педагогические условия поликультурного взаимодействия на

ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ПОЛИКУЛЬТУРНОГО
ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ НА УРОКАХ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО
ИСКУССТВА
Шевцова Татьяна Ивановна,
преподаватель изобразительного искусства
высшей квалификационной категории
ФГКОУ «Екатеринбургское суворовское военное училище»
Активные миграционные процессы в современном мире приводят к соединению в
образовательной системе представителей разных народов и этносов, что влечет за собой
необходимость знать специфику каждого из представителей данной культуры, создавать
условия их поликультурного взаимодействия на всех уровнях образовательного процесса
и непосредственно на уроке изобразительного искусства в училище. Проблемы
поликультурного образования в нашей стране все чаще и острее встают перед
преподавателями. Поток детей-мигрантов из стран ближнего зарубежья ежегодно
увеличивается, делая образовательную среду все более насыщенной этническим
разнообразием. «Колоссальные миграционные потоки – а есть все основания полагать, что
они будут усиливаться, – уже называют новым «великим переселением народов»,
способным изменить привычный уклад и облик целых континентов. Миллионы людей в
поисках лучшей жизни покидают регионы, страдающие от голода и хронических
конфликтов, бедности и социальной неустроенности».[4]
Российское образование, отвечая на социальные, политические и экономические
требования современного общества, все большее внимание уделяет решению проблем
поликультурного образования, конечной целью которого является формирование
демократической и толерантной личности, понимающей и принимающей различные
культуры и сохраняющей свою собственную.
Решение задач поликультурного образования возможно путем организации
поликультурного взаимодействия его участников на всех уровнях образовательного
процесса: на уровне общегосударственной политики; в рамках Закона об Образовании; на
уровне образовательных программ; на уровне подготовленности педагогических кадров;
методического оснащения и организации каждого учебного и воспитательного занятия.
Поликультурное взаимодействие, бесспорно, должно стать одной из целей
современного образования. Именно система образования должна взять на себя нелегкую
задачу избавления людей от устаревших этноцентристских взглядов и замены их на
новые, более соответствующие реалиям того единого мира, в котором мы живем.
Определяя приоритеты национального вопроса, перед системой просвещения ставится
гражданская задача – дать каждому тот абсолютно обязательный объем гуманитарного
знания, который составляет основу само идентичности народа. Любой человек, живущий
в нашей стране, не должен забывать о своей вере и этнической принадлежности. Но он
должен, прежде всего, быть гражданином России и гордиться этим. Никто не имеет права
ставить национальные и религиозные особенности выше законов государства. Однако при
этом сами законы государства должны учитывать национальные и религиозные
особенности.
Закон об Образовании выделяет принцип единства образовательного пространства
на территории Российской Федерации, защиты и развития этнокультурных особенностей
и
традиций
народов
Российской
Федерации
в
условиях
многонационального
государства.[6] Содержание образования должно содействовать взаимопониманию и
сотрудничеству между людьми, народами независимо от расовой, национальной,
этнической, религиозной и социальной принадлежности. Оно должно учитывать
разнообразие
мировоззренческих
подходов,
способствовать
реализации
права
обучающихся на свободный выбор мнений и убеждений, обеспечивать развитие
способностей каждого человека, формирование и развитие его личности в соответствии с
принятыми в семье и обществе духовно- нравственными и социокультурными
ценностями.
В рамках мероприятий по распространению на всей территории России
современных моделей успешной социализации детей, во всех субъектах Российской
Федерации вводятся инновационные воспитательные и образовательные модели,
обеспечивающие формирование гражданской идентичности обучающихся в условиях
поликультурного и поли конфессионального общества. Это способствует устранению
причин и условий, способствующих проявлениям национализма и сепаратизма.
Залогом эффективной деятельности педагога по формированию у детей культуры
межэтнического общения в полиэтнической среде является понимание им того, что
каждая национальная культура представляет собой закономерную ступень в развитии
мировой культуры, внося вклад в общечеловеческую цивилизацию. Педагог должен
обладать высоким уровнем владения этнической культурой, универсальными умениями и
навыками, позволяющими успешно решать педагогические задачи с учетом этнических
особенностей учащихся. Этому способствует включение в содержание базового
педагогического
образования
специальных
учебных
курсов,
раскрывающих
этнопсихологические особенности представителей различных национальных общностей,
сведения об истории, культуре, традициях различных национальных групп, формы и
методы работы в многонациональном классе по формированию доброжелательных
межнациональных отношений между учащимися.
