развитие психологии в 18 веке

РАЗВИТИЕ ПСИХОЛОГИИ В 18 ВЕКЕ.
Общая характеристика психологии в 18 веке.
Анализ развития психологии в течение 18 века показывает, что в этот период начался процесс
ее формирования как самостоятельной науки, имеющий свой предмет, свой терминологический
аппарат и метод исследования. С возникновением ассоцианизма, т.е. теории Гартли, можно уже
говорить о существовании самостоятельной психологии. Это доказывается и появлением работ,
посвященных чисто психологической проблематике, и анализом ее места в системе наук и
началом чтения курса психологии в учебных заведениях. Поэтому если экспериментальную
психологию по праву связывают с именем В.Вундта, то появление психологии как
самостоятельной науки можно отсчитывать от работ Д. Гартли.
В этот же период продолжает развиваться своеобразие в подходах к проблемам психологии в
разных научных школах (английской, французской, немецкой) при сохранении единства
предмета психологии.
(французская психология – Жюльен Ламерти (1709-1751), Э.Кондильяк (1715 - 1780), Ш. Бонне
(1720 - 1793), Д.Дидро (1713 - 1784), К. Гальвеций (1715 – 1771), Ж.Ж. Руссо (1712 - 1778), П.Ж.
Кабаниса (1757 - 1808); немецкая психология – Христиан Вольф (1679 - 1754), И. Кант (1724 1804), ).
ЗАРОЖДЕНИЕ И РАЗВИТИЕ АССОЦИАТИВНОЙ ПСИХОЛОГИИ.
АССОЦИАНИЗМ, или ассоциативная психология, появился как самостоятельное
направление в 18 веке. Эта школа положила начало выделению психологии в самостоятельную
науку, независимую от философии.
Термин «ассоцианизм» был введен Локком, а само понятие использовалось еще Аристотелем,
который разработал и первые законы ассоциаций. Затем, уже в Новое время, это понятие
вернулось в психологию, хотя ассоциации трактовались Декартом и Лейбницом, в отличии от
Аристотеля, как феномены мешающие истинному пониманию вещей.
Некоторые вопросы ассоциативной психологии разрабатывались в трудах Бонне, Беркли и
Юма, хотя появление ассоцианизма как психологической школы связано с именем Д. Гартли,
который на механизме ассоциативной переработки построил свою психологическую теорию.
Английский философ Д. Беркли (1685 - 1753) положил в основу своей концепции положение
Локка о ведущей роли ощущений в формировании понятий. Во главу угла Беркли поставил
понятие о внутреннем опыте. Его формула познания гласила: «Быть значит быть в восприятии»,
т.е., по Беркли, то, что люди принимают как независимые от сознания вещи, есть не что иное,
как комплекс их внутренних ощущений (идей – по Беркли), которые никак не отражают
состояние внешнего мира. Пока человеку кажется, что он видит или слышит какой-то
объект, он реально существует, но стоит закрыть глаза – пропадает не только ощущение, но
и объект.
Он утверждал, что существуют лишь те качества, которые испытывает субъект. Поэтому все
качества являются вторичными, т.е. придуманными самим субъектом, т.к. качества, реально
принадлежащие предметам, не существуют - они непознаваемы для человека.
Он отрицал возможность конкретного человека проверить истинность или ложность его
знаний. Он писал, что в нашем познании ум пассивен, он лишь наблюдает смену феноменов,
между которыми нет связи, но существует произвольная активность Бога.
Психология восприятия Беркли посвятил трактат «Новая теория зрения» (1709). В нем он
использовал принцип ассоциации, чтобы объяснить восприятие видимого пространства. Образ
складывается из опыта человека, а не является врожденным.
В работе «принципы человеческого познания» (1710) он рассматривает отношения между
осязательными и зрительными ощущениями. Психические явления связаны между собой не
причинными, а символическими знаковыми отношениями. Одно служит знаком другого. Огонь
1
при сближении с ним – не причина боли, а знак, предупреждающий о ней. Одним знаком мы
предупреждаем другие. Т.о., ощущения, если и не дают истинных знаний о внешнем мире, во
всяком случае, помогают выстраивать поведение.
Идеи Локка и Беркли получили развитие в работах другого известного английского психолога и
философа – Давида Юма (1711-1776). Единственным источником познания являются наши
восприятия, на основании которых мы создаем свои суждения о внешнем мире и о себе. Т.о.
