Он и так уже знает все. Назначение этого суда прежде
всего в том, чтобы небесные существа смогли увидеть: любят ли небесное общество те,
149
кого Бог возьмет на небеса, не принесут ли они снова порчу. Он предназначен
также для того, чтобы эти существа смогли увидеть, что Бог справедлив и прав в Своих
деяниях, касающихся зла. Он должен определить, искренне ли приняли спасенные жертву
Христа ради них и верны ли они в глубине души Христу, Голгофскому Страдальцу. Вот
почему должно быть проведено аккуратное и точное следствие относительно каждой
жизни.
«Насколько точным будет это расследование?» — спросите вы. Послушайте слова
Писания: «Ибо всякое дело Бог приведет на суд и все тайное, хорошо ли оно, или худо»
(Еккл. 12:14). Реальная суть личности, освобожденная от всякого камуфляжа и обмана,
предстанет перед Богом в результате отчета о ее жизни. Закрытые прежде тайники
двойной жизни распахнутся, и темные секреты будут извлечены под яркий свет святого
Бога. Грехи, которые кое-кто называет тайными, для Бога никакой тайны не представят.
Грехи, скрытые под покровом темноты, высветятся; грехи, что были скрыты от людских
глаз, раскроются в этот день. Высказанная ложь, произнесенное богохульство — все будет
вынесено на суд. Христос в Мф. 12:36, 37 однажды сказал: «Говорю же вам, что за всякое
праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих
оправдаешься,
и
от
слов
своих
осудишься».
Для
сосредоточенного
на
себе,
ориентированного на науку современного человека сложно принять это. Но, тем не менее,
это истина.
Сегодня, мой друг, сегодня ваше дело рассматривают в следственном суде на
небесах. И от этого вызова уклониться невозможно. Небесный суд углубляется в личную
жизнь людей куда тщательнее, чем любой земной суд. Апостол Павел эмоционально
заявляет: «Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и
осветит скрытое во мраке, и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет
похвала от Бога» (1 Кор. 4:5).
Даже мысли будут раскрыты в суде. Всякий поступок — лишь следствие
150
определенных помыслов. Для того, чтобы быть справедливыми, суд должен
рассматривать большее, нежели то, что человек сделал. Он должен проникнуть в саму
душу. Воистину ли вы принадлежите Христу в самых отдаленных уголках вашего сердца?
Где ваши привязанности? Кто управляет вашими мыслями?
Запись звука — одно из величайших открытий современности. Мы настолько
привыкли к магнитофонам и к звукам своего голоса, записанного на пленку, что часто
просто не задумываемся над этим. Пятьдесят лет тому назад магнитофоны еще были
новинкой. В этой связи приведу поучительный пример.
Некая семья побывала в Соединенных Штатах и приобрела магнитофон. Они
увезли его с собой на далекую родину. Друзей и соседей с радостью позвали посмотреть
на магнитофон и послушать, как он воспроизводит их голоса. Чтобы немного скрасить
дружеский вечер, хозяин дома поместил микрофон на столе среди цветов, включил
магнитофон и записал их застольный разговор. И вот речь пошла о постройке нового дома
и о трудностях с приобретением соответствующих материалов. Страна все еще
переживала последствия войны. Одним из дефицитов было рифленое железо для крыши.
«Но мы нашли выход, — сказала женщина. — Понимаете, одновременно мы
занимались ремонтом хлевов, а материалы для хлевов выделяются в достаточном
количестве. Поэтому на этот ремонт нам сразу же выдали лицензию. Мы запросили
больше материалов, чем требовалось для хлевов, и оставшегося оказалось более чем
достаточно, чтобы покрыть железом дом. И, конечно, было и еще одно преимущество —
эти материалы не облагались налогом! Вы, пожалуйста, не говорите никому об этом».
На этом месте хозяин вышел из-за стола и перемотал ленту магнитофона на начало
этого интересного разговора. Магнитофон воспроизвел в точности слова и тональность
голоса.
В ошеломленном и смущенном выражении лица сидящей на другом конце стола
посетительницы, слушающей вновь свой рассказ, можно было в миниатюре увидеть
151
судный день.
Небесные записи
Каким образом наши деяния записываются на небесах? Действительно ли там
ведутся какие-то записи? Давайте взглянем на несколько текстов.
Откр. 20:12: «И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих перед Богом, и книги
раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были
мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими».
Деяния всех людей записываются в небесных книгах. В Библии упоминается книга
под названием «Книга жизни»; упоминаются также и другие книги. Что представляет
собой эта «Книга жизни?» Что представляют собой другие книги?
В Флп. 4:3 апостол Павел говорит о преданных членах Церкви, чьи имена записаны
в «Книге жизни». Когда человек принимает Иисуса Христа как своего Спасителя, его имя
записывается в «Книгу жизни». До этого времени он находится под проклятием греха. Он
заслуживает смерти, и без Христа для него надежды нет. Он — погибший навеки. Но
когда человек принимает Иисуса, имя его записывается в «Книгу жизни», и именно с
этого момента начинается его настоящая жизнь. Ваше имя тоже может быть записанным в
«Книгу жизни». Вы можете жить полноценной жизнью во Христе. В Ин. 10:10 говорится:
«Я пришел для того, чтоб имели жизнь и имели с избытком».
В Библии упоминается по меньшей мере еще две книги:
1. Памятная книга — Мал. 3:16. Эта книга содержит сведения о добрых делах
людей, деятельность которых основывалась на чистых побуждениях, лишенных эгоизма.
2. Книга грехов — Иер. 2:21, 22. Эта книга содержит сведения обо всех греховных
делах людей с учетом каждого тайного греха.
Суд будет принимать во. внимание то, где человек родился; возможности, которые
он имел; свет и истину, данные ему Богом; его ответ на эту истину. Человек,
152
прослушавший серию таких проповедей, как те, что сейчас читаете вы,
услышавший то, что слышали вы, будет судим в свете той истины, которую он услышал.
Каково ваше отношение к истине? Любите ли вы истину?
Кое-кто может подумать: «А зачем мне знать так много? Если бы я не знал, я не
отвечал бы за то, что делаю. Теперь же, когда я знаю, мне приходится делать выбор». Да,
действительно, мы несем ответственность за все то, что открыто нам Богом. Но есть и
другая сторона картины. Мы несем ответственность и за тот свет и истину, которыми мы
обладали, если бы были усердными исследователями. Основные вопросы суда: «Живет ли
человек согласно данной ему истины?» И второй: «Стремится ли он всем сердцем узнать
эту истину лучше?» Соломон так говорит о стремлении к истине в Притч. 2:1—6: «Сын
мой! Если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, так что ухо твое
сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению; если
будешь призывать знание и взывать к разуму если будешь искать его, как серебра, и
отыскивать его, как сокровище; то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о
Боге. Ибо Господь дает мудрость; из уст Его — знание и разум».
Небесные книги хранят точный отчет о жизни людей, о скрытых мотивах и
побуждениях. Посылаемые небесами возможности подробно записываются и в том
случае, когда человек принимает их, и в том — когда отвергает. Записывается все:
семейная жизнь человека, его воспитание, его окружение.
Стандарты суда
В каждом суде должен существовать стандарт. Каков же стандарт небесного
следственного суда? По каким критериям судят людей? Спустя шестьдесят лет после
Голгофы Бог дал Иоанну Богослову откровение о последних сценах в истории нашей
земли. Он позволил ему увидеть суд. «И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег
завета Его в храме Его». «И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить
153
мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени
Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю» (Откр. 11:19, 18).
Иоанну было открыто зрелище храма Божьего. В этом храме он увидел ковчег
завета. Слово «завет» означает также «свидетельство». Согласно Втор. 4:13, завет Божий,
данный Израилю, — это закон Десяти Заповедей.
Апостол Иаков добавляет: «Так говорите и так поступайте, как имеющие быть
судимы по закону свободы» (Иак. 2:12). В Еккл. 12:13, 14 Соломон добавляет: «Бойся
Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека. Ибо всякое дело Бог
приведет на суд».
На суде жизнь людей будет сравниваться с величайшими стандартами Закона
Божьего. Закон Божий, бережно хранимый в ковчеге Святого святых небесного
святилища, является основанием престола Божьего и стандартом суда.
Заседание небесного суда
Как происходит суд? Что происходит? Что случится, когда будет названо мое имя?
Когда мы смотрим на возвышенные стандарты святого Закона Божьего и осознаем
полную свою неспособность соответствовать их требованиям, нам становится страшно:
«Как могу я пройти этот суд?» Мы вопием: «Я не готов явиться пред Святым Богом!»
Давайте взглянем на сцену суда. Оглядываясь в далекое прошлое, мы видим Авеля
— первого мученика. Имя Авеля записано в книге жизни. Но там записаны и грехи,
свидетельствующие против него, и любого из них достаточно, чтобы навеки закрыть ему
доступ на небеса. Да, но вот мы видим, как Авель склоняется на колени перед алтарем,
исповедуясь в своих грехах. Он верил в обетование Божье. Он предложил агнца в жертву
для того, чтобы показать свою веру и надежду на Спасителя. Когда его имя прозвучит в
суде, Иисус выйдет вперед и заявит в присутствии всей Вселенной: «Отче, этот человек —
один из народа Моего. Он грешил, но он покаялся в грехах своих. Кровь Моя была
154
пролита за него. Грехи его покрыты. Я умер за него. Пусть он живет, и сотрите
грехи его из небесной книги».
Слава Богу! У нас есть Ходатай в небесном святилище. Иисус — наш Посредник.
Он наш Первосвященник, представляющий нас у престола Божьего. Так что же случится с
записями, касающимися Авеля? Грехи его стерты, и имя его остается в «Книге жизни».
Далее мы обращаемся к отчету о жизни Каина — первого убийцы. Он также
грешил и, насколько мы знаем, так и не покаялся. Когда Ангел объявляет имя Каина,
воинство небесное, окружающее престол, безмолвствует. Сопоставляя жизнь Каина с
Законом Божьим, суд видит, что грехи его остаются в небесных книгах — грехи, в
которых он не исповедался. Иисус может представлять только тех, кто повернулся к Нему.
Иисус может представлять жизни только тех, кто верен Ему. Каин должен стоять перед
судом в одиночестве, и после рассмотрения его дела будут записаны такие слова:
«Возмездие за грех его — смерть».
Я представляю, как Иисус спрашивал ангелов: «Мог ли Я сделать что-либо еще? В
любви Своей Я слал ему весть за вестью. Я обращался к нему через Духа Своего. Я умер
за него. Есть ли что-нибудь еще, что Я мог бы сделать?»
И единым возгласом ангелы отвечают: «Справедливы и праведны пути Твои,
Господи. Ты не мог сделать ничего больше». Друг мой, единственный способ пройти суд
заключается в том, чтобы посвятить свою жизнь Иисусу Христу. Лишь праведность
Христова даст вам возможность пройти внимательное рассмотрение вашего дела в суде.
В королевском монетном дворе в Лондоне можно увидеть много интересного. Но
одним
из
самых
интересных
является
прибор
для
взвешивания.
Чтобы
продемонстрировать, насколько чувствительными и точными являются эти весы, гид
помещает на каждую из двух чашек этих весов кусочки бумаги одинакового веса. Весы
абсолютно уравновешены. Затем гид берет один из этих листочков, пишет на нем свое имя
и вновь кладет его на чашу весов. Этой подписи достаточно для того, чтобы нарушить
155
равновесие в одну сторону.
Нечто подобное происходит и в суде. Имя Иисуса, положенное на чашу весов того,
кто исповедует Его, будет решающим. Результат определяется не окончательным
соотношением между добрыми и недобрыми делами. Он определяется не тем, сколько я
совершил добрых дел по сравнению со злыми делами. И дело обстоит не так, что если
добрых дел чуть больше, то Бог может допустить меня на небеса. О, нет! Ничего
подобного. Мгновенное, конкретное и точное изучение мыслей и действий человека
нацелено на то, чтобы раскрыть его истинное отношение ко Христу. Ни один человек не
может быть оправдан в суде без Христа, но все люди могут получить оправдание на суде
со Христом. Единственными заслугами человека в конце его жизни являются те, что
проистекают
из
достоинств
Иисуса
Христа,
из
Его
всеобъемлющей
жертвы,
подтвержденной Его драгоценной кровью, пролитой на Голгофе, и из Его заступничества
как нашего Ходатая в небесном святилище. Всю нашу жизнь мы вверяем Иисусу.
В свете суда, происходящего сейчас на небесах, я спрашиваю себя, есть ли среди
моих читателей тот, кто уверен, что до знакомства с этими проповедями он не был готов к
суду, а уже сию минуту он желает посвятить свою жизнь Христу? Вы — этот человек? Вы
желаете исповедать свои грехи перед Ним и просить Его представлять вас в
небесном суде? Какой бы ни была ваша жизнь, грехи могут быть покрыты Его
кровью, если вы исповедуетесь в них. Он желает представлять вас на суде; если вы
станете на Его сторону здесь, то Он заступится за вас там, на небесах. Кто желал бы
посвятить свою жизнь Иисусу сегодня и попросить Его заступиться за вас в суде?
Глава 11
Наиболее волнующая весть Книги Откровение
156
Группа
полярных
исследователей
оказалась
изолированной
на
скалистом
заброшенном острове. У них не было радио, и они не могли сообщить миру о постигшей
их беде. День за днем полярники ждали, вглядываясь в горизонт, спасительное судно. Но
оно все не появлялось. Наконец был израсходован последний патрон и был съеден
последний сухарь. Теперь, оставив все надежды, несчастные приготовились умереть.
Только в самый последний миг они увидели далеко на горизонте небольшое облачко дыма
— весть о том, что помощь идет И действительно, вскоре подошел пароход и снял
полярников с острова.
Подобным же образом, вглядываясь в расстроенный, лишенный прочности,
расколотый, запутавшийся мир, тысячи людей беспокойно ожидают на берегах вечности
весть о спасении. Они ожидают весть, указывающую на выход из той ужасной ситуации, в
которую мы попали. Большинство людей согласны, что если когда-либо мир и нуждался в
вести от Бога, которая указала бы нам, что делать, так это сейчас. Исследуя библейскую
историю, мы обнаруживаем, что в чрезвычайных обстоятельствах Бог всегда посылает
людям весть о надвигающемся кризисе. Он не оставил человечество в неведении
относительно
будущего;
в
каждом
случае
Он
направлял
специальную
весть,
позволяющую подготовиться к худшему. Принятие Его предостережения означало жизнь;
отказ от него — смерть. Учитывать Его наставления означало вечную безопасность;
отрицать их — вечный страх перед будущим. Чтобы проиллюстрировать этот принцип,
давайте вернемся ко дням Иосифа в Египте. Египту пришлось выдержать семь лет голода
подряд. Предположим, Бог ничего не сделал для того, чтобы предупредить людей о
надвигающемся бедствии. И тогда погибли бы тысячи.
Во дни Ноя мир стоял на пороге вселенской катастрофы. Человек стал столь
нечестив, столь порочен, что Бог исполнился решимости стереть всех людей с лица земли
потопом. Он поведал об этом Ною лишь для того, чтобы патриарх мог предупредить
157
праведных людей и подготовить как можно большее их число к предстоящему
катаклизму.
«Но земля растлилась пред лицом Божьим, и наполнилась земля злодеяниями. И
воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на
земле. И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лицо Мое, ибо земля
наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли. Сделай себе ковчег из
дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи» (Быт.
6:11—14).
Ной проповедовал. «Грядет потоп. Покайтесь в своих грехах. Послушайтесь Бога.
Стройте вместе со мной этот ковчег, который Бог повелел мне строить». Как вы знаете,
большинство людей были до такой степени поглощены своей работой, семьей, друзьями и
развлечениями, что не приняли предложения Ноя. Они полагали, что Ной был безумным,
фанатичным стариком.
Намерение Божье состояло в том, чтобы тысячи могли получить спасение во дни
Ноя. План ковчега, который построил Ной, был, в сущности, чертежом, по которому
можно было бы построить тысячи ковчегов. Как жаль, что лишь немногие восприняли
предупреждение Ноя. Дело не в том, что они не могли узнать о грозящей катастрофе, дело
в том, что они даже не желали этого знать. Принятие проповеди Ноя означало бы
готовность пройти через издевательства и насмешки, оно означало бы готовность
оказаться в одиночестве, это была бы решимость, как сказал Сам Иисус, «искать прежде
Царства Божия». Принятие вести Ноя означало бы, таким образом, попытку пересмотреть
жизненные приоритеты, и в дальнейшем следование за Богом стало бы наиболее важным
фактором в жизни. Нет сомнения, что именно поэтому Иисус Сам провозгласил: «Входите
тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и
многие идут ими; потому что тесны врага и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие
находят их» (Мф. 7:13, 14).
158
Во время Иосифа и во время Христа Бог направлял особые вести,
призывавшие людей к принятию наиболее важных в своей жизни решений, ибо чаще
всего вопрос стоял о жизни и смерти.
Настоящая истина для нашего времени
Возьмите, например, день Ноя. Евангелие никогда не проповедовалось в такой
обстановке — ни до, ни после этого. Предположим, что Адам в свое время проповедовал
бы о предстоящем потопе, который действительно приближался. Но до потопа была еще
тысяча лет, поэтому предупреждение было бы несвоевременным. Предположим, что
Моисей, живший после потопа, проповедовал бы: «Потоп грядет». И это было бы не
верным, поскольку потоп был и уже закончился. Вы понимаете, о чем идет речь. То
послание, которое проповедовал Ной, было специально предназначено для его века,
именно для периода, непосредственно предшествовавшего потопу.
Библия именует вести, которые специально предназначены для определенного
периода, «настоящими истинами». Апостол Петр говорит так: «Для того я никогда не
перестану напоминать вам о сем, хотя вы то и знаете, и утверждены в настоящей истине»
(2 Пет. 1:12). Бог говорит «Утвердитесь в настоящей истине». Иными словами, пусть
именно та истина, которая относится исключительно к данному времени, наполнит ваш
разум, пусть она привлечет ваше пристальное внимание. Одно безусловно — никто не
может утвердиться в истине для данного времени, пока не узнает, что она собой
представляет.
Содержится ли в Библии весть истины, которая столь же важна для наших дней,
как весть Ноя для его времени? Содержит ли Священное Писание особую весть,
подсказывающую людям подготовиться к встрече Иисуса, когда Он придет? Есть ли
весть, понять которую для нас сегодня столь же важно, как для людей времени Ноя —
понять его весть?
159
Безусловно, да. «Но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие
Сына человеческого» (Мф. 24:37). Бог не только предупреждал о том, что положение мира
в последнее время будет напоминать последние дни перед потопом, но Он обещал послать
весть для того, чтобы люди могли подготовиться к грядущему крушению, подобно тому,
как Он это сделал во дни Ноя.
Весть из Книги Откровение
В какой книге Библии хотели бы вы найти Божью весть последнему поколению
людей, живущих на планете Земля? Конечно, в Книге Откровение. Есть христиане,
которые, услышав слово «откровение», сразу думают о пророческих символах и
мистическом изображении будущего, понять которые невозможно. Может быть, они
читали Книгу Откровение и совершенно запутались в ее сложной символике. Для них она
кажется невообразимой головоломкой. Но давайте на минутку взглянем на первый текст
Книги Откровение: «Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать
рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего
рабу Своему Иоанну»
Мне хотелось бы, чтобы вы обратили внимание на то, что слово «откровение»
означает раскрывать или открывать. Истины Откровения открывают планы Божий и
раскрывают планы сатаны. Через страницы Откровения Бог концентрирует луч
пророчества на дороге, лежащей впереди. Наиважнейшие истины, когда-либо данные роду
человеческому, содержатся в Книге Откровение. Поэтому последующие наши беседы мы
посвятим пристальному изучению истин этой книги.
Чьим Откровением является эта книга? Что говорит нам первый текст ее первой
главы? «Откровение Иисуса Христа». На страницах Откровения мы видим Иисусатриумфатора, победителя в длительной борьбе с сатаной. Отодвинув занавес,
пролегающий между этим миром и невидимым, Откровение разворачивает перед нами
160
панораму конфликта между Христом и сатаной. Особо концентрируя свое
внимание на сценах противостояния, происходящих в последние часы Земли, книга
раскрывает триумф как Христа, так и Его народа.
Какое тройственное благословение дает Бог тем, кто изучает эту книгу? «Блажен
читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо
время близко» (Откр. 1:3). Блаженны читающие и блаженны те, кто слушает проповедь об
этих истинах. Но смысл чтения и слушания ее заключается в том, чтобы изменить саму
жизнь. Если исследование истин Откровения оставляет нас неизменившимися, оно не
принесет нам пользы. Эта волнующая, потрясающая Землю весть должна обязательно
произвести чудесные перемены в нашей жизни. Поэтому давайте сегодня обратимся к
самой сердцевине вести Книги Откровения, которая будет постепенно раскрываться в
течение всех последующих тем.
Книга Откровения написана не для того, чтобы ее обязательно исследовать главу за
главой. Центром книги является глава 14; все другие главы ведут к ней или проистекают
из нее. Она представляет всеобщую весть, данную для того, чтобы, подготовить мир к
пришествию Христа. Сегодня я лишь представляю эту весть чрезвычайной важности.
Приглашаю вас открыть Библию и найти Откр 14:14—20: «И взглянул я, и вот светлое
облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и
в руке его острый серп. И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к
сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо
жатва на земле созрела. И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была
пожата. И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом. И
иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком
воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья
винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды. И поверг Ангел серп свой на
землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божья. И истоптаны
161
ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на
тысячу шестьсот стадий».
Краткое изложение волнующей вести Книги Откровения!
Вечное Евангелие провозглашает:
— Час суда Божья настал!
— Вавилон пал!
— Начертание зверя будет положено.
— Вот те, кто соблюдает заповеди Божьи и веру Иисуса.
Пророчества Откровения облечены в одеяния языка символов, но Писание всегда
дает ключ к пониманию своих собственных тайн. Что такое жатва? Мф. 13:39 говорит
нам: «Жатва есть кончина века». В этом отрывке Бог изобразил не допускающим ошибок
языком Христово пришествие на облаках небесных. Отметьте это для себя. Событие,
изображенное в Откр. 14:14— 20,— это возвращение Христа на нашу планету и ее
последующее разрушение. Бог направил специальную весть во время Ноя для того, чтобы
подготовить людей к грядущему дню разрушения, и сегодня у Него есть для нас
предупреждающая весть. Эта весть сформулирована особым образом с тем, чтобы
подготовить группу людей к тому, чтобы встретить Его в мире, когда Он придет. Друзья,
мне хотелось бы быть в той группе, а вам? Давайте сосредоточим свое внимание на этой
вести, подготавливающей к пришествию Иисуса.
Мы сейчас беседуем с вами потому, что в Книге Откровение Иисус Христос дает
нам весть настоящей истины, чтобы она проповедовалась в наше время. Цель этой серии
лекций заключается в том, чтобы раскрыть особую трехангельскую весть, содержащуюся
в Откр. 14:6—12. Вот почему важно не пропускать ни одной из этих важных тем.
Если бы вы узнали, что умер ваш дальний родственник и завещал вам сто тысяч
162
долларов, а для расшифровки юридического языка, на котором было
сформулировано это завещание, понадобится несколько недель, вы бы, безусловно,
читали и исследовали документ до тех пор, пока не поняли его смысл. Так ведь? Думаю,
да!
Но вот, друзья мои, перед нами весть, которая означает не сто тысяч долларов, но
вечную жизнь для тех, кто поймет ее и последует ей. Вечная жизнь стоит больше всего,
что есть в этом материальном мире, не так ли? Приложим ли мы все свои усилия, чтобы
понять ее и последовать ей?
Откр. 14:6 гласит: «И увидел я другого Ангела, летящего посредине неба, который
имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле, и всякому племени, и
колену, и языку, и народу». Когда Писание повествует об ангеле, летящем посредине неба
с вечным Евангелием, чтобы благовествовать живущим на земле, оно говорит о вести,
направленной непосредственно от престола Божьего каждому человеку на планете Земля.
Это весть чрезвычайной значимости, это последнее обращение Бога к людям, чтобы
приготовить человечество к Его возвращению.
Первый текст Откровения раскрывает происхождение послания: «Откровение
Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть
вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну».
Подумайте об этом! Бог считает эту весть столь важной, что посылает Своих
ангелов, чтобы сообщить ее людям через Иоанна. Мне хотелось бы, чтобы вы записали
первое отличие этой вести — оно небесного происхождения.
Весть первого ангела
Весть первого ангела из Откр. 14 нисходит с небес и ведет на небеса тех, кто
изучает и принимает ее. Это весть, исходящая непосредственно от Бога.
Согласно нашему тексту, содержание вести есть «вечное Евангелие». Это не какая-
163
то неизвестная, новая доктрина; это то же самое Евангелие, которое
благовествовали Петр, Иаков и Иоанн.
В эти последние дни земной истории есть настоятельная нужда в том, чтобы
подчеркнуть актуальность Евангелия. Благая весть о том, что принятие и прощение
доступны во Христе, до сих пор отвечает нуждам человеческих сердец.
В проведенных институтом Гэллапа опросах лишь 36 процентов студентов
старших курсов отметили, что религиозные верования очень важны. 23 процента
опрошенных сказали, что не посещают религиозные служения еженедельно. Совершенно
очевидно, что они нуждаются в принятии, безопасности и свободе от вины; и эта нужда не
удовлетворяется теми разбавленными водой версиями Евангелия, которые во множестве
преобладают сейчас в десятках Церквей.
Исследование, недавно проведенное протестантскими церковнослужителями,
выявило ряд поразительных фактов. Согласно журналу «Christianity Today», 51 процент
всех участвовавших в опросе служителей Методической церкви и 33 процента служителей
объединенной Пресвитерианской и Епископальной церквей не верят в физическое
воскресение Христа; 60 процентов служителей объединенной Епископальной и 49
процентов служителей Епископальной церкви отрицают рождение от девственницы.
Таким образом, в наше время, время богоотступничества, исключительно
уместным является послание от Бога, взывающее к возвращению к принципам вечного
Евангелия! Людям, безусловно, необходима весть Библии о том, что Иисус Христос
пришел в этот мир, чтобы умереть за грешников и что в Нем есть жизнь вечная. Евангелие
— это благая весть о том, что грешники могут получить прощение. Это радость от того,
что Христос все еще любит заблудших и желает простить их. Она говорит как о прощении
за прошлое, так и о перспективе на настоящее. Она рассказывает о Христе, Который умер,
чтобы спасти от вины прошлого, и Который живет для того, чтобы спасти от греха в
настоящем.
164
Час суда
Хотя весть Божья для последнего времени и представляет все Евангелие, она
акцентирует особое внимание на пяти отдельных моментах. Откр. 14 продолжает: «И
говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда
Его, и поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод» (ст. 7). Она
ясно возвещает: «Наступил час суда Его». Она не говорит, что суд наступит в будущем
или он уже происходил в прошлом, эта весть о том, что суд наступил, что он происходит
на небесах сейчас. Время пришло!
Когда Иисус вернется, Его воздаяние будет с Ним. Поэтому суд необходим, чтобы
определить, кто какое воздаяние получит. Откр. 22:11 и 12 совершенно ясно толкует:
«Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам
его».
Христос указывает своим слушателям вперед — на будущий суд. Он давно
объявил: «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они
ответ в день суда» (Мф. 12:36). Подобным же образом указывал на будущий суд
слушающим его апостол Павел. Говоря перед Феликсом, он проповедовал о «правде, о
воздержании и о будущем суде» (Деян. 24:25).
Во дни Павла этот суд еще был в будущем, но в конце времени весть настоящей
истины провозглашает: «Наступил час суда Его!» Он настал! Вот он!
Со всевозрастающей значимостью продолжает звучать весть этих трех ангелов: «И
говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда
Его, и поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод» (Откр. 14:7).
Весть звучит так: «Поклонитесь Тому, Кто сотворил небо и землю» или «поклонитесь
Создателю». В век, когда эволюция подрывает веру тысяч людей, Бог посылает миру
весть, возвещающую: «Поклонись Тому, Кто сотворил небо и землю».
165
В то самое время, когда Чарльз Дарвин делал первые наброски своей
работы «Происхождение видов», Бог послал специальную весть этому миру для того,
чтобы направить разум всех людей к Нему как к Создателю. В тот самый момент, когда
разрабатывалась теория эволюции, Бог планировал провозгласить всемирную весть как
Свой ответ на вызов ложной науки. Он оставил знак верности, который противостоит
начертанию зверя.
Книга Откровение повествует о двух знаках — о начертании зверя и печати
Божьей. Первое проистекает от обмана, второе — от истины. В проповеди, озаглавленной
«Знамение верности Христу», мы подробно обсудим, что означает поклонение Ему как
Создателю. Я приглашаю вас выслушать или прочитать эту проповедь.
Далее весть гласит: «И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон,
город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы».
Вавилон пал? Что такое Вавилон? Что означает «пал»? Откр. 18:1, 2 провозглашает
падение Вавилона и призывает: «Выйди от него, народ Мой». Бог призывает народ выйти
из Вавилона. Поклоняетесь ли вы зверю и образу его? Что произойдет с теми людьми,
которые делают это? Кто такой зверь? Что есть его образ? Наша беседа «Начертание зверя
и таинственное число 666» будет посвящена этой теме. Вы узнаете важность
таинственного числа, раскроете, что оно означает, и поймете его начертание.
Видите ли, потрясающие события, которые затронут и вашу семью, произойдут
очень скоро. Вы должны понимать, что грядет в ближайшем будущем. Цель этой вести
как раз и заключается в том, чтобы первыми предупредить людей, для которых она
написана. «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса».
Друзья, знание этих Божьих вестей и практическое следование им означает выбор
между вечной жизнью и вечным проклятием! Не допускайте, чтобы кто-либо
воспрепятствовал вам услышать проповедь этой вести. Исполнитесь решимости в своем
сердце и прочитайте всю эту книгу.
166
Желали бы вы подготовиться к этому кризису заранее? Желаете ли вы
понять Христову особую весть для последнего поколения? Вы можете сделать две вещи:
1. Попросите Бога, чтобы Он дал вам понимание этих особых истин. Иисус сказал:
«Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без
упреков, — и дается ему» (Иак. 1:5). Скажите Иисусу о том, что вам необходима мудрость
для понимания этих вестей. Попросите Его просветить ваш разум. О, как Он жаждет
раскрыть Свою волю вам лично! Если ваше дитя заблудилось, разве не будет для вас
радостью раскрыть ему дорогу домой? Иисус жаждет наделить вас мудростью, если вы
стремитесь к ней.
2. Сделайте так, чтобы понимание этого заняло первостепенное место в вашей
жизни. Иер. 29:13 гласит: «И взыщите Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем
вашим». Нет ничего более важного, чем самим быть готовыми к пришествию Иисуса,
подготовить свои семьи к тому, чтобы увидеть Его. Исполнитесь решимости узнать все,
что возможно, об этой удивительной трехангельской вести. Иисус дал эти вести для
нашего поколения, чтобы подготовить людей к встрече с Ним, когда Он придет.
Ваш шанс
Как-то пастор, проводивший евангельские встречи в одном небольшом городке,
потратил несколько часов, посещая местных жителей и побуждая их прийти на эти
встречи. Когда он приглашал одну женщину, она спросила: «Почему вы приехали в наш
город? У нас уже есть несколько прекрасных церквей с отличными служителями».
«Не сомневаюсь в этом, — мягко отреагировал пастор. — Цель моя не в том, чтобы
продублировать проповеди других служителей и повторить то, чему учат другие церкви.
Могу ли я задать вам лишь несколько вопросов, которые помогут понять цель моих
лекций?»
«Понимаете ли вы, что Бог в 14-й главе Книги Откровение дал специальную весть
для нашего поколения?»
167
«Ощущаете ли вы значимость того факта, что час Божьего суда уже
наступил?»
«Объяснял ли вам ваш проповедник сущность Вавилона и что имелось в виду в
Книге Откровение, когда она объявляет, что Вавилон пал?»
«Предостерегает ли вас ваша церковь относительно получения начертания зверя?
Поскольку Откровение описывает две категории людей — тех, кто получает начертание
зверя, и тех, кто запечатлен от Бога, понимаете ли вы, что такое начертание зверя и как
избежать его, и что такое печать Божья и как получить ее?»
Когда он сделал паузу, женщина как бы сглотнула застрявший у нее в горле комок,
будучи в совершенном изумлении: «Я молилась о том, чтобы Бог помог мне понять Книгу
Откровение. Может быть, это мой шанс?»
Друзья, это и ваш шанс. Бог даровал вам особую привилегию слышать Его весть
для последнего времени. Во время вашей молитвы скажите Иисусу сегодня о том, что вы
жаждете понять, как можно подготовиться к Его пришествию. Он не разочарует вас.
Безусловно, Он раскроет небесную истину для вас.
Глава 12
Преступность, беззаконие, политическая коррупция: каковы настоящие причины?
Никто не может отрицать, что мир сегодня как бы находится в санях, мчащихся
вниз. Преступность растет, беззаконние и коррупция процветают в гораздо больших
размерах, чем когда-либо раньше. Говорят, что в Соединенных Штатах преступность
растет в девять раз быстрее, чем население. Журнал «US News and World Report»
опубликовал шестистраничную статью под названием: «Преступность выходит из-под
контроля — будет ли она остановлена?»
168
Бандит, вор, насильник и наркоман свободно бродят сегодня по нашим
улицам. Несколько месяцев назад один мой приятель вышел из ресторана в Чаттануге и
через несколько минут подвергся нападению на главной улице. Он отдал своей подружке
ключи от машины, приказал ей бежать к машине и закрыть двери. Три человека
выхватили у него бумажник, а самого швырнули на землю. Когда грабители обнаружили,
что в бумажнике у него было всего лишь пять долларов, они пришли в ярость и
безжалостно избили лежащего на земле человека.
Улицы перестали быть безопасными.
В чем причина этого беспрецедентного роста преступности и насилия? Агентства
по защите закона делают все возможное, чтобы улучшить ситуацию. И все же часто она
выходит из-под контроля. Одни работники правоохранительных органов полагают, что
причина в наркотиках. Если мы сможем пресечь распространение наркотиков, полагают
они, то мы сможем взять под контроль и преступность. Нет сомнений в том, что
наркотики играют важную роль в феноменальном росте преступности. И все же я бы
предположил, что настоящая причина глубже.
Давайте взглянем на другую область — аморальность или добрачные половые
связи. Почти половина первенцев, появившихся в Соединенных Штатах в середине 90-х
гг. ХХ века, родились вне брака. Исследования показывают, что по меньшей мере 50
процентов школьниц, исключенных из старших классов средней школы, были беременны.
Венерические заболевания вышли из-под контроля и заняли первое место в стране среди
заразных заболеваний.
В чем причина беспрецедентного роста аморальности? Проблемы, с которыми
сталкивается современное общество, не ограничиваются молодежной культурой. В
последние годы политическая коррупция стала фактом американской жизни. Уотергейт
остается
горестным
американских
напоминанием.
конгрессменов
было
В
последнее
предъявление
время
значительному
обвинение
во
числу
взяточничестве.
169
Политическая коррупция, преступность на городских улицах, аморальность на
всех уровнях общества — все это имеет одну исходную причину. Сегодня я собираюсь
говорить с вами совершенно откровенно о том, что, как я полагаю, является основной
фундаментальной причиной этих проблем.
Наше общество воспитало целое поколение людей без конкретного стандарта,
определяющего моральное поведение. Беззаконие и аморальность преобладают. Коренная
причина этих проблем просто-напросто такова: это поколение в значительной степени
отвернулось от того стандарта, который дал Бог, установивший нормы морали, и учредило
свой собственный стандарт. Когда человеческий стандарт добра не возвышается над его
собственным разумом, когда он доверяет извращенной, морально нечистой совести вести
его к принятию моральных решений, он способен оправдать почти все. Если он не имеет
стандарта праведности, который находится вне его, если у него нет иного кодекса морали,
чем собственный ум, он украдет деньги, чтобы «уколоться», или застрелит человека за 100
долларов. Если он «влюблен», тогда прелюбодеяние становится приемлемым. Такое
отношение привело к почти полному отказу от Божьего стандарта праведности — Десяти
Заповедей, и мы пожинаем теперь горькие плоды безбожия.
Десять заповедей являются вечным, неизменным стандартом добра. Они
составляют основу небесного управления. Псалмопевец так говорил о вечной природе
Божьего закона: «Дела рук Его — истина и суд; все заповеди Его верны, тверды на веки и
веки» (Пс. 110:7, 8).
В псалме 118:10 псалмопевец говорит: «Не дай мне уклониться от заповедей
Твоих». Текст 21 добавляет: «Ты укротил гордых, проклятых, уклоняющихся от заповедей
Твоих». Текст 73: «Вразуми меня, и научусь заповедям Твоим». Текст 98: «Заповедью
Твоею Ты соделал меня мудрее врагов моих». Текст 165: «Велик мир у любящих закон
Твой, и нет им преткновения».
Да, заповеди Божьи являются основой Божественного управления. Если бы их
170
понимали
и
следовали
бы
им,
проблемы
преступности,
бунтов
и
прелюбодеяния исчезли бы в нашем обществе. К сожалению, церкви нашего времени
тоже должны нести часть вины за растущий уровень преступности.
Есть люди, которые говорят: «Пастор Финли, вы слишком далеко заходите. На чем
вы основываетесь, когда говорите, что церкви разделяют ответственность за гражданское
неповиновение и беззаконие нашего времени?» Проблема здесь заключается вот в чем:
многие церкви сегодня заявляют о том, что Закона Божьего больше нет. Они заявляют о
том, что закон был концепцией Ветхого Завета, но учением Нового Завета является
благодать и любовь. Они говорят: «На нас этот закон более не распространяется, поэтому
нет необходимости соблюдать его». Друзья мои, разве вы не видите, куда, в конечном
счете, ведет эта идея? Основой для всех законов служит Закон Божий. Принципы этого
закона являются взаимосвязанными частями, которые цементируют общество в целом.
Великий апостол Павел так сказал об этом в Рим. 3:20: «Ибо законом познается грех».
Отбросьте закон, и у вас не останется стандарта морали, помимо человеческого разума.
Откажитесь от закона, и единственным стандартом добра будет извращенная совесть.
В 1 Ин. 3:4 апостол эмоционально восклицает: «Всякий, делающий грех, делает и
беззаконие; и грех есть беззаконие».
Грех есть беззаконие, он есть нарушение Закона Божьего, и когда вы разрушаете
закон, когда вы отказываетесь от заповедей, у вас не остается абсолютно никаких
стандартов для определения греха. Это именно та проблема, с которой сегодня
сталкивается наше общество. Мы отбросили закон, который говорит: «Не укради».
Поэтому столь популярными стали взяточничество в правительстве и уклонение от
уплаты подоходных налогов.
Мы отбросили закон, который говорит: «Не прелюбодействуй». Поэтому
аморальность
приняла
общераспространенным.
угрожающие
размеры,
и
секс
вне
брака
стал
171
Мы отбросили закон, который говорит: «Почитай отца твоего и мать
твою». Поэтому неповиновение стало сегодня в порядке вещей. Мир сегодня нуждаются в
возвращении к Десяти Заповедям как моральному критерию в этот кризисный час.
Но кое-кто говорит: «Разве Новый Завет не учит тому, что мы более не находимся
под юрисдикцией закона? Разве Иисус пришел не для того, чтобы покончить с законом?»
Друзья, ни Иисус, ни Новый Завет ни в малейшем смысле не уменьшили силы или
величия Закона Божьего. Фактически, правдой является прямо противоположное. В
Новом Завете и особенно в поучениях Христа требования Закона Божьего усилены. Иисус
вполне определенно говорит нам: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон... не
нарушить пришел Я... доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не
прейдет из закона» (Мф. 5:17, 18).
Небеса и земля все еще с нами. До тех пор, пока они существуют, сказал Иисус,
закон остается. Далее Он говорит, что всякий, кто нарушит хотя бы одну из заповедей и
научит этому людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном.
Я слышу, как иногда люди цитируют этот текст весьма странным образом. Они
говорят: «Христос сказал нам, что Он пришел не нарушить закон, но исполнить его». А
затем говорят: «Исполнить означает положить конец». И что Христос положил конец
закону? Если это верно, то заявление Христа абсурдно. Оно выглядит так: «Не думайте,
что Я пришел для того, чтобы нарушить закон или пророков, Я пришел не нарушить, но
покончить с ним или положить ему конец». Таким образом, в уста Иисуса вкладывается
невероятное противоречие. «Исполнить» означает «наполнить истинным полным
смыслом». Иисус пришел для того, чтобы жить в совершенном соответствии с законом и
продемонстрировать, как мы должны жить. Он явился для нас примером того, как
перенести принципы закона в человеческую плоть. Исаия, говоря пророчески о Христе,
заявляет: «Господу угодно было ради правды Своей возвеличить и прославить закон».
Возвеличить означает увеличить. Иисус возвеличил закон и Своей собственной
172
жизнью проиллюстрировал его славные принципы.
Богатый молодой правитель подошел ко Христу и спросил: «Что сделать мне
доброго, чтобы иметь жизнь вечную?» Каков был ответ Иисуса? «Если же хочешь войти в
жизнь вечную, соблюди заповеди». Это вовсе не означает, что, соблюдая заповеди, он
может получить спасение, но говорит о том, что если он желает следовать воле Божьей, то
найдет откровение о ней в заповедях.
Бог ожидает, что Его последователи будут соблюдать Его заповеди. В Иак. 2:10—
12 мы видим обязательность полного их соблюдения. «Кто соблюдает весь закон и
согрешит в одном чем нибудь, тот становится виновным во всем. Ибо Тот же, Кто сказал:
”не прелюбодействуй“, сказал и: ”не убей“; посему, если ты не прелюбодействуешь, но
убьешь, то ты также преступник закона».
Но может возникнуть вопрос: «А как быть с апостолом Павлом? Разве Павел не
учил тому, что с Десятью Заповедями покончено?»
Абсолютно нет! Пусть Павел говорит сам за себя. Рим 7:12—14 говорит: «Посему
закон свят, и заповедь свята и праведна и добра. Ибо мы знаем, что закон духовен, а я
плотян, продан греху».
Конечно же, Павел учил извечным требованиям Закона Божьего. После
величественного рассуждения о вере он завершает его такими словами «Итак, мы
уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем» (Рим. 3:31). Может быть, нам не
удастся проследить доводы Павла в каждом тексте, поскольку в некоторых местах это
довольно трудно сделать. Но в одном мы можем быть уверены: если мы придем к иным,
чем Павел, выводам, значит, что-то неверно с нашими аргументами. Когда Павел
завершает свою аргументацию, он приходит к заключению о том, что закон утверждается,
но не отменяется.
В Книге Откровение, написанной специально для последнего поколения, Иоанн
Богослов описывает группу людей, которая при жизни увидит пришествие Иисуса: «Здесь
173
терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» (Откр.
14:12). Да, в том поколении людей, которое будет жить перед пришествием Иисуса, у Бога
будет группа тех, кто сохранил Его заповеди. Они приняли небесный кодекс правления,
поэтому они находятся в совершенной безопасности и могут быть взяты в небесное
сообщество.
Но кто-то может сказать: «А с чем же покончено на кресте? Что произошло, когда
умер Иисус?» Хотя кое-кто и может попытаться усложнить вопрос, но в сущности все
очень просто. В Еф. 2:14, 15 я прочитал такие слова: «Ибо Он есть мир наш, соделавший
из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию
Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом нового человека,
устрояя мир».
Что было упразднено или отменено на кресте? «Закон заповедей» был стеной,
разделяющей евреев и язычников. Эти указания имели отношение к тени, или прототипу
Иисуса. Они указывали на Его смерть на Голгофе. Это касается закона Моисея,
связанного с жертвоприношением животных и повелевавшего израильтянам приводить
агнцев за свои грехи, проливать их кровь и окроплять ею жертвенник. Это относилось к
заповедям о священниках в святилище в ветхозаветные времена. Все эти повеления были
даны народу Божьему до тех пор, пока не придет Христос. Когда Христос умер на
Голгофе,
будучи
истинной
жертвой,
настал
конец
всем
символическим
жертвоприношениям агнцев. Они встретились с тем Объектом, на Который они
указывали.
Библия повествует о двух законах — моральном и церемониальном законе.
Моральный закон есть Божий неизменный, вечный стандарт правды. Церемониальный
закон был временной мерой против греха, указывавшей на Христа:
Моральный закон:
1. Написан Богом на камне. Исх. 31:18.
174
2. Помещен в ковчег. Втор. 10:1—5.
3. Утвержден Христом. Рим. 3:31.
4. Раскрывает грех. Рим. 3:20.
5. Прочно установлен навеки. Пс. 110:7, 8.
Церемониальный закон:
1. Записан Моисеем в книге. Втор. 31:24.
2. Положен одесную ковчега. Втор. 31:24—26.
3. Упразднен Христом. Еф. 2:15, 16.
4. Предписывал жертвоприношения. Лев. 7:35.
5. Является лишь временным. Евр. 9:9, 10.
Тогда ключом для понимания Закона Божьего является понимание двух законов —
церемониальных законов Моисея и вечных заповедей Божьих. В 4 Цар. 21:8 о них
говорится как о Законе Божьем и законе Моисеевом.
«Согласно со всем тем, что Я повелевал им, и со всем законом, который заповедал
им раб Мой Моисей»
Помимо этого, есть нечто еще, что нам необходимо понимать. Даже когда
говорится о Десяти заповедях, через все Писание совершенно ясно проходит мысль о том,
что человек не может спастись путем одного лишь законнического их соблюдения.
Истинно, что если мы в конечном счете хотим спасения, мы обязаны выполнять Закон
Божий. Иисус Сам сказал: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Ин. 14:15).
Но точно так же истинно и то, что никаким соблюдением закона невозможно
заслужить небеса. Вечная жизнь — это дар Божий. Даже если, начиная с этого дня, я буду
в совершенстве исполнять закон, грехи, уже совершенные мною, осуждают меня на
вечную смерть. Иисус должен был оплатить цену моих грехов на Голгофском кресте, и
лишь Его благодатью могут быть прощены мои грехи. Теперь, если я принял Его и Его
благодать, я буду слушать Его. Такое послушание является свидетельством того,
175
действительно ли я люблю Его, искренна ли моя вера, изменилось ли мое
сердце, — родился ли я вновь. Достаточно ясно, не так ли? Мы не можем быть спасены
добрыми делами, но добрые дела есть плоды спасения. Спасение всегда было и всегда
будет приходить через благодать. Люди всегда, во все века были спасены благодатью
через веру. Пожалуйста, отметьте это у себя в памяти и никогда не забывайте об этом.
Я читаю в Тит 2:11: « Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех
человеков». Не только для стоящих по эту сторону креста, но для всех людей. Люди в
ветхозаветные времена спасались благодатью через веру точно так же, как и люди в
новозаветные времена. Единственная разница заключается в следующем: они были
спасены верою во Христа, Который должен был прийти. Их вера предвосхищала крест,
наша вера оглядывается на крест. Во 2 Тим. 1:9 Павел говорит о спасении: «По Своему
изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен».
Благодать Божья стала действовать с тех пор, как человек согрешил. Если бы Бог не
использовал благодать сразу же по возникновении греха, человек бы умер немедленно,
ибо возмездие за грех — смерть. В Рим. 4:1—11 объясняется, что Аврааму «вера
вменилась в праведность», а не дела.
Итак, помните об этом и никогда не забывайте: люди всегда, во все века спасались
благодатью через веру.
Какова же в таком случае цель закона? Рим. 7:7: «Что же скажем? Неужели от
закона грех? Никак: но я не иначе узнал грех, как посредством закона, ибо я не понимал
бы и пожелания, если бы закон не говорил: «не пожелай».
Это разъясняет дело, не так ли? Закон был дан с особой целью указывать на грех в
нашей жизни, показывать нам, где мы не правы, и открывать нам, когда мы отступаем от
гармонии с Богом.
Закон подобен зеркалу. Фактически, об этом говорится в Иак. 1:26. Предположим,
я ремонтирую свой автомобиль и подходит время обеда. Моя жена зовет меня обедать.
176
Руки мои в масле, лицо испачкано смазкой, волосы в беспорядке. Зеркало
показывает мне, что лицо мое грязно. Оно дает мне картину моего истинного состояния.
Оно указывает на мои нужды. Зеркало не имеет силы очищать, оно обладает лишь
способностью раскрывать. А очищает вода и мыло. Зеркало исполняет свое назначение,
когда оно показывает нам истинное наше состояние, а закон исполняет свое назначение,
когда он указывает на наши грехи и призывает нас к моральному очищению.
Закон Божий — это нормы поведения, данные Им для нашего поколения. Они
настоятельно необходимы именно нашему обществу, переживающему трудные времена.
В наш век нечестности — подмены ярлыков в торговле, магазинных краж,
беспрецедентного размаха ограблений — Десять Заповедей говорят с авторитетом: «Не
укради». Среди аморальности, свободной любви, внебрачных половых связей и
порнографии актуально звучит заповедь: «Не прелюбодействуй». В эпоху бунтов,
беззакония, отсутствия уважения к авторитетам, неповиновения родителям заповеди
вновь напоминают молодым людям: «Почитай отца твоего и мать твою». Для безбожной,
материалистической, сосредоточенной на деньгах Америки трубным звуком разносится
заповедь Божья: «Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим». Но, друзья мои, мы
нуждаемся в чем-то большем, нежели стандарт правды. Мы нуждаемся в силе,
помогающей нам поступать правильно; нам необходимо знать больше того, чем как нам
поступать; нам необходимы дополнительные силы, чтобы совершать верные поступки.
Закон не может спасти нас, но он может и будет указывать нам на Иисуса, Который
очистит наши прошлые грехи Своей драгоценной кровью и даст нам силы для того, чтобы
победоносно жить в будущем. Во Христе есть сила, позволяющая нам жить послушной
жизнью. Флп. 4:13 гласит: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе». Благодать
есть Божье любящее отношение прощения, обращенное к грешникам, не заслуживающим
этого. Это Его любящие руки, распростертые в прощении и милосердии. Это Его добрые
слова: «Дитя Мое, Я прощаю тебя. Я принимаю тебя, и твое прошлое покрыто Моею
177
кровью. Ты свободен от своей вины».
И все же благодать — это больше, чем прощение. Под воздействием голгофской
любви вы можете обрести абсолютную способность жить новой жизнью. Десять
заповедей представляют собой четкие нормы морали. Христос представляет силу,
позволяющую жить в гармонии с нормами морали. Благодать включает в себе как
прощение за прошлое, так и возрождающую силу жить праведно в настоящем.
Иисус желает войти в нашу жизнь сегодня и дать вам власть жить по Его закону на
этой планете, проклятой грехом. Он желает, чтобы вы стали частью той группы людей,
которые соблюдают Его закон благодаря силе, которую дарует Он, и устоят в последние
часы истории Земли.
Кто из вас хотел бы сказать сегодня Иисусу, что вы желаете, чтобы Он через
вас продемонстрировал принципы Своего закона? Кто из вас желает сказать Ему о
том, что вы достаточно сильно любите Его, чтобы соблюдать Его заповеди?
Глава 13
Знамение верности Христу
В нашей серии бесед по библейским пророчествам мы изучали чудесные
предсказания, содержащиеся в Слове Божьем. По мере исследования его священных
страниц мы видели, как подъем и падение наций предсказывались еще до их
возникновения. Мы видели, как более чем за 500 лет до рождения Христа были
предсказаны мельчайшие подробности Его жизни. Мы видели, как условия, в которых мы
живем в наше время, были предсказаны много веков назад.
Великая весть, направленная на то, чтобы подготовить наше последнее поколение к
178
пришествию Христову, содержится в Откр. 14:6—12. В тексте мы читаем такие
слова: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь
Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод». Как мы выяснили в предыдущих
беседах, мы живем в час суда, то есть в наиболее важное и ответственное время в истории
нашего мира. Небесный суд уже заседает, дела всех людей взвешиваются на весах Закона
Божьего. О, как нам необходима уверенность в том, что в этот кризисный час мы
полностью находимся в руках Иисуса!
Последняя фраза текста обращает наше внимание на объект поклонения:
«Поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод». В последний час
земной истории этой вести предстоит облететь весь мир и прозвучать на весь земной шар:
«Поклонитесь Сотворившему небо и землю».
В самой основе поклонения заложен тот факт, что мы являемся творением, но не
Творцом. Бог достоин наивысшего поклонения и почитания за то, что Он сотворил нас.
Откр. 4:11 подтверждает это: «Достоин Ты, Господи, принять славу, и честь, и силу: ибо
Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено».
В век, когда эволюционная теория штурмом захватила научный мир, Бог послал
весть, призывающую всех людей поклониться Христу, поскольку Библия учит нас тому,
что Бог сотворил все через Него.
Еф. 3:9 полностью подтверждает это: «И открыть всем, в чем состоит
домостроительство тайны, сокрывшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом
Христом». «Кем все было сотворено?» — «Иисусом Христом». Понимание того, что
Христос — Создатель, тесно связано с планом спасения. Иисус достоин того, чтобы
искупить человека, поскольку Он сотворил его. Поскольку Он создал нас, Он же может
нас и спасти. Поэтому весть, звучащая в последние дни, призывает всех людей повсюду
«поклониться Иисусу Христу как Создателю». Но каким образом можно поклониться
Христу как Создателю? Разве Он оставил памятник Своих творческих деяний? Что
179
является знамением творения?
Обратившись к Книге Исход, мы обнаруживаем в самом центре Закона Божьего
памятник Его власти как Создателя, памятник, который, будь он храним, навсегда
удерживал бы в нашем разуме то, что Бог наш Творец, а мы Его творение. Этот памятник
описывается в Исх. 20:8—11: «Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней
работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу Богу Твоему: не
делай в оный никакого дела... Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все,
что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил
его».
Обратили ли вы внимание на сходство в подборе слов Откр. 14:7 и Исх. 20:11?
Весть для последнего поколения людей звучит так: «Поклонитесь Сотворившему небо, и
землю, и море, и источники вод». Исх. 20:11 говорит: «В шесть дней создал Господь небо
и землю, море и все, что в них». Священная заповедь о дне субботнем помещена в сердце
Закона Божьего в качестве непрестанного напоминания о Его высшем авторитете и
творческой силе.
«Но, — скажет кое-кто, — я думал, что суббота была еврейским обычаем».
Что же гласит Исх. 20:10? «А день седьмой — суббота Господу Богу». Нет, суббота
— не еврейский обычай! Это суббота Господа. Это Христов день — памятник Его власти
как Творца. Суббота была учреждена при сотворении человека за 2300 лет до
возникновения еврейского народа. Воистину Иисус был прав, когда Он сказал в Мк. 2:27:
«Суббота для человека».
Давайте вернемся к книге начал — к Книге Бытие. Вся первая глава ее является
описанием сотворения нашего мира. После рассказа о красоте и величии Едема во второй
главе говорится: «Так совершены небо и земля и все воинство их. И совершил Бог к
седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих,
которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех
180
дел Своих, которые Бог творил и созидал» (Быт. 2:1—3).
После сотворения нашего мира за шесть дней Бог выделил день седьмой в память о
Его созидательной работе. Сотворение этого памятника состояло из трех этапов.
1. Бог почил (текст 2). Он отдыхал не потому, что устал, но для того, чтобы дать
пример человеку. Его намерением было, чтобы каждый седьмой день человек отдыхал от
своих трудов так же, как это делал Творец,— в память о том, что Бог создал этот мир.
2. Бог благословил седьмой день (текст 3). Бог взял обычные 24 часа и вложил в
них особое благословение.
3. Бог освятил седьмой день. Слово «освятил» означает отделил для священных
нужд; оно относится к чему-либо священному и неординарному. Человек может почитать
священным лишь то, что Бог уже сделал священным; и здесь перед нами ясное
свидетельство того, что Бог сделал седьмой день священным.
Я встречал людей, которые говорили: «Любой день так же хорош, как и
следующий за ним. В сущности, не играет роли, какой день вы соблюдаете, лишь бы это
был один из семи». И все же обратите внимание на ясное поучение Библии. Какой день
освятил Бог? Седьмой. Седьмой день является памятником Творения. Нигде в Библии не
сказано о том, что Бог почил и благословил или освятил первый день или третий, или
пятый. Единственным днем, выделенным Богом, был день седьмой. Единственным днем,
который мог служить памятником творению, является седьмой день, поскольку за шесть
дней Бог сотворил эту землю и почил на седьмой. Ни один другой день здесь не подойдет.
Предположим, что ваш день рождения 25 июня. Это день, когда вы родились, но вам
говорят: «Ну хорошо, какая разница? Вы можете праздновать его 24 или 26 июня».
Никакие празднования за день до вашего рождения или спустя день после него не изменят
тот факт, что вы родились 25 числа.
Есть лишь один день, который Бог выделял, и этот день является седьмым. На
протяжении всей истории суббота соблюдалась как памятник Христовой созидательной
181
власти. Она была и есть Его знамением верности, свободы и любви во всяком
веке. Взгляните на Иез. 20:20: «И святите субботы Мои, чтоб они были знамением между
Мною и вами, дабы вы знали, что Я — Господь Бог ваш». Во все ветхозаветные времена
суббота была знаком верности. Она отличала народ Божий от язычников. Она была
установлена во время творения, соблюдалась до появления еврейской нации и
соблюдалась народом Божьим в течение всего ветхозаветного периода.
Вполне оправданным может быть вопрос: «А как поступал Иисус Христос? Что Он
соблюдал?» Христос для нас, христиан, является великим примером. Фактически, само
слово «христианин» означает «быть как Христос» или «следовать Христу». 1 Ин. 2:6
гласит: «Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал».
Согласитесь, что для христианина будет уместным задать такой вопрос: «Соблюдал ли
Сам Христос субботу, и что повелел Он делать Своим последователям?»
Давайте обратимся по этому поводу к Новому Завету. В Лк. 4:16 мы находим ясные
слова: «И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день
субботний в синагогу, и встал читать». Христовым обычаем, Его обыкновением было
посещать церковь в субботу.
Если бы вы вошли в маленькую плотницкую мастерскую, в которой работал Иисус
в первый день недели, или во второй, или в любой день, кроме седьмого, вы бы услышали
звуки молотка и пилы. Может быть, вы увидели бы табличку: «Открыто». Но на седьмой
день мастерская пустовала. Молоток и пила аккуратно лежали на своих местах, а
маленькая табличка гласила «Мастерская закрыта каждую субботу».
Конечно, можно возразить: «Ну, Иисус был евреем, поэтому Он соблюдал
субботу». Помните, я уже показал вам, что суббота существовала за 2300 лет до
возникновения еврейского народа. Это был великий памятник Божьего акта творения. Но
обратите внимание на этот дополнительный факт. Если бы Он пришел для того, чтобы
изменить субботу, если бы Он пришел для того, чтобы изменить закон, написанный рукою
182
Божьей на Синае, разве Он не осуществил бы эту перемену в то время, когда
жил? Разве не разумно, если бы Он показал людям эту перемену вместо того, чтобы
подавать положительный пример соблюдения субботы? Он Сам сказал: «Не думайте, что
Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить».
Постоянно следовать за Христом означает следовать за Ним каждую субботу в дом
богослужений. Это означает отдыхать в тот день, когда отдыхал Он. Это означает
исполнять закон в нашей жизни так же, как исполнял его Он в Своей.
В Своем знаменательном пророчестве, записанном в 24-й главе Евангелия от
Матфея, Иисус указал слушателям на разрушение Иерусалима, которое произошло в 70 г.
н. э. — приблизительно через сорок лет после распятия на кресте: «Молитесь, чтобы не
случилось бегство ваше зимою или в субботу» (Мф. 24:20).
Иоанн, находясь в изгнании на скалистом острове Патмос, хорошо знал, что у
Господа есть особый день. Откр. 1:10 говорит: «Я был в духе в день Господень и слышал
позади себя громкий голос, как бы трубный» (пер. с ориг.).
Был ли у Господа особый день в течение первого столетия после Голгофы? Как он
назывался? «День Господень». Этот текст не говорит нам о том, который день является
днем Господним. Некоторые люди, некоторые богословы могут выдвигать предположения
относительно того, какой из дней является днем Господним, но нашим единственным
реальным авторитетом являются слова Самого Христа.
Как вы думаете, знал ли Иисус, Господом какого дня Он является? Давайте
спросим Его. В Мф. 12:8 Он отвечает: «Ибо Сын Человеческий есть господин и субботы».
В данном случае перед нами ясное свидетельство того, что Сын Человеческий есть
господин субботы. Итак, это абсолютно ясно. Суббота есть день Господень. Христос есть
Господь субботы. Это Его день.
Можем ли мы точно сказать, который день есть день седьмой? Мне приходилось
встречать людей, которые говорили: «Да, это верно. У Бога есть особый день. Это
183
суббота. Но мы не можем точно сказать, который день является днем
субботним». Обвините ли вы Христа в том, что Он учредил день в память Его деяний как
Создателя для того, чтобы в этот день все люди отдыхали и поклонялись Ему, а затем
скрыл его так, чтобы никто из людей не смог узнать, который же это день? Вы можете
обвинить Его, но это будет бессмысленное обвинение! Есть три пути, следуя которым мы
можем определить седьмой день как субботний.
1. Библейский.
2. Лингвистический.
3. Астрономический.
Давайте посмотрим на библейское, или историческое, свидетельство того, что
суббота есть седьмой день.
Всякий раз, когда перед нами встает какой-либо вопрос, мы, прежде всего,
обращаемся к Библии. Библия ясно подтверждает, какой день есть день седьмой. Лк. 23
описывает распятие Христа. Повествуя о дне, в который умер Христос, 24-й текст гласит:
«День тот (то есть день, когда умер Христос) был пятница, и наступала суббота». Текст 56
описывает приготовления женщин в день после смерти Христа. «Возвратившись же
приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди». Заповедь все
еще оставалась в силе после креста, и женщины соблюдали ее. Они любили Всевышнего;
поэтому они хранили Его заповедь и не стали умащивать Его тело благовониями в этот
день!
Глава 24, ст. 1 описывает сцену воскресения. «В первый же день недели, очень
рано, неся приготовленные ароматы, пришли они к гробу, и вместе с ними некоторые
другие». Эти тексты представляют нам три следующих друг за другом дня:
1. Пятницу — день, когда Христос умер.
2. Суббота — день, когда женщины отдыхали.
3. Первый день — день воскресения. Христианский мир практически единодушен
184
относительно того, в какой день умер Христос. Даже сегодня мы называем его
«Страстной пятницей»! А что сказать о дне, когда Христос восстал? Нет никаких
затруднений в том, чтобы определить его. Христиане всего мира празднуют Пасхальное
воскресенье. Итак, тремя днями, следующими друг за другом, являются: день, когда умер
Христос — пятница; день субботний; и день, когда Он восстал из мертвых, —
воскресенье. День субботний стоит между пятницей и воскресеньем, т. е. это день,
который мы называем субботой. Библия со всей очевидностью сообщает нам об этом.
Давайте обратимся к другой области — к лингвистике. Словарь Вебстера:
«Суббота — седьмой день недели*. На 108 языках мира «суббота» звучит почти
одинаково. В португальском и испанском это «саббадо», в болгарском — «шуббута», в
арабском — «ас-сабат». Языки мира свидетельствуют о том величественном и славном
факте, что суббота является седьмым днем недели.
В
стремлении
получить
конкретное
свидетельство
о
продолжительности
недельного цикла я написал королевскому астроному Гринвичской обсерватории в
Англии. Как вы знаете, Гринвичская обсерватория ведет точный учет времени для всего
мира. Наши часы сверяются по Гринвичскому времени. Я прочитаю вам свое письмо,
датированное 11 февраля 1974 г., и ответ г-на Р. Г. Такера, руководителя информационной
службы.
«Уважаемый сэр!
В
настоящее
время
я
провожу
исследования,
касающиеся
непрерывной
последовательности недельного цикла. Различные европейские астрономы утверждают,
что недельный цикл дошел до нас неизменным с древних времен; иными словами, что
седьмой день нашей нынешней недели, например, соответствует седьмому дню недели
библейских времен. Мне хотелось бы получить ответ на три вопроса:
1. Что говорят ваши исследования относительно неизменности недельного цикла с
древних времен?
185
2. Сказались ли каким-либо образом произведенные в прошлые века
изменения в календаре (например, переход от юлианского на григорианский календарь) на
недельном цикле?
3. Является ли современный субботний день прямым преемником в неизменном
цикле из семи дней той субботы, которая упоминается в библейском рассказе о распятии?
Выражаю вам глубокую признательность за время, уделенное вами для ответа на
эти вопросы, и жду вашего скорейшего ответа.
Искренне ваш Марк Финли».
Ответ из обсерватории:
«Уважаемый сэр!
Ваше письмо, направленное королевскому астроному Гринвичской обсерватории,
было передано мне, и по просьбе дирекции я отвечаю вам.
Постоянство семидневной недели поддерживается с ранних дней еврейской
религии.
