Молитва Господу Нрисимхадеве
advertisement
Господь Нрисимхадева в МОСК, Маяпур Молитва Господу Нрисимхадеве джая нрисимха шри нрисимха джая джая джая шри нрисимха уграм вирам маха вишнум джвалантам сарвато мукхам нрисимхам бхишанам бхадрам мритьермритьюм намамьяхам шри нрисимха джая нрисимха джая джая нрисимха прахладеша джая падма мукха падма бхринга 1 Господь Нрисимхадева в МОСК, Маяпур Издатель книги : Вишваруп дас и Нрисимха д.д. 09825414844 Visvarupa.GKG@pamho.net Перевод : Индулекха д.д. 09898343262, , +91-79- 40029945 vrinda07@mail.ru Корректировка Текста : Арчанавиддхи д.д. Первая печать на русском, Шри Нрисимха Чатурдаши 2009 - 2000 копий Отпечатано в типографии Кевал, Ахмедабад, Индия. Телефон : 09825852963 2 Господь Нрисимхадева в МОСК, Маяпур Явление Господа Нрисимхадева в МОСК, Маяпур Рассказ основан на беседе с Е. М. Атмататтвой дасом адхикари 24 марта 1984 года в 12:20 ночи тридцать пять вооруженных бомбами и другим оружием разбойников напали на Маяпур Чандрадоя Мандир. Издеваясь и насмехаясь, они угрожали преданным. Но по настоящему преданные были шокированы, когда разбойники решили украсть Божества Шрилы Прабхупады и Шримати Радхарани. Те, кто в тот момент были рядом, бесстрашно бросились на атакующих. Началась перестрелка, несколько разбойников пали, их план провалился. Мурти Шрилы Прабхупады было освобождено и осталось в целости и сохранности, но вот та прекрасная форма Шримати Радхарани больше не украшает главный алтарь. Все преданные, особенно менеджеры храма были очень обеспокоены этим событием. К сожалению, это был не первый случай нападения в Маяпуре. Один из руководителей МОСК в Маяпуре, Бхавананда дас, посоветовал установить Божество Господа Нрисимхадева. Однажды разбойники атаковали Йогапитх, и Шрила Бхактивинод Тхакур вместе со своим сыном Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром немедленно установили Божество Лакшми-Нрисимхадева, после чего нападения прекратились. Однако некоторые преданные в Маяпуре не хотели следовать по стопам ачарьев с такой точностью. Ведь пуджари должен быть наиштхика-брахмачари (целибат с рождения) и поклонение Господу Нрисимхадеве должно быть очень строгим и регулярным. Кто к этому готов? Но, несмотря на сомнения 3 Господь Нрисимхадева в МОСК, Маяпур и неуверенность среди преданных, Бхавананда дас был полон энтузиазма привезти Господа Нрисимхадева в Маяпур. Он попросил меня и Бхактисиддханту даса сделать наброски предполагаемого Божества. Однажды довольно спонтанно Бхавананда дас сказал, что ноги Господа Нрисимхадева должны быть согнуты в коленях, готовые к прыжку, Он должен смотреть устрашающе, озираясь вокруг, Его пальцы должны быть растопырены и огонь должен выходить из Его головы. Я сделал наброски этого Божества. Преданные одобрили и Панкаджангри дас согласился Ему поклоняться. Радхапада дас, богатый преданный из Калькутты, сразу же предложил спонсировать изготовление и установление Божества. Казалось, что явление Господа Нрисимхадева в Маяпуре будет простым и скорым. Радхапада дас немедленно дал 130 000 рупий, и было решено, что Божество будет установлено за три месяца. Я поехал в Южную Индию, чтобы всё организовать. По милости Кришны я очень быстро нашёл очень известного стхапати (скульптора Божеств). Он не только делал Божеств, но также был опытен в инженерном строительстве и архитектуре. Скульптор был готов сотрудничать с нами до тех пор, пока не узнал, что мы хотим Божество Угра-Нрисимхадевы. После я обращался ко многим другим скульпторам, но все категорически отказывались. Шесть месяцев я колесил туда и обратно, но Господь Нрисимхадева так и не появился в Маяпуре в своей форме Божества. Радхапада дас горел нетерпением увидеть Господа Нрисимхадева, установленным в Маяпуре. Он попросил меня снова посетить первого стхапати и умолять его ещё раз. В этот раз скульптор был более мягок и предложил моему вниманию главу из шилпа шастры (ведическое писание о храмовой архитектуре и разных видах Божеств). Он прочитал вслух несколько стихов, описывающих Господа Нрисимхадева. Серия стихов описывала Его пламенную гриву, ищущий взгляд и согнутые колени. Одна Его нога выставлена вперёд. Он готов выпрыгнуть из колонны. Я был поражен, это было в точности то, что мы хотим. Я показал ему наши наброски. Скульптор был впечатлён, и предложил сделать чертёж на основании описания в шастрах, который мы сможем использовать при изготовлении Божества. Он напомнил, что хотя он и не будет высекать Божество, всё же чертёж он сделает, что займёт около недели. Это было впечатляюще. Я вернулся в Маяпур, и показал чертёж авторитетам храма. Все хотели, чтобы именно этот стхапати делал Божество. Снова я был послан в Южную Индию с заданием попытаться убедить его. Приехав на место, я отправился напрямую в дом стхапати. Я был очень взволнован. Мне ничего не оставалось делать, кроме как молиться Господу Нрисимхадеву милостиво согласиться проявиться в нашем Храме Шридхам Маяпуре. Едва я произнёс пару слов, как стхапати сказал, что изготовит 4 Господь Нрисимхадева в МОСК, Маяпур Божество. История, как он пришел к этому решению, довольно интересна. Стхапати рассказал своему гуру Шанкарачарье из Канчипурам о нашей просьбе. Ответ был немедленный: «Не делай этого! Вся твоя семья будет уничтожена!» Но через мгновение гуру спросил: «Кто попросил тебя?» Услышав, что это преданные МОСК из Навадвипы, он забеспокоился: «Они хотят Угра-Нрисимху. А знают ли они, что подразумевается под изготовлением и установлением УграНрисимхи? Одно такое Божество было изготовлено одним очень возвышенным стхапати. По пути в Майсур есть один Храм, где установлена эта ужасающая форма Господа Нрисимхи, разорванный Хираньякашипу лежит на Его коленях, и кишки демона разбросаны по всему алтарю. По началу стандарт поклонения там был очень высоким, каждый день проходил фестиваль и процессия со слоном. Но постепенно стандарт поклонение снизился. Сегодня это место известно под названием Город духов. Все жители сбежали, никто не может жить там спокойно. Эти преданные хотят, чтобы с их проектом случилось то же самое?» Стхапати ответил: «Они очень настойчивы, постоянно приходят ко мне поговорить о Божестве. Похоже, что у них проблемы с разбойниками». Стхапати показал гуру чертёж Божества, которое мы хотим. Гуру посмотрел внимательно, и сказал со знанием дела: «Да, это категория Угра, но Божество в этом определённом настроении называется Стхану Нрисимха. Он не существует на этой планете. Даже полубоги на райских планетах не поклоняются такой форме. Да, это Божество принадлежит к категории Угра, что означает ужасающий, наводящий ужас, Тот, кто в страшном гневе. Существует девять форм в этой категории, все они очень устрашающие. Тот, которого они хотят, это Стхану Нрисимха, выходящий из колонны. Не делай это Божество, это неблагоприятно для тебя. Позже я ещё поговорю с тобой об этом». Через несколько дней стхапати увидел сон, в котором его гуру сказал: «Для них ты можешь сделать Стхану Нрисимху». На следующее утро ему вручили письмо из Канчипурам, где его гуру Шанкарачарья давал ему наставления по обновлению Храма. В конце письма была небольшая приписка: «Для МОСК ты можешь сделать Стхану Нрисимху». Стхапати показал мне письмо и сказал, что теперь у него есть благословение и он изготовит Божество. Он сказал, что Божество будет готово к установлению через шесть месяцев. Я вернулся в Маяпур. После четырёх спокойных месяцев в Маяпуре я решил поехать в Южную Индию, чтобы купить медные параферналии для