Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Амурский государственный университет» Кафедра религиоведения УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛИНЫ «Психология религии» основной образовательной программы по специальности 031801.65 Религиоведение Благовещенск 2012 Содержание 1 Рабочая программа учебной дисциплины 4 2 Краткое изложение программного материала 20 3 Методические указания (рекомендации) 22 3.1 Методические указания к семинарским, практическим занятиям 22 3.2 Методические указания по выполнению курсовых работ 23 3.3 Методические указания по самостоятельной работе студентов 24 4 Контроль знаний 24 4.1 Текущий контроль знаний 24 4.2 Итоговый контроль знаний 27 5 Интерактивные технологии и инновационные методы, используемые в образовательном процессе 28 3 1 РАБОЧАЯ ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 1. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ Цель дисциплины: подготовка специалистов-религиоведов, владеющих важнейшими положениями психологии религии. Задачи дисциплины: - ознакомление с основными направлениями психологии религии, историей ее развития, основными направлениями исследования; - глубокое изучение теоретических парадигм общей и социальной психологии, на базе которых предпринималось изучение проблем психологии религии; - овладение понятийным аппаратом, описывающим познавательную, эмоционально-волевую, мотивационную и регуляторную сферы психического, проблемы личности, мышления, общения и деятельности, а также использование его с учетом специфики проблем психологии религии. 2. МЕСТО ДИСЦИПЛИНЫ В СТРУКТУРЕ ООП ВПО Дисциплина «Психология религии» является базовой и входит в перечень общепрофессиональных дисциплин федерального компонента Государственного образовательного стандарта ВПО по специальности «Религиоведение» (дисциплина ОПД.Ф.5). Дисциплина изучается студентами 3 курса (5,6 семестры), предполагается проведение лекционных и практических занятий. На 4 курсе (7 семестр) предусмотрено выполнение курсовой работы. Изучению данной дисциплины предшествуют следующие дисциплины: «История религии», «Культурология», «Социология религия». Знания, полученные в рамках изучения «Психологии религии», востребованы при изучении «Сравнительного религиоведения», «Феноменологии религии». 3. ТРЕБОВАНИЯ К УРОВНЮ ОСВОЕНИЯ СОДЕРЖАНИЯ КУРСА Студент должен: Знать предмет и методы психологии религии, ее место в системе наук; знать основные социально-психологические характеристики религиозной группы; хорошо ориентироваться в различных концепциях и подходах, которые представлены в данной сфере научного знания; иметь представление о роли сознания и бессознательного в направлении религиозного поведения. Уметь формулировать определения для основных категорий и понятий психологии религии. Владеть данными об основных подходах к психологической интерпретации мифа, вероучения, культа конкретных религий. Иметь представление о мотивации и психической регуляции религиозного поведения; 4.СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ Психология религии Требования к обязательному минимуму содержания ООП выпускника по специальности 031801.65 Религиоведение (выписка из ГОС ВПО по дисциплине «Психология религии») Становление психологии религии как отрасли религиоведения; анализ религии в трудах Вундта, Т. Рибо, Т. Флурнуа, У. Джеймса, Е.Д. Старбека, Дж.А. Леуба; основные направления в психологии религии; светская и конфессиональная психология религии; общепсихологические и социальнопсихологи-ческие подходы к изучению религии; бихевиоризм, гештальтпсихология, теория поля, психоанализ в психологии религии; пастырская психология; возрастная психология религии; психологические предпосылки религии; религиозная вера как психологический феномен; религиозный опыт; психология религиозного культа и общения; религиозная медитация; психология религиозных групп и индивида; религиозная личность и ее типы. 4 1 Формы текущего контроля успеваемости (по неделям семестра) Форма промежуточной аттестации (по семестрам) Кол-во самост. работы Кол-во практических занятий Кол-во лекций Виды учебной работы, включая самостоятельную работу студентов и трудоемкость (в часах) Общее кол-во часов Раздел дисциплины Семестр № п/ п Неделя семестра Общая трудоемкость дисциплины составляет 200 часов. 5 1,3 4 4 5 5,9 16 6 5 11,13 12 4 8 Проверка конспекта. Опрос / Экзамен. 5 15,17 16 4 12 Проверка конспекта. Опрос / Экзамен. 5 Предмет психологии религии, ее место в системе научного знания и методы исследования Становление психологии религии как отрасли религиоведения. Анализ религии в трудах Вундта, Т. Рибо, Т. Флурнуа, У. Джеймса, Е.Д. Старбека, Дж.А. Леуба. Основные направления в психологии религии; светская и конфессиональная психология религии. Пастырская психология. Общепсихологические и социальнопсихологические подходы к изучению религии; бихевиоризм, гештальтпсихология, теория поля. Психоанализ в психологии религии. 6 1-3 6 6 6 Возрастная психология религии 6 4 2 2 7 Психологические предпосылки рели- 6 гии 5 2 2 8 Религиозная вера как психологический феномен 6 6,7 4 4 9 Религиозный опыт 6 8-10 16 6 10 Психология религиозного культа и общения 6 11,12 4 4 11 Религиозная медитация 6 13,14 8 4 Проверка конспекта. Опрос / Экзамен. Проверка конспекта. Опрос / Экзамен. Проверка конспекта. Опрос / Экзамен. Проверка конспекта. Опрос / Экзамен. 10 Проверка конспекта. Опрос / Экзамен. Проверка конспекта. Опрос / Экзамен. 4 Проверка конспекта. Опрос / Экза- 2 3 4 Проверка конспекта. Опрос / Экзамен. 10 Проверка конспекта. Опрос /Экзамен. 5 мен. Проверка конспекта. Опрос / Экзамен. Проверка конспекта. Опрос / Экзамен. 4 Опрос / Экзамен. 12 Психология религиозных групп и индивида 6 15,16 4 4 13 Религиозная личность и ее типы. 6 17,18 4 4 14 Психология религии Уильяма Джемса Психология религии Зигмунда Фрейда Психология религии КарлаГустава Юнга Психология религии Эриха Фромма Психология религии Виктора Эмиля Франкла Трансперсональная психология религии Технологии изменения сознания в деструктивных культах Психология религии Люсьена Леви-Брюля Психология религии Клода ЛевиСтроса Психология религии Гюстава Лебона (религиозные формы психологии толпы) Психология религии С. Московичи (массовая религиозная психология) Марксистская психология религии (психология религии Д.М. Угриновича) 5 1-5 10 6 5 7,9 4 4 Опрос / Экзамен. 5 11,13 10 4 6 Опрос / Экзамен. 5 15,17 6 4 2 Опрос / Экзамен. 6 1-3 4 4 Опрос / Экзамен. 6 4-6 10 6 4 Опрос / Экзамен. 6 7,8 6 6 Опрос / Экзамен. 6 9,10 4 4 Опрос / Экзамен. 6 11,12 4 4 Опрос / Экзамен. 6 13 2 2 Опрос / Экзамен. 6 14-16 6 6 Опрос / Экзамен. 6 17,18 6 4 2 Опрос / Экзамен. 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 Итого 170 54 54 62 Особенности содержания программы Курс «Психология религии» знакомит студентов с предметом психологии религии. Раскрывает становление и развитие психологии религии; ее отличие от философии религии и истории религии. 5. СОДЕРЖАНИЕ РАЗДЕЛОВ И ТЕМ ДИСЦИПЛИНЫ «Психология религии» 5.1 Основное содержание лекционного курса 5 Семестр Тема 1. Предмет психологии религии, ее место в системе научного знания и методы исследования (4 час.) 6 Различные подходы к определению предмета психологии религии. Эволюция представлений о предмете и объекте психологии религии. Специфика психологического подхода к исследованию религиозных процессов. Критика редукционизма. Тема 2. Становление психологии религии как отрасли религиоведения. Анализ религии в трудах Вундта, Т. Рибо, Т. Флурнуа, У. Джеймса, Е.Д. Старбека, Дж.А. Леуба (6 час.) Описательная психология религии XIX в. Развитие идей Шлейермахера в работах Эверета, Сабатье, Геффдинга, Рунце, Коха и др. Первые эмпирические исследования по психологии религии. Проблемы религии в психологии народов В.Вундта. Концепции Т. Рибо, Т. Флурнуа. Американская школа и ее метод систематических анкетных опросов. Исследования Леуба, Стэрбака, Холла, Пратта. Проблемы религии в теории инстинктов социального поведения Мак Дауголла. Тема 3. Основные направления в психологии религии; светская и конфессиональная психология религии. Пастырская психология (4 час.) Гуманистическая психология и ее роль в исследованиях по психологии религии. Психология “самости” (Э. Эриксон, М. Кляйн, Х. Когут) и ее методы в исследовании индивидуальной религиозности. Историко-психологические исследования Э. Эриксона. Различные подходы к определению психологии религии. Специфика психологического подхода к исследованию религиозных процессов. Конфессиональная и внеконфессиональная, церковная и внецерковная психология религии. Пастырская психология. Тема 4. Общепсихологические и социально-психологические подходы к изучению религии; гештальтпсихология, теория поля, бихевиоризм (4 час.) Изучение психики с точки зрения целостных структур. Понятие гештальт. Концепция К. Левина. Теория рефлексов И.