Астронома могут касаться решения, относящиеся ко времени, датам календаря и
исчислению лет. Но, поскольку неделя является гражданским, общественным и
религиозным циклом, нет никаких причин для ее перемен при каких-либо уточнениях
календаря.
Любая попытка внести перемены в семидневный цикл всегда вызывала самое
решительное
сопротивление
со
стороны
еврейских
властей,
и
мы
со
всей
определенностью можем утверждать, что ни одно из таких изменений не вводилось когдалибо в практику. Переход с юлианского на грегорианский календарь всегда
осуществлялся таким образом, чтобы не нарушить последовательности дней недели.
Искренне ваш Р. Г. Такер, руководитель информационной службы».
Не может быть абсолютно никаких сомнений по этому поводу! Свидетельства
библейской истории, языков мира и астрономии совершенно ясны. Библейская суббота —
186
это седьмой день недели.
Но вы можете спросить: «Говорит ли нам Библия о том, какой день ученики и
ранняя Церковь считали субботним? Говорит ли Она нам, какой день соблюдала
новозаветная Церковь?» Ответ найдем в Деян. 13:14». «Они же, проходя от Пергии,
прибыли в Антиохию Писидийскую и, войдя в синагогу в день субботний, сели». Речь
здесь идет об апостолах Павле и Варнаве. Они вошли в синагогу в день субботний. Далее
рассказывается о том, как их пригласили проповедовать, и язычникам проповедь об
Иисусе пришлась по душе, а евреям не понравилась. Текст 42 продолжает: «При выходе
их из иудейской синагоги язычники просили их говорить о том же в следующую
субботу». Язычники желали вновь слушать проповедь Павла. Если бы Павел соблюдал
воскресенье как первый день недели, он бы сказал этим новообращенным христианам из
язычников: «Вам нет нужды ждать до следующей субботы. Приходите завтра, в
воскресенье. Это новый день для христиан из язычников». Павел так не сказал. Библия
повествует: «В следующую субботу почти весь город собрался слушать слово Божье»
(текст 44). Спустя четырнадцать лет после воскресения ученики все еще соблюдали
субботу.
Новозаветная Церковь была Церковью, соблюдавшей день субботний. В Новом
Завете суббота упоминается 84 раза в качестве того дня, который соблюдали ученики. И
нет ни единого упоминания о том, что ученики соблюдали воскресенье.
Но кто-то может сказать: «А как быть с моими родственниками и друзьями,
которые никогда не понимали вопроса о дне субботнем? Как быть со всеми теми
христианами прошлых веков, которые были верными Иисусу, но не знали этой истины?»
Библия ясно говорит: «Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех» (Иак.
4:17). Если они делали все, что могли, имея тот свет, который у них был, Иисус принимает
это. Но сегодня трехангельская весть заключается в том, чтобы идти по всему миру:
«Всякому племени и колену, и языку, и народу», громко провозглашая: «Убойтесь Бога и
187
воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему
небо, и землю, и море, и источники вод» (Откр. 14:7).
Сегодня Бог вновь призывает людей к субботе, которая есть вечное знамение Его
созидающей власти. Хотя кое-кому люди, соблюдающие субботу, могут показаться
небольшой группой, день субботний соблюдали великие люди многих веков. Адам
соблюдал субботу, а также Моисей и Илия, Исаия и Давид. Все великие люди Ветхого
Завета верно выполняли Заповеди Божии и соблюдали день, который Господь
благословил, освятил и дал во дни творения. Все апостолы соблюдали день субботний.
Но над всеми возвышается Человек — Христос Иисус. Будучи Создателем всего,
Он почил в день субботний, когда сотворил мир. Он благословил его и освятил его. Затем
Он, будучи Сыном Человеческим, ходил среди нас тридцать три с половиной года. Его
обыкновением было отдыхать и молиться в этот день, который Он выделил для этих целей
во дни творения. Этот же Иисус простирает Свою зовущую руку к вам и ко мне — ту
руку, которую некогда прибили ко кресту на Голгофе за наши грехи. И Он мягко зовет
сегодня: «Иди за Мною». И говорит: «Если любите Меня, соблюдите заповеди Мои» (Ин.
14:15).
Тысячи людей ежегодно откликаются на Его призыв любви. Множество людей
сегодня поклоняются Ему в назначенный Им день покоя, в седьмой день, субботу. Они
есть почти в каждой стране мира. Вы найдете их практически на каждом обитаемом
острове. Они единодушно свидетельствуют о том, что принесло новую радость и великое
благословение в их христианскую жизнь. Какой выбор сделаете вы? Встанете ли вы
вместе со Христом и Его учениками? Примите ли вы приглашение любящего Иисуса,
когда Он говорит: «Если любите Меня, соблюдите заповеди Мои».
Глава 14
188
Вмешательство в небесную конституцию
Однажды российский император прогуливался по одному из прекрасных парков,
примыкавших к его дворцу. Он подошел к часовому, стоявшему на посту около зарослей
кустов. Не ожидая увидеть часового в таком месте, царь удивленно спросил его: «Что ты
здесь делаешь?» «Не знаю,— ответил часовой,— я выполняю приказ капитана». Тогда
царь спросил капитана: «Зачем ты поставил часового охранять кусты?» «Так всегда
требовала инструкция,— ответил капитан,— но я не знаю зачем».
После тщательного расследования выяснилось, что никто во дворе не мог
вспомнить времени, когда было иначе. Поэтому царь обратился к архивам, содержавшим
старинные записи, и, к своему изумлению, вот что он обнаружил. Сто лет тому назад
Екатерина Великая посадила на этом месте куст роз и поставила там часового для того,
чтобы никто не наступил на молодое растение. Этот куст давным-давно погиб. Теперь
часовой стоял, охраняя сам не зная что.
Точно так же, друзья, множество людей в христианской Церкви защищают учение,
которое вошло в Церковь благодаря традиции, но не как повеление от Бога. Сегодня мы
будем исследовать Слово Божье для того, чтобы найти там ясное предсказание о том,
будет ли когда-либо в истории предпринята попытка изменить закон Божий и возвысится
ли над ним традиция. Мы откроем архивы истории и увидим точное исполнение
библейского пророчества в истории.
Писание сообщает нам такое предупреждение: «Старайся представить себя Богу
достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины» (2 Тим.
2:15). Понимание истины Божьей для последнего часа этой Земли требует исследования.
Пророчества Даниила и Книги Откровение особенно применимы к нашим дням. Иисус
цитировал пророчества Даниила и лично рекомендовал Своим ученикам исследовать их.
«Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила,
189
стоящую на святом месте, — читающий да разумеет, — тогда находящиеся в
Иудее да бегут в горы» (Мф. 24:15, 16). Иисус предупреждал поколение, жившее в Его
время, о том, что вот-вот исполнятся пророчества, касающиеся разрушения Иерусалима.
Для людей прозвучал призыв к тому, чтобы читать и понимать пророчества Даниила.
Но, поскольку разрушение Иерусалима было лишь тенью того разрушения,
которым будет сопровождаться конец мира, кульминация этих пророчеств приходится на
наше поколение. С потрясающей точностью Книга Даниила прослеживает ход 2500 лет
истории и направляет свет библейского пророчества на наш день. В пророческих Книгах
Даниила и Откровения через символические видения и сны Бог применил визуальный
метод обучения, чтобы сообщить нам Свою истину. Древний китайский философ
Конфуций очень хорошо выразился по этому поводу: «Лучше один раз увидеть, чем
тысячу раз услышать».
Вы помните, что во 2-й главе Книги Даниила Бог представил пророческую картину
2500 лет истории, использовав символическую фигуру истукана. В 7-й главе Книги
Даниила тот же период истории дополняется подробностями с использованием четырех
животных, олицетворяющих историю человечества.
Во 2-й, 7-й, 8-й и 11-й главах Книги Даниила мы видим четыре великих линии
пророчества. Каждая из этих глав повествует об одном и том же временном периоде,
прибавляя дополнительные детали, некоторые из которых с особой силой применимы к
последнему поколению. Приглашаю вас открыть Книгу пророка Даниила, 7-ю главу и
полностью прочитать с 1-го по 7-й тексты: «В первый год Валтасара, царя Вавилонского,
Даниил видел сон и пророческие видения головы своей на ложе своем. Тогда он записал
этот сон, изложив сущность дела. Начав речь, Даниил сказал: видел я в ночном видении
моем, и вот, четыре ветра небесных боролись на великом море, и четыре больших зверя
вышли из моря, непохожие один на другого. Первый — как лев, но у него крылья
орлиные; я смотрел, доколе не вырваны были у него крылья, и он поднят был от земли и
190
стал на ноги, как человек, и сердце человеческое дано ему. И вот еще зверь,
второй, похожий на медведя, стоял с одной стороны, и три клыка во рту у него, между
зубами его; ему сказано так: ”встань, ешь мяса много!“ Затем видел я, вот еще зверь, как
барс; на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего, и власть
дана была ему. После сего видел я в ночных видениях, и вот зверь четвертый, страшный, и
ужасный, и весьма сильный; у него большие железные зубы; он пожирает и сокрушает,
остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов было
у него».
В том видении Даниил видел грандиозную картину шторма на море. Сильные
ветры в ярости швыряли волны, когда четыре странного вида зверя вышли из прибоя.
Ветры, воды и звери — символы, обычно используемые в Писании. Море олицетворяет
моря людские, множество людей, нации и языки — море людское всех веков (Откр.
17:15). Ветры — это символы войны и раздора. Движения этих волн — дипломатические,
военные, политические — формируют историю мира (см. Иез. 49:36). «Эти большие
звери, которых четыре, означают, что четыре царя восстанут от земли» (Дан. 7:17). В
результате бушующих между народами войн четыре великих царства восстанут и падут.
Четыре металла — золото, серебро, медь и железо — истукана из Дан. 2 — олицетворяют
четыре царства. История раскрывает, что со времени Даниила существовало лишь четыре
всеобщих царства. Давайте рассмотрим ход истории, как он предсказан здесь.
1. Лев с крыльями орла появился первым. Подобно золоту у истукана он
олицетворял Вавилонское царство. Все символы Вавилона отличает их превосходная
степень: золото — наиболее благородный из металлов; лев — царь зверей; орел —
повелитель воздуха. Древний Вавилон действительно был могущественной империей!
2. Но в 539 году до н. э. Мидо-Персия, олицетворяемая в пророчестве медведем с
тремя клыками во рту, сокрушила Вавилон. Клыки, несомненно, обозначают три
завоевания, которые привели персов к власти. Поочередно были завоеваны Египет, Мидия
191
и Вавилон.
3. Барс с четырьмя крыльями на спине олицетворяет третью мировую империю.
Греки под предводительством Александра Великого буквально промчались от завоевания
к завоеванию, завладев миром. Барс имел четыре головы, которые символизируют распад
империи на четыре части после смерти Александра.
4. Страшный, ужасный, неописуемый зверь, которого иногда считают драконом,
олицетворяет жестокую, сокрушительную власть Рима. Он правил миром на протяжении
шести столетий, начиная с 168 года до н. э. В огромном истукане царство кесарей
уподоблено железу, которое «раздробляет все». Оно «будет раздроблять и сокрушать».
«Железная монархия» мира именно так и поступила!
5. «А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей» (Дан. 7:24).
Ни у одного животного в природе нет десяти рогов. Эти рога у символического зверя
были помещены там за 1000 лет до времени, чтобы предсказать распад Рима именно на
десять частей. Эти осколки Римской империи заложили основу современных европейских
наций.
6. А сейчас появляется что-то новое. Все, что предшествовало ему, известно нам из
исследования металлического истукана. Но теперь мы узнаем дополнительные важные
факты истины, соответствующей нашему христианскому опыту. Даниилу были
сокровенно показаны дальнейшие важные события в Европе, происшедшие после
основания десяти царств, начиная с 476 г. н. э.: «Я смотрел на эти рога, и вот, вышел
между ними еще небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед
ним, и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие
высокомерно» (Дан. 7:8). «И после них встанет иной, отличный от прежних, и уничижит
трех царей» (текст 24).
192
Идентификация власти небольшого рога
Следующие пункты помогут нам идентифицировать эту власть — небольшой рог.
1. Он вышел среди десяти рогов. То есть он должен был подняться в Риме, вырасти
из головы четвертого зверя, которым, несомненно, является Римская империя.
2. Он поднимется после десяти рогов. Хронологически это означает — лишь после
476 года н. э.
3. Он будет отличаться от первых десяти рогов. Те десять были лишь
политическими организациями. Этот же небольшой рог получит свою власть из другого
источника, а именно — от религии.
4. В ходе его подъема к власти три из десяти царств будут уничтожены. «И
уничижит трех царей».
5. У него «глаза, как человеческие». Во всей Библии глаза олицетворяют
божественный ум. У этого рога были «глаза», но не Божьи, а человеческие. Им управляет
человеческий разум, человеческое руководство и человеческий авторитет, во главе с
одним человеком в качестве руководителя. Он берет на себя Божий авторитет.
Тогда логично мы подходим к следующему вопросу: «Что же за власть вошла в
силу в Западной Европе около 476 года н. э. через подавление трех наций? Чем эта власть
отличается от четырех предшествующих царств?»
История сообщает ответ, и лишь однозначный ответ, позволяющий определить
власть небольшого рога. Непосредственно после установления десяти царств утвердилось
христианское сообщество — Церковь. Папство постепенно распространило свое влияние
на несколько стран и заняло видное положение в Западной Европе. Оно поднялось к
власти
точно во время, предсказанное пророчеством, в
месте, предсказанном
пророчеством, и тем путем, который был указан в пророчестве. Его подъем к власти был
отмечен уничтожением герулов, остготов и вандалов. Семь из этих десяти племен можно
сегодня обнаружить в Европе: франков — во Франции; англо-саксов в Англии; алеманов в
193
Германии, и это лишь некоторые из них. Но три племени — герулы, остготы и
вандалы — были полностью уничтожены набравшей силу властью небольшого рога.
Новая власть отличалась от любой из когда-либо правивших до этого властей. Это
была религиозно-политическая власть. Она, как об этом совершенно ясно говорит
пророчество, была «отлична» от всех других царств. Мир никогда еще не видел такой
необычной комбинации духовной и политической власти, как та, которая теперь
осуществляла правление из Рима. Даниил далее говорит о том, что при его (небольшого
рога) руководстве будут внесены существенные изменения в Евангелие Христово.
Отступничество в христианстве, предсказанное Павлом
На этом этапе нашего исследования пророчества Даниила нам будет полезно
обратить внимание на некоторые параллельные предсказания из Нового Завета
относительно опыта христианской Церкви на протяжении веков. А затем мы продолжим
толкование предсказания относительно духовной деятельности небольшого рога. Апостол
Павел был обеспокоен будущим Церкви. Этими опасениями он поделился с руководством
Ефесской Церкви: «Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не
щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы
увлечь учеников за собой. Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь
непрестанно со слезами учил каждого из вас» (Деян. 20:29—31). Далее Павел говорит
фессалоникийцам: «Ибо тайна беззакония уже в действии» (2 Фес. 2:7).
Три вещи беспокоили Павла в отношении будущего.
Первое — будет противодействие извне, которое он сравнил с тем вредом, который
наносят волки, напавшие на стадо овец. Это предвосхищение тех преследований, с
помощью
которых
сатана
попытается
уничтожить
Церковь.
Однако
Церковь
продемонстрировала не только завидную способность страдать, но и выживать в период
преследований.
194
Вторая проблема будет более серьезной — отступничество внутри.
Поднимутся люди, говорящие превратно. Превратно означает искаженно.
Третье — начало отступничества придет скоро. Павел заявил: «Из вас самих
восстанут люди». Апостол Павел со слезами на глазах умолял хранить чистоту веры, но
он знал, что отступничество наступит. И оно наступило. В Послании к Фессалоникийцам
Павел писал: «Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не
придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели» (2 Фес. 2:3).
И вновь, основываясь на библейском пророчестве и данном ему лично Откровении
от Духа, Павел предостерегает от отступничества. На греческом языке для его
обозначения используется слово «apostasia», которое в буквальном смысле означает
отступление или отход от чистоты веры. Он предупреждал о том, что появится «человек
греха», «сын погибели». Это выражение — «сын погибели» — используется еще в одном
месте Писания — для описания Иуды Искариота. Оно дает нам картину предательства
дела Христова, так же, как предал Иуда своего Господа, лишь демонстрируя дружбу и
проявляя внешние знаки любви и привязанности. Иными словами, основная линия
христианства резко сменит курс, предав сущность Евангелия, сохранив при этом все
внешние формы и исповедуя на словах верность ему. Возглавит его «человек греха»,
исповедующий и сам верящий в то, что он является человеком Божьим. Грех — это
совершенное каким-либо образом нарушение Закона Божьего. Это станет не новым
светом, но отступничеством — богоотступничеством.
В 8-й главе Книги Даниила записано следующее видение, в котором Даниил более
подробно увидел ту тропу отступничества, по которой, к сожалению, пойдет Церковь. В
видении о небольшом роге, растущем и «чрезвычайно разросшемся», Даниилу было
показано, что рог дойдет до тех пределов, откуда он фактически будет «повергать истину
на землю, действуя и успевая» (см. Дан. 8:12).
Таким образом, картина становится все яснее. Великой борьбой веков будет не
195
битва между религией и нерелигией, но борьба между истиной и
заблуждением. Враг наиболее эффективно будет действовать изнутри с целью повергнуть
истину и использовать саму Церковь Божью для распространения лжеучений.
Слова против Бога
«И против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего;
даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в
руку его до времени, и времен, и полувремени» (Дан. 7:25).
На определенный период времени отступничество в христианской Церкви
подорвет авторитет Бога, извратит Его закон и изменит Его времена. Естественно, не все
пойдут на это, но для тех, кто сопротивляется такой тенденции, наступят тяжкие времена.
Он «будет угнетать святых Всевышнего». Это может относиться лишь к религиозным
преследованиям, которые, как мы все признаем, начались.
Авторитет Бога основан на Его положении Творца и Хранителя Вселенной, и в
особенности нашего мира. Библия непрестанно обращается к факту творения для
установления сущности истинного Бога: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо
наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники
вод» (Откр. 14:7). Он имеет право на поклонение, а авторитет Его закона основан на том
факте, что Он сотворил как физический мир, так и человека. Христианская Церковь
подойдет к такому моменту, когда она узурпирует авторитет Божий и «возмечтает
отменить... времена и закон». Закон, о котором здесь идет речь, — это не человеческие
законы. Человеческие законы автоматически сменялись, когда одно царство сменялось
другим. Речь шла о вечных законах Всевышнего. Вмешаться в них означало бы в самом
реальном смысле произносить слова против Него. Итак, Церковь попытается произвести
перемены. Бог сказал: «Не нарушу завета Моего, и не переменю того, что вышло из уст
Моих» (Пс. 88:35).
196
И Иисус предупреждал: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или
пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не
прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не
исполнится все» (Мф. 5:17, 18).
Принижение Божьего закона, умаление его авторитета или изменение его
наставлений немыслимы. Но Бог ясно говорит о том, что Церковь попытается сделать это
в своем отступничестве. Так и произошло.
Изменение времени
«И против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего;
даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в
руку его до времени, и времен, и полувремени» (Дан. 7:25). Это упоминание о времени
интересно и важно. Можно быстро установить, что есть лишь одно время, предписанное
для поклонения Богу, и это время — еженедельный день субботний.
Бог сказал: «Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и
делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный
никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой,
ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю,
море и все, что в них, а в седьмой день почил; посему благословил Господь день
субботний и освятил его» (Исх. 20:8—11).
Суббота является непрестанным напоминанием о творении. Быт. 2:1, 2 говорит:
«Так совершены небо и земля и все воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела
Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал. И
благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих,
которые Бог творил и созидал».
Вот сделанное Богом в отношении седьмого дня — субботы:
197
1. Он почил в этот день.
2. Он благословил его.
3. Он освятил его.
Этот день был установлен в Едемском саду и будет сохраняться в восстановленном
Едеме, ибо Ис. 66:23 говорит: «Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет
приходить всякая плоть пред лицо Мое на поклонение, говорит Господь».
Как это произошло
«Но, — зададите вы вопрос, — как и когда произошла подмена субботы? Согласно
Книге Деяния святых Апостолов день субботний хранился и использовался ранними
христианами как еженедельный день отдыха и богослужения. Бог по-прежнему имел Свой
день. Мк. 2:28 ясно показывает, что день Господень — суббота.
Но первоначально казавшиеся безвредными корни последовавших затем перемен
ведут ко временам апостолов именно так, как предсказывал Павел. В начале второго века
христиане добровольно стали отмечать день распятия, приходившийся на конец недели.
Свои торжества они сосредоточили на дне распятия, который был днем еврейской Пасхи.
Христианам пришлось много пострадать от своего происхождения из еврейской секты, и
соблюдение Пасхи в память о распятии рассматривалось в Риме как еще одно
подтверждение тождественности между христианством и иудаизмом. Христиане решили
произвести перемены.
Именно римский епископ, или «папа», Сикст I, начал процесс, который завершился
изменением дня богослужений. Он наставлял христиан на празднование не дня распятия,
но дня воскресения, и на соблюдение воскресенья, а не Пасхи, которая в разные годы
приходится на различные дни недели. Первоначально это был не еженедельный, а
ежегодно отмечаемый день. Христиане, жившие в Риме, боялись, что их будут путать с
евреями, которых стали преследовать за серию восстаний, направленных против римского
198
владычества. Изменяя день торжества на воскресенье и применяя его к
воскресению, христиане надеялись избежать того, что их будут путать с евреями.
Другой интересный факт заключается в том, что первый день недели был
радостным праздником солнца в Римской империи. Обращенный солнцепоклонник будет
чувствовать себя совершенно свободно во время христианского весеннего праздника,
поскольку он проводится в день солнца, в честь воскресения. Экклезиастическая уловка
Сикста I, побудившего христиан праздновать воскресение в первый день недели,
фактически привела к тому, что они славили день солнца.
«И в день, называемый воскресеньем, все, кто жил в городах или селениях,
собираются в одном месте... Воскресенье — день, когда мы все собираемся вместе,
поскольку это первый день, в который Бог... создал мир; а Иисус Христос, наш Спаситель,
в этот же день восстал из мертвых» (Наше твердое основание, т. 1, с. 649).
Следующий важный акт в этой драме наступил в 200 г. н. э., когда папа Виктор I
искал
возможности
закрепить
еженедельное
соблюдение
воскресенья
как
дня
воскресения. Он повелел отлучить от Церкви всех епископов, которые не намеревались
соблюдать праздник воскресенья. Соблюдение воскресенья было тем средством, которое
использовал папа Римский в своей попытке получить контроль над Церковью.
Сократ Римский, известный историк того времени, напишет: «Ибо хотя почти все
Церкви во всем мире соблюдают священные таинства в субботу каждой недели, все же
христиане Александрии и Рима, основываясь на некоей древней традиции, прекратили
делать это» (там же, с. 651). «Древняя традиция» была, без сомнения, тем давлением,
которое Сикст I и ВикторI оказали для внедрения соблюдения воскресенья.
Первый фактический закон относительно воскресенья
Огромным шагом к изменению времени христианского богослужения было
издание первого закона относительно воскресенья, императором Константином в марте
199
321 г. н. э. «В почитаемый день воскресный должно магистратам и людям,
проживающим в городах, отдыхать, а всем мастерским быть закрытым. В селениях же
занимающиеся земледелием могут свободно и законно продолжать труды свои
(Справочник АСД, с. 999).
Церковный историк Филипп Шафф писал: «Но не следует преувеличивать закон
Константина о воскресенье... В этом законе нет каких-либо упоминаний о четвертой
заповеди или о воскресении Христовом. Кроме того, он подчеркнуто исключал сельские
районы... Христиане и язычники привыкли к праздничному отдыху; Константин
упорядочил эти праздничные дни и отдал предпочтение воскресенью» (там же, с. 999,
1000).
Как набирал силу откат в отступничество, предсказанный Павлом и Даниилом, так
же происходило и с процессом изменения времени христианского богослужения. В 386 г.
н. э. Феодосий I запретил проведение судебных процессов в воскресенье и положил
начало обычаю, который до сих пор широко распространен в западном мире: «Никто не
имеет права требовать оплаты общественного или частного долга в воскресенье».
Феодосий II в 425 г. обратил свое внимание на спортивные развлечения своего народа и
запретил все развлекательные зрелища как в цирках, так и в театрах по воскресеньям.
Проходивший в 538 г. третий Орлеанский собор запретил всякую работу в сельской
местности по воскресеньям. Таким образом, шаг за шагом воскресный день был принят
христианской Церковью и стал днем отдыха для большинства христиан. Времена были
изменены! (Справочник АСД, с. 1001, 1002).
Изменение дня отдыха с субботы на воскресенье было инициировано по двум
причинам. Первое — это снимало с Церкви подозрение в том, что христианство является
еврейской сектой, восставшей против империи. Второе — этот день делал более
приемлемым учение Церкви для империи. Введенный и поддерживаемый Церковью, он
был принят государством как политически целесообразная мера, направленная на
200
спасение империи.
Свидетельствуют римско-католические авторитеты
Римско-католическая Церковь рассматривает в этой перемене скорее знамение
власти Церкви, чем исполнение пророчества Даниила. Тем не менее она соглашается с
тем, что суббота была изменена одним лишь авторитетом Церкви в ходе постепенного
процесса, длившегося в течение нескольких веков.
Примеры такого подхода мы обнаруживаем в следующих высказываниях, взятых
из католических источников:
1. Есть ли у вас какой-либо способ доказать, что Церковь обладает властью
изменять предписанные праздники?
«Если бы она не обладала такой властью, она бы не смогла сделать то, в чем с ней
соглашаются все современные религиозные деятели, она не смогла бы изменить
соблюдение субботы — дня седьмого на соблюдение воскресенья — дня первого, т. е.
осуществить перемену, которая не подтверждена авторитетом Писания» (Стивен Кинан
Доктринальный катехизм, с. 174).
2. «Вы можете прочитать Библию от Книги Бытия до Книги Откровение, но нигде
вы не найдете ни единой строки, позволяющей освящение воскресенья. Писание
подчеркивает религиозное соблюдение субботы, дня, который мы никогда не освящаем»
(Кардинал Гиббонс, Вера наших отцов, с. 111, 112).
3. «Именно католическая Церковь авторитетом Иисуса Христа перенесла этот
отдых на воскресенье в ознаменование воскресения нашего Господа. Таким образом,
соблюдение воскресенья протестантами является той данью, которую они, сами того не
желая, платят авторитету (католической) Церкви (Монсиньор Сегур, Беседа о
современном протестантизме, с. 225).
Позиция совершенно ясна. Даниил предсказывал перемену, и Церковь признает ее.
201
Фактически она гордо указывает на перемену как на доказательство своей
власти в религиозной доктрине.
Есть люди, рассуждающие таким образом: «Какая разница? День — это день!
Время — это время! Действительно ли необходима такая щепетильность?»
Да, я полагаю, необходима!
Мы зададим себе два простых вопроса: «Когда человек отдыхает в седьмой день
недели, отданный для поклонения Богу, кому он подчиняется?» Ответить очень легко:
«Он подчиняется Богу». Когда человек работает в седьмой день недели или использует
его для своих собственных удовольствий или дел, а отдыхает и поклоняется Богу в первый
день недели, кому он, в сущности, подчиняется? Невозможно, чтобы это был Бог,
поскольку Бог никогда не давал повелений изменять день отдыха.
Как сообщил издающийся в Нью-Йорке журнал «Американ Саентист», римскокатолический священник отец Энрайт сказал: «Библия говорит: ”Помни день субботний,
чтобы святить его“. Католическая Церковь говорит: ”Нет! Моей божественной властью я
отменяю день субботний и повелеваю вам соблюдать первый день недели как
священный“. И теперь весь цивилизованный мир склоняется в почтительном послушании
перед повелением святой католической Церкви».
Некоторые из реформаторов испытывали глубокую озабоченность. Например,
Мартин Лютер, которому принадлежит основная заслуга в формировании Аугсбургского
веросповедания, говоря о власти богоотступнических руководителей, высказался так:
«Они (папы) меняют день субботний на воскресенье в полном, как кажется, противоречии
с десятью заповедями. И нет примера, говорящего больше против них, чем изменение
субботы. Им необходимо, чтобы церковная власть была очень велика, поскольку она
обходится без установлений десяти заповедей» (Филипп Шафф, Кредо христианства, т.
3, с. 64).
Итак, дело куда более важное, чем вопрос о дне. Оно ставит проблему так: кому мы
202
намерены повиноваться? «Неужели вы не знаете, что кому вы отдаете себя в
рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или
послушания к праведности?» (Рим. 6:16).
Время от времени заповеди человеческие и заповеди Божьи вступают в
противоречие. Что должен делать христианин в таких обстоятельствах?
Именно в такой ситуации оказался Петр и пришел к следующему заключению:
«Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели
человекам» (Деян. 5:29). В подобном вопросе Петр и другие апостолы не колебались.
Проблемы могут меняться, но принципы остаются неизменными вовеки.
В вопросе, который стоит перед нами, мы, с одной стороны, имеем Иисуса Христа,
Который объявил Себя «Господином... субботы». Он ясно сказал людям о том, что
пришел не изменить Закон Божий и не преуменьшить его авторитет. Фактически Он
пришел для того, чтобы показать нам, как закон соблюдать. «Но тщетно чтут Меня, —
сказал Он, — уча учениям, заповедям человеческим» (Мф. 15:9). Да, это лишь
человеческий голос говорит нам, что мы должны отдыхать и проводить богослужения в
первый день недели. Ни одна заповедь Божья не упоминает о святости воскресенья. Далее
Иисус сказал: «Всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится»
(Мф. 15:13).
По мере того как весть Божья распространяется по всему миру, она звучит подобно
призыву Илии, который в далекие времена призывал людей отказаться от поклонения
солнцу, говоря: «Долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то
последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте» (3 Цар. 18:21). Невозможно идти на
компромисс с грехом. Зачастую встать на сторону истины и праведности требует отваги и
определенной жертвы.
Бог направил весть последнему поколению для того, чтобы подготовить людей к
Своему скорому возвращению. В этом последнем конфликте вопрос стоит о верности, о
203
выборе между заповедями Божьими и традициями людей. Иисус ясно
выразился, когда Он сказал: «Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям
человеческим... хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое
предание?» (Мк. 7:7—9).
Друзья мои, эта Христова весть любви обращена в вам. Библия ясно говорит, что
седьмой день субботний является знамением власти Творца. Исследуя Библию, мы также
ясно увидели, что Иисус Христос не планировал каких-либо перемен в дне богослужения.
Сегодня мы проследили эту перемену до ее подлинных истоков. Эта перемена была
предсказана Даниилом, и Церковь признает, что она исполнила это предсказание в своем
стремлении перенести святость субботы на воскресенье. И все же вновь и вновь отдаваясь
эхом, из глубин времен доносится до нас призыв Иисуса Навина: «Изберите себе ныне,
кому служить» (Ис. Нав. 24:15).
Кто из вас готов сказать сегодня: «Я избираю Иисуса и заповеди Божьи? Его
благодатью с сегодняшнего дня и всегда я буду соблюдать заповедь: «Помни день
субботний, чтобы святить его».
Глава 15
Начертание зверя и тайна числа 666
Сегодня нашу беседу мне хотелось бы начать чтением двух отрывков из Писания.
Я надеюсь, что они донесут до ума каждого важность сегодняшней встречи, ибо эта весть
является одной из наиболее важных и значительных. Первый отрывок записан в Откр.
14:9, 10: «И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется
зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою, тот будет пить
вино ярости Божьей, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в
204
огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем».
Откр. 15:1 говорит о том, что «ярость Божья» — это семь последних язв. Тогда
текст, который мы сейчас прочитали, становится абсолютно ясным. Все, получающие
начертание зверя, будут подвергнуты семи последним язвам. Согласно Откр. 16, эти язвы
являются семью наиболее ужасными наказаниями, когда-либо обрушивавшимися на
человека.
Теперь давайте обратимся ко второму отрывку из 13-й главы Книги Откровение,
тексты 16 и 17. «И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим,
свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что
никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание,
или имя зверя, или число имени его».
Добавим к этому текст 15: «И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы
образ зверя и говорил и действовал так, чтоб убиваем был всякий, кто не будет
поклоняться образу зверя».
И вновь картина ясна. Давление будет оказано на тех, кто не примет начертания
зверя. Над ними нависнет угроза экономического бойкота, они не смогут покупать или
продавать и в конечном счете будут осуждены на смерть. Перед нами разворачивается
картина величайшего кризиса в истории. Человечество сталкивается с реальной угрозой:
«Если вы не будете поклоняться зверю, мы ничего не будем покупать у вас и ничего не
будем вам продавать, а в конце концов, мы убьем вас».
Это предостережение от Бога — наиболее серьезное и величественное из всех,
которые мы встречаем в Библии. Дорогие друзья, я надеюсь, вы ясно понимаете проблему.
Испытание будет очень суровым. Вам необходимо будет проявить готовность претерпеть
страдания, бойкот и даже смерть, но остаться верными Богу. Сегодня многие люди,
полагающие, что они любят Бога, не подчиняются Ему, поскольку это несет с собой
некоторые незначительные неудобства. Может быть, им нужно было сменить работу,
205
чтобы соблюдать субботу, или им необходимо было отказаться от некоторых
друзей, или изменить свой образ жизни ради служения Господу. Сможем ли мы пройти
испытание начертанием зверя, если мы не желаем стоять за истину при нынешних
благоприятных обстоятельствах?
Пророк Иеремия так говорит об этом: «Если ты с пешими бежал и они утомили
тебя, как же тебе состязаться с конями?» (Иер. 12.5). Бог дает нам моральное мужество и
глубину убежденности для того, чтобы сегодня стоять за то, что мы считаем правильным!
Думаете ли вы, что Бог изольет семь последних язв на людей, не дав им вначале
возможности узнать, что такое начертание зверя и как избежать его? Наш Бог — Бог
любви. Он даст всем людям возможность выбирать между повиновением Ему и властью
зверя. Писание совершенно ясно повествует о том, кто этот зверь, что такое его
начертание и как избежать его. Давайте вначале посмотрим, кто есть этот зверь!
Личность зверя
В Откр. 13 приводится шесть ясных признаков, определяющих власть зверя. Нет
никаких сомнений относительно того, что это за власть. Библия и светская история
подтверждают эту идентификацию. Приглашаю вас открыть Библию и прочитать Откр.
13:1, 2: «И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами
и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его — имена
богохульные. Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а
пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую
власть».
Вы помните, что в ходе нашего исследования Дан. 7 мы обнаружили, что зверь
олицетворяет царство или правящую власть. Здесь, в Откр. 13, мы видим зверя, как бы
составленного из нескольких. Пророк использует те символы, которые он употреблял для
обозначения великих наций мира, для описания их власти. Вы помните, что лев
206
олицетворял Вавилон; медведь — Мидо-Персию; барс — Грецию, а дракон —
Рим. В таком случае зверь из Откр. 13 есть власть, которая наследует вслед этим четырем
великим вселенским империям. В Откр. 13:2 мы получаем первый намек на сущность
этого зверя: «И дал ему престол дракон и силу свою и великую власть».
Мы говорили о том, что дракон олицетворял старую языческую Римскую империю.
Давайте подтвердим это. Предыдущая глава (Откр. 12) повествует о драконе, эта
описывает борьбу между драконом и Церковью: «И другое знамение явилось на небе: вот,
большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь
диадим. Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал
перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца. И
родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом
железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его» (Откр. 12:3—5).
Глава 19, текст 15 говорит о том, что именно Иисусу предстоит править всеми
народами жезлом железным. Кто правил во время Христа? Пыталась ли эта правящая
власть уничтожить Иисуса? Историческим фактом является то, что, когда родился
Христос, правящей властью была Римская империя во главе с кесарями, а Ирод,
правивший под римским владычеством, отдал повеление убить всех младенцев мужского
пола в возрасте до двух лет, пытаясь уничтожить младенца Христа. Именно римский
наместник Пилат осудил Христа на смерть. Римские солдаты прибили Его ко кресту.
Римская печать была положена на Его могилу. Но, дорогие друзья, Иисус воскрес и
вознесся к Богу и престолу Его, как говорит пророчество. Дракон — старый языческий
Рим — пытался уничтожить Христа.
Наше пророчество говорит о том, что дракон отдает зверю свою столицу, свою
власть и свой авторитет. Предсказание ясно. Языческий Рим отдаст кому-то свою столицу,
власть и авторитет. Нечасто такое происходит с нациями! Фактически, я не знаю ни
одного случая в истории, когда такое случается!
207
Смена правительства
Когда императором Рима был Константин, он решил основать новую столицу.
Император возвел новый город в Византии и назвал его своим именем —
Константинополь. Покидая Рим, он передал прежнюю столицу не политическому
руководителю, который в будущем мог бы угрожать ему, а папе Римскому. Факты
истории подтверждают это.
Я процитирую слова профессора Лабанки из Римского университета: «Вместо
сменяющих друг друга кесарей пришли сменяющие друг друга папы в Риме. Когда
Константин оставлял Рим, он передал свой престол папе». В данном случае историк
использует те же слова, что и библейский пророк. Теперь возьмем «Историю» Стенли, с.
40: «Папы заполонили вакантное место римских императоров, наследовав свою власть,
престиж и титулы от язычества... Константин оставил все папе Римскому... Папство
является лишь признаком больной Римской империи, восседая в венце на ее могиле».
Папский Рим сменил языческий Рим. Именно папская религиозная система
упоминается в Откр. 13. Ошибиться здесь невозможно.
Друзья, в католической и православной церквах есть множество искренних и
честных людей. Я знаю, что есть они и среди вас, участников наших бесед. Вы настоящие
христиане, которые желают узнать истину. Вы любите Господа и желаете следовать за
Ним; вот почему вы приходите на эти беседы по библейским пророчествам. Но вы просто
не знаете, чем, в сущности, является власть зверя из Откр. 13 и что такое начертание
зверя.
В каждой Церкви есть верующие, любящие Иисуса Христа и служащие Ему по
мере своих возможностей. Они жаждут истины. То, о чем я говорю сегодня, никоим
образом не является осуждением отдельных людей. Но я как проповедник Слова Божьего
должен провозглашать библейскую истину.
208
Давайте продолжим идентификацию власти зверя. Мы уже узнали о том,
что папский Рим получил свою власть от языческого Рима в полном соответствии и во
исполнение пророчества Откр. 13:1, 2. Второй идентифицирующий признак мы находим в
Откр. 13:3, 4: «И дивилась вся земля, следя за зверем... и поклонились зверю, говоря: кто
подобен зверю сему?»
Наш текст говорит о том, что весь мир поклоняется зверю. Его власть отлична от
всех иных. Его влияние ощущается не просто в области политики, но также и в религии.
Он осуществляет власть над душами людей, а не просто над их телами. Он управляет
поклонением. Здесь мы видим, как великая подмена истины установилась в качестве
всемирной власти. Текст 7 продолжает эту мысль: «И дана ему была власть над всяким
коленом, и народом, и языком, и племенем». Этой властью должна быть католическая
власть. Слово «католический» просто означает «всеобщий». Здесь мы видим всеобщую
систему поклонения. Здесь нет упоминания о какой-либо малозначительной власти.
По мере того как мы продвигаемся в своей идентификации, картина становится
еще яснее. Откр. 13:5, 6 гласит: «И даны ему были уста, говорящие гордо и богохульно, и
дана ему власть действовать сорок два месяца. И отверз он уста свои для хулы на Бога,
чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе».
Эта власть должна быть богохульной властью. Что такое богохульство? Как
определяет его Библия? Иисуса обвиняли в богохульстве. Эту историю мы находим в Ин.
10:33: «Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за
богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом». Евреи объявили
Христа богохульником за Его слова о том, что Он — Бог. Богохульство — это присвоение
себе привилегий и прерогатив Бога. Иисус в действительности не был богохульником,
потому что Он действительно был Богом. Претендует ли папство на привилегию и
прерогативы Бога? Я приведу вам цитату из «Римско-католического экклезиологического
словаря»: «Папа обладает столь великим достоинством и столь возвышен, что он не
209
просто человек, но как бы Бог и наместник Бога... Он уподоблен
божественному монарху и верховному императору, и царю царей так, что если бы было
возможным, чтобы ангелы впали в заблуждение относительно веры, папа мог бы судить и
отлучить их».
И, цитируя из «Национального католического совета», мы вновь видим, как папа
Лев XIII говорит: «Мы занимаем на этой земле место Бога всемогущего». Пророчество
ясно идентифицирует папскую систему. Библия говорит, что эта власть будет
богохульствовать на Бога. Безусловно, она это делает.
Другая форма богохульства описана в Лк. 5:21. Иисус только что простил грехи
человеку, и евреи впали в ярость, заявляя: «Кто это, который богохульствует? кто может
прощать грехи, кроме одного Бога?» Одной из божественных прерогатив Христа была Его
способность прощать грехи. И все же католические священники претендуют на это не
принадлежащее им право. В книге «Обязанности и достоинства священника», написанной
Антонио Легуори, на с. 39 я читаю: «Если бы Искупитель спустился в Церковь, и воссел в
исповедальне для осуществления таинства покаяния, и исполнял бы обязанности
священника в исповедальне, Иисус бы сказал над кающимся: «Ego te absolvo». И
священник подобным же образом должен произносить над каждым кающимся: «Ego te
absolvo». И прегрешения каждого будут равным образом прощены».
Через кровь Голгофы Иисус Христос стал нашим Посредником в обращениях к
Богу. Другого нам не надо. Мы можем прийти непосредственно к Нему для исповеди в
наших грехах. Мой друг рассказал мне однажды о том, как он прочел своей материкатоличке 1 Тим. 2:5: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками,
человек Христос Иисус». Когда ее осенила истина о том, что Христос есть наш небесный
Первосвященник, она поняла, что ее нужда в священнике полностью удовлетворяется во
Христе.
Слава Богу! Христос наш посредник. Он наш Спаситель и Искупитель. Он наш
210
небесный священник. Другого нам не нужно.
И все же мы должны продолжить нашу идентификацию власти зверя, поскольку
мы желаем раскрыть начертание зверя и узнать, как избежать его.
Власть, осуществляющая гонения
Откр. 13:7 говорит: «И дано ему было вести войну со святыми и победить их».
Здесь изображена система ложного поклонения, использующая силу для гонений на тех,
кто не согласен с ней. Из истории нам хорошо известно, что от 50 до 200 миллионов
мужчин, женщин и детей погибли смертью мучеников во времена средневековья из-за
того, что они не принимали папских притязаний. Я думаю о Гусе и Иерониме, я думаю об
отважных, живших простой жизнью вальденсах, которые предпочитали умирать
тысячами, но не отказываться от своей веры. Мои мысли переносятся на инквизицию, этот
особый трибунал иезуитов, специально подобранный, чтобы служить в качестве
церковной полиции для подавления ереси любой ценой.
Римско-католическая газета «Уестерн уотчмен» 24 декабря 1909 г. заявила:
«Церковь осуществляла гонения: лишь неискушенный в церковной истории человек будет
это отрицать». Вполне можно всей душой верить в правоту дела, которым вы занимаетесь,
в то же время искренне заблуждаться в его истинности и правильности. Апостол Павел
испытал это. Он участвовал в гонениях на народ Божий. Но затем он увидел свет и
повернулся на 180 градусов, и присоединился к тем, кого он ранее гнал. Библия говорит:
«Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их — путь к смерти» (Притч.
16:25). Бог посылает этому городу Свое предупреждение в любви, чтобы подготовить
людей к Своему скорому пришествию.
Математическое доказательство
Математика — точная наука; поэтому с ее помощью мы избавимся от малейших
211
сомнений относительно сущности власти зверя. Бог дал нам математическое
доказательство. Во-первых, в Откр. 13:5 пророчество говорит о том, что эта власть будет
длиться 42 месяца. Как это долго? Сорок два пророческих месяца — это 1260 пророческих
дней. В Чис. 14:35 и Иез. 4:6 нам сообщается о том, что в пророчестве один день означает
один год. Этот принцип пророческой интерпретации в течение многих столетий
признается исследователями Библии. Мы использовали его при объяснении пророчества о
2300 днях. Тогда папская власть должна утвердиться на основе Римской империи и
продолжаться в течение 1260 лет до того, как потерпит крушение.
Что сообщает нам история о подъеме и дальнейшем правлении папской власти? В
533 г. римский император Юстиниан издал декрет, согласно которому папа римский
провозглашался главою над всеми церквами, истолкователем доктрины и наделялся
властью карать еретиков. К 533 г. авторитет папской власти в Европе был абсолютным;
все ее враги были подчинены и Церковь осуществляла верховное правление.
Вы помните пророчество Даниила относительно того, что на пути к власти
«небольшой рог», утверждая свое владычество, с корнем исторгнет три из десяти царств?
Остготы, последние из этих царств, были изгнаны из Рима и полностью уничтожены
армией Юстиниана в 538 г. Поэтому именно в этом году началось безраздельное
правление папской власти. На протяжении 1260 лет папство осуществляло верховное
правление. Если вы прибавите 1260 лет к 538 г., то получите 1798 г. Что значительного в
этой дате? Пророчество говорит о том, что папская власть должна получить смертельную
рану. Так ли это? Как это произошло?
В 1798 г., когда подошло назначенное Богом время, Наполеон направил
французского генерала Бертье в Ватикан. Бертье захватил в плен папу Пия VI, и на
протяжении почти года Ватикан оставался без папы. Папа умер во французском плену. В
точности так, как предсказывал Бог, в точный исторический момент власть папства была
сломлена. И все же, как предсказывало пророчество, «рана его исцелена» и папство вновь
212
распространило свое влияние на весь мир.
Поэтому, чтобы ни у кого не возникало сомнений относительно власти зверя, Бог
дает нам еще одно абсолютное доказательство того, что зверь из Откр. 13 олицетворяет
папство. Откр. 13:18: «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число
человеческое; число его — шестьсот шестьдесят шесть».
Власть зверя олицетворяет собой систему подмены истинного богослужения
лжеслужением и число ее «шестьсот шестьдесят шесть». Согласно католическому
еженедельнику «Наш воскресный посетитель»: «На папской митре начертаны следующие
слова: «Vicarius Filii Dei», что в переводе с латыни означает: «Наместник Сына Божьего»
(18 апреля 1915 г.).
Говорят, что папа является наследником Христа. Слово «викар» — латинское
слово, от которого произошло слово «вице», например, «вице-президент», то есть
заместитель президента или тот, кто временно выступает в роли президента. Таким
образом, папа претендует на то, чтобы занять место Христа в качестве наместника Сына
Божьего. «VICARIUS FILII DEI» является одним из наиболее возвышенных титулов папы
римского. Подсчитав цифровые значения римских букв, мы обнаруживаем изумляющий
нас факт. Как точно указывает пророчество, их сумма составляет 666.
V
5
F
D
500
I
1
I
1
Е
0
С
100
L
50
I
1
А
0
I
1
R
0
I
1
I
1
--------------
U
5
S
0
= 112
= 53
=501
213
112 + 53 + 501 = 666.
Путем сложения этих цифр мы получаем: 666.
В этом не может быть никаких сомнений. Власть зверя из Откр. 13 — это папская
система поклонения. Давайте суммируем эти шесть определяющих признаков:
1. Папство получило свое правление, свою власть и авторитет от языческого Рима.
2. Папство является всемирной системой поклонения.
3. Оно претендует на привилегии и прерогативы Бога.
4. По его собственному признанию, оно преследовало и уничтожало тех, кто не
принимал его учения.
5. Его безраздельное правление продолжалось 1260 лет.
6. Папский титул (VICARIUS FILII DEI) совершенно очевидно дает в сумме число
666.
Остается вопрос: «Что такое начертание зверя и как мы можем его избежать?» В
Откр. 14:12 Библия описывает тех, кто противостоит поклоняющимся зверю. А в тексте 9
говорится о тех, кто получает начертание зверя. Вот что говорится об истинных
верующих: «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса».
Одна группа получает начертание зверя, а другую составляют люди, преданные и
верные Богу, соблюдающие все Его заповеди. Таким образом, проблема, к которой
приближается мир и которая связана с начертанием зверя, имеет какое-то особое
отношение к заповедям. В Откр. 7:1—3 ангел, имеющий печать Бога живого, сходит с
небес, возлагая печать на чела народа Божьего. Получающие эту печать находятся под
защитой, когда на мир обрушиваются язвы. Итак, описаны две категории людей:
1. Те, кто получают начертание зверя и в конечном счете страдают от язв.
2. Те, кто соблюдают заповеди Божьи и, таким образом, получают печать от ангела
214
и защиту во время излития язв.
Ис. 8:16 говорит: «Запечатай откровение при учениках». Печать Божья заключается
в Его законе. Последняя борьба развернется по вопросу о печати Божьей и начертании
зверя — между начертанием от Бога и поддельным начертанием.
Печать удостоверяет истинность документа. Она должна отражать три важных
аспекта: имя, титул и полномочия того, чья это печать. Например, печать Соединенных
Штатов в дни нашего первого президента Джорджа Вашингтона содержала надпись из
трех пунктов:
1. Джордж Вашингтон — имя.
2. Президент — титул.
3. Соединенные Штаты — владение или территория.
Поэтому сегодня печать Божья содержит Его имя, Его титул и Его территорию.
Они обозначены в сердце Закона Божьего, ибо финальный конфликт истории этого мира
концентрируется в Законе Божьем. Раскройте ваши Библии на Исх. 20:8—11. Здесь мы
обнаруживаем печать Божью: «Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней
работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему... Ибо
в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил;
посему благословил Господь день субботний и освятил его».
Заповедь о дне субботнем яснее всех других обозначает имя, титул и территорию
Законодателя.
1. Имя Законодателя: «Господь Бог твой».
2. Его титул: «Творец». Он достоин поклонения, поскольку Он сотворил все.
3. Его территория: «небо и земля, море и все, что в них».
Суббота есть печать Божья, Его особое знамение. В Иез. 20:20 Господь говорит: «И
святите субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и вами, дабы вы знали,
что Я — Господь Бог ваш». Тогда становится ясным, что печать Божья, или знамение, или
215
знак находится в сердце Его закона. Эта заповедь — соблюдение седьмого дня
— субботы, которая указывает на полное повиновение и высшую верность.
Что такое начертание зверя? Начертание зверя — это подмена знака Божьего. Оно
связано с вопросом авторитета и верности. Центр проблемы концентрируется на
заповедях. Что считает папская система знаком или признаком ее абсолютного
авторитета? Давайте на какое-то время вернемся к временам Реформации. Когда
реформаторы оспорили авторитет католической Церкви и встали на прочную основу
Слова Божьего, Реформация энергично прошла по всей Европе. Мартин Лютер сказал: «Я
привязан к тексту Слова Божьего. Мой разум — пленник Слова Божьего». Девизом
Реформации было «sola Scripture» и «sola Christo», то есть «одна лишь Библия» и «один
лишь Христос».
Римская Церковь отчаянно искала ответ, который бы отразил идейный натиск
реформаторов. Как можно заставить их замолчать? Что может доказать несостоятельность
их доводов? 18 января 1563 г. архиепископ Реггио произнес речь, в которой ясно
обозначил понимаемый им авторитет папской системы. Я цитирую из книги «Канон и
традиция», с. 263, написанной Гольтсманом: «Архиепископ Реггио произнес речь, в
которой он ясно заявил о Том, что традиция стоит превыше Писания... Церковь изменила
субботу на воскресенье не повелением Христовым, но своим собственным авторитетом».
Он заявил о том, что сама основа папского авторитета базируется на праве
перенести седьмой день с субботы на воскресенье. «Церковь, — говорит «Кэтолик
рекорд», — стоит выше Библии, и этот переход с субботы на воскресенье является
доказательством данного факта» (1 сентября 1923 г.).
Кардинал Гиббонс, известный апологет папской системы, заявил: «Конечно,
перемена была ее актом (переход с субботы на воскресенье) ...и этот акт является
признаком ее экклезиастического авторитета в религиозных вопросах». Что говорит
кардинал о замене субботы воскресеньем? «Это знак власти и авторитета католической
216
Церкви*.
Священность воскресенья есть, по мнению предков церкви, знак папского
авторитета, и, будучи таковым, несомненно, является начертанием зверя. Но вы зададите
вопрос: «Все ли, соблюдающие воскресенье, носят начертание зверя? А как быть с
христианами прошлых веков? Имели ли они начертание зверя?» Ответ на эти вопросы
один: «Нет!»
Воскресенье является знаком папского авторитета сейчас, и, будучи таковым, оно
есть начертание зверя, но никто не получит начертание зверя до тех пор, пока оно не
будет распространено силой бойкота или смертным приговором. Поэтому каждому
придется решать, на чьей он стороне. Библия исчерпывающе ясно говорит о том, что
некоторые люди никогда не слышали этих истин и поэтому находятся в неосознанном
неведении. Деян. 17:30: «Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям
всем повсюду покаяться».
Да, в прошлом люди не понимали проблемы начертания зверя. Но сегодня Бог
посылает Свою последнюю предостерегающую весть миру, призывая всех людей
вернуться к соблюдению Его дня. Это не просто вопрос дней — это, скорее, вопрос, кому
мы служим, вопрос верности Богу. Павел суммирует его в Рим. 6:16: «Неужели вы не
знаете, что кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому
повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?»
Кому сегодня вы отдадите свою высшую преданность? Примете ли вы авторитет
Римской церкви и станете на сторону папы и воскресенья или вы примете авторитет
Библии и станете на сторону Иисуса Христа и субботы? Я знаю, что многие из тех истин,
о которых мы говорили сегодня, являются новыми для вас. Когда-то я сам впервые
услышал проповедь об этих истинах, и поэтому я знаю, какая борьба идет сейчас в умах
некоторых из вас. Но сегодня я обращаюсь к вам во имя Иисуса и призываю встать вместе
со Христом и Его народом. Примите сейчас решение встать с Ним любой ценой. Может
217
оказаться так, что для того, чтобы последовать истине, вам придется потерять
работу, друга или отойти от родственников, но Бог благословит вас за это. Он восполнит
всякую нужду. Он говорит: «Ищите же прежде всего Царства Божия и правды Его, и это
все приложится вам» (Мф. 6:33).
Друзья, скоро язвы изольются на тех, кто поклоняется зверю, и на тех, кто получит
начертание его. И тогда ни одна жертва не покажется слишком большой. Иисус в любви
направляет эту весть для того, чтобы подготовить людей к Своему скорому возвращению.
Друзья, Он любит вас. Он желает, чтобы вы были готовы к Его пришествию. Он даст вам
силы и мужество сделать то, что является истинным. Кто желает сказать Иисусу о том, что
принял решение встать рядом с Ним чего бы это ни стоило, получить Его печать, а не
начертание зверя, и последовать за Ним туда, куда Он ведет?
Глава 16
Пять черт, характеризующих современные культы
Есть такая детская игра под названием «Делай, как я». В конце игры все кричат:
«Конец черты». Так вот, необычное массовое самоубийство более чем 900 членов секты
«Храм народа» в Гайане было последней чертой для многих последователей некоего
Джима Джонса. Это трагическое происшествие подняло ряд серьезных вопросов
относительно религиозного варианта игры «Делай, как я», оказавшегося вовсе не игрой,
но закончившегося массовой смертью.
Какой же притягательной силой обладал этот Джим Джонс, что свыше 900 членов
его секты последовали его примеру и совершили массовое самоубийство? В детстве он
читал проповеди соседям, и даже тогда от него исходил определенный магнетизм. Один
из соседей вспоминает, как однажды он сказал о Джонсе: «Он или сделает много добра,
218
или закончит, как Гитлер». На протяжении всей жизни Джиму Джонсу
аплодировали за его гуманитарные идеи. Его заботы о бедных, его интерес к правам
человека
и
сочувствие
к
старикам
вызывали
аплодисменты
со
стороны
высокопоставленных лиц США. Его «Храм народа», находившийся в Сан-Франциско,
привлек свыше 20 000 членов и считался образцовой Церковью, в которой ее члены,
независимо от расы, образования и экономического положения, молились вместе.
Фактически Джонс получил разрешение создать свое поселение в Гайане по
рекомендации высокопоставленных чиновников из правительства США, которые
удостоверили его личность. Согласно газете «Вашингтон стар» от 26 ноября 1978 г., Джим
Джонс получил рекомендации от Розалин Картер, вице-президента Мондейла, сенатора
Генри «Скупа» Джексона и покойного сенатора Губерта Хэмри. Как легко все же нас
обмануть! Как быстро мы поддаемся обману! Разве нет защиты от самозваных мессий,
которые уводят с пути тысячи людей? Разве Джим Джонс — последний из так
называемых религиозных лидеров, способных обмануть?
В Своей проповеди о событиях последнего времени Иисус возвестил: «Ибо
восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы
прельстить, если возможно, и избранных» (Мф. 24:24).
В век все нарастающего обмана библейское пророчество открывает нам, что
тысячи будут обмануты лидерами лжерелигии. Сегодня вы узнаете настоящую истину о
том, как отличать этих лжемессий. Вы узнаете о библейских принципах опознания культа
и научитесь защищать своих детей. Иисус сказал: «И познаете истину, и истина сделает
вас свободными» (Ин. 8:32).
Мир был изумлен, потрясен, а затем разгневан, когда известие о происшедшей в
Гайане трагедии начало просачиваться в средства информации. Свыше 900 человек
погибли, приняв цианистый калий, парализующий дыхательную систему. Те, кто приняли
яд, умерли в течение пяти минут.
219
Одель Родес, 36-летний поселенец из гайанской деревни, избежал
смерти, попросив врача позволить ему пройти стетоскопирование, а затем бежал в
джунгли. Родес так описывает происшедшее: «Они начали с младенцев. Матери
впрыскивали яд им в горло. Когда умирающие начали биться в конвульсиях, хватая
воздух ртами, все вышло из-под контроля». «Родес добавил: «Кричали младенцы, кричали
дети, и было всеобщее замешательство. Семьи принимали яд и умирали вместе».
Трагедия! Трагедия, подобную которой редко видел мир,— странная трагедия.
Почему группы, подобные группе Джонса, растут и процветают? Какой урок преподносит
это печальное и странное происшествие вам и мне?
Один из первых и основных уроков мы можем почерпнуть из редакционной статьи
журнала «Ньюс уик»: «Когда мы провозглашаем смерть Бога, мы не обязательно
провозглашаем рождение разума. Мы затрачиваем миллионы долларов на поиски замены
Богу. Отказ от традиционного алтаря может привести к тому, что люди начнут
поклоняться алтарю преподобного Джима Джонса». Вот другой абзац: «То, что
произошло в Гайане, должно послужить предостережением для наших священников и
церковнослужителей». Очень интересно! Что же это за предостережение? В чем его суть?
«Отойти от политических дел и вернуться к кафедрам. Перестать быть проводниками
социальной и экономической реформы и вновь приступить к служению для души. Ибо
совершенно очевидно, что в обществе изобилия есть такие нужды, которые невозможно
заполнить продовольственными товарами».
Пять характерных черт, определяющих культ
1. Каждый культ характеризуется наличием властного лидера, который становится
мессией этого культа.
Мне кажется, что один из основных уроков трагического происшествия в
Джонстауне таков: если церковь не может представить прощающего, любящего,
220
всемогущего Христа;
если
церковь
не в состоянии
быть любящей,
принимающей общиной, то люди будут стремиться удовлетворить свои потребности в
прощении греха, в освобождении от вины, в пасторском руководстве и в любящей,
заботливой общине в ином месте и иными путями. Да, Джонстаун действительно несет
предостережение для христианской Церкви. В глазах своих последователей Джим Джонс
занял место мессии. Каждый культ характеризуется наличием лидера, который становится
мессией этого культа. Он претендует на место Христа. Если весть христианской Церкви
не возвышает Иисуса и не ведет людей к Нему, то возникнут другие лидеры и заполнят
этот вакуум.
Весть Евангелия ясна. Я приглашаю вас открыть Библию и прочитать Ис. 45:22:
«Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо я Бог, и нет иного». Иисус
говорит: «Ко Мне обратитесь». Он в полной мере удовлетворяет чаяние человеческой
души освободиться от вины. Он в полной мере удовлетворяет стремление человеческой
души быть принятой. Иисус в полной мере удовлетворяет стремление человеческой души
иметь над собой власть и обрести новую жизнь.
Джонстаун олицетворяет смерть во всей ее агонии и ужасе. Как только имеющее
фруктовый запах смертельное питье попало в человеческий организм, независимо от того,
добровольно ли его выпили взрослые, или оно было впрыснуто младенцам, или насильно
введено в вены тем, кто просто отказался принимать его, смерть стала неизбежной. Как
только люди приняли яд, спасения не стало.
Я вижу в яде Джонстауна олицетворение другой инъекции, инъекции греха. В
предсмертных криках мужчин и женщин Джонстауна я вижу мир, который умирает без
надежды, не имея выхода. Мне вспоминается другое происшествие, когда мужчины, и
женщины, и дети были отравлены, другое происшествие, когда вопли ужаса наполнили
воздух, когда крики агонии были далеко слышны. Я приглашаю вас прочитать Евангелие
от Иоанна 3-ю главу, 14-й стих и далее.
221
В ходе своих странствий по Синайской пустыне израильтяне попали в
места, где изобиловали змеи. Змеиные укусы поразили тысячи людей смертоносным ядом.
Стоны ужаса и вопли агонии наполнили воздух. Что можно было предпринять? Змеиный
укус означал неотвратимую смерть. Казалось, что выхода нет!
Иисус такими словами описывает это происшествие в Ин. 3:14—16: «И как Моисей
вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий,
верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал
Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь
вечную».
В Синайской пустыне Моисей получил такое наставление от Бога: «Сделай себе
змея и выставь его на знамя, и ужаленный, взглянув на него, останется жив». Когда
израильтянин умирал, отравленный ядом, взгляд на змея, олицетворявшего ту роль,
которую взял на себя Христос, приняв яд греха, даровал жизнь.
Пятидесятитрехлетний конгрессмен Райан предпринял отчаянную попытку спасти
обитателей Джонстауна, но тщетно. Весь род человеческий был отравлен, и Христос
оставил Свою обитель — небеса — и снизошел в джунгли земли. Есть исцеление от того
яда, который воздействует на род человеческий. Когда грех наполняет наши вены, неся с
собой вечную погибель, Библия ясно говорит в Ин. 3:16, что «всякий, верующий в Него не
погиб, но имел жизнь вечную».
Друзья, у меня есть для вас радостная весть. Хотя по моим и по вашим венам течет
яд греха, хотя мы заражены грехом, хотя мы заслуживаем того, чтобы умереть, — от этого
яда есть средство, есть спасение. Это средство дано не человеком. Иисус представляет
Собой решение нашей беды. Он дает ответ. Иисус и ныне Тот, Кто может дать
противоядие от греха.
Есть ли сегодня в этом зале кто-либо, чья душа наполнена грехом; кто-либо, кто,
оглядываясь на свою прошлую жизнь, чувствует, будто его травили; чувствует, будто он
222
идет к могиле, а небеса вне его досягаемости? Этим вечером взгляни на
Иисуса, друг.
Есть ли здесь кто-либо, чувствующий себя бессильным отказаться от каких-то
привычек в своей жизни; кто терпел неудачу вновь и вновь? Взгляни теперь же на Иисуса!
Он Тот, Кто простит, Кто снимет бремя греха, Кто может спасти.
2. Культы принуждают человека отказаться от возможности выбора.
Второй урок происшествия в Джонстауне таков: небезопасно следовать за какимлибо человеком, сколь бы мудрым или харизматическим он ни был. «Не надейтесь на
князей»,— вот Божий совет (Пс. 145:3). Люди смертны; им свойственно ошибаться; они
могут повести по ошибочному пути. Те, кто вверяют судьбу своей души любому
человеческому лидеру, подвергают себя большой опасности. Ни одному человеку или
группе людей не должно быть позволено управлять разумом другого. Каждый должен
думать сам за себя.
Одно из величайших зол современных культов состоит в том, что они стремятся
подменить индивидуальность личности духом коллективизма. Те немногие, уцелевшие в
учиненной в Джонстауне бойне, рассказывали, что их жизнь спасла способность не
отдавать
себя
полностью
группе,
но
сохранять
какую-то
часть
личностного
самоощущения. Когда Джонс приказал им выпить фруктовый сок с цианистым калием,
они, вместо того чтобы повиноваться ему, бросились в джунгли и спаслись.
Бог не просит, чтобы мы отказались от своей возможности выбора во имя религии.
Он не принуждает и не манипулирует волей. Один из аспектов разыгравшейся в
Джонстауне трагедии заключается в том, что там была почти тысяча человек, отдавших
свою волю другому человеку во имя религии.
Рассказывали, что к ушам и ногам детей были прикреплены электроды. Когда
упоминалось имя Джонса, они должны были улыбаться. Если они улыбались
недостаточно широко или недостаточно долго, то получали удар током. Их приучали
223
позитивно реагировать всякий раз, когда упоминалось имя Джонса. Несколько
раз проводилась репетиция массового самоубийства. Среди ночи громкоговорители
будили обитателей Джонстауна. Все девятьсот человек маршировали в барак. Они
проходили испытание на верность. Четыре или пять раз они тренировались в отравлении,
прежде чем это произошло. Их привели в такое состояние, когда они отдали свой разум
другому.