устраняется противопоставление объекта и субъекта, т.к. объект – комплекс восприятий, а
субъект – процесс восприятий.
Источник знаний – переживания человека, которые подразделяются на впечатления и
представления (идеи). По Юму, разница между впечатлениями и представлениями в их силе и
отчетливости, а не в том, что одни (ощущения) отражают реально существующие предметы, а
другие (представления) – воспоминания о них.
В основе мышления лежат ассоциации. Он выделял ассоциации по сходству, контрасту,
смежности в пространстве и времени и по закону причинной связи.
Ассоциация как универсальное свойство психики лежит в основе создания причинной связи,
наших суждений. Ассоциация становится причиной заблуждений, свойственных мышлению
человека.
Он доказывал, что без опыта, на основе одного восприятия, невозможно составить картины
мира и действовать в нем.
Разрабатывая законы ассоциаций и связывая их с особенностями психики человека, Беркли и
Юм, все же рассматривали эти законы как частный случай своей концепции. Основателем же
ассоциативной психологии, которая просуществовала как единственное собственно
психологическое направление до начала 20 в., по праву считается Д. Гартли. Он стремился
создать такую теорию, которая позволяла бы управлять поведением человека. В качестве такого
механизма он и выбрал ассоциации.
В основе его теории лежит идея Локка об опытном характере знания и принципы механики
Ньютона.
В своей книге «Размышления о человеке, его строении, его долге и упованиях» (1749) он
изложил учение об ассоциации. Оно базируется на учении о вибрации. Вибрация внешнего
эфира вызывает соответствующую вибрацию органов чувств, мышц и мозга. В структуре
психики человека он выделил два круга – большой и малый. Большой круг проходит от органов
чувств через мозг к мышцам, т.е. является фактически рефлекторной дугой, определяющей
поведение человека. Т.о., Гартли, по сути, создал свою, вторую после Декарта в психологии,
теорию рефлекса, которая объясняла активность человека с помощью законов механики.
Внешние воздействия, вызывая вибрацию органов чувств, запускают рефлекс. Вибрация
органов чувств приводит к вибрации соответствующих частей мозга, а эта вибрация вызывает
работу определенных мышц, стимулируя их сокращение и движение тела.
Большой круг регулирует поведение, а малый – вибрации. Малый круг расположен в белом
веществе мозга и является основой психической жизни, процессов познания и обучения.
Вибрация участков мозга в большом круге вызывает ответную вибрацию в белом веществе
мозга. Исчезая в большом круге, вибрация оставляет следы в малом круге. Эти следы – основа
памяти человека. От силы этих следов зависит степень их осознанности человеком, причем
слабые следы вообще не осознаются. Т.о., он расширил сферу душевной жизни человека,
включив в нее сознание и бессознательные процессы, и создал первую материалистическую
теорию бессознательного.
Психика состоит из нескольких основных элементов – ощущений, которые являются
вибрацией органов чувств, представлений (вибрацией следов в белом веществе в отсутствии
реального объекта) и чувств, отражающих силу вибрации. В основе психических процессов
лежат различные ассоциации. При этом ассоциации вторичны и отражают реальную связь
между двумя очагами вибраций в малом круге. По его мнению, в основе мышления лежит
ассоциация образов предметов со словом, а в основе воли – ассоциация слова и движения.
2
Психика формируется прижизненно и поэтому возможности воспитания, воздействия на
процесс психического развития ребенка безграничны. Будущее ребенка определяется
материалом ассоциаций, который ему поставляют окружающие. Он доказывал, что рефлекс,
подкрепленный положительным чувством, более стойкий, а отрицательное чувство,
возникающее при определенном рефлексе, помогает его забыванию. Поэтому для
формирования идеально нравственного человека необходимо вовремя подкреплять нужные
рефлексы или уничтожать вредные.
Взгляды Гартли оказали огромное влияние на развитие психологии. Теория ассоцианизма
просуществовала почти два столетия, хотя неоднократно подвергались критике основные ее
постулаты, заложенные Гартли.
РАЗВИТИЕ АССОЦИАТИВНОЙ ПСИХОЛОГИИ В 19 ВЕКЕ.
Общая характеристика ассоциативной психологии.
В начале 19в. Ассоциативная психология оставалась единственной психологической школой.
Предметом являлось – сознание, содержание сознания рассматривалось как комплекс
ощущений и представлений, соединенных по законам ассоциаций.
