Является ли Библия истиной?

ЯВЛЯЕТСЯ
ЛИ БИБЛИЯ
ИСТИНОЙ ?
ЯВЛЯЕТСЯ
ЛИ
БИБЛИЯ
ИСТИНОЙ?
2001, 2008 год . Объединенная Церковь Бога, Международная Ассоциация.
Все права защищены. Отпечатано в США.
Библейские цитаты (в оригинальном английском варианте текста) взяты из New King
James Version ( 1988 Thomas Nelson, Inc., publishers), если не указывается другая ссылка.
Примечание переводчика: все Священные Писания цитируются по Русскому
Синодальному изданию Библии от 1876 года.
Эта публикация не для продажи. Она является бесплатным
образовательным пособием для всех заинтересованных лиц и публикуется
Объединенной Церковью Бога, ее Международной Ассоциацией.
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ ИСТИНОЙ?
2
ОДНА ИЗ НАИБОЛЕЕ ЧИТАЕМЫХ КНИГ В МИРЕ
ОДНА ИЗ НАИБОЛЕЕ
ЧИТАЕМЫХ КНИГ В МИРЕ
Содержание
3 Одна из наиболее читаемых книг в мире
Книги Библии были опубликованы и разошлись миллиардными
тиражами. Миллионы людей рассматривают ее как вдохновленное
Богом Слово. Она была одной из наиболее влиятельных в истории книг.
Но можете ли вы – и должны ли вы – верить ей?
7 Библия в современном мире
Библия не передает всеобщее знание; для этого Бог дал нам разум и
интеллект. Так что же это за книга – Библия? Она – Божий дар для нас,
открывающий великую духовную истину, которую мы сами по себе
никогда не смогли бы постичь.
12 Библия и астрономия
Некоторые верят, что открытия в астрономии противоречат Библии. Но
фактически, здесь нет никакого противоречия, а Библия сама доказала,
что находится намного впереди своего времени в том, что она открывает
о вселенной и о планете, которую мы населяем.
20 Библия и археология
Веками Библия воспринималась правдивой и точной. Но затем, в
последние столетия, она подверглась резким нападкам. Насколько
стойко выдерживала Библия, когда археологи сравнивали свои находки с
записями Писания?
34 Библия и наука
Несколько столетий назад наука развенчала Библию в качестве
величайшего руководства для человечества, отодвинув ее на задворки.
Но по мере того, как ученые пересматривали свои же инструкции, они
обнаружили, что она всегда опережает свое время.
50 Библия и пророчество
В отличие от любой другой книги Библия предлагает ее собственное
испытaние, чтобы показать, действительно ли она божественно
вдохновлена. Это испытание – пророчество, предсказание будущего. И
она проходит это испытание настолько хорошо, что критики должны
искажать Библию, чтобы отрицать это!
65 Библия и вы ...
Является ли Библия истинным и надежным путеводителем к тому, как мы
должны жить? Тому есть доказательства для тех, у кого есть стремление
принять ее и поступать в соответствии с ней. Каждый из нас стоит перед
выбором. Принимаете ли вы величайший дар Создателя для вас?
3
16
марта 1985 года журналист Терри Андерсон был похищен с улиц
Бейрута, столицы Ливана. Как пешка в политической игре он
содержался заложником в продолжении 2454 дней – почти семи лет.
В течение этого мучительного испытания мистер Андерсон показал
замечательное мужество, несмотря на то, что часто находился на грани
отчаяния.
В первый день его заключения люди, захватившие его, под дулом оружия
вытащили его из его машины и затолкали в свою, а затем отвезли его в
н е д о с т р о е н н ы й
многоквартирный дом.
Там они надели на него
повязку и приковали его к
кровати.
В течение первых 24
часов, связанный и
находящийся на цепи как
животное, он пытался
найти способ сохранить
п р и с у щ и й е м у
ч е л о в еч е с к и й о б р а з .
Осознав необходимость
призвать откуда-либо
муже ство и силу, он
попросил захвативших его
л юд е й п р и н е с т и е м у
Библию. В своих
мемуарах мистер
И хотя Библия – одна из наиболее
А
ндерсон передает
читаемых в мире книг, в то же время
п о с л ед с т в и я т а ко й
она остается одной из наименее
просьбы : "На следующий
понятых.
день, во второй половине
дня, вошел говорящий по-английски охранник и швырнул на кровать
тяжелый предмет. Я дотянулся до него и почувствовал гладкую обложку
книги. Затем охранник подошел к изголовью кровати. "Устраивает?" – "Да,
очень хорошо, спасибо".
Я осторожно потянул закрывающую глаза повязку, пока смог увидеть
книгу ... Это была Библия, Пересмотренная Стандартная Версия. Я погладил
ее осторожно ... Медленно и тщательно я прочитал титульный лист,
информацию о публикации и правах, замечания издателя. И затем : Бытие. "В
начале ... " . (Терри Андерсон "Клетка со львами", 1993, стр.14-15).
Как часто в периоды кризисов мужчины и женщины обращались к
Библии за помощью? Ценность Божьего Слова получила признание именно в
такие тяжелые моменты неопределенности и опасений.
4
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ ИСТИНОЙ?
Вечный бестселлер
Священная Библия рассматривается миллионами как написанное Слово
только одного и единственно истинного Бога. И действительно, Библия сама
провозглашает это отличие. В глазах же многих других она рассматривается
как собрание величайшей в мире литературы.
За более чем 180 лет своего существования благотворительное
Американское Библейское Общество распространило больше Библий, чем
существует людей на земле – около 8,5 миллиардов. Еще несколько
миллиардов на десятках языках распространило Британское и Иностранное
Библейское Общество.
Более чем 100 миллионов новых Библий, отражающих большое число
переводов, продаются или раздаются бесплатно каждый год. Переводы
существуют на более чем 2000 языках и диалектах.
Сегодня Библия особенно популярна там, где говорят по-английски. Она
является "наиболее широко известной книгой в англоязычном мире ... Никто
в англоязычном мире не может считаться грамотным без основ знания
Библии" (И.Д. Херш-Мл., Джозеф Кетт и Джеймс Трефил "Словарь
ОДНА ИЗ НАИБОЛЕЕ ЧИТАЕМЫХ КНИГ В МИРЕ
5
Культурной грамотности", 1988 год, стр.1). Поэтому в англоязычном мире,
даже там, где доминируют другие, отличные от христианства религии,
основное знание Библии является очень важным, если человек хочет, чтобы
его считали образованным гражданином.
"Грамотные люди в Индии, чья религия традиционно основана не на
Библии, но чей общепринятый язык - английский, должны знать о Библии для
понимания английского языка в их собственной стране. Все образованные
люди, говорящие ... по-английски, должны понимать, что означает
описываемое кем-либо состязание между Давидом и Голиафом или является
ли человек с "мудростью Соломона" умным или глупым ..." (там же).
Многие люди приписывают Библии огромное влияние. В опросе,
проведенном Библиотекой Конгресса и Клубом "Лучшая книга месяца",
читателей спрашивали, какая книга имела наибольшее влияние на их жизнь.
И что же было во главе листа? Библия! Социологический опрос населения
1938 года показал, что Библия рассматривалась наиболее интересной книгой
того года. Большинством она была оценена более интересным чтением, чем
роман 30-х годов "Унесенные ветром". Тем не менее, в более светской
Своими собственными словами : великие мужчины и женщины, высоко почитающие Библию
И
сторически, многие великие люди –
мужчины и женщины – президенты,
премьер министры, монархи, ученые,
исследователи, философы и другие –
питали к Библии высочайшее уважение.
Ге н и а л ь н ы й н е м е ц к и й у ч е н ы й и
фил ос оф Иммануил Кант ск азал :
"Существование Библии, как книги для
людей, является величайшим благом,
к о т о р о е ч ел о в еч е с т в о к о гд а - л и б о
испытывало. Каждая попытка принизить ее это преступление против человечества".
Сэр Фрэнсис Бэйкон, известный как
основатель научной методики, писал :
"Существует две книги, данные нам для
изучения, чтобы предостеречь нас от
"В Библии существует
больше несомненных
признаков подлинности,
чем в любой мирской
истории"
– Исаак Ньютон,
основатель
современной физики и
астрономии.
ошибок; первая из них – это собрание
Писаний, которое открывает нам волю
Божью, затем – собрание Созданий
[Созидание], которая выражает Его силу".
Вернер фон Браун, почитаемый как
основатель американской космической
программы, писал : "В этот век космических
полетов, когда мы используем современные
"Невозможно
правильно править
миром без Бога и
Библии"
– Джорж Вашингтон,
первый президент
Соединенных
Штатов.
средства науки для продвижения в новые
регионы человеческой деятельности,
Библия – эта грандиозная деятельная
и с т о р и я п о с т е п е н н о го от к р ы т и я и
развертывания морального закона –
остается во всех отношениях современной
книгой".
Великий английский драматург Сэр
В а л ьте р С к от т п и с а л : " Н а и б ол е е
начитанный, проницательный и
старательный ученик не в состоянии за всю
свою длинную жизнь получить полное
знание одной этой Книги. Чем дальше он
разрабатывает шахту, тем богаче и
насыщенней он находит породу; новый свет
постоянно исходит из этого источника
небесного знания, чтобы направлять образ
действий и освещать дела Бога и пути
людей; и когда ему придется покидать этот
мир, он признается, что чем больше он
изучал Писания, тем полнее становилась
его уверенность в их невыразимой ценности
и в собственном невежестве".
Известный французский писатель и
ф и л о с о ф Ж а н - Ж а к Р ус с о п и с а л :
"Полистайте работы наших философов; при
всей помпезности их выражений –
насколько посредственны, насколько
презренны они по сравнению с Писаниями!
В о з м о ж н о л и , ч т о б ы эт а К н и га –
одновременно простая и величественная –
могла бы быть лишь трудом человека?”
Джон Локк, известный английский
философ, писал : "Библия является одним
"Эта Книга [Библия]
считается верховной
властью Англии"
– Королева Виктория,
монарх с наиболее
продолжительным
правлением в
британской
истории.
из величайших благословений, которое Бог
даровал своим детям из людей. Ее автор –
Бог; в конце ее – спасение, а ее суть – истина
без всякой примеси. Она вся чистая, вся
искренняя; никаких излишеств и ничего не
нужно добавлять".
Свою уверенность в Библии подтвердили
несколько американских президентов.
Авраам Линкольн утверждал : "Я верю, что
. "Доскональное
знание Библии стоит
больше, чем
университетское
образование"
– Теодор Рузвельт,
президент США.
Библия – лучшая книга, которую Бог когдалибо дал человеку. Через эту книгу
Спаситель мира передает нам все самое
доброе".
Джон Квинси Адамс сказал : "Мое
почитание Библии настолько велико, что
чем раньше мои дети начинают читать
Библию, тем больше моя надежда, что они
окажутся достойными гражданами своей
страны".
В и л ь я м Гл а д с т о у н , и з в е с т н ы й
британский премьер-министр 19-ого века,
сказал : "Я знавал 95 выдающихся в мире
людей моего времени, и 87 из них были
последователями Библии. Библия отмечена
Качеством Первоздания, и неизмеримое
р а с с то я н и е отд ел я ет е е от вс ех
конкурентов".
6
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ ИСТИНОЙ?
Британии это не так. Подобный британский опрос поставил Библию на 35-е
место среди 50 книг.
Библия цитируется государственными деятелями, политиками,
философами, поэтами и даже астронавтами на орбите. Люди всех жизненных
позиций находят на ее страницах нужные слова для бесчисленных ситуаций.
Ее проницательность часто дает необходимое сопровождение в моменты
благоговения и вдохновения, стресса и боли, замешательства и сомнения.
Небрежность по отношению к Библии
Тем не менее, несмотря на все внимание, данное Библии, ее значение
недооценено. Стоит только углубиться, и мы находим, что Библия, будучи
превозносимой и почитаемой, все еще является книгой, чье содержание
недостаточно прочитано и даже менее того понято.
Большинство мира является неграмотным в отношении того, что говорит
Библия. В своей, выпуска 2007 года, книге "Религиозная грамотность: Что
каждому американцу необходимо знать – и чего не знать" член религиозного
отдела Бостонского Университета Стефен Протеро зафиксировал крайне
низкое осознание того, что говорит Библия. И среди его находок :
• Половина взрослых американцев не может назвать даже одного из
четырех, написавших Евангелия (Матфей, Марк, Лука и Иоанн).
• Большинство не может сказать название первой книги Библии
(Бытие).
• Две трети не могут назвать Иисуса как того, кто произнес
Проповедь на Елеонской горе.
• Большинство думает, что в Библии сказано, что Иисус рожден в
Иерусалиме (в действительности, Он был рожден в Вифлееме).
• Один из десяти верит, что Жанна Д'Арк была женой Ноя.
Слишком много небрежностей для серьезного восприятия Библии. Они не
сумели узнать Библию таковой, какая она есть – настольная книга
человечества, данная Богом для того, чтобы вести нас по жизни. Она является
источником, к которому обращаются во всех жизненных ситуациях, который
направляет в триумфе и в бедствии, радости и печали, процветании и
бедности, уверенности и сомнении.
Библия сама утверждает свою божественную власть; она сама объявляет
себя Божьим Словом. Она провозглашает понимание цели человечества –
достигнуть благоговейного назначения, спланированного для нас нашим
Создателем. Она предлагает руководство, поддержку и направление на
каждом повороте.
Но может ли Библия выдержать подробное исследование? Является ли
она истиной только потому, что она провозглашает себя истиной? Можете ли
вы – должны ли вы – верить ей?
В последующих главах вы увидите, действительно ли Библия является
самим Словом Божьим.
БИБЛИЯ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ
7
БИБЛИЯ В
СОВРЕМЕННОМ МИРЕ
Е
сли Библия является авторитетным Словом Божьим, то что же мы
должны ожидать найти в ней? Должна ли она дать нам всю информацию,
которая может быть нам полезна? Должны ли мы отклонить все другие книги
и рассматривать Библию как единственный надежный источник знания на
любую тему?
Некоторые люди и рассматривают Библию в такoм свете, думая о ней как
о полном источнике всех важных знаний, как об исчерпывающем учебнике
или энциклопедии. Тем не менее, Библия не претендует на это. По большому
счету она не затрагивает тысячи тем. Всеохватывающее образование может
включать изучение многих предметов – здоровье, бизнес, экономика, наука и
история – и все они не описаны подробно в Библии. Божье Слово не
обсуждает каждый аспект человеческого знания. Оно, тем не менее,
превосходит в духовной сфере.
Значительные открытия человечества
Веками способные и талантливые люди – как верующие в Библию, так и
скептики – приобретали навыки и понимание во многих областях. Одни из
них проводили научные эксперименты. Другие записывали то, что человек
уже узнал из опыта и ошибок. Посредством элементарных наблюдений
многие открывали или узнавали существование естественных законов,
которые управляют вселенной. Их исследования помогают нам в понимании
нашего мира.
Например, исследователи обнаружили существование основных
принципов здоровья, которые руководят функционированием нашего тела.
Они значительно добавили к знанию об организме и продлению жизни для
человечества.
Написанные людьми работы полезны, но нам необходимо осознать, что
Библия заполняет пустоту, которую ни одна другая книга не может заполнить
– она раскрывает цель, для которой человеческие существа были созданы. И
хотя многие другие книги содержат ядра мудрости, но эта книга открывает
нам ничто другое как мудрость и понимание, вдохновленные разумом
Самого Бога.
Эта книга содержит вечную истину, которую мы сами по себе не сможем
открыть. Когда мы начнем понимать истинное духовное значение Библии,
все другие книги побледнеют перед ней. Читая и применяя ее
открывающееся знание, мы сможем приносить много пользы и сейчас, и
вечно. "... благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и
будущей" (1 Тимофею 4:8).
Библия – это Божий дар человечеству, абсолютная власть и конечный суд
поведения и морали людей. Она открывает путь, по которому человечество
8
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ ИСТИНОЙ?
Должно идти (Псалом 118:105), как учит Существо, создавшее человека
(Бытие 1:26-27).
Она раскрывает для нас жизненный путь, который приносит счастье. Как
писал автор многих Псалмов царь Давид : "Блажен муж, который не ходит на
совет нечестивых ... но в законе ГОСПОДА воля его, и о законе Его
размышляет он день и ночь! ... и во всем, что он ни делает, успеет" (Псалом
1:1-3, выделение здесь и повсюду добавлено автором, если не указывается
иначе). Здесь Давид ссылается на открываемый в Библии Божий закон как
достойный путь жизни.
Что же это за
книга - Библия?
В
к а к и х
наставлениях от
Бога нуждается
человече ство?
Когда Бог создавал
человечество, Он
вложил в нас
высокую степень
интеллекта,
любознательности
и способности к
п о л у ч е н и ю
знаний. Он дал для
Когда мы начнем понимать истинное духовное
значение Библии, все другие книги побледнеют перед
ней. Читая и применяя ее открывающееся знание, мы
сможем приносить много пользы и сейчас и вечно.
каждому из нас разум, который может получать и хранить знания, а также
передавать их следующим поколениям. Веками человечество использовало
этот интеллект для наблюдения, описания, открытия и построения. Люди
использовали свой разум для запоминания огромного количества знаний.
Богу вовсе не нужно было давать нам книгу, содержащую информацию,
которую мы можем узнать сами. Вместо этого, Бог дал нам разум, с помощью
которого мы можем получить и развить далее изобилие полезной
информации. А вот в чем мы нуждались, так это в книге, содержащей
информацию, которую мы никогда не смогли бы открыть сами по себе –
знание, которое должно быть открыто божественно.
Это та информация, которую дает нам Бог. И это как раз то, чем является
Библия. Она является книгой духовной истины. Но она также содержит
информацию и о материальном мире. Раскрытие Богом духовной истины
реальным, физическим человеческим существам происходит в реальном,
физическом мире и среди действительных исторических событий.
БИБЛИЯ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ
9
Предубеждение человечества против
сверхъестественного
елые слои общества предубеждены
Цпротив
Библии. Историк Пол Джонсон
(Paul Johnson) выразил это таким образом :
"Поразительным фактом является то, что
в конце двадцатого столетия
подавляющее большинство людей в мире
все еще верит в Бога ... Но нельзя также
отрицать и того, что дух Прометея, дух тех,
кто верит, что они могут обойтись без Бога
– или они могут найти некоторую замену
Богу – также силен сегодня, и возможно,
даже сильнее, чем когда-либо прежде".
("Поиск Бога", 1996, стр. 18).
Будучи одним из образов греческой
мифологии Прометей, как это считалось,
отрицал богов и послал вызов богам тем,
что украл огонь у главы богов Зевса и
отдал его людям. Джонсон отвергает "дух
Прометея", ту его часть, по которой
мужчины и женщины верят, что они "могут
обойтись без Бога". Это дух гордости,
веры в человеческую мудрость и
понимание, но также сопротивление и
пренебрежение к свехъестественному,
включая сюда и Библию.
Веками западный мир принимал
Библию как вдохновленное Слово Божье.
Она оставалась непререкаемой в
качестве основ знания, включая сюда и
науки. Тем не менее, научные достижения
и расширение образования привело к
широкомасштабному усомнению в
религиозных властях и скептицизму по
отношению и к самому Писанию.
Историк Джейм Хичкок описал этот
медленный, но массивный сдвиг : "С
начала основания европейских
университетов в двенадцатом веке,
теология была "королевой наук", а
религия рассматривалась как центр
действительности. Теперь же [в 17-ом
веке] такие мыслители как Декарт [1596 1650] 'защищают' религию, отодвигая ее в
сторону ... Религия не была открыто
атакована и, по большей части, в нее
п р од ол ж а л и ве р и т ь . О н а п р о с то
перестала быть важной ...
[Но] если семнадцатое столетие все
еще относилось к религии с уважением, то
восемнадцатое столетие открыл о
фронтальную атаку на нее. Философы ...
становились самопровозглашенными
апостолами 'Просвещенности'. Этот
термин подразумевает, что до того
существовала тьма,
в основном как
р езул ьтат х р и с т и а н с т ва , к ото р о е
приравнивалось к предрассудкам и
невежству. В их духовном мире не было
м е с т а д л я т а й н и д л я
сверхъестественного ... Не существовало
божественного предвидения и
чудодействий – Бог не 'вмешивался' в
Свои созидания. И не открывал Себя
Своим людям в Писании или через
Церковь" ("Что такое мирской гуманизм?",
1982, стр. 36-37).
Рост таких взглядов отмечается и
Джонсоном, который писал, что такое
отношение "росло с драматической
скоростью за последние 250 лет" (стр.18).
Скептицизм по отношению к Библии как
вдохновленного Божьего Слова возрос в
19-ом столетии, и критики, особенно в
университетах, становились в очередь,
чтобы усомниться и критиковать Библию
н а ф и л о с о ф с к о й , те ол о г и ч е с к о й ,
исторической и текстовой основе.
Такое мышление резко влияет на
высшее образование сегодняшнего дня,
включая сюда и многие семинарии,
выпускающие теологов и священников.
Такого рода критики не только подвергают
с омнению Библию, но часто
отказываются слушать ее защитников и
даже походя отвергают прочные научные
док азательства, поддерживающие
Писание. А практический эффект от этого
такой, что многие исповедуют веру в
Бога, но в действительности не знают Его,
и во многих случаях испытывают
фундаментальные сомнения по поводу
Его Слова. Вследствие этих сомнений,
признаваемых или нет, многие из
предполагаемого христианского мира по
большей части не знакомы даже с
основами библейского знания.
Неважно, сознательно или по незнанию,
но многие люди подходят к Библии с уже
с л ож и в ш и м и с я с о м н е н и я м и в е е
достоверности. Если мы действительно
хотим знать истину, мы по крайней мере
должны временно отложить в сторону
такого рода скептицизм и изучить Библию
с открытой душой. Можно только
удивляться, сколько же неверующих в
Бога людей все еще останутся
неверующими, если они будут читать и
изучать Писание, а также исследовать
свидетельства, поддерживающие ее
точность и достоверность.
10
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ ИСТИНОЙ?
В таком случае Библия снабжает нас в значительной степени как
физическим, так и духовным знанием. Она передает информацию о
материальной сущности, как например, упорядочение физического мира.
Она дает нам информацию о порядке функционирования общества. Она
передает основные принципы успеха в профессиональных и финансовых
делах. Она дает нужные советы в правильном питании и здоровье.
Библия описывает многие виды личных взаимоотношений. Она передает
принципы психологического и психического здоровья. Она дает
элементарную информацию, касающую физики как науки. Но она не
останавливается на всех этих областях очень подробно, потому что Бог дает
нам возможность самим исследовать эти дисциплины.
Гармония Библии и науки
Слово "наука", по-английски science, означает знание и пришло в
английский из латинского scietia, которое в свою очередь произошло от scire "знать".
Хранение человечеством научных знаний поражает воображение, но мы
дожны осознать пределы нашего знания. Возможно наиболее яркий пример
склонности человека к накоплению знаний найден в том, что мы называем
"Законом Мура", названному так по имени одного из основателей программы
Intel Гордона Мура. В общепонятном смысле, это означает, что при тех же
самых затратах компьютерная мощность удваивается каждые 18 - 24 месяца.
Закон Мура демонстрирует способности человека к экспоненциальному
росту знаний. По мере того, как новая информация собрана, записана,
подтверждена, проанализирована и подвергнута сравнению, предыдущее
знание должно быть еще раз оценено в свете новых открытий. Давно уже
признано, что научные теории фактически сминаются перед лицом новых
находок .
И хотя она не является научной книгой, Библия содержит научное знание.
Информация, заключенная в Библии, является истинной и подтвержденной, а
также – как только все факты становятся известными – гармонично
сочетающейся с научным знанием. Иисус Христос сказал в молитве Богу
Отцу : "слово Твое есть истина" (от Иоанна 17:17). А апостол Павел заметил,
что Бог не может лгать (Титу 1:2). Если эти утверждения точны, то и от
Священного Писания мы должны ожидать только точность.
Экзаменуя Библию на предмет точности, мы увидим, что когда Божье
Cлово говорит – мы должны слушать. И хотя некоторые скептики никогда не
будут полностью удовлетворены, мы увидим, что для тех, кто стремится к
объективному взгляду на все свидетельства, Библия доказала свою точность и
истинность. Библия гармонично сочетается с истинным знанием. Видимые
противоречия в Писании тем и являются – только видимостью. Потому что
полные научные данные еще не открыты человеком. Еще многое осталось для
изучения.
