- Институт права и экономики

Mym11.1JmaJILHoe o6pa3oBaTeJILHoe yYpe)l(,L1,eH11e
BbIClllero rrpocpeco101rn1rbI-Ioro o6pa3oBaHIUI
«IIHCTIITYT IIPABA H 3KOHOMIIKII»
Kacj>e)J,pa «ryMaHuTa pub1e u couuaJihHhie )J,ucu1u1JIHHh1>>
.tYJ1BEPJK,LI;AIO
I/' .
Tipope~
' -.. ~y~e6a°'~ pa6oTe
"I~
·~
'
J·tH. C KplliIKHH
~ , 25·.06.20 14 r.
""·
,:
.,
~
:_,'
'
)
"--.....__~
'
C.B. TuMocj>eesa
Ky .nh TypoJioruSI
Pa6oqa,H rrporpaMMa ,L1,11cu.11rr1111Hbl
,ll,JI51 CTy,ll,eHTOB, o6yqaIOil(l1XC51 ITO HarrpaBJieHMIO
3 8.03.01
«3KOHOl\1l1Ka»
(rrporpaMMa ITO,ll,rOTOBKl1 6aKaJiaBpOB)
ITpocp11n11: <«l>unancb1 u 1.-:peJJ.HT», «HaJJoru u 11aJJoroo6J1m1~em1e»,
«liyxra~'JTC{JCKHH
yqcr,
aHaJIH3 11 ay)],HT»
PeKoMeHOoeaHo YiteHbL'Vl coeemoM zmcmumyma
(npomoKoI1 M 4 om 24 woH5z 2014 2.)
Ooo6peHo KacjJeopou «.(v.1wHumap1-1bte u coz1ua.r1bJ-1bze oucz11m.rzuHbZ»
(npo1110Ko.1M10om«15» .11afl 2014 2.)
Jhmeu,K - 2014
JIHCT
corJiaconattusi pa601Jeii nporpaMMhI
HanpaBJie11ue rroi:.roTOB1rn:
38.03.01
«3KOHOMI1Ka»
KOO u HlllV.te1t06UHt1e
IIpo<l>uJib (-u):
<«l>uuauchr u KpeAHT», «Ha.11oru u uaJioroo6JioJKenue», «EyxranTepcKuii y1JeT, aua.11u3 u ayAHT»
11mv.1e11oou11ue
,l.(ucuun.rrn11a:
<l>opMa 06yqe11un:
(O'llllUI, JUO'IH/lJI)
Y'le611L1il roi:. _2014-2015_
PEKOMEH,l.(OBAHA ua 1ace)J.a11uu Ka<l>ei:.pLI
______«ryMaHHTapHble H cou,uaJibHble ,l.l,HClJ,HUJIHHhI»________
Hlllv.teHOOllltlle KapeiJpbl
IIpoTOKOJI .N'2 10 OT «15» Man 2014 r.
3aBeey10w:uu Ka<l>ei:.pou
<<l'yMaHHTapHhle H cou,uaJlhHhle )J;HCIJ,HilJlHHhl»
11au.Mel/06UHUe Kal/JeOpbl
-----
paciuupp06KU noonucu
oama
HcnoJIHHTeJih (-u):
_K.._.d>.a;....;.....H_.•.._,._, l.l,. ; ;. O.;. ;ilJ,o.; . e_H_T___ --~'+'--- C.B. TuMo<l>eesa «15» MaH 2014 r.
00/IJ/Cl/OCmb
paciuu<ftpo6Ka noonucu
oama
corJIACOBAHO:
yqe611oro OT)J.eJia
M.A. KopocTeJieBa
1wo1111c
«15» MaH 2014 r.
pacu11uppo0Ka noonuc11
3aB. BLmycKa10m:eu Ka<l>ei:.pou
<«l>uuauchl u KpeAHT»
<<l>yxranTepcKun y1JeT, auaJiuJ u ay,ri:un>
oama
. //L ~.H.
Py6uoBa
«15» MaH 2014 r.
H.B. repco•c••• «15» Man 2014 r.
~
111cb
O.H. I>yesa
noonucb
(/
pacum<PpooKa noonuc11
pac111ul/Jpo0Ka noo11ucu
«15» MaH 2014 r.
oama
HaqaJIL~
.
<1>opMauuo1111oro ueuTpa
efllot.
noonucb
A.C. Kopa6JiuH «15» MaSI 2014 r.
p11c111ul/JpooK11 noonucu
oama
oama
СОДЕРЖАНИЕ
ОБОСНОВАНИЕ ВКЛЮЧЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ В УЧЕБНЫЙ ПЛАН ......................................................... 4
СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ ............................................................................................................................... 5
1. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ИЗУЧЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ................................................................................................................. 5
2. МЕСТО ДИСЦИПЛИНЫ «КУЛЬТУРОЛОГИЯ» В СТРУКТУРЕ ООП ВПО ....................................................................... 7
3. ТРЕБОВАНИЯ К РЕЗУЛЬТАТАМ ОСВОЕНИЯ СОДЕРЖАНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ (МОДУЛЯ) .................................................. 7
4. СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ (МОДУЛЯ) .............................................................................................. 8
4.1. Содержание разделов дисциплины. ................................................................................................................ 8
4.2. Структура дисциплины. ................................................................................................................................ 10
4.3. Распределение видов учебной работы и их трудоемкости по разделам дисциплины ............................. 12
5. ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ............................................................................................................................ 28
6. ИНТЕРАКТИВНЫЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ, ИСПОЛЬЗУЕМЫЕ НА АУДИТОРНЫХ ЗАНЯТИЯХ .................... 31
7. ОЦЕНОЧНЫЕ СРЕДСТВА ДЛЯ ТЕКУЩЕГО КОНТРОЛЯ УСПЕВАЕМОСТИ, ПРОМЕЖУТОЧНОЙ АТТЕСТАЦИИ ПО ИТОГАМ
ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ И УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ СТУДЕНТОВ ...... 32
Темы для самостоятельного изучения ................................................................................................................ 36
Фонд контрольных заданий .................................................................................................................................. 37
Примерный перечень вопросов для подготовки к зачету .................................................................................. 67
Примерные темы рефератов............................................................................................................................... 68
8. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ И ИНФОРМАЦИОННОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ (МОДУЛЯ) ................................... 100
9. МАТЕРИАЛЬНО-ТЕХНИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ ............................................................................... 103
ПРИЛОЖЕНИЕ .......................................................................................................................................................... 104
МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ИЗУЧЕНИЮ ДИСЦИПЛИНЫ ДЛЯ СТУДЕНТОВ .................................................. 104
МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ ПРЕПОДАВАТЕЛЕЙ ........................................................................................ 123
ПЛАНЫ ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАНЯТИЙ. ............................................................................................................................ 124
Тематический план практических занятий ...................................................................................................... 124
Обоснование включения дисциплины в учебный план
Настоящая программа по дисциплине «Культурология» предназначена
для подготовки бакалавров в соответствии с требованиями, отраженными в Федеральных государственных образовательных стандартах высшего профессионального образования 3-го поколения по направлению «Экономика».
Рабочая программа профессионально ориентирована и составлена с учетом специфики профессиональной деятельности выпускников вуза.
Основой программы служат следующие положения:
знание мировой культуры и культуры родной страны представляет собой обязательный компонент профессиональной подготовки
современного специалиста;
курс данной дисциплины является одним из звеньев системы непрерывного образования «школа – вуз – послевузовское образование (повышение квалификации)»;
изучение культурологии рассматривается в качестве неотъемлемой составляющей общей программы подготовки специалиста на
основе единых требований общеевропейского стандарта;
связь культурологии с другими дисциплинами осуществляется
через выявление неразрывной связи ценностей культуры с любой
формой человеческого знания.
СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
1. Цели и задачи изучения дисциплины
Основной целью курса является формирование у студента системного
представления о структуре и составе современного культурологического знания. Изучение культурологии позволяет развить у студентов осмысленное отношение к явлениям культуры, понимание роли культуры в жизни человеческого общества. Изучение данной дисциплины также должно способствовать
развитию интеллекта, интереса к искусству как части культуры, стремлению
приобщиться к культурным ценностям как необходимому условию овладения
избранной профессией.
Программа рассчитана на обучающихся, имеющих представление о специфике мировой художественной культуры, и предполагает углубление знаний,
приобретенных в средней общеобразовательной школе.
Особенности преподавания культурологии состоят в том, что эта комплексная дисциплина, включающая в себя знания из разных областей деятельности
человека, акцентирует внимание на ценностной ориентации личности. Это даёт
возможность выявить у студентов, с одной стороны, уровень их общей подготовки, с другой – повлиять на формирование их социальной позиции.
Организация учебного процесса по культурологии предполагает учет как
профессиональных потребностей, так и личных интересов обучаемого. При
этом студент выступает как полноправный участник процесса обучения, построенного на принципах сознательного партнерства и взаимодействия с преподавателем. Такой подход к организации процесса обучения, с одной стороны,
обусловливает повышение роли самостоятельной работы обучающегося и его
личной ответственности за результат обучения, а с другой стороны, диктует
необходимость использования преподавателем комплексной методики работы
над теоретическим материалом, применения в процессе обучения новейших
технологий и методик, направленных на выработку у студентов эффективных
познавательных стратегий.
Программа предусматривает в процессе обучения культурологии решение образовательных, воспитательных и профессиональных задач.
Обучение культурологии предполагает решение ряда образовательных
задач. Это находит выражение в том, что в ходе изучения данной дисциплины
студент приобретает знание о
- сущности мировой культуры;
- закономерностях развития мировой культуры;
- теоретических составляющих культурологии как науки;
- узловых проблемах развития мировой и отечественной культуры;
- взаимодействии культур в современном обществе;
- законодательных и практически осуществляемых мерах по охране культурных ценностей в мировом сообществе, в России, в Липецкой области.
Воспитательный потенциал курса культурологии реализуется в процессе приобщения студентов к духовным ценностям других стран и народов, в выработке у обучающихся умений налаживать не только деловые контакты, но и
межкультурные связи, позволяет повысить собственную культуру речи, приобрести навыки оценки норм и идеалов духовного мира человека применительно
к самому себе.
Полноценное решение образовательных и воспитательных задач находится в прямой зависимости от успешного решения практических задач, стоящих
перед курсом культурологии. Именно поэтому данный курс прежде всего
направлен на то, чтобы студент выработал навыки и умения самостоятельной
работы с литературой, научился критически оценивать предлагаемую интерпретацию понятий и явлений культуры.
Данные конечные цели курса предполагают решение следующих конкретных задач:
- сформировать у студентов системное представление о мировой культуре;
- выработать у студентов умение работать с научной и справочной литературой, извлекать из нее необходимую информацию;
- познакомить студентов с принципами аннотирования и реферирования
литературы по выбранной проблематике;
- познакомить студентов с микросистемой терминов, позволяющих вести
поиск информации по культурологической тематике в Интернете.
Решение всего комплекса задач, стоящих перед курсом, предполагает
широкое использование технических средств обучения как одного из эффективных инструментов интенсификации процесса изучения мировой культуры.
2. Место дисциплины «Культурология» в структуре ООП ВПО
Данная учебная дисциплина читается студентам очного отделения 2-го года обучения (4-й семестр), студентам заочного отделения 1-го года обучения (12-й семестры), обучающимся по направлению 080100 Экономика. Относится к
вариативной части цикла (Б.1.В.02) Гуманитарный, социальный и экономический циклы. Основной образовательной программы бакалавриата.
Для изучения дисциплины необходимы компетенции, сформированные в
результате обучения в средней общеобразовательной школе.
Дисциплина формирует общекультурные компетенции, необходимые в
учебной и производственной деятельности.
Настоящая программа направлена на решение задач в соответствии с
ФГОС 03, утвержденным Министерством образования и науки Российской Федерации. Дисциплина предполагает лекционный поточный курс и практические
занятия, обеспечивающие обратную связь между преподавателем и студентами.
3. Требования к результатам освоения содержания дисциплины
(модуля)
В процессе изучения данной дисциплины студент формирует следующую
общекультурную компетенциюи:
владеет культурой мышления, способен к обобщению, анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору путей ее достижения (ОК-1);
В результате освоения дисциплины студент должен
знать:
- о сущности, месте и роли культуры в жизнедеятельности человека и общества;
уметь:
- использовать культурологическую теорию для понимания актуальной проблематики современного информационного общества и интерпретации социокультурных процессов России, Запада и Востока;
- распознавать социокультурные проблемы и обосновыватьт их решение на основе применения общефилософских методов – историзма, компаративистики,
системного подхода, а также общенаучных методов анализа, синтеза, индукции
и дедукции.
- использовать культурологические знания для оценки различных аспектов жизнедеятельности современного человека и интерпретации социальных и профессиональных проблем;
- применять культурологическую информацию в межкультурной, личностной,
социальной и деловой коммуникации, а также в процессах автокоммуникации
как основе саморазвития человека как личности и профессионала;
владеть:
- навыками применения культурологического знания в личностной, социальной
и профессиональной сферах жизнедеятельности современного человека.
4. Структура и содержание дисциплины (модуля)
4.1. Содержание разделов дисциплины.
Общая трудоемкость дисциплины составляет 2 зачетные единицы.
№
Наименование раздела
раздела
Модуль 1. «Теория культуры»
1
Основные понятия культурологии.
2
Культурологические концепции 18-20 вв.
3
Типология, периодизация и
динамика культуры.
Модуль 2. «История культуры»
4
Первобытная культура.
5
Древнейшие цивилизации
Востока. Культура Древнего Египта.
6
Культура Месопотамии.
Содержание раздела
Форма текущего
контроля
1. Культурология как наука, ее предмет и
методы.
2. Понятие культуры и множественность ее
определений.
3. Функции культуры.
4. Универсальные, общие и уникальные черты культуры.
1. «Классическая модель» культуры в европейской философии 18 века (И. Кант,
Г.В.Ф. Гегель, Ж.Ж. Руссо).
2. Культурологические теории ХIХ века.
3. Концепции культуры ХХ века.
1. Динамика и статика культур.
2. Проблема типологии культур.
3. Массовая культура и субкультура. Контркультура.
4. Основные концепции динамики культурно-исторического процесса.
4.1. Линейное, прогрессивное развитие
культуры (Гегель, О.Конт, К.Маркс)
4.2. Концепция культурно-исторических
типов Н.Я. Данилевского.
4.3. Типология культур С.М. Соловьева.
4.4. Теория локальных цивилизаций А.
Тойнби.
4.5. «Морфология культуры» О. Шпенглера.
4.6. Типология культур П. Сорокина.
Тест
1. Проблема культурогенеза. Периодизация
первобытной культуры.
2. Основные черты культуры периода палеолита.
3. Миф и мифология.
4. Первобытное искусство.
5. Культура мезолита и неолита. Неолитическая революция.
6. Возникновение письменности.
7. Языческие религии: политеизм, антропоморфизм.
8. Архитектурные формы первобытной эпохи.
1. Специфика древневосточных культур.
2. Культура Древнего Египта: периодизация, символика, культ, материальное
творчество и наука.
1. Шумеро-аккадская культура, ее культурно-научные достижения.
2. Вавилонская культура.
Тест
Тест
Тест
Тест
Тест
7
Культура Древней Индии.
8
Культура Древнего Китая.
9
Культура Античности.
Культура Древней Греции.
10
Культура Древнего Рима.
11
Культура мусульманских
стран.
12
Христианство.
13
Культура Западной Европы.
Европейское Средневековье. Культура Византии, ее
3. Основные символы и особенности древнейшей шумеро-вавилонской мифологии.
4. Культура Ассирии.
5. Культура Древнего Ирана.
1. Специфика культуры Древней Индии.
Протоиндийские цивилизации: Хараппа,
Мохенджо-Даро.
2. Арийское завоевание Индии. Мифология
Древней Индии.
3. Ведизм, брахманизм и буддизм: их роль в
развитии древнеиндийской культуры.
4. Художественное творчество Древней Индии и ее научные достижения.
1. Характерные особенности культуры Древнего Китая.
2. Периодизация культуры Древнего Китая.
3. «Инь» и «янь», трансформация этих понятий. Даосизм.
4. Конфуцианство, моизм, легизм.
5. Буддизм в Китае.
6. Культурные достижения Древнего Китая.
7. Научные достижения Древнего Китая.
1. Общая характеристика античной культуры.
2. Периодизация культуры Древней Греции.
2.1. Крито-микенская эпоха.
2.2. Культура гомеровского периода.
2.3. Культура периода архаики.
2.4. Культура Древней Греции в классический период.
2.5. Культура Древней Греции в эллинистический период.
1. Специфика культуры Древнего Рима, ее
основные периоды.
2. Приоритеты римской культуры.
3. Пантеон римских божеств.
4. Наука и искусство Древнего Рима.
5. Литература, философия и ораторское искусство Рима.
6. Образ жизни римлянина.
Предпосылки возникновения христианства.
1. Зарождение религии ислама, его разновидности, обрядовые заповеди и догматика.
2. Философия, наука, художественное творчество и литература мусульманских стран.
1. Мифологические
и
историкополитические истоки возникновения христианства, христианские заповеди, догматика. Иудаизм и христианство.
2. Библия: Ветхий Завет, Новый Завет. Евангелия и апокрифы.
3. Распространение христианства.
4. Разделение христианской церкви: православие и католицизм.
5. Влияние католической церкви на культуру
Западной Европы. Появление протестантизма.
6. Влияние православной церкви на развитие
России.
1. Мировоззренческие основы средневековой
культуры.
2. Научная и художественная культура в
Тест
Тест
Тест
Тест
Тест
Тест
Тест
мировое значение.
14
Культура эпохи Возрождения.
15
Культура Нового времени.
16
Культура России.
17
Модернизм и постмодернизм.
средние века.
3. Культура Византии: ее мировое значение.
1. Истоки Ренессанса, его периодизация.
2. Гуманизм как ценностная основа культуры Возрождения.
3. Отношение к античной и средневековой
культуре.
4. Противоречия в социокультурной сущности Ренессанса.
5. Особенности художественной культуры
Ренессанса.
5.1. Итальянский Ренессанс.
5.2. Северное Возрождение.
6. Социальные и научные достижения Ренессанса.
7. Литература Ренессанса.
1. Реформация и эпоха Просвещения.
2. Специфика европейской культуры 19
века.
1. Культура Восточных славян, Киевской и
Московской Руси.
2. Культура России 17 - 18 вв.
3. «Золотой век» русской культуры.
4. «Серебряный век» русской культуры.
5. Культура России советского и постсоветского периодов.
1. Общая характеристика эпохи модерна.
2. Модернизм в культуре 20 в.
3. Постмодернизм.
Тест
Тест
Тест
Тест
Экзамен
4.2. Структура дисциплины.
Вид работы
Очная форма обучения
Трудоемкость, часов
Общая трудоемкость
Аудиторная работа:
Лекции
Практические занятия
Лабораторные работы
Самостоятельная работа
Курсовая работа
Расчетно-графическое задание
Реферат
Эссе
Самостоятельное изучение разделов
Контрольная работа
Самоподготовка (проработка и повторение материалов учебников и учебных пособий, подготовка к
практическим занятиям рубежному контролю)
Подготовка и сдача экзамена
Вид итогового контроля
4 семестр
72
36
18
18
36
10
5
11
Всего
72
36
18
18
36
10
5
11
10
экзамен
10
Вид работы
Заочная форма обучения
Трудоемкость, часов
Общая трудоемкость
Аудиторная работа:
Лекции
Практические занятия
Консультации на сессии
Межсессионные консультации
Лабораторные работы
Самостоятельная работа
Курсовая работа
Расчетно-графическое задание
Реферат
Эссе
Самостоятельное изучение разделов
Контрольная работа
Самоподготовка (проработка и повторение
материалов учебников и учебных пособий,
подготовка к практическим занятиям рубежному контролю)
Подготовка и сдача экзамена
Вид итогового контроля
1 семестр
36
4
4
32
10
22
2 семестр
36
2
2
32
10
8
4
Всего
72
4
4
2
2
64
10
18
26
-
10
экзамен
10
4.3. Распределение видов учебной работы и их трудоемкости по разделам дисциплины
Виды учебной работы,
включая самостоятельную
работу студентов и трудоемкость (в часах)
Всего
Ауд.
СРС
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
Модуль 1. «Теория культуры»
Основные понятия культурологии.
Культурологические концепции 18-20 вв.
Типология, периодизация и динамика культуры.
Модуль 2. «История культуры»
Первобытная культура.
Древнейшие цивилизации Востока. Культура Древнего Египта.
Культура Месопотамии.
Культура Древней Индии.
Культура Древнего Китая.
Культура Античности.
Культура Древней Греции.
Культура Древнего Рима.
Культура мусульманских стран.
Христианство.
Культура Западной Европы.
Европейское Средневековье. Культура Византии, ее
мировое значение.
Культура эпохи Возрождения.
Культура Нового времени.
Культура России.
Модернизм и постмодернизм.
Итого:
4
4
4
4
4
4
4
4
4
4
4
4
4
4
4
8
4
72
Практич.
Наименование разделов
Лекции
№
п/п
Лабор.
работы
Очная форма обучения
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
4
2
18
2
2
2
18
2
2
2
2
2
2
4
2
36
Заочная форма обучения
Виды учебной работы, включая
самостоятельную работу студентов и трудоемкость (в часах)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
Конс. на
сессии
Ауд.
Лекции
Всего
СРС
Межсесс.
конс.
Наименование разделов
Практич.
№
п/п
Модуль 1. «Теория культуры»
Основные понятия культурологии.
4
2
2
Культурологические концепции 18-20 вв.
4
4
Типология, периодизация и динамика куль4
2
туры.
Модуль 2. «История культуры»
Первобытная культура.
4
2
Древнейшие цивилизации Востока. Культура
Древнего Египта.
Культура Месопотамии.
4
4
4
4
Культура Древней Индии.
4
4
Культура Древнего Китая.
6
Культура Античности.
Культура Древней Греции.
Культура Древнего Рима.
4
4
4
4
Культура мусульманских стран.
4
4
Христианство.
4
4
Культура Западной Европы.
Европейское Средневековье. Культура Византии, ее мировое значение.
Культура эпохи Возрождения.
4
4
4
4
Культура Нового времени.
4
4
Культура России.
6
Модернизм и постмодернизм.
4
Итого:
72
4
2
4
2
4
4
4
2
-
2
64
Содержание разделов дисциплины
Модуль I. ТЕОРИЯ КУЛЬТУРЫ
Тема 1. Основные понятия культурологии.
Культурология как наука: предмет, задачи, методы исследования, генезис,
значение. Структура и состав современного культурологического знания. Место культурологии в системе гуманитарного знания. Разделы культурологии:
теория культуры (философия культуры), история мировой культуры, социология культуры, культурная антропология, теология культуры, семиотика, психология культуры. Школы, направления и теории в культурологии; охрана и использование культурного наследия. Методы культурологических исследований:
специально-научный (этнографический, археологический, искусствоведческий,
лингвистический, социологический, исторический) и философский методы анализы культуры.
Основные понятия культурологии: культурогенез, динамика культуры,
статика культуры, язык и символ культуры, культурные коды, межкультурная
коммуникация, культурные ценности и нормы, культурные традиции, культурная картина мира, социальные институты культуры, культурная самоидентичность, культурная модернизация. Морфология культуры как система дифференциации и учение об организационно-функциональном строении культуры.
Проблема ценностей в культуре. Эволюция ценностей. Функции культурных
норм. Множественность оснований классификации культурных норм. Виды
культурных норм: привычки, обычаи, традиции, обряды, ритуалы, законы. Взаимозависимость норм и ценностей. Нормативная система культуры в рамках
традиционного и индустриального обществ. Человек как высшая ценность в
культуре.
Определение понятия культуры. Природа и культура. Культура и общество.
Культура и личность. Человек как объект и субъект культуры. Инкультурация,
социализация и индивидуализация: проблемы творческой самореализации личности. Исторические и социальные типы личности. Социокультурные роли
личности. «Социальный характер» как система ценностных ориентаций. Типы
социальных характеров. Пространство и время культуры как непосредственная
сфера человеческой жизнедеяельности (труд, общение, познание, творчество).
Предметная и личностная формы культуры. Строение и диалектика душевной
жизни: культура чувств и мышления. Основные принципы и критерии духовности. Антиномии разума и экзистенциальные ценности (вера, надежда, любовь,
добро, истина, красота и др.). Ценностная ориентация личности и проблема
гармонического развития человека.
Культура и цивилизация. Структура культуры: предметный мир культуры,
носители культуры, образцы, ценности и модели. Функции культуры. Функция
освоения и преобразования природы. Конфликт и гармония человека и природы. Культура как защитный механизм и способ жизнедеятельности в природ-
ной среде. Познавательная функция – накопление информации, способы ее
осмысления, создание объективной и субъективной картины мира. Сигнификативная функция – формы хранения и передачи информации. Нормативная
функция – создание норм, стандартов, правил поведения. Культура как форма
социализации личности. Базисные черты культуры. Культура и глобальные
проблемы современности.
Тема 2. Культурологические концепции 18-20 вв.
Развитие представлений о культуре. Культура как «возделывание ума». Просветительская концепция культуры (И. Кант, Г.В.Ф. Гегель). И. Гердер о прогрессе культуры и ее двояком существовании. Теория «культурной деградации», критика культуры и цивилизации, призыв возврата к природе (Ж.Ж. Руссо). Историзм и целостность культуры у Дж. Вико. Понимание культурноисторического процесса как развитие человеческого разума (Ф.-М. Вольтер).
Эстетизация культуры в немецком романтизме (И.В. Гёте, Ф. Шиллер). Проблемы жизни и культуры в трудах А. Шопенгауэра и Ф. Ницше.
Культурологические теории ХIХ века. Эволюционизм Э. Тайлора, диффузионизм Ф. Ратцеля. П.Я. Чаадаев и начало теоретического оформления
национального самосознания. Русская общественная мысль ХIХ века. Культурно-историческая альтернатива «славянофильство и западничество». Причины
политической и экономической отсталости России в интерпретации «западников» и необходимость воссоединения с европейской цивилизацией. Проблема
«Запад, Восток и Россия» в воззрениях Вл. Соловьева. «Русcкая идея» Вл. Соловьева. Основные характеристики европейской и русско-славянской цивилизации в славянофильстве. Н.Я. Данилевский, К.Н. Леонтьев об особой миссии
России. Проблемы культуры в философии К. Маркса и Ф. Энгельса. Соотношение культуры, свободы, творчества в русской философии конца XIX - начала
XX века (В. Соловьев, С. Булгаков, Н. Бердяев, П. Сорокин)
Концепции ХХ века. Морфология культуры О. Шпенглера. Эволюционизм и диффузионизм в культурологии (Э. Тайлор, Л. Морган, Дж. Фрэзер).
Функционализм Б. Малиновского. Структурно-функциональный подход в
культурологии (Э. Дюркгейм, Б. Малиновский, Т. Парсонс). Психоаналитическая концепция З. Фрейда. К.Г. Юнг о культурных архетипах. Структурный
психоанализ Ж. Лакана. Феноменологические концепции культуры (П. Флоренский, А.Ф. Лосев, М.М. Бахтин). Игровая концепция (Й. Хейзинга). Элитарная концепция культуры Т. Элиота, Х. Ортега-и-Гассета. Экзистенциализм о
культуре. «Язык – дом бытия». (М. Хайдеггер). Структуралистская модель
культуры (К. Леви-Стросс, М. Фуко). Культура как знаково-семиотическая
структура (Ю. Лотман). Культура как взаимосвязь символических форм (Э.
Кассирер), как система ценностей (В. Дильтей, Г. Зиммель, М. Шелер). Диалог
культур (М. Бубер, М.М. Бахтин). Герменевтическое понимание культуры.
Тема 3. Типология, периодизация и динамика культуры.
Понятие социокультурного процесса. Устойчивое и изменчивое в культуре. Понятие культурной традиции, её роль в обществе. Механизм действия тра-
диции. Формы культурной традиции: обычай, обряд, культурная норма. Новация, творчество в социокультурном процессе. Причины культурных изменений:
внешние и внутренние. Механизмы культурных изменений. Саморазвитие
культуры. Формы саморазвития культуры. Изменение культуры в результате её
взаимодействия с другими культурами. Межкультурное взаимодействие и межкультурный контакт. Внутрикультурное и кросскультурное взаимодействие.
Заимствование. Аккультурация. Ассимиляция. Принципы взаимодействия
культур. Единство и многообразие культур: в масштабах одного общества, в
масштабах человечества. Динамика культуры, ее отличительные черты: целостность, упорядоченные тенденции, направленный характер.
Типология культур. Принцип историзма в понимании культуры. Родоначальники исторического видения культуры: Дж. Вико, И. Гердер. Историческая
типология культур. Принципы типологизации: географический, хронологический, национальный. Основные подходы к типологизации культур: археологический, библейский, формационный, цивилизационный. Основные концепции
динамики культурно-исторического процесса: линейного, прогрессивного развития культуры (Г.В.Ф. Гегель, О. Конт, К. Маркс); понятие культурноисторического типа (Н.Я. Данилевский, А.С. Хомяков, К.Н. Леонтьев); теории
локальных культур (О. Шпенглер, А. Тойнби). «Идеальные типы» культуры М.
Вебера.
Индустриальное общество и потребительская культура. Массовая и элитарная культура. Понятие «субкультура». Критерии дифференциации субкультур. Признаки субкультур. Виды субкультур. Молодежная субкультура. Культура и средства массовой коммуникации. Понятие контркультуры. Концепция
контркультуры Ф. Ницше. Проблема маргинальных культур. Основные направления современной молодежной контркультуры. Китч. Поп-арт. Мюзикл. Авангард. Андеграунд.
Этническая и национальная культура. Восточные и западные типы культур. Специфические и серединные культуры. Локальные культуры. Тенденции
культурной универсализации в мировом современном процессе. Культура материальная и духовная. Формы культуры. Диверсификация культуры. Обыденная и специализированная культура и каналы трансляции социально значимой
информации между ними. Отрасли культуры (экономическая, политическая,
профессиональная); виды культуры (доминирующая субкультура, контркультура, городская, сельская); формы культуры (народная, элитарная, массовая); типы культуры (охотников и собирателей, скотоводов и земледельцев, индустриальная, постиндустриальная).
Модуль II. История культуры
Тема 4. Первобытная культура.
Проблема начала культуры. Периодизация первобытной культуры. Возникновение культуры в период позднего палеолита. Родоплеменная организация жизни. Основные черты архаичной культуры. Магическое сознание. Тотемизм. Интегративная роль тотема. Анимизм: два основных догмата анимизма.
Понятие «табу». Роль табу в первобытном обществе. Мифомышление первобытного человека. Миф и мифология. Миф – синкретическая целостность первобытной культуры. Первобытное искусство. Синкретизм первобытного искусства. Натуралистическая живопись и скульптура: «палеолитические Венеры»,
пещерная живопись. Искусство палеолита. Эпоха позднего палеолита, антропогенез, появление homo sapiens. Становление элементов духовной организации
общества. Звериный стиль, культ матери как результат процесса активного развития психики, становления языка, абстрактного и образного мышления, формирования мифопоэтического сознания.
Искусство мезолита. Искусство неолита. Неолитическая революция – переход от присваивающего к производящему типу хозяйства, земледельческие
культы, протописьменность, календарь. Возникновение письменности как нового кода культуры. Типы письменности: иероглифика, слоговое, алфавитное
письмо. Роль письменности в развитии культуры. Языческие религии: суть политеизма, антропоморфизма. Музыкальное начало в архаичной культуре. Архитектурные формы первобытной эпохи: поселения, погребения, мегалиты.
Тема 5. Древнейшие цивилизации Востока.
Культурное единство и многообразие Древнего мира. Восток и Запад.
Теория осевого времени К. Ясперса. Значение древних культур для развитии
современной цивилизации. Древний Восток как культурная целостность. Признаки цивилизации: появление городов, письменности и раннегосударственных
институтов. Предпосылки возникновения древнейших цивилизаций в Китае,
Индии, Междуречьи, Египте. Города как новый способ организации жизни.
Проблема восточной деспотии и «азиатского способа производства». Место и
роль древних цивилизаций в культурной эволюции человечества. Становление
системы знаний в Древнем мире. Общие черты древних цивилизаций: консерватизм, отсутствие идеи человеческой личности, единство с природой, пассивность.
Культура Древнего Египта.
Сакральный характер древнеегипетской культуры, ее глубокая символичность. Важнейшие символы в древнеегипетской культуре. Космологические
представления древних египтян. Роль фараона в египетском обществе. Письменность. Религия. Фетишизм, зооморфизм, антропоморфизм. Погребальный
культ древних египтян, связь с идеей посмертного воздаяния за земные деяния.
Зарождение в лоне древнеегипетской религии идеи верховного триединого бога, оказание ее влияния на христианскую концепцию Троицы. Особенности
древнеегипетского искусства: художественный канон. Памятники искусства
Древнего Египта.
Тема 6. Культура Месопотамии.
Культуры Древней Месопотамии: Шумер, Аккад, Вавилон, Ассирия, Иран.
Место человека в шумеро-вавилонской цивилизации. Письменная культура городского типа. Клинопись. Храмовые хозяйства как центры культуры. Система
верований. Роль гаданий в культуре. Жизненные ценности. Основные символы
и особенности древнейшей шумеро-вавилонской мифологии, появление в ней
«бродячих» библейских сюжетов. Культурно-научные достижения шумеровавилонской цивилизации.
