по специальности 6М020800 «Археология и этнология

Министерство образования и науки Республики Казахстан
РГП ПХВ «Евразийский национальный университет
им. Л.Н. Гумилева»
Кафедра археологии и этнологии
Программа
вступительного экзамена в магистратуру по специальности 6М020800 – «Археология и
этнология»
Астана
2014
УДК 378.225
ББК 63.4(каз)
Составители: к.и.н., доцент М.К. Хабдулина,
к.и.н., доцент З.К. Сураганова
Программа составлена коллективом преподавателей кафедры археологии этнологии ЕНУ
им. Л.Н. Гумилева. В основу положены требования Государственного образовательного
стандарта образования по специальности 6М020800- Археология и этнологгия. Целью
программы является окозание помощии поступающим в магистратуру по специальности
6М020800 - Археология и этнология
ПРОГРАММА вступительных экзаменов в магистратуру
по специальности 6М020800 «Археология и этнология»
Часть 1. Предмет и задачи археологии. Становление археологии как науки.
Археология как историческая наука. Дискуссии о предмете археологии в ХХ в. Изучение
материальной культуры древних сообществ. Возможности исторической интерпретации
археологических источников. Открытие каменного века Европы и Сибири. Развитие
античной археологии. Раскопки скифских курганов. Начало становления первобытной
археологии.
Часть 2. Каменный век Казахстана и Евразии. История изучения.
Периодизация. Искусство. Геологическая периодизация: плейстоцен, голоцен.
Соотношение ее с археологической, антропологической периодизацией. Хронологические
рамки периодов. Периодизация палеолита Казахстана, отличие ее от классической
периодизации палеолита. Эволюция социальных отношений в период каменного века:
первобытное человеческое стадо, эпоха первобытной общины, эпоха классообразования.
Хронологические рамки неолита. Названия и территории археологических культур эпохи
неолита Казахстана. Основные достижения эпохи неолита.
Часть 3. Энеолит Казахстана и Евразии. Ботайская археологическая культура.
Хронологические рамки, территория, основные памятники. Поселение Ботай: площадь,
топография, планировка, архитектура жилищ. Планировка внутреннего интерьера жилищ.
Каменная индустрия эпохи энеолита: основной набор орудий труда. Погребения.
Керамика эпохи энеолита: форма, орнамент. Хозяйство древних ботайцев
Производственная специализация, выделение гончарного производства, текстильного,
кожевенного, развитие строительного мастерства. Афанасьевская археологическая
культура: территория, датировка, проблема происхождения.
Часть 4. Бронзовый век Казахстана и Евразии. Датировка эпохи бронзы степной
полосы Казахстана. Периодизация бронзового века: евразийская металлургическая
провинция. Основные достижения эпохи бронзы: освоение первого металла, развитие
земледелия и скотоводства. Протогорода эпохи бронзы: Новоникольское, Аркаим,
Синташта. Изменения в социальной структуре племен эпохи бронзы. Погребения с
колесничной атрибутикой. Названия археологических культур эпохи бронзы Казахстана.
Топография, планировка поселений: уличная, круговая, сплошной массив (поселение
Саргары). Строительный материал. Типы жилищ: наземные, полуземляночные.
Архитектура домов, внутренний интерьер. Авеста и центральноевразийский тип жилищ.
Суперцентры и малые поселения.
Погребальный обряд андроновской культуры. Топография могильников. Планировка
и архитектура курганов. Два способа погребения древних андроновцев: кремация и
ингумация. Поза, ориентировка. Состав погребального инвентаря. Эволюция
погребального обряда от раннеалакульского этапа к эпохе поздней бронзы. Основные
могильники андроновской культуры Казахстана.
Бегазы-дандыбаевская археологическая культура. Дата поздней бронзы по
казахстанским
материалам.
Открытие
и
обоснование
бегазы-дандыбаевской
археологической культуры. Критерии выделения культуры, ее территория. Основные
памятники: могильники и поселения. Скальные мавзолеи: архитектура и конструкция.
Кент – как опорный памятник в исторической интерпретации бегазы-дандыбаевской
археологической культуры. Проблема происхождения (точки зрения А.Х. Маргулана, Л.Р.
Кызласова, В.В. Варфоломеева ).
Часть 5. Ранний железный век Казахстана и Евразии. Ранние кочевники
Казахстана по письменным источникам. Сведения о кочевниках сако-савроматского
периода. Сведения Герадота: наименования древних племен, обитавших на территории
Казахстана, исторические события, этнические традиции Персидские источники о саках.
Сведения о кочевниках гунно-сарматской эпохи. Античные источники: походы
Александра Македонского, разгром Греко-Бактрийского и Парфянского царств.
Китайские династийные хроники: об усунях, кангюях, юеджи, хунну
История изучения сакской археологической культуры. Конец 19- начало 20 века –
период первоначального накопления материала. Работы В. Радлова в Восточном
Казахстане. 20--40-е годы ХХ века – первые научные раскопки и обобщающие
исследования. А.Н. Бернштама. 40-60-е годы ХХ века – начало планомерных
обследований памятников сакской археологической культуры. Раскопки некрополя
Бесшатыр, Шиликты. Обобщающий труд К..А. Акишева по культуре саков Семиречья.