поклонения Господу Нрисимхадеву и забрать Божество. До встречи со стхапати всё было хорошо. Я объяснил ему, что все необходимые для поклонения параферналии уже куплены, и я пришёл забрать Божество. Он посмотрел на меня как на ненормального, и воскликнул: 5 Господь Нрисимхадева в МОСК, Маяпур – Какое Божество?! Я ещё даже не нашёл подходящего камня! Я не мог поверить своим ушам: - Но вы же сказали мне, что Божество будет готово за шесть месяцев! Я выполню своё обещание,- сказал стхапати,через шесть месяцев после того, как я найду камень, Божество будет готово к установлению. Его ответ звучал довольно убедительно, но я никак не мог принять ситуацию. Разочарованный, я бросил ему вызов: - По всей Южной Индии горы камней, в чём проблема? Он посмотрел на меня, как учитель на глупого ученика, и многозначительно сказал: - Я делаю не ступку, а Божество. Писания говорят нам, что только живой камень может быть использован для изготовления Божества Вишну. Ударяя по камню семь раз в разных определённых местах, мы должны услышать определённый звук, который описан в писаниях. Только тогда этот камень может считаться подходящим для Божества. Но есть ещё второй тест, чтобы проверить живой ли это камень. Особый жучёк, который ест гранит, должен прогрызть его с одного конца до другого и оставить видимый след. Только после этого можно признать этот камень живым, и настроение Божества может проявиться из него. Только из такого камня я могу вырезать вашего Нрисимхадева. Все черты Божества будут выразительны и прекрасны. Пожалуйста, наберись терпения, я искренне искал ваш шестифутовый камень. Я был поражён и немного взволнован, потому что все преданные в Маяпуре ожидают скорого прибытия Божества. Как мне объяснить им этот поиск живого камня? А может, они решат сделать Божество из мрамора? Я решил прояснить еще одну тему, обсудив мурти Прахлада Махараджа со стхапати: - Извините меня, пожалуйста, но я забыл Вам сказать, что мы хотим также мурти Прахлада. Мы хотим поклоняться ПрахладНрисимхе. Что вы думаете по этому поводу? - Не думаю, что это возможно,- сказал стхапати, со знанием дела глядя на меня. 6 Господь Нрисимхадева в МОСК, Маяпур Я посмотрел на него недоверчиво, не зная, что и сказать. Он улыбнулся и продолжил: - Вы хотите, чтобы всё было в строгом соответствии с шастрами. Ваш Нрисимха будет высотой шесть футов, а это означает, что Прахлад будет размером с амёбу. - Но,- прервал я его,- мы хотим Прахлада размером в один фут. - Хорошо,- сказал стхапати,- тогда ваш Нрисимхадев должен быть сто двадцать футов. Мы стали спорить о форме Прахлада. В конце концов, стхапати устал и сдался, согласившись сделать Прахлада в один фут. Наконец-то у меня появилось хоть что-то позитивное для отчёта в Маяпуре. Через два месяца я снова вернулся в Южную Индию. Никакого прогресса не произошло. Каждые тридцать-сорок дней я ездил туда и обратно. Наконец-то наш камень был найден, и стхапати будто подменили, он превратился в другого человека. За последнюю неделю он едва ли появлялся дома, проводя все свое время в мастерской. Час за часом, день за днём он просто сидел, сосредоточенно глядя на камень. В руке он держал мелок, но так ничего и не нарисовал на камне. Он не позволял своим работникам ничего делать с камнем, кроме как сделать его прямоугольной формы. В мой следующий визит он сделал наброски на камне. И это было всё. Я беспокоился. У менеджеров Маяпура терпение было на пределе. - Вы уверены, что Божество будет готово за шесть месяцев? спросил я его в отчаянии. - Не волнуйся, работа будет окончена - ответил он. Я вернулся в Маяпур для того, чтобы снова быть посланным обратно, сверить кое какие детали по Божеству. Я застал стхапати, лично высекающим Божество с интенсивным вниманием и преданностью. На этой стадии камень исчез, и проявилась форма. Стхапати начал высекать браслеты на запястьях. Ему понадобилось около двух недель, чтобы закончить их. Все черты Господа были тонки и прекрасны. Я был очень впечатлён и счастлив. Немного больше, чем двенадцать месяцев ему понадобилось, чтобы закончить работу над Божеством. Когда он закончил, то не сообщил мне сразу, а решил несколько дней побыть у своих друзей. Это был сезон дождей. У него было несколько посетителей, и он решил, что будет безопасным поместить Господа под бамбуковый навес и закрыть на замок. Через пару дней к нему прибежали соседи сообщить, что навес горит. Хотя был ливень, и всё вокруг промокло от воды, но крыша каким-то образом полностью сгорела вместе с навесом в пепел. Стхапати срочно вернулся и увидел, что Господь Нрисимхадев цел и невредим. После этого он немедленно позвонил мне: - Пожалуйста, срочно приезжай и забирай свое Божество, Он 7 Господь Нрисимхадева в МОСК, Маяпур сжигает всё вокруг! Он ясно дал понять, что хочет, чтобы я приехал немедленно. С огромным энтузиазмом я отправился в Южную Индию, нанял грузовик, наполовину заполненный песком, наивно полагая, что эта последняя стадия будет относительно простой. Я глупо забыл, что Господь Нрисимхадев очень тяжелая личность, весом в одну тонну. Через два-три часа нам с трудом удалось поднять Божество из навеса в грузовик. Чтобы безопасно пересечь границу штата, нам нужно было разрешение полиции, подписанные бумаги из центрального офиса по сбору торговых налогов, бумаги от археологического директората и еще одного офиса в Тамил Наду. Все чиновники требовали показать Господа перед тем как подписать бумаги. Получив даршан Господа Нрисимхадева, они сразу становились очень любезными, и через двадцать четыре часа в наших руках чудом были все необходимые бумаги, что очень удивительно для бюрократичной Индии, где зачастую на подпись одного документа уходит месяц. Путешествие в Маяпур было удивительно легким и спокойным. Наш Защитник, несомненно, был с нами. Обычно стхапати приезжает на день установления Божества, идёт в комнату Божества и делает Ему глаза, эта церемония называется нетра–нимиланам (открытие глаз). В нашем случае стхапати уже сделал глаза Господу, провёл церемонию прана– пратиштха (установление жизненной силы), и провёл небольшую пуджу и ароти. Я уверен, что именно поэтому вся процедура с документами прошла так гладко, и перевоз Верховного Господа был так лёгок. Он уже присутствовал с нами. А кто рискнёт сказать «нет» Господу? Церемония установления Господа Нрисимхадева была очень простой и длилась три дня с двадцать восьмого по тридцатое июля тысяча девятьсот восемьдесят шестого года. Я помню, что чувствовал сильную тревогу из-за того, что, возможно, установление Божества было слишком простым. Серьёзное предупреждение Шанкарачарьи из Канчипурам очень глубоко впечатлило меня. Но мой ум немедленно умиротворился, когда я услышал громкий динамичный киртан. Санкиртана ягья -единственное истинное богатство Кали-юги. Я чувствовал себя очень воодушевлённым и удовлетворённым. Господь Нрисимхадева, защитник миссии санкиртаны, наконец-то решил проявиться в Шри Маяпур Чандрадоя Мандире. 