Стройте моСты, не Стены

Стройте мосты, не стены
УДК
ББК
Энвер Джулиман, Лилиан Юрт
Стройте мосты, не стены. - Методическое пособие для некоммерческих организаций, занимающихся вопросами правового просвещения. - Архангельск: АРОО
“Рассвет”, 2010. - 447 стр., ил., фото.
Книга может быть интересна всем, кто интересуется вопросами защиты прав человека, тренингами и проведением семинаров, а также преподавателям и учителям.
Использованы фотографии:
Норвежский Хельсинкский комитет - стр. 15, 37, 39, 42, 46, 58, 67, 85, 94, 109, 119, 125,
131, 151, 161, 167, 178, 181, 188, 211, 218, 246, 287, 315, 319, 327, 349, 374, 385, 419, 423,
429, 431, 433, 437
Адела Галезич - стр. 379
ОБСЕ - стр. 25
VIASNA - стр. 51, 99, 105, 135, 139, 425
Андрей Лянкевич - стр. 77, 185
Мариус Муггеру - стр. 215, 351
Надя Софтич - стр. 220, 278, 369
Дамир Сагольд - стр. 222
Разработка оригинал-макета, компьютерная верстка: Полина Заросликова
Редактор: Тамара Овчинникова
Координатор проекта: Светлана Попкова
© Энвер Джулиман, 2010
© Лиллиан Юрт, 2010
© Норвежский Хельсинкский Комитет, 2010
© Архангельская региональная общественная
благотворительная организация ”Рассвет”, 2010
Энвер Джулиман и Лиллиан Юрт
Стройте мосты, не стены
97 упражнений по темам:
права человека,
межкультурное понимание
и мирное разрешение конфликтов
расскажи мне, и я забуду
покажи мне, и я запомню
дай мне попробовать, и я пойму
Издатель:
Архангельская региональная общественная благотворительная организация ”Рассвет”
163000 Россия, Архангельск, Набережная Северной Двины, 84.
Норвежский Хельсинкский Комитет
Киркегата 5, 0153 Осло, Норвегия
Перевод:
Евгения Хорольцева
Лев Левит
Фото на обложке:
Надя Софтич
Издание книги «Стройте мосты, не стены» на норвежском языке стало возможным при поддержке Норвежской ассоциации научной литературы, Норвежского Хельсинкского комитета, Института «Свободное слово» и Ассоциации этики и гуманности. Издание книги на русском языке стало возможным при поддержке норвежского Министерства иностранных дел.
Книга также издана на боснийском, сербском и хорватском языках.
За информацией о семинарах и курсах просьба обращаться к авторам по электронной почте:
djuliman@nhc.no – www.nhc.no
lillian@mr-akademiet.no – www.menneskerettighetsakademiet.no
Авторские права:
Авто«Гуманист
Postboks 6744 St. Olavs plass, 0130 Oslo
Из отзывов о книге в Норвегии
- Если какая книга и должна быть прикреплена к Году Разнообразия, то непременно эта
АФТЕНПОСТЕН
- “Стройте мосты...” предназначена в основном для детей подросткового возраста. Однако, наблюдая уровень знаний в норвежских дебатах, можно сказать, что
книга должна стать настольной для работников полиции и академиков
НОВОЕ ВРЕМЯ
- Упражнения делают мастером в правах человека
СВОБОДНАЯ МЫСЛЬ
- «Стройте мосты, не стены» дают читателю желание действовать на следующий
день. Книга полна знаний и мягкого подхода к сложным темам. Опять и опять
подчеркнута важность умения говорить друг с другом, обмениваться мнениями
и уметь аргументировать. В таком случае будет легче уважать разницу между
людьми, видеть сходства и согласиться о важности прав человека
ДРАММЕНСКИЕ НОВОСТИ
- Замечательная книга
ОБРАЗОВАНИЕ
|
Содержание
Предисловие 12
Глава 1
Обучение правам человека, межкультурному
взаимопониманию и разрешению конфликтов Учебная дисциплина в развитии Это работает 15
18
20
Глава 2 Педагогический аспект
25
Практическая организация книги
Роль преподавателя Подбор тем и упражнений упражнений Расположение в классе Работа в группах Лекция рководителя Общее обсуждение Если возникнут конфликты Советы руководителю обучения 27
28
30
31
31
32
32
34
36
Глава 3 Вводные упражнения и разминки
37
Знакомство Ожидания и правила поведения на занятиях Распределение по группам Упражнение для размышления и коммуникация Разминки Приветствия 60 секунд – одна минута? Построение Ветер дует Дотронься до плеча Дом, человек, землетрясение Мама с детьми, слон и пальма Фигуры Дотронуться до пола «Слепой»
Танец под музыку
«Человеческая машина»
38
40
42
43
44
45
47
47
47
48
48
48
49
49
50
50
50
|
Глава 4 Права человека 51
Этические основы Предыстория ООН и универсальные права человека Какие права? Документы и обязательства государств Защита прав человека Национальная защита Международная защита Права человека в развитии Важные пункты для составления доклада о правах человека 53
54
56
58
59
62
62
71
79
81
Упражнения по теме «Права человека» 85
НАЗВАНИЕ Человеческое достоинство
Самые необходимые потребности
Новая планета
Найдите нити
Давайте обсудим справедливость
Что мы знали и раньше?
Какие права нарушены?
Пантомима о правах человека
Чтение газет через «очки прав
человека»
История прав человека в моей стране
Международные законы – это
ответственность государства
Национальная защита: государство и
другие
Один на один с государством
Давайте проанализируем ситуацию
с правами человека
Ребус о свободе слова
Что такое свобода слова?
«Если тролль выйдет на солнце, то он
лопнет от света»
Должно ли быть позволено говорить
абсолютно все?
ТЕМА
Универсальность прав человека
86
Права человека
91
Введение в права человека
95
Справедливость и несправедливость 98
Права человека основываются на
справедливости
100
Права человека
102
Различные права человека
104
Права человека
106
Знакомства с правами человека
108
История прав человека
110
Как международные договоры о правах
человека приводят к изменениям в
государствах
113
Как права человека защищаются
государством
117
Европейский суд по правам человека 120
Права человека
124
Свобода слова
Свобода слова
127
129
Свобода слова
133
Границы свободы слова
136
|
Я тоже хочу решать
Гражданское общество
Правозащитные организации
Правозащитники
Права ребенка
Так бы хотелось поговорить с кемнибудь об этом
Права женщин
Женственность и мужественность
Социальный пол
Домашнее насилие
Мама, папа... я – гомосексуалист, но
мне слишком тяжело
Можно войти?
Религия и традиции сталкиваются
с правами человека
Энциклопедия глобализации
Весь мир в одной деревне
Доступ к лекарствам
Ролевая игра « ООН»
Справедливая война?
Температура прав человека в школе
Участие в политической жизни
140
Гражданское общество
143
Правозащитные организации
147
Правозащитники
150
Права ребенка
152
Право на защиту от насмешничества
и насилия
156
Права женщин
160
Равноправие
163
Социальный пол
164
Права женщин
168
Права гомосексуалистов
173
Права беженцев
176
Права человека и религия,
культура и традиция 183
Глобализация
187
Экономические, социальные и
культурные права
190
Здоровье, глобализация, дискриминация
и предрассудки
193
Организация Объединенных Наций
(ООН)
201
Права человека, война и
«гуманитарное вмешательство» 203
Актуальность прав человека в нашей
жизни
207
Глава 5 Межкультурное понимание
211
Что такое межкультурное понимание?
Многокультурное общество Культура
Формирование идентичности
Идентичность и социальный контекст
Создание идентичности беженцев и эмигрантов
Трудности многокультурного общества
Встречи культур
Этноцентризм и культурный релятивизм
Сходства культур
Различия культур и последствия
«Богатое» общество
Столкновения культур
Уважение к непохожим людям
212
213
214
218
221
224
224
225
226
227
227
228
229
232
|
Ущемление прав человека по признаку культуры и религии
Стереотипы и предрассудки
«Мы» и «они»
Дискриминация
Чья интерграция?
Многокультурная реальность Пункты к докладу о межкультурном понимании 233
236
237
239
240
242
243
Упражнения по теме «Межкультурное взаимопонимание»
247
НАЗВАНИЕ Многокультурное общество
Многокультурная Норвегия
Что такое культура?
Ты значишь многое
Сам(а) ли ты создаешь свою
идентичность?
Мой собственный герб
Мое детство
Схожи или нет?
Ценности
У меня есть выбор
Упражнение-диалог
Точка зрения по поводу трудностей
Аиды и Али
Игра в вопросы о традиционных и
современных обществах
«Или-или» или «и то, и другое»
Дети мигрантов на перепутье
Девочки – представительницы культурных меньшинств – между двух огней
Я – носитель культуры
Беженцы
Потери беженцев
«Пять колод»
Я беру на себя ответственность
Мой герой
СМИ и формирование собственного
мнения
Слушаем истории других людей
Как понять другие культуры?
ТЕМА
Многокультурное общество
248
Многокультурная Норвегия
250
Культура, межкультурное понимание 252
Личность
255
Идентичность
257
Идентичность
260
Различия и сходства между людьми 262
Различия и сходства
264
Ценности
266
Идентичность и мужество
269
Диалог, аргументация, формирование
взглядов
272
Дискриминация и
формирование своей позиции
276
Культура
279
Принадлежность к нескольким
культурам
282
Идентичность, культура, различия
культур
284
Дискриминация женщин
286
Культура и идентичность
289
Беженцы и беженцы-дети
291
Потери беженцев
294
Непривычная коммуникация
296
Трудности детей- беженцев
300
Отношение людей к людям-идеалам 303
Роль СМИ в создании стереотипов и
предрассудков
305
Восприятие и понимание других людей 310
Этноцентризм и культурный
релятивизм
313
|
Звезда ищет звезду
Первое впечатление
Социальные стереотипы –
картинки в нашей голове
Маша и Халид
«Мы» и «они»
Разные правила игры
Головоломка о действительности
Угадайте, кто придет на ужин
Опыт дискриминации
Социальный статус
Терпимость
Дебаты: Сколько «инакости» и
непохожести мы можем терпеть
Мы составляем собственную
декларацию о межкультурном
понимании в России
Формирование группы
316
Предрассудки и предубеждения
318
Социальные стереотипы и
предрассудки
320
Стереотипы и предрассудки
324
Принадлежность к группе и
деление на «мы» и «они»
326
Большинство и меньшинство
329
Дискриминация, сегрегация и
исключение
332
Дискриминация и распространение
предрассудков
334
Дискриминация
337
Социальный статус
340
Терпимость и нетерпимость
343
«Другие» и толерантность
346
Межкультурное понимание
348
Глава 6 Мирное разрешение конфликтов Что такое конфликт? Конфликты – это только негатив? Положительные стороны конфликтов
У нас есть выбор
Спираль конфликта
Коммуникация Значение эмоций и чувств
Разрешение и улаживание конфликта
Конфликты и оскорбления, применение силы
Не уклоняйтесь от ответственности! Пункты для доклада о разрешении конфликтов
351
353
355
355
358
359
360
363
363
366
367
367
Упражнения по теме «Разрешение конфликтов»
369
НАЗВАНИЕ ТЕМА
Конфликты – часть нашей
действительности
Конфликты – это только негатив?
Дерево конфликта
Конфликт и применение силы
Уметь слушать
Взаимное общение
Понятие «конфликт»
Конфликт
Презентация понятия «конфликт»
Конфликт и оскорбление
Общение
Диалог
10 |
370
372
375
377
380
383
Создаем вместе
Стулья
Красный флажок
Четыре ступени ярости
Проявление гнева
«Нападение» и «отступление»
Переговорщик
Очередь
Спираль конфликта
У нас есть выбор
Одна ситуация – три выхода
Этапы разрешения конфликта
Общение в группах
385
Сотрудничество
387
Осознание собственных реакций
391
Осознание собственных реакций и
чувств
393
Осознание собственных реакций и
чувств
395
«Знакомство» с собственными
чувствами и реакциями
397
Удовлетворение своих потребностей и
желаний конструктивным способом402
Развитие конфликтной ситуации 405
Развитие конфликтной ситуации 407
Разрешение конфликтов 410
Разрешение конфликтов
412
Разрешение конфликтов
414
Глава 7 Театр в обучении
Аугусту Боал и «Театр угнетенных» 419
421
Глава 8 Активистская деятельность
Информация о проблеме
Опрос
Письма
Статьи и заметки в газету
Общественные дебаты
Демонстрации
Помощь незащищенным слоям общества
Поддержка организаций
Собственный проект или организация
425
426
427
427
428
428
428
428
428
429
Глава 9 Оценка деятельности
Текущая оценка
Устная оценка на итоговом занятии Индивидуальная письменная оценка
433
434
434
435
Приложение 1. Всеобщая декларация прав человека
2. Список важнейших документов по правам человека
3. Межгосударственные организации, работающие в сфере прав человека
4. Негосударственные и иные организации, работающие в сфере прав человека
Список использованной литературы 437
438
443
444
445
446
| 11
Предисловие
В работе над изданием книги «Стройте мосты, не стены» на русском языке мы
благодарны Всеволоду Луховицкому («Молодежный Центр прав человека и правовой культуры», Москва) за оказанную помощь в приближении содержания книги к
российскому контексту и Евгении Хорольцевой (НКО «Академия прав человека»,
Осло) за перевод и обработку текста. Большое им спасибо!
Энвер Джулиман и Лиллиан Юрт, Осло, февраль 2010
Данная книга – результат десятилетней работы в области обучения правам человека, межкультурному пониманию и разрешению конфликтов. Работая над проектами
в рамках Норвежского Хельсинкского Комитета, мы разработали и опробовали программы для обучения школьников, студентов, учителей, журналистов и беженцев в
странах Балканского полуострова, в Беларуси, России, США и Норвегии.
Мы – активисты по защите прав человека. Права человека представляют собой те
ценности, которые разделяют все страны мира. Ценностный фундамент прав человека в том, что все люди на Земле имеют достоинство и никто, независимо от пола, цвета кожи, национальной, этнической, религиозной и сексуальной принадлежности, не
должен быть ущемлен в своих правах. Права человека, вместе с межкультурным пониманием и умением разрешать конфликты, являются, пожалуй, самыми важными
ресурсами для обществ в современном глобальном мире. Сегодня мы зависим друг
от друга больше, чем когда-либо. И если мы хотим жить в мире, строить его нам надо
вместе.
В ходе нашей работы с молодежью мы довольно быстро обнаружили, что теоретическое лекционное преподавание – неправильный путь. Для того, чтобы молодые
люди действительно поняли и научились применять полученные знания, им должна
быть отведена ведущая роль. С течением времени мы пришли к разработке упражнений и игр, основанных на активном участии обучаемых в процессе обучения. Или
12 | Предисловие
тому, что называется использованием активных методов обучения. Со временем также стали появляться новые идеи. Мы познакомились поближе с опытом работы коллег в собственной стране и за рубежом; собрали материалы, изданные Организацией
Объединенных Наций, Советом Европы, Международной Амнистией и другими организациями. Мы искали, находили, пробовали и дополняли эти материалы. В итоге
два года назад мы оказались «владельцами» большого материала, который должен бы
быть доступным и для других.
Упражнения, собранные в данной книге, могут быть использованы в разных контекстах. Они могут быть полезным материалом как для учителей начальной и средней школы, так и для представителей общественных организаций, работающих с беженцами, эмигрантами и другими группами людей. Педагогика активного участия,
проиллюстрированная в книге, – это альтернатива «традиционному» обучению. Или,
как сказала однажды семнадцатилетняя Ясмина: «Это – другое обучение!»
Написание книги – долгий и емкий процесс, и поэтому мы хотели бы поблагодарить многих людей. В первую очередь, наших коллег в Норвежском Хельсинкском Комитете за многолетнее сотрудничество и разделение наших взглядов на правозащитную работу. Мы очень благодарны Марии Реклев за ее вклад в главу, посвященную
теме разрешения конфликтов, и всем тем, кто читал и комментировал нашу рукопись.
Огромное спасибо Гюнн Бьёрнсен, Эрику Клевен, Инге Айдсвог, Марит Хярнэс, Гюннару М. Карлсену, Ловилин Бренна Кумар, Щяшти Лофтхюснес и Ингер Даа Квале.
Ответственность же за все написанное в этой книге лежит на нас, авторах.
Энвер Джулимани и Лиллиан Юрт
Осло, 12 июня 2007 года
Предисловие | 13
ГЛАВА 1
Обучение правам человека,
межкультурному взаимопониманию
и разрешению конфликтов
Каждый день в мире появляются на свет более двух тысяч детей. Приходя в этот
мир, они не владеют каким-либо языком, культурой, моралью или знаниями. С годами они будут воспитываться и обучаться, чтобы в один прекрасный день стать родителями, учителями, фермерами или полицейскими.
Новорожденные дети знают о теории относительности, генетике или правах человека столько же, сколько знали дети, родившиеся в каменном веке. Другими словами,
ничего. Всему надо учиться. Норвежский учитель и писатель Инге Айдсвог сказал
однажды, что люди, в отличие от животных, рождаются, чтобы стать кем-то. Все
другие живые существа рождаются по предопределению и заранее «запрограммированы». Дай им свет и пищу, и они вырастут в то, во что и должны были вырасти. Таким образом, котенок становится кошкой/котом, ягненок – овцой/бараном. Человек
же, в свою очередь, рождается, чтобы стать кем-то. Тогда уже другие, окружающие
нас, люди – это те, которые нас формируют. Каждое новое поколение должно все познавать заново. И поэтому нам выбирать, какие знания получат наши дети 1.
Говорят, что современные люди – асы в знаниях технологий. Что касается морали, то тут можно очень сильно сомневаться, как далеко люди продвинулись в своем
развитии. Век, когда люди покорили космическое пространство и приземлились на
Луне, был одновременно самым кровавым веком в истории человечества. Никогда в
истории не было убито столько людей. Так что опасно владеть секретами технологии,
не владея моральными кодексами. Самой сложной задачей современного мира является научить детей строить мирные и справедливые общества.
Школа и другие социальные учреждения не могут поэтому, по нашему мнению,
быть нейтральными аренами. В них, наоборот, акцент на этические и общечеловеческие принципы должен быть сильнее. Так же, как необходимы ребенку умения читать
и писать, ему или ей необходимы знания об участии в демократических процессах
жизни общества. Темы данной книги дают такие знания, чья основа –вера в человеческое достоинство и в то, что между людьми больше сходства, чем различий.
Почему мы решили говорить о правах человека, межкультурном понимании и
способах разрешения конфликтов в одной книге? Ответ простой: эти темы дополняют друг друга и отражают разные подходы к тому, как мы, обыкновенные граждане,
можем создавать достойные условия жизни и хорошие общества.
Права человека – это те ценности, которые должны уважаться властями и гражданами. Права человека – это краеугольный камень и нашей книги. С принятием Всеобщей Декларации прав человека 10 декабря 1948 года в первый раз в истории было
достигнуто согласие в мире об основных нормах жизни общества и этических принципах, регулирующих отношения между гражданами и представителями государственной власти. В их центре – достоинство человека и равноправие: независимо от
того, откуда человек родом и какое у него/нее происхождение – у всех людей равные
права. Будучи членами Организации Объединенных Наций и подписав международные соглашения, государства обязуются соблюдать права своих граждан.
Права человека – права людей и обязанности государства
16 | Глава 1
Права человека – это также юридические обязательства. Однако они могут быть
положены в основу этических норм, что и подчеркивается во Всеобщей Декларации
прав человека 2. Права дают человеку свободу, но и требуют от него ответственности. Говорят: «Твоя свобода размахивать кулаком ограничена носом твоего соседа».
И это не просто красивый образ. Здесь имеется в виду естественный механизм сосуществования свободных людей: ведь у соседа имеется не только нос, но и такие
же свободные руки, как у тебя. А значит, оборотная сторона свободы – осознание
ответственности за последствия ее осуществления. Если кто-то нарушает мое право,
значит, он должен помнить, что за свой поступок он непременно – тем или иным
образом – будет нести ответственность (по крайней мере, так должно произойти в
правовом государстве). Добиваясь соблюдения своих прав, он(а) должны, в свою очередь, уважать права других людей. Права человека предполагают поэтому уважение,
терпимость и солидарность.
Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства
(Всеобщая Декларация прав человека, ст. 1)
Универсальность прав человека не делает их неясными. Скорее, наоборот: они
представляют собой четкие ценности и принципы, которые определяют границы
действий отдельно взятого человека. Те элементы в культурах, которые несут с собой
нетерпимость, дискриминацию и унижение, всегда встретят отпор со стороны прав
человека. Самая большая ценность – это уважение к достоинству человека. Защита
права быть другим, непохожим и уважение многообразия и многокультурья – две
стороны одной монеты.
Нет ничего неправильного в том, чтобы быть «другим».
Неправильно, если к тебе относятся «по-другому».
Права человека представляют собой общий юридический и нормативный ориентир для всех стран. Это современные ценности, созданные для все более межкультурных обществ по всему миру. Однако до сих пор границы человеческих этических
и моральных общностей часто совпадают с границами их национальной, этнической
и религиозной принадлежности. Это может повлечь за собой конфликты и силовое
вмешательство как внутри страны, так и на международном уровне. Универсальность
прав человека способна вывести нас за узкие рамки «ограниченности» и способствовать созданию единой перспективы мышления.
Однако официальные законы не будут действовать, если население их не принимает. Для того, чтобы создать реальную культуру прав человека, следует использовать такие механизмы, как межкультурное взаимопонимание и умение разрешать
конфликты. Так, профессионализм повышает нашу способность успешно функци-
Обучение правам человека, межкультурному взаимопониманию и разрешению конфликтов | 17
онировать и участвовать в демократических процессах, на которых строится современное общество.
Межкультурное взаимопонимание нацелено на «человека в обществе» и на процессы, действующие в межличностных отношениях. Осмысливая многочисленные
и сложные причинно-следственные связи, формирующие нас, мы начинаем лучше
понимать себя и формируем, таким образом, более широкую основу для понимания
других людей. Когда нам становится ясно, что мы склонны к категоризации людей и
делению их на группы, нам легче понять, как возникают стереотипы и предрассудки,
как происходит дискриминация. Это понимание учит нас видеть в людях индивидов,
а не только членов каких-либо групп; и учит нас быть более открытыми по отношению к самим себе и другим людям.
Разрешение конфликтов дает нам понять, что мы можем управлять своими жизнями и межличностными отношениями. Конфликты являются неотъемлемой частью нашей жизни и необходимым условием прогресса. Конфликты являются, как
правило, выражением отношений, которые имеют потенциал к улучшению. Однако
нередко мы видим, что они имеют негативные последствия. Умение справляться с
конфликтами способствует личному росту и социальному прогрессу. Важнейшим
положительным моментом в разрешении конфликтов является то, что конфликты
позволяют нам осознать последствия собственного поведения и, таким образом, «вооружить» нас знаниями и умениями.
Права человека, межкультурное взаимопонимание и разрешение конфликтов не
являются в этом смысле ценностно-нейтральными. Напротив, у них есть цель – повлиять на «человека как целостность» и сформировать отношение, гармонирующее с
представлениями о ценности человека и равноценности всех людей. Понимая это,
мы узнаем мир таким, каков он есть, а также видим, каким он мог бы быть.
Учебная дисциплина в развитии
Обучение правам человека, межкультурному пониманию и разрешению конфликтов – довольно «молодая», но переживающая бурный рост и развитие в последние
годы, область. Обучение правам человека, как академическое понятие, впервые было
использовано в середине 1980-х годов одновременно с повышением внимания к роли
прав человека для развития демократии и достижения мира. С тех пор множество
государственных и негосударственных учреждений и организаций заявили о признании важности такого обучения для воспитания терпимости и уважения к человеческому достоинству и общечеловеческим ценностям.
И ООН, и Совет Европы, и Европейский Союз сформировали свою политику в
данной области. Период с 1994 по 2004 гг. был объявлен «Десятилетием ООН по обучению правам человека». В 2005 г. последовала «Всемирная программа ООН по обу-
18 | Глава 1
чению правам человека», в которой содержится призыв к государствам внедрять обучение правам человека как в школьные программы, так и в жизнь общества в целом:
Международное сообщество неуклонно выражает согласие по поводу фундаментальной
значимости обучения правам человека для реализации прав человека. Обучение правам
человека нацелено на развитие понимания нашей общей ответственности за то, чтобы
сделать права человека реальностью в каждом сообществе людей, и в обществе в целом.
В этом смысле оно вносит вклад в долгосрочное недопущение нарушения прав человека
и конфликтов с применением силы, утверждение равенства и устойчивого развития, и
повышение участия граждан в процессе принятия решения в демократической системе
(…) 3.
Права человека положены в основу школьного образования в Норвегии. Как у начальной, так и у старшей школы есть цель – дать учащимся знания о правах человека. Принципы прав человека положены в основу методики преподавания остальных
предметов.
Цель (...) способствовать пониманию и поддержке основных прав человека, принципов
демократии, равноправия и активного участия в жизни общества 4.
Методические приемы и среда обучения очень важны для такого преподавания,
что и подчеркивается ООН.
Преподавание в области прав человека выходит за рамки умственного обучения и
включает в себя социальное и эмоциальное развитие всех вовлеченных в процесс обучения.
Цель этого - развитие культуры прав человека, в которой права человека практикуются
в жизни школы и через общение с окружающей социальной средой 5.
Также и в России преподавание прав человека получило значительное развитие в
последние годы (см ниже СПРАВКУ 1).
Многие общественные организации были пионерами в использовании преподавания прав человека в своей работе и разработке методик преподавания. Такое преподавание было важным, независимо от того, была ли сосредоточена работа той или
иной организации в зонах военного конфликта, недемократичного государства или
в современных городах-мегаполисах. Деятельность организаций, опирающаяся на
действительность и практическую работу, способствовала разработке инновационных методик. Так как целью была работа, направленная на создание положительных
установок во взаимоотношениях между людьми, педагогике активного участия отдавалось все большее предпочтение. Наш опыт показывает, что люди формируют свои
отношения не через теоретические знания и заучивания материала, а с помощью активного участия, дискуссий, обсуждений, осмысления и практических занятий.
Обучение правам человека, межкультурному взаимопониманию и разрешению конфликтов | 19
Как ты изучаешь – так же важно, как и что ты изучаешь
Это работает
Цель этой книги – распространение знаний и формирование отношений и механизмов поведения людей. Нам, авторам, очень хотелось бы подчеркнуть важность
позитивного настроя в работе с детьми и учениками. Действенная сила положительных примеров и жизненных историй незаменима, т.к. может казаться, что сегодняшние проблемы непреодолимы, прогресс во многих областях все ж имеет место быть.
Чем дальше мы обратимся в историю, тем легче обнаружить примеры позитивного развития. Двести лет назад жаркая дискуссия велась по поводу отмены
рабства. С позиций сегодняшнего дня такая дискуссия все более и более абсурдна. Другой пример довольно радикального изменения – положение женщин. Всего лишь сто лет назад во многих странах мирах у женщин не было права голосовать. Сегодня государства, где женщинам не позволено голосовать, исключения
из правил. Общая тенденция в том, что женщины все больше и больше принимают участие в политической, экономической и общественной жизни. Есть много и других примеров: увеличивается продолжительность жизни; детская смертность за последние десятилетия сокращена наполовину; никогда еще не было
так много детей, у которых есть возможность ходить в школу и получать образование; в 1971 году насчитывалось 41 демократических государств, сегодня их –
более 125; количество людей, погибших в ходе вооруженных конфликтов, меньше,
чем в былые времена; шансы того, что люди будут жить в состоянии конфликтов и
войн все же меньше сегодня, чем когда-либо. 6
Хотя и наблюдается прогресс, большие неразрешенные проблемы остаются: бедность, массовые нарушения прав человека (нет ни одной страны, в которой вообще
не было бы проблем с реализацией прав), последствия эпидемий, стихийных бедствий, недемократические политические режимы и борьба с терроризмом, неравномерное распределение в мире богатства и материальных ресурсов. И для человека,
находящегося в одной из таких сложных ситуаций, прогресс человеческого развития
на мировом уровне – довольно маленькое утешение. Более того, когда одни цели достигнуты в обществе, приоритеты развития меняются как для отдельных людей, так
и для обществ в целом. Построение достойной жизни, возможно, – нескончаемый
процесс.
Но много миль еще пройти и обещания сдержать мне нужно... (Роберт Фрост)
Создание культуры прав человека – самая важная инвестиция общества, направленная на обеспечение справедливости, мира и развития. В отличие от таких ресурсов, как нефть, газ и рыба, данных нам природой, культура межчеловеческих отношений должна создаваться. Позитивное развитие отношений не происходит само по
себе. Как мы уже отмечали, люди рождаются для того, чтобы стать кем-то, и все мы
влияем друг на друга. Поэтому у нас у всех есть ответственность. Хорошие поступки
спасут мир: не грандиозные и несколько, а маленькие и каждый день.
20 | Глава 1
Мы решили назвать книгу “Стройте мосты, не стены”. В названии есть посыл,
который обращает внимание на то, что мы сами решаем, как нам быть и какую реальность создавать.
Люди на протяжении всей истории воздвигали стены и строили мосты с тем, чтобы их впоследствии
разрушить. В то время как в Германии в 1989 году, на волне окончания холодной войны, была разрушена
Берлинская стена; в другой части света, на Ближнем Востоке, строится спустя несколько лет другая, еще
длинней. Когда-нибудь падут и эти стены. Никто не знает, когда это произойдет. Но одно ясно наверняка:
это не произойдет само по себе. Стены падают только в том случае, если того хотят люди. А пока это
случится, многие люди работают над тем, чтобы строить мосты: мосты между людьми.
Мы надеемся, что эта книга внесет свою лепту в построение таких «мостов».
СПРАВКА 1: О преподавании прав человека в Российской Федерации
Действия властей:
Начиная с 90-х годов ХХ века, в РФ было принято немало нормативно-правовых
актов, способствующих развитию образования в области прав человека, и немало
сделано по его продвижению.
В числе наиболее значимых правовых актов в этой сфере можно отметить Указы
Президента Б. Ельцина 1994-97 гг: «Об изучении Конституции Российской Федерации в образовательных учреждениях», «О Федеральной целевой программе повышения правовой культуры избирателей и организаторов выборов в Российской Федерации»; «О некоторых мерах государственной поддержки правозащитного движения в
Российской Федерации»; «О Годе прав человека в Российской Федерации» и другие.
Ряд нормативно-правовых актов, определяющих государственную политику в
сфере образования (ФЗ «Об образовании», ФЗ «О высшем и послевузовском профессиональном образовании», Национальная доктрина образования в РФ, Концепция
модернизации российского образования на период до 2010 года, Федеральная целевая программа развития образования на 2006-2010 годы и другие), устанавливают
приоритетность «общечеловеческих ценностей», «уважения к правам и свободам человека» (закон «Об образовании), «воспитание… граждан правового, демократического государства» (Национальная доктрина образования в РФ) и т.п.
Конституция РФ 1993 г (ст.15) устанавливает приоритет международных договоров над законами РФ. Россия является государством-участником шести из девяти
основных договоров ООН по правам человека, предусматривающих, в частности,
обязательства по развитию образования в области прав человека. Анализ докладов,
представленных Россией в различные комитеты ООН, показывает, что положение в
этой сфере, к сожалению, представлено там более благополучным, чем было на самом
деле. В частности, Комитет по правам ребенка в своих заключительных замечаниях
по докладам России 1993, 1999 и 2005 годов выражал обеспокоенность тем, что Россия по-прежнему не прилагает достаточных усилий по распространению информации о принципах и положениях Конвенции.
Обучение правам человека, межкультурному взаимопониманию и разрешению конфликтов | 21
На государственном уровне получили поддержку несколько акций ООН. В частности, в соответствии с планом Президента России было проведено несколько крупных мероприятий по образованию в области прав человека в связи с празднованием
50-летия принятия Генеральной Ассамблеей ООН Всеобщей декларации прав человека.(1998 г). В 1999-2002 гг реализован проекта ООН «Содействие развитию образования в области прав человека в Российской Федерации». В ходе проекта состоялось 50 региональных семинаров и 15 тренингов по правам человека для учителей
общеобразовательных школ из 100 городов России, проведены конкурсы для школьников и учителей, разработаны, изданы и опубликованы учебные, методические и
справочные материалы по правам человека. В 2007 г. Управление Верховного комиссара ООН по правам человека и Министерство иностранных дел России согласовали
«Концептуальные рамки сотрудничества с Российской Федерацией на 2007 год и последующий период», предусматривающие, в частности, просвещение в области прав
человека.
Определенное значение в продвижении образования в области прав человека
имела реализация Федеральной целевой программы «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе (20012005 годы)». В рамках Международного Года Культуры Мира Российская Комиссия
по делам ЮНЕСКО и Бюро ЮНЕСКО в Москве реализовали проект «Культура мира
в России – год 2000».
В ряде регионов Российской Федерации принимались и реализовывались целевые программы, включающие в себя определенные мероприятия по образованию
в области прав человека. В Москве – программа «Москва многонациональная:
формирование атмосферы межэтнической солидарности, культуры мира и ненасилия в столичном мегаполисе (2005-2007 гг)». В Чувашской Республике – программа «Формирование установок толерантного сознания (2002-2005 годы)», в
Татарстане – городская программа «Казань – город культуры мира», в Оренбургской области – Программа национальной политики на 2006-2010 годы, в Пермском крае – Программа развития политической культуры и гражданского образования населения на 2007-2011 годы и другие.
Начиная с 2000 года предпринимался ряд попыток разработки и продвижения
проекта государственной целевой программы по образованию в области прав человека, которая в 2005 г. превратилась в проект программы гражданского образования.
Однако эта программа до сих пор не принята.
В 1993-2003 гг Министерство образования РФ систематически нацеливало педагогов-обществоведов на изучение прав человека. Одним из способов стало издание
нормативно-рекомендательных документов. Из них следует особо выделить Информационно-методическое письмо Департамента общего среднего образования МО
РФ «Об изучении прав человека в общеобразовательных учреждениях РФ в 1998/99
учебных годах» и Письмо Минобразования РФ от 15.01.2003 г «О гражданском образовании учащихся общеобразовательных учреждений Российской Федерации». В
последующие годы было выпущено письмо Департамента государственной политики
22 | Глава 1
и нормативно-правового регулирования в сфере образования Минобрнауки России
от 15.03.2007 г «Методические рекомендации по обучению правам человека в образовательных учреждениях Российской Федерации».
Со второй половины 90-х гг Министерство образования уделяет внимание выработке ориентиров обучения правам человека в школе в виде минимумов содержания
и стандартов. 19 мая 1998 г приказом Министра образования Российской Федерации
был утвержден «Обязательный минимум содержания обществоведческого образования в основной школе». Далее эти минимумы неоднократно дорабатывались. Они
предусматривали изучение целого ряда проблем, имеющих отношение к правам человека в широком ценностном подходе, а также вопросы, непосредственно связанные с правами человека (например, в основной школе – «Права человека. Всеобщая
декларация прав человека. Международное гуманитарное право. Права ребенка. Защита прав человека»). Такой подход вполне адекватен международному опыту, он
соответствовал современным представлениям об образовательных концепциях в
сфере прав человека.
В настоящее время обязательный минимум начальной, основной и полной общеобразовательной школы содержит ряд ориентиров для освоения проблематики прав
человека. Например, в минимуме для основной школы (9 классов) имеются темы
«Понятие прав, свобод и обязанностей»; «Права и свободы человека и гражданина в
России, их гарантии»; «Конституционные обязанности гражданина»; «Права ребенка
и их защита» и другие.
Действия институтов гражданского общества:
Подавляющее большинство российских правозащитных организаций проводит
консультации для посетителей, где разъясняются различные вопросы прав человека, издает книги, брошюры, информационные листки и т.п. литературу по правам человека (ежегодно издаются сотни таких изданий). Сотрудники и волонтеры
ряда организаций читают лекции о правах человека для разной целевой аудитории
(школьники, сотрудники милиции, ФСИН и т.д.). Некоторые организации создают и
демонстрируют выставки по правам человека.
Общественных организаций, чьей миссией является образование в сфере прав человека, в стране немного. Наиболее известные из них — Московская школа прав человека, Рязанская школа прав человека, Молодежный центр прав человека и правовой культуры (Москва), Центр гражданского образования и прав человека (Пермь),
просветительская организация «Исток. Просвещение, культура, право» (Калуга).
Силами этих организаций разработаны и изданы десятки учебных пособий и
справочников для школьников и студентов по правам человека и толерантности, в
том числе — первый в России оригинальный курс «Права человека» для учащихся
6—8 классов средней школы; методические пособия для учителей и активистов НКО,
занимающихся правовым просвещением молодежи.
Общественным организациям в ряде регионов удалось существенным образом
повлиять на восприятие педагогами содержания образования в сфере прав человека.
Обучение правам человека, межкультурному взаимопониманию и разрешению конфликтов | 23
Сотни педагогов прошли обучение на многочисленных курсах и семинарах, проводимых опытными тренерами — сотрудниками просветительских НКО.
Достаточно часто общественники вступают во взаимодействие с официальными
структурами при организации просветительских мероприятий в сфере прав человека.
В ряде регионов правозащитники участвуют в работе общественных советов при
региональных министерствах образования, внутренних дел, системы исполнения
наказаний и т.д. Иногда такие органы принимают решения, касающиеся не только
разовых мероприятий, но и системных изменений.
Другой формой взаимодействия органов власти и гражданских организаций является участие представителей правозащитного и педагогического сообщества в разработке и реализации региональных целевых программ.
Именно системная деятельность некоммерческих организаций по развитию образования в области прав человека позволила добиться существенных результатов
в данной сфере.
1
2
3
4
5
6
Инге Айдсвог: Сначала человек, Utdanningsdirektoratet, 2004.
В статье 26(2) говорится, что «Цель обучения – способствовать развитию личности человека и укреплению ценностей прав человека и основных свобод. Оно должно создавать
понимание, терпимость и дружбу между народами и разными этническими, религиозными группами и поддерживать таким образом работу ООН по укреплению мира на Земле».
Из Всемирной Программы ООН «О преподавании прав человека» (ст.3)
www.ohchr.org/english/issues/education/training/programme.htm.
Из «Плана преподавания общественных наук» для начальной и старшей школы в Норвегии. С осени 2007 г в школах введен новый предмет с особым вниманием к правам человека «Политика и права человека» в Учебной программе предмета «Политика, личность и
общество» (vg2), и в трехгодичной учебной программе предмета «Общественные науки и
экономика» (vg1, vg2, vg3). Права человека являются также важным компонентом предмета «Религия, общество и этика».
Всемирная Программа ООН «О преподавании прав человека», 2005, стр. 22.
Статья премьер-министра Енса Столтенберга, журнал «Современность» (Samtiden),,
3/, 2006.
24 | Глава 1
ГЛАВА 2
Педагогический аспект
Данная книга написана, исходя из позиций гуманности. Тех позиций, где свобода,
достоинство и ответственность – главные ценности, и где целью является целостное
развитие личности. Обучение исходит из того, что все участники равноценны; и что
индивидуальные различия и потребности следует принимать и уважать. Необходимо стремиться к тому, чтобы понять уникальность каждого. Никто не должен быть
«возвышен» над другими, учитель в том числе. Учителю следует вместо этого взять на
себя роль организатора и «первого среди равных».
Педагогика активного участия, как метод, хорошо вписывается в контекст гуманистической перспективы. При использовании этого метода большая роль отводится
общению и взаимодействию. Роль односторонней передачи знаний и выступления
учителя с докладами, наоборот, минимальная. Обучение происходит совместно: опыт
и знания каждого человека востребованы и активно используются. Значимость совместного обучения основывается на социальном характере обучения. Знания, ценности, отношения и ответственность конструируются с помощью взаимодействия в
контексте, а не только в рамках индивидуальных процессов. Каждый участник – это
«человек-в-деятельности» и «человек-в-ситуации».
Каждый человек ощущает мир по-своему, поэтому важной частью совместного обучения будет обучение умению воспринимать точки зрения других. Это создает особую
взаимозависимость, где каждый делится своими знаниями, и люди учатся друг у друга.
Такое обучение также развивает коммуникативные способности и позволяет участникам понять, что они несут ответственность за свой вклад в общую работу. Еще одним
достоинством этого метода является то, что участники хорошо узнают друг друга.
Для оптимального функционирования обучения, основанного на педагогике активного участия, все участники должны воспринимать его актуальным и значимым.
Чтобы добиться этого, необходимо учитывать ряд принципов. Эти подходы интегрированы в упражнения, но мы хотели бы акцентировать на них внимание и сейчас.
Обучение должно быть ориентированным на чувства. Это значит, что человек учится
на своих собственных чувствах, которые он получает в ходе выполнения упражнений,
будь то работа в группах, ролевые игры, исследования, дискуссии, размышления, разминки и т.д. Далее, обучение должно быть ориентированным на опыт, то есть личные
знания и опыт участников должны активно использоваться. Когда знания и опыт человека востребованы, ему/ей легче обрести новое понимание и получить новый опыт. Обучение должно быть максимально ориентированным на реальность – через создание связей
с современностью и повседневной жизненной ситуацией участников. И, наконец, оно
должно быть ориентированным на будущее и рассматриваться в плане созидания и формирования готовности к действию. Такие сложные темы, как расизм, дискриминация,
предрассудки, войны, конфликты, голод и нужда могут быть важными и необходимыми,
но их всегда следует привязывать к возможностям изменений к лучшему.
Если все эти пожелания учтены в процессе обучения, такое обучение будет хорошо восприниматься, и принесет много смысла. Если участники обучения почувствуют, что они сами себя реализуют, это способствует процессу зрелости человека
как личности. Люди созревают как личности, когда понимают, что их осознание себя
26 | Глава 2
больше не зависит от того, как их воспринимают другие люди, а от того, как они сами
себя воспринимают. Человек, сам себя определяющий, способен сам думать о своей
жизни и делать собственный выбор.
Часто говорят, что цель школьного образования – подготовить молодых людей к
будущей жизни. Однако важно помнить и то, что 15-летний подросток ходит в школу
не для того, чтобы стать взрослым, а как раз потому, что ему или ей 15 лет.
Практическая организация книги
97 практических упражнений книги выстроены по одному и тому же принципу.
Сначала определяется тема упражнения. Например: многокультурное общество;
права ребенка; глобализация или конфликт. Затем дается описание цели: чему участники научатся в результате обучения. Например: ознакомить учащихся с понятием
«многокультурное» и обратить их внимание на то, как многокультурность выражена
в различных странах и обществах; обратить внимание на то, что дети являются «уязвимой группой», которая требует особенной защиты; дать знания и понимание причин глобализации, форм ее выражения и последствий; дать понять, что конфликты
могут нести в себе возможности дальнейшего развития и т.д.
Далее в описании может следовать текст, выделенный другим цветом. Цель этого
– показать, каким образом данное упражнение можно соотнести с реальностью. В
некоторых случаях это могут быть важные определения и формулировки, которые
использованы преподавателем в презентации упражнения.
Под заголовком практическая реализация дается краткое описание, каким образом должно быть организовано проведение упражнения.
Возраст
В большинстве своем упражнения подходят лучше всего для молодых людей: от
14-15 лет и старше. Многие могут быть изменены и использоваться для детей более
младшего возраста – от 10 лет. Упражнения также подходят для студентов и взрослых.
Мы проводили успешное обучение учителей, журналистов, активистов «третьего сектора».
Группа
Идеальное количество человек в группе – от 15 до 20. В таком случае каждый участник будет иметь возможность активно участвовать в процессе обучения. Хотя многие упражнения могут проводиться и для большей аудитории, до 30 человек.
Время
Длительность упражнений – от 30 минут до нескольких часов. Время, необходимое для выполнения упражнения указано примерно. Все зависит от количества участников и манеры ведения упражнения преподавателем. Может случиться так, что
Педагогический аспект | 27
упражнение, рассчитанное на один час, может занять больше времени, если участники очень активно вовлечены в работу. Лучше выбрать поменьше упражнений и
потратить на их проведение больше времени, чем попытаться провести побольше за
короткий отрезок времени.