В некоторых областях научного анализа многие физические
свидетельства уже просто больше не существуют или большую часть их еще
предстоит найти. Это особенно верно в археологии. Многие события,
описанные в Библии, произошли перед тем, как человечество развило
БИБЛИЯ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ
11
Надежные и долго сохраняющиеся записи, и кроме того, некоторые события
происходили даже до существования людей. Да и cами по себе исторические
записи не могут ни
доказать, ни
опровергнуть
достоверность
с о б ы т и й ,
записанных в
Писании. Тем не
менее, мы увидим,
что извлеченные к
сегодняшнему дню
свидетельства
г а р м о н и ч н о
сочетаются и
подтверждают
библейские записи.
Сами по себе исторические записи не могут ни
доказать, ни опровергнуть достоверность событий,
записанных в Писании. Тем не менее, извлеченные к
сегодняшнему дню свидетельства гармонично
сочетаются и подтверждают библейские записи.
Ученые и люди других профессий будут продолжать исследовать
доказательства в нашем физическом мире и в научных летописях. По мере их
работы гармоничность между Писанием и наукой будет увеличиваться со все
возрастающей очевидностью.
12
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ ИСТИНОЙ?
БИБЛИЯ И АСТРОНОМИЯ
Б
удучи Божьим Словом Библия должна быть истиной. И это должно быть
очевидным. Тем не менее, в последние столетия мы находим, что
некоторые философы и ученые сделали открытия, которые, учитывая
сверхъестественное рассмотрение, казалось бы противоречат Библии.
Некоторые из таких открытий были встречены с содроганием во всем
христианском мире.
Примером может служить открытие польского астронома Николая
Коперника, который в начале 16-ого столетия сделал заключение, что
преобладающая в западном мире точка зрения о вселенной неправильна. То,
что Земля была центром вселенной, вокруг которой вращались все другие
тяжелые тела, было стержнем веры в средние века.
Столетия спустя историк Вильям Манчестер писал, что "мир был [как
тому верили] неподвижным диском, вокруг которого вращалось солнце и ...
остальной космос, включающий в себя рай, лежащий мечтательно над
небесами, населенными ангелами, и бушующий пламенем ад внизу под
европейской почвой. Каждый верил, что они действительно знают это"
(Вильям Манчестер, "Мир, освещеннный только пламенем", 1993, стр. 89).
После многих лет наблюдения за небом и сравнения с математическими
таблицами Коперник пришел к радикально отличающемуся заключению:
Земля не является диском, вокруг которого вращается Солнце; она является
сферой, которая вращается вокруг Солнца. Его открытие принесло шок и
тревогу для многих религиозных властей.
Его точка зрения приветствовалась образованными умами средних веков
примерно так же, как приветствовалась бы чума. После представления
Коперником своих данных влиятельным в образовании и религии людям
оценкой тому были насмешки и издевательства. Официальная церковь
заклеймила Коперника отступником за усомнения в устоявшейся мудрости
того времени.
Каким же образом возник конфликт? Церковники несли свою точку
зрения от Птолемея – греческого астронома, живущего в Египте во втором
веке, который провозгласил, что Земля была центром вселенной (там же, стр.
16).
Птолемей был прав в одном важном пункте. Казалось, что он "знал, что
земля была сферой" (Карл Саган "Бледная голубая точка", 1994, стр.17). И
другие также уже поняли это. "Более чем три сотни лет до рождения Христа
Аристотель определил, что планета может быть сферой; после солнечного
затмения он указал, что только шаровидный предмет может отбрасывать
круглую тень на луну" (Манчестер, стр.230).
Организованная религия второго столетия приняла геоцентрическую
точку зрения Птолемея, но в конечном итоге отвергла его веру, что Земля
является сферической. Вместо этого теологи предпочли "принять абсурдное
географическое предписание "Топографии Христиана" – трактата шестого
БИБЛИЯ И АСТРОНОМИЯ
13
Века монаха Космаса ..., который ... считал, что мир был плоской квадратной
планетой ... " (там же).
Некоторые приравняли обвинения к тому, что и библейские авторы
верили в плоскую землю вследствие ссылки о "четырех углах" Земли в книге
Исайи 11:12 и Откровении 20:8. Тем не менее, как сказал один из
профессоров, изучающих Ветхий Завет, адресуясь к этой проблеме : "Ни одно
из упоминаний плоской земли [в представлении Библии] не является таким
уж убедительным, во всяком случае, не более, чем когда современные
с р ед с т ва ма с с о во й
информафии заявляют,
что их бюро новостей
отправляется вo "все
уголки земли", чтобы
собрать ново сти
(Вальтер Кайзер Мл.
"Документы Ветхого
завета: являются ли
они надежными и
уместными?"; 2001,
стр. 76).
Э то п р о с то
выражение, которое
определяет четыре
направления компаса.
И действительно, мы
можем посмотреть в
После того как вера во мнение о “Плоской Земле” было
опровергнута, развернулось движение, пытающееся
дискридитировать Священное Писание как истинный
источник верховной власти.
книге Исаии 40:22, которая утверждает, что Бог "восседает над кругом
земли". Это выражение определяет, что Исаия понимал, что Земля круглая.
Позднее к заключению Коперника присоединились и другие. Астроном
Галилей подтвердил открытия Коперника, но отступил от этого под угрозой
пыток. Но их научные находки не могли cдерживаться вечно. И результатом
была потеря монополии, которую религия имела над человеческими умами.
Открытие Коперника инициировало величайший кризис доверия, с которым
столкнулись церковные власти средних веков. В защите своих позиций они
представляли мнение людей, которое могло быть – и было – опрокинуто
научными наблюдениями и экспериментами.
Вера в Библию и духовные власти уже никогда больше не останутся
такими же. И наступил момент, который в конечном итоге может развенчать в
душах многих Писание как законный источник власти.
14
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ ИСТИНОЙ?
Непонимание Писания
В действительности Библия вовсе не была развенчана. Те ошибочные
интерпретации, которые люди пытались применить к определенным
отрывкам, и вызвали это недоверие. Это не Библия признавалась ошибочной,
а восприятие человеком того, что сказала Библия.
Ошибочная точка зрения Птолемея была внедрена в теологию во втором
веке. Но нет никаких доказательств, что Христос или апостолы верили этому.
Религиозные лидеры, начиная со второго столетия, утвердились в
ошибочном мнении о месте Земли в расположении тел вследствие
непонимания различных писаний. Они неправильно поняли Псалом 92:1,
который говорит, что "вселенная тверда, не подвигнется". Этот стих не
противоречит тому факту, что Бог расположил Землю на солнечной орбите.
Мы даже можем сказать, что этот стих подтверждает то, что человек узнал,
изучая астрономию и физику, а именно – что поведение Земли является
определенным и предсказуемым. Бог поместил Землю на ее орбиту вокруг
Солнца и, как и замечает Псалом, ни она ни мы не уйдем с нашей позиции,
потому что Бог определил курс Земли и контролирует силы, которые держат и
нас и окружающий нас мир на своем определенном месте.
Библия опережает свое время
Когда начался период Возрождения, ученые, пробудившиеся к
пониманию структуры солнечной системы, находились на столетия позади
Библии в главном знании структуры вселенной. Можно только удивляться,
каким образом люди могли оставаться так долго во тьме. Мы должны
осознать, что с наступлением Темных веков средневековья человек глубоко
погрузился в интеллектуальную и моральную трясину, которая продолжалась
примерно от 400 до 1000 лет нашей эры. В течение этого времени
"интеллектуальная жизнь ... исчезла из Европы. Даже Карл Великий, первый
император Священной Римской империи и величайший из средневековых
правителей, был неграмотным". Это был период "почти непроходимой
неразумности" (Манчестер, стр 3).
Вера, что земля не является центром вселенной, умирала очень тяжело. В
некоторых местах эта новая истина не была воспринята религиозными
лидерами еще более чем 300 лет после открытий Коперника. Сотрясения
испытывались через все организованное христианство, потому что многие
верили, что астрономическая действительность бросала сомнения на
достоверность Библии.
В действительности, это совсем не так. Повторяем, это не Библия страдает
отсутствием здравого смысла, это - интерпретация ее, которая была принята
религиозными властями. Факты просто подтвердили то, что Библия говорила
все время.
Фактически, Библия доказала, что она находится далеко впереди своего
времени в ключевых концепциях. Например, Иов в книге 26:7 описывает, что
Бог повесил землю "ни на чем". Это было написано за тысячи лет перед тем,
как астроном и физик Исаак Ньютон открыл закон невидимой гравитации,
который показал Землю, держащуюся действительно "ни на чем".
БИБЛИЯ И АСТРОНОМИЯ
15
Возраст вселенной
Ошибочная теория человека о структуре вселенной была первым главным
противоречием, которое настроило науку против религии. Далее
последовало еще больше противоречий. Одно из них, наиболее яростно
обсуждаемых, касалось возраста вселенной.
Астрономы видели доказательства, что вселенная существует много
миллиардов лет и в целом верили, что она появилась между 10 и 20
миллиардами лет назад посредством события, обычно называемого
"Большим взрывом". С другой стороны, некоторые из верующих в Библию
людей принимают особую интерпретацию Бытия 1 и других отрывков,
догматически поддерживая, что вселенной только 6 000 лет. Эта цифра
вычислена из исходных положений в Бытие и других книгах Библии.
Астрономы отвечают, что эта точка зрения ничем не поддерживается. Они
предлагают собранные при наблюдении за небесной сферой с помощью
мощных телескопов доказательства, которые поддерживают их позицию. И
возник вопрос: "Как же получается, что существуют астрономические
объекты, находящиеся на расстоянии больше чем 6 000 световых лет?"
(Саган, стр. 28). Световой год – это дистанция, которую свет, движущийся со
скоростью в 186 000 миль в секунду, проходит за один год.
Очевидно, что между некоторыми религиозными людьми и наукой
существуют на эту тему дистанция в световые годы. Некоторые защитники
библейской летописи объясняют эти данные утверждением, что кажущийся
возраст вселенной (а также ископаемых и других геологических
свидетельств на самой Земле) применяется к "видимости возраста", который
Бог встроил в Свои создания. Многие люди, включая сюда и некоторых
теологов, должным образом отвечают, что в таком случае Бог может быть
вовлечен в некоторый вид обмана.
Но такие споры совершенно лишние. Истина заключается в том, что
Библия не противоречит научным доказательствам, а наука не
развенчивает библейские летописи. Люди обеих спорящих сторон упускают
из виду суть о том, что Библия не говорит, когда же была создана вселенная.
Согласно Библии Адам был первым человеком (1-e Коринфянам 15:45; 1
Паралипоменон 1:1), отсюда складывая числа в библейской генеалогии
получаем дату примерно в 6 000 лет с момент создания Адама.
Тем не менее, Библия не утверждает, что создание человечества и
создание вселенной произошло в одно и то же время. Возраст вселенной
просто не указывается в Библии. Вполне возможно, что это произошло между
10 и 20 миллиардами лет назад.
"Большой взрыв" является наиболее популярной сегодня идеей,
выдвинутой для объяснения создания гигантской и величественной
вселенной. И все-таки теория признает, что вселенная возникла в особенный
момент, хотя поддерживающие теорию, но не верящие в Бога люди не могут
объяснить происхождение материала, из которого предположительно
исходил "Большой взрыв", или каким образом вселенная сформировалась.
Так что заключения ученых в действительности согласуются с
положениями Библии о том, что существовал особенный момент создания.
16
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ ИСТИНОЙ?
БИБЛИЯ И АСТРОНОМИЯ
17
Возраст Земли : Определяет ли Библия временной интервал между первым и вторым стихами Бытия?
Н
ас познакомили с летописью создания который же из них является правильным.
земли в Бытие 1:1-2: "В начале сотворил Глисон Арчер, профессор библейских
Бог небо и землю. Земля же была безвидна и языков, комментирует это так : "В этой связи
пуста, и тьма над бездною".
должно быть замечено, что глагол "была"
Слова древнееврейского оригинала, ('was') в Бытие 1:2 с большой вероятностью
объединенные сравнением с другими может быть переведен как "стала" ('became'),
отрывками из Писания, привели некоторых и построение фразы означает : "И земля
людей к заключению, что между этими двумя стала бесформенна и пуста". Только
с т и х а м и о п р е д ел е н з н а ч и т е л ь н ы й космическую катастрофу можно посчитать
временной интервал. Если такой интервал ответственной за вступление в хаотический
действительно означен, то
нет никакого разногласия
между библейской
летописью и научными
определениями, что земля
существует почти семь
миллиардов лет. Если, с
другой стороны, такого
интервала не существует,
тогда возраст самой земли
должен быть только 6 000
лет – что большинство
ученых рассматривают как
невозможное.
Ч то к а с а етс я д ру г и х
б и бл е й с к и х от р ы в к о в ,
проливают ли они какойлибо свет, как и история, на
этот вопрос?
Некоторые ученые
предлагают, что Бытие 1:2
может или должно быть
переведено : "Теперь земля
Действительно ли Земле 6000 лет? Многие
стала бесформенна и
пуста ... " (Это дословный
уверены, что именно это и говорит Библия,
перевод английского
но
то что на самом деле сказано в Бытие 1
предложения из текста :
допускает
более раннее создание.
"Now the earth become without
form, and void ... " –
п р и м е ч а н и е п е р е в о д ч и к а ) , к а к беспорядок изначально совершенного
противопоставление обычному толкованию создания Бога. Так ая интерпетация
"Земля же была безвидна и пуста ... ". Другие о п р е д е л е н н о к а ж е т с я л о г и ч н ы м
же отрицают такую идею полностью. Они толкованием ... " ("Наблюдение за
д о п у с к а ю т, ч т о с л о в о h a y a h
и з представлением Ветхого Завета", 1974, стр.
древнееврейского оригинала должно быть 184).
В примечании Арчер добавляет : "Говоря
переведено "была" и, следовательно,
принимают, что земля была изначально более детально, этот глагол hayah никогда не
имел значение статического положения как
создана в таком вот беспорядочном виде.
Тем не менее, как это можно увидеть из глагол "быть" ('to be'). Его основным
многочисленных пособий по Библии, оба понятием является становление или
перевода этого слова возможны. Только появление чего-то как такового или приход в
контекст главы и книги может определить, какое-то состояние ... Иногда различие
Пытаются установить по следующим
признакам : hayah означает "становиться"
('become') только тогда, когда за ним следует
предлог 'le'; иначе не может быть четко
обозначенной идеи о становлении. Но при
анализе такое различие не всегда работает.
В Бытие 3:20 действительный перевод
является таким : "И нарек Адам имя жене
своей: Ева, ибо она стала матерью всех
живущих". Но в этом случае никаких 'le' не
следует за глаголом. И так же в Бытие 4:20 :
"Ада родила Иавала: он был отец живущих в
шатрах со стадами". Поэтому не может
возникнуть возражения по грамматике и в
случае перевода Бытия 1:2 : 'И земля стала
запущенной и запустелой'" (там же).
Кроме того, некоторые ученые выступают
против перевода hayah как "становиться"
вместо "быть" в Бытие 1:2, потому что они
полагают, будто эта интерпретация
появилась только недавно – после того, как
ученые определили возраст Земли. Таким
образом, они рассматривают это
объяснение к ак отчаянную попытку
примирить летопись Бытия с современной
геологией. Объяснение, что существует
неопределенный период между начальным
прекрасным созданием, описанным в Бытие
1:1, и землей, ставшей заброшенной и
пустой в стихе 2, – такое объяснение иногда
пренебрежительно называли "теорией
пробела". Идея принадлежала Томасу
Чалмерсу в 19-ом веке и Сайрусу Скофилду
в 20-ом.
И все-таки эта интерпретация, что земля
"стала" заброшенной и пустой, обсуждалась
примерно 2 000 лет, как отмечено покойным
Артуром Кастанс в его книге "Безвидна и
пуста: Изучение значения Бытия 1:2".
Наиболее раннее записанное
противоречие по этому вопросу может быть
отнесено к еврейским мудрецам начала
второго столетия. Еврейские филологи,
п и с а в ш и е Та р г у м То р ы О н к ел о с а ,
являющийся наиболее ранним арамейским
вариантом Ветхого Завета, перевели Бытие
1:2, используя арамейское выражение,
которое д-р Кастанс переводит как "и земля
была оставлена запустелой" ("and the earth
was laid waste") (1988, стр.15). Язык оригинала
очевидно привел их к пониманию того, что
что-то случилось, из-за чего земля была
"оставлена запустелой", и они
интерпретируют это как разрушение.
Ранний католический теолог Ориген (186254) в своих комментариях объясняет
относительно Бытия 1:2, по которому
первоначальная земля была "отброшена
назад" ("Пред-Никейские Отцы", 1917,
стр.342).
В средние века фламандский филолог
Хьюго Сэнт-Виктор (1097-1141) писал о
Бытие 1:2 : "Возможно уже достаточно
спорили по этому вопросу, так что мы
добавим только следующее – 'как долго мир
оставался в беспорядке перед тем, как снова
нормальный порядок ... был наведен?'"
( книга 1, часть 1, глава 6). Другие
средневековые филологи, такие как
Дионисий Пивиус и Перериус, также
рассматривали существование временного
интервала между Бытием 1:1 и 1:2.
С о г л а с н о Н о в о й Ш а ф ф - Ге р ц о г
Э нцик л опедии Религиозного Знания
голландский филолог Симон Эпископиус
(1583-1643) учил, что земля первоначально
была создана до тех шести дней, описанных
в Бытие (1952, том 3, стр. 302). Это учение
было примерно 200 лет до того, как геология
охватила древнее происхождение земли.
Та к и е м н о гоч и с л е н н ы е п р и м е р ы
показывают нам, что идея существования
промежутка между Бытием 1:1 и 1:2 имеет
долгую историю. Любое заявление, что она
является недавней, что она была придумана
лишь как отчаянная попытка примирить
летопись Писания с геологией, не имеет под
собой никаких оснований.
Возможно лучший подход с обеих сторон
дал этому вопросу д-р Кастанс в своей книге.
Он утверждает : "Для меня эта тема очень
важна, и после изучения проблемы в течение
почти тридцати лет я могу сопоставить все за
и против и, сконцентрировав в своей
библиотеке около 300 комментарий по
Бытию, раннее из которых датировано 1670
годом, я убежден, что на основании
свидетельств существует гораздо больше
причин для перевода Бытия 1:2 как 'Но земля
стала разрушенной и запустелой, и т.д.', чем
для традиционных переводов в наших
современных версиях" (стр.7).
18
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ ИСТИНОЙ?
В начале
Давайте заглянем в Бытие 1 и посмотрим, что же на самом деле говорят так
часто непонимаемые положения о созидании.
"В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и
тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою" (Бытие 1:1-2).
Первое утверждение в этой летописи ссылается на начальный
созидательный акт Бога. Точного времени того, когда это произошло, дано не
было. Но что является очевидным исходя из сравнения этого отрывка с
другими писаниями, так это то, что между стихами 1 и 2 случилось что-то,
отчего земля стала "безвидна и пуста" [на древнееврейском : tohu и bohu].
Исайя 45:18 говорит нам, что Бог "не напрасно [tohu] сотворил ее [землю];
Он образовал ее для жительства" (в квадратных скобках пояснения автора). За
начальным созиданием последовало разрушение и хаос.
В английском переводе Новой Международной Версии Библии (New
International Version) отмечается несколько другой вариант прочтения стиха 2
: "Now the earth became formless and empty ..." (русский перевод стиха в таком
виде : "Теперь земля стала безвидна и пуста" – примечание переводчика).
Этим определяется временное различие между начальным созиданием,
описанным в стихе 1 и временем, ведущим к созданию человека в стихе 2
(Смотрите в этом же буклете на стр. 16 "Возраст земли: определяет ли Библия
временной интервал между первым и вторым стихами в Бытие?")
Нам не сказано точно, когда же произошло начальное созидание. Но
Библия намекает, что за начальным созиданием последовало
широкомасштабное разрушение, принесенное восстанием могущественного
ангела Люцифера, ставшего сатаной (Исайя 14:12-15). Отсюда летопись
Бытия 1:3-31 является очевидно описанием восстановления земли как
населенной планеты сразу же перед созданием человека (смотрите Псалом
103:30). Библейская генеалогия указывает, что это произошло примерно 6 000
лет назад, в то время как нигде Библия не говорит нам, когда же Бог впервые
создал небеса и землю.
Божье Слово открывает нам, что изначально не существовало никаких
физических созданий – ни земли, ни солнечной системы, ни галактик.
Апостол Павел описывает это как "прежде вековых времен" (Титу 1:2). А
потом божественным повелением Бог создал вселенную.
И наука говорит нам нечто подобное. "В наш дни большинство
исследователей космоса и астрономов поддерживают теорию, по которой
действительно существует созидание ... когда физическая вселенная
возникла к существованию в потрясающем взрыве, широко известном как
"Большой взрыв" ... Вселенная существовала не всегда" (Пол Дэвис "Бог и
новая физика", 1983, стр, 10-11, выделения добавлены).
Эти оба мнения, одно из них принадлежащее науке, а другое – Библии,
говорят о моментальной природе физического создания. (Чтобы узнать
больше, пожалуйста вызовите в интернете или закажите наши бесплатные
буклеты "Вопрос всей жизни: существует ли Бог?" , и "Творение или
эволюция: действительно ли важно, во что вы верите?" )
БИБЛИЯ И АСТРОНОМИЯ
19
Почему была создана вселенная?
Наука сама по себе не может сказать нам, почему существуют земля и
физические создания. Карл Саган писал : "Почему это произошло, является
величайшей из известных нам загадок. А что оно все-таки произошло – не
вызывает сомнений" ("Космос", 1980, стр. 246).
А Библия говорит нам – почему! "... достоин Ты, Господи, приять славу и
честь и силу: ибо Ты сотворил все, и [все] по Твоей воле существует и
сотворено" (Откровение 4:11). И Псалом 113:24 добавляет : "Небо – небо
ГОСПОДУ, а землю Он дал сынам человеческим" (выделение добавлено
автором).
Бог создал все вокруг. Он отделил землю как место заселения для человека
и для дел во благо Его цели. Его планом в конечном итоге является привести
"многих сынов в славу" (Евреям 2:10), предложить всем людям через Своего
Сына Иисуса Христа стать Его детьми. Это и есть причина, по которой Бог
Своей волей привел созидание в исполнение. Библия объясняет Божий план
достаточно детально – так же хорошо, как и выполнение этого плана для нас.
(Для более полного объяснения закажите или вызовите в интернете наш
бесплатный буклет "Какова ваша судьба?")
Описания Библии о происхождении всех вещей – истина. В ответ на
утверждение о том, что Бог в самом начале создал небеса и землю, один
скептически-настроенный ученый заявил : "Но там не было никого, чтобы
увидеть это" (Дэвис, стр. 9). Это неправда – там были Бог и Его ангелы. Там
не было ни единого человеческого существа, чтобы опровергнуть это, как и
сегодня нет никого, кто бы мог опровергнуть это. Ни один мужчина и ни одна
женщина не развенчали Библию. И существуют горы доказательств,
показывающих, что она является истиной.
20
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ ИСТИНОЙ?
БИБЛИЯ И АРХЕОЛОГИЯ
А
рхеология представляет собой поиск сокрытого и изучение
материальных останков прошлой жизни и активности людей. Это
включает в себя раскопки и систематическое изучение их орудий
производства, оружия, кухонной утвари, высеченных на камне надписей и
других предметов и останков. Библейская археология – это небольшая часть
более широкого поля археологии, ограниченная изучением древних
цивилизаций на древнем Ближнем Востоке, географическом месте событий,
записанных в Библии.
Современная библейская археология является завораживающей и иногда
противоречивой темой. Ее целью, в целом, является сравнение находок
археологии с записями Библии. Библейские археологи стремятся установить
цепь исторических событий или их недостаток для людей, мест и событий
Библии.
В течение многих веков события Библии принимались как истинная
история. Великие сказания Библии были одобрены как наиболее точные до
мельчайших деталей. Тем не менее, с наступлением "просвещения" 17-ого и
18-ого столетий этот взгляд начал меняться. Ученые стали превозносить
человеческий фактор и ставить научные исследования выше Библии,
наращивая фронтальную атаку на Писание.
Библейские герои и другие возвеличенные личности и их деяния,
занесенные в летопись Писания, стали рассматриваться многими просто как
мифы. Существование могучих империй, некоторые из них были описаны в
Библии как правящие в продолжении столетий, было поставлено под
сомнение и даже отрицалось. Скептицизм стал правилом дня среди "ученыхкритиков".
Там, где предыдущие поколения принимали Библию за ее несомненную
ценность, теперь якобы просвещенное поколение рассматривает ее с
сомнением. И как общий эффект – был нанесен сокрушительный удар по
достоверности Библии в умах многих людей.
Раньше, когда Библия была переведена на несколько языков в эпоху
Возрождения после относительной неграмотности Средних Веков, Библия
стала для многих людей их первым и единственным учебником древней
истории. Они считали ее непогрешимым Словом Божьим.