8 Господь Нрисимхадева в МОСК, Маяпур ГОСПОДЬ НРИСИМХАДЕВА отвечает взаимностью незамедлительно Написано Панкаджангри дасом Так как люди любят слушать истории, некоторые ведические писания, такие как Махабхарата, Рамаяна и Пураны, постепенно были переписаны в форме историй. Когда такие истории описывают игры Господа и Его преданных, они называются лилы. Так как я служу как пуджари Господа Нрисимхадева в Маяпуре, меня попросили собрать и записать некоторые истории, связанные с Господом Нрисимхадевом. Но эти рассказы не имеют строгого авторитетного доказательства, как в шастрах. В большинстве случаев, их рассказчик является единственным свидетелем. Обычно я довольно скептически отношусь к разного рода мистическим историям, рассказанным людьми, но слишком уж много всего стало происходить за последнее время. Поэтому я всё же решился сделать записи. Например, во время последнего фестиваля Гоур Пурнимы, я позвал одну матаджи из толпы, и попросил её раздать чаринамриту среди женщин, что она и сделала. Когда она принесла горшок с чаринамритой назад, она отметила, как Господь Нрисимхадев милостиво ответил на её желание. - Сегодня утром я молилась Господу Нрисимхадеву, быть способной предложить какое–либо непосредственное служение Ему, и сейчас Вы дали мне это служение. - Да,- сказал я,- в Святой дхаме желания исполняются очень быстро. Видите, Ваше желание исполнилось в 9 Господь Нрисимхадева в МОСК, Маяпур тот же самый день. - Нет, не в тот же самый день, в тот же самый момент,- ответила она,- как только я пожелала служить Ему, Вы сразу же позвали меня. -О, это поразительно,- признал я. А Вы слышали, как проблема с глазами у Атмарати матаджи решилась в то же самое время, когда Господу Нрисимхадеву были возвращены изначальные глаза? - О да, когда Господь Нрисимхадев говорил с ней, я жила в том же самом здании. Вы знаете, в ту ночь было столько энергии вокруг, что никто не мог спать,- добавила она. Всего лишь через несколько дней другой преданный рассказал мне, как однажды Господь Нрисимхадев помог ему. - Я неимоверно страдал от боли. Я не был способен даже стоять, не опираясь на колонну напротив алтаря Господа Нрисимхадева. Я молился: «Пожалуйста, устрани эти страдания, чтобы я мог полностью предаться служению Тебе». И вдруг я почувствовал, как внезапно боль стала выходить из тела и улетать прочь. Боль полностью ушла. В то время когда преданный рассказывал мне эту историю, я заметил одну преданную, которая пришла на даршан. Одним утром она попросила меня посоветовать, что ей делать, так как она должна ехать в Ассам и расписывать там Божества, но её тело уже две недели осквернено болезнью, что не позволяет ей прикасаться к Божествам. - Матаджи,- сказал я ей,- Господь Нрисимхадев отвечает взаимностью незамедлительно, почему бы Вам не обратиться к Нему за помощью? На следующее же утро, как только она увидела меня, она сказала: «Спасибо Вам огромное за Ваш совет. В тот же самый день, когда я вернулась домой, я обнаружила, что проблема полностью исчезла». Несколько дней спустя другая матаджи пришла в комнату пуджари и рассказала нам, как Господь Нрисимхадева пришел к ней во сне и, прогуливаясь с ней, разговаривал, словно отец. 10 Господь Нрисимхадева в МОСК, Маяпур Когда она спросила, как она может служить Ему, Он сказал, чтобы она предложила Ему манго. Примерно через неделю, когда она принесла манго для предложения, Джананивас прабху говорил другому пуджари, насколько удачлива эта матаджи, что Господь Нрисимхадев лично пришел к ней во сне и, прогуливаясь с ней, держал её за руку и дал ей личное наставление. Матаджи несколько взволнованно сказала, что в том же сне было кое-что еще, о чем она не могла сказать раньше. Господь Нрисимхадев также сказал ей: -Мой пуджари очень дорог Мне и Я собираюсь забрать его обратно ко Мне. -О нет, пожалуйста, не забирайте его,- в страхе воскликнула она. Мы хотим, чтобы он оставался с нами. - Нет, Я думаю, что всё же Я заберу его. Матаджи долго умоляла Господа не забирать пуджари, и тогда Господь объявил: - Хорошо, тогда вместо него я заберу одного из лидеров. Матаджи продолжала: - И сейчас, как вы знаете, Его Святейшество, Гоур Говинда Свами, кто был Джи-Би-Си, санньяси и гуру, внезапно оставил тело. Это выглядело так, что он оставил тело будто бы от сердечного приступа. Я не сказала вам об этом раньше, так как не хотела никого беспокоить, но сейчас, когда это уже произошло, я чувствую, что могу сказать вам. Когда я рассказал эту историю одному из моих друзей, Вишвамбхаре из Каролины, он сказал: – Это поразительно, моя жена тоже видела во сне Нрисимхадева, и Он тоже попросил её предложить Ему манго. Вчера, когда она гуляла за пределами Маяпура, она увидела банку консервированной острой приправы из манго в одном из магазинов. Ей захотелось предложить его Господу, но она засомневалась в чистоте приготовления и не стала покупать. Однако ночью Господь Нрисимхадев снова приснился ей и спросил: - Где же мой манговый пикал? Когда Господь Нрисимхадев первый раз прибыл в Маяпур, все пуджари от страха избегали поклоняться Его устрашающей форме. Особенно Бхавасиддхи дас очень нервничал и боялся, когда поклонялся Господу. Однажды вечером, уложив Господа отдыхать, он выходил из алтаря, как вдруг позади него раздался ужасный грохот. 11 Господь Нрисимхадева в МОСК, Маяпур Волосы на его теле встали дыбом от ужаса, оглянувшись, он увидел, что все в алтаре на своих местах. Он быстро вышел из алтаря, замкнул дверь, поклонился Господу, моля Его простить за возможные оскорбления. В конце ночи он проснулся оттого, что его кровать трясло. Бхавасиддхи спал на двухъярусной кровати. Он подумал, что, может быть, это пуджари, спящий под ним, встаёт на мангала ароти. Но, открыв глаза, он увидел Господа Нрисимхадева, сидящим на его кровати. Этот удачливый пуджари пришел в ужас, он попытался подняться, но Господь Нрисимхадева Своими руками уложил его обратно, отчего пуджари почувствовал тяжесть вселенной на своих плечах. - Будь спокоен,- заверил его Господь,- Я пришел сказать тебе, что когда ты поклоняешься Мне в Храме, не надо так бояться Меня. Пожалуйста, оставь свой страх. После этого Господь исчез. Бхавасиддхи начал носиться тудасюда по веранде длинного здания, где он спал. - Что случилось?- спрашивали озадаченные преданные, но в ответ получали только невнятное бормотание. Преданные подумали, может, он сошел с ума или его атаковали духи. В конце концов, Бхавасиддхи прибежал в Храм, упал перед дверью алтаря Господа Нрисимхадева в дандават и начал молиться. Через некоторое время он немного успокоился и пошёл обратно к себе в комнату. Но он заметил, что все преданные таращатся на него в удивлении. Он оглядел себя и обнаружил, что одет только в нижнее бельё. В прошлом году на Фестивале Гоур Пурнимы я встретил Бхавасиддхи прабху, который живёт сейчас в Америке, и спросил его о том случае. - Да,- сказал он,- на моих плечах до сих пор остались шрамы от рук Господа Нрисимхадева, они уже почти сошли, но всё ещё видны. И он не единственный, кто утверждает, что видел Господа Нрисимхадева. Однажды один преданный из ближайшего Гаудия матха пришёл в Храм поклоняться Господу Нрисимхадеву и рассказал нашему главному пуджари Джананивасу прабху, как в день Нрисимха чатурдаши он не спал всю ночь, воспевая. В конце ночи Наш Господь Нрисимхадев появился 12 Господь Нрисимхадева в МОСК, Маяпур в его комнате. - Это была форма Господа из вашего Храма,- сказал преданный,на Нём были красные одежды, и Он улыбался мне. Мой Гуру Махарадж сказал мне, что я был очень удачлив, и я должен прийти сюда и поклоняться Господу. Еще одна история.