Что необходимо?
Обеспечение материальной и технической сторон обучения – залог успешного
обучения. Для проведения большинства упражнений необходимо подготовить классную комнату так, чтобы в ней можно было свободно двигаться, переставлять мебель, объединяться в группы. Многие упражнения могут быть реализованы и во вне
классных стен или на улице.
Важно, чтобы необходимый инвентарь: отрывные листы, плакаты, маркеры, блокноты и ручки были доступны участникам. В некоторых случаях неплохо было бы
иметь возможность использования персонального компьютера и мультимедийного
проектора, печатных изданий, библиотеки и Интернета. Хотя при проведении основной массы упражнений можно обойтись малым.
Дискуссия – подведение итогов
Как заключительный этап проведения упражнения желательно организовать дискуссию – подведение итогов. Вопросы при этом могут быть наводящими, и преподавателю решать, какие выносить на обсуждение.
На заметку
После того как итоговая дискуссия закончена, преподаватель должен сделать краткое подведение итогов. На этом этапе важно прикрепить содержание упражнения к
реальности, повседневности или ближайшему будущему: каким образом мы можем
использовать то, чему сейчас научились?
Роль преподавателя
Задача преподавателя – подготовить, руководить и провести обучение. Он/она
должны подобрать упражнения, составить план проведения, обеспечить техническую сторону проведения обучения.
Компетентность преподавателя
Хотя вы будете преподавать такие дисциплины, как межкультурное понимание,
права человека и разрешение конфликтов, вам не обязательно быть дипломированным специалистом в этих областях. Часто бывает, что учитель литературы или истории ведет курс занятий по правам человека и межкультурному пониманию лучше,
чем юрист или конфликтолог. Самое важное – что вы интересуетесь окружающим
вас миром и обществом.
28 | Глава 2
Предлагаемые упражнения очень разнообразны, и некоторые из них потребуют от
вас больше знаний и умений, чем другие. Поскольку у всех людей разное происхождение и жизненный опыт, некоторые преподаватели будут склонны предпочитать какие-то определенные упражнения всем остальным. Вы очень быстро поймете, какие
упражнения требуют от вас больших знаний, чем вы имеете. Поэтому важно будет
изучить специальную литературу и найти соответствующую информацию. Еще один
совет – попытаться представить себе, как будет протекать выполнение упражнений
от начала до конца. Таким образом, вы сможете поразмышлять над тем, какие вопросы могут возникнуть по ходу работы.
Пословица гласит, что повторение – мать учения. Когда вы проводите упражнение
в первый раз, вам могут задать вопросы и высказать мнения, к которым вы не готовы.
Возможно, вы также почувствуете, что вы не можете дать на них достаточно хорошие
ответы. Это отнюдь не является поражением. Такой опыт лишь подтолкнет вас и позволит «вырасти» вместе с работой, которую вы делаете; и в следующий раз вы уже будете подготовлены лучше. Чем больше у вас опыта, тем лучше вы будете справляться
с работой, и тем интересней будут ваши новые обучающие проекты.
Хороший преподаватель учится на ходу и постоянно повышает свою квалификацию, делится своим опытом и знаниями с другими и призывает других участников делать то же самое. Самый важный совет для того, чтобы успешно справиться с
ролью – это вести себя в соответствии с теми ценностями, которые вы преподаете.
Часто говорят, что слова – словами, а дела – делами. Все преподаватели разные, и у
каждого есть своя манера выполнять возложенные на него задачи. Размеренный и
уверенный стиль работы формируется через опыт и шлифуется годами. Даже преподавателям- профессионалам всегда есть чему поучиться.
Преподаватели
Обучение правам человека, межкультурному взаимопониманию и разрешению
конфликтов представляет интерес не только для участников, но и в высшей степени
для преподавателя, который получает возможность повышать уровень своих знаний
и опыта. Однако, использование педагогики активного участия требует многого и
от преподавателя. Он должен не только активно участвовать в обучении и постоянно присутствовать на занятиях, но также руководить процессом и быть его вдохновителем. В случае, если курс по правам человека занимает несколько дней подряд, желательно присутствие и участие двух преподавателей. Им будет легче тогда
разделить обязанности, ответственность и они также смогут дополнять друг друга.
Больше знаний и точек зрения обогащает процесс обучения. Во время совместной
работы преподаватели приобретают со временем уверенность друг в друге и учатся
использовать опыт и знания коллеги, что делает процесс обучения интересным как
для участников, так и для самих преподавателей.
Среда обучения
Для того чтобы обучение было успешным, важно создать такую среду обучения, в
Педагогический аспект | 29
которой участники получат равные возможности для эффективной работы, исследования, экспериментирования и созидания. Атмосфера, которая располагает к диалогу,
сотрудничеству, доверию, ответственности и независимости, поможет создать такую
среду обучения, в которой участники ощущают поддержку всех остальных и чувствуют, что их принимают. Уверенность и признание – это основные условия формирования у человека желания и способности поделиться знаниями, впечатлениями и опытом, готовности открыто и искренне размышлять. Открытый преподаватель, который
прислушивается к другим и проявляет одинаковое уважение и доверие ко всем, будет
сам пользоваться уважением и создаст атмосферу спокойствия и уверенности. Важно,
чтобы его/ее слова и действия были четкими и однозначными. Преподаватель должен
помочь участникам осознать свою ответственность за создание хорошей среды обучения. Им следует бережно относиться друг к другу и участвовать в процессе обучения.
Хорошие преподаватели стимулируют критическое мышление, рациональное
аргументирование и стремление отстаивать свои мнения. Они подчеркивают, что
взросление и развитие может предполагать смену убеждений. Хорошие преподаватели – это энтузиасты, они склонны к размышлениям и проявлению заботы к другим
людям. Немаловажно чувство юмора. Преподаватели, которые многое дают другим,
получают много взамен, и все вместе учатся на этом опыте.
Подбор тем и упражнений
Выбор и сочетание тем и упражнений зависят от аудитории, целей и имеющегося в
распоряжении времени. Руководитель обучения должен тщательно обдумывать выбор упражнений и их сочетание при составлении программы обучения на несколько
дней. Хотя в действующем Базисном учебном плане нет предмета «Права человека»,
учащиеся должны на уроках истории и обществознания получить сведения о международных стандартах в области прав и свобод человека. Исходя из конкретной учебной программы и выбранных учебников, учитель сможет легко подобрать необходимые именно его ученикам упражнения. Помимо этого, многие упражнения подходят
для внеклассных воспитательных мероприятий.
Для того чтобы составить хорошую подборку упражнений, следует четко определиться с целями: чего я хочу достичь? Если аудитория вам незнакома, желательно
собрать некоторую предварительную информацию об участниках/учениках. Так будет легче при выборе упражнений и их комбинировании.
В тех группах, где участники не знакомы друг с другом, и особенно если обучение
будет длиться несколько дней, мы советуем использовать упражнение – презентации в первый день обучения. Также желательно регулярное использование разминок.
Разминка – оптимальное начало дня для создания хорошей атмосферы и сплоченности. Разминки можно использовать и как перерывы, чтобы «подзарядиться энергией»,
или для того, чтобы подчеркнуть ту или иную мысль в ходе обучения.
Со временем у преподавателя накапливается все больше и больше опыта относительно того, какие упражнения работают хорошо, а какие необходимо доработать
или подкорректировать.
30 | Глава 2
Расположение в классе
Для проведения большинства упражнений требуется много места – для общих
обсуждений, работы в группах и физических упражнений. Лучше всего посадить
участников полукругом – в форме подковы, когда руководитель сидит или стоит лицом ко всем участникам. Парты не являются необходимостью и даже нежелательны, поскольку создают видимый барьер. Исключение составляют длинные доклады,
если участники хотят вести заметки по ходу доклада. Форма подковы также удобна
для создания атмосферы равноправия и доверия между слушателями и преподавателем. Расположение стульев в форме полукруга также очень мобильно – стулья легко
переставить, если необходимо быстро поменять расположение, например, во время
работы в группах или когда надо освободить место для проведения разминок. Когда
группа снова переходит к обсуждению, стулья следует всегда опять расставлять полукругом.
Работа в группах
Работа в группах является важной частью многих упражнений. Преимущество работы в группах в том, что многие участники получают возможность высказаться, а
также в том, что в группе легче быть открытым и искренним. Часто общение получается лучше в небольших группах, где уровень сплоченности и понимание сопричастности и ответственности за общее дело выше, чем в больших группах. При делении
на группы можно одновременно работать с несколькими темами, можно достичь
большего и результат будет многосторонним. Идеальное количество участников для
работы в группе – четыре человека. Это достаточно маленькая группа для того, чтобы
обеспечить активное участие, и достаточно большая для того, чтобы способствовать
творчеству и многообразию.
Важно, чтобы преподаватель давал четкие инструкции и рассказывал, что ожидается от работы в группах. Надо ли собирать какую-то информацию? Надо ли вести
записи? Должна ли группа представить результаты своей работы? Также давать четкие инструкции о том, сколько времени отводится группе на работу. После того, как
группы начали работать, важно помогать им, отвечая на вопросы, объясняя, направляя и следя за тем, чтобы все шло хорошо.
Как правило, всем группам должна быть дана возможность представить результаты своей работы в аудитории (или какую-то ее часть, если времени мало). Преподаватель призывает всех участников принять участие в выполнении группового задания.
Однако зачастую один или двое берут на себя роли лидеров. Всегда следует спрашивать, есть ли у других членов группы комментарии или дополнения. Преподаватель
должен отвести достаточно времени на выполнение группового задания. Опыт показывает, что выполнение группового задания требует большего времени, чем предполагается. Это не следует воспринимать негативно, поскольку «перерасход» времени
– это признак того, что процесс обучения складывается успешно. Участники тратят
на выполнение задания больше времени, потому что они увлечены этим процессом и
считают важным и полезным донести свое мнение до других.
Педагогический аспект | 31
Лекция руководителя
Часто лекция является важным элементом упражнений. Хорошая лекция должна
давать новые знания, объяснять связи и «привязывать» упражнение к реальности.
Если в ходе выполнения упражнения участники высказывают мнения или делают
выводы, которые, по мнению преподавателя или руководителя требуют уточнения,
лекция может стать блестящей возможностью для внесения таких «поправок».
К лекции важно очень хорошо подготовиться. Чем лучше вы подготовлены, тем
увереннее вы будете себя чувствовать и тем лучше будет ваше выступление. Важно,
чтобы лекция был сконцентрирована на какой-то одной проблеме. Если вы пытаетесь
охватить слишком много идей, это может лишь всех запутать и все испортить. Обязательно рассказывайте о личном опыте: хорошем и плохом. Ничто не воспринимается
с таким интересом, как рассказы руководителя о его личных достижениях и неудачах.
Рассказы и истории из реальной жизни, желательно о конкретных людях, – это также
очень эффективный способ привлечь внимание участников.
Для того, чтобы не забыть сказать что-то важное, лучше всего использовать заметки с ключевыми словами. Если доклад читается вслух по заранее подготовленному
тексту, то он выглядит очень сухо. Хороший лектор также использует зрительный
контакт, говорит громко и четко. Для того, чтобы заинтересовать слушателей, необходимо двигаться во время доклада, использовать жесты и движения, чтобы акцентировать определенные моменты. Записывайте важные ключевые слова на доске
или на планшете с перекидными листами. Такие технические средства, как мультимедийный проектор, кино- и видеопроектор могут стать хорошим подспорьем, но не
увлекайтесь ими слишком сильно, чтобы не попасть в зависимость от них. Иногда
техника может помешать передаче содержания лекции. Лучше всего воспринимается
межличностное общение. Если вы все же будете использовать мультимедийный проектор или кодоскоп, не пишите слишком много на одном листе.
Лекция не должна длиться больше получаса. Если она рассчитана на большее время,
следует разделить ее на две части, сделав между ними перерыв или проведя разминку.
После лекции можно также раздать участникам распечатку ее краткого содержания.
Общее обсуждение
Важной характеристикой упражнений является межличностная коммуникация
во время групповой работы и в общих обсуждениях. Именно во время обсуждений
высказываются мнения, аргументы, происходит формирование оценок и обмен ими.
Многие из упражнений предполагают общие обсуждения, как в начале, так и по ходу
выполнения упражнения; помимо того, все упражнения имеют последний этап, который называется «обсуждение». На этом заключительном, общем обсуждении группа
должна поразмышлять о полученных знаниях и «переварить» их.
Основополагающим принципом книги является возможность обсуждения любой проблемы, основанная на представлении о человеке как о разумном существе.
Для того чтобы мы смогли принимать как можно лучшие решения, общество долж-
32 | Глава 2
но создать условия для свободного, открытого и основанного на плюрализме обмена мнениями. Никогда раньше не было у человека так много возможностей узнать
из разных источников о том, происходит вокруг. Дети думают, что они очень много
знают об окружающем мире: о близких и далеких народах и культурах, о войнах и
конфликтах, дискриминации, о преступности и насилии, о любви и сексуальности.
Мы считаем, что непременно следует прислушиваться к их мнению. При этом надо
учитывать, что, к сожалению, в современной России большинство СМИ не отражают
жизнь, а симулируют ее. Поэтому надо учить российских школьников анализировать
информацию из СМИ, особенно телеинформацию. Они видят и понимают многое и
должны иметь возможность высказываться. Не следует бояться свободной дискуссии, даже когда страсти накаляются. Некоторые темы бывает очень тяжело обсуждать, однако они не станут легче, если их будут замалчивать.
Свободная дискуссия не означает, что участникам не надо уважать друг друга и достоинство друг друга. Свобода предполагает ответственность. Именно поэтому важно, чтобы дискуссии проходили в доброжелательной и спокойной атмосфере. Только
воспринимая детей серьезно, и проявляя к ним доверие, мы можем подготовить их к
демократической ответственности, которая будет возложена на них при вступлении
во взрослую жизнь.
Важно, чтобы процесс общения протекал спокойно и управлялся преподавателем.
В этой связи целесообразно, чтобы преподаватели и участники обсудили то, что у
дискуссии может быть две совершенно разные цели: либо убедить других участников
дискуссии в своей правоте, либо обменяться мнениями и опытом. Дискуссию первого типа иногда называют диспутом или спором. Но любая дискуссия – это процесс
исследования, в результате которого все участники должны стать чуть-чуть более
компетентными в обсуждаемой проблеме.
Более глубокое понимание других людей позволит мне глубже понять самого себя. Это
отнюдь не то же самое, что легкомысленный релятивизм. Я не отступлю от того, что
считаю истинным и правильным, если только веские аргументы не убедят меня. Но это
значит, что я признаю, что мой опыт – это исключительно мой опыт. У других – свой
опыт. Если бы я был на их месте, я бы, вероятно, думал так же, как они. Я должен приложить усилия, чтобы понять ход их мыслей. Не для того, чтобы не думая, перенять его, но
для того, чтобы получить подлинную картину реальности (Инге Айдсвог)7
Для того, чтобы дискуссия стала продуктивной для участников, важно, чтобы преподаватель предложил им самим выступать с репликами, комментариями или вопросами. Необходимым условием активного участия слушателей является атмосфера
уважения, открытости и желание слушать, так, чтобы все испытывали чувства доверия и безопасности. Если среда обучения является благоприятной, то это может
дать вам много преимуществ. Что касается межкультурного взаимопонимания, прав
человека и разрешения конфликтов, то у участников, как правило, обнаруживаются
очень значительные знания, умения и опыт. Зачастую, они сами не осознают этого.
Педагогический аспект | 33
На общих обсуждениях следует предложить участникам представить свои аргументы и рассуждения, при этом избегая общих вопросов, предполагающих ответы
«да/нет»: там, где это возможно. Такие вопросы имеют очень ограниченную ценность
и мало способствуют развитию. Если такие ответы все же даются, руководитель должен задать уточняющие вопросы: «Что ты имеешь в виду?», «Ты не могла бы объяснить поподробнее?». Если и это не поможет, то можно честно сказать, что ответы
«да/нет» мало что говорят, как самому преподавателю, так и другим участникам.
Во время обсуждений не надо бояться тишины. Тишина может означать, что участникам нужно время для того, чтобы «переварить» и осмыслить сказанное. Если преподаватель чувствует потребность в том, чтобы «заполнить пустоту», то он может
обобщить самые важные моменты, коснуться других сторон проблемы и попытаться
«завести» дискуссию.
Иногда бывает непросто организовать обсуждение так, чтобы все смогли принять
участие. В таких случаях можно задать вопрос «по кругу» и попросить каждого участника по очереди высказать свое мнение. Бывает и так, что некоторые участники не успевают ничего сказать, потому что другие говорят слишком много. Тогда можно обратиться
прямо к тому участнику, который почти ничего не говорит и спросить его, что он думает
по данному вопросу. Последняя возможность – это перейти от общего обсуждения к работе в группах, где каждый участник будет иметь возможность высказать свое мнение.
Также бывает, что разговор «уходит» в сторону, в сферы, которые не связаны с основной проблемой. Тогда преподаватель должен вернуть его в нужное русло, чтобы
не тратить время на вещи, не имеющие отношению к делу. Можно, например, сказать:
«Это, безусловно, очень интересно, но не совсем относится к нашей теме. Я предложил
бы вам продолжить вашу дискуссию после занятий».
Когда общее обсуждение подходит к концу, важно, чтобы преподаватель кратко
обобщил дискуссию, «собрал все ее нити» и совместно с группой сделал выводы.
В отдельных случаях преподаватель может попасть в ситуацию конфронтации с
некоторыми участниками. Например, ему задаются провокационные и сложные вопросы, или вопросы, сути которых он не понимает. В таких случаях рекомендуется
задать встречный вопрос: «Что вы имеете в виду? Не могли бы вы привести примеры,
чтобы проиллюстрировать вопрос?» Также возможно спросить других участников,
есть ли у них какие-то мнения или опыт, способные прояснить этот вопрос.
Иногда случается, что дискуссия становится очень бурной. Это – нормальное явление. В открытой и спокойной обстановке люди могут говорить то, что они думают, а
поскольку все люди разные, высказываются самые разные мнения. Часто эти мнения
сопровождаются сильными чувствами. Коль скоро дискуссия проходит под контролем
преподавателя, без личных нападок и претензий, не стоит бояться «высоких градусов».
Вероятно, это лишь подтверждает то, что обсуждается нечто очень значимое.
Если возникнут конфликты
Если преподавателю удастся создать благоприятную образовательную среду, основанную на уважении, уверенности друг в друге и доверии, то вероятность возникно-
34 | Глава 2
вения конфликтов очень мала8. Однако, конфликты все же могут возникнуть. Ссоры
и сильные разногласия – это испытание для преподавателя, требующие от него целенаправленных действий: он должен вмешаться в ситуацию, и его требования должны
быть четкими и понятными.
Если конфликт носит личностный характер, не стоит разрешать его в присутствии
всех остальных участников. В таких случаях преподаватель должен попросить замешанных в нем участников уважать других и отложить выяснение отношений по этой
проблеме до конца занятий. В зависимости от серьезности конфликта преподаватель
может настаивать на своем участии в разрешении этого конфликта или просто предложить свою помощь.
Если проблема связана с обсуждаемыми в ходе обучения темами, важно обсудить
ее всем вместе. Тогда все участники получат ценный и полезный опыт успешного
разрешения конфликтов, и появится возможность использовать данный конфликт
в обучении. Если ситуация сильно накалена, важно, чтобы преподаватель оставался спокойным. Участники, не вовлеченные в конфликт, прислушаются и постараются спокойно урегулировать ситуацию. Если это необходимо, можно потребовать от
участников взять себя в руки, чтобы можно было обсудить проблему спокойно. После этого преподаватель может подчеркнуть, что различия в мнениях естественны, но
в то же время необходимо уважать мнения других точно так же, как мы хотели бы,
чтобы уважали наше мнение. Серьезные разногласия в группе надо воспринимать
серьезно, потому что они дают нам возможность узнать для себя что-то новое. Необходимо попросить обе стороны попытаться изложить свою позицию спокойно и четко. Каждая из сторон должна иметь возможность высказаться до конца, чтобы ее не
перебивали. Когда стороны, которые до этого были очень эмоционально вовлечены в
спор, или все еще вовлечены в него, видят, что их мнение уважают, они, вероятно, будут держаться ближе к проблеме и использовать возможность аргументировать свою
позицию взвешенно.
7
8
Добрые деяния спасут мир (Норвежский Красный Крест, 2005).
За всю нашу десятилетнюю работу с молодыми людьми, представителями разных стран и
культур мы ни разу не испытали какого-либо серьезного конфликта между участниками.
Причиной тому, по нашему мнению, использование достаточного времени для того, чтобы они узнали друг друга и в группе сложилась дружелюбная и надежная атмосфера
Педагогический аспект | 35
Советы руководителю обучения
Выбор упражнений
• Определите цели обучения
• Выберите упражнения, которые соответствуют возрасту участников и размеру
группы
• Объединяйте различные типы упражнений
• Можно начать с упражнений знакомства
• Используйте разминки
- в начале обучения
- для «разрыва» длительных блоков и чтобы получить «заряд энергии»
- для акцентирования важных моментов
Расположение участников в классе
• Первоначально следует посадить участников в форме полукруга
• Подготовьте столы и стулья для работы в группах
Работа в группах
•Четко объясняйте группам их задания
• Сообщите группам, сколько им отводится времени
• Помогайте группам во время работы
• Оставьте достаточно времени для того, чтобы группы могли представить результаты
своей работы
• Постарайтесь сделать так, чтобы каждый член группы работал
Доклады
• Хорошо подготовьтесь
• Сконцентрируйте внимание на основных моментах. Слишком много материала за
один раз может все испортить
• Старайтесь приводить примеры из личного опыта
• Пользуйтесь планом с ключевыми словами
• Говорите понятным и простым языком
• Говорите громко и четко, поддерживайте зрительный контакт и используйте язык
тела
• Внимательно следите за реакцией группы на то, что вы говорите
• Технические средства – это хорошо, но не переусердствуйте с их использованием
• Доклад продолжительностью более получаса следует разделить на две части, а в перерыве провести разминки
Общее обсуждение
• Создайте атмосферу уважения, открытости и готовности слушать других. Тогда участники будут чувствовать себя спокойнее, повысится уровень доверия
• Призывайте к активному участию
• Призывайте участников высказывать свои мысли и рассуждать, пытайтесь избегать
вопросов, на которые можно ответить «да/нет»
• Не бойтесь тишины
• Обращайтесь прямо к тем, кто почти все время молчит
• Всегда подводите итоги дискуссии и делайте выводы
36 | Глава 2
ГЛАВА 3
Вводные упражнения и разминки
Есть ряд коротких упражнений и разминок, которые могут помочь вам в процессе
обучения и стать важным дополнением к упражнениям по межкультурному взаимопониманию, правам человека и разрешению конфликтов. Вводные упражнения и
разминки не следует недооценивать. Они помогают организовать общение, способствуют разнообразию, делают процесс обучения более энергичным и интересным. На
уроке разминки можно использовать с самыми разными целями. Во-первых, чтобы
«собрать» детей в начале урока, подготовить их к совместной творческой работе.
Во-вторых, в середине урока – для смены деятельности. В-третьих, после ролевой
игры или жаркой дискуссии – для снятия эмоционального напряжения. Кроме того,
многие разминки могут сами по себе быть хорошей завязкой обсуждаемой на уроке
темы. Не бойтесь необычности этой формы! Используйте разминки!
Знакомство
Представление друг друга
Если участники не знакомы друг с другом, особенно если им предстоит провести
вместе несколько дней, следует уделить время знакомству. Это упражнение рекомендуется проводить в самом начале курса.
Участники рассаживаются полукругом, в форме подковы, и сидящие рядом образуют пары. Если участников нечетное количество и кто-то остался один, к нему
присоединяется преподаватель. Парам дается задание поговорить друг с другом пять
минут и выяснить как можно больше друг о друге: как зовут собеседника, откуда родом, в какой школе или университете учится, где работает, какие увлечения имеет, в
какую страну хотел бы съездить? Кому он хотел бы подарить розу или с кем он хотел
бы поужинать?
Спустя пять минут собеседники представляют друг друга. Тот, кого представляют,
встает, а тот, кто представляет, остается сидеть. После каждого представления было
бы вежливым поаплодировать. Если в группе более 18 человек, представления следует провести в несколько этапов, с перерывом или разминкой.
Игра в имена с мячом
Все участники встают в круг, одному из них дается мяч. Участник с мячом называет свое имя и кидает мяч второму. Второй участник называет свое имя и кидает
мяч дальше. Так продолжается, пока каждый не назвал свое имя. Потом правила усложняются: игрок с мячом называет свое имя, затем имя другого игрока и кидает ему
мяч. Так продолжается, пока все не назвали свое имя и имени другого человека еще
по одному разу.
Игра в имена
Все встают в круг. Один из участников называет свое имя и одновременно делает
какое-нибудь движение. Его сосед должен повторить имя и движение, а потом назвать
свое имя и сделать другое движение. Третий игрок повторяет имя и движение перво-
38 | Глава 3
го и второго, а затем добавляет свои, и так далее. Постепенно повторение становится
все сложнее, но в то же время все забавнее. Участники могут немного «суфлировать»
друг другу. Последним должен повторить имена всех участников преподаватель.
«Тропа имен»
Участники сидят в кругу, ведущий – в центре. Ведущий берет в руки мягкий предмет, например свернутый в трубочку лист бумаги. В начале игры ведущий выкрикивает имя одного из игроков, а потом сразу же пытается «ударить» его бумажной трубочкой по голове. Этот игрок должен «спасти» себя, выкрикивая имя другого игрока,
иначе ведущий его ударит. Тот, чье имя выкрикнули, поднимает руку вверх, чтобы
показать, где он сидит. Ведущий пытается теперь ударить этого игрока, а тот, в свою
очередь, спасая себя, должен выкрикнуть имя третьего, пока его не ударили. Так про-
Вводные упражнения и разминки | 39
должается, пока ведущему не удается ударить какого-нибудь игрока по голове. Тогда
проигравший выходит в середину и становится ведущим.
Это упражнение рекомендуется для групп, где участники уже немного познакомились друг с другом, например, после нескольких дней занятий.
Важное место
Для этого упражнения понадобится карта России или вашего региона и иголка для
каждого участника. Упражнение хорошо подходит для класса, в котором учатся дети,
родившиеся в разных регионах России или дети мигрантов.
Каждый участник думает пару минут о том месте в России, которое имеет для
него/нее особое значение, записывает ключевое слово и объясняет, чем оно для него/
нее особенно. Когда все готовы, каждый по очереди подходит к карте и вкалывает
иголку в «свое» место и рассказывает другим о его особенностях. Это упражнение
важно для создания хорошей атмосферы, т.к у каждого есть возможность рассказать
чуть-чуть о себе.
Моя родина
Это упражнение хорошо подходит для групп, участники которых – представители разных стран или регионов. Участники делятся на группы по странам/регионам,
из которых они приехали. Не страшно, если одни группы будут поменьше, другие
– побольше. Группам дается 30 минут на то, чтобы приготовить презентацию своей
страны/региона устно или в виде иллюстрации. Интересными моментами для такой
презентации могут быть: география, природа, животный мир, население, известные
личности, история, искусство, политика, спорт и др. Остальные участники могут задавать вопросы и делать комментарии во время презентации.
Ожидания и правила поведения на занятиях
Каковы наши ожидания?
Если вы планируете посвятить изучению прав человека цикл занятий, мы рекомендуем в начале уделить время выяснению ожиданий участников от процесса обучения.
Все участники получают самоклеящиеся листочки, на каждом из которых они
должны ответить на один из следующих вопросов:
1) Что я ожидаю от обучения?
2) Что я ожидаю от самого себя?
3) Что я ожидаю от группы?
4) Что я ожидаю от преподавателей?
Участники должны писать разборчиво, чтобы все могли это прочитать, лучше
всего прописными буквами. Этот опрос должен быть анонимным. Пока участники
пишут (10 минут), ведущий готовит четыре больших листа. Сверху на каждом листе
пишется один из перечисленных выше вопросов – в качестве заголовка. Когда участ-
40 | Глава 3
ники готовы, они приклеивают свои листочки с ответами на большой лист. Далее зачитываются ответы с маленьких листочков. Это делают либо сами участники (лучше
по два человека на лист), либо преподаватель.
С помощью данного упражнения участники сообщают себе, друг другу и преподавателю, чего они ожидают от обучения, а преподаватель может примерно представить
себе уровень знаний и представлений учащихся о новой теме. Листочки с ответами
можно прикрепить на стену, чтобы участники могли по необходимости обращаться
к ним.
Правила поведения
Если участники будут находиться вместе несколько дней, желательно договориться о
правилах обучения. Лучше всего было бы выработать такие правила вместе. Если каждый участник внесет свой вклад в составление правил, то все вместе чувствуют свою ответственность за их соблюдение. Понятные и справедливые правила помогут избежать
конфликтов и положительно скажутся на обучении.
Участники могут подумать несколько минут (возможно также обсуждение в парах), какие правила нужны для того, чтобы обучение принесло наибольшую пользу.
Эти предложения должны быть обсуждены. Когда группа достигла согласия по поводу какого-либо правила, оно записывается на большой лист. Принятые правила
становятся «договором», обязательным для участников и преподавателя. Текст «договора» должен быть вывешен на стене.
Примеры некоторых правил:
• Уважайте друг друга.
• Не опаздывайте на занятия (время занятий касается всех членов группы. Приходя вовремя, вы проявляете уважение к другим, включая руководителя).
• Не перебивайте друг друга.
• Поднимите руку, если хотите что-то сказать.
• Отключите мобильные телефоны.
• Обсуждайте проблему, а не человека.
• Важно не то, кто прав, а то, что правильно.
• Глупых вопросов не бывает.
• Может быть несколько правильных ответов, а не только один
• Каждый может уйти от участия в дискуссии, если есть какая-то тема, которую
этот участник не хочет обсуждать.
• Исходите из здравого смысла.
Если группа будет проводить вместе несколько дней, желательно согласиться о таких правилах, как:
•
•
•
•
Все должны позавтракать, чтобы зарядиться энергией на весь день.
Уважайте других людей, находящихся в том же месте, что и вы.
Все участники должны быть в своих комнатах в 23.00.
Не должно быть никакого шума после 24.00.
Вводные упражнения и разминки | 41
Распределение по группам
Способ деления на группы имеет важное значение как для общения, так и для обучения. Иногда состав групп ничего не значит, и участники могут сами разделиться
на группы. Тогда руководителю достаточно сказать, что надо разбиться на группы,
например, по четыре человека.
Однако нередко целесообразнее сознательно разделить участников как-то иначе.
Это делается затем, чтобы собрать участников, которые еще не познакомились, в
одну группу. В других случаях можно разделить по разным группам людей, которые
все время вместе. Как правило, руководителю следует избегать формирования «элитных» или «слабых» групп. В худшем случае неудачно спланированное и плохо проведенное деление на группы может все испортить. Опыт показывает, что участникам
нравится, когда состав групп каждый раз неодинаковый и не приходится работать
каждый раз с одними и теми же людьми.
2+2=4
Простой способ разделиться на группы – попросить участников повернуться к
своему соседу, чтобы образовалась пара. Потом две соседние пары объединяются в
четверку. Этот способ почти совсем не занимает времени и подходит для первых занятий, когда участники еще совсем не знают друг друга, а также для заданий, в которых происхождение участников не имеет значения для их выполнения.
1,2,3,4,5 – 1,2,3,4,5, – 1,2,3,4,5,
Часто люди, которые знают друг друга очень хорошо, садятся вместе на занятиях.
Для того, чтобы группы каждый раз не были одинаковыми, целесообразно использовать другой способ деления на группы, который перемешает участников случайным
образом. Тогда участники, не очень хорошо знакомые друг с другом, получат возможность поработать вместе.
Деление происходит так: первый участник, сидящий в полукруге, говорит «один»,
второй – «два», третий – «три» и так далее, до нужного числа групп, например, пяти.
После пяти счет начинается сначала – шестой говорит «один», седьмой – «два» и так
далее. Когда счет окончен, ведущий предлагает участникам собраться в группы по
номерам («первые номера», «вторые номера», «третьи номера», «четвертые номера»
и, наконец, «пятые номера»).
Лотерея
Можно разделиться на группы случайным образом – вытаскивая билетики с номером группы.
Деление по каким-либо особенным признакам
Можно попросить участников разделиться по группам по каким-либо особым
признакам: по полу, из разных школ, городов или стран, по языковой принадлежности.
42 | Глава 3
Упражнения для размышления и коммуникации
Дневник
Если обучение продолжается несколько дней подряд, руководитель может предложить участникам вести дневник с записями их переживаний и размышлений:
чему они научились; новоприобретенный опыт; новые друзья; что им кажется
важным и что трудным; как можно использовать то, чему научились и т.д. Если
преподаватель предлагает ведение дневника, необходимо также подчеркнуть, что
дневник – это частная собственность, которая не может быть прочитана другими
без разрешения на то автора. Такой дневник может впоследствии использоваться как источник информации при заключительном подведении итогов или оценке
обучения.
Стенгазета
В самом начале обучения преподаватель может повести на стену большой плакат
– стенгазету. На плакате участники могут рисовать, писать стихи, свои пожелания и
требования или общаться с другими участниками. Все это делается анонимно.
Диалог в кафе
Диалог в кафе используется, когда необходимо обсуждение одной проблемы с
Вводные упражнения и разминки | 43
разных сторон. Преподаватель делит участников на маленькие группы, которые
усаживаются за разными столами, как в кафе. Цель – обсудить одну из сторон проблемы (их заранее необходимо определить). Один участник остается постоянно за
одним и тем же столом. А другие участники-посетители стола-кафе после пятиминутного обсуждения одной стороны проблемы переходят за другой стол и принимают участие там в обсуждении уже следующей стороны обозначенной проблемы.
И так через все столы. Работа закончена тогда, когда все участники, за исключением
тех, кто оставался за столами постоянно, перебывали за столом определенное количество раз (преподаватель решает, сколько раз). Те, кто постоянно оставался на
месте, делают презентацию обсуждений для всей аудитории.
Диалог в кафе – хорошая возможность для создания творческой и динамичной работы в группе. У участников есть возможность увидеть, какие новые идеи приносят
новые люди. Продолжительность упражнения зависит от преподавателя и количества участников.
Микрофон для предотвращения помех и злоупотребления временем
В идеале все участники процесса обучения должны получить время для того, чтобы выразить свои мысли. Иногда это не удается, т.к кто-то может постоянно прерывать, а кто-то – говорить без остановки. В таких ситуациях преподаватель и группа
могут согласиться использовать «микрофон» или «жетоны».
«Микрофоном» может быть любая вещь, которую держит тот, кто говорит. Это может быть, например, большой маркер или свернутая бумага. Только тот, у кого микрофон, имеет право говорить. «Микрофон» передается дальше по кругу, к другим
выступающим.
В тех ситуациях, когда времени остается мало и некоторые участники слишком
много разговаривают, преподаватель может выдавать «жетоны» длительностью в
одну, две или три минуты. И таким образом регулировать время, дающееся тому или
иному участнику для выражения своей точки зрения.
Разминки
Разминки – это динамичные и забавные упражнения, предполагающие физическую активность, в которых участвует вся группа. Они занимают немного времени,
как правило, не более десяти минут, и участники получают важную передышку между занятиями. Разминки создают положительную атмосферу и помогают сформировать у участников чувство единства.
Разминки можно использовать для того, чтобы:
• начать день весело и с новыми силами;
• пообщаться и получше познакомиться с другими участниками;
• сделать паузу в занятиях и зарядиться энергией;
• начать изучение новой темы/проблемы или проиллюстрировать ее.
44 | Глава 3
Приветствия
Эта разминка может использоваться, чтобы «растопить лед» среди людей, друг
друга не знающих. Упражнение показывает с помощью различных церемоний приветствия друг друга, что общества многоликие.
Сделайте копии данной таблицы, разрежьте их на части и сложите частички в чашу
или шляпу. Каждому участнику достаточно одной церемония приветствия. Попросите участников приветствовать других участников, демонстрируя свою церемонию
приветствия.
Поприветствуйте, обняв и поцеловав по три раза в обе щеки
Поприветствуйте, обняв и поцеловав по два раза в обе щеки
Поприветствуйте так, чтобы мужчины и женщины не прикасались друг к другу
Поприветствуйте, обняв и поцеловав по четыре раза в обе щеки
Поприветствуйте, сложив руки в молящую позу и чуть подавшись вперед
Поприветствуйте, потираясь друг о друга носами
Поприветствуйте жаркими объятьями
Поприветствуйте крепким и надежным рукопожатием
Поприветствуйте, стоя в полуметре друг от друга и слабым рукопожатием
Поприветствовав друг друга, участники усаживаются полукругом. Преподаватель
может задать следующие вопросы:
• Что показывает данное упражнение? (Разнообразие людей может быть одним из
ответов)
• Некоторые приветствия характерны для определенных стран. Постарайтесь
угадать, для каких? (Те, кто показывал то или иное приветствие, могут угадывать первыми)
- Поприветствуйте, обняв и поцеловав по три раза в обе щеки (Голландия,
Сербия, Бельгия);
- Поприветствуйте, обняв и поцеловав по два раза в обе щеки (Португалия,
Испания, Босния и Герцеговина, Хорватия);
- Поприветствуйте так, чтобы мужчины и женщины не прикасались друг
к другу (Сомали);
- Поприветствуйте, обняв и поцеловав по четыре раза в обе щеки (Франция);
- Поприветствуйте, сложив руки в молящую позу и чуть подавшись вперед
(Япония)
- Поприветствуйте, потираясь друг о друга носами (Эскимосы);
Вводные упражнения и разминки | 45
-
-
-
Поприветствуйте жаркими объятьями (Россия, Палестина);
Поприветствуйте крепким и надежным рукопожатием (Германия, Норвегия);
Поприветствуйте, стоя в полуметре друг от друга и слабым рукопожатием (Великобритания).
Вопросы для общей дискуссии:
В какой мере данные приветствия являются стереотипами? Все ли немцы жмут
крепко руки? Все ли эскимосы трутся носами?
• Какое приветствие было для вас более всего дискомфортно? Почему?
• Какое приветствие было для вас более всего комфортно? Почему?
• Оказывались ли вы когда-нибудь в неловкой ситуации, когда вы приветствовали «неправильно»?
Важно, чтобы преподаватель подчеркнул, что упражнение это не направлено на
укрепление стереотипов, а скорее, наоборот.
46 | Глава 3
60 секунд – одна минута?
Часто можно слышать, что время – понятие относительное. Однако, что на самом
деле, имеется в виду?
Участники сидят каждый на своем стуле и преподаватель раздает следующие инструкции:
1. Участники должны убрать свои часы или включенные мобильные телефоны.
2. Все встают и держат глаза закрытыми. Задание – не садиться до тех пор, пока
преподаватель скажет «Приготовились. Начали!». Тогда каждый участник отсчитывает про себя 60 секунд и может садиться, если думает, что минута уже
прошла
3. Сев, они опять могут открыть глаза. Важно, чтобы упражнение проходило в тишине.
Эта разминка может быть использована для того, чтобы обратить внимание участников на то, что мы все по-разному воспринимаем время. Несмотря на то, что мы
принадлежим к одной культуре, время мы воспринимаем по-разному.
(NB: Над тем/той, кто сел(а) последним(ей), не надо смеяться. Может быть, у
человека просто «медленный» день...)
Построение
Это простое упражнение помогает лучше понять значение сотрудничества и
место человека или группы людей в обществе.
Задача в том, чтобы построиться в шеренгу по определенному признаку. Например, по росту, когда самый высокий становится на одном конце, а самый низкий – на
другом. Группа может также выстраиваться по более сложным признакам – таким,
как, например, возраст, количество дней, оставшихся до дня рождения, размер обуви
и др. При построении не разрешается ни разговаривать, ни писать. После того, как
группа построилась, ведущий проверяет правильность построения.
По окончанию упражнения группа может проанализировать, как складывалось
сотрудничество: когда было труднее всего построиться в шеренгу? Почему? Нужен
ли был группе лидер для того, чтобы скоординировать работу? Какие выводы можно
сделать из этого?
Ветер дует
Все участники, кроме одного – ведущего, садятся на стулья, образуя круг. Ведущий
говорит, например: «Ветер дует на того, кто в кроссовках», тогда все участники, одетые в кроссовки, должны встать, найти другой свободный стул и сесть на него. Тот,
кто остался без стула, становится ведущим, встает в круг и говорит: «Ветер дует на
того, у кого...(например, есть украшения, ремень, красные туфли, очки и др.), и игра
продолжается.
Вводные упражнения и разминки | 47
Дотронься до плеча
Участники становятся в круг, лицом внутрь. Один человек стоит вне круга, его
задача – дотронуться до плеча одного из стоящих в круге людей. Тот, до кого дотронулись, выбегает из круга, бежит на свое место. Тот, кто дотронулся, тоже бежит по
кругу, но в другом направлении. На полпути они встречаются, здороваются и называют свои имена. Только после этого им можно продолжить бег. Тот, кто прибежит
последним, остается вне круга, снова начинает игру – дотрагивается до плеча уже
другого игрока.
Дом, человек, землетрясение
Участники делятся на группы по трое и образуют фигуры. Двое из каждой тройки
берутся за руки и поднимают их. Это «дом». Третий участник – «человек», заходит
под руки двух первых, в «дом». Руки опускаются, закрывая «человека» внутри «дома»
и защищая его. «Дома» необходимо образовать по количеству троек. Один игрок,
«ведущий» стоит в центре, окруженный «домами».
Задача ведущего сказать: «дом», «человек» или «землетрясение». Если ведущий
говорит «дом», то игроки, образующие «дом», поднимают руки, выпускают одного
«человека» и пытаются найти себе другого. Если ведущий говорит «человек», то все
«люди» выходят из «домов» и пытаются найти себе новые «дома». Тогда все игроки,
которые изображают «дома», должны поднять руки, так чтобы «люди» могли «заходить» и «выходить». Если ведущий, стоящий в центре, говорит: «землетрясение», все
«дома» «рушатся» и надо «строить» их по-новому, из новых игроков. Ведущий, который до этого говорил «дом», «человек» или «землетрясение», теперь тоже включается
в игру и становится «домом» или «человеком». Игрок, оставшийся один и не ставший
ни «человеком», ни «домом», становится в центр и ведет игру дальше.
Эту игру необходимо сыграть несколько раз прежде, чем все поймут ее смысл, и разберутся, что они должны делать. Но когда все поймут правила и втянутся, игра станет
динамичной и веселой.
Мама с детьми, слон и пальма
В этом упражнении участники образуют фигуры. Все становятся в круг лицом
друг к другу, а в центре круга «ведущий». В начале игры ведущий дает команды: «мать
и дети», «слон» или «пальма» и указывает на одного из игроков. Выбранный игрок
вместе со своими соседями образует фигуру, а ведущий начинает считать. Если они
не успеют образовать фигуру до счета «десять», средний игрок из тройки становится
ведущим, встает в центр и выбирает нового игрока, а тот со своими соседями образует новую фигуру.
Перед началом игры важно объяснить игрокам, как строятся фигуры. Можно взять
трех игроков и показать на них. После того, как они «разогрелись» и научились быстро
и без ошибок строить фигуры, ведущий может предложить им построить новые фигуры. Например, «мотоцикл», «поезд» и «самолет». Это упражнение очень динамичное
и веселое.
48 | Глава 3
«Мать и дети»: Игрок, которого выбрали, изображает мать, которая помешивает
большую кастрюлю с супом. Одной рукой он изображает кастрюлю, а другой размешивает в ней суп широкими круговыми движениями. Игроки по бокам садятся на
корточки и изображают детей, сосущих большой палец в ожидании еды.