П. Павлова. Ранний бихевиоризм, его основные принципы. Бихевиоризм Дж. Уотсона, его представление о религии. У.Р. Уэлс и его работа “Биологические основания веры”. Джон Траут и его исследование религиозного поведения. Интерпретация религиозного поведения в понятиях “стимул-реакция”. Бихевиоризм Ф. Скиннера, введение понятий респондентного и оперантного поведения. Концепция религиозного поведения в бихевиоризме Ф. Скиннера. Экспериментальное изучение религиозного поведения методами бихевиоризма. Социальная утопия Скиннера “Уолден-2” - вопрос о месте религии в “идеальном обществе” бихевиоризма. Позитивный вклад бихевиоризма в развитие знаний о религиозном поведении. Философская оценка места бихевиоризма в системе психологии ХХ в. Семестр 6 Тема 5. Психоанализ в психологии религии (6 час.) Общая характеристика религиоведческого наследия З. Фрейда. Психоаналитическая интерпретация первобытных верований (табу, магия, анимизм, тотемизм). Элементы героического мифа в истории Моисея. З. Фрейд о социальной роли и перспективах религии. Ключевые понятия концепции К.Г. Юнга: коллективное бессознательное, архетип, символ. Эволюция понятия “архетип” в ходе становления и развития теории К.Г. Юнга, характеристика наиболее значимых архетипов (Тень, Анима, мандала, четверица и др.) . Психологические типы в их отношении к религии. Индивидуация, ее религиозный и психотерапевтический смысл. Принцип синхронизма. “Новая теология” Э.Фромма. Ситуация человека в мире и религиозные формы ее осмысления. Новая постановка проблемы морали: проблема нравственно злого в свете психологии бессознательного. Тема 6. Возрастная психология религии (2 час.) Концепция этапов религиозного развития индивида А.М. Ризутто. Религиозное развитие в концепции С. Холла. Религиозное обращение в работе У.Джемса «Многообразие религиозного опыта». Понятие о “зрелой” и “формирующейся” религиозности. Религиозность и возрастные, социальные, национальные и прочие особенности личности. Установки на себя и самооценка религиозной личности. Факторы формирования личного образа Бога. Тема 7. Психологические предпосылки религии (2 час.) 7 Особенности психики, выступающие как предпосылки религии и религиозности. Особенности индивидуальной и общественной ситуации, влияющие на динамику религиозности: кризисы общественного сознания, стихийные и социальные бедствия, устойчивые и продолжительные негативные эмоции; атомизация индивидов и отчуждение. Проблема “специфически религиозного” в психических процессах: редукционистский и антиредукционистский подходы. Вопрос об антропологических предпосылках религиозности в контексте спора веры и неверия. Тема 8. Религиозная вера как психологический феномен (4 час.) Вера как психологическое состояние. Соотношение религиозной и нерелигиозной веры. Феномен веры в свете проблемы “когнитивного диссонанса”. Психологические предпосылки “веры в невидимое”. Эмоциональные и когнитивные составляющие религиозной веры. Мотивы религиозной веры и ее влияние на мотивацию. Религиозная вера в свете энергетической парадигмы в психологии. Связь веры, восприятия реальности и генезиса ценностного переживания. Переживание достоверности и возможные процедуры удостоверения. Вера и авторитет. Вера и разум. Вера и опыт. Тема 9. Религиозный опыт (6 час.) Понятие религиозного опыта. Многообразие религиозного опыта и проблема его внутреннего единства. Два основных вида религиозного опыта. 1) Религиозный опыт как “восприятие” (“визионерский” опыт). Экстазы, мистические видения, транс спиритических медиумов, пророчества; опыт обновленных состояний, духовные возрождения и т.п. Связь “визионерского” опыта с измененными состояниями сознания. Проблема интерпретации религиозного опыта. 2) Религиозный опыт как “опытность” в религиозной жизни. Тема 10. Психология религиозного культа и общения (4 час.) Коммуникативная функция религии. Психотерапевтическое значение культовых действий. Тема 11. Религиозная медитация (4 час.) Определение медитации. Медитация в шаманских практиках. Медитация в западной христианской традиции. Медитация в восточном христианстве (исихазм). Мистические традиции в мировых и национальных религиях. Тема 12. Психология религиозных групп и индивида (4 час.) Социально-психологическое исследование поведения религиозной группы. Религиозная социализация; религиозность как фактор социальной адаптации. Социальные роли в религиозных группах и социально-психологические механизмы сохранения и передачи религиозных традиций; интересы общественных групп и социальная мотивация. Принадлежность к социальной группе как психологический фактор межконфессиональных споров. Социально-психологические условия, влияющие на динамику религиозности. Социальное признание ценностей как фактор ценностной ориентации личности. Иерархия форм социального признания ценностей, место и роль авторитета в этой иерархии Авторитет религиозной организации и авторитет вероучения. Тема 13. Религиозная личность и ее типы (4 час.) Религиозность и психологический мир личности. Соотношение религиозных и нерелигиозных ценностей, целей и задач в системе жизнедеятельности индивида. Религия как ответ на проблемы смерти, судьбы, “заброшенности в мир”, смысла жизни. Религиозность и “психологический комфорт”. Типы религиозных личностей, их характерные проявления в истории религиозной и философской мысли. Религиозное обращение как смена установки типа. Параметры исследования личной религиозности. 5.2. Темы практических занятий Семестр 5 Тема 1. Психология религии Уильяма Джемса (6 час.) 8 Философские и мировоззренческие позиции У. Джемса (прагматизм, супранатурализм, личная религиозность). Критика медицинского материализма. Методы исследования. Подходы Джеймса к определению религии и религиозного опыта. Общая модель религии: “универсальное ядро” всякой религиозности и “сверхверования”. Религиозная вера в трактовке У. Джемса. Джеймс о природе “веры в невидимое” как психологической составляющей религиозной веры. Религиозное обращение как психологический феномен в интерпретации У. Джемса. Психологические типы в концепции У.Джеймса: типы религиозные (“единожды рожденные” и “дважды рожденные”) и типы философские (“грубый дух” и “утонченный дух”). Понятия: Психика, прагматизм, супранатурализм, материализм, религиозность, религиозный опыт, религиозная вера, религиозное обращение, мистицизм, психологический тип, эмоция. Основная литература. Введение в общее религиоведение: Учебник для вузов / Под ред. Яблокова И.Н. Гриф УМО 3-е изд. – М.: КДУ, 2008. – 471 с. Дополнительная литература. Джеймс В. Многообразие религиозного опыта. СПб., 1992. Джеймс У. Воля к вере. М., 1997. Джеймс У. Психология. М. 1991. Попова М.А. Критика психологической апологии религии. М., 1979. Тема 2. Психология религии Зигмунда Фрейда (4 час.) 1. Мировоззренческие позиции З. Фрейда. Психологическая теория личности и культуры. Методы исследования. 2. Происхождение и эволюция религии в трактовке З. Фрейда. Тотемизм и монотеизм. 3. Религия как «коллективный невроз» в интерпретации З. Фрейда. Понятия Психоанализ, инстинкт, невроз, инцест, тотемизм, табу, монотеизм, Эдипов комплекс, символ, сублимация, сознательное, бессознательное, интериоризация, иллюзия, аффект, филогенез, онтогенез. Основная литература. Введение в общее религиоведение: Учебник для вузов / Под ред. Яблокова И.Н. Гриф УМО 3-е изд. – М.: КДУ, 2008. – 471 с. Дополнительная литература. Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992. Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции. Лекция 35 “О мировоззрении” // Фрейд З. Введение в психологию. Лекции. М., Наука, 1989. Фрейд З. Воспоминания Леонардо да Винчи о раннем детстве // Фрейд З. Художник и фантазирование. М., 1995. С. 176-212. Фрейд З. Массовая психология и анализ человеческого “я” // Фрейд З. “Я” и “Оно”. Труды разных лет. Тбилиси. 1991. Т.1. С. 71 - 139. Фрейд З. О психоанализе. // Фрейд З. О клиническом психоанализе. Избранные сочинения. М., 1991. Фрейд З. Тотем и табу // Фрейд З. “Я” и “Оно”. Труды разных лет. Тбилиси. 1991. Т.1. С. 193-350. Дадун Р. Фрейд. М., 1994. Забияко А.П. Психоанализ сакрального в работах Зигмунда Фрейда // Вестник Московского университета. Серия «Философия». 1995. № 2. Забияко А.П. Психоаналитическая культурология // Культурология. XX век. Энциклопедия. Спб., 1998. 9 Попова М.А. Критика психологической апологии религии. М., 1979. Руткевич А.М. Философия культуры З. Фрейда // Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992. Руткевич А.М. Психоанализ. Курс лекций. М., 1997. Тема 3. Психология религии Карла-Густава Юнга (4 час.) 1. Мировоззренческие позиции К.-Г. Юнга. Понятие коллективного бессознательного в концепции К.Г.Юнга. 2. Учение об архетипах в психологии Юнга. Основные архетипы, их проявления в мифологии, религии, художественном творчестве. 3. Оккультизм, алхимия, мистицизм в интерпретации К.