Тема 7. Культура Древней Индии.
Специфика древнеиндийской культуры. Высокий уровень развития протоиндийских культур Хараппы и Мохенджо-даро. Влияние ариев на культуру
Древней Индии. Государственно-родовая организация. Варны (касты). Культ
плодородия как основа древнеиндийской мифологии. Религиозный характер
культуры. Основные религии: ведизм, брахманизм, буддизм, индуизм. Ведическая мифология. Веды – памятник древнеиндийской культуры. Санскритская
письменность как первоисточник большинства европейских языков. Индуистская мифология, понятия «карма» и «сансара». Древнеиндийская философия (6
даршан). Философия буддизма. Культурные и научные достижения Древней
Индии. Особенности художественной культуры Индии, их проявление в литературе, живописи, скульптуре, архитектуре. Роль танца в индийской культуре.
Тема 8. Культура Древнего Китая.
Характерные особенности культуры Древнего Китая. Стабильность и
консерватизм образа жизни. Религия: культ духов природы, культ предков в основе мифологических представлений древних китайцев. Период «воюющих
царств». Патриархальный характер монаршества и особенности государственного устройства. Китайский традиционализм. Происхождение мира в мифологии Древнего Китая. «Инь» и «янь», трансформация этих понятий. Философско-религиозные учения: даосизм, конфуцианство, моизм, легизм. Культурные
достижения Древнего Китая. Китайская каллиграфия. Научные достижения.
Искусство.
Тема 9. Культура Античности.
Культура Древней Греции.
Мировоззренческие основы античной культуры: мифология и философия.
Античный человек. Миф и религия в культурной жизни греков. Древнегреческая мифология. Хтонические и олимпийские боги. Отношение богов к человеку и природе. Проблема иррационального в античной культуре. Античный космологизм.
Общие
черты
античной
культурной
(гуманистическиантропологической) парадигмы. Идеал человека. Социальные ориентации античной личности. Политическое искусство. Калокагатия – единство добра, мудрости и красоты. Доверие к разуму. Состязательность. Система образования и
воспитания: греческая «пайдейя».
Хронологические рамки и географическое пространство, периодизация
античной культуры. Основные черты крито-микенской (минойской) культуры.
Гомеровский период. «Одиссея» и «Илиада». Архаический период. Классический период. Памятники материальной культуры античного мира. Идеал древнегреческого искусства и его цель. Архитектура: ордерная система, простота и
гармония. Скульптура: культ телесности. Литература: эпическая поэзия, лирика, комедия и трагедия. Театр. Вазопись: краснофигурный и черно-фигурный
стили. Греческий храм как модель мира. Греческая «любовь к мудрости», ораторское искусство. Олимпиады, Дионисии, мусические и немусические искусства. Золотой век Перикла. Афинский Акрополь, Парфенон. Расцвет античной
трагедии (Эсхил, Софокл, Эврипид). Натурфилософия: поиск первооснов, внимание к человеку. Классическая античная философия (Сократ, Платон, Аристотель). Эллинизм. Философские школы: стоицизм и эпикурейство. Наука и искусство. Достижения в области математики, астрономии, истории, медицины.
Архимед: инженерная мысль и ремесленное искусство. Культура в эпоху завоеваний Александра Македонского.
Культура Древней Греции как начало европейской культуры. Человек как
«политическое животное»: тождество человека и общества. Полис как экономическая, политическая основа античной культуры. Афины и Спарта. Проблема
личности в полисной культуре. Демократия и право. Современное значение античности. Архетипы античной культуры в мировой и отечественной культуре.
Тема 10. Культура Древнего Рима.
Специфика культуры Древнего Рима. Государственность культуры. Практицизм мировоззрения. Пантеон римских божеств. Наука. Искусство: утилитарный характер архитектурных сооружений, скульптурный портрет, цирки.
Литература: сюжеты и жанры.
Эволюция политической и личностной культуры в Древнем Риме. Приоритеты в системе ценностей гражданина Рима: государство, право, дисциплина
и долг. Почитание и культ императора в Риме. Образ жизни римлянина. Зрелища: цирк и амфитеатр, триумфы и апофеозы, военные игры. Инженерный гений
римлян. Золотой век римской литературы. Архитектура и изобразительное искусство, римское право и мораль, философия и ораторское искусство. Наука и
религия в Римской империи. Рим и Византия. Предпосылки возникновения
христианства.
Греция и Рим: проблема преемственности культур.
Тема 11. Культура мусульманских стран.
Зарождение религии ислама, его разновидности, обрядовые заповеди и
догматика. Античное культурное наследие в странах арабоязычной мусульманской культуры. Особенности духовной культуры ислама. Факторы распространения и укрепления ислама. Коран как мировоззренческое ядро ислама: содержание и структура. Культ Аллаха. Космология и картина мира в исламской
культуре. Система мусульманских ценностей. Отношение к человеку. Роль уммы в жизни мусульманина. Регуляция отношений между мусульманами: шариат. Идея равенства всех «правоверных». Идея «священной войны»: большой и
малый джихад. Ритуалы исламской культуры. Система молитв, правила совершения молитвы. Пост рамазан. Хаджж. Налог в пользу бедных. Святыни ислама.
Суннизм и шиизм в истории ислама. Человек в контексте исламской
культуры. Политические идеалы. Правовая система. Соотношение веры и разума.
Философские традиции исламского мира. Фараби, Ибн Сина, Ибн Рушд.
Суфизм. Наука. Роль знания и ученых в мусульманской культуре. Особенности
мусульманской поэзии. Творчество Фирдоуси, Омара Хайяма, Джами. Художественная культура исламского мира. Отсутствие живописи. Слово как носитель
религиозной идеи ислама. Каллиграфия и орнамент. Архитектура: типы мечетей, принципы их строительства. Цветовая символика в исламской культуре.
Вклад арабской культуры в мировую культуру. Ислам и современный мир.
Тема 12. Христианство.
Мифологические и историко-политические истоки возникновения христианства. Сущность христианского вероучения: христианские заповеди, догматика. Открытие личности и свободы. Основы христианской морали. Библия:
Ветхий и Новый Заветы. Евангелия и апокрифы. Разделение христианской
церкви на католичество и православие. Влияние католической церкви на развитие западно-европейской культуры. Структура и особенности католической
церкви. Роль православия в развитии культуры России.
Тема 13. Культура Западной Европы.
Средневековье.
Хронология и периодизация средневековой европейской культуры. Мировоззренческие основы средневековой культуры. Теоцентризм средневековой
культуры. Институт церкви. Религиозность как доминанта духовной жизни.
Церковь как основной институт культуры. Церковь, государство, феодализм
как экономическая основа средневековой культуры. Общественная жизнь средних веков: замок, монастырь, город, дворец, сельская община. Сословная
иерархия: духовенство, рыцарство, третье сословие. Рыцарские традиции и религиозная мораль (аскетизм) в культуре Средневековья. Нравственный идеал
средневековья и его сословные модификации. Традиционализм культуры. Символизм средневекового мировоззрения. Каноничность. Картина мира средневекового человека. Становление европейской средневековой культуры как синтеза христианства, античной и варварской культур: романское и германское начало европейской средневековой культуры. Человек средневековья: христианский
тип личности. Главные черты духовной культуры средневековья: изменение
представлений (по отношению к языческой античности) о душе и обращение к
духовному абсолюту. Храм как «град Божий» на земле. Христианский мессианизм: «Суммы» против еретиков и язычников, крестовые походы и инквизиция.
Полюсы европейской средневековой культуры: клерикальная и светская
культура, книжная культура обновленного меньшинства и «культура безмолвствующего большинства», рыцарская субкультура, народная культура. Двоеверие. Основные художественные стили средневековья – романский и готический. Готика как преддверие Ренессанса. Потусторонность, духовность искусства. Скульптурные храмовые композиции. Живопись: иконопись, иконографи-
ческий канон. Литература: религиозная и светская. Куртуазная культура.
Народная «смеховая» культура. Городская культура, ее начало и становление.
Система образования и наука средневековья. Теология и схоластика. Познание
как изучение текстов. Научные авторитеты: Библия и Аристотель. Потребности
в опытном знании. Образование: религиозное и светское. Создание школьной
системы. Роль университетов в средневековой культуре. Реабилитация средневекового знания. Средневековая география, астрология, алхимия и новая картина мира. Эпоха великих открытий: измерительная техника, транспорт, почта,
книжное дело, цеховые ремесла. Первые госпитали и больницы. Цифровая машина Р. Луллия. Взаимосвязь религиозной, светской и народной культур. Литургия и карнавал, эстетика средневековой словесности.
Культура Византии. ее мировое значение. Хронологические рамки и периодизация византийской культуры. Основные черты культуры Византии. Синтез
западных и восточных элементов в культуре. Языковая общность. Этническое
ядро. Устойчивая государственность. Христианство как государственная религия. Городской характер культуры. Идея союза «христианской церкви» и «христианской империи». Принцип примата небесного над земным. Роль монашества в культуре. Традиционализм системы образования и науки. Искусство Византии. Устремление к Богу как эстетическая задача византийского искусства.
Памятники городского строительства и дворцового зодчества. Храмовое зодчество: типы храмов, каноны византийской архитектуры. Изобразительное искусство: сюжеты, жанры, иконографический канон. Прикладное искусство: ювелирные ремесла, глиптика, изготовление посуды, эмаль, вышивка.
Тема 14. Культура эпохи Возрождения.
Возрождение как переходный период от средневековья к Новому времени.
Истоки Ренессанса. Хронология и периодизация. Центры культуры. Отношение
к античности. Великие географические открытия. Развитие торговли – экономическая основа культуры Возрождения. Структура ренессансного города.
Формирование интеллигенции. Появление новой общественной силы – гуманистов и антиковедов. Новая модель человека: универсализм и полнота бытия, гедонизм, авантюризм и предприимчивость. Гелиоцентрическая картина мира.
Натурфилософия. Развитие филологии.
Эпоха гуманизма: родоначальники, сущность, противоречивый характер
возрожденческого гуманизма. Магия и эзотерика в культуре Ренессанса. Противоречивость культуры Возрождения: бог и математика Н. Кузанского, свободомыслие и «охота на ведьм» («Молот ведьм»). Пантеизм и новая космология (Н.
Коперник, Г. Галилей). Художественно-эстетический характер эпохи. Идеал человека. Отношение к труду как к творчеству. Культ красоты. Роль автора-творца
в культуре Возрождения. Соотношение гуманизма и индивидуализма в возрожденческой культуре. Образование и наука. Идея разностороннего развития личности. Секуляризация культуры. Искусство: ориентация на естественность, красоту, индивидуальность. Религиозная картина мира и образ человека в живописи и скульптуре Джото, Леонардо да Винчи, Рафаэля, Микеланджело, Мазаччо,
Тициана, Джорджоне, Боттичелли, Альберти, Донателло. Тесная связь науки и
искусства. «Сладчайшая перспектива» П. Учелло. Линейная и нелинейная изобразительные системы. Кардано и новая инженерия. Парацельс и химические лекарства. Великие открытия и изобретения (порох, книгопечатание, компас и
др.). Эстетика Возрождения: маньеризм, барокко. Социально-политические утопии Возрождения.
Литература: национальный язык, реализм, чувственность: Ф. Петрарка, Дж.
Боккаччо, Данте Алигьери, Сервантес, Л. де Вега. Смеховая культура (Рабле,
Сервантес, Шекспир) – источник ренессансной литературы.
Музыкальная культура.
«Северное Возрождение». А. Дюрер, Л. Кранах, Я. ван Эйк, И. Босх, Ф.
Клуэ.
Кризис гуманизма. Культура Возрождения: «величайший прогрессивный
переворот» (К. Маркс) или «жизненная драма, кризис личности» (Ортега-иГассет, Хейзинга).
Тема 15. Культура Нового времени.
Культурно-исторический смысл понятия «Новое время» (ХVII-ХIХ вв.). Реформация. Мартин Лютер – основоположник протестантизма. Новый взгляд на
Бога и отношения Бога с человеком. Лютеранство. Оправдание верой. Идея
«призвания». Кальвинизм и идея предопределения. Проблема «свободы воли».
Реформация и гуманизм. Контрреформация.
Формирование новой картины мира. Новый тип трудовой этики. Новые
культурные ценности в эпоху ранних буржуазных революций: утилитаризм,
индивидуализм, рационализм. Рационализм как главное содержание эпохи
Просвещения. Наука – высшая ценность культуры. Культ разума, знания,
«естественного человека». Бог как символ нравственности. Культ природы.
Принципы естественного права. Научная революция ХVII века: эмпиризм и рационализм. Основные культурологические концепции в эпоху Просвещения
(Вольтер, Руссо, Монтескье). «Энциклопедия или толковый словарь наук, искусств и ремесел» (Дидро, Вольтер, Монтескье, Руссо, Гельвеций, Гольбах и
др.).
Хронологические рамки и социально-политические предпосылки культуры эпохи абсолютизма и века Просвещения. Особенности культуры Просвещения в странах Западной Европы (Англия, Франция, Германия). Формирование
национальных культур - английской, немецкой, испанской. Великие географические открытия и культурное взаимодействие. Формирование идеологии европоцентризма. Колониализм. Развитие капитализма (Голландия - Англия). Промышленный переворот. Механистическая картина мира. Абсолютизм. Мировое
значение Французской революции. Рождение национальной идеи. Промышленная (инженерная) и научная культура ХIХ в., ее всепроникающий характер. Человек, природа, разум, идея прогресса в культуре ХIХ века. Традиции буржуазного либерализма. Стили эпохи Просвещения: барокко, классицизм. Романтизм. (Н. Пуссен, Ж.-Л. Давид, Э. Фальконе, П. Корнель, Ж. Мольер). Рококо
как искусство для легкого наслаждения: принцип единства полезности и красоты; внимание к интерьеру; сюжеты, представители: А. Ватто, Ж .Фрагонар, Ф.
Буше. Сентиментализм. Реализм как тип культуры. Проблема субъективности в
художественной культуре.
Основная культурная парадигма ХIХ в. Несовпадение хронологических и
культурных границ данного периода. Экономическая культура. Мировая система хозяйства. Мировой рынок. Господство утилитаризма. Выработка норм регуляции отношений между партнерами купли-продажи. Культурные идеалы
19 в. Противоречие идеалов и культурной практики. Основные черты культуры
19 в. Увеличение доли светской культуры. Стилевое и жанровое разнообразие
художественной культуры. Формирование институтов художественной деятельности. Романтизм как общекультурное движение эпохи. Конфликт с действительностью. Проблема двоемирия. Темы судьбы, одиночества. Господствующие жанры: поэзия, музыка, балет. Творчество Дж. Байрона, Г. Гейне,
Р. Шумана, Р. Вагнера, Ф. Листа, Ф. Шопена, Эж. Делакруа. Реализм как стиль
культуры. Критический реализм. Социальный роман. О. де Бальзак, В. Гюго, Г.
Флобер, Ч. Диккенс, Дж. Голсуорси. Музыка: Дж. Верди, Дж. Пуччини, Ж.
Бизе. Импрессионизм: возникновение, цели творчества, эстетика, тематика. К.
Моне, О. Ренуар, Э.Дега, О. Роден. Постимпрессионизм: П. Сезанн, П. Гоген, В.
Ван Гог.
Техническое оснащение художественной культуры: промышленная химия, фотография (1840), фонограф (1877), линотип (1884), киноаппарат (1895) и
др. Техническое переустройство быта, массовое производство и промышленная
эстетика. Новые строительные материалы и архитектура. Всемирные выставки.
Учительская миссия словесности. «Империя прессы» и роль СМИ в формировании общественного мнения.
Тема 16. Культура России.
Русская культура в контексте мировой культуры. Истоки формирования
русской культуры и культура допетровских времен.
Культура Восточных славян. Язычество как форма мировоззрения древних славян. Русь и Великая Степь. Л.Н. Гумилев об этногенезе и культуре, о
свойствах этноса, этносе в истории и географии. Архаические культуры. Мифология и религия древних славян.
Русь и Византия. Русское православие – источник и ядро русской культуры. Софийское начало в русской культуре. Крещение Руси (988 г.) и принятие
христианства как явления историко-культурного характера. Особенности русского православия. Двоеверие и его культурно-мировоззренческое содержание.
Особенности древнерусского искусства. Икона как особый вид средневекового
сакрального искусства. Функциональность иконы. Пространство и время на
иконе. Символизм иконы. Слово на иконе. Художественное наследие А. Рублева. Письменность и просвещение на Руси (Ярослав Мудрый, Кирилл и Мефодий), летописание (Нестор), жития святых (Бориса, Глеба и др.), поучения Владимира Мономаха. Архитектура и живопись (мозаика, фреска, иконопись) Киевской Руси IX-XII веков. Византия и Древняя Русь. Распад Древнерусского
государства и развитие Великого Новгорода: особенности летописания и литературы («Слово о полку Игореве», 1187 г.) Выдающиеся памятники русской
живописи и зодчества XII - нач. XIII вв. Древняя Русь и её соседи: борьба и взаимодействие культур. Русь под властью Золотой Орды.
Русская культура в условиях образования единого Российского государства
(XV-XVI вв.) Объединение русских земель вокруг Москвы. Москва и Московская Русь: развитие национального самосознания и просвещения; религиознофилософские воззрения (исихазм, православная эсхатология, ереси). Идея
«Москва – третий Рим» и ее роль в русской культуре. Складывание специфических черт русского быта. «Домострой». Развитие ремесленной и строительной
культуры. Письменность, архитектура, храмовое искусство Киевской Руси. Памятники духовной культуры средневековой Руси – храмы, икона, музыка, летопись, зачатки научных знаний. Направление формирования великорусской
народности. Географические представления и путевые заметки (Афанасий Никитин). Развитие ремесла и торговли. Литература и фольклор («Степенная книга» и др.). Шедевры церковного зодчества и фресковой живописи (Феофан Грек,
Андрей Рублёв). Судьбы культуры во времена Ивана IV и Бориса Годунова.
Книгопечатание. Школа.
Русская культура на переломе эпох (XVII в.): политический абсолютизм и
«Крепостное право» (1649 г.). Дворянство и церковная реформа патриарха Никона: раскол и движение старообрядцев. Образование и просвещение; развитие
научных знаний (математика, механика, медицина, история), литература и поэзия. Борьба старорусской традиции и европейских тенденций в архитектуре (переход от деревянного к каменному строительству), процесс обмирщения и становления реализма в живописи (С. Ушаков, И. Владимиров). Развитие русской
культуры периода Петра I и русского Просвещения. Модернизация русской
культуры. Социокультурные последствия Петровских реформ. Развитие светского начала в художественной культуре петровского времени. Печатное и книгоиздательское дело (научные и церковные книги, первые газеты (1702 г.),
учреждение Синода (1721 г.) как субъекта официальной цензуры. Формирование идеологии и публицистики абсолютизма («Духовный регламент» Феофана
Прокоповича и «Учёная дружина Петра»: В.Н. Татищев, А.Д. Кантемир и др.).
Русский классицизм, реализм и модерн. Процесс переориентации русской культуры с византийского Востока на европейский Запад. От подражания Западу к
национальной самобытности. Духовная культура русского Просвещения. Русские просветители (Н.И. Новиков, Д.С. Аничков и др.). Новый облик российской культуры: обмирщение, развитие науки и техники, создание европейской
системы образования.
«Золотой век» русской культуры. Особенности развития русской культуры ХIХ в. – несовпадение в развитии ее отдельных отраслей: отставание в экономике, взлет в духовной культуре. Гуманистические искания русской культуры ХIХ в. П.Я. Чаадаев и начало теоретического оформления национального
самосознания. Золотой век русской литературы и поэзии. Расцвет классического романа, повести, отечественной драматургии и театрального искусства. Романтизм и реализм. Место литературы в культуре и общественной жизни России. От классицизма к реализму. Тема «утраченных иллюзий», стремление к
гармонии и «праведничество». Славянофилы и западники. Критический реа-
лизм. Формирование демократической культуры, противоречия между элитарной и демократической культурами. Складывание индустриальной культуры.
Реформы в области образования. Музыкальное искусство; композиторы «Могучей кучки». Создание национальной русской оперы. Место и роль Академии
художеств в развитии русской культуры. Художники-передвижники. Архитектура русского ампира. Образ жизни различных социальных слоёв города и деревни.
«Серебряный век» русской культуры. Искания в области литературы и
искусства: декадентство, модернизм, импрессионизм. Художники «Мира искусства». НТР и разрушение образного строя искусства. Влияние эстетики Вл.
Соловьева на формирование представления о культуре как способе «жизнестроения». Направления русского «модерна» в искусстве: символизм, акмеизм,
футуризм, супрематизм и т.д. Литература, музыка, балет, театр, кино. «Русские
сезоны». Взаимопроникновение жанров, стремление к синтезу искусств. Сборник «Вехи» и проблема интеллигенции в жизни России. Русская религиознофилософская мысль. Западная культура и «русская идея». Н.А. Бердяев о генезисе и основных этапах развития «русской идеи». Марксистская эстетика. Пролетарское течение в русском искусстве.
Культура советского периода отечественной истории (1917-1991 гг.) Три
русские революции, первая мировая война и их культурно-историческое значение. Попытки реализации новых концептуальных основ русской культуры: социализм (В.И. Ленин, И.В. Сталин), пролеткульт (А.А. Богданов), «жизнестроение». Революционный авангард 20-х гг. Евразийство как явление духовной
культуры русской эмиграции. История духовной культуры России в творчестве
Г.П. Федотова. Судьба России и православной религии в творчестве В.И. Ильина. Идеологизация и политизация культуры и свобода творчества. Социалистический реализм. Формирование новой революционно-художественной идеологии (А. Блок, В. Маяковский, А. Белый и др.) Пролеткульт, ЛЕФ и идеи производственного искусства. Революционный демократизм и романтизм литературы
довоенного периода (20-30е гг.): М. Булгаков, А. Платонов, М. Зощенко, М.
Цветаева, Б. Пастернак и др. Метод соцреализма в литературе, музыке и кинематографе (М. Горький, М. Шолохов, А. Фадеев, С. Эйзенштейн, А. Довженко,
И. Дунаевский и др.). Тоталитарные аспекты советской культуры.
Культура военного и послевоенного времени (40-50е гг.) Восстановление
и развитие промышленности, всеобщего образования, науки и техники. Героико-патриотический пафос в искусстве, массовый энтузиазм социальной жизни.
Политическая «оттепель» и особенности развития советской культуры и
искусства в 50-60-е гг. Феномен «культа личности». Культура в тоталитарном
государстве. Соцреализм. Литература (А. Твардовский, В. Шукшин, Е. Евтушенко и др.), музыка (Д .Шостакович, А. Пахмутова и др.), кинематограф (М.
Ромм, С. Герасимов, Г. Чухрай и др.).
Диссидентство, андеграунд как формы неофициальной культуры. Борьба
с инакомыслием. Элементы инакомыслия в советской культуре в 20-е, 60-е,
80-е гг. Культура русского зарубежья. Париж как центр русской эмиграции.
Институты русской культуры за рубежом. Представители культуры русского
зарубежья в области науки, философии, литературы, музыки, балета, живописи.
Нобелевские лауреаты: И.А.Бунин, И.А. Бродский., А.И. Солженицын.
Советская массовая культура «периода застоя» (70-80-е гг.). Мифологемы
официального искусства и альтернативный культурный андеграунд: неформальные творческие объединения и движение диссидентства. Судьба старой
дилеммы (западничество и славянофильство) в новых условиях (А.Д. Сахаров,
А.И. Солженицын). Ведущие деятели советской культуры. Достижения в области литературы, музыки, балета, театра и спорта. Проблемы развития культуры
России в современных условиях.
Демократические процессы в России в конце ХХ века. «Перестройка» и
идея реставрации «подлинного» социализма. Кризис коммунистической идеологии и проблема ценностей в посткоммунистическом мире. Распад СССР и
проблема общего культурного пространства. Проблема национального самоопределения и цивилизационной идентичности. Судьба России на пороге ХХI
века. Проблемы духовного возрождения современного человека. Поиски «русской идеи».Специфика современного российского социокультурного пространства. Освоение новых стереотипов и социальных ролей. Роль русской культуры
в мировом культурном развитии.
Тема 17. Модернизм и постмодернизм.
Техническая культура 20 в. Основные черты техногенной цивилизации.
Научная рациональность как характерный признак культуры. Кризис техногенной цивилизации: сущность и проявления. Современный этап научнотехнического прогресса, его мировой характер. Современные технологии: робототехника, информатика, биотехнологии.
Экономическая и политическая культура ХХ века и «новое мышление».
Постиндустриальное общество: факторы развития и характерные черты. Личность в ситуации кризиса культуры. Искусство в системе культуры ХХ в. Модернизм, постмодернизм в культуре ХХ века. Место и роль религии в культуре
ХХ века. Религиозная составляющая современной социокультурной ситуации:
нетрадиционные культы. Социокультурные факторы возрождения мистики, оккультизма, спиритизма. Сатанизм и демонология в культуре ХХ века. Итоги и
перспективы развития культурной ситуации последней трети ХХ века. Проблема будущего земной цивилизации в контексте проблем ХХ века.
Политическая культура 20 века: тоталитаризм и демократия. Тоталитаризм
как способ организации общественной жизни: основные принципы, исторические формы. Тоталитаризм в искусстве. Политико-правовая культура демократического общества. Феномен «массового сознания». Массовая культура: основные черты и формы. Понятие "массовое общество" и "массовая культура".
Особенности произведений массовой культуры. Функции массовой культуры.
Связь массовой культуры со средствами массовой информации. Китч. Тематика
произведений. Мид-культ.
Модернизм в культуре 20 в. Идеология модернизма. Основные направления модернизма, их специфика. Фовизм. Кубизм. Футуризм. Экспрессионизм.
Абстракционизм. Дадаизм. Сюрреализм. Поп-арт. Оп-арт. Театр абсурда. Хэппенинг. Рок-культура. Боди-арт.
Постмодерн: основные идеи и проявления. Специфика гуманизма 20 в.
Принцип ненасилия. Факторы, определяющие социокультурную ситуацию
конца 20 века. «Текст» и языковые игры в культуре постмодернизма. Влияние
идеологии постмодерна.
Информационные факторы современного культурного развития. Позитивное и негативное воздействие современных информационных технологий.
Средства массовой информации в современной культуре. Роль рекламы в культуре.
Культура и глобальные проблемы современности. Особенности современной российской социокультурной ситуации. Идеологический плюрализм. Разрушение инфраструктуры культуры. Культурная экспансия. Статусное потребление культуры. Экология культуры. Декларация прав культуры. Лига защиты
культуры.
5. Образовательные технологии
Основными формами организации работы со студентами являются лекции, семинары и консультации.
В семинары включаются практические задания как тренировочного, так и
контролирующего характера.
Итоговый контроль осуществляется в форме экзамена.
Курс обучения культурологии предполагает следующие формы работы:
аудиторные групповые занятия под руководством преподавателя
(лекционные и семинарские занятия);
обязательную самостоятельную работу студентов по заданию
преподавателя (выполнение студентами текущих учебных заданий во внеурочное время, самостоятельное освоение специальных культурологических вопросов на основе изучения научной
литературы);
культурологические практикумы;
написание реферата по выбранной теме;
написание эссе;
выполнение творческих самостоятельных заданий во внеаудиторное время;
выступление с сообщением на научно-практической конференции
студентов на базе вуза;
участие в заседании «круглых столов»;
проведение контрольных работ (контрольного тестирования);
консультации.
Самостоятельная работа студентов включает в себя:
а) работу с учебным материалом, что предполагает его качественное усвоение,
систематизацию и закрепление полученных теоретических знаний;
б) работу над самоорганизацией и самовоспитанием посредством формирования способности к саморазвитию, самообразованию, самосовершенствованию и
самореализации.
В основе организации самостоятельной работы студентов по дисциплине
«Культурология» лежит принцип системности, что предполагает формирование
навыков репродуктивной, поисково-аналитической, практической и научноисследовательской деятельности.
Самостоятельная работа по дисциплине «Культурология» предполагает
следующие виды учебной деятельности:
- закрепление теоретического материала (18 часов) в виде выполнения тренировочных и контрольных заданий по каждой изучаемой теме. Контроль выполнения заданий проводится в виде устного опроса и письменного тестирования.
- выполнение творческих заданий (18 часов) в форме реферирования и аннотирования статей по специальности, подготовки мини-докладов и выступлений в
рамках ролевых игр, деловых игр и диспутов по актуальной тематике. Контроль
выполнения заданий такого рода предполагает выставление оценки за каждый
вид работы, которая учитывается при проведении промежуточного контроля
(промежуточной аттестации).
Темы для самостоятельного изучения
(очная форма обучения)
Самостоятельная работа студентов рассчитана на 36 ч. За это время студенты
должны усвоить следующие разделы:
№
п/п
1
Разделы
Кол-во
часов
I. Теория культуры.
Основные понятия 2
культурологии.
2
2
Культурологические концепции 1820 вв.
3
Типология, периодизация и динамика культуры.
2
II. История культуры.
4
Первобытная
культура.
5
Древнейшие циви- 2
лизации Востока.
Культура Древнего
Египта.
Культура Месопо- 2
тамии.
6
7
Культура Древней
Индии.
2
2
Форма самостоятельной работы
Форма контроля
выполнения самостоятельной работы
а) Закрепление теоретического
материала.
б) Выполнение творческих заданий в форме реферирования,
аннотирования и деловой игры.
а) Закрепление теоретического
материала.
б) Выполнение творческих заданий в форме реферирования,
аннотирования и деловой игры.
а) Закрепление теоретического
материала.
б) Выполнение творческих заданий в форме реферирования,
аннотирования и деловой игры.
а) Закрепление теоретического
материала.
б) Выполнение творческих заданий в форме реферирования,
аннотирования и деловой игры.
а) Закрепление теоретического
материала.
б) Выполнение творческих заданий в форме реферирования,
аннотирования и деловой игры.
а) Закрепление теоретического
материала.
б) Выполнение творческих заданий в форме реферирования,
аннотирования и деловой игры.
Устный опрос, выполнение письменных тестов,
текущий контроль.
а) Закрепление теоретического
материала.
б) Выполнение творческих заданий в форме реферирования,
аннотирования и деловой игры.
а) Закрепление теоретического
материала.
б) Выполнение творческих заданий в форме реферирования,
аннотирования и деловой игры.
Устный опрос, выполнение письменных тестов,
текущий контроль.
Устный опрос, выполнение письменных тестов,
текущий контроль.
Устный опрос, выполнение письменных тестов,
текущий контроль.
Устный опрос, выполнение письменных тестов,
текущий контроль.
Устный опрос, выполнение письменных тестов,
текущий контроль.
Устный опрос, выполнение письменных тестов,
текущий контроль.
Устный опрос, выполнение письменных тестов,
текущий контроль.
8
Культура Древнего 2
Китая.
9
2
Культура Античности.
Культура Древней
Греции.
Культура Древнего 2
Рима.
10
11
Культура мусульманских стран.
2
12
Христианство.
2
13
Культура Западной 2
Европы.
Европейское Средневековье. Культура Византии, ее
мировое значение.
2
Культура эпохи
Возрождения.
14
15
Культура Нового
времени.
2
16
Культура России.
4
17
Модернизм и постмодернизм.
2
ИТОГО:
36
а) Закрепление теоретического
материала.
б) Выполнение творческих заданий в форме реферирования,
аннотирования и деловой игры.
а) Закрепление теоретического
материала.
б) Выполнение творческих заданий в форме реферирования,
аннотирования и деловой игры.
Устный опрос, выполнение письменных тестов,
текущий контроль.
а) Закрепление теоретического
материала.
б) Выполнение творческих заданий в форме реферирования,
аннотирования и деловой игры.
а) Закрепление теоретического
материала.
б) Выполнение творческих заданий в форме реферирования,
аннотирования и деловой игры.
а) Закрепление теоретического
материала.
б) Выполнение творческих заданий в форме реферирования,
аннотирования и деловой игры.
а) Закрепление теоретического
материала.
б) Выполнение творческих заданий в форме реферирования,
аннотирования и деловой игры.
Устный опрос, выполнение письменных тестов,
текущий контроль.
а) Закрепление теоретического
материала.
б) Выполнение творческих заданий в форме реферирования,
аннотирования и деловой игры.
а) Закрепление теоретического
материала.
б) Выполнение творческих заданий в форме реферирования,
аннотирования и деловой игры.
а) Закрепление теоретического
материала.
б) Выполнение творческих заданий в форме реферирования,
аннотирования и деловой игры.
а) Закрепление теоретического
материала.
б) Выполнение творческих заданий в форме реферирования,
аннотирования и деловой игры.
Устный опрос, выполнение письменных тестов,
текущий контроль.
Устный опрос, выполнение письменных тестов,
текущий контроль.
Устный опрос, выполнение письменных тестов,
текущий контроль.
Устный опрос, выполнение письменных тестов,
текущий контроль.
Устный опрос, выполнение письменных тестов,
текущий контроль.
Устный опрос, выполнение письменных тестов,
текущий контроль.
Устный опрос, выполнение письменных тестов,
текущий контроль.
Устный опрос, выполнение письменных тестов,
текущий контроль.
6. Интерактивные образовательные технологии, используемые
на аудиторных занятиях
В соответствии с требованиями ФГОС ВПО по направлению «Экономика» реализация компетентностного подхода предусматривает широкое использование в учебном процессе активных и интерактивных форм проведения занятий.
