Основная литература - На главную - Санкт

Борис Васильевич Марков
bmarkov@mail.ru
Правительство Российской Федерации
Федеральное государственное образовательное учреждение
Высшего профессионального образования
«Санкт-Петербургский государственный университет»
Философский факультет
УТВЕРЖДАЮ
декан философского факультета
______________ Ю.Н.Солонин
Рассмотрено и рекомендовано:
на заседании кафедры философской антропологии
протокол от ______ № ____
Заведующий кафедрой
__________________Б.В.Марков
На заседании совета образовательной программы «Философия
протокол от ______ № ____
___________________А.И. Мигунов
ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ
ВВЕДЕНИЕ В ФИЛОСОФИЮ ЯЗЫКА.
Составитель д.ф.н., профессор Б.В. Марков
Программа дисциплины составлена
в соответствии с государственным образовательным стандартом
высшего профессионального образования по направлению
035300 – Искусства и гуманитарные науки
Санкт-Петербург
2010
Аннотация.
Предлагаемый курс отражает лингвистический поворот в философии 20 в. и
построен на синтезе философии, лингвистики, антропологии, этики и
когнитивных наук. Именно эти дисциплины имеют дело со сложными
системами, которые имеют опасно неустойчивые точки развития, и стремятся
разработать общую концепцию, снижающую риск катастрофы. Умение
работать с языком является условием философского профессионализма.
Игнорируя технику анализа языка невозможно правильно поставить и решить
сложные философские вопросы о бытии и сущем, познании и ценности,
человеке и обществе. Применение сложных техник аналитической философии
языка, герменевтики, структурализма, семиологии, психоанализа и
деконструкции для решения проблем коммуникации в научной и социальной
практике является главной задачей данного курса. Основой курса служат
фундаментальные работы по философии языка (Хайдеггер, Фуко, Делез,
Деррида, Бодрийяр, Хабермас, и др.). Особое внимание уделено представителям
отечественной философии языка (Бахтин, Лотман, Потебня, Шпет, Флоренский
и др.)
Организационно-методический раздел
Курс читается в осеннем семестре. Общая трудоемкость курса – 64 часа, всего
аудиторных часов – 32 часа, из них лекций 32 часа.
Курс направлен на формирование у студента следующих знаний, навыков и
компетенций:
 знание научных, философских, религиозных концепций языка;
 знание взаимодействия духовного и телесного, биологического и
социального в процессе возникновения языка;
 знание основных культурно-исторических и теоретических подходов к
решению проблемы языка; философских, научных и культурноантропологических концепций, раскрывающих основные факторы
развития языка;
 понимание многообразия культур и цивилизаций в их языковом
взаимодействии и диалоге;
 владение основными навыками педагогической, методической и научноисследовательской работы, практического анализа логики различного
рода рассуждений, навыками публичной речи, аргументации, ведения
дискуссии и полемики, научно-литературной и редакторской работы.
 применения основных понятий философии языка в профессиональной
деятельности;
 ясного и аргументированного изложения принципов и доводов
сторонников и противников основных концепций в области философии
языка;
 определения круга философских проблем, возникающих во
взаимодействии людей друг с другом, а также формулировка
рекомендаций по их решению;
 анализ норм, правил, кодов коммуникации;
 практического исследования в области актуальных проблем
коммуникации и межличностного общения.
Структурно курс состоит из разделов, разбитых на темы. В рамках каждого
раздела предполагаются лекционные занятия, а также семинары или
самостоятельная работа студента под контролем преподавателя. На лекциях
излагается основное содержание тем курса, даются методические указания по
дальнейшей работе студента. Работа на семинарах и самостоятельная работа
направлены на освоение отдельных тем курса, знакомство с литературой,
выработку навыков, указанных в требованиях к уровню освоения дисциплины.
Требования к студентам, типы аудиторной и самостоятельных работ, критерии оценки:
1. Участие в семинарских занятиях, которые заключаются в обсуждении вопросов,
поставленных на лекциях, и обязательной литературы к данному занятию. Тексты
обязательной литературы должны быть прочитаны и проанализированы до начала
семинарского занятия. Рекомендуется ориентироваться на вопросы, указанные в
аннотации занятия при работе над текстом. Присутствие на занятии без
предварительного знакомства с текстами с точки зрения эффективности работы
практически равнозначно пропуску!
2. Первая письменная работа должна отражать собственное мнение студента о природе
языка. Его необходимо сформулировать и сопоставить с мнениями философов, труды
которых должны быть прочитаны и освоены в ходе подготовки к семинарским
занятиям 1 - 8. Необходимо сопоставить точки зрения авторов на лингвистический
поворот в философии, найти общее и особенное, проанализировать различие во
взглядах авторов в зависимости от той или иной философской позиции. Срок сдачи
первой письменной работы: 1 ноября. Объем работы: 8 - тыс. знаков (с пробелами).
3. Письменный экзамен, оценка за который станет основанием для промежуточной
аттестации. Письменный экзамен будет проводиться в течении одного академического
часа (45 мин.) на 8-ом занятии и на него будут вынесены следующие тесты, которые
могут быть выполнены в случае активного усвоения лекционных и семинарских
занятий по темам 1 – 8. Они включают проверку знания литературы и усвоения
главных направлений философии языка, некоторые вопросы теста будут представлять
собой задание по идентификации текста.