Огромные возможности училища для воспитания культуры межэтнического
общения заложены в самом содержании образования. Уже сами общеобразовательные
предметы
несут
большую
воспитательную
нагрузку
в
плане
формирования
интернациональной убежденности. «Достаточно сказать, что практически все науки,
изучаемые учащимися, создавались гениями и корифеями разных народов. Это надо
подчеркивать, выдвигая на передний план личность человека независимо от его
национальности».[1]
Поликультурное взаимодействие может осуществляться успешно лишь на основе
принципа диалога культур, плюрализма мнений, уважения прав человека, которые
реализуются в поликультурном образовании. Целесообразна интеграция материала,
отражающего региональные и этнические особенности в структуру федерального
учебника, чтобы знакомить суворовцев с историей, художественным искусством,
традиционными ремеслами в контексте культурного развития России и мира.
Для
создания
условий
поликультурного
взаимодействия
целесообразно
применение поликультурного подхода в содержании предмета изобразительного
искусства и методике его преподавания, способствующего воспитанию чувств как
социально-психологических, мировоззренческих, межнациональных, патриотических, так
и нравственных категорий.
Идеи толерантности лежат в основе программы «Изобразительное искусство и
художественный труд» под редакцией Б.М. Неменского. Эта линия программы
выражается в основном авторском принципе построения содержания программы – «От
родного порога – в мир общечеловеческой культуры».[3] От родного очага культуры – в
огромный разноречивый мир духовных представлений. Диалог, а вернее, многоголосье
культур человечества заложены в основу программы. Это и ее содержание, и метод.
На уроках изобразительного искусства идет знакомство с русской культурой и
особенностями культур народов, составляющих миграционную волну. Так в каждой
параллели уроков «Изобразительное искусство и художественный труд» по программе
Б.М. Неменского в соответствии с календарно-тематическим планом предусматривается
знакомство с национальными особенностями культуры различных народов и изготовление
предметов декоративно-прикладного искусства. В ходе педагогической деятельности на
уроках
изобразительного
искусства
используются
принципы:
поликультурного
гуманистического образования и поликультурного взаимодействия; методы: совместной
проектной деятельности, диалога, сравнений, коллективных и групповых работ
интерактивного
ориентированного
обучения;
технологии:
обучения,
критического
технология
«Образ
и
мышления,
мысль»,
личностно-
способствующие
сотрудничеству и продуктивному взаимодействию.
Содержание
контексте,
поликультурного
предполагает
выработку
взаимодействия
совместных
базируется
приемов,
на
культурном
способов
и
правил
взаимопонимания, координации и согласования действий, связанных с когнитивными и
мотивационно-потребностными сторонами общения.[5]
Положительные
результаты
совместной
деятельности
поликультурного
взаимодействия на уроках изобразительного искусства показало применение методов
творческих
проектов,
совместной
коллективной
и
групповой
работы.
Педагог
интерпретирует взаимодействие как организацию совместной деятельности, в процессе
которой для участников чрезвычайно важно не только обменяться информацией, но и
организовать «обмен действиями», спланировать общую деятельность, внести свой вклад
в нее.
В рамках поликультурного взаимодействия целесообразно на уроках
изобразительного искусства применять методические приемы технологии «Образ и
мысль». Технология позволяет детям, отвечая на простые «открытые» вопросы, в диалоге,
в процессе их приобщения к миру художественных ценностей, раскрывающих быт,
культуру,
искусство
различных
наций,
народов
и
народностей,
формировать
представление о многомерности мира. «Что поможет сменить все вокруг отрицающий
кроме собственного «я» субъективизм толерантностью и корректной субъективностью,
признающей множественность взглядов на мир и осознающей, что кроме позиции «над»
всегда есть «рядом».[2]
В процессе занятий искусством на уроках изобразительного искусства и занятиях
дополнительного образования у суворовца может быть не только сформировано, но и
материализовано в его творческих работах эмоциональное и позитивное отношение к
многообразию культур народов мира, понимание ценности явлений этих культур,
осознание своего и иного, что является бесспорным основанием толерантности.
Таким образом, созданные педагогические условия на уроках изобразительного
искусства
позволяют
нашим
суворовцам
адаптироваться
в
полиэтническом
образовательном пространстве, создавать обстановку диалога культур и поликультурного
взаимодействия.
Список использованной литературы
1. Золотова Б.Х. Особенности культуры межнационального общения (на примере
адыгейского этноса) Этнические проблемы современности. Выпуск 6: Проблемы
международного общения и международной коммуникации. Материалы научной
конференции 20. (www.superinf.ru)
2. Мурзина И.Я. Технология «Образ и мысль» в преподавании дисциплин
эстетического
цикла:
учебно-методическое
пособие
/
И.Я.
Мурзина/
УрГПУ-
Екатеринбург,2009
3. Неменский Б.М. Приглашение к диалогу. — М.: Издательство МИОО, 2003
4. Путин В.В. Россия: национальный вопрос. Независимая газета от 23.01.2012
5. Соковнина Н.В. Проблемы поликультурного взаимодействия в образовании ⁄⁄
Вестник ДГТУ. 2004.Т.4.−№ 1(19)
6. Федеральный закон от 29.12.2012 N 273-ФЗ «Об образовании в Российской
Федерации»