Курс обучения культурологии предполагает следующие интерактивные
формы работы:
аудиторные групповые занятия под руководством преподавателя
с элементами деловых и ролевых игр;
индивидуальную работу студентов по заданию преподавателя
(подготовка выступления в рамках ролевой игры);
выполнение творческих самостоятельных заданий во внеаудиторное время;
встречи со специалистами в сфере культуры;
лабораторные работы под руководством преподавателя: работа с
интерактивными обучающими компьютерными программами.
Удельный вес занятий, проводимых в интерактивной форме, определяется главной целью (миссией) программы, особенностью контингента обучающихся культурологии и содержанием данной дисциплины; в целом в учебном
процессе они составляют не менее 30% аудиторных занятий.
Интерактивные образовательные технологии,
используемые на аудиторных занятиях
Семестр
1
Вид занятия
Используемые
интерактивные
образовательные
технологии
Практические за- Деловые игры
нятия
Ролевые игры
Лабораторная ра- бота
Количество часов
12
-
7. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины и учебнометодическое обеспечение самостоятельной работы студентов
7.1. Текущий контроль.
Текущий контроль осуществляется на базе тестовых заданий, разработанных по материалам изучаемых модулей программы.
7.2. Контроль самостоятельной работы.
Контроль самостоятельной работы предполагает выполнение и защиту
студентами творческих заданий (подготовку выступлений в рамках ролевой игры, деловой игры, диспута, аннотирование и реферирование статей по актуальной проблематике), а также написание реферата.
№п/п
1
Семестр
1
Тематика заданий
кол-во
часов
Форма контроля выполнения работы
1. Культура как социальное явление и ее
основные функции.
2. Проблема массовой культуры.
3. Концепции культуры в эпоху Просвещения.
4. Противопоставление «Востока» и «Запада» в культурологических концепциях русских мыслителей 19 века.
5. Специфика экзистенциалистского понимания культуры.
6. Структуралистская концепция культуры.
7. Специфика психоаналитического подхода к культуре.
8. Специфика семиотического подхода к
культуре.
9. Диалогическая концепция культуры.
10. Понятие «культура» в рамках классического эволюционизма.
11. Постструктуралистская
концепция
культуры.
12. Проблема противопоставления культуры и цивилизации.
13. Особенности первобытной культуры.
14. Основные особенности культур Древнего Востока (Древний Египет, Месопотамия, Древний Китай, Древняя Индия).
15. Роль буддизма в формировании культур Индии и Китая.
16. Особенности древнекитайской картины
мира.
17. Даосизм как составляющая культуры
Древнего Китая.
18. Человек в контексте исламской культуры.
19. Основы японской культурной картины
10
Устный опрос, выполнение письменных тестов, текущий контроль.
мира.
20. Специфика формирования культуры
Древней Греции.
21. Особенности культуры Древнего Рима.
22. Социокультурная специфика католицизма.
23. Особенности средневековой картины
мира.
24. Искусство и наука в средневековой Западной Европе.
25. Вклад Византии в мировую культуру.
26. Особенности культуры эпохи Возрождения.
27. Роль Реформации в формировании западноевропейской культуры.
28. Культурные ценности эпохи Просвещения.
29. Романтизм в западноевропейской культуре.
30. Реализм в литературе и искусстве 19
века.
31. Особенности культуры эпохи модернизма.
32. Авангардизм в литературе и искусстве
20 века.
33. Культура Киевской Руси.
34. Культурологические особенности славянского язычества: мифология, верования, обряды.
35. Роль православия в истории России.
36. Особенности русской культуры в конце
17 – начале 18 веков.
37. «Золотой век» русской культуры.
38. Развитие русской культуры в конце 19
– начале 20 веков.
39. «Серебряный век» русской культуры.
40. Русская культура в послереволюционный период.
41. Советская культура в период Великой
Отечественной войны.
42. Развитие советской культуры в послевоенные годы (1946 – 1964 гг.)
43. Диссидентство как феномен советской
культуры.
44. Культура русского зарубежья.
45. Состояние культуры на современном
этапе (1991 – 2010 гг.).
46. Культура Липецкой области.
7.3. Промежуточная аттестация по итогам освоения дисциплины.
Примерный перечень оценочных средств текущего контроля и промежуточной аттестации:
1. Выполнение тестов по конкретным темам и вопросам практического
занятия.
2. Выступление с докладом по отдельным темам изучаемого курса.
3. Написание и защита рефератов по научным проблемам.
4. Участие в ролевых и деловых играх.
5. Аннотирование книг и отдельных статей.
7.4. Итоговый контроль.
Итоговый контроль осуществляется в форме зачета.
Для сдачи зачета студент должен
знать:
- сущность, место и роль культуры в жизнедеятельности человека и общества;
- историко-философские и социокультурные условия формирования культурологии как науки;
- место культурологии в системе социальных наук;
- основные методологические подходы культурологического анализа: социологические, компаративистские, историко-функциональные, типологические,
системно-структурные, историко-теоретические, герменевтические;
- основные культурологические концепции;
- основные сферы культурной деятельности общества;
- сущность культурогенеза, теории, объясняющей переход от животного к человеческому сообществу;
- главные черты традиционных обществ древности и современности;
- специфику античной «картины мира»;
- роль и место христианства в средневековой культуре;
- роль техники и информационных технологий в культуре XIX – XX вв.;
- понятие элитарной и массовой культуры XX в.;
- сущность понятия «постмодерн» как характеристика культуры второй половины XX в.;
- причины и содержание споров о цивилизационно-культурной принадлежности России;
- роль Русской Православной церкви в истории России;
- сущность и основные проявления кризиса русской культуры на рубеже XIX–
XX вв.;
- особенности модернизационных процессов в культуре России 90-х годов XX
в. – начала XXI в.
уметь:
- использовать культурологическую теорию для понимания актуальной проблематики современного информационного общества и интерпретации социокультурных процессов России, Запада и Востока;
- распознавать социокультурные проблемы и обосновыватьт их решение на основе применения общефилософских методов – историзма, компаративистики,
системного подхода, а также общенаучных методов анализа, синтеза, индукции
и дедукции.
- использовать культурологические знания для оценки различных аспектов жизнедеятельности современного человека и интерпретации социальных и профессиональных проблем;
- применять культурологическую информацию в межкультурной, личностной,
социальной и деловой коммуникации, а также в процессах автокоммуникации
как основе саморазвития человека как личности и профессионала;
владеть:
навыками применения культурологического знания в личностной, социальной
и профессиональной сферах жизнедеятельности современного человека.
Студенту предлагается тест множественного выбора, включающего в себя
10 заданий на выбор одного правильного варианта ответа на вопрос по изученной проблематике из четырех и более.
Критерии оценки тестового задания:
«зачтено» - 10 -5 правильных ответов,
менее 5 правильных ответов – «незачтено».
Список вопросов к зачету и образцы тестов приводятся в данной рабочей
программе.
Темы для самостоятельного изучения
Тематика «круглых столов» и распредление часов
№ п/п
Тематика занятий
кол-во
часов
Форма самостоятельной работы
1.
Становление культуры первобытного общества. Возникновение
цивилизаций
Древнего Востока.
2
2.
Античность как новый тип
цивилизации.
2
3.
Особенности и основные
этапы развития западноевропейской цивилизации.
2
изучение литературы, подготовка письменного сообщения
изучение литературы, подготовка письменного сообщения
изучение литературы, подготовка письменного сообщения
Форма контроля выполнения самост. работы
Опрос, тестирование
Опрос, тестирование
Опрос, тестирование
Фонд контрольных заданий
Набор тестовых заданий
Теория культуры
1. Какое из определений культуры является наиболее емким:
а. Культура – это образованность, просвещение, воспитанность.
б. Культура – это, прежде всего, обработка земли.
в. Культура – это господство морального долга над проявлениями чувств.
г. Культура – это система знаний, норм и ценностей, созданных людьми.
2. Освоение внешнего и внутреннего мира с целью создания нового представляет собой
а. защитную функцию культуры
б. сигнификативную функцию культуры
в. креативную функцию культуры
г. релаксационную функцию культуры
3. Приписывание значений и ценностей явлениям внешнего мира – это
а. нормативная функция культуры
б. коммуникативная функция культуры
в. креативная функция культуры
г. сигнификативная функция культуры
4. Чрезмерная регламентация поведения человека в обществе определяется как
а. аномия
б. нормативная избыточность
в. нормативная насыщенность
г. протокультура
5. Согласно З. Фрейду, основная функция культуры – это функция
а. релаксационная
б. репрессивная
в. сигнификативная
г. информационная
6. Какую природу имеет большинство культурных норм?
а. рациональную
б. ценностную
в. релаксационную
г. утилитарную
7. Митинг, исповедь, народные гуляния, траурное шествие – это формы проявления
а. защитной функции культуры
б. коммуникативной функции культуры
в. релаксационной функции культуры
г. сигнификативной функции культуры
8. Первичный нерасчлененный комплекс знаний, верований, норм и искусства –
это
а. базисные черты культуры
б. миф
в. культурная установка
г. символ
9. Спонтанное проникновение культурных черт одного народа в культуру другого определяется как
а. аномия
б. эволюция
в. диффузия
г. катарсис
10. Нормы, ценности, правила, свойства, присущие всем культурам, называются
а. общими культурными чертами
б. культурными универсалиями
в. экзотическими чертами
г. уникальными чертами
11. Согласно Дж. Мердоку, похоронные ритуалы, кооперация труда, номенклатура родственников – это примеры
а. общих черт
б. уникальных черт
в. универсальных черт
г. общеевропейских черт
12. Культурный ареал – это
а. часть материальной и духовной культуры, созданная предшествующими поколениями
б. географический регион, населенный обществами со сходной культурной доминантой
в. совокупность культурных институтов
г. добровольные профессиональные ассоциации
13. Что не является определением понятия «цивилизация»?
а. высший этап развития человечества
б. комплекс социальных установлений, прав и свобод
в. вершина технических достижений человеческого общества
г. устойчивая межпоколенная преемственность и общность исторической
судьбы
14. Часть этноса, пребывающая вне страны своего происхождения, называется
а. миграция
б. диаспора
в. диффузия
г. культурный ареал
15. Относительно замкнутые совокупности норм, правил и моделей поведения
людей, не являющиеся частями единого целого, представляют собой
а. отрасли культуры
б. типы культуры
в. контркультуры
г. субкультуры
16. Что не относится к формам культуры?
а. элитарная культура
б. массовая культура
в. народная культура
г. доминирующая культура
17. Совокупность ценностей, верований, традиций, которыми руководствуется
большинство членов общества, - это
а. народная культура
б. элитарная культура
в. доминирующая культура
г. политическая культура
18. Эндогенные факторы обновления культуры – это факторы, возникающие
а. внутри культуры
б. за границами национальной культуры
в. под внешним влиянием
г. на стыке двух культур
19. Экзогенные факторы обновления культуры – это факторы, возникшие
а. внутри культуры
б. под внешним влиянием в результате заимствования
в. в результате культурной самоизоляции
г. в глубокой древности
20. Часть общей культуры нации, отличающаяся от доминирующей культуры
языком, мировоззрением, внешним обликом и поведением, но не конфликтующая с ней, называется
а. контркультурой
б. массовой культурой
в. субкультурой
г. этнической культурой
21. Часть общей культуры, конфликтующая с господствующими ценностями, это
а. массовая культура
б. субкультура
в. народная культура
г. контркультура
22. Запрет, налагаемый на какое-либо действие, слово или предмет, - это
а. закон
б. норма
в. табу
г. репрессия
23. Традиционно установившийся порядок поведения – это
а. мода
б. манера
в. обычай
г. вкус
24. Система обязательных правил поведения, санкционированных государством, которая выражается в определенных нормах, называется
а. ценности
б. право
в. обряд
г. этикет
25. Совокупность действий, установленных обычаем и отражающих религиозные представления народа, называется
а. ценность
б. верование
в. обряд
г. этикет
26. Культурный комплекс, образованный социально одобряемыми манерами
поведения, называется
а. нравы
б. право
в. мода
г. этикет
27. Стилизованный, насыщенный символами набор жестов и слов, исполняемый особыми людьми, называется
а. обычай
б. ритуал
в. верование
г. мораль
28. Обучение человека традициям и нормам поведения в конкретной культуре
называется
а. первичная социализация
б. ассимиляция
в. инкультурация
г. культурная диффузия
29. Усвоение необходимых норм и ценностей чужой культуры, наслаивающихся на традиции родной культуры, называется
а. десоциализация
б. социализация
в. аккультурация
г. инкультурация
30. Что не относится к типам культуры?
а. культура скотоводов и земледельцев
б. культура охотников и собирателей
в. индустриальная культура
г. постиндустриальная культура
д. массовая культура
е. информационная культура
31. Крещение, сватовство, воинская присяга – это примеры
а. обычаев
б. обрядов
в. нравов
г. моды
д. этикета
32. Обычаи, нравы, законы, табу, традиции, привычки, мода, вкус и увлечения
образуют вместе
а. знания
б. верования
в. нормы
г. идеологию
33. Нарушение культурного единства общества из-за отсутствия четко установленных и согласованных между собой социальных и культурных норм – это
а. контркультура
б. аномия
в. конформизм
г. табу
34. Полное погружение в чужую культуру с забыванием традиций и ценностей
родной культуры называется
а. социализацией
б. инкультурацией
в. аккультурацией
г. ассимиляцией
35. Феральные люди – это люди
а. полностью социализированные
б. с минимальным потенциалом инкультурации и социализации (например, Маугли)
в. с наивысшим потенциалом инкультурации
г. представители культурной элиты
36. Культурное обновление называют
а. полной ресоциализацией
б. полной десоциализацией
в. аккультурацией
г. эмиграцией
37. Культурный лаг – это
а. неравномерное развитие различных частей культуры
б. добавление новых элементов к культурному наследию
в. передача культуры от поколения к поколению
г. органическая модернизация общества
38. Частичное распадение (разветвление) доминирующей культуры на множество субкультур называется
а. интеграцией культуры
б. диверсификацией культуры
в. культурной экспансией
г. модернизацией культуры
39. Расширение сферы влияния доминирующей культуры за первоначальные
пределы – это
а. интеграция культуры
б. дифференциация культуры
в. культурная экспансия
г. культурная трансмиссия
40. Интеграция национальной культуры в мировую систему – это
а. инкультурация
б. культурная глобализация
в. дифференциация культуры
г. культурная трансмиссия
41. Использование языка является
а. универсальной культурной чертой
б. уникальной культурной чертой
в. общей культурной чертой
42. Общие культурные черты присущи
а. всему человечеству
б. большинству человеческих общностей
в. лишь некоторым народам
г. только одному народу
43. Универсальные культурные черты присущи
а. всему человечеству
б. большинству человеческих общностей
в. лишь некоторым народам
г. только одному народу
44. Артефакты – это
а. физические объекты, созданные руками человека
б. физические предметы, созданные исключительно при помощи машин
в. произведения искусства
г. факты относительно мира искусства
45. Креативная функция культуры заключается в
а. приспособлении к окружающей среде
б. создании норм и правил поведения
в. передачи информации
г. преображении и освоении мира
46. Согласно Данилевскому, три периода исторической жизни народа представлены
а. родовым, вотчинным и гражданским периодами
б. этнографическим, политическим и цивилизационным периодами
в. трудовым, военным и предпринимательским периодами
г. родовым, национально-государственным и универсальным периодами
47. Н.Я. Данилевский рассматривал западно-европейский культурный тип как
а. уединенный
б. преемственный
в. одноосновный
г. разрушительный
48. Автором произведения «Закат Европы» является
а. М. Вебер
б. П. Сорокин
в. О. Шпенглер
г. Л.Н. Гумилев
49. О. Шпенглер является автором теории, известной как
а. «теория локальных цивилизаций»
б. «морфология культуры»
в. концепция осевого времени
г. этнология
50. О. Шпенглер отстаивал идею
а. европоцентризма
б. панлогизма
в. множественности культур
г. линейной направленности исторического процесса
Первобытная культура
1. «Неолитическая революция», по определению Г. Чайлда, связана с
а. использованием орудий, сделанных из бронзы
б. вытеснением охоты и собирательства земледелием и скотоводством
в. изготовлением каменных топоров
г. сооружением мегалитов
2. Менгиры – это
а. укрепленные поселения
б. каменные столбы
в. орудия железного века
г. грунтовые погребения
3. Считается, что в любой культуре миф
а. аморфен
б. зооморфен
в. антропоморфен
г. романтичен
4. Анимизм – это
а. поклонение солнцу
б. приписывание души животным, растениям и предметам
в. культ предков
г. переход от матриархата к патриархату
5. Какое понятие не означает «этап древнейшей истории человечества»?
а. палеолит
б. неолит
в. мегалит
г. мезолит
6. Человек современного типа (кроманьонец) появился в эпоху
а. позднего палеолита
б. раннего палеолита
в. позднего неолита
г. энеолита
7. Цивилизация Древней Греции в целом относится к
а. палеолиту
б. неолиту
в. медному веку
г. железному веку
8. Стоунхендж является примером
а. городища
б. кромлеха
в. кургана
г. картинной галереи
9. Какое понятие не имеет отношения к первобытной культуре?
а. табу
б. дольмен
в. триптих
г. тотемизм
10. Какое понятие не означает вехи культурной эволюции человека?
а. Homo erectus
б. Homo habilis
в. Homo sapiens
г. Homo ludens
11. Обожествленное животное или растение – это
а. символ
б. знак
в. эмблема
г. тотем
Древняя Индия
1. Древнейшая цивилизация Индии была создана народами, этнически
близкими к
а. эллинам
б. дравидам
в. арийцам
г. шумерам
2. Санскрит – язык, которым исконно пользовались
а. арии
б. дравиды
в. египтяне
г. арабы
3. Ведические гимны называются
а. сутры
б. хадисы
в. суры
г. мантры
4. Авеста – священная книга
а. Древнего Ирана
б. Древней Индии
в. Древнего Египта
г. Древнего Китая
5. Что не является одной из варн древнеиндийского общества?
а. вайшьи
б. кшатрии
в. брахманы
г. пураны
д. шудры
6. Основной источник религии Древней Индии – это
а. Книга мертвых
б. И-цзин
в. Веды
г. Рамаяна
7. Что не является школой классической индийской философии?
а. йога
б. ньяя
в. цигун
г. санкхья
8. Дхарма – это
а. совокупность поступков человека и их последствий
б. колесо перевоплощений
в. долг
г. жертвоприношение
9. Что не характерно для культуры Древней Индии?
а. признание равноправия различных форм толкования истины
б. слияние религии и философии
в. строгий рационализм
г. представление о жизни как о круге страданий
10.Индийская философская школа ньяя представляет собой
а. учение о положительной и отрицательной реальности
б. учение о возникновении мира из Брахмы
в. логическое учение о правильном суждении, ведущем к освобождению души
г. учение о карме и дхарме
11.Индуизм представляет собой
а. слияние ислама и буддизма
б. развитие брахманизма, вобравшего в себя этику буддизма
в. слияние брахманизма и ислама
г. слияние даосизма и буддизма
12.Сущность брахманизма излагается в
а. Махабхарате
б. Рамаяне
в. Ведах
г. Дао дэ цзин
13.Какое из перечисленных произведений раскрывает основы древнеиндийского мировоззрения?
а. Энума Элиш
б. Чжуан цзы
в. Упанишады
г. Калевала
14.Кто их перечисленных не имеет отношения к древнеиндийской мифологии?
а. Индра
б. Исида
в.
г.
д.
е.
Рама
Шакти
Кали
Агни
15.Что не является разновидностью буддизма?
а. хинаяна
б. махаяна
в. ламаизм
г. бодхисатва
16.Иллюзорность всего воспринимаемого мира, скрывающего под видимым
многообразием свою истинную сущность – Брахмана как единственную
реальность, согласно древнеиндийскому учению, называлась
а. майя
б. сангит
в. сансара
г. нирвана
17.Тадж-Махал был построен по повелению
а. султана Шах-Джахана
б. Акбара
в. царя Ашоки
г. Бабура
18.Одно из исламских государств, возникших на территории Индии, называлось
а. Делийский султанат
б. Хараппа
в. Мохенджо-Даро
г. государство Гуптов
19.Архат – это
а. святой отшельник, достигший освобождения от сансары
б. одно из воплощений Брахмы
в. состояние отрешенности от эмпирической реальности
г. индийский князь
20.Собрание буддийских текстов называется
а. Упанишады
б. Араньяки
в. Типитака
г. Атхарваведа
Древний Китай
1. Что является неверным утверждением относительно Дао?
а. Мудрый может объяснить словами, что такое Дао.
б. Дао – это закономерность сущего, его порождающее и организующее
начало.
в. Мудрец, следуя Дао, отказывается от целеполагающей деятельности
и достигает единства с природой.
г. Дао – это закономерность взаимодействия инь и янь
2. Одно из основных произведений даосизма называется
а. Чжуан-цзы
б. Гуань-цзы
в. Дао-дэ цзин
г. Сицзян
3. Основателем китайской поэзии является
а. Цюй Юань
б. Ли Бо
в. Ду Фу
г. Фу Си
4. Принцип отказа от целеполагающей деятельности в даосизме называется
а. дэ
б. у-вэй
в. фэн-шуй
г. цигун
5. Какой принцип не характерен для культуры Древнего Китая?
а. природосообразность
б. созерцательность
в. уважение к слову
г. активное изменение сущности вещей
6. Какое учение не относится к философским школам Древнего Китая?
а. моизм
б. даосизм
в. буддизм
г. ведизм
д. легизм
7. Что представляет собой фу?
а. философскую школу
б. пятисловный стих
в. разновидность фэн-шуя
г. понятие даосизма
8. Персонаж древнекитайской мифологии, из тела которого был создан мир,
именуется
а. Шанди
б. Нюй-ва
в. Пань Гу
г. Цинь Шихуанди
9. В правление какого китайского императора было начато строительство
Великой китайской стены?
а. Цинь Шихуанди (Ин Чжэн)
б. Лю Бан
в. Лю Сю
г. Кун Фу Цзы
10.Какие из памятников архитектуры расположены в Пекине?
а. пагода Диких Гусей
б. Запретный город
в. Шаолинь
г. монастырь Белой Лошади
д. Храм Неба
11.Какой эпохи не было в истории Китая?
а. Цинь
б. Хань
в. Ян
г. Чжоу
д. Шан (Инь)
12.Сочетание иероглифов со значениями «голова» и «идти» обозначает
а. фэн-шуй
б. Дао
в. Шаолинь
г. Янцзы
13. Наиболее устойчивой тенденцией китайской культуры является
а. стремление к переменам
б. стремление к природосообразности
в. стремление к небытию
г. стремление к власти
14. В основе философии даосизма лежит концепция
а. добра и зла
б. власти и подчинения
в. «инь-ян»
г. вызова и ответа
15. Какая мысль противоречит учению Конфуция?
а. Причина упадка нравов – в отходе от традиций.
б. Каждому человеку отведено строго определенное место в мире
в. В борьбе за власть допустимы любые средства.
г. Основа социального порядка – подчинение старшим.
Древний Египет
1. Форма правления в Древнем Египте определяется как
а. демократия
б. восточная деспотия
в. олигархия
г. охлократия
2. Потомки части доарабского населения Египта, исповедующие христианство, называются
а. птолемеиды
б. копты
в. номархи
г. мамлюки
3. В 1922 г. археологической экспедицией под руководством Г. Картера была раскопана и исследована
а. пирамида Хеопса
б. пирамида Джосера
в. пирамида Хефрена
г. усыпальница Тутанхамона
4. Город Мертвых, расположенный западнее Мемфиса, известен под названием
а. Акрополь
б. Некрополь
в. Персеполь
г. Хет-Ка-Птах
5. Строитель пирамид, обожествленный как «первый после царя управитель
великого дворца», звался
а. Аменхотеп
б. Эхнатон
в. Имхотеп
г. Тутанхамон
6. Какое из приведенных ниже географических названий не имеет отношения к Древнему Египту?
а. Кеме
б. Дезире
в. Хетт-Ка-Птах
г. Мен-Нофер (Мемфис)
д. Ниневия
7. Фараоном, явившимся инициатором создания первой монотеистической
религии в Египте, был
а. Тутанхамон
б. Аменхотеп IV
в. Джосер
г. Птолемей
8. Соотнесите имя египетского бога и соответствующее ему обожествляемое животное.
1) Сет
а) бык
2) Гор
б) кошка
3) Хатор в) шакал
4) Апис
г) корова
5) Сабек д) баран
6) Баст
е) крокодил
7) Амон ж) сокол
9. Первый монотеистический культ в Древнем Египте был культом
а. Озириса
б. Атона
в. Исиды
г. Аписа
10.Богиня плодородия и материнства в Древнем Египте называлась
а. Иштар
б. Инанна
в. Исида
г. Лилит
11.Бог, олицетворяющий умирающую и воскресающую природу, в Древнем
Египте назывался
а. Апис
б. Амон
в. Осирис
г. Атон
12.О каком символе Древнего Египта писал Г.В.Ф. Гегель: «…дух, который
начинает возвышаться над природой, вырываться из нее и уже свободнее
смотреть вокруг себя, однако не вполне освобождаясь от оков…»?
а. пирамида
б. сфинкс
в. скарабей
г. иероглиф
13.Форма религии, распространенная во многих цивилизациях Древнего Востока, называется
а. иудаизм
б. политеизм
в. монотеизм
г. деизм
14.Соотнесите название и сущность составляющих человеческой души, согласно воззрениям древних египтян.
1) Ка
а) имя, судьба
2) Ба
б) жизненная сила человека
3) Ах
в) тень
4) Рен г) дух
5) Шуит д) знание
15.Какая характеристика не соответствует искусству Древнего Египта?
а. строгая линейность композиции
б. плоскостное изображение фигур
в. использование «золотого сечения»
г. индивидуализированность произведения
д. условность в передаче движения
16.Соотношение частей отрезка, фигуры или сооружения, выраженное дробью 5/3, часто называют
а. осью равновесия
б. золотым сечением
в. принципом линейной композиции
г. линией Розы
17.Знаменитое произведение древнеегипетской литературы, «Беседа разочарованного со своей душой», называется также
а. Песнь арфиста
б. Прославление писцов
в. Книга мертвых
г. Энума Элиш
18.«Дом жизни» в Древнем Египте – это
а. гробница фараона
б. высшая школа
в. больница
г. пирамида
19.Мусейон был расположен в
а. Каире
б. Мемфисе
в. Александрии Египетской
г. Фивах
20. Расположите по порядку периоды истории Древнего Египта:
а. Новое царство
б. Раннее царство
в. Поздний период
г. Древнее царство
д. Среднее царство
е. Греко-римский период
Месопотамия
1. Какое государство не было расположено в районе Месопотамии?
а. Шумер
б. Аккад
в. Ассирия
г. Вавилония
д. Иония
е. государство Ахеменидов
2. Чье учение изложено в Авесте?
а. Гильгамеша
б. Будды
в. Зороастра
г. Ахурамазды
3. Борьба каких мировых сил изложена в Авесте?
а. Вишну и Шивы
б. Ахурамазды и Ахримана
в. Сета и Озириса
г. Инь и Ян
4. На смену Новому Вавилону пришло государство
а. Шумера
б. Ашшурбанипала
в. Ахеменидов
г. Ахурамазды
5. Одна из известнейших поэм Шумера названа
а. «Золотой век»
б. «Бронзовый век»
в. «Песнь арфиста»
г. «Шахнаме»
6. Пророчество «мене, текел, фэрес» явилось царю
а. Саргону II
б. Навуходоносору
в. Ашшурбанипалу
г. Вальтасару
7. Столицей Ассирии был город
а. Урук
б. Ниневия
в. Вавилон
г. Аккад
8. Храмы Вавилонии называются
а. пирамиды
б. башни
в. зиккураты
г. пантеоны
9. Чем не было отмечено время царствования Хаммурапи?
а. созданием свода законов
б. созданием Вавилонской башни
в. ужесточением наказаний
г. использованием клинописи
10.Который из богов был верховным богом Вавилона?
а. Ваал
б. Мардук
в. Эн-Лиль
г. Ра
11.Кто является главным героем шумерского эпоса?
а. Заратустра
б. Озирис
в. Гильгамеш
г. Эней
12.Правитель Ассирии, прославившийся как любовью к поэзии, так и изощренной жестокостью, носил имя
а. Хаммурапи
б. Навуходоносор
в. Ашшурбанипал
г. Гильгамеш
13. Законы Хаммурапи – это свод правовых установлений
а. Древнего Ирана
б. Шумера
в. Вавилонии
г. Ассирии
14. Религией Древнего Ирана был
а. ислам
б. зороастризм
в. индуизм
г. буддизм
15. Священной книгой зороастризма является
а. Веды
б. Араньяки
в. Авеста
г. И-цзин
Древняя Греция
1. Какая характеристика не является определяющей для культуры Древней
Греции?
а. космологизм
б. стремление к мере и гармонии
в. калокагатия
г. рационализм
д. сентиментализм
2. Какая философская школа не относится к культуре Эллады?
а. натурфилософия
б. софизм
в. эпикурейство
г. стоицизм
д. томизм
3. Фигура мужчины, держащая перекрытия здания, портика на своих плечах, называется
а. кора
б. атлант
в. титан
г. оракул
4. Соотнесите имя божества и воплощаемое им понятие.
1) Афина
а) искусство
2) Гера
б) земля
3) Аполлон
в) справедливость
4) Артемида
г) мудрость, разумная война
5) Гея
д) океан, море
6) Аид
е) плодородие и царство мертвых
7) Посейдон
ж) охота, юность
8) Гефест
з) домашний очаг, брак
9) Арес
и) огонь, кузнечное дело
10) Мойры
л) загробный мир
11) Фемида
м) судьба
12) Персефона
н) кровопролитная война
5. Прорицательница в храмах Эллады называлась
а. кариатида
б. дриада
в. пифия
г. менада
6. Центром Критской цивилизации был город
а. Микены
б. Кносс
в. Афины
г. Фивы
д. Троя
7. Древний город на северо-западе Малой Азии, открытый Г. Шлиманом,
называется
а. Кносс
б. Фивы
в. Микены
г. Спарта
8. Какой период завершает историю эллинской цивилизации?
а. архаический
б. эллинистический
в. классический
г. гомеровский
9. Основателем какой философской школы был Зенон из Китиона?
а. эпикурейства
б. натурфилософии
в. софизма
г. стоицизма
10.Целью драматического представления, согласно Аристотелю, является
а. космологизм
б. мимесис
в. катарсис
г. диалектика
11.Состязательность эллинической культуры воплощается в понятии
а. калокагатия
б. агон
в. мимесис
г. стоицизм
12.Кто из перечисленных не является мифологическим героем?
а. Протагор
б. Ахилл
в. Геракл
г. Одиссей
13.Что не является мифическим существом, рожденным фантазией эллина?
а. минотавр
б. кентавр
в. сатир
г. дриада
д. весталка
е. циклоп
14.Первый период древнегреческой мифологии определяют как
а. архаический
б. антропоцентрический
в. хтонический
г. классический
15.Какой ордер не использовался при сооружении древнегреческого храма?
а. дорический
б. ионический
в. барочный
г. коринфский
16.Храм, в котором совершались прорицания, назывался
а. акрополь
б. Парфенон
в. оракул
г. Пантеон
17.Форма правления, сложившаяся на Крите в древности, определяется как
а. демократия
б. теократия
в. аристократия
г. олигархия
18.Какое из понятий не имеет отношения к древнегреческому театру?
а. котурны
б. скена
в. орхестра
г. катарсис
д. портик
19.Орган власти в Афинах, осуществлявший государственный контроль, судебные и другие функции и состоявший из представителей родовой аристократии, назывался
а. агон
б. киники
в. оракул
г. ареопаг
20.Кто из перечисленных известен как художник?
а. Поликтет
б. Апеллес
в. Фидий
г. Мирон
д. Скопас
Культура мусульманских стран
1. Главной святыней ислама является
а. шариат
б. Кааба
в. закият
г. Курбан-байрам
2. Священное предание ислама, основанное на рассказах о жизни Мухаммеда,
называется
а. шариат
б. Сунна
в. Рамадан
г. джихад
3. Что не является одной из пяти важнейших требований ислама, изложенных в
Коране?
а. объявлять о своей вере в присутствии свидетелей
б. пять раз в день совершать намаз
в. поститься в месяц Рамадан
г. вступить в брак с мусульманкой
д. совершить паломничество в Мекку
4. Свод религиозно-этических предписаний, регламентирующих жизнь мусульманина, называется
а. Сунна
б. шариат
в. Коран
г. шиизм
5. Какой из поступков считается недопустимым для мусульманина?
а. совершать дополнительные молитвы
б. вступать в брак
в. жить в роскоши
г. заниматься ростовщичеством
6. Кто не является героем фольклора мусульманского Востока?
а. Ходжа Насреддин
б. Шахразада
в. ибн Сина
г. Аладдин
7. Кто из перечисленных ниже не является представителем арабской поэзии?
а. Омар Хайям
б. Абулькасим Фирдоуси
в. ибн Рушд
г. Саади
8. Кто из известных людей арабского Востока является автором «Алгебры»?
а. ибн Сина
б. ибн Рушд
в. Омар Хайям
г. Саади
9. Кому из известных ученых принадлежит «Канон врачебной науки»?
а. ибн Сине
б. ибн Рушду
в. Омару Хайяму
г. Саади
10. Что такое газават?