4. Итоговая письменная работа, которая должна быть написана на одну из указанных в
приложении тем. Согласование темы и плана итоговой письменной работы
производится на консультации с преподавателем, соответственно, не позднее 16
ноября. Работа должна представлять небольшое самостоятельное исследование и
должна основываться на работах, обсуждаемых на семинарах. Работа также должна
содержать формулировку цели и задачи исследования, постановку которых желательно
связать с проблематикой модерации, по которой специализируется студент. Срок сдачи
итоговой письменной работы: 10 декабря. Объем работы: 12 тыс. знаков (с пробелами).
В случае, если студент пропустил семинарское занятие, или явился
неподготовленным(ной) на него, то он(а) должен(на) предоставить письменный
реферат обязательной литературы по данному занятию не менее 5000 знаков (с
пробелами).
В случае возникновения трудностей при понимании задач, поставленных перед
самостоятельными заданиями, или при написании работы, студент может обратиться к
преподавателю в часы консультаций. При назначении консультации студент должен
представить по электронной почте список конкретных вопросов, которые возникли у
него в ходе работы над заданием.
Процедура снижении оценки и правила предоставления продление срока сдачи работы:
Если первая письменная работа содержит пересказ двух текстов, вместо сопоставления,
то оценка за нее не может быть выше C-.
Если итоговая письменная работа не основана на использовании классических
источников по философии языка или не содержит плана работы (разделения текста на
подзаголовки) или не содержит постановки исследовательского вопроса, то оценка за
нее не может быть выше C-.
За каждый календарный день опоздания оценка снижается на один литерный балл.
Например, если вы сдали работу, которая заслуживает оценки B+, с опозданием на пять
календарных дней, то работа оценивается на C-.
В исключительных случаях (сложности с написанием работы на русском языке, если он
является неродным, труднодоступность некоторых материалов для написания работы)
студент имеет право запросить продление срока сдачи работы. Для этого он должен
предоставить развернутый план своей письменной работы или первый черновик.
Аттестация по курсу
1. первая письменная работа
30%
2. письменный экзамен
30%
3. итоговая письменная работа
40%
При пропуске более трех занятий, оценка студента не может быть выше C-.
Распределение часов курса по темам и видам работ
№ п/п Наименование тем и разделов
1
2.
Язык как предмет философского
осмысления.
Коммуникация: проблемы ее
теоретической артикуляции.
Всего
часов
Лекции Семинары Самостоятельные
занятия
2
Консультация –
19, 30 - 20, 30
2
Консультация
19, 30 - 20, 30
3.
Язык и коммуникация в проблемном
поле феноменологии.
2
Консультация –
19, 30 - 20, 30
4.
Коммуникация в символическом
измерении
2
Консультация –
19, 30 - 20, 30
5.
Логико-семантическая программа
анализа языка
Язык как форма жизни (Л.
Витгенштейн).
2
Консультация – 17 –
18
Консультация –
19, 30 - 20, 30
Теория речевых актов.
2
Промежуточный зачет.
2
8.
Герменевтическая концепция языка..
2
9.
Язык и коммуникация как
онтологические события
2
6.
7
2
Консультация –
19, 30 - 20, 30
Консультация –
19, 30 - 20, 30
Консультация –
19, 30 - 20, 30
Консультация –
19, 30 - 20, 30
10.
Дискурсивные практики и теории
коммуникации.
2
Консультация –
19, 30 - 20, 30
11
Структура, знак и игра.
2
12
Философия и анализ структур
обыденного общения.
2
Консультация – 19,
30 - 20, 30
Консультация –
19, 30 - 20, 30
13
Психоанализ: норма и патология в
процессах коммуникации.
2
Консультация –
19, 30 - 20, 30
14
Эволюция форм коммуникации
4
15
Итоговое занятие.
2
Консультация –
19, 30 - 20, 30
Консультация –
19, 30 - 20, 30
64
Всего часов
64
32
Темы и краткое содержание курса
08. 09.. Тема 1.
Язык как предмет философского осмысления.
Язык как объект междисциплинарных исследований. Исторический генезис
языка и сознания. Теории происхождения языка. Язык и деятельность. Речь и
письмо. Познание и язык: познавательная функция языка. Мышление и язык.
Грамматика, логика, риторика: логическая и экспрессивная функции языка.
Язык и культура: символическая функция. Теория лингвистической
относительности. Язык и искусство: поэтическая функция. Язык и общение:
коммуникативная функция. Проблема понимания: герменевтическая функция
языка.
М.Шлик. Поворот в философии. // Аналитическая философия. М., ДИК. 2000. С.
1 - 16
Вопросы:
Познание и язык.
Язык как знаковая система.
Знак и значение.
Семиотика, семантика
В чем состоит познавательная функция языка.
Границы когнитологии.
Опишите функции языка: экспрессивную, символическую, поэтическую
коммуникативную, герменевтическую.
Тест на знание литературы:
Как определяется познание М. Шликом: соответствие предметам, идеям,
отражение реальности, обозначение фактов знаками, верификация, интуитивное
усмотрение сущности?
Тест на усвоение лекции:
С какими функциями языка (познавательной, экспрессивной, символической)
соотносятся обозначение языком предметов, идей, понятий, информации и
выражение внутренних чувств.
15. 09. Тема 2.