Создание классификационных и периодизационных таблиц по культуре саков. 70-90-е
годы ХХ века – разработка теоретических проблем сакской археологии. Проблема
этнической и языковой принадлежности. Проблема общественного устройства саков.
Исследование поселений саков.
Культура усуней Семиречья: поселения и могильники. Территория, дата. Работы
А.Н. Бернштама в Семиречье, выделение сако-усуньской культуры. Каргалинское
погребение женщины-шаманки. Раскопки Г.А. Кушаева в Семиречье, создание первой
периодизации усуньской АК. Открытие и исследование поселения Актас: топография,
архитектура жилищ, находки. Погребальные памятники: типы надмогильных сооружений,
конструкция могильных ям. Вещевой инвентарь. Могильник Тенлик .
Периодизация и хронология археологических культур раннего железного века.
Деление эпохи ранних кочевников на два больших периода: сако-савроматский и гунносарматский. Курган Аржан и проблема начальной даты раннего железного века.
Выделение раннесакского этапа. Основы хронологии археологических культур раннего
железного века Казахстана. Периодизация и хронология эпохи ранних кочевников
Казахстана и Средней Азии по фактам политической истории, основанной на письменных
источниках. Археологические культуры Казахстана сако-савроматского периода, их
территории. Археологические культуры Казахстана гунно-сарматского периода, их
территории.
Савромато-сарматская археологическая культура Западного Казахстана. Создание
первой периодизации савромато-сарматской культуры (1947 г. Б.Н. Граков). 1973-1976 гг.
– раскопки курганов в Актюбинской области отрядом ИИАЭ АН КазССР под
руководством М.К. Кадырбаева. Могильники Бесоба, Сынтас. Захоронения воинов,
жриц. Погребальный обряд. Сопроводительный инвентарь. Каменные алтарики на
зооморфных ножках. Изменения в погребальном обряде прохоровской, среднесарматской
и позднесарматском периодах. Материальная культура. Река Илек – центр сарматской
конфедерации племен. Проблема происхождения раннесарматской культуры: автохтонная
и миграционная теории.
Часть 6. Археология степных империй Евразии. Культура Хунну: политическая
история и археологические памятники Политическая история хунну. «Возвышение дома
хунну» - приход к власти Модэ. Завоевательные походы хунну. Взаимоотношения с
Китаем. Война против юечжей- Великое переселение народов. Территория государства
хунну во II в. до н.э. Письменные сведения о хуннском княжестве Юебань в Семиречье –
II век н.э.
Погребальный обряд хуннской знати (могильник Ноин-Ула), обряд рядового
населения. Памятники хунну на территории Казахстана: Боровое, Канаттас, Актас,
Бериктас. Особенности погребального обряда. Датировка. Искусство хунну: полихромный
стиль. Проблема происхождения хунну, проблема языковой принадлежности и
исторических судеб хунну.
Тюркский каганат. Памятники древнетюркской эпохи на территории Казахстана.
Письменные источники по ранней истории тюрков-тугю. Проблема исторической
прародины тюрков Ашина. Переселение на территорию Монгольского Алтая.
Образование Первого тюркского каганата. Политическая история. Виды археологических
памятников древнетюркской эпохи: погребальные сооружения, поминальные комплексы,
каменные изваяния, наскальные изображения. Погребальный обряд древних тюрков по
письменным источникам. Особенности погребального обряда древних тюрков:
погребения с конем (могильники Кудыргэ, Катанда II, Егиз-Койтас); подбойные
погребения (могильник Бобровский); глинобитные склепы (могильник Борижарский).
Поминальные памятники: храм Кюльтегина, квадратные каменные оградки.
Открытие и изучение древнетюркской рунической письменности. Экспедиция Д.Г.
Мессершмидта в Сибирь в начале 18 в.: открытие рунической письменности. Открытие
орхонских стел Н.М. Ядринцевым (1889 г.). Работы В. Радлова в долине р. Орхон. Стела
Кюльтегина. Дешифровка рунического письма. Локальные варианты рунической
письменности: Орхонская, енисейская, таласская. Проблема происхождения рунического
письма.
Часть 7. Раннесредневековые культуры Евразии и Казахстана. Кыпчаки:
этнополитическая история и памятники. Письменные источники по истории кипчаков.
История изучения. Ранняя история кипчаков. Селенгинский камень: поиски предков
кипчаков. Точки зрения А.Н. Бернштама, Ю.А. Зуева, С.Г. Кляшторного, С.М.
Ахинжанова. Семантика имени «кыпчак». Генеалогические легенды о происхождении
кипчаков. Территория обитания кипчаков по С.М. Ахинжанову. Политическая история.
Погребальный обряд кипчаков по материалам могильников Западного Казахстана и
Южного Урала. Сведения о городах кипчаков. Материальная и духовная культура
кипчаков. Каменные изваяния.