-Г. Юнга. Понятия Аналитическая психология, глубинная психология, комплекс (в трактовке Юнга), архетип, ассоциация, диссоциация, индивидуация, коллективное бессознательное, оккультизм, алхимия, мистицизм, фантазия, воображение (активное воображение), персонификация, криптомнезия, спиритуализм. Основная литература. Введение в общее религиоведение: Учебник для вузов / Под ред. Яблокова И.Н. Гриф УМО 3-е изд. – М.: КДУ, 2008. – 471 с. Дополнительная литература. Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991. Юнг К.Г. Aion. Исследование феноменологии самости. М. 1997. Юнг К.Г. Воспоминания. Сновидения. Размышления. Киев, 1994. Юнг К.Г. Душа и миф. Шесть архетипов. Киев, 1996. Юнг К.Г. К психологии и патологии так называемых оккультных феноменов. // Юнг К.Г. Конфликты детской души. М.,1995. Юнг К.Г. Ответ Иову. М., 1995. Юнг К.Г. Памяти Рихарда Вильхельма. Рихард Вильхельм // Юнг К.Г. Феномен духа в искусстве и науке. М., 1992. Юнг К.Г. Психологические типы. М., 1996 Юнг К.Г. Психология и алхимия. М., 1997. Юнг К.-Г. О психологии восточных религий и философий. М., 1994. Забияко А.П. Категория святости. Сравнительное исследование лингворелигиозных традиций. М., 1998. – С. 121–132. Забияко А.П. Архетипы культурные // Культурология. XX век. Энциклопедия. Спб., 1998. Попова М.А. Критика психологической апологии религии. М., 1979. Руткевич А.М. Архетип // Культурология. XX век. Энциклопедия. Спб., 1998. Руткевич А.М. Юнг Карл-Густав // Культурология. XX век. Энциклопедия. Спб., 1998. Руткевич А.М. Жизнь и воззрения К.Г.Юнга // Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991. С.5-22. Руткевич А.М. Психоанализ. Курс лекций. М., 1997. Тема 4. Психология религии Эриха Фромма (4 час.) 1. Мировоззренческие позиции Э. Фромма. Неофрейдизм, синтез психоанализа и марксизма в психологии Фромма. 2. Сущность религии в трактовке Э. Фромма. Авторитарные и гуманистические религии. 3. Оценка Э. Фроммом дианетики Р. Хаббарда. Понятия Неофрейдизм, экзистенциализм, гуманизм, авторитаризм, подсознание, страх, счастье, фрустрация, индивидуальность, дианетика, «синдром роста», «синдром распада». Основная литература. 10 Введение в общее религиоведение: Учебник для вузов / Под ред. Яблокова И.Н. Гриф УМО 3-е изд. – М.: КДУ, 2008. – 471 с. Дополнительная литература. Фромм Э. Иметь или быть? М., 1986. Фромм Э. Психоанализ и религия // Сумерки богов. М., 1989. Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990. Фромм Э. Искусство любви. Минск, 1991. Фромм Э. Душа человека. М., 1992. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М., 1994. Фромм Э. Человеческая ситуация. М., 1995. Фромм Э. Миссия Зигмунда Фрейда. М., 1996. Попова М.А. Критика психологической апологии религии. М., 1979. Руткевич А.М. Психоанализ. Курс лекций. М., 1997. Семестр 6. Тема 5. Психология религии Виктора Эмиля Франкла (6 час.) 1. Основные этапы жизненного пути В. Франкла. 2. Теория логотерапии и экзистенциального анализа В. Франкла. Проблема поиска смысла: смысл жизни; смысл страдания; смысл смерти; смысл труда; смысл любви. 3. Психотерапевтическая функция религии. Понятия Смысл, сверхсмысл, экзистенциализм, психотерапия, логотерапия, невроз, детерминизм, ценность, фобия, фрустрация, ответственность, свобода. Основная литература. Введение в общее религиоведение: Учебник для вузов / Под ред. Яблокова И.Н. Гриф УМО 3-е изд. – М.: КДУ, 2008. – 471 с. Дополнительная литература. Франкл В. Общий экзистенциальный анализ // Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990. Франкл В. Основы логотерапии // Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990. Франкл В. Психотерапия и религия // Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990. Леонтьев Д.А. Виктор Франкл в борьбе за смысл. Вступительная статья // Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990. Тема 6. Трансперсональная психология религии (6 час.) 1. Трансперсональная концепция структуры и эволюции психики. 2. Трансперсональные переживания и опыт мистических состояний. 3. Трансперсональные переживания и опыт ЛСД-сеансов. Понятия Трансперсональная психология, холотропное сознание, перинатальные переживания, психоз, перинатальные матрицы, идентификация, расширение сознания. Основная литература. 11 Введение в общее религиоведение: Учебник для вузов / Под ред. Яблокова И.Н. Гриф УМО 3-е изд. – М.: КДУ, 2008. – 471 с. Дополнительная литература. Гроф С. Области бессознательного: опыт исследования ЛСД-терапии // Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М., 1990. Гроф С. Путешествие в поисках себя. М., 1994. Гроф С. За пределами мозга: рождение, смерть и трансценденция в психотерапии. М., 1994. Гроф С. Хэлифакс Дж. Человек перед лицом смерти. М., 1996. Гроф С. Холотропное сознание. М., 1996. Торчинов Е.А. Религии мира: опыт запредельного. СПб., 1997. Тема 7. Технологии изменения сознания в деструктивных культах (4 час.) 1. Общая характеристика и типология новых религиозных движений. Деструктивные культы (секты). 2. Психологические основы религиозных психотехник изменения сознания. 3. Основные технологии изменения сознания членов деструктивных культов. 4. Психологические особенности членов деструктивных культов. Проблема обретения психического самоконтроля и духовной свободы. Понятия Коллективные представления (убеждения), нейролингвистическое программирование, гипноз, «промывание мозгов», сенсорная депривация, транс, групповой конформизм, групповой (внутригрупповой) фаворитизм, эйфория, группа, лидер, авторитаризм. Основная литература. Введение в общее религиоведение: Учебник для вузов / Под ред. Яблокова И.Н. Гриф УМО 3-е изд. – М.: КДУ, 2008. – 471 с. Дополнительная литература. Афанасенко Я.А. «Церковь – Семья детей Божиих» («Семья»): пути богоискательство постсоветской интеллигенции // Религиоведение. 2003. № 2. Баркер Эйлин. Научное изучение религии? Вы, должно, быть, шутите // Религиоведение. 2003. № 4. Забияко А.П., Кобызов Р.А. Церковь сайентологии: краткая характеристика // Религиоведение. 2004. № 2. Лири Т., Стюарт М. Технологии изменения сознания в деструктивных культах. Спб., 2002. Тема 8. Психология религии Люсьена Леви-Брюля (4 час.) 1. Коллективные представления в структуре ментальности: подходы Э. Дюркгейма и Л. Леви-Брюля. 2. Пралогическое мышление и основные черты архаического сознания. 3. Аффективная категория сверхъестественного в трактовке Л. Леви-Брюля. Понятия Коллективные представления, категория, логическое мышление, пралогическое мышление, анимизм, фетишизм, партиципация, закон партиципации, ассоциация, абстрактные понятия. Основная литература. Введение в общее религиоведение: Учебник для вузов / Под ред. Яблокова И.Н. Гриф УМО 3-е изд. – М.: КДУ, 2008. – 471 с. Дополнительная литература. Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни // Мистика. Религия. Наука. Классики мирового религиоведения. Антология. М., 1998. 12 Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1994. Леви-Брюль Л. Мистический опыт и символы первобытных людей // Мистика. Религия. Наука. Классики мирового религиоведения. Антология. М., 1998. Леви-Брюль Люсьен // Культурология. XX век. Энциклопедия. СПб., 1998. Тема 9. Психология религии Клода Леви-Строса (4 час.) 1. Основные этапы жизненного пути К. Леви-Строса и его методология. 2. Особенности архаического мышления в трактовке К. Леви-Строса («Неприрученная мысль»). 3. Религиозный опыт в шаманизме и колдовстве. «Нормальный» и «патологический» типы мышления, их взаимодействие в магической практике (К. Леви-Стросс, «Структурная антропология», раздел «Магия и религия»). Понятия Структура, структурализм, бриколаж, образ, знак, рефлексия, оппозиция, бинарная оппозиция, антиномия, тотемизм, колдовство, шаманизм, магия Основная литература. Введение в общее религиоведение: Учебник для вузов / Под ред. Яблокова И.Н. Гриф УМО 3-е изд. – М.: КДУ, 2008. – 471 с. Дополнительная литература. Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1994. Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 2001. Леви-Строс К // Культурология. XX век. Энциклопедия. СПб., 1998. Тема 10. Психология религии Гюстава Лебона (2 час.) (религиозные формы психологии толпы) 1. Психологические черты рас и народов в теории Г. Лебона. Роль религиозных верований в развитии народов и цивилизаций. 2. Психологические черты толпы в трактовке Г. Лебона. Религия и психология толпы. 3. Психология лидерства (вождизма) в интерпретации Г. Лебона. Понятия Этнос, раса, толпа, лидер, лидерство, заражение (психологическое), иллюзия, обаяние, импульсивность, нетерпимость, фанатизм Основная литература. Введение в общее религиоведение: Учебник для вузов / Под ред. Яблокова И.Н. Гриф УМО 3-е изд. – М.: КДУ, 2008. – 471 с. Дополнительная литература. Лебон Гюстав. Психология народов и масс. СПб., 1995. Дилигенский Г.Г. Социально-политическая психология. М., 1994. Почебут Л.Г. Психология социальных общностей (толпы, социум, этнос). СПб., 2002. Психология масс. Хрестоматия по социальной психологии. Самара, 2001. Семечкин Н.