19 января – СВЯТОЕ БОГОЯВЛЕНИЕ. КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДА

Свято-Троицкий храм ст. Казанской
19 января – СВЯТОЕ БОГОЯВЛЕНИЕ. КРЕЩЕНИЕ
ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА
В давние времена Господь обещал явиться во славе великой. Люди
услышали — и забыли. Но Господь не забыл слова Своего. Ибо слова
Господни подобны твердыням каменным, нерушимым. Господь
обещал прийти; однако Он пришел не тогда, когда Он нам менее всего
нужен, а тогда, когда Он нам нужен более всего. Доколе Господа мог
заменить пророк или ангел, дотоле Господь посылал вместо Себя
пророков и ангелов. Но когда зло в мире возросло настолько, что ни
ангел не мог попалить его своим светом, ни пророк — умалить своим
глаголом, тогда Господь исполнил Свое древнее обетование и явился
на земле. Но как явился Господь, во славе? В неизреченном смирении
и послушании… За двумя тяжелыми завесами скрыл Христос Свою
славу и величие: за телом человеческим и за смирением. Потому люди
не заметили и не познали Его, в то время как очи всех небесных сил
были устремлены на Него больше, нежели на весь сотворенный мир.
Облеченный в истинное тело и истинное смирение, Господь Иисус
Христос приходит из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от
него.
Свт. Николай (Велимирович)
Тропарь, глас 1
Во Иордане крещающуся Тебе, Господи,
Тройческое явися поклонение: Родителев бо
глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго
Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине
извествоваше словесе утверждение. Явлейся
Христе Боже и мир просвещей, слава Тебе
Крещение Господа названо Богоявлением потому что в нем
явил Себя так осязательно единый истинный Бог в Троице
покланяемый : Бог Отец – гласом с неба, Бог Сын – воплотившийся – крещением. Бог Дух Святый – нисшествием на Крещаемого. Тут явлено и таинство отношения лиц Пресвятой Троицы. Бог Дух Святый от Отца исходит и в Сыне почивает а не
исходит от Него. Явлено здесь и то, что воплощенное домостроительство спасения совершено Богом Сыном воплотившимся, соприсущу Ему Духу Святому и Богу Отцу. Явлено и
то, что и спасение каждого может совершиться не иначе, как в
Господе Иисусе Христе, благодатью Св. Духа, по благоволению Отца. Все таинства христианские сияют здесь божественным светом своим и просвещают умы и сердца с верою совершающих это великое празднество. Приидите, востечем умно
горе, и погрузимся в созерцание этих таин спасения нашего,
поя: во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Тройческое явися
поклонение, – спасение тройчески нам устрояющее и нас тройчески спасающее.
Свт. Феофан Затворник
«Днесь вод освящается
естество…»
Мороз, целебен твой настой!
И озеро под белым платом,
Как чаша со святой водой.
В ней крест мерцает синевато –
Тут вырубили иордань,
И лик Господень на водице –
Чудесно освящает даль,
Где пенье стройное струится
И крестный ход с горы идет
Сюда, где иордань синеет,
Вот ломом взламывают лед
И коврик стелют перед нею.
«Ну, православные, вперед!» Веселый дьякон всех заводит,
И трижды погружаясь в воду,
Багровый прыгает на лед!
А мальчик просит: «можно я?»
Он верит в чудо обновленья,
Он знает, что вода сия –
Чиста, как в первый день творенья!
Перекрестившись, он идет,
И свет трепещущий, крылатый,
Нисходит с ласковых высот,
Как голубь нисходил когда-то…
Начало празднования Богоявления относится к временам апостольским. О нем упоминается и в
Постановлениях Апостольских, где говорится: «Богоявления праздник да празднуют, понеже в тот день
бысть явление Христова Божества, свидетельствовавшу Его Отцу в Крещении, и Утешителю Святому
Духу, в виде голубине, показавшу предстоящим Свидетельствованнаго». Во II веке на празднование
Крещения Господня и ночное перед этим праздником бдение (богослужение) указывает Климент
Александрийский. В III веке свои беседы на Богоявление составили священномученик Ипполит Римский и
св. Григорий Неокесарийcкий. Святые отцы IV века: Григорий Богослов, Григорий Нисский, Амвросий
Медиоланский, Иоанн Златоуст, Августин и многие другие оставили нам свои глубоко назидательные
поучения, произнесенные ими в праздник Богоявления.