История изучения средневековой городской культуры юга Казахстана. Письменные
источники по средневековой истории Казахстана. Вклад В.В. Бартольда в изучение
средневековой городской культуры Казахстана. Работы ЮККАЭ в 1948-1959 гг. Изучение
топографии городищ. Раскопки городища Баба-Ата (YI-YII вв.). 1960-е годы:
Чардаринская и Семиреченская археологические экспедиции. Работы в Илийской долине
– городище Талгар. 1970-80-е годы – раскопки Отрара и исследования в Отрарском
оазисе. Городище Куйрук-тобе: хронологические срезы YI-XII вв. Изучение
позднесредневековых городищ на северных склонах хребта Каратау. Кяризы Саурана.
Становление новых направлений в средневековой археологии: нумизматика,
археологическая архитектура, изучение гончарной технологии.
Города раннего средневековья: архитектура, планировка. Выделение трех историкокультурных районов средневековой городской культуры: Южный Казахстан, югозападное Семиречье, северо-восточное Семиречье. Концепции сложения городов: роль
согдийского культурного комплекса в сложении эталонов городской культуры на
территории Южного Казахстана и Семиречья. Типология городищ по историкокультурным регионам. Раннесредневековая архитектура: дворцовые комплексы Костобе,
Куйрык-тобе. Дом богатого горожанина, рядовое жилище VII- IХ веков.
Часть 8. Археология поздних кочевников Казахстана и Евразии. Города и
поселения Южного Казахстана IX-XIII вв. Расцвет городов в домонгольский период (XХIII вв.). Политическая стабилизация после после арабского завоевания. Второй цикл
урбанизации: изменения в градостроительстве. Государство Караханидов. Последствия
арабского завоевания. Мусульманский ренессанс в архитектуре городов. Новшества,
привнесенные исламом.
Городище Талгар: планировка, ремесло, торговля. Планировка, городская застройка,
оборонительные укрепления. Улицы и мостовые. Городское благоустройство. Усадебный
тип жилищ. Архитектура, интерьер домов. Кузнечное ремесло. Великий Шелковый путь и
торговля.
Городище Отрар: планировка и архитектура. Дата городища. Географическое
положение городища Отрар. Арабоязычные письменные источники о городе Отрар
(Фараб). Монгольское завоевание: «Отрарская катастрофа». Краткая история
археологического изучения городища. Размеры, топография, планировка: цитадель,
шахристан. Крепостные стены. Квартальная застройка. Вопросы стратиграфии и
хронологии. Общественные здания: мечети, бани. Квартал гончаров. Архитектура и
интерьер жилищ. Керамика Отрара: типология и технология.
Средневековая оседлая культура Сары-Арки: городище Бозок. Вклад А.Х.
Маргулана в изучение средневековой оседлой культуры Сары-Арки: карта городов и
поселений, пути сложения городов в степной зоне, хозяйственная структура. Открытие и
изучение городища Бозок Есильской археологической экспедицией. Городище Бозок:
топография, планировка, структура. Дата городища Бозок. История городища: первый
этап, Бозок в VII-IX вв.; второй – Бозок периода Кыпчакского ханства; третий этап –
Бозок в XIII-XV вв. Семантика планиграфии трех площадок. Городище Бозок как
культовый центр VII-IX вв. Значение открытия ирригационной планировки. Погребения
13-14 вв.
Городище Бозок: топография и планировка. Геостратегическое положение городища
Бозок на пересечении караванных путей Степного Шелкового пути. Природные ресурсы
ландшафта городища Бозок. Болотная топография: естественные преграды и
искусственные зашитные меры. Пространственная структура памятника: центральные
градообразующие площадки, жилища, некрополь, ирригационная планировка. Планировка
трех «кварталов». Архитектура оборонительных укреплений. Планировка жилищ
земляночного типа. Планировка мусульманских погребений: элитная часть
мусульманского некрополя, мавзолеи. Площадь ирригационной планировки.
Некрополь городища Бозок: распространение ислама в степной зоне Казахстана.
Археологические показатели распространения ислама. 1312 г. – утверждение ислама в
качестве государственной религии Улуса Жоши. Требования ислама к погребальному
обряду. Мусульманский некрополь: планировка. Типы наземных конструкций городища
Бозок: мавзолеи, оградки из сырцового кирпича (хазира), конструкции, окруженные
ровиками. Типы мавзолеев: архитектура, декор, строительный материал. Погребения в
мавзолеях, датирующий материал. Типы мусульманских погребений: конструкция могил,
ориентировка. Датировка некрополя.
по этнологии
1. Место этнолого-этнографических исследований в системе гуманитарного знани :
Объект изучения этнологии. Этногенез, этническая история, актуальное
функционирование
этносов,
проблемы
этнического
прогнозирования.
Социальные функции этнологии: научно - познавательная; функция самопознания
этноса. Термины этнологии и этнографии. История зарубежной и отечественной
этнологической
науки. Специфика этнологических,
этнографических
источников
и
методов
этнологической
исследовательской
работы.
Сравнительно - исторический, структурно - функциональный и системный
методы; контент - анализ; метод экспертных оценок и др. Проблемы
классификации в этнологии: географическая, языковая,
антропологическая,
классификация хозяйственно-культурных типов, историко-культурные общности.
