Глава 3 Тенденции и закономерности в истории мировой политики
advertisement
Глава 3. Тенденции и закономерности в истории мировой политики Глава 3 Тенденции и закономерности в истории мировой политики Введение Выявление законов1, закономерностей 2 и тен- 1 Закон выражает связь между предденций3 является задачей любой науки. В политике метами, между составными частями наибольшее внимание привлекают законы функ- отдельного предмета, между свойствами вещей и между свойствами ционирования и законы развития. Законы функци- внутри отдельной вещи. онирования выражают существенную, необходи2 Общественная закономерность, мую связь между существующими в пространстве равно как и общественный закон, вещами и явлениями (к примеру, закон всемирно- возникают в результате объективго тяготения). В истории мировой политики такие ной, повторяющейся существенной законы особенно эффективны при исследовании связи явлений общественной жизни политических систем, политических институтов, или этапов исторического процесса, субъектов политики и др. Законы развития выра- свидетельствующих о поступательжают существенные временные изменения (напри- ном развитии истории. Следует отметить, что некоторые исследоватемер, закон смены формаций). В истории мировой ли в прошлом (напр., родоначальник политики такие законы эффективны при исследо- немецкой классической философии вании политических процессов, политической де- И. Кант) и в наши дни отвергают возможность повторяемости в обятельности, политических отношений и др. Объективные идеалисты рассматривают за- щественных явлениях. кон как воплощение мирового разума в природе 3 Тенденция (от позднелат. — tendenи обществе (например, Гегель). Субъективные tia — направленность) — направлеидеалисты исходят из того, что законы привно- ние развития какого-либо явления сятся в реальный мир познающим субъектом или процесса. (неопозитивисты, к примеру, рассматривают за- 4 См.: Ленин В.И. ПСС. Т. 29. С. 135. кон как условные правила связывания высказываний, описывающих данные чувственного опыта). Закон, согласно марксизму, представляет собой необходимое, существенное, устойчивое, повторяющееся отношение между явлениями. Ленин отмечал, что понятие закона есть одна из ступеней познания человеком единства и связи, взаимозависимости и цельности мирового процесса4 . Закономерность и закон в современных общественных науках чаще всего рассматриваются как синонимы. Считается, что термин закономерность предпочтительнее при анализе общественных процессов, поскольку точнее передает якобы непредсказуемый вклад личности в их развитие. История мировой политики есть история реализации ее закономерностей и тенденций. Их реализация осуществлялась как процесс постоянной антагонистической борьбы в рамках отдельного общества в процессе асимметричного взаимодействия народов и стран мирового сообщества. Закономерности политики изучались в контексте закономерностей 57 Раздел I. Теория и методология истории мировой политики общественного развития, поскольку политическая, государственная и общественная деятельность переплетались и не выделялись как самостоятельные. Наука каждого конкретного исторического периода, исходя из потребностей практики, также не выделяла политические законы и закономерности. Тенденции и закономерности мировой политики на протяжении тысячелетий складывались в результате противостояния хаотических и организованных форм развития отношений в обществе. Они явились продолжением диалектического противостояния и взаимодействия общих тенденций информационного и энтропийного характера развития природы, общества и мышления. Конкретные формы воплощения тенденций и закономерностей мировой политики выразились в формировании Закон определенного алгоритма последовательной смены энтропийных и информационных форм ведущих Закономерность политических структур, определяющих характер политической оргаТенденция низации отдельных обществ и мирового сообщества в целом. Алгоритм развития политических отношений Общество позволяет выделить четыре основных цикла мирового политического Природа процесса и пять периодов мировой политической системы, которые в дальнейшем будут рассмотрены Схема 1. Законы, закономерности и тенденции в обществе и природе специально. В мифологической традиции каждый человек связан незримой нитью с богиней судьбы. Богиня закручивает нить жизни со своей стороны, а человек закручивает или раскручивает ее со своей. Благополучие и длительность жизни зависят от того, понимает ли человек, в какую сторону и с какой скоростью богиня закручивает его нить. Если помыслы и действия богини и человека хотя бы частично совпадают, то ему уготована долгая и счастливая жизнь. Если человек не понимает волю неба и его действия не совпадают с действиями божества — он очень быстро погибает. 