Но после небрежных попыток критически настроеных филологов
Библию стали рассматривать с подозрением многие историки. Англичанин
Арнольд Тойнби как бы объединил их точку зрения, ссылаясь на Ветхий
Завет просто как на "созданные людьми композиции религиозных и
исторических заслуг различной степени". И далее он утверждал, что те, кто
воспринимал его как фактический, "показали религиозный пример тупого
упрямства" ("Изучение истории"; том 10, 1957, стр.260).
Учитывая такой настрой, археологи , производящие раскопки и оценку
останков прошлых эпох и подтверждающие достоверность Библии самым
честным образом, встречали сопротивление сверху. Вся наука в целом росла
на предвзятости против Библии, и сами археологи были среди ведущих
критиков.
БИБЛИЯ И АРХЕОЛОГИЯ
21
Свидетельские показания истории
Сэр Вильям Рамзи, английский историк и писатель, являл собой пример
как образованности середины 19-ого столетия, так и своей убедительной
антибиблейской предвзятости. Он верил, что исторические записи в книге
Деяний были сделаны не во времена апостольской Церкви, а значительно
позднее – в середине второго столетия. И если это правда, то библейская
книга Деяний не могла быть написана Лукой, сопровождающим апостола
Павла в его путешествиях, а могла быть только сфабрикованной в ходе
истории.
Лука утверждал, что был с Павлом, когда они двое еле передвигали ноги
по вымощенным камнями дорогам Римской империи. Он писал как человек,
сам наблюдавший, как руководимый Богом Павел вернул обращенного
юношу к жизни после смертельного падения (Деяния 20:8-12). Рамзи
скептически относился и к историчности самого Луки, и к историческим
записям Деяний, и намеревался доказать, что это не так.
После многих лет детального изучения археологических свидетельств
Рамзи пришел к приведшему его в замешательство заключению :
исторические и археологические свидетельства твердо сложились в пользу
того, что Лука написал книгу Деяний в первом веке в течение времени
апостолов. И вместо того, чтобы объявить Луку исторической подделкой,
Рамзи заключил, что существует "смысл для помещения автора Деяний среди
историков высшего ранга" ("Путник Святой Павел и римские граждане";
1925, стр.4).
Персидский Кир :
слова пророка приходят к исполнению
З
амечательный цилиндр персидского царя Кира (внизу), датированный 538 годом
до нашей эры и находящийся теперь в Британском музее, хранит запись
покорения им Вавилона и его политики терпимости и даже покровительства
религиям разных народов. В согласовании с этой политикой Библия записывает
изданный им указ, что еврейские изгнанники, захваченные в плен вавилонцами
Навуходоносора II в
586 году до нашей эры,
могут вернуться в свою
землю и заново
отстроить Иерусалим и
его храм.
Эти события
я в и л и с ь
замечательным
и с п о л н е н и е м
пророчества Исайи,
сделанного полтора
столетия ранее, и для выполнения которого Бог использовал правителя по имени
Кир, зная, что "он исполнит всю волю Мою и скажет Иерусалиму: 'ты будешь
построен!' и храму: 'ты будешь основан!'". Бог также предсказал, что Кир "построит
город Мой и отпустит пленных Моих" (Исаия 44:28; 45:13). Это пророчество является
одним из многих изумительных пророчеств, записанных в Библии и уже пришедших
позднее к исполнению.
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ ИСТИНОЙ?
22
БИБЛИЯ И АРХЕОЛОГИЯ
23
Ошеломляющее археологическое открытие : могуще ственная Ассирийская империя появляется из пыли
О
ткрытие древней Ассирийск ой
империи стоит в ряду величайших
археологических находок всех времен.
Впервые Ассирия появилась как
империя в начале второго тысячелетия до
нашей эры. Останки зиггурата или башни
храма, сохранившейся с той эпохи, все
еще стоят на месте древней столицы.
В девятом веке до нашей эры Ассирия
развилась в агрессивную и
могущественную империю. К тому
времени, примерно через 40 лет после
правления Соломона, Израиль разделился
на два различных царства – Израиль и
Иудея (3-я Царств 12:16-24). Ведомые
сильными и безжалостными монархами,
ассирийцы начали угрожать соседям и
завоевывать их. И в конечном итоге они
поработили весь Плодородный Полумесяц
от Месопотамии до Египта. К концу
восьмого столетия они разбили царство
Израиля.
Примерно в это же самое время они
также вторглись в южное царство Иудеи,
захватили его главные города и осадили
его столицу Иерусалим (Исаия 36:1-2). В
Библии записаны хвастливые слова
высокомерного ассирийского монарха
Сеннахирима, пытающегося запугать и
унизить Езекию, царя Иудеи (Исаия 36:410).
Происходило ли на самом деле то, что
включают в себя библейские истории, или
они – придуманные мифы? Вспомните,
од н а ж д ы п р и о бс у ж д е н и и м н о г и е
насмехались даже над самим
существованием Ассирийской империи. И
как только все нанесенное столетиями
было расчищено в Нинeвие, одной из
имперских столиц, драматические
доказательства ассирийского вторжения
стали очевидными.
Ассирийская летопись этих событий
цитирует царя Ассирии Сеннахирима,
похваляющегося опустошительным
вторжением в Иудею : "Сорок шесть
сильных укрепленных городов [Езекии] и
неисчислимое количество маленьких
деревень ... я осадил и завоевал ... А что
касается Езекии, то благоговейное
великолепие моей власти ошеломило его"
(Эрика Блайбтрой "Наводящая ужас
ассирийская летопись пыток и смерти",
Библейский археологический обзор,
январь-февраль, 1991, стр. 60).
Сеннахирим отметил, что он сделал
Езекию "узником в Иерусалиме, в его
царской резиденции, как птицу в клетке"
(Магнус Магнуссон "Археология и Библия";
1977, стр.186).
Библейскaя летопись соглашается с
записями Сеннахирима об ассирийском
вторжении и заметками об отчаянном
п ол о ж е н и и ц а р с т в а И уд е и , к о гд а
ассирийцы осадили Иерусалим, их
последний выживший оплот. Тем не менее,
Библия продолжает историю там, где
ассирийские летописи молчат. В то время,
к ак Иерусалим был перед лицом
неминуемого разрушения, народ Иудеи,
ведомый царем Езекией, неустанно
молился Богу (Исаия 37:15-20), и вопреки
всему, получил избавление поистине
чудодейственным образом.
Сеннахирим, воинствующий царь,
хвастался об унижении Езекии, закрыв его
в Иерусалиме как в ловушке, окружив и
приготовившись штурмовать город.
И хотя Сеннахирим скурпулезно
перечислял захваченные и разрушенные
им города, но один город подозрительно
отсутствует – Иерусалим. Он говорит
только об осаде Езекии в городе, но не o
взятии его или царя Иудеи. Что же
случилось? Ассирийцы, как и другие
великие империи того времени, не
оставляли записей о своих военных
поражениях. Как показывает Библия,
несчастье обрушилось на них, пока они
ожидали штурм стен Иерусалима : "И
случилось в ту ночь: пошел Ангел
ГО С П О Д Е Н Ь и п о р а з и л в с т а н е
Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч.
И встали поутру, и вот все тела мертвые. И
отправился, и пошел, и возвратился
Сеннахирим, царь Ассирийский, и жил в
Ниневии" (4 Царств 19:35-36; выделение
добавлено автором).
Сам Сеннахерим позднее постыдно
умрет от рук своих двоих сыновей. "И когда
он поклонялся в доме Нисроха, бога
своего, то Адрамелех и Шарецер, сыновья
его, у били его мечом" (стих 37).
Ассирийские летописи также подтвеждают
это убийство. Сын Сеннахирима Асардан
занял место своего отца, но Ассирийская
Перия вскоре достигла своей вершины и
покатилась под гору. Ассирия послужила
инструментом для наказания Израиля за их
отвратительные грехи. (Исаия 10: 5-6). В
свою очередь и ассирийцы были наказаны
за свои грехи (стих 12). Столица Ниневия
сдалась вавилонцам в 612 году до нашей
отсутствие видимых останков привело
некоторых филологов 19-ого столетия к
выражению скептицизма по поводу того,
что Ниневия или какая-либо часть
Ассирийской империи вообще
существовали, не говоря уже о том, что она
доминировала над значительной частью
мира.
Действительно,
единственным историческим
источником тех дней,
который подтверждал
существование империи,
была Библия. Исторические
сведения и пророчества
Ветхого Завета говорили об
Ассирии. Иисус провозгласил
существование Ниневии как
и с т о р и ч е с к и й ф а к т ( от
Матфея 12:41). И все-таки
некоторые филологи
оспаривали свидетельства
Иисуса и пророков - именно
так и было до "одного
замечательного десятилетия
в середине девятнадцатого
"В четырнадцатый год царя Езекии, пошел
столетия ... [когда] Остен
Сеннахирим, царь Ассирийский, против всех
Генри Лэйард и Пол Эмиль
укрепленных городов Иуды и взял их", - говорит
Ботта открыли в северном
4-я книга Царств 18:13. Этот рельеф из дворца
Ираке древние останки трех
Сеннахирима в Ниневии показывает нападение
ассирийских городов
ассирийцев на еврейскую крепость Лахиш.
[включая Ниневию] и
Ассирийские воины продвигаются по скатам,
с в и д етел ь с т ва во е н н ы х
ведущим на городские стены, с которых
действий, которые
с о к р у ш и л и в с е
отчаявшиеся защитники пускают стрелы и
бросают камни и горящие головни. Справа внизу сопротивление от Тигра до
Нила. Ассирийская империя
пленники покидают город, проходя мимо
... во всем ее благоговейном
пронзенных защитников.
могуществе была
воскрешена посредством
эры. Примерно через 50 лет после археологии" (Магнуссон, стр. 175).
достижения своего пика эта ненасытная
Скептиков заставили замолчать. Они
империя обрушилась и в буквальном уже ничего не могли сказать. Раскопки
смысле исчезла из истории.
Ниневии и других городов в этом регионе
Ко времени Иисуса Христа и апостолов с обрали ошел омляющее богатство
невозможно было увидеть каких-либо исторических свидетельств, включающих
физических свидетельств о Ниневии. "десятки тысяч клинописных табличек",
Лукиан Самосатский (120 – 180 нашей эры), содержащих "огромное количество данных"
греческий писатель, сокрушался : "Ниневия (Словарь толкователя Библии, 1962, том 1,
погибла. Ни следа ее не осталось. Никто не "Ассирия и Вавилон", стр. 275). Библия
м о ж ет с к а з а т ь , гд е о н а к о гд а - т о была права с самого начала.
существовала" (Магнуссон, стр. 175). Такое
24
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ ИСТИНОЙ?
Рамзи пришел к убеждению в достоверности Луки, потому что Лука писал
о делах ранней Церкви, переплетенных с событиями светской жизни и
личными наблюдениями тех дней. В Евангелии от Луки нам представлены
Понтий Пилат, Великий Ирод, Август и другие политические деятели. В
Деяниях мы встречаем даже большее собрание, включая Сергия Павла,
Галлиона, Феликса, Феста и Ирода Агриппу как 1-ого так и 2-ого.
Лука не только пишет об этих людях, но он упоминает детали, а иногда и
относительно
подробные факты о
н и х . " Од н и м и з
н а и б о л е е
замечательных
признаков точности
[Луки] является его
у в е р е н н а я
ознакомленность с
действующими
регалиями всех
выдающихся
личностей, которые
были упомянуты ...
Например, Кипр,
который был
Туристы изучают участок частично
и м п е р с к о й
раскопанной библейской купальни Силоама,
провинцией до 22
упомянутой в Евангелии от Иоанна 9:7. Эта
века до нашей эры,
купальня, погребенная и потерянная со
стал сенаторской
времени разрушения Иерусалима римлянами в провинцией в тот год
70 году нашей эры, была обнаружена в 2004
и поэтому был уже
году. Это одно из многих археологический
управляем не
открытий, которые подтверждают
имперским легатом,
точность определенных мест, народов и даже а проконсулом. И
мелких деталей, упомянутых в Евангелиях.
таким образом, когда
Павел и Варнава
прибыли на Кипр примерно в 47 году нашей эры, то встретили они
проконсула Сергия Павла" (Ф.Ф. Брюс "Документы Нового Завета: надежны
ли они?"; 1981, стр. 82-83).
Лука упоминает другие особенности позиций и титулов официальных
лиц Римской империи. В каждом случае он делает это точно, что много
столетий позднее подтвердилось археологическими открытиями. Как
обнаружил Рамзи, указание такой точности требует, чтобы автор был
прекрасно осведомлен о переплетениях политики тех дней по всей широте
региона и все это без имеющихся под рукой работ, дающих ссылки для
проверки. Лишь немногие из нас могли бы справиться так же хорошо, будучи
опрошены о точных официальных регалиях национальных или
международных политических фигур сегодняшнего дня.
БИБЛИЯ И АРХЕОЛОГИЯ
25
Точность : проверка достоверности
Такие тонкие детали исторической ситуации делают Библию интересной,
но они также и устраивают автору, такому как Лука, проверку – а вместе с ним
и Библии. Если он совершает ошибку в сообщении, тогда его труд теряет
достоверность. Как же Лука выдержал эту проверку?
Ф.Ф. Брюс, профессор изучения Библии, говорит о трудах Луки :
"Писатель, охватывающий в своем повествовании более широкий контекст
мировой истории, может накликать на себя беду, если он не будет очень
осторожным; он предоставляет своим критически настроенным читателям
так много возможностей для проверки его точности. Лука принимает на себя
такой риск и выдерживает проверку восхитительно" (стр. 82).
Некоторые ученые утверждают, что Лука в своих сообщениях был неправ
относительно переписи в Римской империи во время, близкое к рождению
Иисуса Христа (от Луки 2:1-3). Они спорят, что Квириний не был правителем
в это время, потому что ему был дан этот пост несколькими годами позднее.
Критики также спорят, что тогда не было переписи, и поэтому Иосифу с
Марией не было необходимости возвращаться в это время в их родной
Вифлеем.
Тем не менее, последнее археологическое свидетельство показывает, что
Квириний правил два срока в регионе как полномочный римский
администратор, и что описываемые Лукой события действительно возможны
(Брюс, стр. 86-87). И действительно, Лука говорит нам, что Иисус родился в
то время, когда "перепись была первая" при правлении Квириния (стих 2),
четко указывая, что Квириний проводил перепись и в свой первый и в свой
второй периоды правления в регионе. Оказалось, что те, кто подвергал
сомнению библейскую запись, делали это без всех имеющихся фактов.
Профессор Брюс продолжает отмечать, что когда мы видим привычную
точность Луки, продемонстрированную в исторически доказанных деталях,
то у нас хватает благоразумия, чтобы принять его достоверность в целом. И
действительно, археологичеcкие открытия снова и снова поддерживают
точность Луки и его внимание к деталям.
Предстоит еще много открыть
Лишь относительно малая часть останков библейского мира была
обнаружена. Из примерно 5 000 известных мест археологической значимости
в Священной Земле были произведены раскопки только 350 из них, и даже
среди этих расширенные раскопки велись только в случае от 2 до 3 процентов
учитывая, что раскопка всего 4-х процентов места считается уже
расширенной. Из того, что удалось раскопать, очевидно, что вся Библия
отличается замечательным уровнем точности, когда сравнивается с
находками, раскрытыми археологией.
Вот что писал профессор Вальтер Кайзер Мл. : "Библейская археология
значительно расширила изучение библейских текстов и их истории"
("Документы Ветхого Завета : являются ли они надежными и уместными?"
2001, стр.97). Он также утверждал : "Полностью изученные факты из любого
источника согласованно предоставляют невиданное подтверждение деталей
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ ИСТИНОЙ?
26
Существование царя Давида подтверждается
настенной надписью
В
течение многих лет некоторые
критики заявляли, что многие
библейские личности, включающие
царя Давида, не более, чем миф. Но в
1993 драматическ ая находк а
заставила критиков Библии отступить
со своих позиций. Группа археологов,
производя раскопки в северной
Галилее "обнаружила замечательную
настенную надпись девятого века до
нашей эры, относящуюся как к "Дому
Давида", так и к "царю Израиля""
("'Давид' найден на Дане", Библейское
археологическое обозрение, мартапрель 1994, стр. 26).
Фрагменты настенной
надписи, найденные на месте
библейского Дана,
доказывают, что царь Давид
действительно был
историческим лицом.
Это открытие было достаточно
сенсационным, чтобы занять первую
страницу газеты "Нью-Йорк Таймс".
Настенная надпись также показывает,
что Израиль и Иудея были важными
царствами в девятом веке до нашей
эры, опровергая позицию филологов,
которые заявляли, что Израиль и Иудея
никогда не были значительными
нациями, и даже оспаривали, что
вообще когда-либо существовала
единая монархия во главе с Давидом.
И хотя это является еще одним
свидетельством, которое опровергает
аргументы отвергающих библейскую
историю, мы должны осознать, что
невозможно подтвердить каждое
библейское событие посредством
археологии. Многие из изначальных
свидетельств более не существуют.
Многие недолговечные материалы
давно уже исчезли. Вести поиски
физических доказательств какой-либо
особой личности – это как искать иголку
в необъятном стоге сена.
Несмотря на все эти трудности,
Давид был воссоединен со многими
другими царями Израиля и Иудеи, чьи
имена были записаны в каменной
клинописи соседних народов – и среди
них Ахав, Ахаз, Езекия, Осия, Иехония,
Ииуй, Манассия, Менaхем, Омри,
Факкей и Озия.
Мы должны сохранить это
сравнительно небольшое количество
археологических находок,
обнаруженных учеными. Без сомнения,
раскопки будут и впредь подтверждать
с о б ы т и я Б и бл и и . Н е с м от ря н а
относительную нехватк у у же
выявленных доказательств то, что
было найдено, поддерживает Библию.
Британский историк Пол Джонсон
отмечает изменение в мышлении в
отношении даже самых древних
событий в Библии: "Наука современной
археологии и исторической филологии
фактически предусматривает проверку
самых древних библейских текстов. ...
Если начиная с девятнадцатого
столетия и почти до Второй Mировой
войны систематический критицизм
текстов Ветхого Завета стремился, как
правило, уничтожать их историчность и
принизить, в частности, Пятикнижие до
простого мифа или народной легенды,
то эта тенденция за последние полвека
была направлена совершенно в
противоположном направлении ...
Археологические открытия
о б е с п еч и в а ют т е п е р ь т в е рд у ю
историческую основу патриархальному
обществу, описанному в книге Бытия"
("Поиск Бога", 1996, стр. 12).
БИБЛИЯ И АРХЕОЛОГИЯ
27
личностей, целых народов и мест Ветхого Завета посредством древних
реликвий, послойных раскопок и частичных надписей [и] других раскрытых
свидетельств" (там же, стр. 108).
Многое из Ветхого Завета оказалось под обстрелом прагматичных
филологов, когда в 19-ом столетии задул ветер сомнений. Говоря об этом
времени и его воздействии, археолог Кеннет Китчен писал : "Снова и снова в
изучении Ветхого Завета нам говорят, что 'истории неизвестны такие
личности' как, скажем, Авраам или Моисей, или ... битвы Бытия 14,
например. Тем не менее, такие фразы совершенно сбивают с толку. Они
просто покрывают невежество и не 'истории', описывающей личность, а
человека, делающего такое заявление" ("Библия в своем мире : Библия и
археология сегодня"; 1978, стр. 48).
Утверждение д-ра Китчена показывает, что история личностей Ветхого
Завета и их мира не может быть погребена. Важно заметить, что было время,
когда ученые сомневались в существовании империй, целых народов и
многих центральных личностей Библии. Перед лицом все более
возрастающего количества доказательств скептики уже много раз были
вынуждены отрекаться от своих ранних заявлений.
Доказательства поддерживают библейские записи патриархов
Например, некоторые критически настроенные филологи усомнились в
существовании патриархов – Авраама, Исаака и Иакова. Они отвергали
библейскую точку зрения, потому что не было известно о существовании
каких-либо ясных археологических доказательств.
И все-таки библейские документы описывают Авраама и его мир в
значительных деталях. Действительно, в Нуци около города Аccур в Ассирии
найдены засвидетельствованные на клинописных глиняных табличках
особые привычки этого общества, как описанно в Бытие 15-16. Документы
"имели отношение к таким вещам как наследование и право собственности,
рабство, усыновление и другие" (Юджин Меррилл "Царство
священнослужителей"; 1996, стр. 38-39).
Некоторые филологи однажды объявили сфабрикованными необычные
события, описаные в этих двух главах Бытия, а именно эпизод, где Авраам
является отцом ребенка, рожденного служанкой жены Агарь для его жены
Сары. Те же самые филологи должны были отступиться от своих заявлений,
когда клинописные таблички Нуци продемонстрировали, что практика таких
замен была обычной в культуре того времени, когда женщина была
бесплодна.
Подобно этому и Бытие 37:28 рассказывает нам, что братья Иосифа
продали его в качестве раба за 20 шекелей серебром. Обнаруженные в
регионе глиняные таблички, датированные 18-ым и 19-ым веками до нашей
эры, то есть временем, в которое жил Иосиф, показывают, что расхожая цена
на рабов того времени была именно 20 шекелей.
Тем не менее, в более поздние века цена на рабов значительно выросла. В
восьмом веке до нашей эры она поднялась до 50 – 60 шекелей. А к пятому –
четвертому векам до нашей эры цена была от 90 до 120 шекелей (Кеннет
28
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ ИСТИНОЙ?
Китчен "Патриархальная эпоха : миф или история?" Библейское
археологическое обозрение; март-апрель 1995, стр. 52).
Приснилась ли древнееврейскому книжнику история об Иосифе в шестом
веке до нашей эры, как спорят многие библейские критики; почему же не
была дана цена Иосифу в 90 – 120 шекелей? Если история была сфабрикована
более чем тысячу лет после того, как это предположительно случилось, каким
образом автор узнал продажную цену раба тысячелетней давности? А
очевидный ответ на это – что история Бытия является точной летописью
современных тому времени событий.
Что касается Исхода?
Многие скептически настроенные филологи и археологи оспаривают
библейскую запись Исхода израильтян из Египта, потому что помимо Библии
не было найдено подтвежденных физиче ских доказательств,
свидетельствующих в пользу этих событий. Они верят, что эти события были
придуманы много веков назад.
Истинность Исхода очень важна для достоверности Библии, потому что
очевидно, что это событие рассматривается как событие монументальной
важности в образовании Израиля как нации. Израильтяне смотрят на это
событие как на фундамент своей веры. Многие библейские цитаты
доказывают, насколько важным рассматривается существование этого
события. Либо народ, известный как Израиль, существовал, жил в Египте и
затем покинул его, либо мы просто не можем доверять Библии.
Профессор Китчен предлагает здравое объяснение, почему существует
так мало физических доказательств поселения израильтян в Египте. "Дельта
[Нила] [где жили израильтяне] является наносами ила, откладывающимися в
течение многих тысячелетий ежегодными наводнениями Нила; они не
содержат внутри себя камней ... Построенные из этой грязи лачуги рабов,
делающих кирпичи, и бедняков-крестьян давно снова стали почвой,
вернувшись к своему первоначальному состоянию, и никогда уже снова не
увидеть, что же там было прежде.
Даже каменные строения (такие как храмы) едва выживали в резком
сравнении с местами, расположенными в укрытых скалами долинах
Верхнего Египта на юге ... И ничего удивительного, что практически не было
извлечено каких-либо записей из районов Дельты, где остались лишь
кирпичные холмики ... и даже великие храмы превратились в горки
обрушившихся камней" ("О надежности Ветхого Завета"; 2003, стр. 246).
Д-р Китчен также объясняет, почему среди египетских исторических
надписей и летописей не найдено каких-либо записей, касающихся Исхода :
"Так как фараоны никогда не запечатлевали поражение на стенах храмов, то и
удачный побег большой группы иностранных рабов (с потерей целого
эквадрона колесниц) никогда не будет увековечен каким-либо царем в храмах
Дельты или где-либо еще" (там же).
Другими словами, гордые египтяне, бывшие величайшей военной мощью
в мире в те дни, никогда бы не оставили записи о совершенном и полном
унижении своего высокомерного правителя и о его разбитой армии.
Фактически, Библия является единственной среди древних летописей
БИБЛИЯ И АРХЕОЛОГИЯ
29
Региона, записавшей военные поражения своей собственной нации.
Тщеславные правители той эпохи хвастались своими триумфами и победами,
но предпочитали никогда не записывать свои унизительные поражения.
