Сравнительное богословие - Кузбасская Православная

2
Оглавление
Программа .................................................................................................................... 3
Пояснительная записка ........................................................................................... 3
Тематическое содержание курса ............................................................................ 7
Учебный план ......................................................................................................... 11
Учебно-тематический план ................................................................................... 12
Дидактические и методические материалы............................................................ 13
Контрольные вопросы ........................................................................................... 13
Экзаменационная программа ................................................................................ 16
Рекомендуемая литература....................................................................................... 20
3
Программа
Пояснительная записка
Все испытывайте, хорошего держитесь
1 Фес. 5, 21
Учебно-методический комплекс (УМК далее) по предмету «Сравнительное богословие» предназначен для студентов очного и заочного отделения Новокузнецкой православной духовной семинарии. Сравнительное богословие
изучается на 4 курсе Новокузнецкой православной духовной семинарии в течение 1 года (5 и 6 семестров). УМК состоит из учебного плана, тематического
плана, программы, дидактических материалов, экзаменационных вопросов и
списка рекомендуемой литературы.
Определение дисциплины. Сравнительное богословие изучает истины
православной веры в сопоставлении с теми догматическими, каноническими и
церковно-практическими отклонениями, которые содержат инославные, то есть
отпавшие от единства Вселенской Церкви конфессии.
Предмет курса. История и наиболее существенные догматические заблуждения основных неправославных исповеданий.
Актуальность курса. Сравнительное богословие относится к вспомогательным наукам системы православного богословия. Догматическое богословие рассматривает православную веру в том виде, как она существует в Православной Церкви в настоящее время. Тем не менее, ни для кого не секрет, что
христианское богословие прошло долгий путь длиной более чем в два тысячелетия. На протяжении этого пути от единства Православной Церкви отпадали
большие группы людей, не сохранившие чистоты богооткровенной веры, но
тем не менее сохранившие название христианских. Содержащие христианскую
веру в искаженном виде, эти общества в настоящее время все больше претендуют на положение, равное по значению Православию. Многие из них именуют
себя «христианскими церквями», хотя в действительности не являются таковыми. Имея образ благочестия, силы же его отрекшись (2 Тим.3:5), они являются
соблазном для многих неутвержденных и слабых в вере. Умение показать лож-
4
ность богословских заблуждений той или иной христианской неправославной
конфессии в настоящее время все более остро требуется как от образованного
христианина, так, в первую очередь, от пастыря Церкви.
Содержание курса. В курсе сравнительного богословия делается акцент
на догматические искажения основных неправославных христианских исповеданий. К ним относятся следующие: 1. Римский католицизм. 2. Протестанские
конфессии: а) Лютеранство; б) Кальвинизм; в) Англиканство;.
Цели курса. Сравнительное богословие ставит перед собой цель показать
догматические различия существующих в настоящее время христианских исповеданий от учения Православной Церкви. Следовательно, при изучении сравнительного богословия необходимо: а) получить отчетливое представление о
каждом исповедании порознь; б) сделать систематический обзор вероучительных особенностей каждого исповедания; в) орпеделить догматические и канонические отличия Западных исповеданий от учения Восточной церкви.
Задачи курса. При изучении данного курса, необходимо сравнивать
а) догматические различия в неправославных исповеданиях; б) отличия в богослужении и в) отличия, касающиеся законов, которыми управляются конфессии. «Православие, выясняя себя догматически, по необходимости бывает вынуждено разграничиваться от главнейших христианских исповеданий и раскрывать их условность», – писал профессор Н. Н. Глубоковский1. Современные
авторы указывают, что «одна из важнейших задач курса состоит в том, чтобы
научиться понимать, как, казалось бы, абстрактные догматические положения
действуют на душу христианина, а если они ложны, то искажают его внутренний мир»2.
Требования к уровню освоения содержания курса. В рамках достижения обозначенных цели и задачи курса студент должен:
Знать
•
1
основные исторические вехи развития западного богословия;
Глубоковский Н.Н. Русская богословская наука в ее историческом развитии и новейшем состоянии. М. 2002,
с.11.
2
Козлов М.,прот.Западное христианство: взгляд с Востока. М., 2009, с.22.