5 58 Исследование тенденций и закономерностей в истории политических учений О закономерном характере общественного развития говорится в большинстве источников антропоцентрического этапа истории политической мысли. В древнем Египте, Ассирии, Вавилоне, Персии, древнем Китае, древней Индии закономерное развитие рассматривалось как основа мировой гармонии. В индуизме, иудаизме, христианстве, исламе, буддизме считалось, что развитие мира, общества и личности предопределено, обусловлено, закономерно и неотвратимо, поскольку подчинено воле Бога. Личность, согласно этим учениям, может успешно действовать только в том случае, если ее поступки соответствуют высшим законам5 . О закономерностях писал Аристотель, обосновывая необходимую последовательность смены политического устройства государства. Глава 3. Тенденции и закономерности в истории мировой политики Ибн-Хальдун в «Большой истории», особенно во введении к ней «Пролегомены», или «аль-Мукаддима», сформулировал концепцию закономерного характера общественного развития, обусловленного географической средой и большими историческими циклами подъема и упадка цивилизации в процессе смены поколений. На основе этой методики сделаны блестящие научные выводы. Одним из выводов Ибн Хальдуна является положение о закономерном следовании исторических циклов. Исторические циклы начинаются с захвата кочевниками оседлых народов и образования обширных империй. Затем в течение нескольких поколений правящие династии становятся оседлыми и утрачивают свою активность, правление в империях ослабевает, после чего из степей приходят новые кочевники-завоеватели, и история начинает свой очередной цикл6. Идею детерминизма в истории разрабатывал Боден. Он высказал предположение о том, что общество формируется под влиянием естественной среды как сумма кровно-хозяйственных союзов. В обществе осуществляется прогресс, а в природе — круговое вращение. При обосновании концепции абсолютизма и суверенитета в сочинении «Шесть книг о республике» Боден пришел к выводу о зарождении монархии не в результате божественного промысла, а на основе естественных законов общественного развития. Из географического детерминизма исходили Монтескье, Кондорсе7, Гердер 8 . Монтескье рассматривал бога как создателя, действующего, однако, по объективным законам материального мира. На всеобщие законы истории кроме природных компонентов, по мнению Монтескье, влияет комплекс социальных факторов: производство, собственность, принципы правления, обычаи и религия. Кондорсе признавал наличие вечных и неизменных законов природы и общества. В знаменитом «Эскизе исторической картины прогресса человеческого разума»9 он обосновал философию истории, развил теорию прогресса человечества. В основе прогресса, по его мнению, лежит опирающееся на политические и хозяйственные факторы безграничное накопление знаний и способностей людей, которое проходит различные этапы совершенствования разума и периоды развития 6 Ранее говорилось об обосновании положения о необходимости циклической смены династий в Китае, однако это связывалось не с приходом кочевников, а с волей неба. 7 Кондорсе Мари Жан Антуан Никола’, маркиз (1743—1794 гг.) — французский политический деятель, философ, просветитель, математик, социолог. Депутат Законодательного собрания (1791 г.), жирондист. Был обвинен Робеспьером в заговоре, в тюрьме покончил жизнь самоубийством (1794 г.). 8 Гердер Иоганн Готфрид (1744—1803 гг.) — генерал-суперинтен да нт, немецк ий философ-просветитель. Вдохновитель движения «Буря и натиск». 9 Работа «Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума» опубликована в 1795 г., русский перевод в 1909 г., второе издание в 1936 г. 59 Раздел I. Теория и методология истории мировой политики 10 Вико Джамбаттиста (1688— 1744 гг.) — итальянский философ, профессор риторики университета в Неаполе (1699 г.), придворный историограф (1734 г.). общества. Гердер в четырехтомнике «Идеи к философии истории человечества» (опубликован в 1784— 1791 годах, на русский язык переведен в 1977 году) изложение начинает с формирования земли и завершает очерком истории развития человечества. Идея становления мира как единого целого и философия культуры Гердера во многом предопределили последующее развитие немецкой философии. Теорию исторического круговорота обосновы11 Тьерри Жак Никола’ Огюс- вал Вико10, считая тем не тен (1795—1856 гг.) — французменее, сами исторические ский историк, сотрудничал с законы провиденциальСен-Симоном в качестве его ными. В полемике с Декасекретаря и соавтора. ртом он обосновал идею объективного характера исторического процес- Вико Джамбаттиста са. Вико исходил из того, что познать мы можем только то, что делаем. В связи с этим историческую науку следует рассматривать как представление человечества о собственных деяни12 ях. В теории исторического круговорота проводитМинье Франсуа Огюст Мари (1796—1884 гг.) — французский ся идея развития всех наций по циклам, состоящим историк и журналист, с 1837 г. из трех эпох: божественной (отсутствие государства, бессменный секретарь Акадеподчинение жрецам), героической (аристократимии нравственных и политическая монархия) и человеческой (демократическая ческих наук. республика или представительная монархия). Каждый цикл завершается кризисом и распадом данного общества. Смена эпох происходит путем переворотов в результате борьбы правящих и подчиненных общественных слоев. Вико придавал особое значение роли людей в осуществлении исторического процесса. Несмотря на то что исторический закон не отличается такой же точностью, как закон природы, это не мешает находить в истории, по крайней мере, общие тен13 Гизо Франсуа Пьер Гийом денции. (1787—1874 гг.) — французский Позднее, в XIX веке, проблемы общественных государственный деятель, исзакономерностей разрабатывались французскими торик. историками Тьерри 11, Минье 12 , Гизо 13 . Тьерри рассматривал историю как процесс жизни народов, а не результат деятельности государей или исторических личностей. Он обращал внимание на социальные и бытовые интересы людей, а не только на формы правления, законодательство и 60 Глава 3. Тенденции и закономерности в истории мировой политики войны, что было