«Слон»: Игрок, которого выбрали, изображает хобот слона, вытягивая руки, сложенные вместе вперед перед лицом и двигая ими вверх и вниз. Игроки по бокам
изображают уши слона, вытягивая руки над головой в круг, одновременно отклоняясь в сторону от «хобота».
«Пальма»: Игрок, которого выбрали, поднимает руки вверх, изображая самые высокие листья пальмы. Игроки по бокам вытягивают руки вверх и изображают боковые листья пальмы, наклонившись по сторонам.
Фигуры
Игроки образуют два круга с равным количеством игроков, один круг внутри
другого. Они становятся лицом к лицу, с шагом в 1 метр. Те, что находятся внутри, должны стоять неподвижно, а те, что снаружи, придают «внутренним» форму,
двигая их руки, ноги, бедра, голову и др. Когда один игрок сделал из другого фигуру, он переходит к следующему. Те игроки, кому уже придали форму, должны
застыть в этом положении, пока следующий игрок не придет и не задаст им новую
форму. Спустя примерно пять минут участники меняются местами, то есть «внутренние» становятся «внешними» и придают форму «внутренним».
После того, как игроки какое-то время поупражнялись в игре, следует подвести
итоги и проанализировать игру. Что чувствовали игроки, когда придавали форму другим? Что они чувствовали, когда им самим придавали форму? На что у них уходило
больше времени: на то, чтобы придать форму другим или на принятие формы? Почему? Какой вывод мы можем для себя из этого сделать?
Это упражнение показывает, что люди формируют друг друга через контакт и общение. Мы испытываем на себе влияние других и являемся в определенной степени
«продуктом» других. Это упражнение можно использовать в связи с темами «идентичность» и «межкультурное взаимопонимание».
Дотронуться до пола
1. Объясните участникам, что до пола позволено касаться только 9 частями тела:
обеими ногами, обеими руками, локтями, коленями и лбом.
2. Участники –в центре комнаты. Ведущий называет цифры от 1 до 9, например
«6», и объявляет, что участники должны дотронуться до пола 6 частями тела.
3. Далее участникам необходимо найти себе партнера. Выберите цифру от 2 до 18.
Теперь участникам придется в паре образовать фигуру и дотронуться до пола
столькими частями, сколько было объявлено ведущим. Повторите еще раз.
4. На заключительном этапе участники разбиваются на еще большие группы, например, по четверо, шесть или девять человек. Ведущий называют цифру, обозначающую количество частей тела, которыми эта группа должна дотронуться до пола.
Вводные упражнения и разминки | 49
После того, как это упражнение проделано несколько раз, можно коротко подытожить: О чем думалось участникам, когда им пришлось «пожертвовать собой» и взять
на себя выполнение самых сложных задач? Все ли в группе получили возможность
принять решение, чтобы выполнить задание? Данное упражнение демонстрирует, что
порой нам необходимое принимать коллективное решение, и тогда у нас у всех разные роли. Иногда нам приходится «жертвовать собой» и приниматься за выполнение
сложных задач.
«Слепой»
Участники располагаются в кругу, сидя на полу. В середине сидит участник с закрытыми глазами, притворяясь слепым. Перед «слепым» лежит какая-нибудь вещь,
допустим, ключи. Сидящие в круге пытаются по очереди подкрасться к «слепому»
и «украсть» ключи. «Слепому» запрещено подглядывать, а остальным участникам
подкрадываться всем вместе одновременно, или шуметь, чтобы отвлечь внимание.
Когда «слепой» чувствует, что кто-то приближается к ключам, он должен показать
или указать в ту сторону. Если угадал, то подкрадывающийся возвращается на место
и уступает следующему участнику. Тот, кому удастся выкрасть ключи, – следующий
«слепой».
Танец под музыку
Участники располагаются, сидя на полу. Играет спокойная расслабляющая музыка. Ведущий (им может быть руководитель) подходит к одному из участников и показывает движением руки – «встать». Далее он/она «дирижирует» участником, показывая движения своей рукой. Участник начинает «танцевать», повторяя эти движения
и держа свою руку симметрично руке ведущего, на расстоянии примерно в 10 см.
Немного погодя, ведущий просит другого участника занять его место. Постепенно
появляются в кругу две, три такие «танцующие» пары, где один – ведущий, а другой– танцующий. «Потанцевав», можно обсудить данное упражнение и происходящее. Основной вывод – люди влияют на друг друга и формируют друг друга.
«Человеческая машина»
Данное упражнение показывает, насколько мы зависимы друг от друга, и что зачастую нам приходится сотрудничать, чтобы добиться той или иной цели. Упражнение показывает также то, что вместе мы может добиться больше, чем в одиночку.
Участники строятся в линию в комнате. Задание – создать «человеческую машину». Один участник начинает какое-либо движение и озвучивает его. Это может
быть, например, поворот головы вправо-влево, снова и снова. Следующий участник
придумывает другое движение и звук, которые подходили бы к первому. И так по
всей линии участники со «своими» движениями и звуками. Ведущий может напоминать участникам, что движения и звуки должны гармонировать с движениями рядом
стоящих участников. Таким образом создается «человеческая машина». Когда «машина» создана, ведущий может задавать темп ее «работы»: быстрее-медленнее, и звук
ее «работы»: тише-громче.
50 | Глава 3
ГЛАВА 4
Права человека
Что на самом деле это такое – права человека? В этой главе мы поближе подойдем к
этому понятию и поговорим о том, что права человека – это, с одной стороны, этические
нормы поведения людей в обществе и, с другой стороны, юридические обязательства
государств по отношению к своим гражданам. Мы также коснемся истории прав человека. Поворотным событием в истории их развития стало принятие Всеобщей Декларации прав человека в 1948 году, после окончания Второй мировой войны. В данной главе
мы коснемся механизмов защиты прав человека и того, как на самом деле они работают,
т.к одно дело – записи на бумаге; совсем другое – как это работает в реальной жизни.
Объяснить, что такое права человека может быть или легким, или сложным заданием. Все зависит от целей, которые преследуются. Приводя примеры из жизни, мы
попытаемся уловить самые важные аспекты прав человека.
Каждую минуту на Земле рождается около 150 детей. Кто-то из них рождается в Европе, кто-то – в Африке, Азии, Австралии или в Америке. У кого-то из них темный цвет
кожи, у кого-то – светлый. Кто-то – мальчик, а кто-то – девочка. Независимо от того, где
появляются на свет эти дети и в каких условиях, все они – уязвимые существа, которые
полностью зависимы от заботы от окружающих их людей. Ни один новорожденный
ребенок не может выжить только своими собственными силами. Без пищи и заботы
он(а) погибнет. Однако, хоть они и беспомощны, в них много силы. Они любопытны, у
них есть способность впитывать в себя знания и желание выжить. Попади они в хорошие условия для жизни, у них будет возможность стать личностями.
Проблема в том, что в современном мире дети рождаются в неодинаковых условиях, вырастают в разных странах и в разных реальностях. Кто-то рождается в мирном
демократическом государстве, где возможности более или менее для всех равные.
Кто-то рождается в государстве, где идет война или другие конфликты; где мало еды
и жилья; где люди ущемлены в правах и не имеют возможности принимать участие
в общественной жизни на равных; где нет возможности ходить в школу, учиться и
развиваться. Кто-то живет в страхе и не имеет возможности высказаться. У всех этих
детей печальные перспективы дальнейшей жизни и роста, удовлетворения своих
потребностей и желаний и перспектив влияния на жизнь своего собственного общества.
Какое отношение все это имеет к правам человека?
К правам человека это имеет отношение в том смысле, что те «пытаются» изменить описанную действительность. Цель в таком случае – обеспечить всем без исключения достойную жизнь. Самая главная характеристика прав человека – то, что
они защищают абсолютно всех, независимо от того, какой цвет кожи у человека,
мальчик он или девочка – у каждого есть человеческое достоинство. Для защиты
достоинства человека и существуют права человека, которые определяют минимальные условия существования человека. Если нет достойных условий для жизни
– достоинство человека унижено. Такие права, как право на жизнь, пищу, свободу и
личную неприкосновенность, развитие и участие в жизни общества и государства,
получение от общества и государства помощи в случае нужды или болезни – минимальные стандарты, закрепленные в международных документах и российской
52 | Глава 4
Конституции. Права человека существуют для того, чтобы самые основные потребности человека были осуществлены. Как видно из приведенного здесь списка,
речь идет не только о материальных потребностях, но и о потребностях человека
как существа социального. Ни в коем случае нельзя противопоставлять одни потребности другим, объяснять суть прав человека только на какой-то одной группе
потребностей.
Историческое развитие показывает, кто и что стоят на страже прав человека. Как
раз потому, что мы рождаемся и умираем в пределах того или иного государства, государственные власти обязаны соблюдать наши права.
Историческое развитие также показывает, что хотя права человека и универсальные, т.е распространяющиеся на всех людей, много еще предстоит сделать, чтобы они
действительно «работали» на благо всех людей на Земле.
Окружающая нас действительность хорошо демонстрирует, какие аспекты прав
человека важны сегодня. Права человека – это не только права человека, но и обязанности государства.
«Если я говорю, что у меня есть право на что-то, это значит, что те, у кого есть власть,
должны поработать и сделать что-то для меня.
Если же у меня есть какая-то свобода, это значит, что есть такая сфера в моей жизни,
в которую те, у кого есть власть, не должны вмешиваться. Мое право – это обязанность
власти что-то сделать, моя свобода – это запрет ей действовать в какой-либо области».
М. Новицкий «Власть и личность»
Идея, в принципе, простая. Цель – достичь осуществления этой идеи – красивая,
но сложная. Права человека – это как прошлое, так и настоящее: это инструмент сегодня и цель завтрашнего дня.
Права человека определяют, какие обязательства власти имеют по отношению к людям. Каждое государство отвечает за обеспечение одинакового отношения ко всем людям независимо от цвета кожи,
пола, языка, религии, политических или иных взглядов, национальности и социального происхождения,
имущественного положения, рождения и иных условий. Власти несут ответственность за предоставление каждому свобод (слова, совести, передвижения, собраний и ассоциаций) и прав (на участие в
управлении государством, на информацию, на справедливый суд, на собственность, на пользование
достижениями культуры), защиты (от дискриминации, от пыток и жестокого обращения, от любого произвола со стороны властных структур) и социальных благ – таких как бесплатное начальное и среднее
образование, медицинская помощь, социальная поддержка.
Этические основы
Суть прав человека – в желании защитить человеческое достоинство. С этой целью
права человека определяют некоторые основополагающие стандарты жизни, которые
должны быть соблюдены. Их универсальность вытекает из того, что по крайней мере
Права человека | 53
в этом отношении все люди равны. Таким образом, человеческое достоинство и равноправие – это ключевые ценности прав человека. Права человека основаны на этических
нормах. Право на жизнь (то есть запрет смертной казни и любых внесудебных расправ) основано на представлении о недопустимости лишать жизни. Право на свободу
вытекает из представления о недопустимости содержать кого-то в неволе. Право на
защиту от дискриминации основано на представлении о том, что все мы, независимо
от наших различий, – представители рода человеческого. Право на достойный уровень
жизни основано на представлении о недопустимости отказывать людям в пище и необходимых для жизни вещах. Право на информацию и свобода слова нужны всем нам
потому, что человек не может существовать без общения с другими людьми, а неприкосновенности частной жизни и свобода убеждений – потому, что каждому из нас необходимо личное пространство, которое никто не должен нарушать без его согласия.
Человеческое достоинство и равноправие – это ключевые ценности прав человека
Представляют ли, исходя из этого, права человека наименьшее общее кратное универсальной этики? Многие считают, что да; в то время, как другие утверждают, что
моральные нормы изменчивы и зависят от времени и места. У нас сейчас нет необходимости давать оценку этому вопросу. Достаточно сказать, что права человека признаются сегодня всеми государствами, из чего мы можем заключить, что их этические
основы также разделяются во всем мире.
Основополагающие этические ценности составляют фундамент и обеспечивают
нормативную легитимность международной системы прав человека, которая создавалась после Второй мировой войны, и которая определяет права людей и наделяет
государства обязанностями их обеспечивать. Поскольку все люди живут в государствах, то государства должны создавать условия для их соблюдения и сами соблюдать
права человека. Поэтому власть государства не может быть абсолютной. Она должна
ограничиваться таким образом, чтобы для населения страны создавались минимальные стандарты достойной жизни.
Права человека- это те права, которые должны иметь люди
по отношению к государству, в котором они живут.
Предыстория
История прав человека такая же древняя, как и история самого человечества. На
протяжении веков люди боролись с несправедливостью и авторитарными правителями, за свободу и лучшие условия жизни. В истории человечества права человека
прошли путь от идеи до конкретных прав, за которые борются группы людей и отдельные люди, и, наконец, – до международных обязательств государств.
Основной механизм прав человека основан на древней идее предъявления условий власть имущим, чтобы они не могли осуществлять свою власть бесконтрольно,
54 | Глава 4
но действовали на благо своего народа. Уже 4000 лет назад в Ираке, в Законах Хаммурапи отмечалась, что власть не должна осуществляться произвольно: «пусть царством правит справедливость (…) и не позволит сильным притеснять слабых, … просвещает страну и будет на благо народа». Но, хотя идея прав человека неоднократно
возникала потом в истории философии, история человечества в значительной степени создавалась правителями, которые эксплуатировали свой народ или ввергали его
в войны и конфликты.
Параллельно с технологическими, экономическими и политическими изменениями изменились также и властные отношения в обществе. Медленно, но верно различные группы выдвигали требования о расширении свободы и уважения к своим правам. Власть имущие постепенно были вынуждены считаться с этими требованиями.
Первым важным документом, определявшим права индивидов по отношению к
властям, была английская Великая Хартия вольностей 1215 г. Эта «Великая декларация прав» была написана дворянами и духовенством в знак протеста против злоупотребления королем своей властью, чтобы заставить его подчиняться закону. В
этом документе был перечислен ряд свобод, таких как право граждан на собственность, запрет чрезмерно высоких налогов и равенство перед законом. Хотя король
и не соблюдал Великую хартию, этот документ получил большое влияние, его часто
цитировали и ссылались на него.
В XVII и XVIII веках ряд европейских философов, в том числе Джон Локк (16321704) ввел понятие «естественных прав человека». Это права, принадлежащие человеку только потому, что он является человеком, а не потому, что он имеет отношение
к той или иной стране, религии или группе. Идеи Локка оказали большое влияние
на развитие прав человека в эпоху Просвещения. Он полагал, что все люди рождены
свободными и равными и обладают одинаковыми правами. В своей теории правового
государства он утверждал, что законы должны распространяться и на правителей.
Идеи Просвещения о правах человека также получили большое влияние во Франции в XVIII веке. Росло недовольство граждан политикой эксплуатации и ростом непомерных налогов, которую проводили король и аристократия. В ходе Французской
революции (1789 г) граждане объединились под лозунгом: «Свобода, равенство и
братство», и в соответствии с философией Локка стали выдвигать требования свободы слова, совести, законности, защиты права собственности и права заниматься
предпринимательской деятельностью. В Декларации прав человека и гражданина,
которая последовала за революцией, говорилось, что «Люди рождаются и остаются
свободными и равными в правах». Новые идеи о том, как организовывать отношения
между гражданами и властями, включая принцип равенства перед законом, пришли
на смену прежней системе привилегий аристократии. Хотя за революцией последовала реакция, и тысячи людей были незаконно казнены и в ходе кровавых беспорядков
в последующие годы, Декларация все же имела большое значение для политического
развития в Европе.
В конце XVIII века идеи прав человека получили поддержку и в Америке. В 1776
году большинство британских колоний в Северной Америке провозгласило свою
Права человека | 55
независимость от Британской империи. В Американской Декларации независимости был закреплен ряд прав человека. В 1791 году под влиянием Французской революции в Конституцию были внесены поправки, гарантировавшие гражданам ряд
свобод и получившие название Билля о правах.
Французская и американская декларации приобрели международное значение, а
права человека были включены во многие конституции, принимавшиеся в то время
в Европе. Конституция Норвегии гарантирует, например, такие права как свобода
слова, право собственности и гарантию не быть наказанным без справедливого судебного разбирательства.
Хотя отдельные государства и включали права человека в свои конституции, права человека все же не стали универсальными, то есть не распространялись на всех
людей во всем мире.
ООН и универсальные права человека
Современные международные права человека впервые увидели свет в рамках
ООН в 1948 году, когда была принята Всеобщая декларация прав человека. Лишь тогда права человека впервые стали универсальными.
Предпосылками принятия Всеобщей декларации стали Вторая мировая война и
создание ООН. Война унесла более 50 миллионов жизней, были разрушены и находились в руинах целые страны и территории. Нацистский режим, помимо захватнической войны против других стран, вел войну против отдельных групп населения.
Евреи, цыгане, гомосексуалисты, инвалиды и другие группы людей признавались
неполноценными нацистским режимом. Нацистское государство институционализировало дискриминацию и приняло законы о различном обращении с людьми.
Нюрнбергские законы 1935 года гласили:
Запрещаются браки между евреями и гражданами немецкой или родственной крови (…)
Запрещаются внебрачные связи между евреями и гражданами немецкой или родственной крови. (…) Нарушившие этот запрет понесут наказание в тюрьме.
Концентрационные лагеря или лагеря уничтожения, как их еще называют, стали
ужасающим символом зла. В них были убиты миллионы людей, 6 миллионов – просто потому, что они евреи.
Общий опыт людей и властей, переживших ужасы Второй мировой войны, позволил им прийти к согласию о необходимости создать всемирную организацию, призванную работать над поддержанием мира в мире. ООН была создана в США в июне
1945 года. На конференции в Сан-Франциско, где обсуждались мандат и правила деятельности новой организации. Тон переговорам задавали страны, победившие во
Второй мировой войне. Первоначально их не сильно интересовали права человека.
Однако на конференции присутствовали представители многих негосударственных
организаций, и они совместно с делегатами из ряда небольших стран активно лоб-
56 | Глава 4
бировали права человека, пытаясь вынести их в центр обсуждения. Помимо этой
активности было еще одно обстоятельство, которое склонило государства к включению прав человека в круг важнейших задач ООН: отчеты о том, что случилось в
концентрационных лагерях во время Второй мировой войны.
Экстремальный характер и масштабность случившегося открыла глаза мирового сообщества на потребность международной защиты прав человека. Такая защита должна была опираться на межгосударственную организацию, которая была бы
способна остановить силовое вмешательство и следить за тем, чтобы государства
принимали законы, соблюдающие права человека. Нельзя было больше допустить,
чтобы власти в каком-то государстве угнетали свое население, а другие государства
и международное сообщество были бы не вправе и не имели обязанности вмешаться. Устав ООН 1945 г. гласит, что ООН призвана работать над укреплением мира и
сотрудничества между государствами и защищать права человека. Однако в Уставе
ООН не говорилось о содержании прав человека. Поэтому была создана специальная
комиссия для выработки определений прав человека.
Комиссия ООН по правам человека состояла из 18 стран-членов, представлявших
все континенты и принадлежавшие к различным религиям и мировоззрениям9. После
более чем двух лет переговоров работа комиссии завершилась принятием постановления о Всеобщей декларации о правах человека от 10 декабря 1948 г., воспринимаемого многими в качестве важнейшего документа, который ООН когда-либо разрабатывала. Из 56 делегаций 48 проголосовало «за», 8 воздержалось. Ни одно государство
не проголосовало «против».
Всеобщая Декларация состоит из 30 статей, дающих определения правам человека.
С принятием Декларации права человека стали частью международного публичного
права и глобальной концепцией. Впервые в истории были разработаны международные правила, описывавшие то, как государства должны относиться к своим гражданам. Таким образом, ООН вмешивалась в суверенитет государства. То, как органы
власти в государстве обращаются со своим населением, перестало быть внутренним
государства, а стало и делом международного сообщества.
Принятие Всеобщей Декларации прав человека состоялось
Представитель Америки в Комиссии по правам человека предложил следующий
текст для Статьи 1 Декларации «Все люди созданы равными», идентично тому,
как записано в Декларации Независимости США (1776). Женский представитель
Индии выразила несогласие с тем, что в Декларации будет записано «все люди, т.е
мужчины» (т.к «люди» во множественном числе переводится как и «мужчины»).
Ее аргумент был в том, фраза может быть понята буквально, и как же быть тогда с
женщинами? Представителю Советского Союза не понравилось слово «созданы»,
т.к оно могло намекать на «создан по образу и подобию Бога». Советский Союз не
принимал религию и не мог подписаться под подобной формулировкой! После долгих дебатов родилась наконец формулировка: «Все люди рождаются свободными и
равными в своих правах».
Права человека | 57
В книге «История прав человека» (2004) Мишелиин Р. Ишей пишет, что за каждым
историческим завоеванием в сфере прав человека наступал период реакции. Ярким
примером этому может стать принцип всеобщности, за который боролись еще в ходе
французской революции, но который был вытеснен националистической реакцией.
Однако она отмечает, что реакционные силы все же не могут полностью отменить завоевания прошлого. Напротив, история сохраняет завоевания прав человека, и каждое новое поколение строит все новые ожидания и надежды и отталкивается от того,
чего уже достигли их предшественники, и само продолжает бороться за улучшение
своего существования и освобождение от авторитарных правителей.
Современное понимание прав человека, зафиксированное во Всеобщей декларации, можно считать синтезом нескольких лучших эпизодов непрекращающегося
процесса исторического развития человечества.
Какие права?
Первые две статьи Всеобщей декларации содержат в себе главные ценности: чело-
58 | Глава 4
веческое достоинство и равноценность. В Статье 1 говорится, что «Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах (…)» Статья 2 развивает
концепцию равенства, подчеркивая, что все люди обладают одними и теми же правами: «Каждый человек должен обладать всеми правами и свободами, провозглашенными настоящей Декларацией, без какого бы то ни было различия, как-то в отношении расы, цвета кожи, пола, языка, религии, политических или иных убеждений,
национального или социального происхождения, имущественного, сословного или
иного положения (…)». Это положение часто называют принципом в защиту от дискриминации. Статьи 3 – 30 подробнее определяют содержание различных прав.
Нередко права человека разделяют на две группы: А) личные (их часто называют
«гражданскими», но этот же термин используется в российком гражданском кодексе
в совершенно ином значении, поэтому мы рекомендуем говорить именно о личных
правах) и политические права; Б) социальные, экономические и культурные права.
Первую группу часто называют «правами первого поколения». Относящиеся к ней
права были сформулированы в эпоху Просвещения. Вторую категорию часто называют «правами второго поколения», их признания добивалось международное рабочее движение в связи с промышленной революцией в 19 и 20 веках. 10
Личные (гражданские) права защищают право на жизнь, свободу и личную неприкосновенность, неприкосновенность частной и семейной жизни , свободу мысли
и совести, право на справедливый суд и защиту от произвола, свободу слова и право
на информацию, свободу передвижения
Политические права защищают право на участие в управлении страной – через
право избирать и быть избранным, свободу собраний и ассоциаций, право занимать
государственные должности без какой-либо дискриминации.
Экономические права обеспечивают достойный уровень жизни, а также так называемые трудовые права, то есть право свободного выбора любого вида деятельности, не запрещенного законом, право на справедливую оплату труда и условия труда,
право на отдых, право на создание и участие в профсоюзах, право на отстаивание
своих трудовых прав вплоть до забастовки.
Социальные права обеспечивают право на поддержку государства при утрате работы, болезни, нетрудоспособности и в иных случаях, которые находятся вне сферы
контроля самого человека.
Культурные права обеспечивают право на образование, участие в культурной
жизни, использование достижений науки и искусства, защиту авторского права.
Документы и обязательства государств
Всеобщая Декларация хоть и представляет собой завершенный рабочий документ
и одновременно является началом, т.к разница между текстом на бумаге и действительностью остается большой.
Сила Всеобщей Декларации в том, что она является всеобщим соглашением и представляет собой идеал того, каким образом государства должны относиться к своим
собственным гражданам. Принятие Декларации ООН послужило сигналом государс-
Права человека | 59
твам того, что принятое соглашение должно уважаться ими. Всеобщая Декларация, таким образом, – важный политический документ. Государства, не сильно беспокоящиеся о следовании принципам Декларации, вредят своей репутации на международном
уровне. Однако, как и у других международных деклараций, у Всеобщей Декларации
есть в первую очередь политическая и «моральная» сила, но нет юридической. Именно отсутствие юридической силы заставило Коммиссию по правам человека работать
дальше над тем, чтобы было возможно принятие конвенций о правах человека. 11
Конвенция – это документ, имеющий юридический статус и представляющий собой обязательства для государств. Ратифицируя конвенции, государства обязуются
следовать и исполнять положения, записанные в них; и регулярно отчитываться в
ООН (обычно, каждый четвертый год) о претворении и соблюдении положений
конвенций.
Период холодной войны между западом и востоком, инициированный в 1950-60х
годах Советским Союзом и США, повлиял на эффективность работы ООН и притормозил международное сотрудничество и возможности международного влияния. Работать Комиссии по правам человека стало сложнее и только спустя 18 лет, в
1966 году, принятие Международного Пакта о гражданских и политических правах
и Международного Пакта об экономических, социальных и культурных правах стало
возможным. Эти пакты оставались нерабочими еще долгое время. Конвенции вступают в силу только после того, как определенное количество государств их подпишут
и ратифицируют. Данные Международные Пакты вступили, таким образом, в силу
только в 1973 году, после того, как 35 стран их подписали и ратифицировали.
Данные два пакта вместе с Всеобщей Декларацией прав человека называют обычно
Международным Биллем о правах. Они – фундамент международной системы прав
человека. На сегодняшний день уже более 155 государств ратифицировали Международные Пакты 1966 года.
Международная декларация о правах человека имеет моральную и политическую силу. Конвенция
имеет, вдобавок, юридические обязательства к государствам, ее ратифицировавшим.
После 1948 года ООН было разработано много различных деклараций и конвенций, направленных на защиту определенных прав или групп. Были также разработаны региональные конвенции в Европе, Америке, Африке и на Ближнем Востоке.
Так, для Норвегии и других стран Европы особенно важна Европейская Конвенция о
защите прав человека и основных свобод (1950). Эта конвенция гарантирует то, что
и норвежец, и босняк, и русский имеют равные права, зафиксированные в этом документе. Для всех конвенций характерно то, что они продолжают в каком-то смысле
положения, записанные во Всеобщей Декларации, или ссылаются на нее.
В общей сложности сегодня существует уже около ста документов ООН. Важнейшими из них являются:
- Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него
(1948)
60 | Глава 4
- Конвенция о статусе беженцев (1951)
- Международная Конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации (1965)
- Международный Пакт о гражданских и политических правах (1966)
- Международный Пакт об экономических, социальных и
культурных правах (1966)
- Конвенция против дискриминации женщин (1979)
- Конвенция против пыток и других жестоких, бесчеловечных
или унижающих достоинство видов обращения и наказания
(1984)
- Конвенция о правах ребенка (1989)
Историческая справка: Россия и права человека
В первых декретах Советской власти был провозглашен широкий спектр социально-экономических прав и свобод. Большевики не отвергали идею политических
и гражданских прав. Однако эта идея, по мнению коммунистов, была неполной без
идеи социальной справедливости:
«Мы себя в обман такими прекрасно звучащими лозунгами, как свобода, равенство, воля большинства, не дадим… А наша программа заявляет: свобода, если она
противоречит освобождению труда от капитала, есть обман…»
(В.И. Ленин Речь на I Всероссийском съезде по внешкольному образованию)
Диктатура пролетариата давала серьезные изъятия из провозглашенной свободы:
«Свободы» и демократия не для всех, а для трудящихся и эксплуатируемых масс
в интересах их освобождения от эксплуатации; беспощадное подавление эксплуататоров».
(В.И. Ленин. Из материалов к VII съезду РКП (б))
Начавшаяся Гражданская война в России привела к упразднению и свободы печати, а впоследствии и свободы собраний, постепенно официально были запрещены
все политические оппоненты, в России сложилась однопартийная система. При этом
номинально сталинская Конституция была одной из самых демократических в мире:
наряду с политическими и гражданскими правами гарантировались права социально-экономические.
Основным тезисом в советской правовой идеологии стало утверждение неразрывной связи прав и обязанностей, все права предоставлялись в виде обязанностей. Статья
59 утверждает, что «осуществление прав и свобод неотъемлемо от выполнения гражданами их обязанностей». Статья 50 провозглашает гражданские права «в соответствии
с интересами народа и с целью укрепления и развития социалистической системы».
Даже экономические и социальные права рассматриваются как часть чего-то и вступают в силу, когда сопутствующие им обязанности законопослушно выполняются. Эта
Права человека | 61
концепция является отражением более общего принципа «человек для государства»,
противоположного либеральной идее «государство для человека». Один советский
исследователь утверждал, что «социальная значимость и ценность каждого человека
определяется тем, как он осуществляет свои права и исполняет обязанности».
Конституция РФ 1993 года считается одной из самых лучших в мире с точки зрения формулирования прав и свобод человека. Принципиально важно, что (в отличие
от декларативных советских конституций) она является законом прямого действия.
Очень важен с точки зрения защиты прав человека 4-й пункт ст. 15: «Общепризнанные принципы и нормы международного права и международные договоры
Российской Федерации являются составной частью ее правовой системы. Если
международным договором Российской Федерации установлены иные правила, чем
предусмотренные законом, то применяются правила международного договора».
Защита прав человека
Процесс защиты прав человека происходит в три этапа. Сначала разрабатываются международные документы, которые определяют обязательства государств в
сфере прав человека. После составления текста международной конвенции государства должны ратифицировать ее и принять на себя, таким образом, определенные
обязательства. Третьим этапом является выполнение государствами обязательств по
реализации прав человека на территории страны. Для того, чтобы международные
конвенции имели максимальное воздействие и легитимность, необходимо, чтобы их
ратифицировало как можно больше стран. ООН и другие международные организации выполняют поэтому важную функцию, в то время как государства несут ответственность за реализацию. У граждан есть права, а у государств – обязательства
обеспечивать эти права.
Национальная защита
Наиболее обязывающим способом, которое государство может использовать в работе над реализацией международных прав человека, является обеспечение их в законодательстве государства. Многие государства сегодня уже
имеют законодательство, хорошо защищающее права человека, и без проблем
ратифицируют международные конвенции. Другие же должны провести большую подготовительную работу, чтобы привести национальное законодательство
в соответствие с конвенцией. Прежде чем государство ратифицирует конвенцию,
оно обычно изучает, какие обязательства конвенция предполагает, и каким образом оно может их выполнить. Часто государственные власти бывают вынуждены
изменить свое национальное законодательство, чтобы привести
его в соответствие с международными конвенциями.
Когда Норвегия ратифицировала в 1970 году Конвенцию ООН о ликвидации всех
форм расовой дискриминации, норвежское законодательство необходимо было привести в соответствие с положениями, записанными в Конвенции. Результатом этого
62 | Глава 4
процесса стало внесение нового параграфа в уголовный кодекс. В §135а записано, что
«человек может быть наказан в виде штрафов или двух лет тюрьмы за «публичное
высказывание угрожающего или высмеивающего характера; основанное на религиозной, расовой, национальной или этнической принадлежности, или на основании
цвета кожи; и ведущее к ненависти, преследованию или презрению человека или
группы людей. То же самое касается и оскорблений в адрес людей нетрадиционной
сексуальной ориентации.»
Аналогичный пример о российском законодательстве – недавнее внесение в статью № УК РФ определения понятия «пытка», соответствующего международной
Конвенции ООН против пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих
достоинство видов обращения и наказания (1984).
С другой стороны, хотя Норвегия подписала и ратифицировала Международный
Пакт о гражданских и политических правах и Международный Пакт об экономических, социальных и культурных правах 1966 года, вступившие в юридическую силу в
1973 году, Закон о правах человека, предполагающий внедрение Международных пактов и Европейской конвенции о правах человек в законодательство страны, был принят норвежским парламентом только лишь в 1999 году. Согласно ст. 15 Конституции
РФ, все ратифицированные Россией международные документы по правам и свободам человека являются частью российского законодательства.
Государству не обязательно соответствовать параметрам, описанным в конвенциях, до их ратификации. Однако от государства ожидается, что законодательство страны будет приведено в соответствие с положениями конвенций в разумные сроки.
Фактор времени- довольно важный, особенно что касается отдельных прав человека.
Реализация Международного Пакта о гражданских и политических правах ожидается
как можно быстрее после ратификации пакта государством. Другая ситуация с Международным Пактом об экономических, социальных и культурных правах. Причиной
тому – необходимость достаточных финансовых ресурсов для постройки школ или
улучшения системы здравоохранения, чем, например, для обеспечения свободы вероисповедания12. Зачастую у государств есть возможность воздержаться от некоторых
обязательств в конвенциях. Такая возможность существует для того, чтобы привлечь как можно больше государств к подписанию и ратификации международных
соглашений.
Как мы упоминали раньше, у граждан есть права; у государств – обязательства.
Ответственность за нарушение прав человека лежит поэтому полностью на государственных властях. Продемонстрируем это следующим примером. Допустим, кто-то
был избит на улице группой молодых людей. По сути, это не есть нарушение прав
человека, а обычное уголовное преступление. Если же человек был избит(а) представителем власти, например, полицейским, избиение становится нарушением прав
человека, т.к. совершено оно представителем власти. До сих пор во многих странах
мира при арестах или заключении под стражу представителями исполнительной
власти нарушается это право на свободу и личную неприкосновенность.
Права человека | 63
Использованный пример можно усложнить. На государстве лежит ответственность не только уважать права человека и не нарушать их. У государства есть также
ответственность защищать права человека и добиваться того, чтобы они уважались и почитались в большей степени. То есть, обращаясь к описанному выше случаю избиения прохожего, мы можем говорить, что его право можно считать нарушенным и в том случае, если он не получил эффективной поддержки и защиты со
стороны государства. Обязанность государства –создать эффективную судебную
систему, которая бы оперативно разбиралась со случаями превышения своих полномочий со стороны властей и наказывала виновных. Эффективное расследование
и наказание – сильные сигналы, посылаемые обществу, предотвращающие подобные нарушения в будущем. Обеспечение достаточного патрулирования улиц с целью безопасности для граждан – также обязанность государства. Так же, как и достаточное финансирование полиции и судов; социальные проекты, направленные
на то, чтобы «занять» молодежь и отвлечь их от улицы; информационные кампании
для населения. В случаях нарушения прав человека со стороны государства, государство также обязано выплатить компенсацию пострадавшим 13.
Ответственность государства – уважать, защищать и соблюдать права человека
Если человек считает, что его/ ее права нарушены, у него/нее должна быть возможность обратиться в суд. В случае, если дело проиграно в суде, доведено до верховного
суда и проиграно и там, у человека есть возможность пожаловаться в органы ООН
или в Европейский суд по правам человека. Чем четче будет определена ответственность государства в том или ином случае нарушения прав человека, тем легче будет
вести и выиграть дело. Норвегия проиграла уже довольно много дел в Европейском
суде по правам человека, в Страсбурге, и согласно решениям суда «изменила» свою
политику.
Россия и Европейская конвенция по правам человека
За десять лет участия (с 1998 г.) России в Европейской конвенции по правам человека в Европейский суд поступило более 46 тысяч жалоб граждан РФ, что составляет
20 процентов от всех жалоб за этот период.
Страсбургский суд оштрафовал Россию на 4,3 млн. евро: эту сумму компенсаций
РФ обязана выплатить за материальный и моральный ущерб, причиненный в результате нарушения прав российских граждан.
В 2007 году Россия проиграла 140 дел из 192. Таким образом, страна заняла четвертое место по сумме выплат после Турции, Греции и Румынии.
Страсбургский суд в среднем принимает к рассмотрению около 2,5 процентов
поданных жалоб. Остальные по разным причинам отклоняются или передаются на
рассмотрение национальной юстиции стран-членов Совета Европы. В частности, из
России в 2007 году поступило 9497 жалоб.
64 | Глава 4
Европейская конвенция по защите прав человека и Европейский суд по правам человека
в Страсбурге одинаковы как для Тамары из России, так и для Сенада из Боснии,
Питера из Норвегии и Франко из Италии
Среди россиян, выигравших в Страсбурге, – пенсионеры и олигархи, жены убитых в
Чечне ОМОНовцев и члены банды Гелаева, заключенные и судьи в отставке, и многие
другие. Список российских проблем, попавших на рассмотрение в Европейский Суд,
не менее разнообразен: тут и невыплаченные пенсии, и бесконечные судебные тяжбы,
и ограничения в правах из-за отсутствия прописки, и переполненные тюрьмы.
Наиболее типичная жалоба, с которой жители России идут в Страсбург, – это банальное неисполнение административными структурами решений, уже принятых
российскими судебными инстанциями. Например, государство сначала назначает
бабушке пенсию, а потом эту пенсию не выплачивает. И бабушка, постучавшись во
все возможные и невозможные двери, наконец, пробивает свое “окно в Европу”.
Нередко россияне вынуждены обращаться в Европейский Суд, когда их родное
государство оказывается неспособным разрешить самые простейшие правовые конфликты в разумные сроки. Скажем, мелкий предприниматель в течение нескольких
лет не может добиться от российского суда решения о размере своей доли в бизнесе –
просто потому, что здание суда не отапливается, и проводить заседания в нем до вес-
Права человека | 65
ны оказывается невозможным, потом судья перегружен другими делами, затем заболевает и, наконец, уходит в отпуск.
Однако чаще всего жалуются на правоохранительные органы: незаконные аресты,
пытки, негуманные условия в тюрьмах, затягивание следствия и судебного разбирательства, предвзятое отношение юстиции и “силовиков” к представителям нацменьшинств.
По проигранным делам в Суде по правам человека в Страсбурге Россия всегда выплачивает положенные компенсации, но никогда не исполняет другие решения суда.
Так, в частности, Россия никогда не привлекает к ответственности установленных
преступников.
«Жалобы в Европейский суд в Страсбурге являются сегодня важнейшим инструментом российской правозащитной политики, – говорит британский адвокат Билл
Боуринг. — В настоящее время в России Страсбургский суд известен больше, чем в
Европе».
Подробно о работе Европейского суда по правам человека можно узнать на сайте
http://www.espch.ru.
Сложнее доказать вину государства в тех случаях, где присутствует явная недостаточная профилактическая работа со стороны государства. Сложно доказать в суде,
что государство косвенно виновно в образовании криминальных молодежных групп,
так как проводило довольно пассивную молодежную политику.
Важно, чтобы все, у кого сосредоточена в руках административная власть, и кто
действует от лица государства, знали о правах человека. Полиция, миграционные службы, детские учреждения; работники тюрем, здравоохранения (особенно психиатрии)
и образования- все они должны владеть знаниями о правах человека. Как, впрочем, и
общество в целом. Важно поэтому, чтобы дети изучали права человека в школах. Государства могут также учреждать такие органы, работающие над защитой прав человека, как, например: уполномоченный по правам ребенка, по работе против дискриминации; Центры прав человека и различные дополнительные структуры в полиции.
В РФ, в соответствии с ФКЗ «Об Уполномоченном по правам человека в Российской Федерации», действует институт федерального Уполномоченного по правам
человека. В 48 регионах РФ работают региональные Уполномоченные по правам человека. Их функции определяются региональными законами. О деятельности российских омбудсменов можно узнать на сайтах: http://ombudsman.gov.ru, http://www.
ombudsman.mos.ru, http://www.ombudsmandeti.ru.
В сегодняшнем глобальном мире важно и то, чтобы государства брали на себя
международную ответственность. Государства должны выступать с критикой, когда другие государства нарушают права человека. Необходимо пересматривать экономическое сотрудничество с теми странами, которые позволяют себе грубые нарушения права человека, и посылать таким образом сигнал о том, что подобное не будет
терпеться мировым сообществом. Многие государства ведут довольно активную
66 | Глава 4
Светлана Ганнушкина Людмила Алексеева
работу на международном уровне, направленную на улучшение ситуации с правами
человека в мире. Используя внешнюю политику и политику оказания помощи, государства, ведущие двусторонние переговоры, могут выступать с более конкретными
требованиями по отношению к странам-партнерам.
Гражданское общество
Термин «гражданское общество» часто используется, когда речь идет о демократии и правах человека. Гражданское общество обозначает все институты общества,
не относящиеся к сфере государственной власти или сложившегося аппарата власти.
Одними из важнейших институтов гражданского общества являются неправительственные организации (НПО)14 , которые также называют независимыми, потому что
они свободны думать и говорить, не заботясь об официальной позиции государства.
Многие из таких организаций созданы энтузиастами, намерения которых - работать
с целью реализации прав человека. Часто такие организации становятся выражают интересы незащищенных групп – беженцев, детей, заключенных, проституток и других.
Важной целью их работы является воздействие и давление на государственные власти для улучшения ситуации этих групп. Организации имеют широкую общественную
поддержку и высоко компетентны в своих специфических областях. В демократических странах власти к ним часто прислушиваются и принимают их мнение всерьез. Нередко между организациями и государством завязывается диалог, и во многих странах
организации получают от государства моральную и финансовую поддержку15.
У организаций различные цели и методы работы. Кроме консультативной деятельности и конкретной помощи отдельным людям они могут наблюдать за ситуацией с
правами человека и давать рекомендации властям. Они также могут распространять
информацию о конкретных делах и проблемах в СМИ, чтобы создать большее давление со стороны общества. Многие из них занимаются важной просветительской
Права человека | 67
работой. Ряд организаций оказывает финансовую и профессиональную помощь другим по защите прав человека в других странах.
Примеры таких неправительственных организаций в Норвегии – это Норвежская
организация помощи беженцам (NOAS), Ассоциация инвалидов (FFO), «Спасите детей», Норвежский Хельсинкский комитет, Антирасистский центр и «Международная
амнистия – Норвегия». Многие из них имеют партнерские организации за рубежом
и принадлежат к более широким международным сетям. Так, «Международная амнистия» –крупнейшая международная правозащитная организация, имеющая более
2 миллионов членов. Примеры неправительственных организаций в России- это
Международное историко-просветительское правозащитное и благотворительное
общество «Мемориал», Комитет «Гражданское содействие», Московская Хельсинкская группа.
В странах, где происходят грубые нарушения прав человека, власти могут воспринимать негосударственные организации как назойливые и угрожающие, поскольку
они критикуют государство. Во многих странах активистов-правозащитников преследуют и убивают. Важно поэтому, чтобы правозащитники из разных стран проявляли солидарность друг с другом, сообщали о происходящем и помогали друг другу
всевозможными способами.
Средства массовой информации
Свободные и независимые СМИ являются одними из важнейших институтов демократического общества, и поэтому, их роль в правозащитной деятельности неоценима. Они следят за выполнением важных задач – таких, как информирование общественности, организация дебатов, критика общества и власти, информирование о
заслуживающих критики обстоятельствах и их разоблачение. СМИ имеют большую
возможность влияния на общественное мнение, поэтому их часто называют четвертой властью. А это налагает огромную ответственность. О нарушении прав человека
мы узнаем из телевидения, радио и газет. В свободном и демократическом обществе
СМИ должны быть «сторожевым псом», который всегда дает всем знать, как только государство начинает злоупотреблять своей властью. Когда СМИ обращают свое
внимание на нарушения прав и заслуживающие критики обстоятельства, это создает
давление на власти, цель которого – добиться положительных изменений.
Во многих странах опасно быть журналистом, писать или высказываться о нарушении прав человека. Авторитарные правители не любят негативного внимания по
поводу своего правления и могут прибегнуть к противоправным способам, чтобы
избежать критики. Ежегодно убивают многих журналистов. Большое количество
журналистов постоянно оказывается в тюрьмах за критику политики властей.
О том, в каком положении находится свобода слова в РФ, можно увидеть на Карте
гласности, которую постоянно обновляет Фонд защиты гласности (сайт http://www.gdf.ru).
В 2006 году было убито 81 журналистов и 5 работников прессы.
