Послание к Колоссянам святого апостола Павла (III, 4
advertisement
26 декабря 2010 года «Много званных, но мало избранных». Званные это все христиане, избранные же это те из христиан, которые и веруют, и живут по христиански... И не дивно, что, если по слову Божию и всегда мало избранных, то в наше время оказывается их еще меньше: таков уж дух века противохристианский! Что дальше будет? Если не изменят у нас образа воспитания и обычаев общества, то будет все больше и больше слабеть истинное христианство, а наконец, и совсем кончится; останется только имя христианское, а духа христианского не будет. Всех преисполнит дух мира. Что же делать? Молиться. Святитель Феофан Затворник Послание к Колоссянам святого апостола Павла (III, 4-11) 4 Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе. 5 Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, 6 за которые гнев Божий грядет на сынов противления, 7 в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними. 8 А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; 9 не говорите лжи друг другу, совлек шись ветхого человека с делами его 10 и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, 11 где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос. От Луки святое Благовествование (XIV, 16-24) 16 Он же сказал ему: один человек сделал большой ужин и звал многих, 17 и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже всё готово. 18 И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня. 19 Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня. 20 Третий сказал: я женился и потому не могу прийти. 21 И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Известный путешественник Федор Ко нюхов был возведён в иерейский сан на своей малой родине в Запорожье и гото вится стать настоятелем казацкой Свято Покровской церкви на острове Хортица. Ф.Конюхов, служивший диаконом Запо рожской епархии с мая этого года, 19 декабря, в День святого Николая, был ру коположен в сан священника в СвятоНи кольском храме Запорожья. По словам епископа Запорожского и Мелитопольского Иосифа, совершившего хиротонию отца Федора, сан священника поможет ему "не только проповедовать, но и совершать таинства крещения, евхари стии, проводить миссионерское служение Церкви там, где не просветил свет Христов". При этом сам священник в интервью признался, что сейчас хочет "благослов лять, молиться, встречать тех молодых Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых. 22 И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место. 23 Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди прийти, чтобы наполнился дом мой. 24 Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных. парней, молодых спортсменов, молодых путешественников, которые пойдут или на Эверест, или вокруг света, или к мысу, или к Южному и Северному полюсу". "Кому как не мне назначен этот путь за них молиться, их провожать и встречать! Ко мне такое решение пришло, когда я на ходился в Антарктиде, что надо молиться, а не путешествовать", сказал отец Федор. В ближайшие 40 дней после рукополо жения он будет проходить духовную прак тику в Мелитопольском монастыре Святого Саввы. Русская Православная Церковь пользу ется доверием большинства жителей Рос сии (54%). Столько же процентов есть только у Сбербанка, показал опрос, прове денный среди населения в возрасте от 21 до 40 лет, сообщает радио "Голос России" со ссылкой на данные Центра стратегиче ских исследований. Как считает завсектором Института со циологии РАН Михаил Черныш, показатель опроса в отношении Церкви традиционен. "Даже в самые трудные для России периоды россияне доверяли прежде всего Русской Православной Церкви как един ственному институту, который консолиди рует, укрепляет российское общество, который сообщает обществу ценности, для него очень важные. Церковь это храни тель русских ценностей в эпоху радикаль ных перемен. Это стабильный институт", подчеркнул социолог. Согласно исследованию, еще около тре ти россиян полагаются на правительство. Госдуме и Совету Федерации досталось по 27%. Около 20% уповают на правоохрани тельные органы и судебную власть. Генпрокуратура РФ, исходя из мораль ных соображений, добилась от Минкульту ры отзыва 147 прокатных удостоверений на кино и видеофильмы. Названия этих фильмов, на которые ранее Минкультуры зарегистрировало и выдало прокатные удостоверения, "содер жат ненормативную лексику, непристой ные и вульгарные выражения сексуального характера", говорится в сообщении, разме щенном на сайте Генпрокуратуры. Заехал в монастырь переночевать и по пал на именины к настоятелю. Празднова ли, конечно, днем, а за ужином доедали остатки рыбного пирога других следов торжества не осталось. Потом пошли на озеро, прогуляться. Собственно озеро на ходилось несколько в стороне, но один из его заливов приникал к стенам обители. Там на берегу стояли скамейки, на кото рых, как можно было предположить, лю били отдыхать немногочисленные насель ники. Мы разместились свободно и даже както вразброс, чтобы сохранять уедине ние, но при этом видеть и слышать друг друга. Настоятелем был пожилой игумен, присланный из большого монастыря. К