а. выполнение пяти важнейших требований ислама
б. священная война против неверных
в. страшнейший грех для мусульманина
г. проявление свободы человеческой воли
Культура Западной Европы
1. Что является основой средневековой картины мира?
а. природосообразность человека
б. безусловная противоположность Бога и природы
в. гуманизм
г. самостоятельность человека
2. В 13 веке синтез аристотелевской философии и христианской доктрины был
осуществлен
а. Св. Августином
б. Франциском Ассизским
в. Фомой Аквинским
г. Николаем Кузанским
3. Наиболее развитой формой теоретического мышления Средневековья была
а. алхимия
б. теология
в. поэзия
г. готика
4. Романский стиль возникает в средневековой Европе примерно
а. в 9 веке
б. в 11 веке
в. в 15 веке
г. в 5 веке
5. Возникновение готического стиля относится к
а. 10 веку
б. 11 веку
в. 12 веку
г. 15 веку
6. Какое из названий не обозначает разновидность средневековой пьесы?
а. миракль
б. пассион
в. моралите
г. рондо
7. Ваганты – это
а. профессиональные актеры
б. бродячие поэты
в. рыцари
г. богословы
8. В системе духовных ценностей Возрождения на первый план выдвигаются
идеи
а. догматизма
б. гуманизма
в. индивидуализма
г. христианства
9. Характерной чертой культуры Ренессанса является тесная связь
а. искусства и религии
б. науки и искусства
в. музыки и архитектуры
г. музыки и живописи
10. Какое из приведенных ниже произведений не относится к эпохе Ренессанса?
а. «Похвала глупости»
б. «Божественная комедия»
в. «Имя розы»
г. «Декамерон»
11. Согласно взгляду, распространенному в эпоху Ренессанса, идеальный человек должен быть
а. священником
б. художником
в. деспотом
г. отшельником
12. Кто из названных ниже представителей культуры не является художником?
а. Микеланджело Буонаротти
б. Рафаэль Санти
в. Альбрехт Дюрер
г. Эразм Роттердамский
13. Какой из приведенных ниже тезисов не соответствует духу Реформации?
а. Не существует посредников между богом и человеком.
б. Вера и понимание – единственные способы отношения человека к Богу.
в. Бога можно постичь при помощи разума.
г. Существует категорическая непримиримость веры к разуму.
14. Реформация в Швейцарии связана с именем
а. Яна Гуса
б. Мартина Лютера
в. Жана Кальвина
г. Томаса Мюнцера
15. В рамках классицизма художественное произведение есть
а. плод разума и логики
б. плод изменчивости чувственно воспринимаемой жизни
в. плод безудержной фантазии художника
г. результат упорного труда
16. Художественным принципом барокко является
а. гармония разума и веры
б. коллизия человека и мира
в. безмятежность созерцания
г. отрешенность от чувственного начала
17. Совокупность направлений, сложившихся в искусстве начала 20 века, называется
а. классицизм
б. сентиментализм
в. модернизм
г. постструктурализм
18. Представление о том, что все предметы и явления могут быть изображены в
виде суммы геометрических фигур, было характерно для
а. импрессионизма
б. кубизма
в. фовизма
г. сюрреализма
19. Инициатором возникновения супрематизма в рамках абстрактного искусства был
а. В. Кандинский
б. К. Малевич
в. П. Филонов
г. С. Дали
20. С. Дали является представителем
а. абстракционизма
б. экспрессионизма
в. фовизма
г. сюрреализма
Тема 7: Культура России
1. Древнюю славянскую культуру нередко определяют как
а. индуистскую
б. ведическую
в. буддистскую
г. готическую
2. Языческие славянские праздники преимущественно связаны с культом
а. леса
б. воды
в. солнца
г. зерна
3. Официальное принятие христианства на Руси произошло
а. в 8 веке н.э.
б. в 9 веке н.э.
в. в 10 веке н.э.
г. в 11 веке н.э.
4. Какой из перечисленных ниже памятников письменности не имеет отношения к Киевской Руси?
а. «Повесть временных лет»
б. «Поучение Владимира Мономаха»
в. Остромирово евангелие
г. «Труды и дни»
5. Символом России считается икона
а. Владимирской Божьей Матери
б. Иверской Божьей Матери
в. Николая Угодника
г. Св. Георгия
6. Кто из перечисленных ниже не является иконописцем?
а. Андрей Рублев
б. Феофан Грек
в. Максим Грек
г. Дионисий
7. Первая печатная газета в России –
а. «Куранты»
б. «Искра»
в. «Ведомости»
г. «Вестник Европы»
8. Первый русский музей, открывшийся в 1719 г., –
а. Русский музей
б. Оружейная палата Московского Кремля
в. Кунсткамера
г. Исторический музей
9. Кто из перечисленных ниже является поэтом 18 века?
а. В. Баженов
б. А. Тредиаковский
в. Д. Левицкий
г. Д. Бортнянский
10. Кто из перечисленных ниже не является живописцем?
а. А. Сумароков
б. Ф. Рокотов
в. Д. Левицкий
г. В. Тропинин
11. Первый национальный театр в России был создан
а. В.И. Немировичем-Данченко
б. К.С. Станиславским
в. Ф.Г. Волковым
г. Е.Б. Вахтанговым
12. Какое из перечисленных ниже музыкальных произведений не является оперой?
а. «Жизнь за царя»
б. «Садко»
в. «Руслан и Людмила»
г. «Щелкунчик»
13. Какое из перечисленных ниже направлений начала 20 века не имеет отношения к литературе?
а. футуризм
б. акмеизм
в. абстракционизм
г. символизм
14. Кто из перечисленных ниже поэтов является основателем школы акмеизма?
а. В. Маяковский
б. Н. Гумилев
в. В. Хлебников
г. А. Блок
15. Кто из перечисленных ниже поэтов не был связан с футуризмом?
а. Б. Пастернак
б. В. Маяковский
в. О. Мандельштам
г. В. Хлебников
16. Какое направление в живописи представляли передвижники?
а. символистское
б. реалистическое
в. абстракционистское
г. академическое
17. Лозунг «Искусство для искусства» приветствовался
а. передвижниками
б. художниками «Мира искусства»
в. композиторами «Могучей кучки»
г. редакцией газеты «Искра»
18. В творчестве какого живописца особое место занимает пейзаж?
а. К. Малевича
б. И. Левитана
в. В. Кандинского
г. М. Врубеля
19. Официально признанным методом советского искусства и литературы был
метод
а. идеологического рационализма
б. социалистического реализма
в. социалистического конструктивизма
г. вульгарного материализма
20. Период, связанный с 20-м съездом КПСС (1956 г.), получил название
а. застоя
б. перестройки
в. «оттепели»
г. культа личности
Примерный перечень вопросов для подготовки к зачету
Предмет культурологии. Определение понятия культуры.
Типология культур. Взаимодействие материальной и духовной культуры. Массовая и элитарная культура.
3)
Понятие субкультуры и контркультуры.
4)
Базисные черты культуры.
5)
Личность как субъект культуры. Инкультурация. Социализация. Аккультурация.
6)
Функции культуры.
7)
Основные направления культуры 20 века.
8)
Начало человеческой культуры: первобытное общество.
9)
Культура Древнего Египта.
10) Культура Месопотамии.
11) Культура Древнего Китая.
12) Культура Древней Индии.
13) Античная культура. Мифология, философия и искусство Древней Греции.
14) Культура Древнего Рима.
15) Культура ислама.
16) Значение христианской религии. Деление ее на католическую, протестантскую и православную.
17) Мировоззренческие основы средневековой культуры.
18) Особенности средневекового искусства.
19) Культура эпохи Возрождения. Гуманизм. Искусство и литература Возрождения.
20) Культура эпохи Просвещения.
21) Истоки формирования русской культуры и культура допетровских
времен.
22) Русская культура периода царствования Петра I.
23) «Золотой век» русской культуры.
24) «Серебряный век» русской культуры.
25) Противоречия культуры советского периода.
26) Модернизм и постмодернизм.
1)
2)
Примерные темы рефератов
Культура как социальное явление и ее основные функции.
Проблема массовой культуры.
Концепции культуры в эпоху Просвещения.
Противопоставление «Востока» и «Запада» в культурологических концепциях русских мыслителей 19 века.
5. Специфика экзистенциалистского понимания культуры.
6. Структуралистская концепция культуры.
7. Специфика психоаналитического подхода к культуре.
8. Специфика семиотического подхода к культуре.
9. Диалогическая концепция культуры.
10.Понятие «культура» в рамках классического эволюционизма.
11.Постструктуралистская концепция культуры.
12.Проблема противопоставления культуры и цивилизации.
13.Особенности первобытной культуры.
14.Основные особенности культур Древнего Востока (Древний Египет, Месопотамия, Древний Китай, Древняя Индия).
15.Роль буддизма в формировании культур Индии и Китая.
16.Особенности древнекитайской картины мира.
17.Даосизм как составляющая культуры Древнего Китая.
18.Человек в контексте исламской культуры.
19.Основы японской культурной картины мира.
20.Специфика формирования культуры Древней Греции.
21.Особенности культуры Древнего Рима.
22.Социокультурная специфика католицизма.
23.Особенности средневековой картины мира.
24.Искусство и наука в средневековой Западной Европе.
25.Вклад Византии в мировую культуру.
26.Особенности культуры эпохи Возрождения.
27.Роль Реформации в формировании западноевропейской культуры.
28.Культурные ценности эпохи Просвещения.
29.Романтизм в западноевропейской культуре.
30.Реализм в литературе и искусстве 19 века.
31.Особенности культуры эпохи модернизма.
32.Авангардизм в литературе и искусстве 20 века.
33.Культура Киевской Руси.
34.Культурологические особенности славянского язычества: мифология, верования, обряды.
35.Роль православия в истории России.
36.Особенности русской культуры в конце 17 – начале 18 веков.
37.«Золотой век» русской культуры.
38.Развитие русской культуры в конце 19 – начале 20 веков.
39.«Серебряный век» русской культуры.
1.
2.
3.
4.
40.Русская культура в послереволюционный период.
41.Советская культура в период Великой Отечественной войны.
42.Развитие советской культуры в послевоенные годы (1946 – 1964 гг.)
43.Диссидентство как феномен советской культуры.
44.Культура русского зарубежья.
45.Состояние культуры на современном этапе (1991 – 2010 гг.).
46.Культура Липецкой области.
Рекомендуемая литература по темам реферата:
1. Культура как социальное явление и ее основные функции.
План:
1. Определение понятия культура.
2. Основные функции культуры в обществе.
3. Социализация и личность.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
Библиографический список
Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
Культурология: Уч. пособие для студентов вузов.- Ростов н/Д: Феникс,
2002.- 608 с.
Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Левяш И.Я. Культурология. Курс лекций.- Мн.: Тетрасистемс, 1998.544 с.
Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского гос.
ун-та, 2002.- 420 с.
Розин В.М. Культурология.- М.: Гардарики, 2004.- 462 с.
2. Проблемы массовой культуры.
План
1. Определение понятия культура.
2. Специфика массовой культуры: pro et contra.
3. Основные течения массовой культуры: поп-арт, китч.
Библиографический список
1) Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
2) Кравченко А.И. Культурология: Словарь.- М.: Академический проект,
2000.- 671 с.
3) Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
4) Культурология: Уч. пособие для студентов вузов.- Ростов н/Д: Феникс,
2002.- 608 с.
5) Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
6) Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
7) Массовая культура и массовое искусство: За и против / К.З. Акопян,
А.В. Захаров, С.Я. Кагарлицкая.- М.: Гуманитарий, 2003.- 511 с.
8) Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского гос.
ун-та, 2002.- 420 с.
9) Розин В.М. Культурология.- М.: Гардарики, 2004.- 462 с.
3. Концепции культуры в эпоху Просвещения.
1.
2.
3.
4.
5.
План
Антропоцентризм и панлогизм эпохи Просвещения.
Культура как «вторая природа».
Культура, воспитание и образование в концепции Г.В.Ф. Гегеля.
Природа и культура в философии И. Канта.
Теория «культурной деградации» Ж.Ж. Руссо.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
Библиографический список
Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
Культурология: Уч. пособие для студентов вузов.- Ростов н/Д: Феникс,
2002.- 608 с.
Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского гос.
ун-та, 2002.- 420 с.
4. Противопоставление «Востока» и «Запада» в культурологических
концепциях русских мыслителей 19 века.
План
1. Проблема выделения западного и восточного типов культуры.
2. Проблема противостояния «Запада» и «Востока» в трудах западников и
славянофилов (П. Чаадаев, Н. Данилевский, К. Леонтьев, Вл. Соловьев, А.
Герцен, Т. Грановский, К. Кавелин).
3. Концепция «евразийства» (Н. Трубецкой, Л. Карсавин).
Библиографический список
1) Алпатов М.А. Русская историческая мысль и Западная Европа (18 – 1
половина 19 в.) / Отв. ред. А.А. Преображенский.- М.: Наука, 1985.271 с.
2) Асоян Ю. Открытие идеи культуры: опыт русской культурологии сер.
19 – нач. 20 вв.- М.: ОГИ, 2000.- 344 с.
3) Данилевский Н.Я. Россия и Европа.- М.: Книга, 1991.- 573 с.
4) Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
5) Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
6) Культурология: Уч. пособие для студентов вузов.- Ростов н/Д: Феникс,
2002.- 608 с.
7) Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
8) Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
9) Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
10) Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
11) Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского
гос. ун-та, 2002.- 420 с.
12) Чаадаев П.Я. Философические письма к даме.- М.: Захаров, 2000.157 с.
5. Специфика экзистенциалистского понимания культуры.
План
1. С. Кьеркегор, Н. Бердяев и Л. Шестов о человеке, истории и культуре.
2. Абсурд как категория человеческого бытия.
3. Критика культуры в работах А. Камю и Ж.П. Сартра.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
9)
Библиографический список
Губман Б.Л. Западная философия культуры 20 века.- Тверь: Леан,
1997.- 287 с.
Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
Культурология: Уч. пособие для студентов вузов.- Ростов н/Д: Феникс,
2002.- 608 с.
Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского гос.
ун-та, 2002.- 420 с.
6. Структуралистская концепция культуры.
План
1. Структурализм как одно из важнейших направлений научной мысли 20
века (К. Леви-Стросс, М. Фуко, Ж. Лакан, Р. Барт).
2. Структурный анализ культуры в работах К. Леви-Стросса.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
Библиографический список
Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
Культурология: Уч. пособие для студентов вузов.- Ростов н/Д: Феникс,
2002.- 608 с.
Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского гос.
ун-та, 2002.- 420 с.
9) Французская семиотика: От структурализма к постструктурализму.М.: Прогресс, 2000.- 536 с.
7. Специфика психоаналитического подхода к культуре.
1.
2.
3.
4.
План
Основные положения психоанализа (З. Фрейд, К.Г. Юнг, Ж. Лакан).
Культура как подавление инстинктов (З. Фрейд).
Культура как вместилище архетипов (К.Г. Юнг).
Культура как символический язык (Ж. Лакан).
Библиографический список
1) Бахтин М.М. Тетралогия.- М.: Лабиринт, 1998.- С. 6-63.
2) Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
3) Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
4) Культурология: Уч. пособие для студентов вузов.- Ростов н/Д: Феникс,
2002.- 608 с.
5) Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
6) Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
7) Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
8) Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
9) Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского гос.
ун-та, 2002.- 420 с.
10) Фрейд З. Очерки по психологии сексуальности.- Мн.: ООО «Попурри», 1997.- 480с.
11) Фрейд З. Психоаналитические этюды.- Мн.: ООО «Попурри»,
1998.- 608 с.
12) Юнг К.Г. Психологические типы.- М.: Университетская книга,
1998.- 720 с.
8. Специфика семиотического подхода к культуре.
План
1. Основные положения и задачи семиотики.
2. Культура как система знаков (Э Кассирер, Э. Сепир, Ю. Лотман).
3. Проблема интерпретации и трансляции культурных кодов.
Библиографический список
1) Барт Р. Система моды. Статьи по семиотике культуры.- М.: Изд-во Сабашниковых, 2004.- 511 с.
2) Лотман Ю.М. Статьи по семиотике культуры и искусства.- СПб.: Академический проект, 2002.- 544 с.
3) Лотман Ю.М. Семиосфера.- СПб, 2001.
4) Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
5) Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
6) Культурология: Уч. пособие для студентов вузов.- Ростов н/Д: Феникс,
2002.- 608 с.
7) Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
8) Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
9) Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
10) Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
11) Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского
гос. ун-та, 2002.- 420 с.
9. Диалогическая концепция культуры.
План
1. Диалог культур: сущность и принципы.
2. Диалогическая концепция культуры в трудах М.М. Бахтина.
3. М. Бубер о диалоге культур.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
Библиографический список
Бахтин М.М. Тетралогия.- М.: Лабиринт, 1998.
Бахтин М.М. К философии поступка.- М., 2000.
Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
Культурология: Уч. пособие для студентов вузов.- Ростов н/Д: Феникс,
2002.- 608 с.
Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
8) Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
9) Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
10) Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского
гос. ун-та, 2002.- 420 с.
11) Философия М.М. Бахтина и этика современного мира: Сб. науч.
статей.- Саранск: Изд-во Мордовского ун-та, 1992.- 112 с.
10. Понятие «культура» в рамках классического эволюционизма.
1.
2.
3.
4.
План
Классический эволюционизм и его основные принципы (Г. Спенсер, Э.Б.
Тайлор).
Идеи единства человечества и поступательного прогресса цивилизации.
Понятие эволюции и динамики культуры.
Основные эволюционистские концепции культуры: однолинейная, многолинейная и универсальная концепции.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
9)
Библиографический список
Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
Культурология: Уч. пособие для студентов вузов.- Ростов н/Д: Феникс,
2002.- 608 с.
Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского гос.
ун-та, 2002.- 420 с.
Уайт Л. Избранное: эволюция культуры.- М.: Росспэн, 2004.- 1062 с.
11. Постструктуралистская концепция культуры.
План
1. Основные принципы постструктурализма (Ж. Деррида, М. Фуко, Р. Барт).
2. Интерпретация знака и текста в рамках постструктурализма.
3. Проблема человека и культуры с позиций постструктурализма.
Библиографический список
1) Ильин И.П. Постмодернизм. От истоков до конца столетия: Эволюция
научного мира.- М.: Интрада, 1998.- 255 с.
2) Ильин И.П. Постмодернизм: Словарь терминов.- Тула: Интрада, 2001.384 с.
3) Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
4) Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
5) Культурология: Уч. пособие для студентов вузов.- Ростов н/Д: Феникс,
2002.- 608 с.
6) Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
7) Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
8) Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
9) Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
10) Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского
гос. ун-та, 2002.- 420 с.
11) Французская семиотика: От структурализма к постструктурализму.М.: Прогресс, 2000.- 536 с.
12. Проблема противопоставления культуры и цивилизации.
1.
2.
3.
4.
План
Определение понятий «культура» и «цивилизация».
Цивилизация как синоним культуры (В. Ключевский, Э. Тайлор).
Цивилизация как высшая ступень развития культуры (О. Шпенглер)
Противопоставление культуры и цивилизации в трудах Н. Бердяева.
1)
2)
3)
4)
5)
Библиографический список
Амелина Е. Понятие цивилизации вчера и сегодня // Политические исследования.- 1993.- №4.
Бердяев Н.А. О культуре // Бердяев Н.А. Философия творчества, культуры и искусства.- Т. 1.- М., 1994.
Библер В. Цивилизация и культура. Размышления в канун XXI века.М., 1993.
Левяш И.Я. Культурология: Курс лекций.- Мн.: Тетрасистемс, 1998.С. 16-25.
Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
6) Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
7) Культурология: Уч. пособие для студентов вузов.- Ростов н/Д: Феникс,
2002.- 608 с.
8) Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
9) Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
10) Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская книга, 1998.- 447 с.
11) Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
12) Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского
гос. ун-та, 2002.- 420 с.
13) Сапронов П.А. Культурология: Курс лекций по теории и истории
культуры.- СПб.: Союз, 1998.- 560 с.
14) Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество.- М., 1992.
13. Особенности первобытной культуры.
План
1. Историческая периодизация эволюции человеческого общества.
2. Особенности культуры палеолита: миф, культ, пещерная живопись,
скульптура.
3. Неолитическая культура.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
9)
Библиографический список
Голан А. Миф и символ.- М.: Русслит, 1994.- 375 с.
Куценков П.А. Начало: Очерки истории первобытного и традиционного искусства.- М.: Алетейя, 2001.- 263 с.
Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
Культурология: Уч. пособие для студентов вузов.- Ростов н/Д: Феникс,
2002.- 608 с.
Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Ларичев В.Е. Прозрение: Рассказы археолога о первобытном искусстве
и религиозных верованиях.- М.: Политиздат, 1990.- 222 с.
10) Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
11) Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского
гос. ун-та, 2002.- 420 с.
12) Сапронов П.А. Культурология: Курс лекций по теории и истории
культуры.- СПб.: Союз, 1998.- 560 с.
13) Тайлор Э.Б. Первобытная культура.- М.: Политиздат, 1989.- 572 с.
14. Основные особенности культур Древнего Востока (Древний Египет,
Месопотамия, Древний Китай, Древняя Индия).
1.
2.
3.
4.
5.
План
Особенности развития и общие черты древневосточных цивилизаций.
Духовная и материальная культура Древнего Египта.
Динамичность истории и культуры Месопотамии.
Религиозно-философская специфика культуры Древней Индии.
Историческая преемственность культурных традиций Древнего Китая.
Библиографический список
1) Дмитриева Н.А., Виноградова И.А. Искусство древнего мира.- М.: Дет.
литература, 1989.- 206 с.
2) Древние цивилизации: От Египта до Китая.- М.: Ладомир, 1997.- 1264
с.
3) Древний Восток. Сб. ст. / Отв. ред. и авт. предисл. И.С. Кацнельсон.
Сб. 1.- М.: Наука, 1975.- 319 с.
4) Древний Восток и мировая культура.- М.: Наука, 1986.- 181 с.
5) Матье М.Э. Искусство Древнего Египта.- Спб.: Летний сад, 2001.- 798
с.
6) Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
7) Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
8) Культурология: Уч. пособие для студентов вузов.- Ростов н/Д: Феникс,
2002.- 608 с.
9) Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
10) Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская книга, 1998.- 447 с.
11) Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская книга, 1998.- 447 с.
12) Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
13) Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского
гос. ун-та, 2002.- 420 с.
15. Роль буддизма в формировании культур Индии и Китая.
План
1.
2.
3.
4.
Зарождение буддизма.
Учение буддизма о четырех благородных истинах.
Распространение буддизма в Китае.
Основные черты ламаизма.
Библиографический список
1) Буддизм: история и культура: [Сб. ст.] / Редкол.: В.В. Вертоградова и
др.- М.: Наука, 1989.- 223 с.
2) Ермакова Т.В., Островская Е.П. Классический буддизм (Индия).СПб.: Петерб. ин-т востоковедения, 1999.- 288 с.
3) Иллюстрированная история религий: В 2 т. / Под ред. Д.П. Шантепи де
ля Соссей.- Т. 2.: Индия.- М.: Изд. отд. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря: Российский фонд мира, 1992.- 525 с.
4) Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
5) Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
6) Культурология: Уч. пособие для студентов вузов.- Ростов н/Д: Феникс,
2002.- 608 с.
7) Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
8) Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
9) Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
10) Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
11) Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского
гос. ун-та, 2002.- 420 с.
12) Эррикер К. Буддизм.- М.: Гранд и др., 1993.- 301 с.
16. Особенности древнекитайской картины мира.
1.
2.
3.
4.
План
Определение понятия «картина мира».
Представление китайцев о происхождении мира.
Культ предков и культ духов в традиционной китайской культуре.
Дао как основа китайского мировоззрения.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
9)
Библиографический список
Древнекитайская философия: Антология. В 2 т. / Сост. Ян Хин-Шун.М.: МП «Принт», 1994.- Т.1.- 361 с.; Т.2.- 382 с.
Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
Культурология: Уч. пособие для студентов вузов.- Ростов н/Д: Феникс,
2002.- 608 с.
Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского гос.
ун-та, 2002.- 420 с.
17. Даосизм как составляющая культуры Древнего Китая.
План
1. Основные этапы развития даосизма.
2. Понятие «Дао» и «дэ».
3. Роль даосизма в формировании мировоззрения китайцев.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
Библиографический список
Григорьева Т.Р. Дао и Логос. Встреча культур.- М.: Наука, 1992.- 422
с.
Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
Культурология: Уч. пособие для студентов вузов.- Ростов н/Д: Феникс,
2002.- 608 с.
Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
9) Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского гос.
ун-та, 2002.- 420 с.
10) Торчинов Е.А. Даосизм: Опыт историко-религиозного описания.СПб.: Лань, 1998.- 448 с.
11) Торчинов Е.А. Даосизм. «Дао-Дэ Цзин».- СПБ.: Петербургское востоковедение, 1999.- 288 с.
18. Человек в контексте исламской культуры.
План
1. Догматика и заповеди ислама.
2. Ислам о предопределении и свободе человеческой воли.
3. Культурная картина мира с позиций ислама.
Библиографический список
1) Грюнебаум Г.Э. фон. Классический ислам: Очерк истории 600-1258
г.г.- М.: Наука, 1986.- 215 с.
2) Еремеев Д.Е. Ислам: образ жизни и стиль мышления.- М.: Политиздат,
1990.- 286 с.
3) Жданов Н.В. Исламская концепция миропорядка: Международноправовые, экономические и гуманитарные аспекты.- М.: Международные отношения, 1991.- 214 с.
4) Ланд П. Ислам: Религия. Культура. История.- М.: Астрель, 2003.- 192
с.
5) Морохоева З.П. Личность в культурах Востока и Запада: к постановке
проблемы.- Новосибирск: Наука, 1994.- 198 с.
6) Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
7) Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
8) Культурология: Уч. пособие для студентов вузов.- Ростов н/Д: Феникс,
2002.- 608 с.
9) Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
10) Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская книга, 1998.- 447 с.
11) Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская книга, 1998.- 447 с.
12) Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
13) Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского
гос. ун-та, 2002.- 420 с.
19. Основы японской культурной картины мира.
1.
2.
3.
4.
План
Определение понятия «картина мира».
Природа и время в мировоззрении японцев.
Особенности японского художественного мышления.
Этический идеал «Бусидо».
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
Библиографический список
Григорьева Т.П. Японская художественная традиция.- М.: Наука,
1979.- 368 с.
Григорьева Т.П. Красотой Японии рожденный.- М.: Искусство, 1993.460 с.
Искусство Японии / Сост. Н.А. Виноградова.- М.: Изобразительное
искусство, 1985.- 232 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
Стенли-Бейкер Г. Искусство Японии.- М.: Слово, 2002.- 240 с.
Сабуро Иэнанга. История японской культуры.- М., 1972.
20. Специфика формирования культуры Древней Греции.
1.
2.
3.
4.
5.
1)
2)
3)
4)
5)
План
Загадка «греческого чуда».
Поэтапное развитие древнегреческой культуры.
Основы эллинского мировоззрения.
Художественная культура Древней Греции.
Развитие древнегреческого полиса.
Библиографический список
Древняя Греция: История. Быт. Культура. Из книг современных ученых / Сост. Л.Е. Ильинская.- М.: московский лицей, 1997.- 380 с.
Древняя Греция / Отв. ред. В.В. Струве, Д.П. Каллистов.- М.: Изд-во
АН СССР, 1956.- 613 с.
Колпинский Ю.Д. Великое наследие античной Эллады и его значение
для современности.- М.: Изобразительное искусство.- 1988.- 162 с.
Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
6) Культурология: Уч. пособие для студентов вузов.- Ростов н/Д: Феникс,
2002.- 608 с.
7) Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
8) Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
9) Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
10) Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
11) Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского
гос. ун-та, 2002.- 420 с.
21. Особенности культуры Древнего Рима.
1.
2.
3.
4.
План
Особенности формирования римской культуры: кросскультурное взаимодействие.
Ценности и нормы римского общества.
Особенности художественной культуры Древнего Рима.
«Римский миф» и его наследие в культуре Западной Европы.
Библиографический список
1) Древний Рим: история. Быт. Культура.- Из книг современных ученых /
Сост. Л.Е. Ильинская.- М.: Моск. лицей, 1997.- 432 с.
2) Иллюстрированная энциклопедическая библиотека: Древний Рим.
Государственное устройство. Искусство. Наука. Философия / Ред. В.
Бугромеев.- М.: Современник, 1997.- 544 с.
3) Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
4) Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
5) Культурология: Уч. пособие для студентов вузов.- Ростов н/Д: Феникс,
2002.- 608 с.
6) Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
7) Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
8) Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
9) Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
10) Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского
гос. ун-та, 2002.- 420 с.
22. Социокультурная специфика католицизма.
План
1.
2.
3.
4.
Основы христианского учения.
Раскол христианской церкви на католичество и православие.
Обряды и догматика католицизма.
Роль католической церкви в формировании культуры Западной Европы.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
9)
Библиографический список
Католицизм 1977 / Сб. ст.- М.: Политиздат; Варшава: Ксенжка и ведза,
1977.- 256 с.
Овсиенко Ф.Г. Эволюция социального учения католицизма. Философско-критический анализ.- М.: МГУ, 1987.- 256 с.
Католицизм: Словарь атеиста / Андронова Л.П. и др.- М.: Политиздат,
1991.- 319 с.
Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского гос.
ун-та, 2002.- 420 с.
23. Особенности средневековой картины мира.
План
1. Зарождение романо-германской цивилизации.
2. Христианское мировоззрение как основа средневековой культуры.
3. Мистицизм средневековья.
Библиографический список
1) Петров М.К. История европейской культурной традиции и ее проблемы.- М.: Росспэн, 2004.- 776 с.
2) Культура Возрождения и средние века: [Сб. ст.] / Отв. ред. Л.С. Чиколини.- М.: Наука, 1993.- 220 с.
3) Средневековая Европа глазами современников и историков: Книга для
чтения: в 5 ч.- М.: Интерпракс, 1994.- Ч. 3. Средневековый человек и
его мир.- 396 с.
4) Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
5) Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
6) Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
7) Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
8) Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
9) Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
10) Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского
гос. ун-та, 2002.- 420 с.
24. Искусство и наука в средневековой Западной Европе.
План
1. Специфика развития культуры средневековой Европы.
2. Романский и готический стили в средневековом европейском искусстве.
3. Особенности становления научного знания в Средневековье.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
9)
Библиографический список
Петров М.К. История европейской культурной традиции и ее проблемы.М.: Росспэн, 2004.- 776 с.
Культура Возрождения и средние века: [Сб. ст.] / Отв. ред. Л.С. Чиколини.- М.: Наука, 1993.- 220 с.
Сопоцинский О.И. Искусство западно-европейского средневековья.- М.:
Искусство, 1964.- 79 с.
Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская книга, 1998.- 447 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская книга, 1998.- 447 с.
Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.- М.:
ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского гос. унта, 2002.- 420 с.
25. Вклад Византии в мировую культуру.
План
1. Особенности социокультурного развития Византии.
2. Роль православия в формировании византийской культуры.
3. Искусство, литература и наука Византии.
4. Византийское наследие в культуре других стран.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
9)
Библиографический список
Лихачева В.Д. Искусство Византии 4-15 вв.- Л.: Искусство, 1986.- 310
с.
Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
Культурология: Уч. пособие для студентов вузов.- Ростов н/Д: Феникс,
2002.- 608 с.
Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского гос.
ун-та, 2002.- 420 с.
26. Особенности культуры эпохи Возрождения.
План
1. Исторические предпосылки эпохи Возрождения.
2. Гуманизм как мировоззренческая основа Возрождения.
3. Антропоцентризм искусства эпохи Возрождения.
1)
2)
3)
4)
Библиографический список
Алпатов М.В. Художественные проблемы итальянского Возрождения.- М.: Искусство, 1976.- 287 с.
Бурдах К. Реформация. Ренессанс. Гуманизм.- М.: Росспэн, 2004.- 207
с.
Любимов Л.Д. Искусство Западной Европы.- М.: Астрель, 2003.- 239 с.
Панофский Э. Ренессанс и «ренессансы» в истории Запада.- М.: Искусство, 1998.- 362 с.
5) Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
6) Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
7) Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
8) Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
9) Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского гос.
ун-та, 2002.- 420 с.
27. Роль Реформации в формировании западноевропейской культуры.
1.
2.
3.
4.
5.
План
Социокультурные предпосылки Реформации.
Новая картина мира.
Развитие национального самосознания.
Рационализм в культуре Западной Европы.
Развитие европейской науки 16-18 вв.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
9)
Библиографический список
Бурдах К. Реформация. Ренессанс. Гуманизм.- М.: Росспэн, 2004.- 207
с.
Любимов Л.Д. Искусство Западной Европы.- М.: Астрель, 2003.- 239 с.
Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского гос.
ун-та, 2002.- 420 с.
28. Культурные ценности эпохи Просвещения.
1.
2.
3.
4.
5.
План
Особенности социокультурного развития Европы в эпоху Просвещения.
Рационализм: вера в мощь человеческого разума.
Прогресс европейской науки 17-18 вв.
«Естественные права человека».
Роль образования в культуре Европы 17-18 веков.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
Библиографический список
Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
Культурология: Уч. пособие для студентов вузов.- Ростов н/Д: Феникс,
2002.- 608 с.
Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского гос.
ун-та, 2002.- 420 с.
29. Романтизм в западноевропейской культуре.
1.
2.
3.
4.
5.
План
Социокультурные изменения в жизни Европы конца 18 – начала 19 вв.
Индивидуалистический пафос романтизма.