Более, чем 1400 были подвергнуты нападению и угрозам
68 | Глава 4
Бизнес-структуры
Бизнес пользуется очень широким влиянием в обществе и также может различными способами укреплять права человека. Во-первых, промышленники могут предоставить своим работникам надежную защиту здоровья, создать комфортные и безопасные условия труда, разрешить деятельность профсоюзов, а также обеспечить
участие работников в принятии решений по затрагивающим их вопросам. Предприятия и компании должны сотрудничать с органами власти и работать, соблюдая при
этом права человека.
В наше время существует много компаний и предприятий, которые работают
сразу в ряде стран. Это так называемые транснациональные компании (ТНК), которые используют международные производственные цепочки, перенося производство в страны с дешевой рабочей силой и продавая свою продукцию в других
странах по более высоким ценам. Многие из этих предприятий имеют большой
оборот и располагают огромным влиянием. Из 100 крупнейших экономических
единиц мира 51 – это ТНК, в то время как 49 – это государства16. В то время, как
большинство государств подлежат демократическому контролю, этого отнюдь нельзя сказать о компаниях17. Часто важнейшим мотивом их деятельности является
заработать как можно больше денег и, к сожалению, есть примеры того, что это
делается за счет ущемления прав человека. В последние годы ООН и другие организации вплотную начали заниматься этими проблемами. В 1999 г. по инициативе
ООН была образована всемирная сеть предприятий «Глобал компакт», в которую
входят компании, стремящиеся работать с соблюдением деловой этики и прав человека. Ее цель – повысить понимание общественности к ответственности бизнеса
в защите прав человека. Многие компании признаются сегодня в том, что разделяют такую ответственность и разработали собственные этические стандарты своей
деятельности.
Компании, которые приходят в страны, где имеются массовые нарушения прав
человека, должны пытаться улучшить ситуацию. Они могут выдвигать требования
властям страны, прежде, чем делать инвестиции, и не мириться с коррупцией. Если
они узнают о нарушении прав, то могут потребовать освобождения политических
заключенных, заявить о необходимости разрешения профсоюзов и неприемлемости пыток. То, что предприятия соблюдают права человека, должно стать само собой
разумеющимся. Детский труд не должен быть разрешен, а деятельность компании
должна основываться на профессиональных правах работников, а также свободе
слова и объединения.
Многие считают, что компании должны держаться подальше от стран, происходят серьезные нарушения прав человека, таким образом, лишая власти в этой
стране легитимности. Другие считают, что бизнес может работать и там, но в то
же время быть критичным к происходящему. Они полагают, что бизнес, используя свои связи, может оказать влияние на государства и в отдельных ситуациях
Права человека | 69
прекратить пытки, спасти жизни людей там, где действия других организаций не
достигают успеха.
Граждане
Хотя права человека прежде всего являются ответственностью государства,
граждане тоже значат очень многое. Каждый отдельно взятый человек может
изменить ситуацию. Следует помнить, что государство состоит из граждан, которые вместе составляют нечто большее. И как индивиды, мы всегда располагаем возможностью повлиять на ситуацию. Те, кто начал думать о правах человека
и формулировать свои мысли в обращениях, записях и книгах, были отдельно
взятые личности. Это опять же были отдельно взятые люди и группы людей,
которые первыми вышли на улицы, на демонстрации с аппеляциями и протестами.
В Советском Союзе так называемое диссидентское движение зарождается с середины 60-х годов. Попытки сопротивления подавлению личности были и раньше, однако только после хрущевской «оттепели» появляются люди, защищающие личность
с позиций прав человека. Ведь СССР подписал основные международные Пакты и
Конвенции о правах человека, и это давало гражданам формальный повод бороться
за их соблюдение.
«Диссидентством мы именуем совокупность движений, групп, текстов и индивидуальных поступков, разнородных и разнонаправленных по своим целям и задачам,
но весьма близким по основным принципиальным установкам:
• ненасилие;
• гласность;
• реализация основных прав и свобод “явочным порядком”;
• требование соблюдения закона,
по формам общественной активности:
• создание неподцензурных текстов;
• объединение в независимые (чаще всего — неполитические по своим целям)
общественные ассоциации;
• изредка — публичные акции (демонстрации, распространение листовок, голодовки и пр.)
и по используемому инструментарию:
• распространение литературных, научных, правозащитных, информационных и
иных текстов через самиздат и западные масс-медиа.
• петиции, адресованные в советские официальные инстанции, и “открытые
письма”, обращенные к общественному мнению (отечественному и зарубежному); в конечном итоге петиции, как правило, также попадали в самиздат и/или
публиковались за рубежом.
Внутри самого диссидентского мира особое место занимало правозащитное движение, объединившее ранее разрозненные проявления независимой гражданской и
70 | Глава 4
культурной инициативы в единое целое. Правозащитники создали единое информационное поле, поддерживавшееся самой диссидентской активностью (факт, радикально отличающий данное явление, например, от разрозненных попыток создать
политическое подполье в 1950-е гг.)».
(Материалы по истории диссидентского движения общества «Мемориал»)
Мы все можем сделать очень многое для защиты прав человека. Мы можем начать
обсуждать проблемы прав человека со своими близкими, на работе или в школе. Мы
можем писать письма в газеты, звонить им, устраивать благотворительные акции,
проводить демонстрации и кампании. Если мы готовы посвятить правозащитной
работе больше времени, мы можем вступить в организации и работать в них добровольцем. Мы также несем большую ответственность и как избиратели. Нам следует отдавать свой голос политикам, обеспокоенным проблемой прав человека, как
в нашей стране, так и за рубежом. Далее, важно осознанно подходить к тому, что мы
делаем как потребители. «Думайте глобально, действуйте локально» – вот лозунг, который можно успешно использовать.
Мы – люди, и зависим от других; и сами, в какой-то степени, держим в руках жизни других. В нашей власти – навредить другим, и следовательно – нести ответственность за то, чтобы не делать этого. У нас есть свобода принимать собственные решения, но также и обязанность принимать ответственность за них. Кроме того, чтобы
использовать нашу свободу требовать соблюдения наших прав, мы также должны
выполнять нашу обязанность уважать права других. И если мы становимся свидетелями притеснений, дискриминации или нарушения права человека, мы обязаны на
это реагировать.
Никогда не сомневайтесь в том, что маленькие группы думающих, увлеченных
людей могут изменить мир. На самом деле только им и удавалось изменить что-то.
Маргарет Мид
Международная защита
Международное сообщество имеет ряд механизмов стимулирования и влияния,
в некоторых случаях, даже принуждения государств к соблюдению прав человека,
поскольку оно обладает законодательно закрепленным правом критиковать. Оно может также применять и другие формы реагирования, если государства не выполняют
своей обязанности по соблюдению прав человека. На Всемирной конференции по
правам человека в Вене в 1993 г., в которой участвовало 171 государство из примерно
200 существующих, вновь было подчеркнуто, что права человека являются «легитимным международным вопросом».
Дальше мы рассмотрим систему ООН, как важнейшую глобальную систему защиты прав человека. Мы также коротко рассмотрим региональные системы, международные уголовные суды и негосударственные органы.
Права человека | 71
Система ООН
У Организаций Объединенных Наций есть несколько механизмов влияния на государства, чтобы «заставить» их уважать и соблюдать права человека. Международная система прав человека развивалась постепенно, по мере появления все новых и
новых конвенций и необходимости «контроля». На сегодняшний день эта система
представляет собой «сложную» разветвленную систему, где используются как политические, так и юридические механизмы давления.
Юридические механизмы
После ратификации конвенций о правах человека государства обязуются направлять отчеты в ООН об исполнении конвенций на национальном уровне. Отчеты рассматриваются так называемыми конвенционными органами, как правило это
Комитет против пыток, Комитет по правам ребенка и др. 18. Комитеты состоят из
независимых экспертов, которые анализируют отчеты и дают комментарии о том,
где работа идет успешно, а что можно улучшить. Комитеты рассматривают отчеты
только тех государств, которые ратифицировали те или иные конвенции. Положения
многих конвенций дают возможность и институтам гражданского общества присылать «свои» отчеты по той или иной конвенции и «свое» видение ситуации в государстве. Общественные независимые организации могут также присутствовать при
рассмотрении отчетов в ООН и выступать со своими комментариями.
Зачастую комитеты, рассматривающие отчеты от государств, отказываются от
открытых конфронтаций с последними в пользу «конструктивного диалога». Хотя
механизмы ООН, о которых мы будем говорить позже, попадают под так называемые «критические диалоги». Конструктивный диалог является важной частью
работы, которая проводит ООН по улучшению ситуации с правами человека, но
часто сообщения о таких диалогах «тонут» в потоке информации, поставляемой
СМИ, которые, ориентированы, в свою очередь, на проблематичные аспекты новостей. Именно поэтому, необходимо подчеркнуть, что каждый день над отчетами
работают множество людей: в государствах, их составляющих; и в ООН, их анализирующих.
Любой человек или группы людей имеют также возможность направить жалобу
в ООН, если считают, что их права были нарушены государством. Или Комитет или
другой какой соответствующий орган в ООН будет рассматривать жалобу в таком
случае19. От государств, в свою очередь, ожидается, что они будут брать на заметку
решения, вынесенные по тем или иным жалобам. Приведем следующий пример того,
каким образом все это работает. Несколько лет родители четверых детей послали
жалобу на Норвегию против преподавания религии в средней школе. Совет по правам человека ООН рассмотрел жалобу и заключил в 2004 году следующее: тот вид, в
каком существует и преподается данный предмет, вступает в явное противоречие со
статьей 18 Международного Пакта о гражданских и политических правах. От Норвегии ожидалось тогда, что к замечанию Комитета прислушаются и предмет будет
изменен таким образом, чтобы он соответствовал положеням Пакта.
72 | Глава 4
Политическое давление
В современном мире существуют большие проблемы в сфере прав человека.
Часто они являются результатом того, что государства сознательно нарушают
права человека и не желают менять свою политику. Это могут быть авторитарные
режимы и органы власти, дискриминирующие этнические группы, ведущие агрессивные военные действия, применяющие пытки, похищения, убийства и прочие
действия, нарушающие права человека. Все это является серьезными проблемами
для ООН.
Многие из государств, допускающих притеснения, не ратифицировали конвенции, или, если и сделали это, не воспринимают последствия ратификации всерьез20.
В таких случаях ООН пытается организовать политическое давление на государство
с тем, чтобы изменить его практику. Важнейшими органами ООН, служащими этой
цели, являются Генеральная Ассамблея, Совет безопасности и вновь созданный Совет по правам человека.
Общим для этих трех органов является то, что все они могут принимать резолюции. Резолюции – это заявления от имени мирового сообщества, содержащие обзор
текущей ситуации, а также рекомендации ответственному государству и другим государствам по ее исправлению. Таким образом, резолюции не только дают сигналы
государствам, нарушающим права человека, но и мировому сообществу в целом.
Цель резолюций – в том, чтобы привлечь внимание к проблеме и создать международное давление, которое должно изменить ее в положительную сторону.
Генеральная Ассамблея ООН
Генеральная Ассамблея ООН- главный директивный орган ООН. Каждая страна
здесь имеет своего представителя. Статья 10 Устава ООН оговаривает, что по всем
вопросам и проблемам, попадающие под полномочия ООН, могут быть проведения
слушания на заседании Генеральной Ассамблеи, и вынесены директивы. Дополнительные или новые исследования могут быть также инициированы, а также рекомендации по улучшению ситуации с правами человека.
Резолюции, вынесенные Генеральной Ассамблеей, не имеют юридической силы.
У той или иной резолюции может быть довольно большая сила, особенно если она
принята единогласно.
Совет безопасности ООН
Совет безопасности ООН состоит из пяти стран- постоянных членов Совета, и
десяти стран, которые избираются членами Совета на два года. Страны – постоянные
члены Совета безопасности ООН- это Франция, Китай, Российская Федерация, Великобритания и США 21. Устав ООН определяет основную функцию Совета Безопасности,- как поддержание мира на Земле и всеобщей безопасности. Совет безопасности может обсуждать «несогласия» в глобальном мире, которые могут, в свою очередь,
привести к масштабным конфликтам. Зачастую, это ситуации, в которых происходит
постоянное нарушение прав человек, которые ведут к мировым проблемам.
Права человека | 73
Совет безопасности выносит также резолюции, имеющие последствия для улучшения ситуации с правами человека, особенно что касается введения миротворческих
сил. Совет безопасности может также выступать с инициативой создания трибуналов
и международных судов для стран или регионов, находящихся в ситуации конфликта
или войны, и не имеющих возможности обеспечить эффективную судебную систему.
Таким образом были созданы суды по бывшей Югославии и Руанде 22. Совет безопасности может также посылать директиву о рассмотрении той или иной ситуации в
стране в работающий с 1998 года в постоянном режиме, Международный Уголовный
Суд. Эти суды хоть и не могут исправить текущую ситуацию в той или иной стране,
но являются все ж важными инструментами воздействия в сегодняшнем мире.
Совет по правам человека ООН
Если права человека –только одна из сфер работы для Генеральной Ассамблеи
ООН и Совета Безопасности, то для Совета по правам человека ООН,- это главная
сфера деятельности.
Совет был создан в 2006 взамен Комиссии по правам человека ООН, которая занималась в свое время созданием Всеобщей Декларации прав человека. В Совете – 47
мест, поделенных между странами, охватывающих все части света. Совет собирается на заседания три раза в год, не считая экстренных заседаний. Он может играть
довольно большую роль, особенно когда возникают срочные кризисные ситуации в
мире, с целью предупреждения эскалации конфликта.
Задача Совета – установить более менее периодическую систему оценки ситуации
с правами человека в мире. Во то время, когда те или иные государства являются членами Совета, будет проанализирована ситуация с правами человека в данных странах и политика, ведущаяся в этой области.
У Совета также есть полномочия создать так называемые специальные процедуры,
чтобы собирать и запрашивать информацию о ситуации с правами человека, будь то
по странам или по аспектам прав человека. На сегодняшний день насчитывается около сорока таких процедур. Одними из самых важных являются сегодня специальные
докладчики или рабочие группы, состоящие из нескольких независимых экспертов.
Одни рабочие группы наблюдают за ситуацией с правами человека в отдельно определенных географических районах и странах. Рабочие группы работают в Южной
Африке, Чили, Афганистане, на территории бывшей Югославии, в Ираке, Иране,
Бирме, Руанде, Судане, в Демократической Республике Конго и в Палестине. Другие
рабочие группы работают по темам. Разные географические территории могут быть
объединены проблемной ситуацией в таком случае. Последние годы самыми горячими темами для рабочих групп были:
- детская проституция
- продажа детей и распространение детской порнографии
- внутренне перемещенные лица
- право на обеспечение пищей
- право на развитие
74 | Глава 4
-
-
-
-
правозащитники
право на жилье
права меньшинств
свобода слова.
Вся информация, собранная и обработанная специальными докладчиками и рабочими группами, стекается в Совет по правам человека. Основываясь именно на этой
информации, Совет выносит резолюции, критикующие то или иное государство, и
дающие рекомендации по улучшению ситуации с правами человека в той или иной
стране. Цель такой работы одна- создать давление на международном уровне с тем,
чтобы повлиять на политику государств к лучшему.
Другие средства воздействия
В 1990х годах Советом по правам человека ООН были введены новые коррективы в своей работе. В целях большей защиты прав человека, больше внимание было
направлено на потребности государств в советнической и технической помощи. Одним государствам дается, например, экспертная помощь в работе над гармонизацией
собственного законодательства с международными стандартами по правам человека,
другим- в дальнейшем обучении в области прав человека для судей, адвокатов и работников пенитициарной системы.
С 1982 года Центр прав человека ООН в Женеве является основным офисом ООН
по правам человека. В 1993 на Генеральной Ассамблее ООН был введен новый институт – Верховный Комиссар по правам человека ООН, задача которого- координировать работу ООН в сфере прав человека и руководить работой офиса в Женеве. У
Верховного Комиссара есть также полномочия выступать с собственными инициативами и предложениями, независимо от резолюций Совета по правам человека ООН.
Многие офисы на местах были созданы таким образом по инициативе Верховного
Комиссара, которые ведут наблюдательную или советническую деятельность в тех
странах, где они расположены. Такие конторы есть в странах бывшей Югославии,
Южной Африке, Колумбии и Камбоджи.
Трудности
Система прав человека ООН имеет также много трудностей. Нехватка финансовых и, как следствие, человеческих ресурсов – одна из них.
Другая серьезная проблема – существующие напряженные отношения, с одной
стороны, между политическим прагматизмом, и принципами морали и прав человека с другой. ООН- организация, которая все-таки отражает интересы государствчленов. Спорные вопросы, характерные для международной политики, переносятся
и на организацию, где наблюдается тенденция группирования стран соответственно
преследуемым ими интересам и политическим позициям. Одна из таких разграничивающих линий- это линия, разделяющая развивающиеся и развитые страны. Развивающиеся страны могут заявлять о желании улучшать ситуацию в области прав чело-
Права человека | 75
века в своих странах, и критиковать впоследствии развитые страны в недостаточной
поддержке со стороны развитых стран. Развитые страны, в свою очередь, защищают
свои интересы. В итоге, не все хотели бы активно поддерживать и способствовать
дальнейшему развитию развивающихся стран. Переговоры между странами очень
часто руководствуются интересами реальной политики и заканчиваются компромиссами, где идеи идеализма и солидарности часто приносятся в жертву.
Некоторые страны- члены ООН имеют больше реальной власти, чем другие. Возможно, в силу того, что ООН хотело бы сохранить хорошие отношения с тем или
иным государством, критика ситуации в той или иной стране обычно не такая сильная, какой могла бы быть. Подобный прагматизм в политике, когда права человека
уступали интересам реальной политики, явился одной из причин преобразования
Комиссии по правам человека в Совет по правам человека ООН. Комиссия получила
в свое время очень много критических замечаний по поводу своей чрезмерной политизированности. Ярким пример тому, что никогда не была создана рабочая группа,
чтобы рассмотреть ситуацию в Китае или Тибете, хотя очевидно было, что там большие проблемы. Создание подобной рабочей группы вызывало всегда протест со стороны Китая, который, в свою очередь, является постоянным членом Совета Безопасности ООН. Удастся ли вновь созданному Совету по правам человека отстраниться
от чрезмерной политизированности, покажет время.
Региональные системы
Существуют также и региональные системы защиты прав человека. В Европе
имеется целый ряд межгосударственных правозащитных организаций. Так, для
того, чтобы лучше защищать права человека, государства, входящие в Совет Европы, приняли в 1950 г. Европейскую конвенцию о правах человека. Для контроля
за исполнением прав был учрежден Европейский суд по правам человека, который
стал важной инновацией. Граждане стран-членов Совета Европы могут подать в
Суд жалобу на свое государство, если считают, что оно нарушило их права. Единственное условие при этом- дело гражданина к моменту подачи в Европейский Суд
было рассмотрено высшей судебной инстанцией страны. Суд по правам человека
полномочен принимать решения по жалобам, имеющих обязательное значение для
государств-членов.
В то время как Совет Европы следит за тем, чтобы государства исполняли свои
юридические обязательства в области права человека, Организация безопасности и
сотрудничества в Европе (ОБСЕ) следит за исполнением политических обязательств.
ОБСЕ работает, использую дипломатию, посредничество и создание институтов для
развития демократии и уважения прав человека. В отличие от ООН и Совета Европы, ОБСЕ принимает только политические решения. Эти решения не являются законодательными.
Что касается Европейского Союза (ЕС), организация также играет большую роль
для обеспечения безопасности, демократии и прав человека. К государствам, желающим стать членам ЕС, предъявляются довольно жесткие требования.
76 | Глава 4
За пределами Европы важными организациями, защищающими права человека,
являются Организация американских государств и Африканский союз (ранее – Организация африканского единства). Межамериканская система была учреждена Организацией американских государств (1948 г.) После вступления в силу Американской конвенции о правах человека в 1978 г., в Америке была сформирована система
обжалования нарушений прав человека, аналогичная системе Совета Европы, где
высшим судебным органом является Межамериканский суд по правам человека.
В 1981 г. Организация африканского единства приняла Хартию прав человека и
народов. Хартия вступила в силу в 1986 г. Важнейшим органом, обеспечивающим выполнение этой хартии, является Африканская комиссия по правам человека. В 2002
г. Организация африканского единства была преобразована в Африканский союз. У
Африканского союза есть специальный суд, который имеет право принимать решения по делам о нарушениях прав человека.
Международный уголовный суд (ICC)
Государства могут не выполняют своих обязательств, уклоняясь от уголовного
преследования лиц, которые совершили или совершают грубые нарушения прав че-
Права человека | 77
ловека во время военных конфликтов. Часто это затягивает конфликты и усложняет
задачу установления мира и спокойствия.
Для того, чтобы расследовать и начать уголовное преследование лиц, обвиняемых
в преступлениях против человечества, геноцида и военных преступлений, в 1998 г.
был учрежден Международный уголовный суд. Суд располагается в Гааге, в Нидерландах и может осуществлять уголовное преследование по преступлениям, совершенным на территории или гражданами государств, ратифицировавших устав этого
суда. Суд призван дополнять национальные суды государств, несущие основную ответственность за уголовное преследование по таким основаниям. Международный
уголовный суд принимает к рассмотрению дела, только если национальные власти
уклоняются от судебного разбирательства или неспособны осуществить уголовное
расследование надлежащим образом.
Государства становятся участниками МУС (а преступления, совершённые их гражданами или на их территории — подсудными ему) по факту ратификации Римского
статута.
К сентябрю 2009 года Римский статут ратифицировали 110 государств во всём
мире. Российская Федерация подписала Римский статут 13 сентября 2000 года, однако ещё не ратифицировала его и, таким образом, государством-участником Международного уголовного суда не является.
Общественные организации
Международные общественные организации также играют важную роль в защите
прав человека. Среди наиболее известных – Международная амнистия, Артикль19,
Хьюман Райтс Вотч и Хельсинкские комитеты. В сфере защиты прав человека также
работают профсоюзы, религиозные сообщества и благотворительные организации.
Все эти организации участвуют в работе ООН и других международных организаций для того, чтобы повлиять и эффективизировать международную правозащитную
деятельность. Многие представляют собой крупные международные сети и играют
важную роль в распространении информации, даче рекомендаций и оказании давления на государственные органы власти с целью улучшения системы по защите прав
человека. Нередко негосударственные организации объединяются по определенным
вопросам и таким образом формируют силы, альтернативные государственным властям. Такая сила называется часто международным гражданским обществом.
Гуманитарное вмешательство
В одних ситуациях государственные власти виноваты в грубом нарушении прав
человека и своих граждан. В других, – у государств не хватает ресурсов предотвратить такие нарушения. Войны в Хорватии и Боснии-Герцоговине в начале 1990х годов, геноцид в Руанде в 1994 г., война в Косово в 1998-1999гг и недавний конфликт в
Судане- все это примеры тех ситуаций, где пострадали тысячи людей, мирных граждан. Многие считают, что в подобных ситуациях необходимо вооруженное вмешательство международного сообщества для спасения жизней мирных граждан.
78 | Глава 4
Гуманитарное вмешательство – это вооруженное вмешательство нескольких государств для того, чтобы остановить геноцид (уничтожение народа) либо другие грубые нарушения прав людей.
Гуманитарное вмешательство – довольно спорная мера, т.к она нарушает важный
принцип о суверенности государства. Защитники вооруженного вмешательства считают, что международное сообщество не может оставаться равнодушным, наблюдая
агрессию того или иного государства, направленную на собственное гражданское
население. У международного сообщества есть моральная обязанность вмешаться в
таком случае. Иначе, в чем смысл международной системы прав человека? Другие
считают, что подобное вмешательство представляет собой опасную тенденцию, т.к
нарушает принцип суверенитета государства и может также злоупотребляться в
интересах реальной политики. И потом, кто вправе решать, необходимо ли гуманитарное вмешательство? Противники утверждают, что нет на сегодняшний день нейтрального международного органа в мире, который мог бы принимать такие решения, и напоминают, что Совет Безопасности ООН является политическим органом, в
котором только некоторые, «избранные» государства имеет право вето.
Принцип суверенитета государства остается на сегодняшний день поводом для дискуссий. Несколько лет назад была создана международная комиссия, задачей которой
было исследование возможностей международного сообщества в случаях злоупотребления государствами своей властью и в случаях беспомощности государства в защите
собственного гражданского населения. Окончательный отчет комиссии «Ответственность защищать» 23 указывает на то, что суверенитет государства подразумевает ответственность; и что основной ответственностью государства является обеспечения
безопасности населения. Вывод следующий: в тех ситуациях, когда мирное население
бесправно и подвергается насилию, унижению и уничтожению и, когда государство
само ответственно за это или не в силах справиться с такой ситуацией, принцип невмешательства полностью утрачивает свою силу. Ответственность тогда перекладывается
на международное сообщество. Бывший Генеральный Секретарь ООН, Кофи Аннан,
сформулировал это так: «Если гуманитарное вмешательство – неприемлемый метод и
представляет собой покушение на суверенитет государства, каким образом мы вообще
может реагировать на то, что происходит в Руанде, в Сребренице – местах, где имеют
место систематические грубейшие нарушения прав человека, противоречащие всем
правовым принципам, на которые опирается существование человечества?»
Права человека в развитии
Права человека не даны нам раз и навсегда, а являются результатом длительного исторического процесса и находятся в постоянном развитии. Их не надо считать
чем-то само собой разумеющимся, а необходимо все время защищать. Мы далеко
продвинулись в определении прав и стали свидетелями того, что большинство государств их приняли. Сегодня в мире обсуждаются конкретные механизмы защиты
прав человека – юридические, политические, экономические и военные (гуманитарная интервенция).
Права человека | 79
Несмотря на положительное историческое развитие ситуации, голод остается
важнейшей проблемой, связанной с правами человека. Хотя население мира в целом
никогда ранее не имело сколько богатства и знаний, около 1,2 миллиарда людей недоедают. Сегодня необходимо работать над ликвидацией этой бездонной бедности,
которая не дает людям жить достойно. Следует не только проводить широкомасштабную работу для того, чтобы многие смогли воспользоваться правами человека, но
еще и обсуждать их содержание. Именно потому, что права человека являются неотъемлемой частью действительности и постоянно развиваются, и возникают сложные
дилеммы. Одна дилемма связана с конфликтом между разными правами. Право на
свободу слова может, например, находиться в противоречии с правом на защиту от
расизма. Что перешивает в таком случае? Публикация карикатур на пророка Мухаммеда весной 2006 года привела к жарким дебатам о границах свободы слова и ответственности по отношению к религии. Должно ли уважение к религии других людей
ограничивать свободу слова? Или возможно разрешить говорить абсолютно все?
Наши современные поликультурные общества порождают множество дилемм.
Что делать в случае, если права человека вступают в конфликт с религией или культурой? Можно ли считать западной надменностью требование запретить носить чадру в школе? А как насчет хиджаба, который французские власти запретили носить
в школе; браков по договоренности между родителями жениха и невесты; других
взглядов на права женщин?
Борьба с терроризмом также оказывает давление на реализацию права человека.
Во многих странах ужесточаются меры наблюдения за людьми, ограничивается свобода передвижения, и контроль государства становится все более сильным. Многие
указывают на парадокс о том, что в борьбе с террором мы используем средства, которые подрывают те ценности, которые мы хотим защитить. Что считать правильным
и где проходят границы?
Приведенные выше вопросы – лишь некоторые из ряда очень многих, на которые
не обязательно существуют однозначные ответы, по крайней мере, на настоящий момент. Может быть, лучше всего решать эти дилеммы, лишь постоянно обсуждая их?
Какие последствия наши ответы те выборы, которые мы делаем, будут иметь для нашего общества завтра? Оживленные дискуссии являются показателем плюрализма,
важного для прав человека. Они также показывают, что права человека не представляют собой какое-то объективное знание или определенную идеологию. Права человека – это скорее развивающаяся сфера, в которой прослеживается как моральная,
так и юридическая логика. Возможно, на этой основе и со здоровой долей скепсиса
нам и следует рассматривать упрощенные черно-белые ответы?
Это не означает, что ответ никогда не будет найден, или что люди не смогут прийти к согласию. На каждый вопрос есть много ответов, и каждый день их становится
все больше. Вопрос о рабстве интенсивно обсуждался 200 лет назад. Сегодня запрет
рабства никто не ставит под вопрос. Сто лет назад избирательное право для женщин
также вызывало сильную эмоциональную реакцию и дебаты, стояло первым вопросом в политической повестке дня общества. Женское обрезание, несмотря на то, что
80 | Глава 4
этот обычай защищается в отдельных культурах, сегодня оценивается как ущемление
прав человека и широко осуждается.
Есть ряд других вопросов, где развитие идет в определенном направлении. Так,
отмена смертной казни находит широкую поддержку, во всяком случае в Европе, где
от стран-членов Совета Европы требуют отмены смертной казни. Права гомосексуалистов –вопрос, который находит сегодня все большее и большее понимание.
Мы можем быть уверенными в том, что многие из сегодняшних дилемм получат
свое разрешение. А пока мы должны продолжать складывать собственные мнения
и если нам это покажется трудным, то следует обратиться к ключевым ценностям
прав человека: равноценности и человеческому достоинству: Бывает, что с одним или
несколькими людьми обращаются так, словно у них нет человеческого достоинства,
– это нарушает дух прав человека.
Важные пункты для составления доклада о правах человека
• Этической основой прав человека является человеческое достоинство и равноценность всех людей.
• Права человека – это права отдельных людей по отношению к государству, в котором они живут: право на жизнь, равенство перед законом, свобода слова, религии, право на школьное обучение, право на социальные блага, безопасность и
так далее. В их основе лежит принцип недискриминации: все люди имеют одинаковые права независимо от пола, расы, цвета кожи, религии, этнической или
национальной принадлежности или иных признаков.
• Идеи прав человека не новы. Власть имущие не могут произвольно пользоваться ею, они должны обеспечить жителям страны их основополагающие права.
Права человека были впервые записаны в форме юридических обязательств
государств во время французской (1789) и американской (1776) революций, и
постепенно вошли в конституции многих государств (например, в норвежскую
1814 года, в конституции Российской империи – с 1905 года, СССР – с 1918 года,
современной России – с 1993 года).
• Горький опыт Второй мировой войны привел к созданию ООН. Нацистские
концентрационные лагеря и систематическая дискриминация и уничтожение
евреев, цыган, гомосексуалистов и других групп людей стали важными причинами включения прав человека в полномочия ООН.
• Комиссия ООН по правам человека, в которую вошли 18 представителей со всего мира, потратила более двух лет на разработку Всеобщей декларации прав
человека. Декларация была принята 10 декабря 1948 года и содержит 30 статей,
которые можно разделить на две категории: 1) посвященные политическим и
гражданским и 2) посвященные социальным, экономическим и культурным
Права человека | 81
правам. Впервые права человека стали универсальными, то есть стали касаться
всех людей в мире.
• В 1966 г. была принята Конвенция ООН о гражданских и политических правах.
Эта Конвенция является политически обязывающей для ратифицирующих ее
государств. Сегодня существует более 100 международных документов о правах
человека.
• Работа с правами человека осуществляется в три этапа: 1) разработка документов 2) ратификация их государствами 3) их реализация. В целом, можно сказать,
что сегодняшние проблемы прав человека связаны прежде всего с реализацией
документов по правам человека
• Основную ответственность за соблюдение, защиту и укрепление прав человека
несут государства. Механизмами работы являются гармонизация национальных законов с международными стандартами по правам человека, уголовное
расследование и вынесение судебных приговоров за нарушение прав человека,
институт уполномоченного по правам человека, специальные меры, направленные на защиту прав незащищенных групп населения, а также просветительская
и информационная деятельность.
• Также и другие институты общества могут работать над укреплением прав человека. Важнейшими из таких институтов являются неправительственные организации, СМИ, бизнес, отдельные граждане.
• Существуют международные механизмы защиты прав человека. Юридическими механизмами являются разработанные ООН и другим организациями конвенции, предполагающие соответствующие системы отчетности. Политическими механизмами являются резолюции, которые принимаются Генеральной
Ассамблеей ООН, Советом безопасности ООН и Советом по правам человека,
а также другими международными организациями. Другие механизмы – это
профессиональная и техническая поддержка, миротворческие операции и гуманитарные интервенции.
• Также существуют региональные системы защиты прав человека. Для нас, европейцев, самой важной из них является Конвенция Совета Европы о правах
человека и соответственно Европейский Суд по правам человека.
• Права человека важны как для того, чтобы требовать соблюдения своих собственных прав, так и для того, чтобы защищать права других. Они не даны нам
раз и навсегда. Их следует защищать каждый день.
82 | Глава 4
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Для того, чтобы найти общий язык и общий знаменатель для этического фундамента,
ЮНЕСКО (Организации ООН по вопросам образования, науки и культуры) было поручено собрать мнения всех крупных цивилизаций и религий о понятии «общего блага» и
их пожелания по поводу того, что должно быть включено в текст Всеобщей декларации.
Комиссия также опровергла мнение о том, что права являются «исключительно» западной
концепцией, возникшей в эпоху Просвещения, хотя мыслители этого периода действительно внесли большой вклад в разработку вопроса.
Эти категории также называют первым и вторым поколениями прав, из-за их хронологической последовательности.
Восприятие Всемирной Декларации прав человека стало со временем таким обширным,
что ее статус необязывающего юридически документа несколько изменился. На Декларацию часто ссылаются, как на юридически обязывающий документ, основываясь на правовом обычае в международном праве.
На этом основании делаются ссылки на «абсолютные» и «неабсолютные» права.
Бывшие воспитанники детских домов, моряки, участвовавшие в военных действиях; кочевники-цыгане и саамы – это группы, получившие от норвежского государства компенсации на несправедливое в свое время к ним отношение.
От английского «неправительственная» организация.
Организации должны очень осторожно подходить к сотрудничеству с государственными
органами и стараться не устанавливать слишком тесный контакт, поскольку их могут подвергнуть критике за утрату независимости.
Steger, Manfred B: Globalization A very short introduction, New York, Oxford University Press
Inc., 2003, s 48.
Исключение составляют предприятия, доля государственной собственности в которых
составляет более 50%.
Не все конвенции имеют свои конвенционные органы. Тогда для контроля и отслеживания ситуации в государствах используются другие механизмы. В любом случае ожидается,
что государства будут сотрудничать с ООН и направлять в ООН отчеты после ратификации конвенций.
Подобное рассмотрение часто обозначается как квази (полу)-юридическая процедура.
Некоторые игнорируют требование направлять отчеты в конвенционные органы.
Постоянные члены имеют право вето, что означает, что одного голоса достаточно для наложения вето на ту или иную резолюцию.
Это суды, предназначение которых – работать только с конфликтной ситуацией в течение
определенного отрезка времени. Поэтому называются ad-hoc –суды.
Доклад Международной Комиссии по вопросам вмешательства и государственного суверенитета, декабрь 2001 г..
Права человека | 83
Упражнения по теме
«Права человека»
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ДОСТОИНСТВО
Тема
Человеческое достоинство и универсальность прав человека
Цель
Обратить внимание на то, что понятие «достоинство человека»
является фундаментом прав человека
Задумывались ли вы когда-нибудь над тем, что такое достоинство человека?
Чувство человеческого достоинства появляется, когда мы чувствуем, что с нами или
с другим – и людьми поступили несправедливо. Мы проявляем тогда сочувствие и
ставим себя на место других людей. Когда мы видим, что другие люди находятся в
унизительных условиях: в бедности или голоде, их избивают и унижают в полиции,
лишают без суда имущества, свободы, а иногда и жизни, запрещают думать и высказывать свои мысли вслух, общаться с другими людьми, лишают средств к существованию – мы чувствуем, что унижено их человеческое достоинство. Человеческое
достоинство – основа прав человека и их универсальности, т.е их существования для
всех людей без исключения. Несмотря на то, что у нас разный цвет кожи, мы принадлежим к разным полам, придерживаемся разных политических или религиозных
взглядов или сексуальных ориентаций, у нас у всех равные права. Определение и понимание достоинства человека отражено во многих культурах. Иногда его называют
золотым правилом: Поступай с другими также, как хотел бы, чтоб поступали с тобой.
Это же правило зафиксировано и во Всеобщей Декларации прав человека . Давайте
порассуждаем о достоинстве человека и попытаемся дать ему определение.
Практическая реализация
Данное упражнение включает в себя обмен идеями, работу в группах, общее обсуждение и доклад. Выполнение упражнения может оказаться непростым, и может
использоваться, как вводное упражнение, так и на заключительном этапе.
Время
От 1,5 до 3 часов
Что необходимо? Помещение, в котором возможно проводить работы в группах, большие листы и фломастеры, ручки и бумага, по одному
экземпляру Всеобщей декларации на каждого участника
Приготовления Доклад о Всеобщей декларации с особым акцентом на достоинство человека и принцип универсальности прав человека
Порядок выполнения
1. В начале руководитель коротко объясняет, что права человека – это права, ко-
86 | Упражнение по теме “права человека“
торые есть у всех людей уже потому, что они – люди. У нас у всех есть право говорить, что мы хотим; идти и ехать, куда мы хотим; участвовать в политической
жизни общества. У нас есть право на еду, одежду и образование; право верить
или не верить в Бога, и т.д. То, что у всех есть одинаковые права называется принципом недискриминации. Этической основой прав человека является идея об
уникальности каждого человека. Делая это упражнение, мы подойдем поближе
к понятию человеческое достоинство.
2. Каждому участнику дается одна минута подумать над какой-то одной своей самой лучшей чертой характера. Например: щедрый, хороший друг, работоспособный и др. NB: У нас у всех есть прекрасные черты характера. Все рассказывают потом коротко о себе и о черте своего характера. Это задание можно давать
только в классе, где дети хорошо знают друг друга, достаточно откровенны и
настроены на совместную работу. По окончании ведущий выносит следующие
вопросы на всеобщее обсуждение:
- Черта характера, которую вы определили как лучшую в себе, вы цените и в
других людях?
- Что мы имеем в виду, когда говорим, что мы уважаем самих себя и других
людей?
- Если у других людей есть те хорошие черты, которых нет в нас, достойны ли
они нашего уважения или нет?
- Все ли люди заслуживают уважения? Почему?
У участников, скорее всего, будут различные ответы и мнения, и ведущему необходимо подчеркнуть, что необходимо уважать разные мнения. Кто-нибудь, наверняка, начнет приводить доводы, почему «злые» люди не достойны уважения. В таком
случае необходимо отметить, что все люди могут поступать как по-злому, так и подоброму. Зачастую люди поступают нехорошо или становятся, например, преступниками под влиянием среды, в которой они находятся. Т.к у нас всех есть потенциал
быть добрыми и злыми, можно утверждать, что люди не бывают только злыми. Необходимо также различать между человеком и его поступками. Если мы говорим, что
кто-то – плохой или злой, можно подумать, что мы не допускаем возможности того,
что этот то-то может исправиться. В истории человечества есть несметное количество примеров того, как люди, совершие ужасные поступки и преступления, менялись
впоследствии в лучшую сторону. Если вы согласны с этим, мы можем заключить, что
необходимо уважать и злых людей. В данном случае под «уважением» мы не имеем
в виду позитивное отношение к любому поступку (иначе вообще пропадет граница
между добром и злом). Но, не принимая (осуждая) конкретные действия, мы не лишаем человека его права на уважение как человеческой личности. (10 минут)
3. Ведущий делит участников на группы, которые попытаются дать определение
достоинству человека, и объяснить значение фразы «уважать человеческое достоинство» (15-20 минут)
Упражнение по теме “права человека“ | 87
4. Группы представляют результаты работы аудитории. Необходимо согласиться
в определениии. Например: Достоинство человека означает то, что у каждого
человека есть ценность, только потому, что он – человек. Уважать человеческое достоинство значит уважать психическую, духовную и физическую целостность другого человека. Основываясь на данном определении, ведущий может
задать следующие наводящие вопросы: Могут ли люди решать, есть ли у других
людей человеческое достоинство или нет? (5 минут)
5. Участники опять расходятся по своим группам. Теперь им дается задание найти
примеры идеологий, стран/обществ, где люди или группы людей лишены своего
достоинства. Каковы последствия такой ситуации? Идеи/ответы записываются
на большие листы/плакаты. (30-45 минут)
6. Группы представляют результаты работы аудитории. (5 минут)
7. Ведущий делает доклад о Всеобщей декларации прав человека. Главная мысль:
целью прав человека была защита человеческого достоинства. (10-45 минут в
зависимости, как глубоко ведущий хотел бы осветить тему)
8. Участники в группах должны найти статьи Всеобщей Декларации прав человека, где оговаривается человеческое достоинство. Важно также зачитать преамбулу декларации (10 минут)
На заметку
Задача прав человека – защитить человеческое достоинство, обеспечив всем людям равные права. История научила нас тому, что человеческое достоинство необходимо защищать. Если мы видим, что кто-то лишен тех же прав, что и остальные,
мы понимаем, что данные люди ущемлены в своих правах. Бедность также является
причиной того, что людям недоступна достойная жизнь, поэтому экономические и
социальные права не менее важны, чем «права первого поколения». Грубые нарушения прав человека всегда начинаются с малого. Нельзя молчать, если мы видим, как
люди подвергаются дискриминации, насмешкам, пыткам или другому обращению,
унижающему человеческое достоинство. Уважение к достоинству человека создается нами самими, окружающими нас людьми, и государством, в котором мы живем.
Если было бы все так просто! Если бы только были недобрые люди, которые поступали бы
не по-доброму, и все, что нужно было бы,- это отделить их от нас, и уничтожить. Но та линия,
что отличает хорошее от плохого, проходит через сердце каждого человека. И кто бы решился
уничтожить часть своего собственного сердца?
Александр Солженицын
Понятие «достоинство человека» и «равноправие» закреплены в упомянутом ранее
«золотом правиле», которое, в свою очередь можно проследить во многих культурах
и религиях. Эти понятие стали основными при подписании Всеобщей Декларации
прав человека (10 декабря 1948г)
- Всеобщей Декларации прав человека, Статья 1: «Все люди рождаются свобод-
88 | Упражнение по теме “права человека“
-
-
-
-
-
-
-
-
ными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства» (Генеральная
Ассамблея ООН)
Индуизм: «Это и есть сочуствие: Не делай другим того, что могло бы принести
тебе боль, если бы то же самое было сделано тебе. Не должно обращаться с другими так, чтобы самому было неприятно от такого обращения. В этом и заключается мораль.» (Махабхарата XIII 114.8)
Даосизм: «Относись к успехам и потерям своего соседа, как к своим собственным» (Тай Шанг Инг Пьен/ Tai Shang Ying P’ien)
Конфуций: «Не делай другим людям того, чего не любишь сам» (Беседы 15, 23)
Иудаизм: «То, что тебе неприятно, ты не должен делать другим людям. В этом
все правило, все остальное- комментарии к нему.» (Талмуд, Шаббат 3id)
Христианство: «Как вы бы хотели, чтобы другие относились к вам, так вы и
должны относиться к другим. Таков закон.» (Евангелие от Матвея 7:12)
Ислам: «Никто – неверующий до тех пор, пока непожелает для своего брата
того, чего желал для себя самого.» (Сунна, 40 Ахадит аль-Навави, 13)
Платон: «Пока я в здравом уме, я буду относиться к другим людям так, как хотел
бы, чтобы они относились ко мне»
Категорический императив Иммануила Канта: «Поступай по такому правилу, который ты бы желал видеть общим для всех правилом» (Критика чистого разума)
Вариация 1
Ведущий зачитывает вслух данный пример и выносит его на общее обсуждение.
Это известная цитата Джона Ролза о справедливости:
«Несколько уважаемых людей собрались, чтобы выработать правила, по которым общество будет жить. Когда будет достигнуто согласие о правилах, все эти уважаемые
люди умрут, чтобы потом «заново» родиться. Однако, они не могут знать, какими они
родятся вновь: будут ли они мужчинами или женщинами, бедными или богатыми, со
светлыми или темным цветом кожи.