2. Распространение ислама в Казахстане: Распространение
ислама в
Улусе
чагатаидов. Целенаправленная пропаганда ислама среди кочевников Дашти - Кыпчака при золотоордынском хане Берке (1255 -1266 гг.) и при хане Узбеке
(1312 -1340 гг.). Мусульманские миссионеры из Передней Азии, Поволжья,
Средней Азии. Вклад в распространение ислама среди кочевого тюркского
населения Южного Казахстана Ходжи Ахмеда Ясави, основателя суфийского
ордена ясавия. Обучение казахской молодежи в среднеазиатских и
поволжских медресе. Появление медресе на казахских землях в XIXв.
Проникновение идей мусульманского модернизма ("джадидизма"). Появление
новометодных школ. Утрата позиций ислама в советский период истории
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Казахстана.
Социально-политическая
организация
кочевников
Евразии:
История
формирование
степной империи. О с о б е н н о с т и и н с т и т ут о в в л а с т и
кочевников
е в р а з и и . Этносоциальная структура – как понятийнокатегориальный аппарат. Шанюй, Каган как представители в е р х о в н о й в л а с т и .
Формирование и развитие тюркских государств и специфика социальной
организации.
Система хозяйственно-культурных
типов
на
территории
Казахстана: Природные условия страны и основные хозяйственные типы у
казахов. Географическое положение Казахстана. Территория и приграничные
районы. Климат и разнообразие рельефа Казахстана. Особенности аридностепной зоны. Физико-географические условия для развития скотоводства, а также
земледелия.
Комплексное хозяйство в древнейший
период.
Пастушеское скотоводство и земледелие в эпоху бронзы. Зарождение
кочевого скотоводства в аридной зоне (рубеж II - I тыс. до н.э.). Становление
классического номадизма
в
эпоху ранних кочевников.
Развитие кочевничества и изобретение юрты (середина I тыс. н.э.).
Семейно-родственные группы казахов. Общинно-земельные отношения у
кочевых и полукочевых казахов. Зимние и летние пастбища казахов. Способы
выпаса скота. Способы кочевания и средства передвижения. Меридиональный
и вертикальный способы кочевания. Право распоряжения пастбищами и
кочевьями в период казахских ханств (ХV - ХVII вв.). Кочевая община.
Полукочевое скотоводство и пастбищно-стойловая система содержания скота
(середина XIX – начало XX вв.).
Устное творчество казахов: Устное творчество как универсальный способ
аккумуляции и трансмиссии межпоколенной информации. Виды устного народного
творчества казахов и отражение в них исторических событий. Ч.Ч. Валиханов, Г.Н.
Потанин и др. о роли устной истории.
Государственная конфессиональная политика:Роль конфессионального фактора в
социально-политической жизни Республики Казахстан Основные факторы, влияющие
на развитие конфессиональной ситуации. Специфика религиозного Ренессанса в
Казахстане. Государственная политика в отношении ведущих конфессий страны.
Институт
аксакалства
и
патриархальная
характеристика
кочевых
государственных образований: Бигмен, вождество,аксакалства как обьект
этнологического исследование. Аксакалства как символ политического единство
общины. Источник общественного статуса аксакалства.Основные функции аксакала в
жизни обшины традиционном казахском обществе.
Теоретические проблемы этнологии: Этничность как объективная данность,
изначальная (примордиальная) константа человеческой истории. Приоритетное
внимание - системным параметрам этноса: истоки этногенеза, структурность
этнической общности, стадиальность исторического развития. Племя - народность
- нация, этнические границы. Рассмотрение этноса как системной целостности.
Этнокультурные процессы в ареалах взаимодействия племен усуней, кангюйцев,
сармат: Происхождение и территория расселения древних усуней. Социальнообщественный строй Усуньского государства. Материальная и духовная
культура. Отношения усуньских племен с сопредельными народами.
Археологические памятники усуньской культуры на территории Семиречья,
Южного Казахстана. Памятники
ранней группы (каратальский этап)
усуньской культуры (Ш-1 вв. до н.э.). Средний (жетысуский)_этап памятников (1-Ш
вв. н.э.). Памятники позднего (илийского) этапа усуньской культуры (Ш-У вв.н.э.).
Локализация Кангюйского государства и этнический состав. Социально-
общественный строй Кангюй. Хозяйство и быт кангюйских племен.
Соотношение археологических памятников с древними кангюйцами.
Характеристика
археологических
культур.
Каунчинская
археологиеская_культура. Отрарско-каратауская археологическая культура.
Жетыасарская археологическая культура. Расселение сармат. Орский и
Илекский центры культуры. Проблема связей культуры ранних сармат с
культурами сопредельных регионов. Археологические памятники ранних сармат.
Вооружени конское снаряжение, предметы культа, украшения. Период Ш-1
вв. до н.э. как завершающий
этап культуры ранних сармат сокращение
числа археологических памятников на территории Западного Казахстана и
Приуралья как следствие ухода массы сарматских племен на запад. Проблемы
выделения и изучения среднесарматской и позднесарматской культур.
Взаимоотношения сарматских племен
с
соседями.
Сармато-скифские
взаимоотношения. Сарматы и аланы.