характерно для большинства исследований его времени. Наряду с характеристикой социальных, бытовых тенденций особое значение придавал экономике и причинам дифференциации общества. Это позволило ему выделить и сформулировать идею классовой борьбы и революции в качестве закономерной составляющей общественного развития. Минье исходил из того, что движущей силой истории выступает не воля правителя, а «сила обстоятельств», т. е. исторические условия, потребности масс, интересы классов. Он стремился установить законы в чередовании событий, утверждал о неизбежности революций при переходе общества к новому качественному состоянию. В связи с этим Минье рассматривал все этапы революции (в частности, французской) как необходимые, поскольку они вели к созданию более совершенной цивилизации. Гизо считал столкновение классовых интересов закономерной основой формирования гражданского общества. Причину столкновений он видел в неравенстве имущественных возможностей, которые и определяют отношения в обществе. В объяснении особенностей общества Гизо исходил из влияния на его формиро- 14 Гегель Георг Вилгельм Фридвание «человеческой природы», а также из определя- рих (1770—1831 гг.) — классик ющей роли идей. Происхождение собственности он немецкой философии. связывал с завоеваниями, под которыми подразуме- 15 Гегель Г. В. Собр. соч.: Том V. вал силовые методы внешнего и внутреннего захвата С. 602. и подчинения мощными властными структурами слабых соперников. Исключительную роль в разработке исследований общественных закономерностей сыграли произведения Гегеля14 . Он принимал за основу природы и общества абсолютное начало, существующее до природы и общества, которое проявляет себя в виде «мирового разума», «мирового духа», «абсолютной идеи». Закон Гегель определял как существенное явление, нечто устойчивое, пребывающее в пестроте явлений. Согласно Гегелю «царство законов есть спокойное отображение существующего или являющегося мира»15 . Историю он рассматривал сквозь призму субстанционального содержания событий. Всемирная история представлена им как непрерывная цепь изменений, бесконечных противоречивых преодолений мировым духом самого себя. Преодоление выступает как источник саморазвития, как омоложение духа и переработка самого себя, т. е. всемирной истории имманентно присуще поступательное прогрессивное развитие. Такое развитие делает исторический процесс объективным и закономерным, ибо, как высказывался Гегель, все действительное разумно, все разумное действительно. Положение о закономерном развитии истории разрабатывал Сен-Симон. Вначале он попытался механически распространить положения закона всемирного тяготения Ньютона на общественные отношения («социальный физицизм»). Затем создал концепцию «социальной физиологии», в которой рационалистические воззрения современников были использованы для обоснования событий истории. 61 Раздел I. Теория и методология истории мировой политики Согласно Сен-Симону16, общественные явления представляют собой различные стороны закономерно развивающегося целостного организма. Целостный организм как любая общественная система проходит созидательную эпоху, во время которой постепенно и до конца раскрываются господствующие идеи и формы собственности, и критическую или разрушительную, которая становится необходимой ступенью к построению более высокоорганизованного обще16 ственного строя. Всемирная история представляет Сен-Симон Клод Анри де Рувруа (1760—1825 гг.) — фран- собой поступательное, следовательно, закономерное цузский мыслитель, социолог, движение человечества от низших форм к высшим со циалист-утопист. Участник по стадиям религиозного, метафизического и позивойны за независимость севе- тивного научного мышления. Основными ступенями ро-американских колоний от прогресса является переход от первобытного идолоВеликобритании, приветствовал революцию во Франции, поклонства к политеизму, как основе рабства, от полибыл лоялен к якобинцам, при- теизма к монотеизму христианства, на базе которого ветствовал Директорию и Кон- вырос и утвердился феодально-сословный строй. Носульство Наполеона Бонапарта. вая эпоха, согласно Сен-Симону, начала формироватьРезультатами революции был ся в XV веке. На смену феодальной системе возникло неудовлетворен, в связи с чем научное мировоззрение, разработанное учеными и решил способствовать создапромышленниками, закономерным этапом воплощению рационального общества на основе научной социологи- ния которого стала французская революция. Следующим закономерным этапом, согласно Сен-Симону, ческой системы. должно было стать постепенное стирание национальных границ и создание всеобщей ассоциации людей, в которой осуществится принцип «все люди — братья». Труд станет обязательным для всех в соответствии со способностями каждого, распределение благ будет осуществляться «по способностям», а государство обеспечит планирование и организацию производства. Один из основателей позитивизма и социологии 17 вслед за Сен-Симоном развил идею трех стаКонт 17 Огюст Конт (1798—1857 гг.) — дий интеллектуальной эволюции человечества и отфранцузский философ, секредельной личности. На первой стадии, теологической, тарь Сен-Симона, репетитор и экзаменатор Политехнической все явления объясняются на основе религиозных предшколы в Париже. ставлений. На второй стадии, метафизической, которая выполняет разрушительную миссию и готовит почву для следующей стадии, объяснения осуществляются через причины и сущности. На третьей, последней