Один из величайших уроков, вытекающих из гайанской трагедии, заключается в
том, что Бог не просит нас отдавать свой разум кому бы то ни было во имя религии. В
своей классической книге «Великая борьба» Елена Уайт на с. 591 пишет: «Бог никогда не
принуждает волю и совесть человека; сатана же, наоборот, постоянно прибегает к
насилию и жестокости, чтобы подчинить своей власти тех, кого он не может соблазнить
иным путем. Используя страх и силу, он пытается поработить совесть человека и добиться
таким путем уважения и преклонения».
У дьявола два основных метода — страх и сила. Принуждать или манипулировать
волей — вот его программа. Он стремится обеспечить себе полный контроль над разумом.
Иисус обращается мягко. Он зовет с любовью. Настойчиво уговаривая, Он не принуждает
волю. Служите ли вы Иисусу или нет — это ваш выбор. Является ли вашим личным
желанием отдать свою волю Ему? Библия гласит: «Изберите себе ныне, кому служить». И
далее: «Жаждущему дам даром от источника воды живой».
В Джонстауне мы видим использование сатанинских методов — принуждения и
силы. Мы видим, как характер сатаны ясно раскрывает себя в тактике давления. Как я рад
тому, что мы служим Богу, Который дал нам свободу выбора. Даже когда мы
отворачиваемся от Него, даже когда мы надменно пренебрегаем Им, даже если мы ударим
Его по лицу, Он не отнимет у нас этой возможности выбирать. Сколь благодарны должны
мы быть Богу, Который обращается к нам с любовью. Предавая свою волю Христу, мы не
утрачиваем способности к выбору. Мы, скорее, обретаем высшее ощущение свободы.
224
Отдав свой разум не земному существу, но Иисусу, мы получаем наивысшую
из возможных свобод.
Откройте, пожалуйста, Библию и прочитайте Флп. 4:7: «И мир Божий, который
превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе».
Отдавая свой разум Иисусу, мы сохраняем его. Друзья, людей всего мира готовят к
тому, чтобы лишить их разума. Хотите ли вы сохранить свой разум? Желаете ли вы
остаться самими собой? Желаете ли вы, чтобы ваша воля облагородилась и освятилась,
желаете стать такой личностью, какой хотел бы вас видеть Бог? Тогда подойдите к Иисусу
и скажите: «Господи, я отдаю мой разум Тебе; я предаю мой разум в Твои руки»,— и ваш
разум превратится в крепость, которая хорошо защитит вас и будет неприступна под
натиском сатаны. Друзья, Джонстаун учит нас, что лишь тогда, когда мы отдаем свой
разум Иисусу, лишь тогда, когда он будет владеть каждой клеточкой нашего мозга, мы
сможем сохранить свой разум.
3. Каждый культ пытается изолировать членов семьи
Одним из безусловных признаков культа является попытка изолировать членов
семьи и прервать отношения с внешним миром. Друзья, ведь это ненормально —
изолировать себя от родственников, друзей и общества. Руководители культа стремятся
прервать нормальные отношения с внешним миром и сконцентрировать все внимание
своих последователей, их энергию и силы на культе, особенно на его руководстве.
Используя разнообразные средства, Джонс непрестанно отрезал всякие связи между
своими последователями и «нормальным миром». Один писатель хорошо выразил это,
сказав: «Он (Джонс) отправил своих последователей в дрейф, оставив для них лишь один
маяк — себя».
Отрезав
своих
последователей
психологически
от
таких
внешних
уравновешивающих воздействий, как родственники, церкви, школы, общепринятые
источники информации и правительство Соединенных Штатов, Джонс преуспел в
225
контроле над их умами. Будучи сам параноиком, он смог спроецировать свою
паранойю на последователей, убеждая их в том, что они подвергаются постоянной
опасности уничтожения со стороны врагов. Как выяснилось, некоторыми такими врагами
были отошедшие от его секты, другие же были политиками и работниками секретных
правительственных агентств. Визит конгрессмена Райана и представителей прессы,
казалось, убедил всех в том, что Джонс был прав, что у него, были реальные основания
для страха.
Мы повторяем, что ненормально отсекать себя от жизни общества. Переезд «Храма
народа» в Гайану был шагом навстречу катастрофе. Потому что, как указал журналист
Джордж Уилл, это был «отказ от спасительного терпения цивилизации, от неспешно
формируемой сети обязанностей и зависимостей, и других неотъемлемых отношений,
которыми кропотливо формируется человек и поддерживается («Вашингтон пост», 26
ноября 1978 г.).
И все же Сам Иисус сказал: «Ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь
с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку — домашние его» (Мф. 10:35,
36). Действительно, бывает так, что принятие Божьей воли и следование за Его истиной
вносит раскол в семью. В тексте, который мы только что прочитали, Христос
подтверждает этот факт. Не удивляйтесь, если противодействие проявится тогда, когда вы
последуете за истиной! Не удивляйтесь, если оно будет исходить от вашей семьи. И все
же Христос не призывает христианина к самоизоляции в таких обстоятельствах, скорее,
Он призывает его к любви, невзирая на обстоятельства. Апостол Павел ясно говорит об
этом в Еф. 5:22—25: «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж
есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь
повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен, как и
Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее».
Жена-христианка прежде всего несет обязанности перед Господом. Но в своем
226
служении Господу она не должна оставлять мужа-нехристианина. В тех
сферах, которые не противоречат Божьей воле, она должна быть послушной его воле.
Обязанность мужа состоит в том, чтобы любить свою жену так, как Христос возлюбил
Церковь. Его главенство в семье должно быть исполнено лишенного эгоизма служения.
Остерегайтесь
всяких
людей,
агитирующих
за
разделение
семьи,
пытающихся
изолировать одного ее члена от другого.
4. Культы зачастую основывают свою состоятельность на чудесах, и они отделяют
своих последователей от Библии.
Опасно позволять кому-либо или чему-либо отделять человека от Библии. Джим
Джонс прилагал массу усилий, чтобы оторвать своих последователей от Библии, от ее
истины. Бывало, что он швырял Библию на пол и поносил ее, заявляя, что она полна лжи.
К чему это привело, вы уже знаете.
Иисус сказал: «Итак, по плодам их узнаете их» (Мф. 7:20). Отношение Джонса к
Библии должно было бы ясно показать его последователям, что он не достоин их доверия.
Библия есть неопровержимое откровение Божьей воли. Люди, желающие понять, кто они,
стремящиеся сделать жизнь значимой, размышляющие о том, как с уверенностью и
радостью смотреть в будущее, должны читать и изучать Библию. В Ин. 17:17 Библия
говорит: «Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина». В своем «Храме народа»
Джим Джонс уводил своих последователей от Библии. Они вынуждены были полагаться
на свои чувства там, где нужен был надежный наставник.
Мне было очень интересно посмотреть некоторые фильмы, снятые в «Храме
народа» в Сан-Франциско в конце 60-х — начале 70-х годов. Когда Джонс приступал к
проповеди, он начинал ее такими словами: «Бог любит вас, люди любят вас, и я люблю
вас». Возникало ощущение любви. Очень интересно! Любовь на поверхности— любовь в
сахарной оболочке. Но пахнущее фруктами питье может скрывать яд.
Но было там нечто, вызывающее протест. Вперед вытолкнули женщину в
227
инвалидной коляске. Я был в замешательстве, потрясен и изумлен, наблюдая
эту сцену.
Джонс воскликнул: «Исцелись, ты можешь ходить. Иисус говорит: ”Веруй и ты
сможешь ходить!“»
Трепеща, она поднялась.
Возможно, кое-кто из вас видел эту сцену по телевизору.
Она явно исцелилась. С поднятыми руками собравшиеся воскликнули: «Слава
Богу!»
Я знаю, кое-кто думает, что это выдуманные, фальсифицированные чудеса. Теперь,
по прошествии времени, мы можем оглянуться назад и согласиться: «Да, эти чудеса были
фальсификацией». Но те люди, которых они непосредственно затрагивали, смотрели на
них иначе. И вот в этом-то суть дела. Подделка не рекламирует себя в качестве подделки.
Сам факт того, что чудеса происходят, что лжечудеса и лжезнамения имеют место, не
обязательно означает, что на их авторов снизошло Божье благословение. Наши чувства
могут обманывать нас.
Приглашаю вас прочитать 2 Фес. 2:8—10: «И тогда откроется беззаконник,
которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего
— того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякой силою и знамениями
и чудесами ложными». Сатана будет действовать «со всякою силою и знамениями и
чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих».
Теперь обратите внимание на то, почему знамения, ложные чудеса и
могущественные чудесные проявления сатаны обманывают людей. Последняя часть
десятого текста устанавливает причинно-следственные отношения. Корень приносит
плоды. Продолжим чтение текстов 10—12: «За то, что они не приняли любви истины для
своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить
лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду».
228
Тогда отрицание истины Божьей, неспособность или нежелание понять
необходимость укрепления разума Писанием приводят к возникновению такой
атмосферы, в которой обман становится обыденностью. Иными словами, чудеса, знамения
и чудесное ощущение любви не служат заменой истины. Неважно, сколько сотворено
чудес, неважно, сколько сотворено знамений, неважно, что видят мои глаза или слышат
мои уши,— чувства зачастую могут обманывать.
В таком случае Джонстаун преподает нам фундаментальные уроки, ибо он учит нас
необходимости вести людей не к земному лидеру, но непосредственно к Иисусу, Который
может простить их грехи, Который может избавить их от вины и Который может изменить
их жизнь. Он учит нас также тому, что никакие знамения и чудеса не могут заменить
истину Слова Божьего.
5. Культы отрицают индивидуальность в попытке установить конформизм.
Культовые правила формируют каждого индивидуума по единому образцу. Есть
установленное время для подъема и отбоя. Иногда устанавливается единая униформа и
единое питание, от которого не может быть отклонений. Все личное имущество сдается
культовому лидеру, и человек более не имеет права на владение им. Единообразие и
регламентация — вот цели культового руководства. Адольф Гитлер однажды сказал:
«Большие массы людей более склонны верить большой лжи, чем малой». Библия
предостерегает нас: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит,
как рыкающий лев, ища, кого проглотить» (1 Петр. 5:8).
Мы живем в век преклонения перед героем. С появлением телевидения нашему
герою нужно лишь быть хорошим оратором или актером, и как легко мы следуем за ним!
Толпы фанатов беснуются на выступлениях рок-групп, копируют образ жизни своих
кумиров, сколь бы причудливым он ни был. Мы одеваемся по последней моде. Мы
обедаем в самых модных ресторанах. Мы следуем тому, что модно, и тому, кто в моде.
Если модно пить мартини в обед, мы пьем мартини в обед.
229
Почему? Что произошло с индивидуальностью?
Есть вид гусеницы, которая, если поместить ее с другими гусеницами, будет
преданно следовать за своим лидером. Ее можно пустить по краю миски с едой таким
образом, что она смогла бы ее достать, и тем не менее гусеница умрет от голода,
поскольку она не в состоянии выйти из строя. Но люди не гусеницы. Бог ищет людей,
которые откликнутся на призыв Святого Духа, прислушаются к Его голосу и последуют за
Ним, несмотря на все препятствия; которые отдадут свою приверженность не какому-либо
земному религиозному руководителю, но откликнутся лишь на Его голос. Он ищет людей,
которые не отвергнут обращение Святого Духа к их сердцам, а сами потом прислушаются
к голосу другого человека. Бог ищет людей, которые в любых обстоятельствах будут
верны своей совести.
«Самый большой недостаток в современном мире — это недостаток в людях,
которых нельзя ни купить, ни продать, людях, честных и искренних, которые не боятся
называть грех его именем, людях, чья совесть верна долгу настолько, насколько стрелка
компаса полюсу, которые будут стоять за истину, даже если небеса упадут» (Е. Уайт,
Воспитание, с. 57).
Будете ли вы таким Божьим человеком? Готовы ли вы сегодня сказать: «Господи, я
буду слушать Твой и только Твой голос! Я буду верен Тебе любой ценой!»
Глава 17
Настоящая правда о смерти
Сегодня мы наблюдаем взрыв интереса к сверхъестественному. Каждый день
свидетельствует об огромном интересе, проявленном к таинственным явлениям, к
психике, к экстрасенсам, оккультизму и даже колдовству. В крупных книжных магазинах
230
можно найти до двухсот наименований литературы подобного рода, а
некоторые книги, попавшие в разряд «бестселлеров», переиздаются по многу раз.
Недавно
телекомпанией
Эн-Би-Си
была
организована
общенациональная
телепрограмма, в ходе которой зрители увидели интервью с людьми, утверждавшими, что
они имеют контакты со своими умершими близкими, продолжающими существовать в
каких-то других мирах. Даже некоторые из ведущих церковнослужителей приняли
спиритизм и практикуют его. Епископ епископальной Церкви Джеймс Пайк мучительно
переживал смерть своего сына, застрелившегося в Нью-Йорке в начале 1966 г. Вскоре
после смерти сына епископ Пайк приехал в Кембриджский университет для изучения
свитков Мертвого моря. Спустя две недели после самоубийства сына он обнаружил, что
его часы остановились на 8.19. Это был именно тот миг, в который его сын совершил
самоубийство. После этого случая и других странных происшествий епископ пришел к
выводу, что его покойный сын пытается вступить с ним в контакт. Он нашел медиумаспиритиста, который по его просьбе установил контакт между епископом и его сыном,
после чего епископ утверждал, что он вступал в контакт со своим сыном десятки раз.
Во время так называемого контакта со своим сыном епископ Пайк задал ему
несколько вопросов. «Сын, что из себя представляет жизнь по ту сторону?» Ответ пришел
с подробным объяснением: «Жизнь здесь прекрасна». Затем епископ спросил: «Что ты
скажешь об Иисусе?» Голос, как предполагалось его сына, ответил: «Отец, Иисус здесь,
но Он просто хороший человек — просто один из пророков. Он, в сущности, не Бог, а
один из человеческих пророков».
Наиболее драматический контакт епископа Пайка произошел в Торонто в сентябре
1967 г. Тогда он и медиум-спиритист Артур Форд — служитель Церкви учеников Христа
пришли на общенациональное телевидение и провели там сеанс. Наиболее трогательным
моментом был рассказ сына своему отцу о состоянии духовного смятения, которое он
испытывал перед смертью.
231
Современный спиритизм появился в небольшом коттедже в городке
Гайдсвилль, штат Нью-Йорк. В марте 1848 г. человек по имени Джон Фокс снял этот
коттедж в аренду на то время, пока строился его дом. Он и его семья часто слышали
странные постукивания и звуки. В конце концов 15-летняя Маргарита осмелела. Однажды
она воскликнула: «Давай, старик Сплитфут, делай, как я!» И она несколько раз постучала
костяшками пальцев. В ответ туг же раздались постукивания. Скоро был выработан
способ связи. Первое же сообщение, которое поступило от странного собеседника,
явилось обобщением основного положения спиритизма во всех его проявлениях: «Мы все
ваши умершие родственники и друзья». Спиритизм распространялся подобно пожару, и
через несколько лет в Соединенных Штатах уже насчитывалось 30 000 медиумов.
Как утверждает Дж. Артур Хилл в своей книге «История и феномен спиритизма»,
спиритизм основывается на двух основных положениях. Одно из них заключается в том,
что человеческая личность не умирает после своей телесной смерти. Второй принцип
утверждает, что при определенных условиях, природа которых еще полностью не понята,
мы можем общаться с теми, кто умер. Покойный сэр Оливер Лодж, известный спиритист,
объяснил философию спиритизма несколькими словами: «На кладбище смерти нет».
Чтобы не впасть в искушение спиритизма, чрезвычайно важно знать то, чему
Библия учит о смерти. Непонимание сущности человеческой смерти делает нас
уязвимыми перед искушениями дьявола. Иов. 7:9—10 говорит: «Редеет облако и уходит;
так нисшедший в преисподнюю не выйдет, не возвратится более в дом свой, и место его
не будет уже знать его». Библия говорит совершенно ясно: те, кто уходят в могилу, не
появятся более по эту сторону воскресения.
Несколько лет тому назад сын работавшего в Африке адвентистского миссионера
заболел малярией и умер. Однажды, когда его мать мыла на кухне посуду, она увидела,
как появилось в дверях нечто, как бы имевшее форму ее маленького сына. Приведение
протягивало руки с плачем: «Мама». Из Библии она знала, что «тот» кто сходит в могилу,
232
не появится более». Борясь со своими чувствами, она подавила в себе желание
подбежать к призраку и обнять его и твердо заявила: «Именем Иисуса Христа я знаю, что
ты не мой сын». Перед ее глазами видение обратилось в ангела зла и исчезло. В Откр.
16:14 Библия учит нас тому, что бесовские духи могут творить чудеса. Иногда мы
забываем о том, что дьявол может менять обличье. Он лжец и отец лжи!
Кое-кто учит тому, что, когда человек умирает, он направляется прямо на небеса.
Другие же говорят, что лишь праведники попадают на небеса, а нечестивцев немедленно
ждет ад. Есть и такие, кто полагает, что важной промежуточной фазой является
чистилище. И есть люди, которые, разочаровавшись в религии, утверждают, что смерть
являет собой бесповоротный конец.
Чему учит Библия по поводу смерти? Первый обман относительно смерти мы
находим в Быт. 3. Сатана использовал змия в качестве медиума, через которого он
искусил Еву. Его задачей было стремление опровергнуть предостережение Бога
относительно того, что вкусить от дерева познания добра и зла — значит умереть. Мы
читаем слова сатаны в Быт. 3:4: «Нет, не умрете». Вот первая ложь, когда-либо
прозвучавшая в нашем мире. Бог сказал: «Возмездие за грех — смерть» (Рим. 6:23).
Сатана возражает: «Нет, грех не несет с собой смерть. Вы можете вкусить плода. Вы не
умрете. Вы будете жить. Вы бессмертны по своей природе».
Слово «бессмертный» означает вечно живущий, не подверженный смерти вообще.
«Смертный» — значит подверженный смерти и разложению, тленный. Библия всегда
использует слово «смертный» в отношении человека. Об этом ясно говорит 1 Тим. 6:16:
«Единый [Бог] имеющий бессмертие». Поскольку лишь Бог имеет бессмертие, то вполне
очевидно, что человек его не имеет. Но, тем не менее, согласно плану Божьему этот дар
будет предоставлен человеку вторым пришествием. Одним из наиболее прекрасных
текстов во всей Библии является 1 Кор. 15:51—54: «Говорю вам тайну: не все мы умрем,
но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и
233
мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему
надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. Когда же
тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется
слово написанное: ”поглощена смерть победою“».
Огромное число людей верят в то, что мы обладаем врожденным бессмертием, что
мы бессмертны по своей природе и не можем умереть. «Тело наше может умереть, —
говорят они, — но не душа. Мы обладаем бессмертной неумирающей душой». Библия же
говорит, что мы должны стремиться к бессмертию. Если бы оно у нас было, нам не было
бы нужды стремиться к нему, не так ли?
Может ли душа умереть? Библия дает нам ясный ответ: «Душа согрешающая, та
умрет» (Иез. 18:4). Что такое душа? Какое определение ей дает Библия? Является ли она
некоей обладающей сознанием и разумом субстанцией, продолжающей жить после
смерти? Имеют ли животные душу так же, как и люди?
Повествование о сотворении первого человека, записанное в Быт. 2:7, говорит как
раз о том, что такое душа и как был сотворен человек. «И создал Господь Бог человека из
праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою». В
тексте нет ничего о том, что Бог вложил душу в человека; человек стал живой душою
именно тогда, когда тело и дыхание были соединены. Когда дыхание Божье вдыхается в
наше тело, которое Он создал из праха земного, мы обретаем живую душу. В таком
случае, живая душа является результатом того, что Бог вдыхает жизнь в человеческое
тело. Слово «душа» использовано в Библии свыше 1600 раз, но ни разу не говорится о
том, что душа бессмертна.
Такое понимание души можно проиллюстрировать на примере света, исходящего
от электрической лампы. Для того чтобы иметь освещение, нам необходимы две вещи:
лампочка и электричество. Электричество — сила, а лампочка — форма. Электричество
можно сравнить с дыханием Божьим. Когда дыхание Божье, с которым в данном случае
234
сравнивается электричество, попадает в тело, в нем появляется живая душа,
или свет. Например, когда я поворачиваю выключатель, он выключает свет. Почему свет
выключается? Потому что я отключил энергию. Бог может сотворить человека из праха
земного, но до тех пор, пока человек не имеет в себе дыхания Божьего, света не будет, —
в тело не поступает энергия, необходимая для того, чтобы сформировать живую душу.
Точно так же, как сочетание электричества и лампочки дает свет, сочетание дыхания и
тела дает живую душу — человека.
Павел использует слово «душа» в значении «люди». В Деян. 27:37 он говорит:
«Было же всех нас на корабле двести семьдесят шесть душ». Что он имеет в виду? Всегонавсего то, что на корабле было 276 человек. Он не повествует о том, что на борту было
276 сущностей, обладающих сознанием. Он говорит о людях. Мы используем слово
«душа» в том же смысле, когда говорим: «Там не было ни души». Мы имеем в виду: «Там
не было ни одного человека».
Знаете ли вы о том, что Библия фактически свидетельствует, что слово «душа»
может быть отнесено к любому представителю животного мира, обладающему телом и
дыханием? В Откр. 16:3 Иоанн пишет: «И все одушевленное умерло в море». О чем он
говорит? Вновь слово «душа» используется не в значении сущности, обладающей
сознанием, но для обозначения живых существ. Здесь нет ничего таинственного, не так
ли?
Второе библейское значение слова «душа» относится к тому, чем обладает человек.
Иисус использует данное слово в этом смысле в Мф. 10:28: «И не бойтесь убивающих
тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить
в геенне». Здесь душа выступает как нечто такое, чем обладает человек, а говоря более
конкретно — жизнь. Мы имеем душу, то есть мы имеем жизнь. Душа — не нечто,
продолжающее существовать независимо от тела. Ее нельзя воспринимать как нечто
мыслящее, думающее, обладающее сознанием. Как уже упоминалось, слово «душа» имеет
235
в Библии два смысла. Прежде всего, Писание говорит о том, что мы — живые
существа. Второе — мы, как живые существа, имеем жизнь. Когда мы перестаем быть
живыми существами, мы перестаем иметь жизнь. Библия учит тому, что при сотворении
человека Бог образовал его тело из праха земного. В нем не было жизни до тех пор, пока
Бог не вдохнул в ноздри Адама Свой животворящий дух, или дыхание. Когда Бог вдыхает
в человека Свою жизнь, человек становится живой душой, или живым существом. Что
происходит с человеком, когда он умирает? Говорит ли Библия о том, что душа
возвращается к Богу? Нет. Тогда что же возвращается к Богу после смерти человека?
Сознание? Нечто думающее и размышляющее? Какова истинная природа смерти
человека? Еккл. 12:7 говорит нам о том, что происходит с. комбинацией дыхания и тела,
когда человек умирает: «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к
Богу, Который дал его». Тело возвращается в прах, когда человек умирает, а дух
возвращается к Богу, Который дал его. Что это за дух, который возвращается к Богу? То
же самое слово, которое в Еккл. 12:7 звучит как «дух», в Быт. 2:7 именуется «дыханием».
Именно та жизнь, которую Бог первоначально вдохнул в человека, прежде всего
позволяет ему жить. В Библии нигде не говорится о том, что душа возвращается к Богу.
Там говорится о том, что дух возвращается к Богу. Дух это то же самое, что называется
словом «дыхание».
Для того чтобы это утверждение стало совершенно очевидным, давайте обратимся
к Иов. 27:3. Для еврейской поэзии характерно упоминание о чем-либо в первой фразе, а
затем повторение или пояснение этого во второй. Этот текст говорит: «Что, доколе еще
дыхание мое во мне и дух Божий в ноздрях моих». Дыхание, которое Бог вдыхает в
человека, дает ему жизнь. Когда человек умирает, то дыхание, которое первоначально
вдохнул в него Бог, возвращается к Богу. Пс. 145:4 так гласит об этом: «Выходит дух его,
и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают все помышления его».
Библия описывает смерть как бессознательный сон, который продлится до дня
236
воскресения. Когда человек умирает, его дыхание возвращается к Богу, а его
тело возвращается в прах земной. Он перестает быть живой душой или живой личностью.
Прекращается процесс его мышления. То, что возвращается к Богу, не есть нечто живое,
обладающее сознанием отдельно от тела. Это просто дающее жизнь дыхание. Оно не было
сознанием до того, как его вдохнули в человека, и не будет сознанием после того, как
покинет человека. Бог говорит, что, когда человек умирает, «в тот день исчезнут все
помышления его». Таким образом, когда человек умирает, это просто покой, прекрасный
сон. Мне хотелось бы, чтобы вы воспринимали смерть как покой в руках Иисуса.
Одна моя знакомая испытывала огромные страдания, видя, как ее мать, мучаясь от
рака, похудела с 60 килограммов до 40. Помимо боли от зрелища физической агонии
своей матери, была и еще одна тягостная мысль. Она не могла отделаться от мысли о том,
что ее мать ожидают неизвестной продолжительности страдания в чистилище. Тогда ее
муж прочитал ей текст из Библии, освободивший ее разум от ужасного бремени страха.
Открыв Библию на Еккл. 9:5, он прочел: «Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не
знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению». И он
продолжил чтение текстов 6 и 10: «И любовь их, и ненависть их, и ревность их уже
исчезли, и нет им более части вовеки ни в чем, что делается под солнцем... Все, что может
рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы,
ни размышления, ни знания, ни мудрости».
Когда Джим прочитал эти тексты своей жене, она поняла главную истину:
поскольку ее мать была верна Иисусу, ее можно оставить отдыхать в Его руках.
Покоиться — означает не помышлять, не думать, не чувствовать, не страдать где-то, а
просто — покоиться. И что же потом? В другом тексте Библия говорит: «Во мгновенье
ока, при последней трубе... мертвые воскреснут нетленными». Для этой несчастной
женщины осознание того, что ее матери предстоит не некое чистилище, а просто отдых в
руках Иисуса, было огромным источником мира и покоя.
237
Некоторые люди говорят, что дух покидает тело и возвращается после
смерти, чтобы славить Господа. Библия не учит этому. К Богу возвращается жизненная
сила, или та энергия, которая изначально была Богом дана. Библия также говорит о том,
что те, кто умирает, никуда не отправляются, чтобы славить Господа. Пятьдесят три раза
слово «смерть» в Библии отождествляется со словом «сон». Смерть — это просто отдых,
который длится, как кажется, всего мгновение. В состоянии смерти нет осознания хода
времени. Это спокойный отдых в руках Иисуса, отдых, который продолжается до
воскрешения — до той минуты, когда «во мгновенье ока» мы увидим Христовы любящие
объятия.
Поразмышляв об этом, вы придете к выводу, что, если бы жизнь после смерти, во
что продолжают верить многие христиане, была правдой, это вовсе не стало бы счастьем
для наших умерших близких, это было бы прискорбно. Есть христиане, которым нравится
думать, что их умершие близкие смотрят на них, находящихся здесь, на земле. Если бы на
земле все всегда было в порядке, это была бы прекрасная мысль. Но подумайте об
умершей матери трех детей. Идет война, и двоих ее сыновей призывают. Один из них
становится пилотом бомбардировщика. Он летит над вражеской территорией, вражеские
самолеты атакуют, и пули хлещут по фюзеляжу. Кровь заливает его комбинезон, а
самолет вспыхивает и, кувыркаясь, летит к земле. Если бы то, во что верят многие
христиане, было истиной, этой находящейся на небесах матери довелось бы увидеть ужас
и агонию смерти своего сына, будучи при этом бессильной чем-либо помочь ему.
Подумайте о бабушке, чей внук лежит в больнице, страдая от лейкемии. Будут ли
небеса для нее радостью? Разве не лучше состояние, о котором говорит Библия: смерть —
это отдых, который длится до того момента, когда храстианин, пробудившись, увидит
лицо Иисуса.
Библия говорит в Пс. 6:6: «Ибо в смерти нет памятования о Тебе: во гробе кто
будет славить Тебя?» Итак, Слово Божье говорит о том, что смерть — это лишь длящийся
238
мгновения отдых до славного воскрешения, когда придет Иисус. И не потому
ли мы ожидаем пришествия Иисуса, что знаем: наши умершие близкие воссоединятся с
нами и вознесутся в облаках, чтобы на небесах встретить Иисуса? Ведь Писание
утверждает, что мы встретим Иисуса все вместе.
Вот почему наши сердца жаждут пришествия Христа. 1 Фес. 4:13, 14 дает нам
прекрасный источник бодрости, провозглашая: «Не хочу же оставить вас, братия, в
неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие не имеющие надежды. Ибо, если
мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним».
Верующие в Фессалониках полагали, что, когда Иисус вернется в этот мир, Он
возьмет с Собой живущих христиан и оставит мертвых в могиле. Апостол Павел отвечает,
что, когда Иисус придет, Он, взяв нас, не оставит тех, кто умер. Далее в тексте 15 Павел
продолжает: «Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы, живущие, оставшиеся до
пришествия Господня, не предупредим умерших». Слово «предупредим» в данном случае
употребляется в его архаичном значении «опередим». Павел продолжает в тексте 16:
«Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с
неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде». Мы твердо уверены — весть о том, что
наши умершие близкие просто отдыхают, это добрая весть. Отдыхают, спят в руках
Иисуса; не осознавая, не думая — просто покоятся. И главное, что .они узнают после
смерти, это то, что могилы раскрыты, и они восстанут со своих постелей и увидят Иисуса.
Текст 17 говорит: «Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на
облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем». Что за славное
воссоединение в облаках! Могила смерти не удержит дитя Божье, поскольку его жизнь
сокрыта во Христе в Боге. Когда Христос, Который есть наша жизнь, появится, то и мы
появимся вместе с Ним во славе.
Итак, для истинного христианина смерть — это просто отдых в руках Иисуса до
славного утра воскресения.
239
Кое-кто может спросить: «А как быть с Моисеем и Илией? Вы помните
преображение Иисуса на горе? Разве Он не увидел Моисея и Илию?» Обратите внимание
на то, что Он увидел не духов Моисея и Илии. Он увидел Моисея и Илию. Как они туда
попали? Иисус был на горе, и Библия говорит, что Он там был прославлен, и Он видел
Моисея и Илию и беседовал с ними. Библия говорит нам о том, что Моисей умер, но она
также повествует о том, что Бог телесно воскресил его из могилы и взял его на небеса. А
Илия был взят на небеса, не увидев смерти.
Почему случилось так, что Бог позволил этим двоим войти на небеса до второго
пришествия Христа? Моисей ушел в могилу и вышел из нее. Бог воскресил его как образ,
дающий историческое свидетельство о том, что могила не может удержать свои жертвы.
Моисей олицетворяет наших находящихся в могилах близких, которые оживут, чтобы
увидеть Иисуса, и никогда более не умрут. Иисус победил смерть. В числе тех, кто
встретит Иисуса в воздухе, будут две категории людей — те, кто, подобно Моисею, вошли
в могилу, и те, кто, подобно Илие, никогда не увидят смерти, но будут восхищены, чтобы
встретить Иисуса в облаках, когда Он придет.
Иисус готовился к тому, чтобы предстать перед крестом, и Моисей с Илией
пришли как зримые свидетели, чтобы ободрить Его, сообщив Ему о том, что благодаря
Его смерти на кресте спасение станет возможным как для тех, кто умрет до Его второго
пришествия, так и для живущих в момент Его пришествия.
Дух Моисея не возносился на небеса. Именно тело Моисея, сам Моисей был
вознесен туда. Иисус обладает властью над могилой. Иисус прервал похороны. И
содержащиеся в Новом Завете истории о чудесном спасении из могилы дают веру в то,
что Христос — победитель смерти.
Ин. 11 повествует о смерти Лазаря, одного из ближайших друзей Иисуса: «Лазарь
друг наш, уснул, но Я иду разбудить его. Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то
выздоровеет».
240
Иисус говорил о смерти его (см. Ин. 11:11—13). В тексте 11 Иисус
говорил о том, что Лазарь спит (отдыхает). Усталость, болезнь, утомление, боль — все
прошло. Лазарь просто отдыхает. Он просто в безопасности до второго пришествия. Это
образец совершеннейшего отдыха. Ибо Лазарь мертв.
Продолжение истории мы читаем в текстах 23—26: «Иисус говорит ей: воскреснет
брат твой». Разве Иисус говорит: «Марфа, мужайся; дух Лазаря на небесах». Нет. Он
сказал: «Марфа, твой брат воскреснет». И что же ответила Марфа? Она познала свою
религию непосредственно от Иисуса; Марфа сказала Ему: «Знаю, что воскреснет в
воскресение, в последней день».
Но у Иисуса были несколько иные намерения о судьбе Лазаря. «Иисус сказал ей: Я
есмь воскресение и жизнь; веруюший в Меня, если и умрет, оживет» (Ин. 11:25). И в
качестве символа Своего плана относительно всех Своих друзей Иисус повелел Лазарю
выйти из гроба. Он представил Лазаря, вновь ожившего, перед его изумленными
сестрами. Это было чудо нового творения Божьего. И это иллюстрация того; что Он
сделает во всемирном масштабе, когда придет вторично, для тех, кто любит Его.
Иисус вошел в могилу Лазаря, чтобы уверить нас в том, что и мы, если умрем до
его пришествия, как верующие, будем лишь отдыхать; что наши близкие находятся в
безопасности в руках Иисуса. Могила не сможет удержать их.
Теперь обратимся к Ин. 11:41—43: «Итак, отняли камень от пещеры, где лежал
умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал
Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего,
чтобы поверили, что Ты послал Меня. Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь!
иди вон».
Обратите внимание на то, что Иисус не сказал: «Лазарь, спускайся», но: «Лазарь,
иди вон». Если кто-либо и мог свидетельствовать о небесах, это был бы Лазарь.
Действительно, если дух его вознесся к небесам, как кое-кто утверждает, это было бы
241
прекрасной возможностью для Бога раскрыть славу небес через того, кто там
побывал. Но Лазарь не был там. Он, как говорит Библия, просто отдыхал.
Поэтому Иисус не сказал: «Лазарь, спускайся», но: «Лазарь, выйди вон». Точно так
же, как в последние дни Иисус воззовет: «Мария, выйди вон! Иоанн, выйди вон!» и
восстанут из своих могил умершие во Христе.
Это похоже на то, как верующий, умирая, на один момент закрывает глаза, а затем
просыпается и видит Иисуса. Жизнь Христа становится его жизнью, он укрыт в Боге, он
просто покоится, будучи вне какого-либо разумного существования, а затем просыпается
и видит лицо Иисуса.
Некоторых людей смущают слова Иисуса, сказанные Им разбойнику на кресте,
поэтому давайте обратимся и к этому вопросу.
Когда мы исследуем Библию, мы должны брать ее в полном объеме. Мы уже
читали о том, что мертвые ничего не знают. Мы уже читали о том, что в могиле нет
воспоминаний. Библия 53 раза говорит о том, что смерть — это лишь сон. Верно и то, что
из 1 600 упоминаний о душе Библия ни разу не говорит о том, что она, душа, бессмертна.
И ни разу Библия не говорит о сохранении сознания после смерти или о непосредственной
связи с мертвыми.
Знаете, изумляет, когда вы приводите 15 библейских текстов на одну тему, а ктолибо говорит: «Минуточку! Я нашел еще один текст, который говорит другое. Вам лучше
выбросить эти 15». Нет, друзья, для того, чтобы иметь полную картину, мы берем все, о
чем говорит Библия, во всем разнообразии текстов. И тогда, если есть слова и фразы,
которые, как кажется, не соответствуют общей картине, мы говорим: «Давайте вновь
исследовать этот текст».
В связи с этим вот что я собираюсь сделать: я намереваюсь проанализировать то,
что сказал Иисус разбойнику, и доказать вам, что Иисус вовсе не утверждал, что тем же
днем Он будет в раю вместе с разбойником. Библия учит тому, что Сам Христос не
242
отправился в тот же день в рай. Тогда как же Он мог сказать разбойнику:
«Ныне же будешь со Мною в раю?» И, согласно библейскому свидетельству, вполне
возможно, что разбойник даже не умер в тот день. Разбойник мог умереть в тот день, но,
согласно библейскому свидетельству, есть, по крайней мере, 50 процентов вероятности
того, что в тот день он не умер. Мы тщательно рассмотрим этот вопрос.
Прежде всего, давайте прочитаем Лк. 23:42, 43. Сначала мы вспомним вопрос
разбойника, а затем и ответ Христа. «И [он] сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда
приидешь в Царствие Твое». Просьба разбойника заключалась в следующем: «Господи, не
забудь меня; Господи, помяни меня». «И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же
будешь со Мною в раю». Кое-кто говорит мне: «Меня это сбивает с толку». В
действительности все зависит от того, где вы поставите запятую: перед словом «ныне»
или после него. Когда писалась Библия, в греческом языке не было знаков препинания.
Пунктуация появилась лишь в XIV веке. Иисус сказал разбойнику: «Истинно говорю тебе
ныне», — то есть в этот день, когда Я пригвожден ко кресту, в этот день, когда кажется,
будто Я не могу кого-либо спасти, в этот день, когда гвозди вбиты Мне в руки, в этот
день, когда кажется, что Меня лишили всей Моей власти: истинно говорю тебе ныне,
будешь со Мною в раю». Так Иисус говорил в тот день. Он не сказал разбойнику о том,
что будут вместе в тот же день в раю.
Вы можете возразить: «Откуда вы знаете, где ставить запятую? Откуда вы знаете,
должна ли запятая стоять перед или за словом «ныне»?» Это справедливый вопрос. Три
довода дают нам абсолютную уверенность относительно того, где нужно ставить запятую.
Первое — Библия говорит, что Писание нельзя разрывать. Если подавляющее
большинство текстов говорит нам о том, что «мертвые ничего не ведают», «мертвые не
восславят Господа», «в смерти нет поминовения» и т. д., неужели можно одним местом
Писания разрушить всю структуру? Нет. Второе — сам Христос не попал в рай в тот день.
Можно ли доказать то, что Иисус не попал в рай в тот день? Безусловно. Давайте
243
посмотрим 2-ю главу Евангелия от Иоанна. Мария Магдалина приходит ко
гробу. Она видит, что гроб открыт. Она думает, что кто-то ограбил могилу Христа. Затем
к ней подходит Иисус, но она не узнает Его. Ин. 20:15: «Иисус говорит ей: жена! что ты
плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты
вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его». Рано утром Мария искала
своего Господа. Она хотела найти Его и подумала, что Христос — садовник. Сквозь слезы
она видела лишь Его смутные очертания. Текст 16: «Иисус говорит ей: Мария!» Никто не
мог так произнести ее имя. Когда она услыхала, как Он сказал: «Мария», волнение
охватило ее и она подумала: «Это Учитель». «Она, обратившись, говорит Ему: Раввуни!
— что значит: «Учитель!». Она подбежала к Нему, но «Иисус говорит ей: не прикасайся
ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: ”восхожу
к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему“».
Итак, это произошло в первый день недели. Считая пятницу, это третий день со
времени распятия Христа. Он сказал Свои слова разбойнику за три дня до случившегося.
Как мог Иисус обещать разбойнику, что он будет с Ним в раю в тот день, если только на
третий день Он сказал Марии: «Я еще не восшел к Отцу Моему». Считаете ли вы, что
Христос лгал разбойнику, когда сказал ему, что встретится с ним в раю в тот день? Или
Он лгал Марии? Может быть, Он уже возносился к Отцу вместе с разбойником, а затем
вновь вернулся? Вы понимаете, что Иисус не мог сказать неправды, не так ли? Так что же
означает текст из Евангелия от Луки? Все очень просто. Библейские авторы не ставили
никаких знаков препинания, и гармония Писания соблюдена.
Иисус висел, умирая на кресте, между небесами и землей. Римские солдаты
бросали жребий у подножия его креста, деля Его одежды. Они кричали Ему, глумились
над Ним, говоря: «Других спасал, пусть спасет Себя Самого». Они грубо орали: «Если Ты
Царь Иудейский, сойди с креста». Но когда Он висел там, разбойник взглянул на Иисуса и
в минуту веры сказал: «Господи, когда придешь в Царство Твое, помяни меня. Я верю, что
244
Ты можешь спасти меня». Иисус обернулся к этому разбойнику и сказал:
«Истинно говорю тебе ныне»,— в этот день, когда Я умираю как обычный преступник, в
этот день, когда Я распят на кресте и кровь стекает с Моих рук и струится по Моим
щекам,— «истинно говорю тебе ныне же, будешь со Мною в раю». В тот момент Христос
гарантировал разбойнику место рядом с Собою в раю.
Друзья, сегодня вы также можете обеспечить себе место в раю в Царстве Божием.
То заверение, которое Христос дал разбойнику, Он дает вам сегодня. Когда Иисус будет
спускаться коридорами небесными, могилы раскроются. Те, кто покоился в Нем, как
кажется, всего лишь мгновение, будут воскрешены. Те, кто живут ради Него, будут
восхищены в облака, чтобы встретить Его в воздухе. Друзья, какая это надежда! Какая это
уверенность! Могила — это не конец. Смерть — это не темная яма в земле без утреннего
света. Это краткосрочный покой до тех пор, пока не придет Иисус.
Однажды в моем доме зазвонил телефон. Со мной начала разговор медсестра, и она
очень нервничала. Она спросилд: «Вы пастор Марк Финли?» Когда я ответил
удовлетворительно, она продолжила: «Мне нужна ваша помощь, и немедленно. Только
что сюда пришла женщина с мертвым младенцем на руках. Она няня в семье, которая
живет в Трентоне. Вы не изучали Библию с этой женщиной?» Сестра торопливо
продолжала: «Она возвращается домой. Родители еще не знают, что ребенок мертв. Вы
должны как можно быстрее поехать и рассказать им, что произошло с их ребенком.
Сиделка в истерике. После того, как вы расскажете родителям, что произошло с их
ребенком, вам лучше поскорее навестить няню».
Я бросился к своей машине и помчался с такой скоростью, которую позволяли
развить извилистые дороги Южной Джорджии. Когда я шел к дому этой семьи, сердце
мое стучало. В голове моей один за другим вставали вопросы. Что могу я сказать
родителям? Знают ли они уже, что их ребенок мертв? Я начал думать о славном
воскрешении, стал думать о том, что, когда человек умирает, он просто покоится в руках
245
Иисуса, что могила не темная яма в земле. Это лишь один миг. В смерти вся
боль уходит, все горести уходят, вся печаль прекращается. Когда я входил во двор, я
размышлял о том, знают ли они о постигшем их несчастье. У крыльца двое маленьких
детей играли с игрушечными машинками. Один из них взглянул на меня и сказал:
«Малыш умер». Теперь я знал, что родителям известно о судьбе младенца. Войдя в дом, я
подошел к матери, положил руку ей на плечо и сказал: «Я не могу понять всю глубину той
печали, которая терзает сейчас ваше сердце, потому что мне не приходилось переживать
чего-либо подобного. Но есть Тот, Кто понимает, любящий Бог, потерявший Своего Сына
на Голгофском кресте. Он потерял Своего Сына, чтобы ваш сын мог жить вновь». Говоря
об этом, я почувствовал, что слабый луч надежды мелькнул у родителей.
Затем я поехал в дом няни. Она была в истерике, явно обвиняя себя в смерти
ребенка. Я подошел к ней и сказал: «Знаете, мы живем в мире добра и зла, в мире, где
часто случаются несчастья. Но вы можете быть уверены, что у Иисуса Христа есть ключи
от могилы. Могила — это не есть что-то, закрытое на замок. Вы можете быть уверены, что
тот же Христос, Который вошел в могилу, сделал это для вас. Он вошел в могилу, чтобы
нам не пришлось оставаться в могиле навеки. Иисус может сотворить и утвердить новую
жизнь». И мы беседовали о славе утра воскресения.
Друзья, приходилось ли вам терять близких? Есть ли среди вас муж, у которого
смерть отняла жену, и сердце его жаждет быть с ней? Есть ли среди вас жена, у которой
смерть отняла мужа? Родители, теряли ли вы своего ребенка? Иисус был распят на
Голгофском кресте для того, чтобы вы вновь смогли быть со своими близкими. У Него
есть ключи от могилы, и вскоре Он должен вернуться, чтобы открыть чертоги смерти.
Друзья, представьте себе эту сцену! Небо темнеет, молнии сверкают в небесах, эхо
разносит раскаты грома по всей земле, происходит великое землетрясение, и всякая гора и
каждый остров сдвигается со своих мест. На востоке появляется облако, и по мере того,
как оно движется к земле, становится все светлее и ярче. Происходит кульминационное
246
событие веков — Иисус возвращается! Он грядет как Царь и Победитель во
всей Своей славе и блеске. 1 Фес. 4:16, 17 так говорит об этом: «Сам Господь при
возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе
воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на
облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем».
Подумайте об этом! Могилы открыты, младенцы возвращаются на руки матерям,
мужья и жены, разъединенные смертью, воссоединяются и затем восхищаются вместе,
чтобы встретить Иисуса в небесах. Что за день! Что за славное воссоединение! Последний
враг — смерть — побежден навеки! Славьте Господа!
Глава 18
Откровение о духовном Вавилоне
Книга Откровение описывает Церковь как непорочную деву. Церковь — невеста,
Христос — жених. Христос, глава Церкви, дает наставление и направление Своей невесте.
Библия изображает истинную Церковь как верную жену. Ложная Церковь изображена в
Библии блудницей, которая оставила своего нареченного возлюбленного — Иисуса
Христа и предается духовному прелюбодеянию с миром.
Давайте обратимся к ключевым текстам нашего библейского исследования, Откр.
12:1, 2: «Явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее
луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве и кричала от болей и
мук рождения». Согласно Писанию, этому младенцу предстояло править всеми нациями
жезлом железным. В конечном счете «восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его».
Совершенно очевидно, что это описание Иисуса.
247
Библия говорит о том, что под ногами женщины луна. Подобно тому,
как луна отражает свет солнца, ветхозаветная Церковь могла лишь отражать славу
Евангелия, которая возвеличилась в Иисусе. Когда истек ветхозаветный период,
новозаветная Церковь, облеченная во славу Христову, восстала в блеске. Венец из
двенадцати звезд на голове женщины подчеркивает, что Церковь управляется не
руководителями-людьми, но обладающими божественным вдохновением апостолами.
Итак, вот истинная Церковь, облеченная в праведность Христову, имеющая божественное
водительство и духовное руководство. Прекрасная, как юная невеста, чистая, истинная
Церковь, не испорченная человеческими традициями, не тронутая человеческими
доктринами, основанная на Слове Божьем.
Откр. 17:3—5 говорит об иной Церкви: «И повел меня в духе в пустыню; и я
увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с
семью головами и десятью рогами. И жена облечена была в порфиру и багряницу,
украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке
своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; и на челе ее написано
имя, тайна: Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным».
Украшенная драгоценностями женщина угощает людей вином своих ложных
доктрин, и весь мир пьянеет. Она блудница; она оставила своего верного возлюбленного.
Она мать многих других ложных церквей. Сегодня мы исследуем тему об этих двух
женщинах и услышим призыв Христа к нашим сердцам.
В Книге Откровение описывается великая война, происшедшая тысячи лет тому
назад на небесах: «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против
дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для
них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый
диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его
низвержены с ним» (Откр. 12:7—9).
248
На небесах сатана, обманщик, попытался обмануть верных и добрых
ангелов. Низвергнутый на землю, он обманул Адама и Еву в Едемском саду. «Ева, ты
можешь съесть от древа этого, и ты не обязательно умрешь. Все деревья в саду
одинаковы, поэтому нет разницы, вкусишь ли ты от этого дерева или от другого».
Вот так сатана посеял свою первую ложь на земле.
Женщина в белом
Библия учит тому, что есть две великие религиозные системы. В центре одной из
них находится Иисус, Который «есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14:6). Она прочно
опирается на учения Писания. Соответственно, в 12-й главе Откровения истинная Церковь
изображается как женщина, облеченная в чистые белые одежды. Доктрины ее чисты,
опираются на Слово Божье, она верна своему небесному Повелителю. Она не идет на
компромиссы в вопросах истины. Истина и заблуждение, подобно воде и маслу, не могут
смешиваться и не смешиваются. У Бога есть Церковь, которая не смешивает истину и
заблуждения. У Бога есть народ, который не предал заложенных в основание Церкви
духовных основ.
Женщина в багрянице
Как мы видели, помимо женщины в белом, Библия описывает другую женщину,
одетую в багряные одежды и держащую в руке чашу с вином. Она олицетворяет
лжецерковь. Она великая мать отступнической церкви, и многие церкви попробовали ее
вина. Библия говорит о том, что она восседает на звере багряном, а в Библии зверь
олицетворяет политическую систему.
Эта лжецерковь, облеченная в пурпур и багряницу, есть мать блудниц. Иными
словами, она оставила своего истинного возлюбленного, поместив человеческие традиции
и распоряжения церковных советов выше Слова Божьего. Она является блудницей в том
249
смысле, что изменила библейским учениям. Она великая мать церкви
отступнической; существуют и другие церкви, которые также отошли от библейских
доктрин.
Обратите внимание на Откр. 17:5: «И на челе ее написано имя, тайна: Вавилон
великий». Мать отступнической церкви живет по принципам ветхозаветнего Вавилона. В
ветхозаветные времена в Вавилоне процветала ложная религиозная система. Божьей
истинной Церковью был народ израильский. В новозаветные времена христианская
церковь становится духовным Израилем. Через Апостола Павла Господь говорит: «Если
же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники» (Гал. 3:29). Итак,
женщина в белом из Откр. 12 олицетворяет истинный духовный Израиль, истинных
последователей Христа. И вновь Господь говорит: «Не тот Иудей, кто таков по
наружности... но тот Иудей, кто внутренно таков» (Рим. 2:28, 29). Поэтому люди,
принимающие Иисуса и Его доктрины, становятся Его истинными последователями. Они
становятся Его избранным народом сегодня так же, как Израиль был Его избранным
народом в ветхозаветные времена.
Точно так же, как в ветхозаветные дни город Вавилон насаждал ложную
религиозную систему — идолопоклонство, духовный Вавилон, описанный в Книге
Откровение, олицетворяет ложное поклонение. Он перенимает принципы ветхозаветнего
буквального Вавилона в своих религиозных служениях.
Характерные черты духовного Вавилона
Кто такая эта женщина в пурпуре? В чем состоят эти ветхозаветные вавилонские
принципы? Откр. 17:2 описывает ее как блудодействующую с царями земными.
Блудодейство — это незаконный союз. «И вином ее блудодеяния упивались живущие на
земле». Таким образом, изображенная в Книге Откровение женщина, сидящая на
пурпурном звере, олицетворяет союз Церкви и государства. И все же здесь
250
подчеркивается господствующее влияние Церкви на земные власти —
женщина сидит на звере. Библия предсказывала, что эта ложная церковь даст всем пить из
своей чаши с вином, то есть побудит множество людей принять ее ложные доктрины.
Библия показывает, что есть две основные религиозные системы: истинная
система, описанная в Откр. 12, и ложная, представленная в Откр. 17. Правда, из этого не
следует, что всякий, принадлежащий истинной Церкви, будет спасен. Ведь в ней есть и
такие, кто не имеет опыта близкого общения с Иисусом. Сама по себе принадлежность к
деноминации не спасает. Библия также говорит о том, что в ложной церкви много людей,
которые знают Иисуса и любят Его, но они не знают всей истины о последнем часе мира.
Бог пытается привести каждого человека от ложной системы к истинной.
Внимательно прочтите, что написано на челе женщины в багрянице: «Вавилон
великий». После потопа нечестивые люди отказались от Бога; они нарушили Слово Его,
установили свою собственную религию и воздвигли Вавилонскую башню. Именно тогда
Бог и смешал языки. Позднее на месте Вавилонской башни был построен город Вавилон.
Имя «Вавилон», очевидно, произошло от слова «Вавель», что означает «смешение», — в
память о смешении языков.
Комментируя символы женщины, унаследовавшей дух Вавилона и сидящей на
багряном звере, Роберт Джемисон, А. Р. Фоссет и Дэвид Браун в своем «Библейском
комментарии» пишут: «Государство и Церковь есть драгоценные дары Божьи. Но
оскверняемое государство... уподобляется зверю; отступническая Церковь превращается в
блудницу» (с. 593).
Вавилон — человеческая система
Давайте вернемся к Ветхому Завету и рассмотрим пять свойств, определяющих
древний Вавилон. В Быт. 10:8—10 Библия описывает основание города Вавилона, «Хуш
родил также Нимрода; сей начал быть силен на земле. Он был сильный зверолов перед
251
Господом… Царство его вначале составляли: Вавилон...» (В английском
варианте здесь стоит слово «Вавель».) Этот основатель Вавеля (который позднее стал
называться Вавилоном) был взбунтовавшимся против Бога мятежником, который
возглавил религиозную систему, противопоставляющую себя Богу.
Дан. 4:27 приводят слова царя, восстановившего Вавилон спустя тысячу лет после
правления Нимрода. Царь сказал: «Это ли не величественный Вавилон, который построил
я в дом царства силою моего могущества и в силу моего величия!» Итак, одна из
характеристик Вавилона — то, что это созданная человеком религиозная система.
Истинная Церковь Божья ориентирует внимание верующих к Иисусу Христу, как к
единственному ее Главе. Ложная система направляет людей к человеческому институту
священничества,
но
не
к
Иисусу,
Который
единственный
является
великим
Первосвященником. Говоря об Иисусе, Библия утверждает: «И Он есть глава тела Церкви;
Он — начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство» (Кол. 1:18).
Библия говорит о том, что истинная Церковь Божья имеет не земного
руководителя, но небесного. Кто-то сказал: «Истинная Церковь Божья — это
единственная организация, которая столь велика, что тело ее на земле, а голова на
небесах». Истинная Церковь Божья указывает нам на Иисуса, Который может простить
наши грехи и освободить нас от уз греха. Духовный Вавилон из Книги Откровение есть
земная религиозная система, основанная на человеческой традиции и с человеческим
руководителем.
Вавилон — система, основанная на поклонении изображению
Давайте рассмотрим другую характерную черту древнего Вавилона. Лишь поняв
древний Вавилон в Ветхом Завете, мы можем понять, что такое духовный Вавилон и
почему нас призывают покинуть его. Вавилон — источник идолопоклонства. Д-р
Александр Хислоп говорит: «Вавилон был изначальным источником, из которого
252
проистекали все эти системы идолопоклонства» (Два Вавилона, с. 12).
Ветхозаветный Вавилон был центром обожествления различных идолов. Огромные храмы
посвящались языческим богам, изображениям которых надо было поклоняться. В
Иерусалимском храме таких изображений не было. В новозаветной христианской Церкви,
сосредоточенной на личности Христа, ее Главы, таких изображений также не должно
быть. В духовном Вавилоне, признающем власть земного руководителя, такие
изображения есть.
В Исх. 20:4, 5 Библия ясно говорит: «Не делай себе кумира и никакого
изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;
Не поклоняйся им и не служи им».
Ни одно изображение не должно быть использовано в качестве объекта
поклонения, но вавилоняне поклонялись своим богам и их изображениям.
Божье намерение состояло в том, чтобы истинная религиозная система учила
поклонению
Ему
непосредственно,
без
посредничества
сотворенных
людьми
изображений, потому что только в этом случае Его Дух может воздействовать на наш
разум. Вавилон же побуждал следовать человеческим традициям, отдающим первенство
земному руководителю и потому делающим изображения центром своего служения.
Вавилон — поклонение предкам
Что еще является характерным для древнего и духовного Вавилона? В Иез. 8:13
Библия говорит: «И сказал мне: обратись и увидишь еще большие мерзости, какие они
делают». Текст 14 говорит: «И привел меня ко входу во врата дома Господня, которые к
северу, и вот, там сидят женщины, плачущие по Фаммузе».
Кто был Фаммуза (современное написание «Таммуз».— Прим. переводчика) и
почему рыдали женщины? Фаммуза (Таммуз) был вавилонским богом плодородия.
Вавилоняне верили в то, что, когда весна переходила в лето и летняя жара опаляла нивы,
253
Таммуз умирал. Поклоняющиеся этому богу плакали и молились, чтобы он
смог вернуться из подземного мира. Отсюда видно, что концепция бессмертной души
происходит не из Библии, но проникла в Христианскую Церковь из язычества и восходит
к древним источникам. Вавилонское верование в бессмертную душу получило развитие в
греческой философии. Приведенные ниже цитаты ясно описывают происхождение
языческой доктрины жизни после смерти:
«Распространение этой доктрины можно проследить через загрязненные каналы
искаженного пространства, извращенного иудаизма, суеверного идолопоклонничества,
она восходит к великому подстрекателю раздора, произошедшего в Едемском саду.
Протестанты заимствовали ее у католиков, католики — у фарисеев, фарисеи у язычников,
а язычники у древнего змия, который первым проповедовал эту ложь в укромных уголках
рая перед всеми, кто желал внимать столь привлекательному богословию: «Вы не умрете»
(Амос Фелпс, Бессмертен ли человек по природе?).
«Если вам повстречались такие, кто называет себя христианами, но не признают
этого (истины о воскресении) и осмеливаются произносить богохульство на Бога Авраама
и Бога Исаака, и Бога Иакова; которые говорят, что воскресения мертвых нет и что их
души, когда они умрут, берутся на небеса,— не думайте, что они христиане» (Юстин
Мученик, Диалог с Трифоном Иудеем).
Библия совершенно ясно говорит о том, что происходит с человеком, когда он
умирает: «Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе
Иисусе, Господе нашем» (Рим. 6:23). Пс. 145:4 говорит: «Выходит дух его, и он
возвращается в землю свою: в тот день исчезают все помышления его». Еккл. 9:5 говорит:
«Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают». Концепция вавилонян состояла в
том, что душа покидала тело после смерти и продолжала существовать. Поэтому
вавилоняне установили систему богов и поклонялись духам тех, кто, как предполагалось,
продолжал жить после смерти. Не так было среди израильтян в Иерусалиме. Пророки
254
Израиля учили тому, что, когда человек умирает, дыхание покидает его, он
возвращается в землю и в тот же самый день исчезают все его мысли. Библия является
совершенно надежным источником относительно состояния человека после его смерти.
Пс. 113:25 говорит: «Не мертвые восхвалят Господа, ни все нисходящие в могилу».
Любой голос, нарушающий молчание смерти, противоречит Библии.
Послушай, друг мой, в Книге Откровение описаны две великие религиозные
системы. Истинная религиозная система, о которой говорится в Откр. 12, основана на
Слове Божьем. Чистые доктрины Слова Божьего учат доверять одному Иисусу. Ведут к
пониманию того, что, приняв Христа, они должны поклоняться непосредственно Ему, а не
его изображениям. Истинная религия учит, что умерший засыпает, а душа его уже не
обладает сознанием, прерывает до поры свое существование.
В Откр. 17 Библия учит, что есть великая мать отступнических церквей, о которой
говорится как о Вавилоне великом. Эта церковь основывается не на Слове Божьем, но на
человеческой традиции. У нее земная голова, претендующая на то, чтобы занять место
Христа. Цвета ее — багряный и пурпурный. В своих богослужениях она использует
изображения и поклоняется так называемым святым. Она учит тому, что, когда человек
умирает, его бессмертная душа продолжает жить, попадая в рай или ад. Вот то вино,
которое она предлагает. И другие церкви пьют вино ложных доктрин из чаши материцеркви. Они также проповедуют, что душа продолжает жить после смерти человека и
независимо от его тела.
Вавилон — центр поклонения солнцу
Другой принцип Вавилона — ключевой принцип — упоминается в Иез. 8:16. «И
ввел меня во внутренний двор дома Господня, и вот у дверей храма Господня, между
притвором и жертвенником, около двадцати пяти мужей стоят спинами своими ко храму
Господню, а лицами своими на восток и кланяются на восток солнцу».
255
Иезекииль увидел людей, поклонявшихся солнцу по вавилонскому
обычаю. Обратив свои лица на восток, они становились на колени и поклонялись богу
Солнца в то время, когда солнце всходило на небосклоне. Календари древнего Вавилона, в
центре которых изображено солнце, раскрывают смысл обряда поклонения солнцу в
Вавилоне. Вавилоняне не считали, что они сотворены руками любящего Творца, но
верили в то, что солнце, величайшее светило на небесах, является источником жизни.
Поэтому они преклоняли перед ним колени. «В древней Вавилонии солнцу поклонялись с
незапамятной древности» (Джеймс Г. Фрейзер, Поклонение природе, т. 1, с. 529).
Израильтяне проводили свои богослужения в седьмой день недели — в
библейскую субботу. Вавилоняне поклонялись солнцу в первый день недели, который
теперь называется воскресеньем. Божья истинная Церковь в Откр. 12 соблюдает все Его
заповеди, включая субботу. Ложная церковь восстанавливает поклонение вавилонскому
дню солнца, предлагая людям пить из чаши фальшивых доктрин. Многие церкви пьют из
этой чаши, проводя богослужения в первый день недели, воскресенье.
У Бога есть знамение: «Дал им также субботы Мои, чтобы они были знамением
между Мною и ими» (Иез. 20:12). Через весь Ветхий Завет и Новый Завет и до конца
времени проходит суббота Божья как знамение того, что Бог есть Творец.
Поклонение солнцу пробралось в христианскую Церковь в первые ее века. Артур
П. Стенли пишет: «Сохранение старого языческого названия Dies Solis для воскресенья (в
английском
языке
«воскресенье»
буквально
означает
«день
солнца».—
Прим.
переводчика) в значительной степени обязано союзу языческой и христианской традиций,
который был заключен, когда император Константин рекомендовал праздновать первый
день недели своим подданным — и язычникам, и христианам — в качестве ”священного“
дня солнца» (История Восточной Церкви, с. 184).
Историк Стенли говорит о том, что это был компромисс для установления мира и
союза между язычеством и христианством. Таким образом, воскресенье как бы ненароком
256
заняло свое место в христианской Церкви. Церковь и государство, чистая
женщина и зверь объединились. Вавилонский принцип поклонения солнцу, обычай,
бытовавший в языческой религии многих народов, проник в христианскую Церковь не в
соответствии с заповедями, но в силу традиции и в результате союза между язычеством и
христианством, заключенного в первые века нашей эры.
Продолжим читать исторический труд Стенли: «На одной стороне монеты,
чеканившейся в правление Константина, написано было имя Христа, на другой —
изображен бог Солнца... как будто он не мог отказаться от-покровительства великого
светила». Потрясающе! Вот уж действительно — христианство и язычество, религия и
римское государство бракосочетались! Ибо фактически Константин был христианином
лишь номинально, а больше склонялся к язычеству. В результате христианскую Церковь
захлестнули многие традиции, которые не рекомендованы Писанием. Библейская история
подтверждает это.
Д-р Александр Хислоп пишет: «Чтобы примирить язычников с номинальным
христианством, Рим, следуя своей обычной политике, принял меры для того, чтобы
смешать языческие и христианские праздники... и заставить язычество и христианство,
теперь глубоко погрязшее в идолопоклонстве, пожать друг другу руки как в этом вопросе,
так и во многом другом» (Два Вавилона, с. 105). Иными словами, Рим пытался примирить
разные религии и тем самым сохранить целостность разваливающейся империи. Каково
происхождение празднования воскресенья? Откуда оно происходит? Каким образом оно
проникло в Церковь?
Д-р Эдвард Т. Хичкокс, автор «Баптистского руководства», сделал письменное
заявление баптистской конвенции церковнослужителей 13 ноября 1893 г.: «Как жаль, что
оно (воскресенье) отмечено клеймом язычества и названо до имени бога солнца, когда оно
принималось и освящалось папским отступничеством и завещалось в качестве священного
наследства протестантизму!»
257
Итак, дверь была распахнута, и вавилонские обычаи хлынули в Церковь.
Католики говорят: «Христианский мир обязан католической Церкви установлением
воскресенья в качестве дня субботнего. Но в Писании нет заповедей относительно
воскресенья в качестве дня субботнего» («Наш воскресный посетитель», 4 января 1931 г.).
В четвертом веке нашей эры, пытаясь обратить язычников в христианство, Церковь
распахнула
двери.
Римский
император
Константин,
который
внешне
принял
христианство, первым вошел в эти двери, и таким образом Церковь и государство
объединились. Вавилонское поклонение солнцу проникло в христианскую Церковь, когда
совершился брак между язычеством и христианством.
Ф. Г. Лентц пишет: «Соблюдая воскресенье, некатолики просто следуют 1800летней практике католической Церкви, следуют традиции, но не библейскому
установлению (Ларец с вопросами, с. 99).