Одни родители, обезумевшие оттого, что их сын сбежал из дома, объехали всю страну в его поисках и наконецто услышали, что их мальчик живёт в Храме в Маяпуре. Они немедленно приехали сюда, и целый день искали его, спрашивая в приёмных различных департаментов и отдельных преданных, но так и не добились успеха. В конце дня во время сандхья ароти Господа Нрисимхадева его мать стояла перед Господом и молилась ему: - Мой дорогой Господь, когда мы приезжали сюда последний раз, я счастливо пела и танцевала в киртане. Но сейчас моё сердце полностью разбито оттого, что я потеряла моего сына. И я не могу больше найти никакого счастья. Мой Господь, только если мой сын вернётся ко мне, я подниму мои руки и буду воспевать Хари бол, Харе Кришна. Не успела она договорить последние слова, как увидела, что её сын подошёл к алтарю Господу Нрисимхадева, и стал прямо перед ней. Оба родители сейчас приняли вайшнавскую инициацию, открыли центр намахаты у себя дома и с энтузиазмом проповедуют славу Господа. Есть очень много других историй, некоторые из них я не могу поведать из-за обещания держать их в тайне, а другие я колеблюсь рассказать. Но преданные, рассказавшие мне их, обрели большую веру и убеждённость, и, несомненно, моя вера и убеждённость тоже возросла. Если другие получают тот же результат, помогая нам прогрессировать в сознании Кришны, это будет наиболее благотворным, даже если истории, не являются шастрой. Панкаджангхри даса присоединился в МОСК в Англии в 1973 году. Через год приехал в Маяпур, где жил его брат близнец Джананивас дас. С того времени оба они поклоняются здесь Божествам. Со времени установления Господа Нрисимхадева в Маяпуре в 1986 году Панкаджангхри служит этой форме Господа получеловека полульва. Искренность и чистота этих близнецов пуджари является примером для всей вайшнавской коммуны. 13 Господь Нрисимхадева в МОСК, Маяпур ГОСПОДЬ НРИСИМХАДЕВА Господь в Его наводящей ужас форме Панкаджангхри дас ом намо бхагавате шри маха-нрисимхая дамстра-карала-ваданая гхора рупая ваджра-накхая джвала–малине мама вигхнам пача пача мама бхаян бхинди бхинди мама сатрун видравая видравая мама сарва ристан прабханджая прабханджая чата чата хана хана чинди чинди мама сарвабхистан пурая пурая мам ракша ракша хам пхат сваха ,,О Нрисимхадева, чья форма устрашающа из-за длинных и острых зубов, на кого страшно смотреть из-за сильных и длинных ногтей, кто украшен гирляндой из пламени! Уничтожь, уничтожь мои препятствия, вырви, вырви мой страх, разбросай, разбросай моих врагов. Уничтожь, уничтожь мою карму, сияй, сверкай. Убивай. Убивай, руби, руби. Всегда исполняй моё желание служить Тебе и защити, защити меня и всё вокруг. Потрясающа, неправда ли, эта маха-мантра Господу Нрисимхадеву? Те, кто получал даршан Божества здесь в Маяпуре, особенно на мангала ароти во время предрассветной темноты, когда двери Его алтаря открыты, чтобы явить Его благословенную форму, освещённую двумястами масляными лампами, свет от которых делает Его глаза и зубы сверкающими на Его львином лице с огромным широко раскрытым ртом, - те знают, что описание в шастрах не преувеличение. Внутри алтаря пуджари вращает сияющие огнем лампы с гхи и камфорой. Снаружи преданные толпятся, чтобы получить хотя бы мимолётный даршан Господа. Они знают, что это благоприятное ароти длится всего 3-4 минуты. Ровно в пять утра ароти заканчивается, тяжёлые деревянные двери алтаря Господа Нрисимхадева закрываются. Я вхожу в комнату Божества и, предложив поклоны, молюсь о благословении Прахлада Махараджа и собравшихся преданных. Стоя перед Господом со сложенными руками, я повторяю следующую молитву: ,,О Кешава, о Господь вселенной. О Господь Хари, принявший форму получеловека полульва, вся слава Тебе. Подобно тому, как кто-то раздавливает маленькую букашку, насекомоподобное тело Хираньякашипу было разодрано на части Твоими прекрасными острыми ногтями Твоих прекрасных, лотосных рук». Помыв пол в алтаре, я сажусь на коврик из травы куша и, 14 Господь Нрисимхадева в МОСК, Маяпур начинаю пуджу. ...Во-первых, я очищаю параферналии для пуджи, так же как тело и ум. Я медитирую на мою духовную форму, отличную от тела, понимая, что я вечный слуга слуги Господа. Затем я поклоняюсь моему духовному учителю Шриле Прабхупаде с сандаловой пастой, цветами, благовониями, лампой гхи и пищей. Я прошу его позволения ассистировать ему в поклонении Господу Нрисимхадеву. Ту же самую процедуру повторяю для Чайтаньи Махапрабху и Шри Прахлада Махараджа. Затем через посредство воды я предлагаю 16 предметов поклонения Господу Нрисимхадеве. Касаюсь лотосных стоп Шри Прахлада Махараджа своей головой, молясь о его благословениях: «Только для того, чтобы устранить несчастья, причиняемые тебе твоим демоническим отцом, Храньякашипу, Этот Верховный Господь явился в своей прекрасной форме Господа Нрисимхадева. О Шри Прахлада Махараджа, ты один из 12-ти махаджан, великих авторитетов в преданном служении, пожалуйста, милостиво благослови меня пониманием духовных истин». На алтаре Господа Нрисимхадева 100 шалаграма шил. Я снимаю Их всех для абхишекхи. Большая шила в центре, украшенная короной - Нрисимха шалиграм. Хотя в писаниях говорится, что человек должен касаться своей головой лотосных стоп Божества, зачастую это невозможно или непрактично, поэтому мы выносим из алтаря сатари. Это обувь Господа, закреплённая на что–то, что выглядит как шлем, и помещаем их на головы преданных. Одно из особых благословений для пуджари, это то, что он может непосредственно касаться лотосных стоп Господа своей головой. Получив это благословение, и моля о прощении за возможные неудобства, которые я причинил, я раздеваю Господа и вытираю тело Господа влажным полотенцем. Его тело начинает сиять, когда я массажирую Его охлаждающими маслами из сандала и кхаса. Его форма изящна, стройна и совершенным образом сложена. Господь выглядит могущественно и величественно. Его колени согнуты, готовые к прыжку. Его бедра обрамляет выгравированный пояс, у Него большие щеки, открытый рот с торчащим языком. Его пупок глубок, а грудь широка. Трансцендентное тело Господа Нрисимхадева нежное и мягкое и очень притягательно для глаз. На Его теле множество украшений. У Него восемь рук. В шести руках Он держит меч, цветок лотоса, диск, раковину и палицу. Две Его руки не держат никакого оружия, чтобы исполнить обещание Брахмы. Господь не выносит оскорблений своих преданных. Есть пословица, что лицо это зеркало ума. Если это действительно так, то можно понять, насколько в действительности был гневен Господь Нрисимхадев, когда Он вышел из колонны, чтобы 15 Господь Нрисимхадева в МОСК, Маяпур атаковать величайшего демона Хираньякашипу, который пытался убить чистого преданного Господа Прахладу. «Его гневные глаза, цвета расплавленного золота, Его сияющая грива, обрамляющая Его устрашающее лицо, смертельные зубы и острый, как бритва язык, двигающийся как меч, Его торчащие уши, раздутые ноздри, широко раскрытая пасть, похожая на пещеру в горах. Его челюсти двигались, наводя ужас, всё Его тело касалось неба» Когда было решено привезти Господа Нрисимхадева в Маяпур для защиты преданных и Храма, менеджеры позвали трёх главных пуджари, чтобы обсудить важность установления этого Божества. Однако, когда пришло время проводить ежедневную пуджу, никто не решался браться за это. - После долгого ожидания, Божество было наконец-то готово, и теперь никто не хочет поклоняться Ему?! - Почему ты не хочешь поклоняться Ему? – спросили они меня. - Я очень боюсь – ответил я. Тогда они сказали: - О, возможно ты не следуешь регулирующим принципам.... конечно, но ... К счастью наши страхи были развеяны Атмататтвой прабху, который добыл Божество в Южной Индии. Он сказал, что поначалу даже стхапати отказался делать Божество, сказав, что никто не поклоняется этой Стхану форме Господа, что означает приводящая в ужас форма, выходящая из колонны, чтобы убить Хираньякашипу. Обычно люди идут к