стадии, позитивной, возникает наука об обществе, его рациональной организации. Теорию трех стадий интеллектуальной эволюции Конт рассматривал как закономерность исторического развития общества и личности. Маркс, Энгельс и их последователи исследовали общественные закономерности с позиций материалистического понимания истории. Согласно марксизму выделение производственных отношений как первичных по отношению к духовным 62 Глава 3. Тенденции и закономерности в истории мировой политики и интеллектуальным позволяет применить принцип повторяемости в истории. Действие законов в общественной жизни пробивает себе дорогу через множество случайностей и отклонений как необходимость и проявляется в виде тенденций. Закономерности могут быть как статистическими, так и динамическими. Массовые общественные явления целесообразно рассматривать как статистические закономерности, допускающие индивидуальные отклонения, через которые пробивает себе дорогу тенденция. Общая линия исторического развития выступает как динамическая закономерность. Критерием для выделения общего и повторяюИбн Хальдун Кондильяк Гердер Вико Монтескьё Сорокин Конт Кондратьев Милль Другие мыслители Маркс, Энгельс Гумилёв Сен-Симон Поппер Гегель Боден Кондорсе Схема 2. Выдающиеся исследователи закономерностей общественного развития щегося в истории служит общественно-экономическая формация. Общественные закономерности позволяют рассматривать развитие любого общества, в том числе мирового сообщества, как естественноисторический процесс. Законы развития общества выступают как нечто внешнее по отношению к деятельности людей. Люди сами творят свою историю, опираясь на объективно существующие общественные закономерности, находят ресурсы для преобразования действительности, действуют активно. В истории, согласно марксизму, действуют общесоциологические закономерности (например, закон соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил), закономерности ряда формаций (например, законы классовой борьбы в условиях антагонистических обществ), закономерности отдельной формации (закон производства прибавочной стоимости при капитализме). Проблемы закономерностей рассматривались и в более поздних исследованиях. Положение о закономерном развитии общества имело и сторонников, и противников. С.Н. Булгаков считал невозможным упорядоченное, предсказуемое развитие 63 Раздел I. Теория и методология истории мировой политики общества, поскольку ход истории обусловливается не только уже известными социологическими причинами, общими условиями исторического развития, но и деятельностью личностей. Между тем каждая историческая личность есть нечто абсолютно новое в истории, не поддающаяся никакому предвидению. Карл Поппер высказался еще более категорично, утверждая, что не может быть исторических законов. Сторонники упорядоченного развития общества считают, что ход истории или предопределен свыше божественной волей или космосом (Гумилев) или является неизбежным следствием развития производительных сил (марксисты). Современные исследования тенденций и закономерностей в истории мировой политики В настоящее время мировая политическая наука, основываясь на исследованиях Н.Д. Кондратьева18, выделяет три типа общественных закономерностей: статический, динамический и генетический. Статическая группа характеризует общество в состоянии устойчивого равновесия. Она фиксирует реальные процессы, где каждый элемент жестко детерминирован. Социодинамика охватывает неравномерные изменения в обществе, условия и пределы упорядоченности этих изменений. Н.Д. Кондратьев выделил четыре основных вида социодинамических закономерностей. Первый рассматривает цикличность изменений общественной системы: зарождение, становление, подъем, зрелость, дряхление, гибель. Второй — взаимодействие циклов длительности. Третий — взаимодействие элементов системы: политики, идеологии, науки, экономики, культуры и других. Четвертый — стадии и механизмы кризисных состояний общества. Социогенетика рассматривает закономерности и механизмы наследственности, изменчивости и отбора в развитии социальных систем и тем самым вскрывает внутренние ресурсы саморазвития политических систем в пространстве и време18 См. Кондратьев Н.Д. Избран- ни. Основоположники социогенетики — П. Сорокин ные сочинения. М., 1993; Конди Н.Д. Кондратьев высказали основные положения ратьев Н. Д. Основные пробле- еще в 1919 и 1931 годах соответственно, но публикамы экономической статистики ции на эту тему появились в нашей стране только и динамики: Предварительный в 1990-х годах. эскиз. М., 1991. Типы закономерностей Статические Цикличность системы Динамические Взаимодействие циклов длительности Взаимодействие элементов системы Схема 3. Типы закономерностей Н. Д. Кондратьева 64 Генетические Стадии и механизмы кризисных состояний общества Глава 3. Тенденции и закономерности в истории мировой политики Методологическая основа анализа закономерностей истории мировой политики в пр от и ий в качествен ны енен е изм ство и борь Един ба х ны ен На наш взгляд, методологической основой анализа закономерностей истории мировой политики выступают законы диалектики. Законы диалектики впервые были сформулированы Гегелем, в дальнейшем активно разрабатывались в марксизме и ряде других научных школ и течений. Они выражают, с одной стороны, существенную, повторяющуюся связь предметов, с другой — тенденцию, направление Перехо д ко стей ли но развития, порядок следования явлече ж о ст л о в ний во времени. Законы диалектип о ки