Н. В. ПРОКАЗИНА, ИСТОРИЧЕСКАЯ ПАМЯТь О ВЕЛИКОЙ

УДК 304.44
Н. В. ПРОКАЗИНА,
доктор социологических наук, доцент,
Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ,
Орловский филиал, г. Орел
ИСТОРИЧЕСКАЯ ПАМЯТЬ О ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ
В ОБЩЕСТВЕННОМ СОЗНАНИИ ЖИТЕЛЕЙ БЕЛАРУСИ И РОССИИ1
В работе представлен социологический подход к изучению исторической памяти о Вели­
кой Отечественной войне. Выделены три компонента исторической памяти: культурная, соци­
альная и коммуникативная память. На основе анализа вторичных данных и результатов про­
веденных исследований представлены основные проявления и характеристики компонентов
исторической памяти в общественном сознании жителей Беларуси и России.
Ключевые слова: историческая память, культурная память, социальная память, коммуни­
кативная память, Великая Отечественная война.
Историческая память обладает большой потенциальной силой, способ­
ностью сохранять в массовом сознании оценки событий прошлого, которые
превращаются в ценностные ориентации, определяющие поступки и действия
людей. Приближающийся 70-летний юбилей Победы в 2015 г. является мощ­
ным стимулом для изучения исторической памяти о событиях Великой Оте­
чественной войны, выявлении особенностей ее формирования и конструиро­
вания.
Объективный научный интерес к изучению исторической памяти о Вели­
кой Отечественной войне обусловлен развитием конструктивистской социо­
логической концепции [1, с. 9], изменяющей подход к осмыслению социаль­
ной реальности, которое включает не только ее настоящее¸ и будущее, но и ее
прошлое.
Описывая характеристики современности, А. Турен, П. Хаттон, Г. Любе
подчеркивают беспрецедентную историчность современной цивилизации.
Междисциплинарный подход позволяет отразить важную методологиче­
скую характеристику – главным предметом истории становится не событие
прошлого, а память о нем, тот образ, который запечатлелся у переживших его
участников и современников, реконструировался в последующих поколени­
ях с помощью методов исторической критики. В результате актуализируется
и интерес социологов к понятию историческая социальная память.
1
Публикация подготовлена в рамках поддерживаемого РГНФ научного проекта
№ 14–23–23500 «Воспроизводство исторической памяти о Великой Отечественной войне в об­
щественном сознании жителей Беларуси и России: сравнительный анализ».
Историческая память о Великой Отечественной войне...
203
Опираясь на представления Ж. Т. Тощенко [6, с. 296] о содержании исто­
рической памяти как определенным образом сфокусированном обществен­
ном сознании, отражающем особую значимость и актуальность информации
о прошлом в тесной связи с настоящим и будущим, выделим общие представ­
ления об исторической памяти о Великой Отечественной войне.
Историческая память о Великой Отечественной войне – это выражение
процесса организации, сохранения и воспроизводства прошлого опыта народа,
страны, государства, связанного с событиями Великой Отечественной войны
и для возвращения его влияния в сферу общественного сознания с целью фор­
мирования патриотизма, гражданского самосознания и единения нации.
Историческая память о Великой Отечественной войне выступает факто­
ром мобилизации нации на выдвижение позитивного, конструктивного сцена­
рия будущего развития страны [4, с. 202].
Историческая память о Великой Отечественной войне может быть пред­
ставлена как «синтез культурной, социальной и коммуникативной памяти».
Такой ракурс позволяет выделить три основных компонента исторической па­
мяти:
культурную память – уровень памяти, который формируется институ­
циональными каналами и представляет собой кодифицированный набор опи­
саний, идей и образов прошлого;
социальную память – социальные представления о прошлом, формирую­
щиеся в результате инкорпорации и усвоения культурной памяти в массовом
сознании;
коммуникативную память – социальные установки, сформированные на
основе личного опыта под влиянием социокультурных факторов и детер­
минирующие культурную и социальную память. Использование понятия
«социальная установка» одновременно указывает на факт психологического
переживания отношения к значимому объекту и на факт социальной детер­
минации, направленности отношения [5, с. 588]. Таким образом, в понятии
«социальная установка» объединяются смыслы аффектов, эмоций, предмет­
ного содержания, каналов и источников информации [4, с. 203].