И. Социальная психология на рубеже веков: история, теория, исследования. Учебник. Владивосток, 2002. Тема 11. Психология религии С. Московичи (массовая религиозная психология) (6 час.) 1. Религия в трактовке С. Московичи. Общество – «машина, творящая богов». 2. Религиозно-психологический «гений капитализма»: теории М. Вебера и С. Московичи. 13 3. Социально-психологические механизмы формирования массовой религиозности в интерпретации С. Московичи. 4. Массовая психология и психология лидерства в трактовке С. Московичи. Типы вождей. 5. Психологические аспекты харизмы в концепции С. Московичи. Психология харизматического вождя. 6. Психология светских религий. Понятия Общество, капитализм, протестантизм, революция, конформизм, харизма, внушение, гипноз, светская религия, разум, рационализация, иррациональное, одержимость, эйфория, страх, экзальтация. Основная литература. Введение в общее религиоведение: Учебник для вузов / Под ред. Яблокова И.Н. Гриф УМО 3-е изд. – М.: КДУ, 2008. – 471 с. Дополнительная литература. Московичи С. Машина, творящая богов. М., 1998. Московичи С. Век толп. М., 1998. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Вебер М. Избранные произведения. М., 1990. Дилигенский Г.Г. Социально-политическая психология. М., 1994. Почебут Л.Г. Психология социальных общностей (толпы, социум, этнос). СПб., 2002. Психология масс. Хрестоматия по социальной психологии. Самара, 2001. Семечкин Н.И. Социальная психология на рубеже веков: история, теория, исследования. Учебник. Владивосток, 2002. Тема 12. Марксистская психология религии (психология религии Д.М. Угриновича) (4 час.) 1. Методологические основы марксистской психологии религии в трактовке Д.М. Угриновича. 2. Психологические корни религии в интерпретации Д.М. Угриновича. 3. Психология веры в трактовке Д.М. Угриновича. 4. Психология религиозных состояний: религиозное утешение, религиозный катарсис, исповедь, медитация (трактовка Д.М. Угриновича). 5. Формирование и особенности религиозной личности (концепция Д.М. Угриновича). Понятия Марксизм, атеизм, личность, интериоризация, гносеологические корни религии, социальные корни религии, психологические корни религии, психическое состояние, психологические потребности, вера, религиозная вера, воображение, религиозное чувство, религиозное утешение, религиозный катарсис, религиозность. Основная литература. Введение в общее религиоведение: Учебник для вузов / Под ред. Яблокова И.Н. Гриф УМО 3-е изд. – М.: КДУ, 2008. – 471 с. Дополнительная литература. Угринович Д.М. Психология религии. М., 1996. Угринович Д.М. // Алексеев П.В. Философы России XIX–XX столетий. Биографии, идеи, труды, М., 2002. 6. САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА № п/п № раздела (темы) дисциплины Форма (вид) самостоятельной работы Трудоёмкость в часах 14 1 Становление психологии религии как отрасли религиоведения. Анализ религии в трудах Вундта, Т. Рибо, Т. Флурнуа, У. Джеймса, Е.Д. Старбека, Дж.А. Леуба. 2 Основные направления в психологии религии; светская и конфессиональная психология религии. Пастырская психология. Общепсихологические и социально-психологические подходы к изучению религии; бихевиоризм, гештальтпсихология, теория поля. 3 4 Религиозный опыт 5 Религиозная медитация 6 Психология религии Уильяма Джемса Психология религии КарлаГустава Юнга 7 8 9 10 Психология религии Эриха Фромма Трансперсональная психология религии Марксистская психология религии (психология религии Д.М. Угриновича) Конспект. Проблемы психологии религии в работах российских ученых досоветского периода. Исследование психологии мифотворчества в концепции В.Вундта (по работе “Миф и религия”). Конспект. О. Пфистер: формирование пастырской психотерапии. Становление христианской психологии в России. Конспект. Природа человеческой психики в понимании А.Г. Маслоу, его теория мотивации и “высших переживаний” применительно к исследованию религии. Мак-Дауголл: понимание религии в свете теории инстинктов социального поведения (по работе “Основные проблемы социальной философии”). Психология религии в контексте основных тенденций социальной и общей психологии на рубеже веков. Конспект. Конспект по теме христианский мистический опыт. Психологические аспекты нормативного содержания Корана. Христианский аскетический опыт. Конспект. Психология буддийской медитации. Конспект. Религиозное обращение как проблема ценностного выбора. Конспект. Понятие символа в концепции К.Г. Юнга. Естественный и культурный символы, их функции в системе индивидуальной психики и в системе общественного сознания. Индивидуация. Книга Иова в интерпретации аналитической психологии (по работе К.Г. Юнга “Ответ Иову”). Конспект. Соотношение религии и невроза (по Э. Фромму). Конспект. Человек перед лицом смерти: терапия умирающих и “порог смерти” в свете психоделических исследований (по работе С. Грофа, Дж. Хэлифакс “Человек перед лицом смерти”). Конспект. Методологические основы и предмет марксистской психологии религии. 10 8 12 10 4 4 6 2 4 2 15 Требования по выполнению курсовых работ подробно изложены в учебнометодическом пособии. Кобызов Р.А. Методика подготовки и написания курсовых и дипломных работ (для студентов специальности 031801 «Религиоведение»). Учебнометодическое пособие. – Благовещенск: Амурский гос.ун-т, 2008. Примерная тематика курсовых работ 1. Идея смерти и спасения в интерпретации протестантских теологов. 2. Идея смерти и спасения в католической теологии. 3. Психологические механизмы религиозного фанатизма на материалах исламского терроризма. 4. Психологические аспекты мантических практик (по материалам социологического опроса). 5. Феномен странничества в русской культуре. 6. Эстетические компоненты православного культа и их психологическое воздействие (по материалам социологического опроса). 7. Мотивация обращения адептов в Харизматические церкви (на примере церкви «Благая весть». 8. Психологическая трактовка религии в теории К.Г. Юнга. 9. Психология оккультных феноменов. 10. Христианство в современном Китае. 11. Социо -религиоведческий анализ прихода РПЦ часовни в честь «Св. Праведного Лазаря». 12. Психологические аспекты восточнославянской демонологии. 13. Догмат о Христе: психологическая трактовка развития христианского вероучения в концепции Э. Фромма. 14. Накопление знаний о природе психического в рамках религиозных вероучений. (Религиозная форма “знания о душе”). 15. Взаимодействие религии и психологии, мировоззренческие и методологические трудности этого процесса. 16. Соотношение эмпирических и априорных методов в психологии религии. 17. Уильям Джеймс и его школа: исследования по проблемам религиозного опыта. 18. Общая характеристика религиоведческого наследия Фрейда. 19. Понятие индивидуации в концепции К.Г. Юнга. 20. Алхимия и мистика в теории Юнга. Принцип синхронизма. 7.ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ Программа дисциплины «Психология религии» предусматривает: проведение лекционных и практических занятий; разбор конкретных ситуаций; просмотр, анализ, обсуждение документальных фильмов, соответствующих тематике лекционных/практических занятий, проведение деловых игр с целью формирования и развития профессиональных навыков обучающихся. 8.ОЦЕНОЧНЫЕ СРЕДСТВА ДЛЯ ТЕКУЩЕГО КОНТРОЛЯ УСПЕВАЕМОСТИ, ПРОМЕЖУТОЧНОЙ АТТЕСТАЦИИ ПО ИТОГАМ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ И УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ СТУДЕНТОВ Оценочные средства для текущего контроля успеваемости включают контрольные вопросы по основным темам дисциплины. Примерные контрольные вопросы для проведения промежуточного контроля знаний 1. Каким образом можно сформулировать предметную область психологии религии? 2. Назовите метод, применяемый в психологии религии, основанный на систематическом исследовании поведения и состояния пациента на протяжении достаточно длительного времени. 16 3. Как согласно концепции У.Джеймса называется психологический тип, при котором личность чувствует себя почти безгрешной и, приближаясь к Богу, не испытывает трепета, страха? 4.Что согласно концепции У.Джеймса составляет универсальное ядро всякой религии? 5. Автором, какого из определений религии является З.Фрейд? Оценочные средства по итогам освоения дисциплины включают вопросы к экзамену. Примерные вопросы к экзамену по дисциплине «Психология религии» (5 сем.) 1. Предмет психологии религии, ее место в системе научного знания и методы исследования. 2. Становление психологии религии. Конфессиональные традиции психологического подхода к религиозной жизни. 3. Становление светской психологии религии. Учение Ф. Шлейермахера. Психологическая трактовка религии Дж. Фрэзером. 4. Психолого-религиоведческие идеи В. Вундта. 5. Измененные состояния сознания: определение, причины возникновения. ИСС и формы религиозной жизни. 6. Философские и мировоззренческие позиции У. Джемса (прагматизм, супранатурализм, личная религиозность). Критика медицинского материализма. Методы исследования. 