универсальны и применимы при исследовании природы, общества и мышления. В истории мировой политики они имели возможность пряИстория мого проявления в многочисленных мировой событиях, процессах и явлениях. Бополитики лее того, история политики является прямым результатом постоянной борьбы противоположностей, вынужденных в процессе самоутверждения полностью или частично отрицать достигнутое до их прихода к власти и Отр способствовать переходу политичесицание отрицания ких отношений на качественно более Схема 4. высокий уровень. Противоположнос- Законы диалектики в истории мировой политики ти олицетворяют субъекты политики, постоянно объединяющиеся или соперничающие 19 Закон единства и борьбы в борьбе за власть и влияние в обществе. Законов диа- противоположностей рассматлектики три: единство и борьба противоположностей, ривает источником движения отрицание отрицания и переход количественных изме- и исчезновения постоянную борьбу внутренних противонений в качественные. Законы диалектики в реальных речий, поскольку в каждом событиях истории мировой политики взаимно дополня- предмете или явлении постоли друг друга. Борьба и соперничество претендентов на янно присутствуют две провласть и влияние в обществе способствовали накопле- тивоположные стороны или нию новых элементов. Они отрицали прежние формы тенденции. Они существуют организации общества и отношений между элементами. одновременно, пока прогрессивная тенденция не победит Накопление на каждом историческом этапе общества консервативную и даст начало критической массы соотношения старого и нового при- появлению нового предмета, в водило к качественному скачку и возникновению новой котором возникает новое прополитической системы, новой структуры, нового уров- тиворечие. ня отношений и так далее. Закон единства и борьбы противоположностей19 характеризует всю палитру взаимодействия субъектов, предметов или явлений в природе, обществе и мышлении. На уровне общества это проявляется в рамках национального и мирового исторического процесса, в рамках деятельности каждого субъекта мировой истории. 65 Раздел I. Теория и методология истории мировой политики В политической жизни закон осуществляется во взаимодействии и противостоянии субъектов политики, в парламентской борьбе фракций политических партий, в объединении соперничающих партий и движений для достижения преимущества над другими объединениями и так далее. В государственном устройстве закон единства и борьбы противоположностей проявляется в сотрудничестве и взаимном контроле законодательной, исполнительной и судебной ветвей власти, в противостоянии принципов федерализма и унитаризма и так далее. Закон отрицания отрицания 20 рассматривает развитие как последовательное преодоление качественно новых циклов, в рамках которых разрешаются внутренние противоречия каждого цикла. В политике он особенно эффективен при анализе условий смены циклов и этапов мирового политического процесса и мировой политической системы. Он служит обоснованием преемственности в смене форм правления и типов государства, при смене формаций в формационном подходе. Специфика перехода от цикла к циклу состоит во взаимосвязанной цепи отрицаний, которые, фиксируя преемственность предшествующего и последующего этапов, образуют содержание развития. Согласно концепции Гегеля, развитие есть зарождение внутреннего отрицания предыдущей стадии, а затем и отрицание этого отрицания. Поскольку отрицание предыдущего отрицания про20 Закон отрицания отрица- исходит путем снятия отрицательного, оно является ния выражает преемствен- восстановлением на качественно новом уровне того, ность развития, отрицание что отрицалось. В материалистической диалектике закак снятие низшего высшим, кон отрицания отрицания рассматривается как закон старого новым, когда на высшей стадии развития удержива- развития в его направлении, форме и результате. Зается все положительное, прису- кон обнаруживается только в конце процесса, в других щее предмету или явлению на стадиях он выступает как тенденция. Цепь отрицаний предыдущей ступени развития, дает развитие по спирали. что означает относительную Закон перехода количественных изменений в качесповторяемость на высшей ста21 используется в курсе при анализе историчественные дии некоторых положительких особенностей развития мирового политического ных свойств низшей ступени. Процесс развития закон отри- процесса и деятельности субъектов политики. Этот цания отрицания выражает как закон показывает и обратную взаимозависимость. Кабесконечную цепь отрицания, чественные изменения вызывают количественные изпринимавшую форму спираменения. Взаимосвязь количества и качества определи. Это бесконечное развитие складывается из ряда циклов, ляется мерой. Реформаторский путь преобразований в истории политики основан на соблюдении меры в каждому из которых присущи соотношении количественных и качественных измевнутренние противоречия. 21 Закон перехода количест- нений, революционный путь преобразований вызван венных изменений в качест- нарушением этой меры. венные основан на том, что накопление вначале незаметных количественных изменений в процессе или явлении в определенный момент приводит к скачкообразному переходу от старого качества к новому качеству. 