Коммуникация: проблемы ее теоретической артикуляции.
Концептуальные основания возникновения теории коммуникации. Теория
коммуникации: поле или дисциплина, онтологическая концепция или
оперативная модель? Границы и пороги исследования коммуникативных
процессов (тематические, концептуальные и дисциплинарные границы).
Основные модели коммуникации. Формы коммуникации. Теория
коммуникации как мультидисциплинарный проект, куда входит: философия,
социология, история, психология, лингвистика, логика, риторика, дискурсивный
анализ, семиотика.
Язык и коммуникация. Различение «языка» (langue), «речи» (parole) и «речевой
деятельности» (langage) и его концептуально-аналитические эффекты. Понятие
языковой единицы. Знак как ценность. Семиотическое тождество.
Б.В. Марков. Коммуникация и философия языка.// Коммуникация и практики
образования. СПБГУ. 2005. С. 1 - 20
Вопросы:
Что такое коммуникация?
Язык как форма общения.
Языковая прагматика. Способы употребления языка.
Говорящий и слушатель.
Означающее и означаемое (Соссюр).
Синхрония и диахрония
Тест на знание литературы:
Какие особенности языка акцентируются в устной, письменной и
опосредованной электронными медиумами коммуникациям: воздействие звуков
и образов, артикуляция, рефлексия и понимание, наличие значения,
информативность, грамматика, логика, риторика, символическая природа языка.
Тест на усвоение лекции:
Что добавляет теория коммуникации к определению языка как знаковой
системы: знак, значение, смысл, символ, понимание, переживание, сообщение,
высказывание, денотацию, сигнификацию, интерпретацию, адресата и
адресанта?
22. 09. 06 Тема 3.
Язык и коммуникация в проблемном поле феноменологии.
Феноменология Э.Гуссерля. Критика натуралистической установки. Редукция и
дескрипция. Акты сознания. Интенциональность. Проблема значения в
феноменологии. Явление и смысл, структура и смысл (Г.Шпет). Язык и видение
мира (Мерло-Понти). Феноменология опыта мышления и познания как основа
коммуникации. Акты означивания и указания. Концептуальное различение
знака, меты, клейма, признака. Знак как выражение смысла. Интенциональная
мотивация в конституировании смысла знака. Смысл и значение знака в актах
коммуникации. Выражение и значение: знак как выражение смысла.
Феноменологическое и интенциональное различение актов выражения в
коммуникации: акты наделения значением и исполнения значения.
Феноменологическое единство актов явления выражения и интенции значения.
Дескриптивное различие между физическим явлением знака и интенцией
значения. Символические интенции выражения как категориально
оформленные единства. Содержание знака как интендирующий смысл, как
осуществляющийся смысл и как предмет.
Э. Гуссерль. Феноменология. Статья в Британской энциклопедии. // "Логос" .
1/1991. с.12 - 21
Вопросы:
Раскройте Гуссерлеву критику естественной установки?
Что такое интенциональность?
Попытайтесь дать феноменологическое описание предмета своего исследования
Тест на знание литературы:
Что такое феноменология по Гуссерлю: учение о чувственных данных,
субъективных переживаниях, психической деятельности, идеях,
интеллектуальной интуиции, интенциональных актах сознания, идеальных
объектах?
Тест на усвоение лекции:
Достоверность и очевидность. Какой из этих критериев значения предпочитали
Витгенштейн и Гуссерль.
29. 09. Тема 4. Коммуникация в символическом измерении.
Философия символических форм Э. Кассирера. Морфология мифа. Культ и
жертва. Недостатки объективистской антропологии. Чувство священного. Миф
и ритуал. Религиозные символы. Философия имени. Теория иконы П.
Флоренского. Базисные понятия культуры и проблема их анализа.
Деструктивный и конструктивный анализ языка. Символы науки. Научные
открытия как часть символического универсума культуры.
Символическое и знаковое в конституировании коммуникативных феноменов.
Семиозис как условие возможности общения. Понятия «сема», «символ» и знак.
Синхрония и диахрония. Телесные практики и семиозис. Коммуникация как
игра. Трансцендентально-символическая аналитика и герменевтические
практики в коммуникации. Понятие символа и его интерпретации.
Р. Барт. Актовая лекция, прочитанная при вступлении в должность заведующего
кафедрой литературной семиологии в Колледже Франс 7 января 1977 года. //
Избранные сочинения. Семиотика, Поэтика. М., Прогресс. 1989.
Вопросы:
Приведите определения понятий символа, знака, значения, смысла и раскройте
их соотношение.
В чем состоит отличие понимания символов в науке, искусстве и религии
Тест на знание литературы:
Какое из этих высказываний принадлежит Р. Барту и Э. Ренану:
1. «Говорить или тем более рассуждать вовсе не значит вступать в
коммуникативный акт (как нередко приходится слышать); это значит подчинять
себе слушающего: весь язык целиком есть общеобязательная форма
принуждения.»
2. «Французский язык никогда не станет языком абсурда и тем более языком
реакционным; я не могу представить себе хоть сколько-нибудь серьезное
реакционное движение, орудием которого явился бы французский язык.»
Тест на усвоение лекции:
Что такое символ: памятный знак, священный предмет, образный знак другого
предмета, выражение духовного смысла, образ, обладающий магнетическим
воздействием? Попытайтесь соотнести эти определения с теми или иными
формами культуры (наука, религия, искусство).