7. Подходы Джеймса к определению религии и религиозного опыта. Общая модель религии: “универсальное ядро” всякой религиозности и “сверхверования”. 8. Религиозная вера в трактовке У. Джемса. Джеймс о природе “веры в невидимое” как психологической составляющей религиозной веры. 9. Религиозное обращение как психологический феномен в интерпретации У. Джемса. 10. Вопрос о философской ценности религиозного опыта и ее критериях (по работе Джеймса “Многообразие религиозного опыта”). 11. Переживание “реальности невидимого” как проблема психологии религии (по работе Джеймса “Многообразие религиозного опыта”). 12. Психологические типы в концепции У. Джемса: типы религиозные (“единожды рожденные” и “дважды рожденные”) и типы философские (“грубый дух” и “утонченный дух”). 13. Мировоззренческие позиции З. Фрейда. Психологическая теория личности и культуры. Методы исследования. 14. З. Фрейд о психологической природе религии: последствия первобытного отцеубийства и основные этапы развития религии. 15. З. Фрейд: концепция героического мифа. Психоаналитическая характеристика психологии масс и работы мифа по ее преодолению. 16. Происхождение и эволюция религии в трактовке З. Фрейда. Тотемизм и монотеизм. Переживание “реальности невидимого” как проблема психологии религии (по работе Джеймса “Многообразие религиозного опыта”). 17. Религия как «коллективный невроз» в интерпретации З. Фрейда. 18. Сравнение концепций религии З. Фрейда и К.Г. Юнга. Оценка этих концепций в работе Э. Фромма “Психоанализ и религия”. 19. Мировоззренческие позиции К.-Г. Юнга. Понятие коллективного бессознательного в концепции К.Г. Юнга. 20. Учение об архетипах в психологии Юнга. Основные архетипы, их проявления в мифологии, религии, художественном творчестве. 21. Оккультизм, алхимия, мистицизм в интерпретации К.-Г. Юнга. 22. Общая характеристика религиоведческого наследия К.Г. Юнга. 23. Понятие архетипа в системе психологии К.Г. Юнга. Архетипы в религиозном сознании. 17 24. Понятие символа в системе психологии К.Г. Юнга. Естественные и культурные символы. История символов. 25. К.Г. Юнг о психологической природе религии и роли нуминозного опыта в формировании религиозных представлений. Определение религии и понятия Бога в работах К.Г. Юнга. 26. Символика воды и архетип Тени в психологии Юнга. 27. Проблема психологических типов в психологии Юнга. Проявление природы типов в религиозном сознании. Примерные вопросы к экзамену по дисциплине «Психология религии» (6 сем.) 1. Эрих Фромм о ситуации человека в мире. Отчуждение и пути его преодоления. 2. Эрих Фромм об авторитарных и гуманистических религиях. 3. Эрих Фромм: понятие “синдром распада”, его преломление в сфере религиозной жизни. 4. Эрих Фромм: понятие “синдром роста”, его преломление в сфере религиозной жизни. 5. Понятия “системы конденсированного опыта” и “базовые перинатальные матрицы” в концепции Грофа. Характеристика основных базовых перинатальных матриц, их связь с религиозными представлениями. 6. Понимание природы религии в психологии бихевиоризма. 7. Использование психологии в пастырской практике в католической церкви и в протестантских церквях. 8. Влияние религиозной установки на психические функции. 9. Логотерапия В.Э. Франкла. Франкл о психотерапевтической функции религии. 10. Проблема религиозной мотивации. 11. Любовь, страх и чувство вины в христианскм понимании и в свете психологических теорий. 12. Виды религиозного опыта. 13. Религиозный опыт в системе вероучения и религиозного мировоззрения. Гносеологический статус религиозного опыта. 14. Религиозно-нравственный опыт как разновидность религиозного опыта (искушение и противостояние искушению; чувство греховности как разновидность религиозного опыта; опыт покаяния и исповеди; опыт религиозной добродетели, любви к Богу, любви к ближнему, благотворительности, прощения врагов и т.д.) 15. Психологическая природа религиозной веры. 16. Религиозные формы осмысления ситуации ценностного выбора. 17. Психологическая природа религии в теории социальных инстинктов Мак Дауголла. 18. Американская школа психологии религии. ( Леуба, Стэрбак, Холл, Пратт, Джеймс). 19. Т. Флурнуа о методологических проблемах психологии религии. 20. Явления религиозного сознания в свете теории невроза П. Жане. Описание и психологическая интерпретация навязчивой идеи “одержимости бесом”. 21. В. Вундт о месте психологии религии в системе научного знания. 22. В. Вундт о психологии мифообразования. Понятия: Психика, прагматизм, супранатурализм, материализм, религиозность, религиозный опыт, религиозная вера, религиозное обращение, мистицизм, психологический тип, эмоция, аналитическая психология, глубинная психология, комплекс (в трактовке Юнга), архетип, ассоциация, диссоциация, индивидуация, коллективное бессознательное, оккультизм, алхимия, мистицизм, фантазия, воображение (активное воображение), персонификация, психоанализ, инстинкт, невроз, инцест, тотемизм, табу, монотеизм, Эдипов комплекс, символ, сублимация, сознательное, бессознательное, интериоризация, иллюзия, аффект, филогенез, онтогенез. 18 9.УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ И ИНФОРМАЦИОННОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ «Психология религии» Основная литература 1. Зенько Ю.М. Психология и религия. Учебник. СПб., 2002. 2. Писманик М. Г. Религиоведение. Учебное пособие. - М.: Юнити-Дана, 2009. - 280 c. (Электронно-библиотечная система «Университетская библиотека on-line») Дополнительная литература 1. Гроф С. Путешествие в поисках себя. М., 1994 г. 2. Дадун Р. Фрейд. М., 1994. 3. Джеймс В. Многообразие религиозного опыта. СПб., 2002. 4. Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1994. 5. Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1994. 6. Религиоведение: энцикл. слов./ под ред. А. П. Забияко, А. Н. Красникова, Е. С. Элбакян. - М.: Академический Проект, 2006. -1256 с. 7. Руткевич А.М. Психоанализ. Курс лекций. М., 1997. 8. Франкл В. Человек в поисках смысла. М.,1990. 9. Фрейд З. Будущее одной иллюзии. // Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992. 10. Фромм Э. Психоанализ и религия. // Иметь или быть? М., 1990. Перечень периодических изданий, используемых в учебном процессе: Вестник Московского университета. Серия 14. Психология. Вопросы психологии Журнал практического психолога НГ-религии Психологический журнал Религия и право Социально-гуманитарные знания Религиоведение Вестник Амурского университета Psychological Bulletin Religion в) Программное обеспечение и Интернет-ресурсы № Наименование ресурса Краткая характеристика 1 http://www.philisophy.ru Обширная интернет-библиотека образовательных Философский портал изданий, в которой собраны электронные учебники, справочные и учебные пособия. 2 http://www.humanities.edu.ru Портал «Социально-гуманитарное и политологическое образование» Федеральный портал «Российское образование» 3 http://www.edu.ru/ 4 5 6 http://ethna.upelsinka.com/ http://www.gumfak.ru/ http://www.biblioclub.ru Центр религиоведческих исследований «Этна»: Интернет- библиотека образовательных изданий религиоведению. Электронная гуманитарная библиотека Университетская библиотека on-line по 10.МАТЕРИАЛЬНО-ТЕХНИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ 19 Материально-техническое обеспечение дисциплины «Психология религии» предполагает наличие аудиторий, оснащенных мультимедийными средствами (компьютер, проектор, экран), учебных фильмов по изучаемым темам. 11. РЕЙТИНГОВАЯ ОЦЕНКА ЗНАНИЙ СТУДЕНТОВ ПО ДИСЦИПЛИНЕ Рейтинговая оценка знаний студентов по дисциплине «Психология религии» выставляется в соответствии с положением о балльно-рейтинговой системе о рейтинге, разработанным на кафедре религиоведения, утвержденным на заседании кафедры религиоведения 28.09.2009 г. Рабочим планом специальности предусмотрен экзамен по дисциплине «Психология религии» и защита курсовой работы. При допуске студента к экзамену учитываются результаты контрольных точек, посещение лекций, семинарских занятий. Защита курсовой работы оценивается отдельно. Оценка на экзамене складывается из текущей работы студента в семестре, результатов промежуточного контроля, самостоятельной работы и ответа на экзамене. Оценка «отлично» ставится за полное изложение полученных знаний в устной или письменной форме в соответствии с требованиями программы. Допускаются единичные несущественные ошибки, самостоятельно исправляемые студентом. При изложении ответа студент должен самостоятельно выделять существенные признаки изученного, формулировать выводы и обобщения, использовать сведения из дополнительных источников, четко ориентироваться в основных понятиях психологии религии. Оценка «хорошо» ставится за полное изложение полученных знаний в устной или письменной форме в соответствии с требованиями программы. Допускаются отдельные несущественные ошибки, исправляемые студентом после указания на них преподавателем. При изложении студент должен выделять существенные признаки изученного, сформулировать выводы и обобщения, в которых могут быть отдельные несущественные ошибки, ориентироваться в основных понятиях психологии религии. Оценка «удовлетворительно» ставится за неполное изложение знаний. Допускаются отдельные существенные, исправляемые с помощью преподавателя. Студент проявляет затруднения при выделении существенных признаков изученного материала, формулировки выводов, слабо ориентируется в основных понятиях психологии религии. Оценка «неудовлетворительно» при неполном бессистемном изложении учебного материала. При этом студент допускает существенные ошибки, неисправляемые даже с помощью преподавателя, а также за полное незнание и непонимание материала. 