10. Государственное самосознание у народов Евразии. Понятие «ел-журт». Служение
государству: Территориальная организация кочевого общества. Земля как
субстанциональная основа жизнедеятельности кочевников.Понятие – «Ата-қоныс».
11. Теории этноса и этногенеза (биосоциальные, соц.-историческ. и др. теории
этноса ): Биосоциальные концепции этноса. Биосоциальное понимание этноса в
концепции Л.Н.Гумилева(1912-1993).Этногенез -трансформация биохимической
энергии живого вещества в энергию этнокультурной и исторической
деятельности этноса. Понятие этносферы
как формы жизнедеятельности
человека на Земле.Социально-исторические концепции этноса. Теория этноса
Ю.В. Бромлея.Этнос какэтносоциальныйорганизм (экономическая, политическая,
социальная общность). Синергетические концепции этноса. Синергетика - наука,
изучающая процессы самоорганизации в нелинейных неравновесных системах
высокой степени сложности. Рассмотрение этноса как неравновесной
синергетической системы.
Понятие
нелинейности
этнической
системы,
кооперативности этнической структуры, гибкой этнической структуры.
Конструктивистский и
инструменталистский
подходы
к
исследованию этничности. Б.Андерсон, Р. Бурдье, Э. Геллнер, Э. Хобсбаум. Этнос
- как метафора, как языковая конструкция. Этничность как феномен сознания
группы людей, члены которой разделяют (принимают как "свои") общее
название
и
элементы
культуры,
имеют
общее
происхождение
и
историческую память, обладают чувством солидарности (В.Тишков). Этнос как
идеальный
(идеологический)
конструкт.
Дискуссия
о
теоретической,
идеологической
и
политико-правовой
применимости
понятий
"этнос",
"нация". Предложение о пересмотре понятия нации в пользу гражданского, а не
этнического содержания (В. Тишков).
12. Институт «толенгутства» в казахском государстве. Торе и толенгуты. Основное
население и толенгуты: особенности взаимоотношения. Ч.Валиханов, Крафт,
Вяткин и др. о происхождении «Толенгутства» в традиционном казахском обществе.
Туленгуты – как социальная группа. Изменении статуса туленгутов в ХІХ веке.
13. Земледелие у казахов: Земледелие у казахов. Богарное и поливное
земледелие.
Способы водопользования
казахов.
Типы
искусственного
водоснабжения. Развитие форм землепользования у кочевых и полукочевых
казахов. Поливное земледелие в южных районах Казахстана.
14. Взаимодействия кочевых и оседлых народов в средневековье: Этнические связи
оседлых и кочевых народов Центральной Азии в средневековье. Экономические связи
оседлых и кочевых народов. Культурные связи оседлых и кочевых народов Евразии.
Этнолингвистическая ситуация.
15. Письменные источники о степных народах конца 1 тыс. до н.э – начала 1 тыс.
н.э.: Письменные
древнегреческие,
древнеримские,
древнеперсидские
и
древнекитайские источники о народах, обитавших на территории Казахстана и
степной Евразии в хунно-сарматское время. Вопросы этимология племенных
объединений и союзов. Хронологические рамки хунно-сарматской эпохи.
Письменные данные и общие вопросы археологии хунно-сарматского времени.
Проблемы происхожденияи этнической территории(расселения) раннеклассовых
племенных
обществ.
Антропология
хунно-сарматской
эпохи.
Этнокультурные
связи.
Степень изученности и проблемные вопросы
историографии раннеклассовых обществ хунно-сарматского времени.
16. Этническая история протоказахов: Древнейший
и
древний
периоды.
Ностратическая гипотеза. Индоевропейское население древнего Казахстана.
Андроновская культурно-историческая
общность, ее диахронные и синхронные
культурно-исторические и генетические связи. Место саков в формировании
“протоказахской” культуры. Массагеты(саки-тиграхауда)“савромато”- сарматы,
исседоны, дахи, аланы (асы) и др. Гунно-сарматский узел этногенеза казахов.
Рубеж I тыс. до н.э. и I тыс. н.э.: инфильтрация и вторжение
прототюркоязычных племен - усуни (уйсын), кангюй (канглы), хунны, мукры,
эфталиты, юебань. Раннее средневековье, VI - X в.в. н.э.: тюркские и
тюркоязычные племена: тюрки (Ашина), карлуки, тюргеши, огузы, уйгуры,
кыпчаки, кимаки. Эпоха развитого средневековья (XI - XV вв. н.э.): арабы,
кыпчаки, найманы, кереи, аргыны, монголы, древние башкиры, ногаи, кочевые
узбеки. Вклад различных этнических страт в культурогенез, лингвогенезис
антропогенез, в
этногенетический процесс сложения
казахского
народа.
Блоки компонентов этногенетического процесса, несущие этноопределяющие
признаки.
17. Культ предков: Аруахи. Демонологические (мифические) представление казахов.
добрые, покровительствующие «чистые» духи. «нечистые», зловредные, демонические
духи.
18. Расселение и размещение населения республики по этническому составу: Регионы
с
преобладанием
казахского (Западный, Южный Казахстан, Жетысу),
русско-украинского и немецкого населения (Северный, Центральный
и
Восточный
Казахстан).