Факторы, оказавшие влияние на развитие психологии в этот период.
1. Возникновение теорий, обусловившие существенные изменения в развитии науки.
Прежде всего речь идет о позитивизме. Основатель данного направления О. Конт считал,
что развитие миросозерцания и объяснительных принципов, лежащих в основе научного
знания, проходит три стадии – теологическое, метафизическое, научное, или
позитивное, мышление. По его мнению, не только люди, но и отдельные науки проходят
эти стадии. Исходя из этого, Конт ввел свою классификацию наук, в которой особо
выделил так называемые абстрактные науки, имеющие дело не с предметами, а с
процессами, при изучении которых можно вывести общие законы.
Психологии в этой классификации не нашлось места. Конт отнес ее к метафизическим и
частично даже теологическим наукам и считал, что она должна отказаться от статуса
самостоятельной дисциплины, соединившись с биологией и социологией (так он называл все
общественные науки). Т.о., чтобы остаться независимой и объективной (позитивной) наукой,
психологии необходимо было пересмотреть свои основные методологические принципы и
найти объективный и точный метод исследования душевной жизни, который бы не уступал
методам естественных наук. Ведущие психологи 19в. Д.С. Миль, Г. Спенсер, как и ученые
других направлений, разделяли позитивистские воззрения и стремились трансформировать
психологию в русле позитивизма. Эта задача решалась на протяжении почти 100 лет.
2. Различные варианты построения психологии – вторая половина 19 в. (Д.С. Милль, Г.
Спенсер, А. Бэн, И.Ф. Гербарт, В. Вундт). Общей была идея о важности пересмотра
предмета психологии и введение нового метода. Общей оставалась мысль о том, что
самонаблюдение не может оставаться основным методом, т.к. он должен быть
надындивидуальным и достоверным. О. Конт подчеркивал, что дух не может быть
разделен на две половины, из которых одна наблюдает за другой. Важным было Ито, что
самонаблюдение могло считаться достоверным только в том случае, если психика
ограничивается областью сознания. Исследование психики животных и маленьких
детей, у которых самонаблюдение невозможно, также доказывало, что этот метод не
может оставаться ведущим и единственным в психологии.
Поэтому психология должна была научиться использовать наблюдение за другими и
разработать новый, объективный метод изучения душевной жизни. Это и метод логики,
предложенный Миллем, и метод проб и ошибок Бэна, и метод генетического наблюдения
Сеченова, и, наконец, экспериментальный метод, разработанный Вундтом.
3
3. Еще одним важным фактором, оказавшим влияние на развитие психологии в этот
период, было появление эволюционной теории Дарвина, которая имела решающее
значение в повороте психологии к естествознанию. Активно развивающееся
естествознание, прежде всего биология и физиология, давало психологии оружие в
борьбе за объективность, помогало сформировать экспериментальный подход к
психическому. Согласно теории эволюции, целью психического развития является
адаптация к среде. Эта идея структурировала многие открытые к тому времени
факты.новая, биолгическая детерминанта давала возможность соотнести уровни
развития сознания и поведения, пересмотрев предмет психологии. (таблица)
Психолог
Гартли
Беркли,
Юм,
Милль,
Браун
Милль
Гербарт
Бэн
Спесер
Вундт
Предмет
психологии
Сознание
Сознание
Развитие ассоцианизма в 18-19в.
Содержание психики
Метод исследования
Ощущения, представления,
чувства. Содержание психики, в
которое входили два круга
(большой и малый) и
бессознательные элементы, было
шире, чем предмет психологии.
Ощущения, представления,
чувства.
Сознание
Ощущения, представления,
чувства, психические процессы
Перцепция и Сознательные, смутные и
апперцепция бессознательные представления,
имеющие разную силу,
длительность и связь с прошлым
опытом.
Связь
Ощущения, представления,
сознания и
чувства и акты поведения.
поведения
Ассоциации
между
внешним и
внутренним.
Элементы
психики, их
связи и
законы,
психология
народа.
Психические процессы и акты
поведения.
Элементарные и сложные
(высшие) познавательные
процессы, сложные и простые
двигательные реакции
Интроспекция.
Интроспекция.
Логика
Интроспективное
изучение динамики
представлений.
Изучение проб и
ошибок при переходе
от спонтанного к
волевому поведению.