В своей книге «Соблюдение субботы» Джордж Эллиот пишет: «Что предлагается
для того, чтобы стереть рожденный на небесах кодекс? Должны ли вечные скрижали
закона быть обезображены рукой человека? Тот, кто предлагает такой акт, должен
укрепить себя доводами столь же святыми, как Бог, и столь же могущественными, как Его
власть» (с. 123). Эллиот говорит, что опасно изменять небесный кодекс. Но именно в этом
суть компромисса, совершенного в те далекие века.
Вы помните, что в Иез. 8:16 мы читали о двадцати пяти священниках Израиля,
принявших религию поклонения солнцу. Эти священники обратились спинами к
истинному Богу, взбунтовались против Его закона и нарушили Его прямое повеление о
соблюдении седьмого дня — субботы. Здесь Иезекииль указал на то, что священники
Израиля не только поклонялись солнцу, но и нарушили заповедь о субботе: «Священники
ее нарушают закон Мой и оскверняют святыни Мои, не отделяют святое от несвятого и не
указывают различия между чистым и нечистым, и от суббот Моих они закрыли глаза
свои, и Я уничижен у них» (Иез. 22:26).. Бог сказал, что в древнем Израиле священники
258
закрыли глаза свои от Его суббот, и Он уничижен у них. Точно так же в
последние дни будет принят вавилонский принцип поклонения солнцу. И вновь люди
будут отворачиваться от истинной субботы. Люди будут говорить: «В сущности, нет
никакой разницы». Друг мой, разница есть.
Джеймс Уерей пишет: «В конце второго века... вполне очевидными становятся
перемены, произошедшие в христианской Церкви. Христианство уже стало рядиться в
одежды язычества. Семена большинства заблуждений, которые впоследствии до такой
степени захватили Церковь, затмили ее красоту и опорочили ее славу, уже начали пускать
корни» (История Церкви, 2-й век, часть 7). Да, брак состоялся и семена человеческой
традиции росли и развивались. Д-р Александр Хислоп добавляет: «Эта тенденция...
встречать язычество на полдороге развилась очень рано... Честные люди стремились
сдержать этот натиск, но... богоотступничество продолжалось и распространялось до тех
пор, пока вся Церковь, за исключением небольшого остатка, не исчезла под грузом
языческих предрассудков» (Два Вавилона, с. 93).
После того, как сошли со сцены Апостолы, Церковь отошла от своих исходных
учений. Тем не менее осталось небольшое число верующих, по-прежнему преданных
своему Богу. На протяжении всей истории у Бога всегда были твердые приверженцы,
говорившие: «Мы не пойдем на компромисс; мы должны стоять за правду, независимо от
того, что делает большинство. Мы посвятили свои жизни Христу. Он сказал: «Если
любите Меня, соблюдайте заповеди Мои». Слово Божье будет нашим наставником. Мы
будем верно стоять за Иисуса».
Бывали времена, когда этот небольшой остаток подавлялся и преследовался. И все
же они никогда не признавали приоритета вавилонского принципа традиции над
Священным Писанием. Они не признавали вавилонской традиции ставить во главе Церкви
человека, земного руководителя, а не Христа. Они не признавали вавилонский обычай
поклонения изображениям. Они поклонялись непосредственно Иисусу. Они не
259
признавали вавилонское учение о существовании бессмертной души, которая
может жить вне тела. Они не признавали вавилонский обычай поклонения солнцу. Часто
их преследовали, и им приходилось бежать из городов и скрываться в уединенных
долинах, в горах.
Друзья, Библия подводит нас к пониманию того, что женщина в пурпуре из Откр.
17 — это Римско-католическая церковь. Дочерьми ее являются те протестантские церкви,
которые выпили вино ее заблуждений. Но даже в Римской церкви у Бога есть народ: и эти
люди в великой опасности; единственно безопасным для них было бы выйти из нее
немедленно» (с. 593).
Комментатор Ханн говорит: «Блудница — это не один лишь Рим, хотя она
преимущественно и такова; но всякая Церковь, не обладающая разумом и духом
Христовым. Мир лжехристианства, расколовшийся на множество сект, воистину являет
собой вавилонское столпотворение». Вот почему религиозный мир сегодня полон
разногласий по многим ключевым проблемам вероучения: о состоянии человека после
смерти, о субботе, о том, что человеческое тело есть храм Божий, и потому все, что мы
едим и пьем, должно соответствовать Божьим рекомендациям.
«Первое, чем может оправдаться женщина, — оставить привычки вавилонской
блудницы ...до того, как грянет суд: ибо богоотступнический христианский мир —
Вавилон — подлежит не обращению, но обречен на уничтожение» (Джемисон, Фоссет,
Браун, Библейский комментарий, с. 593).
Бывает, люди говорят мне: «Пастор, а разве я не могу оставаться в своей Церкви и
попытаться реформировать ее?» Бог говорит, что вы должны вовсе выйти из Вавилона.
Джемисон, Фоссет и Браун пишут об этом так: «В каждой отступнической или
приспосабливающейся к миру Церкви есть некая часть Божьей — невидимой и истинной
Церкви, которая, если она желает быть в безопасности, должна выйти» (там же). Друзья
мои, есть ли среди вас тот, кто еще не принял решения? Вы верите в истинность
260
библейской субботы? Вы верите, что, когда человек умирает, он спит в земле?
Вы верите в то, что ваше тело есть храм Божий. Вы задаете себе вопрос: «Могу ли я
стоять одной ногой в моей Церкви, а другой — в Божьей истинной Церкви?» Друзья мои,
в каждой отступнической или приспосабливающейся к миру Церкви есть члены истинной
Божьей Церкви, которые должны покинуть лжецерковь, если они желают быть в
безопасности.
Кардинал Гиббонс говорит так: «Разум и чувства требуют принять одну из этих
альтернатив: либо протестантизм и соблюдение святости субботы, либо католицизм и
соблюдение святости воскресенья. Компромисс невозможен» («Католическое зеркало». 23
декабри 1893 г.). Я согласен с кардиналом Гиббонсом на сто процентов. Католический
кардинал попадает в самую точку, говоря, что для компромисса просто нет возможностей.
Вопрос этот слишком ясен. Он требует выбора. Это свидетельство требует вердикта. Ко
всем людям обращен призыв.
Откр. 18:2 говорит: «И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал
Вавилон». Мать церквей пала. Традиции ее признаны заблуждением. Эта Церковь,
облеченная в пурпур и багряницу, с ее поклонением изображениям,— пала. Религиозные
системы, научающие заблуждению относительно состояния человека после смерти и
субботы, пали.
«И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не
участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее» (текст 4). Нет никакой
возможности оставаться в Вавилоне, не соучаствуя при этом в его грехах, мой друг.
Наиболее ужасные кары из всех, когда-либо изливавшихся, будут обрушены на Вавилон.
Вавилон пал! У вас нет никакой возможности изменить его. Ваша миссия, ваше дело
заключается в том, чтобы выйти из него.
Бог призывает всех людей с честными сердцами выйти из тех церквей, которые
пили из чаши Вавилона. Время скоро истечет. Скоро каждому человеку предстоит сделать
261
окончательный выбор — последовать за Христом или признать человеческие
традиции, встать на сторону истины либо на сторону заблуждения; быть с теми, кто
доверяет Писанию, или остаться с людьми, предпочитающими руководствоваться
человеческими предрассудками.
Библия говорит: «Выйди от нее, народ Мой, чтобы... не подвергнуться язвам ее».
Бог взывает к вам так же, как Он взывал к Лоту в Содоме: «Выйди, Лот, выйди. Сейчас
обрушится огонь». Дети Лота остались в Содоме. Друзья Лота остались в Содоме. Они
говорили: «Лот, если ты уходишь, то ты сумасшедший». Но и семья Лота, и его друзья
погибли, когда на город обрушился огонь. Ангел торопил Лота: «Беги! Спасай свою
жизнь!» Единственно безопасным для Лота было выйти из Содома.
Друзья мои, единственно безопасным для вас будет выйти из всякой Церкви,
которая основана на традиции, которая использует изображения в своих богослужениях,
которая вкусила вина из чаши и все еще практикует воскресные богослужения, которая
верит в бессмертие души. Друзья мои, сегодня к вам обращен призыв выйти. Это Божий
призыв к вашему сердцу.
Иисус сказал: «Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за
Мною» (Ин. 10:27). Он говорит: «Дитя Мое, Я обращаюсь к тебе. У Меня есть овцы Мои,
последователи Мои в каждой Церкви. Я обращаюсь к любящим и добрым католикам,
которые никогда не знали истины, к протестантам, которые не знают о том, что их церкви
пили вино из чаши Вавилона». Есть множество протестантов, которые любят Иисуса и
отдали Ему свои жизни, но они не понимают, что пока они остаются в той церкви, которая
не учит верующих соблюдению Закона Божьего и верности библейским истинам, они
поддерживают Вавилон — систему, которую Бог проклинает!
Среди тех, кто читает мои проповеди, есть христиане, уже принявшие решение о
выходе. Многие из вас ожидают принятия крещения по библейскому обряду, желают
воссоединиться с народом, соблюдающим Божьи заповеди, чтобы стать частью Его
262
истинной Церкви. Но есть и такие, кто еще не принял решения. Сегодня я
обращаюсь к вам, друзья! Я обращаюсь к вам именем Иисуса, чтобы вы приняли решение
выполнять Его волю. С Библией в руке скажите Иисусу: «Я должен поступить только так;
я должен выйти. Я слышу, как Иисус взывает к моему сердцу. Я знаю, почему в те первые
века нашей эры объединились язычество и христианство. Я понимаю, что на протяжении
свыше 1800 лет имел место компромисс, что Бог призывал Свой небольшой остаток
выйти, и сегодня я решаю встать на сторону Иисуса. Я желаю выйти, даже если это
означает, что я окажусь в одиночестве».
Друг мой, почему бы тебе ке принять решения в своем сердце? Не скажешь ли ты
Иисусу: «Господи, сегодня я слышу Твой призыв: «Пал Вавилон великий, пал. Выйди из
него, народ Мой». Нежно, голосом, исполненным любви, Иисус Духом Своим говорит: «Я
люблю тебя, дитя Мое, Я обращаюсь к тебе прямо сейчас!» Некоторые из народа Божьего
все еще в Вавилоне. Слышите ли вы Его призыв сегодня? Слышите ли вы, как Он говорит
с вашим сердцем? Я знаю, что прямо сейчас вы желаете сказать: «Иисус, я люблю Тебя, я
решил следовать за Тобой. Я желаю стать частью Твоего народа, хранящего заповеди. Я
слышу, как Твой голос обращается ко мне: «Если ты любишь Меня, соблюдай заповеди
Мои». Да, Господи, я последую за Тобой».
Глава 19
Пророки, пророчества, видения и сны
В настоящее время мы наблюдаем взрыв интереса к экстрасенсам, оккультным
наукам и астрологии. Свыше 2000 ведущих газет США помещают на своих страницах
колонку астролога. Зайдите в любой книжный магазин, и вы найдете не несколько, а
десятки книг по сверхъестественному откровению. Книга Руфи Монтгомери «Дар
263
пророчества» о жизни Джин Диксон разошлась более чем миллионом
экземпляров. «Спящий пророк», книга о жизни Эдгара Кейса, экстрасенса, жившего в
девятнадцатом веке, имеет феноменальный успех. Когда мы подходим к кризисному часу
нашей земной истории, повсюду люди оглядываются вокруг себя в поисках ответа на
разочарование, безнадежность и отчаяние, которые столь часто сопровождают их в
повседневной жизни. Всем сердцем человечество взывает к авторитетному и уверенному
голосу с небес. И все же нужна осторожность. Можем ли мы с уверенностью говорить,
что всякий, называющий себя пророком, истинный? Иисус предсказал, что лжепророки
восстанут в последние дни: «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие
знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Мф. 24:24).
«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки
хищные» (Мф. 7:15).
Но повсюду вокруг нас, как одно из знамений последнего поколения, лжепророки,
астрологи и экстрасенсы. И все же Бог есть источник всякого знания и источник всякой
мудрости. В Нем свет и истина для этого часа.
В своей попытке помешать людям и удержать их от принятия небесной истины
сатана постарался подменить истинный дух пророчества, подняв лжепророков. Но разве
само существование обмана не указывает на то, что должно быть и истинное? Кому из вас
приходилось видеть банкноту достоинством в 3 доллара? А почему никому? Ни один
обманщик в стране не будет терять зря времени, подделывая 3-долларовую банкноту,
зная, что настоящих таких нет. Таким образом, если в эти последние дни появились
лжепророки, то должно быть и действительное, истинное проявление духа пророчества.
Действительно ли Библия предсказывает возобновление духа пророчества в эти
последние дни!
264
Относится ли дар пророчества лишь к библейским временам? Сколь
долго он должен оставаться в Божьей Церкви? Пожалуйста, откройте Послание апостола
Павла к Ефесянам, 4-ю главу, стихи 8; 11—15: «Посему и сказано: ”восшед на высоту,
пленил плен и дал дары человекам“». И Он поставил одних Апостолами, других —
пророками, иных — Евангелистами, иных — пастырями и учителями, к совершению
святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство
веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;
дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром
учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною
любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос».
Наш текст совершенно ясно говорит о том, что, когда Иисус вознесся на небеса, Он
дал некие особые дары людям. Среди них был и дар пророчества. Цель его, согласно
тексту 12, заключалась в том, чтобы совершенствовать народ и готовить Церковь к
пришествию Христа. Дар пророчества, согласно тексту 13, останется в Божьей Церкви до
тех пор, пока мы не придем в единство веры и не изменимся до меры полноты Христовой
во время второго пришествия. Вот почему Павел написал в 1 Кор. 1:7: «Так что вы не
имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса
Христа».
Иисус обещал восстановить дар пророчества для Его Церкви, ожидающей
пришествия. Зная об этом, сатана поднял лжепророков, чтобы обмануть многих. Это
подводит нас к пониманию наиважнейших вопросов: каким образом вы можете
определить различие между истинным пророком и лжепророком, каковы библейские
основы для истинного дара пророчества? Иисус дает ясные ответы на эти вопросы. Никто
не должен быть обманут. Друзья, нам нет нужды даже обращаться к писаниям этих так
называемых современных пророков. Библия совершенно ясно указывает отличительные
черты истинного пророка, и большинство из так называемых пророков современности,
265
претендующих на получение откровения с небес, не соответствуют этим ясным
наставлениям.
Некоторое время тому назад правительственные органы проявили встревоженность
по поводу большого количества поддельных банкнот, ходивших в нашей стране. Чтобы
помочь распознавать эти фальшивки, были организованы шестинедельные курсы.
Банковские работники со всех Соединенных Штатов встретились в Вашингтоне, и их
научили обнаруживать фальшивые деньги. Как вы думаете, сколько поддельных банкнот
они увидели в течение этих шести недель? Ни одной! Они многие часы изучали
мельчайшие подробности настоящих одно-, пяти-, десяти- и двадцатидолларовых банкнот.
Прекрасно зная настоящие купюры, они могли моментально обнаружить поддельные. В
свете истины подделка немедленно становится очевидной. Точно так же, когда мы
рассматриваем истину Слова Божьего, касающуюся дара пророчества, поддельные
провозглашения незамедлительно проявляются со всей яркостью.
Библейская основа дара пророчества
До грехопадения Бог общался с человеком лично. Но грех нарушил личные
отношения человека с Богом. Ис. 59:2 так говорит об этом: «Но беззакония ваши
произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лицо Его от
вас, чтобы не слышать». В милосердии и любви Бог удалил Свое присутствие от человека.
Для греха, где бы он ни обнаруживался, Бог является огнем поядающим. Грех не может
существовать в присутствии Святого Бога, поэтому Бог не мог более общаться с
человеком лицом к лицу, ибо человек немедленно был бы испепелен.
Поэтому Бог избрал иной метод общения, Он открыл другой канал откровения. Мы
читаем в Чис. 12:6: «Если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении,
во сне говорю с ним». В своем общении с землей Бог иногда имеет пророка в качестве
звена в той цепочке, которая связывает Его с землей. Этот человек является тем
266
инструментом, через который Бог передает вести для народа Своего.
Библия описывает два способа, которыми эти пророки получают послания от Бога:
1. Ангелы дают им видения и сны (Откр. 1:1).
2. Святой Дух воздействует на их разум, раскрывая им небесные истины.
Истинный пророк не проповедует свои собственные идеи, но является устами
небес, донося небесную весть до человека. Он является важной частью Божьего канала
связи; он выступает от имени Царя Вселенной, и, поскольку он получает весть с небес, он
может говорить с уверенностью и убежденностью.
Есть два вида пророческих откровений:
1. Письменные откровения, как, например, книги Моисея, Даниила и Иоанна.
2. Писания, которые не сохранились, или устные откровения. Енох, Илия и Елисей,
не внесшие свой вклад в написание Библии, все же, безусловно, являются пророками в
библейском смысле.
В Книге Деяния святых Апостолов в 11-й главе 27-м тексте мы узнаем о том, что
пророк по имени Агав пришел в Антиохию и предсказывал великий голод по всему миру.
Агав назван пророком, но в Библии нет книги Агава. Иисус говорил о том, что нет более
великого пророка, нежели Иоанн Креститель, и все же в Библии нет ни единого его
писания.
Библия повествует нам о том, что на протяжении многих веков Бог использовал как
мужчин, так и женщин в качестве пророков. Мы читаем о Деворе, пророчице
ветхозаветных времен, об Анне, пророчице, которая пророчествовала об Иисусе. Новый
Завет упоминает четырех дочерей Филиппа, которые были пророчицами для Церкви, хотя
и не написали ничего в Библии.
Истинное проявление пророческого дара обнаруживается внутри истинной Божьей
Церкви и никогда вне ее. Как бриллиант вставляется в оправу, так и Бог помещает Своих
пророков в Свою Церковь. «Иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-
267
вторых, пророками» (1 Кор. 12:28).
Библия предсказывает восстановление пророческого дара в эти последние времена.
Этот дар должен обнаружиться внутри Божьей истинной Церкви. Какая книга Библии
специально
концентрирует
внимание
на
событиях
последнего
времени?
Книга
Откровение.
Пророческий дар в Церкви остатка
Давайте обратимся к Откр. 12:17, где мы подходим к центральному пункту нашего
исследования. Откр. 12 содержит краткую историю Церкви от времен, предшествовавших
Христу, и до последнего времени. Здесь мы видим, как Церковь подвергалась
преследованиям, а затем, по истечении 1260 лет, вновь расцвела. В последнем тексте этой
главы мы читаем о том, как можно будет опознать Церковь Божью в эти последние дни:
«И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее,
сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа» (Откр.
12:17).
Иез. 7:26 говорит: «И не станет учения у священника и совета у старцев». Иными
словами, если народ и священники пренебрегали сохранением заповедей Закона Божьего,
совет, который приходил через старцев или пророков, потеряет свою силу. В Плач. Иер.
2:9 нам говорят: «Не стало закона, и пророки ее не сподобляются видений от Господа».
Бог не будет обращаться через пророка к какому-либо церковному движению,
нарушающему Его закон. Библия предельно ясно говорит об этом. Но у Бога в последние
дни есть группа людей, которые хранят все Его заповеди и благословлены истинным
даром пророчества. Дар пророчества является одним из отличительных признаков
истинной Церкви.
Провозвещение истинного дара пророчества
268
Великим религиозным движением современности было адвентистское
движение 1844 г. Когда 2300-дневное пророчество подошло к концу, тысячи людей
ожидали возвращения своего Господа. Мужчины и женщины всех вероисповеданий и
деноминаций объединились на почве этой общей веры. В это движение входили баптисты,
методисты, конгрегационалисты, католики и многие другие. Благодаря проповеди
Уильяма Миллера многие были обращены и каждый вступал в ту церковь, которую он
избирал. Но из-за негативного отношения религиозных лидеров к адвентизму они не
могли оставаться там.
Дж. Н. Лафборо писал: «Свыше 50 000 членов церкви добровольно оставили свои
религиозные организации... и присоединились к Уильяму Миллеру и его соратникам...
Тысячи людей были отлучены от своих церквей за веру в доктрину о близком пришествии
Господа» (Исполнение Божественных предсказаний, с. 73). Поскольку основные церкви
отрицали учение о близком пришествии, те, кто принимал его, либо добровольно
покидали свои церкви, либо были отлучены от них. Таким образом, была собрана воедино
эта небольшая группа. Первые адвентисты пришли из всех деноминаций, они были от
всех церквей своего времени.
В декабре 1844 г., когда их изгнание продолжалось, семнадцатилетняя Елена
Гармон, которая впоследствии стала Еленой Уайт, получила видение об этой группе
адвентистов, идущих возвышенной дорогой к небесам при ярком свете, освещающем
путь. Каким ободрением это было для группы адвентистских верующих! Небольшая
вначале группа превратилась в Церковь адвентистов седьмого дня. Наш текст из Книги
Откровение утверждает, что истинная Церковь возвысит закон и получит дар пророчества.
С 1844 по 1915 г. Елене Уайт было дано свыше 2000 пророческих видений и снов,
она написала свыше 50 книг и прочла лекции десяткам тысяч людей. С изумляющей
точностью и пророческим видением она писала по таким вопросам, как образование,
питание, жизнь Христа, практическое благочестие, состояние мира, общие принципы
269
здорового образа жизни, здравоохранение, надвигающийся кризис, и по
многим другим. И примечательно, что это писала женщина, которая вследствие
трагического происшествия должна была оставить школу, формально проучившись всего
лишь три года! Я думаю о тех словах, которые написал об этой работнице Божьей
Джордж Уортон в своей книге «Калифорния, прекрасная и романтичная». Елена Уайт
прожила последние годы своей жизни в Калифорнии, и ее влияние ощущалось в этом
штате. В своей книге Уортон сказал: «Эта замечательная женщина, будучи почти полной
самоучкой, написала и издала большее количество книг, которые получили большее
распространение и на большем числе языков, чем любая другая женщина в истории» (с.
319).
Давайте посмотрим на библейские критерии истинного пророка и в свете этих пяти
критериев сделаем вывод, соответствует ли им Елена Уайт. Подходит ли она под
библейское определение истинного пророка? Единственной гарантией может служить
Слово Божье. Мы не можем признать ни одного так называемого пророка пророком
истинным, если он не соответствует библейским критериям. Но осмелимся ли мы
отвергать того пророка, который соответствует им? Поскольку Елена Уайт появилась в
движении, которое возвышает Иисуса и Его закон, мы не можем пройти мимо нее, бросив
лишь мимолетный взгляд. Мы не можем отвергнуть этот дар, не исследовав
свидетельства.
Пророческая точность
В тех пророчествах, которые не являются условными, то есть зависящими от людей
в своем исполнении, пророк точен на 100 процентов. За исключением условных
пророчеств, поскольку пророк является устами Божьими, а Бог есть источник истины,
предсказания истинного пророка всегда исполняются. Истинный пророк не гадает в
отношении будущего. Он предсказывает то, что открыл ему Бог. Иер. 28:9: «Если какой
270
пророк предсказывал мир, то тогда он признаваем был за пророка, которого
истинно послал Господь, когда сбывалось слово того пророка».
Какова точность предсказаний некоторых из современных пророков, например,
Джины Диксон? Одна из ведущих газет недавно написала, проведя тщательное
исследование, что, по ее данным, предсказания Диксон были точны на 30 процентов.
Другие отчеты указывают на то, что она точна на 60 процентов; значит ли это, что Бог
ошибается в 40 случаях из 100? Должны ли мы предположить, что пророческое
откровение с небес такое неразборчивое и путаное, что даже пророк в 40 случаях из 100 не
может его понять?
В своей статье, напечатанной в религиозном журнале «Эти времена», Ральф
Блоджет сравнивает предсказания ведущих экстрасенсов в начале года с точностью их
исполнения на конец года. Он обнаружил, что они точны на 16 процентов. А как обстоит
дело с Еленой Уайт? Какова точность ее предсказаний?
Давайте рассмотрим некоторые из них:
ЗДОРОВЬЕ. В области здоровья она предостерегала от избытка жиров и сахара в
диете. За 70 лет до доклада министерства здравоохранения по вопросу о курении и
здоровье она предупреждала: «Табак является медленно действующим, коварным, но в
высшей степени пагубным ядом» (Служение исцеления, с. 327).
Лишь в 1964 г. министерство здравоохранения опубликовало доклад о связи
потребления табака с заболеваниями раком. Но в Своей любви Бог предостерег об этом
Свой народ на 70 лет раньше. Елена Уайт писала также о негативных последствиях
вмешательства в ход беременности.
Мы должны быть бесконечно благодарны Богу за то, что Он сообщил пророческие
откровения исключительно для блага Своего народа. Будучи заинтересованным в его
здоровье, Он в любви Своей направил эти вести. В то же время современная медицинская
наука лишь сейчас подходит к тому уровню знаний, что были даны через дар пророчества.
271
РЕЛИГИЯ. Сегодня спиритизм охватывает весь мир. Он проникает
через деноминационные барьеры, и кое-кому представляется, что спиритизм — это и есть
та всемирная сила, которая объединит все религии.
«Я видела, что ”таинственные постукивания“ в Нью-Йорке... были делом рук
сатаны и что эти явления будут распространяться в мире и станут в конце концов
обыденными. Дьявол облечет их в религиозную мантию, чтобы, во-первых, усыпить
обманутых, заверив их в том, что спиритизм совершенно безопасен, и, во-вторых, по
возможности привлечь внимание детей Божьих к этим явлениям» (Ранние произведения, с.
43).
Елена Уайт предсказала взрыв интереса к оккультизму, к экстрасенсам и
астрологии непосредственно перед концом.
ПРИРОДНЫЕ КАТАСТРОФЫ. В изумляющем пророчестве она предсказала, что
Сан-Франциско за свои грехи получит кару от Бога. Бог раскрыл ей, что греховный город
разложился до такой степени, что уже созрел для уничтожения. 18 апреля 1906 г., спустя
сорок лет после предсказания, произошло мощное землетрясение в Сан-Франциско, в
результате которого было разрушено 490 городских кварталов, 225 000 домов, почти 500
человек погибли, 1 500 получили ранения, температура поднималась до 1 300 градусов по
Цельсию.
Откликнувшись на высказанное Еленой Уайт пророчество, многие адвентисты
седьмого дня покинули Сан-Франциско и спаслись. Время удостоверяет точность
предсказаний Елены Уайт, сотни ее пророчеств сбылись, другие же исполняются прямо на
наших глазах.
Отношение пророка к Библии
Второй критерий связан с отношением пророка к Библии. Человек может сделать
определенные предсказания относительно будущего, которые, как ему кажется,
272
обязательно исполнятся. И все же его предсказания не будут находиться в
гармонии с письменным откровением. Одним из самых важных тестов на истинность дара
пророчества является соответствие жизни и учения пророка Писанию.
Втор. 13:1—4: «Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе
знамение или чудо, и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет
притом: ”пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им“, — то не
слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо чрез сие искушает вас Господь, Бог
ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей
души вашей; Господу, Богу вашему, последуйте, и его бойтесь, заповеди Его соблюдайте,
и гласа Его слушайте, и Ему служите, и к Нему прилепляйтесь».
Каким было отношение Елены Уайт к Библии? Выдерживает ли она этот тест?
Считала ли она свои писания второй Библией? Я цитирую книгу «Великая борьба», с. 204,
205: «В наше время происходит значительное отклонение от принципов и заповедей
Писания и ощущается серьезная необходимость вернуться к великому протестантскому
принципу — Библия, и только Библия является мерилом веры и долга».
Писания истинного пророка всегда согласуются с Библией. Вы можете исследовать
все труды Елены Уайт и не обнаружите ни единого случая, когда бы она противоречила
Библии. Ее писания дополняют Библию. Подобно телескопу, который не увеличивает
числа звезд на небе, но позволяет выявить те, которые уже на нем есть, писания Елены
Уайт возвеличивают и выносят к свету драгоценные крупицы истины Писания.
Отношение пророка к Закону Божьему
Истинный пророк возвеличивает Закон Божий и призывает всех людей к
послушанию. Ис. 8:20 ясно говорит об этом: «Обращайтесь к закону и к откровению.
Если они не говорят, как это слово, то нет в них света».
На протяжении более чем 70 лет пророк Божий Елена Уайт призывала людей
273
вернуться к соблюдению всех десяти заповедей, включая субботу. Исследуя
пророков Ветхого Завета, мы отмечаем эту общую черту: все они поднялись в период
отступничества, призывая людей от нарушения заповедей перейти к соблюдению их. Илия
призвал Израиль отойти от поклонения солнцу. Неемия призвал к реформе в соблюдении
субботы, а Иоанн Креститель бросил вызов Ироду, обвиняя его в прелюбодеянии.
Всякий библейский пророк возвышал Закон Божий. И, несомненно, Елена Уайт
выдерживает этот тест. Закон Божий был воистину возвышен в ее словах и в писаниях. В
том, что говорит так называемый пророк, отвергающий закон, может содержаться
определенная часть истины. То, что предсказывают лжепророки, может носить даже
подобие точности, но в них нет света Божьего, и, поскольку мы следуем именно за этим
светом, мы должны отвернуться от любого пророка или движения, которые не возвышают
закон.
Отношение пророка ко Христу
Поскольку дух пророчества есть свидетельство Иисуса Христа (см. Откр. 19:10), а
истинный пророк — свидетель Христа, мы можем ожидать, что центральной точкой
служения пророка будет возвышение Христа. Многие из современных пророков не
выдерживают этого испытания. Они, скорее, возвышают себя, нежели Иисуса. А что
можно сказать о Елене Уайт? Ее книги — «Желание веков», «Наглядные уроки Христа»,
«Нагорная проповедь Христа», «Путь ко Христу» — свидетельствуют о том, что она
выдерживает этот экзамен.
Еще в 1946 г. У. Бемонта, который в это время работал в библиотеке Конгресса,
спросили о том, какая, по его мнению, из книг о жизни Иисуса Христа в этой огромной
библиотеке является наиболее выдающейся. Вот его ответ: «Мой выбор определялся бы
тем, что я желал бы получить от той книги или книг, которые я собираюсь прочесть. Но
позвольте мне сказать так: я бы избрал ”Желание веков“ Елены Уайт — прежде всего за
274
духовную проницательность и практическую значимость».
На протяжении всего своего служения Елена Уайт возвышала Иисуса. В книге
«Служители Евангелия» она писала: «Возвышайте Иисуса, наставляющие людей,
возвышайте Его в проповеди, в пении, в молитве. Все ваши силы должны быть
направлены на то, чтобы указывать смущенным, обеспокоенным и заблудшим на ”Агнца
Божия“» (с. 160).
Физические тесты
Бог в своем слове поместил много тестов, позволяющих отличить истинного
пророка от ложного. Среди них есть определенные физические критерии, по которым
оценивается истинный дар. Мы исследуем три из них:
1. Когда пророк получает видение, глаза его открыты, и они остаются открытыми в
течение всего видения (Чис. 24:4).
2. Во время видения у пророка уходят силы (Дан. 10:8).
3. У него также замирает дыхание (Дан. 10:17).
Неоднократно Елену Уайт во время ее видений исследовали врачи. Как и у
пророков древности, глаза ее оставались открытыми в течение всего видения, она была
совершенно обессилена, и дыхание замирало. Она была под вдохновением, и это означает,
что Бог вдохнул Свою весть через нее.
Доктор Драммонд, который до того, как увидел Елену Уайт во время ее видений,
был настроен скептически относительно истинности этих видений, заявил, что он может
загипнотизировать ее и сообщить ей видение. В его присутствии Бог дал Елене Уайт
видение. Доктор Драммонд подошел к ней и тщательно исследовал ее состояние. Он
сильно побледнел и объявил: «Она не дышит». Это убедило доктора в том, что видения
были от Бога. Иногда длительность видений составляла до четырех часов. Психические
феномены, сопровождавшие видения Елены Уайт, указывают на их сверхъестественный
275
характер.
Духовные плоды
Как записано в Мф. 7:20, Иисус объявил: «Итак, по плодам их узнаете их». Каковы
же теперь, спустя более чем 100 лет, результаты деятельности пророка: поучения и
письменные труды, составляющие жизнь Елены Уайт? Чего она достигла, что она сделала
для Божьей Церкви, какую пользу она принесла человечеству через свои труды,
пророчества и поучения?
В результате наставлений, данных от Бога через Елену Уайт, адвентисты седьмого
дня основали около 200 больниц и клиник по всему миру. Несколько лет тому назад
миллионер Чарлз Кеттеринг, пройдя курс лечения в одной из наших больниц, остался под
таким сильным впечатлением от обслуживания, что пожертвовал 10 миллионов долларов
на строительство новой больницы в Огайо.
Медицинский центр университета Лома Линда, расположенный в Калифорнии,
был основан в результате одного из видений Елены Уайт. Когда было сделано заявление о
регистрации
колледжа,
совет
по
медицинскому
образованию
пытался
убедить
учредителей не подавать такую заявку в связи с отсутствием необходимых сотрудников.
Но учебное заведение настаивало на своем, хотя и было зарегистрировано по самой
низшей категории «с». Однако прошло немного времени, и университет получил
наивысшую категорию, а его выпускники приравниваются к выпускникам наилучших
медицинских колледжей в стране. Сегодня медицинский центр Лома Линда оценивается
по наивысшей категории и считается главной медицинской клиникой Западного
побережья. Правительство Соединенных Штатов направляло бригаду университета Лома
Линда по пересадке сердца в различные страны с визитами доброй воли.
Благодаря водительству Елены Уайт адвентисты седьмого дня в настоящее время
насчитывают больше миссионеров в области здравоохранения, чем любая другая Церковь
276
мира. Это такие люди, как Стенли Стерджес, одно время бывший
единственным белым врачом во всем Непале. Был год, когда нижняя палата конгресса
США избрала Стерджеса одним из десяти выдающихся молодых людей в Америке.
Корабли-клиники несут помощь и поддержку обитателям джунглей Амазонки и жителям
далеких островов в океане. Во всем мире возвещается весть о скором возвращении
Христа. Адвентистское движение — миссионерское движение.
В 1870-х годах Елена Уайт наставляла, что пришло время для основания движения
зарубежных миссий. В результате в 1974 г. наша первая зарубежная миссия отплыла из
Бостонской гавани. Прошло чуть больше 100 лет, и объем нашей работы вырос до такой
степени, что теперь мы работаем в большем числе стран и с большим числом языков, чем
любая другая протестантская деноминация. Над территорией, где работает Церковь АСД,
никогда не заходит солнце.
В
то
время,
как
большинство
Церквей
уменьшают
свои
бюджеты
на
миссионерскую деятельность, адвентисты седьмого дня идут вперед. Недавно около ста
тысяч человек, проживающих в районе Касаи в Заире (Африка), обратились к
руководителям Церкви адвентистов седьмого дня с такой просьбой: «Могли бы вы
прислать учителей для того, чтобы наставить нас? Мы хотим стать адвентистами». В
настоящее время осуществляется интенсивная программа по миссионерской работе, цель
которой заключается в том, чтобы наставить этих людей. Тысячи из них приняли
крещение, а тысячи других готовятся его принять. Этот прорыв вперед осуществляется в
значительной степени благодаря писаниям Елены Уайт и ее наставлениям о том, что
библейская весть должна быть донесена всему миру в этом поколении. Дух Божий
воздействует на сердца во всем мире, чтобы привести людей в контакт с истиной для
нашего времени.
Много лет тому назад в бесплодной пустыне Калахари в Ботсване жил один
человек из племени бушменов по имени Сукуба. Вместе со своим диким кочующим
277
народом он жил изолированной жизнью. Однажды зимним вечером 1953 г. он
забрался в свою хижину и лег спать. Неожиданно ночь стала ярче дня. Сияющее существо
явилось перед ним и повелело ему искать людей «Книги». Он должен был идти и найти
людей, поклоняющихся Богу. Что это означало? Как он мог прочесть Книгу?
Язык бушменов содержит щелчки и горловые звуки в отличие от языков других
африканских племен. Его еще не удавалось переложить на письменность. «Сверкающий»,
как Сукуба назвал ангела, явившегося к нему, сказал: «Книга говорит, что ты сможешь
прочитать ее». Его семья, также находившаяся под большим впечатлением от сновидения
Сукуба, отправилась в путь вместе с ним. Спустя несколько дней они дошли до хижины
каких-то фермеров из народности банту и спросили одного из ее обитателей о людях
«Книги». Земледелец-банту изумился, услышав, что бушмен говорит на его языке.
Он немедленно привел его к пастору. Глубоко тронутый этой историей, пастор
сказал: «Твое путешествие закончилось». Сукуба был счастлив. Но той же ночью
«Сияющий» вновь явился Сукубе и сказал ему, что это не те люди, которых ему нужно
найти. Он должен найти Церковь, соблюдающую субботу, и пастора Мойе. У пастора
Мойе будет Книга, а также «четыре коричневые книги, которых в действительности
девять». На следующий день Сукуба молился о том, чтобы Бог дал ему знамение, которое
бы повело его дальше. И когда он молился, в небе возникло облако. В течение семи дней
Сукуба следовал за ним. Оно исчезло над одной деревней. Сукуба спросил пастора Мойе,
и ему тут же показали дом пастора. Сукуба рассказал свою историю на местном диалекте,
и пастор Мойе достал свою потертую Библию. «Вот она! — воскликнул Сукуба — Вот
она! Но где еще четыре книги, которых в действительности девять?»
Многими годами ранее Елена Уайт написала девять томов наставлений для Божьей
Церкви. Они получили название «Свидетельства для Церкви» и были объединены в
четыре книги. Поиски Сукубы завершились, ибо он нашел народ Книги, народ,
соблюдающий субботу, народ, который имеет благословение дара пророчества. В конце
278
концов он и его семья приняли крещение, и он стал миссионером для своего
народа.
Бог работает чудесным образом, чтобы привести людей к Своей истинной Церкви
и дать им возможность найти Его народ. Как не случайна история Сукубы, так не
случайно и то, что вы читаете эту книгу. Ангелы Божьи привели вас к мысли купить ее,
чтобы у вас появилась возможность услышать Божью весть для последнего времени и
обнаружить Его народ. Некоторые из вас искали истину на протяжении многих лет. Вы,
подобно Сукубе, можете воскликнуть: «Вот она, Церковь Божья!» Ваши поиски
закончились. Ибо здесь народ, который соблюдает все заповеди Божьи и имел
благословение получить пророка, который бы направлял Церковь в последние дни земной
истории.
Глава 20
Видение из Ирака
В начале 1991 г. внимание всего мира было приковано к Персидскому заливу.
Журнал «Тайм» опубликовал статью под названием «Война в Персидском заливе», в
которой рассказывалось о том, как это событие завладело умами американцев. В новостях
преобладали известия о бомбежках Багдада авиацией США. 17 января в предрассветный
час американские летчики-истребители осуществили первый налет, в ходе которого
сбросили на Багдад 18 000 тонн взрывчатки. Общая мощность взрывчатых веществ,
сброшенных за одни сутки на Багдад, превысила мощность атомной бомбы,
уничтожившей Хиросиму во время второй мировой войны. На Кувейт и Ирак было
совершено 52 000 бомбовых налетов. Совершенно очевидно, что американские пилоты
279
встретили очень незначительное сопротивление и летали значительно выше
уровня досягаемости иракской противовоздушной обороны. Тысячи тонн бомб накрывали
целые соединения иракской армии.
После первых бомбежек Джордж Буш, выступая перед репортерами, указал, что
причина этой войны выходит за рамки вопроса о нефти. Многие американцы и некоторые
союзники США поднимали вопрос: «Так ли уж необходимо было вторгаться в Кувейт
ради попытки просто вытеснить оттуда Ирак, захвативший там контроль над добычей
нефти?» Люди, выходившие на демонстрации протеста, скандировали: «Нет — крови за
нефть!» Но Джордж Буш — мудрый политик, который не пошел бы на военный конфликт,
если бы проблема заключалась лишь в нефти. Он проницательно увидел, что Саддам
Хуссейн создает империю зла. Американская военная мощь была использована не просто
для того, чтобы выгнать Хуссейна из Кувейта. Есть более глубокая причина, которая
кроется в особой взрывоопасности, царящей в этом регионе мира. Все началось с того, что
иракские войска сконцентрировались на кувейтской границе, а затем, несмотря на
заверения Саддама Хуссейна в своих мирных намерениях, Кувейт подвергся нападению.
Каков, в сущности, был ход мыслей Саддама Хуссейна? Разве Кувейт — это какаянибудь рыбка в банке? Имелись наблюдатели, которые утверждают, что у него были
устремления получить контроль над Саудовской Аравией, Сирией, Иорданией. А может
быть, главной целью был сам Израиль? Мировую общественность тревожили вопросы, не
может ли человек, который однажды уже использовал химическое оружие против своего
собственного народа, обрушить химические средства нападения на американские войска?
О чем думал тогда этот правитель? Стремился ли он царствовать только в Ираке или
действительно мечтал о Кувейте, Саудовской Аравии, Иране, Сирии, Иордании? Или
основной целью являлся Израиль, а затем Египет? Была ли в данном случае попытка
образовать еще одну сверхдержаву, которая управляла бы не только Ближним Востоком,
но и фактически всем миром? Что, в сущности, происходит на Ближнем Востоке? Что
280
происходит в мире?
Лет двадцать тому назад курды, живущие в Ираке, подверглись газовой атаке,
санкционированной Хуссейном. Человек, который способен травить газами свой
собственный народ, действительно должен руководствоваться какими-то особыми
соображениями. Возможно, что наиболее точный портрет Саддама Хуссейна из
нарисованных в прессе — тот, что опубликован 13 августа 1991 г. в статье «Хозяин своей
вселенной». Меня особенно заинтересовала эта статья, поскольку она начиналась цитатой
из Дан. 4, в которой Навуходоносор, царь древнего Вавилона, сказал: «Это ли не
величественный Вавилон, который построил я?» Далее упоминалось о том, что
Навуходоносор в результате потерял свой престол, лишился рассудка и жил вдали от
людей. Авторы статьи осторожно замечают, что Саддам Хуссейн стремился убить коекого из своих ближайших родственников. Он жестоко и нетерпимо относился к
политическим деятелям, которые выражают несогласие с ним. Убить оппонента — это в
его духе. В статье говорится: «Саддам фотографировался в боевой колеснице — копии,
принадлежавшей Навуходоносору, вавилонскому царю, которого Саддам Хуссейн явно
считает своим любимым героем». Несмотря на безумие, овладевшее Навуходоносором,
рассказывает Книга Даниила, он вписал свое имя в историю, разрушив Иерусалим в 587 г.
до н. э. и угнав его жителей на 70 лет в рабство. Вавилон, правивший всем Ближним
Востоком, расположен в 60 милях от столицы нынешнего Ирака — города Багдада. То
есть в наше время Навуходоносор был бы правителем Ирака. Царь Саддам Хуссейн
правил в том же географическом районе, что и древний царь Вавилона. Расцвет Вавилона
приходился на правление Навуходоносора, вот он и стал кумиром Саддама Хуссейна. И
вполне понятно, что у недавнего иракского владыки на уме было кое-что посерьезней, чем
оккупация маленького Кувейта. А именно — власть над всем Ближним Востоком, а затем
и над всем миром.
Но суждено ли осуществиться устремлениям разных саддамов хуссейнов и ему
281
подобных политических лидеров?
Каково будущее планеты под названием Земля?
Библия очень ясно говорит о том, что есть Тот, Кто знает будущее. Будущее этого
мира находится не в руках человека, оно в руках Божьих. Ис. 46:9, 10 говорит: «Я Бог, и
нет иного Бога, и нет подобного Мне. Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от
древних времен то, что еще не сделалось».
Однажды ночью в 602 г. до н. э. древний царь Вавилона Навуходоносор, чья
столица была так близко от места нынешнего Багдада, спал в своем дворце. Той ночью
царю, которого боготворил Саддам Хуссейн, приснился сон. Он проснулся утром и не мог
вспомнить свой сон.
Не доводилось ли вам проснуться утром после мучительной ночи, когда вас
одолевали кошмары, а вспомнить сон никак не удается?
Бог открыл своему пророку величественный сон вавилонского царя. Утром
Навуходоносор, которому приснился странный сон, созвал своих мудрецов.
Астрология и астрономия — это не одно и то же. Астрономия — это наука,
занимающаяся изучением звезд. Астрология же толкует, как расположение звезд влияет
на судьбы людей. Так вот, Навуходоносор созвал своих астрологов и сказал: «Сон я видел
этой ночью. Скажите мне, какой и что он означает?» Его мудрецы сказали: «Хорошо.
Скажи нам, что ты видел во сне, и мы скажем, что это означает». Царь ответил: «Что?!
Если вы не можете сказать мне, что случилось этой ночью, что я видел во сне несколько
часов тому назад, то как вы можете сказать мне, что этот сон будет означать через 2 500
лет? Если вы не знаете, что случилось этой ночью, как вы можете знать, что произойдет
завтра или через сто дней? Расскажите мне сон и его значение!» «Мы сожалеем», —
сказали мудрецы. Астрологи разочаровали царя Навуходоносора и разочаровывают нас
сегодня. Тогда он призвал ясновидцев, но и ясновидцы оказались бессильны. Тогда он
обратился к знатокам оккультных наук, которые могут капнуть елея в чашу с маслом и по
282
рисунку на поверхности попытаться предсказать будущее. Царь сказал:
«Прочитайте мне рисунки от капель елея и расскажите мое будущее». Но чародеи
потерпели неудачу. Затем он призвал халдеев, самых образованных людей, вроде тех, что
нынче имеют докторские степени, и сказал: «Тогда вы с вашей гениальностью скажите
мне, что я видел во сне и что это означает». Увы, и они потерпели полную неудачу. Ни
один человек не смог раскрыть этот сон, и рассерженный царь издал указ о том, что все
мудрецы в его окружении будут казнены. Но был один человек, еврейский пленник по
имени Даниил, который взялся растолковать его сон.
Даниил попал в плен в 605 г. до и. э. Навуходоносор видел сон в 602 г. до н. э.
Итак, пробывший три года в плену Даниил предстал перед царем Навуходоносором для
того, чтобы рассказать ему сон. Даниил сказал царю: «Дай мне время помолиться». Он
вернулся в свою комнату, созвал друзей, и они молились. И Бог открыл сон царя
Навуходоносора Даниилу. Даниил вернулся к царю и сказал: «Царь, Бог открыл мне
толкование сна, который ты видел. Он ответил на мои молитвы. Слушай. Во сне ты видел
огромного истукана; голова его была из золота; грудь его и руки — из серебра; бедра
медные; голени железные, а ноги частично железные, частично глиняные. Затем, царь,
огромный камень оторвался от скалы без помощи рук и сокрушил истукана». Царь весьма
обрадовался: «Даниил, это в точности то, что я видел. Я действительно видел огромного
истукана во сне прошлой ночью. У него была голова из золота. Грудь и руки его были
серебряные. Бедра его были из меди. Верно, Даниил, голени его были из железа. Это в
точности то, что я видел. У этого истукана действительно ноги были частью из железа, а
частью глиняные». Сердце царя томилось от страстного желания все понять: «Даниил, я
действительно видел, как камень оторвался без содействия рук и сокрушил истукана,
разбив его в пыль. Что это означает?»
Рассказ Даниила приведен в Книге Даниила 2:27—28. Этот сон означает, что есть
Бог на небесах. Есть Бог на небесах, Который открывает людям секреты, касающиеся
283
будущего. Этот сон рассказывает о событиях, берущих начало во времена
Навуходоносора, но где их конец? Сон сообщил Навуходоносору о том, что будет в
последние дни нашего мира. Сон ведет царя коридорами времени, через века и
исторические эпохи.
Судьба этого мира — не в человеческих руках. Это видение в древнем Вавилоне
раскрывает 2 500 лет истории и было дано Богом за 600 лет до явления Христа. Сон
рассказывает о расцвете и падении империй, о судьбах народов, раскрывает то, что
произойдет, задолго до того, как это случится. Видите ли, газетные новости рассказывают
о том, что произошло, лишь после события. Бог может показать нам события до того, как
они произойдут. Он открывает нам будущее по двум причинам. Во-первых, чтобы дать
мне и вам уверенность в том, что Он с нами и Он по-прежнему управляет Вселенной. Вовторых, чтобы вы и я могли подготовиться к грядущему великому событию в истории
планеты Земля. Теперь представьте себе, что вы царь Навуходоносор и Даниил только что
объяснил вам ваш сон. Если бы вас так же, как Навуходоносора, взволновал рассказ
Даниила, каким был бы ваш следующий вопрос? Разве вы бы не захотели узнать, что это
означает? В чем значение странного сна?
Предположим, что никто из нас никогда прежде не читал этого пророчества. Что,
если я сейчас раздам листки, чтобы каждый написал свое толкование сна? Затем вы
сложите эти листки в большую корзину. Я закрою глаза, вытащу один листок и прочту
вам, что там написано. Что бы в нем ни говорилось, заявлю: да, пророчество обозначает
именно это. Думаете ли вы, что пророчества основаны на догадках? Знаете, некоторые
люди говорили мне: «Я не верю, что вы можете точно понять пророчество. Это будет
лишь ваше мнение». Кто послал сон Навуходоносору? Бог. Кто истолковал его? Бог через
Даниила. Тот Бог, Который дал пророчество, сам же истолковывает его. Поэтому мы
спросим самого Даниила.
Даниил
объяснил
значение
истукана
царю
Навуходоносору.
Он
сказал:
284
«Навуходоносор,— и посмотрел ему в глаза,— ты помнишь, у истукана голова
из золота? Вот Божье истолкование. Голова из золота,— это ты, твоя империя, Вавилон
(та страна, которую мы сегодня называем Ираком, но куда более обширная, чем
современный Ирак). Золото — не случайный символ. Вавилон правил миром с 605 г. до н.
э. по 539 г. до н. э. Территория Вавилона включала современные Иран, Ирак, часть Сирии,
Иордании и Саудовской Аравии. Вавилонская империя распростерлась на значительной
территории Ближнего Востока и была в то время ведущим государством в мире. Вавилон
охраняли стены, которые, как рассказывали мне историки, были высотой почти 60 метров.
Две колесницы могли рядом проехать по верху стены. Река Евфрат протекала через центр
Вавилона, поэтому город всегда имел запас воды. Сады его были роскошны и ухожены. У
некоторых горожан были собственные плавательные бассейны. Город украшали
великолепные фонтаны. В нем располагались университеты и около 200 храмов,
посвященных языческим богам. Вы понимаете, почему Саддам Хуссейн избрал своим
кумиром Навуходоносора? Навуходоносор хвастливо сказал: «Это ли не величественный
Вавилон, который построил я?» Навуходоносор удивился — почему только голова должна
быть из золота? Он желал, чтобы весь истукан был золотым.
Геродот, греческий историк, посетил Вавилон. Не знаю, насколько достоверны его
наблюдения, но вот его свидетельство: «Вавилон, расположенный по обоим берегам реки
Евфрата, своею формою представлял совершенное подобие четырехугольника, или
квадрата, построенного на огромной равнине; окружность города была почти в 100
километров, почти по 25 километров в каждой стороне. Толщина стен была почти 25
метров, так что по поверхности их можно было проехать шести колесницам в ряд». По
своей роскоши Вавилон превосходил все другие знаменитые города мира. Но именно
здесь
произошло
странное
событие:
таинственная
рука
начертала
на
стене
пиршественного зала в царском дворце: «Мене, мене, текел, упарсин». В 539 г. до н. э.
великолепный Вавилон был столицей самой могущественной империи мира. Вы помните
285
эту историю, если читали Книгу Даниила.
Однажды царь устроил большой пир для тысячи своих вельмож. Вавилонская знать
наслаждалась царскими яствами, чарующей музыкой, прелестными женщинами. Гости
танцевали, ели и пили вино, когда неожиданно появился Божий посланник и начертал на
стене огнем: «Ты взвешен на весах и найден очень легким».
Это была последняя ночь Вавилона. Суд Божий пал на великий город. Вавилонская
империя сошла с исторической сцены после того, как Дарий и Кир, военачальники мидян
и персов, напали на него. Вавилон был захвачен в одну ночь. В Библии это предсказано в
Дан. 2:39: «После тебя,— золотой головы,— восстанет другое царство, ниже твоего».
Каждый из металлов олицетворяет одну из сменяющих друг друга мировых империй.
Четыре металла — золото, серебро, медь и железо — суть четыре могущественных
империи, которые Бог открыл Даниилу, будут владычествовать и править в мире. После
Вавилона восстанет другая нация. Она будет уступать Вавилону в богатстве. В 539 г. до н.
э. наступило время серебра, олицетворявшего мидян и персов, которые завоевали
Вавилон.
Потрясает то, что Бог в Ис. 45:1 назвал имя Кира за 150 лет до его рождения. Кир
— персидский военачальник, который низвергнет Вавилон и отпустит порабощенные
Вавилоном народы из плена. «Так говорит Господь помазаннику Своему Киру: Я держу
тебя за правую руку, чтобы покорить тебе народы, и сниму поясы с чресл царей, чтобы
отворялись для тебя двери, и ворота не затворялись». Согласно более раннему
пророчеству, в 44-й главе Книги пророка Исаии, Кир высушит реку Евфрат. И
действительно, Евфрат был осушен. Кир придумал такую военную хитрость: изменить
русло реки, для чего был выкопан большой котлован, в который потекла вода. Кир провел
свое войско по осушенному руслу. Он подошел к внешним стенам неприступного
Вавилона. Но в ту ночь ворота, ведущие в город, оказались открытыми, у Валтасара шел
пьяный пир. Кир беспрепятственно прошел этими воротами, и в одну ночь
286
могущественная Вавилонская империя пала.
Итак, Слово Божье предсказало, что будет править Вавилон. Затем его сместит
Мидо-Персия. Слово Божье называет имя правителя Мидо-Персии, Кира, за 150 лет до его
рождения, а также указывает, что река Евфрат высохнет, а ворота города Вавилона
захватчики найдут открытыми. Библия — не комикс и не обычный роман. Она написана
рукою живого Бога, Который управляет историей. История следует пророчеству, данному
Богом человеку. Разворачивается свиток истории и раскрывает нам Бога, управляющего
Вселенной.
Продолжим чтение. В Дан. 2:39 Библия говорит: «И еще третье царство, медное,
которое будет владычествовать над всею землею». Что это за царство? В Дан. 8 за 200 лет
предсказывается третье великое царство — Греция. Греки победили персов в 331 г. до Р.
X. Фимиам всемирной славы воскуряли Александру Великому, 33 лет от роду.
Греческий историк Ариан в 12-й главе 16-й книги своей исторической библиотеки
пишет: «Я убежден, что не было такого народа, города или языка, которого бы не
достигало его имя. Мне кажется, что была некая Божественная рука, водительствующая
как над его рождением, так и над его деяниями». Многие историки считают, что история
— это не калейдоскоп событий. История — не цепочка случайностей. Ученые часто
говорят о Божественной руке в процессах подъема и падения наций. Греция правила с 331
по 168 г. до н. э.
Какое царство Библия называет после Вавилона, Мидо-Персии, Греции? В Дан.
2:40 четвертое царство олицетворено железом, поскольку железо прочно и сокрушает все.
Это царство будет властвовать. Какое государство сокрушило Грецию? Римская империя.
Голени
истукана
символизируют
железную
империю
Рима.
Римская
империя
распространила свое правление на весь тогдашний мир.
Обратите внимание на то, как мощь цивилизации смещается к западу. Вавилонская
империя охватывала Ближний Восток, Мидо-Персия расширила эти границы, затем
287
Греческое владычество сдвинулось дальше на запад, и наконец, еще западнее
возникает Римская империя. Пророчество обсуждает события, которые произойдут в 168
г. до н. э. и далее. Мы приближаемся к рождению Иисуса, что произошло в дни Римской
империи. Виднейший знаток Римской империи историк Эдвард Гиббон в своем труде
«Упадок и падение Римской империи» написал: «Истуканы из золота, серебра или меди,
которые могли выступать как олицетворение наций и их царей, были успешно сокрушены
железной монархией Рима».
Гиббон, написавший монументальный исторический труд, увидел в исполнении
пророчества, показанные истуканом из 2-й главы Книги Даниила. Действительно, Библия
— не ординарная книга. Действительно, история мира развивалась согласно пророчеству
Дан. 2. Правил Вавилон, затем Мидо-Персия, Греция и Рим. В Библии сказано о ногах,
частью железных, частью глиняных — это царство разделенное. Народ не будет
объединен под одним правлением, подобно тому, как железо не может соединиться с
глиной. Знаете, если бы то предсказание дал я, то назвал бы вслед за золотом, серебром,
медью и железом — бронзу, цинк, алюминий. Поскольку я предсказывал бы с
человеческой точки зрения, я бы перечислил появление одного царства за другим. Кто-то
сказал: «Знаете, что касается Библии, то она делает общие пророчества, просто выдвигает
расчетливые догадки». Если бы мне предстояло сделать расчетливую догадку, я бы
предсказал появление наций одну за другой. Но в Библии предсказано, что за Римом не
последует пятая правящая империя. Как пальцы на ногах истукана были частью из железа,
а частью из глины, так и Римская империя будет разделена. И это разделение Римской
империи будет могущественным свидетельством в пользу истинности Библии и того, что
всем управляет Бог. Была ли пятая мировая империя, которая бы преодолела и сокрушила
Рим? Каждый школьник знает, что произошло в действительности.
Римская империя не была завоевана пятой мировой империей. Римская империя
распалась сама. Процесс развала ускорили племена варваров, напавшие на Римскую
288
империю с севера. В этот период франки расселились в регионе, который
сейчас известен как Франция. Англо-саксы заняли нынешнюю Англию. Свевы освоили
Португалию. Вестготы захватили часть Испании и юг Франции. Бургунды — часть
Франции. Герулы поселились в Италии. Остготы захватили часть Швейцарии и часть
Австрии. Алеманы — часть Германии. Если вы взглянете на Европу сегодня, то увидите,
что она разделена в полном соответствии с предсказанием пророчества 2-й главы Книги
Даниила. Историю Европы можно проследить от сегодняшнего дня вплоть до времен
этого вавилонского пророчества, до этого видения из древней земли Ирака. Оно
исполнялось на протяжении 2500 лет. В нем предсказано, что Вавилон будет править, — и
так было. Что Мидо-Персия будет править — и так было. Что Греция воцарится — и это
исполнилось. Что Рим будет править — так случилось. Бог сказал Даниилу, что Рим будет
разделен, — это произошло. Предсказание говорит, что разделенные части никогда не
воссоединятся, и они не воссоединились. Этот мир не в руках человеческих, не
военачальники и государственные деятели вершат его судьбу. В полном соответствии с
Библией Европа была разделена и заселена различными народами и культурами.
Некоторые племена, которые изначально расселились там, — например, герулы в Италии,
вандалы в Африке, остготы в Австрии — были уничтожены.
Среди современных народов Европы я не вижу герулов, вандалов и остготов. Они
исчезли, но сформировались другие нации. Политические границы изменились в
результате двух мировых войн, но Европа так и остается разделенной, как это было
предсказано пророчеством 2500 лет тому назад. Библия говорит, что как глина и железо не
смешиваются, так и нации будут разделены. Сколько потом появлялось претендентов на
мировое владычество? Карл Великий хотел восстановить Священную Римскую империю,
но, как и предсказала Библия, потерпел неудачу. Карл V, один из величайших военных
гениев Европы, взялся воссоединить империю с помощью военной силы и брачных
союзов, но потерпел неудачу. Наполеон развелся с Жозефиной и женился на Луизе
289
Австрийской, пытаясь установить свой порядок в Европе. Он хотел
породниться с Домом Габсбургов — императорской династией Австрии. Но во 2-й главе
Книги Даниила Библия говорит — и именно это пророчество мы сейчас исследуем,— что
народы смешаются через семя человеческое, породнятся через браки между правящими
династиями Европы в попытке получить политический контроль над Европой, но
государства все равно не сольются. Когда Наполеон потерпел поражение от герцога
Веллингтона под Ватерлоо в 1815 г., он сказал: «Бороться с Божьим всемогуществом —
слишком много для меня». Пророчество «но не сольются одно с другим» вновь и вновь
отзывается эхом в коридорах истории. Один из историков, писавший о Наполеоне, сказал:
«Кто был основным противником для этой власти чрезвычайной мощи? Кто проверял его
(Наполеона), противодействовал ему и поверг его? Никто и ничто, но прямое и очевидное
вмешательство Бога» (Лекции по современной истории, с. 3).
Даже историки признали, что Наполеон обладал такой властью, которая, казалось
бы, должна была обеспечить ему владычество над Европой, но в его планы вмешался Бог,
Который многократно оказывал непосредственное воздействие на европейскую историю.
Я думаю о Гитлере и его желании править Европой. Да, Кайзер Вильгельм действительно
потерпел поражение, уступив место Гитлеру. Гитлер, придя к власти, начал сразу
осуществлять свою давнюю мечту — завоевать всю Европу. Он быстро покончил с
сопротивлением Голландии и небольших европейских стран, захватил Францию, Италию
и весь европейский континент. Гитлеровские дивизии, его танки мчались по Европе,
подминая ее под себя. Бомбовым налетам подвергались Британские города, в том числе
Лондон, Манчестер, Бирменгем. Однажды с одним из своих военачальников Уинстон
Черчилль посетил штаб авиации. Возле карты Великобритании стоял офицер с
маленькими красными флажками, которые означали самолеты. Как только английский
самолет поднимался в воздух, он прикреплял флажок к карте. Когда вошел Черчилль, в
руках у офицера не осталось ни одного флажка. Изумленный Черчилль спросил: «Где все
290
ваши флажки, сэр?» И тот ответил: «Сэр, самолеты, которыми располагает
Британия, в воздухе,— все самолеты, сэр, на земле не осталось ни одного».
Казалось, и впрямь Гитлер будет править Европой. Союзные силы были прижаты к
Ла-Маншу. Все шло к тому, что Англия будет разбита. И тогда Уинстон Черчилль
выступил по радио и произнес свои знаменитые слова: «Кровь, пот и слезы; у меня нет
ничего, что я мог бы предложить вам, кроме крови, пота и слез. Мы будем сражаться с
ними на побережье». Англичане мобилизовали все, что у них было. Даже небольшие
катера переправлялись через английский канал. Тем временем Гитлер изучал прогнозы
погоды в Англии (а если вы имеете какое-то представление об Англии, то вы знаете, что
это страна туманов). Гитлер изучал прогнозы погоды, потому что знал, если он атакует в
тумане, то сбивать его самолеты будет невозможно. Он надеялся на умеренный туман. Но
его самолеты были прижаты к земле плотным густым туманом. А затем чудесным образом
туман рассеялся. Англичане послали свои катера, лодки, все, что держалось на плаву,
через Ла-Манш. Они эвакуировали союзные силы из Дюнкерка и перегруппировались.
Затем Гитлер повернул свои взоры на восток и началось вторжение в Советский Союз.
Казалось, что скоро Германии покорится весь мир. Но снова слова пророчества
исполнились: Гитлер проиграл войну и потерпел сокрушительное поражение от
Советского Союза и войск союзников. Слова пророчества оказались точными и на этот
раз: государства не сольются одно с другим, ни один претендент на мировое господство
не объединит Европу вновь.
Слово Божье исполнилось, но что ждет нас в будущем? История творилась
согласно этому пророчеству, как по плану: Вавилон, Мидо-Персия, Греция, разделенная
Римская империя и попытки воссоединить Европу. Сейчас мы находимся не в золотой
голове. Мы живем и не в период рук и груди из серебра. Мы живем не в период медных
бедер. Мы не в железных голенях. Сегодня мы в самом низу — в пальцах ног этого
истукана. Каким будет следующее событие? Камень, сокрушивший истукана. Обратите
291
внимание на истукана. Золотая голова, серебро ниже золота, медь ниже
серебра, железо ниже меди. Кажется, что мы наблюдаем снижение моральных ценностей.
Вы опускаетесь до ступней истукана, но они из глины. Все общество сотрясается, оно
находится на грани распада. Вот он, истукан, стоящий на хрупком глиняном основании,
которое вот-вот рухнет.
Что означает камень, оторвавшийся от скалы без содействия рук? Дан. 2:44
говорит, что это случится «во дни этих царств», то есть во дни разделенной Европы, когда
политические лидеры пытаются объединить европейские государства, и только об этом
разговоры. И вот уже создан Европейский Союз, достигнуто политическое единство в
Европе, объединились две Германии — Западная и Восточная. Но вспомним Карла
Великого, пытавшегося объединить Европу, Карла V, также предпринимавшего такие
попытки, вспомним Наполеона, вспомним Гитлера. У них ничего не вышло. Библия
говорит, что во дни тех царей — то есть ныне, когда мы пытаемся вновь объединить
Европу, Бог небесный установит для нас царство, которое не разрушится вовек. И царство
это будет передано в управление какому-то одному народу. Есть уже Царь — Тот, Кто
будет править всей Вселенной. Есть Тот, Кто спустится с небес, как камень, оторвавшийся
от скалы без содействия рук. Это Иисус Христос, скала веков. Царства этого мира не
будут оставлены в руках человека. Не воцарится новый диктатор, который мог бы
нажатием кнопки уничтожить жизнь на планете Земля в огне ядерной войны. Этот мир не
подвергнется массовому уничтожению, не погибнет в какой-то гигантской катастрофе.