Божеству, чтобы попросить какого-либо благословения. Но просить кого-то о благословении, когда тот трясётся от гнева, не очень разумно. Несомненно, лучше идти к более умиротворённой форме Господа, например, к той форме, когда Он уже убил Хираньякашипу. Но позже, когда стхапати узнал, что мы хотим Божество для Маяпур Дхамы, он согласился, так как любое Божество, привезённое в Дхаму, принимает настроение Главного Божества Дхамы. В этом случае это аударья, щедрость, настроение Господа Чайтаньи, Шри Гоура Хари! «Хотя очень устрашающий для других, лев всегда добр к своим львятам. Подобно этому, хотя Он очень гневен по отношению к непреданным как Хираньякашипу, Господь Нрисимхадев очень очень нежен и добр со своими преданными, подобным Прахладе Махараджу». Одевая Господа, и помня Его милость, я думаю о том, как некоторые люди иногда неправильно понимают цель нашего поклонения Господу Нрисимхадеве. Иногда преданные говорят, что поклонение Нрисимхадеве - это Вайкунтха бхава, и оно не может привести нас на Голоку Виндавана, верховную обитель Господа. Но Господь Нрисимхадев особенно расположен к преданным Радхи–Кришны, Он Сам 16 Господь Нрисимхадева в МОСК, Маяпур Кришна, явившийся специально в этой форме, чтобы отвечать на наши желания, устранить все препятствия на пути преданного служения. Если мы всегда способны, подняв руки, взывать с великой любовью к именам Нитай-Гоура и Радха-Мадхава это замечательно, но если иногда в нашем сердце что-нибудь останавливает нас от этого спонтанного зова, почему бы не пойти к Господу Нрисимхадеву со всем своим смирением и молиться, чтобы Он Своими острыми ногтями выдрал уродливые желания из нашего сердца и выбросил их прочь. Это главная функция Господа Нрисимхадева. Шрила Бхактивинода Тхакура пишет: « Поэтому я буду молиться лотосным стопам Господа Нрисимхадева, чтобы Он очистил моё сердце и даровал желание служить Кришне. Рыдая, я буду молить лотосные стопы Нрисимхадева, чтобы я поклонялся Шри Шри Радхе и Кришне в Шри Навадвипа Дхаме, свободный от всех препятствий». Его молитвы продолжаются: «В тот момент, когда по милости Господа Нрисимхадева я проявлю симптомы экстатической любви к Радхе и Кришне, я буду кататься по земле у ворот Храма Господа Нрисимхадева». Разве Господь явил свою божественность Шривасу Тхакуру не в то время, когда он поклонялся Нрисимхадеву?! Господь Чайтанья сказал: «Шривас, а знаешь ли ты, что Я - та же Самая личность, кому ты поклоняешься здесь за закрытыми дверьми?» А как насчёт Адвайты Ачарьи, чей громкий зов, предложение туласи и воды Ганги стали причиной явления Господа. Говорится, что он поклонялся Нрисимха Шалаграме! Сейчас я начинаю одевать Господу украшения. Стараюсь симметрично поместить на Его шею ожерелье, завязываю сияющие браслеты на Его предплечья, надеваю прекрасные кольца на Его лотосные пальцы. «Я так близок к Тебе, о мой Господь, и всё же так далеко... Когда же наконец я стану преданным? Прахлада, Твой самый возвышенный преданный признаёт, что он не боится Твоего ужасающего языка и рта. Твои глаза сияют как солнце, брови нахмурены, но он не боится Твоих острых зубов, гирлянды из кишок, и пропитанной кровью гривы. Он не боится Твоего устрашающего рёва, от которого разбегаются слоны, он не боится Твоих ногтей, предназначенных, чтобы убивать врагов, однако он говорит: «Но я очень боюсь существования в этом материальном мире. Когда же придёт тот момент и Ты позовёшь меня под покров Своих лотосных 17 Господь Нрисимхадева в МОСК, Маяпур стоп?» Я знаю, что эти слова Шри Прахлада произнес для нашего блага, так как он всегда полностью предан Тебе. Однажды я тоже почувствовал себя полностью преданным Тебе, по крайней мере, на несколько минут. Это было во время большого наводнения в 1987 году. Предлагая Тебе пуджу, стоя по пояс в воде, я заметил, что огромная страшная змея заплыла в алтарь позади Тебя. Остановившись в 5-ти футах напротив меня, она заблокировала выход. Изучив меня продолжительное время, она нырнула, исчезнув из вида в мутных водах Ганги. Чувствуя себя в смертельной опасности, я заметил, что волосы на моих руках встали дыбом. Я не был способен убежать, и у меня в руках не было никакого оружия, чтобы обороняться, я почувствовал себя полностью беззащитным. И в такой беспомощной ситуации я обратился к Тебе , о Господь, я знал , что моя вера была полностью в Твоих руках. -Ты Сверхдуша в сердце каждого, если Ты хочешь, чтобы эта змея укусила меня, она укусит, если Ты не хочешь, то не укусит. Позволь мне продолжить моё служение. Результат в Твоих руках. И тогда я почувствовал себя спокойным снова, обретя Твоё прибежище. Я закончил утреннюю пуджу, но никак не мог перестать думать о произошедшем случае. Это напомнило мне описание младенца во чреве матери Господом Капилой. В его беспомощном и полном боли положении, младенец получает даршан Господа Параматмы, Господа в сердце каждого. Если он благочестив, он молится Господу, говоря, что если Господь вызволит его, то родившись, он будет исключительно поклоняться Ему. Но как только он рождается, и всё хорошо, он всё забывает. Но всё же у меня есть великая надежда, что придёт такой день, когда я смогу служить Тебе должным образом для Твоего удовлетворения.» До самого конца наводнения, та же самая змея появлялась каждый день, оплывала Божество один раз и уплывала наружу. Кто знает, кто в действительности была та змея? Покрыв Его тело свежими гирляндами из цветов и туласи, предложив сандаловую пасту, смешанную с ароматом цветов и листьев туласи, Его лотосным стопам, что в действительности означает полное предание себя Господу, утренняя пуджа завершена. Шум собирающихся преданных снаружи, торопит меня. Это время для даршана. Я дую в раковину три раза, и открываю двери, чтобы явить великолепного Господа. Джая Шри Шри Прахлад Нрисимхадев! Преданные склоняются в поклоне, они счастливы видеть их Угра Нрисимху снова. В своих сердцах они знают, что в действительности Он не такой угра, как выглядит. Из опубликованной статьи журнала Маяпур, лето 1994г. 18 Господь Нрисимхадева в МОСК, Маяпур Я ХОЧУ МОИ ГЛАЗА ОБРАТНО! Атмарати даси Тёплым декабрьским утром прошлого года около одиннадцати утра, получив даршан великолепного Господа и Его дорогого преданного Прахлады, к моему великому удивлению я вдруг обнаружила себя, вовлечённой в одну из Храмовых лил Господа. Предложив поклоны Прахладе, стоящему рядом со своим возлюбленным Господом со сложенными руками. Его маленькое тело украшено свежими цветами и прекрасными ожерельями. Я молилась: «Мой дорогой Прахлад, ты так опытен в том, чтобы принимать разные виды благословений от Господа Нрисимхадева. Ты смог получить благословение даже для своего отца демона Хираньякашипу. Пожалуйста, попроси Своего Господа благословить эту несчастную душу разрушением всего, что стоит на пути её преданного служения. Покажи мне путь к истинному счастью». Потом я стояла и медитировала на красоту Господа и Его милость, как вдруг я услышала сладкий и глубокий голос: «Я хочу Мои глаза назад». Поначалу я просто игнорировала это и удерживала мой ум в молитвенном настроении, но этот голос заговорил во второй раз: «Я хочу Мои глаза назад». В этот раз послание было абсолютно ясным и вызывало в сердце ощущение жжения и почти боли. Я была озадачена, что я должна делать? Голос продолжил: «Иди к пуджари». «Ну, хорошо,- подумала я,терять мне нечего. Если пуджари подумает, что я сошла с ума, то я потеряю кусочек моего ложного эго». Молясь Господу дать мне силу до нести Его указание, я