В Память: Шалом Цви Бен Хусни и Малкиел бен

www
Νo
296
В Память: Шалом Цви Бен Хусни и Малкиел бен Имашалом
«И поселишься в земле Гошен, и будешь близок ко мне
ты и сыновья твои» (Бе-решит, 45:10)
Напрашивающийся вопрос: «Так поблизости или в
На этой неделе выпуск
земле Гошен?» Заподозрить Йосефа-праведника в
"Хазак бюллетень"
неродственных чувствах невозможно, а его любовь и
посвящена памяти:
уважение к патриарху-отцу не требует доказательств.
А следовательно...
Рассказывают об одном из столпов еврейского закона
«Турей Заґав» - «Золотые столбцы», что он избегал
встреч с отцом, находясь «при исполнении» (в качестве главного равина), дабы не создавать
себе проблемы с исполнением принципа уважения к отцу в случае, если отец захочет
проявить уважение к главе общины.
Именно так поступил Йосеф, решая подобную же проблему. Но более того, объясняет раби
Меирл из Перемышля: совместное проживание могло создать массу проблем и, не дай Б-г,
уменьшить любовь, их связывающую. Потому следует читать, говорит раби Меирл: «И
поселишься в земле Гошен» - не вместе, чтобы «и будешь близок» - наша любовь не знала
падений.
Ну, а вывод всем нам, имеющим тёщу или свекровь, сделать нетрудно.
Penina bat Devorah
«Сказал Йосеф своим братьям: "Я – Йосеф! Жив ли ещё мой отец?" И не могли братья ответить
ему, так Как отпрянули от лица его» Берешит 45:3
Мидраш утверждает (Мидраш Раба, параграф 93), что братья услышали в словах Йосефа
тяжелейший упрёк. Но слова Йосефа состоят из двух фраз, при этом вторая кажется на
первый взгляд смыслово не загруженной. Посудите сами.
Вся защитительно-атакующая речь Йеhуды построена на престарелом отце – патриархе
Яакове. Йеhуда прямо аппелирует к тяжелым последствиям, которые может иметь для его
здоровья
и
жизни
невозвращение
Беньямина.
А,
следовательно, нет места для вопроса "Жив ли ещё отец мой?".
Разве что речь идёт не о просьбе просто получить
информацию?!
Ответ, конечно же, "Жив ли ещё отец мой?" – это не попытка
получить новую информацию об отце, а тяжелейший упрёк
брошенный Йосефом своим братьям. Ведь Йеhуда только что
произнёс: "И когда увидит, что нет с нами юноши – и умрёт!" А,
следовательно, где была ваша забота об отце, когда вы зная
о его глубокой привязанности ко мне, тем не менее
решились сообщить Яакову, что Йосеф был растерзан
дикими зверьми! Это и был тяжелейший упрёк брошенный
Йосефом братьям и заставивший их "отпрянуть от лица его".
Таким образом, слова "Я – Йосеф!" противостоят словам "И
когда увидит, что нет с нами юноши – умрёт", а вопрос "Жив ли ещё
отец мой?" приобретает смысл, коль скоро ложью стало
утверждение
о
его
неминуемой
гибели
в
случае
исчезновения Беньямина.