События и люди, подтвержденные археологией
Некоторые заявляют, что Израиль не был значительной силой в
продолжение дней египетских династий. Они верят, что Израиль был не
более, чем достаточно слабо связанное между собой смешение не
обладающих силой племен.
Тем не менее, объективное доказательство указывает на совершенно
другое заключение. В 1896 году археологом сэром Флиндерсом Петри был
обнаружен предмет, который переплетается с библейской и египетской
историей. Он известен как Израильская Стела, потому что "содержит
наиболее раннее упоминание об Израиле" (там же, стр. 26). Эта черная
гранитная стела содержит по распоряжению фараона Мернептаха
хвастливые надписи о его победах в битвах и ссылается на Израиль как на
"оставленный опустошенным". Стела датируется 1207 годом до нашей эры
("Библейский археологический обзор"; сентябрь-октябрь 1990, стр. 27).
Кроме того, путешествие израильтян из Египта в Ханаан после Исхода
отмечено в Писании. Библия предоставляет названия мест, которые
выразительно фигурируют в их путешествии, а Числа 33 дает подробный
перечень мест по пути следования. Любители сбивать с толку оспаривают
историческую запись, отрицая, что эти поселения существовали в тот ранний
период истории, потому что не найдено археологических останков,
относящихся к обсуждаемому времени.
Одним из них является поселение Дивон-Гаде, расположенное на
территории современной южной Иордании (Числа 33:45). На этом месте не
было найдено каких-либо археологических останков, датируемых ранее, чем
девятый век до нашей эры. Означает ли это, что там не существовало города,
когда люди Израиля проходили это место?
Позднее некоторые филологи увидели необходимость отозвать свое
заявление о том, что Дивон не мог существовать во время Исхода. Египетские
летописи подтвердили существование Дивона в течение того времени.
Перечень древних египетских маршрутов упоминает Дивон как остановку
вдоль следования одного из путей через эту область.
Дивон не только существовал в те дни, но был достаточно значимым,
чтобы завладеть вниманием Рамзеса II, который вскоре после того "поглотил
город в ходе военных действий в Моаве" (Чарлз Крахмалков "Маршрут
Исхода, подтвержденный египетскими доказательствами" Библейское
археологическое обозрение; сентябрь-октябрь 1994, стр. 58).
Город Хеврон также фигурирует в израильском завоевании Ханаана. "И
пошел Иисус и все Израильтяне с ним ... к Хеврону и воевали против него"
(Иисус Навин 10:36). И хотя некоторые критики утверждают, что не
существовало такого города, как Хеврон, в течение того времени, но список
египетских карт говорит обратное. Перечень городов, которые Рамзес II
приказал высечь на стене храма в Амоне, включает Хеврон (Библейское
археологическое обозрение; сентябрь-октябрь 1994, стр. 60). И
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ ИСТИНОЙ?
30
БИБЛИЯ И АРХЕОЛОГИЯ
31
Подтверждает ли археология существование особых людей, упоминаемых в Библии?
П
рактически на каждой странице Библии
вы найдете имя и название какого-либо
места.
И так как Библия считается реальной
историей, то ее достоверность во многом
зависит от исторической точности. Если
люди, места и события, упомянутые в
Б и б л и и ,
я в л я ю т с я
ч а с т ь ю
фактических
летописей, то
ожидается, что
мы должны
н а й т и
свидетельства,
поддерживающ
ие эти записи.
Так что же
показывают эти
свидетельства?
Этот портрет
Подтверждают
ассирийского
ли археология и
монарха
история Библию
Феглаффелласара III и л и
о н и
был найден в его
находятся в
разногласии с
дворце в Нимроде
ней?
через 26 столетий
П
р
и
после его нападения
раскопках на
на Израиль в 745
д р е в н и х
году до нашей эры.
библейских
землях археологи
обнаружили настенные надписи и другие
свидетельства, которые доказывают
существование десятков личностей,
упоминаемыx в Библии. И еще больше
нашли историки, изучающие древние
записи.
Ниже представлены те библейские
л и ч н о с т и , с у щ е с т в о в а н и е к от о р ы х
подтверждено археологией или другими
сохранившимися древними записями :
Ветхий Завет
Ахав, царь Израильский,
Ахаз (Охозия), царь Иудейский
Артаксеркс, царь Персии
Аснафар, царь Ассирии
Ацалия, писец
Азария, дедушкa Ездры
Варух, писец пророка Иеремии
Валаам, Моавитский пророк
Валтасар, со-правитель Вавилона
Венадад, царь Арама
Кир II, царь Персии
Дарий I, царь Персии
Давид, царь Израиля
Асардан, царь Ассирии
Евилмеродах, царь Вавилонский
Годолия, правитель Иудеи
Гемария, писец
Гешем, aравитянин
Азаил, царь Арама
Езекия, царь Иудейский
Хелкиин, первосвященник
Вафрий, фараон Египта
Осия, царь Израильский
Иоаким, царь Иудейский
Ииуя, царь Израильский
Юхал, судебный чиновник
Иерахмеил, князь Иудейский
Иезавель, жена Ахава, царя Израиля
Иоанан, внук первосвященника Елиашива
Иосия, царь Иудейский
Иоафам, царь Иудейский
Манассия, царь Иудейский
Менахем, царь Израиля
Меродах Баладан, царь Вавилонский
Меса, царь Моава
Мешуллам, отец писца Ацалии
Нево-Сарсехим, начальник евнухов
Навуходоносор II, царь Вавилонский
Нехао II, фараон Египта
Нергал-Шарецер, князь царя Вавилонского
Нирия, отец Варуха-писца
Омри, царь Израильский
Факкей, царь Израильский
Рецин, царь Арама
Санаваллат, губернатор Самарии
Саргон II, царь Ассирии
Сеннахирим, царь Ассирии
Сераия, судебный исполнитель Седекии
Салманассар III, царь Ассирии
Салманассар V, царь Ассирии
Шафан, отец писца Гемарии
Шарецер, сын Сеннахирима
Севна, писец Езекии
Шелемия, отец Юхала
Сусаким, фараон Египта
Феглаффелласар III, царь Ассирии
Озия, царь Иудейский,
Тиргак, царь Ефиопский
Седекия, царь Иудейский
Новый Завет
Аннас, первосвященник
Арета IV, царь Набатеи
Август Цезарь, император Рима
Каиафа, первосвященник
Клавдий Цезарь, император Рима
Ераст, городской казнохранитель в
Коринфе
Галлион, проконсул в Ахаии
Ирод Великий
Ирод Антипа
Ирод Агриппа I
Ирод Агриппа II
Иаков, сводный брат Иисуса
Иисус Христос
Иоанн Креститель
Нерон Цезарь, император Рима
Понтий Пилат, прокуратор Иудеи
Квириний, правитель Сирии
Сергий Павел, проконсул Кипра
Тиберий Цезарь, император Рима
Список подтвержденных библейских
личностей является подробным и
обширным. Одна из основных трудностей,
с которыми уже давно сталкиваются
критики Библии, является многочисленное
упоминание, казалось бы, незначительных
имен. Временами тут и там вставляется
перечень, который вроде как и не важен
для повествования.
Некоторые критики утверждают, что
библейские книги были написаны гораздо
позже, и что такие имена были добавлены,
чтобы летописи выглядели достоверными.
Другие полагают, что имена людей,
имеющих важность для истории более
позднего времени, вставляли в более
ранние записи из какого-то суеверия или
для того, чтобы вставленные имена могли
послужить поэтическим символом.
Как же тогда они могут объяснить те
библейские личности, чье существование
б ы л о д о к аз а н о а рхе ол о г и ч е с к и м и
находками, поместившими их в точно такое
же время и в то же самое место, в которых
они и описаны в Библии? И если
посмотреть на данный перечень, то это же
самое можно сказать о десятках личностей
от царей до судебных исполнителей и
простолюдинов!
Разумеется существуют пределы, в
которых археология может подтверждать
Библию. Но ведь археология подтверждает
не только существование десятков
упоминаемых в Писании людей, но и сотни
деталей, таких как столицы, города и даже
упоминаемые в Библии специфические
строения – дворцы, бассейны и городские
ворота. И как только археологи начинают
вести раскопки в библейской земле, то
снова и снова свидетельства, которые они
обнаруживают, подтверждают, что Библия
является истинно достоверной и точной
д р е в н е й
летописью.
Как писал
замечательный
а р х е о л о г
Вильям Ф.
Олбрайт : "Не
может быть
н и к а к и х
сомнений, что
археология
п од т в е рд и л а
основательную
историчность
традиций
В е т х о г о
З а в е т а "
(Археология и
р е л и г и и
Израиля, 1969,
Эта древняя
стр.169).
О н т а к ж е ассирийская стела
у т в е р ж д а л : показывает царя
" И зб ы точ н ы й
с к е п т и ц и з м , Сеннахирима,
в ы к а з а н н ы й молящегося своим
историческими богам.
ш к о л а м и
восемнадцатог
о и девятнадцатого столетий,
разоблачался с нарастающей
прогрессией. Открытия, одно за другим,
устанавливали точность бесчисленных
деталей и приносили все возрастающее
п р и з н а н и е ц е н н о с т и Б и бл и и к а к
исторического источника" (Археология
Палестины; 1960, стр. 127-128).
32
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ ИСТИНОЙ?
Археологические раскопки этого места также подтвердили, что там был
укрепленный, процветающий город со времени Авраама (сентябрь-октябрь
2005, стр. 24-33, 70).
Андрэ Лемар, эксперт по древним надписям, отмечает, что некоторые
филологи зашли слишком далеко, утверждая, что "ничто в Библии до
ваволонского изгнания не может заявлять об исторической точности" ("'Дом
Давида' восстановлен в надписях Маобита", Библейское археологическое
обозрение; май-июнь 1994, стр. 31-32). И все-таки, раз за разом филологи
отказываются от прежних утверждений, когда на свет выходят
дополнительные археологические доказательства.
Примером этого были Хетты, в течение долгого времени известные только
из библейских записей. "До открытия Хеттской цивилизации в начале
прошлого века упомянутые в Бытие 10:15 'Хетты' как потомки Ханаана были
неизвестны ... Но в 1906 году Хьюго Винклер начал раскопки места,
известного как древний Хаттуш ... на территории сегодняшней Турции. И в
результате народ, существование которого ранее серьезно ставилось под
сомнение, теперь убедительно подтвержен буквально десятками тысяч
глиняных табличек" (Вальтер Кайзер "Документы Ветхого Завета : являются
ли они надежными и уместными? 2001, стр.102).
Другой группой, существование которой не было известно вне Библии,
является народ, называемый Хорреи (современное название – хурриты;
примечание переводчика). Бытие 36:20-21 утверждает, что они сыновья
Сеира Хорреянина. Библейская запись отстояла свою позицию, когда
"позднее в 1995 году разнеслась весть, что была обнаружена столица
хурритов – Уркеш, погребенная под современным сирийским городом ТелльАмуда, находящимся в 400 милях к северо-востоку от Дамаска на границе с
Турцией ...
Место площадью в три сотни акров уже выявило свыше шестисот
предметов с некоторыми формами клинописи, часто на начертанных фигурах
глиняных печатей ... Эта находка была наиболее драматичной, снова
демонстрирующей, что текст Ветхого Завета является крайне надежным "
(Кайзер, стр. 103-104).
Подтверждает ли археология Библию?
Что же мы можем сказать теперь о библейских записях? Скептики всегда
могут указать на детали, которым еще предстоит быть особо
подтвержденными. Но мы никогда не должны забывать, что специфические
части Библии были надежно поддержаны археологичскими открытиями. На
скептиков давит тяжесть доказательств. И как следствие таких доказательств,
которые показаны в этой главе и доступны во многих других источниках,
теперь настала их очередь доказывать свою правоту.
Франк Гэбелейн, выдающийся автор и общий редактор "Комментарий
толкователя Библии", отмечал, что "настрой неопределенного суждения по
отношению к трудным местам в Библии ... постоянно подтверждается при
разрешении археологами библейских проблем раз за разом и при
болезненной переэкзаменовке неточностей, которые в конечном итоге ведут к
ответам" ("Комментарии толкователя Библии", 1979, том 1, стр. 31).
БИБЛИЯ И АРХЕОЛОГИЯ
33
Д-р Стивен Ортиц, со-директор раскопок на месте библейского Гезера,
комментировал в 2007 году в интернет-интервью, что "серьезные филологи,
даже если они и не верующие и даже если они не думают, что это [Библия] –
священный текст, все-равно они рассматривают ee историей, потому что все
так хорошо сочетаeтся". Д-р Арен Майер, директор раскопок города Гата в
древней Филистине, в другом интернет-интервью в 2007 году просто сказал :
"Вы не можете заниматься археологией на земле Израиля без Библии".
С точки зрения
р е а л ь н ы х
доказательств
сомневающемуся
л у ч ш е вс е го
пересмотреть свою
позицию и посвятить
с в о ю ж и з н ь
служению Богу. А
если он ждет, когда
каждая крохотная
тема будет разъяснена
в его собственной
душе, то он может
проигнорировать или
отвергнуть призыв от
Некоторые критики отрицают, что Писания С а м о го Б о г а . О н
были точной исторической летописью
л и ш и т с е б я
вследствие их упоминания о Хеттах,
благословения,
неизвестных вне библейских записей. Но
доступного только
обнаружение хеттских городов, да еще с
тем, кто посвятил себя
такими украшениями как эти, показывающие изучению Божьего
группу хеттских музыкантов, снова доказало п у т и ж и з н и и
неправоту критиков.
следованию ему.
Объективное
использование археологии продемонстрировало истинность и техническую
точность Библии. Эта глава показала лишь некоторые из фактических
доказательств, подтверждающих библейскую летопись. Продолжение
приведет к большим открытиям.
Как заключил археолог Нельсон Глюк : "Можно категорично утверждать,
что ни одно археологическое открытие еще не противоречило библейским
ссылкам. Было сделано множество археологических находок, которые
подтверждают четким очертанием или точностью деталей исторические
летописи в Библии. И как лишнее тому доказательство, тщательная оценка
библейских описаний часто приводила к изумительным открытиям" ("Реки в
пустыне : история пустыни Негев"; 1959, стр. 31).
Библия – это вдохновленное Слово Божье, и ее точность продолжает
подтверждаться лопатой археологии. (Если вы хотите узнать больше, то
вызовите в интернете нашу отдельную серию под названием "Библия и
археология" – на сайте www.gnmagazine.org/booklets.)
34
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ ИСТИНОЙ?
БИБЛИЯ И НАУКА
Р
анние века видели очень мало противоречий между Писаниями и наукой.
Было совершенно в порядке вещей и для ученых и для служителей
церкви рассматривать Библию и науку в полном согласии. И если
вскрывалось какое-либо явное различие, то Библия рассматривалась в
качестве более достоверной, но все-таки обе принимались широкими
массами как гармоничные.
Но та гармония, которая когда-то существовала между Библией и
научным сообществом, в большой степени испарилась. По мере того, как
ошибочная интерпретация Библии и принятие этого, вместе с религией в
целом, были подвергнуты недоверию, люди в своем поиске ответов в
возрастающем порядке поворачивались почти исключительно к науке и к
объяснениям, ими же придуманными. И как результат, люди в целом гораздо
более уверены в науке и научных заявлениях – подтвержденных или нет –
чем в Божьем Слове.
Краткий взгляд на мир вокруг нас показывает, что наука действительно
была возведена на трон нашей культуры. В сравнении с ней религия была
насильственно свергнута с престола. Последние демографические
исследования позволили заключить, что из 40 часов свободного времени в
неделю средняя американка распределяет примерно 15 часов на
телевизионные программы и только единственный час для религии. Среди
мужчин время, посвященное религии еще меньше. Технологии и развлечения
как бы сговорились сбить религию с ее пьедестала.
Если в прошлом самым обычным подходом было позволение Библии
принять на себя главенствующую роль в научных открытиях, то теперь
ситуация изменилась в обратную сторону. "В девятнадцатом веке получило
развитие то, что назвали "научность". Это понятие подразумевает, что только
наука может иметь ключ к истине и что все, не являющееся научным – ложно"
(Джеймс Хичкок "Что такое светский гуманизм?" 1982, стр.44). Сегодня
типичный ученый ставит биологический текст или теорию гораздо выше,
чем Библию.
Что же подразумевает такой подход?
Важная реальность заключается в том, что наука сама по себе не может
предложить нам закон или моральную норму, которые говорят нам, как
жить. Занятая физическими объектами, которые можно наблюдать,
измерить и проанализировать, наука отвергает понятие духовного мира или
духовного влияния в делах человека. И это привело многих к строго
материалистичному взгляду. Отрицая любое духовное измерение в нашей
жизни и в нашем существовании, материалистический подход допускает, что
человек не более, чем только животное, и что естественный отбор применим
также и к деятельности человека.
Мы уже видели трагическую роль такого подхода в истории. Более чем
единожды за прошедшее столетие совершался геноцид. И наши сегодняшние
научные достижения делают широкомасштабный геноцид ужасающей
БИБЛИЯ И НАУКА
35
Возможностью. Обычное, ядерное, химическое и биологической оружие
может уничтожить все население целиком.
Когда научное сообщество заменило церковь в храме богов человечества,
оно обещало претворение мечты о мире, процветании и изобилии, которую
религия не сумела принести. Но что печально, научный мир лишь добавил
свой пугающий вклад в колдовское варево мировых проблем.
Он не только не сумел установить мир во всем мире, но среди многих
других добавил нам кошмарные проблемы индустриального, химического и
ядерного загрязнения. Научные технологии действительно предоставили
нам очень многие преимущества. Но они вносят огромный вклад в
устрашающий масштаб стрессов, болезней и страхов, с которыми мы
сталкиваемся сегодня.
Основные библейские решения проблем людей
Библия описывает недопустимую форму страха как вид порабощения.
Она также открывает нам, каким образом мы можем освободиться от страха
(смотрите Евреям 2:14:15). Она говорит нам, что в любви страха не
существует ( 1 Иоанна
4:18). Псалтырь
отображает Божьих
с л у ж и т е л е й ,
обращающихся к Нему,
чтобы успокоить свою
тревогу : "При умножении
скорбей моих в сердце
моем, утешения Твои
услаждают душу мою"
(Псалом 93:19). И царь
Давид обращался со
своими опасениями к Богу
(Псалом 138:23-24).
Библия содержит
м н о го п р и м е р о в т ех
людей, кто перед лицом
смерти или другого горя
нашел утешение, потому
Наука может очень много рассказать
что в Писании они нашли
нам о нашем организме и может
решение своим
вылечить много болезней и травм. Но
проблемам. Библия –
наука не может рассказать нам, почему
практиче ская книга,
мы существуем и какое будущее
поэтому она отвечает на
ожидает человечество.
наши величайшие нужды
и понимает наши слабости.
Божье слово дает ответы на труднейшие из проблем. Мы уже видели, что
Библия отличается высоким уровнем историчности и точности. Но как
насчет ее советов, которые, если им следовать, воздействуют на нашу
повседневную жизнь? Должны ли мы полагаться только на веру?
36
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ ИСТИНОЙ?
Определенно, Библия должна быть понята и принята вместе с верой. Тем
не менее, это вовсе не лишенная основы, слепая вера. Никогда Библия не
потребует от нас подавить свой интеллект и придти в такое состояние, чтобы
просто верить, что она – Божье Слово. Будучи как следует понятым, Писание
в высшей степени разумно, последовательно и логично.
Этот буклет предоставляет неопровержимые доказательства, что Библия
является истиной, а многие другие книги предлагают дополнительные
свидетельства тому в более подробных деталях. Вера в Божье Слово не
должна быть простой надеждой; она должна твердо опираться на факт, когда
рассмотрены все свидетельства.
Андрю Диксон Уайт, историк 19-ого столетия, вступил в спор с теми, кто
утверждал, что Библия является научной книгой. Уайт был прав, указывая,
что Библия – это не научный учебник. Но она действительно содержит
научную истину. Она является научно-точной.
Жаль, что многие люди рассматривают науку и Библию как
противоречащие друг другу. И хотя по временам кажется, что они находятся в
разногласии, но когда мы тщательно взвесим все доказательства перед тем,
как достигнем какого-то заключения, то увидим, что научные открытия очень
часто подтверждают библейские летописи.
Наставления Библии опережают время
И хотя Библия не дает значительное число наставлений, имеющих
отношение к здоровью и медицине, но она дает фундаментально глубокий
совет, который воспринимается многими людьми как сам собой
разумеющийся.
Чтобы понять, насколько библейские наставления доказательно находятся
впереди своего времени, взгляните на положение медицинского знания в
Египте – наиболее могущественной нации в течение периода, когда Бог
раскрыл Свой закон здоровья Моисею. Египтяне страдали от многих
болезней, потому что они не понимали данных Богом Моисею принципов
здоровья. Их невежество проиллюстрировано в Папирусе Эберса –
египетском медицинском тексте, датированном от 1500 лет до нашей эры
(примерное время жизни Моисея).
"Снадобья, которые он предписывает, заставят современного читателя
съежиться. Некоторые из лекарств включают : пыль со статуи, корпус жука,
мышиный хвост, кошачью шерсть, глаза свиньи, собачьи пальцы лап, грудное
молоко, сперма человека, глаза угря, гусиные потроха ... Для раны занозой
древние египетские врачеватели накладывали успокаивающую мазь из крови
пиявки и помета осла. А так как помет кишит столбнячными спорами, то
простая заноза часто заканчивалась тяжелой смертью от столбняка" (С.И.
Мак Миллен, д-р медицины, и Дэвид Стерн, д-р медицины, "Ни одно из этих
заболеваний"; 2000, стр.10).
Египтяне верили, что причиной бoлезней является злой дух. И вследствие
этого священники-врачеватели прописывали "магическое" лечение. Совсем
наоборот, библейские наставления, касающиеся поддержания здоровья и
выздоровления от болезней, включают применение причинно-следственных
принципов, которые были основаны на истинной науке, но даны были за
БИБЛИЯ И НАУКА
37
Тысячи лет до развития учеными технологий, способных обнаруживать
микробы, бактерии, вирусы, гены и тому подобное. Современная
медицинская наука открыла много принципов хорошего здоровья, но это был
Бог, кто создал их.
Моисей и египетская медицина
Моисей жил в Египте в то время, когда практиковалось такое вот
абсурдное "лечение". Выросший при царском дворе как приемный сын
дочери фараона, "научен был Моисей всей мудрости Египетской" (Деяния
7:22),
которая вне всяких сомнений включала и эту опасную,
распространяющую инфекцию практику.
Если бы Моисей просто надеялся на свои собственные знания, чтобы
написать основные наставления по здоровью для всей нации Израиля, то мы
могли бы ожидать, что он бы включил многие египетские нелепые
предписания. Тем не менее, мы не находим ни одного из них.
Совсем наоборот, Бог предложил удивительное обещание : "если ты
будешь слушаться гласа ГОСПОДА, Бога твоего, и делать угодное пред очами
Его, и внимать заповедям Его, и соблюдать все уставы Его, то не наведу на
тебя ни одной из болезней, которые навел Я на Египет, ибо Я ГОСПОДЬ,
целитель твой" (Исход 15:26; выделение добавлено автором).
В течение нескольких веков израильтяне, так же как и египтяне вокруг
них, умирали от болезней тысячами. Поэтому Божье обещание освобождения
их от болезней было просто потрясающим!
"Затем Бог дал Моисею много правил по сохранению здоровья,
наполняющих целую секцию Библии ... И хотя тысячи умирали на
протяжении веков, но только потому, что врачи игнорировали библейские
правила. И наконец, когда врачи прочитали и проверили эти указания, они
быстро открыли, каким образом предотвратить распространение эпидемий.
Поэтому Моисей может быть назван отцом современного инфекционного
контроля. Даже сегодня мы все еще извлекаем пользу из Божьих указаний
3500-летней давности" (Мак Миллен и Стерн, стр.11).
Основные санитарные указания
В противоположность антисанитарии медицинского лечения египтян Бог
подчеркивал физическую чистоту для Своих людей. Сегодня ни один
образованный человек не сомневается в существовании связи между
гигиеной и здоровьем. Основные вспышки болезней и эпидемии, которые
веками убивали миллионы людей, начинались, как правило, потому что этот
принцип каким-либо образом нарушался. Например, холера была одной из
главных болезней, убивающих на протяжении всей истории. Она
вспыхивала, когда нарушались принципы санитарии, и как результат,
эпидемии могли стать глобальными.
Для иллюстарации этого : одна из вспышек холеры началась в Индии в
1817 году, затем распространилась в Китай, Шри-Ланку, Восточную Африку,
Филиппины, Японию, Персию, Аравию и Россию. Другая волна началась в
Индии в 1826 году, следуя по тому же курсу, но распространилась к тому же и
на континентальную Европу, и на Британские острова. Отсюда она пересекла
38
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ ИСТИНОЙ?