поклонилась и почти не дыша, отправилась в комнату пуджари. Там я нашла Джананиваса прабху, сидящим и читающим Шримад Бхагаватам. Атмосфера в комнате была невероятно чистой и неземной. Я постояла там несколько минут и подождала, пока он меня заметит. Потом я сказала ему, что произошло. Он попросил меня встретиться 19 Господь Нрисимхадева в МОСК, Маяпур с его братом Панкаджангхри прабху, главным пуджари Господа Нрисимхадева. Через некоторое время я подумала, может мне и не надо ничего делать по этому поводу. На следующий день, когда я снова обратилась к Господу, мой ум был охвачен сомнениями, а что если тот голос был просто мой ум, требующий сделать что-нибудь, чтобы вернуть моё зрение, которое последние шесть недель стало очень слабым. Думая так, я помолилась Господу, дать мне ответ. Голос снова заговорил: «Ты получишь свои глаза обратно, когда я получу свои». Форма Господа всегда излучала мягкое сияние, и я почувствовала в своём сердце тепло и покой. Я была переполнена необыкновенной уверенностью, как будто коснулась головой неба. Следующим утром в 2.20 я проснулась совершенно свежая и готовая встать, для меня это было необычно рано, так как я встаю обычно около шести утра. Мягкий голос побудил меня омыться и идти на мангала ароти, что я и сделала. После церемонии мангала ароти, тот же голос побудил меня следовать за Панкаджангхри прабху в комнату пуджари. Я чувствовала себя неловко. На моих глазах были слёзы, но также я чувствовала, как какая-то сила заставляет меня открыть ему мой ум. В то время он подготавливал параферналии для пуджи. Панкаджангхри прабху внимательно выслушал всю мою историю, ничего не говоря, он улыбнулся и дал мне маха-сладости с тарелки Господа Нрисимхадева. Следующим утром, вернувшись из Храма, моя дочь кричала: «Мама, они поменяли глаза Господу Нрисимхадеву! У Него теперь красивые красные глаза!» И, как и обещал этот сладкий глубокий голос, моё зрение чудом вернулось ко мне в течение трех дней. Вся слава, вся слава милостивому Господу Нрисимхадеву в Шри Маяпуре. (Заметка от редактора: У Божества Нрисимхадева изначально были красные глаза. Но однажды один преданный приехал в Маяпур и предложил два драгоценных камня для глаз Господа. Пуджари сразу же их вставили. Но они были очень счастливы, когда Господь явил им своё желание, что Он хочет Свои изначальные красные глаза.) Атмарати даси присоединилась к МОСК в 1980 году. Она из Греции. Атмарати даси написала эту статью для журнала Маяпур в 1997году. 20 Господь Нрисимхадева в МОСК, Маяпур Другие лилы Господа Нрисимхадева Лила 1. Однажды один пуджари Господа Нрисимхадева увидел очень странный сон. Президент Храма попросил его принести солярку, говоря, что они хотят принести в жертву Господа Нрисимхадева. - Что вы собираетесь делать?!- воскликнул пуджари. - Да, мы собираемся сжечь Господа Нрисимхадева. - Вы не можете делать этого, это сумасшествие! - Просто иди и принеси солярку! Ты сделаешь это? - Да, я принесу, но я не хочу иметь никакого отношения к этому, это переходит границы здравого смысла! Через некоторое время пуджари вернулся в Храм и был шокирован, увидев, что от Божества Господа Нрисимхадева остались только стопы и щиколотки. Рано утром пуджари обратился к главному пуджари за разъяснением его сна. Немного подумав, тот стал улыбаться и сказал: «О да, вчера, в действительности было начало праздника джаладан (купание в воде шалаграм шилы в течение одного месяца), который мы забыли сделать. Поэтому Господь Нрисимхадева даёт тебе знать, что он сгорает от жары, и мы должны немедленно начать джала-дан.» 21 Лила 2. Господь Нрисимхадева в МОСК, Маяпур Однажды, когда как обычно проходила пуджа Господу Нрисимхадеву, пуджари заметил, что с гирлянды Господа Нрисимхадева упал цветок. Пуджари обратился к преданным: «Кто-нибудь из вас предлагал сейчас какие-нибудь особые молитвы Господу Нрисимхадеву?» Близстоящие преданные и прихожане ничего не ответили, но стоявшая сзади женщина вышла вперёд со слезами на глазах и сказала: «Около пяти лет назад моя дочь вышла замуж, но у неё до сих пор нет детей. Родственники со стороны зятя считают это очень неблагоприятным, поэтому я молилась Господу Нрисимхадеву помочь ей». Тогда пуджари сказал: «Ваши молитвы услышаны и Вы благословлены. Цветок, упавший с гирлянды Господу тому доказательство. Пожалуйста, возьмете его и аккуратно храните, можете помыть его и дать своей дочери выпить эту воду». Женщина ушла, и со временем пуджари забыл об этом случае. Примерно через год та же самая матаджи вместе со своей дочерью, зятем и новорождённым малышом пришла к Господу Нрисимхадеву. Она напомнила пуджари о своей молитве, которую она возносила Господу Нрисимхадеву год назад. В результате, у её дочери родился замечательный малыш, которого они назвали Прахлад. И снова они предложили замечательную пуджу Господу Нрисимхадеву . Лила 3. У одной из преданных из намахатты, Кальяни даси есть две дочери, старшая Пратибха и младшая Анубха. Обе замужем и у них взрослые дети. Обе живут в Берхампуре. Однажды муж Пратибхи сильно заболел. Его в состоянии комы положили в реанимацию. Так же как и все члены семьи Анубха очень переживала за своего родственника. Она посетила его в больнице и, будучи преданной, молилась Божеству Господа Нрисимхадева в Маяпуре о выздоровлении своего шурина. Вернувшись домой, Анубха отправилась спать с тяжёлым сердцем. Во сне она увидела Господа Нрисимхадева, который подошёл к ней и сказал: «Не переживай, твой шурин в порядке». На этом сон прервался. Утром она получила новость, что её шурин уже в порядке, капельница и кислород отключены, и он уже способен разговаривать. 22 Лила 4. Господь Нрисимхадева в МОСК, Маяпур В одной деревне была драка, в результате которой одному человеку вылили в лицо кислоту, из–за чего всё его лицо было изуродовано ожогом. Один глаз полностью ослеп, а другой глаз мог видеть только на 10 %, но доктор сказал, что и этот глаз со временем ослепнет. Он посоветовал пациенту поехать в Велор в Южной Индии, попытать там счастья. В то время находившийся там преданный посоветовал пострадавшему человеку молиться Божеству Господа Нрисимхадева в Маяпуре, чтобы вылечить глаза. Они так и сделали, отправившись в Маяпур. На следующий день, к своему великому изумлению, доктор обнаружил, что пациент мог видеть всё очень хорошо. Лила 5. Одна русская матаджи обычно делала гирлянды из туласи для Господа Нрисимхадева каждый день. Будучи удовлетворённый её служением, пуджари дал ей ноготь Господа Нрисимхадева, как прасад. Она взяла его с собой. В ту ночь она увидела сон, что Господь Нрисимхадев пришёл к ней и сел на её кровать. Затем он засунул Свои руки с длинными ногтями в её сердце и вытащил оттуда что-то чёрное, сказав: «Смотри, это не любовь, а вожделение. Что Мне с этим делать?» Она не смогла ничего ответить, и сон на этом прервался. На следующий день она пришла к Господу и попросила Его выбросить это прочь. Лила 6. Отец одного из преданных Молодёжного форума МОСК всё время спорил с ним, говоря: «Зачем вы поклоняетесь Нрисимхадеву, если у вас есть Радха– Мадхава?» Преданный всячески объяснял ему, что Нрисимхадев не отличен от Радха-Мадхавы, но так и не смог его убедить. Во время нрисимха чатурдаши 2003 года этот преданный вместе со своим отцом пришёл на церемонию абхишекхи Господа Нрисимхадева. Внезапно отец 23 Господь Нрисимхадева в МОСК, Маяпур юноши увидел вместо лица Господа Нрисимхадева лицо Мадхавы. Он повернулся к Радха-Мадхаве, затем снова посмотрел на Нрисимхадева, который всё ещё оставался с лицом Мадхавы. Это продолжалось около 20 секунд. Таким образом, отец этого преданного осознал, что не существует различия между Господом Нрисимхой и Мадхавой. Лила 7. В 2004 году Кавиприя д.