2 КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ ПРОГРАММНОГО МАТЕРИАЛА План-конспект лекций Тема 1. Предмет психологии религии, ее место в системе научного знания и методы исследования (4 час.) Различные подходы к определению предмета психологии религии. Эволюция представлений о предмете и объекте психологии религии. Специфика психологического подхода к исследованию религиозных процессов. Критика редукционизма. Тема 2. Становление психологии религии как отрасли религиоведения. Анализ религии в трудах Вундта, Т. Рибо, Т. Флурнуа, У. Джеймса, Е.Д. Старбека, Дж.А. Леуба (6 час.) Описательная психология религии XIX в. Развитие идей Шлейермахера в работах Эверета, Сабатье, Геффдинга, Рунце, Коха и др. Первые эмпирические исследования по психологии религии. Проблемы религии в психологии народов В.Вундта. Концепции Т. Рибо, Т. Флурнуа. Американская школа и ее метод систематических анкетных опросов. Исследования Леуба, Стэрбака, Холла, Пратта. Проблемы религии в теории инстинктов социального поведения Мак Дауголла. Тема 3. Основные направления в психологии религии; светская и конфессиональная психология религии. Пастырская психология (4 час.) 20 Гуманистическая психология и ее роль в исследованиях по психологии религии. Психология “самости” (Э. Эриксон, М. Кляйн, Х. Когут) и ее методы в исследовании индивидуальной религиозности. Историко-психологические исследования Э. Эриксона. Различные подходы к определению психологии религии. Специфика психологического подхода к исследованию религиозных процессов. Конфессиональная и внеконфессиональная, церковная и внецерковная психология религии. Пастырская психология. Тема 4. Общепсихологические и социально-психологические подходы к изучению религии; гештальтпсихология, теория поля, бихевиоризм (4 час.) Изучение психики с точки зрения целостных структур. Понятие гештальт. Концепция К. Левина. Теория рефлексов И.П. Павлова. Ранний бихевиоризм, его основные принципы. Бихевиоризм Дж. Уотсона, его представление о религии. У.Р. Уэлс и его работа “Биологические основания веры”. Джон Траут и его исследование религиозного поведения. Интерпретация религиозного поведения в понятиях “стимул-реакция”. Бихевиоризм Ф. Скиннера, введение понятий респондентного и оперантного поведения. Концепция религиозного поведения в бихевиоризме Ф. Скиннера. Экспериментальное изучение религиозного поведения методами бихевиоризма. Социальная утопия Скиннера “Уолден-2” - вопрос о месте религии в “идеальном обществе” бихевиоризма. Позитивный вклад бихевиоризма в развитие знаний о религиозном поведении. Философская оценка места бихевиоризма в системе психологии ХХ в. Семестр 6 Тема 5. Психоанализ в психологии религии (6 час.) Общая характеристика религиоведческого наследия З. Фрейда. Психоаналитическая интерпретация первобытных верований (табу, магия, анимизм, тотемизм). Элементы героического мифа в истории Моисея. З. Фрейд о социальной роли и перспективах религии. Ключевые понятия концепции К.Г. Юнга: коллективное бессознательное, архетип, символ. Эволюция понятия “архетип” в ходе становления и развития теории К.Г. Юнга, характеристика наиболее значимых архетипов (Тень, Анима, мандала, четверица и др.) . Психологические типы в их отношении к религии. Индивидуация, ее религиозный и психотерапевтический смысл. Принцип синхронизма. “Новая теология” Э.Фромма. Ситуация человека в мире и религиозные формы ее осмысления. Новая постановка проблемы морали: проблема нравственно злого в свете психологии бессознательного. Тема 6. Возрастная психология религии (2 час.) Концепция этапов религиозного развития индивида А.М. Ризутто. Религиозное развитие в концепции С. Холла. Религиозное обращение в работе У.Джемса «Многообразие религиозного опыта». Понятие о “зрелой” и “формирующейся” религиозности. Религиозность и возрастные, социальные, национальные и прочие особенности личности. Установки на себя и самооценка религиозной личности. Факторы формирования личного образа Бога. Тема 7. Психологические предпосылки религии (2 час.) Особенности психики, выступающие как предпосылки религии и религиозности. Особенности индивидуальной и общественной ситуации, влияющие на динамику религиозности: кризисы общественного сознания, стихийные и социальные бедствия, устойчивые и продолжительные негативные эмоции; атомизация индивидов и отчуждение. Проблема “специфически религиозного” в психических процессах: редукционистский и антиредукционистский подходы. Вопрос об антропологических предпосылках религиозности в контексте спора веры и неверия. Тема 8. Религиозная вера как психологический феномен (4 час.) Вера как психологическое состояние. Соотношение религиозной и нерелигиозной веры. Феномен веры в свете проблемы “когнитивного диссонанса”. Психологические предпосылки “веры в невидимое”. Эмоциональные и когнитивные составляющие религиозной веры. Мотивы религиозной веры и ее влияние на мотивацию. Религиозная вера в свете энергетической парадигмы в психологии. Связь веры, восприятия реальности и генезиса ценностного пере21 живания. Переживание достоверности и возможные процедуры удостоверения. Вера и авторитет. Вера и разум. Вера и опыт. Тема 9. Религиозный опыт (6 час.) Понятие религиозного опыта. Многообразие религиозного опыта и проблема его внутреннего единства. Два основных вида религиозного опыта. 1) Религиозный опыт как “восприятие” (“визионерский” опыт). Экстазы, мистические видения, транс спиритических медиумов, пророчества; опыт обновленных состояний, духовные возрождения и т.п. Связь “визионерского” опыта с измененными состояниями сознания. Проблема интерпретации религиозного опыта. 2) Религиозный опыт как “опытность” в религиозной жизни. Тема 10. Психология религиозного культа и общения (4 час.) Коммуникативная функция религии. Психотерапевтическое значение культовых действий. Тема 11. Религиозная медитация (4 час.) Определение медитации. Медитация в шаманских практиках. Медитация в западной христианской традиции. Медитация в восточном христианстве (исихазм). Мистические традиции в мировых и национальных религиях. Тема 12. Психология религиозных групп и индивида (4 час.) Социально-психологическое исследование поведения религиозной группы. Религиозная социализация; религиозность как фактор социальной адаптации. Социальные роли в религиозных группах и социально-психологические механизмы сохранения и передачи религиозных традиций; интересы общественных групп и социальная мотивация. Принадлежность к социальной группе как психологический фактор межконфессиональных споров. Социально-психологические условия, влияющие на динамику религиозности. Социальное признание ценностей как фактор ценностной ориентации личности. Иерархия форм социального признания ценностей, место и роль авторитета в этой иерархии Авторитет религиозной организации и авторитет вероучения. Тема 13. Религиозная личность и ее типы (4 час.) Религиозность и психологический мир личности. Соотношение религиозных и нерелигиозных ценностей, целей и задач в системе жизнедеятельности индивида. Религия как ответ на проблемы смерти, судьбы, “заброшенности в мир”, смысла жизни. Религиозность и “психологический комфорт”. Типы религиозных личностей, их характерные проявления в истории религиозной и философской мысли. Религиозное обращение как смена установки типа. Параметры исследования личной религиозности. 3 МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ (РЕКОМЕНДАЦИИ) Для того, чтобы заинтересовать студенческую аудиторию, рекомендуется использовать сравнительно-исторический метод, акцентировать внимание на актуальности изучаемых тем, обращаться к современным примерам религиозной жизни. Преподавателям необходимо учитывать специфику дисциплины «Пихология религии». В поликонфессиональных и полиэтнических условиях современного российского общества преподавателям религиоведческих дисциплин необходимо придерживаться объективной позиции, излагать материал максимально тактично, опираясь на достоверные факты. С самого начала изучения дисциплины ориентировать студентов на работу в таком же ключе. Преподавателю необходимо свободно ориентироваться в многообразии источников вероучения различных религиозных традиций. Учитывая возрастающий интерес студентов к Интренет-ресурсам, рекомендуется сформировать перечень сайтов, на которых представлен достоверный материал по истории и современному состоянию религиозных традиций. 