Ведущий спрашивает: к каким правилам они бы пришли в таком случае и почему?
Вариация 2
Хоть и записано во многих международных документах о правах человека, что у
каждого человека есть достоинство, так ли это в действительности? Найдите примеры, показывающие, что некоторые люди или группы людей «меньше ценны», чем
другие. Найдите примеры того, как государство, люди или мы сами, относимся к другим, как нижестоящим.
Вариация 3
Зачастую мы определяем людей в группы, даем им характеристики. Случалось ли
такое с вами? Является ли такое деление неуважением к человеческому достоинству?
Упражнение по теме “права человека“ | 89
Имеет ли это отношение к тому, что мы скорее воспринимаем людей как группу, а не
как отдельные личности? Испытывали ли сами когда-нибудь, что ваше достоинство
было унижено- в школе, дома или в обществе?
Достоинство человека – ценность для общества. Чем больше почитается достоинство человека,
тем общество более развито.
Всеобщая Декларация прав человека
Преамбула
Принимая во внимание, что признание достоинства, присущего всем членам человеческой семьи, и равных и неотъемлемых прав их является основой свободы, справедливости и всеобщего мира; и
принимая во внимание, что пренебрежение и презрение к правам человека привели
к варварским актам, которые возмущают совесть человечества, и что создание такого
мира, в котором люди будут иметь свободу слова и убеждений и будут свободны от
страха и нужды, провозглашено как высокое стремление людей; и
принимая во внимание, что необходимо, чтобы права человека охранялись властью
закона в целях обеспечения того, чтобы человек не был вынужден прибегать, в качестве последнего средства, к восстанию против тирании и угнетения; и
принимая во внимание, что необходимо содействовать развитию дружественных
отношений между народами; и
принимая во внимание, что народы Объединенных Наций подтвердили в Уставе
свою веру в основные права человека, в достоинство и ценность человеческой личности и в равноправие мужчин и женщин и решили содействовать социальному прогрессу и улучшению условий жизни при большей свободе; и
принимая во внимание, что государства-члены обязались содействовать, в сотрудничестве с Организацией Объединенных Наций, всеобщему уважению и соблюдению прав человека и основных свобод; и
принимая во внимание, что всеобщее понимание характера этих прав и свобод
имеет огромное значение для полного выполнения этого обязательства,
Генеральная Ассамблея,
провозглашает настоящую Всеобщую декларацию прав человека в качестве задачи, к выполнению которой должны стремиться все народы и государства с тем, чтобы каждый человек и каждый орган общества, постоянно имея в виду настоящую
Декларацию, стремились путем просвещения и образования содействовать уважению этих прав и свобод и обеспечению, путем национальных и международных прогрессивных мероприятий, всеобщего и эффективного признания и осуществления
их как среди народов государств-членов Организации, так и среди народов территорий, находящихся под их юрисдикцией.
90 | Упражнение по теме “права человека“
САМЫЕ НЕОБХОДИМЫЕ ПОТРЕБНОСТИ
Тема
Права человека
Цель
Участники обучения понять, что для достойной полноценной
жизни у всех людей есть одинаковые, самые необходимые потребности. Соблюдение прав человека необходимо для того, чтобы эти
потребности были удовлетворены.
У нас у всех разные языки и религии, разный цвет кожи и национальность, разные традиции. Если спросить о наших самых необходимых потребностях, мы вряд
ли будем концентрироваться на том, что нас отличает от других; скорее, наоборот,
что между нами общего. Для хорошей жизни нам всем необходимо чувствовать себя
самостоятельными, свободными людьми, всегда имеющими возможность выбора
– места работы и проживания, друзей и врагов, веры и неверия, образа жизни и политического режима в стране. Нам необходимо чувство защищенности (невозможно
спокойно жить, не будучи уверенным, что тебя не могут ни с того ни с сего, в любую
минуту убить, посадить в тюрьму или избить) и сопричастности жизни других людей, всего общества.
Если потребности людей более или менее удовлетворены в обществе, можно сказать, что такое общество- «комфортное» общество. Если наоборот: людям не хватает
еды и одежды, плохо с жильем, они несвободны, и не имеют возможности учиться и
развиваться, такое общество, скорее всего, разрывают конфликты, насилие и войны.
Практическая реализация
Упражнение начинается с работы в группах, с последующими презентациями и
общим обсуждением. В конце также возможен доклад.
Время
От 1,5- до 3 часов
Что необходимо? Большие отрывные листы и фломастеры, по одному экземпляру Всеобщей декларации на каждого участника
Приготовления Доклад по теме «права человека» и истории создании Всеобщей декларации
Порядок выполнения
1. Участники делятся на группы и получают задание согласиться о потребностях
человека, необходимых для хорошей, комфортной и достойной жизни. Потребности записываются на большие листы (10 минут).
Упражнение по теме “права человека“ | 91
2. Ведущий записывает названные потребности на доску, поделив их на 3 категории: 1) Материальные потребности 2) Нематериальные потребности 3) Общественные потребности. (см. схему-иллюстрацию стр...) Обсуждение начинается
после того, как все потребности названы и записаны. Ведущий записывает на
доске/плакате ответы на следующие вопросы:
- Каковы последствия того, что материальные потребности людей удовлетворены? (Благосостояние общества). Каковы последствия того, что они не
удовлетворены? (Бедность которая ведет к чувству униженности, зависимости от богатых и власть имущих)
- Каковы последствия того, что нематериальные потребности людей удовлетворены? (Свобода, самоуважение, возможность личного развития) Каковы
последствия того, что они не удовлетворены? (Несвобода, униженность, невозможность личного развития)
- Каковы последствия того, что общественные потребности людей удовлетворены? (Чувство безопасности, надежности, включенности в жизнь общества
и государства) Каковы последствия того, что они не удовлетворены? (Чувство
опасности, ненадежности, авторитарный режим) (10 минут)
3 Ведущий подводит итог: В том обществе, где потребности людей удовлетворены, есть больше вероятности того, что в таком обществе хорошо жить, и в нем
царит мир. Если же потребности людей неудовлетворены, есть больше вероятности недовольства людей, поводов для конфликтов, насилия. Все потребности: материальные, нематериальные и общественные, важны, т.к. они взаимно
дополняют друг друга. Если какие-либо из них неудовлетворены, вероятность
униженности личности, зависимости от сильных или богатых возрастает. Главная идея Всеобщей Декларации – в том, что основные потребности людей в обществе должны быть удовлетворены. (3-5 минут)
4 Ведущий делает доклад о Всеобщей Декларации, концентрируясь на идее о том,
что декларация обсуждает потребности человека и их удовлетворение с тем,
чтобы обеспечить людям хорошую достойную жизнь. (10-30 минут)
5 Участники возвращаются в свои группы с заданием прочитать Всеобщую Декларацию и найти статьи, защищие потребности людей, которые они назвали в
начале выполнения упражнения. Номера статей записываются другим цветом,
напротив определенных потребностей. (10 минут)
2. Результаты представляются аудитории. Ведущий может пользоваться случаем,
чтобы зачитать статьи Всеобщей Декларации прав человека. (5 минут)
На заметку
У всех у нас есть основные потребности в жизни. Для того, чтобы наша жизнь
была мирная, хорошая и спокойная, важно, чтобы такие материальные потребности,
как еда, одежда, жилье; нематериальные потребности, как свобода и возможность
личного развития; и общественные потребности, как спокойствие, порядок и пред-
92 | Упражнение по теме “права человека“
сказуемость были удовлетворены. Права человека существуют для того, чтобы они
были реализованы в качестве основных потребностей человека.
Удовлетворены
Неудовлетворены
Материальные потребности
Еда, вода, одежда, жилье и др.
Благосостояние
общества
Бедность
Нематериальные потребности
Свобода (слова, передвижения, собраний), образование, личное развитие,
отдых, творчество, вера и не вера в Бога,
участие, любовь, общение и др
Свобода
Возможность
личного развития
Несвобода
Невозможность
личного развития
Общественные потребности
Спокойствие и порядок, безопасность,
защита, стабильность, предсказуемость,
чистая окружающая среда, доступ к
информации
Безопасность
Небезопасность
Результат:
Спокойное мирное
общество
Неспокойствие и
конфликты
Вариация
Игра в жмурки
Тема
Мы-разные, но права у нас всех одинаковые
Цель
Понять, что отличия между нами необходимы, и ничего страшного в этом нет
Время: 30 минут
1. Участники образуют круг. Есть желающий быть «жмуркой», с повязкой на глазах?
2. Ведущий поворачивает «жмурку» несколько раз вокруг себя и подводит к комунибудь из участников в круге. «Жмурка» дотрагивается до одежды, волос, лица
и пытается угадать участника.
3. Упражнение заканчивается, когда все участники побывали «жмурками».
Обсуждение
- Как вы думаете, зачем мы проделали это упражнение?
- Как вы узнали, кто это был из участников?
Упражнение по теме “права человека“ | 93
- Что, если бы у кого-то был другой цвет кожи или глаз?
- Что, если б у всех были одинаковые носы, волосы или уши?
- Зачем нам всем одинаковые права, если все мы-разные?
В мире достаточно средств и ресурсов, чтобы удовлетворить человеческие потребности.
Но, недостаточно, чтобы удовлетворить человеческую жадность.
Махатма Ганди
94 | Упражнение по теме “права человека“
НОВАЯ ПЛАНЕТА
Тема
Введение в права человека
Цель
Участники обучения должны сформулировать правила, необходимые для того, чтобы обеспечить уважение человеческого достоинства и создать хорошее общество. Они должны понять, что
права человека – это правила, призванные решить именно эту задачу.
Часто правила представляются как нечто, накладывающее ограничения на нашу
жизнедеятельность. Если мы подумаем хорошенько, то выясним, что правила важны для того, чтобы обеспечить людям справедливое обращение и защиту. На протяжении всей истории человечества существовали законы и правила поведения людей
в обществе. Если бы все могли делать то, что хотят, то общество стало бы культивировать право сильнейшего. Тогда во главе угла будет стоять не благо общества, а
власть. Следовательно, законы и правила необходимы для создания порядка, предсказуемости и мира. Некоторые философы называли такие правила «общественным
договором», в котором каждый человек сознательно жертвует частью своей свободы,
взамен получая защиту и стабильность. Но какого же рода правила нам нужны?
Практическая реализация
Упражнение начинается с работы в группах, затем группы представляют свои результаты аудитории, заслушивается доклад, и в конце вновь проводится работа в
группах. Возможно проводить некоторые элементы по отдельности, но рекомендуется делать все задания вместе.
Время 3 часа
Что необходимо? Просторное помещение, в котором можно проводить работы
в группах, большие листы и фломастеры, ручки и бумага, по
одному экземпляру Всеобщей декларации на каждого участника
Приготовления Доклад об истории прав человека и становлении и содержании
Всеобщей декларации
Порядок выполнения
1. Руководитель делит участников на небольшие группы и объясняет задание:
На Земле произошла катастрофа и вся жизнь оказалась уничтожена. Вы – единс-
Упражнение по теме “права человека“ | 95
твенные из всех людей, для кого нашлось место на ракете, которая летит на
совершенно новую планету. Эта планета очень похожа на Землю, на ней есть
горы, озера, горные равнины, моря и атмосфера, позволяющая нам дышать. Там
есть природа, леса, травы, фрукты на деревьях, овощи и животные. Единственное, чего нет – это людей, вы – первые. Постепенно вы размножаетесь и вас
становится больше. У вас, как у самых первых людей, есть привилегия – определить, какие правила будут действовать в обществе на этой планете. Итак,
ваше задание: Выработать 10 правил, которые будут касаться всех людей на
планете, чтобы они могли жить счастливо. Важно, чтобы члены групп пришли
к согласию по поводу правил. Правила надо записывать на большом листе, и вы
можете сами придумать название новой планеты. (25 минут)
2. Все встречаются на общем собрании, где группы представляют и обосновывают
правила. Во время выступления ведущий дает возможность для обсуждения.
Вероятно, группы выберут много одинаковых правил, и чтобы избежать повторов, ведущий может сказать, что одна группа представляет лишь несколько правил, которые все обсуждают, а затем дать слово следующей группе. (10 минут)
3. Ведущий делает доклад об истории прав человека и представляет Всеобщую декларацию (текст выдается всем). (20 минут)
4. Далее участники работают в тех же группах. Задание состоит в том, чтобы сравнить правила своей планеты со статьями Всеобщей декларации. Какие статьи
регулируют те же отношения, что и ваши правила? Рядом с правилом необходимо записать номер статьи, желательно фломастером другого цвета. (15 минут)
5. Когда группы готовы, все встречаются на общем собрании и представляют результаты. Вероятно, участники выяснили, что многие из их правил совпадают с
содержанием Всеобщей декларации. Это хороший повод для того, чтобы зачитать различные статьи Декларации и лучше познакомиться с ними. (10 минут)
На заметку
Права человека представляют собой ценности и нормы, общие для всех людей на
Земле. Это участники знали и раньше, поскольку выбрали много одинаковых ценностей и норм для своей собственной планеты. Когда в 1948 г. была принята Всеобщая декларация, права человека впервые стали универсальными. Тогда странычлены ООН заявили, что будут защищать и укреплять права человека, и это будет
относиться ко всем. Всеобщая декларация заложила основу международной системы
прав человека, которая с тех пор получила и дальнейшее развитие.
Вариация
Права человека могут вдохновить на создание этики прав человека, чтобы выяснить, как людям следовало бы относиться друг к другу. Может быть, из выработанных
нами правил мы могли бы также выработать обязанности? Попросите участников
составить список обязанностей в соответствии с правилами, которые они выработали в группах. Например, право на жизнь соотносится с обязанностью уважать жизнь
96 | Упражнение по теме “права человека“
другого человека. Попросите участников разработать декларацию обязанностей по
типу декларации прав человека. Так как во Всеобщей Декларации 30 статей, каждой
группе лучше разработать от 5 до 10 статей.
Вариация 2
Правила для защиты и справедливости
1. Пусть участники подумают, зачем нам вообще нужны правила, в чем их смысл?
Правила могут быть в семейной жизни, между соседями или в игре. Дайте слово
каждому участнику. Записывайте идеи на листе по двумя заголовками: «защита» и «справедливость».
2. Объясните участникам, что все эти идеи могут быть соотнесены с большими
идеями: Защита и справедливость. У игры всегда есть правила для того, чтобы
она была справедливой. Правила семейной жизни могут способствовать порядку, чистоте и хорошей атмосфере в доме, и защитить таким образом здоровье
и благополучие семьи. Правила помогают нам учиться в школе, жить мирно с
соседями и защищать нас от криминала. Хорошие правила способствуют хорошим отношениям с другими людьми, мы осознаем свою ответственность и воспринимаем других людей серьезно. Попросите участников привести примеры
правил, защищающих нас от опасностей и бед. Попросите их подумать каких
правил придерживаются дома их родители: Как эти правила защищают детей?
Какие потребности есть у детей, и как они соотносятся с этими правилами?
3. Ведущий объясняет участникам, что права человека сформулированы для того,
чтобы защитить людей и обеспечить справедливость. Участники делятся на
группы, читают Всеобщую Декларацию и пытаются определить, какие предложения в ней обеспечивают «справедливость» и какие «защиту».
4. Презентация результатов работы в группах.
Упражнение по теме “права человека“ | 97
НАЙДИТЕ НИТИ!
Тема:
Справедливость и несправедливость, равенство
Цель:
Учащиеся должны почувствовать несправедливость неравенства.
Все мы когда-либо чувствовали несправедливость происходящего с нами или другими людьми
Практическая реализация
Это веселое упражнение можно проводить как в помещении, так и на улице. Упражнение начинается с того, что участники ищут спрятанные нити для плетения сетей, и завершается общей дискуссией.
Время Что необходимо?
30 минут
Нити трех цветов
Порядок выполнения
1. У ведущего есть нити трех цветов. Разрежьте мотки примерно на 20-30 маленьких нитей каждый и спрячьте их где-нибудь. Желательно, чтобы два выбранных
цвета были очень яркими, красные или желтые, например. Третий цвет – неяркий, не очень заметный.
2. Разделите участников на 3 группы, которые будут пытаться найти нить своего
цвета.
3. Группам дается всего лишь 5 минут для того, чтобы найти нити, т.к не нужно,
чтобы они их нашли.
4. Сосчитайте, сколько нитей нашла каждая из групп. Выиграла та, которая отыскала больше всего нитей.
Обсуждение
- Как чувствовалось быть членом группы, которая выиграла?
- Как чувствовалоьс быть членом группы, которая проиграла?
- Какая из групп нашла больше всех нитей? Почему?
- Если бы мы играли еще раз, членом какой группы ты хотел/а бы быть? Почему?
- Была ли игра несправедливой?
- Возможно ли выполнить это упражнение справедливым образом?
98 | Упражнение по теме “права человека“
- Подумайте об играх, которые вы знаете: что делает их несправедливыми? (например, футбол: в каждой команде равное количество игроков, не так ли?)
Упражнение по теме “права человека“ | 99
ДАВАЙТЕ ОБСУДИМ СПРАВЕДЛИВОСТЬ
Тема
Права человека основываются на справедливости
Цель
Дать понять, что справедливость – важный принцип, который
должен «руководить» нашими действиями, и который является
фундаментом прав человека
Большинство из нас хоть раз в жизни испытывали несправедливость. Особенно
это касается маленьких детей, т.к они – самые слабые существа в обществе, где правила устанавливаются взрослыми. Дети очень чувствительны к несправедливости.
Мы все были когда-то детьми и чувствовали себя беспомощными. В 1948 году, после
ужасов Второй мировой войны была принята Всеобщая Декларация прав человека.
Самым важным принципом, на котором базируются права человека, является принцип справедливости. Т.к у всех людей есть человеческое достоинство, его необходимо уважать, и относиться ко всем на равных. Несмотря на наше, в чем-то схожее,
чувство несправедливого отношения, мы до сих пор наблюдаем, что к людям относятся по-разному как в нашей стране, так и за рубежом. Зачастую слова слишком
далеки от дела. Важно поэтому объяснять молодежи необходимость защиты справедливости и справедливого отношения.
Практическая реализация
Упражнение начинается с обмена идеями, продолжается работой в группах и общей дискуссией. Оно раскрывает тему свободы, терпимости, ответственности, мирного сосуществования. Группы также могут пойти «дальше» и разработать «Словарь
прав человека», включив другие понятия и аспекты прав человека.
Время 45 минут
Что необходимо? Большие отрывные листы и ручки/фломастеры
Порядок выполнения
1. Опросите участников об их ассоциациях к словам «справедливо/несправедливо». Запишите их на листе или доске. (10 минут)
2. Участники делятся на маленькие группы и получают задание дать определение
слову «справедливость» (5 минут)
3. Записанные на листы определения развесьте по стенам. Если определения очень
разные, попросите группу сложить все определения/идея в одно общее (5 минут)
100 | Упражнение по теме “права человека“
4. Повесьте одно или несколько определений на стены
5. Обсуждение (20 минут)
- Важна ли справедливость? Почему?
- Могли бы вы вспомнить одну справедливую и несправедливую ситуацию из
вашей жизни?
- Что создает несправедливость?
- Как чувствуется несправедливость?
- Всегда ли удается установить справедливость?
- Как мы можем установить/обеспечить справедливость в школе/в обществе/
вокруг нас/в стране/ в мире?
6. Ведущий зачитывает Статью 2 Всеобщей Декларации о том, что права человека распространяются на всех, независимо от их пола, цвета кожи, этнической,
национальной или религиозной принадлежности. Права человека – выражение
того, что национальные государства и мировое сообщество берут за основу
принцип справедливости для функционирования общества (5 минут)
На заметку
Все люди знают, что такое справедливость. Особенно дети это
хорошо знают. Справедливость основывается на идее о том, что
все люди равны, и поэтому никто не имеет права относиться к
людям предвзято на основании каких-либо внешних признаков.
Права человека основаны на принципе справедливости, о чем и
договорились страны – члены ООН в ходе работы над Всеобщей
Декларацией прав человека.
Справедливо?
Например, нельзя считать справедливой оплату труда, когда в разных регионах
бюджетники за одинаковую работу получают разную зарплату. Несправедливо положение детей, обучающихся в частных школах, по сравнению с учениками государственных школ, потому что государство никак не компенсирует их родителям оплату
средств на обучение, хотя они платят налоги, идущие в том числе на финансирование
«бесплатного» образования.
Упражнение по теме “права человека“ | 101
ЧТО МЫ ЗНАЛИ РАНЬШЕ?
Тема
Права человека
Цель
Учащиеся должны удостовериться в том, что кое-что они уже
знают о правах человека
Многие считают, что права человека – это что-то сложное и недосягаемое; что-то,
что понимают только политики и ученые. Но если мы подумаем немного, то поймем,
что права человека имеют отношение к окружающей нас действительности, и что-то
о них мы наверняка уже знаем. Вот только что?
Практическая реализация
В этом упражнении участники отвечают на вопросы. Упражнение – введение в
права человека, и здесь неважно точное и правильное знание того, что такое права
человека.
Время 1 час
Что необходимо? Доска или отрывные листы бумаги, фломастеры, бумага, ручки, анкета с вопросами для каждого участника
Приготовления Приготовьте заранее копии анкет для каждого участника
Порядок выполнения
1. Руководитель представляет вопросы, раздав копии анкеты с вопросами каждому участнику
2. Участники «бродят» по комнате и расспрашивают друг друга Те, кто отвечают,
могут подписаться под своими ответами, если желают. Таким образом, участники делятся своими знаниями друг с другом. Другой вариант: каждый отвечает
сам на вопросы (20 минут)
3. Ведущий «идет» по вопросам и просит участников дать подробные ответы. Ответы записываются на доске или листе в виде ключевых слов. Не обязательно,
чтобы у участников были ответы на все вопросы. Кроме того, может быть много
ответов на те или иные вопросы и может быть, не все ответы – «правильные». Вариант: ученики объединяются в группы в зависимости от того, на какие вопросы
они получили большее количество ответов. Потом представляют результаты.
На заметку
Если мы хорошенько подумаем, то обнаружим, что на самом деле мы знаем многое
102 | Упражнение по теме “права человека“
о правах человека. Это – потому, что они имеют отношение к действительности, в
которой мы все находимся и живем.
Анкета с вопросами: Можете ли вы назвать:
- Какое-нибудь право человека (достаточно одного)?
- Страну, где происходят грубые (массовые, систематические) нарушения прав
человека?
- Какой-нибудь документ, защищающий права человека?
- Группу людей, которых преследуют?
- Страну, где ущемляются права людей по причине их этнической принадлежности?
- Страну, где ущемляются права людей по причине их религиозных убеждений?
- Страну, где разные группы людей находятся в состоянии конфликта?
- Организацию, защищающую права человека на международном уровне? В нашей стране?
- Фильм или книгу о нарушениях (соблюдении) прав человека?
- Страну, где происходят пытки над людьми?
- Страну, где ситуация с правами человека стала лучше?
- Страну, из которой людям нельзя эмигрировать?
- Право человека, которое ущемлено в школе или дома?
- Человека, борющегося за права человека?
- Право, которого иногда лишены женщины?
- Право, которое должны были бы иметь все дети?
- Право, которого некоторые люди лишены в вашем обществе?
- Право, которое есть у других, но которого лишены вы?
- Право, которого вы никогда не были лишены?
- Нарушение прав человека, касающееся вас лично?
Упражнение по теме “права человека“ | 103
КАКИЕ ПРАВА НАРУШЕНЫ?
Тема
Различные права человека
Цель
Участники должны познакомиться с различными правами человека и рассмотреть их в нынешней действительности
Мы часто слышим о том, что ежедневно в мире нарушаются права человека. Это
могут быть дети в Африке, умирающие от голода; люди, подверженные расовой дискриминации или пыткам; беженцы, которым нет приюта. Это происходит как в нашей
стране, так и за рубежом. Знаете ли вы, какие права нарушены?
Практическая реализация
Это упражнение, где участники работают в группах, создают «свои» маленькие истории, которые представляются аудитории и обсуждаются
Время
45 минут
Что необходимо? Возможности для работы в группах
Предварительные Участникам должна быть заранее известна
знания Всеобщая Декларация прав человека
Порядок проведения
1. Объясните, что цель упражнения – лучше познакомиться с правами, записанными в Декларации. Ведущий зачитывает какую-либо историю. Например:
«Мария – журналист. Она написала статью, которая вызвала негодование одного ей
незнакомого, но, видимо, влиятельного человека. На следующий день ее похищают незнакомые люди. Никто не знает, где она находится. Ее избивают, подвергают пыткам, требуя публично отказаться от своих обвинений в адрес влиятельного лица, и удерживают
несколько месяцев. В полиции долго не хотели принимать заявление о похищении, сотрудники правоохранительных органов не предпринимают никаких мер для ее освобождения.»
Участники должны попробовать догадаться, о нарушении каких прав, зафиксированных в статьях Декларации, идет речь. Дайте время на раздумье. Потом обсуждение (руководитель должен помочь участникам прийти к пониманию того, что в данной ситуации нарушены свобода слова, свобода и личная неприкосновенность, запрет пыток).
2. Ведущий делит участников на группы по 4-5 человек, и дает задание написать
свою собственную историю о нарушении прав человека. Если участников мало,
историю может писать каждый. Примеры могут быть использованы из реальной жизни (10-20 минут)
104 | Упражнение по теме “права человека“
3. Каждая группа представляет свою историю аудитории, пока другие пытаются
определить, какие права нарушены.
На заметку
Мы познакомились с различными правами человека и с различными видами нарушений. Нарушения прав человека случаются каждый день как в нашей стране, так
и за рубежом. Только зная о них, мы в состоянии что-либо предпринять, чтобы их
предотвратить.
Упражнение по теме “права человека“ | 105
ПАНТОМИМА О ПРАВАХ ЧЕЛОВЕКА
Тема
Права человека
Цель
В легкой игровой форме учащиеся должны продолжить знакомство с различными правами человека
Каким образом, например, четверо молодых людей могут показать ситуацию
брака по принуждению, не издав при этом ни единого звука? Как изобразить беженца, которому не предоставляют убежища? Невероятно, насколько творчески можно
подойти к разыгрыванию разнообразных сценок на тему прав человека. Особенно,
когда вы проводите их между теоретическими занятиями – тогда неплохо бывает
посмеяться и подвигаться.
Практическая реализация
Это упражнение, которое обычно очень нравится участникам, потому что оно
предполагает творчество и физическую активность. Вместо Всеобщей декларации
прав человека можно использовать Европейскую конвенцию.
Время
45 минут
Что необходимо? Подготовить помещение для работы в группах и представления пантомим
Предварительные Участники должны заранее познакомиться со
знания Всеобщей декларацией
Приготовления Список статей Всеобщей декларации, на основе которых группы будут представлять пантомимы. Для этой цели хорошо
подходят статьи 5, 12, 14, 16, 17, 18, 19, 20, 24 и 26.
Порядок выполнения
1. Разделите участников на небольшие группы. Каждой группе дается статья из
Всеобщей декларации. Задание – приготовить пантомиму (немую сценку), показывающую нарушение данной статьи. Важно, чтобы группы не знали, у какой
группы какая статья, и репетировали пантомимы в отдельных помещениях (15
– 20 минут).
2. Все участники садятся полукругом, чтобы каждый из них мог видеть все, что
происходит «на сцене». Участники должны иметь на руках экземпляры Всеобщей декларации.
106 | Упражнение по теме “права человека“
3. Первая группа выступает со своей пантомимой, а остальные участники пытаются угадать, о какой статье Декларации идет речь. Те, кто думает, что знает
ответ, поднимают руку, но ничего не говорят. Ведущий подчеркивает, что группа должна доиграть пантомиму до конца, чтобы ее не прерывали и во время ее
показа не разговаривали.
4. Далее руководитель выбирает одного человека, который зачитывает соответствующую статью из Всеобщей декларации, о которой, по его мнению, и была
пантомима. Если группа говорит, что ответ неверный, спрашивают другого
участника. После того, как оглашен правильный ответ, следующие группы выступают со своими пантомимами.
На заметку
Справедливость означает, что люди находятся в равных условиях и относятся к
ним, соответственно, на равных.
Упражнение по теме “права человека“ | 107
ЧТЕНИЕ ГАЗЕТ ЧЕРЕЗ
«ОЧКИ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА»
Тема
Знакомство с правами человека
Цель
Участники должны понять, что права человека касаются нас
всех и формируют общество, в котором мы живем
Права человека формируют нашу повседневную жизнь. Почти все, что мы делаем, оценивается на основе прав человека, неважно реализованы ли они, реализуются
сейчас или нарушаются. Интересно было бы надеть «очки прав человека» и осмотреться вокруг себя в обществе. Вы когда-нибудь думали о том, что выбор времени
года и продолжительности вашего отпуска можно рассматривать через призму вашего права на отдых? А когда вы переезжаете в другой город или едете за границу, это
является реализацией вашей свободы передвижения? Наденьте «очки прав человека»
и найдите примеры в газетах, которые показывают, что права соблюдены, нарушаются или находятся в процессе реализации.
Практическая реализация
Упражнение начинается с работы в группах, затем группы представляют результаты на общем собрании.
Время 45 минут
Что необходимо? Большие листы, фломастеры, газеты, ножницы, клей
Порядок выполнения
1. Руководитель делит участников на небольшие группы, которые должны будут
найти материалы в газетах: статьи, фотографии, письма читателей, реклама,
анонсы и др., иллюстрирующие:
1) соблюдение прав человека
2) процессы улучшения ситуации с правами человека
3) нарушение прав человека.
Участники могут пофантазировать и поискать примеры, относящиеся ко всем
трем категориям, вырезать соответствующие материалы и приклеить их на
большой лист. Следует ссылаться на соответствующую конкретную статью Всеобщей декларации (20-30 минут)
2. Группы представляют результаты своей работы аудитории.
108 | Упражнение по теме “права человека“
На заметку
Права человека непосредственно связаны с формированием нашего общества и
поэтому – с ходом нашей жизни. Многое из того положительного, что достигнуто обществом, является на самом деле реализацией прав человека. Многое из отрицательного может быть связано с нарушением прав человека. Таким образом, процессы,
происходящие здесь и сейчас, часто можно рассматривать в свете текущей работы
по улучшению ситуации с правами человека. Права человека определяют нашу действительность.
Упражнение по теме “права человека“ | 109
ИСТОРИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА В МОЕЙ СТРАНЕ
Тема
История прав человека
Цель
Участники должны узнать о становлении прав человека на протяжении истории и убедиться, что люди всегда боролись за соблюдение прав человека как у себя дома, так и в других странах
Все дети в Норвегии ходят в школу и получают бесплатную медицинскую помощь.
Когда им исполняется 18 лет, они получают право принимать участие в политической
жизни: голосовать и быть избранными в Парламент. Работники и служащие имеют
право на достойные условия труда, достаточную заработную плату и компенсацию
в случае болезни. Если кто-то с чем-то не согласен или имеет другое мнение, он может написать в газету или организовать демонстрацию. Так было не всегда. За права, доступные нам сегодня, боролись активисты и правозащитники, иногда жертвуя
своими жизнями. И в Норвегии, и в других странах есть борцы за права, которым
мы должны сказать большое спасибо. Благодаря им, мы можем сказать, что развитие
истории прав человека –позитивное. Но, хотя ситуация с правами человека развивается в положительную сторону, важно помнить, что есть страны, которые не гарантируют права человека для своих граждан в той степени, в какой они гарантированы
в норвежском обществе. Во многих странах обстановка остается сложной. И даже
в нашей стране, которая который год подряд выбирается ООН лучшей страной для
жизни, существует достаточно проблем.
Практическая реализация
Упражнение основывается на работе в группах. Длительность проведения упражнения можно варьировать: укоротить или сделать более объемной, добавив самостоятельную работу над проектами.
Время От 1 часа до 1 недели
Что необходимо? Бумага и ручки, большие отрывные листы, маркеры. Доступ к
информации: СМИ, библиотека, Интернет и др.
Предварит.знания Участники должны заранее иметь общие представления о правах человека
Порядок проведения
1. Разделите участников на группы и дайте задание найти примеры, каким образом
110 | Упражнение по теме “права человека“
права человека развивались в стране. В зависимости от того, сколько в группе
человек, руководитель может выбирать: остановиться подробно на одной теме и
потратить на нее больше времени или взять несколько тем. Можно рассмотреть
историю борьбы за права групп (например, права женщин, детей, меньшинств,
рабочих или беженцев) или рассмотреть историю развития политических институтов, системы образования и здравоохранения. Можно попытаться собрать
информацию о том, какова была ситуация раньше: события или люди, изменившие ситуацию к лучшему. Упражнение может быть очень творческим, и только фантазия устанавливает границы, каким образом группы будут работать и
представлять результаты. Презентации могут быть яркими: с использованием
фотографий, рисунков, музыки; с использованием эссе, исторических рассказов/ интервью и др.
2. Группы представляют результаты своей работы.
На заметку
Защита прав человека не случается сама по себе. Многие люди и группы людей
добивались осуществления прав человека собственными и совместными усилиями.
Те права, которые мы порой воспринимаем как само собой разумеющееся, находятся в постоянном становлении. Всегда, когда достигнут один определенный уровень
развития общества, открывается другой. Для того, чтобы понять, почему так хорошо
живется сегодня в Норвегии, необходимо предпринять «путешествие» в прошлое.
Многие беженцы – это борцы за права человека, которые вынуждены бежать из своих собственных
стран в силу того, что они были слишком критичными в адрес своего правительства. Они подвергаются
преследованиям, и многие из них находятся непосредственно в смертельной опасности.
Вариация
Долгое путешествие в права человека
1. Руководитель объясняет, что такие документы, как Всеобщая декларация прав
человека (1948) и Европейская конвенция (1950) в исторической перспективе
–«молодые» документы.
2. Участники составляют список людей, которые, как они думают, смогли бы ответить на следующие вопросы: стала жизнь вообще и жизнь детей, в частности, лучше в нашем городе за последние 100 лет? Бабушки и дедушки, пожилые
родственники и соседи – это те, кто мог бы дать ответы на такой вопрос. Участники тоже могут взять у них интервью.
3. Хорошо, если бы пожилые люди смогли прийти в класс для интервью. Также
интересно было бы слушать сразу несколько людей, несколько историй.
4. После интервью и рассказов попросите участников сравнить то, что они услышали, например, с текстом Декларации прав человека, Европейской конвенции.
Упражнение по теме “права человека“ | 111
Обсуждение
- Уважались ли раньше в истории права детей?
- Какие права не уважались? Почему?
- Хотели бы вы жить в то время?
- Изменилась ли как-нибудь ситуация для детей с течением времени? К лучшему
или худшему?
Государственная Дума РФ
112 | Упражнение по теме “права человека“
МЕЖДУНАРОДНЫЕ ЗАКОНЫ –
ЭТО ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ГОСУДАРСТВА
Тема
Как международные договоры о правах человека приводят к изменениям в государствах
Цель
Участники дожны пнять, что ООН и другие международные
организации сформировали права человека в виде международных деклараций и конвенций, и что государства несут ответственность за их исполнение
Когда люди ведут дискуссии о правах человека, то обсуждаются, как правило, нарушения прав человека. Хорошо «продаются» только новости о конфликтах и проблемах, поэтому их и передают СМИ. Однако важно понимать, что каждый день проводится большая работа, благодаря которой ситуация с правами человека медленно,
но верно улучшается. Одним из важнейших органов, создающих эти изменения, является ООН, т.к в ООН рассматриваются международные договоры о правах человека. Государства обязуются уважать и соблюдать права человека, когда подписывают
и ратифицируют международные декларации и конвенции. Но как это происходит?
Что означает ратификация международного договора? В чем разница между декларациями и конвенциями? Как это влияет на нашу действительность?
Практическая реализация
Данное упражнение – это сочетание обсуждения на общем собрании и объяснения преподавателя того, каким образом документы ООН о правах человека влияют
на государства.
Время
45 минут
Что необходимо? Доска и мел, большой лист и фломастеры
Приготовления Ведущий должен объяснить, как документы ООН о правах человека влияют на государства
Порядок выполнения
1. Руководитель начинает с вопроса о том, возможно ли в сегодняшнем мире
ребенку родиться вне какого-либо государства? (нарисуйте человека). В мире
живет более 6 миллиардов человек и все рождаются в одном из 200 существующих государств. Государства имеют органы власти (парламент, суд, прави-
Упражнение по теме “права человека“ | 113
тельство и другие органы исполнительной власти), которые определяют жизнь
населения страны, принимая законы, следя за их соблюдением и проводя ту
или иную политику (руководитель рисует на доске государство и его население).
2. Руководитель продолжает: Когда органы государства присоединяются к
международным договорам о правах человека, они берут на себя определенные обязательства. Далее руководитель спрашивает, как, по мнению
участников, ООН разрабатывает документ о правах человека. Участники
высказывают различные предположения, руководитель комментирует и добавляет (например: Через основательные многосторонние процессы переговоров между государствами, когда формулировки окончательного документа часто являются компромиссом или общим знаменателем для государств
с разными мнениями). Существует два основных вида документов о правах
человека: декларации и конвенции. В то время как декларация является чисто политическим и моральным документом, ратификация (присоединение
к конвенции) предполагает исполнение юридических обязательств. Чпсто
роложения конвенций становятся частью национальных конституций, т.к
государство, ратифицировавшее конвенцию о правах человека, обязуется,
таким образом, привести национальные законы в соответствие с конвенцией (Проиллюстрируйте это положение, нарисовав стрелки от деклараций и
конвенций и указав, каким образом они влияют на государства, см. иллюстрацию). Важно также подчеркнуть значение «диалога» между ООН и государствами, возникающего из обязанности государств предоставлять отчеты
в ООН. Регулярно, раз в два или четыре года, власти должны предоставлять
в ООН отчет о ходе реализации конвенции. ООН, со своей стороны, внимательно изучает отчеты и сообщает государствам, в какой части реализация
проходит хорошо, а что возможно было бы улучшить. Чтобы информация
о положении с правами человека была объективнее, часто в ООН рассматривают 2 доклада: от правительства страны и от правозащитных НКО. Необходимо задать ученикам вопрос: зачем нужен «альтернативный» доклад,
написанный правозащитниками?
На заметку
Когда говорят о правах человека, нередко акцентируют внимание на их нарушениях, забывая, таким образом, о положительном развитии, которое происходит во многих странах. Важно помнить, что большинство стран мира присоединилось к международным конвенциям о правах человека и взяло на себя определенные юридические
обязательства. Власти обязаны соотносить национальные законы с положениями
конвенций. Они также ответственны за то, чтобы все чиновники, представители государственной власти (полицейские, работники больниц, службы охраны детства,
системы исполнения наказания, миграционных органов и так далее) получали информацию о законах и подзаконных актах и знали, что они должны делать, чтобы
114 | Упражнение по теме “права человека“
соблюдать права. Государство также обязано доводить до сведения населения, какие
права есть у проживающих в данной стране.
Три стадии работы над международными документами:
1) Законодательная стадия (разработка международных документов)
2) Стадия ратификации (государства ратифицируют конвенции)
3) Стадия реализации (государства реализуют права человека применительно к
своему населению)
ФАКТЫ О ДЕКЛАРАЦИЯХ И КОНВЕНЦИЯХ
Декларация – это политический и моральный документ. Это важно знать и понимать. Когда одно государство принимает ту или иную международную конвенцию,
оно посылает своего рода сигнал другим государствам. А для государств, как и для
людей, важно держать свое слово. Если государство говорит одно, а делает другое, это
подрывает легитимность государства и доверие к нему других стран, что может отрицательно сказаться на сотрудничестве между странами. В отличие от декларации,
конвенция – это документ, предполагающий юридические последствия для ратифицировавших ее государств (подписание происходит по особой процедуре. Парламент
должен заранее одобрить конвенцию). Государства обязуются:
1. Соблюдать международные права человека. Как правило, государства принимают соответствующий национальный закон, защищающий определенные права человека.
2. Регулярно сообщать о ходе реализации (как правило, раз в четыре года).
Иногда государства обязуются принимать представителей ООН или другой международной организации для оценки хода работы по реализации прав человека.
Конвенции о правах человека часто содержат положения, позволяющие государствам не соблюдать определенные обязательства в чрезвычайных ситуациях или в
состоянии войны. Это называется дерогация. Государства могут также, в связи с ратификацией, делать определенные оговорки, то есть установить, что отдельные положения конвенции не являются для них обязывающими. С оговорками были ратифицированы Государственной думой РФ Конвенция о защите прав человека и основных
свобод и протоколы к ней, Европейская конвенция о выдаче и дополнительные протоколы к ней, Европейская конвенция о взаимной правовой помощи по уголовным
делам и дополнительный протокол к ней. Без оговорок была ратифицирована Европейская конвенция по предупреждению пыток и бесчеловечного или унижающего
достоинство обращения и наказания и протоколы к ней, поскольку по тексту данной
конвенции никакие оговорки в отношении ее положений не допускаются.
Упражнение по теме “права человека“ | 115
Национальное общество
ДЕКЛАРАЦИИ.
Моральное и
политическое влияние
Праламент
Правительство
КОНВЕНЦИИ.
Юридическое влияние
•
Страны должны внести
изменения в свои законы таким образом, чтобы они соответствовали
обязательствам, которые они взяли на себя,
подписывая конвенцию.
•
Страны должны предоставлять регулярный отчет комитету ООН о претворении в жизнь этих
обязательств.
Комитет ООН рассматривает отчет и выносит
свое мнение и дает рекомендации.
•
Государственные
структуры
116 | Упражнение по теме “права человека“
НАЦИОНАЛЬНАЯ ЗАЩИТА: ГОСУДАРСТВО И ДРУГИЕ
Тема
Как права человека защищаются государством
Цель
Участники должны понять, что на государственных властях лежит ответственность за соблюдение прав человека; и что другие
институты в обществе также важны
Государственные власти ответственны за соблюдение прав человека в первую
очередь. Но помимо государства, существуют многочисленные институты гражданского общества: средства массовой информации, общественные независимые организации, адвокатура, а также бизнес-структуры, которые могут играть большую
роль в продвижении и защите прав человека.
Практическая реализация
Это упражнение основано на дискуссии между руководителем и участниками
Время 3 часа
Что необходимо? Доска и мел или большие отрывные листы и маркеры
Приготовления Доклад о механизмах защиты прав человека национальными
институтами. Подборка материалов для работы в группах или
список сайтов, на которых есть необходимая для работы информация (если можно организовать работу в компьютерном
классе).
Порядок выполнения
1. Ведущий спрашивает участников о том, кто, в первую очередь, ответственен за
соблюдение прав человека (Права человека – это правила, которые определяют
обязанности государства по отношению к своим гражданам. Поэтому на государстве лежит ответственность выполнять эти обязанности). Ведущий рассказывает вкратце о каждом «средстве» соблюдения прав человека, которые есть у
государства:
- Законы: парламент должен заботиться о том, чтобы права человека были частью национального законодательства.
- Судебная система: если случается нарушение прав человека, должно быть
проведено расследование случившегося, заведено судебное дело. Нарушители должны понести наказание.
- Создание институтов, задача которых заботиться о том, что права человека
Упражнение по теме “права человека“ | 117
соблюдаются в обществе (например, институт уполномоченного по правам
человека).
- Обучение правам человека всех работников институтов исполнительной
власти. Также важно, чтобы учащиеся изучали права человека в школах.
- Государство само должно уважать права человека: государственные предприятия и институты должны функционировать в соответствии с правовыми стандартами как в собственной стране, так и за рубежом (15 минут).
2. Ведущий спрашивает дальше: какие институты гражданского общества могут
работать с правами человека для повышения уважения к ним? Как работают эти
институты?