Нам не предстоит провести последние мгновения жизни на Земле, переживающей агонию
экологической смерти. Я не утверждаю, что не будет ограниченной ядерной войны,—
такое может случиться. Но Библия совершенно ясно говорит, что судьба этой планеты
определена Богом. «И верен этот сон, и точно истолкование его!» (Дан. 2:45). Вот опора
для души. Вот то, на чем вы можете утвердиться. История исполнилась согласно этому
сну, как по плану. Каждый пункт этого пророчества исполнился. И у нас есть надежда.
292
Помощь будет оказана нашему истерзанному войнами, утомленному миру,
нашей могучей, обладающей разрушительной мощью планете, отравленной выхлопными
газами, погрязшей в преступлениях, зараженной наркотиками; планете, которая находится
на грани морального хаоса и космической катастрофы. Есть надежда. Царь грядет. Скоро
Иисус вернется. Скоро небеса раскроются и Христос придет во славе. Знаете, иногда люди
спрашивают меня: «А вы не боитесь, когда смотрите в будущее?» Может быть, эта
история времен гражданской войны в Соединенных Штатах послужит ответом.
... Поезд шел с севера на юг. Мосты, находившиеся в зоне боевых действий, были
взорваны; войска мятежников часто взрывали динамитом железнодорожное полотно,
поэтому пассажиры поезда нервничали. Все были напряжены. И только один маленький
мальчик спокойно играл в коридоре вагона. И смеялся, играя. Кто-то из старших спросил
его: «Разве ты не боишься? Ведь в любую секунду наш поезд могут взорвать?» Но
мальчик не обращал внимания на встревоженных взрослых. Ему говорили: «Подожди,
сядь, перестань шуметь. Разве ты не видишь, как мы все нервничаем? Разве ты не
понимаешь, что мы можем не доехать, что ты можешь не попасть домой вечером? Может
быть, тебе и не придется попробовать мамины пирожки. Разве ты не понимаешь, что ты
можешь умереть? Неужели ты не боишься?» Но маленький мальчик удивленно посмотрел
на взрослых и сказал: «Нет, я не боюсь, потому что машинист этого поезда мой папа, и он
обещал привезти меня домой к ужину».
Когда я смотрю на наш мир, я вижу, что есть много такого, чего стоит бояться. Вы
боитесь чего-то лишь тогда, когда вы осознаете возможную опасность. Если же вы о ней
не знаете, то можете пребывать в блаженном неведении. Но если у вас над ухом весь день
говорит радио, и вы регулярно смотрите телевизионные новости, если вы в курсе того, что
происходит теперь в мире,— это пугает. Человечество обладает достаточной ядерной
мощью для того, чтобы уничтожить жизнь на планете. Еще не существовало оружия,
которое не было бы использовано. И как только начнут нажимать на ядерные кнопки,
293
сработает какая-нибудь компьютерная пушка, которая превратит землю в
кладбище. Почти настало время для пришествия Господа. Он придет прежде, чем ядерные
силы будут пущены в действие. Вселяющая надежду весть Книги Даниила указывает на
то, что наш мир находится в Божьих руках. Действительно, время почти истекло. Мы в
самих кончиках пальцев ног истукана.
Я хочу быть готовым ко встрече с Господом, а вы? Я хочу быть готовым к тому,
чтобы отправиться в ту землю, где больше нет печали, нет болезней. Там нет страданий.
Там нет смерти. Иисус придет для того, чтобы спасти нас, прежде, чем мир будет
уничтожен ядерной войной или взорван террористами. Иисус желал бы взять с собой всех
жителей Земли. Но если бы он это сделал, то повторились бы те же страдания, войны,
убийства, жестокость и коварство. Поэтому Иисус желает утвердить Свое царство сначала
в вашем сердце. Позволите ли вы Ему сделать это? Захотите ли вы сказать Ему: «Господи,
я ожидаю Твоего пришествия, время почти уже настало. Я хочу приготовиться. Я хочу,
чтобы моя семья была готова. Я хочу, чтобы дети мои были готовы. Я хочу, чтобы мои
друзья были готовы. Потому что Ты, Иисус, единственная надежда мира, и время почти
настало. Состояние мира показывает, что мы живем в самых кончиках пальцев ног
истукана, так почему бы вам прямо сейчас не обратиться мысленно к Иисусу и не сказать
Ему, что вы хотите быть готовыми. Просите Его прийти в вашу жизнь. Попросите Его
убрать из вашей жизни все, что мешает вам быть готовыми к Его пришествию. Теперь,
когда все расчеты закончены, почему бы вам не побеседовать с Ним лично, так, как вы
привыкли беседовать с другом. Именно сейчас!
Глава 21
Величайшая потребность человечества — новый образ жизни
294
Обращаясь к большой группе кардиологов, президент Американской медицинской
ассоциации сказал, что для улучшения состояния здоровья и качества жизни американцы,
а с ними и все люди Земли, более всего нуждаются в «новом образе жизни». Согласны ли
вы
с
этим
утверждением?
Действительно
ли
для
улучшения
качества
и
продолжительности жизни мы более всего нуждаемся в новом образе жизни? На самом ли
деле привычки, составляющие образ жизни подавляющей части человечества, несут с
собой преждевременные болезни и смерть? На самом ли деле наш образ жизни создавал
условия для болезней, которые одолевают людей сегодня, в двадцатом первом веке?
Рассмотрим это на примере жизни американцев.
Доктор Ричард Уолден из Калифорнии устал слушать просьбы своих пациентов:
«Доктор, просто дайте мне еще одну таблетку, чтобы успокоить боль, и не просите меня
изменить образ жизни». И тогда он сказал: «У меня сложилось такое впечатление, что
многие из моих пациентов приходят к врачу лишь затем, чтобы получить еще одну
таблетку, желая и далее придерживаться вредных жизненных привычек». После такого
вывода Уолден издал небольшую брошюру под названием: «Я расскажу вам, как умереть
пораньше», и весь тираж разместил в своем приемном покое. Это, действительно,
чрезвычайно интересная брошюра для чтения в приемном покое врача! Подзаголовок
брошюры гласил: «Как ваша семья может получить страховку за вашу жизнь». Приходя в
приемный покой к врачу, пациенты открывали брошюру и в изумлении читали советы, с
которыми и нам не вредно познакомиться.
Первый совет доктора Уолдена — курить побольше. Он пишет: «Многие из моих
пациентов жалуются на кашель; многие из них приходят с многочисленными недугами».
И, как правило, это люди курящие. Таким доктор Уолден говорит: «Если вы желаете
умереть пораньше, если вы хотите, чтобы ваша семья пораньше получила страховку за
вашу жизнь, курите побольше». Почему доктор Уолден дает такой совет? Да потому, что
295
количество сердечных заболеваний у курильщиков в два раза выше, чем у
некурящих. Ведь когда человек курит, находящиеся в табачном дыме токсичные вещества
оказывают негативное воздействие на вены и артерии. В результате они теряют свою
эластичность и, соответственно, ухудшается их способность переносить кровь. Кроме
того, более густая и вязкая кровь вынуждена проходить через суженные вены и артерии.
Из-за этого сердцу становится все труднее перекачивать эту кровь. В итоге значительно
возросло число сердечных заболеваний, и они стали убийцей номер один в нашем
обществе. Ежегодно в Соединенных Штатах врачи регистрируют один миллион
сердечных приступов. В этом году сердечно-сосудистые заболевания унесут жизнь свыше
700 000 человек. Фактически каждый четвертый американец умрет от сердечного
приступа в возрасте до 60 лет. Курение сегодня является одной из основных причин
сердечных заболеваний в Америке. Доктор Уолден обещает: «Я расскажу вам, как умереть
пораньше. Курите много».
Помимо сердечных заболеваний, в Соединенных Штатах наблюдается также
резкий рост числа заболеваний раком легких. Каждый год почти 100 000 человек умирают
в Америке от этой ужасной болезни. Основной лричиной ее также является курение.
Врачи проделали такой опыт: на спину подопытным животным — крысам и кроликам —
наносилась никотиновая смола, содержащаяся в табачном дыме. В результате этого
появился рак, который почти невозможно было отличить от рака людей. Вот почему в
докладе, представленном Главным медицинским управлением США в 1964 г.,
сообщалось, что «табачный дым является одной из причин, вызывающих рак легких».
Потому-то доктор Уолден и написал: «Курите много». Это увеличит шансы на
сердечный приступ, заболевание раком, а также эмфиземой. Эмфизема начинается от
воздействия токсичных веществ табачного дыма на легкие. Поражаются мельчайшие,
содержащие воздух мешочки, которые раздуваются в процессе дыхания, и часть из них
под давлением разрывается. Страдающий этим заболеванием может вдыхать, но не может
296
выдыхать. Под воздействием находящегося в ловушке воздуха воздушные
мешочки разрываются подобно детским воздушным шарикам. Смерть от эмфиземы
ужасна — человек буквально захлебывается в мокротах собственного организма.
Страдающие эмфиземой должны тщательно оберегать себя от физических перегрузок.
Некоторые из них возят с собой в машинах кислородные подушки, чтобы, выходя из
машины в магазин, можно было вернуться и подышать кислородом. Восемьдесят
процентов заболеваний эмфиземой вызваны табакокурением. Соответственно, доктор
Уолден предупредил: «Если вы хотите умереть пораньше, если вы хотите, чтобы ваша
семья
могла
раньше
получить
страховку
за
вашу
жизнь,
если
вы
желаете
преждевременного сердечного приступа, преждевременного рака или эмфиземы,— курите
побольше». Президент Американской медицинской ассоциации был, безусловно, прав,
заявив: «Самая большая нужда — в новом образе жизни».
Затем к своему списку болезней-убийц доктор Уолден добавил: «Пейте
алкогольные напитки». Что может быть плохого в этой привычке, распространенной по
всей Америке? В Библии об этом сказано правильно: «Не смотри на вино, как оно
краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно» (Притч. 23:31). Иными
словами, когда Библия требует не смотреть на вино, когда оно краснеет, она говорит так
намеренно. И Писание говорит совершенно верно, поскольку «злоупотребление
алкоголем — одна из первопричин возникновения сердечных заболеваний».
Научные исследования давно выяснили, что алкоголь является основным
фактором, вызывающим цирроз печени. Но лишь в последние годы в результате
исследований, проведенных доктором Мелвином Нисли в университете Южной
Каролины, выяснилось, что заболевания мозга могут вызываться даже умеренным
употреблением алкоголя. Доктор Нисли изобрел электронный микроскоп, с помощью
которого стало возможным наблюдать за движением крови в сосудах глаза. Кровь,
проходящая через сосуды глаза, далее направляется прямо в мозг. Поскольку эти сосуды
297
расположены очень близко к поверхности, за ними можно легко наблюдать.
После того, как человек выпьет даже умеренную дозу алкоголя, кровяные сосуды глаза
показывают сильную агглютинацию, или сильное свертывание крови. Это указывает на
то, что красные тельца не могут доносить до мозга нужные ему объемы кислорода. В
связи с тем, что 14 миллиардов мозговых клеток в основном питаются кислородом,
перебой со снабжением кислорода даже на несколько секунд влечет за собой гибель
значительного числа мозговых клеток. Прием алкоголя даже в незначительных
количествах прекращает доступ к мозгу должных объемов кислорода, а это вызывает
гибель многих клеток. Доктор Нисли сказал: «Мои исследования убеждают меня в том,
что
даже
выпивка
в
”общепринятых“
дозах,
даже
употребление
алкоголя
в
незначительных количествах лишает мозг огромного объема кислорода и этим подрывает
его способность к принятию взвешенных, продуманных решений». Он предупредил:
«Единственный способ избежать беды — полностью отказаться от алкоголя».
Действительно, разве Библия не права, говоря: «Вино — глумливо». Приняв одну
дозу алкоголя, человек уже не в состоянии определить, которая рюмка будет лишней —
вторая, третья или четвертая. Из-за непоступления значительных объемов кислорода в
мозг человек утрачивает способность принимать разумные решения. В Библии
совершенно верно сказано: «Не смотри на вино, как оно краснеет».
Кто-то думает: «А разве Иисус не использовал перебродившее вино для последней
вечери»? Сам Иисус во время последней вечери со Своими учениками сказал: «Не буду
пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве
Отца Моего». Он не использовал перебродившее вино во время последней вечери. В
Библии брожение — символ греха. Для вечери используются также незаквашенный хлеб
— опресноки,— потому что дрожжи, вызывающие брожение, есть символ греха. Помните,
как Иисус сказал: «Берегитесь закваски фарисейской». Незаквашенный хлеб и
неперебродивший виноградный сок символизируют тело и чистую кровь Христа. Поэтому
298
совершенно очевидно, что Иисус не использовал перебродившее вино для
последней вечери. Библия и наука соглашаются в том, что единственно полезным для
здоровья является воздержание от напитков, получающихся в результате брожения. И
действительно, научные исследования сегодня подтверждают, что наше здоровье в
значительной степени зависит от того образа жизни, который мы ведем.
Далее доктор Уолден написал: «Если вы хотите умереть пораньше, пейте много
кофе». Почему же, интересно? Научные исследования последних лет показывают, что
общепринятая по всей Америке утренняя чашка кофе может принести больший вред, чем
мы полагали. Конечно, кофе подбадривает нас по утрам. Но, помимо этого, он излишне
возбуждает, и после этого возбуждения наступает резкое утомление. Поэтому кофе играет
в дьявольскую игру с центральной нервной системой.
По мнению доктора Уолдена, одна из причин того, что люди стали такими
нервными и легко возбудимыми, заключается в том, что они нагружают свою нервную
систему химическими препаратами. Среди американских женщин быстро возрастает
число заболевших раком мочевого пузыря. В США женщины в большей степени
подвержены раку мочевого пузыря, чем где-либо в мире. Некоторое время тому назад в
медицинском разделе журнала «Ньюсуик» появилась статья, в которой указывалось на
зависимость между избыточным потреблением кофе и раком мочевого пузыря
(«Ньюсуик», 12 июля 1971 г). Курение, алкоголь и кофе объединены в убийце номер один
— сердечных заболеваниях. Доктор Олгсби Пол из Северо-Западного университета
указывает, что для человека, склонного к заболеванию сердца, даже шесть чашек кофе в
день — это излишне много. Нагрузка на сердце под воздействием кофе может оказаться
тем фактором, который вызывает сердечный приступ. Проведенные недавно исследования
показали, что у крыс, которым дают умеренное количество кофе, происходят
неправильные роды. Этот факт вызвал еще большую озабоченность у исследователей
относительно
любимого
американцами
утреннего
кофе.
Конечно,
президент
299
Американской медицинской ассоциации был прав, когда сказал: «Америка
более всего нуждается в новом образе жизни». Обычный способ — лечение болезни;
лучший же способ — профилактика.
Библия говорит: «Возлюбленный! Молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во
всем, как преуспевает душа твоя».
Есть множество людей, которые желают жить в свое удовольствие, нарушая
законы здоровья. Друзья мои, Бог встроил в наше тело естественные законы. Если мы
будем следовать законам здоровья, Бог, творящий чудеса, может предоставить нам щит и
защиту. Но это вовсе не предполагает, что мы можем нарушить законы, которые Бог
заложил в ткани нашего тела и запечатлел в наших органах, и при этом думать, что Бог
исцелит нас только для того, чтобы мы могли и далее нарушать их. Я благодарен Богу за
то, что иногда Он творит чудесные дела, несмотря на наши неправильные жизненные
привычки. Я славлю имя Его.
Но, друзья мои, разве не будет с нашей стороны высокомерием, если мы скажем:
«Господи, Ты исцелил нас от рака, но мы будем и впредь курить и вводить яд в организм,
а Ты, Боже, и дальше оберегай нас и твори чудеса». Разве не высокомерием будет сказать:
«Господи, я продолжаю пить слишком много кофе. Я буду продолжать употреблять
алкоголь. Но Ты, Господи, уж как-нибудь сотвори чудо, чтобы у меня не случился
сердечный приступ». Это не путь Божий, друзья. Божий путь гласит: «Возлюбленный!
Молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем». Слава Богу за чудесные принципы
здорового образа жизни, изложенные в Писании. Бог говорит: «Я хочу, чтобы вы были
счастливы. Я люблю вас. Я желаю, чтобы вы все были здоровы».
И все же кое у кого может возникнуть вопрос: «А какое отношение это имеет к
Книге Откровение?» Позвольте зачитать вам из последней вести для последнего времени,
для последних дней земной истории. Откр. 14:7: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу... и
поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод». Итак, если я
300
поклоняюсь Тому, Кто сотворил небеса, землю, море и источники вод, если я
поклоняюсь Христу как Творцу,— буду ли я трудиться вместе с Ним, укрепляя то, что Он
создал, или я буду противодействовать Ему, разрушая созданное Им? Из всего
сотворенного Им в этом мире самым драгоценным являются люди. Поэтому поклонение
Ему как Творцу означает, что я уважаю Его творение. Верно?
Книга Откровение говорит: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу». Каким образом
мы воздаем славу Богу? Можем ли мы воздать славу Богу в последние дни земной
истории, если мы насыщаем свой организм тем, что нас разрушает, что ослабляет наши
органы и предрасполагает их к преждевременным заболеваниям и смерти? «Убойтесь
Бога и воздайте Ему славу». Имеет ли это какое-либо отношение к тому, что мы едим и
что мы пьем? Мне хотелось бы, чтобы вы обратились к 1 Кор. 10:31: «Итак, едите ли,
пьете ли или иное что делаете, все делайте во славу Божию». Библия говорит, что все, что
вы едите, что вы пьете, и все, что вы вводите в организм, должно служить только славе
Божьей. Поэтому важно, что вы едите и что вы пьете,— это либо укрепляет ваше тело,
либо разрушает его. Библия говорит в 1 Кор. 3:16, 17: «Разве не знаете, что вы — храм
Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо
храм Божий свят; а этот храм — вы».
Говоря о небесах, Откр. 21:27 провозглашает: «И не войдет в него ничто нечистое».
Привычки, составляющие образ жизни, важны, и получается, что я могу осквернить храм
моего тела тем, что употребляю табак, алкоголь и все другое, что губит мое тело.
Однажды я беседовал с женщиной, которая сказала: «Святой Дух убеждает меня
бросить курить». Многие люди хотели бы отказаться от курения, и им приходится вести
настоящую борьбу с табаком. Иногда их собственный рассудок шутит с ними. Таким
людям трудно бросить курить потому, что ранее им уже приходилось бороться с этой
привычкой и они опасаются проиграть и на этот раз. Когда эта женщина говорила, как она
победила дурную привычку, она призналась: «Мне очень помогло то, что я читала текст,
301
говорящий, что наше тело — это храм Божий и Дух Святой живет в нас. Я
представляю, что, как только я затягиваюсь, дым душит Святого Духа. Я представляю, как
Он кашляет. Но я не могу поступать так с Богом». А затем добавила: «Эта мысль
побудила меня стать на колени перед Господом и сказать: «О, Господи, избавь меня от
этой привычки». Она победоносно воскликнула: «Я обнаружила такое избавление, такую
силу во Христе!»
Друзья, может быть, кто-то, участвующий в наших беседах, борется с курением,
борется с алкоголем, борется с какой-либо другой привычкой — может быть, с
наркотиками, оскверняющими его или ее тело. Друзья мои, Иисус Христос могуществен!
Он пришел для того, чтобы дать нам силу, освобождающую нас от привычек,
оскверняющих наши тела. Сколь благодарны должны мы быть Христу, что в борьбе за
высвобождение из пут данных привычек мы не одиноки. Сколь благодарны мы за то, что
Иисус не оставляет нас одних в этой борьбе. Он рядом, чтобы избавить нас. Если сегодня
среди нас есть кто-то, желающий вырваться из пут какой-либо дурной привычки, я
представляю ему Иисуса сегодня. Он — всемогущественный Избавитель. На моих глазах
Он избавил десятки мужчин и женщин.
Как-то вечером в Новой Англии я навещал женщину, попавшую в сети порочной
привычки. Она выкуривала по три пачки сигарет в день. Когда мы беседовали с ней, она
сказала: «У меня нет тех отношений с Иисусом, которых бы я желала. Я знаю, что
оскверняю свое тело. А мне так хочется приблизиться к Иисусу».
Беседуя с ней, я прочитал ей обетование Божье: «И вот какое дерзновение мы
имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас» (1 Ин. 5:14) и сказал:
«Как вы думаете, заключается ли воля Божья в том, чтобы вы бросили курить?» Она
ответила: «Я знаю, что воля Божья состоит в том, чтобы я бросила курить». Я добавил:
«Почему бы нам вместе не преклонить колени?» Стоя на коленях, мы оба обратили свои
сердца к Богу с просьбой избавить ее от пагубного пристрастия. Я сказал: «Может быть,
302
Бог не лишит вас желания курить; желание, может быть, останется, но сегодня
Бог дает вам победу через веру». После того, как, стоя на коленях, мы воззвали к Богу, она
встала, пошла в свою комнату, принесла три или четыре пачки сигарет и отдала их мне.
«Я ощущаю себя новым человеком,— сказала она — Я знаю, что Бог дал мне победу».
Это было более десяти лет тому назад. Сегодня эта женщина излучает христианский свет
в результате того избавления, которое Бог даровал ей. Я славлю Бога, обладающего такой
силой. Я славлю Бога, Дух Которого может действовать таким образом, что Он дает
людям избавление от порочных привычек.
Библия дает нам возможность полностью подготовиться к пришествию Иисуса.
Она приглашает людей нынешнего поколения жить в гармонии с Божьей волей,
предписывающей хранить их тела в чистоте и праведности. Писание излагает Божий
принципы питания для Его народа во все века, но особенно для тех, кто ожидает
пришествия Иисуса. В 1 Фес. 5:23 мы читаем: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей
полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие
Господа нашего Иисуса Христа». Библия говорит о целости — физическом, умственном и
духовном единстве. И Бог желает сохранить нас полностью.
Вы можете спросить: «Содержит, ли Библия какие-либо конкретные указания
относительно питания? Обсуждает ли она оптимальную для человека диету?» Давайте
обратимся к Книге Бытие. В Быт. 1:29 мы видим изначальную диету, данную Богом
человеку: «И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей
земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя, — вам сие да будет в
пищу».
Когда Бог сотворил Адама и Еву, в Его намерения совершенно не входило, чтобы
они убивали животных и ели их. В Его намерение вовсе не входила гибель каких-либо из
Его творений. Подразумевалось ли вообще наличие смерти в Едемском саду? Нет.
Поэтому изначальная диета, которую Бог дал Адаму и Еве, состояла из плодов, орехов и
303
зерен. Так было в Едемском саду.
Когда Бог дал человечеству позволение есть мясо? Лишь после появления греха, во
времена потопа. Нигде в Библии вы не встретите упоминания о разрешении есть мясо до
этого времени. Изначальную диету, данную Богом Адаму и Еве в Едемском саду,
составляли плоды, орехи и зерна.
Теперь необходимо несколько пояснить вопрос, чтобы ни у кого не возникало
неверного его понимания. Слышал ли кто-нибудь от нас, что есть мясо — это грех? Нет. Я
должен специально остановиться на этом, иначе кто-либо из вас скажет: «Библия ничего
не говорит о том, что есть мясо — это грех, а пастор в своей лекции по Книге Откровение
утверждал обратное». Друзья, я говорю лишь то, что содержится в этой Книге. А Библия
говорит, что диета, данная человеку, была вегетарианской — плоды, орехи, зерна и
позднее овощи. Вы ведь не читали о том, чтобы Адам убивал корову, жарил ее, а затем
съедал. Позволение есть мясо животных было дано в эпоху потопа. Бог дал изначальную
диету как наилучшую, как оптимальную, как идеальную.
Во многих странах мира насчитывается в наши дни множество людей,
придерживающихся
вегетарианской
диеты.
В
Северной
Индии
обитают
гунзу,
доживающие до преклонных лет,— это одна из наиболее долгоживущих народностей в
современном мире. В основном гунзу вегетарианцы. У них почти не встречается
заболеваний сердца и нет рака. Результаты следования той изначальной диете, которую
дал Бог, изумляют.
Но все же давал ли Бог когда-либо разрешение есть мясо? Да. Как мы уже
говорили, это произошло во времена потопа. Но, прежде чем мы прочитаем об этом, мне
хотелось бы прочесть вам нечто очень интересное. Мне хотелось бы привести
сравнительную таблицу возраста людей, живших на мясной диете после потопа. Я сообщу
вам возраст людей восьми поколений, от Адама до Мафусала, живших до потопа, а затем
также сообщу возраст людей восьми поколений, живших после потопа. Адам прожил 930
304
лет, Сиф — 912, Енос — 905, Каинан — 910, Малелеил — 895, Иаред — 962,
Енох — 365. Интересно отметить, что здесь мы соскочили с 900 до 300. Записано, что
Енох прожил всего лишь 365 лет. Что с ним случилось? Библия повествует о том, что
«ходил Енох пред Богом и... Бог взял его». Поэтому он прожил на земле всего лишь 365
лет, а затем Бог взял его.
Кто-то может спросить: «А это были буквальные годы?» Да, буквальные. Бог
сотворил Адама для того, чтобы тот жил не 900 лет, но вечно. Мафусал, живший в
восьмом поколении после Адама, прожил 969 лет. Он прожил дольше, чем Адам. Теперь
обратимся к поколениям, жившим после потопа. Сим прожил 600 лет. Мы сразу же видим
сокращение на целых 300 лет. Человек следующего поколения, Арфаксад, прожил 438.
Живший после него Фалек — 239 лет, Нахор — 148. Вы смотрите на людей восьми
поколений, живших до потопа, и видите, что продолжительность жизни составляла от 930
до 969 лет. Затем смотрите на восемь поколений, живших после потопа, и приходите к
Нахору, жившему 148 лет. Итак, после потопа наблюдается прогрессирующее сокращение
срока жизни людей. Когда в мире распространилось нечестие, Бог дал людям позволение
есть мясо. Это сократило продолжительность жизни людей, чтобы они не могли жить
долгие годы в состоянии греха и бунтовать против своего Творца.
Теперь давайте внимательно рассмотрим, как Бог отделяет чистых животных от
нечистых. В то время, когда Ной ввел животных в ковчег, имело место различие между
двумя типами животных. Быт. 7:2: «И всякого скота чистого возьми по семи, мужеского
пола и женского, а из скота нечистого, по два, мужеского пола и женского». Библия
говорит: «И всякого чистого скота возьми по семи». Этих чистых животных
предполагалось использовать для жертвоприношений и, возможно, для пищи. Поэтому
требовалось более одной пары. Поскольку же люди не намеревались есть или приносить в
жертву нечистых животных, Богу требовалась лишь две их пары. Бог никогда не давал
позволения роду человеческому есть тех животных, которых Писание определяет как
305
нечистых.
Эти
нечистые
животные
были
созданы
как
полезные
в
предназначенной им роли — уничтожение падали и отбросов.
Может возникнуть вопрос: «Что такое чистые и что такое нечистые животные?»
Мы начнем с Ветхого Завета, а затем продолжим чтение из Нового. Лев. 11
классифицирует животных на чистых и нечистых. Бог дал позволение питаться мясом, но
не мясом нечистых животных. Лев. 11:1: «И сказал Бог Моисею». Кто говорит? Бог. Когда
говорит Бог, мы слушаем. «И сказал Бог Моисею и Аарону, говоря им: скажите сынам
Израилевым: вот животные, которых можно вам есть из всего скота на земле»
Во дни Ноя Бог уже сообщил, как классифицируются животные на чистых и
нечистых, и это совершенно очевидно показывает, что различие между ними назначено не
просто для одного лишь еврейского народа. Оно было дано Ною. Теперь Бог вновь
подтверждает этот факт, описывая, какие животные являются чистыми, а какие
нечистыми.
Текст 3: «Всякий скот, у которого раздвоены копыта, и на копытах глубокий
разрез, и который жует жвачку, ешьте».
Текст 4: «Только сих не ешьте из жующих жвачку и имеющих раздвоенные
копыта: верблюда, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены; нечист он
для вас».
Итак, верблюжатину из холодильника необходимо убрать. Кто из вас согласен
исключить верблюжатину из своего рациона? Библия говорит: «...Верблюда, потому что
он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены; нечист он для вас».
Текст 5: «И тушканчика». Так что никаких жареных тушканчиков на ужин. «И
тушканчика, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены; нечист он для
вас. И зайца, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для
вас».
Текст 7: «И свиньи, потому что копыта у нее раздвоены и на копытах разрез
306
глубокий, но она не жует жвачки, нечиста она для вас».
Кто-то скажет: «Все в порядке с соблюдением того, о чем говорится в первых
текстах, но вот Бог взял и добавил свинью». Кое-кто думает: «А как же быть с текстами
Нового Завета, говорящими, что все чистое?» Не беспокойтесь. Мы намереваемся
исследовать также наставления Нового Завета. Но посмотрите вновь на текст 7: «И
свиньи, потому что копыта у ней раздвоены и на копытах разрез глубокий, но она не жует
жвачки, нечиста она для вас». Библия говорит о том, что продукты из свинины нечисты.
Употребление их в пищу выходит за рамки предписаний Библии и ведет к болезням и
преждевременной смерти.
Кое-кто скажет: «Но ведь это наставление было дано евреям. Сегодня продукты из
свинины готовятся тщательно. Нам нет нужды опасаться заболеваний. Трихинеллез ушел
в прошлое». Позвольте мне поделиться с вами любопытной научной информацией
относительно проблемы трихинеллеза.
Итак, цитата из бюллетеня Управления сельского хозяйства Соединенных Штатов:
«В последних сообщениях 22 из 24 случаев заболевания трихинеллезом явились
результатом употребления свинины». То есть Управление сельского хозяйства сообщило:
«Нам доложили о 24 случаях заболевания трихинеллезом, и 22 из них — результат
употребления в пищу свинины». Позвольте мне зачитать вам еще одно утверждение. Это
статья под названием: «Насколько широко распространен трихинеллез?» Т. С. Десмонда,
бывшего председателя комиссии по трихинеллезу штата Нью-Йорк. Комиссия штата НьюЙорк исследовала трихинеллез и проблему употребления свинины и сообщила
следующее: «Каждый шестой заразился свиными паразитами». В своей монографии
Десмонд утверждает; что в среднем одно из каждых 25 свиных изделий, покупаемых
через сеть розничной торговли, содержит паразитов. Далее он говорит о том, что, согласно
подсчетам, свиное поголовье нашей страны способно предоставить нам 60 миллионов
блюд, зараженных трихинеллезом. По сообщению газеты «Иллиной Хелс Мессенджер»,
307
когда Макнот и Андерсон обследовали один из лучших мясных рынков СанФранциско, то они обнаружили, что каждое пятое изделие из свинины содержит
трихинеллы — лишь в одном из таких изделий было полмиллиона бацилл трихинелл.
Разве Библия не права, когда она говорит, что свинья не годится в пищу человеку?
Но кто-то может спросить: «А чему учит Новый Завет? Разве в нем не содержится
позволения людям есть все, что они пожелают?» Вы думаете о видении Петру, в котором
к нему спустился сосуд, содержащий самых разных животных, в том числе, конечно, свиней. Бог сказал: «Встань, Петр... и ешь». Поэтому, когда пришел Иисус, свиньи были
очищены. Друзья, разве Иисус пришел для того, чтобы очистить свиней? Разве то, что
считалось вредным для здоровья до креста, стало полезным после креста?
Библия говорит: «Ходящих в непорочности Он не лишает благ». Не хотите ли вы
сказать, что Бог скрывал нечто полезное — свинину — от людей, живших в течение
четырех тысяч лет ветхозаветного времени, а затем, после прихода Иисуса, люди
получили то хорошее — свинину, что от них так долго скрывалось? Друзья мои, я
полагаю, что мы можем подойти к этому вопросу более логично. Пришествие Иисуса не
изменило желудок человека, и то, что было вредным до креста, не стало полезным после
креста. Иисус пришел не для очищения свиней, чтобы у них не стало трихинеллы. Он
пришел вовсе не для этого.
Но кое-кто может сказать: «И все же меня смущает видение, которое видел Петр».
Это смущает многих людей. Давайте обратимся к нему и посмотрим, какие выводы мы
сможем сделать из этого видения. Давайте посмотрим именно на то, что говорит Библия.
Мы читаем об этом в 10-й главе Книги Деяния святых Апостолов: в то самое время, когда
Петр молился, Бог дал ему видение. В то же самое время, когда молился Петр, молился и
язычник Корнилий. Петр был евреем. Последовавшие события Библия описывает в Деян.
10:9—13: «На другой день, когда они шли и приближались к городу, Петр около шестого
часа взошел на верх дома помолиться. И почувствовал он голод, и хотел есть. Между тем,
308
как приготовляли, он пришел в исступление и видит отверстое небо и
сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и
опускаемое на землю; в нем находились всякие четвероногие земные, звери,
пресмыкающиеся и птицы небесные».
Обратите внимание: «...всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся».
Там, безусловно, были змеи, крокодилы, ящерицы, крысы, и свиньи. Далее добавляется:
«...и птицы небесные», в число которых, конечно же, входили стервятники, канюки и
другие пернатые, питающиеся падалью. Текст 13 сообщает: «И был глас к нему: встань,
Петр, заколи и ешь. Но Петр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или
нечистого».
Теперь представьте себе всю картину. Полотно спускается на землю. Там змеи,
стервятники, крысы, ящерицы, крокодилы и свиньи. И голос говорит Петру: «Встань и
ешь». Петр отвечает: «Я не буду этого есть». Теперь прочтите текст 15: «Тогда в другой
раз был глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым. Это было трижды, —
и сосуд опять поднялся на небо».
Весть звучала так: «Петр, что Я очистил, не называй нечистым».
Какова цель этого видения? В том ли его смысл, что Бог очистил крокодилов, и
змей, и ящериц, и крыс, и свиней для того, чтобы теперь человек мог употребить в пищу
все, что прежде считалось нечистым? В тексте 17 нам дается ключ. Некоторые люди
желают подстраивать Библию для себя, давать ей свое истолкование вместо того, чтобы
позволить Библии толковать саму себя. Взгляните на текст 17: «Когда же Петр
недоумевал в себе, что бы значило видение...» Петр не знал, что означало это видение.
Может быть, он размышлял так: «Боже, я знаю, что Ты не желаешь, чтобы я ел все это, но
что же значит это видение?» Посмотрим дальше в текст: «Вот, мужи, посланные
Корнилием, расспросив о доме Симона, остановились у ворот». Произошло то же самое,
что он наблюдал в видении,— люди от Корнилия пришли к нему. Корнилий — язычник
309
— был тем, кого Петр считал нечистым. Бог дал Петру видение не для того,
чтобы заставить его есть нечистую пищу, но потому, что Петр считал язычников
нечистыми. Бог использовал видение как иллюстрацию того, что Петр должен идти и
свидетельствовать Корнилию. Посмотрите, как Петр истолковал это видение. Деян. 10:27,
28: «И, беседуя с ним, вошел в дом и нашел многих собравшихся. И сказал им: вы знаете,
что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог
открыл...»
Так, Петр, что же Бог открыл тебе? Открыл ли Он тебе, что ты можешь
употреблять в пищу змей, и ящериц, и свиней и что тебя этот вопрос более не должен
беспокоить? Что же говорит Петр? «Мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного
человека скверным или нечистым». Итак, это видение было иллюстрацией. Нигде — ни до
этого, ни после — вы не найдете, чтобы Петр употреблял в пищу нечистых животных.
Видение было иллюстрацией того, как Петр обращался с людьми, и Бог использовал его,
чтобы Петр отправился свидетельствовать к Корнилию. Итак, Новый Завет не очищает
того, что, по словам Божьим, уже было нездоровым.
Библия говорит: «Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог». Библия
говорит, что «не войдет в него (на небеса) ничто нечистое». Библия говорит: «Убойтесь
Бога и воздайте Ему славу». «Итак, едите ли, пьете ли... все делайте во славу Божию». Мы
не заслуживаем себе места на небесах тем, что мы пьем или едим. Мы не заслуживаем
себе места на небесах тем, что мы принимаем в качестве пищи. Но когда люди спасены в
Царство Божье, когда они любят Иисуса всем своим сердцем, они желают уберечь то
дивно устроенное тело, которое сотворил Иисус.
Друзья, предположим, что я художник и нарисовал прекрасную картину, И
предположим, что пришли вы и швыряете в нее грязью. Демонстрируете ли вы мне свое
уважение, швыряя грязью в картину, стоившую мне стольких трудов? Конечно нет. Вы
мараете ее. Точно так же, когда я мараю свое тело, я демонстрирую неуважение к Тому
310
Создателю, Который сотворил его. Верно? Таким образом, Бог дает нам законы
и ограничения в Книге Левит не потому, чтобы усложнить нам жизнь. Он желает, чтобы
мы были счастливы. Давайте вернемся к Лев. 11. Библия говорит о животных: «Всякий
скот, у которого раздвоены копыта, и на копытах глубокий разрез, и который жует жвачку, ешьте». Например, говядину есть можно. У коровы раздвоены копыта, и она жует
жвачку. В наше время есть множество людей, желающих вернуться к изначальной диете, к
вегетарианской диете. Это хорошо. Но Библия говорит, что, если вы все же хотите есть
мясо, вы должны есть чистое мясо, например, говядину. У овцы раздвоены копыта и она
жует жвачку. Согласно библейскому определению, мясо коровы и овцы чисто. Если
человек все же предпочитает есть мясо, ему следует избирать для еды только чистое мясо.
Давайте рассмотрим Лев. 11:9—11. Бог говорит, какие из морских животных съедобны:
«Из всех животных, которые в воде, ешьте сих: у которых есть перья и чешуя (в воде, в
морях ли или реках), тех ешьте; а все те, у которых нет перьев или чешуи (в морях ли, или
реках, из всех, плавающих в водах, и из всего, живущего в водах), скверны для вас; они
должны быть скверны для вас: мяса их не ешьте и трупов их гнушайтесь».
Библия говорит о том, что все, что живет в воде и не имеет перьев или чешуи,
нечисто. Бог, как на земле, так и в море, сотворил определенных животных, которые
питаются падалью.
Мой друг описывает, как он ловил рыбу, когда был мальчишкой: «Наилучшим
местом для ловли угрей было место, куда выходила сточная труба, угри были длиной
больше метра. Они похожи на змей. А я был так счастлив, когда забрасывал леску. Я
насаживал хорошую приманку и вытаскивал угря из сточной трубы. Иногда я спрашивал
себя, почему бывает так, что своим вкусом они напоминают переваренные помои?»
Мой друг — пастор рассказывает о том опыте, который он имел до того, как понял,
что крабы нечисты: «Моим излюбленным местом был рыбный рынок. Для меня там
приберегали рыбьи головы, внутренности и хвосты, а я время от времени заходил туда и
311
забирал все это. Так как крабы любят поедать разложившиеся останки на
морском дне, то эти отходы были хорошей наживкой. Я брал рыбью голову, привязывал к
леске и забрасывал ее. Как только я ощущал натяжение в леске, я осторожно вытаскивал
свою добычу. Конечно, мы не убивали крабов или омаров, а брали их домой и там
живыми бросали в кипящую воду. Они до такой степени напитаны токсичными
веществами, что если убить их до приготовления, то эти яды быстро распространяются в
теле».
Бог особо подчеркнул запрет на употребление в пищу любых обитателей моря,
которые не имеют чешуи или перьев. В эту категорию включены крабы, омары,
моллюски, креветки и другие животные с панцирем. Мой друг продолжает: «Я так рад
тому, что Бог достаточно возлюбил меня, чтобы осветить мой путь. Я так благодарен Ему
за то, что Он раскрыл для меня Свои библейские рекомендации относительно здоровья».
Вы думаете так же? Благодарны ли вы Богу за то, что Он показал вам? Кто-то,
может быть, думает: «В 1 Кор. 10:25 апостол Павел наставляет нас не задавать вопросов о
том, что мы едим или пьем». Но помните, что Библия, если ее правильно понимать,
никогда не противоречит себе. Давайте рассмотрим 1 Кор. 10:25. Этот текст приводит
некоторых людей в смущение. Если вы берете библейский текст вне контекста, он
действительно приведет вас в замешательство. Давайте прочтем: «Все, что продается на
торгу, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести». Кто-то скажет: «Ну
вот, говорил я вам. Все, что продается, ешьте и не задавайте никаких вопросов».
Но вместе с тем разве не говорится в Первом послании к Коринфянам, что тело
есть храм Святого Духа? Не провозглашается ли там; «Итак, едите ли, пьете ли... все
делайте во славу Божию?» Не говорится ли там: «Если кто разорит храм Божий, того
покарает Бог?» Что же в таком случае означает этот (1 Кор. 10:25) текст? О чем говорит
Павел? Давайте взглянем на весь отрывок. Давайте вернемся и прочтем текст 19. «Что же
я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь или идоложертвенное значит что-нибудь?»
312
Картина начинает проясняться. Давайте обратимся к 1 Кор. 8:4: «Итак, об
употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире ничто и что нет иного
Бога, кроме Единого».
В Коринфе пищу зачастую предлагали в качестве пожертвования идолам, после
чего остатки продавались на рынке. Кое-кто из евреев говорил: «Вы, те, кто едите пищу,
предлагавшуюся в качестве идолопожертвования, совершаете идолопоклонство». Весь
разговор шел не о том, могут ли коринфяне употреблять в пищу то мясо, которое
предлагалось в качестве пожертвования идолам, а о том, становятся ли они таким образом
участниками языческого идолопоклонства или нет. И поэтому Павел сказал: «Все, что
продается на торгу, ешьте». Он не говорил о свинине. Он не рассуждал о нечистой пище.
Весь контекст данной дискуссии посвящен пище, приносимой в жертву идолам. Он
сказал: «Если это продается на рынке, вы можете есть его, поскольку вы не ходите в
языческий храм и не поклоняетесь идолам».
Но он уточняет это в 1 Кор. 10:31, он говорит коринфянам о том, что какую бы
пищу из той, что предлагалась в качестве пожертвования идолам, они ни ели, каков бы ни
был их выбор, они должны избирать то, что прославляет Бога в их телах. В 1 Кор. 10:31
говорится: «Итак, едите ли, пьете ли или иное что делаете, все делайте во славу Божию».
А Он уже сказал коринфянам: «Если кто разорит храм своего тела, то Бог покарает его».
Насколько серьезно Бог относится к тому, чтобы мы сохраняли свое тело в
здоровом состоянии непосредственно перед пришествием Иисуса? Есть ли в Библии
текст,
говорящий
о
последствиях
нарушения
основных
принципов
здоровья
непосредственно перед Его пришествием? Есть ли там текст, конкретнее говорящий о том,
что ждущие пришествия Иисуса должны отказаться от нечистой пищи, включая свиное
мясо и другие продукты из свинины? Ис. 66:15—17 говорит о диете в контексте
пришествия Иисуса: «Ибо вот, придет Господь в огне, и колесницы Его как вихрь, чтобы
излить гнев Свой с яростью и прещение Свое с пылающим огнем. Ибо Господь с огнем и
313
мечом Своим произведет суд над всякой плотью, и много будет пораженных
Господом».
Что это за событие? Очевидно, что это уничтожение нечестивых, пришествие
Иисуса.
Теперь текст 17: «Те, которые освящают и очищают себя в рощах...» Заметьте, Бог
не освящает их. Они говорят: «Я свят». «Те, которые освящают и очищают себя в рощах,
один за другим, едят свиное мясо, и мерзость (то есть нечистое), и мышей, — все
погибнут, говорит Господь». Это будет во время Второго пришествия Иисуса! Здесь
говорится о том, что люди, которые бунтуют против Бога, которые не хранят свое тело в
качестве живой жертвы для Бога, погибнут. И дела их не спасут. Дела их, скорее, выявят
либо их внутреннее состояние повиновения, либо внутреннее состояние мятежа. Поэтому
Бог сказал совершенно ясно: «Те, кто освящают себя, говоря: ”Я свят“, — или: ”Я могу
это сделать“, — ”и очищают себя“, — или говорят: ”Да, это правильно“, — ”едят свиное
мясо“, — ”все погибнут“, когда Иисус придет».
Не осудил ли вас Бог на сегодняшней встрече за те привычки, которые не
соответствуют Его воле? Оскверняли ли вы свое тело алкоголем, табаком, употреблением
кофе или нечистой пищей? Испытываете ли вы горячее желание привести свою жизнь в
гармонию с Божьей волей?
Когда Иисус был на Земле, Он утомился и проголодался. В пустыне искушения Он
постился в течение 40 дней. Иисус не боролся с курением, поскольку Он никогда не
курил. Он не боролся с пристрастием к алкоголю. Он не боролся с желанием съесть
нечистую пищу. Но, друзья, когда Иисус постился в течение 40 дней, Он испытывал более
сильные физические мучения, чем любая тяга к табаку, чем любая тяга к алкоголю, чем
тяга к нечистой пище. Те физические устремления, которые испытывал Иисус в течение
40 дней, куда сильнее любых физических желаний, когда-либо возникавших у вас или у
меня. Его желание было куда большим, чем самое сильное желание выпить стаканчик
314
спиртного, куда большим, чем любое желание отведать нечистой пищи.
Иисус постился, будучи вашим победителем, чтобы, когда вы склонитесь перед
Ним на коленях, Он мог сказать: «Дитя Мое, Я понимаю, что это такое. Те же желания и
побуждения, которые есть у тебя, Я испытал в куда большей степени, куда более
интенсивно».
В пустыне Иисус доверился власти своего Отца. И там Он победил ради вас и ради
меня. Поэтому Его победа над плотью может быть и нашей.
Друзья, ведете ли вы борьбу с каким-либо плотским желанием, с какой-либо
привычкой, опутавшей вас? Сегодня я представляю вас Иисусу. Он прежде нас прошел
тем же путем. В Евр. 4:14, 15 говорится: «Итак, имея Первосвященника великого,
прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего.
Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах
наших».
Он знает, что такое — испытывать физические желания. Он знает, что такое —
испытывать
физическую
тягу.
Библия
говорит,
что
«мы
имеем
не
такого
первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который,
подобно нам, искушен во всем, кроме греха». Все, в чем испытываем искушение мы, в
куда большей степени испытал и Он в сфере телесных желаний. Текст 16: «Посему да
приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести
благодать для благовременной помощи». Нуждаетесь ли вы в помощи прямо сейчас?
Боретесь ли вы в своей жизни с какой-либо вредной привычкой, которую хотели бы
преодолеть? «Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати». Разве мы не
можем прийти и принести всего себя на жертвенник? Разве нельзя прийти и сказать:
«Господи, я испытываю эти побуждения, эти желания, но, Господи, сегодня я увидел свое
тело как храм Святого Духа. Господи, я желаю, чтобы Дух Твой пребывал в моем сердце.
Господи, я возлагаю его на жертвенник. Возможно, будет борьба, но я молю Тебя войти в
315
меня. Господи, я не могу сделать это сам».
Иисус вовсе не намеревается спуститься и вырвать стакан со спиртным из вашей
руки. Он не намерен спрятать все ваши сигареты. Он не собирается уничтожить всю
нечистую пищу. Нет, когда вы придете и скажете: «Дорогой Господь, я' предаю себя Тебе,
я нуждаюсь в Твоей силе», когда вы сделаете выбор отдать себя Иисусу,— Он войдет в
вашу жизнь. Он даст вам силу сделать то, что вы сами никогда бы не смогли сделать.
Друзья мои, возможно, кто-то из вас борется с пристрастием к алкоголю, кто-то —
с наркотиками. Сегодня Иисус желает преобразить вашу жизнь. Возложите ли вы эту
проблему на жертвенник? Я призываю вас, я обращаюсь к вам: «Представьте свое тело
как живое приношение». Готовы ли вы склонить голову и помолиться прямо сейчас:
«Дорогой Господь! Я желаю возложить свое тело на жертвенник. Я желаю, чтобы мое
тело было живой жертвою. Господи, я желаю принимать в свое тело лишь то, что
позволит ему наполниться Духом Твоим. Я желаю жить в согласии с Твоими основными
принципами здоровья, потому что я Тебя люблю. Я не желаю швырять комьями грязи в ту
картину, которую Ты сотворил. Господи, я желаю сохранить эту картину. Я хочу
сохранить наиболее чудесное из Твоих творений»? Готовы ли вы прямо сейчас, как
говорит апостол Павел, «представить тела ваши в жертву живую» Господу?
Глава 22
Святой Дух и непростительный грех
Однажды серия лекций по библейским пророчествам проводилась в зале «Джордж
Уоллас Сивик Сентер» в Фитчбурне, штат Массачусетс. Как-то вечером, когда лектор уже
прощался со слушателями, к нему подошел молодой человек и попросил встретиться с
316
ним. Лектор ответил: «Конечно, если у вас есть какие-то вопросы, я буду рад
попытаться ответить на них». Молодой человек сказал: «Нет, не здесь. Я хотел бы знать,
не могу ли я поговорить с вами наедине». «Тогда подождите, пожалуйста, пока я
попрощаюсь с посетителями, а потом мы найдем аудиторию, где можно будет спокойно
побеседовать», — ответил лектор. Когда они уединились, лектор обратил внимание, что
молодой человек чем-то очень обеспокоен. Вопрос его звучал так: «Как можно
определить, совершил ли я непростительный грех? Что такое непростительный грех?» И
очень серьезно добавил: «Честно говоря, мне кажется, что я совершил непростительный
грех против Святого Духа».
Тема непростительного греха или греха против Святого Духа беспокоит сотни
людей. Что такое непростительный грех? Можно ли узнать, совершили ли вы
непростительный грех? Существует множество различных мнений относительно этого
греха. Некоторые люди полагают, что он выражается в богохульстве, например, когда
человек грозит кулаком небу и кричит: «Бог, я не верю в Тебя. Тебя там нет. Я знаю, что
Ты не существуешь».
Есть люди, которые сквернословят и произносят богохульные слова против Бога,
теряя над собой всякий контроль. Является ли брань и проклятия в адрес Бога, отрицание
Бога непростительным грехом?
В жизни апостола Петра был подобный момент. Когда Иисус предстал перед судом
Пилата, Петр, испугавшись за свою жизнь, бранился и проклинал день, когда связался с
Ним. Узнавшая Петра служанка подошла и спросила: «Ты один из Его учеников? Я знаю,
что это так». Петр отрицал, заявив: «Нет, я не ученик Его». Разве это был не открытый
вызов Богу? Но затем Петр почувствовал, как взгляд Иисуса проник в его сердце. И он
бежал от этого суда туда, где мог бы покаяться. Проклятия и брань, безусловно, не
являются непростительным грехом.
Есть люди, которые полагают, что непростительным грехом является убийство.
317
Потому что жизнь, отнятую убийством, невозможно вернуть. Можете ли вы
вспомнить библейского героя, совершившего убийство, который был прощен и даже стал
библейским автором? Речь идет о Давиде, который поставил Урию, мужа полюбившейся
ему Вирсавии, на самое опасное место в военном сражении. Он поступил так умышленно,
чтобы соперник погиб. Об апостоле Павле до его обращения говорили, что он дышит
«угрозами и убийством на учеников Господа» (Деян. 9:1). До своего обращения он служил
орудием, несущим смерть для многих из народа Божиего. Но и Давид, и Павел — герои
Ветхого и Нового Завета, стали верными слугами Божьими. Им были прощены их грехи.
Поэтому убийство тоже не может являться непростительным грехом.
Кое-кто спрашивает: «Не является ли прелюбодеяние непростительным грехом?»
Если муж или жена проявляет неверность, если по вине одного из супругов разрушается
семья и домашний очаг, то не является ли это непростительным грехом?
Разрушать семейный союз — ужасный грех. Прелюбодеяние — причина многих
печалей и сердечных страданий. Тысячи семей разрушены таким образом. И все же это
нельзя считать непростительным грехом. Давид совершил грех прелюбодеяния и был
прощен. С сокрушенным сердцем он писал: «Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи
грехи покрыты! Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет
лукавства» (Пс. 31:1—2). Он получил полное прощение, поскольку обратился к Богу с
искренним покаянием.
Но все же остается вопрос: «Если хула на Бога не является непростительным
грехом, если это не убийство и не прелюбодеяние, то что же это может быть? Может
быть, самоубийство?»
Некоторые полагают, что если человек лишает себя жизни, то он совершает
непростительный грех, поскольку у него не остается возможности покаяться. Есть ли в
Библии какие-либо свидетельства о совершившем самоубийство? Вспомните о Самсоне!
Как он умер? Ослепленный врагами, он обхватил могучими руками две колонны
318
языческого храма и невероятным усилием сдвинул их. Кровля обрушилась и
погребла его и собравшихся в храме. Самсон же совершил самоубийство. И все же когда в
Библии перечисляются герои веры, то среди тех, кто попадет в Царство Божье,
упоминается и Самсон. Сколь бы ужасным ни было самоубийство, мы не знаем ответа на
один вопрос: «Что происходило в сознании этого человека в его последние мгновения?»
Сколь бы ужасным ни было самоубийство, тем не менее оно, согласно Библии, не
является непростительным грехом. В последние мгновения жизни человек может
переживать сожаление, угрызения совести, в эти моменты он, возможно, взывает к Богу.
Да, жертву самоубийства мы должны оставить в руках Божьих, не пытаясь судить и
выносить приговор никому.
Но что же такое непростительный грех? Если это не богохульство, не
прелюбодеяние и не самоубийство, то что же? Иисус говорит об этом так. В 12-й главе
Евангелия от Матфея Он объясняет, что такое непростительный грех. Давайте начнем
читать с 31-го текста: «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а
хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого,
простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не проститься ему ни в сем веке, ни в
будущем».
Непростительный грех определен
Итак, Мф. 12:31 говорит: «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся
человекам». Как понять слово «всякий»? Все виды греха. Разве это не добрая весть? Какой
бы ужасный грех вы ни совершили, которую бы из десяти заповедей вы ни нарушили, но,
если сердце ваше сожалеет об этом грехе и если вы обратитесь к Богу с искренним
раскаянием, стремясь получить Его прощение, Он простит вам. Всякий грех будет прощен
человеку. Для тех людей, которые стремятся к прощению, объятия Иисуса открыты.
Кровь распятого Христа очищает все грехи (см. 1 Ин. 1:9).
319
Когда идет речь о непростительном грехе, имеется в виду не тип греха.
Речь идет о степени греха. Это не единовременный акт, а скорее непрестанный и упорный
бунт против Святого Духа, и он не простится человекам. Непростительным грехом
является постоянное пребывание в состоянии мятежа против побуждений Святого Духа и
любящих обращений к вам Иисуса. Непростительный грех — постоянное нарушение
наставлений Святого Духа и любящих обращений к вам Иисуса. Непростительный грех —
постоянное нарушение наставлений Святого Духа, что в конечном итоге приводит
человека к такому состоянию, когда он оказывается наглухо закрытым для влияния
Святого Духа.
Вот простой пример. Представьте себе, что я решил сделать из одной комнаты две,
для чего задумал построить посередине кирпичную стенку. Сначала я сделаю основание,
на которое буду укладывать кирпичи. Предположим, что в то время, пока я кладу
кирпичи, другой человек находится на другой половине комнаты, за будущей стенкой.
Мы общаемся, беседуем о погоде, о работе, о наших общих интересах. Разговаривая с
другом, я укладываю кирпичи один за другим, и стена растет. И, наконец, остается
положить всего лишь несколько кирпичей. Четыре, три, два. Связь между нами почти
прервалась, мы можем общаться только через маленькое отверстии, и я едва могу видеть
своего собеседника сквозь него. Когда я кладу последние два кирпича, связь между нами
полностью прекращается.
Так вот, непростительный грех — это не первый кирпич в стене, а последний. Вы
понимаете меня? Если человек постоянно и настойчиво отвергает призывы Духа Божьего,
он возводит глухую стену между собой и Духом. Через Святого Духа Иисус с любовью
призывает людей отдать свои жизни Ему. Если человек сопротивляется, то он закрывает
доступ Святому Духу к себе. В таких случаях говорят: он заглушил свою совесть. Спустя
какое-то время голос Божий уже не может достичь его сердца. И человек творит неправые
дела, не слыша голоса совести, но не потому, что Бог более не обращается к нему, а
320
потому, что сердце его огрубело. Возведен непреодолимый барьер, который
прерывает общение.
Вы можете сказать: «Я не вполне понимаю, почему вы говорите проповедь о
непростительном грехе. Может быть, вы обращаетесь к конкретному человеку в
аудитории?» Нет, я выбрал сегодня эту тему не потому, что думаю, будто кто-то из
присутствующих совершил непростительный грех.
Я расскажу вам историю о состоятельном бизнесмене, шофер которого ушел на
пенсию. Хозяин поместил объявление в газете о найме нового шофера. Офис бизнесмена
находился в городе, а поместье размещалось в горах, окружавших долину. Ежедневно он
ездил на работу по горной дороге, извилистой и узкой. И вот на собеседование пришли
трое кандидатов. Каждому из них бизнесмен задал три вопроса. Первый: «Какой опыт
вождения вы имеете?» Второй: «Есть ли у вас опыт ремонта автомобиля?» И третий: «Как
быстро вы сможете довезти меня сюда из моего дома, если я буду опаздывать на встречу?
И как близко к обрыву вы можете ездить?» Первый кандидат во время пробной поездки
спустился по горной дороге со скоростью свыше семидесяти километров в час и ехал в
полутора метрах от обрыва. Второй водитель спустился по крутой, узкой дороге со
скоростью около восьмидесяти километров в час и ехал в метре от обрыва. Затем
бизнесмен вызвал третьего и спросил его: «Итак, я хочу знать, как быстро вы можете
ехать по горной дороге и насколько близко от края обрыва». И получил такой ответ:
«Послушайте, если вы меня возьмете на работу, то меня прежде всего будет интересовать
ваша безопасность. Лучше я опоздаю на назначенную вами встречу и довезу вас
благополучно, чем буду мчаться вниз сломя голову и свалюсь в обрыв. Так что, честно
говоря, сэр, если вы меня наймете, я не собираюсь ездить в метре от края дороги, я буду
ездить как можно дальше от края, чтобы гарантировать безопасность!» И как вы думаете,
кто получил эту работу? Совершенно верно, третий кандидат.
Я говорю в своей проповеди о непростительном грехе не потому, что подозреваю,
321
будто кто-то из присутствующих совершил его. Мое величайшее желание
заключается в том, чтобы помочь вам удержаться как можно дальше от края этой
пропасти. Если мы не положим первый кирпич, то, безусловно, не положим и последний.
Наши отношения с Иисусом будут открытыми и ясными. Святой Дух сможет свободно
обращаться к нашему разуму. Свою сегодняшнюю проповедь я мог бы назвать «Как
уберечься от непростительного греха» или «Как уберечься и не положить первые кирпичи
в стену».
Прежде чем мы сможем понять, что такое непростительный грех, нам необходимо
узнать, каким образом Святой Дух работает над разумом человека. Пока мы не поймем,
как Святой Дух работает, мы не узнаем, как нам сотрудничать с Ним.
Работа Святого Духа
Я хочу вместе с вами открыть Евангелие от Иоанна, главу 16, и прочитать тексты 7
и 8. Существует три основные функции Святого Духа, именно им мне хотелось бы
посвятить первую часть нашей лекции. Иисус сказал: «Но Я истину говорю вам: лучше
для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду,
то пошлю Его к вам».
Есть люди, которые воспринимают Святого Духа как «нечто абстрактное». Они не
видят в Духе Божьем личности. Святой Дух — это третья Личность Бога, и, согласно
Писанию, Он обладает личностными свойствами. Он является совершенно реальной
частью триединого Бога, Который есть Отец, Сын и Дух Святой. «Если Я пойду, то
пошлю Его к вам» (Ин. 16:7). Обратите внимание на то, как подчеркивается личность
Святого Духа в тексте 8: «И Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде». Если вы
обратили внимание на то, как подчеркивается личность Святого Духа, вы увидите, она
заключается в том, чтобы привести человеческое сердце к осуждению своего греха.
Работа Святого Духа заключается в том, чтобы обличать, осуждать. Кто обличает людей
322
во грехе? Святой Дух. Кто вызывает чувство вины? Святой Дух. Это благодаря
Ему мы можем осознавать свой грех и понимать, что нарушили закон.
Задача Библии заключается в том, чтобы привести людей к осознанию своих
грехов с самого рождения. Святой Дух взывает к разуму и совести. Обратите особое
внимание на то, что Дух Божий не может насильно овладеть человеком, Он не может
повлиять на человека, если человек того не желает. Но прежде чем люди открывают для
себя Бога, Он находит их через обращение Святого Духа.
Представим себе, что перед нами вор, профессиональный грабитель магазинов.
Независимо от его выбора, Дух Святой обличает его в грехе и действует на сознание. Если
этот человек не поддается обличениям Духа, то, значит, он находится в состоянии
постоянного мятежа против Святого Духа, отвергая его в своем сердце. Если он говорит:
«Нет, Господи, нет», если он и далее пребывает в состоянии бунта против увещеваний
Духа, то в результате бесповоротно наглухо закроет себя от Бога.
Обычно нам приходится делать выбор между двумя побуждениями: либо сказать
Духу «да», либо — «нет». Непростительный грех совершается не тогда, когда человек
впервые сказал Духу Святому «нет». Разве вас не радует это? Честно говоря , друзья, мне
неоднократно приходилось говорить Духу «нет». Стыдно признаваться в этом, но это так.
Было время, когда Святой Дух указывал на нечто недостойное в моей жизни, а поскольку
мне хотелось поступать так, а не иначе, я говорил «нет». Но Дух Божий продолжал свое
служение в моем сердце, раскрывая тот грех для меня, и Бог подводил меня к такому
моменту, когда я преклонял колени и говорил: «О, Господи, я покоряюсь обращениям
Духа Твоего. Я избираю другой путь: отказаться от того, на что Ты указываешь мне».
Значит, лишь тогда, когда человек упрямо говорит «нет», он запечатывает свой разум от
обличения и избавления от греха.
Предположим, что на стене шесть окон. Каждое окно олицетворяет свет Духа в
отношении чего-то, таящегося в нашем сердце. Предположим, что Дух начал обличать
323
человека в воровстве, а тот полностью отвергает воздействие Святого Духа,
указывающего на этот грех. Он как бы опускает штору. В отношении этого конкретного
греха Дух был отвергнут. Дух обличает этого человека в чем-то другом. Но опускается и
другая штора. Святой Дух пробует работать в другой области, но человек отрицает его и
там. Вскоре все пути к разуму этого человека закрыты. Поскольку он упорно говорил
«нет», свет Духа оказался не в состоянии проникнуть куда-либо, так как человек заслонил
шторами все сферы своего разума. Весь его разум пребывает теперь во тьме. Человек,
который упорствует, отвергая обращения Духа, делает то, что Библия в Послании к
Ефесянам называет оскорблением Святого Духа.
Мне хотелось бы вместе с вами прочитать этот текст. Еф. 4:30: «И не оскорбляйте
Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления». Возможно
оскорбление Святого Духа.
Что значит оскорблять? Если муж оскорбляет
или огорчает жену, то что это
значит? Если дети оскорбляют или огорчают своих родителей, что они делают?
Оскорблять или огорчать означает обижать, печалить. Библия говорит: «Не оскорбляйте
Святого Духа». Сказать «нет» Святому Духу тогда, когда Он обращается к вашему сердцу,
обличает вас во грехе — значит положить первый кирпичик в стену. Сказать Духу «нет»
— значит опечалить и оскорбить Духа Божьего. Для того, чтобы вам не заложить
последний кирпич в стену, не кладите и первый. А для этого необходимо развить в себе
позитивное отношение к обращениям Духа.
Мне на память приходит история о том, что произошло с маленьким Самуилом в
скинии собрания. Однажды во сне Самуил услышал голос, обратившийся к нему. Самуил
проснулся и побежал к священнику Илии, спрашивая: «Ты звал меня?» Илия ответил:
«Нет». Самуил пошел и лег спать. И вновь он услышал голос. И вновь Самуил пошел к
Илии, но тот ответил: «Самуил, я не звал тебя, иди ложись спать». После третьего раза он
сказал: «Это Бог зовет тебя. Если Он вновь обратится к тебе, Самуил, скажи: ”Говори,
324
Господи, ибо слышит раб Твой“». Когда Святой Дух обращается к нашему
сердцу, обличая нас в каком-либо грехе, Бог желает, чтобы мы отреагировали на этот зов
так же, как Самуил, говоря: «Да, Господи, слуга Твой слышит. Да, Господи, я совершил
этот грех. Да, слышу, Ты обличаешь меня в нем. Дорогой Господь, по Твоей благодати я
не желаю впредь укладывать кирпичи в стену. Я не хочу оскорблять и печалить Твоего
Духа. Да, Господи, хотя это кумир, которого я лелеял, хотя это давно установившаяся
привычка, но слуга Твой слышит».