3.1 МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ К ПРАКТИЧЕСКИМ ЗАНЯТИЯМ 22 При подготовке к семинарским занятиям студентам рекомендуется использовать учебную литературу и периодические издания, а также ресурсы Интернет. Самостоятельная работа студентов заключается в подготовке к практическим занятиям и изучении тем, включенных в раздел самостоятельной работы. Процесс обучения в высшей школе предусматривает практические занятия, предназначенные для углубленного изучения дисциплины. Практические занятия играют важную роль в выработке у студентов навыков применения полученных знаний для решения практических задач совместно с преподавателем. Практические занятия призваны углублять, расширять, детализировать знания, полученные на лекции в обобщенной форме, и содействовать выработке навыков профессиональной деятельности. Они развивают научное мышление и речь, позволяют проверить знания студентов и выступают как средства оперативной обратной связи. Именно поэтому студент обязан с максимальной ответственностью готовиться к практическим занятиям. В ходе подготовки студенту необходимо внимательно изучить содержание рекомендованной учебной и научной литературы, а затем выборочно законспектировать основные ее положения. (Конспектом называют краткое и последовательное изложение существенного содержания статьи, главы книги, брошюры, лекции и т.д. В конспект обычно заносятся основные положения, важнейшие факты, примеры, цифры, цитаты с указанием источника и номера страницы). Законспектированный материал приводится в систему, определяется его главное содержание, составляется план ответа на предложенные к занятию вопросы или же формулируются тезисы сообщения. 3.2 МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ПО ВЫПОЛНЕНИЮ КУРСОВЫХ РАБОТ Главной целью выполнения курсовых работ в процессе обучения является обретение навыков и умений написания качественного научного текста. В процессе написания курсовых работ у студентов вырабатывается навык самостоятельного поиска необходимой литературы и источников, расширяется профессиональный кругозор, появляется возможность закрепить теоретические знания и сопоставить религиоведческие теории с эмпирической базой. Вопросы о выборе темы курсовой работы, порядке смены научного руководителя в соответствии с научными интересами студента, рекомендации по подбору литературы и источников, структура курсовой работы, теоретико-методологический аппарат исследовательских работ студентов, рекомендации по подготовке к защитам, критерии оценки курсовой работы более подробно представлены в учебно-методическом пособии: Кобызов Р.А. Методика подготовки и написания курсовых и дипломных работ (для студентов специальности 031801. 65 «Религиоведение»). – Благовещенск: Амурский гос. ун-т, 2008. Основные рекомендации, изложенные в данном пособии актуальны не только для студентов специальности 031801. 65 «Религиоведение», но также будут необходимы студентам направления подготовки 033300.62 Религиоведение. Примерный список тем курсовых работ по дисциплине «Психология религии». 21. Идея смерти и спасения в интерпретации протестантских теологов. 22. Идея смерти и спасения в католической теологии. 23. Психологические механизмы религиозного фанатизма на материалах исламского терроризма. 24. Психологические аспекты мантических практик (по материалам социологического опроса). 25. Феномен странничества в русской культуре. 26. Эстетические компоненты православного культа и их психологическое воздействие (по материалам социологического опроса). 27. Мотивация обращения адептов в Харизматические церкви (на примере церкви «Благая весть». 23 28. Психологическая трактовка религии в теории К.Г. Юнга. 29. Психология оккультных феноменов. 30. Христианство в современном Китае. 31. Социо -религиоведческий анализ прихода РПЦ часовни в честь «Св. Праведного Лазаря». 32. Психологические аспекты восточнославянской демонологии. 33. Догмат о Христе: психологическая трактовка развития христианского вероучения в концепции Э. Фромма. 34. Накопление знаний о природе психического в рамках религиозных вероучений. (Религиозная форма “знания о душе”). 35. Взаимодействие религии и психологии, мировоззренческие и методологические трудности этого процесса. 36. Соотношение эмпирических и априорных методов в психологии религии. 37. Уильям Джеймс и его школа: исследования по проблемам религиозного опыта. 38. Общая характеристика религиоведческого наследия Фрейда. 39. Понятие индивидуации в концепции К.Г. Юнга. 40. Алхимия и мистика в теории Юнга. Принцип синхронизма. 3.3 МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ПО САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЕ СТУДЕНТОВ Целью самостоятельной работы студентов является выработка умения самостоятельно находить, отбирать нужный материал, выстраивать и осмысливать его. Самостоятельная работа студентов при изучении курса «Психология религии» предполагает более глубокое изучение тем. Рекомендуется, во-первых, прорабатывать материалы, полученные в курсе лекций и на семинарских занятиях. При подготовке к семинарским занятиям студентам рекомендуется использовать учебную литературу и периодические издания, а также ресурсы Интернет. Во-вторых, углубленное изучение материала с использованием рекомендуемой литературы. Составление подробных конспектов. Одно из направлений самостоятельной работы студентов связано с постоянным использованием справочной, энциклопедической литературы по религиоведению. Например, 1. Энциклопедия религий: энциклопедия/ под ред. А. П. Забияко, А. Н. Красникова, Е. С. Элбакяна. - М.: Академический Проект: Гаудеамус, 2008. -1520 с. 2. Религиоведение : энцикл. слов./ под ред. А. П. Забияко, А. Н. Красникова, Е. С. Элбакян. М: Академический Проект, 2006. -1256 с. Контроль самостоятельной работы студентов по изучению отдельных тем может осуществляться путем включения части материала в словарные работы, которые позволяют проверять уровень освоение студентами пройденного материала. Важную роль в самостоятельной работе студента играет самоконтроль по рабочим программам дисциплины, контрольным вопросам, к которым необходимо обращаться постоянно, особенно перед промежуточными этапами проверки знаний – контрольными работами, контрольными точками, экзаменами. Студентам также рекомендуется обращаться к периодической литературе, рекомендуемой в рабочей программе дисциплины. 4 КОНТРОЛЬ ЗНАНИЙ 4.1 ТЕКУЩИЙ КОНТРОЛЬ ЗНАНИЙ По итогам изучения семинарских и лекционных тем в рамках дисциплины «Психология религии» предусматривается текущий контроль знаний. Для этого предлагается проведение контрольных работ, проверка ключевых понятий по темам, тестовые задания. Образец контрольных заданий и тестовых вопросов по темам: 24 Вариант 1 ЗАДАНИЕ 1 Дайте определения следующим понятиям: психоанализ, инцест, монотеизм, бессознательное, иллюзия, филогенез, интериоризация, невроз, символ ЗАДАНИЕ 2 1. Назовите метод, применяемый в психологии религии, основанный на описании психологической реальности с использованием материалов самонаблюдения: а) наблюдение; б) интроспекция; в) эксперимент; г) опрос. 2. Назовите исследователя, который выделял два религиозных типа «единожды рожденные» и «дважды рожденные»: а) К.Г.Юнг; б) С.Московичи; в) Д.М.Угринович; г) У. Джеймс. 3. Что из перечисленного не входит в структуру психики личности согласно концепции З.Фрейда? а) «ОНО» бессознаб) «Я» сознание; в) «Сверх-Я» нрав- г) БПМ тельное; ственное сознание; базовые перинатальные матрицы. 4. Как называется состояние приподнятого настроения, довольства, не соответствующее объективным условиям? а) харизма; б) эйфория; в) страх; г) счастье. 5. Назовите основателя «аналитической психологии»: а) К.Г.Юнг; б) З.Фрейд; в) В.Э.Франкл; г) У.Джеймс. 6. Как называется направление в философии и психологии, признающее истинным то, что дает практически полезные результаты? а) супранатурализм; б) позитивизм; в) авторитаризм; г) прагматизм. 7. Кто из исследователей считал религию коллективным неврозом? а) З.Фрейд; б) Э.Фромм; в) В.Э.Франкл; г) У.Джеймс. 25 Вариант 2 ЗАДАНИЕ 1 Дайте определения следующим понятиям: инстинкт, тотемизм, сознательное, табу, аффект, онтогенез, интериоризация, сублимация, Эдипов комплекс ЗАДАНИЕ 2 1. Каким образом можно сформулировать предметную область психологии религии? а) изучение общественных основ и закономерностей религии; б) изучение психологических аспектов и закономерностей религиозных явлений; в) анализ религиозного сознания, изучение религиозных верований, суждений, догматов. 