Проанализируем особенности проявления выделенных компонентов исто­
рической памяти о Великой Отечественной войне на примере вторичного
анализа данных; социологических исследований, проведенных Институтом
социо­логии НАН Беларуси в 2013 г.: «Память о Великой Отечественной войне
в общественном сознании жителей Республики Беларусь», n = 2099 респон­
дентов (национальная репрезентативная выборка); и социологических иссле­
дований, реализованных в рамках проекта: «Воспроизводство исторической
памяти о Великой Отечественной войне в общественном сознании жителей
Беларуси и России: сравнительный анализ»:
1. «Историческая память о Великой Отечественной войне в общественном
сознании жителей г. Орла», n = 404 респондента, проживающих в г. Орел. Вы­
борка репрезентативна по полу, возрасту, сфере занятости. Опрос проведен
в феврале 2014 г.
204
Н. В. Проказина
2. Контент-анализ рисунков был проведен на основе специально органи­
зованного конкурса детских рисунков. Всего отобрано 334 рисунка, выпол­
ненных учениками школ г. Орла, Орловской области и г. Москва в мае–июне
2014 г.
Для анализа культурной памяти как кодифицированного набора идей
и образов прошлого используем результаты масштабного исследования Рос­
сийского института стратегических исследований в 2010 г. под руководством
Т. С. Гузенковой. Проведенный авторским коллективом анализ учебников
истории о событиях Второй мировой войны и Великой Отечественной войны
позволил выделить три типа исторических версий: традиционную (поздне­
советскую версию), трансформированную, радикально пересмотренную.
Авторы исследования отмечают, что наименьшим изменениям подвер­
глись учебники таких стран, как Беларусь, Казахстан, Армения, отчасти Узбе­
кистан, а также непризнанной республики ПМР.
В наибольшей – страны Балтии, Украины, Польши и Грузии. Анализ со­
бытий, разворачивающихся в этих странах в последние годы, отчетливо де­
монстрирует влияние радикально пересмотренных подходов на состояние об­
щества, на его социально-политическую стабильность и отношение к общей
истории. Это подчеркивает важность постмодернистского тезиса конструиро­
вания «позитивных традиций» в официальной памяти общества.
Показательным является тот факт, что на вопрос о том, стоит ли сохра­
нять связь государственных праздников Республики Беларусь с событиями
Великой Отечественной войны, 89,5 % жителей республики в 2013 г. ответили
утвердительно. Следовательно, традиционная версия событий Великой Оте­
чественной войны является фактором интеграции и единства общества.
В целом Великая Отечественная война является наиболее общей темой,
вызывающей интерес у представителей различных социальных групп. Так,
по результатам опроса ВЦИОМ в июне 2014 г. у 69 % россиян война явля­
ется предметом обсуждения в семье. Однако следует констатировать, что за
последние десять лет значительно сократилась доля тех, кто говорит в семье
довольно часто: с 25 % в 2005 г. до 15 % в 2014 г.
О том, что их родственники были участниками Великой Отечественной
войны, знают 88 % россиян. При этом 42 % россиян хорошо осведомлены
о жизни своих родственников в военные годы, а 31 % – треть опрошенных –
не знают подробностей их биографии [3].
Памятные семейные вещи времен Великой Отечественной войны пред­
ставляют все меньшую ценность. Так, опрос жителей Орловской области по­
казывает, что 23,5 % хранят фотографии, военную форму и медали; 13,5 %
респондентов хранят письма с фронта и газеты военных лет; 43,8 % ничего не
хранят; 19,2 % – затруднились с ответом.
В целом культурная память как компонент исторической памяти о Вели­
кой Отечественной войне обладает большой потенциальной силой. Это прояв­
ляется в способности сохранять в массовом сознании оценки событий прош­
205
Историческая память о Великой Отечественной войне...