06. 10. Тема 5.
Логико-семантическая программа анализа языка.
Логический синтаксис и логическая семантика (Г.Фреге, Б.Рассел, Р. Карнап).
Языковые затруднения и парадоксы референции. Критика обыденного языка и
поиски "идеального языка". Знак и значение. Критерий верификации. Проблема
базисных высказываний. Смысл и бессмыслица. Семантическая теория истины.
Аналитические и синтетические высказывания. Язык и метаязык. Семиотика.
Язык как знаковая система. Проблема интерпретации. Семантика. Значение и
смысл. Прагматика. Принцип использования языка и теория языковых игр.
Теоретические основания концепции языковых игр.
Г. Фреге. Смысл и значение . Логические исследования. Томск. Водолей. 1997.
С. 1 - 16
Вопросы:
Что такое логический синтаксис и логическая семантика (Г.Фреге, Б.Рассел, Р.
Карнап).
Что такое знак, значение, смысл.
Не является ли значение ненужным двойником знака. Сформулируйте критерий
верификации.
В чем состоит семантическая теория истины.
Определите, что такое язык и метаязык.
Тест на знание литературы:
Перечислите аргументы Фреге против классического определения истины как
соответствия.
Тест на усвоение лекции:
Чем отличается семантическая теория истины от гносеологической и
онтологической? Укажите ее критерии: соответствие вещам, обоснование
условий возможности опыта, общее согласие, интуиция, проверка значения,
анализ смысла
13. 10. Тема 6.
Язык как форма жизни (Л. Витгенштейн).
Естественный и искусственный языки. Преодоление метафизики путем
логического анализа языка (Р.Карнап). Понятие языковых игр у
Л.Витгенштейна. Критика теории значения. Способы употребления языка.
Понятие правила. Научение языку. Правила и способы их применения. Язык как
форма жизни. О достоверности. Базисные (несомненные, но недоказуемые)
высказывания как социальные нормы. Специфика ценностных высказываний.
Л. Витгенштейн. Философские исследования.//Философские работы. М.,1994. С.
1 - 40
Вопросы:
Охарактеризуйте различные способы употребления языка?
Как Вы понимаете определение языка как формы жизни у Л. Витгенштейна?
В чем Вы видите сходство и отличие языка и игры?
Тест на знание литературы:
Что такое правило по Витгенштейну: истина, конвенциональная норма,
институт, форма жизни?
Тест на усвоение лекции:
Как происходит научение языку: благодаря называнию вещей, определению
значения слов, объяснению причин событий, включению языка в практику,
дрессуре и дисциплинарным воздействиям? Кому принадлежат
вышеприведенные определения?
20. 10. Тема 7.
Теория речевых актов.
Основные принципы анализа языка в семантике и прагматике. Теория речевых
актов и их основные типы: Сообщения, вопросы, клятвы, приказы и т.п.
Риторика и теория аргументации. Гипотеза лингвистической относительности
(Сепир и Уорф). Альтернативные языковые миры (Куайн). Проблема
радикальной интерпретации и перевода. (Девидсон). Эстетическая, ценностная
и познавательные установки по М. Бахтину. Язык как знаковая и символическая
система у Флоренского. Философия имени Булгакова и Лосева.
Дж. Р. Серль. Что такое речевой акт? // Новое в зарубежной лингвистике. Вып.
17. - М., Прогресс. 1986. - С. 151-169)
Вопросы:
Каковы основные принципы анализа языка в прагматике.
В чем состоит гипотеза лингвистической относительности (Сепир и Уорф).
Что такое альтернативные языковые миры (Куайн)
Охарактеризуйте теория речевых актов и их основные типы: сообщения,
вопросы, клятвы, приказы и т.п.
В чем особенности «философия имени» П. Флоренского.
Тест на знание литературы:
Какие формы высказываний называются иллокутивными актами: сообщения,
объяснения, предсказания, обещания, клятвы, приказы, угрозы?
Тест на усвоение лекции:
Кто придерживался тезиса о существовании альтернативных языковых миров:
Гумбольт, Карнап, Куайн, Девидсон, Рорти, Потебня?
27. 10. Тема 8.
Герменевтическая концепция языка.
Язык как выявление сокрытого. (Хайдеггер). Слово и вещь. Разговор как основа
герменевтического опыта. Понимание и признание. Язык и историческая
традиция. Исторические формы герменевтики. Понимание и сопереживание.
Риторика и герменевтика. Герменевтика и этика (П. Рикер). Герменевтика и
деконструкция. Коммуникативно-диалогическая парадигма языка (М.Бахтин).
Язык и время.
Интерсубъективное конституирование в объективных сущностей в актах
коммуникации. Инстанция Чужого и его трансформация в alter ego в ходе
учреждения интерсубъективных сообществ. Акты взаимопонимания и
герменевтический опыт. Герменевтический феномен (ситуация) как отношение
между мышлением и речью. Речь как объединение говорящего и слушающего.
Внутреннее единство мысли и языка как предпосылка герменевтики. Единство
понимания и истолкования в герменевтическом феномене. Герменевтика –
между мышлением и речью. Речь Другого/Чужого. Условия возможности
понимания и истолкования. Теоретические предпосылки и основные
допущения герменевтического опыта.