послушникам, независимо от их возраста, он относился как к малым детям, называл их разбойниками, непослушниками и дру гими подобными именами, сохраняя при этом строгость в служебных и деловых отношениях. Справа от него сидел худощавый сми ренник с большими, как блюдца, не то серыми, не то голубыми глазами. Он, как мне рассказал настоятель, был из старооб рядцев, северянин. Вчера он спас отрока: деревенский парнишка проверял отцов ские сети да зацепился, выпал из надувной лодки и стал тонуть... Этот, с глазами, как блюдца, услыхал крики, прибежал, спла вал, успел... Не знаю уж, сколько времени провели мы так в тишине и в созерцании осеннего вечера, как вдруг смиренник предупредил: Сейчас случится сражение, и указал на гусей, заплывающих в наш залив. Настоятель вопросительно посмотрел на него. Это стадо с сахарного завода. В нем, В ведомстве считают, что это "нарушает общепринятые нормы морали и нравствен ности, создает условия для деформации правового и нравственного сознания граж дан". Ранее некоторые организации, в частно сти, православное движение "Народный собор", обвинили Минкультуры в том, что оно "выдает прокатные удостоверения порнографическим фильмам, которые да же в названии содержат нецензурную лек сику". На сайте министерства можно было найти данные фильмы с номерами выдан ных прокатных удостоверений. "Народный собор" направил заявления генпрокурору России с просьбой провести проверку. наверное, голов сорок или пятьдесят. Ну и что? не уразумел настоятель. А то, что залив принадлежит гусям деревенским, вон они, семь штук, у бере га плещутся... И описал надвигающиеся события. По хоже, он хорошо знал законы животного мира, потому как грядущая эпопея разви валась в точном соответствии с его пред сказаниями. Как только деревенские заметили втор жение неприятеля, все они вслед за своим вожаком бросились наперерез. Сахарноза водчики смотрели на это с явным высоко мерием, однако притормозили. Достигнув агрессора, малое стадо бесстрашно вкли нилось в середину толпы и стало яростно молотить во все стороны. Мощные гусаки противника, небрежно уклоняясь от беспо рядочных и суматошных атак, наносили в свой черед удары такой сокрушительной силы, что от деревенских перья летели. Однако ярость защитников, не щадивших своего живота, таила в себе непредсказуе мые угрозы, и чужаки стали отступать к противоположной стороне залива. Нако нец, лениво отбиваясь, они вышли на бе рег, но и там преследование продолжи лось, и оба войска исчезли с глаз. Что ж они такие опасливые? вопро сил настоятель. Не опасливые, отвечал наш прозор ливец. Они, конечно, сильнее, но для де ревенского стада этот залив свой. Можно сказать родина. И они будут биться на смерть. Заводские сильные, наглые, но такой народ перья терять не любит. Тут наконец вернулись победители: впереди шел вожак, молча, а за его спиной все обсуждали закончившуюся баталию. Спустились в воду, направились в глубь залива, где стояла маленькая деревенька, и долго еще мы слышали их разговоры и восклицания... Конечно, это всего лишь птицы, но «всякое дыхание да хвалит Господа», а потому и сей пример свидетельствует: не в силе Бог, а в правде, заключил настоя тель. Интересно, что следующий день пода рил мне еще одну иллюстрацию к рассу ждениям о силе и о победах. И на сей раз не на птичьем примере, а совершенно из человеческого бытия. Наутро, когда я готовился уезжать, сми ренник шепотом попросил меня отслужить при первой возможности благодарствен ный молебен. А по какому поводу? Да я, батюшка, плавать не умею нисколько: у меня на родине вода ледяная не для купания. Так как же ты? Не знаю. А отчего не сказал отцу настоятелю? Неловко: будто я в чудотворцы стрем люсь... А разве не чудо? В подряснике, в сапогах, вода холодная, плавать не умеешь и парня спас... Сам не знаю, батюшка, как получи лось: ни сил, ни умения у меня для такого действия нет. Думаю, Господь хотел сохра нить мальчонку и сохранил. А что я не мощен, это для Бога пустяк: сила Божия, как известно, в немощи совершается. Желающие получать электронную версию приходского листка «Климовский благовестник» отправляйте заявки на ig.feodor@gmail.com. Ðàñïèñàíèå áîãîñëóæåíèé â õðàìå Âñåõ ñâÿòûõ ã. Êëèìîâñêà 27 декабря 28 декабря 29 декабря 30 декабря понедельник вторник среда четверг 31 декабря ïÿòíèöà 1 января ñóááîòà 2 января âîñêðåñåíüå 8.00 8.00 8.00 8.00 8.00 15.30 9.00 15.30 8.00 Мчч. Фирса, Левкия и Каллиника. Божественная литургия. Сщмч. Илариона, архиеп. Верейского. Божественная литургия. Прор. Аггея. Божественная литургия. Прор. Даниила и трех отроков: Анании, Азарии и Мисаила. Божественная литургия. Сщмч. Фаддея, архиепископа Тверского (мощи в храме). Утреня. Божественная литургия. Новогодний молебен. Акафист иконе Божией Матери «Всецарица». Мч. Вонифатия. Прп. Илии Муромца, Печерского. Божественная литургия. Всенощное бдение. Неделя 32я по Пятидесятнице, перед Рождеством Христовым, святых отец. Прав. Иоанна Кронштадского, чудотворца. Божественная литургия. Водосвятный молебен. Ãàçåòà ðàñïðîñòðàíÿåòñÿ ñðåäè ïðèõîæàí õðàìà Âñåõ ñâÿòûõ ã. Êëèìîâñêà. Íàñòîÿòåëü õðàìà èãóìåí Ôåîäîð (ßáëîêîâ). Òåë. Õðàìà 61-48-03.