лого, превращающиеся в ценностные ориентации, определяющие поступки
и действия людей в современном мире. Поэтому актуализируется вопрос о со­
знательно проводимой политике по конструированию в общественном созна­
нии образов и описаний о Великой Отечественной войне.
Социальную память характеризуют в первую очередь социальные пред­
ставления о прошлом, формирующиеся в результате инкорпорации и усвое­
ния культурной памяти в массовом сознании.
Результаты социологического исследования, проведенного в 2013 г. в Бела­
руси, выявили, что для белорусов Великая Отечественная война – это, прежде
всего, «Великая победа наших отцов и дедов» (36,9 %), а также «героический
подвиг советского народа» (25,0 %). Третье ранговое место занимает выска­
зывание «трагическое событие, унесшее жизни многих людей» (22,4 %). Не­
значительные расхождения прослеживаются в социальных установках росси­
ян. Опрос жителей Орловской области в феврале 2014 г. показал, что Великая
Отечественная война – это «трагическое событие, унесшее жизни многих лю­
дей» – 33,8 %; это «Великая победа наших отцов и дедов» – 33,6 %; «героиче­
ский подвиг советского народа» – 26,1 % (табл. 1).
Таблица 1. Распределение ответов на вопрос:
«В Вашем понимании Великая Отечественная война – это…»
Варианты ответов
Великая победа наших отцов и дедов
Героический подвиг советского народа
Трагическое событие, унесшее жизни многих людей
Беларусь
2013
Россия
2014
36,9
25,0
22,4
33,6
26,1
33,8
Таким образом, на уровне социальных представлений как социального
компонента исторической памяти патриотизм и героическая тематика концен­
трированно выражены у жителей Беларуси.
Основаниями для формирования представлений о Великой Отечествен­
ной войне, по мнению опрошенных россиян, являются знания, полученные
в школе (31,3 %); полученные в семье (30,1 %); полученные из разных источ­
ников (15,9 %); полученные в процессе общения с ветеранами/посещения му­
зеев (9,8 %). Половина опрошенного населения считает, что их уровень знаний
по событиям Великой Отечественной войны находится на уровне школьно­
го/вузовского курса; треть опрошенных отмечает, что их объем знаний чуть
выше среднестатистического. Следовательно, по мнению россиян, их социаль­
ные представления о Великой Отечественной войне находятся на школьном
уровне. Показательными на этом фоне являются результаты опроса, в соот­
ветствии с которым россияне предпочитают, чтобы все темы в школьных
учебниках истории рассматривались в равной степени (58 %), и только 10 %
останавливают свой выбор на событиях Великой Отечественной войны [2].
206
Н. В. Проказина
Сравнительный анализ показывает, что у белорусов и россиян сформиро­
ваны идентичные представления о празднике Победы (табл. 2).
Таблица 2. Распределение ответов на вопрос: «Праздник 9 мая для Вас – это…»
Варианты ответов
Беларусь
2013
Россия
2014
46,5
28,5
20,9
16,4
42,8
25,0
15,8
16,5
День памяти и скорби
Праздник ветеранов войны
Государственный официальный праздник
Всенародный праздник для стран бывшего СССР
День Победы – 9 мая ассоциируется как «день памяти и скорби», «как
праздник ветеранов войны». Однако представления о 9 мая как всенародном
празднике для стран бывшего СССР постепенно вытесняется из массового со­
знания, что снижает интеграционный потенциал исторической памяти о Ве­
ликой Отечественной войне.
Таким образом, на уровне социальной памяти как социальных представ­
лений о прошлом не наблюдается существенных расхождений, что позволяет
признать идентичность сформированных представлений в массовом сознании
жителей Беларуси и России.
Коммуникативная память как компонент исторической памяти о Великой
Отечественной войне представляет собой социальные установки, объединен­
ные аффектами, эмоциями, предметным содержанием, каналами и источника­
ми информации.
В 2004 г. 90 % населения России отмечали, что интересуются темой Вели­
кой Отечественной войны. В 2014 г. региональное исследование показало, что
59,6 % опрошенных интересует тема Великой Отечественной войны, 30,2 %
отметили, что они не интересуются, но и не игнорируют возможность получе­
ния информации о Великой Отечественной войне.