«Буря и натиск» в немецкой культуре.
Романтизм во французском искусстве.
Влияние творчества Дж. Г. Байрона на мировоззрение человека 19 века.
Библиографический список
1) Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
2) Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
3) Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
4) Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
5) Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
6) Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского гос.
ун-та, 2002.- 420 с.
7) Романтизм / Авт.-сост. О. Федорова.- М.: Олма-Пресс Образование,
2002.- 303 с.
30. Реализм в литературе и искусстве 19 века.
1.
2.
3.
4.
План
Определение понятия «реализм».
Критический пафос реализма.
Реализм в литературе 19 века.
Реализм в живописи.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
Библиографический список
Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
Культурология: Уч. пособие для студентов вузов.- Ростов н/Д: Феникс,
2002.- 608 с.
Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского гос.
ун-та, 2002.- 420 с.
31. Особенности культуры эпохи модернизма.
План
1. Смысловой диапазон понятия «модернизм».
2. Направления модернистского искусства: экспрессионизм, фовизм, кубизм, абстракционизм, дадаизм и сюрреализм.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
9)
Библиографический список
Западно-европейское искусство 2 половины 20 века / Сб. ст.- М.: Искусство, 1975.- 208 с.
Мидан Ж.-П. Модерн: Франция.- М.: Магма, 1999.- 170 с.
Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского гос.
ун-та, 2002.- 420 с.
32. Авангардизм в литературе и искусстве 20 века.
1.
2.
3.
4.
План
Социокультурная специфика авангардизма.
Разрушительные и созидательные моменты авангардизма.
Основные течения авангардизма.
«Новый роман», «поток сознания» и драма абсурда в литературе 20 века.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
Библиографический список
Андреев Л.Г. Сюрреализм: История. Теория. Практика.- М.: Гелеос,
2004.- 350 с.
Бобринская Е.А. Футуризм.- М.: Галарт, 2000.- 192 с.
Голомшток И. Искусство авангарда в портретах его представителей в
Европе и Америке.- М.: Прогресс-Традиция, 2004.- 296 с.
Западное искусство 20 века: Мастера и проблемы.- М: Наука, 2000.287 с.
Западное искусство 20 века: Проблема развития западного искусства
20 века / Сб. ст.- СПб.: Дм. Буланин, 2001.- 370 с.
Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
9) Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
10) Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
11) Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского
гос. ун-та, 2002.- 420 с.
33. Культура Киевской Руси.
1.
2.
3.
4.
План
Языческие истоки русской культуры.
Принятие христианства как поворотный момент развития русской культуры.
Литературные памятники Киевской Руси.
Иконопись и архитектура Киевской Руси.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
9)
Библиографический список
Кондаков И.В. Культурология: история культуры России: Курс лекций.- М.: Омега-Л: Высшая школа, 2003.- 615 с.
Любимов Л.Д. Искусство Древней Руси.- М.: Просвещение, 1998.- 318
с.
Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского гос.
ун-та, 2002.- 420 с.
34. Культурологические особенности славянского язычества: мифология, верования, обряды.
План
1. Мировоззрение и мифология древних славян.
2. Славянские праздники и обряды.
3. Наследие славянского язычества в русской культуре.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
9)
Библиографический список
Даль В.И. О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа.СПб.: Литера, 1994.- 477 с.
Забылин М. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и
поэзий. Репринтное воспроизведение издания 1880 г.- Симферополь:
Соратник, 1992.- 606 с.
Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Литература и культура Древней Руси: Словарь-справочник / О.М.
Анисимова, В.В. Кусков, М.П. Одесский. П.В. Пятнов.- М.: Высшая
школа, 1994.- 336 с.
Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского гос.
ун-та, 2002.- 420 с.
Попович М.В. Мировоззрение древних славян.- Киев: Наукова думка,
1985.- 167 с.
35. Роль православия в истории России.
1.
2.
3.
4.
План
Догматика и обряды православия.
Крещение Руси как поворотный момент русской истории.
Участие православной церкви в культурно-политической жизни дореволюционной России.
Роль православия в современной России.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
Библиографический список
Ключевский В.О. Православие в России.- М.: Мысль, 2000.- 623 с.
Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
7) Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
8) Никольский Н.М. История русской церкви.- Минск: Беларусь, 1990.540 с.
9) Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского гос.
ун-та, 2002.- 420 с.
10) Панарин А.С. Православная цивилизация в глобальном мире.- М.:
Эксмо: Алгоритм, 2003.- 544 с.
11) Поспеловский Д.В. Православная церковь в истории Руси, России,
СССР.- М.: Библейско-богословный институт Апостола Андрея, 1996.407 с.
12) Селищев Н.Ю. Православная церковь: Взгляд русского историка.М., Архангельск: Правда Севера, 2001.- 360 с.
36. Особенности русской культуры в конце 17 – начале 18 веков.
План
1. Социокультурные противоречия переломной эпохи конца 17 – начала 18
веков.
2. Реформы Петра I и их последствия для культуры России.
3. Особенности «просвещенного абсолютизма» в России.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
Библиографический список
Ильина Т.В. Русское искусство 18 века.- М.: Высшая школа, 2001.- 399
с.
Краснобаев Б.И. Русская культура 2 половины 17 – начала 19 веков.М.: Изд-во МГУ, 1983.
Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского гос.
ун-та, 2002.- 420 с.
Черная Л.А. Русская культура переходного периода от средневековья к
новому времени (философско-антропологический анализ русской
культуры 17 – 1 трети 18 века).- М.: Языки русской культуры, 1999.283 с.
37. «Золотой век» русской культуры.
1.
2.
3.
4.
5.
План
Особенности развития русской культуры первой половины 19 века.
«Золотой век» русской литературы.
Живопись и архитектура.
Развитие музыкального творчества в России.
Русский театр 19 века.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
Библиографический список
Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
Культурология: Уч. пособие для студентов вузов.- Ростов н/Д: Феникс,
2002.- 608 с.
Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского гос.
ун-та, 2002.- 420 с.
Петров-Стромский В.Ф. Тысяча лет русского искусства: История. Эстетика. Культурология.- М.: Тера, 1999.- 352 с.
38. Развитие русской культуры в конце 19 – начале 20 века.
План
1. Социокультурные противоречия переломной эпохи конца 19 – начала 20 в.
2. Реализм и модернизм в культуре России.
3. Особенности русского символизма.
1)
2)
3)
4)
5)
Библиографический список
Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
Неклюдова М.Г. Традиции и новаторство в русском искусстве конца
19 – начала 20 веков.- М.: Искусство. 1991.- 395 с.
Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
6) Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского гос.
ун-та, 2002.- 420 с.
7) Стерник Г.Ю. Художественная жизнь России 2 половины 19 века 7080 гг.- М.: Наука, 1997.- 223 с.
39. «Серебряный век» русской культуры.
План
1. Особенности русского модернизма.
2. Основные течения искусства начала 20 века: символизм, акмеизм, футуризм, абстракционизм.
3. Реализм в искусстве начала 20 века.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
9)
Библиографический список
Азизян И.А. Диалог искусств серебряного века.- М.: ПрогрессТрадиция, 2001.- 400 с.
Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
Культурология: Уч. пособие для студентов вузов.- Ростов н/Д: Феникс,
2002.- 608 с.
Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского гос.
ун-та, 2002.- 420 с.
Пайман А. История русского символизма.- М.: Республика. 200.- 413 с.
Рапацкая Л.А. Искусство «серебряного века».- М.: Просвещение: Владос, 1996.- 192 с.
40. Русская культура в послереволюционный период.
План
1. Изменения в социокультурной жизни России в эпоху «трех революций».
2. Авангардистские тенденции в культуре Советской России.
3. Соцреализм и его методологическое значение.
Библиографический список
1) Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
2) Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
3) Культурология: Уч. пособие для студентов вузов.- Ростов н/Д: Феникс,
2002.- 608 с.
4) Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
5) Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
6) Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
7) Манин В.С. Искусство в резервации: Художественная жизнь России
1917-1941 г.г.- М.: Эдиториал УРСС, 1999.- 263 с.
8) Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
9) Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского гос.
ун-та, 2002.- 420 с.
10) Устюгова Е.Н. Становление художественной культуры социалистического типа.- Л.: Знание, 1990.- 31 с.
41. Советская культура в период Великой Отечественной войны.
План
1. Патриотическая направленность советского искусства 40-х годов.
2. Великая Отечественная война в советском искусстве.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
Библиографический список
Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
Культурология: Уч. пособие для студентов вузов.- Ростов н/Д: Феникс,
2002.- 608 с.
Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского гос.
ун-та, 2002.- 420 с.
42. Развитие советской культуры в послевоенные годы (1946 – 1964 гг.).
План
1. Проблема тоталитаризма и культа личности в культуре Советского государства.
2. «Оттепель» и культура 60-х гг.
3. Советская литература послевоенного периода.
4. Роль кинематографии в развитии советского искусства.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
Библиографический список
Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
Культурология: Уч. пособие для студентов вузов.- Ростов н/Д: Феникс,
2002.- 608 с.
Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского гос.
ун-та, 2002.- 420 с.
Степанян Н.С. Искусство России 20 века: Взгляд из 90-х.- М.: Эксмопресс, 1999.- 416 с.
43. Диссидентство как феномен советской культуры.
1.
2.
3.
4.
План
Смысловой диапазон понятия «диссидентство».
Борьба с инакомыслием в условиях тоталитарной культуры.
«Внутреннее» диссидентство и культура русской эмиграции.
«Самиздат» и «Тамиздат», их значение для русской литературы.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
Библиографический список
Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского гос.
ун-та, 2002.- 420 с.
Степанян Н.С. Искусство России 20 века: Взгляд из 90-х.- М.: Эксмопресс, 1999.- 416 с.
44. Культура русского зарубежья.
План
1. Три волны русской эмиграции.
2. Русские культурные центры за рубежом.
3. Культурная миссия русской эмиграции.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
Библиографический список
Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
Культурология: Уч. пособие для студентов вузов.- Ростов н/Д: Феникс,
2002.- 608 с.
Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского гос.
ун-та, 2002.- 420 с.
Степанян Н.С. Искусство России 20 века: Взгляд из 90-х.- М.: Эксмопресс, 1999.- 416 с.
45. Состояние культуры на современном этапе (1991 – 2010 гг.).
1.
2.
3.
4.
План
Особенности элитарной и массовой культуры конца 20 – начала 21 века.
Глобальные проблемы техногенной цивилизации.
Взаимоотношения Запада и Востока, Севера и Юга.
Роль культуры в выживании человечества.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
Библиографический список
Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект; Трикста,
2003.- 496 с.
Культурология: Уч. пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 319 с.
Культурология: Уч. пособие для студентов вузов.- Ростов н/Д: Феникс,
2002.- 608 с.
Культурология: Уч. пособие / Под ред. А.А. Радугина.- М.: Центр,
2001.- 304 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2.- СПб.: Университетская
книга, 1998.- 447 с.
7) Никитич Л.А. Культурология: теория, философия, история культуры.М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 560 с.
8) Пигалев А.И. Культурология.- Волгоград: Изд-во Волгоградского гос.
ун-та, 2002.- 420 с.
9) Сушков Б.Ф. Русская культура: Новый курс: Духовные процессы в
России в условиях демократических реформ. Философия и культура
гуманизма на современном этапе.- М.: Наука, 1996.- 335 с.
46. Культура Липецкой области.
План
1. Возникновение первых поселений на территории современной Липецкой
области: археологические данные.
2. Культурная история города Липецка.
3. Важнейшие памятники искусства на территории Липецкой области.
1)
2)
3)
4)
Библиографический список
Авцинова Н.И. К истории развития культуры Липецкого края / Материалы к лекциям // Экономический вестник: Проблемы. Теория. Практика.2004.- №1.- С. 79-81.
Земля Липецкая: Историческое наследие. Культура и искусство / Ред.
А.М. Тарунов.- Липецк: НИИ Центр, 2003.- 336 с.
Липецкий энциклопедический словарь.- Липецк, 1993.
Наука в Липецкой области: Истоки и перспективы / Сб. докладов и тезисов обл. науч.-практ. конференции. Февраль 2004.- Липецк: ЛГТУ, 2004.Ч.2.- 198 с.
8. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины (модуля)
8.1. Основная литература:
Учебники.
1) Багдасарьян Н.Г. Культурология: Уч. для вузов.- М.: Высшее образование, 2008.
2) Розин, В.М. Культурология: учебник для вузов / В.М.Розин, - 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Гардарики, 2004.
3) Садохин А.П. Мировая художественная культура: Учебник для вузов.
Изд. 2.- М.: Юнити-Дана, 2009.
1)
2)
3)
4)
5)
Учебно-методическая литература.
Ермишина Н.Д. Культурология: Уч. пособие для вузов.- М.: АкадемПроект, 2006.
Золкин А.Л. Культурология: Уч. пособие для вузов.- М., 2007.
Культурология: учеб. пособ. / под ред. А.Н.Марковой. – 5-е изд. – М.:
ЮНИТИ-ДАНА, 2008.
Пивоев В.М. Культурология: введение в истию и теорию культуры.- М.:
КноРус, 2014.
Романов Ю.И. Культурология: Уч. пособие для вузов. (Краткий курс).СПб: Питер, 2008.
Справочная литература.
Щеглов Г.В. и др. Мифологический словарь. Ок. 1800 статей.- М.: АСТ,
2007.
8.2. Дополнительная литература:
1)
Культурология XX века: Энциклопедия: В 2 т.- М., 2000.
2)
Культурология: курс лекций: учеб. пособ. / Сост. и отв. ред.
А.А.Радугин. – М., 2001.
3)
Культурология: учеб. пособие для вузов / под ред. А.И.Шаповалова.–
М., 2003.
4)
Культурология: учеб. пособие для вузов / под ред. Г.В.Драча. – 3-е изд.
– Ростов н/Д., 2002.
5)
Пахомов, А.С. Культурология: учеб.-метод. пособ. А.С.Пахомов. - Липецк: МИПЭ, 2005.
6)
Персикова Т.Н. Межкультурная коммуникация и корпоративная культура: Уч. пособие для вузов.- М.: Логос, 2008.
7)
Пигалев, А.И. Культурология: учебник / А.И.Пигалев. - Волгоград:
Либрис, 2002.
8)
Торосян В.Г. Культурология. История мировой и отечественной культуры: учеб. пособие для студентов вузов.- М., 2005.
9)
Хроленко А.Т. Основы лингвокультурологии: Уч. пособие для филологов и культурологов. Изд. 3.- М., 2009.
8.3. Периодические издания.
National Geographic.
8.4. Программное обеспечение современных информационнокоммуникационных технологий.
- Мировая художественная культура. От наскальных рисунков до киноискусства. ЗАО «Новый диск», 2003.
- Энциклопедия. От средневековья до наших дней.- ООО «Белый город», 2007.
- Энциклопедия. Древний мир и античность.- ООО «Белый город», 2007.
- История мировых цивилизаций. Доиндустриальная эпоха. Лаборатория мультимедиа ТюмГУ, 2004.
- Русские художники. В 3 частях.- «Равновесие-Медиа», 2001.
- Загадки и искусство средневековья.- ООО «Мегавидео», 2008.
- BBC/ DVD Коллекция. (Мифы и герои. Чингисхан. Леонардо да Винчи. Загадки Иеронима Босха).- ООО «Формула кино», 2009.
- Золотой глобус. Греция. Страна мифов.- ООО «Де Агостини», 2007.
- Золотой глобус. Рим. Вечный город.- ООО «Де Агостини», 2007.
- Золотой глобус. Китай срединное государство.- ООО «Де Агостини», 2007.
- Золотой глобус. Египет. Страна фараонов.- ООО «Де Агостини», 2007.
8.5. Интернет-ресурсы, базы данных, информационно-справочные и
поисковые системы.
1. Электронная библиотека ГОУ ВПО «СГГА» http://www.lib.ssga.ru/;
2. Университетская библиотека Online / http://www.biblioclub.ru
3. http:// www.window.edu.ru
4. http:// www.lib.ru
5. http:// www.ru.wikipedia.org
6. http:// www.mega.book.ru
7. http:// www.ancientrome.ru
8. http:// www.anfield.org
9. http:// www.egypt.com
10. http:// www.celtica.ru
11. http:// www.countriels.ru/library.html
12. http:// www.kemet.ru
13. http:// www.metro.ru
14. http:// www.saint-petersburg.org/encyclopedia
15. http:// www.stalker.gotic.ru
16. http:// www.vangoghgallery.com/index.html
17. Всероссийский музей А.С. Пушкина - http:// www.pushkin.ru/
18. Государственный музей Востока - http:// www.orientalart.ru
19. Государственный музей-усадьба «Архангельское» - http://
www.arkhangelskoe.ru
20. Государственный Эрмитаж - http:// www.hermitagemuseum.org
21. Музеи России - http:// www.museum.ru/
22. Российский этнографический музей - http://
www.ethnomuseum.ru/#History
23. Русский музей - http:// www.rusmuseum.ru
24. Modern Sculptors - http:// www.modernsculptors.com
25. Le Louvre - http:// www.louvre.fr
26. Museo Del Prado - http:// www.museoprado.mcu.es
27. The British Museum - http:// www.thebritishmuseum.ac.uk
28. Uffizi Gallery - http:// www.uffizi.firenze.it
9. Материально-техническое обеспечение дисциплины
Реализация рабочей программы по культурологии обеспечивается материально-технической базой, дающей возможность проводить все виды лабораторной, практической и научно-исследовательской работы обучающихся,
предусмотренных учебным планом вуза и соответствующей действующим санитарным и противопожарным правилам и нормам.
Минимально необходимый для реализации бакалаврской программы по
данной дисциплине перечень материально-технического обеспечения включает
в себя:
- лекционные аудитории (оборудованные видеопроекционным оборудованием
для презентаций, средствами звуковоспроизведения, экраном, и имеющие выход в Интернет),
- помещения для проведения практических занятий (оборудованные учебной
мебелью),
- библиотеку, имеющую рабочие места для студентов,
- компьютерный класс, оснащенный компьютерами с доступом к базам данных
и Интернет).
Во время самостоятельной подготовки с использованием электронных
изданий каждый обучающийся культурологии обеспечен рабочим местом в
компьютерном классе с одной выделенной линией для выхода в Интернет 100
M/bit. Обеспеченность компьютерным временем с доступом в Интернет составляет не менее 200 часов в год на одного студента.
Компьютеризация учебного процесса по данной дисциплине обеспечивается компьютерным классом, оборудованным современными компьютерами,
объединенными в локальную сеть, имеющими выход в Интернет и снабженными пакетами прикладных программ. Компьютерный класс содержит 16 компьютеров, объединенных в сеть, на которых установлено необходимое для данной
дисциплины программное обеспечение.
Все ПК в компьютерных классах не ниже P-IV. В настоящее время вуз в
полном объеме имеет лицензионное базовое программное обеспечение:
- серверные операционные системы Windows 7, и свободно распространяемый Linux;
- клиентские операционные системы Windows 7;
- офисный пакет Microsoft Office.
Информационно-правовую поддержку всех процессов осуществляют информационно-правовые системы «Консультант-Плюс» и «Гарант», установленные на сервере института.
Учебные аудитории соответствуют санитарно-гигиеническим требованиям.
ПРИЛОЖЕНИЕ
Методические рекомендации по изучению дисциплины
для студентов
Рекомендуемый режим и характер различных видов учебной, в том числе
самостоятельной работы:
– изучение теоретического материала определяется рабочей учебной
программой дисциплины, включенными в нее календарным планом изучения
дисциплины и перечнем литературы, конспектом лекций (в т.ч. электронным);
настоятельно рекомендуется при подготовке к очередной лекции освежить в
памяти материал предшествующих разделов дисциплины;
– работа на практических занятиях, закрепляющая полученные теоретические знания по предмету и предполагающая развитие у студентов специальных навыков в области культурологии и применение их на практике;
– написание реферата дополняет изучение дисциплины более глубокой
практической проработкой.
Залогом успешного освоения курса «Культурология» является систематическое посещение лекционных и семинарских занятий, ведение конспектов
лекций, подготовка письменных сообщений по темам семинарских занятий.
Учебным планом и программой дисциплины предусмотрена самостоятельная работа студентов в объеме 36 ч. (для очного отделения) и 64 ч. (для заочного отделения). Самостоятельная работа проводится с целью углубления
знаний по дисциплине и предусматривает:
– чтение рекомендованной литературы и усвоение теоретического материала дисциплины;
– подготовку к семинарским занятиям;
– работу с Интернет-источниками;
– написание реферата;
–подготовку доклада-исследования для участия в заседании «круглого
стол»
– подготовку к сдаче зачета.
При подготовке к практическим занятиям и при самостоятельном усвоении тем, не выносимых на практические занятия, рекомендуется проработать
вопросы для самоконтроля по каждой теме дисциплины.
Для качественной подготовки к семинарским занятиям помимо основной
и дополнительной литературы необходимо привлекать также материалы периодических изданий.
Самостоятельная работа студентов заочного отделения представляет собою выполнение заданий по предлагаемой теме в рамках рабочей программы
по культурологии. Каждый студент готовит письменный доклад-исследование в
соответствии с определенной тематикой.
В качестве промежуточного контроля студенты принимают участие в работе «круглых столов» и представляют их руководителю тексты или тезисы
выступлений по тематике исследования.
Участие студентов в работе «круглых столов» (выступление с сообщением, обсуждение выступлений, реплики, вопросы и т.д.), а также выполнение
письменных докладов-исследований оцениваются по 5-балльной системе.
Тематика заседаний «круглых столов», выступлений
и докладов-исследований.
Тема: «Становление культуры примитивного общества. Возникновение цивилизаций Древнего Востока».
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
9)
Темы выступлений
Проблема единства и многообразия культур.
Соотношение понятий «культура» и «цивилизация».
Исходная точка развития человеческого общества в доисторический период.
Первобытные формы культуры.
Особенности развития культуры древневосточных цивилизаций.
«Азиатский способ производства» как проблема социокультурного анализа.
Мифология и религия Древнего Египта.
Индийская культура и ее перманентный характер.
Религиозно-философские учения и их роль в традиционной культуре Китая.
Тема: «Античность как тип культуры цивилизации нового типа».
Темы выступлений
1) «Греческое чудо» и особенности культуры греко-римской (античной) цивилизации.
2) «Античный способ производства» как первопричина «греческого чуда».
3) Основные алгоритмы культуры Древней Греции.
4) Античная мифология и религия.
5) Развитие государственности в античной цивилизации: от полиса к империи.
6) «Семь чудес света» в представлении античного общества.
7) Особенности развития культуры Древнего Рима.
8) Древнеримский рационализм.
9) «Пусть погибнет Рим. но торжествует Закон»: особенности римского права.
10) Возникновение христианства.
Тема: «Особенности и основные этапы развития романо-германской
цивилизации. Культура и экономика нового типа».
Темы выступлений
1) Христианство в культуре Средневековья.
2) Проблема личности в эпохи Средневековья и Возрождения.
3) Сословный характер культуры средневековой Европы.
4) Роль городов как центров культуры средневековой Европы.
5) Гуманизм эпохи Возрождения.
6) Итальянское и Северное Возрождение: общие черты и различия.
7) Роль, значение и последствия Реформации для развития культуры романо-германской цивилизации.
8) Новый взгляд на Бога и отношение человека к Богу.
9) «Рождение Запада».
10) Гуманизм эпохи Просвещения.
11) Значение научно-технической революции XVIII в. для развития культуры Запада.
12) Идея прогресса и ее роль в европейской культуре Нового времени.
13) Классицизм, барокко, романтизм, реализм: общая характеристика стилей.
14) Радикальные изменения в духовной и интеллектуальной культуре XIX XX вв.
15) Искусство в социально-экономических условиях XX столетия.
16) Рождение модернизма.
17) Стиль «модерн» и возникновение авангарда.
18) Рождение индустриальных видов искусства.
19) Возникновение культуры постмодернизма.
20) Культура постмодернизма как выражение кризиса модернизма.
Методические рекомендации по подготовке выступлений
к заседаниям «круглых столов»
В соответствии с тематикой «круглых столов» предлагаются некоторые
методические рекомендации по подготовке выступлений и докладовисследований.
Тема: «Предмет науки о культуре. Становление культуры примитивного общества и возникновение цивилизаций Древнего Востока».
План
1) Предмет культурологии как науки о культуре.
2) Становление человеческой культуры.
3) Особенности развития культуры древневосточных цивилизаций
(Древний Египет, Месопотамия, Индия, Китай).
Общие рекомендации. Проблемы, которые предстоит изучить при рассмотрении темы «Становление культуры примитивного общества и возникновение цивилизаций Древнего Востока», имеют методологическое значения. для
понимания курса «Культурология». Особое внимание следует обратить на понятия и персоналии, включенные в глоссарий и в перечень великих имен, к которым отнесены великие деятели древности, а также ученые и мыслители, занимавшиеся разработкой теории и истории культуры.
При подготовке к «круглому столу» рекомендуется обратить внимание на
следующие проблемы:
1. Предмет культурологии как науки о культуре.
Культурология: специальная наука, занимающая вопросами изучения
многообразия культур, имеющих как общие характеристики, так и различия:
самобытность, национальные особенности, неповторимую индивидуальность.
Само понятие включает в себя концептуальные проблемы теории и истории
культуры, а также специальных наук о различных типах, формах, видах и явлениях культуры.
Многообразие определений культуры объясняется сложностью, многофункциональностью и многогранностью понятия. Важнейшие ее функции:
гносеологическая, нормативная, семиотическая, аксиологическая, коммуникативно-интегративная, праксиологическая, меморативная. Многомерность понятия культуры: от М.Т. Цицерона (45 в. до н.э.) до современных исследователей.
Культура как «вторая природа», ее условное разделение на духовную и материальную. Введение рабочего понятия «культура»: творчески созидательная деятельность людей по преобразованию природы и общества, в результате которого формируется конкретно-историческая система создания, сохранения и потребления материальных и культурных ценностей.
Возможности восприятия прошлого как сосуществование крупных целостных образований, социальных и культурных феноменов, получивших
названия: культурно-исторические типы (Н.Я. Данилевский), развитые культуры (О. Шпенглер), цивилизации (А.Дж. Тойнби). Понятие «цивилизация» как
синоним культуры (В.О. Ключевский, Э.Б. Тайлор). Многозначность понятия
«цивилизация». Неоднозначность понятий «культура» и «цивилизация». Многообразие типов цивилизаций. Теория локальных цивилизаций и стадиального
развития и их возможность изучить историю человеческого развития с разных
сторон. Тенденции слияния человеческих культур в единую цивилизацию –
информационное общество, опирающихся на преобладающее единство технологий, информационных и ценностных отношений.
2. Становление человеческой культуры.
Общая исходная точка развития всех народов – первобытное, или примитивное общество, первая форма бытия человеческого общества и первая стадия
его исторического развития. Предшествующий ей самый ранний период доистории человечества (время, о котором нет письменных источников) начался с
перехода от биологической формы развития материи к становлению отдаленных предков человека (австралопитеков). Палеолитическая революция: исключение из брачных отношений близких родственников. Неолитическая револю-
ция: переход от присваивающего к производящему типу ведения хозяйства. Зарождение учета добычи, результатов труда, создания «складских запасов». Переход от матриархальных отношений к патриархальным. Конкретноисторическая периодизация эволюции человеческого общества: палеолит, мезолит, неолит.
В доисторический период сформировались психика человека, основы его
общежития, выработались навыки пользования орудиями, появилась живая
речь, определенный вид обрядности и ритуала. Палеолитические культуры:
Ориньякская, солюстрейская, мадленская и др. Возникновение пещерной живописи. Развитие психологической организации вывела первобытного человека
в тип культуры с более высокой организацией. Появление на палеолитическом
уровне развития человека культового сознания, древними формами которого
стали фетишизм и тотемизм. Миф как попытка осмысления первобытным человеком окружающего мира и самого себя. Причины возникновения мифа следует
искать в культурно-историческом развитии мышления. Проявление эстетического чувства через танец, хоровое пение, орнамент, стилизованную живопись.
Появление на Древнем Востоке высокоразвитых культур дали импульс к
возникновению цивилизаций, ставших колыбелью многих других цивилизаций.
Основные черты и признаки цивилизации: возникновение письменности, образование государств, появление городов, совершенствование способов ведения
хозяйства и др. Формирование «азиатского способа производства», людских
общностей со своей культурой, религией, специфическим экономическим укладом ведения хозяйства (крупномасштабное строительство, принудительная организация общественных работ, произвол власти и чиновников и т.д.), земледельческой общиной и т.д.
3. Особенности развития культуры древневосточных цивилизаций
(Древний Египет, Месопотамия, Индия, Китай).
Каждая из цивилизаций Древнего Востока имеет специфику своего развития. Древнеегипетская цивилизация за три тысячелетия существования не
претерпела существенных экономических и политических изменений. Великое
влияние Нила на религию, науку, архитектуру, живопись, склад ума египтян, их
взгляды на природу. Необходимость крупномасштабных общественных работ
требовала системы координации и управления. Важнейшая часть централизованного управления экономикой – система учета и отчетность. Монументальность и синтетичность культуры. Документальные памятники письменности
(«тексты пирамид», ритуальные надписи, папирусы и т.д.). Формирование
сложной системы религиозно-мифологических представлений и культов. Теория божественного происхождения верховной власти фараона. Искусство как
носитель вечной жизни. Роль канона в искусстве. Сакральный характер пирамид. Прикладной характер науки и ее служение культовым целям.
Динамичность истории и культуры Месопотамии.
Гибель царств Двуречья от «бюрократического разложения». Попытки
юридического управления, системы расчетов и отчетности, введения гарантий
правовой защиты имущества. Особенности письменности и значение памятников клинописи для изучения культуры Двуречья (библиотека Ашшурбанипала).
Пантеон аккадо-вавилонских богов. Сочетание у населения покорности и веры
в судьбу, возможность борьбы с враждебной средой. Возникновение первых
школ и профессии учителя. Культовая ярусная башня (зиккурат) и ее отличие
от пирамид Древнего Египта.
Перманентный характер культуры индийской цивилизации и преемственность ее религиозно-философской системы.
Веды – основа всей духовной культуры Индии. Трансформирование ведизма в брахманизм. Подлинная реальность (существование мирового духа –
Брахмы). Критическое отношение к брахманизму и возникновение новых учений-верований. Ученые буддизма о четырех благородных истинах. Путь к спасению лежит через отрешение (нирвану). Индуизм как ведущая религия Индии,
главная идея которой – личное служение и беспредельная преданность богу.
Развитие художественной и музыкальной культуры (эпосы, музыка, танцы,
изобразительное искусство, архитектура (ступы, пещерные храмы).
Непрерывность, историческая преемственность культурных традиций древнекитайской цивилизации.
Специфический облик, стойкость, традиционность и насыщенность символикой древнекитайской культуры. Развитие культа природы и значение культа предков. Культуре Древнего Китая присущи рациональность, прагматизм,
обращение к ценностям реальной земной жизни. Даосизм, конфуцианство и легизм. Исходная идея даосизма – невмешательство в естественный ход событий.
Формирование Конфуцием принципов «правильного управления государством», почитания «пяти красот» и устранения «четырех зол». Концепция легизма о главных способах управления государством (принуждение, дисциплина, исполнительность, повиновение). Великие ценности китайской культуры
(роль символов, иероглифика, «Ши-цзин» («Книга песен»), декоративноприкладное искусство).
Глоссарий: азиатский способ производства, анимизм, антропогенез, буддизм, варна, веды, дао, даосизм, зиккурат, «Ка», карма, каста, клинопись, конфуцианство, легизм, магия, пиктографическое письмо, пирамида, сансара, тотемизм, фетишизм, цивилизация (культурно-исторический тип), этнография,
этнология, этнос.
Персоналии: Аменхотеп IV, Ашшурбанипал, Брахма, Будда (Сиддхартха
Гаутама), Вишну, Данилевский Н.Я., Джосер, Имхотеп, Кун-фу-цзы, Лао-цзы,
Морган Л., Тайлор Э.Б. , Тойнби А.Дж., Хаммурапи, Хеопс, Цицерон М.Т.,
Шива, Шпенглер О., Энгельс Ф., Ясперс К.
1)
2)
3)
4)
Библиографический список
Багдасарьян Н.Г. Культурология: Уч. для вузов.- М.: Высшее образование, 2008.
Ермишина Н.Д. Культурология: Уч. пособие для вузов.- М.: АкадемПроект, 2006.
Золкин А.Л. Культурология: Уч. пособие для вузов.- М., 2007.
Культурология: учеб. пособие для вузов / Под ред. А.И.Шаповалова. –
М.: Владос, 2003. – 320 с.
5) Культурология: учеб. пособ. / Под ред. А.Н.Марковой. – 5-е изд. – М.:
ЮНИТИ-ДАНА, 2008. – 319 с.
6) Садохин А.П. Мировая художественная культура: Учебник для вузов.
Изд. 2.- М.: Юнити-Дана, 2009.
Дополнительная литература
1) Скляр В.В. Великие цивилизации древности.- Краснодар, 2002.
2) Трофимова Р.П . Культурно-экономический словарь.- М., 2003.
Тема: «Античность как культура цивилизации нового типа».
1) «Греческое чудо» и особенности культуры греко-римской (античной) цивилизации.
2) Основные черты развития культуры Древней Греции.
3) Особенности развития культуры Древнего Рима.