66 Закономерности истории мировой политики Поскольку политика является результатом деятельности субъектов, борющихся за власть и влияние в обществе, ее законы и закономерности носят условный или субъективный характер. Уровень объективных законов и закономерностей они приобретают только Глава 3. Тенденции и закономерности в истории мировой политики в истории мировой политики. Законы в истории мировой политики выражают связь между политическими событиями разных эпох, разных народов. Они устанавливают уровень взаимодействия между составными частями или структурными элементами политических событий, имевших место в истории мировой политики. Законы отражают постоянную связь между свойствами субъектов истории мировой политики и между свойствами внутри этих субъектов. На современном уровне политических исследований с большой долей вероятности можно выделить четыре фундаментальных закона истории мировой политики: — поэтапной последовательнности развития политических субъектов, процессов и систем; — циклического развития мирового политического процесса; — волнового развития мирового политического процесса и мировой политической системы; — соответствия структуры мировой политической системы уровню политической культуры и политического сознания мирового сообщества. Закономерности истории мировой политики универсальны и носят всеобщий характер. Они распространяются на весь период существования сферы политической жизнедеятельности человечества, или действуют с момента появления субъекта политической деятельности, зарождения регулируемого явления, процесса или системы. Закономерности истории мировой политики, наряду с данной главой, будут рассмотрены в соответствующих главах учебника. Закономерности истории мировой политики отличаются от законов тем, что они не носят всеобщего характера. Они проявляются как устойчивые тенденции в рамках одного или нескольких циклов мирового политического процесса, одного или нескольких периодов мировой политической системы, в пространственно-временных рамках отдельных политических процессов или политических систем, в течение функционирования отдельных субъектов истории мировой политики. Закономерности, на наш взгляд, делятся на четыре основные группы: становления и раззакономерности закономерности поэтапного развития циклического развития вития субъектов политики; политических субъектов, мирового политического деятельности субъектов процессов и систем процесса политики; развития мироСфера вого политического проистории цесса; развития мировой мировой политики политической системы. Отличие законов и закономерностей от тенденций закономерности закономерности соответствия состоит в том, что законы волнового развития структуры МПС уровню политической культуры и закономерности характе- мирового политического процесса и мировой и политического сознания ризуют события или прополитической системы мирового сообщества цессы обязательные и необходимые, в то время как Схема 5. Закономерности истории мировой политики тенденции — возможные. 67 Раздел I. Теория и методология истории мировой политики Становление субъектов Субъекты в МПП Деятельность субъектов Другие закономерности Субъекты в МПС Схема 6. Закономерности субъектов истории мировой политики 22 Интеграция (от лат. integratio — восстановление, восполнение). Приставка дез… (от фр. des…от… или раз…) используется при удалении или уничтожении содержания, что при образовании термина дезинтеграция и послужило основанием для обозначения процесса, противоположного интеграции. 23 Интернационализм (от лат. inter между и natio (nationis) народ). Национализм (от лат. natio (nationis) народ). 24 25 Термин параллелизм, как правило, используется в поэтике и означает структурно подчеркнутую соотнесенность сходно расположенных или тождественных элементов речи в смежных частях текста («В синем море волны плещут, В синем небе звезды блещут». А.С. Пушкин). 26 Конвергенция (от лат. convergo — приближаюсь, схожусь). 27 Дивергенция (от лат. divergens — обнаруживать расхождение). Термин используется в биологии, анатомии, математике, лингвистике. В политической терминологии используется редко, его смысл чаще всего передают с помощью термина изоляционизм. 68 Тенденции истории мировой политики Тенденции сл ужат формой проявления законов или закономерностей. Выделение главной господству ющей тенден ц и и спосо бс т вуе т ос у щест в лен и ю выбора направления политического развития. Основными тенденциями истории мировой политики выступают: интеграция и дезинтеграция22; интернационализм23 и национализм24; параллелизм25; конвергенция26 и дивергенция 27 или изоляционизм; демократизация политических отношений, получившая наиболее полное выражение в лозунгах «свобода, равенство и братство», и ряд других. Интеграция в истории мировой политики выступает как одна из сторон процесса развития (другой стороной является дезинтеграция), направленного на создание из отдельных элементов единого целого. Движущей силой политической интеграции является стремление субъектов политики увеличить свой потенциал за счет объединения с единомышленниками или попутчиками. Именно поэтому при интеграции выделяется ядро или лидер группы, осуществляющий объединение других по своим правилам. Интеграция в истории мировой политики способствовала объединению стран, народов, партий, политических групп и отдельных людей. Так шло объединение древнегреческих полисов вокруг Афин в борьбе с Персией, так объединялись русские княжества вокруг Москвы. Дезинтеграция означает распад целого на части. В истории политики дезинтеграция происходила при развале колониальных империй, отдельных государств (Югославии, СССР), движений (распад христианских церквей), объединений отдельных людей. Интернационализм