- Средства массовой информации (стоят на страже интересов общества, задают темы для обсуждений, придают проблемы огласке);
- Негосударственные, общественные организации (например, Красный Крест,
Международная Амнистия, Хельсинкские комитеты, объединения пенсионеров);
- Предприятия индустрии и бизнеса: уважая и соблюдая права своих работников.
- Сами граждане: уважая права других людей и реагируя на нарушения прав –
своих и чужих; публикуя свои мнения в газетах, в Интернете, участвуя в общественных акциях (демонстрациях и т.д.), в работе НКО (20 минут).
3. Обсуждение
- Почему государственные власти важны для соблюдения и уважения прав человека?
- Возможно ли сказать, что различные общественные институты взаимодополняют друг друга? Почему? (10 минут)
На заметку
У государственных властей есть политическая сила. Составляя и принимая законы, они решают, какой будет жизнь граждан в государстве. Государственные власти
ратифицируют конвенции и обязуются, таким образом, исполнять их. Другие общественные институты: средства массовой информации, независимые общественные
организации и бизнес тоже важны. Они играют разные роли и имеют в своем распоряжении различные типы влияния на общество и государственную власть. Важно
помнить и то, что каждый отдельно взятый человек может сделать очень многое.
4. Участники делятся на группы и, выбрав себе один какой-нибудь общественный
институт, могут рассмотреть поподробнее методы его работы по защите прав человека. Это могут быть уполномоченный по правам человека, правозащитная организация, газета, предприятие или какой-либо человек/общественный деятель.
Вариация
Группа может также заняться какой-либо одной правовой проблемой: правами
женщин, реализацией принципов светского государства в школе, защитой граждан
118 | Упражнение по теме “права человека“
от произвола сотрудников правоохранительных органов, например. Участники делятся на группы и рассматривают государственные и общественные институты, работающие в этой сфере:
- Что говорится в законах? Приняты ли новые законы?
- Созданы ли общественные институты?
- Существуют ли организации, работающие над реализацией этих прав?
- СМИ: писали ли они об этом?
Сотрудник Норвежского Хельсинкского комитета Оге Борщгевинк в Грузии, 2008 год.
Упражнение по теме “права человека“ | 119
ОДИН НА ОДИН С ГОСУДАРСТВОМ
Тема
Европейский суд по правам человека (в Страсбурге)
Цель
Участники должны получить представление о том, что такое
Европейский суд по правам человека, и понять, что любой гражданин нашей страны (как и любой другой страны – члена Совета
Европы) может подать в суд на свое государство и требовать защиты своих прав
Европейские страны принимали активное участие в работе над Всеобщей Декларацией прав человека. Работа над юридически обязывающими документами заняла еще больше время, как оказалось. Западноевропейские страны, сотрудничавшие
через Совет Европы, не хотели ждать и начали, таким образом, работу над своей
«собственной» конвенцией о правах человека. Европейская конвенция о защите
прав человека и основных свобод была принята 4 ноября 1950 года. Все страны
Европы – члены Совета Европы – обязаны ратифицировать конвенцию. При этом
государственные законы должны быть приведены в соответствие с положениями
данной конвенции.
С тем, чтобы удостовериться, что страны выполняют положения конвенции,Советом
Европы был создан Европейский суд по правам человека. Если кто-то считает, что
его/ее права были нарушены, и возможности судебной системы в своей собственной
стране исчерпаны, он/она могут инициировать дело против своего государства в Европейском суде по правам человека. В случае проигрыша дела государством оно обязано, выплатив истцу денежную компенсацию, пересмотреть свои законы и привести
их в соответствие с решением Суда.
В газете «Афтенпостен» 10 ноября 2006 года была опубликована заметка: «Ранним утром, еще до
восхода солнца, Саид-Хусейн Имакаев (23) ехал на «Ладе» белого цвета домой в село Новые Атаги
в Чечне 17 декабря 2000 года. По дороге он был остановлен на контрольном пункте российскими
солдатами, снаряженными автоматами Калашникова. Согласно показаниям свидетелей, молодой
человек был вытянут из своего автомобиля и брошен в военную машину, которая быстро умчалась с
места. С тех пор его никто не видел. Вчера Россией было проиграно дело в Суде по правам человека в
Страсбурге, и семье пропавшего было присуждено 100 000 евро в качестве компенсации. Кроме всего
прочего, Россия была признана виновной в нарушении права на жизнь, и в неудовлетворительном
расследовании данного происшествия».
120 | Упражнение по теме “права человека“
А вот пример еще одного выиранного в Европейском суде дела.
Бывший заместитель директора первого департамента Азии МИД РФ Валентин
Моисеев, 1946 года рождения, был арестован в июле 1998 года и приговорен к 12
годам лишения свободы за шпионаж в пользу Южной Кореи, но в июле 2000 года
Верховный суд отменил приговор и отправил дело на новое рассмотрение.
На повторном суде в августе 2001 года дипломату назначили наказание в виде четырех с половиной лет лишения свободы в колонии строгого режима.
Моисеев никогда не признавал себя виновным. Правозащитные организации отмечали многочисленные нарушения закона в ходе следствия и суда. Эксперты считают дело Моисеева фальсифицированным.
В. Моисеев был освобожден из мест лишения свободы 3 декабря 2002 года и сразу
же подал жалобу в Страсбургский суд, настаивая на своей невиновности.
В октябре 2008 г Страсбургский суд признал, что российские власти нарушили несколько статей Европейской конвенции по правам человека: Моисеев содержался под
стражей с нарушением установленных условий, были нарушены его права на справедливое судебное разбирательство и наказание исключительно на основании закона.
Практическая реализация
Упражнение начинается с доклада ведущего, продолжается работой в группах и
заканчивается презентациями и общим обсуждением. В случае, если ведущий хочет
более глубоко раскрыть тему, доклад можно делать несколько дней заранее. У групп,
таким образом, будет больше времени, чтобы собрать информацию и подготовиться
к работе.
Время 90 минут
Что необходимо? Просторное помещение с возможностью для работы в группах, копии Европейской конвенции о защите прав человека и
основных свобод каждому участнику
Приготовления Доклад о Европейской конвенции о защите прав человека и
основных свобод и о Европейском суде по правам человека;
подборка кратких пересказов дел, слушавшихся в Европейском суде по правам человека
Порядок выполнения
1. Ведущий делает доклад о Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод и о Европейском суде по правам человека в Страсбурге (15 минут).
2. Участники делятся на группы и каждая из групп получает пример дела, которое слушалось в Европейском суде по правам человека. Желательно, чтобы это
были дела из разных стран, посвященные различным аспектам какого-либо
одного права, о котором уже шла речь на предыдущих занятиях. Вдобавок к
Упражнение по теме “права человека“ | 121
информации ведущего в Интернете может быть найдена дополнительная информация. Группам необходимо ответить на следующие вопросы: Кто является
сторонами в деле? О чем данное дело? В чем обвиняется государство? В нарушении какой(их) статьи(ей) Европейской конвенции о защите прав человека
и основных свобод обвиняется государство? Каково решение Суда? Каковы
последствия решения Суда для пострадавшего/истца? Каковы последствия
решения Суда для государства? (55 минут, в том числе – время на разминку).
3. Группы представляют результаты своей работы для остальных участников (15
минут).
4. Ученики самостоятельно обобщают всю полученную информацию в виде таблицы, схемы. Например, какие аспекты данного права можно выделить на основании анализа дел; в каких случаях Европейский суд выносит решения в пользу
истца; какие аргументы могут приводить стороны в Европейском суде? (10 минут).
5. Обсуждение (10 минут)
- Почему Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод
важна для нас?
- Какое отношение Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод имеет к Европейскому суду по правам человека?
- Являются ли решения Суда обязательными для государства? Что это означает?
- Есть ли слабости в работе Европейского суда по правам человека?
- Что мы можем заключить из разобранных примеров?
- Существуют ли другие международные судебные инстанции? Что вы знаете о
них?
На заметку
Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод представляет собой решения относительно основных прав и свобод. Конвенция – юридически
обязательный документ для стран – членов Совета Европы. С тем, чтобы придать
исполнению положений конвенции большую значимость, был создан Европейский
суд по правам человека. Все люди, находящиеся на территории страны – члена Совета Европы, – имеют возможность «пожаловаться» на свое государство в Суде. Такая
же возможность есть у групп людей и у организаций. Единственным условием взятие
дела на разбирательство в Суде является факт того, что дело было рассмотрено высшим судебным органом страны и по нему было вынесено то или иное решение. В
Норвегии это означает, что человек должен был проиграть свое дело в Высшем суде
своей страны, прежде чем оно может быть послано на рассмотрение в Европейский
суд по правам человека.
Применительно к гражданам России это означает, что человек, подающий жалобу
в Европейский суд, обязан сначала пройти в российском суде первую и кассационную
инстанции. В качестве основного заблуждения в этом вопросе можно назвать мнение
122 | Упражнение по теме “права человека“
граждан о том, что исчерпание средств внутренней правовой защиты заканчивается
только после обращения в Верховный Суд РФ.
Необязательно обращаться в надзорную инстанцию, поскольку Европейским судом она не признается эффективным средством правовой защиты. Если же постановление суда в пользу гражданина отменили в надзорном порядке, то тогда он также
является потенциальной жертвой нарушения прав, и это само по себе может стать
основанием жалобы в Европейский суд.
Жалоба российского гражданина может быть признана приемлемой, даже если его
дело в России не дошло до суда — в этом случае он должен предоставить доказательства того, что средства правовой защиты отсутствуют или неэффективны (например,
прокуратура неоднократно отказывается возбуждать уголовное дело, судья отказывает в иске или неоправданно затягивает рассмотрение дела).
Решения Европейского суда по правам человека обязательны для государств. Права, записанные в Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод,
– одинаковые, как для г-на Тарик из Турции, Мишель из Франции, Дадо из БоснииГерцеговины, так и для Оле, Мухаммеда и Кари из Норвегии.
Упражнение по теме “права человека“ | 123
ДАВАЙТЕ ПРОАНАЛИЗИРУЕМ СИТУАЦИЮ
С ПРАВАМИ ЧЕЛОВЕКА
Тема
Права человека
Цель
Участники должны оценить ситуацию с правами в своей собственной стране, основываясь на статьях Всеобщей декларации
прав человека
Хотя большинство людей в Норвегии живет довольно хорошо, ситуация все же
не совсем идеальна, если мы хорошенько присмотримся. По улицам Осло ходит
много попрошаек, и слишком часто мы можем видеть наркоманов в грязной одежде,
с подкашивающимися ногами и ранами на руках и ногах. Мы регулярно читаем в
газетах о стариках в домах престарелых, которые не получают ту помощь, в которой
они нуждаются. Права многих беженцев не соблюдаются, и ООН критикует Норвегию за физические пытки, потому что подозреваемые в преступлениях слишком
долго находятся в предварительном заключении. И есть ли на самом деле свобода религии в Норвегии, коль скоро у нас в стране есть государственная церковь? Давайте
проанализируем ситуацию с правами человека в России.
Практическая реализация
Упражнение начинается с работы в группах, ее результаты представляются на
общем собрании. Упражнение хорошо подходит для участников из разных стран. В
данном описании мы использовали в качестве материала Всеобщую декларацию, но
можно также использовать Европейскую конвенцию о правах человека.
Время
45 минут – 1,5 часа
Что необходимо? Большое помещение, в котором можно работать в группах,
ручки и бумага, большие листы и самоклеящиеся листочки
Что надо знать? Участники уже должны знать о правах человека и о том, какие
органы и учреждения в их стране обеспечивают защиту прав
человека
Приготовления Большие листы с колонкой слева для оценок от одного до пяти.
Внизу листа перечислены в виде списка четыре-пять различных статей Всеобщей декларации. Для анализа подходят
многие статьи, например, статьи 5, 12, 14, 16, 17, 18, 19, 20, 24
и 26.
124 | Упражнение по теме “права человека“
Порядок выполнения
1. Упражнение можно провести по-разному, в зависимости от состава группы.
Участников можно разделить на две-три группы, которые сконцентрируют
свое внимание на различных статьях Всеобщей декларации. Например, одна
группа проанализирует ситуацию согласно статьям 5, 12, 14, 16, вторая- согласно статьям 17, 18, 19, 20, и третья – согласно статьям 22, 24 , 25 и 26. Если
участники – представители разных стран, то их следует разделить по принадлежности к той или иной стране и предложить работать с одинаковыми статьями. На основании шкалы оценок от 1 до 5, где 5 – это высший балл, группы
должны оценить ситуацию в стране в отношении различных прав человека.
NB: Они должны учитывать не только то, закреплены ли права в законах, а то, какой
является действительная ситуация.
Оценки выставляются по следующим критериям:
- Оценка 5: Все члены общества пользуются данным правом
- Оценка 4: Большинство членов общества пользуется данным правом
Упражнение по теме “права человека“ | 125
- Оценка 3: Примерно половина общества пользуется данным правом
- Оценка 2: Лишь незначительное количество людей пользуется данным правом
- Оценка 1: Только власть имущие и никто другой пользуется данным правом.
Участники при помощи самоклеящихся листочков отмечают, какую оценку они
поставили (30 минут).
2. Группы представляют свой анализ на общем собрании. Важно, чтобы у них было
достаточно времени для обоснования выставленных оценок. После объяснения
каждой оценки отводится время для вопросов и комментариев остальных участников. Ведущий может дополнять ответы. Если возникнут важные контраргументы к выставленным оценкам, и группа сама изменит свое мнение, оценку следует скорректировать (В группах с участниками из разных стран важно
подчеркнуть, что цель упражнения – не в том, чтобы «заработать» как можно
более высокую оценку, а осветить ситуацию с отдельными правами человека
максимально объективно. Упражнение не должно превращаться в соревнование между странами).
На заметку
Мы увидели, что права человека являются конкретным инструментом, который
мы можем использовать для измерения качества нашего собственного общества и
других обществ. Как различные права реализуются для населения? Что работает хорошо, и в чем заключаются важнейшие проблемы?
126 | Упражнение по теме “права человека“
РЕБУС О СВОБОДЕ СЛОВА
Тема
Свобода слова
Цель
Участники должны понять суть свободы слова, что основывается она на общении, диалоге, аргументации и дебатировании.
Свобода слова важна для жизни каждого человека и является необходимым условием для развития демократии.
Думали ли вы когда-нибудь над тем, как вы получаете знания? И каким образом
вы передаете свои знания другим? Слушая других, мы учимся. Когда мы говорим,
слушают и учатся другие. Это и есть основа свободы слова и выражения: иметь возможность участвовать в открытом диалоге. Вдобавок к тому, что у людей есть врожденная потребность общения с окружающими людьми, у людей должна быть возможность получать объективную информацию об окружающем их мире. В тех случаях,
когда у ученых есть возможность опровергнуть теории друг друга и представить
свои доказательства, можно говорить о развитии науки. Только в том случае, когда
кто-нибудь говорит об ошибке, появляется возможность ее исправить. С помощью
распространения информации и критических рассуждений был сделан вывод о том,
что Вселенной – 13 миллиардов лет, и что жизнь на ней развивалась эколюционным
образом. Никто еще не нашел лучших аргументов, чтобы доказать обратное.
Развитие наших знаний и наше развитие, как таковое, остановилось бы без свободы слова и
выражения. Если мы хорошо подумаем, то поймем, что сегодняшние мобильные телефоны,
компьютеры, Интернет, вакцины, автомобили, высотные здания и многие другие «фантастичные» вещи –
в каком-то роде результаты свободы слова. Свобода слова и выражения – необходимое условие как
для развития науки и мысли, так и для развития общества в целом.
Практическая реализация
Это веселое упражнение, где группам нужно составить, разгадать ребусы и сложить полученные слова в одно предложение.
Время 45 минут
Что необходимо? Помещение, подготовленное для работы в группах, бумаги и
ручки
Приготовления Руководитель должен заранее сформулировать какое-нибудь предложение о свободе слова
Упражнение по теме “права человека“ | 127
Порядок выполнения
1. Ведущий делит участников на группы, которые получают задание – создать
ребус, который станет словом, которое ведущий загадал(а). Загаданных слов
должно быть столько же, сколько и групп; и группы не должны знать о словах
друг друга. Примером предложения, в которое могут быт сложены загаданные
слова, может быть: Людям необходима свобода слова, чтобы построить демократичное общество (5 минут).
2. Сложив ребус своего слова, группа обменивается разгаданными словами с другими группами и пытается сложить из них предложение (10 минут).
3. Обсуждение: (30 минут)
- Как решили в группе, каким образом будет слагаться ребус? (Многие ли были
активными в группе?Отвергались ли некоторые идеи/предложения? Почему?
- Каким образом удалось разгадать ребус другой группы? (Все ли были активными
в разгадывании? Как работалось: в согласии или в острых спорах? Отвергались
ли идеи? Почему?)
- Каким образом вы «нашли» предложение? (С помощью диалога и обсуждения? Были ли варианты других предложений? Почему их отвергли?)
- Используем ли мы диалог и обсуждение для того, чтобы разрешить проблемы
нашей повседневной жизни? Примеры.
- Больше ли вероятность того, что будет найдено оптимальное решение, если больше людей участвуют в обсуждении и предлагают свои идеи? Почему? Приведите
примеры (также примеры изменений в обществе, технологии, семейных отношениях)
- Почему важно, чтобы все высказывали свое мнение? Почему важна свобода
слова и выражения мнений?
- Каковы последствия отсутствия свободы слова и выражения мнений?
На заметку
Даже такое простое упражнение – результат совместного общения, диалога и дискуссий. Конечное правильное предложение – это результат различных мнений, идей
и аргументов. Чем больше голосов, тем больше творческой работы и выбора. Важно,
поэтому,чтобы у каждого была возможность высказаться и быть выслушанным. Только
в таком случае можно взвесить разные альтернативы, отбросить неудачные и выбрать
правильные. Свобода слова и выражения, таким образом, является также необходимым условием для развития личности человека и его уверенности в себе.
128 | Упражнение по теме “права человека“
ЧТО ТАКОЕ СВОБОДА СЛОВА?
«Сказать порой бывает нелегко, но хранить молчание – опасно» 24
Тема
Свобода слова
Цель
Участники должны понять основные аспекты свободы слова
Свобода слова является одним из важнейших прав человека. Только через открытое обсуждение с аргументами и контраргументами мы можем решить проблемы
и найти лучшие способы организации жизни общества. Хотя социальные и политические «истины» – это «истины» иного рода, нежели научные, лучшие решения
можно найти все же лишь путем использования здравого смысла, ведения диалога и
обсуждений. Поскольку у каждого человека есть достоинство, все должны обладать
свободой и правом высказывать собственное мнение. Однако свобода слова основывается не только на индивидуальном праве выражать свои мысли, но также и на
представлении о том, что мы должны иметь свободу и возможность высказать свое
мнение и распространять информацию через газеты, телевидение, радио, Интернет,
«живые журналы» или прочие каналы информации. Еще один важный момент – это
наше право запрашивать и получать информацию от официальных властей.
Практическая реализация
Упражнение начинается с самостоятельной работы участников, а затем они приступают к работе в группах. Упражнение завершается общей дискуссией.
Время
1,5 часа
Что необходимо? Большие листы и фломастеры
Порядок выполнения
1. Ведущий просит участников подумать одну минуту о том, что они будут чувствовать, если им нельзя будет говорить то, что они думают о вещах, которые
очень важны для них? После этого он просит всех рассказать об этих чувствах.
Что произойдет, если я скажу вам: «Запрещаю вам думать про маленькую белую
мышь»? Почему?
2. Ведущий объясняет, что свобода слова является важным правом человека и зачитывает статью 19 Всеобщей декларации: Каждый человек имеет право на свободу убеждений и на свободное выраже-
Упражнение по теме “права человека“ | 129
ние их; это право включает свободу беспрепятственно придерживаться
своих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами, независимо от государственных границ.
Важнейшими элементами свободы слова являются (их следует записать на
большом листе, который будет виден и во время работы в группах):
• Свобода высказывать свое мнение (свобода самовыражения)
• Свобода искать, получать и распространять информацию и идеи (свобода
слова, свобода информации):
- устно, письменно или в художественной форме
- в любом средстве массовой информации (свобода печати)
- независимо от границ (свобода международной коммуникации)
3. Ведущий делит участников на четыре группы (в зависимости от количества
участников)
Первая и третья группа занимаются проблемой свободы слова в обществе, а
вторая и четвертая – свободой слова в школе. Группы записывают ответы на
больших листах бумаги.
- По каким признакам можно видеть, что в обществе (в школе) есть свобода
слова? (Наличие или отсутствие различных независимых (то есть негосударственных) газет, теле- и радиоканалов, театров, киностудий, требований
к внешнему виду и одежде и так далее. Можно сравнить ситуацию демократического общества с диктатурой)
- Что понимается под понятием «открытое общество»? Связано ли это понятие с правом получать информацию (свобода информации)? Какие механизмы обеспечивают наше право искать и получать информацию? (В школе это
могут быть классные собрания, совет учеников, школьная газета, общие дебаты и др.) В обществе в целом это могут быть журналисты, работающие в
различных СМИ, открытость управления, парламента и др.
- Почему важна возможность поиска и получения информации?
- Найдите примеры государств – как современные, так и исторические, которые иллюстрируют отсутствие/частичное отсутствие свободы слова. Как
можно видеть, что свобода слова в обществе ограничена? (30 минут)
4. Группы представляют результаты своей работы аудитории.
Обсуждение
• Можно ли наблюдать, что различные мнения высказываются в обществе/в школе?
• Почему право искать и получать информацию является важной частью свободы слова?
• Часто говорят, что общество является «открытым» или «закрытым». Что имеется в виду? Не могли бы вы привести примеры?
• Часто мы видим, как в недемократических странах, где все решает несколько
человек, удерживающих власть, свобода слова ограничивается. Почему она ограничивается? Почему диктаторы боятся свободы слова?
130 | Упражнение по теме “права человека“
Наталья Эстимирова
Журналисты,
которых убили,
Анна Политковская
На заметку
Свобода слова – это важное право человека. Чтобы чувствовать себя свободным, необходимо иметь возможность выражать себя и высказывать свое мнение.
Свобода слова защищает право на выражение, а также содержание того, что высказывается. Для того, чтобы в обществе установилась реальная свобода слова,
государство должно обеспечить всем людям и объединениям людей возможность
высказываться. Свобода слова связана со всеми способами коммуникации. Мы
можем выражать себя через театр, фильмы, музыку, одежду, даже через прическу,
которую мы носим. Также важно иметь право распространять и получать инфор-
Упражнение по теме “права человека“ | 131
мацию. В государствах, где граждане лишены свободы слова, где запрещена критика, ситуация и с другими правами человека также часто обстоит плохо. Люди
просто не знают, что происходит вокруг, и поэтому не имеют возможности как-то
изменить ситуацию. Степень свободы слова показывает, следовательно, ситуацию
с правами человека в обществе в целом. Поэтому говорят, что демократические
общества – это открытые общества, а недемократические – закрытые. Свобода
слова – это необходимое условие существования демократического общества.
Вариация
Найдите исторические и современные примеры режимов, которые запрещали
книги и ущемляли свободу слова. Какие книги запрещались? Почему они запрещались? В каких странах опасно быть журналистом? Почему?
У всех есть право искать и получать информацию. Однако не всегда возможно требовать доступа
к информации. Если информация может вызвать угрозу национальной безопасности или
безопасности в обществе, или стать причиной беспорядков и преступлений; угрожать
здоровью и морали, или посягать на доброе имя и репутации отдельно взятых личностей,
выдача информации может быть запрещена.
24 Пословица. Источник: Cun Ca Ki Ca, Kalilu Tera, Abidjan: Edition Edilis 2002
132 | Упражнение по теме “права человека“
«ЕСЛИ ТРОЛЛЬ ВЫЙДЕТ НА СОЛНЦЕ,
ТО ОН ЛОПНЕТ ОТ СВЕТА»
(из норвежских сказок)
Тема
Свобода слова
Цель
Участники должны почувствовать роль свободы слова для демократии и уважения прав человека
Тролль – основной герой норвежских сказок. Это – самое большое и уродливое
создание, которое когда-либо видел человек; к тому же злое, как дьявол; и пожирает людей. Тролль опасен и прячется в темном лесу, и плохо тому, кто его встретит!
Тролль не боится ничего, кроме солнца! Если окажется на солнце, то сразу же разлетится на кусочки! Сказки про тролля очень хорошо иллюстрируют важную функцию
свободы слова и ее роли в жизни общества. Только тогда, когда опасные и злобные
суждения будут «вытащены на свет», преданы огласке, станет возможным их оценивать, аргументировать против и нейтрализовать их. Особенно важна роль журналистов, т.к у них задача «солнца», которое освещает то, что отрицательно и опасно; то,
что должно быть подвержено критике и обсуждению. Роль журналистов – выносить
вопросы на повестку дня и влиять на общественное мнение. То же самое могут делать
и отдельные люди, посылая свои статьи и заметки в газеты и другие средства массовой информации.
Практическая реализация
Это упражнение основано на работе в группах и заключительном общем обсуждении. Упражнение хорошо подходит для более продолжительной и глубокой работы
над темой.
Время 1,5 часа
Что необходимо? Бумага и ручки, большие отрывные листы, маркеры, ножницы
и клей, печатные издания (газеты и журналы), Интернет
Порядок выполнения
1. Руководитель делит учеников на группы и дает задание проанализировать
подготовленные учителем пакеты материалов (газетные статьи, расшифровки записей радио- и телепередач, дискуссии на Интернет-форумах), посвященные какой-либо острой теме (не обязательно связанной с правами
Упражнение по теме “права человека“ | 133
человека). Задача групп – найти причины возникновения дискуссии, аргументы “за” и “против”. Кто и как начал дискуссию или обсуждение той
или иной темы: журналисты или другие группы населения? Высказывался ли кто-нибудь по данному вопросу? Способствовала ли данная дискуссия тому, что новая информация стала доступной обществу? (30 минут)
2. Результаты работы в группах представляются аудитории (5 минут)
3. Обсуждение (10 минут)
- Почему свобода слова важна для общества?
- Узнали ли вы что-нибудь новое для себя, работая над заданием?
- Почему участникам дискуссий и дебатов важно высказать свое мнение публично?
- Знаете ли вы другие примеры дискуссий, которые привели к изменениям в
обществе?
- Часто на журналистов пытаются оказать давление, преследуют и убивают.
В чем причина этого, по вашему мнению?
На заметку
Свобода слова – одно из самых важных прав человека. Только тогда, когда у людей
есть право говорить то, что они думают, искать и запрашивать информацию, возможна критика в адрес правительства и влияние на жизнь общества и страны. Многие журналисты делают важную работу, обращая внимание на проблемы в обществе.
Многим из них угрожает опасность. Каждый год множество журналистов лишаются
своей жизни только потому, что они выполняют свою работу.
Факты
81 журналист и 5 асситентов журналистов были убиты в 2006 году. Более, чем 1 400
журналистов подверглись нападениям и угрозам. В России в 2006 г убиты 9, в 2007 — 8, в
2008 — 5 журналистов. В первой половине 2009 г убиты 3 журналиста. В 2006—2009 годах
подверглись нападениям и угрозам 218 журналистов, произошло 28 нападений на редакции.
(по данным Фонда защиты гласности).
Вариация 1
Напишите заметку о соблюдении свободы слова в школе и пошлите ее в местную
газету.
Вариация 2
Найдите историю политика или журналиста, сказавшего или написавшего то, что
не понравилось правительству, и которого(ую) преследовали по этому поводу, посадили в тюрьму или лишили жизни. Такую информацию можно найти на интернет
сайтах Международной Амнистии, ПЕН-клубов.
134 | Упражнение по теме “права человека“
Вариация 3
Выясните: Что такое цензура? Слышали ли вы когда-нибудь, что бы что-то или
кто-то были подвержены цензуре?
Упражнение по теме “права человека“ | 135
ДОЛЖНО ЛИ БЫТЬ ПОЗВОЛЕНО
ГОВОРИТЬ АБСОЛЮТНО ВСЕ?
Тема
Границы свободы слова
Цель
Участники должны понять, что есть много дилемм и спорных
моментов, связанных со свободой слова
Публикация карикатур на пророка Мухаммеда весной 2006 года привела к жарким дисскуссиям о границах свободы слова и ответственности за высказывания в
прессе. Кто-то считает, что войны начинаются со слов, и не важно, кто говорит эти
слова - СМИ, политики или ученые, и поэтому свобода слова должна быть ограничена. Другие считают, что ограничение свободы слова может привести к несправедливости в обществе и что ограничение – не разрешение проблемы. Свобода слова
– одно из самых важных прав, гарантирующих существование открытого и демократического общества, основывающегося на правах человека. Однако, позволительны
ли абсолютно всякие высказывания? Возможна ли свобода слова без границ? Или это
приведет к негативным последствиям?
Практическая реализация
Выполнение данного упражнения предполагает сначала работу в группах, затем
общую дискуссию.
Время
45 минут
Что необходимо? Бумага и ручки
Порядок проведения
1. Руководителю необходимо убедиться в том, что участники понимают, что такое
свобода слова. Одна (или несколько) группа(ы) пробует найти позитивные стороны 100% свободы слова в обществе и аргументы против ограничения свободы
слова. Другая(ие) группа(ы) пробует найти негативные стороны 100% свободы
слова в обществе и аргументы в пользу ограничения свободы слова (10 минут).
2. Группы представляют свою работу. Важно помнить,что руководителю не надо
комментировать на данном этапе! Группы должны выслушать друг друга.
3. Подводя итоги и делая выводы, важно, чтобы ведущий «освободил» участников
от принадлежности к группе так, чтобы участники не чувствовали себя привязанными к мнениям и суждениям, представленных группой.
136 | Упражнение по теме “права человека“
Обсуждение
- Почему свобода слова считается ключевой ценностью демократии?
- Каковы негативные последствия ограничения свободы слова?
- Что может быть позитивного в ограничении свободы слова?
- Ограничена ли свобода слова в России?
На заметку
Свобода слова – ключевая ценность демократии и защищена законом (конституцией). В то же время многие европейские правительства ограничивают свободу слова. Высказывания, вызывающие расизм, не дозволяются. Не все согласны с тем, что
свобода слова должна быть ограничена. Может быть, лучшим способом разрешения
данной дилеммы является постоянное обсуждение этой проблемы?
ООН и свобода слова
В статье 19 Международного Пакта ООН о гражданских и политических правах
оговорено ограничение свободы слова. В статье записано, что свобода слова «налагает особые обязанности и особую ответственность». Свобода слова, таким образом,
может быть подвергнута ограничениям, но только будучи в рамках закона, и если это
необходимо для:
1)уважения прав и репутации других лиц;
2)охраны государственной безопасности, общественного порядка, здоровья и
нравственности населения.
В статье 20 эти ограничения дополняются так:
1. Всякая пропаганда войны должна быть запрещена законом.
2. Всякое выступление в пользу национальной, расовой или религиозной ненависти, представляющее собой подстрекательство к дискриминации, вражде или
насилию, должно быть запрещено законом.
Вариация
Руководитель может предложить участникам задание: сравните по трем документам (ст. 19 и 20 Пакта ООН, ст. 10 Европейской конвенции и ст. 29 Конституции РФ),
одинаково ли определены в них ограничения свободы слова. При проверке этого задания учитель обращает внимание учеников на два принципиально важных момента.
Во-первых, в Европейской конвенции есть важнейшая оговорка: любые ограничения
должны быть «предусмотрены законом и необходимы в демократическом обществе».
Европейский суд, рассматривая иски граждан к государствам, каждый раз взвешивает, соответствуют ли действия власти (например, запрет показа кинофильма или
выпуска книги) двум этим требованиям. Во-вторых, в Конституции РФ говорится о
Упражнение по теме “права человека“ | 137
запрещении не только расовой, национальной и религиозной, но и «социальной» ненависти и вражды. Можно обсудить с детьми, что именно имеется в виду под «социальной ненавистью» (например, нельзя ли на этом основании запретить деятельность
всех левых партий и профсоюзов?).
Свобода слова в Норвегии и России
Свобода слова защищена конституцией Норвегии. В то же время Уголовный кодекс запрещает действия, которые «вызывают ненависть, приводят к преследованию
и презрению лица или группы лиц по причине его(ее)/их религии, расы, цвета кожи,
национальности и гражданства». Данный запрет составлен на основе статьи 4 Конвенции ООН по ликвидации всех форм расовой дискриминации, которая обязует
государства считать незаконными действия по распространению расовой ненависти,
или побуждение к таковой; насильственные действия или побуждение к таковым в
отношении лица или группы лиц с другим цветом кожи или этнического происхождения; а также любые действия поддержки (финансовой в том числе) расистов. Все
это уголовно наказуемые преступления.
Аналогичная статья есть и в Уголовном Кодексе РФ (ст. 282). К сожалению, некоторые формулировки этой статьи, по мнению ряда экспертов-правозащитников и правоведов, допускают произвольное толкование, что приводит к серьезным судебным
ошибкам. В статье 282 говорится о «разжигании ненависти к социальной группе», но
юридического понятия «социальной группа» не существует. Можно ли считать, что,
например, журналисты или депутаты – это социальные группы? Если «да», то любое
негативное мнение об их работе можно подвести под эту статью.
Вариация 1
Осенью 2005 года в датской газете «Юлландспостен» были опубликованы карикатуры на пророка Муххамеда. В начале 2006 года норвежский христианский журнал
«Магазинет» и некоторые другие издания перепечатали те же карикатуры. Изображение пророка Муххамеда запрещено исламом. Карикатуры воспринялись поэтому как
высмеивание религии. Их публикация привела к массовым протестам и демонстрациям во многих странах. На Ближнем Востоке посольства Дании и Норвегии были
подожжены и разгромлены. В общей сложности пострадало около двухсот человек.
Данные публикации стали причиной обсуждений и дебатов во многих странах мира
о необходимости ограничения свободы слова.
- А каково ваше мнение? Должна ли свобода слова быть ограничена в знак уважения религий других людей?
- Возможны ли вообще случаи, где вера и религия может критиковаться или подвергнута иронии?
- Что подразумевается под цензурой?
- Что такое самоцензура?
138 | Упражнение по теме “права человека“
Вариация 2
Бывший руководитель Гуманно-этического комитета Норвегии Лаш Гюле сказал
как-то: «Можно требовать уважения к своему праву верить, но нельзя требовать уважения к своей вере». Как вы думаете, что он хотел этим сказать?
Упражнение по теме “права человека“ | 139
Я ТОЖЕ ХОЧУ РЕШАТЬ
Тема
Участие в политической жизни
Цель
Участники должны осознать важность участия в политической
жизни
Часто можно слышать: «Народ имеет тех политиков, которых заслуживает!»
Возможно, в этом есть доля истины. В демократическом государстве мы, простые
граждане, выбираем себе власть. На нас и лежит ответственность в выборе умных,
справедливых и уважающих права человека политиков, а не тех, кто отдаст власть
каким-либо отдельным группам в обществе. Наверняка известно только одно: если
человек не использует свое право голоса, у него нет тогда никакого влияния. Справеливы ли тогда упреки в адрес политиков о том, что они – такие-сякие и ни на что
негодные, когда люди сами не принимают участия в политической жизни общества?
Если мы хотим изменить общество и жизнь, необходимо действовать!
Никто не сделал большей ошибки, чем те, кто вообще ничего не сделал,
т.к. они могли бы сделать хоть кое-что.
Практическая реализация
Данное упражнение основано на работе в группах с последующей общей дискуссией.
Время 45 минут
Что необходимо? Бумага и ручки
Порядок выполнения
1. Руководитель делит участников на группы и просит ответить на следующие
вопросы: Каким образом люди могут влиять на жизнь общества? Ответы записываются на бумаге или доске (Обсудите механизмы влияния людей на жизнь
в семье, в школе, в отношениях с соседями, используя право голоса и выбора,
свободы слова, права писать в газету, собираться в клубы по интересам, создавать организации, кампании, демонстрации и др. ) (10 минут)
2. Группы представляют результаты своей работы в аудитории. Если ведущий считает, что не все механизмы влияния были упомянуты, он может предложить
детям список возможных действий и обсудить эффективность каждого из них:
140 | Упражнение по теме “права человека“
• Мирные демонстрации, марши и походы — шествия с различными требованиями;
• Собрания и митинги – проводятся обычно в местах массового скопления
людей. Обычно на них произносятся речи в поддержку того или иного решения, раздаются агитационные материалы в поддержку своей позиции;
• Забастовки, в том числе «сидячие» — например, отказ от работы, также соединенный с определенными требованиями;
• Пикетирование — дежурство небольших групп людей, например, около
правительственных зданий или около завода, где идет забастовка, чтобы проинформировать всех рабочих;
• Акции протеста и солидарности — какие-либо символические действия,
которые позволят продемонстрировать свою позицию по тому или иному
вопросу, организация голодовок или полутеатрализованные действия;
• Гражданская инициатива — ведь не всегда нужно «бороться» против когото. Порою для решения проблемы достаточно нам самим вместе что-то сделать. Например, провести акцию по уборке мусора в городе;
• Кампания в СМИ – размещение агитационных материалов в газетах и журналах, заказ журналистам на создание агитационных статей и радиоматериалов, выступление по радио активистов;
• Листовочная кампания – в листовках излагается позиция группы, ее призывы, предложения к горожанам; листовки расклеиваются на улицах, вывешиваются в помещениях на специальных стендах, раскладываются по почтовым
ящикам.
3. Ведущий просит участников возвратиться в «свои» группы. Задание теперь
– найти статьи во Всеобщей Декларации прав человека, которые защищают
право и возможности тех механизмов влияния, которые были определены участниками (особенно важны статьи 19, 20 и 27).
Обсуждение
- Почему может быть важным высказать свое мнение о жизни/состоянии общества и его проблемах?
- Почему важно, чтобы как можно больше людей могли влиять на жизнь общества/ страны?
- Решения, принятые вместе, лучше, чем решения, принятые только людьми, имеющими власть? Почему?
- Каким группам в обществе необходима поддержка? (Дети, пожилые люди, инвалиды, беженцы и др.) Что необходимо сделать для того, чтобы их голос был
услышан? Какова их ситуация в России? Приведите примеры.
На заметку
У каждого человека есть возможности влиять на жизнь своего общества. Это были
отдельно взятые личности, которые начали в свое время философствовать о правах
Упражнение по теме “права человека“ | 141
человека и формулировать свои идеи в публичных выступлениях, записях и книгах.
Это были, опять же, отдельно взятые личности, кто апеллировал, протестовал, вдохновлял и требовал наконец, чтобы государства взяли себе за правило уважать права
человека. Не было бы всех этих людей, не появилась бы Всеобщая Декларация прав
человека. Остается еще много работы для того, чтобы права человека уважались. Но
самая важная работа происходит в головах «простых» граждан, в повседневной их
жизни и участии в общественной и политической жизни общества.
Демократический режим несовершенен. Однако, на сегодняшний день
это наилучшая альтернатива.
Факты
Голосование на выборах в норвежский Парламент в 2005 году:
77% – имеющие право голоса проголосовало
55% – те, кто голосовал в первый раз (от 18 до 21 года)
53% – эмигранты
49% – эмигранты – не выходцы из Европы
142 | Упражнение по теме “права человека“
ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО
Тема
Гражданское общество
Цель
Участники должны понять, что такое гражданское общество и
какую роль оно играет в реализации прав человека
«Гражданское общество» – это термин, который часто используется, когда мы говорим о демократии и правах человека. Часто говорят, что гражданское общество
– это «сторожевой пес», присматривающий за властями, критикующий органы власти и корректирующий их деятельность. Гражданское общество также обеспечивает
большее разнообразие в обществе. Но что же такое это гражданское общество?
Практическая реализация
Это интересное упражнение начинается с того, что все участники выходят в центр
комнаты и образуют группы по заданным признакам. Далее следует краткий доклад.
Упражнение заканчивается беседой о гражданском обществе.
Время 45 минут
Что необходимо? Просторное помещение Самоклеящиеся листочки с названиями ролей
Приготовления Краткий доклад или презентация
Порядок выполнения
1. Ведущий объясняет, что это упражнение должно показать, что такое гражданское
общество и независимые организации. Ведущий говорит, что всем участникам
будут присвоены новые роли и наклеивает самоклеящиеся листочки с названиями ролей на каждого участника. Распределение ролей должно производиться случайным образом, без тщательных взвешиваний и рассуждений (однако в особых
случаях важно, чтобы отдельные участники не получали «нежелательную» роль).
2. Ведущий объясняет, что участники теперь должны сгруппироваться на основании своих новых ролей: с кем, как они считают, они могут образовать группу?
(5-10 минут). После того, как участники разбились на группы, ведущий делает
обзор определившихся групп. Обычно складывается четыре группы:
I Роли, обладающие ПОЛИТИЧЕСКОЙ ВЛАСТЬЮ (политический и государственный властный аппарат, представляющий государственные учреждения)
II Роли, обладающие ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ВЛАСТЬЮ (бизнес и другие организации, получающие прибыль)
Упражнение по теме “права человека“ | 143
IIIРоли, обладающие РЕЛИГИОЗНОЙ ВЛАСТЬЮ (Лидеры различных духовных общин)
IVРоли, НЕ ОБЛАДАЮЩИЕ ВЛАСТЬЮ (Различные группы в обществе, которые не обладают ни политической, ни экономической властью).
Иногда формируются другие группы, и такое распределение совсем необязательно является «неправильным». И все же цель этого упражнения – в том,
чтобы понять различные социальные функции этих четырех групп. Поэтому
важно, чтобы ведущий помогал участникам, определившимся явно в «чужую»
группу. Тогда следует попросить участника пояснить свой выбор, скорректировать его и направить в «правильную» группу.
Сначала ведущий просит всех участников группы I рассказать, почему они выбрали эту группу. Есть ли у них общие черты и как они реагируют на других
членов группы? Какова их роль в обществе? В ходе представления ролей ведущий объясняет, что эта группа обладает политической властью в обществе (и
монополией на использование силовых органов – таких, как полиция и армия).
Затем ведущий просит каждого участника из группы II изложить свое мнение.
По мере их рассказа ведущий поясняет, что эти группы организуют производство
товаров и услуг, получают прибыль и поэтому обладают экономической властью.
Далее представляет себя группа III – руководители религиозных сообществ. Эти
люди в определенной степени обладают «духовной» властью.
В заключение ведущий просит участников группы IV рассказать, почему они
выбрали эту группу. Ведущий должен изначально пояснить, что эти социальные группы не имеют политической, экономической или «духовной» власти, а
напротив, являются уязвимыми группами и нуждаются поэтому в поддержке и
помощи со стороны общества. Когда эти группы самоорганизуются, то они все
вместе составляют гражданское общество.
3. Далее ведущий может нарисовать круг (представляющий общество) и разделить его на четыре сегмента (см. иллюстрацию), затем пояснить схему:
- государственные органы и учреждения/имеют политическую власть
- бизнес- структуры имеют экономическую власть
- религиозные конфессиональные сообщества имеют духовную власть
- гражданское общество не имеет ни политической, ни экономической власти.
Оно нуждается в поддержке других сфер общества. Цель гражданского общества, следовательно, в том, чтобы самоорганизоваться и влиять на другие
сферы общества, требуя соблюдения прав человека. Это часто называют активистской деятельностью.
Обсуждение
• Приведите примеры институтов гражданского общества
• Почему люди создают правозащитные и гуманитарные организации?
• Не могли бы вы привести примеры правозащитных организаций? Какие из них
национальные, а какие – международные?
144 | Упражнение по теме “права человека“
• Некоторые организации не желают получать финансирование от государства
или бизнеса. Как вы думаете, почему?
• Следует ли вступать в организации и поддерживать их?
• Почему гражданское общество важно для государства?
• Зачем нам нужно глобальное гражданское общество?