У населения Беларуси и России идентичны основные источники формиро­
вания знаний и представлений о Великой Отечественной войне (табл. 3).
Таблица 3. Распределение ответов на вопрос:
«Источники знаний о Великой Отечественной войне»
Варианты ответов
СМИ
Учебные заведения
Встречи с ветеранами
Музеи, воинские мемориалы, документальные
фильмы
Художественная литература
Кинофильмы, театральные спектакли
Беларусь
2013
Россия
2014
35,3– белорусские
8,4 – российские
36,0
20,6
25,0
21,0
53,4
33,3
31,4
52,6
34,0
43,5
29,0
207
Историческая память о Великой Отечественной войне...
Можно выделить некоторые различия, проявляющиеся в оценке населе­
нием значимости того или иного источника, однако основополагающими
выступают кинематограф; СМИ; посещение музеев, воинских мемориалов
и просмотр документальных фильмов; художественная литература.
С историей войны россияне, прежде всего, соприкасаются благодаря про­
смотру фильмов: так, в течение последнего года 86 % респондентов смотре­
ли кино, посвященное событиям 1941–1945 гг. К военной литературе россияне
обращаются значительно реже: о том, что читали в этот период книги о войне,
сообщили только 30 % опрошенных. Чаще всего читают военную литературу
пожилые люди (36 % старше 60 лет), нежели представители среднего возраста
(21 %) [6].
Коммуникативная память включает в себя и эмоциональный компонент,
который характеризует факт психологического переживания отношения к со­
бытиям Великой Отечественной войны.
Эмоциональная окраска событий Великой Отечественной войны у насе­
ления России и Беларуси совпадает. Великая Отечественная война вызыва­
ет чувство гордости за страну, победившую фашизм; чувство благодарности
участникам войны, спасшим страну от порабощения; чувство горечи за ог­
ромные жертвы, понесенные нашим народом (табл. 4).
Таблица 4. Распределение ответов на вопрос: «Какие чувства Вы испытываете
в связи с юбилеем Победы (Беларусь 2013 – … с 70-летием освобождения Беларуси
от немецко-фашистских захватчиков)
Варианты ответов
Чувство гордости за страну, победившую фашизм
Чувство горечи за огромные жертвы, понесенные нашим
народом
Чувство благодарности участникам войны, спасшим
страну от порабощения
Чувство радости, что живу в мирное время
Другое
Беларусь
2013
Россия
2014
21,0
47,8
15,9
17,5
37,8
33,8
15,5
9,8
–
0,9
Показательным для анализа коммуникативного компонента социальной
памяти является контент-анализ рисунков, который показал, что у современ­
ных школьников сформирован экзистенциальный страх войны.
Диана, 10 кл.: война – это боль, слезы, потери, страх;
Анастасия, 10 кл.: война губит невинных людей;
10 кл. – война уносит жизни, война разрушает все вокруг. Люди, живите
мирно!
Один из десятиклассников процитировал стихотворение А. Т. Твардовско­
го, характеризующее весь трагизм Великой Отечественной войны:
208
Н. В. Проказина
Я убит под Ржевом
В безымянном болоте
В пятой роте на левом
При жестоком налете.
Я не видел разрыва,
Я не видел той вспышки.
Точно в пропасть с обрыва,
И ни дна, ни покрышки.
И во всем этом мире
До конца его дней
Ни петлички, ни лычки
С гимнастерки моей.
(А. Т. Твардовский)
Таким образом, Великая Отечественная война в представлениях совре­
менных школьников ассоциируется не только с героическим подвигом наро­
да, но и с жертвами и потерями.
Незначительная часть рисунков на тематику Великой Отечественной вой­
ны связана с современными локальными войнами и конфликтами. Появление
рисунков современной тематики демонстрируют ощущение неустойчивости
мира и его сложность.