5
•
причины и особенности формирования западного богословия;
•
особенности вероучения Римско-Католической Церкви;
•
особенности вероучения Протестантских исповеданий;
•
основные вехи из истории православно-католического диалога;
•
основные вехи из истории взаимоотношений Православной Церкви
и протестантских исповеданий.
иметь представления
• обособенностях духовной жизни и монашества на Западе;
• об особенностях канонического устройства Римско-Католической
Церкви;
• об особенностях канонического устройства отдельных протестантских исповеданий;
• об особенностях развития современного западного богословия.
уметь
• аргументировано объяснить отличия Православного вероучения от
учения РКЦ в каждом отдельном случае;
• аргументировано объяснить отличия Православного вероучения от
учения Протестантских исповеданий в каждом отдельном случае;
• аргументировано защищать учение Восточной Православной церкви.
Методология.
Для
осуществления
этих
задач
необходимо:
а) предварительно изложить краткую историю происхождения какой-либо конфессии; б) указать еѐ главные особенности, отличающие еѐ от Православия;
в) показать ложность этих отличий и опровергнуть их; наконец, в) где возможно, показать способ устранения этих заблуждений и возможный путь к соединению с Православием3. При изложении материала используются описательный метод, историко-генетический, компаративный (сравнительный) и системно-аналитический методы.
3
Макарий (Булкагов), митр. Введение в православное догматическое богословие. Тутаев, 1999, с.470.
6
Место курса в системе богословского образования. На протяжении
курса студенты будут сравнивать православные догматы и учение различных
исповеданий. Поэтому заранее предполагается, что к началу изучения сравнительного богословия студент уже усвоил весь объем православного догматического богословия. Курс должен непосредственно следовать за догматическим
богословием, так как сравнительное изучение вероучений способствует усвоению православных догматов. Изучение каждой конфессии предполагает краткий экскурс в историю ее возникновения, следовательно, к началу изучения
сравнительного богословия студент должен ясно представлять себе всю историю – как историю Церкви, так и всемирную историю. Возникновение той или
иной неправославной конфессии непосредственно связано с развитием философской мысли, поэтому на момент изучения курса сравнительного богословия
студент должен ясно представлять историю философии и иметь навык философского мышления. При сравнении вероучений необходимо обращать внимание на особенности богослужения той или иной конфессии. Следовательно, от
студента требуется хорошее знание литургики. Все это обуславливают место
дисциплины – на 4 курсе семинарии, после изучения катихизиса, догматического богословия, литургики, истории философии, истории Христианской Церкви
и всемирной истории.
Междисциплинарная интеграция. Содержание курса тесно переплетается с тремя дисциплинами: историей Христианской Церкви, догматическим
богословием и сектоведением. Помимо этих главных предметов излагаемый в
курсе сравнительного богословия материал связан с литургикой, историей философии, каноническим правом, всемирной историей, историей России, историей Русской Православной Церкви.
Структура курса. Курс начинается введением, где рассматривается
предмет и метод науки, дается краткая история дисциплины и указываются основные источники и пособия. Затем следует изучение католицизма. В разделе,
где рассматриваются протестантские учения, выделено лютеранство, кальвинизм и англиканство, в то же время уделено внимание влиянию протестантской
7
теологии на развитие современной богословской мысли. Завершает курс систематическое обозрение искажений богооткровенной истины в неправославных
христианских обществах.
Тематическое содержание курса
Введение
Сравнительное богословие как учебная дисциплина. Место и роль дисциплины в системе богословского образования. Цели и назначение курса.
Введение в предмет: основные западные исповедания; церковное отношение Православия к инославному миру; практики воссоединения инославных
христиан с Православием.
Часть I. Римско-католическая Церковь.
Раздел 1. Римско-католическое учение о власти папы над Церковью.
Различие в понимании учения о Церкви православием и католицизмом. Догматические предпосылки римско-католического учения о власти папы. Папа как
преемник апостола Петра. Получил ли апостол Петр власть от Христа? Отношение апостола Петра к другим апостолам. Роль Римского епископа и Римской
кафедры в Древней Церкви. Светская власть папы. «Дарственная Константина».
Конфликт пап с Константинопольской Церковью. Константинопольский СвятоСофийский Собор 879 г. После Свято-Софийского Собора. Завершительный акт
разделения Церквей. Римско-католическая Церковь как абсолютная монархия.
