И сделали храм живым

5 июля, 2014, суббота
13
РЕЛИГИЯ
И сделали храм живым
ФОТО АЛЕКСЕЯ ЛОЩИЛОВА
Завтра исполняется 100 лет двум церквям – Спасо-Преображения, находящейся в посёлке Тярлево,
и Казанской Иконы Божией Матери, расположенной в посёлке Вырица
Прихожане часто подходят к отцу Александру, они знают –
он всегда даст добрый совет
– Вам страшно не стало, когда своими глазами
увидели то, что осталось от церкви? – спросил я
отца Александра.
– Я скажу так: можно было ужаснуться, но…
Я много храмов повидал, во многих послужил.
Восстанавливал разрушенные храмы в Карельской епархии, где служил в 1990-е годы. Как
говорится, глаза боятся, руки делают. И между
прочим, через неделю после первого посещения
тярлевской церкви я служил уже воскресную
литургию, служил, правда, в северном пределе.
Алтарь-то был перегорожен массивной стеной.
– И с чего вы начали? Вы пришли весной, но
тёплые времена в наших краях вмиг пролетают…
Как зиму пережили?
– Сначала мы стены и перегородки с перегородочками ломали. Штангист из соседней спортивной школы тут подвиги совершал. Тярлявские
жители приходили, помогали. Мусор выносили,
а его было столько! Мальчишки, мои сыновья
помогали. Как-то мы со старшим сыном Колей
поднялись наверх. Оказалось, что крыша над северным пределом вся течёт. Вскрыли её, смотрим
– вся обрешётка сгнила. По сути, крыши-то и не
было. Своды могли рухнуть. Мы с Колей её и перекрывали. Потом добросердечные люди помогли – старые стёкла привезли, а наша прихожанка подрядила своего знакомого, он их вставлял.
Буквально на коленке стёкла резал. Привезли две
печки: одну подарил предприниматель, другую
наш Пушкинский завод – здоровенную такую
металлическую печь, банную. Она у нас в притворе стояла. А другую поставили в алтаре. Так мы и
перезимовали. Сделали храм живым.
А уже гораздо позже появились предприниматели, ставшие нашими прихожанами. Они вот и
выразили желание серьёзно поучаствовать в реставрации храма. Тогда же взялись за звонницу.
Она тоже была разрушена. Поставили там леса,
чтобы восстановить звонницу. Какое-то время колокола – первые наши колокола – на лесах были
подвешены. Впервые после многих десятилетий
жители Тярлева услышали звон колоколов.
– А кто расписывал храм?
– Выпускники Петербургской академии художеств – Алексей Авилов и Владимир Шабалин.
Молодые художники сделали то, что мы просили.
Мне было очень важно, чтобы храм остался светлым. Они его расписали, придерживаясь раннего
русского стиля, который близок к византийскому. Ребята оказались специалистами в такой жи-
Алтарь
открылся
взору
прихожан
после того,
как была
снесена
массивная
стена
вописи. Они изучали фрески в наших северных
храмах. Мне кажется, работа получилась, и храм
наполнился Церковью Небесной.
– Отец Александр, храм в Тярлеве был построен 100
лет назад, через 23 года его закрыли и отдали здание
под клуб, через шесть десятков лет вернули Церкви…
Сейчас вот его восстановили, а как вы его воспринимаете, что ощущаете – храму 100 лет? 10 лет?
– С первого раза ощутил – храм имеет вековую историю. Несмотря ни на что. Я уж говорил,
что не первый раз служил в разорённом храме.
И прекрасно знаю, как тяжело в нём служить, –
сразу начинается война с теми, кто там был, кто
его разорял. Здесь всё было наоборот, было ощущение, что кто-то взял за руку и вместе со мной
служил. Ощущение теплоты, света, любви. И
все наши прихожане говорят, что в нашем храме
много теплоты – в нём домашняя атмосфера.
– Как вы это объясняете?
– Храм построен святыми. Его строили на пожертвования жителей посёлка, одним из жителей Тярлево был купец Муравьёв, будущий преподобный Серафим Вырицкий. В церкви с 1920
года служил священник о. Сергий (Червяковский), в 1937-м он был растрелян, а вместе с ним
и вся церковная двадцатка. Они вложили много
сил, любви, труда в храм… Нельзя забывать о последнем хозяине Павловска – Ионне Константиновиче Романове. Он и все его братья и сестры
принимали участие в строительстве этого храма.
Трое из них – Иоанн, Игорь и Константин – стали алапаевскими мучениками. Они в 1918 году
трагически погибли в шахтах Алапаевска. Зарубежная церковь причислила их к лику святых.