Гадамер Х.-Г. Текст и интерпретация. // Герменевтика и деконструкция. СПб.,
1999. С. 202 -243
П.Рикер. Герменевтика и метод социальных наук . Герменевтика, этика,
политика. М., КАМИ. 1995. С. 3-18.
Вопросы:
Раскройте дилемму объяснения и понимания в современной философии языка.
Охарактеризуйте специфику герменевтического опыта по Гадамеру.
Тест на знание литературы:
С кем дискутировал Гадамер в своем докладе: Фрейд, Хайдеггер, Ницше,
Деррида, Хабермас?
Тест на усвоение лекции:
Какое из следующих определений феномена понимания принадлежат Гадамеру:
переживание прошлого, вчуствование во внутренний мир другого, признание
другого, раскрытие сути дела, просвет бытия.
03. 11. 06..
Промежуточный зачет.
Письменная работа на тему, в которой связаны проблема курса с темой
курсовой или дипломной работы. Необходимо выбрать техники анализа языка и
применить их для постановки и решения проблем, исследуемых в курсовой или
дипломной работе.
Объем 5-6 стр.
Короткий письменный экзамен в форме тестирования.
10. 11. Тема 9.
Язык и коммуникация как онтологические события.
Онтологическая и экзистенциальная определенность процессов коммуникации желание, воля и власть в коммуникативных процессах. Категориальное и
экзистенциальное постижение бытия. Язык как бытийная возможность здесьбытия. Понятие герменевтического круга. Акты речи как экзистенциальный
настрой, понимание и истолкования. Экзистенциалы и очевидности
коммуникативного опыта: желание, доверие, недоверие, солидарность, вражда,
страх, ужас, ненависть, любовь, власть и т.д.; истина и ложь как конститутивы
коммуникации и как экзистенциальные, эпистемические и моральные условие
общения. Язык как дом бытия. Символическая иммунная система общества.
Хайдеггер М. Ницше. СПб. Владимир даль. 2006.
Вопросы:
Охарактеризуйте своеобразие хайдеггеровского подхода к языку.
Чем оно отличается от семиотического анализа?
Что означает выражение «Язык – это дом бытия»?
Что такое герменевтический круг, по Хайдеггеру?
Тест на знание литературы:
Против какой философии языка (герменевтической, позитивистской, историкосравнительной, феноменологической) направлено высказывание Хайдеггера:
«Но так как язык как звучащее означение (Bedeuten) изначально укореняет нас в
нашей земле, полагает в нашем мире и связует с ним, размышление над языком
и его исторической властью всегда представляет собой действие, являющееся
самим оформлением здесь-бытия. Поэтому воля к изначальности, к строгости и
мере слова – не какая-то эстетическая забава, а работа в сущностном ядре
нашего здесь-бытия как бытия исторического.»
Тест на усвоение лекции:
Стихотворения каких авторов предпочитал Хайдеггер для иллюстрации своих
идей: Шиллера, Гете, Гельдерлина, Тракля?
17. 11. Тема 10.
Дискурсивные практики и теории коммуникации.
Теория коммуникативного действия (Хабермас). Коммуникация и эмансипация.
Критика идеологии. Разрывы в коммуникации и проблема их преодоления.
Понятие дискурса общественности. Языковая компетентность. Консенсус и
рефлексия. Институты свободной общественности. Гласность и демократия.
Диалог и здоровое общество. Согласованность определений и согласованность
суждений. Взаимосвязь условий значимости речи и всеобщих структур
коммуникативного действия. Конвенциональность и интенциональность
речевых актов. Иллокутивные и перлокутивные речевые акты. Теория
аргументации как оправдание значимых речевых претензий. Языковой и
институциональный смысл перформативных выражений. Интерсубъективность
коммуникативного разума.
Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. СПб., Наука.
2001. С. 155 – 173
Вопросы:
Что такое коммуникативное действие по Хабермасу?
В чем особенности понятий «дискурс» и «коммуникация» у Хабермаса?
Как связаны коммуникация и эмансипация?
Понятие «массы» и «массовой коммуникации»
Кто является субъектом коммуникации?
Понятие признания и его роль в коммуникативных ситуациях
Что такое идентификация и идентичность?
Что такое интерсубъективность?
Тест на знание литературы:
Сколько ступеней эволюции морального сознания выделял Кольберг и
Хабермас.
Тест на усвоение лекции:
Назовите авторов, которые придерживались перечисленных определений
Морали: универсальные нормы, правила поведения, метаязык культуры,
универсальный код коммуникации, форма ресентимента.
24. 11. Тема 11.
Структура, знак и игра.
Модерн и постмодерн. Структурализм в России. Формальная школа. Пражский
лингвистический кружок. Семиология во Франции. Соссюр. Литературоведение
и семиология (Р. Барт). Власть и язык (Фуко). Критика классического дискурса.
Означающее и означаемое. Структурная лингвистика. Прагматика. Теория знака
у Пирса. Значение и действие. Теория интеракции. Семиология (Барт).
Грамматология (Деррида). Деконструкция метафизики. Критика теории смысла
и значения. Археология "следа" и "призрака" в методологии философии языка.
Семиологическая интерпретация культуры. Мода, одежда, жесты, этикет.
Идеология и мифология. Анализ языка прессы. Реклама и видеодискурс. Язык
архитектуры (Эко). Язык кино. Язык и власть. Классическое письмо. Новая
литература. Письмо и текст. Смерть автора. Речь и письмо.