Богоявлением называется праздник потому, что при Крещении Господа явилась миру Пресвятая Троица.
Бог Отец глаголал с небес о Сыне, Сын крестился от святого Предтечи Господня Иоанна, и Дух Святой
сошел на Сына в виде голубя. С древних времен этот праздник назывался днем Просвещения и праздником
Светов, потому что Бог есть Свет и явился просветить "седящих во тме и сени смертней" и спасти по
благодати падший человеческий род.
Святая Церковь в празднике Крещения Господня утверждает нашу веру в высочайшую,
непостижимую разумом тайну Трех Лиц Единого Бога и научает нас равночестно исповедовать и
прославлять Святую Троицу Единосущную и Нераздельную; обличает и разрушает заблуждения древних
лжеучителей, пытавшихся мыслью и словом человеческим объять Творца мира. Церковь показывает
необходимость Крещения для верующих во Христа, внушает нам чувство глубокой благодарности к
Просветителю и Очистителю нашего греховного естества. Она учит, что наше спасение и очищение от
грехов возможно только силою благодати Святого Духа и потому необходимо достойно хранить эти
благодатные дары святого Крещения для сохранения в чистоте той драгоценной одежды, о которой говорит
нам праздник Крещения: "Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся".
…Почему же Богоявлением называется не тот день, в который Господь родился, а тот, в который Он
крестился? Настоящий день есть тот самый, в который Он крестился и освятил естество вод. Поэтому в
этот праздник все, почерпнув воды, приносят ее домой и хранят во весь год, так как сегодня освящены
воды; и происходит явное знамение: эта вода в существе своем не портится с течением времени, но,
почерпнутая сегодня, она целый год, а часто два, и три года, остается неповрежденною и свежею, и после
долгого времени не уступает водам, только что почерпнутым из источников.
…Ныне мир просветляется во всех частях своих: радуется прежде всего небо, передавая с
небесных высот глас Божий, освящается полетом Духа Святаго воздух, освящается естество
воды, как бы приучаясь омывать вместе с телами и души, и вся тварь земная ликует.
Свт. Иоанн Златоуст
23 января – память свт. Феофана, Затворника Вышенского
Из духовного наследия святителя:
Кто любит Бога, тот о Нем только охотно и беседует и к Нему поспешно склоняет всякий
разговор свой и, когда начнет говорить о Нем, наговориться не может; ему там только и
приятно быть, где ведутся речи о Боге и делах Его.
Кто любит Господа, тот охотно спешит в храм Божий, где Господь являет особенное Свое
присутствие, где верующие вступают в ближайшее общение со святыми Божиими, в образах представляяемыми очам их, и слышат слово о Нем.
Кто любит Господа, тот не отступает от помышления о Нем и, когда только улучает свободу, мысленно
обращается к Нему и тепло, из сердца беседует с Ним.
Устрой у входа сердца шлагбаум и приставь к нему строгую стражу. Всякого подходящего – помысл,
чувства, желание – спрашивай: свой или чужой. Чужих гони без жалости, и будь неумолим.
Настоящие молитвенники, испрашивая что-либо в молитве, соединяют с молитвой пост, бдение, лишения
всякого рода и всякое благотворение, и при этом просят не день, не два, а месяцы и годы, потому и
получают. Им и подражайте, если желаете иметь успех в молитве.
1 января – память св. мученика Вонифатия.
Святой мученик Вонифатий был рабом богатой молодой римлянки Аглаиды и
состоял с ней в беззаконном сожительстве. Но оба они чувствовали угрызения
совести и хотели как-то омыть свой грех. Аглаида снарядила Вонифатия на
Восток, где в то время шло жестокое гонение на христиан, и просила привезти
мощи какого-либо мученика, чтобы он стал их руководителем и покровителем.
Приехав в Киликию, в город Тарсе, Вонифатий оставил в гостинице своих
спутников и пошел на городскую площадь, где мучили христиан. Потрясенный
зрелищем страшных пыток, видя просветленные благодатью Господней лица
святых мучеников, Вонифатий, по влечению своего сострадательного сердца,
бросился к ним, целовал им ноги и просил святых молитв, чтобы и ему
удостоиться пострадать с ними. Тогда судья спросил Вонифатия, кто он.
Вонифатий ответил: «Я христианин», – а затем отказался принести жертву идолам.