Догмат об учительной непогрешимости папы.
Раздел 2. Вероучение Римско-католической Церкви.
Римско-католическое учение об исхождении Святого Духа от Отца и Сына
(Filioque). Догматическая сущность учения о Filioque. Filioque и православный
Восток. Римско-католическое учение о спасении. Римско-католическое учение
о первородном грехе. Римско-католическое учение об удовлетворении Богу за
грехи. Римско-католическое учение о чистилище. Римско-католическое учение
о сокровищнице заслуг и индульгенциях. Католическая мариология. Римскокатолическая сакраментология. Особенности римско-католического нравоуче-
8
ния. Другие особенности римско-католического богословия и церковной практики. Священное Писание и Священное Предание. Посты. Римско-католическая
Церковь после II Ватиканского Собора.
Раздел 3. Особенности духовной жизни и монашества на Западе.
Преподобный Бенедикт Нурсийский и орден бенедиктинцев. Франци-сканский
орден. Доминиканский орден. История создания и упразднения ин-квизиции.
Орден тамплиеров. Тевтонский орден. Мальтийские рыцари. Свя-тыни Мальтийского ордена История ордена иезуитов. Средневековые мисте-рии.
Раздел 4. Современное каноническое устройство Католической Церкви.
Папа – глава Католической Церкви. Избрание. Папские мессы и пап-ские храмы.
Кардиналы. Епископат РКЦ: патриархи, митрополиты, архиепископы, епископы. Епархиальные органы управления. Церковные должности, близкие по значению к епископам.
Пресвитерство и низший клир: пресвитеры, диаконы, низшие степени клира.
Состояния совершенства. Религиозные ордена. Религиозные конгрега-ции. Безобетные общества.
Миряне в РКЦ. Официальные органы информации и печати Католиче-ской
церкви. Духовное образование в РКЦ.
Центральные учреждения РКЦ: Синод епископов, Римская курия, Пап-ский
государственный секретариат, Совет по внешним делам церкви, трибу-налы,
секретариаты, совет по делам мирян, римские конгрегации, конгрега-ция по вопросам веры, конгрегация по делам епископов.
Конгрегация по делам восточных церквей. Конгрегация дисциплины таинств.
Конгрегация по делам клириков. Конгрегация пропаганды веры. Конгрегация
божественного культа. Конгрегация процессов прославления святых.
Богослужение в РКЦ. Римский богослужебный календарь.
Часть II. Протестантизм.
Раздел 1. Развитие Реформации в Европе.
9
Римско-католическая Церковь накануне Реформации. Место протестантизма в
истории христианства. Предвестники и предшественники Реформации. Реформация и эпоха возрождения.
Раздел 2. Лютеранство.
Начало протестантизма. От первого выступления Лютера до Нюрнбергского
договора 1532 г. Немецкая Реформация от Нюрнбергского. мира 1532 г. до
Вестфальского мира 1648 г. Разбор догматического учения лютеранства. Источники. Учение о Священном Писании и Священном Предании. Лютеранское
учение о спасении и оправдание одной верой. Учение о Церкви.
Учение о Таинствах и их числе. Отвержение живой связи между Церковью
земной и небесной. Историческое значение лютеранской Реформации.
Раздел 3. Кальвинизм.
Швейцарская Реформация. Ульрих Цвингли (1484-1531). Реформация Жана
Кальвина. Вероучение кальвинистов. Символические книги кальвинистов. Реформатское вероучение. Распространение и развитие кальвинизма. Гугеноты.
Пуритане.
Раздел 4. Англиканство.
История английской Реформации. Англиканское вероучение. Церковная иерархия. Проблема женского священства. Англиканское содружество. Положение
Церкви в Англии в связи с еѐ государственным характером. Джон Нокс. Пресвитерианская церковь Англии. Взаимоотношения РКЦ и Англиканской церкви. Взаимоотношения РПЦ и Англиканской церкви.
Раздел 5. Современный протестантизм.
Влияние протестантских идей на богословие. Либеральное богословие. Либеральное богословие. Всемирный совет церквей. Христианство в странах Америки, Азии и Африки. Мартин Лютер Кинг. КосукэКояма. Джон Мбити.