Интроспекция и
наблюдение.
Эксперимент,
интроспекция, анализ
продуктов творчества.
Говоря о том, что психология изучает ассоциации между внешним и внутренним, Спенсер
вывел психологию из поля сознания в поле поведения. Это расширяло область ее исследований
и позволяло использовать эксперимент, объективную проверку полученных фактов. В центре
исследования стоял уже не предмет (сознание), а процесс. Эволюционный подход давал также
возможность изучить не сформированную, а только формирующуюся психику, проследить
этапы ее становления, открыть новые психические закономерности. Поэтому генетический
4
метод получал все большее распространение и привел к появлению генетической
(возрастной) психологии.
К классическим теориям ассоциативной психологии относятся: теория Томаса Брауна
(1778-1820), Джеймса Милля (1773-1836).
Развитие ассоциативной психологии во второй половине 19 века.
(И.Ф. Гербарт, Джон Стюарт Милль, А. Бэн, Г. Спенсер).
(Краткое описание дано выше)
Г. Спенсер (1820-1903) – дал теоретическое обоснование изменения предмета психологии.
Он был одним из основателей позитивизма, в русле которого он и стремился
трансформировать методологию ассоциативной психологии. Как и Бэн, основой позитивной
психологии Спенсер делает теорию эволюции. Т.о., в его теории переплетаются влияния
позитивизма, эволюционного подхода и ассоцианизма.
Впервые со времен Декарта Спенсер обратился к анализу предмета психологии. Он
пересмотрел предмет психологии и определил его как соотношение внешних форм с
внутренними, ассоциации между ними. Т.о., он расширил область психического, включив в
нее не только ассоциации в поле сознания (между внутренними факторами), но и связь
сознания с внешними миром.
Спенсер говорил о существовании объективной психологии, изучающей строение мозга, и
субъективной психологии, занимающейся состоянием души. Исследуя различные состояния
души, он пришел к выводу, что существуют параллельные этапы в развитии внутренних и
внешних (поведенческих) психических актов. Т.о., и внутреннее и внешнее становилось
предметом исследования психологии. Это позволяло выработать объективные методы
исследования.
Исследуя роль психики в эволюции человека, в своей книге по психологии «Основы
психологии» (1870-1872) Спенсер писал о том, что психика является механизмом адаптации
к среде. Изучая генезис психики Спенсер исходил из того, что психика человека есть
высшая ступень развития, которая появилась в процессе усложнения условий жизни и
деятельности живых существ. Исходная форма психической жизни – ощущение развилось
из раздражимости, а затем из простейших ощущений появились многообразные формы
психики. Все они являются частными формами адаптации к среде. К таким частным формам
приспособления относятся:
Сознание
поведение
Ощущение
рефлекс
Чувства
инстинкт
Память
навык
Разум
волевое поведение
Спенсер подчеркивал, что главное значение разума – в том, что он лишен тех ограничений,
которые присущи только низшим формам психики, и потому обеспечивает наиболее
адекватное приспособление индивида к среде. Эта идея о связи психики, главным образом
интеллекта, с адаптацией стала ведущей для психологии 20 века.
Спенсер сформулировал органическую теорию общества, в которой распространил законы
эволюции не только на психику, но и на социальную жизнь. Он говорил о том, что психика
человека развивается вместе с обществом, т.к. человеку необходимо приспосабливаться как
к природе, так и к социальному окружению. Сравнив психологию дикаря и современного
человека, он сделал вывод о том, что по сравнению с дикарями у современного человека
сильнее развито мышление, а у первобытных людей было больше развито восприятие.
Анализируя разницу в психическом развитии людей, принадлежащих к разным народам и
живущих в разное время, Спенсер отказался от прежних взглядов ассоцианизма на
прижизненность формирования знаний. Он писал, что наиболее часто повторяющиеся
5
ассоциации закрепляются в мозге человека и передаются по наследству, т.о., «сознание не
чистый лист, оно полно предуготованных ассоциаций». Эти врожденные ассоциации и
определяют разницу между мозгом европейца и туземца, разницу между сознанием разных
народов.
Теория Спенсера получила признание психологов, оказала огромное влияние на
дальнейшее ее развитие и способствовала созданию экспериментальной психологии.
СТАНОВЛЕНИЕ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ.
- по праву связывают с именем немецкого ученого В. Вундта (1832-1920).
(смотри рукописный лист №1).
6