Философские идеи в работах Александра Грина петербургского

Философские идеи в работах Александра Грина
петербургского периода его жизни
Известный русский писатель Александр Степанович Грин (настоящая
фамилия Гриневский) (1880–1932) жил и работал в городе на Неве с
перерывами (тюрьма, ссылки, служба в армии) с декабря 1905 г. по май 1924 г.
Здесь он начал свой путь в литературе и сформировался как автор, занявший со
временем собственное место в ней. Петербургский период его творчества
довольно продуктивный – увидели свет несколько сборников рассказов,
широко известная повесть «Алые паруса», роман «Блистающий мир». В 1909 г.
был опубликован рассказ «Остров Рено», определивший романтическую
направленность большинство последующих работ автора. В произведениях,
написанных А. Грином в Петербурге, явственно присутствует философская
проблематика. Обозначу лишь некоторые из этих проблем.
1. Взаимоотношение человека и мира. Для философии означенная тема
является базовой, центральной. В ранних работах писателя (рассказы «Заслуга
рядового Пантелеева», «Кирпич и музыка», «Колония Ланфиер», «Трагедия
плоскогорья Суан» и др.) действительность, в первую очередь ее социальная
составляющая, проявляет себя по отношению к человеку неприветливо, во
многих случаях грозно, сулит ему не радость и счастье, а огорчения, нередко
беду. Индивиду приходится прикладывать множество усилий, чтобы добиться
даже незначительного успеха. Мир и человек здесь не партнеры, не коллеги, а
силы, противостоящие друг другу. Писатель показывает, как объективные
обстоятельства давят на личность, ограничивают ее свободу, нередко
заставляют конфликтовать с законом. «Мы – арестанты жизни», – утверждает
один из героев рассказа «Дьявол Оранжевых Вод» [Грин А. С. Дьявол
Оранжевых Вод // Грин А. С. Собр. соч.: В 6 т. — Т. 1. — М.: Правда, 1980. —
С. 393]. Во второй половине петербургского периода творчества А. Грина все
больше
интересует
внутренний
мир
его
героев,
а
окружающая
действительность изображается с использованием не только серых, но и
2
теплых, пастельных тонов. Последние связаны, в первую очередь, с
положительными
качествами
гриновских
персонажей.
Особенно
это
чувствуется в повести «Алые паруса» и романе «Блистающий мир». Резко
возрастает доля того, что называется воображением, фантазией. Придуманное и
реальное
в
их
взаимосвязи
становятся
неотъемлемой
составляющей
произведений автора. По нарастающей усиливается их романтическая
направленность.
2. Проблема смысла жизни. Ею озабочены многие персонажи гриновских
сочинений (рассказы «Рай», «Третий этаж», «Карантин», роман «Блистающий
мир» и др.). Размышляя о достигнутом, они пытаются понять, как жить дальше,
каким ценностям отдавать предпочтение — продолжать следовать устоявшимся
стереотипам, действуя в первую очередь в собственных интересах, или
попытаться помочь также другим людям, тем, кто не в состоянии решить свои
проблемы сам. У каждого свой ответ на этот крайне сложный вопрос. Ответы
не просто разные, нередко они имеют противоположную направленность. В
одних — четкое видение своего будущего и уверенность в достижении
задуманного, в других — отсутствие каких-либо планов и надежда на везение, в
третьих — желание сохранить имеющееся и боязнь каких-либо изменений. И
это не удивительно, ведь «всякий живет по-своему» [Грин А. С. Колония
Ланфиер // Грин А. С. Собр. соч.: В 6 т. — Т. 1. — М.: Правда, 1980. — С. 306].
При этом А. Грин акцентирует внимание на важность правильного выбора
человеком того пути в жизни, который приведет к успеху. Он умело
подчеркивает
непрекращающуюся
изменчивость
действительности
и
постоянную новизну задач, которые приходится решать людям. Одновременно
говорит о непреходящем значении базовых ценностей человеческого бытия —
самой жизни, труда, любви, добра, честности и др. Не случайно главный герой
рассказа «Колония Ланфиер» смотрит на себя со стороны как на «…маленькую
человеческую точку, с огромным, заключенным внутри миром, — точку,
окрашивающую своим настроением все, схваченное сознанием» [Грин А. С.
3
Колония Ланфиер // Грин А. С. Собр. соч.: В 6 т. — Т. 1. —М.: Правда, 1980. —
С. 293].
3. Взаимосвязь необходимости и случайности в жизнедеятельности
человека. Случай у А. Грина – не метафизическое отрицание необходимости, а
ее продолжение и дополнение. Если тщательно проанализировать произведения
автора, станет очевидно, что каждое случайное событие в жизни его героев в
большей или меньшей мере предопределено конкретными причинами –
имеющимися
у
них
знаниями,
накопленным
опытом,
сложившимися
объективными обстоятельствами, субъективными желаниями, логикой сюжета
и др. К этой интересной и весьма неоднозначной стороне бытия мира и
человека он обращался в течение всего творчества. В повести «Алые паруса»
отец рассказывает дочери разные истории о жизни и людях, в которых
«…случайностям,
случаю
вообще,
—
диковинным,
поразительным
и
необыкновенным событиям отводилось главное место» [Грин А. С. Алые паруса
// Грин А. С. Собр. соч.: В 6 т. — Т. 3. — М.: Правда, 1980. — С. 9–10]. «Я
понял, что единственная истина т е п е р ь — с л у ч а й н о с т ь…», —
утверждает один из героев рассказа «Земля и вода» [Грин А. С. Земля и вода //
Грин А. С. Собр. соч.: В 6 т. — Т. 3. — М.: Правда, 1980. — С. 256]. Интересен
в этом плане рассказ «Случай». Более развернутая интерпретация взаимосвязи
необходимости и случайности представлена в последнем романе писателя
«Дорога никуда».
4. Жизнь и смерть как стороны бытия. Первую он рассматривает как
объективную данность, в которой светлое и темное, радостное и грустное
органически переплетены. Гриновские персонажи находятся в постоянном
поиске своего места в жизни, но далеко не всем его удается найти. Много
внимания автор уделил феномену смерти (рассказы «Случай», «Окно в лесу»,
«Происшествие на улице Пса», «Остров Рено», «История одного убийства»,
«Третий этаж» и др.). По замыслу писателя, смерть настигает его героев, как
правило, тогда, когда они ее совершенно не ожидают. В самом ее приходе
много случайного, но он здесь выступает как продолжение необходимости.
4
Смерть прерывает жизнь многих гриновских персонажей в те моменты, когда
они заняты решением важных, для себя или своих близких, вопросов. Она
проявляется
как
метафизическое
отрицание,
разрушающее
плавный,
устоявшийся ход жизни людей. Одни принимают смерть с достоинством, с
гордо поднятой головой, другие — с недоумением, третьи — как трагедию, как
крушение своих планов и надежд. «…Как сделать, чтобы жить, не умирая,
всегда?» [Грин А. С. Третий этаж // Грин А. С. Собр. соч.: В 6 т. — Т. 1. — М.:
Правда, 1980. — С. 279], — вопрошает персонаж рассказа «Третий этаж»,
хорошо понимая, что минуты его земного бытия сочтены. При этом пытается
понять, правильно ли жил. Писатель талантливо оттеняет контраст жизни и
смерти, противоречие уходящего и рождающегося, старого и нового.