2. Назовите метод, применяемый в психологии религии, основанный на систематическом исследовании поведения и состояния пациента на протяжении достаточно длительного времени: а) анамнез; б) интроспекция; в) эксперимент; г) опрос. 3. Как согласно концепции У.Джеймса называется психологический тип, при котором личность чувствует себя почти безгрешной и, приближаясь к Богу, не испытывает трепета, страха? а) «единожды рожб) «дважды рожден- в) грубые супранаг) утонченный супденные» ные» туралисты ранатуралисты 4.Что согласно концепции У.Джеймса составляет универсальное ядро всякой религии? а) душевное страдание и освобождение от него; б) смысл жизни; в) холотропное дыхание; г) Эдипов комплекс. 5. Автором, какого из определений религии является З.Фрейд? а) Религия - совокупность чувств, действий и опыта отдельной личности, поскольку их содержанием устанавливается ее отношение к тому, что она почитает Божеством»; б) Религия – общечеловеческий навязчивый невроз; в) Религия – умилостивление и умиротворение сил, стоящих выше человека. 6. Что из перечисленного Фрейд называл комплексом Эдипа? а) сексуальное влечение детей к родителям противоположного пола; б) противоборство разнонаправленных сил психики «Я», «Оно» и «Сверх-Я»; в) теория первобыт6ного отцеубийства. 7. Как называется качество индивида или группы, выражающееся в совокупности религиозных свойств сознания, поведения, отношений? а) харизма; б) страх; в) религиозность; г) счастье. 26 4.2 ИТОГОВЫЙ КОНТРОЛЬ ЗНАНИЙ Список вопросов к экзамену по дисциплине «Психология религии» 28. Предмет психологии религии, ее место в системе научного знания и методы исследования. 29. Становление психологии религии. Конфессиональные традиции психологического подхода к религиозной жизни. 30. Становление светской психологии религии. Учение Ф. Шлейермахера. Психологическая трактовка религии Дж. Фрэзером. 31. Психолого-религиоведческие идеи В. Вундта. 32. Измененные состояния сознания: определение, причины возникновения. ИСС и формы религиозной жизни. 33. Философские и мировоззренческие позиции У. Джемса (прагматизм, супранатурализм, личная религиозность). Критика медицинского материализма. Методы исследования. 34. Подходы Джеймса к определению религии и религиозного опыта. Общая модель религии: “универсальное ядро” всякой религиозности и “сверхверования”. 35. Религиозная вера в трактовке У. Джемса. Джеймс о природе “веры в невидимое” как психологической составляющей религиозной веры. 36. Религиозное обращение как психологический феномен в интерпретации У. Джемса. 37. Вопрос о философской ценности религиозного опыта и ее критериях (по работе Джеймса “Многообразие религиозного опыта”). 38. Переживание “реальности невидимого” как проблема психологии религии (по работе Джеймса “Многообразие религиозного опыта”). 39. Психологические типы в концепции У. Джемса: типы религиозные (“единожды рожденные” и “дважды рожденные”) и типы философские (“грубый дух” и “утонченный дух”). 40. Мировоззренческие позиции З. Фрейда. Психологическая теория личности и культуры. Методы исследования. 41. З. Фрейд о психологической природе религии: последствия первобытного отцеубийства и основные этапы развития религии. 42. З. Фрейд: концепция героического мифа. Психоаналитическая характеристика психологии масс и работы мифа по ее преодолению. 43. Происхождение и эволюция религии в трактовке З. Фрейда. Тотемизм и монотеизм. Переживание “реальности невидимого” как проблема психологии религии (по работе Джеймса “Многообразие религиозного опыта”). 44. Религия как «коллективный невроз» в интерпретации З. Фрейда. 45. Сравнение концепций религии З. Фрейда и К.Г. Юнга. Оценка этих концепций в работе Э. Фромма “Психоанализ и религия”. 46. Мировоззренческие позиции К.-Г. Юнга. Понятие коллективного бессознательного в концепции К.Г. Юнга. 47. Учение об архетипах в психологии Юнга. Основные архетипы, их проявления в мифологии, религии, художественном творчестве. 48. Оккультизм, алхимия, мистицизм в интерпретации К.-Г. Юнга. 49. Общая характеристика религиоведческого наследия К.Г. Юнга. 50. Понятие архетипа в системе психологии К.Г. Юнга. Архетипы в религиозном сознании. 51. Понятие символа в системе психологии К.Г. Юнга. Естественные и культурные символы. История символов. 52. К.Г. Юнг о психологической природе религии и роли нуминозного опыта в формировании религиозных представлений. Определение религии и понятия Бога в работах К.Г. Юнга. 27 53. Символика воды и архетип Тени в психологии Юнга. 54. Проблема психологических типов в психологии Юнга. Проявление природы типов в религиозном сознании. Примерные вопросы к экзамену по дисциплине «Психология религии» (6 сем.) 23. Эрих Фромм о ситуации человека в мире. Отчуждение и пути его преодоления. 24. Эрих Фромм об авторитарных и гуманистических религиях. 25. Эрих Фромм: понятие “синдром распада”, его преломление в сфере религиозной жизни. 26. Эрих Фромм: понятие “синдром роста”, его преломление в сфере религиозной жизни. 27. Понятия “системы конденсированного опыта” и “базовые перинатальные матрицы” в концепции Грофа. Характеристика основных базовых перинатальных матриц, их связь с религиозными представлениями. 28. Понимание природы религии в психологии бихевиоризма. 29. Использование психологии в пастырской практике в католической церкви и в протестантских церквях. 30. Влияние религиозной установки на психические функции. 31. Логотерапия В.Э. Франкла. Франкл о психотерапевтической функции религии. 32. Проблема религиозной мотивации. 33. Любовь, страх и чувство вины в христианскм понимании и в свете психологических теорий. 34. Виды религиозного опыта. 35. Религиозный опыт в системе вероучения и религиозного мировоззрения. Гносеологический статус религиозного опыта. 36. Религиозно-нравственный опыт как разновидность религиозного опыта (искушение и противостояние искушению; чувство греховности как разновидность религиозного опыта; опыт покаяния и исповеди; опыт религиозной добродетели, любви к Богу, любви к ближнему, благотворительности, прощения врагов и т.д.) 37. Психологическая природа религиозной веры. 38. Религиозные формы осмысления ситуации ценностного выбора. 39. Психологическая природа религии в теории социальных инстинктов Мак Дауголла. 40. Американская школа психологии религии. ( Леуба, Стэрбак, Холл, Пратт, Джеймс). 41. Т. Флурнуа о методологических проблемах психологии религии. 42. Явления религиозного сознания в свете теории невроза П. Жане. Описание и психологическая интерпретация навязчивой идеи “одержимости бесом”. 43. В. Вундт о месте психологии религии в системе научного знания. 44. В. Вундт о психологии мифообразования. Понятия: Психика, прагматизм, супранатурализм, материализм, религиозность, религиозный опыт, религиозная вера, религиозное обращение, мистицизм, психологический тип, эмоция, аналитическая психология, глубинная психология, комплекс (в трактовке Юнга), архетип, ассоциация, диссоциация, индивидуация, коллективное бессознательное, оккультизм, алхимия, мистицизм, фантазия, воображение (активное воображение), персонификация, психоанализ, инстинкт, невроз, инцест, тотемизм, табу, монотеизм, Эдипов комплекс, символ, сублимация, сознательное, бессознательное, интериоризация, иллюзия, аффект, филогенез, онтогенез. 5 ИНТЕРАКТИВНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ И ИННОВАЦИОННЫЕ МЕТОДЫ, ИСПОЛЬЗУЕМЫЕ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ При изучении дисциплины используются следующие интерактивные формы обучения: разбор конкретных ситуаций; просмотр, анализ, обсуждение документальных фильмов, со28 ответствующих тематике лекционных/практических занятий; встречи с представителями религиозных объединений с целью формирования и развития профессиональных навыков обучающихся, проведение коллоквиумов, обсуждение вопросов в форме диспутов, дискуссий. Проведение коллоквиума выстраивается по методической схеме, отводящей преподавателю роль ведущего, а всем остальным участникам – роли выступающих командно или единолично. При этом целесообразно из наиболее успешных студентов сформировать своеобразное «экспертное бюро», выносящее в конце занятия итоговое решение по обсуждаемому вопросу. Обсуждение вопросов в форме диспута. Предполагает наличие двух сторон, отстаивающих противоположные тезисы (студенты разбиваются на две команды, либо каждая из альтернативных точек зрения представляется в форме доклада). Этот способ работы позволяет в острой полемической форме продемонстрировать степень расхождения позиций по теме и сформировать у студентов навыки построения грамотной аргументации в ситуации академической полемики и, по возможности, объективной оценки итогов. Программа дисциплины «Психология религии» предполагает выполнение курсовых работ. Следовательно, это предполагает выполнение студентами научно-исследовательской работы, результаты которой могут быть представлены на вузовской или межвузовских конференциях. Студенческая работа может получить оценку за пределами собственной академической группы. 29