Христианство в странах Латинской Америки. Теология освобождения. ГуставоГутьеррес. Леонардо Боффа. Развитие Англиканской Церкви в Америке.
Контакты РПЦ с Еписко-пальной Церковью США. Пресвитериане в США. Ка-
10
толическая Церковь в США. Религиозная ситуация в Америке. Протестантизм.
Его положительные и отрицательные стороны.
Часть III. Систематизация изученного материала.
Раздел 1. Догматические заблуждения неправославных общин.
Ошибки в триадологии. Неверное учение о Лице Иисуса Христа. Заблуждения в
учении о Святом Духе. Неверное понимание Промысла Божия. Экклезиологические ошибки.
Раздел 2. Искажения в области богослужения и аскетизма.
Чувственность и излишняя строгость в католической аскетике. Небрежение в
области телесных подвигов у протестантов. Влияние неправильной духовной
жизни на поведенческие модели людей в инославии. Последствия неправильного учения о духовном делании в жизни неправославных людей.
Раздел 3. Возможные пути возвращения неправославных в лоно Церкви.
Общее сравнение неправославных христианских общин и степень их удаленности от Православия. Движения присоединения к Православию старокатоликов,
англикан, армян и курдов. Современные богословские диалоги с неправославными.
11
Учебный план
Цель: определить объем дисциплины, виды учебной работы, количество часов
по видам работ.
Категория слушателей: студенты Новокузнецкой духовной семинарии.
Срок обучения: 1 год.
Режим работы: 1 раз в неделю.
№
п/п
Наименование разделов
В том числе
Всего
Семичасов лекции нары и
контроль
Самост.
работа
1.
Введение
2
2
2.
Католицизм
54
29
25
54
3.
Протестантизм
Систематизация изученного
материала
54
27
27
54
10
4
6
10
Итого:
120
62
58
120
4.
2
Аттестация уровня усвоения про8 семестр – экзамен
граммы:
Примечание: основная форма текущего контроля - опрос.
12
Учебно-тематический план
Цель: определить содержание дисциплины и последовательность изучения тем.
№
Наименование разделов
Всего
часов
В том числе
Салек- семинары мост.
ции и контроль работа
1.
1.1
.
1.2
.
Введение
2
2
Общее понятие о науке
1
1
Отношение Церкви к инославному
миру
1
1
2
2.1
.
2.2
.
2.3
.
2.4
.
Католицизм
Римско-католическое учение о власти папы над Церковью
Вероучение Римско-католической
Церкви
Особенности духовной жизни и монашества на Западе
Современное каноническое устройство Католической Церкви
54
29
25
54
16
8
8
16
20
10
10
20
12
8
4
12
6
3
3
6
3. Протестантизм
54
27
27
54
3.1 Развитие Реформации в Европе
6
3
3
6
3.2 Лютеранство
3.3 Кальвинизм
3.4 Англиканство
14
14
14
7
7
7
7
7
7
14
14
14
3.5 Современный протестантизм
6
3
3
6
10
4
6
10
4
2
2
4
4
2
2
4
2
2
58
120
Систематизация изученного материала
Догматические заблуждения непра4.1
вославных общин
Искажения в области богослужения
4.2
и аскетизма
Возможные пути возвращения не4.3
православных в лоно Церкви
4.
Итого:
Аттестация уровня усвоения
программы:
2
120
62
8 семестр – экзамен
13
Дидактические и методические материалы
Контрольные вопросы
1.
Основные западные исповедания.
2.
Церковное отношение Православия к инославному миру.
3.
Воссоединение инославных христиан с Православием.
4.
Причины возвышения Римской кафедры.
5.
Раздел Римской империи и нашествие варваров.
6.
Отношение Римской Церкви с другими Поместными Церквами.
7.
Возникновение светской власти пап.
8.
Империя Карла Великого.
9.
DonatioConstantini.
10.
Лионская Уния.
11.
Преподобный Бенедикт Нурсийский и орден бенедиктинцев.
12.
Францисканский орден.
13.
Доминиканский орден. История создания и упразднения инквизиции.
14.
История ордена иезуитов.
15.
Средневековые мистерии.
16.
Орден тамплиеров. Тевтонский орден.
17.