Атлантику в Канаду, а затем проложила свой путь в Соединенные Штаты, где
распространилась почти на всю страну перед тем, как окончательно угаснуть
в 1838 году.
И на сегодняшний день холера является эпидемической для многих
частей мира и вспыхивает, когда преобладают антисанитарные условия. И
это тем более правда тогда, когда утилизация канализационных отходов не
работает как следует, потому что болезнь обычно распространяется через
фекалии больных холерой. И
если только мы увидим
широкомасштабный сбой
санитарных мер, то как
предупреждают отвечающие
за здоровье власти,
сегодняшние скоростные
способы передвижения могут
п р и ве с т и к гл о б а л ь н о й
эпидемии холеры за недели
или месяцы.
А ведь тысячи лет назад
Библия предо ставила
указания, которые могут
предотвратить холеру, тиф,
дизентерию, гепатит и другие
подобные эпидемии : "Место
должно быть у тебя вне стана,
куда бы тебе выходить; кроме
оружия твоего должна быть у
тебя лопатка; и когда будешь
Устрашающая Черная Смерть процветала в антисанитарных
условиях средневековой Европы. Более знакомые с Писанием
евреи страдали гораздо меньше, потому что они претворяли в
жизнь библейские принципы чистоты.
садиться вне [стана], выкопай ею [яму] и опять зарой [ею] испражнение твое"
(Второзаконие 23:12-13).
"Использованное по назначению, это [простое] предписание могло бы
спасти больше жизней, чем все когда-либо произведенные лекарства" (Мак
Миллен и Стерн, стр.34). Бог указывал, что от нечистот надо избавляться
таким образом, чтобы предотвратить людей и животных от
непосредственного контакта с ними. Мы знаем из печального опыта, что
нео сторожно сть небрежных людей может служить причиной
полномасштабной эпидемии, особенно если учесть низкие санитарные
стандарты в некоторых обществах. Наиболее существенным является
всеобщее неустанное старание по избежанию распространения заразных
заболеваний – и именно так, как Бог указывал 3500 лет назад.
БИБЛИЯ И НАУКА
39
Урок Черной Смерти
Как мы только что видели, соответствующий свод санитарных законов
является основой хорошего здоровья. Библия раскрывает нам
фундаментальные основы такого свода законов в книге Левита. Эта книга
"имеет отношение к гигиене общества, снабжении водой, утилизации
нечистот, проверке и выборе еды, а также к контролю над инфекционными
заболеваниями" (Новый библейский словарь"; 1996, "Здоровье, болезни и
лечение"). И хотя мы воспринимаем эти знания сегодня как само собой
разумеющиеся, но эти принципы прошли долгий путь, прежде чем были
поняты и приняты учеными, и то только в последние столетия.
Большинством из этих принципов пренебрегали в средние века в Европе.
Почему же? Да просто потому, что Библия не была широко доступна. Всего
лишь небольшое количество людей пользовались знанием, которое она могла
предложить, и последствия этого были катастрофические.
Устрашающая Черная Смерть средних веков разрасталась в
антисанитарных условиях средневековой Европы. Впервые чума появилась
там в 1347 году, "когда генуэзская флотилия вернулась из стран Востока, с
трудом пройдя в гавань Мессины, и все члены ее команды были либо мертвы,
либо умирали от бубонной чумы и воспаления легких, заражeнные вирусом
чумы" (Манчестер, стр. 34). Оценено, что в конечном итоге эта чума века
убила до четверти населения континента.
Чума посещала Европу периодически с интервалом в несколько сотен лет.
Накапливать мусор и нечистоты на улицах было обычным делом для городов
в средние века. Эти отбросы предоставляли обильный источник для роста
численности крыс, являющихся носителями блох, а те в свою очередь –
вируса чумы.
Тем не менее, люди, придерживающиеся описанных в Библии
санитарных норм, были подвержены этому не так жестоко. Еврейское
население, которое было лучше знакомо с Писаниями в течение того
времени, страдало гораздо меньше, потому что они следовали библейским
принципам чистоты.
Например, они проводили тщательную уборку каждый год, удаляя из
дома закваску в приготовлении к празднику Опресноков (Исход 12:15,19), что
означало избавление от съедобных крошек, привлекающих крыс и мышей.
Кроме того, одним из спасительных действий в течение чумы было отделение
карантином тех, кто по подозрению был заражен (cравните Левит 13:46).
Фактически, "происхождение слова "карантин" [от латинского 40 – сорок]
объясняет использование евреями периода в 40 дней для отделения от
пациентов с определенными болезнями ... принятое итальянцами в 14-ом
веке вследствие относительного иммунитета евреев к определенным
эпидемиям" (Новый библейский словарь, 1996, "Здоровье, болезни и
лечение", стр. 455).
Если бы только люди знали и применяли библейские принципы
общественного здоровья, когда впервые ударила Черная Смерть, эпидемии
могли бы быть контролируемы или даже уничтожены. Смертельные исходы
были бы, без сомнения, лишь небольшой частицей того, что было на самом
деле.
40
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ ИСТИНОЙ?
Смерть в Вене
В Европе 19-ого века никто не знал о бактериях. В одной из больниц Вены
доктор Игнац Земмeльвайс был поражен степенью смертности беременных
женщин, поступающих в больницу для родов. Смертость была отнесена за
счет так называемой "родовой горячки". После смерти женщин студентымедики должны были произвести вскрытие, а затем сразу же приступали к
процедуре обслуживания живых пациентов.
После многочисленных наблюдений доктор Земмельвайс пришел к
заключению, равному по своему значению революционному перевороту :
oтветственным за распространение смерти от одной пациентки к другой
может быть заражение, переносимое на руках студентов-медиков. И поэтому
он отдал распоряжение стажерам мыть руки в хлорке.
И затем он наблюдал за появлением результата. "Исторические книги
поведали нам, что же случилось далее ... Всего лишь за три месяца
смертность упала с 18 процентов до 1 процента" (Мак Миллен и Стерн,
стр.20).
А ведь за 3 000 лет до этого Бог раскрыл Моисею санитарные меры,
которые должны предпринять люди, если они дотрагивались до мертвого
тела. Во-первых, они должны рассматриваться "нечистыми" в течение семи
дней, и должны мыться водой на третий и на седьмой дни (Числа 19:12-13). И
пока человек был нечистым, он должен был избегать социальных контактов с
другими.
Хотя он и служил ритуальным целям, но этот закон к тому же защищал
других от опасности соприкосновения с вредными бактериями, несмотря на
то, что люди того времени даже и не знали, что такие вещи существуют.
Водные процедуры очищали человека от бактерий, а пребывание на свежем
воздухе и солнце между процедурами мытья помогало в дальнейшем
очищении.
Выгоды сексуальной чистоты
Одним из текущих противоречий вокруг сексуальной раскованности в
обществе является обязательное соблюдение условий "безопасного секса".
Правда состоит в том, что существует только один путь совершенно
безопасных сексуальных отношений – жить по законам Библии в отношении
сексуального поведения. Сексуальные отношения должны всегда быть
только с одним партнером и партнеры всегда должны быть связаны браком.
Уровень венерических заболеваний (ВЗ) и венерических инфекций (ВИ)
возрастает по всему миру. "По некоторым оценкам, ежегодно в мире
существует более 300 миллионов случаев ВИ" ("Книга семейного здоровья
Джонса Хопкинса", 1999, стр. 861). А "в следующие несколько десятилетий
ожидается, что во всем мире от СПИДа погибнет почти 300 миллионов
человек – более, чем все население Соединенных Штатов" (Мак Миллен и
Стерн, стр. 116).
Некоторые эсперты видят в презервативах надежный способ остановить
эти эпидемии. Но презервативы не являются ответом. "Согласно исходным
данным Департамента Здравоохранения и Социальных Служб презервативы,
БИБЛИЯ И НАУКА
41
Этот долговременный оплот безопасного секса как модели общественного
здоровья, не защищают от распространения почти всех венерических
заболеваний" ("Еженедельник женского здоровья", 6 сентября 2001;
выделение добавлено автором).
Огромное число людей потеряли свое здоровье, способности к
воспроизводству, а иногда и свою жизнь вследcтвие сексуальной
неразборчивости. Они пожалели о своих поступках только тогда, когда было
уже слишком поздно. "... ибо мед источают уста чужой жены, и мягче елея
речь ее; но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч
обоюдоострый ... И ты будешь стонать после, когда плоть твоя и тело твое
будут истощены" (Притчи 5:3-4, 11).
Сексуальная вседозволенность может также привести к психологической
травме. Измена давит на человека бременем вины и разрушает браки.
Сексуальное распутство до брака умаляет счастье в браке.
Для многих людей сожительство служит заменой брака. Но это дешевая и
небожеская замена. "Сожители в целом менее счастливы, чем состоящие в
браке, и менее удовлетворены своей сексуальной жизнью" (Линда Уэйт и
Мэгги Галагер "Доводы в пользу брака"; 2000, стр. 74).
Систематическое изучение обнаружило "более высокий уровень
эмоционального и физического наслаждения для женатых и замужних
людей, чем для сожителей или одиноких" (Журнал семьи и брака, февраль
2001). Временные сожители очень сильно рискуют подхватить венерическое
заболевание, которое они вполне возможно передадут последующим
сексуальным партнерам, включая своих супругов, если позднее они вступят в
брак.
Седьмая Заповедь – "Не прелюбодействуй" - является Божьим путем для
предотвращения эпидемий венерических заболеваний, а также для помощи
нам в достижении счастья в сексе и в других сферах жизни. "Брак у всех [да
будет] честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог"
(Евреям 13:4).
Обработка ран
Кроме того, Библия на примере показывает, каким образом рана должна
быть обработана и перевязана. История доброго самаритянина говорит нам,
что он применял вино и масло для обработки ран жертвы, затем перeвязал их,
чтобы защитить на время заживания (от Луки 10:34). Вино служило
дезинфицирующим средством, а масло - успокаивающей мазью.
Как замечает "Энциклопедия Международного Стандарта Библии" :
"Оливковое масло определенно обладает целебными свойствами и до сих пор
применяется в современной медицине". Смесь вина и масла послужила
дезинфицирующим средством, которым самаритянин и помог жертве (1986,
"Масло"). Эти процедуры были в основном забыты на века, пока не были
снова обнаружены в последние десятилетия.
Если бы о подобных методах знали, и они были бы использованы даже
так недавно, как во время Американской Гражданской Войны, то уровень
смертности мог бы быть гораздо ниже. В этой войне "более чем половина
умерших мужчин не были убиты на поле сражения; они просто умерли от
42
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ ИСТИНОЙ?
Болезней походной жизни: тифоидной лихарадки, воспаления легких,
дизентерии и даже детских заболеваний, как корь и ветрянка".
Тысячи скончались от относительно легких боевых ран, в которые была
занесена инфекция. "Ничего не было известно о том, каким образом и почему
инфекция заносится в раны ... Потрясающим было число людей, кто пpосто
заболел и умер или получил небольшую царапину или порез, а затем не мог
сделать ничего против инфицирования" (Брюс Каттон "Размышление о
Гражданской Войне"; 1982, стр. 43).
Сила положительного настроения
Многочисленность других примеров подтверждает истинность
библейских принципов, записанных тысячи лет назад. "Раздражительность
[по привычке] подобна принятию малой дозы некоего медленнодействующего яда – например, мышьяка – каждый день в течение вашей
жизни" (Редфорд Вильямс, доктор медицины, и Вирджиния Вильямс, доктор
медицины, цитируется Мак Милленом и Стерном, стр. 205). Библия
предупреждает нас в нескольких местаx – не раздражаться по пустякам. "У
терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает
глупость", – говорит Притча 14:29.
А Притча 17:22 говорит нам, что "Веселое сердце благотворно, как
врачевство". Обычно веселая и оптимистическая точка зрения способствует
хорошему здоровью.
Научные исследования подтверждают эту простую истину. Так 27-летнее
исследование, проведенное Дюк Университетом, "обнаружило, что люди,
жалующиеся на ... отчаяние, низкую самооценку, недостаток энергии ... , на
70 процентов более склонны к инфарктам" ("Орегонец Портлeнда", 20 июня,
1996). Дополнительные изучения показывают, что продолжительная, не
находящая выхода враждебность является значительным вкладом в
сердечный приступ.
В другом исследовании доктор Майкл Миллер с коллегами Медицинской
школы Университета Мэрилэнд в Балтиморе проверили функцию
кровеносных сосудов 20-ти здоровых добровольцев, которым было показано
два кинофильма : один из них юмористический, другой – вызывающий
стресс. Они сосредоточились особо на эндотелии – внутренней прокладке
кровеносных сосудов, где формируются атеpосклеротические бляшки
(затвердевание артерий).
Они обнаружили, что поток крови уменьшается в 14-ти из 20-ти
наблюдаемых после просмотра ими кадров тяжелого кинофильма. Поток их
крови уменьшался в среднем на 35 процентов в течение этиx вызывающих
стресс периодов.
В противоположность этому, у 19-ти из 20-ти наблюдаемых увеличивался
поток крови, когда они смеялись во время смешных сцен веселого
кинофильма, и это возрастание было в среднем около 22 процентов.
“Мы не рекомендуем, чтобы вы смеялись, не занимаясь при этом
физической активностью, но все-таки мы рекомендуем, чтобы вы регулярно
смеялись, – сказал доктор Миллер, докладывая результаты исследования. Тридцать минут физических упражнений три раза в неделю и 15 минут смеха
БИБЛИЯ И НАУКА
43
Ежедневно хорошо воздействуют на сосудистую систему". Он объяснил, что
"смех может быть важен для поддержки здорового эндотелия и уменьшает
риск сердечно-сосудистых заболеваний".
Он также объяснил, что "размеры изменений, которые мы видим в
эндотелии, сродни пользе, получаемой при занятиях аэробикой, но без боли,
тяжких усилий и мышечного напряжения, присущих упражнениям".
А еще в одном исследовании доктором Вей Джианем и его коллегами по
Дюк Университету Северной Каролины выявлены и проверены в отношении
депрессии 1005 пациентов, перенесших сердечный приступ. Доктор Джиань
докладывал, что опасность смерти для пациентов со средней степенью
депрессии была больше на 44 процента, чем для тех, кто не испытывал
депрессии, включая сюда и другие факторы, такие как возраст, семейное
п о л о ж е н и е и
первоначальный
источник сердечного
приступа пациента.
Наставления Библии
по поводу диеты
Не только теологи, но
и ученые-медики
осознали преимущества
с л ед о ва н и я з а ко н а м
диеты, данным в
П и с а н и и . О б суж д а я
Л е в и т
1 1 : 1 5
"Коммент арии
толкователя Библии"
утверждает : "В общем
м ож н о с ка з ат ь , ч то
именно законы
предохраняют Израиль
о
т плохой диеты,
Возможно, что тридцать минут
физических упражнений три раза в неделю опасных паразитов и
заразных заболеваний.
и 15 минут смеха ежедневно хорошо
Лишь в последние дни
воздействуют на сосудистую систему.
благодаря продвижению
медицины появилась возможнось получить более лучшие законы здоровья.
Они уже были на высоте – те законы, которые Бог в Своей мудрости дал
людям, которые не могли знать о причине такого распоряжения ...
Еврею надлежало не только избегать употреблять в пищу нечистых
животных; он не должен был даже трогать их мертвые тела. Таким образом
законы автоматически помогали контролировать паразитов. Обычными
нечистыми животными должны были считаться пауки, мухи, клопы, крысы и
мыши. Дохлая крыса в еврейском доме не могла остаться незамеченной. Ее
осторожно подбирали и закапывали. В своем старании избегать такиe
проблемы еврейская жена обычно содержит дом в чистоте ...
44
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ ИСТИНОЙ?
Это разумеется правда, что и некоторые другие культуры приняли
подобные правила, набравшись горького опыта. [Ветхий Завет] не
заимствовал свои запреты из окружающих культур, но некоторые
окружающие культуры в более поздние времена приняли на практике
некоторые из этих запретов ... Законы были замечательным образом
сформированы Богом для всеобщего здоровья нации" (Р. Лайярд Харрис, том
2, 1990, стр. 569).
Профессор теологии
Роланд Харрисон
п и ш е т
:
"Классификация видов
животных на категории
чистых и нечистых
(Левит 11:1-47) является
значительной, потому
ч то буд у ч и ч а с т ь ю
м е д и ц и н с ко го код а
Пятикнижия, она
о п р е д е л я е т о с н о ву
диетических правил,
кото р ы х в с е е щ е
придерживаются
ортодоксальные евреи и
люди других наций, Библия содержит много практических
о з а б о ч е н н ы е законов и принципов здоровья, которые
п о д д е р ж а н и е м после того как были проигнорированы или
хорошего физического большей частью забыты, были снова
здоровья.
обнаружены только в последние
Кроме того, такое десятилетия.
деление на категории
важно с точки зрения факта уникальности для летописей Ближнего Востока,
потому что его суть лежит не столько в избежании магических действий,
связанных с определенными видами животных, сколько в позитивном
планировании диетических принципов, предназначенных обеспечивать
физическое здоровье как личности так и нации посредством постоянного
[профилактического] подхода" ("Предисловие к Ветхому Завету", 1999,
стр.603).
Врачи предлагают свою точку зрения
Поддерживаются ли законы здоровья Библии медицинскими фактами?
Рекс Расселл, доктор медицины, пишет : "Стоит только взглянуть на
современную науку питания, и мы находим, что ... существует удивительное
совмещение первоначальных Божьих законов чистого и нечистого с
твердыми гигиеническими принципами ... Писание и медицинское
исследование соглашаются, что современный образ жизни, обходящийся без
ссылки на Божьи законы и начертания, укорачивает время жизни и
БИБЛИЯ И НАУКА
45
Приближает время смерти" ("Что Библия говорит о здоровом образе жизни",
1999, стр. 14, 16).
Врач здорового питания Дэвид Мэйнц говорит, что хотя мы можем и не
понимать все аспекты библейских диетических законов, мы должны быть
достаточно мудрыми, чтобы следовать им. "Большая часть мудрости,
открытая нам в Библии, теперь приобретает смысл уже с нашей современной
точки зрения, – говорит он, – но должно ли это означать, что мы не будем
учитывать те области, которые научно еще не доказаны?
Лишь в последние 50 лет мы открыли, что животный жир вреден для нас.
Поэтому еще столетие назад для христиан совершенно ничего не значило
указание в Левите 3:17 избегать потребление животного жира. А ведь это так
ясно для нас сегодня. А что, если в омаре (лобстере) существует что-то такое,
что вредно для нашего здоровья? Что, если мы обнаружим это только через 50
лет? Неужели нам требуются научные доказательства прежде, чем мы
поставим Библию выше сомнений?" ("Питаться по книге", 1999, стр. 226).
Реджиналд Черри, доктор медицины, комментирует, почему врачи и
исследователи пришли к соглашению с библейскими указаниями не есть
животный жир. "Почему же этот запрет на жир столь важен для нас? –
спрашивает он. – "Более 53 процентов людей в крупных индустриальных
странах умирают от болезней сердца. В наиболее общих случаях болезни
сердца вызваны отложением жира, способствующим наслоению в артериях,
часто начинающемуся в подростковом возрасте" ("Лечение по Библии", 1998,
стр. 20).
Обусловленные культурой табу или божественное откровение?
Если некоторые из диетических правил Библии были показаны, чтобы
представить доказательства их пользы для здоровья, то что же можно сказать
о ее других указаниях?
Доктор Черри продолжает : "Ветхий Завет ... наполнен многими
откровениями Бога о гигиене, здоровой пище и ... предотвращении болезней.
Как врач, специализирующийся на профилактической медицине, я нахожу
Ветхий [Завет] поражающим и интригующим. Через весь ее древнееврейский текст можно найти множество раскрытых секретов и таинств,
касающихся того, что мы едим, каким образом избежать зараженных и
болезнетворных предметов и какие природные вещества использованы
Богом для эффективного лечения".
Доктор Черри объясняет, что доказанные библейские указания
относительно здоровья и диеты удивляют все более, учитывая небольшой
интерес древних евреев к медицине или недостаток врачей по сравнению с
другими культурами, окружающими их.
"Древние евреи не пытались глубже узнать об анатомии, науке или
природном порядке, как это делали древние цивилизации Египта,
Месопотамии или Греции, – замечает он. – Совсем наоборот. Все, что могло
быть раскрыто в древнееврейских текстах, должно было придти к ним
посредством божественного духовного знания, открытого им Богом.
Поэтому то, что мы обнаруживаем в Ветхом [Завете], возникло не из
размышлений людей о здоровье и медицине, но скорее из особого Божьего
46
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ ИСТИНОЙ?
Слова для нас о Его пути лечения нас - Его созданий. Как наш Создатель, Бог
знает о созданных Им наших телах больше, чем мы могли когда-либо открыть
как посредством философии, так и посредcтвом науки " (стр. 16-17).
Как пример он цитирует указания Библии о том, какой вид животных
можно употреблять в пищу. "Перечни чистых и нечистых животных в Левите
11 и Второзаконии 14 имеют значение, которое часто игнорируют. Не
имеющиe ничего общего с каталогом запретов на еду, основанном на прихоти
или вкусах, эти перечни подчеркивают факт, который не был открыт до более
позднего времени [1800-е годы] и о котором все еще недостаточно знают, а
именно – животные несут болезни, опасные для человека" (стр. 22).
Риск здоровью людей?
Доктор Расселл спрашивает : "Что же такого хорошего в "чистом" мясе и
что же такого плохого в "нечистом" мясе? И объясняет, что "мясо чистых
животных, такoe как говядина, и имеющая чешую и плавники рыба, является
идеальным для здоровья людей – настолько, насколько мы ожидали бы из рук
любящего Создателя ... Пастбищные животные, которых Бог создал для еды,
имеют дополнительное преимущество в том, что они едят траву и зерно,
которое также предназначается для еды" (Расселл, стр. 73-74).
По контрасту с этим Дэвид Мейнц суммирует потенциальный риск
здоровью при потреблении созданий, которые Библия классифицирует как
нечистые. "Почти все создания в перечне нечистых являются падальщиками,
– замечает он. – Во многих случаях они не охотятся для получения своей
пищи; они едят мертвечину и гниющюю материю окружающей среды. Сом
делает это на дне пруда; лобстер и креветка – на дне океана. А свинья будет
есть что угодно. Стервятники, почти по определению, известны своей
привычкой к поеданию падали" (Мейнц, стр. 225).
Доктор Рассел отмечает, что "различия между чистыми и нечистыми
животными проявляются, как оказалось, в отношении к источнику их
основной пищи и к их пищеварительной системе. Падальщики, которые едят
все подряд, согласно Библии не годятся быть нашей едой. Животные,
описанные как чистые и поэтому годные в пищу, в основном едят траву и
зерно.
... [Но] обратите внмание, что животные могут и не быть падальщиками,
но все же быть нечистыми. Лошади и кролики, например, считаются
нечистыми, потому что их копыта не рассечены. И хотя они считаются
хорошей пищей в некоторых странах, но исследования показали, что мясо
лошадей часто содержит вирусы и паразитов. А кролики, какими бы
невинными они не выглядели, являются источником туляремии
(инфекционное заболевание) для людей.
Одной из причин, по которой Божье правило запрещает свинину, является
полное отличие пищеварительной системы свиньи от пищеварения коровы.
Оно подобно нашему, в котором желудок имеет высокую кислотность.
Свиньи ненасытны, не знают, когда остановиться. Кислота в таком желудке
становится разбавленной вследствие объема еды, позволяя всем видам
паразитов проходить через этот защитный барьер. Паразиты, бактерии,
вирусы и токсины могут переходить в мясо свиньи вследствие переедания.
БИБЛИЯ И НАУКА
47
Эти токсины и инфекционные вещества могут быть переданы людям, когда
они едят свиное мясо" (Расселл, стр. 76-77).
Дон Колберт, доктор медицины, добавляет : "Кроме этого, будучи
прожорливыми, свиньи – крайне нечистые животные. Они будут есть мусор,
Библейские авторы : люди Бога и науки
С
оломон, царь Израиля, был
чел овек ом замечательных
познаний. Библия описывает его,
проявляющего великий интерес и
понимание в научных дисциплинах.
Соломон понимал преобладающие
движения ветров над землей и
гидрологические циклы, приносящие
дожди (Екклесиаст 1:6-7). Он был
садоводом, создающим великое
разнообразие виноградников,
цветник ов, фрук товых садов
(Екклесиаст 2:4-5).
Он был и ботаник, и зоолог,
понимающий растения, животных, птиц,
насекомых и рыб (1-я Царств 4:33). Как
показывает тематика книги Притчей, он
изучал психологию, социологию и
человеческие взаимоотношения.