Общие рекомендации. Античная или греко-римская цивилизация занимает особое место среди мировых цивилизаций. Во-первых, она явила миру античный способ производства, который лег в основу «греческого чуда». Вовторых, в античной цивилизации уровень культуры достиг такого высокого
уровня развития, что остается образцом для ряда современных цивилизаций. Втретьих, греко-римская цивилизация дала миру одну из мировых религий –
христианство. В-четвертых, она дала жизнь византийской и романо-германской
цивилизациям.
При подготовке к «круглому столу» рекомендуется обратить внимание на
следующие проблемы:
1. «Греческое чудо» и особенности культуры греко-римской (античной) цивилизации.
Загадка «греческого чуда»: древние эллины достигли невиданных ранее
высот почти одновременно во многих областях культуры. Все заимствованное
дорабатывалось и доводилось до совершенства (алфавитное письмо, чеканка
монет и т.д.). Эллины дали образцы государственного устройства и создали
уникальную форму города-государства - «полис». Значительна роль античности
в формировании концепции высоко развитой личности, многих гуманитарных
наук, литературы и искусства, создания единого пантеона богов, формировании
мифологии, отражавшей религиозные, социально-политические, моральные и
философские основы полисной идеологии.
2. Основные черты развития культуры Древней Греции.
Поэтапное развитие культуры греко-римской цивилизации – результат
огромного и длительного труда. Формирование в Афинах (VII в. до н.э.) «античного способа производства», первопричины греческого чуда. Особое место
крито-микенской цивилизации, достигшей высокого уровня развития культуры.
Колонизация Средиземного и Мраморного морей и ее роль в формировании
предприимчивого, смелого, расчетливого и даже циничного человека. Изменения товарооборота и торговли. Выработка законов, этических норм и ценностей
общества, утвердивших систему «античного способа производства» (законы
Драконта, Солона). Создание градостроительной структуры, формирование архитектурных ордеров, расцвет литературы и искусства, науки, воспитания, гармонизация духа и тела. Процесс «аккультурации» в эллинистический период,
ставший периодом расцвета духовных исканий и психологизма.
3. Особенности развития культуры Древнего Рима. Формирование
римской культуры под влиянием многих культур – от этрусков до народов, покоренных Древним Римом. Прагматизм Рима: римское право, система налогообложения, формирование бюджета, появление банков. Восприятие и ассимиляция пантеона греческих богов под другими именами. Поддержание величия
Рима силами оружия и искусства. Создание психологического портрета. Римское искусство внесло значительный вклад в мировую архитектуру (базилики,
акведуки, триумфальные арки, амфитеатры и т.д.). Своеобразие литературы.
Общественное мнение и укрепление империи: оппозиционность и официозность. Значение принципа: «Пусть погибнет Рим, но торжествует Закон».
Возникновение христианства: синтез религиозно-философских идей. Обретение христианством статуса государственной религии.
Глоссарий: агора, академия, акведук, акрополь, аккультурация, античный
способ производства, античность, базилика, «греческое чудо», законы XII таблиц, катарсис, Минотавр, «осевое время», пантеон богов Древней Греции и
Древнего Рима, Первый Вселенский собор, периптер, перистиль, портик, «психологический портрет», римское право, термы, триумфальная арка, христианство, «семь чудеса света», этруски.
Персоналии: Август Октавиан, Аристотель, Аристофан, Вергилий, Гомер, Геродот, Демосфен, Калистрат, Мирон, Овидий, Перикл, Платон, Прометей, Тертей, Тесей, Сапфо, Сенека, Солон, Софокл, Фидий, Цезарь, Эсхил.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
Библиографический список
Основная литература
Багдасарьян Н.Г. Культурология: Уч. для вузов.- М.: Высшее образование, 2008.
Ермишина Н.Д. Культурология: Уч. пособие для вузов.- М.: Академ-Проект, 2006.
Золкин А.Л. Культурология: Уч. пособие для вузов.- М., 2007.
гриф.
Культурология: курс лекций: учеб. пособ. / Сост. и отв. ред.
А.А.Радугин. – М.: Центр, 2001. – 304 с.
Культурология: учеб. пособие для вузов / Под ред.
А.И.Шаповалова. – М.: Владос, 2003. – 320 с.
Культурология: учеб. пособие для вузов / Под ред. Г.В.Драча. – 3-е
изд. – Ростов н/Д.: Феникс, 2002. – 608 с.
Культурология: учеб. пособ. / Под ред. А.Н.Марковой. – 5-е изд. –
М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2008. – 319 с.
Садохин А.П. Мировая художественная культура: Учебник для вузов. Изд. 2.- М.: Юнити-Дана, 2009.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
9)
10)
11)
Дополнительная литература
Античная литература / Под ред.А.А.Тахо-Годи.- М., 1986.
Античная культура и современная наука. - М., 1985.
Гуревич П. С. Культурология.- М., 1999
Дмитриева Н. Краткая история искусств.- М., 1991.
Дмитриева Н.А., Виноградова Н.А. Искусство древнего мира.- М., 1996.
Залинский Ф.Ф. История античной культуры.- СПб, 1995.
История и культура античного мира. - М., 1977.
Культурология XX века: Энциклопедия: В 2 т.- М., 2000.
Легенды и мифы Древней Греции.- М., 1995.
Немировская Н.З. Культурология: История и теория культуры.- М.,
1992.
Торосян В.Г. Культурология. История мировой и отечественной культуры: учеб. пособие для студентов вузов.- М.: ВЛАДОС, 2005.
Тема: Особенности и основные этапы развития романо-германской
цивилизации. Культура и экономика нового типа.
1) От средневековой культуры к культуре Возрождения и Просвещения.
2) Романо-германская культура Нового времени.
3) Культура XX столетия и будущее человечества.
Общие рекомендации. Тема «Романо-германская цивилизация: развитие
цивилизации нового типа» – достаточно сложна и содержит значительный комплекс проблем от «Рождения Запада» до глобальных проблем современности,
т.е. от V до начала XXI вв. Если в основу изучения истории культуры Западной
Европы положить формационный принцип, то он охватывает средние века, новое и новейшее время. С одной стороны, это огромный исторический отрезок
времени от Средневековья, Возрождения, Реформации, Просвещения до современного периода развития, полного противоречий. С другой стороны, он охватывает время возникновения и развития в культуре стилей и направлений от
романского и готического до художественных течений XX столетия (модернизма, кубизма, футуризма, дадаизма, сюрреализма, экспрессионизма и т.д.).
При изучении данной темы трудности могут вызвать многие понятия, поэтому следует тщательно проработать понятийный аппарат (глоссарий и персоналии). При подготовке к «круглому столу» рекомендуется обратить внимание
на следующие проблемы:
1. От средневековой культуры к культуре Возрождения и Просвещения.
«Великое переселение народов» с конца IV до VII вв. Изменение облика
христианства. Интенсивное проникновение христианства в варварские племена.
Зарождение романо-германской (западно-христианской) цивилизации. Роль
христианства в качестве посредника между культурой древнего мира и верованиями молодых народов.
Особенности восприятия мира и места в нем человека. Сословное деление общества и его влияние на тип поселений. Господство романского стиля и
замена его к началу XII в. готикой. Развитие средневековой сословной культуры. Культ «Прекрасной Дамы». Рост и расцвет городов (развитие ремесел, мануфактур, торговли, банков), обретение городами самостоятельности и независимости, их превращение в центры культуры. Зарождение крупных национальных государств. Развитие науки и светских учебных заведений при продолжающемся господстве схоластики. Конфликт духовного и телесного начал.
Изменения в социально-экономических отношениях и перемены в умонастроениях. Возрождение античной культуры. Антропоцентрический характер
мышления в эпоху Возрождения. Италия – классический очаг ренессансной
культуры в XIV-XVI вв. Гуманистические идеи Возрождения и их отражение в
литературе и искусстве. Титаны итальянской культуры Ренессанса. Северное
Возрождение, его особенности и связь с Реформацией. Новый взгляд на Бога и
отношения Бога с человеком. Новое постижение мира. Вера в разум. Секуляризация и интеллектуализация культуры.
Социокультурные алгоритмы XVII - XVIII вв.: абсолютизм, стремление к
просвещенной монархии. Развитие капиталистических отношений и завоевание
политической власти буржуазией. Изменение соотношений в сословной иерархии. Возникновение национальных культур. Зарождение в Европе элементов
мировой культуры. Процесс дифференциации внутри видов искусства. Господство в европейской культуре XVIII в. общеевропейского стиля классицизма.
Идеалы и ценности просветительского гуманизма. Эпоха Просвещения: уверенность в мощи и возможностях человеческого разума, прогрессе науки, создающей условия для экономического и социального благоденствия. Естественные права человека: «естественное состояние», «естественное право»,
«природа и человек», «общественный договор». Вклад в разработку идей Просвещения Ф.М.А. Вольтера, Ж. Монтескье, Ж.Ж. Руссо, французских энциклопедистов. Возникновение концепции плюрализма. Поиск Истины на основе Разума через национальное искусство и литературу. Новые тенденции в художественной культуре Запада.
2. Романо-германская культура Нового времени.
Революции, войны, развитие науки и техники – характерные явления романо-германской цивилизации XIX в. Изменение социальной структуры западноевропейского общества. Сохранение влияния старых и возникновение новых
стилей, школ и направлений в искусстве и литературе (критический реализм,
натурализм, импрессионизм, постимпрессионизм и неоимпрессионизм, «модерн»). Тенденции неверия в промышленный, социально-политический и научный прогресс и их отражение в литературе и искусстве: иррациональность, таинственность и непредсказуемость реальной жизни. Критическая направленность литературы и искусства. Кризис религиозной картины мира и морали.
Приобретение западной цивилизацией тенденции дегуманизации культуры,
развитие культуры индустриальной. Радикальные изменения в духовной и интеллектуальной культуре XIX - XX вв. Место и роль искусства в новых социально-экономических условиях.
3. Культура XX столетия и будущее человечества.
Формирование группы ведущих, экономически, политически и культурно
развитых стран Европы, вступивших в стадию индустриального, а затем постиндустриального общества. Эпохальные события первой половины XX в. (две
мировые войны, революции в Европе, начало холодной войны, развертывание
мощного национально-освободительного движения и т.д.). Доминирующая
роль в мире западно-христианской цивилизации. Связь науки с производством.
Превращение науки в производительную силу и важнейший социальный институт. Рождение модернизма. Стиль «модерн» и возникновение авангарда.
Рождение индустриальных видов искусства. Многообразие стилей и течений в
культуре (фовизм, модернизм, кубизм и др.), обретение ими «рыночной стоимости» и отражение в ней социально-экономических и идеологических явлений.
Идеи преобразования общества на основе культуры. Новая концепция
градостроительства, изложенная в «Афинской хартии» (1933 г.) и покоящаяся
на трех фундаментальных началах: солнце, зелень и пространство. Мечта Ле
Корбюзье об универсальном городе, где каждый житель будет иметь достойное
человека жилье. Четыре основные функции нового градостроительства: жить,
работать, отдыхать и передвигаться. Утопичность архитектурной модернистской теории о жилье для всех и каждого как средстве революционного преобразования общества.
Элитарная и массовая культуры. Нигилистические и пессимистические
концепции развития культуры. Техногенная цивилизация: принадлежит ли ей
будущее? Альтернативы будущего человечества. Взаимоотношения Запада и
Востока, Севера и Юга. Глобальные угрозы жизни на Земле. Возникновение
культуры постмодернизма. Отношение постмодернизма к прошлому и будущему. Ж.-Ф. Лиотар о постмодернизме как «неуправляемом возрастании сложности». Постмодернизм как кризис модернизма, признающего свое поражение и
свою невозможность. Роль культуры в выживании человечества.
Глоссарий: абстракционизм, авангардизм, ампир, барокко, ваганты, Возрождение, гиперреализм, готика, декадентство, естественные права человека,
естественное состояние, импрессионизм и постимпрессионизм, классицизм, кубизм, массовая культура, миннезингеры, модернизм, общественный договор,
постмодернизм, реализм, регионализм, Реформация, романтизм, романский
стиль, символизм, техногенная цивилизация, трубадуры, фовизм, французские
энциклопедисты, экспрессионизм, этногенез.
Персоналии: Бальзак, Бах, Бернини, Бетховен, Боккаччо, Босх, Брейгель,
Бруно, Бэкон, Верди, Леонардо да Винчи, Вольтер, Гайдн, Галилей, Гете,
Гоббс, Гойя, Гюго, Давид, Данте, Декарт, Делакруа, Диккенс, Дюрер, Канова,
Кейнс, Коперник, Ле Корбюзье, Микеланджело, Моцарт, Петрарка, Пуччини,
Рабле, Рафаэль, Роттердамский Эразм, Рубенс, Руссо, Сервантес, Шекспир, ван
Эйк.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
Библиографический список
Основная литература
Багдасарьян Н.Г. Культурология: Уч. для вузов.- М.: Высшее образование, 2008.
Ермишина Н.Д. Культурология: Уч. пособие для вузов.- М.: Академ-Проект, 2006.
Золкин А.Л. Культурология: Уч. пособие для вузов.- М., 2007.
Культурология: курс лекций: учеб. пособ. / Сост. и отв. ред.
А.А.Радугин. – М.: Центр, 2001.– 304 с.
Культурология: учеб. пособие для вузов / Под ред.
А.И.Шаповалова. – М.: Владос, 2003.– 320 с.
Культурология: учеб. пособие для вузов / Под ред. Г.В.Драча. – 3-е
изд. – Ростов н/Д.: Феникс, 2002.– 608 с.
Культурология: учеб. пособ. / Под ред. А.Н.Марковой. – 5-е изд. –
М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2008.– 319 с.
Садохин А.П. Мировая художественная культура: Учебник для вузов. Изд. 2.- М.: Юнити-Дана, 2009.
Дополнительная литература
1) Абрамсон М.Л. От Данте к Альберти.- М., 1979.
2) Античное наследие в культуре Возрождения.- М., 1984.
3) Бахтин Л.М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности.- М., 1989.
4) Бенеш О. Искусство Северного Возрождения. Его связь с современными интеллектуальными и духовными движениями.- Л., 1973.
5) Брагина А.Х. и др. Культура эпохи Возрождения.- М., 1986.
6) Гуревич П. С. Культурология.- М., 1999.
7) Дмитриева Н. Краткая история искусств.- М., 1991.
8) Ильина Т.В. История искусств. Западноевропейское искусство:
Учеб. / Т.В. Ильина. - М., 1993.
9) История искусств стран Западной Европы от Возрождения до начала 20 века.- М., 1998.
10) История мировой культуры: Наследие Запада: Античность. Средневековье. Возрождение: Курс лекций / Под ред. С.Д. Серебряного.
– М., 1998.
11) История искусства зарубежных стран. Средние века, Возрождение / Под ред. Ц.Г. Нессельштраус.– М., 1982.
12) Келле В.Ж. Ковальзон М. Я. Теория и история культуры.- М.,
1984.
13) Культура эпохи Просвещения.- М., 1993.
14) Культурология XX века: Антология.- М., 1995.
15) Культурология XX века: Энциклопедия: В 2 т.- М., 2000.
16) Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения.- М., 1978.
17) Любимов Л.Д. Искусство Западной Европы.- М., 1996.
18) Немировская Н.З. Культурология: История и теория культуры.М., 1992
19) Постмодернизм и культура.- М., 1991.
20) Рутенберг В.И. Титаны Возрождения.- СПб., 1991.
21) Торосян В.Г. Культурология. История мировой и отечественной
культуры: учеб. пособие для студентов вузов.- М.: ВЛАДОС, 2005.
Другой формой промежуточного контроля самостоятельной работы является написание теста множественного выбора по тематике докладаисследования, который оценивается по пятибалльной шкале.
Методические рекомендации по подготовке к зачету
При подготовке к зачету необходимо повторить весь лекционный материал, а также материал семинарских занятий и «круглых столов». Все вопросы,
которые выносятся на зачет, указаны в программе дисциплины. В качестве
формы самопроверки предлагается проделать тренировочные тесты, включенные в соответствующий раздел рабочей программы.
При выполнении теста необходимо внимательно прочитать все предлагаемые варианты ответов, оценить их соответствие вопросу и выбрать наиболее
емкий, непротиворечивый, соответствующий реальному положению дел вариант.
Образец теста
1. Древнейшая цивилизация Индии была создана народами, этнически
близкими к
а. эллинам
б. дравидам
в. арийцам
г. шумерам
2. Санскрит – язык, которым исконно пользовались
а. арии
б. дравиды
в. египтяне
г. арабы
3. Авестийские гимны называются
а. сутры
б. хадисы
в. суры
г. мантры
4. Авеста – священная книга
а. Древнего Ирана
б. Древней Индии
в. Древнего Египта
г. Древнего Китая
5. Что не является одной из варн древнеиндийского общества?
а. вайшьи
б. кшатрии
в. брахманы
г. пураны
д. шудры
6. Основной источник религии Древней Индии – это
а. Книга мертвых
б. И-цзин
в. Веды
г. Рамаяна
7. Что не является школой классической индийской философии?
а. йога
б. ньяя
в. цигун
г. санкхья
8. Дхарма – это
а. совокупность поступков человека и их последствий
б. колесо перевоплощений
в. долг
г. жертвоприношение
9. Что не характерно для культуры Древней Индии?
а. признание равноправия различных форм толкования истины
б. слияние религии и философии
в. строгий рационализм
г. представление о жизни как о круге страданий
10.Индийская философская школа ньяя представляет собой
а. учение о положительной и отрицательной реальности
б. учение о возникновении мира из Брахмы
в. логическое учение о правильном суждении, ведущем к освобождению души
г. учение о карме и дхарме
Ключи к тесту
10-в
9-в
8-в
7-в
6-в
5-г
4-а
3-г
2-а
1-б
Общие требования к написанию и оформлению реферата.
Общий объём работы – до 20 страниц машинописного текста. Работа содержит титульный лист, содержание, введение, основные параграфы, заключение и библиографический список.
В содержании отражаются все разделы реферата.
Во введении формулируется основная проблематика работы, определяются цели и задачи исследования, различные подходы к анализу объекта рассмотрения, указывается, в рамках какого подхода к выбранной проблематике
излагается материал.
Основная часть реферата делится на разделы в соответствии с предлагаемым планом изложения материала. Каждый раздел начинается с новой страницы.
В заключении подводится итог изложенному, суммируются основные положения и факты, дается оценка изучаемого явления.
Библиография приводится в алфавитном порядке. Порядок приведения
литературных источников: первыми указываются учебники, учебные пособия,
монографии, последними – журнальные и газетные статьи.
Реферат должен быть написан грамотно, не допускаются исправления, зачёркивания, помарки. Номера страниц располагаются в правом верхнем углу,
начиная с введения (3 стр.). Текст печатается размером 14 пт через 1,5 интервала на стандартных листах формата А4. Поля оставляются на страницах в следующем порядке: 30 мм с левого края, 10 мм с правого края листа; отступления
с верхнего края листа – 20 мм, с нижнего – 20 мм. Номера параграфов обозначаются арабскими цифрами, слово «параграф» не пишется.
После написание реферата он сдается преподавателю на проверку и затем
защищается. Защита проводится или в форме устной беседы, или в форме теста
множественного выбора по тематике реферата. Примеры тестовых заданий даются в данном УМК.
Тематика выступлений на научно-практической конференции
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
А) Общие проблемы культуры.
Проблема социокультурной динамики в рамках позитивизма (О. Конт).
Противопоставление «культуры» и «цивилизации» у Н.А. Бердяева.
Место России в контексте мировой культуры: концепция евразийства (Н.С.
Трубецкой, Л.П. Карсавин).
Игровые концепции культуры (Й. Хёйзинга, Х. Ортега-и-Гассет).
Проблема культуры в философии экзистенциализма.
Проблема противостояния массовой и элитарной культуры.
Китч как явление массовой культуры 20 века.
Религиозные концепции культуры 20 века (А. Швейцер, Р. Нибур, Р. Гвардини, Н.А. Бердяев, П.А. Флоренский).
Культура и искусство в философии Ф. Ницше.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
Б) Проблемы развития мировой культуры.
Миф как основа первобытной культуры.
Основные этапы древнейшей культуры человечества (палеолит, неолит,
бронзовый век).
Материальные памятники первобытной культуры.
Духовная культура первобытного общества.
Религия Древнего Египта.
Социокультурное развитие Китая.
Специфика духовной и материальной культуры Древней Индии.
Буддизм как социокультурное явление.
Этико-эстетическая специфика японской культуры.
Духовные основы исламской культуры.
Материальные культурные памятники арабского Востока.
Культура ислама в современном мире.
Боги и мифы Древней Греции.
Особенности эллинистической картины мира.
Особенности социокультурного развития Римской империи.
Государственность как основа древнеримской культуры.
Христианство как социокультурное явление.
Влияние христианства на формирование европейской культуры.
Библия как источник христианской культуры.
Особенности православной культуры.
Рыцарство как социокультурный феномен.
Специфика средневековой литературы.
Роль древнегерманской и скандинавской мифологии в формировании европейской культуры.
«Песнь о Нибелунгах» как шедевр средневековой литературы.
Предание о короле Артуре и рыцарях Круглого Стола как явление средневековой культуры.
Университет как сосредоточие средневековой культуры.
36.
37.
38.
39.
40.
41.
42.
43.
44.
45.
46.
47.
48.
49.
50.
51.
52.
53.
54.
55.
56.
57.
58.
59.
60.
61.
62.
63.
64.
65.
66.
67.
68.
69.
70.
71.
Готический стиль как высшее проявление эстетики средневековья.
Изобразительное искусство Западной Европы.
Европейская философия и наука в Средние века.
Возрожденческая культурная картина мира.
Гуманизм как основа культуры Ренессанса.
Феномен Леонардо да Винчи.
«Божественная комедия» как отражение социокультурных изменений в европейской культуре.
Роль Реформации в формировании западноевропейской культуры: этика
протестантизма.
Импрессионизм и постимпрессионизм в западноевропейском изобразительном искусстве.
Модернизм как следствие смены культурных парадигм.
Авангардизм как явление культуры 20 века.
Постмодернизм в культуре 20 века.
Кризис современной культуры: проблемы и перспективы развития.
Особенности культуры североамериканских индейцев.
Загадки цивилизации майя.
Древние культуры Южной Америки.
Специфика формирования культуры США (17-20 века).
Социокультурные противоречия «американского образа жизни».
В. Особенности развития отечественной культуры.
Культура Киевской Руси: развитие понятия «государственность».
Киевская Русь в основных литературных памятниках эпохи.
Мифы славянского язычества.
Период славянского язычества: роль обрядов и верований в формировании
культурного наследия славян.
Взаимоотношения православной церкви и государства в истории России.
Роль православия в развитии государственности в России.
Православие как фактор развития национального самосознания народа.
Роль православия в сохранении культурного наследия народа.
Влияние Петровских реформ на развитие русской культуры.
Особенности Просвещения в России.
«Золотой век» русской культуры: литературные шедевры.
Вклад А.С. Пушкина в развитие русской культуры.
Барокко и классицизм в русской архитектуре.
Спор западников и славянофилов как фактор развития русской общественной мысли.
Вклад Ф.М. Достоевского в развитие русской национальной идеи.
Достижения русской культуры в эпоху «Серебряного века».
Социально-политическая составляющая русской культуры в революционный и послереволюционный периоды.
Роль культуры в развитии патриотизма советского народа в период Великой
Отечественной войны.
72. Достижения многонациональной культуры советского народа в послевоенный период (1946-1964 гг.).
73. Политические, экономические и социальные истоки диссидентства как феномена советской культуры.
74. Диссидентство и его роль в сближении российской и мировой культур.
75. Диссидентство как фактор развития демократии в России.
76. Культура русского зарубежья как составляющая российского национального наследия.
77. Годы перестройки: культурологический аспект (1985-1991гг.).
78. Годы перестройки глазами выдающихся деятелей культуры России и зарубежья.
79. Влияние творчества А.И. Солженицына на русскую культуру.
80. Развитие российской культуры на рубеже 20-21 веков.
81. Влияние западной культуры на культурные традиции россиян.
82. Развитие культуры Липецкой области на современном этапе.
Методические рекомендации для преподавателей
Основными формами работы являются лекции, семинарские занятия и
консультации, что предполагает выбор методов обучения, направленных на
развитие культурной компетенции конкретной студенческой группы с учетом
ее индивидуальных особенностей. Наряду с традиционными методами (фронтальный опрос, диалог «преподаватель – студент», работа студентов в парах) на
определенных этапах изучения дисциплины представляется эффективным использовать инновационные методы учебной деятельности, в частности, деловую игру, решение проблемной ситуации и т.д., которые позволят расширить
кругозор студентов, развить их умения аргументировать свою позицию по проблемам культуры.
При построении семинарского занятия следует учитывать то, что для эффективной работы над темой семинара необходимо привлекать материалы не
только рекомендованных учебников и учебно-методических пособий, но и материалы периодических изданий, стараясь показать актуальность обсуждаемой
темы, ее связь с современностью.
Оценка зачетного теста представляет собой суммирование количества
правильно выбранных ответов, минимальное количество которых должно составлять 50% от общего количества заданий. За каждое правильно выполненное
задание студенту выставляется 1 балл.
Планы практических занятий.
Тематический план практических занятий
№
Тема занятия
раздела
Модуль 1. «Теория культуры»
1
Культурологические концепции 18-20 вв.
Модуль 2. «История культуры»
2
Первобытная культура.
3
Культура Месопотамии.
4
Культура Древнего Китая.
5
Культура Древнего Рима.
6
Христианство.
Содержание занятия
Кол-во
часов
1. «Классическая модель» культуры в европейской философии 18 века (И. Кант,
Г.В.Ф. Гегель, Ж.Ж. Руссо).
2. Культурологические теории ХIХ века.
3. Концепции культуры ХХ века.
2
1. Проблема культурогенеза. Периодизация
первобытной культуры.
2. Основные черты культуры периода палеолита.
3. Миф и мифология.
4. Первобытное искусство.
5. Культура мезолита и неолита. Неолитическая революция.
6. Возникновение письменности.
7. Языческие религии: политеизм, антропоморфизм.
8. Архитектурные формы первобытной эпохи.
6. Шумеро-аккадская культура, ее культурно-научные достижения.
7. Вавилонская культура.
8. Основные символы и особенности древнейшей шумеро-вавилонской мифологии.
9. Культура Ассирии.
10. Культура Древнего Ирана.
1. Характерные особенности культуры Древнего Китая.
2. Периодизация культуры Древнего Китая.
3. «Инь» и «янь», трансформация этих понятий. Даосизм.
4. Конфуцианство, моизм, легизм.
5. Буддизм в Китае.
6. Культурные достижения Древнего Китая.
7. Научные достижения Древнего Китая.
1. Специфика культуры Древнего Рима, ее
основные периоды.
2. Приоритеты римской культуры.
3. Пантеон римских божеств.
4. Наука и искусство Древнего Рима.
5. Литература, философия и ораторское искусство Рима.
6. Образ жизни римлянина.
Предпосылки возникновения христианства.
6. Мифологические
и
историкополитические истоки возникновения христианства, христианские заповеди, догматика. Иудаизм и христианство.
7. Библия: Ветхий Завет, Новый Завет. Евангелия и апокрифы.
8. Распространение христианства.
2
2
2
2
2
7
Культура эпохи Возрождения.
8
Культура России.
9. Разделение христианской церкви: православие и католицизм.
10. Влияние католической церкви на культуру Западной Европы. Появление протестантизма.
6. Влияние православной церкви на развитие
России.
1. Истоки Ренессанса, его периодизация.
2. Гуманизм как ценностная основа культуры Возрождения.
3. Отношение к античной и средневековой
культуре.
4. Противоречия в социокультурной сущности Ренессанса.
5. Особенности художественной культуры
Ренессанса.
5.1. Итальянский Ренессанс.
5.2. Северное Возрождение.
6. Социальные и научные достижения Ренессанса.
7. Литература Ренессанса.
1. Культура Восточных славян, Киевской и
Московской Руси.
2. Культура России 17 - 18 вв.
3. «Золотой век» русской культуры.
4. «Серебряный век» русской культуры.
5. Культура России советского и постсоветского периодов.
2
4
Модуль 1. ТЕОРИЯ КУЛЬТУРЫ
1. Концепции культуры (18-20 вв.).
Тематика сообщений
1. «Классическая модель» культуры в европейской философии 18 века (И.
Кант, Г.В.Ф. Гегель, Ж.Ж. Руссо).
2. Культурологические теории ХIХ века.
3. Концепции культуры ХХ века.
Методические рекомендации
При подготовке к семинару следует ознакомиться не только с обзором концепций культуры, данном в основных учениках и учебно-методических пособиях, но и с оригинальной литературой – важнейшими работами авторов рассматриваемых концепций.
В рамках первого вопроса «Классическая модель» культуры в европейской
философии (И. Кант, Г.В.Ф. Гегель, Ж.Ж. Руссо) следует рассмотреть следующие моменты:
а) Просветительская концепция культуры (И. Кант, Г.В.Ф. Гегель). Культура
как «возделывание ума». Культура как «вторая природа». Отношение культуры
и природы. Культура как «мир человеческой свободы» (И. Кант).
б) И. Гердер о прогрессе культуры и ее двояком существовании: культура
как гуманизация, очеловечивание человека, природа – «предкультура», мир человека – собственно культура, мир божественный – «посткультура».
в) Теория «культурной деградации», критика культуры и цивилизации, призыв возврата к природе (Ж.Ж. Руссо).
г) Историзм и целостность культуры у Дж. Вико.
д) Понимание культурно-исторического процесса как развитие человеческого разума (Ф.-М. Вольтер).
е) Эстетизация культуры в немецком романтизме (И. Гёте, Ф. Шиллер).
Идеологическое значение движения «Буря и натиск».
ж) Проблемы жизни и культуры в трудах А. Шопенгауэра и Ф. Ницше.
Ответ на второй вопрос Культурологические теории ХIХ века. предполагает раскрытие следующих моментов:
а) Эволюционизм Э. Тайлора, диффузионизм Ф. Ратцеля. Понятие «эволюция».
б) П.Я. Чаадаев и начало теоретического оформления национального самосознания. «Философические письма» П. Чаадаева, их влияние на общественное
сознание.
в) Русская общественная мысль ХIХ века. Триада «Самодержавие – православие – народность». Культурно-историческая альтернатива «славянофильство
и западничество». Причины политической и экономической отсталости России
в интерпретации «западников» и необходимость воссоединения с европейской
цивилизацией.
г) Проблема «Запад, Восток и Россия» в воззрениях Вл. Соловьева, Н.Я. Данилевского, К.Н. Леонтьева. Основные характеристики европейской и русскославянской цивилизации в славянофильстве. Н.Я. Данилевский, К.Н. Леонтьев
об особой миссии России. «Русcкая идея» Вл. Соловьева.
д) Проблемы культуры в философии К. Маркса и Ф. Энгельса. Формационный подход к типологии культуры.
е) Соотношение культуры, свободы, творчества в русской философии конца
XIX - начала XX века (В. Соловьев, С. Булгаков, Н. Бердяев, П. Сорокин). Противопоставление культуры и цивилизации у Н. Бердяева.
При раскрытии вопроса «Концепции культуры ХХ века» следует обратить
внимание на следующие моменты:
3.1. Морфология культуры О. Шпенглера («Закат Европы»). Принцип множественности культур.
3.2. Эволюционизм и диффузионизм в культурологии (Э. Тайлор, Л. Морган,
Дж. Фрэзер). Функционализм Б. Малиновского. Структурно-функциональный
подход в культурологии (Э. Дюркгейм, Б. Малиновский, Т. Парсонс).
3.4. Психоаналитическая концепция культуры (З. Фрейд, К.Г.Ю. Юнг, Ж. Лакан). К.Г.Ю. Юнг о культурных архетипах. Структурный психоанализ Ж. Лакана.
3.5. Феноменологические концепции культуры (П. Флоренский, А.Ф. Лосев,
М.М. Бахтин).
3.6. Игровая концепция Й. Хейзинги.
3.7. Элитарная концепция культуры Т. Элиота, Х. Ортега-и-Гассета.
3.8. Экзистенциалистская теория культуры (С. Кьеркегор, Ж.-П. Сартр, А. Камю, К. Ясперс). «Язык – дом человеческого бытия». (М. Хайдеггер). Абсурд как
категория человеческого бытия (Ж.П. Сартр, А.Камю). Проблема выбора в экзистенциализме.
3.9. Структуралистская и постструктуралистская модель культуры (К. ЛевиСтросс, М. Фуко, Р. Барт, Ж. Деррида). Понятия знака, текста и контекста.
3.10. Семиотическая модель культуры. Культура как знаково-семиотическая
структура (Ю. Лотман). Культура как взаимосвязь символических форм (Э.
Кассирер). Понятие символа и культурного кода.
3.11. Герменевтическое понимание культуры. (В. Дильтей, Г. Зиммель, М.
Шелер). Культура как система ценностей (В. Дильтей, Г. Зиммель, М. Шелер).
3.12. Диалог культур (М. Бубер, М.М. Бахтин). Принципы диалога культур.
Задания:
Прокомментируйте высказывания следующих авторов. Какие аспекты
понятия «культура» подчеркивают представители различных культурологических концепций?
1) Культура - путь к осознанию человеком своего предназначения, форма
очеловечивания человека (И.Г. Гердер).
2) Мировой прогресс есть прогресс в становлении свободы. Он совершается как утверждение, самораскрытие Разума. Все действительное – разумно,
все разумное – действительно. (Г.В.Ф. Гегель)
3) С точки зрения культуры, «плуг почетней колоса». (Г.В.Ф. Гегель)
4) Изящные искусства обязаны своим происхождением нашим порокам
(Ж.Ж. Руссо).