д., ученица Его Святейшества Джаяпатаки Свами, сделала браслеты для Господа, но по некоторым причинам не смогла приехать в Маяпур и предложить их Господу. Через некоторое время она заболела. Она пробовала разные виды лечений, но ничего не помогало. В конце концов, доктор заключил, что у неё заболевание щитовидной железы, и скорее всего вскоре она потеряет способность двигаться. В огромной тревоге она пыталась сообразить, что же предпринять. Внезапно она вспомнила о Господе Нрисимхадеве и браслетах, которые она должна была Ему предложить. Несмотря на сильную слабость, она постаралась приехать в Маяпур и предложить Господу Нрисимхадеву браслеты. После того как она предложила их Господу, она обнаружила, что все симптомы болезни полностью исчезли за три дня. Вся слава Господу Нрисимхадеву! Лила 8. Спасибо Тебе Господь Нрисимхадев 22 апреля 2005 года Ревати Сундари восьми лет, взбиралась на крышу бамбукового домика на территории парка грихастх. К её великому изумлению крыша провалилась, и девочка упала головой на землю. Крыша свалилась на неё. Она была в шоке несколько часов, плача и дрожа. Гоур Баба, наш замечательный вайшнав, 24 Господь Нрисимхадева в МОСК, Маяпур доктор-гомеопат лечил её от сотрясения мозга и шока. Он посоветовал сделать рентген. Через три дня ночью у Ревати началась рвота чёрной кровью. Немедленно мы повезли её в Калькутту. По пути у неё из носа начала вытекать прозрачная жидкость, а затем это сменилось сильным кровотечением. Мы отвезли её к педиатру, который сразу же вызвал главного невролога города. Посмотрев результаты рентгена, они отправили нас к опытному хирургу-неврологу, у которого был личный госпиталь. Те же самые симптомы продолжались всю ночь, было обнаружено, что та прозрачная жидкость из носа была вытекающая мозговая жидкость. Рентген ясно показал, что в нижней части мозга была трещина, через которую и сочилась жидкость. Также в мозгу была кровавая опухоль, которая вызывала давление. С самого начала ушиба девочку не покидала невыносимая боль в голове. Пару дней доктора лечили её. Её глазные белки стали полностью красными, она была как умирающий ягнёнок, потерявший интерес ко всему происходящему вокруг. Наконец, доктора сказали, что завтра утром они сделают более детальный рентген, чтобы выявить в точности повреждение мозга. Затем, скорее всего, будут делать операцию. Завтра в 9 утра они собирались объявить нам их решение. Я позвонила Панкаджангхри прабху, объяснила ситуацию и попросила его помолиться Господу Нрисимхадеву. Немедленно среагировав, он сказал, что между пятью и семью утра он проведёт особую пуджу, завершив абхишекхой и т.д. Время проведения пуджи совпало с временем рентгена. На следующее утро я встретила докторов. Они смотрели на меня очень удивлённые. Их более детальный рентген показал, что трещина и рана почти что зажили, как по волшебству. Все сопровождающие травму симптомы внезапно остановились. Когда я пошла увидеть Ревати, она сидела на кровати, посвежевшая, смотря на меня сияющими глазами, которые снова стали полностью белыми. Спасибо Тебе дорогой Господь Нрисимхадев! Комментарий Ревати на всё произошедшее был таков: «Бабушка, когда в следующий раз что-нибудь со мной случится, не трать время на докторов. Просто приведи меня сразу к Господу Нрисимхадеву». С почтением и любовью, ваша слуга, Рачитамбара даси. 25 Господь Нрисимхадева в МОСК, Маяпур Лила 9. ГОСПОДЬ Нрисимхадев являет свою милость даже непреданным 85-летний отчим Яшода маты оставил тело два месяца назад. Когда её отчим находился в больнице, Яшода мата поставила проигрыватель с Харе Кришна мантрой возле его кровати и следила, чтобы он постоянно был включен. В действительности, её отчим был почти в коме, но каким–то чудом он был способен слушать мантру. Постепенно он пришел в себя, лежал с закрытыми глазами. Казалось, что он наслаждается музыкой и звуковой вибрацией. Он начал выстукивать ритм по краю кровати своей рукой. Кольцо на его пальце издавало звук дон, дон, дон.....дон, дон, дон. Выглядело так, как будто он полностью погружён в медитацию на маха-мантру. Внезапно он заговорил: «Смотрите, громадный человек с пятью когтями и львиной головой заходит в мою палату. Вы не видите Его?! Он приближается!» С закрытыми глазами он продолжал: «Ах, да я забыл, вы не можете видеть, но Он действительно здесь. Я не знаю, кто Он?» Яшода мата и её дочь изумлённо посмотрели друг на друга. 26 Господь Нрисимхадева в МОСК, Маяпур Яшода мата ответила: - Папа, это Господь Нрисимхадев. - Какой дев?? Я не знаю Его, но Он кивает головой, что да, это Он. Яшода мата была в великом экстазе, услышав это. У неё дома было изображение Маяпурского Божества Господа Нрисимхадева. Она сердечно молилась Ему помочь её отчиму оставить тело без привязанностей и стать преданным в его следующей жизни. Её отчим продолжал: - Смотрите, Он улыбается мне и начинает говорить снова. Он говорит мне, что я должен выучить ту мантру, которую вы повторяете. Что в точности вы повторяете? - Эта мантра предназначена для того, чтобы взывать к святому имени Бога. - Я не знаю эту мантру, но, пожалуйста, научите меня,- ответил он. - Хорошо папа, пожалуйста, слушай внимательно и повторяй за мной – Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Яшода мата терпеливо учила своего отчима. За короткое время он выучил мантру. Он повторял очень хорошо. На следующий день он оставил тело в глубоком спокойствии. Все преданные собрались в доме Яшоды маты отметить уход её отчима с киртаном. Яшода мата поставила тилак на лоб отчима, приготовила маха-прасадную гирлянду, воду Ганги, Туласи и всё необходимое для погребального обряда в соответствии с наставлениями её духовного учителя Е.С. Гиридхари Свами. Лицо её отчима выглядело полностью спокойным, его щеки были розовые. А тело мягким. После некоторой церемонии его тело было отправлено в крематорий. Через несколько часов удивленные работники крематория пришли к преданным, восклицая: «Мы никогда не видели, чтобы пепел после сжигания тела был такой белый и красивый. Что с ним произошло, какие мантры вы ему повторяли? Может, вы нас научите, и мы тоже сможем их повторять во время нашей работы?» Почему Господь Сам лично появился перед кем-то, кого мы считали непреданным, доказывает утверждение шастр, что если кто-то всегда занят преданным служением Господу, все члены его семьи, так же получат благо. Написано Лин Тулип Тайвань 20 марта 2006 27 Господь Нрисимхадева в МОСК, Маяпур ЛИЛЫ, ПРОИЗОШЕДШИЕ С 2006 ПО 2007 ГОДА Нрисимхадев устраняет дилемму отца 9 сентября 2006 года Мои родители живут в деревне Чатна, в районе Банкур. Оба инициированные преданные Гаудия матха. Меня зовут Гоуранга. Я присоединился к МОСК шесть месяцев назад, после трех месячного курса по обучению новых преданных. Я служу в департаменте проповеди по школам. Несколько дней назад, прямо перед джулан пурнимой, мой отец приехал ко мне, уговаривая от лица всех родственников вернуться домой и попытаться поступить в высшее учебное заведение, чтобы получить образование. Мне также немного хотелось повидаться с мамой. Однако, преданные, услышав просьбу отца, стали просить его, а один даже упал к его стопам, моля его не забирать меня в мир майи. Мой отец, будучи вайшнавом, был в великой дилемме. В конце концов, он решил принять прибежище у