Но в конечном итоге Соломон
осознал, что его научно-материальное
знание не приносит ему
удовлетворения. Его жизнь протекала
пустой и неудовлетворенной. Его
концентрация на научном знании без
с о от ветс т ву ю ще го о бр а ще н ия к
Божьему духовному знанию сделала
его жизнь лишенной смысла
(Екклесиаст 1:16-18). После многих
размышлений он заключил, что человек
должен ставить знания Бога первыми :
"Выслушаем сущность всего: бойся
Бога и заповеди Его соблюдай, потому
что в этом всё для чел овек а"
(Екклесиаст 12:13).
М оисей является еще одним
примером человека, воспитанного на
физических науках, но одаренного
д у хо в н ы м п о н и м а н и е м . М о и с е й
постигал знания "всей мудрости
Египетской" (Деяния 7:22). Пользуясь
указаниями Бога он мог отделить
хорошее от плохого, и несомненно, что
его раннее образование оказало ему в
жизни великую помощь в выполнении
Божьего призыва вывести своих сотоварищей израильтян из египетского
рабства и потом возглавить управление
нацией.
Другие люди Божьи были
о б р азо ва н ы в с о от ветс т в и и с
требованиями того времени. Пророк
Даниил был блестящим учеником,
воспитанным в царской академии
вавилонян (Даниил 1:4). Вавилонская
империя дней Даниила властвовала
над миром и была продвинутой в
научном отношении, особенно в
астрономии.
Очевидно, что Даниил не видел
никакого противоречия между научной
истиной, открытой вавилонцами, и
знанием от Бога, которым он владел с
юных лет. И действительно, он
процветал на службе у правителей
Вавилонской и Мидо-Персидской
империй, занимая очень высокий
правительственный пост. Образование
Даниила вовсе не принижало его веру в
Бога. Он знал, что Божье Слово – это
истина, которая нерушима, и не видел
никакого противоречия между научным
знанием и Писанием.
Мы должны изучать Писание, чтобы
заслужить вечную жизнь (от Иоанна
5:39). Но при этом же, если нам
позволяют время и намерения, мы
непременно должны изучать
физические науки. Делая это, мы
научимся более глубоко ценить мир,
который сотворил наш Создатель,
поднимая тем самым нашу веру в Него и
понимание Его.
Апостол Павел понимал, что
человеку предстоит еще очень много
узнать о своем Создателе именно путем
наблюдения за Его созданием : "Уже со
времени создания мира Его невидимая
природа – Его вечное могущество и
божественный харак тер – ясно
воспринималась через то, что Он
сделал. Поэтому им нет прощения"
(Американский Перевод Гудспида). А
"Wall Street Journal" отозвался об этом
так : "Если немного науки отодвигает
человека от Бога, то наука в полном
своем развитии возвращает человека к
Нему" (октябрь 10, 1994).
48
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ ИСТИНОЙ?
фекалии и даже гниющее мясо. И все это съеденное обычно становится
частью собственного мяса свиньи ... Помимо обычных болезней,
приносимых свиньями, свиное мясо является очень жирным мясом. И
токсины в свинине особенно удерживаются в жире, который не отделен от
мяса, как может быть в случае с постной говядиной, но скорее пронизывает
мясо повсюду" ("Что бы стал есть Иисус?"; 2002, стр. 49-50).
В свете таких редко-публикуемых фактов, мы можем лучше понять и
оценить Божьи слова, переданные через Моисея : "Слушай и исполняй все
слова сии, которые заповедую тебе, дабы хорошо было тебе и детям твоим
после тебя во век, если будешь делать доброе и угодное пред очами
ГОСПОДА, Бога твоего" (Второзаконие 12:28; выделение добавлено
автором). (Чтобы узнать больше на эту тему, закажите или вызовите в
интернете наш бесплатный буклет "Чему Библия учит о чистом и нечистом
мясе?")
Писание и наука скорее дополняют друг друга, чем противоречат
Истинная наука и Библия не противоречат друг другу. И не нужны никакие
защитники для каждой из сторон для вовлечения их в затяжную войну друг с
другом. Как демонстрируют примеры в этом буклете, непредвзятое
исследование открывает, что наука и Писание дополняют и часто
поддерживают друг друга.
Человечество нуждается и в Библии и в науке. Мы можем обнаружить
принципы истины только из источника божественного откровения – Библии.
Мы должны также учиться, чтобы повышать наше научное знание для
улучшения своей судьбы и лучшего понимания нашего мира.
Некоторые ученые и теологи признают, что два этих источника знания не
должны противостоять друг другу. Несколько веков назад, когда современная
наука была в зачаточном состоянии и еще перед тем, когда некоторые из ее
слишком ретивых сторонников объявили Библии войну, многие разумные
люди увидели ценность обоих.
В течение того времени "сторонники научного расследования могли часто
спорить, что Бог раскрыл себя в двух книгах: книге Его слов (Библии) и книге
Его дел (природе). И если была необходимость для изучения первой, то такая
же необходимость была и по отношению ко второй" (Джон Хедли Брук
"Наука и религия: некоторые исторические перспективы"; 1995, стр. 22).
Изучение одной из них – Библии – существенно. Изучение другой –
полезно. Божьи люди всегда ставили Божье Слово на первое место, но они не
боялись науки. Они знали, что созидание и существование физических
законов были доказательством Божьего творчества (смотрите в данном
буклете "Библейские авторы: люди Бога и науки", на стр. 47).
Случаи, в которых Библия и наука находятся в разногласии
Что мы должны делать в случаях, когда Библия вроде бы находится в
разногласии с наукой?
За последние несколько столетий пытливая природа человечества плотно
сочеталась с нашей все возрастающей способностью записывать,
анализировать и передавать то, чему мы научились, результатом чего стал
БИБЛИЯ И НАУКА
49
Ошеломляющий рост знаний. Поразительно, что Библия предсказала этот
взрыв знаний как отличительный признак современного общества еще
задолго до того, как можно было даже представить наши технологические и
научные достижения (Даниил 12:4).
Некоторые люди верят, что многое из недавно полученных знаний
находятся в разногласии с Библией, особенно в области биологии,
антропологии, геологии и астрономии. И именно это восприятие – то есть о
противоречии науки Писанию – привело многих людей к сомнению о
достоверности и
значимости Библии.
На первый взгляд нам
кажется, что мы видим
с т о л к н о в е н и е
откровений с наукой. Мы
думаем, что мы должны
выбрать между
физическими, научными
свидетельствами и тем,
ч т о п р о в о з гл а ш а е т
Писание. Вызванное
этим недоумение может
р асст р о и т ь н ас. Н о
Библия сама поощряет
Люди Божьи всегда ставили Божье Слово впереди, но они не
боялись науки. Они знали, что созидание и существование
физических законов и были доказательством Божьего
творения.
нас находить ответы, рассматривать всю уместную информацию прежде, чем
достичь какого-то заключения (Притчи 18:13).
Мы находим, что истинное научное знание не находится в разногласии с
Библией. А также и Библия не противоречит научным открытиям. В этом
буклете мы ссылаемся на некоторые из таких предполагаемых противоречий.
И хотя Божье Слово поощряет нас узнавать и открывать истину, оно также
наставляет нас быть открытым к широкому восприятию. Многие люди
считают, что Библия говорит об определенных вещах, а на самом деле она
вовсе не говорит о них. Другие крепко держатся за укоренившуюся
предвзятость против Писания, потому что их представление, являющееся
огромным набором свидетельств, противоречит библейским записям.
К сожалению, для таких людей будет очень трудно прислушаться к
Библии непредвзято. Мы надеемся, что вы ищете истину, объективно
анализируя свидетельства, чтобы увидеть, действительно ли Библия является
тем, чем она провозглашает себя, а именно – вдохновленным Словом Божьим.
50
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ ИСТИНОЙ?
БИБЛИЯ И ПРОРОЧЕСТВА
В
какой другой хорошо известной книге мы можем найти не только
раскрытое для нас будущее, но и запись выполнения предсказанных
событий, когда наступит время их исполнения через много сотен веков
позднее? И не может быть более драматичного доказательства вдохновения и
истины Библии, чем исполненное пророчество.
Доктор Глисон Арчер, знаменитый исследователь Ветхого Завета, писал :
"Священная Библия не похожа ни на одну другую книгу во всем мире. Это
единственная книга, которая представляет себя как написанное откровение
единого истинного Бога ... демонстрируя свою божественную власть
многими неопровержимыми доказательствами. Другие религиозные
документы, такие как мусульманский Коран, могут объявлять себя самим
словом Божьим, но в отличие от Библии они не содержат заключающих в себе
достоверных доказательств ... [таких как] феномен исполненного
пророчества" ("Исследование представления Ветхого Завета", 1974, стр.15).
Как никакая другая книга, Библия сама предлагает испытать ее на
предмет божественного вдохновения. И этим испытанием являются
пророчества.
Обратите внимание, что установил доктор Норман Гайслер, автор или соавтор примерно 60 книг : "Одним из самых сильных доказательств того, что
Библия – это вдохновение Бога ... являются предсказанные ею пророчества.
Как никакая другая книга, Библия предлагает множество особых
предсказаний – на сотни лет вперед – которые уже были выполнены или
указывают на определенное время в будущем, когда они станут
реальностью" ("Бэйкеровская энциклопедия христианского примирения",
1999, стр. 609).
Насколько же трудно предсказывать будущее? Многие светские физики
как раз и пытались это сделать. "Народный альманах" ... провел исследование
предсказаний двадцати пяти крупнейших физиков. И как результат : из
общего числа семидесяти двух предсказаний шестьдесят шесть (92
процента) были абсолютно неверны ... А степень попадания из примерно 8ми процентов может быть легко объяснена случайностью и общим знанием
обстоятельств" (там же, стр. 615).
И хотя выполнение многих библейских пророчеств все еще принадлежит
будущему, но многие из них уже были выполнены, что мы можем увидеть
отраженным в исторических летописях. Если мы можем подтвердить
исполненное пророчество – особенно в подробных деталях – такое
доказательство будет трудно проигнорировать.
Если Библию и можно выставить неточной, то через пророчества Бог дает
нам сколько угодно возможностей сделать это наряду с историческими
свидетельствами, записанными многими библейскими авторами. Исайя,
Даниил и другие записывали многочисленные утверждения, некоторые из
них в мельчайших деталях, и Бог приглашает нас проверить Его летопись,
записанную ими.
БИБЛИЯ И ПРОРОЧЕСТВА
51
Говоря через Исайю Бог вызывал сомневающихся испытать Его :
"вспомните прежде бывшее, от [начала] века, ибо Я Бог, и нет иного Бога, и
нет подобного Мне. Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних
времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится ..." (Исайя
46:9-10; выделение добавлено автором).
Вызов Бога скептикам
Древние израильтяне часто обращались к ложным пророкам и
бессодержательным оракулам, лишь бы узнать что-нибудь особенное о
будущем. Их доверие к
т аким источникам
вырастало в тщетное
обожествление.
Бог Сам говорит, что
доказательством
истинного Бога
являются пророчества :
"Пусть они представят и
скажут нам, что
произойдет; пусть
в о з в е с тя т ч то - л и б о
прежде, нежели оно
произошло, и мы
вникнем умом своим и
узнаем, как оно
Является ли библейское пророчество плохой
кончилось, или пусть
вестью? Многие так и полагают, но центром
предвозвестят нам о
библейских пророчеств является Евангелие –
будущем. Скажите, что
добрые вести – грядущего Божьего Царства.
Так же, как стало былью выполнение уже многих произойдет в будущем, и
мы будем знать, что вы
библейских пророчеств, станет былью и
боги"
(Исайя 41:22-23).
возвращение Христа для установления этого
Самые лучшие и
Царства.
про светленные умы
сбиты с толку тем, что происходит в мире, включая сюда и то, как решить
проблемы, которые не имели решения в течение многих поколений. Тем не
менее, Бог знает решения, и Он записал для нас совершенно точно, каким
образом наши неподатливые проблемы будут решены. Он знает, каким
образом человеческие испытания подойдут к концу.
Бог записал пророчества и их исполнение в Библии как доказательство
вдохновленности и надежности Писания. Если Он может предсказать
события на столетия вперед и затем увидеть, как они приводятся к
исполнению, то мы имеем непререкаемые доказательства Его существования
и того, что Библия является действительно Его вдохновленным Словом для
нас. Если Бог может привести некоторые из Своих пророчеств к
исполнению, то становится очевидным, что это вполне в Его силах – сделать
так, чтобы все пророчества библейской летописи были приведены к
исполнению.
52
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ ИСТИНОЙ?
Давайте рассмотрим, насколько это трудно – предсказать будущее.
Предвидел ли кто-либо из людей-прогнозистов быстрый развал Советского
Союза? Имел ли кто-нибудь из провидцев предчувствие, что Берлинская
Стена рухнет так неожиданно? Эти драматические события были полной
неожиданностью для мира.
С другой стороны, во время Персидской войны 1991 года некоторые
самопровозглашенные пророки предвидели ее как Армагеддон в действии.
Пророческому Армагеддону еще предстоит произойти, и то событие вовсе
не было им. В войне в Персидском заливе отсутствовали специфические
аспекты реального
Армагеддона, какими они
раскрыты в Библии. Те, кто
твердо уловил суть библейского
пророчества, понимает, что
данный кризис не включает в
себя все факторы, требуемые
для финального кризиса при
окончании эпохи.
Та ком у гл о б а л ь н ом у
кризису еще только предстоит
произойти. А вот точно каким
образом он будет развиваться,
не может быть предсказано
человеком в деталях. История
п ол н а п от р я с а ю щ и х м и р
событий, которые являются
полной неожиданностью для
государственных деятелей.
М и л л и о н ы л юд е й буд у т
ошеломлены, когда наконец-то Пророк Даниил записал несколько
события будут приближаться к ошеломляюще подробных пророчеств.
Они оказались настолько детальными и
настоящему Армагеддону.
точными, что некоторые критики были
П о т е н ц и а л ь н ы е вынуждены оспаривать, что они были
в о з м о ж н о с т и д л я написаны не до того, как эти события
драматических изменений в произошли, а после.
мировых событиях возрастают
вместе с продолжающейся готовностью технологической революции к рывку
вперед. События ошеломят человечество как никогда прежде. Большая часть
мира смотрит в будущее со страхом и тревожным предчувствием – и
правильно делают, особенно вследствие роста войн, терроризма, беззакония
и падения нравов. Никто не знает все изгибы и повороты, которые произойдут
в ближайшие годы.
Насколько много мы можем знать?
Насколько много действительно может знать христианин о будущем?
Иногда люди в прошлом делали наглые предсказания, особенно во время
кризисов в другие напряженные времена. Книга Даниила предсказывает и
БИБЛИЯ И ПРОРОЧЕСТВА
53
События, которые уже исполнились много столетий назад, и те, которым еще
только предстоит быть исполненными. Бог повелел Даниилу : "сокрой слова
сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают ее, и
умножится ведение" (Даниил 12:4; выделение добавлено автором). Этот стих
показывает, что определенные главные пророчества будут поняты только при
приближении конца.
Божье Cлово говорит нам, что огромное число пророчеств придет к
своему полному исполнению с возвращением Иисуса Христа на землю,
воскрешением мертвых и установлением правления мира на 1000 лет
(смотрите 1-е Фессалоникийцам 4:16-17; Откровение 5:10). Главные
события, ведущие к тому времени, будут поняты людьми Бога прямо перед
началом и в продолжение их исполнения (Даниил 12:9-10; Амос 3:7).
Понимание некоторых главных пророческих событий как указателя к
осознанию того, где же мы находимся хронологически в Божьем плане,
является решающим. И Библия – это единственный надежный указатель в
этом. Она предсказала многое из того, что мы уже знаем как историю. И точно
так же она может помочь нам понять то, чему еще предстоит случиться
(непременно вызовите в интернете или закажите наши бесплатные буклеты
"Живем ли мы во время конца?" и "Вы можете понимать пророчества
Библии").
Цель этой главы – обратить внимание на некоторые пророчества, которыe
уже были исполнены. Это поможет нам увидеть еще более ясно, что Библия –
это действительно Божье Слово, надежный источник, который может помочь
нам понять решающие для нашего будущего темы. Как мы увидим,
библейские пророчества были по праву названы "историей, написанной
заранее".
Ключевые пророчества
Пророчества Даниила дают нам важные ключи к установлению точности
библейских пророчеств. Многие из его пророчеств являются настолько
подробными и специфичными, что если их демонстративно выставить для
доказуемости, то даже наиболее предвзятые умы будут в растерянности,
опровергая их.
Фактически, некоторые скептики вовсе не нападают на самую суть
пророческой точности Даниила. Наоборот, они скорее признают, что его
слова действительно вдохновлены, но они просто клеймят его книгу как
подделку. Они заявляют, что она не была написана Даниилом в шестом веке
до нашей эры, судя по написанным в книге событиям, но была вписана туда
неизвестным автором примерно в середине 100-х годов до нашей эры, то есть
спустя значительное время после того, как предсказанные в книге события
уже прошли. Вот это, по ссылке критиков, и есть причина для
ошеломляющей пророческой точности книги.
Вероятно наиболее известный случай из книги Даниила отражает самого
Даниила в клетке со львом (глава 6). Свидетельство Даниила опровергает
критиков. Но давайте сначала рассмотрим природу подхода критиков к этой
теме. Они оспаривают авторство Даниила, потому что в более ранних главах
он ссылается на самого себя в третьем лице, как будто написав о ком-то
54
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ ИСТИНОЙ?
Другом. Тем не менее, как указывается в "Комментариях библейского
толкователя", такова "была традиция среди древних авторов исторических
мемуаров" (Глисон Арчер Мл., 1985, т.7, стр. 4). В отношении некоторого из
пережитого им Даниил писал от первого лица (Даниил 7:15; 8:15; 9:2; 10:2).
Да и сами личности критиков Даниила тоже очень важны. Первым
человеком, усомнившимся в подлинности авторства Даниила был греческий
филолог и историк Порфирий, живший в 233-304 годах нашей эры. Он был
отмечен историками как "неоплатонист", что означает его присоединение к
учениям греческого философа Платона более, чем к Библии. "Порфирий
хорошо известен как яростный противник христианства и защитник
язычества" (Энциклопедия Британника, 11-е издание, том 22, стр.104,
"Порфирий").
И вследствие того, что Порфирий был врагом христианства, его
возражения являются сомнительными, и его точка зрения противоречит
свидетельству Иисуса Христа, который ссылается на Даниила как на автора
книги (от Матфея 24:15).
Ранний библейский филолог Иероним Блаженный (340 - 420 нашей эры)
опроверг заявления Порфирия. Поэтому никто не принимал замечания
Порфирия всерьез на протяжении нескольких столетий. "Он был более или
менее отвергнут христианской школой как обычный языческий клеветник,
позволивший опутать свое суждение натуралистической предвзятостью. Но
во время расцвета Про свещения в во семнадцатом веке все
сверхъестественные элементы в Писании попали под подозрение"
("Комментарии библейского толкователя, стр. 13).
Некоторые из сегодняшних библейских филологов, отличающихся
либеральными наклонностями, пустили в переработку эти споры
многовековой давности. Историк Ветхого Завета Юджин Меррилл говорит,
что их верования построены на слабых свидетельствах : "Повествовательная
риторика и язык [Даниила] определенно принадлежат шестому веку [до
нашей эры] ... Отказать в историчности личности и написанному ею можно
только вследствие крайне субъективных и далеких позиций" ("Царство
священнослужителей", 1996, стр. 484).
Феноменальное пророчество и его выполнение
Точность пророчеств Даниила о достаточно отдаленных событиях просто
потрясающа. Например, в пророчестве "70 недель", записанного в книге
Даниила 9:24-27, "Даниил предсказывает точный год появления Христа и
начало Его служения в 27 году нашей эры" ("Комментарии библейского
толкователя", стр. 9).
Вторым замечательным пророчеством, записанным Даниилом, является
его интерпретация сна Навуходоносора в главе 2. На втором году своего
правления вавилонскому царю приснился обеспокоивший его сон, который
никто из его советников не мог объяснить. Вавилонская культура придавала
большое значение снам, и Навуходоносор был уверен, что именно этот имеет
очень большое значение (Даниил 2:1-3).
Его сон дает нам "раскрытие планов Бога на века до финального триумфа
Христа" и "представляет предопределенную последовательность мировых
сил, которым предстояло доминировать на Ближнем Востоке до финальной
БИБЛИЯ И ПРОРОЧЕСТВА
55
Победы Мессии в последние дни" ("Комментарии библейского телкователя",
стр. 39, 46).
Даже без предварительного знания его содержания Даниил объяснил
детали сна Навуходоносору : "Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то
большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял
он пред тобою, и страшен был вид его. У этого истукана голова была из
чистого золота, грудь его и руки его – из серебра, чрево его и бедра его медные,
голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные" (Даниил
2:31-33).
Даниил рассказал Навуходоносору, что Вавилонская империя была
представлена головой из золота (стихи 37-38). Серебряные, бронзовые и
железные составляющие образа или статуи представляли три
могущественных империи, которые должны были последовать за могучим
Вавилоном (стихи 39-40).
Эта интерпретация предоставила нам потрясающий предварительный
обзор истории. Сон Навуходоносора приснился ему и был интерпретирован
Даниилом примерно около 600 года до нашей эры. В символической форме
образ представлял последовательность великих империй, которым
предстояло доминировать на Ближнем Востоке на столетия.
"Серебряная империя должна быть Мидо-Персидской, которая началась с
Кира Великого, покорившего Вавилон в 539 году ... Серебряная империя была
правящей на Ближнем и Среднем Востоке в течение примерно двух веков"
("Комментарии библейского телкователя", стр. 47).
"Бронзовая империя была Греко-Македонской империей, установленной
Александром Великим ... Бронзовое царство продолжалось примерно 260 или
300 лет, прежде чем было вытеснено четвертым царством" (там же).
"Железо имеет дополнительную твердость и жесткость и описывает
Римскую империю, которая достигла своей наибольшей протяженности под
управлением Траяна (там же). Траян правил с 98 по 117 годы нашей эры, а
сама Римская империя правила в течение многих столетий.
Четвертая империя была отображена как имеющая 10 пальцев на ногах.
Как объясняет стих 41, ступни и пальцы состояли частично из железа и
частично из глины. "Стих 41 описывает позднюю фазу или уже результат
четвертой империи, символизируемой ступнями и десятью пальцами,
сделанными из железа и керамики – хрупкой основы для громадного
монумента. Текст ясно подразумевает, что эта финальная фаза будет отмечена
некоторым видом федерации скорее, чем могучим единичным государством"
(там же).
Другой сон добавляет важные детали
Дополнительные аспекты этой последовательности империй были
открыты Даниилу в более позднем сне. На этот раз четыре империи были
представлены четырьмя зверями – львом (Вавилонская империя), медведем
(Персидская империя), леопардом (Греко-Македонская империя) и
четвертым зверем, описанным как "ужасный" и непохожий на другие три
(Даниил 7:1-7).
Обратите внимание на то, что стих 7 говорит об этом четвертом создании :
"После сего видел я в ночных видениях, и вот зверь четвертый, страшный и
56
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ ИСТИНОЙ?
ужасный и весьма сильный; у него большие железные зубы; он пожирает и
сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних
зверей, и десять рогов было у него". Что же означает это описание? Оно
ссылается на великое могущество Рима, которое сокрушало все, что
противостояло ему. "Таким образом, превосходящая сила колосса Рима ...
подчеркивается символизмом этого ужасного четвертого зверя"
("Комментарии библейского толкователя", стр. 87).
Конечное выполнение этой части пророчества еще принадлежит нашему
будущему. Как объясняют "Комментарии библейского толкователя", этот
зверь в конечном итоге обнаружит себя в "возрождении Римской империи
времени конца" (там же, стр. 25).
Это совпадает с книгой Даниила 2:44, которая определяет совершенно
очевидно, что второе пришествие
Христа произойдет во время, когда
остатки четвертого зверя все еще
будут существовать : "И во дни тех
царств Бог небесный воздвигнет
ц а р с т в о , ко т о р о е в о в е к и н е
разрушится, и царство это не будет
передано другому народу; оно
сокрушит и разрушит все царства, а
само будет стоять вечно".
Наибольшая часть этих
пророческих событий, подробно
описанных двумя снами, уже была
выполнена. Их детальная
завершенность и подтверждает
божественное вдохновение Библии.