Иуда — пример человека, который сказал «нет» и в конце концов совершил
непростительный грех. Будучи казначеем небольшой группы учеников, он отвечал за все
поступающие к нему пожертвования. Я могу представить себе, как начался его путь вниз,
что побудило Иуду впервые запустить руку в мешок с деньгами и взять несколько монет
без особых раздумий. Возможно, он размышлял так: «Что бы ни говорили, а зарплата моя
за сорокачасовую рабочую неделю со Христом недостаточна. Мы ходим из одного места в
другое, в сущности, у меня нет дома, поэтому, я думаю, нет ничего особенного в том, что
я возьму себе из этих денег». Все это время Дух Божий обращался к сердцу Иуды. Но он
сопротивлялся. В течение всей жизни Иуды, когда Дух взывал к нему, его разум был
расположен более к тому, чтобы говорить «нет», чем «да». Там, в верхней горнице, в ночь
предательства к Иуде подошел Иисус. Когда Иисус омывал его ноги, сердце Иуды
взволновалось, Дух настоятельно призывал покаяться в своем грехе. Но Иуда думал: «Нет,
Господи, я не могу пройти через это». Он покинул горницу, утвердившись во грехе и
твердо решившись в своем сердце, что он предаст Иисуса. Он пошел к первосвященникам
и предал своего Господа за 30 серебреников. Да, Иуда совершил непростительный грех,
поскольку он постоянно и упорно бунтовал. Он постоянно и упорно говорил «нет».
Друзья, по благодати Божьей, когда Дух Божий обратится к нашим сердцам, да
расположим мы свой разум на то, чтобы сказать «да».
Ежедневно Святой Дух обличает людей во грехе. Но сегодня нам необходимо
325
рассмотреть и другого рода работу Духа. Библия повествует о том, что Святой
Дух есть Дух истины.
«Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от
Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам» (Ин.
16:13).
Библия говорит нам о том, что, помимо обличения нас в грехе, работа Святого
Духа заключается еще в том, чтобы наставлять нас во всякой истине. Кто же наставлял
библейских авторов, когда они писали? Святой Дух. Вы помните, что говорит Библия:
«Но изрекали его (пророчество) святые Божии человеки, будучи движимы Духом
Святым» (2 Петр. 1:21). И добавляет: «Все Писание богодухновенно» (2 Тим. 3:16).
Библия есть результат воздействия Святого Духа на умы людей. Одна из областей работы
Святого Духа заключается в том, чтобы наставлять людей в истине Писания.
Кто побудил вас читать эти проповеди по библейским пророчествам? Кто
открывает чудесные истины Библии? Отрицать истину Писания — значит сопротивляться
работе Святого Духа, поскольку тот же Дух, Который вдохновлял пишущих Библию,
теперь просвещает разум людей, чтобы они понимали написанное в Книге книг.
Понимаете ли вы в таком случае, что отказываться от истины Слова Божьего означает
сопротивляться Святому Духу? Пожалуйста, не поймите меня превратно. Это вовсе не
означает, что если человек однажды усомнился в каком-либо аспекте истины, то он таким
образом вовсе отрицает Духа. Но это означает, что если человек и далее идет по пути
отвержения и отрицает одно, потому что это кажется ему неубедительным, затем другое,
поскольку оно не соответствует его укладу жизни или желаниям, то устойчивое
негативное отношение к истине в конечном счете приведет его к непростительному греху.
Единственный способ чувствовать себя безопасно заключается в том, чтобы принимать
все то, что Дух раскрывает в Писании.
Например, представим себе человека, который исследует Библию, ходит на
326
проповеди и начинает понимать истину о библейской субботе. Теперь он
понимает, что суббота — истинно библейский день. Истина ясна ему, но всю жизнь его
учили тому, что библейская суббота — это воскресенье, и поэтому он заявляет: «Господи,
я не буду изменять воскресенью, хотя со всей очевидностью Библия говорит о субботе».
Так чему он сопротивляется — истине или Автору Истины — Святому Духу? Библия
говорит: функция Святого Духа заключается в том, чтобы вести людей к истине. Поэтому
такой человек сопротивляется Духу, наставляющему его.
Вы можете вполне резонно спросить: «Вы хотите сказать, что человек, который не
соблюдает субботу как седьмой день, хотя знает истину, совершает непростительный
грех?» Нет, ничего подобного я не говорю. Я лишь утверждаю, что такой человек
сопротивляется влиянию Святого Духа в этом аспекте. Если его отношение не изменится,
если такой человек будет и впредь находиться в состоянии отрицания, сопротивления и
мятежа, то отношение, проявленное к вопросу о субботе, проявится и во взглядах на
другие духовные истины.
Библия совершенно ясно говорит об этом в Книге Бытие. Во дни Ноя Бог пытался
спасти людей от потопа и побуждал их войти в ковчег. Но люди сопротивлялись
проповеди Ноя и отвергали истину, которую провозглашал Бог.
Давайте посмотрим, как Бог говорит об этом. Быт. 6:3: «Не вечно Духу Моему
быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать
лет». Перед потопом целое поколение, целое общество, все человеческое племя
совершило непростительный грех. Причина того, что Бог уничтожил мир потопом,
заключалась в том, что целая цивилизация в результате непрестанного отвержения истины
подошла к пределу, наглухо отгородившись от влияния Бога, и Бог больше ничего не мог
сделать для спасения людей.
В последние дни земной истории трехангельская весть, которую вы слышите здесь
каждый вечер, будет проповедана всему миру для того, чтобы привести людей к
327
последнему испытанию. Каждая душа, живущая перед пришествием Христа,
должна будет сделать выбор. Вопрос стоит так: «Примите ли вы полностью служение
Святого Духа в сердце и разуме, освещающее истину, раскрывающее путь праведности?
Или в своем отрицании дойдете до такого состояния, когда ваш разум окажется
запечатанным и невосприимчивым к воздействию Святого Духа и истины?» Библия
говорит о том, что перед тем, как придет Иисус, выйдет повеление, которое будет гласить:
«Неправедный пусть еще делает неправду... праведный да творит правду еще, и святой да
освящается еще» (Откр. 22:11). Весь мир будет разделен на два лагеря: на тех, кто
раскроет свой разум для наполнения его Духом Божьим, и на тех, кто упорно говорил
Духу «нет», отвергал Его и сопротивлялся Ему.
Дух ведет к соединению с телом Христовым
Третий факт, на который я хотел бы обратить ваше внимание относительно Духа,
изложен в 1 Кор. 12:13: «Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело». В последние
дни Дух Божий освещает и раскрывает истину. Святой Дух, обличающий грех и
раскрывающий истину, призывает людей стать участниками истинно Божьего движения.
Именно Святой Дух работает над нашими умами для того, чтобы подвести нас к этому
шагу, к принятию решения объединиться с Божьей истинной Церковью и стать частью
тела Христова. Мне нравится, как это выражено в Рим. 8:14: «Ибо все, водимые Духом
Божиим, суть сыны Божии». Здесь Библия говорит о водительстве Духа.
Итак, Кто же побудил вас читать эту Книгу? Кто подсказал вам откликнуться на
нее, когда вы ничего еще не знали об этой Книге? Святой Дух. Работа Святого Духа
заключается в том, чтобы, во-первых, обличать в грехе, показать нам, что без Христа мы
погибнем, и вести нас, осознавших свой грех, к Иисусу; во-вторых, раскрыть нам истину,
которую мы прежде не знали; и в-третьих, вовлечь людей всех вероисповеданий и
убеждений, самых различных взглядов в истинно Божье движение в эти последние дни.
328
Каков же путь к полноте Духа, к тому, чтобы быть в Духе? Надо просто
сказать: «Да, Господи, я принимаю Иисуса. Да, Господи, я оставляю те грехи, на которые
Ты мне указал. Да, Господи, я принимаю Твои истины, открытые в Библии, даже если я
никогда их прежде не знал: все, что Ты открываешь мне в Писании, я принимаю. Да,
Господи, я желаю быть частью Твоего народа».
Безгранично преданный народ — войско Гедеона
В эти последние дни земной истории Бог формирует группу людей, полностью
преданных Святому Духу, которых можно уподобить войску Гедеона. Народ израильский
уже долгое время жил в земле обетованной, но вот однажды многочисленные полчища
мадианитян наводнили землю. А в израильском войске под предводительством Гедеона
было всего 32 тысячи человек. Силы были явно не равны. Казалось, что опустошение и
обнищание земли еще усугубится и гибель неминуема. Но вмешивается Господь, вновь
подтверждая, что ходом истории руководит не кто иной, как Он. Сегодня же Господь
использует этот опыт из жизни народа Божьего, чтобы проиллюстрировать победу Своей
Церкви в последние дни земной истории. Вот что говорит Библия: «Итак, провозгласи
вслух народу и скажи: ”кто боязлив и робок, тот пусть возвратится и пойдет назад с горы
Галаада“. И возвратилось народа двадцать две тысячи, а десять тысяч осталось» (Суд. 7:3).
Бог сказал: «Гедеон, твое войско слишком многочисленно. Его следует сократить.
Отпусти домой всех робких, всех, кто боится». И тогда двадцать две тысячи человек
пошли домой, а десять тысяч осталось. Бог может использовать лишь преданных Ему. В
последние дни земной истории Бог также формирует Свое воинство. Он ищет людей,
которые полностью открыты для Святого Духа, которыми Дух может владеть. Бог даст
Своей Церкви в последние дни земной истории победу наподобие той, которую одержало
войско Гедеона. Итак, двадцать две тысячи ушли домой, десять тысяч остались. Но Бог
сказал: «Твое войско все еще слишком велико. Ты не сможешь победить врагов с войском
329
в десять тысяч человек». Библия говорит: «И сказал Господь Гедеону: народа с
тобой слишком много, не могу Я предать Мадианитян в руки их, чтобы не возгордился
Израиль предо Мною и не сказал: ”моя рука спасла меня“».
И тогда Бог сказал: «Мне нужны посвященные люди; верные и честные; те, кем
владеет Дух, для того, чтобы Я мог использовать их для победы». И Бог предложил еще
одно испытание. Он сказал: «Приведи эти десять тысяч к воде. Все те, кто будут пить с
колен, более заинтересованы в физических удобствах, чем в том, чтобы воевать. Отправь
их домой». Когда они подошли к воде, девять тысяч семьсот человек стали на колени и
пили воду из реки. Бог сказал: «Вот теперь у Меня есть войско Мое, триста человек,
которые пойдут и сокрушат десятки тысяч. Посредством Духа Моего Я дам им победу».
В последние дни земной истории Бог дал этому миру испытующую весть для того,
чтобы раскрыть, чем живут наши сердца сегодня. Некоторые проходят одно испытание,
но терпят неудачу в следующем. Есть люди, которые в час испытания на готовность
отдать жизнь Иисусу и позволить Христу безраздельно править в их жизни, говорят: «Нет,
Господи». В этом пункте они отвергают Святого Духа. Для других людей испытанием
является суббота. Они говорят: «Нет. Для меня слишком трудно не работать по субботам
и этим отличаться от других людей. Нет, я не могу выдержать это испытание». Для иных
трудным является испытание на табак, алкоголь, нечистую пищу. Они не воспринимают
свое тело как храм Божий.
Для чего Бог дает эти испытания? Почему весть для последних дней является
испытующей? Бог желает сформировать народ, который полностью принадлежит Ему.
Испытания даются для того, чтобы раскрыть, что у нас на сердце. Водительство Божье
осуществляется шаг за шагом. Бог намеревается собрать группу людей, которые будут
полностью преданны Ему. Когда такая группа будет у Него, Он наполнит этих людей
Своим Святым Духом. В последние дни вы и я либо исполнимся Святым Духом, либо
полностью откажемся от того, чтобы Дух работал в наших сердцах.
330
Триста воинов Гедеона были преданными и надежными людьми, они
добились выдающейся победы благодаря вере. В последние дни земной истории у Бога
будет группа людей, чьи сердца и умы будут открыты для истины, людей, исполненных
Святым Духом. Он возьмет этих людей и использует для того, чтобы проповедовать
Евангелие миру для завершения дела Божьего на земле с тем, чтобы Иисус мог прийти.
Да, Бог призывает нас в эти последние дни земной истории сделать свой выбор по
отношению к Святому Духу. Библия говорит: «Входите тесными вратами, потому что
широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что
тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф. 7:13, 14).
Бог призывает людей идти этим узким путем. В эти последние дни Он призывает
их полностью посвятить себя служению и исполниться Святым Духом.
Я вспоминаю одну молодую девушку из штата Мичиган. Однажды она шла с двумя
своими приятелями. Они подошли к церкви и при входе увидели объявление,
приглашающее посетить встречу, подобную той, что мы проводим сейчас. Девушка
сказала своим друзьям: «Пойдем». Они вошли и сели в заднем ряду. Лекция была
посвящена замене библейской субботы как седьмого дня на первый день недели —
воскресенье. Выступление захватило молодую девушку. Оно запало ей глубоко в душу, и
она сказала: «Это верно». Друзья же смеялись и подшучивали над ней, они решили
больше не приходить в церковь. Но в душе девушки Святой Дух затронул струну, которая
отозвалась Ему. Ее влекло в церковь как магнитом. Святой Дух приводил ее туда каждый
вечер. И когда она услышала призыв присоединиться к Церкви, она отдала свою жизнь
Иисусу. Святой Дух раскрыл ей истину. Она узнала истину о состоянии человека после
смерти, о здоровом образе жизни и о крещении через полное погружение. Она поняла, что
у Бога есть весть для утверждения библейских истин в последние дни земной истории.
Той девушке не было еще двадцати лет, она как раз заканчивала среднюю школу.
Ее отец получил назначение от губернатора штата Мичиган на должность инспектора
331
одной из консервных фабрик штата. Их личными друзьями были владельцы
фирмы «Олдсмобиль» и фирмы по производству детского питания «Гербер». Это была
богатая и влиятельная семья. Девушка много размышляла и беседовала со своими
родителями о необходимости следовать за Иисусом и принять Его истину относительно
того, в чем Дух обличает ее сердце. И наконец поняла, что ей необходимо делать.
Однажды утром она сказала: «Папа, мама! Я хочу следовать за Иисусом. Я хочу отдать
Ему всю свою жизнь. Я хочу принять крещение. Я хочу стать членом адвентистской
Церкви». Ее отец ответил: «Если ты это сделаешь, не возвращайся больше в наш дом». Он
был хорошим человеком и искренне полагал, что оберегает свою дочь. Но он не понимал,
что Бог призвал ее. Он не понимал, что Дух Божий обратился к ее сердцу.
Библия говорит: «Понятия духовные духовно же и различаются». Одна из причин
того, что вы можете не найти понимания у ваших родственников, вашего мужа, вашей
жены или у своих ближайших друзей, заключается в том, что они могут не иметь той
духовной основы, которая есть у вас. Они не имеют той духовной информации, которую
получили вы, и поэтому не могут понять или воспринять то, что делаете вы. Иногда
хорошие люди, желая добра, активно противодействуют тем, кто желает выполнять
Божью волю.
Так произошло в случае с этой молодой девушкой. Она подошла к некоему рубежу
своей жизни и поняла, что каждый человек, делающий шаг вперед для того, чтобы
следовать за Иисусом Христом, должен делать этот шаг самостоятельно, что религия —
дело личное, что, когда ее призовут предстать перед судом Божьим, никто не спросит: «А
что сказал твой отец?» или: «Что говорила твоя мать?» Каждый человек, решивший
следовать за Иисусом, должен делать этот шаг самостоятельно.
Эта девушка сказала: «Папа, мама, я люблю вас». Отношения с родителями были у
нее прекрасными. В том, что она сказала, не было ничего оскорбительного. Она сказала:
«Я хочу слушаться вас. И в то же время я должна быть верной своим убеждениям. Я
332
должна следовать за Иисусом. Я должна идти вперед и выполнять Его
заповеди. Я должна жить в свете Его субботы. Я должна принять крещение. Я люблю
тебя, мамочка; я люблю тебя, папочка: но я должна следовать за Иисусом». Ее отец
сказал: «Если ты так решила, то даю тебе пять минут на то, чтобы собрать свои вещи». Ее
брат пошел наверх, взял кое-что из ее вещей и уложил в маленький чемоданчик. Они
попрощались. Она вышла на крыльцо, и дверь за ней захлопнулась.
До ближайшей адвентистской церкви было километров шестьдесят. Девушка
вошла в телефонную будку и набрала номер пастора. Она сказала: «Пастор, мне некуда
идти, мне негде жить. Меня выгнали из дома». Пастор сказал, что немедленно подъедет и
заберет ее. Была суббота, поэтому он привез ее в церковь. Затем он спросил: «Что ты
намереваешься делать? Крещение состоится сегодня после обеда». Зачастую, когда Бог
обращается к человеческим сердцам и Дух сходит на них, им необходимо идти вперед,
если они знают и понимают истину Божью. Она сказала: «Пастор, я могу сделать лишь
одно. Я знаю истину. Я не могу откладывать. Я не могу пренебрегать воздействием Духа
Святого на мой разум. Я должна идти вперед. Могу ли я принять крещение, пастор?» В
этот же день она была крещена.
Эта девушка не могла вернуться домой. Добрые люди в церкви собрали достаточно
средств для того, чтобы она могла обучаться в адвентистском учебном заведении. Там она
встретила молодого служителя, за которого затем вышла замуж. Впоследствии он стал
одним из наиболее деятельных евангелистов адвентистского движения. Если бы его жена
не сделала свой выбор, когда ей еще не было двадцати лет, могло случиться так, что голос
Духа Святого становился бы все слабее и слабее и она так и не смогла бы сделать
решительный шаг. Позднее Бог восстановил разорванные отношения между ней и ее
родителями. Зачастую первая реакция родственников бывает очень агрессивной. Когда же
они ощущают любовь Христову в сердцах, их противодействие исчезает.
Двадцать лет тому назад молодой механик услышал весть истины и последовал за
333
Иисусом Христом. Этот человек пятнадцать лет ходил на субботние
богослужения один, прежде чем его жена приняла истину. Его любовь к домашним,
доброта, готовность поделиться истиной, не навязывая ее, терпеливо отвечать на любые
вопросы жены красноречиво свидетельствовали о любви Христовой. Если бы он сказал:
«Я подожду свою жену, пока она примет субботу, я подожду своих детей», может быть,
он ждал бы до сих пор.
Если среди вас есть кто-либо, ждущий своего супруга на пути к истине, почему бы
вам по милости Божьей не проложить дорогу? Примите в своем сердце решение о том, что
вы последуете за Иисусом. Может быть, среди вас есть женщина, муж которой не
является христианином. Он не ходит на эти проповеди, не понимает ваших убеждений.
Несмотря ни на что скажите Иисусу: «Я намереваюсь идти вперед». Пусть Дух Святой
направляет ваше сердце к этому решению сегодня вечером. Каждый принявший Иисуса
должен приходить к Нему сам, лично. На суде Бог не будет спрашивать: «Что сделала
ваша жена?» или: «Что сделал ваш муж?» Он не будет спрашивать вас, молодой человек:
«Что делали ваши отец и мать?» Вы не сможете проскользнуть на небеса благодаря
религии своей матери или своего отца. Каждый человек, независимо от возраста,
положения, состояния здоровья должен лично принять решение следовать за Христом. Не
примите ли вы это решение сегодня, мой друг?
Внимание!!! В схеме вместо «город святый» нужно писать
«святой город»
334
Глава 23
Армагеддон и семь последних язв
Сегодня мы будем исследовать тему о семи последних язвах и Армагеддонской
битве, и нам важно уяснить всю последовательность событий, предшествующих приходу
Христа. Апостол Павел говорит: «Так поступайте, зная время, что наступил уже час
пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали»
(Рим. 13:11). Таким образом, лишь зная время, мы сможем сотрудничать с Иисусом в
подготовке Его скорого возвращения.
Есть люди, которые полагают, что Иисус может прийти в любое время, что это
может произойти сегодня или завтра. В некотором смысле это верно: если я сегодня умру,
то следующее, о чем я узнаю, будет пришествие Иисуса в облаках небесных; если я умру,
жизнь моя закончится, я буду покоиться до воскресения. Но в свете библейского
335
пророчества Христос не придет буквально сегодня в облаках небесных. Хотя
Библия учит тому, что Иисус придет очень скоро, предстоят некоторые события, которые
должны произойти до Его пришествия. Поэтому нам важно знать, какова будет
последовательность событий в последние дни земной истории. Вся последовательность
событий обозначена в Откр. 14:9, 10: «И третий Ангел последовал за ними, говоря
громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело
свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное
в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем».
Прежде чем придет Иисус, людей во всем мире будут принуждать к тому, чтобы
принять начертание зверя. Их будут принуждать поклоняться зверю. Согласно Откр.
13:16, 17: «И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и
рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя
будет ни покупать, ни продавать». На них будет распространен экономический бойкот. В
конечном счете, им будут угрожать смертью. Прежде чем придет Иисус, весь мир должен
будет пройти испытание на поклонение Создателю и истинную субботу.
Вся проблема великой борьбы сосредоточена на вопросе верности. Во дни Даниила
испытанием верности для трех еврейских юношей была вторая заповедь. Заповедь
гласила: «Не делай себе кумира и никакого изображения... не поклоняйся им» (Исх. 20:4,
5). Эти трое евреев не склонились перед истуканом и не нарушили вторую заповедь, за
что им угрожали смертью. В последнем поколении основой испытаний станет верность не
второй, а четвертой заповеди.
После распространения начертания зверя будут две категории людей — те,
которые получают начертание зверя, и те, которые получают печать от Бога; те, кто
неверны, и те, кто верны. Каждому человеку придется занять твердую позицию. После
того, как каждый человек примет свое последнее, необратимое решение, будет излит гнев
Божий без примеси милосердия.
336
Сравните Откр. 14:10 с Откр. 15:1. Откр. 14:10 говорит: «Тот будет пить
вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его». Неразбавленная
ярость Божья, Его гнев излились, не смягченные милосердием. Что это за гнев Божий,
изливающийся без милосердия?
Откр. 15:1 вновь упоминает его: «И увидел я иное знамение на небе, великое и
чудное: семь Ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость
Божия».
На кого же изливается гнев Божий?
На тех, кто получает начертание зверя.
Итак, те, кто получает начертание зверя, и не отвергая человеческие традиции и
человеческие законы, продает свою приверженность ко Христу, в конечном счете
испытают на себе эти последние семь язв.
Язвы и пришествие Христа
Как мы уже исследовали ранее, Библия не содержит в себе учения о тайном
восхищении. Она учит тому, что, когда Христос придет во славе и власти, всякий
живущий увидит Его. Я хотел бы, чтобы вы обратили внимание на то, что сама Библия
говорит о народе Божьем, который во время язв будет на земле, но будет защищен от них.
Язвы обрушатся рядом с ними, но не на них. Можем ли мы быть уверены в том, что
Церковь пройдет через это испытание? Библия ясно учит этому. Давайте подробней
разберем этот вопрос.
Прежде чем придет Иисус, людей будут принуждать получить начертание зверя.
После этого будут излиты язвы. Затем в конце язв придет Христос для того, чтобы спасти
Свой народ. Обратите внимание на то, насколько ясно об этом говорится в Писании. Откр.
15:5, 6: «И после сего я взглянул, и вот, отверзся храм скинии свидетельства на небе. И
вышли из храма семь Ангелов, имеющие семь язв, облеченные в чистую и светлую
337
льняную одежду и опоясанные по персям золотыми поясами». И далее в
текстах 7 и 8 говорится: «И одно из четырех животных дало семи Ангелам семь золотых
чаш, наполненных гневом Бога, живущего во веки веков. И наполнился храм дымом от
славы Божией и от силы Его, и никто не мог войти в храм, доколе не окончились семь язв
семи Ангелов».
Что говорит Библия? «Никто не мог войти в храм, доколе не окончились семь язв
семи Ангелов». Верно? Если бы народ Божий был восхищен или взят на небеса до излития
семи язв, очевидно, что они вошли бы в храм небесный. Но Библия ясно говорит, что
никто — ни один человек — не может войти в храм до окончания семи последних язв.
Откр. 16:2 описывает первую язву: «Жестокие и отвратительные гнойные раны»,
которые получают люди, имеющие начертание зверя. От второй язвы «сделалась кровь
как бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море» (т. 3). От третьей язвы «реки и
источники вод» становятся кровью (т. 4). В четвертой язве солнце жжет людей огнем (т.
8). Во время пятой язвы тьма опускается на «престол зверя» (т. 10). Шестая язва —
Армагеддонская битва (т. 12 и далее).
Но послушайте! После того, как Откр. 16 перечисляет шесть язв, в тексте 15
говорится: «Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою».
Не пропустите это! Какой смысл был бы говорить Богу после того, как уже излиты
шесть язв, о том, что Он придет (в будущем времени) как тать, если бы к этому времени
произошло восхищение? Очевидно, что Он еще не приходил подобно татю, поскольку
шесть язв излиты; Он говорит: «Се, иду, как тать: блажен бодрствующий и хранящий
одежду свою». Какую одежду? Слово «одежды» имеет прямее отношение к характеру.
Притча о свадебном пире ясно показывает это. Христос беседует со Своей Церковью. Он
говорит: «Вам предстоит пройти через период испытаний и трудностей. Повсюду вокруг
вас будут происходить большие бедствия, но благословен тот, кто хранит свои одежды,
ибо Я приду подобно татю».
338
Это совершенно очевидно из контекста 15-й и 16-й глав Книги
Откровения. Бессмысленно было бы говорить о том, что Он уже пришел, как тать, в
начале язв для того, чтобы взять Свою Церковь, если после шести язв Он говорит: «Иду (в
будущем времени), как тать».
Обратите внимание на 1-й текст 15-й главы Откровения: «И увидел я иное
знамение на небе, великое и чудное: семь Ангелов, имеющих семь последних язв».
Почему Библия их называет семью последними язвами? Были ли до этого язвы в истории
нашего мира? Где они происходили? Очевидно, в Египте, ибо семь последних язв имеют
сходство с язвами, обрушившимися на Египет. Если вы взглянете в 1 Кор. 10:11, то все
станет на свои места.
Нам необходимо быть действительно исследователями Библии, поскольку в ней
есть столько смущающих мест. Но как только удается охватить всю библейскую картину,
все становится по своим местам, как в решенной головоломке.
Итак, после повествования об опыте Израиля и о том, как Моисей после язв вывел
Израиль из рабства египетского, текст 11 говорит: «Все это происходило с ними, как
образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков».
Опыт народа израильского уподоблен опыту Божьей Церкви последнего времени.
События Ветхого Завета записывались для того, чтобы научить и наставить нас,
«достигших последних веков». Народ еврейский находился в египетском плену, его
угнетали египетские надсмотрщики. Бог неоднократно указывал египтянам на то, чтобы
они позволили Его народу иметь свободу богослужения. Тем не менее египтяне
продолжали угнетать евреев. Когда израильский народ находился в египетском рабстве,
Бог ниспослал на египтян язвы в качестве наказания. Эти язвы разорвали египетские
оковы, опутавшие евреев. Когда Бог послал последнюю язву, народ израильский получил
избавление от египетского плена. Чудесным образом они прошли через море на пути к
земле обетованной.
339
Когда Израиль был освобожден из рабства: до или после того, как язвы
обрушились на Египет? Конечно, после! И Библия говорит, что все, что произошло с
Египтом, случилось в назидание нам. Как это соотносится с нашим временем, с Божьей
Церковью последнего времени? Нас будут гнать. Будут понуждать к получению
начертания зверя. Египтяне — те, кто связан с системой лжерелигии, будут подавлять
народ Божий. На нас, как и на израильтян, также будут оказывать давление, чтобы мы
отказались от соблюдения заповедей Божьих. Сложится впечатление, что у народа
Божьего нет сил, чтобы противостоять нечестивым врагам Божьим, как и у израильтян,
казалось, не было сил для того, чтобы противостоять Египту. И когда во мраке покажется,
будто сатана вот-вот полностью уничтожит народ Божий, Бог протянет свою руку,
несущую избавление. Как Бог наслал язвы на Египет и избавил народ Свой, точно так же
Он вновь пошлет язвы. Его народ будет избавлен, Его люди будут защищены от язв. Как
Израиль был избавлен после язв, так и народ Божий будет избавлен после язв.
Каким будет сценарий событий, разворачивающихся в нашем мире? Какие события
грядут? Какие события ожидают нас в ближайшем будущем?
Разразится кризис. По мере его развития папская власть вновь займет ведущее
положение в ходе лжевозрождения с целью объединения всей Церкви. Будет предпринята
попытка
объединения
всех
религий
вокруг
одного
дня
для
богослужений.
Распространится начертание зверя. Людей повсеместно будут принуждать к принятию
решения. Им необходимо будет сделать свой выбор в пользу верности Богу или
неверности Ему, и получить либо печать Божью, либо начертание зверя. Вся проблема
сконцентрируется на заповедях Божьих. По мере распространения начертания зверя всему
миру необходимо будет принять решение. Одновременно подвергнется испытанию народ
Божий: язвы падут на всех тех, кто получит начертание зверя. Те же, кто отвергнут
начертание зверя, будут защищены от этих язв.
Мне хотелось бы кратко остановиться на каждой из язв, описанных в Откр. 16.
340
Задумывались ли вы над тем, как увязать семь последних язв с любовью
Божьей? Как может любовь Божья изливать язвы? Являются ли семь последних язв лишь
произвольным наказанием Божьим, обрушенным на нечестивых? Сегодня мне хотелось
бы исследовать каждую язву в свете любви Божьей. Мне хотелось бы взглянуть на
каждую из них и понять, чему они научат нас в наших отношениях с Христом. Давайте
начнем с Откр. 16:2. Вот описание первой язвы: «Пошел первый Ангел и вылил чашу
свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях,
имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его». На кого обрушиваются
«жестокие и отвратительные гнойные раны»? На тех, кто имеет начертание зверя. Когда
людей будут понуждать к получению начертания зверя, понуждающие к этому станут
говорить: «Если вы не получите начертание, мы накажем вас физически, мы бросим вас в
тюрьму, мы отстегаем вас плетью». Смысл этого заключается в том, что, если ты
принимаешь начертание зверя, ты получаешь физическую безопасность. В первой язве,
когда ужасные раны обрушатся на людей, Бог показывает, что не может быть физической
безопасности вне Его. Первая язва обрушивается не в виде слепого наказания Бога. Те, кто
утверждали начертание зверя, говорят: «Присоединяйся к нам, и у тебя не будет
физической опасности. Присоединяйся к нам, иначе ты пойдешь в тюрьму или будешь
высечен». Теперь же Бог показывает, что понуждающие к начертанию зверя не в
состоянии предоставить физическую безопасность. Первая язва учит, что все наше
физическое благосостояние происходит от Христа. Несмотря на то, что одни люди
обещают другим физическую защищенность в том случае, если они присоединятся к ним
и получат начертание зверя, Бог демонстрирует, что все человеческие обещания
несостоятельны.
Давайте взглянем на вторую язву. Откр. 16:3: «Второй Ангел вылил чашу свою в
море: и сделалась кровь, как бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море». Вы когданибудь размышляли о практическом исполнении этого? Какой процент земной
341
поверхности покрыт водой? Примерно 70—80%. Думали ли вы о последствиях
гибели всего живого в океане? Океаны станут клоакой смерти. Торговля и
промышленность будут полностью подорваны. Мы все зависим от нефти. Каким образом
перевозится нефть? В значительной своей части — морем! Великие торговые пути нашей
цивилизации пролегают в океанах. Если все живое погибнет в море, в мире тут же
начнется экономический хаос. Корабль экономики лишится днища. Невозможно
эффективно транспортировать природные ресурсы самолетами. Океаны представляют
собой барьер, препятствующий наземным перевозкам. Те, кто понуждают к получению
начертания зверя, говорят: «Послушайте, если вы не получите начертание зверя, вы не
сможете ни покупать, ни продавать. Если вы не получите начертания зверя, у вас не будет
экономической защищенности».
Когда у экономики отваливается днище, становится очевидно, что невозможно
иметь экономическую безопасность вне Христа. Но наказывает ли Бог лишь ради
наказания? Вторая язва ясно демонстрирует, что нет экономической безопасности вне
Христа. Павел сказал: «Им мы живем и движимся и существуем» (Деян. 17:28). Каждая
язва демонстрирует, что те, кто остаются верными Христу, несмотря на противодействие
злых сил, в конечном счете будут защищены, а те, кто торгуют своими отношениями со
Христом, в конце концов будут пожинать плоды своего выбора. А что мы скажем о народе
Божьем? Как он будет питаться в это время? Давайте прочитаем Ис. 33:14, 17:
«Устрашились грешники на Сионе; трепет овладел нечестивыми: ”кто из нас может жить
при огне пожирающем? кто из нас может жить при вечном пламени?“ — тот, кто ходит в
правде и говорит истину... Тот будет обитать на высотах; убежище его — неприступные
скалы; хлеб его будет дан ему; вода у него не иссякнет. Глаза твои увидят Царя в красоте
Его, узрят землю отдаленную».
Какое обетование! В то время, когда мир находится перед лицом катастрофы, Бог
говорит, что даны нам будут и хлеб, и вода. Мне нравится, как об этом говорит Псалом 90,
342
специально написанный для времени испытания и язв. Обратите внимание на
уверенность в той защите, которую предоставит Бог во время язв. Это заверение
начинается с текста 5. «Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей
во мраке, заразы, опустошающей в полдень. Падут подле тебя тысяча и десять тысяч
одесную тебя; но к тебе не приблизится. Только смотреть будешь очами твоими и видеть
возмездие нечестивым».
Обратите внимание на то, что в язвах «возмездие нечестивым». Нам придется
пройти через это, но мы защищены. Текст говорит так: «Только будешь смотреть очами
твоими и видеть возмездие нечестивым». В текстах 9 и 10 псалмопевец продолжает: «Ибо
ты сказал: ”Господь — упование мое“; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим; не
приключится тебе зло и язва не приблизится к жилищу твоему».
Какая надежда! Какая уверенность! Люди говорят, что если ты не получишь
начертания зверя, у тебя не будет возможности ни покупать, ни продавать. Наконец, они
заявляют: «Мы убьем тебя!» Но в это время мы побежим ко Христу. Если мы сделаем
Христа своим убежищем, мы будем в Нем в безопасности. Он — наше укрытие, наше
убежище и наша безопасность.
Вернемся к Откр. 16. Первая язва учит тому, что нет физической помощи вне
Христа. Вторая язва учит тому, что нет экономической безопасности вне Христа. Теперь
посмотрим на тексты 4 и 5: «Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и
сделалась кровь. И услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи,
Который еси и был, и свят, потому что так судил».
Почему Бог делает так, что, когда они откроют краны, оттуда потечет кровь?
Почему Бог превращает в кровь реки и источники вод? Об этом говорит нам текст 6: «За
то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того».
Они говорили: «Если ты не будешь поклоняться зверю, мы убьем тебя». Бог
удовлетворяет их жажду крови, предоставив им кровь для питья. Он показывает им, что
343
само их существование зависит от Христа. Он наш Источник жизни.
Теперь мы прочтем тексты 7 и 8: «И услышал я другого, от жертвенника
говорящего: ей, Господи Боже Вседержитель, истинны и праведны суды Твои. Четвертый
Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем».
Библия говорит о том, что четвертый Ангел вылил свою чашу на солнце, и оно
палило людей огнем. Текст 9: «И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога,
имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу». Каково
значение этой язвы? Богослужение силой было перенесено на день солнца (воскресенье).
Нечестивые издали повеление о том, что все люди должны поклоняться Богу в
воскресенье. И вновь Бог показывает, что отход от Его истины, отход от Его истинного
дня богопоклонения к дню, установленному человеком, несет с собой катастрофу.
Обратите внимание на тексты 10 и 11: «Пятый Ангел вылил чашу свою на престол
зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания, и хулили
Бога небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих».
Библия говорит о том, что тьма была излита на престол зверя. Люди обращались к
зверю — папской власти — за светом. Но теперь в том самом месте, куда они обращались
за светом, они видят лишь тьму. Как никогда раньше они ясно осознали, что смотрели в
неверном направлении. Они предпочли принять традиции людей, а не Слово Божье. Они
обращались к людям за светом, и теперь буквальная, физическая темнота символизирует
ту, более глубокую духовную тьму, в которой они оказались.
Давайте остановимся и вновь посмотрим на эти пять язв. Как можем мы с вами
избежать воздействия этих первых пяти язв? Ужасные раны. Готовы ли вы поступиться
истиной, если это принесет вам физическое облегчение?
Вторая язва имеет отношение к проблеме экономической безопасности. Сатана
прямо сейчас сеет свои семена в умах людей. Начертание зверя не приобретается
немедленно — сразу. Когда сегодня люди из экономических соображений идут на
344
компромисс с принципами веры, они сеют в своем разуме семена, которые в
конечном счете приведут к полному их отказу от истины, когда наступит настоящее
испытание.
Третья язва раскрывает нам, что христианская жизнь сосредоточена полностью во
Христе. Он становится центром размышлений христианина, доминирующей темой его
бесед. Как сказал Павел: «Для меня жизнь — Христос».
Теперь посмотрим на четвертую язву. Если мы знаем истину о библейской субботе,
но все же соблюдаем первый день недели из соображений удобства, мы утверждаем в
своем характере принципы компромисса. Главный урок, который мы можем извлечь из
16-й главы Откровения, заключается в том, что Бог призывает нас отказаться от каких бы
то ни было компромиссов в своей жизни. Он указывает нам на безопасность во Христе,
которая столь прочна, что уже не важно, что происходит вокруг нас, не важно, как
потрясаются основания земли,— мы остаемся верными и преданными Христу.
Пятая язва: какой урок мы можем извлечь из нее? Она говорит о темноте у
престола зверя. Обращаемся ли мы к папской власти или к дочерям папской власти за
светом? Ищем ли мы истину в традициях людей, или мы смотрим на Библию и лишь на
ней мы полностью основываем свою веру? Тьма, которая покрывает престол зверя, будет
лишь видимым свидетельством той духовной темноты, которую приняли люди,
придерживаясь человеческих традиций, но не заповедей Божьих.
Обратимся вновь к Откр. 16 и прочитаем с 12-го по 16-й тексты: «Шестой Ангел
вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь
царям от восхода солнечного. И видел я выходящих из уст дракона, и из уст зверя, и из уст
лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: это — бесовские духи, творящие
знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный
великий день Бога Вседержителя. Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий
одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его. И он собрал их
345
на место, называемое по-еврейски Армагеддон».
Размышляли ли вы о том, каково человеку понять этот текст? Меня изумляет, когда
несмотря на то, что язык Книги Откровение полон символов, находятся люди, которые
берут эти четыре текста и истолковывают их как буквальное иссыхание реки Евфрат.
Пусть Библия сама истолковывает свои символы. В наших лекциях по библейским
пророчествам мы уже это сделали. Если вы посмотрите в Откр. 16:12, вы увидите, что
текст гласит: «Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней
вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного».
Одна из самых больших проблем понимания Книги Откровение — и я вновь
подчеркиваю это — заключается в том, что очень немногие люди действительно глубоко
изучают Библию. Все книги Библии встречаются и завершаются в Книге Откровение. При
недостаточном знании Ветхого Завета люди пытаются истолковать пророчество, подобное
этому, и приходят в смущение.
Было ли в истории время, когда река Евфрат высохла? Можете ли вы вспомнить
другое время, когда цари с Востока пришли и принесли избавление народу Божьему,
иссушив реку Евфрат? Припоминаете ли вы из наших предыдущих лекций, как во дни
Вавилона Навуходоносор пришел и захватил Иерусалим? Среди пленников были Даниил
и трое других еврейских юношей. С 605 по 538 гг. до Р. X. народ Божий — израильтяне —
находился в вавилонском плену и подвергался угнетению. Река Евфрат протекала через
центр города Вавилона, разделяя его на две части. В это самое время Бог поднял царя с
Востока. Кто был тем царем с Востока? Им был Кир. Каким образом он захватил
Вавилон? Построив необычное инженерное сооружение, он повернул русло реки Евфрат.
Уровень воды упал ниже городских стен, Кир прошел со своим войском по дну реки,
прошел через ворота и освободил народ Божий. Вот поэтому Кира Библия именует
«пастырь Мой» и «помазанник Его» (Ис. 44:28, 45:1). Будучи избавителем народа
Божьего, Кир предстает как прообраз Христа.
346
Народ Божий вновь подвергается угнетению в последние дни земной
истории.
Когда
жители
духовного
Вавилона
—
те,
кто
объединились
в
богоотступнических религиях, — угнетают народ Божий, Бог провозглашает: «Пал, пал
Вавилон». Обратили ли вы внимание на то, что говорит Откр. 16:12: «Шестой Ангел
вылил чашу свою в великую реку Евфрат; и высохла в ней вода, чтобы готов был путь
царям от восхода солнечного». Что олицетворяет вода в Книге Откровение? Народы (см.
Откр. 17:15). Река Евфрат была системой, поддерживающей Вавилон. Когда она обмелела,
царь с Востока, Кир, освободил народ Божий, томившийся в плену. Смотрите, какая
красивая картина разворачивается. Но давайте вначале посмотрим, кто такие цари с
востока, а затем — как иссыхает вода, или система, поддерживающая духовный Вавилон.
Помните ли вы, как Библия описывает возвращение Христа? Должен ли прийти
иной царь с востока, чтобы избавить народ Божий? Давайте прочитаем Мф. 24:27: «Ибо,
как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие
Сына Человеческого». Откуда исходит молния? С востока. Кир был избавителем народа
Божьего, когда тот томился в плену, и он пришел для того, чтобы освободить его из
буквального Вавилона. Христос придет, когда Его народ будет в узах, для того, чтобы
избавить, освободить его из духовного Вавилона. Видите ли вы аналогию? Христос — это
и есть тот царь, который придет с востока. Когда народ Божий будет преследоваться и
удерживаться в плену духовным Вавилоном, когда его будут понуждать к получению
начертания зверя, Бог изольет семь последних язв. Как Кир пришел с востока для того,
чтобы избавить народ Божий, так и Иисус придет с востока как Избавитель Своего народа.
Он — Тот Царь, Который придет от восхода солнца. Иисус придет подобно тому, как
молния сверкает от востока до запада.
Давайте теперь рассмотрим интересные слова, которые мы встречаем в Откр.
19:11—16: «И увидел я отверстое небо, и вот, конь белый, и сидящий на нем называется
Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень
347
огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого
никто не знал, кроме Его Самого. Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя
Ему: ”Слово Божие“. И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченных
в виссон белый и чистый. Из уст Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он
пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На
одежде и на бедре Его написано имя: ”Царь царей и Господь господствующих“».
Вот грядет Иисус с войском небесным. Народ Его подвергался угнетению; их
понуждали к получению начертания зверя; слуги Божьи страдали от экономического
бойкота, они не могли ни продавать, ни покупать. Над их головами висела угроза
смертельного приговора. Затем Иисус Избавитель приходит для того, чтобы спасти их от
угнетения духовным Вавилоном. Как Кир пришел с востока, так и Христос грядет с
востока как Царь царей. Небеса раскрываются, и для народа Божьего наступает день
избавления. Но перед этим избавлением земля вступает в свой последний час.
Изумляющие, потрясающие землю события вот-вот развернутся перед нашими глазами.
Теперь обратите внимание на события, изображенные в Откр. 16:12: «Шестой
Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был
путь царям от восхода солнечного».
Что означает «и высохла в ней вода»? Мы уже знаем, что во всей Книге
Откровение вода символизирует народы. Поддержка Вавилона полностью иссыхает. До
этого времени Церковь и государство были объединены в последнем отчаянном усилии
спасти мир. Этот союз был предназначен для решения всех наших мировых проблем.
Один из результатов его заключается в том, что каждый должен поклоняться Богу в
единый день. По мере того, как распространяется это постановление, направленное на
спасение мира законодательным путем, дела идут все хуже и хуже, и обрушиваются язвы.
Таким образом, теперь, когда политические руководители видят, как ими руководили
религиозные лидеры, Евфрат, как говорит Библия, высыхает. Иными словами, люди,
348
которые поддерживали духовный Вавилон, теперь отказывают ему в такой
поддержке. Это приводит к хаосу и беспорядку. Лжерелигии, которые поддерживались
или удерживались на плаву государством, теперь лишаются этой поддержки, что
приводит к полному замешательству. Что же делает сатана? Он перераспределяет свои
силы в попытке объединить церковь и государство за оставшийся у него отрезок времени.
Откр. 16:13 так описывает это событие: «И видел я выходящих из уст дракона, и из уст
зверя, и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам». Дракон
символизирует работу сатаны через язычество, зверь символизирует работу сатаны через
папство, и лжепророк символизирует работу сатаны через отступнические протестантские
церкви. Поэтому здесь изображены три нечистых духа, которые, подобно жабам, выходят
из уст дракона, уст зверя и уст лжепророка. Это великий триумвират заблуждения, союз
язычества, папства и отступнического протестантизма.
Но, смотрите, что говорится в тексте 14: «Это — бесовские духи, творящие
знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный
великий день Бога Вседержителя». Когда государство отказывается от поддержки, сатана
изливает свой дух в могущественное возрождение лжерелигии, основанной на ложных
духовных дарах. Он использует чудеса в язычестве, в папской религии и ложных
протестантских религиях, чтобы вновь объединить религии. Это совершенно очевидно:
«Это — бесовские духи», творящие чудеса. «Они выходят к царям земли всей вселенной,
чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя». Они будут
использовать чудеса и подведут массы, включая государственных чиновников, к вере в то,
что Бог теперь находится с ними. Если бы только они могли искоренить на земле
«еретиков», все было бы хорошо.
Поэтому этот обновленный союз, этот возрожденный союз между церковью и
государством вновь мобилизует свои силы в попытке искоренить народ Божий. Будет
выдвинута мысль о том, что если возможно будет уничтожить тех, кто отказывается идти
349
вместе с этим союзом, то наступит мир. Поэтому Армагеддон— это битва
между силами ада и силами праведности. Она связана с последней попыткой сатаны
искоренить народ Божий, полностью его уничтожить.
Внимательно прочитайте текст 15. Об этом периоде времени, когда церковь и
государство объединятся в попытке полностью уничтожить народ Божий, когда
покажется, что исчезла всякая надежда, Бог предупреждает: «Се, иду как тать: блажен
бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели
срамоты его». «Я иду быстро и неожиданно,— говорит Бог.— Держитесь. Мужайтесь.
Будьте верны. Кто претерпит до конца, спасется. Не теряйте надежды, Я иду. Я избавлю
вас».
Текст 16 добавляет: «И он собрал их на место, называемое по-еврейски
Армагеддон».
Есть много людей, которые, взглянув на слово «Армагеддон», скажут: «Это что-то
связанное с битвой на Ближнем Востоке». Позвольте мне задать вам вопрос: «Какое
значение битва на Ближнем Востоке имеет для вашего и моего спасения?» Абсолютно
никакого. Но если мы понимаем слово Армагеддон в духовном смысле, то тайна эта
разрешается. Армагеддон — это битва сил ада, собравших все, что возможно, против
народа Божьего с целью его уничтожения. Все мы будем вовлечены в эту
Армагеддонскую битву.
Единственный путь, с помощью которого мы можем обрести правильные
представления об Армагеддонской битве, заключается в том, чтобы исследовать это
понятие в Ветхом Завете. Знаете ли вы, как слово «Армагеддон» трактуется в Ветхом
Завете? Изначально оно образовано из двух еврейских слов — «Хар Мегиддо». «Хар» поеврейски означает гора. Еврейское слово «Мегиддо» означает «бойня, избиение». Если вы
откроете Книгу Судей и начнете читать 5-ю главу, вы обнаружите упоминание
Армагеддонской битвы в Ветхом Завете. Здесь мы находим упоминание о битве,
350
разразившейся между язычниками и Израилем. Силы зла были двинуты против
Израиля. Весь народ Божий будет, казалось, уничтожен. Казалось, что избавлению прийти
просто неоткуда.
«Завулон народ, обрекший душу свою на смерть, К Неффалим — на высотах поля.
Пришли цари, сразились, тогда сразились цари Ханаанские в Фанаахе у вод
Магиддонских, но не получили нимало серебра. С неба сражались, звезды с путей своих
сражались с Сисарою. Поток Киссон увлек их, поток Кедумим, поток Киссон. Попирай,
душа моя, силу!» (Суд. 5:18—21).
Этих царей извне побудили объединиться в битве против Израиля, но Бог привел в
действие дополнительные резервы, и у вод Магиддонских враги народа Божьего были
полностью уничтожены. Таким образом, Армагеддон, или «Хар Мегиддо», означает «гора
избиения».
Итак, давайте обрисуем полную картину. В последние дни земной истории сатана
насылает бесов, творящих многочисленные чудеса; больные исцеляются, происходят
различные сверхъестественные явления. Церковь и государство объединяются. Народ
Божий подвергается преследованиям. Кажется, будто надежды у них уже нет. Кажется,
будто они абсолютно обречены. В последний момент времени, когда кажется, будто народ
Божий будет полностью уничтожен, наступает последняя фаза битвы. Христос, Царь с
востока, возвращается со Своим воинством с небес, нечестивцы подвергаются полному
уничтожению, и гремит небесная артиллерия. Это Армагеддон — гора избиения.
Давайте теперь рассмотрим седьмую язву. Это повествование описывает великую и
славную кульминацию Библии. Народ Божий будет подвергаться угнетению и
преследованиям, его будут мучить, угрожать ему смертью, но Иисус придет как его
Избавитель. Нечестивые будут сокрушены. Откр. 16:17: «Седьмой Ангел вылил чашу
свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий:
совершилось!».
351
Волнующе, не правда ли? Голос говорит: «Народ Мой преследуется; их
угнетают; похоже, будто вот-вот они будут сметены с лица земли». Бог говорит:
«Достаточно, совершилось».
Тексты 18—21: «И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое
землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так
великое! И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон
великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его. И всякий
остров убежал, и гор не стало; и град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили
люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая».
Знаете ли вы, сколько весит один талант? Около тридцати килограммов. «И хулили
люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая». Когда
нечестивцы уже готовы обрушиться на народ Божий и уничтожить его, с небес заговорила
небесная артиллерия. Градины сокрушают нечестивцев. Иисус спускается коридорами
небесными.
Друзья мои, знаете ли вы, отчего сатана так стремится утвердить в умах людей
мысль о том, что Церковь будет восхищена до периода испытаний и что разразившийся
конфликт будет связан с Ближним Востоком? Эта мысль концентрирует внимание на том
месте, где битвы нет! Настоящая духовная битва происходит в сердце и уме человека.
Если Армагеддонская битва произойдет на Ближнем Востоке, я не буду участником этой
битвы. Как только мне говорят о том, что я буду избавлен через восхищение прежде, чем
обрушатся семь последних язв, это означает, что нет необходимости приобретать особый
духовный опыт в последние дни земной истории для того, чтобы достойно встретить этот
конфликт. Для Америки, привыкшей к легкой, спокойной жизни, у дьявола есть мягкий
обман, и этот мягкий обман звучит так: «Не тревожьтесь об испытании; не беспокойтесь
по поводу язв. Нет необходимости приобретать глубокий опыт. Нет нужды в особой
верности в последние дни. Вы получите избавление до наступления заключительного
352
конфликта. Не тревожьтесь об этом. Пусть вас не тревожит начертание зверя
или вопрос о субботе и воскресенье, потому что антихрист еще не восстал. Он восстанет в
течение семи лет испытаний».
Дьявол желает, чтобы мы думали: «О, Армагеддон! Это Ближний Восток.
Антихрист? Он еще не пришел. Он восстанет в течение периода испытаний». Поэтому
борьба начертания зверя с Законом Божьим и послушанием понимается неверно.
Упускается необходимость духовной подготовки к грядущему конфликту. Опыт, к
которому Бог желает подвести людей прямо сейчас, упускается — опыт молитвы,
исследования Библии и формирования твердого характера, способного противостоять
кризису. Уловка сатаны заключается в следующем: «Я буду восхищен. Меня здесь не
будет. Антихрист проявит себя в течение последних семи лет».
О Боже, как бы мне хотелось, чтобы каждый из нас осознал размах грядущего
кризиса. О Боже, как бы мне хотелось, чтобы мы, стоя на коленях, изо дня в день
провозглашали: «Дорогой Господь, я не хочу религии, основанной на сделках. Боже, дай
мне веру трех еврейских юношей времен Даниила. Даруй мне, Господи, готовность пойти
в ров со львами». Во времена Даниила проблема заключалась в соблюдении второй
заповеди; проблема нашего времени заключается в соблюдении четвертой. Бог желает
развить в нас верность, уверенность в Нем, доверие ко Христу. Каждый день, друзья мои,
предоставляет нам возможность вновь научиться доверять Христу. Каждый день
предоставляет нам возможность ближе подойти ко Христу. И когда мы будем вместе с
Ним, ничто не затронет нас, ничто нас не потрясет.
353
Если вы желаете быть так близко к Иисусу, поднимите руку, когда мы склоним
свои головы в молитве и скажем: «Господи! Открой моему взору то, в чем я еще не готов
к Твоему пришествию. Отврати сердце мое от греха. Да живет во мне Христос!»
Глава 24
Книга Откровение предсказывает 1000-летнее затмение
Вскоре после того, как во время второй мировой войны Япония напала на ПирлХарбор, японские войска атаковали остров Гуам. Несколько американских морских
пехотинцев скрылись в джунглях, покрывающих этот остров площадью 540 кв.
километров. Co временем все они, за исключением одного, были пойманы. На протяжении
месяцев он переходил из одного укрытия в другое, спасаясь от японцев. В конце концов
этот счастливец нашел убежище в небольшой пещере неподалеку от вершины скалы,
нависшей над водами Тихого океана. Каждый день он усовершенствовал свои знания
свода сигналов американского военно-морского флота, с помощью небольшого осколка
354
разбитого зеркала, который ему удалось сохранить. Глаза моряка постоянно
всматривались в обширные морские просторы в ожидании спасительного американского
корабля, который снял бы его с острова и доставил в безопасное место.
Прошли месяцы, и, наконец, настал день, когда с вершины скалы он заметил в
отдалении корабль. По мере приближения корабля волнение нарастало, ибо уже можно
было разглядеть американский флаг. Моряк быстро достал свой обломок зеркала и начал
сигналить. Он сообщал, что он единственный американец, оставшийся на острове, умолял
спасти его, пока не начался обстрел острова.
Была спущена шлюпка, которая осторожно направилась к берегу. Люди на корабле
наблюдали в бинокли, как человек по крутому склону скалы стремительно спускался к
воде; он был спасен за минуту до начала обстрела.
В определенном смысле христиане нашего сегодняшнего мира весьма напоминают
этого оказавшегося на мели американского военнослужащего. Мы находимся на
вражеской земле, вглядываясь в горизонт в нетерпеливом жгучем ожидании избавления.
Наш общий «остров» — планета Земля — также на грани разрушения, и, подобно тому
моряку, мы также жаждем спасения.
Сегодня мы будем исследовать одну из наиболее интересных тем всей Библии —
вопрос о тысячелетнем царстве.
Существуют самые различные взгляды относительно будущего нашей планеты.
Кое-кто учит, что пройдет еще 1 000 лет, прежде чем придет Христос. Другие же учат
тому, что Христос вернется и положит начало 1000-летнему золотому веку, что Он
установит Свое царство на нашей земле и что у всех людей будет еще один шанс на
спасение.
Обсуждая будущее, апостол Петр сказал: «И притом мы имеем вернейшее
пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику,
сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда
355
в сердцах ваших» (2 Петр. 1:19).
Именно верное учение Слова Божьего ясно освещает нам дорогу, простирающуюся
перед нами. Библейское пророчество дает нам уверенность и безопасность, у нас нет
сомнений относительно будущего, нам нет нужды теряться в догадках. Христос
раскрывает нам, что будет происходить, когда Он вернется. Давайте исследуем события,
группирующиеся вокруг возвращения Иисуса в этот мир, и откроем для себя то, чему учит
Библия.
Когда Иисус вернется на нашу землю, человечество разделится на праведных и
нечестивых. Прежде чем Он вернется, до каждого дойдет евангельская весть о спасении.
Сам Иисус сказал: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во
свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Мф. 24:14). Прежде чем Он придет,
всем людям необходимо будет сделать осознанный выбор. Эти встречи являются
исполнением слов Христа. И когда люди внимают вечер за вечером этим пророческим
вестям Библии, многие из них приходят к принятию Иисуса Христа и Его истины.
Когда Иисус придет, всем придется сделать свой окончательный выбор либо за
истину, либо против нее, и тогда исполнится торжественное определение: «Неправедный
пусть еще делает неправду, нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду
еще, и святой да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы
воздать каждому по делам его» (Откр. 22:11, 12).
Иисус Навин эмоционально восклицает: «Изберите себе ныне, кому служить» (Ис.
Нав. 24:15). Апостол Павел говорит: «Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день
спасения» (2 Кор. 6:2). Вскоре всем людям придется принять свое окончательное и
бесповоротное решение. Библия нигде не учит тому, что люди будут иметь еще один шанс
после пришествия Христа.
Что говорит Библия по поводу событий, происходящих во время возвращения
Христа? Как мы уже показали, будет две группы людей, живущих на этой земле во время
356
Его пришествия,— праведники и нечестивцы. И, конечно, будет еще огромное
множество тех, кто умер в прошедшие века и кто является либо праведником, либо
нечестивцем. Тогда точнее можно сказать, что будет четыре категории: живущие
праведники и умершие, живущие нечестивцы и умершие. Давайте вначале обратимся к
тому, что произойдет с теми праведниками, которые будут жить во время пришествия
Иисуса.
Вы помните, что, когда Иисус уже готовился покинуть землю, ученики Его
пребывали в тревоге. Чтобы облегчить им это беспокойное ожидание, Он сказал
исполненные надежды слова: «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня
веруйте. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: ”Я иду
приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас
к Себе, чтобы и вы были, где Я“» (Ин. 14:1, 2).
Христос грядет за Своим народом. Что за славное воссоединение произойдет, когда
Он сойдет коридорами небесными для того, чтобы спасти Свой народ на этой отравленной
грехом планете.
Библия в точности повествует нам, что скажет Иисус, когда Он вернется: «Грядет
Бог наш, и не в безмолвии: пред Ним огонь поядающий, и вокруг Него сильная буря. Он
призывает свыше небо и землю, судить народ Свой: ”Соберите ко мне святых Моих“» (Пс.
49:3—5).
Эти слова будут обращены к собирающемуся ангельскому воинству, поскольку
Мф. 24:31 провозглашает: «И пошлет ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут
избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их». Тогда это и есть
первостепенная цель Его второго пришествия — избавление Своего народа. До
пришествия Иисуса этот мир погрузится в хаос. Повсеместно будет преобладать
разрушение и уничтожение, и точно так же, как американский корабль послал маленькую
шлюпку для того, чтобы спасти с острова заточенного на нем американского моряка,
357
Иисус придет для того, чтобы собрать Своих избранных со всей земли. Он
желает, чтобы вы были с Ним — в безопасности от бушующих на земле конфликтов.
Но как быть с теми, кто умер в прошлые века, с теми праведниками Божьими,
которые в течение многих лет покоятся в могилах? Что станет с ними?
На одном из кладбищ в Англии есть могильный памятник с изображением на нем
исполненных смысла символов. Это изображение двери, а в двери скульптор изобразил
замок; в замке ключ, а ключ держит ангельская рука. Другая рука ангела вскинута вверх.
Защитив ею глаза от солнца, ангел пристально смотрит вперед. Под этим барельефом
вырезаны простые, но исполненные значимости слова: «Пока Он не придет». Смысл слов
предельно ясен. Когда Иисус придет, ангел повернет ключ, откроет могилу, распахнет
дверь, и мертвый выйдет из нее. Какая проповедь в камне!
Приглашаю вас прочитать 1 Фес. 4:16: «Потому что Сам Господь при возвещении,
при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут
прежде».
Какой славный день! Когда Христос придет, откроются двери могил. Вам
приходилось терять близких? Может быть, отца или мать, брата или сестру, мужа или
жену? Слава Богу, во время Второго пришествия мертвые во Христе восстанут. Как Иисус
сказал слово и Лазарь был воскрешен после четырех дней, проведенных в могиле, так Он
заговорит вновь, и те, кто был мертв в течение многих лет, поднимутся. Апостол Павел
говорит об этом так: «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во
мгновенье ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а
мы изменимся» (1 Кор. 15:51, 52).
Христос имеет ключи от могилы. Эта тюрьма, которая на протяжении тысячелетий
удерживает в себе людей пленниками, будет открыта. Своею смертью на Голгофе Христос
победил могилу. Смерть — побежденный враг. Мы сильнее смерти именно через Иисуса,
Который нас любит. Соответственно, живущие праведники вместе с воскрешенными
358
мертвыми будут вознесены для того, чтобы встретить Иисуса в воздухе и
направиться в свой небесный дом.
А как быть с теми из живущих, кто не был верен Христу, с теми, кто отвергал
истину и отворачивался от ясного откровения Писания? Что станет с ними? И вновь
Библия говорит ясно: «А вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа
Иисуса с неба, с Ангелами силы Его в пламенеющем огне совершающего отмщение не
познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа,
которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы
могущества Его» (1 Фес. 1:7—9). Когда Христос вернется, нечестивые будут сокрушены
яростью Его пришествия.
В 8-м тексте 2-й главы этого же послания апостол добавляет, говоря об
уничтожении антихриста как о символе сокрушения всех нечестивцев: «И тогда откроется
беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением
пришествия Своего».
Христос придет для того, чтобы спасти праведных и уничтожить нечестивых; Он
грядет для того, чтобы взять в Свое вечное царство тех, кто любит Его, и уничтожить тех,
кто пренебрег Его милостью, отверг Его истину и отказался принять те условия спасения,
которые Он так свободно предложил им. Заразная болезнь греха должна быть навеки
искоренена из Вселенной.
Осознали ли вы тот факт, что если вы будете жить, когда придет Иисус, то вы
окажетесь либо в числе праведных, которые будут вознесены для того, чтобы встретить
Его в небе для вечной жизни с Ним, либо вы будете уничтожены явлением Его
пришествия, будучи навеки лишенными радости Его присутствия? Цель этих встреч
состоит в том, чтобы подготовить людей к Его пришествию. Принятие тех библейских
истин, которые излагаются здесь, означает жизнь, отказ же от них означает смерть.
Откр. 19:21 изображает конец тех, кто отвергает любящее Божье приглашение ко
359
спасению и отворачивается от Его истины: «А прочие убиты мечом Сидящего
на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами».
Повествование продолжает Откр. 20:1. Вы, конечно, помните о том, что, когда
Библия была написана, в ней не было разделения на главы. Это разделение было сделано
спустя сотни лет. Поэтому 20-я глава Откровения является продолжением 19-й главы.
Иоанн уже упомянул об окончательном уничтожении нечестивых. Теперь он обсуждает
судьбу сатаны. Откр. 20:1—3: «И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ
от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть
диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет. И низверг его в бездну, и заключил его, и
положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет;
после сего же ему должно быть освобожденным на малое время».
В начале 1000-летнего периода сатана связан. Библия говорит о том, что он скован
цепью и низвержен в «бездну». Что это означает? Очевидно, что это символическое
видение. Бездна — это не некая дыра в земле, которая не имеет дна. Это также не
подземная пещера или зияющее ущелье где-либо в ином месте во Вселенной. В видении
Иоанн видел фактическую бездну. Но заключение дракона в бездну — это символический
способ показать то, что деятельности сатаны будет положен конец.
Греческое слово «абиссос» означает «бездонная пропасть», «бездна». В греческом
переводе Ветхого Завета, известном под названием Септуагинты, то же самое слово
используется для перевода слова «бездна» в Быт. 1:2. Этим словом описывается
поверхность земли такой, как она появилась в первый день творения,— «безвидна и
пуста». Цепью обстоятельств сатана будет прикован к пустынной земле, на которой
некого будет искушать на протяжении 1 000 лет. В течение тысячелетия на земле не будет
ничего живого, помимо дьявола и его ангелов. Пелена мрака будет окутывать развалины и
руины некогда прекрасной планеты. Пророк Иеремия дает нам такое живое описание:
«Смотрю на землю, и вот, она разорена и пуста, на небеса — и нет на них света. Смотрю
360
на горы, и вот, они дрожат, и все холмы колеблются. Смотрю, и вот, нет
человека, и все птицы небесные разлетелись. Смотрю, и вот, Кармил — пустыня, и все
города его разрушены от лица Господа, от ярости гнева Его. Ибо так сказал Господь: вся
земля будет опустошена, но совершенного истребления не сделаю» (Иер. 4:23—27).
Сатана будет бродить по пустынной земле, созерцая то разрушение, которое
принес с собой грех, он увидит развалины и руины, которые принес мятеж. Повсюду он
будет видеть смерть и разложение. В Иер. 25:33 сцена описывается таким образом: «И
будут пораженные Господом в тот день от конца земли до конца земли, не будут
оплаканы и не будут прибраны и похоронены, навозом будут на лице земли».