На заметку
Начиная с конца XIX века и весь XX век в обществе формировался все более крупный сегмент, который принято называть «гражданское общество», целью которого
является влияние на органы власти и бизнес-структуры. Гражданское общество включает в себя правозащитные и гуманитарные организации, а также другие группы,
которые объединяются для того, чтобы бороться за важное для них дело. Поскольку
эти организации не являются частью государственного властного аппарата, их называют независимыми, неправительственными организациями (от английского NGOs:
Non Governmental Organisations – «неправительственные организации»). Часто они
имеют свое видение ситуации и могут быть критично настроены по отношению к политике властей. Современные правозащитные организации создают международную
правозащитную сеть для того, чтобы укрепить свои позиции и работать на международном уровне. Поэтому сегодня существует масштабное международное гражданское общество, являющееся важным фактором влияния в международной политике.
Право человека на объединение – это право создавать и вступать в организацию(и) для того,
чтобы защищать свои интересы и интересы других.
Упражнение по теме “права человека“ | 145
Роли
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Депутат парламента
Премьер-министр Судья
Генерал Полицейский
Фабрикант
Владелец гостиницы
Владелец акций Крестьянин, фермер
Политик (не находящийся у власти)
Священник Имам Телеведущий
Ребенок
Безработный
Пенсионер
•
•
•
•
•
•
Гомосексуалист
Лесбиянка
Беженец
Проститутка
Инвалид
Человек, отсидевший срок
в тюрьме
• Инженер
• Врач
• Журналист
• Певец
• Ученый
• Активист-правозащитник
• Наркоман
• Заключенный
• Больной онкологическим
заболеванием
Религ
иозна
я
власть
Определяющие силы общества
Политическая власть»
Экономическая власть
Гражданское общество
146 | Упражнение по теме “права человека“
ПРАВОЗАЩИТНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ
Тема
Правозащитные организации
Цель
Познакомиться с правозащитными организациями и методами
их работы
Хотя основная ответственность за соблюдение прав человека лежит на государстве и властях, работа многих негосударственных организаций в области прав человека незаменима. Работают они по-разному: кто-то выявляет нарушения прав человека и обнародует их, кто-то собирают одежду, еду и другие необходимые для жизни
вещи для малоимущих людей, кто-то организует кампании и демонстрации. Во всем
мире существуют тысячи правозащитных организаций. Самая крупная пожалуй
– это Международная Амнистия с более чем двумя миллионами членов. Примеры
таких организаций в Норвегии: это отделение Международной Амнистии в Норвегии, Норвежский Хельсинкский комитет, Норвежская организация для беженцев,
Спасем детей, Объединение людей с ограниченными возможностями и Антирасистский центр.
Практическая реализация
Время 60 минут и дольше
Что необходимо? Доступ к информации (Интернет, библиотека); возможно также посещение правозащитных организаций
Порядок выполнения
1. Ведущий просит участников назвать способы и методы, которые возможно
предпринять для того, чтобы улучшить жизнь общества. Если кто-то назовет
независимые, негосударственные или добровольческие организации, попросите разъяснить, что это за организации. Если никто не назовет независимые, негосударственные или добровольческие организации, спросите участников, как
они понимают словосочетание независимая общественная организация, чем занимается такая организация. Ответы и идеи записываются на доске:
- негосударственные/ добровольческие/независимые от официальной политики страны, от правительства
- как правило, не прикреплены к каким-либо определенным политическим
партиям
- как правило, имеющие своих членов
- получают финансирование от различных общественных институтов (член-
Упражнение по теме “права человека“ | 147
ские взносы, от предприятий промышленности и бизнеса, от государства,
через благотворительные акции)
2. Ведущий рассказывает о том, что существует много независимых организаций,
работающих в сфере прав человека. В чем заключается их работа?
- наблюдают и докладывают о ситуации с правами человека как в собственной
стране, так и в других странах
- оказывают юридическую помощь малоимущим и незащищенным группам
населения
- работают либо над решением какой-то проблемы либо в каком-то «конфликтом» регионе (например, с правами детей, беженцев, свободой слова и др.)
- проводят информационную и просветительскую работу
- зачастую являются частью международной сети
- осуществляют проекты, направленные на определенные группы населения
(малоимущие, наркоманы, беженцы, инвалиды, пенсионеры, дети и др.)
- занимаются лоббированием в политике и т.д
Попросите участников привести примеры видов деятельности независимых организаций.
- Есть ли у вас опыт такой работы? Состоите ли вы в какой-либо организации?
- Каким образом деятельность таких организаций помогает развитию демократии?
3. Попросите участников определить, какие проблемы с правами человека в стране, по их мнению, требуют решения. Это могут быть, например, медицинская
помощь детям, больным онкологическими заболеваниями, защита детей от
жестокого обращения в семье, помощь бездомным людям, вынужденным переселенцам, трудовым мигрантам, инвалидам, людям, содержащимся в местах
лишения свободы, наркоманам и т.д. Участники делятся на группы. Каждая
группа получает задание на неделю: придумать, какую им хотелось бы «создать»
независимую организацию, дать ей название и определить тему, сферу ее работы, методы и др.
4. На следующем занятии группы представляют результаты своей работы.
На заметку
Независимые неправительственные организации занимаются важными для общества делами вдобавок к тому, что делают государственные власти. Организации
могут также быть «корректировкой» правительственной политики и выступать с
критикой. Существование и работа организаций, «следящих» за деятельностью органов власти и критикующих действия властей, очень важно. Это также дает возможность гражданам внести свой вклад в улучшение ситуации с правами человека
в той или иной стране. В демократических государствах к мнениям правозащитных
организаций прислушиваются, в недемократических правозащитники подвергаются
гонениям и репрессиям.
148 | Упражнение по теме “права человека“
Вариация
Руководитель делит учеников на группы, которые получают задание
посетить
какую-либо
правозащитную
организацию,
работающую в вашем городе, и побеседовать с ее активистами. Задание –
получить ответы на следующие вопросы:
- Какова цель организации?
- Каковы ее методы работы?
- Кто состоит в членстве?
- Каким образом финансируется деятельность организации?
- Есть ли активные организации в вашем районе?
- Чего они добились?
Факты
Неправительственные независимые организации создаются людьми, которые «болеют» за то или иное дело. Обычно такие организации становятся «голосом» уязвимых
групп в обществе: беженцев, детей, инвалидов, заключенных, проституток и др. У таких
организаций часто налажен хороший контакт с населением и есть собственные члены.
Многие из них – профессиональные организации, и с их мнением считаются и пресса, и
власти. Правозащитная деятельность – не эксклюзивная деятельность для отдельно
взятой группы людей, но для людей разных профессий, привязанностей и убеждений.
Упражнение по теме “права человека“ | 149
ПРАВОЗАЩИТНИКИ
Тема
Правозащитники
Цель
Участники должны понять, насколько важна роль отдельных
людей и групп людей в борьбе за права человека
Практическая реализация
Упражнение начинается с обмена идеями, продолжается длительной (не меньше 2
недель!) домашней работой в группах и завершается презентациями в аудитории.
Время 45 минут или 15 минут на одном уроке – для формулировки
проблемы и распределения заданий; неделя для самостоятельной работы по группам; 1 урок для презентации результатов
Что необходимо? Бумага и ручки, большие отрывные листы бумаги и маркеры,
ножницы и клей; доступ к информации: библиотека, Интернет, печатные издания
Порядок выполнения
1. Ведущий приглашает участников к обмену идеями и мнениями: Кто такой правозащитник/правозащитница? (Человек, делающий важную работу с тем, чтобы
улучшить ситуацию с правами человека для группы людей или всего народа; борящийся за большую свободу). Есть ли у вас какие-нибудь примеры? Известные
правозащитники в мире: Анри Дюнан, Мартин Лютер Кинг, Нельсон Мандела,
мать Тереза, Флоранс Найтингейл, Махатма Ганди, Вацлав Гавел и многие основатели правозащитных организаций. Свяжитесь с Международной Амнистией,
Московской Хельсинкской Группой и другими организациями.
2. Ведущий делит участников на группы, которые получают задание «рассмотреть
поближе» того или иного правозащитника. Группам необходимо ответить на
следующие вопросы: Краткая биография данного человека? Почему он или она
стали правозащитниками? Какова его/ее цель? В каком политическом режиме
он/она работают и за какое дело он/она борются? Какие трудности он/она испытывают? Каковы его/ее «победы»?
3. Группы представляют результаты своей работы аудитории.
На заметку
Есть очень много людей, которые взяли на себя ответственность бороться за права
человека и за свободу. Многие из этих людей заслужили глубокое уважение в мире.
150 | Упражнение по теме “права человека“
Важно, однако, помнить, что есть очень много людей, работающих над улучшением
ситуации с правами человека каждый день, но которые не попадают в газеты или на
страницы журналов.
Вариация
- Знаете ли вы людей, которые не так уж известны, но которые вносят большой
вклад своей деятельностью в улучшение ситуации с правами человека в вашей
стране или в других странах? Те, кого мы можем назвать «невидимыми героями»?
- Что схожего и различного между правозащитниками и «невидимыми героями»?
Факты
Правозащитники «получили» в 1998 году свою собственную декларацию: Декларацию
ООН о правозащитниках. Данный документ – доказательство того, что международное сообщество высоко ценит работу правозащитников и хотело бы защищать их еще
больше.
Маленький комар может наделать в спальне много шуму.
Нельсон Манделла
и Десмонд Туту
Упражнение по теме “права человека“ | 151
ПРАВА РЕБЕНКА
Тема
Права ребенка
Цель
Участники должны понять специфику прав ребенка как групповых прав, выделение которых связано с особой уязвимостью детей
и невозможностью для них самостоятельно защищать свои права.
Быть ребенком может быть замечательно! Ребенок, вырастающий в безопасности, с любящими родителями, имеет много возможностей в жизни, может беззаботно
играть, наслаждаться детством; все это заложит прочную основу богатой взрослой
жизни. Норвегия – это страна, где многие дети живут именно так, за что можно быть
вполне благодарным. Но и в нашей стране есть дети, которые страдают, родители
которых злоупотребляют психоактивными веществами, безнадзорные дети. В других
частях мира дети могут жить в более худших условиях. Многие не могут ходить в
школу и должны работать, другие подвергаются сексуальному принуждению, у некоторых нет родителей и они вынуждены жить на улице. Поскольку дети – это самая
незащищенная группа в обществе, важно работать над тем, чтобы дать им защиту и
не допустить их притеснения. Работать с детьми – значит работать на будущее!
Практическая реализация
Сначала проводится длительная домашняя работа в группах, затем ее результаты
представляются на общем собрании. Упражнение заканчивается докладом руководителя о состоянии с правами ребенка в Российской Федерации.
Время
45 – 90 минут
Что необходимо? Ручки и бумага, большие листы, по экземпляру Конвенции
ООН о правах ребенка каждому участнику
Приготовления Доклад о правах ребенка
Порядок выполнения
1. Руководитель раздает экземпляры Конвенции о правах ребенка и объявляет
тему: «Почему у ребенка должны быть особые права?». Затем он делит участников на небольшие группы, которые должны будут за неделю найти примеры
того, как дети живут в тяжелых условиях и(или) подвержены притеснениям.
Примеры можно взять из истории или из современности, из России или из
других стран мира. Участникам можно предложить найти примеры отдельных
групп, которые испытывают большие проблемы, чем остальные (инвалиды, эт-
152 | Упражнение по теме “права человека“
нические меньшинства, дети-сироты, дети улицы, беженцы, дети войны, детисолдаты и др.) Примеры записываются на большых листах бумаги (20-30 минут)
2. Группы делают выступления на общем собрании. Ведущий должен внимательно
следить за выступлениями и просить участников рассказать немного о причинах проблем, которые дети испытывали(ют). Что, по мнению группы, можно
сделать, чтобы улучшить ситуацию?
3. Ведущий делает краткий доклад о правах ребенка в Российской Федерации.
На заметку
Дети – это уязвимая группа в обществе, поскольку они полностью зависят от обращения с ними со стороны взрослых. До сих пор некоторые дети живут в очень тяжелых условиях. Некоторые не могут удовлетворить свои основные потребности –
например, в пище, одежде и жилье, многие подвержены притеснениям. Другие живут в условиях войны и вооруженных конфликтов. Поскольку детям нужна особая
защита, ООН приняла в 1989 г Конвенцию о правах ребенка, регулирующую то,
как государство должно обращаться с детьми. Важным ее положением является положение о праве ребенка быть услышанным в отношении вопросов, которые его
касаются.
Вариация 1
Продолжить работу по данной теме возможно различными способами. Можно
проследить истории написания и принятия Конвенции о правах ребенка; или рассмотреть какую-либо тему более подробно (например, положение детей в развивающихся странах, торговля детьми, детский труд, дети-беженцы, дети-инвалиды и
др.)
Вариация 2
Подготовьте презентацию о проблеме, связанной с правами ребенка, которая
была решена в России. Почему ситуация улучшилась? Какие институты общества
боролись за улучшение ситуации? Какими были основные средства борьбы? Можно в качестве примера взять детей с ограниченными возможностями, с синдромом
Дауна; детей, принадлежащих к меньшинствам (цыгане, прочие меньшинства), детей-сирот и т.д.
Вариация 3
Познакомьтесь с захватывающей (и часто малоизвестной) историей Эгелантин
Джебб! Участники готовят презентацию об этой женщине, впервые составившей декларацию о правах ребенка и создавшую организацию ”Save the Children” («Спасем
детей») в Великобритании.
Упражнение по теме “права человека“ | 153
СПРАВКА
Защита прав ребенка в России
В качестве примера можно рассказать о правозащитной деятельности Б.Л. Альтшулера, создателя и руководителя региональной общественной организации содействия защите прав детей «Право ребенка». Это уникальная общественная организация успешно
решает следующие задачи:
1. Содействие в распространении уникального российского опыта организации работы
по профилактике социального сиротства и семейному устройству детей, оставшихся
без попечения родителей.
2. Организационно-методическое обеспечение программ проживания детей-сирот в
семьях граждан в период каникул и реформирования интернатных учреждений в службы
(центры) семейного устройства детей-сирот и сопровождения принимающих семей.
3. Работа на федеральном уровне и в регионах по продвижению необходимых законодательных реформ и управленческих решений.
4. Организация конференций, обучающих курсов и семинаров, визитов по обмену опытом; издание книг и брошюр.
Некоторые результаты работы РОО «Права ребенка»:
Были приняты законы «О патронатном воспитании» в Новгородской области (2001 г)
и в Смоленской области (2005 г).
154 | Упражнение по теме “права человека“
350 воспитанников интернатов Смоленской области впервые в жизни обрели опыт
проживания в семье в рамках программы «На каникулы – в семью».
Дошкольный (коррекционный) детский дом г. Смоленска был преобразован в Центр семейного устройства и сопровождения, в результате чего более 100 детей переданы на постоянное воспитание в семью. С января 2008 г такая же работа организуется еще в пяти
школах-интернатах Смоленской области.
(Подробнее о РОО «Право ребенка» можно узнать
на сайте http://pravorebenka.narod.ru)
Вариация 4
Найдите подробную информацию об организации «Право ребенка»
(сайт http://pravorebenka.narod.ru/, руководитель Б. Альтшуллер): Какова цель этой
организации? Как она работает? Есть ли подобные организации в других странах?
Важные документы о правах ребенка
1923-1924 Декларация прав человека (Эглантине Джеб/Лига наций)
1959
Декларация ООН прав ребенка
1989
Конвенция ООН о правах ребенка
Упражнение по теме “права человека“ | 155
ТАК БЫ ХОТЕЛОСЬ ПОГОВОРИТЬ
С КЕМ-НИБУДЬ ОБ ЭТОМ
Тема
Право на защиту от насмешничества и насилия
Цель
Участники должны выяснить причины и последствия насмешничества и высмеивания. Почувствовать себя на месте пострадавших и убедиться в том, что человек, ставший свидетелем насилия,
может повлиять на ситуацию
Все дети и молодые люди знают, что такое насмешки. Многие могут рассказать
истории, где объектами насмешек были либо они сами, либо другие люди. Насмешничество может быть как открытым, так и «закрытым». Открытое насмешничество
– это дразнилки, толкание, побои, отнимание вещей, атаки, угрозы, обзывание грубыми словами. «Закрытое» насмешничество – это распространение слухов о том или
ином человеке. Зачастую насмешки привязаны к религии, цвету, культурной принадлежности, сексуальной ориентации или особенным потребностям или привычкам
человека. Как открытое, так и закрытое насмешничество – акты физического и/или
психического унижения человека, которые могут глубоко ранить и оставить в душе
человека след на долгие годы.
Практическая реализация
Данное упражнение – ролевая игра с последующей дискуссией. Ролевая игра должна соответствовать группе и ситуациям, в которых она будет использована. Ведущий
при организациии игры и раздачи сценок-заданий должен помнить о том, что у детей
может быть собственный опыт с высмеиванием.
Время
60 минут
Что необходимо? Просторное помещение, копии сценок для каждой группы, копии схем «истории из действительности»
Порядок выполнения
1. Прежде, чем участники начнут готовить свои сценки, важно понять, что они
знают, что такое насмешничество, что оно может иметь место быть в школе,
в секциях и клубах, на рабочем месте и т.д. Желательно в начале упражнения
опросить участников, как они понимают насмешничество. Затем участники делятся на 3 группы, и каждая получает сценарий короткой сценки (15 минут)
156 | Упражнение по теме “права человека“
2. Каждая группа показывает свое представление. Не нужно их комментировать,
пока все не продемонстрируют свои сценки. Комментарии и последующая дискуссия могут строиться на ответах на следующие вопросы:
- Каково было показывать сценку?
- Откуда вы брали идеи для показа сценки: из историй, фильмов о насмешничестве или из действительной жизни?
- Сценка 1: Были ли сказаны конструктивные предложения в первой сценке?
Было ли сказано что-либо, что только усугубило ситуацию?
- Сценка 2: Легко ли было говорить по душам с другом, который сам насмешничает? В общем и целом какие методы могут иметь положительный эффект,
а какие – негативный?
- Сценка 3: Легко ли было говорить по душам с другом, над которым смеются
и подшучивают? Какой есть выход для того, над кем смеются?
3. После данной дискуссии ведущий просит троих участников рассказать три реальные истории (см ниже). Спросите об ощущениях, мнениях и обсудите причины насмешек и пути решения данной проблемы.
Обсуждение
- Как вы думаете, что чувствует человек, когда над ним смеются и подшучивают?
- Виноват ли сам(а) тот/та, над кем смеются и подшучивают?
- Пытаются ли «шутники» доказать что-либо сами, когда смеются и подшучивают над другими?
- Являются ли насмешки и высмеивание насилием?
- Возможно ли высмеивать нехотя?
- Имеет ли насмешки и высмеивание отношение к демонтстрации силы/власти?
- Возможно ли избежать насмешек и высмеивания?
- Если у вас есть друг/подруга, над которым(ой) смеются и шутят? Должны ли вы
рассказать об этом взрослому человеку, хотя ваш(а) друг/подруга попросил(а) вас
никому не рассказывать?
- Каковы самые обычные причины, за которые высмеиваются другие люди?
- Кто ответственен и кто может решить проблему высмеивания и насмешничества?
На заметку
Насмешки и высмеивание других людей есть неуважение к достоинству человека.
Насмешек невозможно избежать, но можно предотвратить в некоторой степени, если
говорить открыто об этой проблеме, не закрывать на нее глаза, реагировать на нее.
Насмешки и высмеивание – это нарушение статьи 1 Всеобщей декларации прав человека, которая побуждает нас относиться друг к другу в духе братства.
Упражнение по теме “права человека“ | 157
Дальнейшая работа
- Если группа творческая, участникам можно предложить написать свою собственную пьесу и показать ее другим
- Члены группы также могут организовать дебаты по теме «насмешки в школе»
- Можно организовать группу поддержки пострадавшим от насмешек и высмеивания в школе
Сценки для ролевой игры
Сценка 1
Ученик обращается к взрослому в школе (учителю или другому авторитетному
лицу) и пытается сказать, что его одноклассника высмеивают. Учитель – человек
консервативных взглядов. Он изначально не очень-то верит в благоразумность учеников. Классный руководитель также не хочет браться за это дело. Другие учителя не
считают подобное проблемой и не признают факта насмешек или высмеивания ученика вообще. Реагирует только школьная медсестра и воспринимает дело серьезно,
но у нее так много другой работы, что нет времени и сил заняться и этой проблемой.
Сценка 2
Группа учеников пытается «поговорить» с ученицей, которая высмеивает ученицу
младших классов.
Сценка 3
Группа пятиклассников обсуждает ситуацию их друга, над которым насмехаются
старшеклассники. Они очень хотят помочь ему и обсуждают, каким образом они могут это сделать.
Реальные истории
История 1
Мне 14 лет и надо мной постоянно смеются. Почти на каждом уроке я сижу всегда
одна, т.к никто не хочет сидеть рядом со мной. Один из немногих моих друзей почти все
свое время проводит с другими, т.к боится,что если будет со мной, будут смеяться и над
ним тоже. Пожалуйста, помогите мне. Мне очень страшно и иногда я подумываю покончить со своей жизнью. Хотелось бы умереть. Я был у врача.
Майк
История 2
Я хожу в среднюю школу и надо мной смеются уже пятый год подряд. Мне никогда бы
и в голову не пришло обидеть других людей, но от отчаяния я тоже начала высмеивать
других. Я бы очень хотела поговорить с кем-нибудь, когда надо мной смеялись, но мне было
158 | Упражнение по теме “права человека“
очень стыдно тогда. Я чувствовала себя виноватой во всем, глупой, скучной и уродливой.
Я чувствую, что те мои чувства еще со мной.
Анне
История 3
У нас в школе есть некоторые «высмеиватели», которые высмеивают одного из знакомых мне учеников. Мне очень жаль его. Он никому не говорит об этом. «Высмеиватели»
забирают также у него и деньги. Он всегда плачет. Один раз они забрали его очки, сломали
их и спустили в туалет. Что я могу сделать, чтобы остановить это? Я не хочу быть
такой, как эти «высмеиватели».
Катринэ
Вариация 1
Ведущий рассказывает эпизод из своего детства, где фигурируют насмешки или
подшучивания. Участники берут интервью у своих родственников о детстве, насмешках, драках.
Вариация 2
Участники могут найти информацию по Интернету о высмеивании учителей в
школе. Были ли они свидетелем чего-нибудь подобного? Как можно справиться с такой проблемой?
Упражнение по теме “права человека“ | 159
ПРАВА ЖЕНЩИН
Тема
Права женщин
Цель
Участники должны понять причины выделения прав женщин:
дискриминация женщин широко распространена, поэтому женщинам требуется особая защита
Несмотря на то, что все люди – и женщины, и мужчины – обладают человеческим
достоинством, женщин часто называют слабым полом. Хотя женщины в большинстве своем физически слабее мужчин, несправедливо, если в жизни они имеют меньше возможностей, чем мужчины. Но, к сожалению, часто бывает именно так. Если
описывать реальность, то можно сказать, что женщины подвержены систематическому неравному обращению и дискриминации. Это относится ко всем странам мира.
Женщины составляют 70% беднейшего населения мира и распоряжаются всего 1 %
имущества в мире. Они составляют 65% от общего числа неграмотных в мире, и имеют менее 10% от общих доходов в мире. Даже в таком современном демократическом
обществе, как норвежское, женщины получают меньшую зарплату, чем мужчины, и
занимают гораздо меньше руководящих должностей в бизнесе и в государственном
управлении. Женщины в основном являются жертвами насилия в семье. Несмотря
на дискриминацию и неравное обращение, история борьбы за права женщин за последние сто лет показывает, что есть смысл бороться. Женщины по всему миру никогда не имели большей защиты своих прав, чем сегодня.
Практическая реализация
Участники работают в группах, затем обсуждаются результаты групповой работы
и дается заключительный доклад.
Время
45 – 90 минут
Что необходимо? Ручки и бумага, большие листы, по экземпляру Конвенции
ООН о правах женщин на каждого
Приготовления Доклад о правах женщин
Порядок выполнения
1. Руководитель делит участников на небольшие группы, которые должны найти
примеры того, что права девушек/женщин ущемлены. Примеры можно брать
из истории или из современности. Примеры могут быть свидетельствами или
того, что женщины в общем ущемлены в правах, или того, как отдельные груп-
160 | Упражнение по теме “права человека“
пы девушек/женщин (инвалиды, беженки, девочки-солдаты, проститутки и др.)
ущемлены в своих правах больше, чем другие. Примеры записываются (20-30
минут)
2. Группы делают презентации на общем обсуждении. Руководитель активно следит за презентациями и просит группы немного рассказать о причинах, по которым девушки/женщины испытывают проблемы. Есть ли у группы какие-то
мысли о том, что можно сделать, чтобы улучшить ситуацию? (10 минут)
3. Руководитель делает доклад о правах женщин с акцентом на том, что защита прав
женщин становится все лучше (15 минут)
На заметку
Сегодня во многих странах мира девушки и женщины имеют те же возможности,
что мужчины во многих сферах. Но хотя ситуация с правами для многих женщин
никогда не была такой более позитивной, как сейчас, общая картина показывает, что
нарушения этих прав все еще существуют. Общество сформировало структуры власти, возглавляемые мужчинами, и в большинстве стран мы можем видеть традиции,
дискриминирующие женщин. Стереотипы продолжают доминировать. Хуже всего
дело обстоит с развивающимися странами. Однако ход развития прав женщин пока-
Упражнение по теме “права человека“ | 161
зывает, что имеет смысл бороться за положительные изменения. Никогда так много
девочек не посещали школу, никогда так много женщин не занималось оплачиваемой
работой, никогда не было так много женщин-политиков, и никогда так много женщин не имело и не использовало избирательное право. Надо продолжать бороться за
равноправие женщин.
Важные документы о правах женщин
• 1789 Декларация прав женщины и гражданки (Олимпия де Гуж)
• 1953 Конвенция ООН о политических правах женщин
• 1967 Декларация о ликвидации дискриминации в отношении женщин
• 1979 Конвенция ООН о ликвидации всех форм дискриминации в отношении
женщин
Факты о девушках и женщинах
В последние десятилетия ситуация с правами женщин по всему миру улучшилась во
многих сферах. Больше девушек имеет возможность учиться и получает образование,
женщины получили избирательное право почти во всех странах и в большей степени
участвуют в политической жизни. Но несмотря на положительные тенденции, цифры
однозначно говорят о том, что при реализации прав женщин все еще сохраняется ряд
серьезных проблем:
• Более миллиарда человек живет сегодня в бедности. Подавляющее большинство из
них составляют женщины.
• Женщины составляют всего лишь 16% членов парламентов по всему миру. Женщины также редко представлены и на других ответственных должностях.
• Ежегодно несколько миллионов женщин по всему миру становятся жертвами торговли
людьми в растущей глобальной секс-индустрии.
• 80% беженцев мира и внутренних переселенцев – женщины. Они особенно подвержены
насилию и притеснениям, болезням и голоду.
• Каждую минуту умирает одна женщина в связи с тяжелой беременностью, абортом
или при родах. Ежегодно эта цифра составляет около 530 000 смертей, чего можно
избежать, обеспечив женщинам доступ к качественным медицинским услугам.
(По материалам сайта www.fokuskvinner.no на 5 февраля 2007 г)
Источник: UNIFEM, UNFPA и UNESCO, 2005)
162 | Упражнение по теме “права человека“
ЖЕНСТВЕННОСТЬ И МУЖЕСТВЕННОСТЬ
Тема
Равноправие
Цель
Учащиеся должны понять, что наши представления о «женском» и «мужском» характерах являются по большей части предрассудками
Возможно, мужчины и женщины имеют больше схожестей, чем мы думаем?
Практическая реализация
Участники начинают выполнение упражнения в парах. Упражнение заканчивается общей дискуссией
Время 20-30 минут
Порядок выполнения
1. Участники в парах рассказывают друг другу о том, что они считают характерным для их пола (5 минут)
2. Теперь каждый может рассказать всем, с чем они согласились в парном разговоре. Другие участники могут комментировать выстьупление и задавать вопросы. Руководитель должен стараться не пускаться в глубокие дискуссии о какихлибо отдельных интересах или чертах.
3. После того как все более или менее высказались, руководитель открывает общую
дискуссию: Возможно ли с точностью до 100 % сказать, что для одного пола характерны одни интересы и черты, а для другого – другие, или они все же перекрещиваются? Показывает ли это, что оба пола более схожи, чем мы думаем?
На заметку
Все люди разные. Не существует ни абсолютно одинаковых мужчин, ни абсолютно одинаковых женщин. Поэтому стереотипы о том, что представители одного
пола, скорее всего, похожи друг на друга – ошибочны. Многие девочки далеко не
всегда любят играть в куклы, а предпочитают играть в футбол или лазить по деревьям. Многие мужчины, например, считают скучным занятием смотреть футбол по
телевизору, и предпочитают уютно устроиться на диване и заниматься рукоделием.
Упражнение по теме “права человека“ | 163
СОЦИАЛЬНЫЙ ПОЛ
Тема
Социальный пол
Цель
Учащиеся должны получить представление о том, что такое социальный пол
В ту минуту, когда биологический пол человека становится известным, будь то
во чреве матери или при рождении, к нему автоматически «предъявляются» определенные ожидания, и с этого момента окружающие начинают формировать у человека социальный пол. Если рождается девочка, ей дарят в основном одежды розовых
тонов; если мальчик, – голубых. Вещи в подарок, пожалуй, первый признак того, как
воспринимается пол и мир вокруг представителями разных полов. Со временем дети
понимают, что каждый день на протяжении всей жизни к ним «прикреплены» те или
иные ожидания, определенные как характерные для их биологического пола.
«Это подарок мальчику или девочке?» – мы часто слышим в магазине. Продавцы не
спрашивают обычно об интересах ребенка. «Социальный пол» влияет на жизнь людей,
образ их мыслей, действий и самоощущение. То, как мы, мужчины или женщины, ведем
себя, одеваемся, разговариваем, смеемся, имеет в большей степени свое начало в культуре. «Социальный пол» является, возможно, самой важной частью социальной организации в обществе и передается из поколения в поколение. Он также устанавливает границы
и может иметь поэтому негативную роль. Там, где «социальный пол» приводит к дискриминации, необходимо с ним бороться. Как в старые времена, так и в нашем современном
мире «социальный пол» приводит к дискриминации как женщин, так и мужчин.
Определение:
«Социальный пол» есть результат принадлежности к определенной культуре, традициям и стереотипам. Его можно определить как «ожидания, существующие в обществе по отношению к представителю того или иного биологического пола».
«Женщиной не рождаются, женщиной становятся»
Симона да Бовуар
Практическая реализация
Упражнение начинается с самостоятельной работы (10 минут), прежде, чем начнется общая дискуссия. Важна спокойная и расслабленная обстановка во время
выполнения данного упражнения, цель которого – показать, насколько важен «со-
164 | Упражнение по теме “права человека“
циальный пол» в нашей жизни. Нежелательно, чтобы упражнение превратилось в
выяснение, кому сложнее в этой жизни: мужчинам или женщинам. Дискриминация
и ущемление в правах одинаково ранят оба пола. Постарайтесь также не создавать
иерархии видов дискриминации и уважать мнения представителей обоих полов.
Время Что необходимо? 1-3 часа
Лист бумаги для каждого участника
Порядок выполнения
1. Ведущий рассказывает о разнице между биологическим и социальным полом
(10 минут)
2. Ведущий просит участников удобно расположиться на стульях, расслабиться и
закрыть глаза, если те хотят. Затем ведущий предлагает представить следующую
ситуацию: «Однажды вы просыпаетесь и обнаруживаете, что вы принадлежите
к другому биологическому полу. Все вокруг вас такое же, как и всегда, и жизнь
ваша такая же, только пол другой».
- Напишите пять вещей, которые изменились бы в вашей жизни.
- Подумайте, какой будет реакция ваших близких, друзей, коллег.
- Изменится ли ваше место в обществе?
- Найдите слово или описание того, как вы себя чувствовали, выполняя данное задание (10 минут)
Участники не должны разговаривать между собой, пока выполняют упражнение.
3. Когда участники готовы, ведущий спрашивает сначала представителей мужского пола (которые представили себе, каково это – быть девочкой/женщиной) о
том, как бы изменилась их жизнь и как они ответили на вопросы. Помните: не
нужно комментировать или задавать вопросы в ходе презентации участниками
своего видения. Важно также, чтобы сначало высказались все представители
мужского пола, прежде чем начнут высказываться представители женского.
Постарайтесь создать спокойную атмосферу и уважение ко всем выступлениям участников. Важно также предоставить участникам достаточно времени для
выступления (10 минут или больше в зависимости от количества участников).
Обсуждение
- Что вы думаете о данном упражнении?
- Было ли что-нибудь, что поразило вас? Пришли ли вам в голову какие-нибудь
новые идеи?
- Каким образом влияет «социальный пол» на нашу жизнь?
- Есть ли у вас какие-либо комментарии к высказываниям представителей мужского пола по поводу их презентации «каково это – быть девочкой/женщиной?»
- Есть ли у вас какие-либо комментарии к высказываниям представителей женского пола по поводу их презентации «каково это – быть мальчиком/ мужчиной?»
Упражнение по теме “права человека“ | 165
- Каким образом «социальный пол» может служить обоснованием для дискриминации мужчин?
- Каким образом «социальный пол» может служить обоснованием для дискриминации женщин?
На заметку
Наш «социальный пол» в отличие от биологического определяется нашей культурой, передается из поколения в поколение и реализуется через социализацию в обществе, традиции и стереотипное мышление о том, какими должны быть женщины,
какими – мужчины. Так как «социальный пол» существует на многих «уровнях» в обществе и имеет свое начало далеко в прошлом, действует в настоящем и переносится
на будущее, его довольно трудно изменить. Однако это возможно, что доказывает
процесс эмансипации женщин. В силу того, что «социальный пол» представляет собой довольно жесткие ограничивающие рамки, это может привести к дискриминации отдельных людей, что часто можно наблюдать в нашей повседневной жизни.
Вариация 1
Участники делятся на группы, получают газеты и журналы и задание: проанализировать, каким образом «мужественность» изображается на рекламных плакатах,
а каким образом – «женственность»; вырезать несколько объявлений с рекламой и
сравнить их. Что-то есть у них общее?
1. Есть ли разница в манере держаться, в изображении тела мужчины и женщины?
Когда они стоят, сидят, лежат?
2. Есть ли разница в том, как они держат голову, как изображены их губы и глаза?
Каково выражение лица?
3. Каким образом они одеты?
4. Какие отношения между мужчиной и женщиной в рекламе?
5. Каким образом они использованы по отношению к тому продукту, который
рекламируется?
Каждая из групп работает над одним из данных вопросов (15 минут) и представляет результаты своей работы аудитории.
Вариация 2
Ведущий объясняет разницу между биологическим и «социальным» полом: «Давайте поразмыслим немного о нашей жизни. Расслабимся, успокоимся и вспомим:
- Каких цветов у нас была одежда в детстве?
- В дни рождения мы получали подарки. Имели ли они какое-либо отношение к
нашему полу?
- Мы росли. У нас появлялись друзья. Среди них больше мальчиков или девочек?
Почему?
- Какое образование и профессию я вижу для себя? Влияет ли мой биологический
166 | Упражнение по теме “права человека“
пол и «социальный» пол на выбор образования и профессии?
- Когда мы начинаем думать о себе и оценивать окружающее именно с точки зрения нашего пола? Почему?
Упражнение по теме “права человека“ | 167
ДОМАШНЕЕ НАСИЛИЕ
Тема
Права женщин
Цель
Участники должны получить представление об очень распространенной, но редко обсуждаемой проблеме – домашнем насилии
Насилие над женщинами меньше всего происходит «на публике», т.е в общественной жизни. Чаще всего это случается дома, в четырех стенах, и между людьми,
хорошо знающих друг друга. Самый распространенный вид домашнего насилия –
это физическое применение силы. Рассказы, использованные в данном упражнении,
основываются на реальных событиях.
«Насилие над женщинами, пожалуй, самое серьезное нарушение прав человека. Пока эта проблема
имеет место быть, мы не можем сказать, что мы продвинулись вперед в том, что касается равноправия,
развития и мира»
Кофи Аннан, бывший Генеральный Секретарь ООН
Практическая реализация
Упражнение основано на работе в группах с последующей общей дискуссией.
Помните, что домашнее насилие – очень распространенная проблема и что кто-то
из участников, возможно, испытал его. Дайте понять, что никто не обязан рассказывать больше, чем он того хочет. Представители мужского пола имеют обыкновение
неадекватно реагировать на некоторые моменты в проведении упражнения, поэтому
здесь особенно важна корректная и уважительная позиция учителя.
Время 1,5 – 2 часа
Что необходимо? Большие листы бумаги, маркеры, копии одного или нескольких рассказов очевидцев (см.ниже), копии каждой группе «Руководства для общего обсуждения»
Приготовления Копии рассказов очевидцев, копии «Руководства для общего
обсуждения»
Порядок выполнения
1. Опросите учеников: что, по их мнению, имеется в виду под «домашним насили-
168 | Упражнение по теме “права человека“
ем»? Ответы записываются на доске или на бумаге. Важно не комментировать и
не задавать вопросов на этом этапе. Затем руководитель знакомит детей с общепринятым юридическим определением (см ниже определение ООН) (10 минут)
2. Ведущий делит участников на группы. Минимальное количество групп – три.
Раздайте копии рассказов очевидцев, которые группы могут использовать как
отправную точку для обсуждения. Рассказы очевидцев – три разные истории,
но те же самые истории могут даваться разным группам. Раздайте также копии
«Руководства для общего обсуждения» каждой группе. Никто не должен чувствовать себя обязанным говорить больше, чем он сказал.
3. Работа в группах начинается со знакомства с текстами рассказов очевидцев и
продолжается обсуждением в группе. Обсуждение должно происходить согласно «Руководству для общего обсуждения» (1 час).
4. Выполнение упражнение продолжается общим обсуждением.
Обсуждение
- Как прошла работа в группах? Были ли рассказы очевидцев правдоподобными?
Были ли вопросы по теме или нет? Если группы «работают» с разными рассказами очевидцев, попросите их сказать свое мнение об истории. После вы можете судить, соответствуют они действительности или нет.
- Домашнее насилие – это обычная проблема в вашем городе/районе/стране?
- Какие права человека затрагивает домашнее насилие?
- Почему в большинстве случаев мужчины являются «источниками» насилия над
женщинами, а не наоборот?
- Как могут бороться с проблемой домашнего насилия:
а) центральные власти
б) местные власти
в) люди, испытавшие на себе домашнее насилие
г) друзья, соседи.
- Сравните результаты работы группы с пунктами, записанными в начале выполнения упражнения. Было ли названо домашнее насилие? Если нет, то почему?
- Какие другие формы насилия над женщинами упоминались во время дискуссии? Запишите и их.
На заметку
Насилие над женщинам – одна из самых распространенных проблем в современном
мире. В силу того, что обычно оно случается дома, в четырех стенах, сложно сказать,
насколько распространенной данная проблема является. Статистические данные сообщают все же, что каждая четвертая женщина в мире подвергается домашнему насилию.
Часто домашнее насилие рассматривается как внутреннее дело семьи. Однако, согласно Конвенции ООН о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин
1979 года, домашнее насилие должно рассматриваться, как нарушение прав человека
Упражнение по теме “права человека“ | 169
и поэтому в Уголовные кодексы всех стран должны быть внесены соответствующие
статьи, квалифицирующие домашнее насилие как преступление. Несмотря на то, что
УК РФ предусматривает наказание за акты насилия над личностью, включая побои и
причинение различной тяжести вреда здоровью, в России до сих пор не принят отдельный закон о насилии в семье. Следовательно, те особые обстоятельства, в которых
может оказаться женщина, подвергшаяся домашнему насилию, во внимание не принимаются. В результате многие из тех женщин, которые уже долгие годы живут с мужчинами, склонными к насилию, считают, что подавать в суд на обидчика – слишком
опасное и хлопотное дело. По этой причине женщины нередко не заявляют в милицию
или отзывают свои заявления. По сведениям правоохранительных органов и женских
кризисных центров, 75-90% заявлений, подаваемых в милицию по факту домашнего
насилия над женщинами, забираются заявительницами прежде, чем по ним успеют
предпринять какие-либо действия. Глубоко укоренившиеся стереотипы, по которым
вина за неудавшийся брак целиком ложится на женщину, а также боязнь оказаться отвергнутыми обществом за то, что подвели под суд отца собственных детей, нередко
усиливают нежелание женщин обращаться в суд с жалобой на бьющих их супругов (по
докладу «Российская Федерация: некуда бежать. Домашнее насилие над женщинами»,
опубликованному «Международной Амнистией» в декабре 2005 года).
Определение ООН домашнего насилия
«Конвенция ООН о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин была
провозглашена на Генеральной Ассамблее ООН в 1993 году. Она определяет насилие над женщинами как: «любое насильственное действие, которое вытекает в физическое, сексуальное
и психологическое разрушение женщины, включая угрозы, принуждение и ограничение свободы, независимо от того, происходит ли это в обществе или в личной жизни». Сюда также
включены «физическое, сексуальное и психологическое насилие в семье, побои, физическое насилие над женщиной, изнасилование, какие-либо традиционные и культурные обряды, наносящие вред женщине, а также насилие, принуждение и домогательство, которое происходит на рабочем месте, в местах учебы, принуждение женщин к занятию проституцией».
НЕКОТОРЫЕ ФАКТЫ О НАСИЛИИ НАД ЖЕНЩИНАМИ 25
• 19% проблем со здоровьем у женщин в развитых странах – следствие насилия со
стороны мужчин
• Домашнее насилие – одна из основных причин гибели женщин в мире
• 5 000 девочек и женщин гибнут от рук членов своих семей в так называемых
«убийствах чести»
• 4 миллиона женщин и девочек в год покупаются и продаются по всему миру для
проституции или рабства
• 700 000 женщин продаются в сексуальное рабство в Европе
25 Источник: www.unifpa.org/ www.krisesenter.com
170 | Упражнение по теме “права человека“
• Изнасилование – самое латентное преступление и фактические цифры могут
быть в 50 раз больше, чем те, что известны на сегодня. Каждый год около 9 000
женщин подвергаются изнасилованию в Норвегии
• Исследования показывают, что женщины с ограниченными возможностями
чаще всего становятся жертвами насилия
Рассказ очевидца 1: Эстер
В ноябре 1955 года муж Эстер пришел домой пьяным и не обнаружил жены Эстер
с дочерью дома. Те были в гостях у соседей. Он пошел тогда к соседям и потребовал,
чтобы те шли домой. Когда они пришли домой, он, закрыв за собой дверь, сказал
дочери: «А сейчас я поговорю с мамой». Затем он вытащил топор, швабру и нож. Он
начал кричать на жену и обвинять в том, что она не приготовила еду и не сделала никакой работы по дому. Затем он стал бить свою жену по лицу кулаками. Вырвал у нее
клок волос и пинал сапогами. Сорвал затем с нее верхнюю одежду, бросил на кровать
и продолжал избивать. Все это происходило на глазах их восьмилетней дочери. Дочь
умоляла его на коленях остановиться. В конце концов он остановился. Он сбросил
жену Эстер с кровати и уснул. В ту же ночь Эстер скончалась.
Рассказ очевидца 2: Кати
Кати пыталась избавиться от своего жениха, который начал проявлять насильственные тенденции. Она сняла себе квартиру в другом городе. Он нашел ее и там,
продолжал звонить и надоедать. Однажды он встретил ее около дома, когда она
возвращалась с работы и требовал, чтобы она вернулась к нему. Он заманил ее в
ближайший лес, где пытался задушить своим свитером. На следующий день, придя на работу, она рассказала своим коллегам, что опасается, что ее бывший жених
может ее убить. Спустя несколько дней этот бывший жених напился и опять стал
ждать ее после работы. Когда она вышла из офиса, он начал применять к ней силу.
Говорил, что они вместе должны посетить его родственников. Они поехали на машине к родственникам, по дороге несколько раз остановливались. Из-за угроз и
видя, в каком состоянии он был, Кати согласилась на секс. Однако бывший жених
был слишком пьян. Кати пыталась объяснить, что не желает больше иметь ничего
общего с ним, что его очень рассердило. Он снял с себя ремень и задушил Кати.