Теории дискурса. Дискурсивные практики в коммуникации. Различение языка и
дискурса, дискурс и речь. Понятие субъекта дискурса, поля артикуляции и поля
видения. Дискурс, инстанции власти и техники идентификации индивида в
процессах коммуникации. Практики признания и учреждение институций
коммуникативных феноменов. Дисциплинарные практики и топология
коммуникации. Дискурс как компонент дисциплинарных практик сборки тел.
Жак Деррида. Конец книги и начало письма. // О грамматологии. М., Ad
marginem/. 2000. С.15-21
Мишель Фуко. Что такое автор. // Мишель Фуко. Воля к истине: по ту сторону
знания, власти и сексуальности. М., Магистериум. 1996. С. 20 - 40
Вопросы и задания:
Что такое семиология?
Идеология и мифология (Р.Барт).
Охарактеризуйте языки прессы, рекламы, кино.
Как связаны власть и язык (Барт и Фуко).
Как ставится и решается проблема автора? (Барт, Бахтин, Фуко)
Чем различаются письмо и речь? (Деррида).
Понятие дискурса и дискурсивных практик у Фуко
Какие результаты приносит семиологическая интерпретация культуры?
Что такое классическое и неклассическое письмо?
Как сегодня обсуждается проблема автора?
Тест на знание литературы:
Кто такой автор в постмодернизме: пишущий индивид, гениальный рассказчик,
представитель народа, рупор мирового духа, фигура дискурса.
Тест на усвоение лекции:
В чем отличие классического и неклассического письма. С каким автором
связывают слом классического письма: В. Скотт, Диккенс, Тургенев, Флобер?
01. 12. Тема 12.
Философия и анализ структур обыденного общения.
Речевое измерение коммуникации. Интерпретация коммуникации на основе
синтеза философии сознания и философии действия – речь, речевое действие.
Принцип использования языка и языковых игр в практиках общения. Понятия
языкового правила и речевого действия.
Здравый смысл и повседневный язык. Мир повседневности. Границы, пороги,
различия. Язык и сети порядка в истории цивилизации. Роль языка в
формировании и освобождении человека. Анализ обыденного языка и создание
логико-лингвистических карт.
Анализ философских проблем. Преодоление метафизических затруднений
путем логического анализа языка (Витгенштейн, Карнап). Природа
философских проблем. Своеобразие вопросов о бытии, истине и ценности.
Обыденный, научный, религиозный, философский и поэтический дискурсы.
Разнообразие языковых игр и "терапия языка" в философии. Перевод
содержательных философских дискуссий в плоскость анализа языка. Онтология
и язык. Квазионтологии. Проблема радикальной интерпретации и
соизмеримости. Критика универсальных притязаний герменевтики,
психоанализа, семиотики и проблема их взаимосвязи.
Р.Карнап. Преодоление метафизики логическим анализом языка. Вестник МГУ.
Сер.6., № 6, 1993. С. 11 -26.
Д.Девидсон. Метод истины в метафизике. Аналитическая философия. М., ДИК.
2000. С. 1-20
Вопросы и задания:
Философия и анализ структур обыденного общения.
Мир повседневности: язык и сети порядка в истории цивилизации.
Каковы главные языковые затруднения и парадоксы референции. Какова роль
философии в культуре?
Какова роль философия в анализе структур обыденного общения. Раскройте
критику обыденного языка и поиски "идеального языка" в логическом
эмпиризме.
В чем Вы видите особенности философского дискурса?
Охарактеризуйте мир повседневности, язык и сети порядка в истории
цивилизации. Какую роль играет язык в освобождении человека.
Тест на знание литературы:
Раскройте карнаповское сравнение философии с поэзией
Тест на усвоение лекции:
Кто пришел к мысли о том, что не нужно «лечить» обыденный язык, ибо он в
порядке и может использоваться в качестве универсального языка общения:
Карнап, Шлик, Витгенштейн, Рорти?
08. 12. Тема 13.
Психоанализ: норма и патология в процессах коммуникации.
Язык желания. Бессознательное. Психоанализ и герменевтика. Архетипы
бессознательного. Символический язык. Анализ сновидений. Языковые ошибки
и искажения. Палеосимволическая структура языка. Языковая характеристика
психоанализа (Лакан). Машины желания. Язык и тело. Семиотика тела.
Шизоанализ (Делез). Онтология семиотического бессознательного и инстанции
анонимности в коммуникации. Психоанализ и герменевтика (Рикер).
Антипсихиатрия (Лэнг).
Ю. Кристева. Ребенок с невысказанным смыслом. С. 1-25
Вопросы и задания:
Психоанализ и герменевтика.
Язык и бессознательное у Фрейда.
Символическое у Кассирера и Лакана.
Языковая терапия
Язык и психоанализ.
Раскройте содержание понятий символического, реального, воображаемого
(Лакан).
Охарактеризуйте психоанализ как аналитическую и герменевтическую
практику.
Тест на знание литературы:
Раскройте понятие вытеснения и переноса.
Тест на усвоение лекции:
Как воспринимал невротик (маленький Ганс) выражение «белая лошадь»: как
информацию, сообщение, образ красивой лошади, символ свободы, сигнал
действия, стимул невротической реакции, трансфер травматической сцены ?