На протяжении 1 000 лет на земле будет полное затмение, мир погрузится во тьму,
символизирующую смерть и разрушение, вызваные грехом. Итак, вновь Бог ставит нас
лицом к лицу перед фактом: если мы живем в то время, когда придет Иисус, то мы либо
погибнем от света явления Его пришествия, погрузившись во тьму, когда разложение и
уничтожение охватят всю землю, либо мы во мгновение ока преобразимся, будем
восхищены для того, чтобы встретить Иисуса в воздухе и вечно жить с Ним во славе
нового мира.
Обратите внимание на то, чему учит Библия относительно праведников во время
тысячелетия: «Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть
вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с
Ним тысячу лет» (Откр. 20:6).
Иисус желает, чтобы вы провели это тысячелетие с Ним на небесах. Он желает
спасти вас от уничтожения на этой планете и взять вас в новый мир, мир, где больше нет
ни болезней, ни смерти, ни боли. На этой отравленной грехом планете Бог дает людям
возможность построить свою жизнь по принципам Библии и таким образом признать
небесное правление. Если же мы отрицаем здесь небесный образ жизни, мы не воспримем
его и там. О друзья, пусть ничто не удерживает вас от принятия принципов Библии в
361
качестве основы вашей жизни.
Что будут делать искупленные на небесах в течение 1 000 лет? В Откр. 20:4 мы
читаем: «И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить». Апостол
Павел дает такую полезную информацию: «Разве вы не знаете, что святые будут судить
мир?» (1 Кор. 6:2). Перед окончательным уничтожением нечестивых — а это произойдет в
конце 1000-летия посредством второй смерти в огненном озере — народ Божий будет
участвовать в суде. То есть перед нами фактически будут раскрыты любовь и милосердие
Божьи, равно как и Его справедливость. Они осознают, что Бог сделал все возможное для
спасения каждого человека. Ни один человек не погиб из-за того, что не имел выбора. Суд
раскрывает, что через Христа и благодаря Его жертве всякий человек мог бы спастись,
если бы он этого пожелал. Погибшие погибли из-за своей непригодности для проживания
на небесах, из-за бунта против того света и знания, которые Бог раскрыл им. Они
воспротивились привлекающей силе Его любви.
В течение 1000 лет на всякий трудный вопрос, относящийся к великой борьбе как
центральной проблеме каждой человеческой жизни будет дан полный исчерпывающий
ответ для искупленных в ходе их участия в суде.
Итак, наш текст в Откр. 20:3 говорит: «После же сего (тысячи лет) ему должно
быть освобожденным на малое время». Что это означает? Мы уже обратили внимание на
то, что, когда Христос придет, грешники будут уничтожены и вместе с умершими
нечестивцами всех веков останутся мертвыми в течение всего 1000-летнего периода. И все
же Иоанн в 5-й главе своего Евангелия с 28-го и 29-й тексты, указывает на то, что будет
два определенных и явных воскресения: «Не дивитесь сему; ибо наступает время, в
которое все, находящиеся в гробах, услышат глас сына Божия; и изыдут творившие добро
в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения».
Есть воскресение жизни, или праведных, которое произойдет в начале 1000-летия,
когда придет Иисус. Библия ясно говорит о том, что мертвые во Христе будут
362
воскрешены первыми и будут жить и править со Христом в Его небесной
обители в течение 1000 лет.
Но как быть с «воскресением осуждения?» Когда оно произойдет и почему? Откр.
20:5: «Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет». В конце
тысячелетия сатана будет отпущен, а нечестивцы всех веков будут воскрешены.
Это подводит нас к кульминации всей истории, к центральному пункту всех веков,
к сцене, которая захватывает наше воображение и вызывает волнение. Архивраг Бога и
человека видит последнюю возможность захватить всемирную власть. Он ведет свои
легионы погибших, в числе которых многие из великих военных стратегов прошлого.
Будут представлены все поколения. Библия так говорит об этом: «Когда же окончится
тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы,
находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их —
как песок морской. И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город
возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их» (Откр. 20:7—9).
Таким образом, нечестивцы воскрешены. Но они видят святой город и внутри его
искупленных. Они понимают, что проиграли. И сатана обманывает их вновь. Он
заставляет их думать, что он, а не Господь, дал им вновь жизнь и что они в состоянии
одолеть город Божий, который спустился от Бога с небес.
О, дорогие друзья, сколь велик этот обман! Но есть какая-то странность в
человеческом разуме: он склонен верить тому, чему хочет верить, несмотря на
противоречивость представленных свидетельств. Все нечестивые, жившие во все века
земной истории, будут живыми на лице земли. Великие полководцы, которых подготовил
сатана, великие военные стратеги, находящиеся во власти демонов, милитаристы всех
веков — все собраны здесь. Они представляют собой мозговой центр сатаны в этой
последней великой битве веков. В последнем усилии, напрягая все силы, они стараются
одолеть святой город. Каждый из нас окажется либо внутри города со Христом, либо
363
снаружи — с легионами нечестивых, которых сатана вновь поведет против
Спасителя.
Сегодня время принять решение навеки. Нет возможности избежать того, что мы
окажемся либо в стане Христовом, либо в полчищах сатаны. В то время как нечестивые,
ведомые своим мятежным вождем, будут пытаться овладеть святым городом, огонь — так
говорит Библия! — ниспадет с неба и пожрет их. Сколь важная мысль — нечестивые
погибнут навеки! Этот огонь очистит землю от греха и грешников. Он сожжет все, что
напоминает нам о правлении греха. Этот мир греха исчезнет в огне.
Но пророчество не заканчивается огненной катастрофой, и далее следует нечто
чудесное. 2 Петр. 3:13 говорит: «Впрочем, мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и
новой земли, на которых обитает правда». Откр. 21:5 добавляет: «Се, творю все новое».
Из пепла разрушенного мира, очищенного ныне от смертоносных осадков греха, Бог
воссоздаст новый мир, вечный дом для Своего народа.
Давайте вкратце суммируем те потрясающие мир события, которые произойдут в
конце тысячелетнего периода мировой истории:
1. Святой город со Христом и святыми спустится на землю.
2. Произойдет второе воскресение (воскресение нечестивых). Сатана будет
выпущен на свободу.
3. Произойдет последняя земная битва за всемирное владычество.
4. Полчища нечестивцев будут уничтожены вместе со своим вождем.
5. Бог сотворит новое небо и новую землю, чтобы они служили вечным домом для
искупленных.
Великое библейское пророчество о тысячелетии учит нас тому, что в течение 1 000
лет не будет второго шанса на воскресение. Сейчас время для того, чтобы сделать свой
выбор в пользу Христа и Его учения. Как говорит Павел в 2 Кор. 6:2: «”Во время
благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе“. Вот, теперь время
364
благоприятное, вот, теперь день спасения».
Не совершите ошибки, которую сделал римский правитель Феликс. Когда Апостол
Павел обратился к нему с призывом последовать за Христом, он не принял и не отверг это
предложение. Он просто сказал: «Теперь пойди, а когда найду время, позову тебя» (Деян.
24:25). Но Феликс так и не позвал Павла, он так и не нашел удобного времени. Насколько
мы знаем, Феликс так и умер в своих грехах.
Если вы сравните красоты новой земли, славу и великолепие небес с грядущим
опустошением этой планеты и окончательным уничтожением греха, какой выбор вы
сделаете сегодня? Останетесь ли вы верными Христу любой ценой? Примете ли вы Его
принципы правления?
«Как я могу попасть в святой град Божий?» — спросите вы. Иисус приглашает вас
сегодня полностью предать свою жизнь Ему. Он любит вас и желает очистить ваши грехи
Своей кровью и облечь вас в одежды Своей праведности. Примите Его заповеди, примите
принципы Его духовного руководства в качестве основ своей жизни. Откр. 22:14 гласит:
«Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и
войти в город воротами».
Когда вы предадите свою жизнь Ему, скажите Ему о том, что вы желаете, чтобы Он
убрал из вашей жизни все отделяющее вас от Него. Пусть ничего не стоит на пути этого
решения чрезвычайной важности! Созерцая окончательную судьбу всех людей — либо со
Христом в городе, либо борьба против Него за пределами города,— какой выбор вы
сделаете сегодня?
Тысячелетие
1 000 лет между воскресениями
1. Конец семи последних язв.
1. Христос и святые.
2. Второе пришествие Христа.
2. Святой город спускается.
365
3. Воскресение умерших праведников.
3.
Воскресение
умерших
нечестивцев.
4. Нечестивые погибают — сатана связан.4. Сатана освобожден.
5. Праведники возносятся на небеса.
5. Нечестивцы погибают.
Первое воскресение
Опустошение Земли
Второе воскресение
Конец мира
на 1 000 лет
Новая земля
и вечность
Глава 25
Убежденность в верности адвентистского движения
Наш век — век вопросов. Мы живем во времена, когда тысячи людей полагают,
что невозможно быть излишне уверенным в чем-либо. Многие задают вопрос: «Можете
ли вы действительно быть уверенным в том, что обладаете истиной?» Если кто-то
говорит: «Это истина», немедленно другие люди начинают о нем думать: «А не слишком
ли самонадеян этот человек? Откуда, в сущности, он может знать истину? Как может он
быть таким уверенным?» Никто не может обладать истиной, потому что она подобна
слону, а мы подобны слепцам. Одни, блуждающие во тьме, могут ухватиться за кончик
хвоста слона, другие — за одну из его ног; одни могут подойти к нему сбоку, другие
могут коснуться его хобота, но никто не в состоянии охватить всего слона.
Такая концепция предлагается достаточно часто. И все же, когда мы читаем
Библию, мы вроде бы слышим, как звенит какой-то звоночек. Мы обнаруживаем, что мы
не слепцы. Бог ясно раскрывает нам, что есть истина. Фактически, Сам Иисус сказал, что
366
нам нет нужды гадать, ибо мы можем познать истину.
Приглашаю вас открыть Ин. 8:32 и прочитать этот известный и такой конкретный
текст. Иисус со всей определенностью говорит о том, что истина — это что-то, о чем не
нужно догадываться. Она не есть нечто туманное и смутное, чего никто не может познать.
Иисус говорит: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными». Истина
освобождает нас от заблуждений; истина избавляет нас от ложного понимания. Тот, кто
полагает, что вы не в состоянии познать истину, есть человек, который не в состоянии
настроить свой разум на гармонию с учением Христа. Конечно, истина определенна,
абсолютна и безусловна. Мне нравится, как об этом говорится в Евангелии от Луки, в
главе 1, текстах 3 и 4. Лука пишет Феофилу: «То рассудилось и мне, по тщательном
исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты
узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен».
Мне нравится, как это звучит, а вам? «Чтобы ты узнал твердое основание того
учения, в котором был наставлен».
Книга Откровение — особая книга, дающая нам определенность в эти последние
дни земной истории. Эта книга была написана для того, чтобы развенчать планы сатаны и
раскрыть планы Божьи. Особым образом она раскрывает определяющие черты истинной
Церкви. Если вы изымете Книгу Откровение из Библии, картина будет далеко не такой
ясной. Книга Откровение определяет истину столь ясно, что у честного исследователя не
остается никаких сомнений.
Три из 22 глав в Книге Откровение — главы 10, 12 и 14 — содержат истины,
позволяющие нам узнать, что есть настоящая Церковь. Каждая из этих глав подходит к
вопросу об истинной Церкви с определенной точки зрения или перспективы ее судьбы.
После изучения каждой из этих трех глав у честного исследователя более не остается
вопроса относительно того, которая Церковь — истинная Церковь.
Тема 14-й главы Откровения — весть об истинной Церкви. Согласно этой главе,
367
истинная Церковь провозгласит, что час суда Божьего наступил, и призовет
всех людей вернуться к соблюдению Закона Божьего в свете этого суда. Она
предупреждает относительно ложных религиозных систем, известных как Вавилон. Эта
весть включает в себя раскрытие власти зверя и серьезное предостережение относительно
получения начертания зверя.
12-я глава Книги Откровение дает определение двух характерных черт истинной
Церкви. Эта глава указывает на то, что истинная Церковь будет соблюдать все заповеди
Божьи, включая библейскую субботу, седьмой день недели, и на стадии своего
формирования будет ведома духом пророчества.
Главы 10, 12 и 14 посвящены одной и той же теме — характеристике истинной
Церкви. Они раскрывают эту тему с различных точек зрения. Сегодня мы обратимся к 10й главе Книги Откровение.
Исторический опыт истинной Церкви
10-я глава Книги Откровение является одной из самых важных и интересных глав.
Она не оставляет сомнений относительно исторического опыта истинной Церкви. Начнем
с текста 1: «И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком;
над головою его была радуга, и лицо его как солнце, и ноги его как столпы огненные».
Когда мы читаем об ангеле, который сходит от Бога с небес, мы читаем о вести,
которую необходимо донести с небес до земли. Обратите внимание на то, что текст 1
говорит о том, что ангел сходит «облеченный облаком; над головой его была радуга, и
лицо его как солнце, и ноги его как столпы огненные». Он только что пребывал в
присутствии Божьем и излучает блеск и славу Божью.
Текст 2: «В руке у него была книжка раскрытая. И поставил он правую ногу свою
на море, а левую на землю». Что олицетворяет море в библейском пророчестве? Великие
множества людей, народы и нации. Разве не заманчиво знать ключи от библейского
368
пророчества? Если вы знаете о том, что море олицетворяет человеческое море,
как об этом говорится в Откр. 17:15, это помогает в раскрытии тайны.
Если море — это людское море, то земля — район ненаселенный или
слабонаселенный. В этом есть смысл, не правда ли? Спускается ангел, отражающий славу
Божью, и ставит одну ногу на море, а другую на землю. Иными словами, вот ангел,
который несет важную весть от Бога для всего человечества в этот последний час земной
истории. Он что-то держит в руке. Не забудьте об этой маленькой книжке, потому что мы
еще вернемся к ней. Книжка раскрыта. Тексты 3 и 4: «И воскликнул громким голосом, как
рыкает лев; и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими. И
когда семь громов проговорили голосами своими, я хотел было писать; но услышал голос
с неба, говорящий мне: скрой, что говорили тебе семь громов, и не пиши сего».
Интересно, что же говорили семь громов? Ну что же ангел сказал Иоанну? «Не
пиши о том, что сказали семь громов». Всю оставшуюся часть вечера мы можем
высказывать предположения относительно того, что же сказали семь громов, и ваши
догадки будут столь же верны, как и мои. Совершенно очевидно, что это не самая важная
часть вести. Если бы это было не так, Бог позволил бы записать ее.
Текст 5 гласит: «И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял
руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков...»
Давайте сведем все воедино. Если вы слышите об ангеле, приходящем от
присутствия Божьего с вестью, предназначенной для всего мира; об ангеле, рыкающем
подобно льву; об ангеле, который поднимает руку к небу и клянется Тем, Кто сотворил
небо и землю, торжественной клятвой,— он возвещает Божью весть для человечества.
Когда человек в зале суда дает присягу, он поднимает руку. Это очень серьезно, когда
перед вами ангел, спустившийся от Бога с небес с вестью, предназначенной для всего
мира. И этот ангел поднимает руку в торжественной клятве. Что же за весть несет ангел?
Мы смотрим текст 6: «И клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все,
369
что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не
будет».
Ангел провозглашает, что времени уже не будет.
Мы продолжаем с текста 7: «Но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он
вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам».
После торжественной клятвы ангел говорит, что времени уже не будет, а затем объясняет:
«Совершится тайна Божия».
Мы продолжаем с текста 8: «И голос, который я слышал с неба, опять стал
говорить со мною и сказал: пойди, возьми раскрытую книжку из руки Ангела, стоящего на
море и на земле».
«Пойди и возьми раскрытую книжку из руки Ангела», — ту книжку, которая явно
извещает, что «времени уже не будет».
Иоанну говорится о том, что Книга Откровение — последняя книга Библии,
которая повествует о времени конца. Можете ли вы вспомнить другую книгу Библии,
которую можно было бы назвать небольшой книжкой; которая также повествует о конце
времени и которая составляет пару с Книгой Откровение? Книга Даниила! Если книжка
сейчас открыта, то это предполагает, что некогда она была запечатанной до конца
времени. В конце времени, во время исполнения ее пророчеств, она будет открыта.
Давайте обратимся к Книге Даниила, глава 12, текст 4: «А ты, Даниил, сокрой
слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают ее, и
умножится ведение» (то есть, ведение о Книге Даниила). После того, как Даниил написал
11 глав своей книги, которые относились к концу времени, ангел Гавриил объявил:
«Даниил, сокрой слова сии и сокрой видение до конца времени». Иными словами, в
прошлые времена пророчества Даниила были запечатаны. Но во время конца пророчества
Книги Даниила будут изучаться, и в результате этого исследования народ Божий будет
подготовлен к последнему часу земли.
370
Давайте вернемся к Откр. 10 и посмотрим, какая прекрасная
разворачивается картина. Книжка, которая была запечатана, — это Книга Даниила. Ангел
из Книги Откровение направляет наш разум к этой книге. Обратите внимание на Откр.
10:8—10: «И голос, который я слышал с неба, опять стал говорить со мною и сказал:
пойди, возьми раскрытую книжку из руки Ангела, стоящего на море и на земле. И я пошел
к Ангелу и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь ее; она будет
горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед. И взял я книжку из руки
Ангела и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько
стало во чреве моем».
Что означает — съесть книжку? Помните, как об этом сказал Иеремия? «Обретены
слова Твои, и я съел их» (Иер. 15:16). Съесть книжку означает изучить, поглотить и
переварить ее пророчества. Согласно предсказанию, пророчества Даниила будут сладки
во рту тех, кто изучил их, но горьки в животе. Библия ясно учит тому, что время
пророчеств Даниила приведет нас к пониманию времени конца. Ангел говорит: «Исследуй
Книгу Даниила. Изучение этих пророчеств понравится тебе. Это заинтересует тебя». Но
ангел также говорит и о том, что те, кто изучают их, будут иметь сначала сладкий опыт, а
затем горький. Иными словами, исследование временных пророчеств первоначально
дарует великую радость, но затем приносит горькую печаль.
Как вы помните из проведенных нами ранее исследований, небольшой рог, то есть
папская власть, будет править в течение 1260 лет — с 538 г. от Р. X. до 1798 г. В
дополнение к пророчеству о 1260-летнем периоде Даниил говорит о 2300 годах.
Обратитесь к 8-й главе Книги Даниила и вы обнаружите этот интригующий текст. 14-й
стих является наиболее долгосрочным временным пророчеством в Книге Даниила. В
Откр. 10 говорится о том, что изучение временных пророчеств Даниила обратит наши
мысли к концу времени, поэтому ангел возвещает: «Времени уже не будет». Дан. 8:14
содержит наиболее долгосрочное временное пророчество в Библии: «И сказал мне: ”на
371
две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится“». Этот
определенный пророчеством срок продолжительностью 2300 лет истек в 1844 г. Мы
исследовали это в одной из наших предыдущих проповедей. Ангел из Книги Откровение
говорит об изначально сладком, но позднее горьком опыте для первых исследователей
этого временного пророчества.
Давайте вернемся в начало XIX века и попытаемся восстановить ситуацию. Как
исследование этого пророчества о 2300 днях породило великую сладость, а затем
повергло в горечь тех, кто изучал его? В начале прошлого века многие люди во всем мире
независимо друг от друга обратились к исследованию пророчеств Книги Даниила.
Зарождение великого адвентистского движения
Власть небольшого рога, богоотступническая религиозная власть, уже правила в
течение 1260 лет — с 538 г. н. э. до 1798 г. Поэтому после 1798 г. исследование
пророчеств Книги Даниила получило новый импульс. Одна из причин огромного интереса
к исследованию Библии заключалась в том, что в течение всего средневековья
существовали лишь рукописные, крайне редкие и дорогие экземпляры Писания. Обычный
человек не мог читать Библию. Немногочисленные копии переписывались в монастырях.
Гутенберг, который изобрел печатный станок, дал людям первую напечатанную Библию в
1455 г. В течение этого периода и до него просвещенные люди трудились над переводом
Библии на доступный простому народу язык. Поэтому с 1500-го до 1700 г. Библия стала
более доступной.
В начале 1800-х гг. стал отмечаться особый интерес ко Второму пришествию
Христа. Мануэль де Лакунза, католический священник из Южной Америки, писавший под
псевдонимом Хуан Хосефа Бен-Эзра, исследовал пророчества Даниила. Он пришел к
заключению о том, что Иисус придет скоро, очень скоро. Вскоре после 1800 г. Эдуард
Ирвинг в Англии тоже пришел к выводу, что пророчества Даниила указывали на время
372
конца. Иоганн Бенгель в Германии несколько раньше тоже пришел к такому же
заключению.
Иосиф Вольф, еврей, обращенный в христианство, верил в то, что Христос придет
в начале 1800-х гг. По мере того как Иосиф узнавал новое о Христе, он начинал понимать,
что в Нем есть что-то необычное, экстраординарное. Он прочитал 53-ю главу Книги
Исаии, которая говорила о пришествии Христа, как об «Агнце на заклание». Когда он
спросил своего отца об этом тексте, тот сердито приказал ему никогда больше не читать
его. Но Иосиф Вольф принял Христа. Он стал активным миссионером и проповедовал по
всей Азии о Втором пришествии Иисуса. В Англиканской церкви было около 300
служителей, проповедовавших о скором возвращении Христа. В Швеции, Дании и
Норвегии сразу же после 1800 г. публичное проповедование Слова Божьего было
запрещено, но дети в возрасте около 9 лет уже начали проповедовать о том, что Иисус
придет скоро.
Я привожу эти исторические факты лишь для того, чтобы показать вам, как после
1800 г. отмечался особенный интерес к пророчествам Даниила во всем мире. Многие
люди жили ожиданием того, что произойдет нечто великое и решающее, что Иисус скоро
вернется. В Соединенных Штатах человек по имени Уильям Миллер, исследовавший
пророчества Даниила с 1816 по 1831 г., также начал провозглашать, что Иисус скоро
придет.
Небезынтересно будет познакомиться с биографией У. Миллера. Он воспитывался
в религиозной семье, но затем познакомился с группой деистов и стал скептиком. Деисты
верят в то, что Бог завел нашу землю точно так, как заводят часы, а затем Он просто сел и
наблюдал, как они тикают. Иными словами, деисты полагают, что Бог сотворил этот мир,
но не вмешивается в дела людей. Вот так представляют деисты этот мир.
Миллер участвовал в войне 1812 г. в качестве офицера. После войны он занялся
фермерством. Но так как философия деистов не оставляет надежды для нашего мира и не
373
оставляет надежды после смерти, Уильям Миллер испытывал тягостную
депрессию. Послушайте, что он сам говорит об этом: «Мысль о смерти пронизывала все
мое тело холодным, неприятным ознобом; мне казалось, что на страшном суде никто не
будет оправдан и все погибнут. Небо было для меня, как медь, и земля под ногами, как
железо. Вечность — что это такое? Смерть — зачем она? Чем больше я рассуждал, тем
дальше я уходил от ответа на эти вопросы. Чем больше я думал, тем беспорядочнее
становились мои выводы. Я попытался было заставить себя прекратить думать об этом, но
это было выше моих сил. Я находился в жалком состоянии, но не понимал причины
происходящего со мной. Я роптал и жаловался неизвестно на кого. Я чувствовал — что-то
не так, но не знал, как и где найти истину. Я был печален и не имел надежды... Вдруг... я
осознал, каков Спаситель на самом деле» (Великая борьба, с. 318, 319).
Уильям Миллер обратился, а затем, побуждаемый своими друзьями — скептиками,
он приступил к исследованию Библии. Начиная свое исследование с Книги Бытие, он
сказал: «Я намереваюсь читать текст за текстом, опуская все комментарии. Я буду
пользоваться лишь симфонией и Библией». В ходе своих исследований он обнаружил то
же самое, что уже обнаружил и Мануэль де Лакунза, Иоганн Бенгель, Эдуард Ирвинг,
Иосиф Вольф и многие другие: время истекало. Результаты этого открытия потрясли
религиозный
мир.
В
начале
XIX
века
была
популярна
религиозная
идея,
провозглашающая, что возвращению Иисуса должно предшествовать 1 000 лет мира в
нашем мире. Эта идея о тысячелетнем царстве мира на земле оставляла многих людей в
полном довольстве. Она побуждала их откладывать свое спасение, поскольку Христос не
мог прийти еще по крайней мере 1 000 лет. Но когда Уильям Миллер изучал пророчества
Даниила, он обнаружил, что Христос придет скоро. Он обнаружил, что, когда Иисус
придет, весь мир разделится всего на две категории и каждая из них получит свою
окончательную оценку. Он увидел, что Христос придет не после 1 000 лет мира на земле,
но до тысячелетия. Это потрясло его до глубины души. С обновленным опытом он
374
преклонил колени. В течение пятнадцати лет он тщательно исследовал
Писание.
Уильям Миллер принял общераспространенную идею о том, что земля является
святилищем. Он полагал, что очищение святилища в конце 2300 дней, или лет, — это
очищение земли огнем. Прослеживая 2300-летнее пророчество, он увидел определенные
события, которые происходили в течение этого времени. Он обнаружил предсказание о
том, что Христос будет крещен в 27 г. н. э., распят в 31 г. н. э. и что Евангелие начнет
распространяться для язычников в 34 г. н. э. Но, прослеживая 2300-летний период
времени сквозь века, он в конечном счете пришел к заключению о том, что 2300-летнее
пророчество заканчивается в 1844 г. Он рассуждал, что поскольку Христос был крещен в
27 г. н. э. в предсказанное время, и поскольку Он был распят в 31 г. н. э. в предсказанное
время, и поскольку Евангелие начало распространяться среди язычников в 34 г. н. э. в
предсказанное время, то святилище очистится в 1844 г. в положенное время. Приняв
общераспространенное заблуждение о том, что земля является святилищем, он думал, что
земля будет очищена огнем в 1844 году.
Эта мысль сама пришла Миллеру в голову. Когда он пришел к такому заключению,
Святой Дух воздействовал на него: «Пойди и расскажи об этом миру». Но он был
фермером, а не проповедником. «Я не смогу об этом рассказать, — думал он. — Я не
красноречив. Я не умею проповедовать». Однако мысль о проповедовании вновь
приходила ему на ум. «Иди и расскажи о своем открытии миру. Иди и расскажи об этом
людям».
Уильям Миллер стал делиться своими взглядами с некоторыми друзьями. Но к
нему возвращалась одна и та же мысль: «Если ты не расскажешь об этом всем, ты будешь
нести ответственность и кровь нечестивцев будет востребована с твоей руки. Страж,
сообщи весть!»
Миллер был в смятении.
375
Однажды, находясь под влиянием своих мыслей, он вышел в рощу для
того, чтобы помолиться. Он молился: «О, Боже, я всего лишь фермер. Я не испытываю
желания проповедовать, и все же я ощущаю Твою убеждающую силу. Я покоряюсь Твоей
воле. Если Ты откроешь возможности, я готов».
С облегчением он вернулся домой, полагая, что вопрос улажен. Вскоре он услышал
стук в дверь. «Дядя Билл! Дядя Билл! Папа хочет, чтобы вы поехали в Дрезден
проповедовать. (Уильям Миллер жил в городке Лоу-Хэмптоне в штате Нью-Йорк,
Дрезден находился в 25 километрах). У отца там собралась группа людей, и он хочет,
чтобы вы рассказали им то, что вы узнали из пророчеств Даниила о пришествии Иисуса».
Так началось служение Уильяма Миллера. Во время этого первого собрания 13
семей почти в полном составе, за исключением двух человек, отдали свои сердца Господу.
Их жизнь полностью переменилась. В течение последующих 13 лет — с 1841-го по 1844 г.
— Миллер проповедовал сотням и тысячам людей по всем Соединенным Штатам.
Адвентистское движение росло. Методисты, баптисты, лютеране, члены епископальной
Церкви принимали весть о скором пришествии Христа. В городских центрах и в тихих
деревнях, вначале в Новой Англии, а затем по всей стране слышался трубный звук —
«Иисус грядет! Святилище должно очиститься! Христос должен прийти в 1844 году!»
Конечно, скептики и насмешники говорили: «О дне же том и часе никто не знает», но
великое движение Второго пришествия продолжало расти.
Хотя мы знаем о том, что Миллер ошибался в отношении того события, которое
должно произойти в конце 2300 дней, я хотел бы, чтобы вы прочувствовали отношение
тех, кто ожидал пришествия Иисуса в 1844 году. Их всепоглощающим стремлением было
встретить Иисуса в мире. «Иисус грядет! Иисус грядет!» Эта весть вновь и вновь эхом
раздавалась по Новой Англии и всему миру. Сотни и тысячи людей ожидали, что Иисус
Христос придет в 1844 г. В качестве окончательной даты они установили 22 октября 1844
года. Сначала Миллер возражал против установления конкретной даты, но некоторые из
376
его последователей пошли дальше, чем он, и в конечном счете было принято
решение относительно этой даты.
Весть о скором пришествии Христа, которую несли Миллер и его последователи,
была столь могущественной, что некоторые трактиры закрывались и переоборудовались в
залы для проведения молитвенных собраний. Люди, имевшие крупные долги,
выплачивали их. Одна из старейших газет в Соединенных Штатах «Провиденс джорнел» в
г. Провиденс, штат Род-Айленд, публиковала характерные для того времени заметки,
датируемые 1843 и 1844 гг. Один из них представляет собой такое объявление на первой
странице: «Если я задолжал кому-либо в результате заключенных деловых сделок и если я
задержал их выплату, прошу сообщить мне, чтобы я мог выплатить свои долги, так как
Иисус придет 22 октября 1844 г., и я хочу вознестись на облака и идти вместе с Ним».
Это объявление было написано одним из верующих в пришествие. Духовные
приготовления к пришествию изумляли!
Давайте представим себе, что сейчас 21 октября 1844 г. Представим себе, что
сейчас время семейной молитвы. Собралась вся семья. В Новую Англию пришла осень.
Цвета осени сделали пейзаж столь прекрасным, как может сделать лишь Великий
художник. Многие культуры остались на полях. Первые сторонники адвентистского
движения — методисты, баптисты, лютеране, епископалы, бывшие безбожники,
примкнувшие к движению — не убирали урожай в том году. Они верили в то, что им не
придется проводить еще одну холодную зиму здесь, так как они будут на земле вечной
славы.
Итак, давайте представим себе, что мы на богослужении. Представим себе, что я
отец, проводящий семейное богослужение. «Дети, соберитесь сегодня поближе вокруг
камина. Я хочу сказать вам что-то очень важное. Вы знаете, что мы ожидаем пришествия
Иисуса, да? Завтра настанет этот день. Иисус придет. Давайте еще раз рассмотрим
пророчества Библии. Помните, что Иисус сказал, что будет продолжительный период
377
тьмы — темные века и что будет власть, отступническая религиозная власть?
Так вот, дети, это уже происходило с 538 г. по 1798 г. Помните, когда пастор Миллер
пришел и вывесил схему? Иисус сказал, что сразу же после испытания тех дней будет
затмение солнца и луна не будет давать своего света. Дедушка, ты помнишь это событие?
Сегодня 21 октября 1844 г., но, дедушка, ты жил 19 мая 1780 г. Расскажи детям о том, что
произошло».
Дедушка начинает рассказывать дрожащим голосом: «Дети, я видел день тьмы
собственными глазами, а Иисус сказал, что после испытаний тех дней, после правления
власти небольшого рога, солнце затмится и не будет давать своего света. И это произошло
19 мая 1780 г. Я хорошо это помню». Затем дедушка рассказывает о дне тьмы. Он даже
приносит старую мятую газету и показывает детям отчет об этом событии.
Затем говорит отец: «Послушай, Джимми, тебе семнадцать лет. Ты помнишь, когда
звезды падали с неба в 1833 году, да? Джимми, расскажи твоей младшей сестричке об
этом». И Джимми рассказывает о том, как он видел падающие звезды, когда ему было
всего лишь шесть лет. И они читают Мф. 24:29, где говорится: «И вдруг, после скорби
дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба».
«Вот все это, дети, свидетельствует, что Иисус идет. Дети, есть ли между вами
обиды? Джоан, ты ссорилась с Джимми? Джоан, сейчас время для того, чтобы все
исправить».
Итак, тем вечером за семейным столом исправляются ошибки. Люди преклоняют
колени в молитве, сжимают руки и посвящают свои сердца Иисусу.
Приходит следующий день, 22 октября 1844 г. Идут часы, и по мере течения дня
сердца верующих в пришествие бьются все быстрее и быстрее. Скоро Он придет! День
наступил!
Но день проходит, а Его все нет. Они оставили свой урожай на полях. Многие
продали все, что у них было, и отдали деньги на то, чтобы помогать распространению
378
вести. И вот одинадцать часов вечера 22 октября. «У нас остался всего один
час, дети. Иисус придет. Небо разверзнется, дети. Как молния, сверкающая от востока до
запада, таким будет Его пришествие».
Наконец наступает полночь, но Иисус не пришел. О, какое горькое разочарование!
Многие провели всю ночь в рыданиях, скорбя в горькой печали, задавая себе вопрос:
«Почему Он не пришел?»
Солнце встает на следующий день, но не в сердцах верующих, ожидавших
пришествия. Их неверующие друзья смеются над ними: «Вы верили в то, что Иисус
придет. Ну и глупцы же вы, что оставили урожай на полях. Мы говорили вам, что Библия
не права».
В 10-й главе Откровения было предсказано, что изучение пророчеств Книги
Даниила будет сладким для уст, но горьким для живота. Не пророчества были неверными.
Те ранние адвентисты-верующие приняли популярное заблуждение о том, что
святилищем, которое будет очищено, является земля. Даты были верны, но неверным
было событие.
Давайте мысленно вернемся к еще одному разочарованию. Идет 31 г. от Р. X.
Группы людей продали все, что имели, для того, чтобы последовать за Человеком,
Который был плотником из Галилеи, — за Иисусом из Назарета. Они верят в то, что Он —
Христос и что Он намеревается установить земное царство. Ожидали ли Петр, Иаков и
Иоанн креста? Они неверно поняли совершенно ясные предостережения Христа. И когда
Иисус был пригвожден к кресту в 31 г. н. э., ученики испытали горькое разочарование.
Мне хотелось бы прочитать вместе с вами один текст из Евангелия от Луки, 24-я
глава, 21-й текст. Здесь приводится печальный плач учеников: «А мы надеялись было, что
Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне,
как это произошло». Когда Иисус умер на кресте, это было подобно тому, как бутылка
разбивается о скалы и разлетается на кусочки. Надежды учеников рухнули. Они ожидали,
379
что Он установит Свое Царство. Они испытывали горькое разочарование, когда
Он не исполнил их надежды. И все же Христос в точности исполнил пророчество. Он
вознесся во святилище на небесах для того, чтобы осуществить там служение за них в
качестве их Священника. Но вначале они неверно истолковали пророчество.
Теперь вернемся к 1844 г. Вновь последователи Христа ожидали того, что Он
установит Свое Царство, но они были глубоко разочарованы. Изучение пророчеств Книги
Даниила было сладким во рту, но оказалось горьким для живота. Подобно первым
ученикам, они верили в то, что Иисус придет и установит Свое царство. Но их постигло
горькое разочарование.
На следующий день, т. е. 23 октября 1844 г. день один из верующих-адвентистов
по имени Хирам Эдсон встретился с другим верующим для того, чтобы вновь рассмотреть
те пророчества, которые давали им такую надежду, и чтобы обратиться к Богу в
искренней молитве. После горячей молитвы Хирам поднялся с колен с новым чувством
уверенности в том, что Бог действительно близко. Вместе с О. Крозьером он решил пойти
в другой городок для того, чтобы поделиться своей вновь обретенной уверенностью со
своими друзьями. Его путь пролегал через кукурузное поле. Находясь все это время в
состоянии глубокой молитвенной сосредоточенности, он получил уверенность в том, что
святилище, которое должно было быть очищено, было вовсе не земным, но небесным
святилищем. Он увидел, что 22 октября 1844 г. Иисус покинул Святое небесного
святилища и вошел в Святое святых, для того чтобы начать вторую и завершающую фазу
Своего служения. Теперь пророчества соединились в его разуме. «Ко мне пришло
совершенно ясное озарение, что святилище, которое должно быть очищено огнем, это
вовсе не земное, но небесное святилище».
Придя домой, они взяли Библии и погрузились в тщательное изучение темы
святилища. Сколько святилищ упоминает Библия? Два — одно на земле, а другое на
небесах. Земное святилище является моделью небесного. Земное святилище было
380
уничтожено в 70 году от Р. X., когда римский военачальник Тит разрушил
Иерусалим. Небесное святилище, о котором говорит Книга Даниила, повествует об
особом служении, которое будет осуществлять там Иисус. Это пророчество о
следственном суде, который будет предшествовать Его пришествию на землю. Оно
повествует о том очищении, которое должно произойти. Ибо когда людьми совершаются
грехи, все они записываются в книги в небесном святилище. Поэтому очищение
святилища в 1844 году по окончании 2300 дней было не очищением земного святилища
огнем, но связано с судебной деятельностью Христа во Святом святых небесного
святилища.
Хочу обратить ваше особое внимание на следующий факт. В 31 г. н. э. ученики
думали, что Христос намеревается установить Свое Царство на земле. Когда Он был
распят, они испытывали горькое разочарование. Но после распятия Он вознесся на небеса
для того, чтобы начать Свое служение Первосвященника в Святом небесного святилища.
В 1844 году ученики Христа почувствовали медовую сладость во рту, когда они изучали
пророчества Книги Даниила. Они испытали сладостные надежды. Они ожидали, что
Христос придет на землю и будет царствовать в Своем Царстве. Поэтому после 22 октября
1844 г., когда Иисус не пришел, эти ранние последователи Христа испытали жестокое
разочарование. Точно так же, как Он начал Свою работу во Святом небесного святилища
в начале новозаветного периода, Он завершит Свою работу во Святом святых в конце
времени.
Итак, в 31 г. н. э. ученики были горько разочарованы. После этого разочарования
они обратили свое внимание на небесное святилище. Таким образом, Христос начал
новозаветную Церковь с этого разочарования. В 1844 г. последователи Христа были
разочарованы. Иисус теперь направил их внимание не на святилище земное, но на Святое
святых небесного святилища. И вновь они получили ободрение.
Давайте еще раз прочитаем Откр. 10:10—11 и 11:1 «И взял я книжку из руки
381
Ангела и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед». Этой книжкой
была Книга Даниила. Эти исследования пророчеств Книги Даниила были сладки для
верующих до 1844 г. Они думали, что Иисус придет и избавит их. «Когда же съел ее, то
горько стало во чреве моем». Безусловно, они испытали горькое разочарование, когда
Иисус не пришел. Должно ли было теперь движение, основанное на пророчествах Книги
Даниила, провозглашающих Второе пришествие Христа, утратить свою значимость?
Должно ли оно распасться? Что станет с теми лютеранами, методистами, баптистами,
католиками и епископалами, которые ожидали пришествия Иисуса?
Текст 11: «И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах, и
племенах, и языках, и царях многих». Библия предсказывала, что люди, прошедшие через
горькое разочарование, будут пророчествовать вновь, что они сольются воедино в
качестве движения, которое охватит весь земной шар. Глава 11, текст 1: «И дана мне
трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий, и жертвенник, и
поклоняющихся в нем».
Похоже, будто ангел хотел сказать: «Вы смотрели в неверном направлении. Вы
думали, что святилищем является земля. Взгляните вверх, рассмотрите небесный храм,
рассмотрите место, где находится Иисус, — Святое святых. Обратите внимание на Его
первосвященническое служение». Обретя новую надежду, верующие могли теперь
проповедовать с новой силой.
Есть люди, которые рассматривают 1844 г. в качестве темного пятна в
адвентистской истории. Здесь необходимо помнить о двух вещах. Первое, адвентисты
седьмого дня не устанавливали 1844 г. в качестве даты. Она была установлена до того, как
вообще появились адвентисты седьмого дня как Церковь. Эта дата была установлена
баптистами
—
ведь
конгрегационалисты,
Уильям
католики,
Миллер
методисты,
был
баптистским
лютеране,
проповедником,
проповедники
а
различных
конфессий провозглашали ее. Тысячи приняли ее, ожидая пришествия Иисуса. Второе,
382
если бы мы, адвентисты седьмого дня, не прослеживали свое развитие от
горького разочарования 1844 г., мы не были бы истинной Церковью. Великая уверенность
в том, что Церковь адвентистов седьмого дня является истинной Церковью, лежит в ее
исторических корнях, берущих свое начало в 1844 г. Книга Откровение, глава 10,
предсказывает, что истинная Церковь вырастет из разочарования 1844 г.
Когда мне говорят: «Откуда вы можете иметь абсолютную уверенность в том, что
Церковь адвентистов седьмого дня является истинной Церковью?», мне хотелось бы в
качестве ответа задать такой вопрос: «Являетесь ли вы членом Церкви, которая поднялась
как результат исследования пророчеств Книги Даниила, испытала горькое разочарование,
а затем, после разочарования, направила внимание людей к небесному святилищу, где
находится Иисус? Имеет ли ваша Церковь корни в движении 1844 г.? Понимает ли она,
что произошло в 1844 г.?» Я как адвентист седьмого дня имею сегодня полную
уверенность в том, что Адвентистская церковь является единственной из тех церквей, о
которых я знаю, сделавшей выводы из 1844 г.
Давайте обратимся к Откр. 11:18 и посмотрим, что уже произошло вслед за
событиями, предсказанными в предыдущих текстах: «И рассвирепели язычники; и пришел
гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и
боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю».
Наиболее долговременное пророчество в Библии, исполнившееся в 1844 г., не
включало в себя очищение земли огнем, но вело ко «времени судить мертвых». Именно в
1844 г. начался суд. На этом суде справедливость Божья будет полностью раскрыта во
время рассмотрения дел тех людей, которые утверждали, что служат Ему. Его любящий
характер полностью проявляется в Его попытке спасти всех людей. Церковь адвентистов
седьмого дня — единственная Церковь, которая понимает, что в 1844 г. начался
следственный суд.
Откр. 11:19 заявляет: «И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в
383
храме Его». Это ковчег, в котором содержатся десять заповедей Его закона.
После разочарования Церковь адвентистов седьмого дня росла и развивалась.
Вглядываясь в Святое святых небесного святилища, ранние верующие-адвентисты видели
раскрытый ковчег завета. В этом ковчеге они видели закон из десяти заповедей,
высеченных на каменных скрижалях. Теперь впервые они осознали значимость четвертой
заповеди: «Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие
дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему». Они осознали, что этой
заповедью пренебрегали, что ее отодвинули и что ее заменил другой день для
богослужения. Тогда они вновь начали привлекать внимание людей к этому закону.
Давайте продолжим чтение Откр. 12:17. Когда народ Божий начал привлекать умы
людей к суду, призывая всех нести ответственность за свои дела, направляя их внимание к
Закону Божьему и призывая их придерживаться субботы четвертой заповеди, Библия
провозгласила: «И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с
прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство
Иисуса Христа». Вот остаток, или оставшиеся. Вот истинная Церковь последних дней. Да,
это группа тех верующих, кто хранит заповеди Божьи, включая заповедь о дне субботнем,
и имеет свидетельство Иисуса Христа. Что такое свидетельство Иисуса Христа? Откр.
19:10 ясно говорит: «Свидетельство Иисусово есть дух пророчества».
Именно эта группа людей, прошедших через горькое разочарование 1844 года,
вырастет во всемирное движение. Его принципы будут включать в себя:
1. Понимание работы Христа в небесном святилище.
384
2. Соблюдение истинной библейской субботы.
3. Дар пророчества.
В соответствии с предсказанием Откр. 12:7 истинная Церковь продемонстрирует в
своих рядах дар пророчества. Вскоре после 1844 г. Бог дал Своей Церкви остатка дар
пророчества для того, чтобы помочь организовать и мобилизовать всемирную Церковь.
Этот дар пророчества, явленный через служение Елены Уайт, был дан для того, чтобы
Божья Церковь могла провозглашать весть 14-й главы Откровения.
Теперь мне хотелось бы, чтобы вы сравнили Откр. 10:11 с Откр. 14:6, поскольку
Откр. 14:6 является исполнением Откр. 10:11. После разочарования было предсказано, что
Церковь, которая пройдет через это разочарование, будет пророчествовать, или
проповедовать вновь. Откр. 10:11 говорит: «И сказал он мне: тебе надлежит опять
пророчествовать о народах, и племенах, и языках, и царях многих». Ранние адвентисты
испытали первое разочарование, когда они исследовали пророчества Книги Даниила. Но
ангел из Откр. 10 возвестил: «Тебе надлежит опять пророчествовать». Теперь приходит
другой ангел. Давайте взглянем на Откр. 14:6, 7: «И увидел я другого Ангела, летящего
посредине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на
земле, и всякому племени, и колену, и языку, и народу; и говорил он громким голосом:
убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его».
Поэтому истинная Церковь Божья будет провозглашать, что час суда Божьего
настал. Истинная Церковь Божья прошла через разочарование, она узнала о том, что
Христос находится во Святом святых небесного святилища. Поэтому она направляет
внимание всех людей поклониться Христу как Создателю, направляя их внимание на
истинную субботу.
Текст 8: «И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город
великий». Истинная Церковь провозгласит падение духовного Вавилона, призывая людей
выйти из духовного Вавилона. До 1844 г. Дух Божий обнаруживал себя, действуя через
385
все христианские церкви. Перед 1844 г. методисты, баптисты, лютеране,
католики, епископалы и люди иных вероисповеданий объединились вместе, возвещая
пришествие. Но после разочарования 1844 г. церкви, отвергшие особое служение Иисуса
во Святом святых небесного святилища, более не могли пользоваться преимуществами
исходящего от Бога света; те церкви, которые отвергли заповедь о субботе, более не могли
рассматриваться в качестве хранителей правды Божьей.
Именно после 1844 г. Иисус создал Церковь адвентистов седьмого дня, чтобы
провозгласить о суде и вновь призвать людей к соблюдению субботы. Эта Церковь
должна была также иметь благословение пророческого водительства для возвещения этой
трехангельской вести. Поэтому весть истинной Церкви должна была указать на то, что
остальные церкви христианства пали. Они отвергли уникальное служение Иисуса во
Святом святых, отвернулись от суда, отвернулись от субботы Закона Божьего,
поддержали папские заблуждения и папские традиции. В 1844 г. Бог послал первый
призыв к миру с тем, чтобы все честные сердцем имели возможность услышать его и
оставить те церкви, которые придерживаются заблуждений папской системы.
Откр. 14:9 добавляет: «И третий Ангел последовал за ними, говоря громким
голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на
руку свою». Божья истинная Церковь будет указывать на то, что является начертанием
зверя. Она будет призывать людей полностью отказаться от поклонения зверю — папству.
Знаете, иногда люди спрашивают: «Почему вы адвентист седьмого дня?» Я
адвентист седьмого дня не потому, что я просто родился таким. Я адвентист седьмого дня
сегодня потому, что хочу быть внутренне честным перед самим собой. Я не могу быть
никем другим, потому что Церковь адвентистов седьмого дня — единственная Церковь из
всех, которые я знаю, проповедующая весть Откр. 14. Она несет в себе черты Откр. 12 и
прошла через исторический опыт Откр. 10. Я адвентист седьмого дня потому, что эта
Церковь направляется духом пророчества. Я сегодня адвентист седьмого дня потому, что
386
моя Церковь — это единственная из тех церквей, которые я знаю,
проповедующая трехангельскую весть Откр. 14 всему миру.
Нам нет нужды гадать. Будучи искренними исследователями Библии, искренними
по отношению к Писанию, лежащему прямо перед нами, мы, ясно читая Слово Божье,
можем с уверенностью утверждать, что у Бога есть Свой народ. Бог сейчас обращает к
нам свой последний призыв. Песок в часах времени иссякает. Иисус призывает людей
стать частью Его движения последнего времени. Вы не случайно читаете эту книгу о
пророчествах. Бог знает о том, что сердце ваше сейчас станет мягче, а разум ваш будет
более открыт, чем ранее. Он знал о том, что это будет время для вас.
Мы не можем ожидать до завтра, или до следующей недели, или до следующего
года. Сейчас — это тот миг во времени, который у нас есть, это все, что мы имеем. Этот
момент времени подобен лезвию ножа, отделяющему вечное прошлое от вечного
будущего. Разве когда Святой Дух обращается сегодня к вашему сердцу, вы не скажете
Иисусу в этот момент: «Я отдаю мою жизнь Тебе. В этот момент я отдаю всего себя
Тебе». Разве вы не скажете Иисусу: «Дорогой Господь, я благодарен Тебе за то, что Ты
раскрыл передо мной всю Свою истину. Я благодарю Тебя за то, что мне нет нужды
теряться в догадках. Я благодарю Тебя за то, что все так ясно. Я благодарю Тебя за то, что
я могу иметь уверенность. О Боже, я желаю жить согласно того света, который Ты мне
открыл».
Иисус сделал все это таким ясным. Он пришел на три с половиной года, ходил
среди людей, а затем ушел. И Он сказал: «Ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас
тьма» (Ин. 12:35). Те, кто отвергают свет Иисуса, идут во тьму. Те, кто отвергают свет,
исходящий от Книги Откровение, имеют лишь одну альтернативу — тьму. Иисус сказал:
«Ходите, пока есть свет с вами; чтобы не объяла вас тьма». Сделаете ли вы это сегодня?
Скажете ли вы сегодня Иисусу: «Дорогой Господь! Я желаю ходить во свете».
387
Глава 26
Дверь в новую жизнь
Когда человек навсегда покидает дом, или друзей, или работу, его прощальные
слова иногда полны особого смысла. Безусловно, именно такими были слова Христа!
Перед вознесением на небо Он сказал, пожалуй, самые важные слова из когда-либо Им
сказанных. Эти обращенные к апостолам прощальные слова, Его последнее великое
поручение, мы находим в последних текстах Евангелия от Матфея: «И, приблизившись,
Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все
народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я
повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28:18—20).
Последним поручением Христа к Своим ученикам было: «Идите проповедуйте,
учите, крестите». Конечно, дорогой друг, крещение — это важно. В Новом Завете о нем
упоминается 80 раз.
Важность крещения
Давайте подробнее рассмотрим некоторые обстоятельства, при которых Сам Иисус
подчеркивал важность крещения. Однажды вечером богатый еврейский церковный
руководитель по имени Никодим пришел к Иисусу, желая с Ним подискутировать. Такие
люди есть и сегодня. В глубине души они желают получить опыт общения со Христом.
Они нуждаются в радости и покое, которые может принести лишь Он. Они желают со
всей определенностью знать, что грехи их прощены. Но, стесняясь таких мыслей, они
начинают дискуссию о Библии для того, чтобы скрыть свои глубинные желания. Таким
был и Никодим.
388
Но Христос не поддержал религиозный спор. Он заговорил о том, что
действительно в глубине сердца волновало Никодима. Нежным голосом любви он заявил:
«Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3:5). Эти
слова Христа слишком ясны, чтобы их можно было истолковать превратно. Они слишком
конкретны, чтобы их можно было игнорировать. Есть люди, которые считают, что не
столь уж важно, крещен человек или нет. Но слова Иисуса провозглашают очевидное:
«Если кто не родится от воды», то есть не примет крещения, «и Духа», то есть не испытает
восстановительную силу Святого Духа, «не может войти в Царствие Божие».
В Мк. 16:16 записаны слова Иисуса: «Кто будет веровать и креститься, спасен
будет; а кто не будет веровать, осужден будет». Вот два условия, которые, по словам
Иисуса, обязательны для спасения. Первое: искренняя вера, которая ведет к послушанию;
глубокие внутренние перемены, принятие Божьих требований, выражающееся не в
простом согласии, но в следовании всем десяти заповедям. Второе: крещение — внешнее
проявление внутренней веры. Крещение является публичным свидетельством того, что
душа родилась заново, для нее началась новая жизнь.
Но кто-то может сказать: «А как быть с разбойником на кресте? Он не принимал
крещения, а Иисус обещал ему место на небесах». Да, это верно. Но желали бы вы
служить такому Богу, если бы Он лишал возможности попасть на небеса тех людей,
которые физически не способны принять крещение? Если бы разбойник мог принять
крещение, он бы это сделал.
Я сейчас думаю о Джоан Герман, которая в 17 лет заболела полиомиелитом
продолговатого мозга. Парализованная ниже шеи, она в течение 20 лет жила на
искусственном легком. И вот однажды она побывала на серии лекций о библейских
пророчествах в Трентоне, штат Джорджия. Когда раздавали карточки для пожеланий, она
указала в своей карточке, что желала бы принять крещение. Увы, при ее болезни
выполнить это желание было невозможно, но это было искренним стремлением ее сердца.
389
Поскольку она физически была не в состоянии принять крещение, Иисус,
безусловно, будет рассматривать ее желание креститься как совершенный акт.
Нам не следует преуменьшать важность крещения. Этим актом, о котором просит
нас Иисус, мы демонстрируем, что полностью принадлежим Ему. И все же есть много
людей, которых смущает этот простой и исполненный значимости обряд, заповеданный
Иисусом Своей Церкви. Они задают множество вопросов: «Что такое крещение?» «Когда
следует человеку принимать крещение?» «Как это должно происходить?» «Должно ли
крещение совершаться через обливание водой, окропление, или погружение, или иным
образом?» «Соответствует ли Писанию крещение в младенческом возрасте?» «В чем
состоит смысл крещения и почему Христос дал его нам?» «Признает ли Бог одну форму
крещения?»
Бог признает лишь одну форму крещения
Давайте сначала ответим на последний вопрос. Это упростит все наше
исследование. В Еф. 4:3 апостол Павел говорит, что мы должны стремиться сохранять
единство в христианской вере, а в текстах 4 и 5 он добавляет: «Одно тело и один дух, как
вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение».
Согласно апостолу Павлу, есть лишь один тип крещения. Точно так же, как есть лишь
одна истинная вера — основанная на Библии религия, научающая всей истине Слова
Божьего; точно так же, как есть лишь один Господь, Иисус Христос, Который умер за
наши грехи,— так есть и лишь один истинный метод крещения. Изучение Библии и
истории ранней Церкви дает нам представление об этом методе. Мы, христиане, желаем
следовать путем Иисуса. Давайте посмотрим, как принимал крещение Он. Иисус — наш
пример во всем. Он принял крещение не потому, что Он был грешен; Он не нуждался в
очищении от грехов. Он принял крещение, чтобы дать нам пример того, как следует
креститься. Евангелие от Марка сообщает нам подробности крещения Христа: «И было в
390
те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в
Иордане. И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа,
как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: Ты Сын Мой Возлюбленный, в
Котором Мое благоволение» (Мк. 1:9—11).
Ин. 3:23 сообщает нам причину, по которой Иоанн крестил в Иордане: «Потому
что там было много воды». Иисус был крещен Иоанном в реке Иордан. Иисуса не
окропляли водою, не выливали Ему воду на голову. В очень популярном фильме на
библейский сюжет Иоанн Креститель, стоя на коленях на берегу Иордана, зачерпывает
воду морской раковиной и поливает голову Христа. Это никоим образом не соответствует
библейскому рассказу. Иисус вошел в Иордан, и Иоанн крестил его в реке. И Библия
свидетельствует: «Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он
поступал» (1 Ин. 2:6).
Если мы считаем себя последователями Иисуса, если мы желаем идти Его путем,
то Его следы приведут нас к крещению таким же способом, каким был крещен Он. На
английском языке слово «крещение» звучит как «baptize». Это транскрипция греческого
термина «baptizo». Этот термин использовался для описания процесса крашения отреза
ткани, которая полностью погружается в краситель, так говорят и про сосуд, полностью
погружаемый в воду, когда его наполняют. Единственное значение этого слова —
окунать, погружать под воду.
Помните ли вы об опыте Филиппа и эфиопского евнуха, о котором повествует нам
8-я глава Книги Деяния святых Апостолов? Филипп был чудесным образом направлен к
этому человеку, изучавшему Библию в стремлении познать истину. Слава Богу, Ангелы
еще действуют. В этой серии лекций мы уже не раз говорили о чудесном водительстве
Божьем. Ангелы являются специальными Божьими вестниками, посланными для того,
чтобы вести людей, ищущих познания, к истине. Мы верим, что многие из вас были
божественным образом направлены читать эту книгу. Филипп был направлен Ангелом к
391
евнуху-эфиопу. Выслушав толкование Евангелия, евнух спросил: «Что
препятствует мне креститься?»
Приглашаю вас открыть 8-ю главу Книги Деяния и прочитать с 36-го по 38-й
тексты. Здесь мы находим рассказ о крещении евнуха: «Между тем, продолжая путь, они
приехали к воде, и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься? Филипп же
сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус
Христос есть Сын Божий. И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп
и евнух; и крестил его».
Библейское крещение требует, чтобы и кандидат, и служитель вошли в воду. Затем
кандидат опускается в воду, символизируя, что он умирает для старого образа жизни. Он
умирает для того, чтобы восстать для новой жизни во Христе. В Рим. 6:4 Павел говорит:
«Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть». Как Иисус вошел в водную могилу
крещения, так и мы должны следовать Его примеру.
Быть похороненным и быть окропленным — это разные вещи. Когда
распорядитель на похоронах хоронит кого-либо, он не бросает щепотку земли на крышку
гроба. Нет! Покойника опускают в землю и полностью покрывают землей. Филипп и
эфиопский евнух оба вошли в воду, и Филипп окунул евнуха в эту водяную могилу. Встав
из воды, евнух родился для нового образа жизни. Вот библейский способ! Вот как
крестился Христос! История свидетельствует о том, что именно таким было крещение в
ранней Церкви.
Исторический взгляд на крещение
В начале истории христианской Церкви Ефес стал центром христианства. Павел
провел в нем три года, проповедуя благую весть о спасении. В Ефесе была построена
большая церковь в честь Апостола Иоанна. Путешественники и сегодня могут видеть
развалины этой церкви, которые находятся напротив остатков огромного амфитеатра.
392
... Гид водил посетителя по руинам этого мертвого города. Когда
посетитель уже намеревался покинуть развалины церкви св. Иоанна, гид воскликнул: «Но,
сэр, вы же не можете уйти, не посмотрев баптистерий!» Баптистерий этой ранней церкви
действительно вызвал особый интерес у посетителя. На полированной поверхности
мраморных колонн, оставшихся от внешних стен сооружения, можно было рассмотреть
выбитые изображения креста. В центре окруженного колоннами пространства посетитель,
к своему изумлению, увидел круглый бассейн, в который с двух сторон вели ступени
диаметром более 3,5 метров и глубиной примерно 1,2 метра. Этот баптистерий раскрывал
смысл библейского крещения. Водоем вмещал несколько тонн воды. Таким образом, вне
всяких сомнений, в древности ранние христиане практиковали крещение погружением.
Я думаю о великом Пизанском соборе в Италии. Пиза получила всемирную
известность из-за своей красивой высокой башни. Эта башня со временем так
наклонилась, что кажется, будто вот-вот упадет С другой стороны собора есть еще одно
здание — большое, круглое, под куполом. Это баптистерий, построенный в средние века.
Оказавшись внутри, мы обнаруживаем бассейн для крещения более 1 метра глубиной,
диаметром около шести метров. Еще в 1300 г. Римская церковь в некоторых случаях
практиковала библейское погружение. Джон Кальвин говорит об этом так: «Само слово
«baptize», как бы то ни было, подчеркивает погружение; определенно, что погружение
практиковалось ранней Церковью» (Сборник материалов для адвентистов, изучающих
Библию, с. 91).
Когда и каким образом в Церковь пришло окропление
Официально крещение окроплением не практиковалось в Церкви примерно до 1311
г., когда состоялся Равеннский собор. На протяжении более чем 1200 лет после смерти
Христа христианская Церковь практиковала крещение погружением. Окропление не
имеет библейского обоснования и является одной из тех традиций, которые коварно
393
проникли в Церковь. Позвольте мне вкратце пояснить, как это произошло.
Зачастую в древние времена люди откладывали принятие крещения точно так же,
как они это делают и сегодня. Перед смертью родственники, озабоченные судьбой
близких людей, желая им спасения и помня о словах Христа, говорившего о
необходимости крещения как обязательного условия для вхождения в Царство Божье,
призывали к умирающему священника. Поскольку сам человек идти в баптистерий был
уже не в состоянии, обряд решили упростить. Сначала пробовали прикладывать
смоченную водой ткань на лоб, а затем остановились нз окроплении водой как на методе
простом и удобном. С годами пришли к выводу — если окропление подходит для
больного, то почему бы его не применять в отношении здорового? Вот таким образом
победили обычай и удобство. Наиболее красивое и значимое служение христианской
Церкви было подменено обрядом, которым не пользовались ни Христос, ни Его апостолы.
Индейский опыт
Здесь совершенно уместно рассказать о ранней истории евангелизации индейцев
Северной Америки. Вождь отдал свое сердце Иисусу, и подошло время для его крещения
и принятия в Церковь. Он знал о том, каким образом Иисус был крещен в реке, и с
интересом следил за тем, как миссионер готовил серебряную чашу с водой. «Она слишком
маленькая, — запротестовал старый вождь. — Невозможно погрузить индейца в эту
чашу». Когда священник, пытаясь оправдать свои действия, объяснил, что, как теперь
признается, количество воды, используемой для крещения, не имеет значения, вождь
заявил: «Индеец прочитал не ту книгу». Библия сообщает лишь об одном способе
крещения — погружении.
Предварительные условия для принятия крещения
«Кого следует крестить?» — вот наш следующий вопрос. Совершенно очевидно,
394
что погружение не подходит для младенцев. Более того, примечательно, что в
Новом Завете нет ни одного упоминания о крещении в младенческом возрасте. Есть три
основных условия для принятия крещения:
1. Покаяние. В Новом Завете крещение следовало за покаянием в грехах.
«Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам
делать, мужи братия? Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя
Иисуса Христа для прощения грехов» (Деян. 2:37, 38).
Покаяние означает раскаяние в грехе. Оно означает признание нами того, что наши
грехи заставили Иисуса пойти на Голгофский крест, и таким образом мы осуждаем грехи,
распявшие Сына Божьего, и желаем навеки очиститься от них.
«Но, — скажет кто-то, — мне нравятся мои грехи». Иисус может изменить ваши
взгляды. И Он дает покаяние. Если мы попросим Его, Он преобразит наши порочные
сердца, смирит нашу упрямую волю.
2. Вера. В Деян. 8:37 мы читаем о том, как Филипп спросил евнуха, верит ли он
всем сердцем в то, что Иисус есть Сын Божий. В Мк. 16:16 приводятся слова Иисуса: «Кто
будет веровать и креститься, спасен будет». Живая личная вера в Сына Божьего является
обязательным предварительным условием для крещения; вера в то, что Иисус простил
мои грехи и дает мне новую жизнь; вера в то, что Его путь есть единственный путь; вера в
то, что для меня «жизнь — есть Христос».
Вера подразумевает полное доверие и совершенную уверенность в том, что во
Христе мои грехи прощены и я принят как Его дитя. Она означает уверенность в том, что
лишь Христос может удовлетворить нужды человеческого сердца. Поэтому я желаю
отдать всю мою жизнь целиком Ему. Когда мужчины, женщины, молодые люди отдают
свои жизни Иисусу, веруя в то, что лишь Он может спасти их, этих людей ведут к водной
могиле для крещения.
3. Знание, которое ведет к послушанию. Никто не должен принимать крещение до
395
тех пор, пока не познакомится с основными принципами христианской жизни и
не приобретет опыт молитвы. Людей следует научить до того, как они приняли крещение.
Было бы неправильно крестить их прежде, чем они узнают, в чем смысл крещения и что
такое христианская жизнь. Иисус так сказал об этом в Мф. 28:19: «Итак, идите, научите
все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа».
Когда люди покаялись в своих грехах, когда они возненавидели грех и обрели
желание навеки отвернуться от него, когда они приняли Иисуса как своего личного
Спасителя, когда они исполнены желания служить Ему,— тогда, получив знание о
фундаментальных принципах библейского христианства, они готовы принять крещение.
Меня часто спрашивают о том, является ли крещение актом приобщения к Церкви
или это символ единения со Христом. Кто-то сказал: «Пастор, я желаю принять крещение
в Иисуса, а не в Церковь». Но позвольте сказать, поскольку Иисус — это голова, а
Церковь — тело, они неразделимы. Крещение подобно монете, оно имеет две стороны:
одновременно обозначает вступление в союз со Христом — Главою, и в союз с Церковью,
Его телом, Деян. 2:41—47 ясно показывает, что те, кто был крещен в день Пятидесятницы,
стали частью тела верующих. 1 Кор. 12:13 заявляет, что крещение происходит в одно тело
Христово или в Его Церковь.
Насущность крещения
Я думаю об опыте Апостола Павла, о том, что случилось с ним по дороге в Дамаск.
В это время он был яростным преследователем христианской веры. Ослепленный светом с
небес, он упал на колени и воскликнул: «Господи! что повелишь мне делать?» Узнав, что
к нему обратился гонимый им Христос, он немедленно покаялся в своих грехах и
полностью принял Господа Иисуса Христа. Затем Павел был введен в общение с
Церковью Христовой и христианин Анания наставлял его. Обратите внимание на
последовательность.
396
1. Покаяние.
2. Вера.
3. Наставление.