Господа Нрисимхадева и молиться 28 Господь Нрисимхадева в МОСК, Маяпур Ему о наставлениях. В ту же ночь Господь Нрисимхадев явился ему во сне. Он был очень спокоен и, погладив своей ладонью моего отца, Он сказал: «Мой дорогой сын, ты отправляйся, а твой сын останется здесь у Моих стоп». Увидев Господа, мой отец был поражен и упал в поклоне. Тогда Господь Нрисимхадев исчез. На следующее утро мой отец счастливо сказал мне, что я могу оставаться здесь и продолжать служение. Я в свою очередь позвонил своим родственникам и сказал, что в этом году я не готов к экзаменам. Написано Дипак Гуптой. ПОЖАЛУЙСТА, ПОМОГИ МНЕ! 10 декабря 2006 года, проходя курс по Бхакти Шастрам в Маяпуре, Дипак Гупта, преданный из Дели, внезапно заболел ветряной оспой. Он надеялся вопреки надежде. Проконсультировавшись у гомеопатического, аюрведического и алопатического докторов, он получил один и тот же диагноз - ветряная оспа, что означало 20 дней постельного режима в изоляции. Дипак был в шоке, так как он получил разрешение родителей поехать в Маяпур после продолжительных уговоров. И теперь он вынужден пропустить весь курс и быть лишенным общения со старшими преданными и санньяси... Невыносимо промучившись три дня в изоляции, Дипак не мог больше ждать. Он пошел в Храм на сандхья ароти. Встав перед Господом Нрисимхадевом, он начал молиться Ему: «Мой дорогой Господь, просто посмотри на моё жалкое состояние (всё его тело чесалось, покрытое язвочками). Пожалуйста, помоги мне». Затем он стал в очередь за маха-прасадом. Пораженный пуджари, видя его состояние, дал ему маха-прасада. Затем пуджари сказал охраннику вывести Дипака из храма и попросить не возвращаться с такой заразной болезнью в Храм. Дипак вернулся в свою комнату, будучи полностью в депрессии, представляя, что ему придётся так страдать ещё дней семнадцать. Следующим утром в два часа, он проснулся полный энергии, принял душ и к своему полному удивлению, обнаружил, что все язвочки на теле бесследно исчезли. Он посетил всю утреннюю программу, чувствуя себя полностью свежим и здоровым. Дипак говорит: «Я невероятно благодарен Господу Нрисимхадеву, за то, что Он сделал для меня в Святой Дхаме. Я не 29 Господь Нрисимхадева в МОСК, Маяпур могу вам выразить, какую невыносимую боль я чувствовал. А Он вылечил меня за один день. Он спас мою жизнь». Письмо от Андхарупы д.д. 3 октября 2006 года Харе Кришна. Меня зовут Андхарупа д.д. Я инициирована Шрилой Прабхупадой в 1975 году в Майами. Меня попросили рассказать мою историю, как я была чудом вылечена от гепатита-си. Летом 2004 года Е.С. Джаяпатака Свами посетил Храм Нью-Раман Рети в Алачуа. Я обратилась к Махараджу с просьбой благословить меня оставить тело должным образом. У меня был гепатит–си третьей стадии. Я проходила сорока восьми недельное лечение с сорока пяти процентным шансом выжить. При этом я страдала от множества побочных эффектов. Джаяпатака Махараджа сказал: «Видишь этот посох? Его касался Господь Нрисимхадев в Маяпуре». И он коснулся им моей головы. Той же ночью я увидела сон, что моё тело, поражённое проказой, постепенно растворилось в атмосфере. На следующее утро после анализов мне позвонил доктор и сказал: «Поздравляю, вы здоровы! Вы вылечились всего лишь за восемь недель». Доктора были поражены, так как эта болезнь всегда смертельна. Когда я начала лечиться, каждый день я молилась Господу Нрисимхадеву: «Пусть будет так, как Ты пожелаешь, мой Господь. Если хочешь, забери меня из этого мира или вылечи меня, но позволь мне всегда быть занятой чистым преданным служением». Спасибо Тебе, Господь, что ты дал мне второй шанс. Спасибо за ваше время Искренне ваша Андхарупа даси. Воодушевление доктора Доктор Васудев дас работает в Бангладеш в государственной клинике. Его двадцатилетняя дочь Мисти даси училась в медицинском колледже. В марте 2006 года она вдруг заболела. Диагноз – раковая опухоль в яичнике. Её привезли в Бомбей на лечение, но вскоре доктора признали, что болезнь неизлечима. Доктор Васудев дас посетил Храм МОСК на Джуху, где один преданный дал ему брошюру 30 Господь Нрисимхадева в МОСК, Маяпур о приближающемся фестивале Нрисимха чатурдаши в Маяпуре, который доктор посетил. Там один преданный дал ему небольшую книгу о лилах Господа Нрисимхадева в Маяпуре. В этой книге он прочитал некоторые истории о чудодейственных выздоровлениях, которые произошли с преданными после молитв Господу Нрисимхадеву. Васудев дас стал полностью убеждён, что только по милости Господа Нрисимхадева его дочь будет вылечена. Он отправился обратно в Бангладеш и, связавшись с пуджари Господа Нрисимхадева в Маяпуре, попросил его провести особую пуджу Господу Нрисимхадеву для спасения жизни его дочери. Здоровье его дочери стало немедленно улучшаться. Сейчас она постепенно возвращается к нормальному состоянию. Васудев дас так вдохновился милостью Господа Нрисимхадева, что напечатал книгу о Его лилах и распространил её в Бангладеш. «Я думаю, что каждый должен молиться Господу Нрисимхадеву для личного и духовного развития»,- говорит он. Чудо в Маяпуре 28 октября 2006 года Чакраварти Радж, четырнадцатилетний сын Радха канта Гопала даса и Падма Радхики даси пошел на фейерверк, где, в результате, получил ожег лица второй степени. Доктор посоветовал ему немедленно забинтовать лицо, потом на четвёртый день сделать химическую обработку, через шесть-двенадцать месяцев сделать пластическую операцию. На следующее утро, обратившись к Панкаджангхри прабху, родители попросили его предложить особую пуджу Господу Нрисимхадеву для быстрого выздоровления их сына. Панкаджангхри прабху провёл ее должным образом. Следующие два дня мальчик просто лежал на кровати, не двигаясь, не будучи способен даже приподнять веки. Затем его перевезли в глазной госпиталь Диша в Баракпуре. Там обнаружилось, что глазные белки поражены, хотя в остальном с глазами все в порядке. Следовательно, у него не будет проблем со зрением, а за пятнадцать дней глазные белки будут восстановлены. Утром 2-го ноября Падма Радхика обратилась к её Гуру Махараджу Е.С. Джаяпатаке Свами, рассказав о случившемся. 31 Господь Нрисимхадева в МОСК, Маяпур Он уверил её, что будет молиться за мальчика, и намазал ей на лоб масло Господа Нрисимхадева. Тем же самым утром Чакру перевезли в Калькутту для лечения травмы на лице. После того, как врачи узнали мнение докторов в Госпитале Апполо, они перевезли его в железнодорожный госпиталь в Ховре. Один из старших докторов проверил его и подтвердил диагноз – ожог второй степени. Затем мальчика отправили в процедурную для того, чтобы поменять повязку. Но буквально через три минуты один из ассистентов выскочил из процедурной в шоке. Он просил родителей срочно зайти. Увидев Чакраварти, родители замерли, не способные вымолвить ни слова. Пораженные, они смотрели на улыбающегося сына. Его лицо было совершенно чистым, без намёка на царапину. Нрисимхадев ки джая! Когда родители попросили докторов разъяснить случившееся, никто не смог сказать ничего внятного. Один из докторов сказал: «Можете вернуться обратно и спросить своего Господа об этом. Это чудо, совершенное вашим Господом». Вся слава Господу Нрисимхадеву и вся слава Радха Мадхаве! Падма Радхика д.д. Шри Маяпур Если у кого нибудь из преданных есть какие-либо истории, связанные с Господом Нрисимхадевом в Маяпуре, пожалуйста пишите Его Милости Панкаджангхри прабху по следующему адресу: H.G. Pankajanghri Das Brahmachari ISKCON, Sridham Mayapur, Nadia, W.B., India Pin: 741313 E-mail : Pankajanghri.ACBSP@pamho.net 32