Святой мученик
Его тут же предали на мучения: били так, что мясо отпадало от костей, вонзали
Вонифатий
иглы под ногти, наконец, влили в горло расплавленное олово, но силой Господней
он остался невредим.
На следующее утро бросили святого мученика в котел с кипящей смолой, но и это не причинило
страдальцу никакого вреда: его оросил сошедший с небес Ангел, а смола вылилась из котла, вспыхнула и
обожгла самих мучителей. Тогда святой Вонифатий был приговорен к усечению мечом. Из ран истекли
кровь и молоко. Видя такое чудо, около 550 человек уверовали во Христа. Спутники святого Вонифатия,
выкупив за 500 золотых монет останки мученика, привезли их в Рим. Аглаида с великим почетом приняла
честные мощи, а затем построила на месте его погребения храм во имя святого мученика и положила там
мощи, прославившиеся множеством чудес. Раздав нищим все свое имение, она удалилась в монастырь, где
провела в покаянии 18 лет и при жизни стяжала чудесный дар изгонять нечистых духов. Похоронили
святую близ могилы мученика Вонифатия.
4 января – память вмц. Анастасии Узорешительницы
Святая великомученица Анастасия Узорешительница пострадала при Римском
императоре Диоклетиане. Отец был язычник, мать – тайная христианка. Она
поручила воспитание дочери известному своей ученостью святому Хрисогону,
который учил Анастасию Священному Писанию и исполнению закона Божия.
По окончании учения об Анастасии говорили как о мудрой и прекрасной деве.
После смерти матери отец выдал ее замуж за язычника. Чтобы не нарушить
обет девства и избежать супружеского ложа, Анастасия постоянно ссылалась
на неизлечимую болезнь и сохраняла чистоту.
В темницах Рима в то время находилось много заключенных христиан. В
нищенской одежде святая тайно посещала узников, — умывала и кормила
Анастасия
больных, неспособных двигаться, перевязывала раны, утешала всех, кто нужУзорешительница
дался в этом.
После смерти отца Анастасии муж постоянно истязал жену. Но вскоре, по дороге в Персию, он утонул во
время внезапной бури.Теперь святая вновь могла посещать в темницах христиан, полученное наследство
она употребляла на одежду, пищу и лекарства для больных. Св. Анастасия стала странствовать, чтобы
везде, где только можно, служить христианам, заключенным в темницах. Так она получила дар врачевания.
Трудами и словами утешения св. Анастасия облегчала заключение многих людей, попечением о телах и
душах страждущих разрешала их от уз отчаяния, страха и беспомощности, поэтому и названа Узорешительницей. Стало известно, что Анастасия – христианка, ее взяли под стражу и отвели к императору
Диоклетиану, который узнал, что она все свои средства истратила на помощь нуждающимся, а золотые,
серебряные и медные статуэтки перелила на деньги и кормила многих голодных, одевала нагих, помогала
немощным. Император приказал верховному жрецу Ульпиану, чтобы тот склонил ее к жертве языческим
богам или предал жестокой казни. Жрец предложил св. Анастасии сделать выбор между богатыми дарами
и орудиями пытки. Святая, не колеблясь, указала на орудия пытки: «Окруженная этими предметами, я стану прекраснее и угоднее вожделенному Жениху моему – Христу...» Прежде, чем подвергнуть св. Анастасию пыткам, Ульпиан решил осквернить ее. Но, как только прикоснулся к ней, ослеп, страшная боль сжала
ему голову, и он скончался. Св. Анастасию растянули над костром между четырьмя столбами. Так окончила свой мученический подвиг св. Анастасия Узорешительница. Тело святой осталось невредимым, —
похоронила его благочестивая христианка Аполлинария. Впоследствии над гробом великомученицы
Анастасии она построила церковь.
10 января – память мучеников 20 000, в Никомидии в церкви сожженных, и прочих тамо же вне церкви пострадавших.
В праздник Рождества Христова 302 года, когда в Никомидийской соборной церкви собралось около 20000 христиан,
император Максимиан послал в храм глашатая, который
передал его повеление всем христианам выйти из церкви и
принести жертву идолам, в противном случае он угрожал
сжечь храм вместе с молящимися. Однако все присутствовавшие поклониться идолам отказались. Пока мучители
готовились поджечь церковь, совершавший Богослужение
епископ Анфим (память 3 сентября) крестил всех оглашенных и всех причастил Святых Тайн. Все 20 000 молящихся
скончались в огне.