Шансы, что какой-нибудь человек мог
предвидеть это сам по себе, лишены Император Александр Великий был
надежности. Как сказал Даниил : "Но предсказан Даниилом задолго до
есть на небесах Бог, открывающий того, как Александр стал наиболее
т а й н ы ; и О н о т к р ы л ц а р ю известным в мире завоевателем
Н а ву ход о н о с о ру, ч то буд е т в своего времени.
последние дни" (Даниил 2:28).
В соответствии с этим Европейский Союз наших дней должен вызывать
особый интерес. Когда он начался с подписания Римских соглашений в 1957
году, лишь немногие представляли себе великую экономическую и
политическую силу, в которую он развился сегодня. И еще меньше людей
осознают, куда был направлен этот толчок европейской политической
интеграции – к предсказанной пророчеством возрожденной Римской
империи последних дней.
Наиболее детальное пророчество Библии
В главе 11 книги Даниила записано другое феноменальное пророчество.
В стихе 10:1 книги Даниила была определена хронологическая установка как
"третий год Кира, царя Персидского" (536-535 до нашей эры). К Даниилу
БИБЛИЯ И ПРОРОЧЕСТВА
57
пришел "человек", вне всякого сомнения ангел (Даниил 9:21), чтобы
рассказать ему, что же произойдет в "последние времена" (Даниил 10:14).
А следующее далее пророчество является наиболее подробным во всей
Библии. Данное более чем за 500 лет до рождения Христа, это пророчество
охватывает события от того времени до будущего возвращения Христа.
Начальные этапы этого пророчества подтверждают Библию, потому что они
уже выполнены, что установлено изучением Персидской и Греческой
империй. Ни один человек не мог бы предвидеть такие тонкие исторические
детали.
Некоторые элементы из того, что последует далее, являются запутанными
и требуют усиленного внимания. Но сравнение пророческих слов с
исторической летописью делает их совершенно ясными.
Первые 35 стихов главы 11 книги Даниила предоставляют данную на годы
вперед оценку событий одной из интриг между двумя политическими силами
– "южного царя" и "царя северного". В мирской истории, ссылаясь на южного
царя, имеют в виду Птолемея. Птолемейская династия правила из
Александрии в Египте. Царь северный правил из Антиохии в Сирии под
именем Селевкидов или Антиохов.
Хорошенько запомнив это, давайте рассмотрим некоторые детали
пророчества. Вы можете найти много больше информации по историческому
выполнению большей части этого пророчества в таких источниках как
"Комментарии библейского толкователя", который мы цитируем ниже , или
других надежных ссылаемых трудах.
Вместо того, чтобы цитировать выдержку из Писания целиком, мы
рекомендуем вам прочитать в Библии стихи, процитированные ниже, и
помнить, что эти детали были предсказаны задолго до того, как они
произошли.
Даниил 11:2 : "еще три царя" – это Камбиз, старший сын Кира; ЛжеСмердис – самозванец, выдававший себя за младшего сына Кира, который
был тайно убит; и Дарий Персидский. "Персидский царь, вторгнувшийся в
Грецию был ... Артаксеркс, правящий в 485 – 464 годах до нашей эры"
("Комментарии библейского толкователя", стр. 128).
Стихи 3-4 : "Стих 3 представляет нам ... подъем Александра Великого"
(там же). Язык стиха 4 "ясно предполагает, что этому могущественному
завоевателю предстоит сравнительно короткое правление ... За семь или
восемь лет он осуществит наиболее ослепительные завоевания в
человеческой истории. Но он прожил только нa четыре года дольше; и ... умер
от лихорадки в 323 году" (там же).
Владения Александра были поделены "между четырьмя более мелкими и
слабыми империями" ("Комментарии библейского толкователя", стр. 129).
Сын Александра, еще младенец, был убит в 310 году, а на его сводного брата,
родившегося вне брака, было совершено покушение в 317 году. "Таким
образом, не существовало прямых потомков или кровных родственников для
наследования Александру" (там же). Поэтому его царство не было разделено
среди его потомков (стих 4).
За контроль над империей бились военноначальники Александра.
Происходящая борьба за власть уничтожила всех, кроме четверых, которые и
58
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ ИСТИНОЙ?
возглавили четыре подразделения его империи. И это разделение на четыре
части также было предсказано в образе четырехголового леопарда в главе 7
книги Даниила и в образе козла, у которого сломался большой рог на четыре
отдельных рога в главе 8 книги Даниила. И четырьмя приемниками были Кассандр, правящий Грецией и западными провинциями, Лисимакс во
Фракии и Малой Азии, Птолемей в Египте и Селевк в Сирии. Из этих
четверых только двое – Птолемей и Селевк – расширили свое правление и
территорию. Они были царями соответственно Египта и Сирии.
Последовавшие интриги относятся как раз к этим двоим. Это на них
ссылаются как на южного царя (Птолемей) и царя северного (Селевк),
вследствие их расположения относительно Иерусалима.
Стих 5 : "Южным царем должен был стать Птолемей I" ("Комментарии
библейского толкователя", стр. 130). Библейское выражение "один из князей
его" относится к Селевку. Первоначально он был в подчинении у Птолемея. В
результате интриги после смерти Александра Селевк захватил власть над
Сирией и стал царем северным. В конечном итоге Селевк завладел большей
силой, чем Птолемей, контролируя огромную часть того, что было империей
Александра. Династия линии Селевкидов продолжалась до 64 года до нашей
эры.
Один конфликт следует за другим
Стих 6 : Между южным царем и царем северным существовало
состояние напряженности и враждебности. Птолемей I умер в 283 году до
нашей эры. А в 252 году две силы сделали попытку подписать договор,
согласно которому дочь Птолемея II – Береника - должна была зыйти замуж за
Антиоха II – царя северного. Первая жена Антиоха II – Лаодика – была
отвергнута. В 246 году до нашей эры Антиох II был отравлен, что по широко
принятому мнению было делом рук Лаодики. Она заявила, что на своем
смертном одре Антиох назвал ее сына наследником. Чтобы закрепить трон
для своего юного сына, Береника попросила помощи в Египте, но Лаодика
устроила покушение на них обоих.
Слова пророчества "она [Береника] не удержит силы в руках своих"
ссылаются на беспорядки, организованные Лаодикой для уничтожения
Береники. Слова "не устоит и род ее, но преданы будут как она, так и
сопровождавшие ее, и рожденный ею, и помогавшие ей в те времена"
ссылаются на смерть окружающих Беренику людей. Смертью в 246 году до
нашей эры были удалены от власти все из них – и Береника, ее отец Птолемей
II и ее муж Антиох II. Некоторые из тех, кто с честью поддерживал Беренику,
также были низвергнуты.
Стихи 7-9 : Возмездие последовало. И результатом явился ряд военных
действий, ставших известными как Лаодикийская война. Сын Птолемея II –
ого – Птолемей III – стремился отомстить за смерть своей сестры. Он напал
на царя северного, теперь сына Лаодики – Селевка II, и захватил Селевкию –
порт и крепость сирийской столицы Антиоха. Стих 8 описывает захват
Птолемеем "давно потеряных идолов и священных сокровищ"
("Комментарии библейского толкователя", стр. 131), которые были украдены
из Египта Камбизом в 526 году до нашей эры.
БИБЛИЯ И ПРОРОЧЕСТВА
59
Мир между Птолемеем III и Селевком II был заключен в 241 году до н.э. В
221 году Птолемей III умер, пережив Селевка II почти на шесть лет.
Стихи 10-12 : После смерти своего отца сыновья Селевка II напали на
южного царя. Один из этих сыновей – Селевк III – правил только в течение
трех лет. Его военная активность была относительно невысокой. Другой сын
– Антиох III (Великий) – "наводнит и пройдет". Он дойдет до Священной
Земли, которую контролировал Египет.
Птолемей IV, южный царь, ответил войной (стих 11) и разбил более
многочисленную армию Селевка III в битве при Рафии в 217 до н.э. После
своей победы Птолемей вернулся к развратной жизни, в течение которой он
убил десятки тысяч евреев в Египте (стих 12). Всем этим он значительно
ослабил свое царство.
Стихи 13-16 : Фраза "и через несколько лет" ссылается на событие, когда
через 15 лет после своего поражения Антиох III выйдет против Птолемея V,
который был еще слишком юн. (Птолемей IV умер в 204 году). В Египетских
провинциях было не
спокойно вследствие
ужасной жизни
Птолемея IV. Многие
люди, включая сюда и
е в р е е в ,
симпатизировавшие
ц а р ю с е ве р а ,
присоединились к
Антиоху против
южного царя. В
конечном итоге
восстание было
подавлено египетским
полководцем Скопаcом
(стих 14).
Показанный выше на серебряной монете
Когда войска
чеканки времени его правления, Антиох Эпифан
Антиоха отступили
преследовал евреев запрещением многих их
религиозных обрядов и осквернением храма
зимой 201 – 200 годов,
Иерусалима принесением жертвенной свиньи на С ко п а с в о з в р а т и л
алтарь.
некоторые потерянные
земли. Царь северный
ответил еще одним вторжением. Он одержал решающую победу в северном
Израиле в битве при Пании и овладел городом Сидон ("укрепленным
городом"), где Скопас и сдался. Антиох приобрел значительный контроль над
Священной Землей – "на славной земле" (стих 16).
Стих 17 : Библия пишет : "И вознамерится [царь северный] войти со
всеми силами царства своего, и праведные с ним, и совершит это; и дочь жен
отдаст ему, на погибель ее, но этот замысел не состоится, и ему не будет
пользы из того" (в квадратных скобках пояснение автора).
Победив Скопаса, Антиох горел желанием самому захватить власть над
Египтом. Он отдал свою дочь Клеопатру (это не та известная царица
60
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ ИСТИНОЙ?
БИБЛИЯ И ПРОРОЧЕСТВА
61
Современные условия были предсказаны в Писании много веков назад
Б
иблейские пророчества предсказали
целый ряд обстоятельств, которые уже
реализовались или стали возможными
только в современное время. И среди них :
Бурный рост массового передвижения и
всеобщего знания
Даниил в стихе 12:4 сказал, что "до
последнего времени ... многие прочитают ее,
и умножится ведение". Очевидно, что это не
является ссылкой на степень передвижения
и познания в дни Даниила. Это указывает
насколько далеко мир ушел от того, к чему
был привычен в то время. И это не придет до
тех пор, пока современная наука и
индустриализация не дадут рождение
скоростному массовому передвижению и
бурному росту знаний в нашу текущую
информационную эпоху.
Моментальная всеобщая связь
Откровение 11:8-9 говорит о Божьих
свидетелях конца света : "и трупы их оставит
на улице великого города {Иерусалима}... И
[многие] из народов и колен, и языков и
племен будут смотреть на трупы их три дня с
половиною, и не позволят положить трупы их
во гробы" (в фигурных скобках пояснение
автора). Чтобы люди всей земли стали
свидетелями этого, необходимы такие
современные технологии как спутниковое
телевидение, интернет или некоторые
другие средства электронной коммуникации,
все это было невозможно себе представить в
первом веке, когда было написано это
пророчество.
Бурный рост населения
Откровение 9:16 упоминает об огромной
армии в 200 миллионов. Это потрясающая
цифра даже для сегодняшнего дня, хотя и
возможная, учитывая мировое население. И
все-таки когда это пророчество было
написано в первом веке, население всей
планеты составляло "примерно 300
миллионов. В течение очень долгого
времени мировое население значительно не
возрастало ... Потребовалось более чем
1600 лет для того, чтобы мировое население
удвоилось до 600 миллионов (Организация
Объединенных Наций, "Мир в шесть
миллиардов", 1998). Поэтому идея о
200–миллионной армии была немыслимой,
кроме как в библейском пророчестве,
которое предвидело это.
Массовое разрушение и возможность
вымирания человечества
Упомянутая выше армия проникнута
демонической силой "чтобы умертвить
третью часть людей" (Откровение 9:15).
Иисус Христос сказал, что в последние дни
"будет великая скорбь, какой не было от
начала мира доныне, и не будет. И если бы
не сократились те дни, то не спаслась бы
ник ак ая плоть; но ради избранных
сократятся те дни" (от Матфея 24:21-22).
Возможность убить так много людей - даже и
все человечество – не существовала до
распространения ядерного оружия в конце
20-ого столетия.
Еврейское государство,
контролирующее Иерусалим, в
Священной
Земле
В к о н ц е
первого и в
начале второго
веков римляне
изгнали евреев с
их земли. И всетаки книга
Д а н и и л а
предсказала
осквернение
е в р е й с к и х
святилищ и
вмешательство в
жертвоприношен
ие в Иерусалиме
во время конца
света – а это прежде всего означает, что там
будут существовать и святилища, и
жертвоприношения (Даниил 12:10-11;
сравните с 8:31; 9:27; 11:31).
Во втором веке до н.э. существовал
прототип выполнения этих событий, но
Иисус четко разъяснил, что пророчество
Даниила об осквернении святого места
главным образом указывает на будущие
с обытия, к оторые должны будут
предшествовать времени Великой Скорби
(от Матфея 24:15-22), говоря : "тогда
находящиеся в Иудее да бегут в горы" (стих
16).
В течение почти 2000 лет казалось
невозможным еврейское государство,
контролирующее Иерусалим, учитывая, что
евреи были рассеяны, а Священная Земля
находилась в руках мусульман. И все-таки,
замечательным образом евреи никогда не
ассимилировались с людьми, среди которых
они были рассеяны. И наконец, против всего
казалось бы непреодолимого, они получили
возможность вернуться на свою родину и
затем учредить и поддерживать еврейское
государство – изумительное исполнение
пророчества..... (Для получения большей
информации смотрите наши бесплатные
буклеты "Живем ли мы во время конца?" и
"Ближний Восток в пророчествe Библии ")
Рост Британии и Соединенных Штатов
как мировых сил
Патриархам Аврааму, Исааку и Иакову
Бог обещал великое национальное
благословение. Бытие 35:11 говорит, что
благословение первородности должно быть
реализовано через "народ и множество
народов".
А Бытие 48-49 показывает, что это
первородство было передано Иосифу, сыну
Иакова, и его сыновьям Ефрему и Манассии
– а уж с Ефремом предназначено стать
множеством наций, а с Манассией
предназначено стать великой одной нацией.
Далее, эти благословения должны быть
исполнены "в последние дни", то есть к
концу данной эпохи человека.
Размах благословения, описанный в этих
и в других отрывках, никогда не были
реализованы Израилем в Священной
Земле. Вместо этого, северные колена
Израиля, включая Ефрема и Манассию,
были в конечном итоге изгнаны вторжением
сирийцев. Ключевые находки в мирской
и с то р и и и р азл и ч н ы е п р о р оч е с т ва
открывают нам, что так называемые
потерянные колена двинулись на северозапад Европы. Британская империя и
Б р и та н с к о е С од ру ж е с т во я вл я ютс я
очевидно современными представителями
Ефрема, в то время как потомки Манассеи –
это сегодняшние Соединенные Штаты
Америки, уровень благосостояния и
геополитическ ая позиция к оторых
соответствует библейскому обещанию,
согласно чему они поднимутся, чтобы стать
превосходящими нациями мира. Как
Британия доминировала на планете в 19-ом
столетии, так и Америка в 20-ом. (Чтобы
больше узнать об этом, обязательно
прочитайте наш бесплатный буклет
"Соединенные Штаты и Британия в
пророчествe Библии ").
62
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ ИСТИНОЙ?
Клеопатра, живущая позднее) в жены Птолемею V. Oн верил, что она предаст
интересы своего мужа для него – своего отца. Но Клеопатра разрушила планы
Антиоха, поддержав своего мужа.
Стихи 18-19 : Позднее Антиох атаковал острова и прибрежные города
Малой Азии и Эгейского моря – ближайшие районы, контролируемые
Египтом, и затем далее на запад, отозвавшись на просьбы греков, которые
просили его о помощи против
все возрастающего влияния
римлян в этом регионе. Он
также дал убежище врагу
Рима – Ганниба лу из
Карфагена, помогавшему
ему высадиться в Греции. В
ответ Рим атаковал Антиоха
и разбил его силы. Римляне
лишили его многих из его
территорий и захватили
несколько заложников в Рим,
включая и сына Антиоха. Рим
потребовал от него огромную
дань (стих 18).
Униженным возвратился
Антиох в свою крепость
Антиох. Не в состоянии
заплатить огромный выкуп,
затребованный римлянами,
он сделал попытку захватить Еврейский священнослужитель Матитьяху
поднял восстание против Антиоха
языческий храм в восточной Эпифана своим яростным сопротивлением
части своего царства. Его против царского принуждения к
д е й с т в и я н а с т о л ь к о идолопоклонству.
возмутили местных жителей,
что они убили его, тем самым принеся ему бесславный конец (стих 19).
Стих 20 : Согласно 2-ой книге Маккавея 3:7-40 другой сын Антиоха –
Селевк IV – также потерял значительную часть своих богатств из-за дани
Риму (2-ая книга Маккавея – это апокрифическая книга, содержащая записи
этих событий). Селевк послал одного из своих приближенных – Илиодора –
собрать налоги, даже посредством разграбления храма в Иерусалиме.
Илиодор пошел в священный город, но вернулся ни с чем. Селевк был
впоследстии отравлен Илиодором, то есть убит "и не от возмущения и не в
сражении".
Антиох Эпифан
Даниил 11:21-35 : Эти стихи говорят об известном своей страшной
славой Антиохе IV (Эпифане), брате Селевка IV, взятого ранее заложником в
Рим. Он был "угнетающим тираном, делавшим все возможное для полного
разрушения еврейской религии" ("Комментарии библейского толкователя",
стр. 136).
БИБЛИЯ И ПРОРОЧЕСТВА
63
Антиох издавал законы, запрещающие обряды еврейской религии под
страхом смерти. Он был человеком невероятной жестокости. По его приказам
"престарелый писец Елизар был засечен до смерти за то, что отказался есть
свиное мясо. Мать и ее семеро детей были последовательно убиты в
присутствие правителя области за отказ поклониться образу. Двух матерей,
совершивших обрезание своим новорожденным сыновьям, прогнали через
город и сбросили головой вниз со стены" (Чарльз Пфайфер "Между
Заветами", 1974, стр. 81-82).
Стих 31 : Он ссылается на короткие события 16 декабря 168 года до н.э.,
когда свихнувшийся Антиох вошел в Иерусалим и убил 80 000 мужчин,
женщин и детей (2 Маккавея 5:11-14). Затем он надругался над храмом,
принеся в жертву свинью главе греческих богов – Зевсу. Это надругательство
было предшествующим к сравнимому с ним событию, которое по словам
Иисуса Христа должно произойти в последние дни (от Матфея 24:15).
Стихи 32-35 : Похоже, что эти стихи с одной стороны описывают
неукротимую волю и мужество Маккавеев – семьи священнослужителей,
которые оказали сопротивление Антиоху и его последователям. Восстание
Маккавеев против сирийского царя началось, когда "Матитьяху, главный
священнослужитель в городе Модене, ... повел группу восставших к холмам,
... после убийства посланника Антиоха, прибывшего наложить новый декрет
о поклонении идолам" (Комментарии библейского толкователя", стр. 141).
Матитьяху помогали пятеро его сыновей, из которых наиболее значимым
был Иехуда или Иуда по кличке Маккавей (на арамейском значит "молоток",
откуда и произошло имя Маккавеи). Многие из этих патриотов погибли за
свое дело, но их героическая борьба в конечном итоге выдворила сирийские
войска из страны.
С другой стороны, своими ссылками на священные дела, преследования и
отступничество, продолжающиеся "к последнему времени" (стих 35), эти
стихи очевидно ссылаются на Церковь Нового Завета.
И действительно, с четко выраженной ссылкой на время конца
пророчество Даниила в этой точке определенно переходит на другой тон.
Цитируем "Комментарии библейского толкователя" : "Подводя итог
предыдущего отрывка [выдержки], на стихе 35 заканчивается
предсказываемый материал, который безусловно относится к Эллинским
империям и к борьбе между Селевкидами и еврейскими патриотами.
Предстоящая секция (стихи 36-39) содержит некоторые черты, которые едва
ли можно отнести к Антиоху IV, хотя большинство деталей можно
приложить и к нему так же, как и к его стереотипу последних дней – "зверю".
И либеральные, и консервативные филологи "соглашаются, что вся глава
11 вплоть до этого пункта содержит потрясающе точное предсказание
полного охвата событий от правления Кира ... до неудачной попытки Антиоха
Эпифана уничтожить еврейскую веру" (там же).
Интерпретируя пророческие свидетельства
Тем не менее, эти филологи расходятся в том, что же это означает. Говоря о
двух точках зрения, Арчер сказал, что для консервативных филологов "такоe
построение предсказаний и их исполнения [служит] неотразимым
64
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ ИСТИНОЙ?
Доказательством божественного вдохновения и власти древнееврейских
Писаний, потому что только Бог мог заранее знать будущее и проследить,
чтобы объявленный Им план был бы в точности выполнен. Тем не менее, для
рационалистов, начинающих с предпосылки, что не существует личного Бога
..., не может быть и речи об истинном исполнении пророчества ...
Все библейские моменты исполнения пророчества должны быть учтены в
том случае, когда придумана благочестивая подделка, в которой подложно
записано предсказание события уже после того, как оно произошло ... Вот что
должны говорить рационалисты обо всех предсказывающих отрывках
повсюду в Библии. Потому что для них не существут таких понятий как
божественное откровение грядущих событий. А иначе они должны сдать
свои основные позиции и признать возможность сверхъестественного,
наглядно показанного детальным исполнением событий, предсказанных
более чем на 360 лет вперед здесь – в книге Даниила пророком Божьим"
("Комментарии библейского толкователя", стр. 143-144).
Это говорит о том, что те, кто оспаривает даже возможность
существования библейского пророчества, делают это из желания отрицать
сверхестественное; они хотят отрицать даже существование Бога, который
способен предсказать события вплоть до мельчайших деталей.
Некоторые атеисты признают, что они пришли к такому своему
заключению, потому что просто не хотят, чтобы Бог говорил им, как жить.
Например, Алдос Хаксли написал о своей предвзятости в книге "Цели и
средства" : "У меня есть определенные мотивы для нежелания, чтобы мир
был наполнен смыслом; в соответствии с этим я принял, что он его не имеет, и
без каких-либо трудностей смог найти удовлетворительные причины для
такого предположения ... Философ, который не находит смысла в мире, не
озабочен исключительно только проблемой в мета-физике; он стремится
доказать, что не существует веской причины, по которой он лично не должен
делать того, чего он хочет, или почему его друзья не должны захватить
политическую власть и управлять, как им заблагорассудится себе на пользу".
Далее он продолжает : "Что касается меня ... философия, по которой все
лишено смысла, была по существу инструментом для самоосвобождения ...
Мы отвергали мораль, потому что она вмешивалась в нашу сексуальную
свободу" (1938, стр. 270, 272-273).
Насколько еще проще можно сказать об этом? Люди отрицают власть
Библии, потому что они не хотят, чтобы Бог говорил им, что делать. Но для
тех, кто стремится увидеть, истина ясна. Только Бог может предсказать
будущее и затем привести его в исполнение. Это является неопровержимым
доказательством Его существования и божественного происхождения
Библии для тех, кто хочет заглянуть в нее, принять ее и поверить Ему.
А в книге Исайи 45:21-22 Он призывает нас просто сделать это : "кто
возвестил это из древних времен, наперед сказал это? Не Я ли, ГОСПОДЬ? и
нет иного Бога кроме Меня, Бога праведного и спасающего нет кроме Меня.
Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо я Бог, и нет иного"
(выделение добавлено автором).
БИБЛИЯ И ВЫ
65
БИБЛИЯ И ВЫ...
П
роведенный журналом "Новости недели" опрос установил, что более
половины американцев верят в возвращение Иисуса Христа.
Пятнадцать процентов сказали, что они думают, что это событие произойдет
скоро, уже в течение их жизни. (В большинстве других стран эти процентные
соотношения меньше).
Если Христос вернется в наши дни, то что это будет означать для
обычных граждан нашего мира? Если Судья всего человечества призовет к
ответу (2 Коринфянам 5:10), то где будет ваше место? Во всей записанной
истории только одно общество приняло покаяние как единое целое, когда Бог
предупреждал о неминуемой беде. Это был древний город Ниневия –
столица Ассирийской империи, который раскаялся при предупреждении
Ионы (от Матфея 12:41).
Если народы не исправляют свой образ жизни, то что же могут сделать
отдельные люди? Другими словами, что должны вы сделать с информацией,
полученной из этого буклета? Если Библия действительно является
вдохновленными повелениями Создателя вселенной к созданным Им
существам, то что должны делать вы?
Послание ясно : неважно, что могут сделать другие, но у вас есть сила и
ответственность, чтобы предпринять ваши личные действия и искать Бога.