Мальтийские рыцари. Святыни Мальтийского ордена.
18.
Борьба с Реформацией. Тридентский Собор.
19.
Католическая Церковь в XIX веке. Джон Генри Ньюмен. Догмат о Непо-
рочном Зачатии (1854).
20.
ПервыйВатиканский собор. Причины созыва и основные догматические
решения.
21.
Католическая Церковь в XX веке. Догмат о Вознесении Девы Марии. Ка-
толический модернизм. Пьер Тейяр де Шарден.
22.
Второй Ватиканский собор. Карл Ранер. ХансКюнг. Современное кано-
ническое устройство Католической Церкви
14
23.
Папа – глава Католической Церкви. Избрание. Папские мессы и папские
храмы.
24.
Кардиналы. Епископат РКЦ.
25.
Епархиальные органы. Церковные должности, близкие по значению к
епископам.
26.
Пресвитерство и низший клир РКЦ.
27.
Состояния совершенства. Религиозные ордена. Религиозные конгрегации.
Безобетные общества.
28.
Миряне в РКЦ. Католическая печать. Образование в РКЦ.
29.
Центральные учреждения РКЦ
30.
Римские конгрегации. Конгрегация по вопросам веры. Конгрегация по
делам епископов.
31.
Конгрегация по делам восточных церквей. Конгрегация дисциплины та-
инств. Конгрегация поделам клириков. Конгрегация пропаганды веры. Конгрегация божественного культа. Конгрегация процессов прославления святых.
32.
Богослужение в РКЦ. Римский богослужебный календарь.
33.
Обзор основных отличий учения РКЦ.Область догматическая. Сотерио-
ло-гия. Сакраментология.
34.
Почитание Божией Матери. Особые церковные установления.
35.
История православно-католического диалога.
Протестантские исповедания
36.
Предпосылки реформации. Джон Уиклиф. Ян Гус. Эразм Роттердамский.
37.
Реформация. Мартин Лютер. Филипп Меланхтон.
38.
Лютеранское богословие. Аугсбургское исповедание (1550); Формула Со-
гласия(1577).
39.
Пиетизм. Филипп Якоб Шпенер.
40.
Ульрих Цвингли. Мартин Буцер.
41.
Жан Кальвин. Гейдельбергский катехизис (1563).
42.
Якоб Арминий. Дортский синод (1618 – 1619).
15
43.
Анабаптисты. Шляйтхаймское исповедание (1527). Менно Симонс.
44.
Богословский диспут Ивана Грозного в 1570 году с протестантским пас-
торомИоанном Рокитой.
45.
Православно-лютеранские встречи в XVI – XVII веках.
46.
Диспут патриарха Иосифа с пастором Фельгобером.
47.
Православно-лютеранские отношения в России в XVIII – XIX веках.
48.
Православно-лютеранские отношения в России в XIX – начале XX века
49.
Православно-реформатский диалог.
50.
Взаимоотношение православных и кальвинистов в Европе.
51.
История англиканства. Уильям Тиндал. Томас Кренмер. Джон Нокс.
Ричард Хукер.
52.
Англиканское богословие. Тридцать девять статей.
Вестминстерское исповедание.
53.
Индепенденты. Джон Оуэн. Второе Лондонское исповедание (1677).
54.
Евангельское движение (баптисты и методисты). Джон Беньян. Джон и
Чарлз Уэсли.
55.
Положение Церкви в Англии в связи с еѐ государственным характером.
56.
Пресвитерианская церковь Англии.
57.
Религиозная война в Северной Ирландии.
58.
Взаимоотношения РКЦ и Англиканской церкви.
59.
Взаимоотношения РПЦ и Англиканской церкви.
60.
Развитие Англиканской Церкви в Америке.
61.
Контакты РПЦ с Епископальной Церковью США.
62.
Пресвитериане в США.
63.
Католическая Церковь в США.
64.
Религиозная ситуация в Америке.
65.
Протестантизм. Его положительные и отрицательные стороны.
66.
Либеральное богословие. Фридрих Шлейермахер. Альбрехт Ритчль.
Адольф фонГарнак.
16
67.
Евангельские христиане. Ч. Финни; Б. Уорфилд; Г. Берковер; Х. Тилике.
68.