11 января – память мучеников 14000 младенцев, от Ирода в Вифлееме
избиенных.
Святые мученики 14000 младенцев убиты царем Иродом в Вифлееме.
Восточные волхвы, поклонившись
Родившемуся Богомладенцу, не
вернулись в Иерусалим к Ироду, как он приказывал им, но, получив
откровение свыше, ушли в свою страну иным путем. Тогда Ирод понял, что
его замысел найти Младенца не осуществился, и приказал убить в
Вифлееме и окрестностях всех детей мужского пола от двух лет и младше.
Он рассчитывал, что среди убитых детей будет и Богомладенец, в Котором
видел соперника. Погубленные младенцы стали первыми мучениками за
Христа.
14 января – память свт. Василия Великого
Василий Великий родился около 330 г. в Кесарии. В семье свт. Василия к лику святых причислены мать
Эмилия (память 1 января), сестра Макрина (память 19 июля), брат Григорий (память 10 января). Отец был
адвокат, под его руководством Василий получил первоначальное образование, затем он обучался у лучших
учителей Кесарии Каппадокийской, затем в школах Константинополя и Афин. В Афинах между Василием
Великим и Григорием Богословом установилась тесная дружба, продолжавшаяся всю жизнь. Около 357 г.
святой Василий возвратился в Кесарию, где вскоре вступил на путь аскетической жизни. Василий, приняв
Крещение от епископа Кесарийского Диания, был поставлен чтецом. Сюда же Василий привлек своего
друга Григория Богослова. Они подвизались в строгом воздержании; при тяжелых физических трудах
изучали творения древнейших толкователей Священного Писания. Ими был составлен сборник Добротолюбие. При императоре Валенте, стороннике ариан, в тяжелые времена для Православия к Василию перешло управление церковными делами. В это время он составил чин Литургии, «Беседы на Шестоднев», а
также книги против ариан. В 370 г. Василий был возведен епископом на Кесарийскую кафедру. Он прославился своей святостью, глубоким знанием Священного Писания, великой ученостью, трудами на благо
церковного мира и единства. Среди постоянных опасностей св. Василий поддерживал православных,
утверждая их веру, призывая к мужеству и терпению. Все свои личные средства он употреблял в пользу
бедных: создавал богадельни, странноприимные дома, лечебницы, устроил два монастыря — мужской и
женский.Все это вызывало ненависть к нему ариан. Ариане всюду преследовали его. Св. Василию угрожали разорением, изгнанием, пытками и смертью. Он же сказал: «Смерть для меня благодеяние. Она скорее
приведет меня к Богу, для Которого живу и тружусь».
Болезни от юности, труды учения, подвиги воздержания, заботы и скорби пастырского служения истощили
силы святителя, и 1 января 379 г. он преставился ко Господу, будучи 49 лет. Церковь тотчас стала праздновать его память. Современник Василия Великого, епископ Амфилохий так оценил его заслуги: «Он принадлежит не одной Кесарийской Церкви, и не в свое только время, не одним соплеменникам своим был
полезен, но по всем странам и градам вселенной и всем людям приносил и приносит пользу, и для христиан
всегда был и будет учителем спасительнейшим».
Литургия Василия Великого совершается десять раз в году: в Новый год (в день его памяти), в два
сочельника – Рождественский и Крещенский, в пять воскресных дней Великого поста, кроме Вербного, и
на Страстной неделе в четверг и субботу.
Празднование чудотворных икон
Пресвятой Богородицы
2 января – Новодворской и Леньковской (НовгородСеверской), именуемой «Спасительница утопающих», икон
Божией Матери.
8 января – Виленской-Остробрамской, именуемых «Трех
радостей», «Милостивая» и Барловской «Блаженное чрево»
икон Божией Матери.
Виленская-Остробрамская
икона Божией Матери
25 января – икон Божией Матери, именуемых «Акафистная» и
«Млекопитательница»
Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Трех радостей,
глас 4
От святыя иконы Твоея радости неизреченныя преисполнила
еси сердце благочестивыя жены. О Пречистая Владычице
мира, Всемощная Царица радосте, Приснодево твари, егда
возвратила оной и мужа, и сына, и достояние ея, такожде и
всем нам милосердствуеши, даруй исполнение благих
желаний, источая присно текущий источник радости
молящимся Тебе и вседушно вопиющим: Радость всему миру
родившая, радости исполни неоскудевающия чтущих Тя.
