ПО СЛЕДАМ ХРИСТА

(Ему негде было преклонить
голову), Он не отказался от
служения скорбящим и обездоленным. Смирение Иисуса проявлялось и в том, что Он проводил ночи в молитве, омывал
2013
Èçäаетсÿ с 1965
¹
ученикам ноги. Он согласился с
волей Отца во время сильнейшей борьбы в Гефсимании, Он
не воспротивился предательскому поцелую Иуды, перенёс
плевки и побои, а также смерть
на кресте. Тот, кто смирил
Себя, «к злодеям причтён был»
(Ис. 53, 12).
(зачитать в четверг перед вечерей Господней)
Путь Христа — это путь послушания. Он Сам сказал:
«Иду исполнить волю Твою,
Боже» (Евр. 10, 9). Живя на
...Христос пострадал за нас,
земле, Он неукоснительно исоставив нам пример, дабы мы
полнял волю Своего Небесного
шли по следам Его.
Отца, «быв послушным даже
1 Петр. 2, 21
до смерти» (Фил. 2, 8). Непослушание Богу является первым
Хлебопреломление — это особенное событие и самым распространённым грехом, ведущим
для каждого христианина. Участвуя в вечере к вечной смерти. Иисус оставил нам пример
Господней, мы не просто вместе с другими полного послушания. В конце Своей земной
детьми Божьими вспоминаем крестные стра- жизни Он мог уверенно сказать Небесному
дания нашего Спасителя, но и приобщаемся Отцу: «Я... совершил дело, которое Ты пок сонму святых, искупленных Кровью Иису- ручил Мне исполнить» (Иоан. 17, 4).
са Христа, приобщаемся к Церкви Божьей, о
Путь Христа — это путь страданий. «Хрикоторой Христос сказал: «...Я создам Церковь стос пострадал за нас, оставив нам пример»
Мою, и врата ада не одолеют её» (Матф. 16, 18). (1 Петр. 2, 21). В мире очень много мучений,
Господь Иисус, «будучи образом Божиим, потому что «человек рождается на страдане почитал хищением быть равным Богу; но ния» (Иов. 5, 7). Особенность страданий Гос­
уничижил Себя Самого, приняв образ раба, пода заключается в их добровольности: «Он
сделавшись подобным человекам и по виду истязуем был, но страдал добровольно...» (Ис.
став как человек; смирил Себя, быв послуш- 53, 7). Со времени грехопадения всякий челоным даже до смерти, и смерти крестной» век страдает за грехи, совершённые им са(Фил. 2, 6–8). Наше призвание — подражать
мим. Иисус же, будучи безгрешным, принёс
Господу Иисусу: мыслить, как Он, проявлять Себя в жертву за грехи всех нас. «Он изъЕго характер. Размышления о страданиях Го- язвлен был за грехи наши и мучим за беззаспода должны побуждать нас идти Его путём. кония наши» (Ис. 53, 5).
Путь Христа — это путь добровольного
Сегодня перед нами хлеб и вино — симунижения: Он «уничижил Себя Самого, при- вол смерти Господа и Его страданий. Тело и
няв образ раба» (Фил. 2, 7). Многие люди — и Кровь Христа — это цена искупления Хриверующие, и неверующие — переносят уни- стовой Церкви. Хлеб и вино напоминают нам
жения в силу обстоятельств. Иисус Христос об унижении и смирении Иисуса, о Его потоже терпел подобные унижения, когда жил слушании и отвержении Себя, что для всех
на земле. Но Он Сам ещё до Своего прихо- Его последователей является образцом для
да в мир добровольно уничижил Себя: будучи подражания.
Богом — стал Человеком, будучи Царём —
Участием в хлебопреломлении мы свидестал рабом, будучи богатым — обнищал ради тельствуем о единстве с Христом на Его пути
нас, оставив славу небес.
страданий и смерти и, как следствие этого, о
Путь Христа — это путь смирения. Он единстве с Ним в Его славном воскресении.
«смирил Себя» (Фил. 2, 8). Смирение Иисуса «Ибо если мы соединены с Ним подобием
видно в том, что Он не отказался от убогих смерти Его, то должны быть соединены и пояслей в Вифлееме, от скитальческой жизни добием воскресения» (Рим. 6, 5). Аминь.
Ф и л. 1, 27
ПО
СЛЕДА М
Х РИСТА
Áðàòñêèé ëèñòîê
ñòð. 2
№ 1, 2013 г.
Служители и сотрудники Международного совета церквей ЕХБ
сердечно приветствуют и поздравляют
с праздником Пасхи
всех братьев и сестёр,
для которых воскресший Христос является
целью и смыслом жизни:
Христос воистину воскрес!
В
есть о воскресении
Иисуса Христа, несущая
с собой торжество духа
и восторг души, впер­
вые прозвучала у пустой
гробницы, из которой
вышел Господь, победив­
ший смерть и ад.
«Он воскрес»,— сказал
небесный посланник, и
его слова принесли ве­
ликую радость тем, кто
плакал об умершем Гос­
поде (Лук. 24, 6).
«Он воскрес!» — торже­
ственно возвещали уче­
ники, которые не только
услышали слово о вос­
кресении, но и лично
у видели воскресшего
Учителя (Матф. 28, 8–9).
Весть о воскресении
Иисуса Христа стала бы­
стро распространяться
как друзьями Христа, так
и Его врагами и недобро­
желателями. Некоторые
стражники, охранявшие
гроб, будучи свидетеля­
ми происшедшего, по­
шли в город и «объяви­
ли первосвященникам о
всём бывшем» (Матф. 28, 11).
Так слово о воскресении
услышали даже перво­
священники, которые не
приняли Христа, которые
бесчестно обвинили Его и
предали на распятие.
«Господь истинно вос­
крес»,— говорили между
собой одиннадцать учени­
ков, поверив Петру, кото­
рому явился воскресший
Иисус (Лук. 24, 34).
Слово о воскресении
Христа стало главной
темой и центра льной
мыслью апостольских
проповедей. «Сего Иису­
са Бог воскресил, чему
все мы свидетели»,— го­
ворил апостол Пётр в
своей первой проповеди
в Иерусалиме, призывая
людей покаяться и обра­
титься к Богу (Д. Ап. 2, 32).
Даже после угроз со сто­
роны священников «апо­
столы... с великою силою
свидетельствовали о вос­
кресении Господа Иисуса
Христа» (Д. Ап. 4, 33).
Воскресение нашего
Спасителя — это самая
великая истина, без ко­
торой христианство не
имело бы никакого смыс­
ла. Христос жив! Вера в
Него вселяет в сердце
человека уверенность в
прощении грехов и твёр­
дую надежду на вечную
жизнь. «Верующий в Сы­
на имеет жизнь вечную...»
(Иоан. 3, 36).
Воскресение Иисуса
Христа — это гарантия
воскресения всех умер­
ших. Наступит день, ког­
да мёртвые, услышав го­
лос Сына Божьего, ожи­
вут, и «изыдут творившие
добро в воскресение
жизни...» (Иоан. 5, 28–29).
В день явления Хри­
ста за Церковью Божьей
завершится и наше спа­
сение, и мы войдём в
вечное Царство, приго­
товленное для всех любя­
щих Господа. В ожидании
этого славного времени,
будем, подражая апосто­
лам, возвещать людям об
Иисусе Христе, чтобы
ещё многие могли испы­
тать торжество воскресе­
ния и прославить наше­
го Господа и Спасителя.
Аминь.