5) Человек есть лишь то, что сам из себя делает. (Ж.-П. Сартр)
6) Цель человеческого существования – личная независимость. (К.
Ясперс)
7) Все великие взлеты человеческого бытия происходили лишь посредством возрождения осевого мировоззрения или полемики с ним. (К. Ясперс)
8) Бессознательное представляет собой символический язык, а его структура совпадает со структурой естественного языка. Бессознательное – это глава
истории человека, подвергнутая цензуре. Культура «говорит» через посредство
человеческой субъективности. (Ж. Лакан)
9) Цель культуры – не избавиться от архетипов, а осуществить толкование архетипической символики, связать живущие в нас следы прошлого с современной жизнью и т.о. облегчить процесс индивидуации. Без этой связи
«возникает беспочвенное, больше не соотнесенное с прошлым сознание, которое беспомощно поддается любым внушениям, т.е. практически подвержено
психическим эпидемиям». (К.Г. Юнг)
10) Нет ничего, кроме текста. (Ж. Деррида)
11) Человек не только «животное мыслящее», а в первую очередь «животное символическое». (Э. Кассирер)
12) Культура не происходит из игры, как живой плод отделяется от материнского тела — она развивается в игре и как игра. Все культурное творчество
есть игра: и поэзия, и музыка, и человеческая мысль, и мораль, и все возможные формы культуры. (Й. Хейзинга)
13) Игра — наиболее серьезное из занятий, и поэтому жизнь следует постигать играя. (Платон)
14) Культура – это «возделанная» среда обитания людей, организованная
посредством специфически человеческих способов (технологий) деятельности
и насыщенная результатами этой деятельности. (Культурология XX века)
15) Культура – это мир «возделанных» личностей, чье сознание и поведение мотивируется и регулируется уже не столько биологическими, сколько социальными интересами и потребностями, общепринятыми нормами и правилами их удовлетворения. (Культурология XX века)
16) Культура – это мир «упорядоченных» коллективов людей, объединенных общими жизненными установками, социальными проблемами и опытом совместной жизнедеятельности. (Культурология XX века)
17) Культура – это мир особых нормативных порядков и форм осуществления деятельности и образов сознания, накопленных и отобранных социальным опытом на основании критериев их приемлемости по социальной цене и
последствиям, их допустимости с точки зрения поддержания уровня сплоченности сообществ и воплощенных в системах социальных целей, ценностей,
правил, обычаев, социальных стандартов, технологий социализации личности.
(Культурология XX века)
18) Культура – это мир символических обозначений явлений и понятий,
созданный людьми с целью фиксации и передачи социально значимой информации, представлений, опыта, идей. (Культурология XX века)
19) Культура – это мир творческих новаций – т.е. способов и результатов
познания, интеллектуальных и образных отражений бытия и его практического
преобразования с целью расширения объемов производства, распределения и
потребления социальных благ. (Культурология XX века)
20) Культура – это продукт совместной жизнедеятельности людей, система согласованных процедур и способов их коллективного существования, взаимодействия, обозначений и оценок. (Культурология XX века)
21) Культура – это свод «правил игры» коллективного существования.
Культура – это цивилизация, которая не достигла своей зрелости, своего социального оптимума и не обеспечила своего роста. (Ф. Бродель)
22) Культура – это просвещение, обеспечивающее культивирование способностей души человека. (Ф. Бэкон)
23) Культура – это приобретенная способность ставить любые цели. (И.
Кант)
11) Культура – это универсальный способ, каким человек делает мир
«своим», превращая его в Дом Человеческого Бытия. (М. Бубер)
дуализм
оппозиция
категорический императив
цивилизация
западники
славянофилы
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
Термины
формация
контекст
символ
знак
культурный код
диалог культур
Литература
Основная литература:
Багдасарьян Н.Г. Культурология: Уч. для вузов.- М.: Высшее образование, 2008.
Ермишина Н.Д. Культурология: Уч. пособие для вузов.- М.: АкадемПроект, 2006.
Золкин А.Л. Культурология: Уч. пособие для вузов.- М., 2007. гриф.
Культурология: курс лекций: учеб. пособ. / сост. и отв. ред. А.А.Радугин.
– М.: Центр, 2001. – 304 с.
Культурология: учеб. пособие для вузов / под ред. А.И.Шаповалова. – М.:
Владос, 2003. – 320 с
Культурология: учеб. пособие для вузов / под ред. Г.В.Драча. – 3-е изд. –
Ростов н/Д.: Феникс, 2002. – 608 с
Культурология: учеб. пособ. / под ред. А.Н.Марковой. – 5-е изд. – М.:
ЮНИТИ-ДАНА, 2008. – 319 с
8) Садохин А.П. Мировая художественная культура: Учебник для вузов.
Изд. 2.- М.: Юнити-Дана, 2009.
Дополнительная литература
1) Антология культурологической мысли / Авт.-сост. С.П. Мамонтов, А.С.
Мамонтов.- М., 1996.
2) Бахтин М.М. Тетралогия.- М.: Лабиринт, 1998.- С. 6-63.
3) Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества.- М.,1989.
4) Губман Б.Л. Западная философия культуры 20 века.- Тверь: Леан, 1997.287 с.
5) Данилевский Н.Я. Россия и Европа.- СПб., 1995.
6) Келле В.Ж. Ковальзон М. Я. Теория и история культуры.-М.,1984.
7) Культурология XX века: Антология.- М., 1995.
8) Культурология XX века: Энциклопедия: В 2 т.- М., 2000.
9) Лотман Ю. М. Избранные статьи в 3-х томах.-Т..1-2.- Таллин, 1992.
10) Немировская Н.З. Культурология: История и теория культуры.М.,1992
11) Постмодернизм и культура.- М., 1991.
12) Сорокин П. А. Человек. Цивилизация . Общество.-М.,1992.
13) Тайлор Э.Б. Первобытная культура.- М., 1989.
14) Уайт Л. Избранное: эволюция культуры.- М.: Росспэн, 2004.- 1062 с.
15) Французская семиотика: От структурализма к постструктурализму.- М.:
Прогресс, 2000.- 536 с.
16) Фрейд З. Психоаналитические этюды.- Мн.: ООО «Попурри», 1998.- 608
с.
17) Юнг К.Г. Психологические типы.- М.: Университетская книга, 1998.720 с.
18) Чаадаев П.Я. Философические письма к даме.- М.: Захаров, 2000.- 157 с.
19) Шпенглер О. Закат Европы.- Т.1-2.- М., 1993, 1998.
Модуль 2. История культуры
2. Первобытная культура.
Тематика сообщений
1. Проблема культурогенеза. Периодизация первобытной культуры.
2. Основные черты культуры периода палеолита.
3. Миф и мифология.
4. Первобытное искусство.
5. Культура мезолита и неолита. Неолитическая революция.
6. Возникновение письменности.
7. Языческие религии: политеизм, антропоморфизм.
8. Архитектурные формы первобытной эпохи.
Методические рекомендации
При ответе на вопрос «Проблема культурогенеза. Периодизация первобытной культуры» следует рассмотреть следующие моменты: Проблема
начала культуры. Этапы культурной эволюции человека: Homo erectus (человек
прямоходящий), Homo habilis (человек умелый, обладающий навыками), Homo
faber (человек творящий), Homo sapiens (человек разумный). Определение понятий: австралопитек, питекантроп, синантроп, неандерталец, кроманьонец.
Периодизация первобытной культуры: палеолит, мезолит, неолит, медный век,
бронзовый век, железный век.
При раскрытии вопроса «Основные черты культуры периода палеолита» следует рассмотреть такие проблемы, как: Возникновение культуры в период позднего палеолита. Родоплеменная организация жизни. Основные черты
архаичной культуры. Магическое сознание. Тотемизм. Интегративная роль тотема. Анимизм: два основных догмата анимизма. Понятие «табу». Роль табу в
первобытном обществе.
Отвечая на вопрос «Миф и мифология», определите мифомышление
первобытного человека, раскройте сущность понятия мифа как синкретической
целостности первобытной культуры, опишите какую-либо систему мифов,
например, древнегреческую. Объясните, чем отличается миф от религии и
науки.
При ответе на вопрос «Первобытное искусство» опишите натуралистическую (наскальную) живопись и скульптуру. Раскройте понятия: звериный
стиль, культ матери как результат процесса активного развития психики, становления языка, абстрактного и образного мышления, формирования мифопоэтического сознания, первобытные Венеры. Синкретизм первобытного искусства.
Раскрывая вопрос «Культура мезолита и неолита. Неолитическая революция» рассмотрите особенности переходной эпохи (мезолита), объясните,
как происходил переход от кочевого образа жизни к оседлому, от собирательства и охоты к земледелию, огородничеству и скотоводству, какие изменения
это повлекло для жизни первобытной общины (земледельческие культы, про-
тописьменность, календарь). Неолитическая революция – переход от присваивающего к производящему типу хозяйства.
Описывая возникновение письменности, расскажите, какие существуют
типы письменности: иероглифика, слоговое, алфавитное письмо, что представляет собою каждый тип. Раскройте роль письменности в развитии культуры.
При ответе на вопрос «Языческие религии: политеизм, антропоморфизм» раскройте сущность этих понятий, приведите примеры подобных религий, объясните, чем язычество отличается от монотеистических религий
(например, христианства).
При описании архитектурных форм первобытной эпохи расскажите о
поселениях (стоянках, селищах, городищах), погребениях (грунтовых, с надмогильными сооружениями – курганами, мегалитами (менгирами, дольменами,
кромлехами), гробницами). Приведите примеры подобных архитектурных
форм в Европе и на территории Российское федерации.
Дайте определение следующим понятиям:
австралопитек
дольмен
антропоморфизм
синантроп
менгир
миф
неандерталец
кромлех
селище
кроманьонец
курган
городище
палеолит
гробница
стоянка
мезолит
тотемизм
орнамент
неолит
анимизм
идеограмма
неолитическая революмагия
пиктограмма
ция
фетишизм
узелковое письмо
Ориньякская культура
звериный стиль
политеизм
мегалит
зооморфизм
монотеизм
1. Прокомментируйте этапы культурной эволюции человека:
Homo erectus (человек прямоходящий)
Homo habilis (человек умелый, обладающий навыками)
Homo faber (человек творящий)
Homo sapiens (человек разумный)
2. Охарактеризуйте основные этапы развития культуры:
«Каменный век»:
палеолит (древний каменный век) - до 35—10 тыс. лет до н. э.
неолит (новый каменный век) - VIII—III тыс. до н. э.
мезолит (средний каменный век) — с X по V тыс. до н. э.
Медный век (энеолит) между IV и III тыс.
бронзовый век — между II и началом I тыс.
железный век— от начала I тыс. до н. э.
3. Прокомментируйте следующие высказывания:
3. Фрейд: «С безличными силами и судьбой не вступишь в контакт, они
остаются вечно чужды нам. Но... если повсюду в природе тебя окружают существа, известные тебе из опыта собственного общества, то ты облегченно вздыхаешь... можешь психически обрабатывать свой безрассудный страх... а может
быть, ты даже не беззащитен., почему бы не ввести в действие... против сил
внешней природы те же средства, к которым мы прибегаем в своем обществе,
почему бы не попытаться заклясть их, умилостивить, подкупить?» Фрейд 3.
Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992. С. 29.
Дж. Фрэзер: «представление о дикаре как наисвободнейшем из людей противоречит истине. Он - раб, но раб не какого-то отдельного господина, а раб
прошлого, духов умерших предков, которые преследуют его от рождения до
самой смерти и правят им железной рукой. Деяния предков являются для него
настоящим неписанным законом, которому он слепо, без рассуждения, повинуется». Фрэзер Дж.Д. Золотая ветвь. М., 1983. С. 51.
4. Ответьте на вопросы:
1. Что можно сказать о соотношении хронологических и типологических
принципов изложения культурной истории?
2. Можно ли утверждать, что человек — и творец культуры, и ее творение?
В каком смысле генезис культуры является антропосоциогенезом?
3. Какие периоды (эпохи) принято выделять в истории первобытной культуры?
4. Каковы были жилища и погребения в период первобытной эпохи?
5. Чем можно объяснить антропоморфность мифов? Как она выражалась?
6. Как возникали анимизм, тотемизм, фетишизм, магия, табу?
7. Какие функции выполняло первобытное искусство и какие формы оно
принимало?
8. Каковы были формы организации общественной жизни, каковы механизмы их изменений?
9. Какие особенности характерны для первобытного воспитания?
10. Что можно сказать об архаичных культурах в современном мире?
1)
2)
3)
4)
5)
6)
Литература
Обязательная литература:
Багдасарьян Н.Г. Культурология: Уч. для вузов.- М.: Высшее образование, 2008.
Ермишина Н.Д. Культурология: Уч. пособие для вузов.- М.: АкадемПроект, 2006.
Золкин А.Л. Культурология: Уч. пособие для вузов.- М., 2007. гриф.
Культурология: курс лекций: учеб. пособ. / сост. и отв. ред.
А.А.Радугин. – М.: Центр, 2001. – 304 с.
Культурология: учеб. пособие для вузов / под ред. А.И.Шаповалова. –
М.: Владос, 2003. – 320 с
Культурология: учеб. пособие для вузов / под ред. Г.В.Драча. – 3-е изд.
– Ростов н/Д.: Феникс, 2002. – 608 с
7) Культурология: учеб. пособ. / под ред. А.Н.Марковой. – 5-е изд. – М.:
ЮНИТИ-ДАНА, 2008. – 319 с
8) Садохин А.П. Мировая художественная культура: Учебник для вузов.
Изд. 2.- М.: Юнити-Дана, 2009.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
Дополнительная литература
Алексеев В.П. Становление человечества.- М., 1984.
Культурология. История мировой культуры / Под ред. А.Н. Марковой.
-М., 2001.
Мифы народов мира. В 2-х т.- М., 1982.
Свасьян К А. Человек как творец и творение культуры // Вопросы философии.- 1987.- № 6.
Тайлор Э.Б. Первобытная культура.- М., 1968.
Фейнберг Л А. У истоков социогенеза.- М., 1980.
Фрэзер Дж.Д. Золотая ветвь.- М., 1983.
3. Древнейшие цивилизации Востока: Культура Месопотамии.
Тематика сообщений
1. Шумеро-аккадская культура, ее культурно-научные достижения.
2. Вавилонская культура.
3. Основные символы и особенности древнейшей шумеро-вавилонской
мифологии.
4. Культура Ассирии.
5. Культура Древнего Ирана.
Методические рекомендации
При описании Шумеро-аккадской культуры и ее культурно-научных
достижений укажите ее временные границы, особенности письменной культуры городского типа. Объясните, что такое клинопись,. храмовые хозяйства как
центры культуры. Опишите систему верований Шумера и Аккада, роль гаданий
в данной культуре, жизненные ценности человека в шумеро-вавилонской цивилизации, его картину мира. Расскажите о поэме «Энума Элиш» и об эпосе о
«Гильгамеше, все повидавшем».
При ответе на вопрос «Вавилонская культура» раскройте следующие моменты:
1) возникновение и развитие Вавилона как центра культурно-торговых связей,
2) систему мифов, пантеон богов Вавилона,
3) особенности культовой ярусной башни («зиккурата»), ее отличие от египетских пирамид,
4) создание свода законов царя Хаммурапи,
5) историю ассирийского завоевания Вавилона,
6) особенности культуры Нового Вавилона,
7) причины негативного отношения к Вавилону в Библии,
8) историю и мораль «вавилонского столпотворения»,
9) падение Вавилона.
При описании основных символов и особенностей древнейшей шумеро-вавилонской мифологии отметьте появление в ней «бродячих» библейских
сюжетов о сотворении мира, появлении человека, всемирном потопе и т.д.
Описывая культуру Ассирии, отметьте следующие моменты:
1) воинственный характер культуры,
2) сочетание в ней жестокости и стремления к образованности и прогрессу
3) невысокий уровень религиозности ассирийцев и их правителей,
4) царствование Саргона I и II, Ашшурбанипала,
5) особенности искусства Ассирии (повторяющийся мотив львов и быков с
человеческими лицами).
Описывая культуру Древнего Ирана, расскажите о создании государства
Ахеменидов, о художественных и литературных формах, принятых в этой куль-
туре. Отметьте особенности зороастризма – официальной религии Сасанидской
империи (307 вв. до н.э.). Расскажите о пророчествах Заратустры, основателя
религии, о создании Авесты – священного канона зороастризма, о борьбе двух
мировых начал – Ахурамазды (добра и света) и Ахримана (зла и тьмы), о создании храмов огня (Бахрама, символа праведности).
Дайте определение следующим реалиям культуры:
клинопись
Бахрам
законы Хаммурапи
Ниневия
зороастризм
храм Мардука в Вавилоне (ВавиАвеста
лонская башня)
Ахурамазда
Мардук
Ахриман
Иштар
зиккурат
Энки
сады Семирамиды
поэма «Золотой век»,
Вавилонское столпотворение
Урук
Сасанидская империя (III-VII вв. до н.
Эн-Лиль
э.)
«Энума Элиш»
Что вы знаете о следующих исторических личностях:
Ашшурбанипал
Ахемениды
Навуходоносор
Саргон II
Гильгамеш
Заратустра
Кир II Великий
Хаммурапи
Какое событие отражено в следующей легенде?
На пиру Царя Белшарусура появилась человеческая рука, начертавшая на
стене «Мене, текел, перес». Пророк сумел разгадать их: « Мене — бог исчислил
царство твое и положил конец ему; текел — ты взвешен на весах и найден
очень легким; перес — разделено царство твое и отдано мидянам и персам»
1)
2)
3)
4)
5)
6)
Литература
Основная литература:
Багдасарьян Н.Г. Культурология: Уч. для вузов.- М.: Высшее образование, 2008.
Ермишина Н.Д. Культурология: Уч. пособие для вузов.- М.: АкадемПроект, 2006.
Золкин А.Л. Культурология: Уч. пособие для вузов.- М., 2007. гриф.
Культурология: курс лекций: учеб. пособ. / сост. и отв. ред. А.А.Радугин.
– М.: Центр, 2001. – 304 с.
Культурология: учеб. пособие для вузов / под ред. А.И.Шаповалова. – М.:
Владос, 2003. – 320 с
Культурология: учеб. пособие для вузов / под ред. Г.В.Драча. – 3-е изд. –
Ростов н/Д.: Феникс, 2002. – 608 с
7) Культурология: учеб. пособ. / под ред. А.Н.Марковой. – 5-е изд. – М.:
ЮНИТИ-ДАНА, 2008. – 319 с
8) Садохин А.П. Мировая художественная культура: Учебник для вузов.
Изд. 2.- М.: Юнити-Дана, 2009.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
Дополнительная литература
Варга Д. Древний Восток. Иллюстрированная история.- Будапешт, 1979.
Дмитриева Н.А., Виноградова Н.А. Искусство Древнего мира.- М., 1986.
Древние цивилизации.- М., 1989.
Литература Древнего Востока. Тексты.- М., 1984.
Мифы народов мира. В 2 т.- М., 1982.
Скляр В.В. Великие цивилизации древности.- Краснодар, 2002.
4. Культура Древнего Китая.
Тематика сообщений
1. Характерные особенности культуры Древнего Китая.
2. Периодизация культуры Древнего Китая.
3. «Инь» и «янь», трансформация этих понятий. Даосизм.
4. Конфуцианство, моизм, легизм.
5. Буддизм в Китае.
6. Культурные достижения Древнего Китая.
7. Научные достижения Древнего Китая.
Методические рекомендации
При ответе на первый вопрос о характерных особенности культуры
Древнего Китая, раскройте следующие моменты: Стабильность, традиционализм и консерватизм образа жизни. Культ духов природы, культ предков в основе мифологических представлений древних китайцев. Происхождение мира
в мифологии Древнего Китая. Патриархальный характер монаршества и особенности государственного устройства. Символичность культуры Китая. Рационализм, прагматизм, обращенность к ценностям реальной земной жизни.
Природосообразность культуры.
Описывая периодизацию культуры Древнего Китая, расскажите об
эпохе Шань-Инь (1763—1123 гг. до н. э.), эпохе Чжоу: «Западном Чжоу» (XI—
VIII вв. до н. э.), «Восточном Чжоу» (VIII—III вв. до н. э.) - «золотом веке» китайской культуры (с VIII по V вв. до н. э. - «Весна» и «Осень», с VIII по III вв.
до н. э. - «расцвете всех школ», V—III вв. до н. э. — времени смут и «борющихся царств»), царстве Цинь (IV в. до н. э.), царстве Ханъ (202 г. до н. э. —
220 г. н. э.), Троецарствии (220—280 гг.), монгольском завоевании (XIII в.),
эпохе Мин, или «250 лет мира» (1368 – 1644)
Отвечая на третий вопрос, раскройте сущность понятий «инь» и
«янь», их символике, расскажите о трансформации этих понятий в даосизме.
Укажите основные положения даосизма. Исходная идея даосизма – невмешательство («у-вэй») в естественный ход событий. Опишите содержание «Книги
перемен» (И-цзин). Объясните, как даосизм повлиял на мировоззрение китайцев, какую роль он сыграл в формировании художественной культуры Китая.
Раскройте суть китайского пантеизма и истоки фэн-шуй.
При ответе на четвертый вопрос, изложите основные положения
конфуцианства. Отметьте формирование Конфуцием принципов «правильного
управления государством», почитания «пяти красот» и устранения «четырех
зол». Опишите концепцию легизма о главных способах управления государством (принуждение, дисциплина, исполнительность, повиновение). Раскройте
сущность моизма.
Описывая распространение буддизма в Китае, объясните органичное проникновение этой религии в культуру Китая, укажите, какие формы буд-
дизм принял в Китае (ламаизм, чань-буддизм), какие памятники архитектуры
обязаны своим появлением именно буддизму.
Расскажите о культурных достижениях Древнего Китая, иероглифической письменности, каллиграфии, изобретении шелка, бумаги, туши. Раскройте своеобразие искусства Китая, слияние в нем слова, графики и символики,
любование природой как основу китайской художественной традиции. Отметьте особенности музыки и театра, их традиционный характер.
Опишите научные достижения Древнего Китая: изобретение фарфора,
пороха, спичек, компаса, древнейшего сейсмографа, календаря, звездного каталога, иглоукалывания, энергетического массажа «цигун».
Найдите информацию о следующих реалиях культуры
Древнего Китая:
Дао
цигун
Цинь
даосизм
моизм
Мин
дэ
инь
Хань
Дао-Дэ Цзин
Ян
эпоха
«воюющих
И-цзин
Шаолинь
царств»
Лао-Цзы
Тибет
Цинь-Ши-Хуан-ди
Конфуций
лама
Хунь-Фань
фа (легизм)
у-вэй
Нюй-ва
иероглиф
Фу Си
Шанди
Великая китайская степриродосообразность
Цюй-Юань
на
Хуанхэ
фу
Храм неба в Пекине
Янцзы
фэн-шуй
Запретный город
Сицзян
сань цзяо
Пань-гу
Чжуан-цзы
пагода
ци
Гуань-цзы
Охарактеризуйте периоды истории Китая:
• эпоха Шань-Инь (1763—1123 гг. до н. э.).
• эпоха Чжоу:
• «Западное Чжоу» (XI— VIII вв. до н. э.),
• «Восточное Чжоу» (VIII—III вв. до н. э.) - «золотой век» китайской культуры (с VIII по V вв. до н. э. - «Весна» и «Осень», с VIII по III вв. до н. э. «расцвет всех школ», V—III вв. до н. э. — время смут и «борющихся
царств»)
• царство Цинь (IV в. до н. э.)
• царство Ханъ (202 г. до н. э. — 220 г. н. э.),
• Троецарствие (220—280 гг.)
• монгольское завоевание (XIII в.)
• эпоха Мин, или «250 лет мира» (1368 – 1644)
Прокомментируйте, что значат следующие высказывания:
«В мире все вещи рождаются в бытии, а бытие рождается из небытия»
(Лао-Цзы)
«Дао выражает (вещи), дэ вскармливает (их), взращивает, совершенствует
их, воспитывает их зрелыми, ухаживает за ними, поддерживает их. Создавать и
не присваивать, творить и не хвалиться, являясь старшими, не повелевать, вот
что называется глубочайшим дэ». (Лао-Цзы)
«Мягкое и слабое побеждает твердое и сильное». (Лао-Цзы)
«Небытие проникает везде и всюду, вот почему я знаю пользу от у-вэй. В
Поднебесной нет ничего, что можно сравнить с учением, не прибегающим к
словам, и пользой от у-вэй». (Лао-Цзы)
«Лучший правитель — тот, о котором народ знает лишь то, что он существует. Несколько хуже те правители, которые требуют от народа любить их и
возвышать. Еще хуже те, которых народ боится, а хуже всех те, которых народ
презирает. Кто вдумчив и сдержан в словах, успешно завершает дела, и народ
говорит, что он следует естественности». (Лао-Цзы)
«Благородный муж думает о девяти (вещах): о том, чтобы видеть ясно,
слышать четко, чтобы лицо его было приветливо, поступки — почтительны,
речь — искренней, действия — осторожными, о необходимости спрашивать
других, когда появляются сомнения, о необходимости помнить о последствиях
своего гнева, о необходимости помнить о справедливости, когда есть возможность извлечь пользу». Конфуций
«Пусть отец будет отцом, сын сыном, государь – государем, сановник —
сановником. Сын должен чтить отца, а подчиненный — начальника». Конфуций
«Не бойся вступить в поток. Вступив в поток, не бойся отдаться ему. Отдавшись потоку, не забывай следить за его течением». Конфуций
«Не делай людям того, чего не желаешь себе, и тогда в государстве и семье к тебе не будут испытывать вражды». Конфуций
«Отдавать все силы служению людям, почитать духов и держаться от них
в отдалении». Конфуций
«Учиться и не размышлять — напрасно терять время». Конфуций
«Размышлять, не учась — опасно». Конфуций
«Благородный муж наставляет но не тянет за собой, побуждает, но не заставляет, открывает дуть, но не доводит до конца». Конфуций
«Если учиться в одиночестве, кругозор будет ограничен, а познания —
скудны». Конфуций
«Ученик и учитель растут вместе». Конфуций
Ответьте на следующие вопросы:
1. Обрисуйте географические и временные границы китайской культуры.
Какие эпохи выделяются в китайской культурной истории?
2. Какие философско-религиозные учения легли в основу культуры Китая? Каковы их основные положения? Разъясните смысл понятия «Дао».
3. Расскажите о роли традиций, принципе «у-вэй», отношении к старшим
— по возрасту и должности.
4. Каковы особенности китайского образования?
5. Каковы особенности китайской мифологии и ее героев?
6. Каково в китайской культуре отношение к природе и как это выразилось в искусстве? Расскажите об особенностях, направлениях и достижениях
художественной культуры Китая.
7. Как китайское отношение к природе сказалось на развитии науки?
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
Литература
Основная литература:
Багдасарьян Н.Г. Культурология: Уч. для вузов.- М.: Высшее образование, 2008.
Ермишина Н.Д. Культурология: Уч. пособие для вузов.- М.: АкадемПроект, 2006.
Золкин А.Л. Культурология: Уч. пособие для вузов.- М., 2007. гриф.
Культурология: курс лекций: учеб. пособ. / сост. и отв. ред. А.А.Радугин.
– М.: Центр, 2001. – 304 с.
Культурология: учеб. пособие для вузов / под ред. А.И.Шаповалова. – М.:
Владос, 2003. – 320 с
Культурология: учеб. пособие для вузов / под ред. Г.В.Драча. – 3-е изд. –
Ростов н/Д.: Феникс, 2002. – 608 с
Культурология: учеб. пособ. / под ред. А.Н.Марковой. – 5-е изд. – М.:
ЮНИТИ-ДАНА, 2008. – 319 с
Садохин А.П. Мировая художественная культура: Учебник для вузов.
Изд. 2.- М.: Юнити-Дана, 2009.
Дополнительная литература
Буддизм, государство и общество в странах Центральной и Восточной
Азии в средние века.- М., 1982.
Григорьева Т.П. Дао и Логос.- М., 1995.
Дао и даосизм в Китае.- М., 1982.
Жаров С.Н. Три лика китайской культуры: конфуцианство, буддизм,
даосизм.- Воронеж. 1995.
Конфуцианско-даосистский тип культуры // Введение в культурологию /
Отв. ред. Е.В. Попов.- М., 1996.
Мифы народов мира.- М., 1982.
Нидем Дж. Этика и ритуал в традиционном Китае.- М., 1983.
Проблема человека в традиционных китайских учениях.- М., 1983.
5. Культура Античности. Культура Древнего Рима.
Тематика сообщений
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
Специфика культуры Древнего Рима, ее основные периоды.
Приоритеты римской культуры.
Пантеон римских божеств.
Наука и искусство Древнего Рима.
Литература, философия и ораторское искусство Рима.
Образ жизни римлянина.
Предпосылки возникновения христианства.
Методические рекомендации
Описывая специфику культуры Древнего Рима, охарактеризуйте основные периоды ее развития:
Вторая половина
Свайные поселки («террамары»)
II тысячелетия до н. э.
Конец II—начало
Поселения типа «Вилланова»
I тысячелетия до н. э.
X - IX вв. до н. э.
Возникновение древнейших поселений на территории
Рима
755 г. до н. э.
Традиционная дата основания Рима
VIII - VI вв. до н. э.
Эпоха царей
510 г. до н. э.
Установление республиканского строя
264-241 гг. до н. э.
Первая Пуническая война
218-201 гг. до н. э.
Вторая Пуническая война
149-148 гг. до н. э.
Третья Пуническая война
31 г. до н. э. - 476 г. н. э. Эпоха Римской империи
Характеризуя приоритеты культуры Древнего Рима, отметьте такие
понятия, как ее государственность: государство, право, дисциплина и долг выступают ее главными ценностями. Объясните, в чем заключался культ императора. Объясните практицизм мировоззрения римлян.
Отвечая на второй вопрос, отметьте заимствование как основной источник формирования римского пантеона. Укажите на соотнесенность древнегреческих и римских богов, например Зевс – Юпитер, Афина – Миневра и т.д.
Укажите, какие божества имеют собственно римское происхождение (ларвы,
пенаты, нумины, двуликий Янус). Расскажите об ауспициях и об авгурах, роли
гаданий в римской культуре.
Характеризуя искусство, отметьте его подражательный характер, утилитарный характер архитектурных сооружений, значение скульптурного портрета
для развития римского неподражательного искусства, роль цирков в повседневной жизни римлян. Среди научных достижений отметьте разработку новых
конструкционных принципов в градостроении, применение бетона, создание
акведуков, деятельность врача Галена (изучение дыхания, деятельности головного и спинного мозга), разработку геоцентрической системы Птолемеем
Раскройте особенности литературы: ее подражательность, заимствование
сюжетов, а также создание собственно римской поэзии (Гораций, Овидий, Катулл, Марциал, Ювенал, Лукреций) и разнообразие жанров. Отметьте значимость ораторского искусства для культуры Рима (славу Цицерона как оратора и
политического деятеля). Укажите на в основном заимствованный характер римской философии, продолжающей традиции греческого атомизма, эпикуреизма и
стоицизма (Сенека, Марк Аврелий).
При ответе на 6 вопрос расскажите об эволюции политической и личностной культуры в Древнем Риме, о роли зрелищ, о таких явлениях, как: цирк
и амфитеатр, триумфы и апофеозы, военные игры. Отметьте инженерный гений
римлян и его роль в повышении качества жизни.
Предпосылки возникновения христианства. Христианство зарождается в
1 в. в Палестине, одной из провинций Рима, находившейся под наиболее жестоким гнетом. Оно возникает как религия обездоленных и угнетенных людей, однако подчеркивает приоритет личности и поступка (жертвенности). В конце 1 –
начале 2 в. н.э. появляются первые Евангелия - жизнеописания Христа, позже –
«Деяния святых апостолов» и «Апокалипсис» Иоанна Богослова. Первые триста лет своего существования христианство подвергалось гонениям (Нерон, Калигула, Диоклетиан). В 313 г. император Константин Миланским эдиктом признает христианство равноправной религией, В 325 г. Он созывает в Нике Первый Вселенский собор, принявший Символ веры. Христианство начало рассматриваться как одна из основ сплочения плохо управляемого и раздираемого
противоречиями государства.
Найдите информацию о следующих реалиях
и персоналиях Древнего Рима
Эней
Ромул и Рем
Римская волчица
Тарквиний
Юлий Цезарь
Октавиан Август
Нерон
Калигула
Юний Брут
Антоний
Спартак
Константин
Понтий Пилат
Нума
Марк Аврелий
Апулей
Марон Публий Вергилий
Марк Валерий Марциал
Децим Юний Ювенал
Гай Валерий Катулл
Публий Овидий Назон
Квинт Гораций Флакк
Тит Макций Плавт
Тит Лукреций Кар
Луций Аней Сенека
Марк Туллий Цицерон
Ливий Андроник
Катон-старший
Катон-младший
Гай
Цильний
Меценат
Рея
Капитолий
Палатин
культура террамар
культура Вилланова
этруски
латины
италийцы
пунийцы
патриции
плебеи
пролетарии
преторы
авгуры
понтифик
Пантеон
Колизей
гладиатор
ларвы
пенаты
Янус
весталки
Форум
Карфаген
триумфальная арка
катакомбы
Пунические войны
амфитеатр
термы
акведук
Церера
Либер и Либера
Прокомментируйте высказывания:
«Плененная Греция победила своего некультурного победителя» (Гораций).