Эта икона написана, по преданию, святым евангелистом Лукой. Название
свое "Киккотиса" она получила от горы Киккос, что на острове Кипр. Здесь
она находится в императорской обители, в храме, построенном в ее честь.
Прежде чем попасть на остров Кипр чудотворный образ Богородицы
произволением Божиим долго странствовал: сначала находился в одной из
первых христианских общин в Египте, затем был перевезен в Константинополь. Старцу-отшельнику Исаии в чудном знамении было открыто, что его
стараниями чудотворный образ, написанный евангелистом Лукой, будет
пребывать на острове Кипр. Старец много трудов положил на выполнение
Божественного откровения. Когда икона Богоматери прибыла на остров, от
нее стали совершаться многие чудеса. Издревле и доныне в обитель
Богоматери Милостивой со всех сторон стекаются одержимые всевозможными недугами и получают исцеление по вере своей. Чудотворная "Киккская"
икона Богоматери имеет замечательную особенность: она, неизвестно с какого
Икона Божией Матери, времени, закрыта до половины пеленою от верхнего левого угла до правого
именуемая "Милостивая" нижнего, так что ликов Богоматери и Божественного Младенца никто не
может и не дерзает видеть.
(Киккская).
Иконе Пресвятой Богородицы «Млекопитательница» молятся кормящие матери и при родах.
Икона находится на Афоне, в церкви Хилендарского монастыря. Первоначально эта икона находилась
в обители Саввы Освященного, недалеко от Иерусалима. Святой основатель единственной на Востоке
лавры при кончине своей предсказывал братии, что со временем посетит его лавру соименный ему
царственный паломник из Сербии, Савва, и что чудотворная икона Богородицы – Млекопитательница –
будет дарована ему от лавры в благословение. Св. Савва мирно перешел к Господу в VI веке. Предсказание
его исполнилось более чем через шесть веков: в XIII веке прибыл в обитель св. Савва Сербский; ему было
передано пророческое завещание св. Саввы Освященного, и лавра благословила его иконою БогоматериМлекопитательницы. Возвращаясь в Сербию, св. Савва передал ее в собственность Хилендарского
монастыря.
Татьянин день
Этот день в миру празднуется широко и весело, и тон в этом всеобщем веселье задают студенты,
считающие 25 января «своим» днем. Ведь именно в этот день императрица Елизавета Петровна подписала
указ об основании в Москве первого российского университета. Но нам никак нельзя забывать в этот день
ту единственную Татиану, которая дала свое святое имя этому дню, приняв жесточайшие мучения за
Христа.
Святая мученица Татиана родилась в знатной римской семье - ее отец трижды избирался консулом. Он был
тайным христианином и воспитал дочь преданной Богу и Церкви. Достигнув совершеннолетия, Татиана не
стала выходить замуж и все свои силы отдала Церкви. Она была поставлена диакониссой в одном из римских храмов и служила Богу в посте и молитве, ухаживая за больными и помогая нуждающимся.