Неоортодоксия. Карл Барт. Барменская декларация. Дитрих Бонхѐффер.
69.
Экзистенциалисты. Сѐрен Кьеркегор. Рудольф Бультман. Пауль Тиллих.
70.
Теология процесса. Юрген Мольтман. ВольфхартПанненберг. Феминист-
ская теология.
71.
Всемирный совет церквей.
72.
Христианство в странах Америки, Азии и Африки. КосукэКояма. Джон
Мбити.
73.
Христианство в странах Латинской Америки. Теология освобождения.
Экзаменационная программа
БИЛЕТ 1.
1. Отношение Православной Церкви к инославию: акривия и икономия.
2. Учение Римской церкви о чистилище.
3. Основные идеи протестантизма.
БИЛЕТ 2.
1. Учение Римской церкви о Покаянии и индульгенциях.
2. Протестантский принцип sola fide.
БИЛЕТ 3.
1. Учение Римской церкви об исхождении Святого Духа «и от Сына».
2. Учение Лютера об оправдании только верой.
БИЛЕТ 4.
1. Учение Римской Церкви о спасении.
2. Учение Лютера о Евхаристии: соприсутствие.
БИЛЕТ 5.
1. Учение католиков о первозданной праведности Адама и Евы.
2. Учение протестантов о Таинстве Священства.
17
БИЛЕТ 6.
1. Папский примат. Непогрешимость папы ex cathedra.
2. Предыстория Реформации.
БИЛЕТ 7.
1. Учение Римской церкви о Таинстве Священства.
2. Реформация и биография Лютера.
БИЛЕТ 8.
1. Учение Римской церкви о Крещении.
2. Распространение протестантизма в Европе.
БИЛЕТ 9.
1. Ученик РКЦ о Таинстве Миропомазания: католическая конфирмация.
2. Цвингли и Кальвин. Их биографии и роль в развитии протестантизма.
БИЛЕТ 10.
1. Предмет, метод и задачи сравнительного богословия.
2. Учение РКЦ о Таинстве Евхаристии: транссубстанциация и время преложения Святых Даров.
БИЛЕТ 11.
1. Учение РКЦ о Таинстве Евхаристии: опресноки, причащение мирян, заказные мессы, пост перед мессой.
2. Учение Лютера о Священном Писании: принцип «только Писание», отрицание подлинности некоторых книг Библии.
БИЛЕТ 12.
1. Апостольское преемство в инославии.
2. Антикатолические сочинения святого Марка Ефесского.
3. Отрицание протестантами Таинства Священства.
БИЛЕТ 13.
1. Тридентский собор и его решения.
2. Учение протестантов о Церкви как только невидимом и духовном обществе.
18
БИЛЕТ 14.
1. Католическое учение о Священном Писании: догматическое значение
текста Вульгаты, второканонические книги.
2. Протестантские идеи в библеистике. Тюбингенская школа.
БИЛЕТ 15.
1. Второй Ватиканский собор.
2. Англиканская церковь. Высшая, средняя и низшая церкви.
БИЛЕТ 16.
1. Святоотеческое толкование Мф.16:18 («Ты еси Петр…»).
2. Реформация в Англии: лолларды, Джон Виклеф.
БИЛЕТ 17.
1. Либерализм: характеристика явления, отношение к догматам.
2. Католическая аскетика: Екатерина Сиенская, стигматы.
3. Реформация в Англии: пуритане.
БИЛЕТ 18.
1. Либерализм в протестантской и католической науке.
2. Учение РКЦ о сверхдолжных заслугах.
3. Протестантское отрицание Таинства Покаяния.
БИЛЕТ 19.
1. Отношение к либерализму на Западе.
2. Учение РКЦ о Таинстве Брака: прекращение супружеского союза после
смерти одного из супругов.
3. Протестантское учение о благодати: возможность спасения своими силами.
БИЛЕТ 20.
1. Экуменизм, характеристика явления. Всемирный совет церквей.
2. Учение РКЦ о Таинстве Елеопомазания.
3. Протестантская схоластика. Протестантская теология.
19
БИЛЕТ 21.
1. Экуменическая теория ветвей.
2. Римская месса: структура, виды.
3. Карл Барт и его система догматики.
БИЛЕТ 22.