«Время человеческой жизни — миг; ее сущность — вечное течение; ощущение
— смутно; строение всего тела — бренно; душа — неустойчива; судьба — загадочна; слава — недостоверна». (Марк Аврелий)
О чем писал А.А. Блок: «сквозь величественные и сухие звуки римских труб,
сквозь свирепое и нестройное бряцание германского оружия уже все явственнее был слышен какой-то третий звук, не похожий ни на те, ни на другие; долго, в течение двух-трех столетий, заглушался этот звук, которому наконец суждено было покрыть собою все остальные звуки»?
Ответьте на следующие вопросы:
1) Охарактеризуйте социально-политическую практику Древнего Рима.
2) Каковы нормы и ценности древнеримской культуры?
3) Почему скульптурный портрет занимает ведущее место в изобразительном искусстве Древнего Рима?
4) Как можно охарактеризовать эстетические вкусы и идеалы римлян,
господствовавшие на всем протяжении их истории? В чем отличие
римской скульптуры, изобразительного искусства, архитектуры от греческой?
5) Кто является культурным героем древнеримской культуры?
6) Укажите черты сходства и различия в культурной картине мира (менталитет, система ценностей) древних греков и римлян.
7) Каково наследие древнеримской культуры в культуре Западной Европы?
Литература
Обязательная литература:
1) Багдасарьян Н.Г. Культурология: Уч. для вузов.- М.: Высшее образование, 2008.
2) Ермишина Н.Д. Культурология: Уч. пособие для вузов.- М.: АкадемПроект, 2006.
3) Золкин А.Л. Культурология: Уч. пособие для вузов.- М., 2007. гриф.
4) Культурология: курс лекций: учеб. пособ. / сост. и отв. ред.
А.А.Радугин. – М.: Центр, 2001. – 304 с.
5) Культурология: учеб. пособие для вузов / под ред. А.И.Шаповалова. –
М.: Владос, 2003. – 320 с
6) Культурология: учеб. пособие для вузов / под ред. Г.В.Драча. – 3-е изд.
– Ростов н/Д.: Феникс, 2002. – 608 с
7) Культурология: учеб. пособ. / под ред. А.Н.Марковой. – 5-е изд. – М.:
ЮНИТИ-ДАНА, 2008. – 319 с
8) Садохин А.П. Мировая художественная культура: Учебник для вузов.
Изд. 2.- М.: Юнити-Дана, 2009.
1)
2)
3)
4)
Дополнительная литература
Античность как тип культуры.- М., 1988.
Виппер Р.Ю. Рим и раннее христианство.- М., 1964.
Культура Древнего Рима.- М., 1991.
Мифы народов мира. В 2 т.- М., 1982.
6. Христианство.
Тематика сообщений
1. Мифологические и историко-политические истоки возникновения
христианства, христианские заповеди, догматика. Иудаизм и христианство.
2. Библия: Ветхий Завет, Новый Завет. Евангелия и апокрифы.
3. Распространение христианства.
4. Разделение христианской церкви: Православие и католицизм.
5. Влияние католической церкви на культуру Западной Европы. Появление протестантизма.
6. Влияние православной церкви на развитие России.
Методические рекомендации
При подготовке ответа на первый вопрос, обратите внимание на такие
моменты, как: история возникновения иудаизма, его учение, священные книги,
обычаи и обряды.
При ответе на вопрос «Библия: Ветхий Завет, Новый Завет. Евангелия
и апокрифы» рассмотрите историю создания Библии, ее структуру, деление
тестов на канонические и неканонические (апокрифы).
При ответе на третий вопрос «Распространение христианства» обратите
внимание на следующие моменты:
а) Христианство в эпоху патристики.
б) Организация церкви.
в) Тринитарные споры.
г) Эпоха поздней патристики.
д) Средневековое христианство.
При ответе на вопрос «Разделение христианской церкви: Православие и католицизм», рассмотрите причины восточно-западная схизмы, отличия
католической и православной церквей.
При ответе на вопрос «Влияние католической церкви на культуру Западной Европы. Появление протестантизма» раскройте роль христианской
церкви в формировании менталитета человека Средневековья, проникновение
христианской этики в материальную культуру Европы. Раскройте суть кризиса
во время Позднего Средневековья.
При ответе на вопрос «Влияние православной церкви на развитие
России» отметьте роль православной церкви в развитии системы просвещения,
ее участие в государственной жизни страны, развитие монастырей как очагов
культуры, роль патриархов в истории России.
Найдите информацию о следующих реалиях и персоналиях:
пресвитер
апокрифы
Ханаан
папа
Библия
Земля обетованная
кардинал
Ветхий Завет
исход
архиепископ
Песня Песней
Яхве
викарий
Экклезиаст
Иегова
иеромонах
Новый Завет
Элохим
патриарх
Евангелие
Эдем
раскольники
Апокалипсис
Каин
старообрядцы
ангел
Авель
униаты
архангел
Синай
евхаристия
Св. Троица
Моисей
епитимья
апостол
10 заповедей
анафема
Св. Петр
неопалимая купина
ортодоксальность
Св. Павел
Иов
аскетизм
Андрей Первозванный
Авраам
францисканцы
тайная вечеря
Исаак
бенедиктинца
алтарь
царь Давид
доминиканцы
Никейский собор
Соломон
капуцины
Символ веры
Иосиф
орден иезуитов
римская курия
скрижали
лавра
пастор
Тора
ересь
иерарх
Талмуд
баптисты
епископ
Иерихон
адвентисты
седьмого
архимандрит
Пасха
дня
иерей
маца
инквизиция
архиерей
иудаизм
индульгенция
протоиерей
волхвы
настоятель
Вифлеем
митрополит
мессия
«Десять заповедей»:
1. Я Господь, Бог твой. да не будет у тебя других богов.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения. не поклоняйся и не служи
им.
3. Не произноси имя Господа, Бога твоего, напрасно.
4. Помни день субботний, чтобы святить его.
5. Почитай отца твоего и мать твою.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства...
10. Не желай... ничего, что у ближнего твоего.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
Литература
Обязательная литература:
Багдасарьян Н.Г. Культурология: Уч. для вузов.- М.: Высшее образование, 2008.
Ермишина Н.Д. Культурология: Уч. пособие для вузов.- М.: АкадемПроект, 2006.
Золкин А.Л. Культурология: Уч. пособие для вузов.- М., 2007. гриф.
Культурология: курс лекций: учеб. пособ. / сост. и отв. ред. А.А.Радугин.
– М.: Центр, 2001. – 304 с.
Культурология: учеб. пособие для вузов / под ред. А.И.Шаповалова. – М.:
Владос, 2003. – 320 с
Культурология: учеб. пособие для вузов / под ред. Г.В.Драча. – 3-е изд. –
Ростов н/Д.: Феникс, 2002. – 608 с
Культурология: учеб. пособ. / под ред. А.Н.Марковой. – 5-е изд. – М.:
ЮНИТИ-ДАНА, 2008. – 319 с
Садохин А.П. Мировая художественная культура: Учебник для вузов.
Изд. 2.- М.: Юнити-Дана, 2009.
Дополнительная литература
1. Болотов В.В. Лекции по истории Древней Церкви, тт. 1–3.- М., 1994.
2. Задворный В.Л. История Римских Пап. Том I. От св. Петра до св. Симплиция.- М., 1995.
3. Задворный В.Л. История Римских Пап. Том II. От св. Феликса II до Пелагия II.- М., 1997.
4. Карташев А.В. Вселенские соборы.- М., 1994.
5. Ковальский Я.В. Папы и папство.- М., 1991.
6. Народы и религии мира. Энциклопедия-. М., 1998.
7. Поснов М.Э. История христианской Церкви (до разделения церквей – 1054
г.).- Киев, 1991.
8. Поспеловский Д.В. Русская православная церковь в ХХ веке.- М., 1995.
9. Рожков В. Очерки по истории Римско-Католической Церкви.- М., 1998.
10. Христианство. Энциклопедический словарь, тт. 1–3.- М., 1993–1995.
11. Христианство: Словарь.- М., 1994.
12. Шмеман А. Исторический путь Православия.- М., 1993.
7. Культура Западной Европы. Возрождение.
Тематика сообщений
1. Истоки Ренессанса, его периодизация.
2. Гуманизм как ценностная основа культуры Возрождения.
3. Отношение к античной и средневековой культуре.
4. Противоречия в социокультурной сущности Ренессанса.
5. Особенности художественной культуры Ренессанса.
5.1. Итальянский Ренессанс.
5.2. Северное Возрождение.
6. Социальные и научные достижения Ренессанса.
7. Литература Ренессанса.
Методические рекомендации
1. Истоки Ренессанса, его периодизация.
Возрождение рассматривается как переходный этап от средневековья к новому времени. Хронология и периодизация: дученто (13 в.) - Проторенессанс,
треченто (14 в.), продолжение Проторенессанса, кватроченто (15 в.) – Ранний
Ренессанс, чинквеченто (16 в.) – Высокий Ренессанс (до 30-х годов; позже – в
Венеции – поздний Ренессанс).
2. Гуманизм как ценностная основа культуры Возрождения.
При ответе на данный вопрос отметьте сущность гуманизма, его родоначальников, противоречивый характер возрожденческого гуманизма.
3. Отношение к античной и средневековой культуре.
Обращение к античному наследию выступает важной особенностью
культуры Ренессанса. Возрождаются античные традиции в искусстве, модифицированные всем опытом абстрагирования, взятого из Средневековья, развиваются идеи натурфилософии и пантеизма. Антропоцентризм и прославление
прекрасного, гармонически развитого человека были особенно близки европейскому гуманизму. В период Ренессанса возрождается античный идеал человека,
понимание красоты как гармонии и меры, реалистический язык пластических
видов искусства в отличие от средневекового символизма.
4. Противоречия в социокультурной сущности Ренессанса.
Противоречивость культуры Возрождения: бог и математика Н. Кузанского, свободомыслие и «охота на ведьм» («Молот ведьм»). Пантеизм и опыт христианства и нетерпимости. Культура Возрождения: «величайший прогрессивный переворот» (К. Маркс) или «жизненная драма, кризис личности» (Ортегаи-Гассет, Хейзинга). Кризис гуманизма
5. Особенности художественной культуры Ренессанса.
5.1. Итальянский Ренессанс (его представители - Джото, Леонардо
да Винчи, Рафаэль, Микеланджело, Мазаччо, Тициан, Джорджоне, Боттичелли,
Альберти, Донателло, Веронезе, Тинторетто). Религиозная картина мира и образ человека представлены в живописи и скульптуре Джото, Леонардо да Винчи, Рафаэля, Микеланджело, Мазаччо, Тициана, Джорджоне, Боттичелли, Аль-
берти, Донателло. В их творчестве заметна тесная связь науки и искусства.
Возникают «сладчайшая перспектива» П. Учелло, линейная и нелинейная изобразительные системы.
5.2. Северное Возрождение (представители - А. Дюрер, Я. ван Эйк,
И. Босх Л. Кранах, Г. Гольбейн-младший, Ж, Клуэ, Ф. Клуэ).
Своеобразный характер имело северное Возрождение (Германия, Франция). Северный Ренессанс запаздывает по отношению к итальянскому на целое
столетие и начинается тогда, когда вступает в высшую стадию своего развития.
В его искусстве больше средневекового мировоззрения, чувства, символики,
оно более условно по форме, более архаично, менее знакомо с античностью.
Философской основой северного Ренессанса, был пантеизм.
6. Социальные и научные достижения Ренессанса.
Складывается ранее капиталистическое общество, возникает понятие индивидуальной инициативы. Развиваются различные отрасли прикладной науки:
инженерия (Кардано), фармацевтика (Парацельс). Делаются великие открытия
и изобретения (порох, книгопечатание, компас и др.). Формируется научная
картина мира на основе открытий прежде всего в области астрономии. Крупнейшие ученые эпохи Н. Коперник, Д. Бруно, Г. Галилей обосновывают гелиоцентрический взгляд на мир.
7. Литература Ренессанса (Ф. Петрарка, Дж. Боккаччо, Данте Алигьери, М.
Сервантес, Л. де Вега, В. Шекспир). Смеховая культура (Ф. Рабле), чувственность, реализм, трагизм.
Литература обретает национальный язык, реализм, чувственность в поэзии Ф. Петрарки, Дж. Боккаччо, Данте Алигьери, в романах М. Сервантеса, комедиях Л. де Вега. Смеховая культура (Рабле, Сервантес, Шекспир) - источник
ренессансной литературы. Для литературы раннего Ренессанса характерна новелла, особенно комическая (Боккаччо), с антифеодальной направленностью,
прославляющей предприимчивую и свободную от предрассудков личность.
Высокое Возрождение отмечено рассветом героической поэмы: в Италии—Л.
Пульчи, Ф. Берни, в Испании—Л. Камоэнса, авантюрно-рыцарская сюжетика
которой поэтизирует представление Возрождения о человеке, рожденном для
великих дел. Самобытным эпосом Высокого Возрождения, всесторонней картиной общества и его героических идеалов в народной сказочной и философско-комической форме явилось произведение Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль». В позднее Возрождение, характеризующееся кризисом концепции гуманизма и созданием прозаичности складывающегося буржуазного общества,
развивались пасторальные жанры романа и драмы. Высший взлет позднего
Возрождения — драмы Шекспира и романы Сервантеса, основанные на трагических или трагикомических конфликтах между героической личностью и недостойной человека системой общественной жизни. Прогрессивное гуманистическое содержание культуры Возрождения получило яркое выражение в театральном искусстве, испытавшем значительное воздействие античной драматургии. Его характеризует интерес к внутреннему миру человека, наделенного чертами мощной индивидуальности. Отличительными особенностями театрального искусства эпохи Возрождения явилось развитие традиций народного искус-
ства, жизнеутверждающий пафос, смелое сочетание трагических и комических,
поэтических и буффонно-площадных элементов. Таков театр Италии, Испании,
Англии. Высшим достижением итальянского театра стала импровизационная
комедия дель арте (XVI в.). Наибольшего расцвета театр Возрождения достиг в
творчестве Шекспира.
Найдите информацию о следующих реалиях и персоналиях Ренессанса:
Дученто
буффонада
Николо Макиавелли
Треченто
комедия дель арте
семейство Борджиа
Кватроченто
Арлекин
семейство Медичи
Чинквеченто
Пульчинелла
Джото ди Бондоне
Проторенессанс
Коломбина
Данте Алигьери
гуманизм
Вазари
Альбрехт Дюрер
светотень
пантеизм
Иероним Босх
перспектива
Пико дела МирандоЭразм Роттердамский
мадригал
ла
Галилео Галилей
гелиоцентрическая моЛеонардо да Винчи
Джордано Бруно
дель мира
Рафаэль Санти
Томас Мор
Гуттенберг
Сандро Боттичелли
Утопия
«Декамерон»
Бенвенуто Челлини
Николай Коперник
Боккаччо
Микельанджело БуФранческо Петрарка
Гаргантюа и Пантагрюонаротти
Вильям Шекспир
эль
фроттала
Мигель Сервантес
Рабле
вилланелла
Прокомментируйте следующие высказывания:
Человек — творец своей судьбы, себя самого: мы становимся тем, чем мы
желаем быть. (Пико делла Мирандола «О достоинстве человека»)
Возрождение, подобно юноше, бунтующему против своих родителей и ищущему поддержку у дедов, было склонно забывать обо всем, чем оно было обязано
Средневековью и преувеличивать значение античности. (А.Ф. Лосев)
Никогда человечество не было так беззаботно по отношению к причине
вещей и никогда оно не было так чутко к их явлениям. Мир дан человеку, и так
как это — малый мир, то в нем драгоценно все, каждое движение нашего тела,
каждый завиток виноградного листа, каждая жемчужина в уборе женщины. Для
глаза художника не было ничего малого и незначительного в зрелище жизни.
Все составляло для него предмет познания (Муратов П. Образы Италии. — М.
1994. С. 109).
Это была эпоха, которая нуждалась в титанах и породила по силе мысли,
страсти характеру и учености (Ф. Энгельс)
Ответьте на следующие вопросы:
1. Каковы история и содержание понятия «Возрождение»?
2. Какая культурно-практическая сфера культуры является доминантой Возрождения?
3. В чем состоит культурный смысл Возрождения как переходной эпохи от
Средневековья к Новому времени?
4. Охарактеризуйте важнейшие факторы изменений в экономической, социальной, политической, духовной, институциональной сферах западноевропейской культуры в эпоху Ренессанса.
5. Охарактеризуйте географические и хронологические параметры Возрождения.
6. Опишите возрожденческую картину мира, присущий ей новый антропологический комплекс, систему ценностей.
7. Расскажите о великих художниках, скульпторах и поэтах Итальянского Возрождения.
8. В чем заключаются особенности Северного Возрождения?
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Литература
Обязательная литература:
Багдасарьян Н.Г. Культурология: Уч. для вузов.- М.: Высшее образование, 2008.
Ермишина Н.Д. Культурология: Уч. пособие для вузов.- М.: АкадемПроект, 2006.
Золкин А.Л. Культурология: Уч. пособие для вузов.- М., 2007. гриф.
Культурология: курс лекций: учеб. пособ. / сост. и отв. ред. А.А.Радугин.
– М.: Центр, 2001. – 304 с.
Культурология: учеб. пособие для вузов / под ред. А.И.Шаповалова. – М.:
Владос, 2003. – 320 с
Культурология: учеб. пособие для вузов / под ред. Г.В.Драча. – 3-е изд. –
Ростов н/Д.: Феникс, 2002. – 608 с
Культурология: учеб. пособ. / под ред. А.Н.Марковой. – 5-е изд. – М.:
ЮНИТИ-ДАНА, 2008. – 319 с
Садохин А.П. Мировая художественная культура: Учебник для вузов.
Изд. 2.- М.: Юнити-Дана, 2009.
Дополнительная литература
Античное наследие в культуре Возрождения.- М., 1984.
Бахтин Л.М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности.- М.,
1989.
Бенеш О. Искусство Северного Возрождения. Его связь с современными интеллектуальными и духовными движениями.- Л., 1973.
Ильина Т.В. История искусств. Западноевропейское искусство: Учеб. /Т.В.
Ильина. - М., 1993.
История мировой культуры: Наследие Запада: Античность. Средневековье.
Возрождение: Курс лекций / Под ред. С.Д. Серебряного. – М., 1998.
История искусства зарубежных стран. Средние века, Возрождение / Под ред.
Ц.Г. Нессельштраус. – М., 1982.
Кравченко А.И. Культурология. – М., 2004.
Рутенберг В.И. Титаны Возрождения.- СПб., 1991.
8. Культура России.
Тематика сообщений
1. Культура Восточных славян, Киевской и Московской Руси.
2. Культура России 17 - 18 вв.
3. «Золотой век» русской культуры.
4. «Серебряный век» русской культуры.
5. Культура России советского и постсоветского периодов.
Методические рекомендации
1. При ответе на вопрос «Культура Восточных славян, Киевской и Московской Руси» отметьте следующие моменты:
а) Язычество как форма мировоззрения древних славян. Мифология и
религия древних славян. Л.Н. Гумилев об этногенезе и культуре, о
свойствах этноса, этносе в истории и географии. Архаические культуры.
Славянские боги: Перун, Даджьбог, Сварог, Велес, Хорс, Семаргл, Ярило,
Лель, Лада, Мокошь, Стрибог, Белбог, Род и Рожаницы.
б) Русь и Великая Степь. Древняя Русь и её соседи: борьба и взаимодействие культур. 240-летнее монголо-татарское иго повлияло на развитие
государственности и культуры. История взаимоотношений русских князей с Золотой Ордой.
в) Крещение Руси (988 г.) и принятие христианства как явления историко-культурного характера. Особенности русского православия.
Русское православие - источник и ядро русской культуры. Софийское
начало в русской культуре. Крещение Руси (988 г.) и принятие христианства как явления историко-культурного характера. Внесение восточного
образа государя как верховного владыки, восприятие византийской культуры. Особенности русского православия. Двоеверие и его культурномировоззренческое содержание.
г) Особенности древнерусского искусства. Икона как особый вид средневекового сакрального искусства. Функциональность иконы. Пространство
и время на иконе. Символизм иконы. Слово на иконе. Художественное
наследие А. Рублева. Особенности русского зодчества. Живопись, мозаика, фреска.
д) Письменность и просвещение на Руси (Ярослав Мудрый, Кирилл и Мефодий), летописание (Нестор), жития святых (Бориса, Глеба и др.), поучения Владимира Мономаха. «Слово о полку Игореве», 1187 г.
е) Русская культура в условиях образования единого Российского государства (XV-XVI вв.) Объединение русских земель вокруг Москвы.
Москва и Московская Русь: развитие национального самосознания и просвещения; религиозно-философские воззрения (исихазм, православная эсхатология, ереси). Идея «Москва – третий Рим» и ее роль в русской культуре. Складывание специфических черт русского быта. «Домострой». Развитие ремесленной и строительной культуры.
ж)Письменность, литература, архитектура, храмовое искусство Московской Руси. Памятники духовной культуры средневековой Руси - храмы икона, музыка, летопись, зачатки научных знаний. Направление формирования великорусской народности. Географические представления и
путевые заметки (Афанасий Никитин). Развитие ремесла и торговли. Литература и фольклор «Степенная книга» и др.). Шедевры церковного зодчества и фресковой живописи (Феофан Грек, Андрей Рублёв). Судьбы
культуры во времена Ивана IV и Бориса Годунова. Книгопечатание. Школа.
2. При подготовке ответа на вопрос «Культура России 17 - 18 вв.» найдите
информацию о следующих моментах:
а) Русская культура на переломе эпох (XVII в.): политический абсолютизм и «Крепостное право» (1649 г.). Дворянство и церковная реформа
Патриарха Никона: Раскол и движение старообрядцев. Образование и
просвещение; развитие научных знаний (математика, механика, медицина,
история), литература и поэзия. Борьба старорусской традиции и европейских тенденций в архитектуре (переход от деревянного к каменному строительству), процесс обмирщения и становления реализма в живописи (С.
Ушаков, И. Владимиров).
б)
Развитие русской культуры периода Петра 1 и русского Просвещения. Модернизация русской культуры. Социокультурные последствия Петровских реформ.
в)
Развитие светского начала в художественной культуре петровского времени. Печатное и книгоиздательское дело (научные и церковные книги, первые газеты (1702 г.), учреждение Синода (1721 г.) как
субъекта официальной цензуры. Формирование идеологии и публицистики абсолютизма («Духовный регламент» Феофана Прокоповича и его
«Учёная дружина Петра»: В.Н.Татищев, А.Д.Кантемир и др.).
г)
Русский классицизм, реализм и модерн. Процесс переориентации
русской культуры с византийского Востока на европейский Запад. От
подражания Западу к национальной самобытности. Духовная культура
русского Просвещения. Русские просветители (Н.И. Новиков, Д.С. Аничков и др.). Новый облик российской культуры: обмирщение, развитие
науки и техники, создание европейской системы образования.
3. При ответе на третий вопрос «Золотой век» русской культуры» рассмотрите следующие проблемы:
а) Особенности развития русской культуры ХIХ в. – несовпадение в
развитии ее отдельных отраслей: отставание в экономике, взлет в духовной культуре. Гуманистические искания русской культуры ХIХ в.
б)
П.Я. Чаадаев и начало теоретического оформления национального самосознания. Славянофилы и западники. Критический реализм.
Формирование демократической культуры, противоречия между элитарной и демократической культурами. «Три столпа» национальной идеи
России XIX в. Формирование демократической культуры, противоречия
между элитарной и демократической культурами. Складывание индустриальной культуры.
в)
Золотой век русской литературы и поэзии. Золотой век русской
литературы и поэзии. Расцвет классического романа, повести, отечественной драматургии и театрального искусства. Романтизм и реализм.
Место литературы в культуре и общественной жизни России. От классицизма к реализму. Тема «утраченных иллюзий», стремление к гармонии и
«праведничество». Славянофилы и западники. Критический реализм.
г)
Реформы в области образования.
д)
Музыкальное искусство. Композиторы «Могучей кучки». Создание национальной русской оперы.
е)
Русская живопись. Художники-передвижники.
ж)
Архитектура русского ампира.
4. «Серебряный век» русской культуры.
а) «Серебряный век» русской культуры. Искания в области литературы и
искусства: декадентство, модернизм, импрессионизм, символизм, акмеизм,
футуризм, супрематизм. «Художники «Мира искусств». НТР и разрушение
образного строя искусства. Влияние эстетики Вл. Соловьева на формирование представления о культуре как способе «жизнестроения». Сборник «Вехи» и проблема интеллигенции в жизни России. Западная культура и «русская идея».
б) Музыка, балет, театр, кино, «Русские сезоны». Взаимопроникновение
жанров, стремление к синтезу искусств.
в) Русская религиозно-философская мысль. Н.А. Бердяев о генезисе и основных этапах развития «русской идеи».
г) Пролетарское течение в русском искусстве. Марксистская эстетика
5. Культура России советского и постсоветского периодов.
а) Культура советского периода отечественной истории (1917-1991 гг.)
Три русские революции, первая мировая война и их культурноисторическое значение. Попытки реализации новых концептуальных основ русской культуры: социализм (В.И. Ленин, И.В. Сталин), пролеткульт
(А.А. Богданов), «жизнестроение». Революционный авангард 20-х гг
б)
Евразийство как явление духовной культуры русской эмиграции. История духовной культуры России в творчестве Г.П. Федотова.
Судьба России и православной религии в творчестве В.И. Ильина.
в)
Идеологизация и политизация культуры и свобода творчества.
Социалистический реализм. Формирование новой революционнохудожественной идеологии (А. Блок, В. Маяковский, А. Белый и др.)
Пролеткульт, ЛЕФ и идеи производственного искусства. Революционный
демократизм и романтизм литературы довоенного периода (20-30е гг.):
М. Булгаков, А. Платонов, М. Зощенко, М. Цветаева, Б. Пастернак и др.
Метод соцреализма в литературе, музыке и кинематографе (М. Горький,
М. Шолохов, А. Фадеев, С. Эйзенштейн, А. Довженко, И. Дунаевский и
др.). Тоталитарные аспекты советской культуры.
Культура военного и послевоенного времени (40-50е гг.) Восстановление и развитие промышленности, всеобщего образования, науки и
техники. Героико-патриотический пафос в искусстве, массовый энтузиазм социальной жизни.
д)
Политическая «оттепель» и особенности развития советской
культуры и искусства в 50-60-е гг. Феномен «культа личности». Культура в тоталитарном государстве. Литература (А. Твардовский, В. Шукшин, Е. Евтушенко и др.), музыка (Д .Шостакович, А.Пахмутова и др.),
кинематограф (М. Ромм, С. Герасимов, Г. Чухрай и др.).
е)
Диссидентство, андеграунд как формы неофициальной культуры. Борьба с инакомыслием. Элементы инакомыслия в советской культуре в 20-е, 60-е, 80-е гг. Культура русского зарубежья. Представители
культуры русского зарубежья в области науки, философии, литературы,
музыки, балета, живописи: Бунин И.А., Бродский И.А., Солженицын А.И.
ж)
Советская массовая культура «периода застоя» (70-80-е гг.).
Мифологемы официального искусства и альтернативный культурный андеграунд: неформальные творческие объединения и движение диссидентства. Судьба старой дилеммы (западничество и славянофильство) в новых условиях (А.Д. Сахаров, А.И. Солженицын). Ведущие деятели советской культуры. Достижения в области литературы, музыки, балета, театра и спорта. Проблемы развития культуры России в современных условиях.
з)
Демократические процессы в России в конце ХХ века. «Перестройка» и идея реставрации «подлинного» социализма. Кризис коммунистической идеологии и проблема ценностей в посткоммунистическом
мире. Распад СССР и проблема общего культурного пространства. Проблема национального самоопределения и цивилизационной идентичности.
и)
Судьба России на пороге ХХI века. Проблемы духовного возрождения современного человека. Поиски «русской идеи». Специфика современного российского социокультурного пространства. Освоение новых стереотипов и социальных ролей.
г)
Ответьте на вопросы:
1. Укажите особенности этногенеза русской культуры. Каковы геополитические, ландшафтные, климатические, социополитические предпосылки формирования национального менталитета русской культуры?
2. Какова роль византийского духовного наследия для культурноисторического пути России? Какое значение для становления русской цивилизации имели контакты Русь-Византия, Русь-Болгария в домонгольский период русской истории?
3. Как соотносятся между собой дохристианская (языческо-славянская) и христианская (православная) традиции в культуре русского народа? Можно ли
увидеть примеры такого взаимодействия в современной русской культуре?
4. В чем заключается культурологический смысл принятия Русью христианства?
5. С помощью каких категорий может быть описана специфика культуры и
цивилизации России?
6. Раскройте понятия бинарность, антиномичный строй, инверсионный механизм культурной динамики, интровертная и экстравертная модель культуры.
7. Почему основы национальной культуры закладываются в России не раньше
чем в XVIII веке? Уточните понятия «народная культура», «этническая
культура», «национальная культура».
8. Докажите, что развитие в XIX в. производства, науки, техники, транспортных связей свидетельствует о проявлении модернизационных процессов в
русской культуре.
9. Почему можно утверждать, что советский строй явился особой локальной
формой незападной модернизации?
Найдите информацию о следующих реалиях культурной жизни России
Св. Синод
славянское
языче- «Русская Правда»
соцре«Повесть временных лет» ассамблеи
ство
ализм
Зимний дворец
Киево-Печерская лавра
Перун
«оттеЭрмитаж
Александр Невский
Ярило
пель»
просвещенный аб- диссиЧудов монастырь
Велес
солютизм
Троице-Сергиева лавра
Стрибог
дентрусское барокко
Сергий Радонежский
Сварог
ство
Казаков
Андрей Рублев
Даждьбог
андеРастрелли
митрополит Филарет
Лель
граунд
Казанский
собор России
Лада
культ
Фальконе
(Москва)
Мокошь
личноЛомоносов
Кремль
Коляда
сти
Фонвизин
Грановитая палата
Радуница
тотаНовиков
Юрьев день
Масленица
лита«Куранты»
Дмитрий Донской
святки
ризм
кунсткамера
Иоанн Грозный
русалки
«Вестник Европы»
опричнина
капище
«Современник»
раскольники
тризна
Карамзин
в.кн. Владимир Свя- старообрядцы
западники
Нестор
той
Остромирово евангелие славянофилы
Владимир Мономах
символизм
Иван Федоров
кн. Ольга
акмеизм
реформы Петра I
Юрий Долгорукий
гражданская азбука
кн. Олег
футуризм
Литература
Обязательная литература:
1) Багдасарьян Н.Г. Культурология: Уч. для вузов.- М.: Высшее образование, 2008.
2) Ермишина Н.Д. Культурология: Уч. пособие для вузов.- М.: АкадемПроект, 2006.
3) Золкин А.Л. Культурология: Уч. пособие для вузов.- М., 2007. гриф.
4) Культурология: курс лекций: учеб. пособ. / сост. и отв. ред. А.А.Радугин.
– М.: Центр, 2001. – 304 с.
5) Культурология: учеб. пособие для вузов / под ред. А.И.Шаповалова. – М.:
Владос, 2003. – 320 с
6) Культурология: учеб. пособие для вузов / под ред. Г.В.Драча. – 3-е изд. –
Ростов н/Д.: Феникс, 2002. – 608 с
7) Культурология: учеб. пособ. / под ред. А.Н.Марковой. – 5-е изд. – М.:
ЮНИТИ-ДАНА, 2008. – 319 с.
8) Пивоев В.М. Культурология: введение в историю и теорию куьтуры.- М.:
КноРус, 2014.
9) Садохин А.П. Мировая художественная культура: Учебник для вузов.
Изд. 2.- М.: Юнити-Дана, 2009.
Дополнительная литература
1) Березовая Л.Г., Берлякова Н.П. Введение в историю русской культуры.
М., 2003.
2) Вайлъ П., Генис А. Шестидесятые: мир советского человека. М., 1996.
Евразийство: за и против, вчера и сегодня («Круглый стол») // Вопросы
философии. 1995. № 6.
3) Зезина М.Р. История русской культуры: Учеб. пособие для студ. вузов,
обучающихся по спец. «История» / М.Р. Зезина, Л.В. Кошман, В.С.
Шульгин. – М., 1990.
4) Из истории русской культуры. Т.3 (XVII – начало XVIII века) /
А.М. Панченко. – М, 2000.
5) Ильина Т.В. История искусств: Отечественное искусство / Т.В. Ильина. –
М., 1994.
6) Кондаков И.В. Русская культура: краткий очерк истории и теории: Учебное пособие для студентов вузов / И.В. Кондаков. - М., 1999.
7) Кравченко А.И. Культурология. – М., 2004.
8) Лотман Ю.М. Быт и традиции русского дворянства XVIII — нач. XIX в.
СПб., 1994.
9) Померанц Г. Актуальные проблемы культуры XX века. М., 1993.
10)
Риск исторического выбора в России («Круглый стол») // Вопросы
философии. 1993. № 7.
11)
Очерки русской культуры XIX века. В 3 т. М., 1998.
12)
Сарабьянов Д.В. История русского искусства конца XIX - начала
XX века: Учеб. Пособие / Д.В. Сарабьянов. - М., 1993.