Праведность свою Татиане предстояло увенчать венцом мученичества. Когда Римом начал править шестнадцатилетний Александр Север (222 - 235), вся власть сосредоточилась в руках злейшего врага и гонителя
христиан Ульпиана. Кровь христианская полилась рекой. Схвачена была и диакониса Татиана. Когда ее
привели в храм Аполлона, чтобы заставить принести жертву идолу, святая помолилась - и внезапно произошло землетрясение, идола разнесло на куски, а часть храма обрушилась и придавила жрецов и многих
язычников. Бес, обитавший в идоле, с воплем бежал от того места, при этом все видели пронесшуюся по
воздуху тень. Тогда стали бить святую деву, выкололи ей глаза, но она терпела всё мужественно, молясь за
своих мучителей, чтобы Господь открыл им духовные очи. И Господь внял молитве Своей рабы. Палачам
открылось, что четыре Ангела окружили святую и отводили от нее удары, и им слышан был Глас с небес,
обращенный к святой мученице. Все они, восемь человек, уверовали во Христа и пали к ногам святой
Татианы, прося отпустить им их грех против нее. За исповедание себя христианами они были подвергнуты
пыткам и казнены, приняв Крещение кровью. На другой день святую Татиану вновь предали мучениям: ее
обнажили, били, стали резать бритвами ее тело, и тогда из ран вместо крови истекло молоко и в воздухе
разлилось благоухание. Мучители изнемогли и заявили, что кто-то невидимый бьет их самих железными
палками, девять из них тут же умерли. Святую бросили в темницу, где она молилась всю ночь и с Ангелами
воспевала хвалы Господу. Настало новое утро, и святую Татиану вновь привели на суд. Пораженные мучители увидели, что после стольких страшных мучений она явилась совершенно здоровой и еще более сияющей и прекрасной, чем прежде. Ее стали уговаривать принести жертву богине Диане. Святая сделала вид,
что согласна, и ее привели к капищу. Святая Татиана перекрестилась и стала молиться. - и вдруг раздался
оглушительный удар грома, и молния испепелила идола, жертвы и жрецов. Мученицу снова жестоко истязали, а на ночь опять бросили в темницу, и снова к ней явились Ангелы Божии и исцелили ее раны. На следующий день святую Татиану привели в цирк и выпустили на нее голодного льва; зверь не коснулся святой
и стал кротко лизать ее ноги. Льва хотели загнать обратно в клетку, и тут он растерзал одного из мучителей. Татиану бросили в огонь, но и огонь не повредил мученице. Язычники, думая, что она чародейка, остригли ей волосы, чтобы лишить ее волшебной силы, и заперли в храме Зевса. Но силы Божией нельзя отнять. На третий день пришли жрецы в окружении толпы, готовясь принести жертвы. Отворив храм, они
увидели поверженного в прах идола и святую мученицу Татиану, радостно призывающую Имя Господа
Иисуса Христа. Все пытки были истощены, ей вынесли смертный приговор, и мужественная страдалица
была усечена мечом. Вместе с ней, как христианин, был казнен и отец.
27 января – память равноапостольной Нины, просветительницы Грузии
Самым значительным событием в истории Грузии было обращение страны в христианство в начале 4-го
века проповедью святой равноапостольной Нины. Свет Евангелия, принесенный девой Ниной в Грузию,
как светильник, зажженный от огней Иерусалимского храма, воплотился в дивные произведения христианской письменности и церковного искусства...Этот свет сверкает в священных песнопениях. Им озарены
страницы житий святых и летописей Грузии, но самое главное, – свет, принесенный святой Ниной, изменил и преобразил душу народа… Грузия – жребий Пресвятой Богородицы. Дева Мария избирает апостолом
Иверии деву – святую Нину, почти ребенка. И та побеждает в бою язычество крестом, как мечом, и озаряет
страну светом Евангелия. Она пленяет сердца людей огнем любви, который Христос принес с неба на землю. Она обращает народы ко Христу не искусством слова, а силой благодати. Избранничество Нины было
запечатлено даром чудес и исцелений. Но обращение страны через юную деву было самым великим чудом.
Существование света невозможно доказать, его надо видеть. Сама святая Нина была ярким светильником,
и общающиеся с ней люди чувствовали своей душой этот свет, видели вечную красоту Евангелия. Они
воспринимали проповедь Нины как новую неведомую для них жизнь…
Подвиг своей жизни святая Нина завершила в восточной Грузии, в селении Бодбе. Здесь равноапостольная
Нина почивает святым телом, а душой – в каждом храме, в каждом городе, в каждом селении Грузии. Она –
в сердце Грузии, и Грузия в ее сердце.
Архимандрит Рафаил (Карелин)
Из духовной поэзии
Блажен кто в Мудрости Высокой
Послушен сердцем и умом,
Кто и в ночной тиши глубокой
И при сиянии дневном
Читает Книгу ту Святую,
Где силен Господа Закон
Он не пойдет в беседу злую,
На путь греха не ступит он.
Ему не нужен праздник шумный,
Куда не ходит стыд и честь,
И где царит разгул безумный:
Хула, злоречие и лесть.
Ему не нужен путь разврата,
Он лишний гость на том пиру,
Где брат обманывает брата,
Сестра клевещет на сестру.
Но он как древо у потока
Питается от Светлых Вод
И разрастается широко,
Он там в спасеньи возрастет...
Из стихир прп. Иоанна Дамаскина
Давай молитвою проводим
Еще один чудесный день.