1. Русская Православная Церковь и экуменическое движение.
2. Отношение РКЦ к иконам после Седьмого Вселенского Собора.
3. Адольф Гарнак и его учение о развитии догматов.
БИЛЕТ 23.
1. Антиэкуменические сочинения иеромонах Серафима (Роуза).
2. Догмат РКЦ о непорочном зачатии.
3. Протестантская аскетика: отношение к посту, милостыне, молитвам.
БИЛЕТ 24.
1. Движение присоединения к Православию среди прибалтов в XIX веке.
2. Догмат РКЦ о телесном вознесении Девы Марии на небо.
3. Протестантская хозяйственная этика: нравственное оправдание богатства.
БИЛЕТ 25.
1. Попытки присоединения курдов и армян к Православию.
2. Учение РКЦ о Деве Марии как соискупительнице человеческого рода.
3. Обзор вероучительных сочинений протестантов: 95 тезисов, Аугсбургское исповедание, Шмалькальденские артикулы.
БИЛЕТ 26.
1. Попытки присоединения англикан к Православию.
2. Старокатоличество и его идеи.
3. Учение Кальвина о безусловном предопределении.
БИЛЕТ 25.
1. Возможные пути обращения инославных.
2. Обозрение заблуждений Римо-католической церкви.
3. Биография Кальвина.
20
Рекомендуемая литература
Основная литература
1. Васечко В. Н. Сравнительное богословие. М.: ПСТГУ, 2004.
2. Козлов М., прот., Западное христианство: взгляд с Востока.- М., 2009.
3. Сравнительное богословие: немецкий протестантизм века: Тексты с коментариями. – М., 2009.
4. Христианское вероучение. Догматические тексты учительства Церкви IIIXX вв. – СПб., 2002.
5. Эриксон Миллард. Христианское богословие. – СПб., 1999.
6. Хрестоматия по сравнительному богословию. М., 2005.
Справочные материалы:
1. Булгаков С., прот. Настольная книга для священно-церковно-служителей.
Т.2. М., 1993.
2. Католическая энциклопедия. Т.1, М., 2006; Т.2, М., 2007.
3. Православная энциклопедия. М., 2000 – 2008.
4. Поместные Православные Церкви: Справочник. М., 2004.
5. Смирнов М. Ю. Реформация и протестантизм: Словарь. СПб., 2005.
6. Христианство: Словарь. М., 1994.
7. Христианство: Энциклопедический словарь. В 3-х тт. М., 1995.
Дополнительная литература
1. Августин (Никитин) архим., История Западных исповеданий. Курс лекций для студентов СПбДА. 1999 – 2000.
2. Бриллиантов А.И. Влияние восточного богословия на западное в произведениях Иоанна Скота Эригены. – М.: «Мартис», 1998.
3. ВороновЛ., прот. Догматическое богословие. – М., 1994.
21
4. Второй Ватиканский Собор. Конституции. Декреты. Декларации. – Брюссель, 1996.
5. Громадка Йозеф Лукл.
Перелом в протестанской теологии. –
М.:»Культура», 1993.
6. Догматические послания православных иерархов XVII – XIX веков. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1995.
7. Евангельский словарь библейского богословия, под ред. Уолтера Элуэлла. – СПб., 2000.
8. Кальвин Жан. Наставления в христианской вере. В 4-х томах. – М., 1998.
9. Катехизис Католической церкви. – М., 1996.Книга согласия. Вероисповедание и учение Лютеранской церкви. – Минск, 1996.
10.Кураев А., диак. Все ли равно как верить? Сборник статей по сравнительному богословию. Клин, 1994.
11.Лютер Мартин. Избранные произведения. – СПб., 1994.
12.Мак-Грат Алистер. Введение в христианское богословие. – СПб.:
«Наука», 1998.
13.Малиновский Н., прот. Очерк православного догматического богословия.
14.Мейендорф Иоанн, прот. История церкви и восточно-христианская мистика. – М., 2000.
15.Огицкий Д.П., Козлов М., свящ. Православие и Западное христианство. –
М.,1999.
16.Рожков Владимир, прот. Очерки по истории Римско-католической церкви. – М., 1998.
17.Учение о спасении в разных христианский конфессиях. М., 2005.