На подавляющем большинство рисунков (63 %) изображена военная тех­
ника – танки, самолеты. Это свидетельствует о том, что популярные игры
о Великой Отечественной войне технократического содержания – «World of
Tanks» и др. – способствуют формированию представлений о войне, а сами
игры выступают источником воспроизводства исторической памяти. Следует
отметить, что гендерные отличия в воспроизводстве боевой техники сглаже­
ны, подробно прорисовывают детали как юноши, так и девушки.
На военную тему говорят в семьях 69 % граждан России. 35 % опрошен­
ных встречались с ветеранами в 2014 г. и 38 % – в 2007 г. Места боевой сла­
вы, музеи и мемориалы посещали 30 % опрошенных, а могилы погибших
воинов навещали 28 % участников опроса. Опрос, проведенный на региональ­
ном уровне, показал, что 49,5 % респондентов оказывали помощь ветеранам,
участникам и свидетелям тех событий.
Активно используются новые каналы и технологии для воспроизводства
исторической памяти и формирования представлений о Великой Отечествен­
ной войне.
В СМИ складывается ситуация, когда трансформируются и радикально
пересматриваются события и итоги Великой Отечественной войны. Такая си­
туация обусловливает необходимость просветительской и информационной
деятельности, направленной на различные социальные группы для формиро­
вания представлений, образов и установок о событиях и значении Великой
Отечественной войны.
Проведенный пилотажный анализ культурных, социальных и коммуни­
кативных компонентов исторической памяти о Великой Отечественной вой­
не показывает, что основным эмоциональным фоном и белорусов, и россиян
выступают чувства гордости за страну, победившую фашизм, благодарности
участникам и горечи от огромных жертв. Доминирующими установками яв­
ляются героическая тематика и патриотизм.
Следует признать, что сегодня идет принципиально новый этап сохра­
нения и воспроизводства памяти о Великой Отечественной войне. Ситуация
Историческая память о Великой Отечественной войне...
209
осложняется и тем, что непосредственные носители памяти о войне уходят,
и от воплощения памяти в тех, кто выступает ее носителями и находит для
нее новые употребления, во многом зависит содержание исторической памяти
о Великой Отечественной войне у жителей Беларуси и России.
Современные общества активно используют возможность сознательного
управления конструированием социальной реальности, поэтому задача запо­
минания, сохранения и воспроизведения исторической социальной памяти
о Великой Отечественной войне остается актуальной.
Литература
1. Артог, Ф. Время и история / Ф. Артог // Анналы на рубеже веков : антология. – М.,
2002. – С. 147–168.
2. Пресс-выпуск № 2368 «О чем писать в учебниках истории Отечества» [Электронный
ресурс]. – 09.08.2013. – Режим доступа: http://wciom.ru/index.php?id=459&uid=114343. – Дата до­
ступа: 23.07.2014.
3. Пресс-выпуск № 2697 «Великая Отечественная война в рассказах и фильмах» [Элек­
тронный ресурс]. – 18.06.2014. – Режим доступа: http://wciom.ru/index.php?id=459&uid=114864. –
Дата доступа: 23.07. 2014.
4. Проказина, Н. В. Социологический подход к изучению исторической памяти о Великой
Отечественной войне / Н. В. Проказина // Казанская наука. – 2014. – № 7. – С. 202–205.
5. Российская социологическая энциклопедия. – М., 1999. – 672 с.
6. Тощенко, Ж. Т. Парадоксальный человек / Ж. Т. Тощенко. – М., 2001. – 398 с.
N. V. PROKAZINA
HISTORICAL MEMORY OF THE GREAT PATRIOTIC WAR
in THE PUBLIC CONSCIOUSNESS OF BELARUS AND RUSSIA RESIDENTS
Summary
This paper presents a sociological approach to the study of the historical memory of the Great
Patriotic War. There were identified three components of historical memory: cultural, social and com­
municative memory. Based on the analysis of secondary data and the results of the research are the
main manifestations and characteristics of the components of historical memory in the public con­
sciousness of the inhabitants of Belarus and Russia.
Keywords: historical memory, cultural memory, social memory, communicative memory,
the Great Patriotic War.
Поступила 22.09.2014 г.