Смотри, уж солнышко заходит,
Сгущается ночная тень.
Еще парит на небосводе
Дымком вечерняя заря.
Давай молитвою проводим
День, нам дарованный не зря.
Жизнь – лестница святая к Богу,
А дни – ступенечки на ней.
Стараться надо понемногу
Не растерять бесценных дней.
За все, что нам дано с тобою,
Спеши Творца благодарить;
За дом, за небо голубое,
За чудо – в этом мире быть!
Н.Михайлова
Ко дню именин отца
Иоанна Кронштадтского
(в октябре 1907 г. исполнялось 78 лет)
Тысячи бедных, больных и убогих,
Друга встречают в тебе и отца,
Слово твое оживляет у многих
Окаменелые злые сердца.
Строгий подвижник, в величии скромный,
Ты всех ко Христу призываешь любя...
Царь на престоле и нищий бездомный
Чтут одинаково, пастырь, тебя...
В век безверия, лжи и сомнения
Ты, как светильник, сияешь во тьме,
Верный носителю Христова учения
В любящем сердце и ясном уме.
В грешной молитве и в слове привета,
В чувстве почтенья горячей любви,
Мы говорим тебе: "Многая лета,
Праведник, пастырь наш добрый, живи!"
М.Верещагин
Мы ищем радости – а радость вечно тут,
Во всякой мелочи обрядов ежедневных,
Но только чистые сердца ее поймут,
Она не для людей озлобленных и гневных…
Мы ищем счастья, а счастье тут всегда,
Во власти каждого, у каждого порога,
В молчаньи отдыха и в красоте труда,
В надежде на людей и в уповании на Бога…
Князь В. Палей
Нива духовная
Никогда не было, нет и не будет беспечального места на земле. Беспечальное место может
быть только в сердце, когда Господь в нем.
Прп. Никон Оптинский
Кто премудр? Тот, кто везде и всегда с опаской поступает и невидимого Бога как видимого
пред собой имеет.
Свт. Тихон Задонский
2 января – память святого праведного Иоанна Кронштадтского.
Пастырь истины – так называли праведного Иоанна Кронштадтского современники.
Простой приходской священник взял на себя крестный подвиг исповедника Христова в
предгрозовые для Русской земли годы. Этот подвиг состоял в полном самоотречении во имя
спасения людей.
«Я не свой, я – Божий», – говорил отец Иоанн. Он спасал всех, шел навстречу людям, терпя
непонимание и близких, и духовенства. Не боясь выглядеть самоуверенным, навязчивым,
даже смешным, он спасал от духа злобы, лжи и ненависти. Он знал, что кто-то должен
отдать всего себя людям – и отдал себя.
Божией милостью 2 января этого года Господь
сподобил меня сослужить с епископом Ейским,
викарием Екатеринодарским и Кубанским
Германом в ст. Новоселовской Усть-Лабинского
района.
Владыка Герман был приглашен настоятелем
протоиереем
Александром
Черных
на
престольный праздник в храм, освященный в
честь праведного Иоанна Кронштадтского.
При многочисленном стечении народа из разных
приходов нашей епархии епископ Ейский в сослужении
семи
священников
совершил
Божественную Литургию, по окончании которой
был совершен крестный ход вокруг храма и к
целебному источнику Иоанна Кронштадтского.
Как при жизни
праведный
Иоанн
Кронштадтский собирал вокруг себя большое
количество людей, так и в этот день собралось
множество народа для того, чтобы прославить
печальника земли русской и испросить у него
исцеления и помощи в наших земных делах и
начинаниях.
Многие
жители Кубани знают об этом чудотворном источнике и,
посещая его, черпают поддержку духовных и телесных сил. В
этот раз на празднике были и наши прихожане.
Для меня этот храм особенно дорог, потому что, будучи
отроком и становясь на путь духовной жизни, я принимал
участие в закладке его основания. Благодарю Господа за то, что
на нашей кубанской земле есть святое место, где мы можем
молитвенно прославить дивного угодника Божия и испросить у
него Божией милости к нам, грешным.
Преподобный Иоанне Кронштадтский, моли Бога о нас!
Настоятель Свято-Троицкого храма протоиерей о.Кассиан (Кравцов)
Уважаемые прихожане!
Наша газета содержит изображения православных икон, поэтому убедительно просим не использовать
листки в хозяйственных нуждах