15. 12. . Тема 14.
Эволюция форм коммуникации
Материнский язык. Родная речь. Язык как символическая иммунная система
общества. Эпические сказания и мифы. Самовосхваление и дифирамбическая
речь. Евангелие. Письмо и речь. Имперская техника власти. Штандарты, иконы
и образы. Язык в эпоху высоких культур. Христианская медиаимперия и ее
проблемы. Послание Бога и его медиумы. Икона. Книгопечатание. Эпоха книги
и гуманизм. Вербальное и невербальное в процессах коммуникации. Язык кино.
Семиотика музыки. Экранная культура. Виртуальная реальность. Икона и экран.
Семиотика визуальных коммуникаций. Реклама. Судьба книги в эпоху массмедиа. Десимволизация и ее эффекты в коммуникативных эффектах.
Понятия «массы» и «массовой коммуникации». Феномен масс-медиа и условие
его возможности. Специфика коммуникативных процессов в различных
современных социальных и жизненных мирах (наука, культура, политика,
экономика, жизненные миры).
Возникновение и развитие телекоммуникации. Телефон, радио, телевидение.
Аудиокультура. Философия музыки. Аналитика аудио-визуальной
коммуникации. Человек и компьютер. Опосредованная компьютером
коммуникация. Интернет и проблема общения.
У.Эко. От Интернета к Гуттенбергу: текст и гипертекст
Вопросы и задания:
Эволюция форм коммуникации в истории культуры.
В чем состоят основные особенности письменной культуры?
В чем отличие речевой и письменной коммуникации?
В чем Вы видите специфику визуальной коммуникации?
Межличностная коммуникация – это коммуникация лицом к лицу?
Тест на знание литературы:
В чем состоят особенности циркуляции текстов в Интернет?
Тест на усвоение лекции:
Какие медиумы коммуникации сегодня в наибольшей степени определяют
поведение человека: книги, речи, газеты, телевидение, Интернет?
22. 12. . Тема 15.
Итоговое занятие. Обсуждение зачетной письменной работы, в которой
необходимо показать применение техники анализа языка к решению проблемы,
исследуемой в курсовой или дипломной работе (объем 5 - 6 стр.)
29. 12 . Сдача задолженностей
Зачет.
Темы письменных работ
Познание и язык.
Критика обыденного языка и поиски "идеального языка".
Знак, значение, смысл.
Понятие символа
Семантическая теория истины.
Прагматика. Способы употребления языка.
Язык как форма жизни у Л.Витгенштейна.
Достоверность и очевидность: критерии значения у Витгенштейна и Гуссерля.
Проблема обещания: теория речевых актов.
Гипотеза лингвистической относительности (Сепир и Уорф).
Философия имени в России.
Бытие и язык (Хайдеггер).
Язык как основа герменевтического опыта (Гадамер).
Дилемма объяснения и понимания в современной философии языка.
Семиологическая интерпретация культуры.
Идеология и мифология (Р.Барт).
Языки прессы, рекламы, кино.
Власть и язык (Барт и Фуко).
Классическое и неклассическое письмо.
Проблема автора.(Барт, Бахтин, Фуко)
Письмо и речь, голос и феномен (Деррида).
Понятие коммуникации
Язык и речь.
Коммуникация и эмансипация.
Понятие «массы» и «массовой коммуникации»
Субъект коммуникации и его конституирование
Понятие признания и его роль в коммуникативных ситуациях
Идентификация и идентичность
Интерсубъективность и трансиндивидуальность
Понятие дискурса и дискурсивных практик.
Порядок дискурса (Хабермас и Фуко).
Психоанализ и герменевтика.
Символическое у Кассирера и Лакана.
Аналитическая философия языка и психоанализ .
Философия и анализ структур обыденного общения.
Мир повседневности: язык и сети порядка в истории цивилизации.
Эволюция форм коммуникации в истории культуры.
Визуальное и вербальное в современной культуре
Образ и звук как медиумы коммуникации.
Книги или зрелища: гуманизация и цивилизация человека.
Кризис культуры с телекоммуникативной точки зрения.
Десимволизация в процессах коммуникации
Специфика коммуникативных феноменов
Топология коммуникативного феномена
Вопросы для самотестирования
В чем состоит познавательная функция языка. Каковы границы когнитологии.
Опишите другие функции языка: экспрессивную, символическую, поэтическую
коммуникативную, герменевтическую. Что такое логический синтаксис и
логическая семантика (Г.Фреге, Б.Рассел, Р. Карнап). Каковы главные языковые
затруднения и парадоксы референции. Раскройте критику обыденного языка и
поиски "идеального языка" в логическом эмпиризме. Что такое.знак, значение,
смысл. Не является ли значение ненужным двойником знака. Сформулируйте
критерий верификации. В чем состоит семантическая теория истины.
Определите, что такое язык и метаязык. Каковы основные принципы анализа
языка в прагматике. В чем состоит различие способов употребления языка.
Проанализируйте определение языка как формы жизни у Л. Витгенштейна.
Охарактеризуйте теория речевых актов и их основные типы: сообщения,
вопросы, клятвы, приказы и т.п. В чем состоит гипотеза лингвистической
относительности (Сепир и Уорф). Что такое альтернативные языковые миры
(Куайн) Охарактеризуйте проблему понимания. Определите «означающее» и
«означаемое» (Соссюр). В чем состоит отличие семиологии от семиотики.