Динамика
этнического
состава населения по
регионам областям и районам. Особенности размещения преобладающих по
численности этносов. Сельское и городское расселение. Влияние урбанизации и
переходных рыночных отношений на расселение и подвижность населения.
19. Социально-политическая организация кочевников Евразии: проблема рода и
родства: Особенности политической системы кочевников Евразии. Племя – как тип
этнической и социальной общности. Системообразующая роль родства в казахском
обществе.
20. Обряды и обрядовый фольклор: Мифология. Эпос. Песенная традиция. Устное
творчество
как
универсальный
способ аккумуляции
и трансмиссии
межпоколенной информации.
21. Примордиалистские теории
этноса: Философские
и мировоззренческие
основания примордиализма. Этничность как объективная данность, изначальная
(примордиальная) константа человеческой истории. Приоритетное внимание системным параметрам этноса: истоки этногенеза, структурность этнической
общности, стадиальность исторического развития. Племя - народность - нация,
этнические границы. Рассмотрение этноса как системной
целостности.
Теоретические истоки примордиализма: Гердер, Монтескье,
Вольтман,
Риттер, Ратцель; социальная теория М.Вебера; философия марксизма.
22. Концепция
“нация–государство”: Нации и
национализм
как
"воображаемые общности" (Б. Андерсон). Национализм как механизм
реконцептуализации политической общности. Смена категории "этнические
процессы" на категорию "этническая процессуальность". Восприятие нации как
социальных
отношений
власти
и
знания.
Нация
как
семантикометафорическая категория.
23. Этнокультурные особенности структур семьи: Проблемы классификации и
типологизации. Общая численность семьи, число поколений, детность,
степень и характер родства и свойства (прямое и боковое родство),
национальная принадлежность
(одно-национальная,
межнациональная).
Социальные (социальная однородность или неоднородность ее членов, их
образование и профессии) и этнические определители структуры семьи
(воспроизводство этноса,
этническое смешение, этническая
самоидентификация детей, культурное и этнокультурное наследие). Состав и
характер супружеских союзов. Простые и сложные семьи.
24. Теория "мобилизующей этничности": Этническая идентичность как результат
социального взаимодействия.
Концепция
идентичности
Э.Эриксона:
идентичность как продукт взаимодействия между обществом и личностью.
Этничность как форма идентификации, обращенной в прошлое и воплощенной в
культурной традиции индивида или определенной группы. Анализ
этнической
идентичности с
позиций
анализа
"этнического самосознания" (Ю.В.
Бромлей, Л.М. Дробижева, В. И. Козлов и др.). Междисциплинарный
подход к анализу этнического самосознания (на стыке этносоциологии,
политологии, социальной психологии).
25. Узловые проблемы формирования казахского народа: Саки. Сакомассагеты. Усуни. Великое переселение с Востока. Хунну–гунны. Авары.
Степная империя тюрков и ее наследники. Этнополитическая ситуация на
востоке Великой Степи (2-я половина I тыс. н.э.). Сложение древнетюркского союза
племен. Термины тюрк и кыпчак. Первый Тюркский каганат (551 - 630 гг. н.э).
Тюрки в Средней Азии. Тюркский каганат, Сасанидский Иран и Византия.
Шелковый путь. Западнотюркский каганат. Согдийские колонии Семиречья
(Жетысу). ВозрождениеВосточнотюркского каганата. Тюргешский каганат.
Борьба с арабами. Социальный строй древнетюркских государств. Государство
Караханидов. Монгольское завоевание. Улус Жошы. Кок-Орда и Ак-Орда.
Восточный Дашт–и Кыпчак в ХIV – начале XV вв. Начало Казахской
государственности. Политическая обстановка в Узбекском улусе в 30-х - 50-х
годах ХV в. Образование Казахского ханства. Теоретические проблемы
завершающего этапа этногенеза казахов. Первые казахские владетели и
Мухаммад Шайбани-хан. Политические предпосылки консолидации
казахской
народности.
Взаимоотношения
казахских владателей с Шибанидами и
Чагатаидами в начале ХVI в. Казахи, моголы и калмаки в 30-х - 50 -х годах ХVI в.
Родоплеменной состав казахов. Проблема происхождения казахских жузов.
Этноним “казах”. Термин “алаш”.
26. Традиция и современность в обрядово-ритуальной форме культуры: Роль
религии в воздействии на людей через систему обрядового жизненного
цикла, ее влияние на нормы человеческого общения и закрепление
национальной особенности этносов. Характер функционирования народных,
календарных и религиозных праздников и игр в различных этнических средах.
Переосмысление всего этого через призму “принятости” и этнических традиций.
Новая обрядность и ритуалистика Социально-этнические,психологические,
воспитательные и др. функции, направленные на утверждение духовнонравственных
ценностей
и формирование
мировоззрения
личности.
Утверждение революционных, боевых, трудовых, гражданских,
семейных
традиций.
Синкретизация обычаев и обрядов. Специфика соотношения
народно-традиционного и нового в семейно-бытовой и иной обрядности.
27. Гунны. культура гунно-сарматских племен в первой половине 1 тыс. н.э.:
Гунны в первой половине 1 тыс. н.э. Образование этнополитического
объединения гуннов. Проблема этнического состава гуннского объединения.