Анания обратился к Павлу: «Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи
твои, призвав имя Господа Иисуса» (Деян. 22:16). У Павла не было причин ждать. Он
покаялся в своих грехах. Он испытал новую жизнь во Христе. Он веровал в то, что Иисус
есть его личный Спаситель и что он получил наставление от одного из посланных слуг
Христовых.
Иногда родители спрашивают меня, когда можно считать ребенка достаточно
взрослым для принятия крещения. Ответ прост: когда он созрел для того, чтобы покаяться
в своих грехах, испытать истинное и искреннее обращение, чтобы понять принципы
Евангелия,— вот тогда он достаточно взрослый для того, чтобы принять крещение. Для
некоторых детей это может быть 10 лет, а для других — 13 лет. Вопрос Анании,
обращенный к Павлу, с новой силой обращен к нам сегодня: «Что ты медлишь? встань,
крестись и омой грехи твои».
Крещение — это признак того, что мы обручились со Христом и желаем
неотступно следовать за Спасителем. Сам Христос дал Своим ученикам поручение:
«Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа. Уча
соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф.
28:19, 20).
Эта весть провозглашается сегодня по всему миру. Иисус готовит народ к Своему
скорому возвращению. В каждой нации, языке и народе звучит призыв держаться
заповедей Божьих. Могущественное движение Духа Божьего пробуждает мир. Бог
пробуждает внимание людей к Своим заповедям, стремясь ввести их в братство Своего
народа. Я с волнением сообщаю вам о том, что миссионеры Церкви адвентистов седьмого
дня работают более чем в 200 странах, где говорят на 523 языках. Святой Дух изливается
397
могучим потоком. В Откр. 18:2—4 мы читаем последнее обращение Бога к
жителям земли.
Земля, освещенная великою славой
«И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая
блудница, сделался
жилищем бесов и
пристанищем всякому нечистому духу,
пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице... И услышал я иной голос с неба,
говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не
подвергнуться язвам ее».
По всему миру звучит призыв Духа Божьего, и люди откликаются на Его
приглашение. В Мф. 28:19, 20 Библия говорит: «Итак, идите, научите все народы, крестя
их во имя Отца и Сына и Святого Духа». Эта весть разносится сегодня по всему миру.
Святой Дух обращается к сердцам людей, и они идут за Иисусом. Они погружаются в
воду для крещения, что символизирует их смерть для прежнего образа жизни, похороны
старых привычек и соединение со Христом. Не так давно в Корее тысяча человек приняли
водное крещение и присоединились к адвентистской семье. В Бразилии за один день три
тысячи человек присоединились к Адвентистской церкви. Да, Дух Божий обращается к
людям различных деноминаций и убеждений. В среднем около 2000 человек в день
крестятся в Адвентистской церкви.
Молодая женщина по имени Сью посещала серию моих лекций о библейских
пророчествах, проводившихся в большом зале «Ховард Джонсонс Мотор Лодж» в
Провиденс, штат Род-Айленд. Когда я рассказывал Сью о крещении, описывая, как
принял крещение Иисус, глаза ее наполнились слезами. Она воскликнула: «Вы хотите
сказать, что я могу принять крещение таким же образом? Слава Богу! Это здорово».
Немедленно она приняла решение как можно скорее креститься.
Дебби, молодая девушка со сложной судьбой, стала наркоманкой. Она
398
перепробовала все. Но однажды она начала ходить на лекции о библейских
пророчествах, и Святой Дух коснулся ее сердца. По мере того как Иисус входил в ее
жизнь, девушка полностью изменилась. Приняв крещение, Дебби последовала за
Господом. Спустя год она встретила Джо. Когда они стали встречаться, Джо работал
советником в системе общественных школ. Он пришел на вторую серию моих лекций в
Провиденс. Джо прошел путь многих интеллектуалов, думавших: «Эта религия немножко
не для меня». Но он почувствовал, что в его жизни — пустота. Когда он понял, что Библия
полна смысла, что ее пророчества истинны, он сказал: «Это именно то, что я искал».
Дебби приняла крещение, а спустя год крестился и Джо. Сейчас у них замечательная
христианская семья.
Чарли — фермер. Его жена, христанка-адвентистка, посещала церковь каждую
субботу, молясь за него на протяжении 30 лет. Но Чарли упорно не ходил с ней, хотя
видел, как его жена неизменно нежна к нему и заботлива. У Чарли был ослабленный слух,
и он был вынужден носить два слуховых аппарата. Во время общих собраний он с трудом
мог расслышать проповедь. Но однажды, к ее огромному удивлению, он согласился
ходить на лекции о пророчествах Библии. Когда он пришел, я заметил блеск в его глазах и
улыбку на его лице. Однажды вечером я спросил его: «Чарли, ты в состоянии слышать
лекции?» Он поднял глаза и коротко ответил: «Если бы я не мог слышать, я бы не ходил».
И Чарли продолжал приходить.
Вечером, когда прозвучал призыв к собравшимся последовать за Иисусом в
библейском крещении, Чарли встал, выразив тем самым свое согласие. Потом он сказал:
«Я просто не мог больше откладывать это».
Сегодня среди вас есть люди, которые давно откладывают принятие решения, но,
подобно Чарли, не могут больше ждать. Сегодня Иисус обращается к вашему сердцу.
Перед крещением Чарли обратился с просьбой. «Вы знаете ту песню, которую мы иногда
поем: «Открой глаза мои, чтобы я смог увидеть проблески той истины, что есть у Тебя для
399
меня... Открой мои уши, чтобы я мог услышать...» Не могли бы вы спеть ее для
меня во время крещения?» Чарли стоял в бассейне для крещения, читая по губам слова,
произносимые крестившим его пастором: «Я крещу тебя во имя Отца, Сына и Святого
Духа». Радость в его сердце, улыбка на его лице отражали радость небесных ангелов.
По всему миру Бог воздействует на сердца людей. Если человек нашел Христа,
если этот человек понимает, что растет движение приверженцев Бога в эти последние дни,
Иисус поведет его к этому исполненному мудрости опыту — крещению. Тот вопрос,
который Анания задал Апостолу Павлу, обращен прямо к вашему сердцу сегодня: «Итак,
что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса».
Да, друзья мои, сегодня вы можете присоединиться к Дебби. Вполне возможно, что
судьба ваша складывалась неудачно, была запутанной и сложной. Может быть, вы
испробовали все. Иисус взывает к вам сегодня, призывая отдать свою жизнь Ему и сделать
шаг вперед, приняв крещение. Может быть, вы были, как Чарли Сойер. Супруга ваша
стала христианкой, а вы все откладывали решение год за годом. Сегодня Бог обращается и
к вашему сердцу с призывом сделать шаг вперед. Может быть, вы — преданный и верный
христианин, член другой религиозной деноминации, но сегодня Бог обращается к вашему
сердцу с призывом последовать за той новой истиной, которую вы узнали из этих
проповедей. Что ты медлишь, мой друг? Спаситель ждет, обращаясь к твоему сердцу,
ждет для того, чтобы изменить твою жизнь. Стоит ли медлить? «Встань, крестись и омой
грехи твои, призвав имя Господа Иисуса».
Конечно, вы не примете крещение до тех пор, пока не обретете уверенности в том,
что получили наставления. Но, друзья, не откладывайте это решение из-за того, что в
вашей жизни есть какой-то грех или проблема. Примите решение идти вперед вместе с
Иисусом, и проблема разрешится. Некоторые из вас примут крещение в ближайшее время.
Другим понадобятся еще какое-то время для подготовки ко крещению. Но сегодня, когда
Иисус Христос обращается к вашим сердцам, я приглашаю вас не откладывать на потом
400
решение о крещении.
Мой призыв сегодня обращен к трем группам людей:
1) если вас до этого не крестили путем погружения (может быть, в младенчестве
вас крестили путем окропления) и сегодня вы желаете принять крещение через
погружение;
2) если вы были крещены путем погружения, но затем отошли от Бога, а сегодня
вновь желаете сказать: «Я посвящаю жизнь Христу»;
3) может быть, вы уже являетесь христианином в какой-то другой церкви; вы уже
крещены через погружение, но сегодня вы желаете стать частью Адвентистской церкви,
приняв крещение вновь. Где бы вы сегодня ни были, если вы желаете начать подготовку к
обряду крещения, слушайте голос Святого Духа. Когда Дух начинает действовать, вы
принимаете решение легко, и нет нужды в выкручивании рук. Дух нежно взывает к вам. У
Него негромкий, спокойный голос. Дух убеждает, показывает и призывает. Когда Иисус
звал людей, Он часто звал их публично. Тот внутренний разлад, который переживают
многие, — это борьба между силами добра и зла за вашу душу. Так легко сказать: «да».
Так трудно сказать: «нет». Сказать «да», — это просто встать. И мир Божий изольется в
вашу душу. Сказать «нет», — значит остаться сидеть и продолжать сопротивляться. Разве
вы не скажете сегодня Иисусу «да»? Не хотите ли вы сегодня сказать Ему о том, что вы
желаете всецело следовать Его путем и воссоединиться с Ним в крещении? Это будет
самым счастливым решением вашей жизни. Почему бы не принять это решение прямо
сейчас. Почему бы не сказать Иисусу сейчас о том, что вы желаете следовать за Ним в
библейском крещении? Сатана будет нашептывать вам различные причины, почему это
невозможно. Вы вспомните много причин, требующих отложить решение. Писание
говорит: «Ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших». Прямо сейчас,
когда Дух Божий действует в вашем сердце, встаньте, и мир Божий наполнит вашу душу.
401
Глава 27
Славная кульминация Книги Откровение
В марте 1513 г. испанец Понсе де Леон отправился из Пуэрто-Рико на поиски
источника вечной юности. Индейцы Пуэрто-Рико рассказывали ему о чудесном
источнике, воды которого могут восстанавливать стариков, исцелять больных и
возвращать жизненные силы всему организму. 27 марта экспедиция увидела оконечность
Флориды. Если вы сегодня приедете в Сан-Августин, вы увидите источник, который
Понсе де Леон назвал «Источником молодости».
Человек всегда боялся смерти; его искреннее стремление заключается в том, чтобы
жить вечно. Настойчивые поиски Понсе де Леона являются яркой иллюстрацией
врожденной жажды человека к жизни. Когда походка становится неуверенной, мышцы
ноют, кости болят, волосы седеют, память подводит, то есть процесс старения идет
полным ходом, человек жаждет жизни и здоровья. И все же слово «жизнь» нельзя просто
измерять лишь годами. Качество этих годов столь же важно, как и их число.
Желание Христа заключается в том, чтобы люди жили полной жизнью здесь и
обрели вечность впоследствии. Его замысел состоит в том, чтобы в этой жизни люди
нашли полноценную радость, настоящее счастье и непреходящее удовлетворение.
Помимо этого, Он желает, чтобы мы испытывали эту радость на протяжении
нескончаемых веков вечности. Иисус желает, чтобы мы жили радостно сейчас и вовеки.
Он сказал: «Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел
для того, чтоб имели жизнь и имели с избытком» (Ин. 10:10).
Вор — это сатана. Хотя он и предлагает людям радость, в действительности это
обман. Эта радость подобна пляшущим теням, миражу, который нельзя объять, она
402
подобна бесчисленным неприметным песчинкам, которые скользят сквозь
пальцы и уходят. Но Иисус пришел для того, чтобы мы могли иметь жизнь и иметь ее с
избытком. Греческий оригинал особо выделяет эту мысль: «Жизнь в преизобилии» — то
есть жизнь, которая изобилует смыслом и переполнена глубокой радостью. Псалмопевец
Давид так говорит об этом: «Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицом
Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек» (Пс. 15:11). Библия является руководством,
предназначенным для того, чтобы человек мог прожить счастливейшую, исполненную
смысла жизнь на этой земле, и должна подготовить его к счастливой жизни в вечности.
Размышляя о практическом применении некоторых из тех библейских принципов,
которые мы сейчас изучаем, мы приходим к выводу, что они, в сущности, являются для
нас вехами, ведущими к полному счастью.
На наших первых нескольких проповедях мы исследовали тему возвращения
Иисуса Христа в свете событий современности. В этом мире хаоса и смятения,
конфликтов и беспорядка учение о скором возвращении Христа несет с собой уверенность
и гарантию.
Далее мы обсуждали вопросы обращения, любви Божьей и Голгофского креста.
Чувство вины одолевает человека. Подобно смертоносной раковой опухоли оно терзает
его сердце. Оно вгрызается в его разум. В результате человек лишается покоя. Какая же
это радость — узнать, что Христос умер смертью, которая была предназначена для меня,
умер, чтобы я мог жить Его жизнью! Во Христе моя вина исчезает, будучи
пригвожденной с Ним на Голгофском древе. Что за радость эта свобода, облегчение и
сладкий покой!
В этой серии лекций мы исследовали субботу — знак верности между Богом и Его
детьми. В эпоху неимоверного темпа жизни, бесконечной спешки Бог дает человеку
надежную защиту от переутомления, ибо священные часы субботы призывают нас отойти
от напряжения повседневной жизни и сосредоточиться на радости богослужения,
403
благословениях общения со своей семьей и покое полей, рек и озер природы.
Как же мы нуждаемся в покое этого дня!
Во всех наших лекциях мы подчеркивали необходимость в здоровом образе жизни.
Болезнь не приносит радости, она несет только печаль. Поэтому Бог очертил для нас образ
жизни, свободный от алкоголя, табака, нечистой пищи и всего того, что вредит нашему
здоровью. Он желает, чтобы мы наслаждались полнотой здоровья. Все, что мы
исследовали, предназначено для полного и совершенного счастья человека. Путь Божий
специально приспособлен любящим небесным Отцом для нашей с вами радости.
Возьмите, например, библейскую истину о смерти. Познание того, что наши
близкие спят в земле до пришествия Иисуса, приносит мир и душевный покой. Это
познание освобождает нас от наших собственных страхов в то время, как мы созерцаем
могилу.
Мы также обретаем уверенность от познания того, что у Бога есть Свой народ,
который был призван в этом последнем поколении, чтобы подготовить людей к Его
скорому возвращению. Понимание того, что у Бога есть на земле Церковь, через которую
Он предостерегает этот истерзанный мир, облегчает наши беспокойные желания и
удовлетворяет наши настойчивые стремления обнаружить Его истинный народ.
Если мы примем Божьи принципы и будем руководствоваться ими в своей жизни,
небо для нас начнется уже здесь, на земле. После того, как Господь повелел Израилю
исполнять Его закон и придерживаться Его принципов в своей жизни, Он дал и
Божественное объяснение этому: «Дабы столько же много было дней ваших и дней детей
ваших на той земле, которую Господь клялся дать отцам вашим, сколько дней небо будет
над землею» (Втор. 11:21). Соблюдение этих принципов позволит нам не только
счастливо жить здесь, но и предвкушать, в сущности, небесную жизнь. Даже в этом мире
греха, печали и горя Бог дает нам откровение относительно того, как будет на небесах. Он
не отвечает на все наши вопросы относительно жизни небесной, но дает нам откровение
404
относительно того, как будет на небесах. Он не отвечает на все наши вопросы
относительно жизни небесной, но дает нам достаточно сведений, чтобы утолить наш
голод. Написано: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце
человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2:9).
Давайте немножко приоткроем завесу над тем, что будет представлять собой жизнь
на небесах. Красота и великолепие небес превосходят наше самое живое воображение, и
тем не менее мы можем все более и более постигать их славу, непрестанно изучая Слово
Божье.
Небо — реальное место
Библия открывает нам, что небо — это реальное место. Не так давно репортер
чикагского радио в международном аэропорту О'Хара провел небольшой опрос по
вопросу о жизни после смерти. Он задал тридцати респондентам следующий вопрос:
«Точно ли вы знаете, что вы отправитесь на небо после смерти?» Типичным ответом был
такой ответ: «Ну, этого не может знать никто!»
Мы живем в такое время, когда многие люди не верят в буквальные небеса. Даже
некоторые из служителей неверно понимают Божье учение о небесах. Зачастую их
обитатели изображаются в виде бестелесных духов, обитающих в туманном мире,
перемещающихся на облаке в некоей земле блаженства. Ничто не может быть столь
далеким от истины. Иисус сказал: «В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так,
Я сказал бы вам: ”Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место,
приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я“» (Ин. 14:2, 3).
Небо — это реальное место. Это не туманный, эфемерный, мистический мир теней.
Может быть, вы помните из нашего исследования о том, что святой город, столица
Вселенной, известный под названием Новый Иерусалим, спустится с небес. После
тысячелетия, проведенного на небесах со Своим народом, Христос установит Свою
405
обитель на нашей земле. Иоанн Богослов пишет об этом в Откр. 21:2, 3. «И я,
Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный
как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий:
се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам
Бог с ними будет Богом их».
Обратите внимание на то, что особенно подчеркивает Иоанн. Он говорит: «Скиния
Бога с человеками». Ветхозаветная скиния и была символической обителью Бога. Иоанн
продолжает: «Он будет обитать с ними; они будут Его народом». Наша планета,
единственная из всех, поддавшаяся обману сатаны, будет столицей Вселенной. Бог
перенесет на нее центр управления Вселенной. Он будет управлять всей Своей
необъятной Вселенной с нашей земли. Искупленные будут вместе со Христом участвовать
в этом Божественном управлении. Поэтому написано: «Побеждающему дам сесть со
Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его» (Откр.
3:21). Люди, некогда павшие и оскверненные грехом, будут возвышены до положения,
которое выше того, что они занимали бы, если бы не было грехопадения. Они будут
восседать со Христом на Его престоле, соучаствуя как члены царской семьи, как цари и
царицы, князья и княгини в царственном управлении Вселенной.
Когда сатана ввел грех на нашу планету, он надеялся сорвать Божий план населить
нашу землю святыми, здоровыми и счастливыми людьми. Но изначальный Божий план
будет выполнен. В Ис. 45:18 мы читаем: «Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса,
Он, Бог, образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее, не напрасно сотворил ее;
Он образовал ее для жительства».
Планета Земля была основана для людей. Она была создана в расчете на них.
Почему именно Земля, единственная из планет нашей солнечной системы,
идеально приспособлена для людей? Она была специально создана любящим Творцом в
качестве дома для Его творений. И все же эта планета была испорчена грехом. Ее воздух
406
более не является чистым, ее вода более не чиста, ее урожаи более не являются
щедрыми. Смерть шествует по земле. Повсюду преобладают болезни. Тем не менее
Библия учит, что Божий изначальный план будет выполнен. Смерть и нечестие будут
уничтожены. Наша планета очистится огнем. Апостол Петр дает нам эту надежду:
«Впрочем, мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых
обитает правда» (2 Петр. 3:13). Безусловно, Он говорил не об этой загрязненной грехом
планете. Новый мир грядет, мир, в котором не будет войны, болезни и смерти. Пророк
Михей 4:8 так говорит об этом: «А ты, башня стада, холм дщери Сиона! к тебе придет и
возвратится прежнее владычество, царство — к дщерям Иерусалима» (Мих. 4:8).
Едем будет восстановлен
Представьте себе красоты этой прекрасной земли: журчащие ручьи, поющие
птицы, долины, покрытые ковром живой зелени, деревья, отягощенные бесчисленным
разнообразием плодов, поля тучных хлебов. О, я хочу оказаться там, а вы? Иисус готовит
место для вас! Это все для вас! Небо — это реальное место, это не мир духов; оно создано
для реальных телесных людей.
Реальные тела
Подумайте о теле, в котором пульсирует жизнь. Приходилось ли вам просыпаться
весенним утром под пение птиц, ощущая в свежести этого прекрасного утра энергию
здоровья? На небесах у вас будет тело, не подверженное усталости, наполненное жизнью
и энергией, тело, которое никогда не будет болеть. Наши нынешние тела бессильны перед
болезнями, смертью и разложением. Во время Второго пришествия Иисуса мы получим
бессмертное тело, не подверженное воздействиям нашей нынешней жизни. Обращаясь к
церкви в Филиппах, апостол Павел возвестил: «Который (Христос) уничиженное тело
наше преобразит так, что оно будет сообразно славному Телу Его, силою, которою Он
407
действует и покоряет Себе все» (Флп. 3:21). Исаия добавляет: «Укрепите
ослабевшие руки и утвердите колена дрожащие; скажите робким душою: будьте тверды,
не бойтесь; вот Бог ваш, придет отмщение, воздаяние Божье; Он придет и спасет вас.
Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит, как
олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне и в степи — потоки» (Ис.
35:3—6).
Друзья, в этой славой земле глаза слепых раскроются, уши глухих отверзнутся,
хромой будет скакать, как олень, и язык немого будете петь. Жители земли забудут слова:
«Я болен». Всегда отлично себя чувствовать, постоянно излучать энергию здоровья и
блеск молодости — вот лишь некоторые из наград искупленных.
Мы должны отметить еще один важный факт, относящийся к состоянию наших
тел. Вы помните, что Бог обещал сделать землю вновь подобной Едемскому саду. Первое
владение человека будет восстановлено. Это относится не только к земле, но и к человеку.
Грех исказил нашу планету, но он исказил также и наиболее прекрасное творение Божье.
Физическое состояние человека ухудшилось как результат греха. Адам был выше,
сильнее, более совершенен физически, чем кто-либо из ныне живущих людей. Его тело
было идеально симметричным, а мускулы подобны стали.
Елена Уайт сообщает нам некоторые сведения о его росте, говоря: «Адам был
более чем в два раза выше, чем живущие ныне люди». Более чем в два раза выше ныне
живущих! Некоторые из суперзвезд баскетбола имеют рост свыше 210 см. Конечно, они
исключение. Если рост Адама более чем вдвое превышал рост среднего человека, то,
похоже, он достигал 360 или 390 см. Думали ли вы о том, сколько может весить человек
ростом 390 см, совершенно идеального сложения? В математических отделениях ряда
наших колледжей были проведены такие расчеты, и вес оказался около 750 кг. Вот это
человек! Сегодня ему трудно было бы пройти в этот зал. Человек ростом 390 см и весом
750 кг мог идти со скоростью свыше 30 километров в час.
408
Кто-то может сказать: «Действительно ли у нас будет такое же тело на
новой земле?» Если мы умрем до пришествия Иисуса, мы будем воскрешены со славным,
новым, бессмертным телом, когда Он придет. Но все же в некотором смысле оно будет
подобно тому, которое мы имеем сейчас. Вот что я имею в виду: «Когда Адам выйдет из
могилы, он будет воскрешен с телом высотой 390 см и весом около 750 кг. Если я умру до
пришествия Иисуса и буду воскрешен, мое сложение останется таким же, как сейчас.
Каждое поколение продемонстрирует прогрессирующее ухудшение физической природы
человека. Адам, мускулистый гигант, по своей силе будет далеко превосходить это
ослабевшее последнее поколение. И все же у Бога есть план! Изначальное творение будет
восстановлено физически и материально. Откройте, пожалуйста, свои Библии на Откр.
22:1, 2: «И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от
престола Бога и Агнца. Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни,
двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева
— для исцеления народов».
Плоды дерева жизни поддерживают жизнь. Различные плоды ежемесячно приносят
новую жизнь, все возрастающее здоровье, энергию и жизнеспособность. Эти плоды
олицетворяют саму жизнь Божью. Библия ясно говорит, что листья этого дерева
предназначены для исцеления народов. Кто нуждается в исцелении? Болезни исчезли, ибо
на небесах болезней нет. Изначальное библейское слово, которое переводится как
«исцеление», означает восстановление. Листья дерева жизни предназначены для
восстановления человека в его исходное состояние до грехопадения. Пророк Малахия,
описывая состояние восстановленного человека, говорит: «А для вас, благоговеющие пред
именем Моим, взойдет солнце правды и исцеление в лучах его, и вы выйдете и взыграете,
как тельцы упитанные» (Мал. 4:2). Слава Богу! Мы восстановимся как физически, так и
морально.
Подумайте об интеллектуальных способностях человека весом 750 кг с
409
превосходным
здоровьем.
Педагоги
говорят,
что
интеллектуальные
способности определяются площадью поверхности человеческого мозга. Наш мозг
представляет собой примерно 1,4 кг упругого серого вещества, способного обрабатывать
100 000 сигналов в минуту, поступающих от всех частей тела. Если коэффициент
интеллектуальных способностей человека (IQ) составляет 150, мы классифицируем его
как гения. Если мозг Адама был пропорционален его телу, он должен был весить 10 кг и
по размеру соответствовать арбузу. Его IQ мог быть порядка 1200. Конечно, нужно было
быть гением для того, чтобы дать имена всем животным и запомнить все эти сотни имен.
Вот наша судьба: стать новыми людьми с совершенными телами, с совершенным
интеллектом и жить в совершенном мире.
Реальная деятельность
Для таких тел и умов Бог определил активную жизнь. Небеса — не место для
праздности, они предназначены для деятельности. Чем же мы будем заниматься на
протяжении бесконечных тысячелетий?
Очень немногие из нас могут наслаждаться праздностью. Действительно, в век
бешеного ритма жизни большинство из нас наслаждается честно заработанным
ежегодным отпуском. Но, проведя несколько дней дома, мы обычно начинаем ожидать
возвращения на работу или в учебное заведение. Человек просто не был создан для
бездеятельности. Активность — закон жизни. Если на новой земле у нас будет
совершенное здоровье и безупречный ум, то Бог должен иметь для нас обширные планы, с
тем чтобы мы могли найти применение этим способностям. Пророк Исаия дает нам
некоторые полезные сведения: «И будут строить домы, и жить в них, и насаждать
виноградники, и есть плоды. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать,
чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут как дни дерева и избранные Мои долго
будут пользоваться изделием рук своих» (Ис. 65:21, 22).
410
Почему Бог позволит нам строить свои дома? Видимо, Он осознает, что
мы все разные, вкусы и желания одного человека обычно не совпадают со вкусами и
желаниями другого. Бог даст нам привилегию сконструировать свой дом мечты. Обладая
острым умом и чрезвычайной силой, мы будем иметь возможность по-своему
спланировать и построить свой дом. В век экономических спадов, высоких арендных
процентов и жестких сроков мы можем жить в ожидании нашего дома мечты. У нас будет
время, энергия, финансы и материалы. Разве вы втайне не мечтали о доме на холме с
видом на маленькую долину с кристально чистым ручейком? О доме с ухоженной
лужайкой, прекрасными цветами и чудесными кустами? Все это и даже сверх того может
быть вашим!
Приходилось ли вам сажать огород? Если да, то вы уже испытали наслаждение от
сбора свежих помидоров, огурцов и сладкой кукурузы. Вы знаете, какая это радость —
есть свежие овощи прямо с огорода. Пророк говорит: «И (они будут) насаждать
виноградники, и есть плоды их». Там не будет недостатка в пище. В небесных
продуктовых магазинах не будет высоких цен. Плодов будет в избытке: сочных яблок,
сладкого винограда, апельсинов, персиков — бесконечного разнообразия форм, размеров
и цветов. Друзья, ведь это все будет для вас! Новая земля создана в расчете на всех. Она
спланирована так, чтобы сделать вас счастливыми.
Вам нравится путешествовать? Вам нравится посещать новые и интересные места?
Об искупленных написано: «Это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел».
Мы пойдем с Ним от планеты к планете, от звезды к звезде, исследуя чудеса тех
цивилизаций, которые никогда не были осквернены грехом. Мы будем дивиться
совершенству их технологии и их научной гениальности.
Но, помимо интересных мест, великой радостью неба будут интересные люди.
Небо — это люди. Одной из величайших радостей земных будет братство. Человеческие
связи зачастую прочны и глубоки. Например, на наших проповедях мы нередко встречаем
411
людей, которые затем становятся нашими близкими друзьями на всю жизнь.
Мы навещаем друг друга, молимся вместе, сообща исследуем Библию и советуемся по
важным вопросам. Радость братства, христианской любви, которая объединяет сердца,
тепло истинной дружбы, все это еще более углубится в непрерывных контактах на
обновленной земле. На небесах, когда работа будет закончена, останется масса времени
для более близкого знакомства. Каждый, с кем стоит познакомиться, будет там. Иисус так
сказал о новой жизни: «Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с
Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном» (Мф. 8:11).
Одной из наибольших наград на небе будет братство с великими людьми всех
веков. Разве не хотелось бы вам спросить у Моисея, что он ощущал, получая из рук
Божьих десять заповедей, или что он чувствовал, переходя Черное море? Хотели бы вы
насладиться беседой с Иосифом о годах, проведенных в тюрьме, и его прочной вере?
Даниил мог бы рассказать вам потрясающую историю о рве со львами, а трое его друзей
могли бы свидетельствовать о Божьей защите в печи огненной. Петр, я уверен, будет рад
рассказать вам об опыте хождения по воде, а Павел пожелает поведать вам о чудесных
избавлениях Божьих во время своих миссионерских путешествий. Какое интересное,
волнующее братство на новой земле! Я хочу быть там, а вы? Из всех находящихся там
интересных людей Один на голову возвышается над остальными. На руках Его так и
останутся следы от гвоздей, а в боку — рана от копья. Его шрамы — единственные
свидетельства греха. Они красноречиво говорят о Его любви. Я могу представить себе, как
Он скажет: «Дитя мое, Я хотел бы поговорить с тобой. Давай пройдемся вместе». Да,
друзья, Иисус каждого из нас возьмет на прогулку вдоль реки жизни. Я могу себе
представить, как во время совместной прогулки Он спросит: «Видишь ли ты шрамы на
Моих руках и ногах?» «Да, Господи, я вижу их»,— отвечу я. «Это за тебя! Все они за
тебя», — скажет Господь.
Вселюбящий, Нарцисс Саронский, Жемчужина драгоценная — умер за вас. Он
412
говорит: «Я дверь. Никто не приходит к Отцу, как только через Меня». Он —
путь в святой город. Откр. 21 описывает этот великий город. Периметр его свыше 2 000
км. Сам город больше, чем три штата — Массачусетс, Коннектикут и Род-Айленд —
вместе взятые. Он будет столицей новой земли. И, как мы уже видели, он будет центром
управления Вселенной.
Изображая этот город, Иоанн Богослов говорит:
«А двенадцать ворот — двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной
жемчужины».
Жемчуг
известен
огромной
ценностью
и
чрезвычайной
чистотой.
Есть
искусственный жемчуг, но он не может сравниться с естественным. Точно так же есть
множество путей, имитирующих путь ко спасению; есть множество поддельных религий.
Но на небеса ведет лишь один путь. Жемчужные ворота олицетворяют драгоценную
Жемчужину, Господа Иисуса Христа. Нет иных путей, чтобы войти на небеса, как только
через Него. Он бесконечно любящий, и Он желает взять людей, деградировавших и
оскверненных грехом, и возвысить их до царского престола в Своем новом царстве.
Обратили ли вы внимание на то, что написано на воротах? Откр. 21:12 говорит нам
о том, что на них «написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых». Чьи же имена
написаны
на
воротах?
Двенадцати
сыновей
Иакова,
которые
затем
стали
родоначальниками двенадцати колен Израиля. Но кем были они? Рувим, первенец,
«неустойчивый», прелюбодействовавший с наложницей своего отца. Симеон и Левий
названы в Библии «орудиями жестокости». Желая отомстить за то, что их сестра была
принуждена к прелюбодеянию, они взяли мечи и уничтожили почти весь город.
Когда вы изучаете Библию, вы быстро обнаруживаете, что сыновья Иакова были
негодяями, а в ряде случаев законченными мерзавцами. В суде им предъявили бы
обвинение в воровстве, прелюбодеянии, краже детей и убийстве. Почему же их имена
начертаны на воротах города? Их упоминание красноречиво говорит о том, что грешники
413
могут быть прощены, изменены и преображены, что прошлое может быть
омыто кровью Иисуса и что Его силой они могут жить по-другому уже в настоящем.
Имена на воротах Нового Иерусалима — имена людей, которые были грешниками, но
грешниками, получившими прощение и очищение благодаря любви Христа. Их имена
являются приглашением, говорящим о том, что и мы тоже можем войти.
Библия завершается торжественным и возвышенным обращением. Это Божье
приглашение в святой город: «Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет:
прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром» ( Откр.
22:17).
Какое торжественное обращение! Ощущали ли вы, как Святой Дух обращался к
вам во время этих проповедей? Слышали ли вы подсказывающие слова Духа? Он
призывает: «Приди!» Место в святом городе есть и для тебя! Библейский текст говорит:
«И Дух и невеста говорят: прииди».
Ты можешь быть прощен, изменен и преображен! Невеста олицетворяет Церковь
Христову на земле. Он — муж, а Церковь — невеста. Церковь Христова, Церковь,
соблюдающая Десять заповедей, призывающая людей к Библии, проповедующая весть
Откр. 14:6—12, направляемая пророком, обращается ко всем людям. О, друзья, придите!
В свете славы этого святого города, радости новой земли и великолепия Вселенной
без греха разве может кто-либо сопротивляться небесному приглашению прийти и
сопутствующему приглашению от Церкви Христовой: «Приди». Вы уже вошли в Божью
Церковь? Вы уже ответили на приглашение Спасителя прийти? Если да, то я приглашаю
вас войти. Если нет, то я все равно приглашаю вас войти. Войдите в решимости, войдите в
смирении, войдите с устойчивым убеждением в том, что это решение правильно. Придите
и отдайте свою жизнь Иисусу, попросите Его подготовить вас к жизни на новой земле.
414
Глава 28
Судьбоносное движение современности
«Ежегодный справочник церквей» сообщает о том, что в Соединенных Штатах
насчитывается 244 протестантские деноминации. Если к этому добавить католическую
Церковь, иудаизм и растущее число новых религий, возникающих в стране, вы
непременно будете озадачены вопросом: «Как же все-таки можно определить истинную
Церковь Божью?» Все большее и большее число людей начинают спрашивать: «Есть ли у
Бога сегодня Церковь? Можно ли обнаружить Его истинную Церковь? Когда вокруг
многочисленные голоса без тени сомнения заявляют: «Вот верный путь, потому что у нас
истина», — есть ли какие-либо надежные критерии, с помощью которых обычный человек
мог бы определить истинную Божью Церковь сегодня?
Я заинтересовался анализом причин, побуждающих людей посещать ту или иную
церковь. Довольно часто во время моих встреч с людьми заходит речь об истинной
Церкви. И вот несколько интересных наблюдений в связи с этим. Иногда люди говорят:
«Ну, я член именно этой церкви потому, что раньше ее членами были мои родители.
Насколько я знаю, члены нашей семьи всегда были членами этой церкви. Фактически я
родился членом этой церкви и никогда, в сущности, не задавал себе вопрос о причинах».
Действительно ли это веская причина — быть членом церкви из-за того, что вы ходите в
нее с детства, или потому, что членами этой церкви были ваши родители? Представьте
себе, что вы буддист и не верите в то, что Иисус есть Сын Божий. Предположим, что я
раскрыл Библию и поделился с вами текстами, говорящими о Божественности Иисуса и о
том, что Он Сын Божий. Ответите ли вы так: «Мои родители были буддистами и всегда
посещали буддистский храм. Их родители также были буддисты. Поэтому я даже и мысли
не допускаю, что должен что-то сейчас менять». Однако тот факт, что человек родился в
415
определенной религии, еще не гарантирует, что эта религия истинна. Верно?
А что сказать о язычниках, живущих в непроходимых джунглях? Мы подходим к
такому язычнику и пытаемся рассказать ему о безграничной любви Иисуса, а он говорит:
«Подождите. Мой дедушка был охотником за головами, и его дедушка был охотником за
головами, и дедушкин дедушка был охотником за головами». Скажу ли я ему: «Если это
было хорошо для твоего отца, это так же хорошо и для тебя?» Конечно же, нет. Для
членства в определенной церкви должны быть более веские причины, чем то, что я был
воспитан в этой традиции или что мои родители были членами этой церкви.
Есть люди, которые говорят мне: «Я член именно этой церкви потому, что мне
нравятся люди, которые сюда ходят». Но послушайте, друзья, вам могут нравиться люди,
с которыми вы работаете. Разве это означает, что вы верите именно в то же, что и они? Вы
можете покупать какие-то товары в одном магазине, потому что вам нравится
продавщица. Означает ли это, что вы соглашаетесь со всем, что она делает и во что она
верит? Можно сказать, что именно тот факт, что над этим вопросом люди зачастую просто
не задумываются серьезно, и побуждает человека быть членом определенной церкви
только потому, что ему нравятся люди, которые туда ходят.
Определение церкви
Есть и такие люди, которые ходят в определенную церковь из-за того, что она
расположена недалеко от дома. Это можно легко понять, особенно зимой: им не нужно
далеко ехать. Поэтому я вновь возвращаюсь к вопросу: «Достаточная ли это причина для
посещения церкви?» Когда мы повнимательнее посмотрим на некоторые из тех причин,
они действительно не покажутся достаточными. Единственная убедительная причина для
посещения любой церкви совершенно ясно выражена в 1 Тим. 3:15. Этот текст дает нам
одно из лучших библейских определений церкви: «Чтобы, если замедлю, ты знал, как
должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живого, столп и
416
утверждение истины».
Церковь должна служить фундаментом истины. Единственная причина для
посещения любой церкви заключается не в том, что к ней принадлежали ваши родители,
не в том, что в храм ее ходит ваша семья, не в том, что вы являетесь членом этой церкви
всю жизнь, не в том, что вам нравятся люди, которые ходят туда, но в том, что мы верим
всем своим сердцем, что эта церковь верна учению Писания. Если церковь, которую вы
посещаете, не следует Писанию, то Бог побудит вас всерьез задуматься над тем, в
правильную ли церковь вы ходите?
И все же можно услышать вопрос: «Сегодня, когда существует так много церквей,
можно ли конкретно знать, что у Бога есть истинная церковь в эти последние дни?»
Обращаясь к книжникам и фарисеям, Иисус сообщает такой принцип: «Кто хочет творить
волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно или Я сам от Себя говорю» (Ин. 7:17).
Это чрезвычайно важный момент. Если человек желает следовать воле Божьей, он узнает
об учении. Желаете ли вы следовать воле Божьей? Сказали ли вы: «Господи, я открываю
свое сердце для Тебя, я выполню все, чего бы Ты от меня ни пожелал. Если для этого
необходимо изменить свою жизнь, я готов к этим переменам».
Если вы не готовы совершить перемены в своей жизни, когда Бог раскрывает
истину, вы никогда не сможете понять истину. Если вы удовлетворены тем, где вы
находитесь и кем вы являетесь, если ум ваш закрыт для будущих открытий,— тогда
подлинное познание истины становится невозможным. Прежде чем мы сможем узнать,
чего от нас желает Бог, глубоко в человеческом сердце должно присутствовать
стремление и решимость сказать: «Господи, если следовать за Тобой означает перемены, я
готов к этим переменам. Господи, если это означает изменение моей жизни — измени
мою жизнь, потому что я готов следовать за Тобой».
Но кое-кто спрашивает: «Обладаете ли вы действительной уверенностью в
истине?» Предположим, что у вас есть это внутреннее состояние открытости; можете ли
417
вы в таком случае действительно познать истину? Сам Иисус отвечает на этот
вопрос таким образом: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин. 8:32).
Иисус говорит о том, что, если вы желаете познать истину, если в своем сердце вы
испытываете желание узнать ее, если вы готовы к переменам в своей жизни по мере того,
как Бог указывает вам истину, вы познаете ее. Иисус обещает: «Я раскрою вам истину в
Слове Моем».
Церковь на протяжении веков
Одно можно сказать определенно: на протяжении всех веков Бог всегда имел
Церковь. Этот мир никогда не оставался без свидетельства о Боге.
Некоторые могут сказать: «Церковь невидима. Ее всегда составляли убежденные
верующие в рамках определенных принципов и деноминаций».
Совершенно верно то, что в каждой Церкви есть преданные Богу люди. Нет
никаких сомнений в том, что есть баптисты-христиане, методисты-христиане, католикихристиане и пятидесятники-христиане. В каждой конгрегации есть люди, любящие
Иисуса. Мы можем сказать, что это есть Церковь невидимая. Но в дополнение к
невидимому телу верующих существует, как учит Библия, и видимая Церковь. У Бога
всегда была видимая группа людей, которые прославляли Его, живя в гармонии с Его
волей. Он направлял тех людей, которые составляли честную и верную часть невидимой
Церкви, в это видимое тело верующих.
Приглашаю вас прочитать Быт. 26:5. Этот текст повествует об Аврааме.
Большинство мира отвернулось от Бога, поэтому Бог призвал Авраама быть главой
духовной семьи, которую мы можем назвать Его Церковью. Описывая Авраама в Быт.
26:5, Писание дает критерии для истинно Божьего движения. «За то, что Авраам
послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною заповедано было соблюдать: повеления
Мои, уставы Мои и законы Мои».
418
Начавшись во дни Авраама, истинная Божья Церковь была верным
телом верующих, соблюдающих заповеди Божьи.
На протяжении веков Божью Церковь характеризовала верность Ему. Нередко
можно услышать: «Сила заключается в численности». Согласно Библии, народ Божий
чаще всего был в меньшинстве. Фактически большую часть времени Его Церковь была
известна не своей большой численностью, но именно своей верностью Ему.
Теперь давайте обратимся к Втор. 7:6, 7. «Ибо ты народ святой у Господа, Бога
Твоего: тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех
народов, которые на земле. Не потому, чтобы вы были многочисленнее всех народов,
принял вас Господь и избрал вас, ибо вы малочисленнее всех народов».
Бог сказал, что Израиль был для него особым народом, а они были малочисленнее
всех народов. Но они соблюдали его заповеди; они были послушны ему. Когда мы ищем
церковь, мы не поедем по улице, спрашивая: «Какая Церковь самая большая?» На
протяжении всей библейской истории истинная Церковь была весьма и весьма
немногочисленной. Ее характеризовали не размеры, но верность; не численность, но
преданность Богу.
Когда народ израильский отошел от Бога, Господь, как говорит Библия, призвал
небольшую группу людей. На протяжении всей истории мы наблюдаем, что, когда
большая группа отклонялась от намерения Божьего, Он призывал меньшую группу. Бог
всегда имел Свой народ. Временами этот народ был крайне малочислен, но эти праведные
люди были известны благодаря лишь тому, что они соблюдали заповеди Божьи. В Агг.
1:12 эта призванная группа называется по имени: «Весь прочий народ (народ остатка)
послушался гласа Господа Бога своего». Израиль отдалился от Бога. Они начали
поклоняться идолам, приняв языческие обычаи. Из них Бог избрал небольшую группу
людей, которых Он назвал остатком. Слово «остаток» означает «остающиеся». Этот
остаток был верен Богу; Библия говорит о том, что они слушались гласа Его.
419
На протяжении веков Бог имел Свою Церковь; во времена Бытия — в
Аврааме, а затем — в народе израильском. И когда Израиль отошел от изначального плана
Божьего, был призван остаток. Бог призвал из Израиля тех людей, которые были готовы
принять Иисуса, когда он пришел в первый раз. Они стали ядром Церкви Нового Завета. В
течение определенного времени эта Церковь оставалась верной, но когда начала
отдаляться и она, Бог вновь призвал остаток, как говорит Библия.
Я хочу, чтобы вы обратили внимание на Рим. 11:5: «Так и в нынешнее время, по
избранию благодати, сохранился остаток». Павел также говорит, что есть остаток; есть те,
кто остались верными; есть те, кто остались истинными; есть те, кто остаются
праведными сегодня.
А теперь, друзья, давайте обобщим сказанное: во дни Авраама Бог имел группу
людей, хранивших Его заповеди. Эта группа, призванная образовать Церковь, стала
народом израильским — особым народом Божьим, поскольку они хранили Его заповеди.
Потом израильтяне отошли от Бога, и Он призвал другую группу людей, которые в конце
ветхозаветного периода были названы остатком, сохраняющим верность заповедям
Божьим. Они составили первую христианскую Церковь. В настоящее время, когда
христианская Церковь также стала отходить от истинного учения, все еще есть остаток
послушных; коль скоро во всей Библии мы видим, что всегда был остаток тех, кто
сохранял заповеди Божьи, то, конечно, Бог должен иметь остаток и сегодня. Где этот
остаток тех, кто все еще верен заповедям Божьим? Можно ли обнаружить этих людей?
Говорит ли Книга Откровение о таком остатке? Да, друзья мои, говорит. И через всю
Книгу Откровение проходит красной нитью мысль о том, что в последние дни земной
истории у Бога будет остаток — призванная группа людей, которые останутся верными и
преданными Ему любой ценой.
Книга Откровение определяет истинную Церковь
420
Мне хотелось бы вместе с вами вновь обратиться к Библии и прочитать
Откр. 12:17. В этой главе Иоанн описывает черты, свойственные остатку последних дней.
Описывается предсказанный Богом народ, который демонстрирует свою верность через
послушание. «И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими
от семени ее, сохраняющими заповеди Божьи и имеющими свидетельство Иисуса
Христа».
Итак, мы вновь видим остаток? Да. Видели ли мы остаток постоянно? Да. Всегда
ли у Бога был остаток? Да. Обратите внимание на подчеркнутое: «И рассвирепел дракон
на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими
заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа». Вы желаете сегодня найти
остаток народа Божьего, тех, кто в глубокой любви к Иисусу и в ответ на Его Голгофскую
жертву будут хранить заповеди Божьи? Три раза Книга Откровение описывает истинную
Божью Церковь последнего времени как соблюдающую Его заповеди. Откр. 14:12
добавляет: «Здесь терпение святых». Слово «терпение» означает стойкость. «Здесь
терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса».
Народ Божий, Его остаток, будет в последние дни соблюдать все заповеди,
включая и субботу. Любая Церковь, не соблюдающая библейскую субботу, сегодня не
может быть остатком. Она может учить добру, она может пользоваться Библией и
помогать людям найти Иисуса, но она не является остатком Божьим в наши дни. Согласно
Библии, сегодня остаток Божий — это те, кто «соблюдает заповеди Божии».
Вы спросите: «Где истинная Церковь?» И Откр. 14:12 отвечает: «Здесь терпение
(стойкость) святых, соблюдающих заповеди Божии». В таком случае, если вы ищете
истинную Церковь в этом городе, то вы ищите Церковь, которая в любви к Иисусу учит
необходимости соблюдения всех заповедей Божьих, включая библейскую субботу.
Друзья мои, разве Бог не указал нам простой и определенный путь обнаружения
остатка? Он представил нам вполне понятные и ясные критерии, но люди стремятся
421
усложнить их. Вполне возможно, что кое-кто считает, что неважно,
соблюдаешь ли ты субботу или учишь заповедям Божьим. Что говорит Библия?
Обратимся к Откр. 22:14: «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь
им право на древо жизни и войти в город воротами». Люди, которые обрели спасение в
Иисусе Христе, которые получили освобождение от своих грехов Его благодатью, будут
соблюдать Его заповеди и, таким образом, войдут в город воротами. Да, друзья, Библия
указывает нам путь. Является ли та церковь, в которую вы ходите, церковью,
соблюдающей субботу? Учит ли эта церковь необходимости послушания?
Библия говорит о том, что есть и еще одна характеристика. Хотелось бы вновь
обратиться к Откр. 12:17: «И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в
брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими
свидетельство Иисуса Христа». Истинная Церковь Божья, остаток, будет хранить все
Божьи заповеди и иметь еще нечто — свидетельство Иисуса Христа. Слово
«свидетельство» происходит от слова «свидетель». Свидетель сообщает свидетельство.
Божьей Церкви последнего времени будет дан свидетель от Иисуса. Что это за
свидетельство от Иисуса? Давайте прочитаем Откр. 19:10: «Я пал к ногам его, чтобы
поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я — сослужитель тебе и
братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись, ибо свидетельство
Иисусово есть дух пророчества».
«Свидетельство Иисусово есть дух пророчества». В таком случае истинное Божье
движение
в
последние
дни
земной
истории
будет
характеризоваться
двумя
особенностями: оно соблюдает все заповеди Божьи, включая библейскую субботу, и оно
направляется
даром
пророчества.
Где
сегодня
есть
такое
движение,
которое
характеризуется этими двумя чертами: хранит заповеди Божьи и имеет дар пророчества?
Подъем судьбоносного движения
422
В начале XIX века баптисты и методисты, католики, лютеране и
пресвитериане, а также многие язычники ожидали пришествия Иисуса в 1844 г. Когда
Иисус не пришел, эти люди испытали глубокое разочарование. Должно ли было это
движение, частью которого они были, прекратить свое существование? Суждено ли ему
было распасться и раздробиться? В минуты горького разочарования они вновь обратили
свои взоры к небу и увидели, что Иисус вошел в Святое святых небесного святилища и
начал заключительную фазу своего служения. Они увидели, что критерием суда в этом
святилище был Закон Божий. Они обнаружили необходимость соблюдения библейской
субботы. В это время Бог призвал на служение Елену Уайт и дал ей дар пророчества для
того, чтобы вести и направлять движение Божьей Церкви.
Сегодня я адвентист седьмого дня не потому, что я был рожден в адвентистской
семье и мои родители с детства приводили меня в адвентистскую церковь на
богослужения, и не потому, что Церковь адвентистов седьмого дня является самой
крупной в нашей местности. Сегодня я адвентист седьмого дня не потому, что церковь
адвентистов седьмого дня ближе всего к моему дому — есть много церквей, которые
гораздо ближе. Друзья мои, посмотрите сегодня на Книгу Откровение. Бог сказал, что в
последние дни возникнет движение, которое будет призывать людей к соблюдению
субботы и направляться в своем развитии водительством дара пророчества. Если я буду
верен Писанию, я должен быть частью движения, соблюдающего субботу, ибо Книга
Откровение говорит: «Вот те, кто соблюдает заповеди Божии», «блаженны те, кто
соблюдают заповеди Его», «рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань
с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии». Следовательно, если я
намереваюсь быть частью остатка, я должен быть частью движения, соблюдающего
заповеди и хранящего субботу. И во-вторых, я должен быть частью движения, которое
направляется в своем развитии даром пророчества. И поэтому сегодня я адвентист
седьмого дня — не потому что я был им рожден, но потому, что хочу быть честным перед
423
Богом и самим собой и жить согласно поучениям Писания. Церковь
адвентистов седьмого дня есть то судьбоносное движение, которое предсказал Бог в
Книге Откровение. Это именно то движение, на которое указал Сам Бог. Оно
соответствует определяющим критериям Божьего движения.
Весть истинной Церкви
Знаете ли вы о том, что Библия действительно дает нам весть для этой истинной
Церкви, весть, которую должна проповедовать Божья истинная Церковь в последние дни?
Мы уже рассмотрели две определяющие характеристики этой Церкви; давайте
рассмотрим весть истинной Церкви. Обратимся к Откр. 14:7. Здесь изображен ангел,
вестник, говорящий громким голосом: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу; ибо
наступил час суда Его». Божья весть для последнего времени не говорит о том, что время
суда в будущем. Она говорит: «Мы живем во время суда». Церковь адвентистов седьмого
дня является единственной из тех церквей, что я знаю, которая учит, что мы живем во
время суда.
В век моральной безответственности, когда люди считают, что они несут
ответственность лишь перед собой, у Бога есть движение, которое заявляет, что все люди
ответственны перед Богом. В век, когда люди зачастую говорят: «Послушайте, я сам себе
бог, я могу поступать так, как хочу», у Бога есть движение, которое утверждает, что мы,
будучи существами моральными, несем ответственность перед судом. Бог направляет
Свое движение, чтобы вести людей к пониманию того, что час суда уже пробил. Нет уже
более обычного бизнеса, нет уже более обычных развлечений. Мы действительно живем
во время, когда песок в песочных часах уже почти весь иссяк. Мы живем в судный день.
Друзья мои, могу ли я задать вам несколько острых вопросов сегодня? Участвуете
ли вы в движении, которое соблюдает все заповеди Божьи, включая библейскую субботу?
Участвуете ли вы в движении, которое направляется даром пророчества, провозглашая
424
миру весть Книги Откровение? Являетесь ли вы частью движения, которое
объявляет, что на небесах идет суд? Друзья, Божья Церковь провозглашает особую весть
для последнего времени этой земли. Эта Церковь является не просто деноминацией. Это
движение — судьбоносное движение, начатое Самим Богом, как это указано
пророчествами Книги Откровение. Но обратимся вновь к Откр. 14:7, к вести Божьей для
последнего времени.
Вестник «...говорил... громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу». Как
можем мы это сделать? Каким образом можем мы воздать Богу славу? Один из способов
сообщается в 1 Кор. 6:19, 20: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас
Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?
Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога в телах ваших и в
душах ваших, которые суть Божии».
Книга Откровение сообщает нам о том, что Божья Церковь последнего времени во
всеуслышание объявит: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу». В Послании к
Коринфянам Павел говорит: «Вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога в
телах ваших». Поэтому истинная Церковь, Церковь остатка, поведет людей не только к
соблюдению Десяти заповедей, но также и к соблюдению законов здоровья. Божья
истинная Церковь указывает на то, что осквернение тела есть грех. Истинное Божье
движение последних дней говорит о насущной проблеме нашего века. Когда люди
оскверняют свои тела алкоголем, табаком и нечистой пищей, истинная Церковь заявляет:
«Убойтесь Бога и воздайте славу Ему в том, что вы едите и что вы пьете». Это
перекликается со словами апостола Павла, высказанными в 1 Кор. 10:31: «Итак, едите ли,
пьете ли или иное что делаете, все делайте во славу Божию». Поэтому весть о здоровом
образе жизни является важной частью вести истинной Церкви.
Друзья мои, желаете ли вы сегодня стать частью той Церкви, которая призывает
людей воздать славу Богу тем, что они принимают в свои тела? Это часть Божьей вести
425
для последнего времени. Это часть вести Откровения. Да, друзья мои, у Бога
есть движение, предсказанное в пророчестве, движение, которое возникло не само собой,
это не просто одна из многих деноминаций. Это движение, которое сформировал Сам Бог
и определяющие характеристики которого Он Сам перечислил.
Обратимся теперь к Откр. 14:13 и отметим еще одну ключевую характеристику
движения Божьего, как она очерчена в Книге Откровение: «И услышал я голос с неба,
говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит
Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними». Согласно Книге
Откровение, Божья истинная Церковь дает ответ на увлечение спиритизмом. В то время,
как множество людей верят в то, что душа покидает тело и может общаться с живущими,
Библия говорит, что Божья Церковь Откровения будет научать истине о мертвых.
«Блаженны мертвые, умирающие в Господе; они успокоятся от трудов своих».
Мне хотелось бы, чтобы вы обратились к Еккл. 9:5, 6. Библия говорит о том, что
истинное Божье движение будет учить истине о мертвых.
«Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния,
потому что память о них предана забвению, и любовь их, и ненависть их, и ревность их
уже исчезли, и нет им более части вовеки ни в чем, что делается под солнцем»
Друзья мои, Божья истинная Церковь будет соблюдать все заповеди Божьи,
включая заповедь о субботе, она будет призывать людей вновь вернуться к послушанию.
Она будет направляться даром пророчества. Она будет проповедовать вечное Евангелие о
том, что Иисус спасает, что грехи могут быть прощены. Она будет проповедовать о том,
что люди могут быть избавлены от греха. Она будет провозглашать, что мы живем в день
суда. Она будет давать людям ясное направление, указывая на то, что тела их — это храм
Божий. Она будет призывать к отказу от алкоголя, табака и нечистой пищи. Она будет
говорить о том, что, когда человек умирает, он спит в земле. Друзья, в этом заключается
весть, которую проповедует Божья Церковь в последние дни земной истории.
426
Библия также учит тому, что Божье движение будет ясно и бесстрашно
указывать на возникшую в последние дни проблему выбора между поклонением Творцу
или получением знака зверя. Мне хотелось бы, чтобы вы вновь открыли Библию и
прочитали Откр. 14, где противопоставляются два вида поклонения. Давайте внимательно
прочитаем текст 7: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и
поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод». А теперь прочтем
текст 9: «И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется
зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою».
Истинная Церковь будет вести людей к поклонению Создателю. Она будет
говорить им о том, что такое образ зверя, и будет уводить их от поклонения зверю,
изменившему Закон Божий и утверждающему, что такая перемена есть знак его
авторитета. Вне всяких сомнений, Бог Сам сформировал это движение, объединив людей
из разных вероисповеданий в единое целое и направляя теперь их Своим Духом. Они
осознают, что у Бога есть движение, особо обозначенное в Книге Откровение.
Иисус говорит в это последнее время, что у Него есть еще много верных Ему душ,
которые еще не собраны в его паству. Он простирает Свою руку, чтобы повести их
истинно к Книге Откровение и чтобы затем они смогли стать частью Его предсказанного в
пророчествах движения — движения, которое осветит мир, возвещая важнейшие истины в
этот заключительный час земной истории. Его Церковь восстановит те истины, которые
были попраны на протяжении веков. Сам Иисус сказал, что есть многие из народа Его,
которые еще не являются частью истинной паствы Его. Любящие христиане, прекрасные
христиане, они жили согласно тому свету, который они имели, но они не знали Его вести
для последнего времени.
В Ин. 10:16 Иисус говорит: «Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и
тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один
Пастырь». В тексте 27 Он добавляет: «Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и
427
они идут за Мною».
Истинные дети Божьи слышат, как обращается к ним голос Христа, взывая к их
сердцам. Они отчетливо осознают, что у Бога в эти последние дни земной истории есть
Свое движение.
Но кто-то может спросить: «Если церковь, в которую я хожу, была приемлемой для
моего отца, если она была приемлемой для моего деда, то она наверняка приемлема и для
меня?» Но верен ли такой подход в принципе? Известно, что Джордж Вашингтон первый
президент Соединенных Штатов, умер отчасти из-за того, что врачи его времени считали,
что если у человека лихорадка, то это означает, что у него слишком много горячей крови и
необходимо сделать кровопускание. Поэтому вскрывали вену и пускали кровь. В
результате такой операции находившийся в ослабленном состоянии Джордж Вашингтон
умер. Но готовы ли вы сегодня следовать варварской практике медицины двухвековой
давности?
Друзья мои, в науке достигнут огромный прогресс. На протяжении веков истина
Божья остается неизменной, но она раскрывается все более и более ясно и полно. В
период великой тьмы, в средние века, истина перемешалась с заблуждениями. В
последние же времена у Бога будет народ, который поднимется для того, чтобы
восстановить истину о библейской субботе; народ, который будет направляться пророком;
народ, который будет обращать внимание людей на тот факт, что идет суд на небесах;
народ, который укажет всему миру на то, что тело есть храм Божий. И будет оказывать
помощь людям в том, чтобы они отказались от алкоголя и употребления табака. У Бога
будет народ, который будет возвещать истину о состоянии умерших как ответ против
спиритизма. Это движение будет предупреждать людей о приближающемся знаке зверя.
Божий призыв к вам!
Ожидает ли Бог, что я последую за новым светом, за новой истиной? Псалмопевец
428
описывает отношение всякого истинного христианина: «Наставь меня,
Господи, на путь Твой, и буду ходить в истине Твоей». (Пс. 85:11). Когда мы молимся:
«Наставь меня, Господи, на путь Твой», Бог ожидает, что мы будем реагировать в ответ на
открытые Им истины. Итак, многие из вас говорили, что молились в жажде истины. Вы
читаете эти проповеди, потому что вы испытывали духовный голод. Дух Божий направлял
вас к этому. Именно Дух Божий желал, чтобы вы услышали Его весть для последнего
времени — не просто весть еще одной Церкви, но весть того движения, которое описал
Бог в Книге Откровение.
Время истекает! Мы стоим на пороге вечного мира. Иисус благовествует этому
миру, призывая людей выйти и последовать — не человеческим традициям и догматам, не
доктринам каких-либо церковных руководителей, но истине.
Ежегодно в Южной Америке от сорока до пятидесяти тысяч искренно верующих
католиков покидают свою церковь, чтобы последовать за Иисусом и принять
адвентистскую весть. Многие тысячи людей, проживающих в Заире, из народности
кассаи, несколько лет тому назад обратились к руководству Церкви адвентистов седьмого
дня с таким предложением: «Размышляя о религиях в нашей стране, мы пришли к выводу,
что Адвентистская церковь наиболее верна Библии. Не могли бы вы прислать
миссионеров, чтобы учить нас?» Тысячи приняли крещение. В Южной Корее тысяча
человек была крещена за один день.
Я знаю, что Бог сегодня простирает руку и касается сердец и некоторых пасторов
других церквей. Пастор Раймонд Холмс, лютеранский служитель с приходом из 600
человек, принял адвентистскую весть. Сначала жена пастора Холмса начала исследовать
Библию. По мере изучения Книги Откровение она стала открывать истину Божью.
Наконец она сказала своему мужу: «Дорогой, я нашла новый свет, новую истину».
Благочестивый, но не имевший информации пастор протестовал. Но его жена сказала:
«Дорогой, я должна идти вперед. Я должна следовать своей совести». И наконец она
429
приняла крещение в Церкви адвентистов седьмого дня. Муж ее продолжал
проповедовать в воскресенье. Но, наконец, разразился кризис, и пастор Холмс вынужден
был оставить служение в лютеранской церкви. Он решил поступить в университет
Андрюса, в адвентистскую богословскую семинарию. Он думал, что, став студентом и
изучив это вероучение более глубоко, он докажет, что адвентизм не прав. Но когда по
мере углубления в адвентистское учение Дух Божий коснулся его сердца, он признал:
«Что я могу сказать?! Адвентистская церковь — это не просто еще одна церковь, это
движение. Единственное, что я могу сделать — я должен стать его частью». Сегодня он
адвентистский пастор.
Не могу не сказать и об одном католическом священнике, который был редактором
журнала «Кэтолик Сентинел» в одном из районов Африки. Он был очень добрым
человеком, очень любящим и совестливым христианином. Он честно изучал Библию и по
мере изучения пришел к выводу, что принимал за истину то, что было не истиной, но
традицией. После вдумчивого исследования и молитвенного размышления он пошел за
Иисусом Христом и стал адвентистом седьмого дня.
Хочу также вспомнить о моем друге Самуэле Якобсоне. Самуэль написал книгу
«Вопрос, заданный евреем», в которой он рассказывает свою историю. Он жаждал покоя
ума. По мере изучения Библии он нашел Иисуса и Его истину и принял крещение в
адвентистской семье.
Да, друзья мои, Бог стучится в сердце каждого, молодого и старого, богатого и
бедного, и призывает всех сегодня стать частью Его народа. Люди всех вероисповеданий,
всех убеждений отвечают на призыв Божий. Люди, к которым обращается Христос,
слышат Его голос и следуют за Ним.
Друзья, это не случайно, что вы читаете эти проповеди. Из многих тысяч жителей
вашего города Дух Божий привел вас к чтению этих проповедей потому, что Он желает
раскрыть вам нечто замечательное. Дух желает раскрыть вам тот славный факт, что у Бога
430
есть Свой народ в эти последние дни земной истории. Поэтому Бог зовет вас.
Он зовет вас не просто для того, чтобы утвердить у вас в душе ту информацию, которую
вы получили, но для того, чтобы вы сказали: «Дорогой Господь, я избираю свет. Я делаю
решительный шаг. Я избираю стать частью Твоего всемирного движения».
Готовы ли вы принять решение и сделать этот шаг, то есть стать частью Божьего
движения последнего времени, движения, которое достигает границ земли? Примете ли
вы решение стать частью Божьей Церкви остатка, которая возникла в соответствии с
пророчествами Книги Откровение? Почему бы вам не принять в своем сердце печать
Иисуса? Почему бы вам не сделать это моментом истины для себя прямо сейчас?
Содержание
Предисловие
Глава 1. Говорит Бог
Глава 2. Наша обитаемая Вселенная
Глава 3. Наш день в свете пророчества
Глава 4. Мир в хаосе
Глава 5. Покой разума без вины
Глава 6. НЛО, оккультизм и пришествие Христа
Глава 7. Мессия, предсказанный в пророчествах
Глава 8. Хороший Бог, плохой мир. Почему?
Глава 9. Самое продолжительное пророчество Библии
Глава 10. Свидание с судьбой: суд
Глава 11. Наиболее волнующая весть Книги Откровение
Глава 12. Преступность, беззаконие, политическая
коррупция: каковы настоящие причины?
431
Глава 13. Знамение верности Христу
Глава 14. Вмешательство в небесную конституцию
Глава 15. Начертание зверя и тайна числа 666
Глава 16. Пять черт, характеризующих современные культы
Глава 17. Настоящая правда о смерти
Глава 18. Откровение о духовном Вавилоне
Глава 19. Пророки, пророчества, видения и сны
Глава 20. Видение из Ирака
Глава 21. Величайшая потребность человечества —
новый образ жизни
Глава 22. Святой Дух и непростительный грех
Глава 23. Армагеддон и семь последних язв
Глава 24. Книга Откровение предсказывает 1000-летнее
затмение
Глава 25. Убежденность в верности адвентистского движения
Глава 26. Дверь в новую жизнь
Глава 27. Славная кульминация Книги Откровение
Глава 28. Судьбоносное движение современности
Марк Финли
Великие пророчества Библии
Редактор Г. М. Чуднов
Корректор Л. Н. Иванченко
432
Mark Finley. Great Prophecies of the Bible