– Я знаю, что уже несколько лет у вас работает
школа – и для маленьких ребятишек, и для возрастных ребят. Как всё начиналось?
– Наша прихожанка – воспитательница детского сада – как-то подошла ко мне и предложила
сделать школу для детей детсадовского возраста. Когда мы построили трапезную, здесь и стали
проводить занятия. И раньше занимались, но помещение было маленьким, неудобным. Да и детей
было немного. Теперь прихожане могут прийти в
церковь и оставить здесь ребёнка. И во время богослужения детишки занимаются. Они здесь заняты рукоделием, поют, готовят кукольные спектакли – замечательные спектакли получаются. А
попозже, когда в церкви начинается причастие, их
приводят в церковь и они причащаются. У молодёжи нашей – от 15 лет и старше – собрался дружный коллектив. А начинали мы с самого простого
– вместе смотрели фильмы, обсуждали их.
– А занятия вы ведёте?
– Мне с молодёжью легко и радостно. Благодарная аудитория. Они после службы трапезничают, потом здесь, в трапезной, собираемся…
Говорим и обсуждаем богословские темы, вопросы истории Церкви, правила богослужения. Но в
основном это беседы о жизни. Ребята задают вопросы, обсуждаем самые животрепещущие темы.
– А ваши десять детей – они все верующие?
– Да, конечно. Все. Они же росли, когда я был в
церкви, они приходили ко мне. Вся наша жизнь –
это была церковь. Наши знакомые были такими
же прихожанами, как и они. Они другой жизни
не знали. Мальчишки, мои сыновья, помогали
мне в алтаре, девочки пели в церковном хоре.
– К вам часто подходят прихожане, о чём они
вас спрашивают – о бытовых проблемах, о душевных неурядицах, о духовных проблемах?
– Действительно, людей приходит много. Для
этого, собственно, священник и существует. Как
разобрать – бытовой это вопрос или духовный?
Бытовые проблемы связаны так или иначе с нашими внутренними проблемами. Человек должен
понять самое важное, увидеть первоочерёдное. И
во всяком деле нужно увидеть действие Божие.
И вот когда человек всё ставит на свои места, его
жизнь упорядочивается, делается мирной.
справка «нв»
В первый раз отец Александр переступил
порог церкви Спасо-Преображения в начале апреля, 11 лет назад. Внутри было темно,
холодно и сыро. Внутреннее пространство
храма было разделено перегородками, перегородочками и стенами в четыре кирпича.
На полу, ободранном и разбитом недавними
хозяевами, работниками фабрики, валялись
куски кирпича, бетона, арматуры. Запустение
и развал. И трудно было представить тогда,
как восстановить этот храм, построенный на
окраине Павловского парка, в дачном посёлке Тярлево, на «участке земли мерою до 600
кв. сажень», который пожертвовал великий
князь Константин Константинович. Руководили строительством его сыновья – Иоанн
Константинович и Игорь Константинович.
Инициатива строительства храма в Тярлево принадлежала местной дачевладелице
Екатерине Васильевне Бекетовой, которая
пожертвовала на это значительную сумму
денег. Сделали пожертвования и другие дачники. Императрица Александра Фёдоровна
тоже пожертвовала 500 рублей. Храм был
освящён 6 июля 1914 года.
С 1923 года и до 1937-го настоятелем храма был протоиерей Сергий Червяковский. В
сентябре 1937 года настоятель церкви и вся
церковная двадцатка были арестованы и
расстреляны, а храм закрыт. В середине прошлого века была разобрана колокольня и все
пять глав церкви.
В 1994 году среди местных жителей была
образована инициативная группа во главе
с сыном протоиерея Сергия Червяковского, дьяконом Валентином. Они обратились
к властям с просьбой о возвращении храма Русской православной церкви. 31 июля
1998 года храм был передан верующим. 19
августа 2002 года, в день Преображения Господня, в храме был отслужен первый молебен. Первая Божественная литургия была отслужена на Вербное воскресенье, 20 апреля
2003 года.
дорога к храму
«Актёр же должен сеять
доброе… А что я буду
сеять? Внутри-то пусто?!»
тец Александр (Покрамович) в юности, ранней молодости занимался спортом, учился в
театральном институте, работал каскадёром.
Занятия, прямо скажем, не очень близкие к служению в Церкви.