Библия – это надежный путеводитель для поведения людей. Она является
Божьим Словом для духовно обанкротившегося человечества. Это книга
повелений нашего Творца, говорящая нам, как мы должны жить.
Писания были доступны уже в продолжении тысячелетия. Люди
слышали Слово Божье и со страниц и от пророков. Они слышали Божий
призыв к раскаянию и повиновению. Но неважно, кто принес послание,
несмотря на обстановку, результат всегда был один и тот же - отвечала только
очень маленькая группа.
Когда Христос передавал благовестие Своим собственным людям, они
отвергли его. Он указал им на факт, заслуживающий порицания : xотя они и
получили Божье Cлово, они отказались верить в него и поступать в
соответствие с ним, поэтому Бог повернулся к другим. "Поистине говорю
вам, – сказал Иисус, – много вдов было в Израиле во дни Илии, когда
заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой
голод по всей земле, и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко
вдове в Сарепту Сидонскую; много также было прокаженных в Израиле при
пророке Елисее, и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина"
(от Луки 4:25-27).
Иисус обратил внимание на печальный факт, следующий через всю
историю : xотя у многих была возможность узнать Божью истину, но только
относительно малое число ответило и позволило этому пониманию
изменить их жизнь (от Матфея 22:14).
66
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ ИСТИНОЙ?
БИБЛИЯ И ВЫ
67
Содержит ли Библия ошибки?
С
одержит ли Библия ошибки? Часто
ответ зависит от точки зрения
спрашивающего. Для тех, кто намерен
принизить Писание : да, оно содержит
ошибки, и никакой другой ответ не
уд о вл ет во р и т и х . Д л я д р у г и х ж е
тщательное изучение и терпение обычно
разрешает любые проблемы.
Вот как объясняет в отношении Библии
выдающийся автор Джош МакДауэлл :
"Критики совершают ошибку, считая ... что
необъясненное до сих пор уже никогда не
будет объясненным. Когда ученый
встречает какую-либо аномальность в
природе, то он не прекращает дальнейших
научных изысканий. Болeе того, он
использует необъяснимое как мотив для
поиска объяснения ...
Точно так же и здесь, христианский
филолог изучает Библию с тем же самым
предположением, согласно которому то,
что пока не объяснено, вовсе не является
поэтому необъяснимым. Он или она не
считают, что разногласия являются
противоречиями. И когда он встретит чтолибо, чему он не находит объяснения, он
просто продолжает свое исследование,
веря, что и это объяснение в конечном
итоге будет найдено ...
Подобно своему научному собрату,
исследователь Библии также бывает
вознагражден за свою веру и изыскания.
Многие трудности, для которых не было
ответов, разрешились в неустанном поиске
этих ответов с помощью истории,
археологии, лингвистики и других наук.
Например, критики однажды
предположили, что Моисей не мог
написать первые пять книг Библии, потому
что в дни Моисея не существовало
письменности. Теперь-то мы знаем, что
письменность существовала еще за пару
тысяч или более лет до Моисея.
Точно так же однажды критики верили,
что Библия была неправа в разговоре о
народе Хаттуша, потому что они были
совершенно неизвестны историкам.
Те п е р ь и с т о р и к и з н а ют о б и х
существовании путем находки библиотеки
Хаттушей в Турции. Это дает нам право
верить, что не объясненные до сих пор
библейские трудности имеют свои
объяснения, и нам вовсе не нужно считать,
что в Библии существуют ошибки" ("Новое
доказательство, требующее заключения",
1999, стр. 46-47).
Противоречия в Евангелиях?
Как пример разрешения
предполагаемых противоречий давайте
рассмотрим, как же четыре Евангелия
записывают слова римского наместника
Понтия Пилата, к оторые по его
распоряжению должны быть нанесены над
головой Иисуса при Его распятии.
В Евангелии от Матфея 27:37 читаем :
"Сей есть Иисус, Царь Иудейский".
Евангелие от Марка 15:26 говорит :
"Царь Иудейский".
В Евангелие от Луки 23:38 читаем : "Сей
есть Царь Иудейский".
Евангелие от Иоанна 19:19 утверждает :
"Иисус Назорей, Царь Иудейский".
На первый взгляд может показаться, что
ни один из авторов не переписал как
следует слова с таблички. Но когда мы
прочитаем каждую запись, то мы увидим,
что каждая добавляет чуть-чуть больше
информации к остальным. У Иоанна мы
находим, что Пилат составил послание. От
Луки мы получаем дополнительную
информацию, то есть почему эти слова
различны : надпись была первоначально
сделана на трех языках –
древнегреческом, латыни и
древнееврейском (от Луки 23:38).
Поэтому вариации сочетания слов
возникли из-за использования трех языков,
отсюда и различная точка зрения каждого
биографа, подчеркивающего несколько
различные аспекты жизни и служения
Христа. Добавляя сочетания слов
различных записей, мы увидим, что полное
написанное послание будет "Сей есть
Иисус Назорей, Царь Иудейский".
Ни одна из записей Евангелий не
противоречит другим; они дополняют друг
друга, предоставляя более глубокое
понимание. Книга А.Т. Робертсона
"Гармония Евангелий", этот
вс п о м о гател ь н ы й и н с т рум е н т д л я
изучения жизни и служения Христа,
предоставляет нам записи всех четырех
Евангелий один к одному в
хронологическом порядке.
Другое кажущееся противоречие
касается времен и дат. Примером этого
является использование Израилем как
г р а ж д а н с к о го , т а к и с в я щ е н н о го
календарей. Гражданский год начинался
осенью с месяцa Тишрей, в то время как
священный год начинался весной с месяцa
Нисан или Адар. И когда покажется, что
два летописца не согласны друг с другом
относительно времени какого-либо
события, то ясность в эти кажущиеся
различия может быть внесена
установлением, который же из двух
календарей они использовали.
В другом случае, где ссылка на время в
Евангелии от Иоанна 19:14 казалось бы не
согласуется с Евангелием от Матфея
27:45. Иоанн описывает события, которые
произошли до распятия и говорит, что они
случились примерно в "час шестый".
Матфей соглашается с Евангелием от
Марка 15:33 и Евангелием от Луки 23:44,
когда говорит, что темнота покрыла землю
после распятия от шести до девяти часов.
Действительно ли существует различие
между этими записями?
Нет! Ответ на это заключен в том факте,
что еврейское государство находилось
под правлением римлян, и Иоанн
использовал римский счет времени,
к оторый начинался в полночь. В
рассмотрении Иоанна "час шестый" был
только 6:00 утра. По еврейскому же
методу отсчет только и начинался с этого
времени, считая его первым часом дня.
Поэтому в шесть часов дня, согласно
еврейскому отсчету, был полдень.
Распятие произошло между шестым и
девятым часами дня – по-еврейскому
времени. Таким образом, четыре
Евангелия вовсе не противоречат друг
другу; наоборот, они дополняют друг
друга.
О т вет ы мо г у т и н е б ы т ь я в н о
очевидными
А как насчет других цитат из Писаний,
содержащих очевидные разногласия?
Некоторые из них являются результатом
о ш и б оч н о го п е р е вод а ; н е к ото р ы е
переводы Библии просто более точны, чем
другие в отношении особых стихов. Что
касается других отрывков, то трудности
могут быть более существенными.
В любом случае, не следует бить
тревогу по поводу якобы появляющихся
ошибок в Библии. Ответы и решения к
этим отрывкам могут и не быть явно
очевидными. Как пишет известный
исследователь Библии Глисон Арчер :
"Потому как я все время имел дело с
очевидными разногласиями, следующими
одно за другим, и изучал якобы
п р от и в о р еч и я м е ж д у б и бл е й с к о й
летописью и свидетельствами
лингвистики, археологии или науки, то моя
уверенность в достоверности Писания
постоянно подтверждалась и укреплялась
тем открытием, что почти каждый, когдалибо найденный человеком с древних
в р е м е н и д о с е год н я ш н е го д н я ,
проблемный момент в Писании был
разрешен с полным удовлетворением
самим библейским текстом – или
добавочно объективной археологической
информацией ...
В самом Писании всегда содержится
хороший и достаточный ответ, чтобы
опровергнуть все нападки, когда-либо
сделанные на него. Но это можно ожидать
лишь от такой книги, каковою доказала
себя Библия – увек овечение
непогрешимого, безошибочного Словa
живущего Бога" ("Энциклопедия трудных
моментов в Библии", 1982, стр. 12).
Библия – это Слово Божье, и мы можем
полностью положиться на нее как на Книгу,
которая освещает нам путь к спасению.
Она надежна. Апостол Павел писал, что
"Все Писание богодухновенно" (2-е
Тимофею 3:16). А Иисус сказал, что "не
может нарушиться Писание" (от Иоанна
10:35). Вот обещание Иисуса Христа, на
которое мы можем положиться и в котором
мы можем быть совершенно уверены.
Поэтому когда мы читаем Библию, то
прежде всего давайте будем уверены, что
м ы д е й с т в и тел ь н о ч и та е м к н и г у,
вдохновленную Богом и содержащую
полную поддержку Вечноживущего Бога,
который хочет дать нам спасение,
обещанное книгой.
А небольшое исследование с
комментариями и другая поддержка от
Библии могут обычно разрешить трудные
моменты в Библии.
68
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ ИСТИНОЙ?
Вера и Выбор
Чем же отличаются те, кто ответил, по сравнению с теми, кто не ответил?
Обычно, таких качеств несколько. Одно из них – это убеждение, что Библия
действительно является Словом Божьим. Другое – это свобода своего
собственного волеизъявления. Бог разрешает нам право свободного выбора и
не принуждает нас поступать, как Он того хочет. Некоторые люди направляют
свою добрую волю для положительного ответа, когда Бог зовет их; другие же
отвергают этот призыв. Но выбор всегда за нами.
Но существует еще один фактор, в значительной степени влияющий на то,
как мы реагируем на Слово Божье. В этом буклете мы подняли вопрос –
является ли Библия истиной, а следовательно, и надежным путеводителем к
по ступкам людей. Мы представили прочные доказательства,
подтверждающие, что это именно так. И хотя доказательства, что Библия
является истиной, весьма значительные, но и их недостаточно для
удовлетворения каждого агностика и атеиста. Если бы их было достаточно, то
на земле не было бы ни атеистов, ни агностиков. Каждый думающий человек
должен изъявить свою добрую волю, чтобы по крайней мере поверить, если
уж не повиноваться. Тем не менее, Писания напоминают нам, что даже
демоны знают, что Бог существует, но просто выбирают не повиноваться Ему
(Посл. Иакова 2:19).
Это и есть Божье намерение, чтобы дать нам выбор, будем ли мы верить, и
в какой степени. Американский государственный деятель и оратор Даниэль
Вебстер сказал, что Библия – это книга веры. Если у нас есть достаточно
доказательств, чтобы опровергнуть сомнения каждого скептика, то мы не
будем нуждаться в вере. Это вовсе не тот путь, который Бог выбрал для дела.
Каждый человек от Адама до сегодняшнего дня призван, чтобы жить в вере.
А что же такое вера? "Вера же есть осуществление ожидаемого и
уверенность в [еще] невидимом" (Евреям 11:1; в квадратных скобках
пояснение автора). Относительно веры апостол Павел говорит нам, что
Авраам "пребыл тверд в вере, воздав славу Богу и будучи вполне уверен, что
Он силен и исполнить обещанное" (Римлянам 4:20-21). Бог хочет, чтобы мы
точно так же верили в Него.
Библия и наше поколение
В то время, как некоторые настаивают на прочных научных
доказательствах, прежде чем они поверят, то другие бросаются в
философские крайности. Их вовсе не интересует Бог, который встречает их
посредством библейского откровения; они, скорее, жаждут бога, который
встречает их там, где они находятся в их собственном представлениии о мире.
Некоторые направили свой поиск на божество дизайна или божество моды.
Автор Уэйд Кларк Руф замечает, что послевоенное поколение, рожденное
между концом Второй Мировой войны и примерно 1964 годом, "выросло в
культуре конца шестидесятых, подчеркивающей выбор, знание и понимание
самого себя, важность личного самовыражения и претворение заложенного
потенциала – то есть всего, что делает наибольшим вклад в личностный
подход к религии" ("Поколение искателей", 1003, стр. 30). Они стремились
БИБЛИЯ И ВЫ
69
Уйти от сформированной религии. Менее всего они были способны
принадлежать к организованной церкви, и еще менее способны почитать
Библию как объективную истину. Они не были уверены, куда обратиться за
ответами по религиозным вопросам.
Неуверенные в том, что же такое истина и существует ли она вообще,
такие люди были склонны искать церковь, которая удовлетворяет их личное
отношение к жизни, а вовсе не то место, где будет найдена объективная
библейская истина. Для них более важно чувствовать себя комфортно со
своей церковью или группой единомышленников, чем принять церковь, чьи
учения и обряды прочно основаны на Библии. Их опыт в годы их
формирования и становления внесли свой вклад в чувство отчуждения от
социальных институтов, включая сюда и институт религии.
Будучи членами первого поколения расцвета телевидения, дети
послевоенного периода были подготовлены, как Руф назвал это, для
"психоанализа" спасения. Их родители познавали этот мир посредством
чтения. Послевоенное же поколение получало свои знания в основном
используя телевизионное отображение окружающего. "В культуре печати
приоритет был отдан объективному, рациональному использованию разума,
который поощряет религиозные рассуждения, имеющие логически
построенное содержание. В таких условиях процветали дебаты о различных
доктринах и теологических размышлениях ... Но в культуре телевизионного
отображения субъективизм стоит выше объективности" (там же, стр. 135,
выделения добавлены).
И каков же результат? Последующие поколения приняли другое
философское отношение к Богу, церкви, религиозному опыту и Библии.
Очевидно, что для них уже неважно, является ли Библия истиной.
Этой точки зрения придерживаются и некоторые люди уже достигшие
профессиональных вершин. "Мир не испытывает нехватки в академических
исследователях – и среди них историки, теологи, филологи и археологи,
которые ... пришли к заключению, что вопрос о том, являются ли записанные в
Библии факты правильными или нет, представляет лишь вторичную
важность" (Вернер Келлер "Библия как история", 1982, стр. 433).
Но именно это и имеет значение. Библейский археолог Джордж Ернест
Райт выразил мнение, что "в библейском веровании все зависит от того,
действительно ли происходили главные события" (процитировано Келлером,
стр. 434). Если главные события в Библии не происходили, тогда как же мы
можем верить тому, что она говорит?
Жизненные истории патриархов Ветхого Завета являются фундаментом,
на котором основана историческая летопись Библии. Если Бог, по Его словам
вдохновивший Библию, дал нам набор мифов и легенд, то как же мы тогда
можем быть уверены в том, что Он говорит?
Согласно Новому Завету патриархи и пророки еврейского Писания были
реальными людьми. Рассмотрим, как пример, Авраама. Он числится в
предках Иисуса Христа (от Матфея 1:1). В дискуссии с фарисеями Иисус
ссылался на Авраама как на реальную историческую личность (от Иоанна
8:56-58). Если Христос ошибался, то тогда Он был никем иным, как просто
70
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БИБЛИЯ ИСТИНОЙ?
Человеком, да к тому же еще недостаточно информированным. В этом случае
Он не мог быть нашим Спасителем, и наша вера должна быть впустую.
Поэтому точность Библии как раз и имеет значение!
Если Авраам не являлся исторической личностью, то утверждающие о
родословной связи с ним миллионы евреев и арабов просто придерживаются
мифических традиций и поддельных записей в течение тысячи лет истории.
Иисус сказал, что Авраам поднимется во время воскрешения (от Матфея
8:11). Отрицать историческую реальность Авраама означает то же самое, что
отрицать слова Иисуса Христа, а также записи и традиции, уходящие тысячи
лет назад. Как мы уже увидели, археологи предлагают в этом отношении
свою поддержку библейской летописи. Но в конечном итоге, суть дела
заключается в вере. Верим ли мы, что Библия является истинным Божьим
Словом? Верим ли мы в Бога?
Бог поддерживает веру
Несмотря на горы доказательств, которые могут быть собраны в
подтверждение истинности Библии, вера приходит через развитие личных
отношений с Богом. (Чтобы больше узнать, вызовите в интернете или
закажите наш бесплатный буклет "У вас может быть живая вера").
Сомнения и неверие не являются непреодолимыми препятствиями. Даже
некоторые из тех людей, кто встречал Иисуса Христа живым, спотыкались
время от времени. "... верую, Господи! помоги моему неверию" молил
человек, борющийся за свою веру (от Марка 9:24). Иисус понял его состояние
и помог горюющему человеку вылечить его сына (стихи 25-27).
Бог все понимает в Своих взаимоотношениях с бьющимся со своими
трудностями человечеством : "Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы персть" (Псалом 102:14). Бог поможет людям, которые усердно ищут Его.
И один из путей поиска Бога – через тщательное изучение Библии. "Это не
случайность, что Библия пришла к нам через множество столетий с такой
точностью и силой. Намерение Бога для нас – прожить нашу жизнь по этой
книге, и многие люди посвящают себя сохранению этого священного текста"
(Пол Вегнер "Путешествие от текстов к переводам"; 1999, стр. 24).
И продолжительное, искреннее исследование Писания приведет вас к
вере, в которой вы нуждаетесь (Римлянам 10:17). Вы обнаружите, что ваша
вера будет расти. Вы будете поражены тем, что утверждает Писание. Как
только вы узнаете основы истины, вы захотите изучать все больше и больше.
Вы найдете, что Писание содержит ответы на те колоссальные проблемы,
которыми обеспокоено человечество. Это уже само по себе выстроит вашу
веру в Бога. У вас появится уверенность, что Он исполняет Свой план не
только по отношению ко всему миру, но и в вашей личной жизни.
Примите доказательства, что Библия является истиной и что она – это дар
вам от вашего Создателя, это Его путеводитель для плодотворной,
производительной и дающей изобилие жизни (от Иоанна 10:10), и Он хочет,
чтобы она принесла вам радость!
Каким образом вы можете наполнить
мир здравым смыслом?
Т
ак много происходит в мире и так
быстро, что почти невозможно
разобраться во всем этом.
Куда ведут нас сегодняшние
драматические и опасные тенденции? Что
библейские пророчества открывают нам о
н а ш е м б уд у щ е м ? И с п о л н и т с я л и
пророчество прямо перед нашими
глазами? Каким образом вы можете узнать
ответы?
Возможно, вас очень беспокоит, куда же
движется мир. И нас тоже. Вот почему мы
создали очень важные пособия, чтобы
помочь вам найти смысл во всем этом.
* Ес л и в ы е ще н е являете с ь
подписчиком, то закажите бесплатную
подписку на наш выходящий раз в два
месяца журнал "Добрые вести" на
электронном сайте www.gnmagazine. org
* И пока вы делаете это, также закажете
бесплатную подписку на наш
информационный бюллетень "Мировые
новости и пророчество" на электронном
сайте www.wnponline.org
* А также закажите или вызовите в
и н т е р н е т е
н а
с а й т е
www.gnmagazine.org/booklets бесплатные
буклеты, которые откроют вам глаза на
очень многое: "Вы можете понимать
б и бл е й с к о е п р о р о ч е с т в о " , " К н и г а
Откровения раскрыта для нас", "Ближний
Восток в библейском пророчестве",
"Евангелие Царствия", "Соединенные
Ш тат ы и Б р и та н и я в б и бл е й с к о м
пророчестве" и "Живем ли мы во время
конца?" Вы просто не сможете справиться
без этой важной информации!
* Вы можете также записаться на наш
бесплатный Курс по Изучению Библии на
www.ucg.org/bsc
* Обязательно посетите нашу
электронную страницу www.wnponline.org
гд е в ы н а й д ет е д ю ж и н ы с т а т е й ,
обсуждающих самые последние новости и
направления, а также найдите
радиопередачи в интернете о том, что
происходит в мире вокруг нас, как
связующее звено с важнейшими блоками
новостей из с отен ж урналистских
источников и еще очень многое.
* Найдите телевизионную программу
"Дальше сегодняшнего дня". Чтобы
посмотреть или загрузить программу, а
также найти информацию для просмотра в
вашем регионе посетите электронную
страницу www.beyondtoday.tv
Почтовые адреса по всему миру
Для говорящих по русски и по эстонски:
Хед Сонумид
Добрые Вести Пк.62
50002 Тарту Постконтор
Эстония
ucgestonia@fastmail.fm
Head Sonumid
Pk. 62
50002 Tartu Postkontor
Estonia
ucgestonia@fastmail.fm
Северная, Южная и Центральная Америка
США: United Church of God
P. O. Box 541027, Cincinnati, OH 45254-1027
Телефон: (513) 576-9796, Фах: (513) 576-9795
веб адрес сайта : www.gnmagazine.org
электронный адрес : info@ucg.org
Канада: United Church of God – Canada
Box 144, Station D
Etobicoke, ON M9A 4X1, Canada
Телефон (905) 876-9966, (800) 338-7779
Факс : (905) 876-0569,
веб адрес сайта : www.ucg.ca
Карибика : United Church of God
P. O. Box N8873, Nassau, Bahamas
Телефон: (242) 324-3169, Факс : (242) 364-5566
Мартиника: Eglise de Dieu Unie-France
127 rue Amelot, 75011 Paris, France
Для испано-говорящих:
Iglesia de Dios Unida
P.O.Box 541027, Cincinnati, OH 45254-1027, U.S.A.
Телефон: (513) 576- 9796, Фах: (513) 576-9795
электронный адрес : info@ucg.org
ЕВРОПА
Великобритания : United Church of God
P. O. Box 705, Watford, Herts, WD19 6FZ, England
Телефон: 020-8386-8467, Фах: 01257-453978
веб адрес сайта : www.goodnews.org.uk
Франция :
Eglise de Dieu Unie-France
127 rue Amelot, 75011 Paris, France
Германия : Vereinte Kirche Gottes/Gute Nahrichten
Postfach 30 15 09, D-53195 Bonn, Germany
Телефон: 0228-9454636, Фах: 0228-9454637
Италия : La Buona Notizia, Chiesa di Dio Unita
Casella Postale 187, 24100 Bergamo, Italy
Телефон : (+ 39) 035 452.16.26
Факс : (+39) 035-58.21.40
электронный адрес : redazione@labuonanotizia.org
веб адрес сайта : www.labuonanotizia.org
Нидерланды : P. O. Box 93
2800 AB Gouda, Netherlands
Скандинавия : Guds Forenade Kyrka
Mailbox 144, 111 73 Stockholm, Sweden
Телефон: +44 20 8386-8467
Фах: +44 1257 453978
АФРИКА
Гана : P. O. Box 3805, Kumasi, Ghana
Маврикий : P. O. Box 53, Quatre Bornes, Mauritius
Южная Африка :
United Church of God, Southern Africa
P. O. Box 2209, Beacon Bay, East London 5205,
South Africa
Телефон и факс : 043 748-1694
электронный адрес : rsa@ucg.org
Замбия и Малави : United Church of God
P. O. Box 23076, Kitwe, Zambia
E-mail: ucgzamal@ucg.org
Зимбабве : United Church of God-Zimbabwe
P.O.Box 3393, Paulington, Mutare, Zimbabwe
электронный адрес :zim@ucg.org
Тихоокеанский регион
Австралия : United Church of God - Australia
GPO Box 535, Brisbane, Qld, 4001, Australia
Бесплатный : 1800 356 202
Телефон : 07 55 202 111
Факс : 07 55 202 122
электронный адрес : info@ucg.org.au
веб адрес сайта : www.ucg.org.au
Фиджи : United Church of God
P. O. Box 10577, Nadi Airport, Fiji
Телефон : 723-678
Новая Зеландия : United Church of God
P. O. Box 22, Auckland 1015, New Zealand
Телефон (Бесплатный): 0508-463-763
Филлипины : United Church of God
P. O. Box 81840, DCCPO
8000 Davao City, Philippines
Телефон: 82 241-0150
веб адрес сайта: www.ucg.org.ph
Тонга : United Church of God – Tonga
P. O. Box 127, Nuku'alofa, Tonga
Для всех остальных не указанных выше
территорий и стран
United Church of God
P. O. Box 541027, Cincinnati, OH 45254-1027, U.S.A.
Телефон: (513) 576-9796, Фах: (513) 576-979
электронный адрес : info@ucg.org
Автор : Ноэл Хорнор
Дополняющие авторы : Скотт Эшли, Том Робинсон
Редакционные критики : Джон Болд, Роджер Фостер, Джим Франкс, Брюс Гор, Пол
Киффер, Грэмм Маршал, Берк МaкНэйр, Джон Росс Шредер, Марио Сигли, Ричард Томпсон,
Леон Уокер, Доналд Уорд, Лайл Уэлти Оформлрние : Шон Вен