Какие результаты приносит семиологическая интерпретация культуры.
Охарактеризуйте языки прессы, рекламы, кино. Что такое классическое и
неклассическое письмо. Как сегодня обсуждается проблема автора. Каковы
основные положения теории коммуникативного действия (Хабермас).
Определите понятие дискурса. Каково соотношение познания, власти и
дискурса (Фуко). Охарактеризуйте психоанализ как аналитическую и
герменевтическую практику. Какова роль философия в анализе структур
обыденного общения. Охарактеризуйте мир повседневности, язык и сети
порядка в истории цивилизации. Какую роль играет язык в освобождении
человека.
Вопросы к экзамену.
Познание и язык.
Логический синтаксис и логическая семантика (Г.Фреге, Б.Рассел, Р. Карнап).
Языковые затруднения и парадоксы референции.
Критика обыденного языка и поиски "идеального языка".
Знак, значение, смысл.
Означающее и означаемое (Соссюр).
Семантическая теория истины.
Прагматика. Способы употребления языка.
Язык как форма жизни у Л.Витгенштейна.
Достоверность и очевидность: критерии значения у Витгенштейна и Гуссерля.
Проблема обещания: теория речевых актов.
Гипотеза лингвистической относительности (Сепир и Уорф).
Альтернативные языковые миры (Куайн)
Философия имени в России.
Бытие и язык (Хайдеггер).
Язык как основа герменевтического опыта.
Дилемма объяснения и понимания в современной философии языка.
Семиологическая интерпретация культуры.
Идеология и мифология.
Языки прессы, рекламы, кино.
Власть и язык (Барт и Фуко).
Классическое и неклассическое письмо.
Проблема автора.
Письмо и речь, голос и феномен.
Теория коммуникативного действия.
Коммуникация и эмансипация.
Порядок дискурса.
Психоанализ и герменевтика.
Понятие символического.
Язык и психоанализ .
Философия и анализ структур обыденного общения.
Мир повседневности: язык и сети порядка в истории цивилизации.
Эволюция форм коммуникации в истории культуры.
Визуальное и вербальное в современной культуре
Образ и звук как медиумы коммуникации.
Книги или зрелища: гуманизация и цивилизация человека.
Кризис философии с телекоммуникативной точки зрения.
Кризис "значения": От философии языка к философии знака.
Основная литература
Айер А. Д. Язык, истина и логика. Аналитическая философия: избранные
тексты. МГУ. 1993.
Витгенштейн Л. Логико-философский трактат. Философские работы. М.,1994
Витгенштейн Л. Философские исследования. Философские работы. М.,1994
Витгенштейн Л. О достоверности. Философские работы. М.,1994.
Даммит М. Истина. (1959) Аналитическая философия. Становление и развитие.
М., ДИК. 1998
Девидсон Д. Истина и значение. // Новое в зарубежной лингвистике. М.,1986.
Куайн У.В.О. Слово и объект. М.,2000.
Марков Б.В. Философия языка. Метафизические исследования № 11
Марков Б.В. Знаки бытия. СПб. 2002
Марков Б.В. Культура повседневности. СПб., 2008
Мур Дж. Предмет этики (1903) // Принципы этики. М., «Прогресс», 1984
Остин Д. Истина. Избранное. М. ДИК. 1999
Патнем Х. Психологические предикаты (природа ментальных состояний)
Философия сознания. М. ДИК. 1999
Потебня А.А. Слово и миф. М.,1989
Райл Г. Обыденный язык. Понятие сознания. М. ДИК. 1999
Крипке С. Загадка контекстов мнения. / Новое в зарубежной лингвистике.
М.,1986.
Фреге Г. Мысль.// Логика. Философия. Язык.М.,1988
Шлик М. Поворот в философии. (1930) Аналитическая философия. Избранные
тексты. МГУ 1993.
Языки философии. СПбГУ. 2009.
Дополнительная литература
Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М.,1989.
Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М. 2000
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М.,1979.
Гадамер Х.Г. Истина и метод. М.,1988.
Гумбольт В. Избранные труды по языкознанию. М.,1984.
Делез Ж. Логика смысла. М.,1995.
Деррида Ж. О грамматологии. СПб., 1999
Деррида Ж Письмо и различие. СПб., 2000
Жижек С. Возвышенный объект идеологии. М. 1999
Лакан Ж. Функция и поле речи языка в психоанализе. М.,1995.
Лоренцер А. Археология психоанализа. М.,1996
Лотман Ю.М. Лекции по структуральной поэтике. -Ю.М. Лотман и тартусскомосковская школа семиотическая школа. М.,1994
Марков Б.В. и др. Стратегии ориентации в постсовременности. СПб.1996
Рикер П. Конфликт интерпретаций. М.,1995
Семиотика. М., 1983
Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии. М.,1993
Стросон П. Грамматика и философия (1972) Новое в зарубежной лингвистике.
Структурализм: за и против. М.,1975
Теория метафоры. М., 1987.
Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. СПб., 2001
Хайдеггер М. Язык.СПб.,1991
Топоров В.Н. Миф. Образ. Ритуал. Символ. М., 1995.
Фуко М. Что такое автор? Порядок дискурса.// Воля к знанию. М.,1997