рассматривается в истории мировой политики как политическая тенденция, основанная на принципах взаимного обогащения стран и народов пу- Глава 3. Тенденции и закономерности в истории мировой политики тем обмена материальными и духовными ценностями и опытом решения сложных проблем. Процесс интернационализации способствует равенству и равноправию народов, создает психологическую и нравственную основу для объединения стран и народов при решении общих задач. Эта основа позволяет вырабатывать общие взаимоприемлемые принципы сотрудничества, которые могут способствовать выработке общечеловеческих ценностей. Интернационализм в истории мировой политики отличался от интеграции отсутствием насильственных силовых принципов, методов и правил объединения. Стимулом к интернационализации был только взаимный интерес, наличие общих оснований для объединения. Именно по этой причине интернационализация в истории мировой политики осуществляется медленно, постепенно и имеет периоды успешного и замедленного развития. Тенденция интернационализации способствует стабилизации мира, в то время как тенденция интеграции создает условия для развития различных частей мирового сообщества с разной скоростью, порождает силовое соперничество и стремление к подавлению оппозиции как внутри, так и вовне. Если религиозные учения распространялись на принципах интернационализации, то некоторые церкви действуют на основе интеграционных принципов, провозглашая прозелитизм, джихад и другие формы привлечения верующих в лоно своей церкви. Национализм в истории мировой политики выступал как идеологическое, политическое и психологическое обоснование положения о национальном превосходстве и национальной исключительности во взаимоотношениях с другими народами. В истории мировой политики национализм использовался при объединении нации в рамках единого государства (Италия, Германия), при освобождения от колониальной зависимости, в частности после Второй мировой войны. В то же время национализм является благодатной почвой для порождения сепаратизма (протестантские князья в Священной Римской империи), расового превосходства (фашистская Германия) или атавистических чувств и настроений. Конвергенция в истории мировой политики означает возникновение сходных или одинаковых, но возникающих независимо друг от друга явлений в политической жизни разных народов и стран, сходных политических структур и функций. В 50—60-х годах П. Сорокин, Дж. Гэлбрейт, У. Ростоу из США, Я. Тильберген из Нидерландов, Х. Шельски и О. Флейтхейм обосновали неизбежность сближения двух систем — социализма и капитализма — в процессе осуществления научно-технической революции. В основе конвергенции лежит теория «стадий экономического роста» У. Ростоу. Изоляционизм в истории мировой политики имеет глубокие исторические корни. Известно решение японских правителей изолировать страну от разлагающего влияния западноевропейских стран, в особенности от идеологии католицизма, которую пытались привнести в Японию испанские и португальские священники. Решение о самоизоляции в начале XV века приняли китайские правители, которые направили в Индийский океан экспедицию в составе более 100 громадных по тем временам кораблей (четыре палубы, до 1 000 человек на каждом судне) для выяснения потенциальных возможностей своих соседей по океану. Экспедиция обнаружила более низкий уровень культурного и технического развития стран бассейна 69 Раздел I. Теория и методология истории мировой политики по сравнению с Китаем. Китайские правители убедились в высочайшем уровне развития своей империи, посчитали себя самодостаточными и отказались от активного участия в политических связях мирового сообщества. В современном понимании изоляционизм сформировался как концепция США о невмешательстве в вооруженные конфликты вне американского континента. Он утратил свою роль в политике США после Второй мировой войны, однако в настоящее время возможно его усиление в связи с объединением США, История мировой политики Канады и Мексики и локализацией интересов США в рамках Северной Америки. На разных этапах политического развития народов и человечества в разДругие личной степени давали о себе знать все тенденции истории тенденции, при этом какие-то из этих мировой тенденций выходили на первый план политики и играли определяющую роль. Так, определяющую роль в истории мировой политики в периоды динамического Национализм Дивергенция равновесия мировой политической Дезинтеграция системы играла тенденция развития. Она характеризовалась обостренным Схема 7. поиском нетрадиционных форм полиТенденции истории мировой политики тических отношений. Особенностью этой тенденции было предоставление режима наибольшего благоприятствования тем, кто находился в поиске. Здесь применимо «Правило эскалатора». Всем, кто ездит в московском метро, знакома фраза: «Стойте справа, проходите слева». В истории мировой политики революционные силы отождествлялись с левыми, они осуществляли большинство новаций. Тенденция развития предписывает необходимость предоставления возможности совершенствования общества левым силам и предоставление им со стороны правых сил возможности беспрепятственного движения. На остальных этапах развития мировой политической системы определяющую роль играла тенденция стабилизации, гарантом которой становился лидер мировой политической системы. Смысл этой тенденции можно обозначить как «Правило парусника». Парусник без балласта, но с развернутыми парусами при первом же порыве ветра