Гунны на территории Казахстана, Южного Приуралья. Гунны в Европе.
Памятники 1У-У вв. в Казахстане: Бурабай, Канаттас, Карагаш, Коктал,
Зевакино, Кызылтас и др. Курган Солончанка и памятники Южного Урала.
Погребальный обряд гуннской эпохи. Вооружение, котлы гуннского типа.
Кости и шкура лошади в захоронениях гуннской эпохи. Клады гуннского
времени на территории Евразии. Искусство гуннской эпохи, гуннский
полихромный стиль. Гунно-сарматская культура.
28. Этнокультурные процессы на территории центральной азии и казахстана в
тюркскую эпоху: Тюркские этнонимы на страницах китайских письменных
источников. Вопросы соотношения
политической
истории,
этнической
истории и археологические культуры. Древние племена Центральной Азии и
проблема прототюркского
субстрата
в
науке. Особенности
развития
культуры древнетюркскую
эпоху.
Тугю
и
теле,
уйгуры,
кыргызы.
Памятники и археологические культуры. Создание степной империи - Тюркского
каганата. Восточнотюркский и Западнотюркский каганаты.. Степная цивилизация
тюрков. Изучение материальной и духовной культуры тюрков. Культура
Западнотюркского каганата. Руническая письменность
тюрков.
Распространение памятников древнетюркской письменности и их изучение.
Этнокультурная связанность населения
Казахстана с тюркскими народами
Восточной Европы – хазарами, булгарами, печенегами, команами-половцами.
29. Духовная
культура казахов: Традиционное
мировоззрение
казахов
как
структурный
исторический
феномен.
Синкретизм
и
многокомпонентность традиционного мировоззрения. Обряды и обрядовый
фольклор. Мифология. Эпос. Песенная традиция. Устное творчество как
универсальный способ аккумуляции и трансмиссии межпоколенной информации.
Тип культуры и традиционная инструментальная
музыка.
Система
Степного
знания:календарь, народная медицина и ветеринария, метеорология
и астрономия.
30. Домусульманские верования: Тотемизм, тенгрианство, шаманизм, культ
предков-покровителей - аруахов. Реликты демонологии.
31. Теоретические аспекты проблемы казахской диаспоры:
Теоретикопрактическое определение казахской диаспоры. Дискуссия о терминах
“диаспора” и “ирредента”. Теория миграции. Классическая миграция.
Системная
миграция. Конфликтная миграция. Параметры миграции.
Исторический феномен диаспоры. Понятие о диаспоре и отечестве.
Коллективное понятие о первоначальной родине. Механизм и динамика
развития диаспоры. Дискуссия, мнения и обсуждения проблемы “диаспоры” среди
казахстанских,
российских
и
зарубежных
исследователей.
История
формирования казахской “диаспоры” и “ирреденты”. Адаптация казахских
репатриантов в национальной среде.
32. Межнациональные семьи: Доля межнациональных семей. Уровень и динамика
межнациональной брачности
в
различных
регионах
Казахстана
и
социально-этнические последствия таких браков. Роль межнациональных браков в
этнокультурных процессах, включая каналы
взаимной
информации о
культурных особенностях контактирующих этносов. Отношение различных
этносов и поколений к заключению таких браков. Определение
этнической
принадлежности
подростков из межнациональных семей в моно - и
полиэтнической среде. Влияние на нее принадлежности к титульной нации.
33. Материальная культура казахов: Культура жизнеобеспечения как система
технологических
средств
организации жизненного
пространства
традиционного казахского социума
(Н. Алимбай, М. Муканов, Х.
Аргынбаев).
Этнодиагностируемые
черты
традиционной
хозяйственнокультурной деятельности казахов. Этноэкосистема. Система поселения.
Переносное и стационарное жилище. Юрта как основа поселения. Пища и
утварь. Мясная, молочная и растительная пища. Социальная и ритуальная
функции пищи. Одежда. Функциональный, региональный, половозрастной,
сословно-классовый, ритуально-магический
принципы
классификации
одежды. Трансформация материальной культуры казахов (XIX - XX вв.).
По археологии
Учебные пособия и учебники:
Археология зарубежной Азии. Учебное пособие. М., 1986
История археологии Южного Зауралья. Учебное пособие. Челябинск. 2002
Байпаков К.М., Таймагамбетов Ж.К. Археология Казахстана. Учебное пособие
для студентов вузов. Алматы: «Қазақ университеті». 2006
Монографии:
Акишев К.А. Курган Иссык. М.: Искусство, 1978
Акишев А.К. Искусство и мифология саков. Алма-Ата, 1984.
Акишев К.А., Кушаев Г.А. Древняя культура саков и усуней долины реки Или.
Алма-Ата: Изд-во Ан КазССР, 1963.
Ахинжанов С.М. Кыпчаки в истории средневекового Казахстана. Алматы. 1994
Байпаков К.М. Великий Шелковый путь на территории Казахстана. – Алматы:
«Адамар». 2007 – 496с.