– Как себя помню, – говорит отец Александр,
– задавался вопросом, зачем я живу? Началось в
юности, ещё в старших классах. Чем дальше, тем
больше. Учился в театральном институте, там
меня тоже занимал этот вопрос. Актёр же должен
сеять вечное, доброе… Вот мне и пришла мысль, а
что я буду сеять? Внутри-то пусто. Для того чтобы кому-то что-то дать, нужно что-то иметь. А для
того, чтобы что-то иметь, я должен понимать, для
чего я живу. И начались поиски: я долго занимался
восточными единоборствами и восточной философией.
В конце концов понял для себя самое главное:
есть Бог. Я вырос в атеистической семье, и понятие бытия Божия оставалось за пределами моего
существования. А здесь я чётко осознал: есть Бог,
что всё в этом мире связано с Богом. И вот тогда у
меня появилось чувство уважения к нашей Церкви.
Пока уважение – не понимание. Вместе с будущей
моей супругой мы покрестились. И стали захаживать иногда в церковь. Воцерковления тогда не получилось, случилось это позже.
Я поехал в Печорский монастырь и там осознал,
насколько важно мне быть в церкви. Вся жизнь
моя была перевёрнута от посещения монастыря. И
появилось одно только желание – воцерковиться. С
этого момента и начался мой путь в лоно церкви.
Сначала мы были просто прихожанами, покрестили своих детей. Потом мне предложили поработать
в храме, я был первым штатным алтарником Никольского собора. Это был 1985 год. До этого были,
конечно, алтарники, но в основном – алтарницы.
Бабушки-пенсионерки, но чтобы молодой мужчина… Меня оформляли через Смольный. Иначе тогда было невозможно. Когда я пришёл, меня спросили: «А как ты попал?.. С какого боку?»
Тогда я и сделал первые шаги в храме. И помогал, и убирал в алтаре, а главное, я уже участвовал
в богослужении. В 1991 году получил приглашение
служить в Карельской епархии – во вновь созданной. Меня рукоположили сначала в дьяконы, потом
в священники.
О
ФОТО ВЛАДИМИРА ЖЕЛТОВА
тем временем в вырице…
О маленькой церкви большевики забыли…
В 1910 году несколько небольших деревень, одна из
которых называлась Вырица, решено было объединить в посёлок с таким же названием. Новому населённому пункту был нужен свой храм, и в 1913 году
состоялась торжественная закладка его первого
камня. А ровно через год церковь была построена.
ерковь Казанской Иконы Божией Матери известна православным верующим по всей России
– именно в Вырице провёл последние годы жизни
преподобный Серафим Вырицкий, причисленный к лику святых, и именно в этом храме он совершал
богослужения, пока тяжёлая болезнь ещё позволяла
ему ходить.
Историю этого храма можно назвать историей очень
большого везения. В отличие от большинства церквей,
разрушенных или закрытых в первые годы после революции, он оставался действующим до 1938 года. Большевики, судя по всему, просто забыли о маленькой
церкви в маленьком же посёлке. Других действующих
храмов в Лениградской области почти не осталось, и
поэтому именно в Вырицу переехал после закрытия
Александро-Невской лавры в 1929 году её духовник
Серафим – будущий святой Серафим Вырицкий. К
тому времени он уже много болел и вскоре перестал
Ц
Несколько лет назад на могиле Серафима Вырицкого построили часовню,
выполненную в том же стиле, что и церковь
выходить из дома, но продолжал молиться за жителей
посёлка.
В 1938 году храм закрыли. В его помещениях разместили общество ОСОАВИАХИМ. Но священникам
и прихожанам удалось разобрать по домам и спрятать
почти все иконы и церковную утварь, в том числе и ценный иконостас, сделанный в 1898 году фирмой братьев
Брусницыных.
В 1941 году Вырицу оккупировали немцы. Но они не
считали этот посёлок значимым стратегическим объектом и поэтому разместили в нём не самый важный полк,
в котором воевали румынские солдаты. Большинство из
них были православными, и в результате они не только
не тронули здание церкви, но и решили возобновить в
ней службы. Так Вырицкий храм снова был открыт и богослужения в нём не прекращались на протяжении всех
военных лет.
Церковь Казанской Иконы Божией Матери оставалась действующей и дальше – закрыть её больше не
пытались. Однако храм столкнулся с другой проблемой:
его здание было уже очень старым и чем дальше, тем
сильнее нуждалось в реставрации.
Отреставрировать его удалось совсем недавно – только
в этом году. В церкви заменили полы, отремонтировали
источник со святой водой и противопожарную систему.
Материалы полосы подготовили Сергей Дружинин и Татьяна Алексеева