перевернется. С другой стороны, перегруженный балластом парусник при сильном волнении также утонет. Задача заключается в гармоничном сочетании парусов и балласта. Способность лидера соблюсти меру в своих лидерских Интеграция Интернационализм 70 Конвергенция Глава 3. Тенденции и закономерности в истории мировой политики амбициях с интересами других субъектов политики, в частности стран ядра, позволяет ему сохранить равновесие мировой политической системы и значительное время сохранять свое лидерство. Выводы В истории мировой политики действуют законы функционирования и развития. Законы функционирования особенно эффективны при исследовании политических систем, политических институтов, субъектов политики и др. Законы развития выражают существенные временные изменения и особенно эффективны при исследовании политических процессов, политической деятельности, политических отношений и др. Тенденции и закономерности мировой политики на протяжении тысячелетий складывались в результате противостояния хаотических и организованных форм развития отношений в обществе. Они явились продолжением диалектического противостояния и взаимодействия общих тенденций информационного и энтропийного характера развития природы, общества и мышления. Конкретные формы воплощения тенденций и закономерностей мировой политики выразились в формировании алгоритма последовательной смены энтропийных и информационных форм политических структур. Алгоритм развития политических отношений позволяет выделить четыре основных цикла мирового политического процесса и пять периодов мировой политической системы. Закономерный характер общественного развития рассматривается в большинстве теоретических и иных источников истории мировой политической мысли. Решающий вклад в исследование проблем тенденций и закономерностей истории мировой политики внесли разработки Н.Д. Кондратьева. Методологической основой исследований тенденций и закономерностей истории мировой политики выступают законы диалектики. Законы диалектики в реальных событиях истории мировой политики взаимно дополняли друг друга. Борьба и соперничество претендентов на власть и влияние в обществе способствовали накоплению новых элементов. Они отрицали прежние формы организации общества и отношений между элементами. Накопление на каждом историческом этапе общества критической массы соотношения старого и нового приводило к качественному скачку и возникновению новой политической системы, новой структуры, нового уровня отношений. Основными законами истории мировой политики являются: закон циклического развития мирового политического процесса; закон волнового развития мировой политической системы; закон соответствия структуры политической системы уровню политической культуры и политического сознания общества. В истории мировой политики действуют четыре основные группы закономерностей: становления и развития субъектов политики; деятельности субъектов политики; развития мирового политического процесса; развития мировой политической системы. Основными тенденциями истории мировой политики выступают: интеграция и дезинтеграция; интернационализм и ационализм; параллелизм; конвергенция и дивергенция или изоляционизм и ряд других. 71 Раздел I. Теория и методология истории мировой политики Вопросы 1. Чем отличаются законы истории мировой политики от закономерностей? 2. В чем специфика закономерностей истории мировой политики? 3. Чем отличаются закономерности истории мировой политики от тенденций? 4. Каковы особенности тенденций истории мировой политики? 5. Почему часть ученых исходит из наличия закономерностей, а другая часть полностью отрицает их существование? Задачи 1. Приведите примеры проявления закона единства и борьбы противоположностей в истории мировой политики. 2. Приведите примеры проявления закона отрицания отрицания в истории мировой политики. 3. Приведите примеры проявления закона перехода количественных изменений в качественные в истории мировой политики. 4. Приведите примеры проявления тенденций интеграции и дезинтеграции в истории мировой политики. 5. Приведите примеры проявления тенденций интернационализации и национализма в истории мировой политики. 72 Глава 3. Тенденции и закономерности в истории мировой политики Список литературы, рекомендуемой к главе 3 Альтернативные пути к цивилизации. М., 2000. Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV—XVIII вв. Том III. Время мира. М., 1992. Бурдье П. Физическое и социальное пространство. М., 1993. Вернадский В.И. Размышления натуралиста: пространство и время в неживой и живой природе. М., 1975. Гумилев Л.Н. Ритмы Евразии. М., 1993. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. М., 1990. Закономерности и перспективы цикличной динамики науки, культуры и образования. М., 1996. Зборовский Г.Е. Пространство и время как формы социального бытия. М., 1980. Кабаченко А.П. Развитие пролетарского интернационализма. М., 1979. Кондратьев Н.Д. Избранные сочинения. М., 1993. Моисеев Н.В. Современный антропогенез и цивилизационные разломы. Эколого-политологический анализ // Вопросы философии. 1995. № 1. Поздняков Э.А. Системный подход и международные отношения. М., 1976. Пригожин И., Стенгерс И. Время, хаос, квант. М., 1994. Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия. М., 2001. Фоменко А.Т. Глобальная хронология. М., 1993. Чижевский А.Л. Физические факторы исторического процесса. Калуга, 1924. Шлезингер А.М. Циклы американской истории. М., 1992. Яковец Ю.В. История цивилизаций. М., 1995. 73