Гумилев Л.Н. Древние тюрки. Л., 2003
Дъяконов И.М. Пути истории. От древнейшего человека до наших дней. М.:
Восточная лит-ра, 1994.
Жолдасбайұлы С. Ежелгі және орта ғасырдағы қазақ елінің тарихы. (Жоғары оқу
орындарына арналған оқулық). Алматы: «Қітап» баспасы. 2010. – 336 б.
Зуев Ю.А. Ранние тюрки: очерки истории и идеологии. Алматы, 2002
Кузьмина Е.Е. Откуда пришли индоарии? М., 1994
Маргулан А.Х., Акишев К.А., Кадырбаев М.К., Оразбаев А.М. Древняя культура
Центрального Казахстана. Алма-Ата, 1966.
Массон В.М. Первые цивилизации. Л., 1989
Сарианиди В.И. Древние земледельцы Афганистана. М., 1979
Талеев Д. Археология. Оқүлық Жоғары оқү орындарың студенттеріне арналған.
Астана. 2010 – 180 б.
Хабдулина М.К., Гаврилов Д.А., Свиридов А.Н. Археология Северного и
Центрального Казахстана. Библиографический указатель (1764-2012 гг.). – Астана:
«Сарыарка». 2013. – С.10-67
Хабдулина М.К. Тасмолинская археологическая культура: современное состояние //
Вопросы истории и археологии Западного Казахстана. Уральск, 2007, № 2, с. 181-194
По этнологии:
Учебные пособия и учебники:
Абакумова Г.Н. Празднично-обрядовая деятельность казахского народа: Учебнометодическое пособие. – Астана: ЕАУ им.Л.Н.Гумилева. 2001.
Артыкбаев Ж.О. Этнология и этнография: Учебное пособие. – Астана: Фолиант,
2001.
Алпысбес М. Шежире казахов: источники и традиции. (Учебник для вузовских и
послевузовских спецкурсов). - Астана, ИП «BG-Print», 2013.
Галимова А.К. Семейные обряды сельских казахов Северного Казахстана в
современный период: Учебное пособие. – Астана: ЕНУ им. Л.Н.Гумилева. 2003
Итс Р.Ф. Введение в этнографию [Текст]: учебное пособие /Р.Ф. Итс. – СПб.:
Ленинградск, 1991.
Крадин Н. Н. Политическая антропология: Учеб. пос. М. 2001
Мустафина Р.М. Ислам и реликты доисламских мировоззренческих традиций у
казахов. Учебное пособие. – Астана, 2010
Садохин А.П. Этнология: Учебник. – М.: Гардарики, 2000.
Токарев С.А. История зарубежной этнографии [Текст]: учебник для ВУЗов /С.А.
Токарев. - М.: Высшая школа, 1978.
Чеснов Я.В. Лекции по исторической этнологии [Текст]: лекции /Я.В. Чеснов. - М.:
Гардарики, 1988.
Этнография [Текст]: учебник для ВУЗов; под. ред. Ю.В. Бромлея, Г.Е. Маркова. - М.:
Высшая школа, 1982.
Этнология [Текст]: учебное пособие; под. ред. Е.В. Миськовой, Н.Л. Мехедова, В.В.
Пименова. – М.: Академический Проект; Альма Матер, 2006.
Этнология [Текст]: учебник для ВУЗов; под. ред. Г.Е. Маркова, Пименова В.В. - М.:
Наука, 1994.
Монографии:
Алимбай Н., Муканов М. С., Аргынбаев Х. Традиционная
жизнеобеспечения казахов. Очерки теории и истории. Алматы, 1998.
культура
Артыкбаев Ж.О. Казахское шежире: источник и концепция истории Великой степи.
- Астана: Алтын Кітап, 2012.
Байбурин А. К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. Л.,1983.
11.
Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. СПб.. 1993. Бузин В.С.
Этнография восточных славян. СПб., 1997.
Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М., 1973.
Громыко М.М. Мир русской деревни. М., 1992. Зеленин Д.К. Восточнославянская
этнография. М., 1991.
Косанбаев С.К. История становления и развития этнографии Казахстана (XVIII-ХХ
вв.). – Алматы: Дайк-Пресс, 2005.
Куббель Л.Е. Очерки потестарно-политической этнографии. М., 1988. 65. ЛевиСтросс
К.
Структурная
антропология.
М.,
1985.
Леви-Стросс К. Первобытное мышление. М,, 1994.
Малиновский Б. Избранное: Аргонавты западной части Тихого океана. М., 2004.
Малиновский Б. Избранное: Динамика культура. М., 2004:
Малиновский Б. Научная теория культуры. М., 2005.
Марков Г.Е. Кочевники Азии: Структура хозяйства и общественной организации.
М., 1976.
Мосс М. Общества. Обмен. Личность. Труды по социальной антропологии. М., 1996.
Тохтабаева Ш. Ж. Серебряный путь казахских мастеров. – Алматы, 2005.
Шаханова Н. Мир традиционной культуры казахов (этнографические очерки).
Алматы, 1998.
Эванс-Причард Э.Э. Нуэры. М., 1985.
Эванс-Притчард Э. История антропологической мысли. М., 2003.
Эванс-Притчард Э. Теории примитивной религии. М., 2004.