Тело спрятал в канаве и прикрыл ветками.
Рассказ очевидца 3: Сара
Сара - женщина, живущая в твоем дворе. Она замужем и у нее двое маленьких детей. Иногда ее муж бывает очень зол и бьет ее кулаками. В последнее время он даже
начал бить палкой и ремнем. Два месяца назад он разбил бутылку о ее голову. Сара
хочет убежать из дома, но муж угрожает, что убьет ее. У нее два малолетних сына и
покинуть их она не может. Вчера ее доставили в больницу с переломанным носом и
синяками, которые, как она сказала, она получила, упав с лестницы.
Упражнение по теме “права человека“ | 171
«Руководство для общего обсуждения»
1. Анализ преступления:
- Что вы думаете о случившемся преступлении?
- Где такое может произойти, по вашему мнению? Может ли это произойти
там, где вы живете?
- Почему произошло данное происшествие?
- Есть ли что-либо, что может оправдать такое происшествие?
- Как пострадавшая могла бы защитить себя?
2. Перенос на социальную реальность:
- Знаете ли вы или слышали, чтобы кто-нибудь испытал на себе домашнее насилие?
- Какие типы домашнего насилия случаются в нашем обществе?
- Куда пострадавшие могут обратиться за помощью?
- Должна ли вмешиваться полиция в таких случях или нет? Будет ли вмешательство полиции являться нарушением права на частную жизнь и приватное пространство?
- Какая власть есть у женщин в таких случаях? Какая власть- у мужчин?
- Знаете ли вы о случаях домашнего насилия, где пострадавшим оказался мужчина?
- Как можно предотвратить домашнее насилие?
- Что могут/должны сделать:
а) власти
б) окружающие люди
в) пострадавшие
г) друзья и соседи.
Продолжение работы
• Соберите информацию об организациях, которые помогают и работают с жертвами домашнего насилия. Выясните, как обстоят дела с этой проблемой там, где
вы живете.
• Руководитель может обратиться в местное отделение милиции с тем, чтобы выяснить ее реакцию/действия на сообщения о домашнем насилии, или в местные
кризисные центры или другие организации и пригласить их представителей
прочитать лекцию о данной проблеме.
• Международная Амнистия проводила в 2005 и 2006 годах кампанию, направленную на борьбу против насилия и дискриминации женщин в Норвегии. Обратитесь на страницу организации в Интернете, чтобы узнать больше об этой
акции.
172 | Упражнение по теме “права человека“
МАМА, ПАПА....Я - ГОМОСЕКСУАЛИСТ,
НО МНЕ СЛИШКОМ ТЯЖЕЛО 26
Тема
Права гомосексуалистов
Цель
Проинформировать о ситуации с гомосексуалистами, права которых часто нарушаются в обществе
К счастью, на улицах можно все чаще и чаще видеть веселых и спокойных гомосексуалистов – людей с гордо поднятой головой. То, что ситуация с правами гомосексуалистов на сегодняшний день лучше, чем раньше, является результатом долгой
борьбы за изменение отношения людей к данной группе в норвежском обществе. Не
ранее, как в 1972 году гомосексуализм в Норвегии считался преступлением. Ситуация сегодня хоть и намного лучше, чем раньше, многие гомосексуалисты все же не
решаются «показываться» в обществе. Кому-то из них – стыдно, кто-то боится быть
осужденным окружающими людьми. В обществе и в наши дни существует еще много
предрассудков по отношению к людям нетрадиционной сексуальной ориентации.
Факты
Большинство гомосексуалистов-мусульман предпочитают не оглашать своей сексуальной ориентации. В обществе к ним существует большая неприязнь. Если они и решаются
«выйти из шкафа», они рискуют испытать отчужденность и неприязнь со стороны своих родственников и коллег, – говорит Мансур Сабери (родом из Ирана). («Афтенпостен»,
2 марта 2006 г)
Христианская группа «К целостности» считает гомосексуализм грехом и
стремится помочь гомосексуалистам, которые «мучаются» своим положением.
– Наша помощь может привести к смене сексуальной ориентации, – говорит руководитель группы Енс Фредрик Бренне в интервью газете «Дагсависен».
Группа «К целостности» состоит из священников и «исцелетилей душ» из различных
церковных общин и свободных церквей Норвегии (Норвежское агенство новостей, 27 марта 2006 г.)
Исследование «Быть молодым в Норвегии», проведенное в 2002 году, показывает, что
21% молодых людей гомосексуалистов-этнических норвежцев пытались покончить жизнь
самоубийством. Количество молодых не этнических норвежцев составляет 36%.
26 Норвежский подросток написал это в своей предсмертной записке родителям до того, как
покончил с собой.
Упражнение по теме “права человека“ | 173
Практическая реализация
Данное упражнение основано на дискуссии. Ведущему нужно быть осторожным
во время обсуждения, т.к возможно, что некоторые участники сами еще не совсем
определились со своей сексуальной ориентацией.
Время 45 минут
Что необходимо? Большие отрывные листы и маркеры
Приготовления Ведущий может заранее собрать некоторую информацию о гомосексуализме
Порядок выполнения
1. Ведущий начинает с того, что большинство людей считает сексуальную ориентацию частным делом. Право на недискриминацию по причине сексуальной
ориентации является важным правом человека. Оно закреплено в конституциях многих европейских стран. Ситуация в Норвегии, касающаяся места гомосексуалистов в обществе и их прав, изменилась со временем в лучшую сторону.
Тем не менее и в текстах законов все еще можно проследить неравное отношение к гомосексуалистам, например, в законах по усыновлению детей. Хоть многие из нас и не говорят открыто о своей сексуальности, есть довольно много
общественных деятелей, которые высказываются открыто и смело.
2. Ведущий делит участников на группы. Задание – вспомнить общественных деятелей, которые открыто говорят о своей сексуальной ориентации; не важно,
гомосексуалисты они, или гетеросексуалисты, или трансвеститы. Почему, как
вы думаете, они сделали выбор говорить об этом открыто? (20 минут)
Обсуждение
• Почему до сих пор проблемно быть гомосексуалистом в Норвегии? Примеры
• Современные культуры. Терпимей ли они к гомосексуализму, чем традиционные?
• Статистика показывает, что в основном пожилые люди менее терпимы к гомосексуалистам, чем молодежь. Как вы можете это объяснить?
• Как вы думаете, почему существует много предрассудков по отношению к гомосексуалистам в религиозной среде, будь то христианство или ислам?
• Почему открытость по данной теме ведет к большей терпимости? Имеют ли либеральные ценности отношение к знаниям?
• Почему для молодых людей-гомосексуалистов важно, чтобы «взрослые» гомосексуалисты выступали и говорили об этом? Примеры
• Что могут сделать гомосексуалисты, если их права нарушаются? Что могу сделать я, если наблюдаю дискриминацию данной группы людей?
174 | Упражнение по теме “права человека“
На заметку
Многие из нас рассматривают любовь, как самое главное в жизни. Иметь возможность любить другого человека- прекрасно. Большинство из нас – гетеросексуалисты, т.е мы чувствуем любовь и влечение к противоположному полу. Около 5% людей – гомосексуалисты, т.е имеют чувства любви и влечение к людям «своего» пола.
Гомосексуализм – естественная альтернатива. Дискриминация на почве сексуальной
ориентации – запрещена, и если вы стали свидетелем ее, у вас есть гражданский долг
вмешаться/отреагировать на такую ситуацию.
Есть все еще много стран в мире, законодательство которых запрещает сексуальные отношения между
людьми одного пола. Гомосексуалисты Судана, Саудовской Аравии, Йемена, Ирана, Афганистана и
Пакистана рискуют сегодня смертной казнью, если станет известно об их сексуальной ориентации.
Упражнение по теме “права человека“ | 175
МОЖНО ВОЙТИ?
Тема
Права беженцев
Цель
Участники должны узнать о ситуациях, в которых оказываются
беженцы, об их правах, почувствовать солидарность с людьми, которым пришлось покинуть свои страны
Конвенция ООН о статусе беженцев дает следующее определение беженецу: «человек, вынужденный покинуть свою страну по причине преследований по признаку
расы, вероисповедания, гражданства, принадлежности к определенной социальной
группе или политических убеждений». Человек, получивший статус беженца в той
или иной стране, имеет юридически закрепленные, нерушимые права, в том числе и
право на свободу передвижения и воссоединения со своей семьей. На сегодняшний
день в мире насчитывается около 12 миллионов беженцев. Многие из них – женщины и дети. Около 24 миллионов – «беженцы внутри своей страны», или внутренне
перемещенные лица. Они не так сильно защищены юридически как беженцы, которые получили убежище в какой-либо другой стране. 27
Беженцы, уезжайте домой! Они уехали бы, если бы могли
Практическая реализация
Данное упражнение построено на ролевой игре. Ученики делятся на три группы.
Важно, чтобы руководитель знал, есть ли среди учеников беженцы. Возможно, им
лучше не принимать участия в ролевой игре, т. к. это может вызвать сильные эмоции.
Группам не обязательно быть одинаковыми по количеству участников. Некоторые
участники могут быть «наблюдателями».
Время
60 минут
Что необходимо? Бумага и ручки, ролевые карты, провести границу на полу мелом или мебелью
Приготовления Сделайте копии ролевых карт для каждого участника, приготовьте
комнату. Проведите линию-границу (мелом на полу или с помощью
веревки, протянутой через класс). Один из столов используется как
стол записи в офисе по эмиграции. Руководителю желательно изучить Конвенцию ООН о статусе беженца и использовать ее при выполнении упражнения.
27 Цифры из годового отчета организации «Помощь беженцам»(Flyktningshjelpen)за 2006 год
176 | Упражнение по теме “права человека“
Порядок выполнения
1. Упражнение начинается с краткого опроса: что знают участники о беженцах.
Ответы записываются на стенде с отрывной бумагой. Они пригодятся позже, во
время общего обсуждения.
2. Ведущий объясняет участникам, что данное упражнение – это ролевая игра о
группе людей, покинувших свою страну (страна А), где идет война; и которая
находится по дороге в другую, мирную страну (страна Б)
3. Ведущий зачитывает следующий текст:
В темную, холодную и дождливую ночь на границу со страной Б прибыло большое
число беженцев. Они бегут от войны в стране А и добрались до границы страны
Б. Они голодные, замерзшие и усталые. У них нет с собой ни денег, ни каких-либо
других документов, кроме паспортов. Иммиграционные офицеры в стране Б поразному смотрят на такую ситуацию: некоторые хотят позволить беженцам
пересечь границу, другие – нет. Беженцы совсем отчаявшиеся и пробуют использовать всевозможные аргументы с тем, чтобы убедить офицеров пропустить
их в страну Б.
Попросите «беженцев» и «иммиграционных офицеров» приготовиться «играть»
свою роль и объясните, какие аргументы они могут использовать. Раздайте
участникам ролевые карты и дайте 15 минут на подготовку.
4. Ролевая игра начинается. Руководитель по обстоятельствам решает, когда необходимо остановить игру. В среднем 10 минут достаточно для демонстрации
сценки.
5. Дайте наблюдателям 5 минут на подготовку своих выводов.
6. Обсуждение
• Справедливо ли поступили с беженцами?
• Согласно Ст. 14 Всеобщей декларации прав человека и Конвенции ООН о
статусе беженцев 1951 года люди имеют право искать убежище. Добились ли
беженцы соблюдения свои прав? Если нет, то почему?
• Должно ли государство иметь возможность не принимать или оттсылать обратно людей, ищущих убежище?
• Выслали бы вы беженцев, если бы работали иммиграционным офицером?
Что было бы, если бы беженцам угрожал смертный приговор в их стране?
• С какими проблемами сталкиваются беженцы в стране Б?
• Что возможно сделать, чтобы решить эти проблемы?
• Что можно сделать, чтобы предотвратить ситуацию, когда люди вынуждены
бежать из своей страны?
На заметку
В мире сегодня насчитывается миллионы беженцев, переживших конфликты,
войны и личные трагедии. Многие из них – борцы за права человека, проводившие
активную работу в сфере прав человека в своей собственной стране до того, как им
пришлось ее покинуть. Все люди, без исключения, покинувшие свои страны, нахо-
Упражнение по теме “права человека“ | 177
дятся в сложной ситуации. У них есть право на помощь и уважительное отношение
со стороны властей той страны, где они в конце концов оказались.
В 1999 году в Брюсселе были найдены трупы двух африканских мальчиков в отделе для шасси в
самолете авиакомпании «Сабена». Их нашли лежащими друг около друга, окоченевшими от холода, в
самолете, направлявшемся из африканской Гвинеи в Европу. В руке одного из мальчиков было найдено
письмо- обращение к «вашему превосходительству и ответственным в Европе». В письме было
прошение о помощи: «Помогите нам. Мы очень страдаем в Африке. Здесь – война, болезни и голод. У
детей нет возможности учиться (....) если вы видите, что мы рисковали нашими жизнями, то это потому,
что мы слишком страдаем в Африке».
178 | Упражнение по теме “права человека“
Ролевая карта беженца
Аргументы и действия беженца
Подготовьте аргументы и разработайте тактику действий. Вы можете сами решать, поступать и аргументировать ли вам от лица всей группы или от себя лично.
Вы можете использовать следующие аргументы вдобавок к вашим собственным:
• У нас есть право искать убежища
• Наши дети голодные. У вас есть моральная ответственность помочь нам
• Нас убьют, если вы вернете нас в нашу страну
• У нас нет денег
• Нам больше некуда идти
• Я работал врачом в моем городе
• Мне нужна только временная защита; до того, пока ситуация не улучшится в
моей стране
• Другим беженцам было позволено въехать в страну
До работы над ролевой игрой подумайте над следующими возможностями:
• Разделитесть ли вы или отсоединитесь от группы, если вас попросит об этом
иммиграционный офицер?
• Согласитесь ли вы вернуться в свою страну, если вас попытаются туда выслать?
Вы будете играть «смешанную» группу беженцев. Поэтому подумайте над составлением своего образа: возраст, пол, семейное положение, профессия, богатый/бедный, религиозная принадлежность; есть ли у вас с собой какие-либо вещи и др.
Ролевая карта иммиграционного офицера
Аргументы и действия иммиграционного офицера
Подготовьте аргументы и разработайте тактику действий. Вы можете сами решать, поступать и аргументировать ли вам от лица всей группы, или от себя лично.
Упражнение по теме “права человека“ | 179
Вы можете использовать следующие аргументы вдобавок к вашим собственным:
• Вы в затруднительном положении: невозможно отослать беженцев обратно
• В случае, если отошлете беженцев обратно, на вашей совести будет их возможный арест, пытки или смерть
• У нас есть юридическая обязанность принять беженцев
• У них нет совсем денег и им наверняка потребуется помощь государства. А
наша страна не такая уж богатая
• Можете ли вы доказать, чтобы вы «действительные» беженцы,т.е, что вам
угрожает опасность в вашей стране? Может быть вы на самом деле просто
ищете лучшей жизни?
• Между нашими странами есть военное и экономическое сотрудничество.
Поэтому мы не можем предоставлять вам убежище
• Есть ли у вас профессиональная подготовка, необходимая нашей стране?
• В нашей стране и так уже много беженцев. Нам надо заботиться о том, чтобы
«защищать» своих собственных людей. Вы бы лучше поехали в страны побогаче
• Если мы примем вас, приедет еще больше беженцев
• Вы не владеете нашим языком, исповедуете «другую» религию, кушаете «другую» еду. Вы не сможете поэтому интегрироваться в наше общество
• Вы можете вызвать политическую нестабильность в нашей стране
• Возможно, вы на самом деле террористы; или совершили какие-нибудь тяжкие преступления у себя дома
До работы над ролевой игрой подумайте над следующими возможностями:
• Позволите ли вы всем беженцам пересечь границу вашей страны?
• Позоволите ли вы только некоторым из них пересечь границу вашей страны?
• Разделите ли вы их на группы по возрасту, профессии, экономическому состоянию?
• Или вы сделаете что-нибудь другое?
Ролевая карта наблюдателя
Ваша роль - наблюдать за игрой. В конце вас попросят прокомментировать увиденное и услышанное. Двое или больше наблюдателей могут работать вместе и
сделать общие комментарии.
Во время наблюдения, обратите внимание на следующее:
• Разные роли «беженцев» и «иммиграционных офицеров»
• Аргументы, используемые ими и манера использования своих аргументов
• Будьте начеку и регистрируйте все виды нарушений прав человека/ прав беженцев
180 | Упражнение по теме “права человека“
Вариации
• Проведите ролевую игру еще раз, когда участники меняются ролями. Наблюдатели могут фиксировать различия между первой и второй играми, особенно
если в первый раз беженцам удалось отстоять большинство своих прав
• Упражнение можно продолжить введением роли представителей Управления
Верховного комиссара ООН по делам беженцев, который содействует беженцам
из страны А
• Группа может захотеть узнать больше о правах беженцев. Информацию в таком
случае можно найти в Интернете на сайте Управления Верховного комиссара
ООН по делам беженцев (www.unhcr.org). Можно составить доклад, собрав более подробную информацию по следующим аспектам:
- аргументы, которые использовали беженцы, уговаривая иммиграционных
офицеров пустить их в страну
- всякие недостойные примеры поведения со стороны иммиграционных офицеров/ властей
- рекомендации стране Б, касающиеся защиты прав беженцев.
Упражнение по теме “права человека“ | 181
Советы по дальнейшей работе
• Соберите больше информации о беженцах в России; о том, какие трудности в
повседневной жизни они испытывают. Может быть, полезно было бы взять интервью у кого-нибудь из них. Можно также связаться с местными комитетами
по делам беженцев
• Ознакомьтесь поглубже с правами беженцев. Некоторые участники могут получить задание проанализировать Конвенцию ООН о статусе беженцев (1951)
и сделать небольшую презентацию по ее содержанию
• Участники могут также разузнать, какие организации занимаются проблемами
беженцев: как они работают и что конкретно они делают
Идеи для проведения акций
Свяжитесь с местными организациями, которые занимаются вопросами беженцев в вашей стране, и узнайте, можете ли вы чем-нибудь помочь. В Норвегии есть,
например, Норвежская организация для беженцев, которая работает в сфере защиты
прав беженцев. Норвежский Красный Крест нуждается часто в «гидах» для беженцев.
Гидами могут быть все, кто хотел бы помочь беженцам познакомиться со страной
и справиться с повседневными заботами. В России помощь волонтеров-активистов
нужна Международному общественному движению содействия мигрантам и их объединениям «Форум переселенческих организаций» (http://www.migrant.ru) и Комитету помощи мигрантам «Гражданское содействие» (www.refugee.ru).
182 | Упражнение по теме “права человека“
РЕЛИГИЯ И ТРАДИЦИИ СТАЛКИВАЮТСЯ
С ПРАВАМИ ЧЕЛОВЕКА
Тема
Права человека и религия, культура и традиции
Цель
Понять, что некоторые элементы религий, культура и традиции
могут находиться в противоречии с правами человека
Религии, культура и традиции часто имеют очень давнюю историю, и некоторые
их элементы, наверняка, оставались неизменными сотни лет. Международные права
человека, напротив, являются относительно «молодыми» в исторической перспективе. В сегодняшней действительности мы можем наблюдать некоторые элементы
культуры, традиций и религий, находящиеся в конфликте с правами человека. В отдельных случаях обычаи объясняются и обосновываются религией, хотя это не обязательно так. Мы также можем видеть, что религиозные писания могут противоречить правам человека. Отдельные цитаты из Библии, Корана и прочих священных
писаний не отвечают сегодняшним требованиям прав. На протяжении истории мы
видим много примеров того, как религиозные догмы становились причиной убийства миллионов людей. Свобода женщин и их участие в общественной жизни, обрезание женщин, а также вопрос о браках по принуждению, гомосексуализм и аборты
– центральные, граничащие друг с другом темы и проблемы, где сегодня сталкиваются религия, культура, традиции и права человека.
Практическая реализация
Упражнение начинается с работы в группах, затем группы представляют результаты на общем собрании и проводится обсуждение. Можно порекомендовать это упражнение для групп, разнородных в культурном и религиозном отношениях, а также
в рамках школьных занятий по обществознанию, политологии, этике, основам религии.
Время 2 часа
Что необходимо? Ручки и бумага
Порядок выполнения
1. Ведущий рассказывает, что упражнение затрагивает взаимоотношения между религией, традицией и культурой, с одной стороны, и правами человека – с
другой. Задание – найти элементы религиозных писаний или практики, проти-
Упражнение по теме “права человека“ | 183
воречащие правам человека. Важно отметить, что традиции и обычаи многих
культур, ведущие к нарушениям прав человека, часто обосновывают религиозными установлениями, хотя религиозные писания и толкователи религиозных
текстов совсем необязательно поддерживают такие интерпретации. Многие поэтому не согласились бы с тем, что религия является причиной нарушения прав
человека. В этом упражнении следует показать как раз такие примеры. Ведущий
делит участников на несколько групп по религиозно-культурному происхождению, затем всем участникам выдается по экземпляру Всеобщей декларации
прав человека. (NB: Некоторые участники могут быть атеистами и поэтому испытывать дискомфорт в любой из групп. Однако нас интересует религиозно-культурное происхождение участников, а не их религиозная принадлежность или мировоззрение. Даже
норвежский участник-не христианин, скорее всего, будет знаком с христианской верой,
культурой и практикой в Норвегии. Именно эти знания и имеют значение в данном упражнении. То же самое касается и атеистов или участников, которые исповедуют другую
религию). Группам дается следующее задание:
- Найти в религиозных писаниях своей культуры или религиозной практике,
культуре/традициях элементы, противоречащие правам человека. Что это за
элементы и как их объясняют и оправдывают? Постарайтесь привести конкретные примеры. Если вам окажется сложно привести примеры из современности, участники могут попытаться найти примеры из прошлого. Они также
могут выбрать примеры из своих стран или из стран с такой же религиозной
культурой.
- Какая статья Всеобщей декларации была нарушена? (30 минут)
2. Представление на общем собрании. Участники и ведущий могут комментировать сказанное или задавать вопросы.
Обсуждение
• Трудно ли было найти элементы религиозных писаний или религиозной практики, нарушающие права человека?
• Легче ли было найти примеры из прошлого? Произошло ли какое-то развитие?
По каким причинам?
•
Как были преодолены элементы религии, культуры и традиций, противоречившие правам человека? Примеры?
•
Имеются ли в различных религиях общие элементы, нарушающие права человека? (Как насчет дискриминации женщин и гомосексуалистов?)
•
В случае конфликта между религией, традицией и культурой, с одной стороны и правами человека – с другой: Что будет иметь преимущество? Почему?
На заметку
Религиозные писания можно интерпретировать по-разному. Многие считают, что
религии следует реинтерпретировать по-новому в контексте современности. Боль-
184 | Упражнение по теме “права человека“
шинство людей разделяют мнение о том, что религии меняются со временем. Другие
полагают, что религии все же более «консервативны» и «отстают» от развития общества в целом. Решение о разрешении женщинам иметь сан священника и епископа в Норвегии является примером того, как религия адаптировалась к развитию
общества. Сегодня гомосексуализм, свобода женщин и право на равное обращение и
участие в жизни общества все еще являются не до конца разрешенными вопросами
между религией и правами человека. По причине нехватки знаний и часто из-за наличия очень тесных связей между религией, культурой и традицией, не всегда одинаково легко определить, что является религией, а что – культурой и традицией. В наше
время права человека являются универсальной ценностной базой и законодательной
основой существования человека. Хотя многие люди религиозны, мы все же можем
наблюдать стремление все большего числа государств к секулярной форме правления, то есть к такой, при которой законы независимы от религиозных установлений.
При этом права человека будут более весомыми (по крайней мере согласно законам),
чем противоречащие им религиозные обычаи и традиции. Религии должны признать
демократию как форму общественного устройства. Там, где религия идет вразрез с
правами человека, правам человека должно быть отдано преимущество.
Упражнение по теме “права человека“ | 185
ФАКТЫ: Дело Амины Лавал
В марте 2002 года Амина Лавал была приговорена шариатским судом Бакори (Нигерия, штат Катсина) к смертной казни через побитие камнями. Преступление ее заключалось в том, что у нее был внебрачный ребенок. Новость о ее наказании облетела весь
мир. Международная Амнистия начала активную кампанию по этому делу с тем, чтобы
создать мощное международное давление об отмене этого наказания. В 2003 году Амина
Лавал была оправдана высшим шариатским судом и отпущена на свободу. Генеральный
секретарь Международной Амнистии в тот период Петер Айде заявил, что дело против Амины Лавал было возбуждено незаконно. Согласно международным документам по
стандартам прав человека, сексуальная жизнь с добровольного согласия людей – личное
дело людей и личное право. Арестовывать и осуждать женщину за ее сексуальную жизнь
является открытой дискриминацией.
186 | Упражнение по теме “права человека“
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ГЛОБАЛИЗАЦИИ
Тема
Глобализация
Цель
Участники должны получить знания о глобализации: ее причинах и последствиях
Люди путешествуют сегодня по миру, как никогда много. Они и переезжают с места на место чаще, чем в былые времена. Границы и паспорта играют все меньшую
роль сегодня, что особенно заметно в Европейском Союзе. Исчезают таможни. Люди
по всей планете имеют доступ к одним и тем же товарам, и могут смотреть одни и
те же телевизионные программы. Все это – результаты глобализации. Глобализация
приводит к тому, что сегодня люди разных культур живут бок о бок. Финансовый
и товарный обороты происходят намного быстрее, несмотря на границы. Национальные и транснациональные компании находятся в самых разных странах и способствуют все большей взаимозависимости. Глобализация приносит с собой и новые
трудности: развитие одного региона влияет на развитие другого. Куртка, которую вы
покупаете в Норвегии, возможно, сшита маленькой девочкой в Китае, которая из-за
бедности вынуждена оставить школу и работать на фабрике. Поэтому глобализация
требует, чтобы государства, организации и все мы брали на себя большую ответственность, чем раньше.
«Друзья, все на самом деле просто: если нам не удастся превратить глобализацию во благо для всех,
то она никому не будет во благо» (Бывший Генеральный Секретарь ООН Кофи Аннан на Всемирном
Экономическом Форуме 28 января 2001 года)
Практическая реализация
Это упражнение начинается с обмена идеями, продолжается работой в группах и заканчивается презентациями и общим обсуждением. Главное – не конечная истина, а коммуникация и диалог между участниками в работе над поиском и анализом информации
Время
90 минут
Что необходимо? Бумага и ручки, большие листы бумаги, маркеры, ножницы и
клей. Информационный материал: статьи, фотографии, газеты, журналы и брошюры; доступ к Интернету, библиотеке.
Приготовления Информация о глобализации
Порядок выполнения
1. Ведущий объясняет участникам, что цель упражнения – составить информа-
Упражнение по теме “права человека“ | 187
тивный сборник, который включает в себя определения, факты, события и
личности, которые ассоциируются с глобализацией. В начале можно опросить
участников, какие ассоциации у них вызывает слово «глобализация». Ответы
записываются на доску/плакат
2. Опросите затем о других близких к глобализации понятиях, которые также могут
быть включены в «словарь». Например:
• определение таких слов и понятий, как Международный Валютный Фонд
или названия больших компаний
• самые важные вопросы, касающиеся глобализации
• люди, которые ассоциируются с глобализацией или антиглобализационным
движением
• транснациональные корпорации или международные организации
• иллюстрации, картины и мультфильмы
• цитаты.
3. Участники делятся на небольшие группы. Задание – выбрать материал, который, по их мнению, наиболее важный. Они могут, конечно, тоже использовать и
188 | Упражнение по теме “права человека“
добавлять собственные идеи, проявлять творчество. Они также самостоятельно решают, каким образом делать презентацию материала: в виде книги или
плаката, или как-то по-другому (30-60 минут, в зависимости от того, сколько
времени есть в распоряжении и как глубоко изучается материал). Когда группы
готовы, они представляют результаты своей работы аудитории.
Обсуждение:
• Понравилось ли упражнение? Чему научились?
• Какая информация удивила больше всего? Почему?
• Были ли какие-либо противоречия в информации? Или может ошибки?
• Каковы преимущества и недостатки глобализации?
• Каковы последствия глобализации?
• Нужно ли препятствовать процессу глобализации?
• Видите ли вы какие-либо последствия глобализации в вашей повседневной
жизни? Плохие или хорошие?
• Каким образом глобализация может «двигать вперед» права человека?
• Какую роль играют молодежные организации в глобальном мире?
4. Завершите работу «возвратом» к идеям, высказанным в начале и записанным
на доске. Попросите участников добавить новые слова и понятия, с которыми
они познакомились в ходе выполнения упражнения. Руководитель может также
добавлять слова и понятия, если считает, что что-то важное не было названо.
На заметку
Мы живем сегодня в глобальном мире, что подразумевает собой новые реалии и новые трудности. Мы все больше зависим друг от друга: то, что мы делаем в одном месте,
оказывает влияние на другое. Глобализация ведет к тому, что страны, организации и
люди несут большую ответственность. Мы должны думать не только о том, что происходит с нами по соседству, но и знать, что наши действия «расходятся кругами по воде»
в других местах земного шара. Хорош призыв: «Думай глобально, действуй локально!».
В следующий раз, когда вы будете выбирать себе вещь в магазине, удостоверьтесь, что
она не сделана руками малолетнего рабочего. Однако важно помнить и о положительных сторонах глобализации. Таких, например, как развитие сети правозащитных организаций, способствующее более конструктивной совместной работе.
Упражнение по теме “права человека“ | 189
ВЕСЬ МИР В ОДНОЙ ДЕРЕВНЕ
Тема
Экономические, социальные и культурные права
Цель
Участники должны увидеть несправедливость распределения
ресурсов и благосостояния в глобальном мире
Самый большой парадокс нашей современности – в том, что есть места на Земле,
где голодают люди. Несмотря на то, что общий уровень богатства и процветания
сегодня высок как никогда, в мире хронически недоедают около 800 миллионов человек. Более миллиарда человек в мире живут на сумму меньше, чем один доллар в
день.
Практическая реализация
Данное упражнение – о неравенстве, недостатке благосостояния и возможностей
для развития в мире с точки зрения глобализации и прав человека
Время 1,5 часа
Что необходимо? Бумага и ручки, цветные карандаши, маркеры
Приготовления Копии листов с обозначениями предметов (чашки, дома, книги, пачки денег)
Порядок выполнения
1. Руководитель раздает участникам листы бумаги и просит участников представить себе, что весь мир (более, чем 6 миллиардов человек) превратился в одну
маленькую деревню, жителей в которой только 10 человек. Нарисуйте себя в
первом ряду и обведите себя карандашом.
Ведущий продолжает, сообщая, что:
• 5 жителей деревни хронически недоедают и голодают (50% населения Земли).
Начиная снизу, зачеркните 5 чашек во втором ряду
• 8 из них живут в крайне шатких, плохих домах (80% населения Земли), включая
людей, живущих в трущобах, бездомных, беженцев. Начиная снизу, зачеркните
8 домов
• 7 из них не умеют читать (70% населения Земли). Начиная снизу, зачеркните 7
книг в четвертом ряду
• У одного человека в распоряжении находится 60% благосостояния Земли, что
означает, что другие девять должны делить между собой оставшиеся 40%. Зачеркните первые шесть пачек денег в пятом ряду.
190 | Упражнение по теме “права человека“
• Всего лишь у 1% населения Земли есть персональный компьютер (одна десятая
компьютеров на листе с обозначениями). Зачеркните 9 компьютеров полностью
и десятый наполовину.
• Всего лишь у 1% населения Земли есть возможность получить высшее образование. Зачеркните 9 студенческих шляп полностью и десятую наполовину.
• Посмотрите еще раз на лист и решите, нужно ли вам поменять месторасположения «себя». Свою новую позицию обведите двумя кружками
2. Попросите участников выслушать следующие утверждения:
• Если у вас есть возможность следующего приема пищи, покупки одежды,
если у вас есть крыша над головой - вы относитесь к богатым жителям деревни
• Если ж вы или ваши родители имеют счет в банке и в кошельке - вы относитесь по шкале богатства к самым богатым.
3. Представьте теперь последние статистические данные об образовании, здоровье, наличии воды, санитарных и военных расходов и др. из Отчета по развитию человеческого потенциала или отчета Всемирного банка о прогрессе в
области развития. Если есть время и возможность использования Интернета,
участники могут разделиться на группы и найти статистику из вышеуказанных
источников (45 минут)
4. Руководитель приглашает участников к обсуждению различий статистических
данных по разным странам. Обсуждение может обнаружить:
• Противоречия, которые показывают эти данные
• Схожи ли их собственные условия жизни с тем, что говорят статистические
данные
• Отношение между данными и (не)соблюдением прав человека из-за бедности
• Какие цели и приореты в области развития, по мнению участников, должны
быть у той или иной страны? Почему?
Попросите участников сначала самостоятельно подумать над данными вопросами; обсудить их затем с другими и представить в конце концов аудитории.
На заметку
Ресурсы и блага распределены в сегодняшнем мире не поровну и несправедливо.
Разница с каждым годом увеличивается, так что богатые люди становятся богаче.
Состояния десяти самых богатых людей в мире составляет вместе 1 840 миллиардов крон. Это –почти столько же, сколько один миллиард людей зарабатывает в год.
Согласно Программе развития ООН этой же суммы было бы достаточно для того,
чтобы «вытащить» этих людей из экстремальной бедности, если бы деньги были
инвестированы в проекты по развитию. 1,1 милиард самых бедных людей на Земле
зарабатывают в среднем всего около 1 900 крон в год, или около пяти крон в день
Упражнение по теме “права человека“ | 191
согласно статистике, предоставленной Всемирным банком. Неравное распределение
ресурсов может быть причиной конфликтов и войн.
ФАКТЫ: ЦЕЛИ РАЗВИТИЯ ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ
В 2000 году ООН представила свой «рецепт» искоренения бедности в мире. Этот «рецепт» – Цели развития тысячелетия, восемь общих целей, достичь которые намечено в
2015 году. До сих пор ООН и некоторые государства и организации продолжают работать над достижением этих целей. Но будут ли они достигнуты?
1. Ликвидировать абсолютную бедность и голод
2. Обеспечить всеобщее начальное образование
3. Содействовать равноправию полов и расширению прав женщин
4. Сократить детскую смертность
5. Улучшить охрану материнского здоровья
6. Бороться с ВИЧ/СПИДом, малярией и прочими заболеваниями
7. Обеспечить экологическую устойчивость
8. Сформировать всемирное партнерство в целях развития
192 | Упражнение по теме “права человека“
ДОСТУП К ЛЕКАРСТВАМ
Тема
Здоровье, глобализация, дискриминация и предрассудки
Цель
Участники должны получить информацию о праве на доступ
к дешевым лекарствам как одном из аспектов права на медицинскую помощь. Также они должны обсудить возможность конфликта различных прав человека на примере конфликта права собственности и права на медицинскую помощь
Что, если у вас смертельное заболевание, лекарства для лечения которого существуют, но у вас нет средств их купить? Такова была история одного судебного дела в
Южной Африке в 2001 году. От исхода этого дела зависела судьба тысячи людей.
Практическая реализация
Упражнение состоит из двух частей. Часть 1– имитация настоящего судебного дела,
которое слушалось в Южной Африке в 2001 году. Часть 2 – достижение согласия.
Время
3 часа
Что необходимо? Большие листы бумаги и маркеры, ролевые карты по судебному делу, инструкции для работы в группах, оранжевая и черная карты для участников, просторное помещение
Порядок выполнения
Часть 1: Судебное дело (около 1 часа)
1. Приготовьте следующий сценарий: «ВИЧ/СПИД – очень серьезная и распространенная по всему миру эпидемия. Особенно «поражен» Африканский континент. Об эпидемии идут жаркие дебаты в Южной Африке – стране, где миллионы бедных людей страдают и умирают от нее, т.к у них нет средств на очень
дорогие лекарства, необходимые для поддержания жизни при данной болезни.
Единственный для них выход – это использовать дешевые копии дорогих лекарств. Крупные фармацевтические компании против этого. Они хотели бы защитить свое право на распространение лекарств, потому что они изначально
их изготовили. Компании объединили свои усилия, чтобы противостоять тому,
чтобы страны копировали и продавали лекарства по более дешевой цене. Они
также начали судебное дело против южноафриканского правительства, которое распространяло и продавало дешевые копии лекарств против ВИЧ/СПИ-
Упражнение по теме “права человека“ | 193
Да». Вопрос в праве собственности на лекарства. Достаточный ли это аргумент,
чтобы препятствовать осуществлению права людей на жизнь и медицинскую
помощь? Объясните участникам, что они не будут точно следовать процедуре
конкретного судебного заседания.
2. Участники делятся на четыре равные по количеству группы, которые будут
представлять фармацевтическую фирму «Фарма Ко», правительство Южной
Африки, активистов акции за доступные лекарства и судей.
3. Группы получают ролевые карты.
4. В течение 25 минут группам необходимо изучить ролевые карты и подготовиться к слушанию судебного дела. В группе выбирается оратор/представитель
и один/два помощника, которые могут помогать оратору отвечать на вопросы в
суде.
5. Когда группы готовы, все встречаются в классе.
6. У групп есть 5 минут представить свою точку зрения на проблему и задать все
вопросы, что у них есть. Судьи предоставляют слово группам по очереди.
7. После того, как группы высказались, у судей есть 10 минут, чтобы ответить на
заданные вопросы и подвести итоги по представленным аргументам.
Часть 2: Достижение согласия (1 час и 40 минут)
Участники делятся на маленькие группы по 4 человека в каждой. В каждой группе
должен быть представитель фирмы «Фарма Ко», правительства, актвистов и судей.
1. Группы получают инструкции. Ведущему необходимо удостовериться, что участники правильно поняли свое задание и правила использования красных и зеленых карточек. Группам дается 30 минут для того, чтобы прийти к согласию о
решении.
2. Все возращаются в класс, группы рассаживаются представляют результаты своих дискуссий (5 минут). Ведущий записывает предложения по разрешению данного дела на большой лист бумаги.
3. Когда группы закончили свои представления, начинается обсуждение –подведение итогов о процессе принятия решений. Ведущий может спросить:
• Легко ли было прийти к согласию?
• В чем сила и в чем слабость такого подхода?
• Возникли ли какие-нибудь конфликты между «прийти к согласию» и вовлечением всех членов группы в дискуссию?
• Какие вопросы были сложными?
3. Упражнение можно закончить чтением вслух приговора, вынесенного южноафриканским судом 19 апреля 2001 года: «Идея (....) доступа к дешевым лекарствам
(...) похвальна; и опираясь на масштабы ВИЧ/СПИД эпидемии, конституционная обязанность государства – это уважать, защищать и гарантировать фундаментальные права человека, включая право на уважение достоинства человека
и права на жизнь (которое является ключом ко всем остальным правам человека) (...) Аргументы истца (фармацевтических фирм)- безосновательны».28
194 | Упражнение по теме “права человека“
Обсуждение
Обсуждению уже было положено начало при выполнении части 2 упражнения.
На данном этапе можно предложить прокомментировать судебное дело и выявить,
о каких правах человека шла речь при рассмотрении данного дела. Можно обсудить
следующие вопросы:
• Каково было ваше мнение в самом начале выполнения упражнения?
• Изменилось ли ваше мнение по ходу слушания дела?
• Каково ваше мнение о двух видах принятия решения: с помощью советов и с
помощью прихода к согласию? Как определяется успешный исход дела?
• О каких правах человека шла речь в данном деле?
• Каким образом данные вопросы дела соотносятся с реальным опытом участников?
• Как решается проблема доступности дешевых лекарств в вашем городе (регионе)?
На заметку
Упражнение, которое мы только что проделали, – пример того, каким образом разные права человека могут «вступать в конфликт». В данном случае: право на собственность и право на медицинскую помощь. Зачастую необходимо выбрать одно из
них, принеся «в жертву» другое. В данном случае мы увидели, что право на жизнь
преобладало над правом на собственность. В конце концов, лекарства производятся
для того, чтобы спасать жизни. И право на жизнь – абсолютное право человека.
28 Цитата взята из журнала «Компас», Справочника по правам человека для молодежи и упражнения «Доступ к медикаментам». Перевод Лилиан Юрт
Упражнение по теме “права человека“ | 195
Ролевая карта судебного разбирательства:
фирма «Фарма Ко»
Вы – совет директоров в фирме «Фарма Ко», ведущей в мире фирмы по производству лекарств. «Фарма Ко» имеет право рекламировать и продавать лекарства,
необходимые для лечения ВИЧ/СПИДа. Для вас важно поддерживать конкурентноспособность фирмы и зарабатывать деньги на радость держателей акций фирмы, поэтому вы защищаете право фирмы устанавливать цены на продажи вашей
продукции, которые слагаются, в свою очередь, из затрат на научные исследования,
производство лекарств и заработной платы сотрудников. Позволить другой фирме
копировать и продавать разработанную вами продукцию дешевле – значит, навредить вашим доходам и со временем разрушить вашу фирму. Поэтому вы заключили альянс с другими фармацевтическими фирмами для того, что препятствовать
государству копировать и производить ваши лекарства. Если нужно, вы готовы
начать судебное дело против государственных властей. На этом основании вы и
инициировали судебное разбирательство против правительства Южной Африки.
Вам необходимо тщательно подготовиться к представлению ваших аргументов
и защиты своей позиции. У вас будет только 5 минут на презентацию ваших аргументов.
196 | Упражнение по теме “права человека“
Ролевая карта судебного разбирательства:
Правительство Южной Африки
Вы – опытные политики, члены правительства Южной Африки. Правительство
готовит ответ на инициированное фармацевтическими фирмами судебное разбирательство против правительства. Фармацевтическая фирма «Фарма Ко» пытается
препятствовать тому, чтобы государства могли копировать лекарства и продавать
их по цене ниже, чем та установлена производителем «Фарма Ко». В принципе, вы
согласны с позицией фимы «Фарма Ко».
В то же время народные движения под руководством «Кампании за доступные
лекарства» утверждают, что у государства есть конституционная обязанность гарантировать населению недорогие лекарства, особенно что касается таких серьезных болезней как ВИЧ/СПИД. Вам пришлось реагировать на требования народных
движений и вы дали разрешение на импорт дешевых лекарств –копий (заменителей) из Индонезии.
Вам необходимо тщательно подготовиться к представлению ваших аргументов
и защиты своей позиции. У вас будет только 5 минут на презентацию ваших аргументов.
Упражнение по теме “права человека“ | 197
Ролевая карта судебного разбирательства:
«Кампании за доступные лекарства»
Вы – группа активистов, представляющих «Кампанию за доступные лекарства»
в Южной Африке. Вы утверждаете, что на государстве лежит ответственность
обеспечить населению доступ к недорогим лекарствам, особенно что касается
лекарства против таких серьезных болезней, как ВИЧ/СПИД. Правительство откликнулось на ваши требования и разрешило импорт дешевых лекарств –копий
(заменителей) из-за рубежа.
Вы также утверждаете, что на государстве лежит ответственность обеспечивать
финансовую помощь людям, пострадавшим от ВИЧ/СПИДа, и организациям, работающим с данными болезнями.
В то же время против Южной Африки фармацевтическими фирмами было инициировано судебное дело. Фирмы намерены помешать государству импортировать
дешевые зарубежные лекарства-заменители. Поэтому вы решаете заключить альянс с государством в этом деле и защищать его роль в обеспечении лекарств для
населения.
Вам необходимо тщательно подготовиться к представлению ваших аргументов
и защиты своей позиции. У вас будет только 5 минут на презентацию ваших аргументов.
198 | Упражнение по теме “права человека“
Ролевая карта судебного разбирательства: Судьи
Вы – группа судей по делу, инициированному фармацевтическими фирмами
против Южной Африки с тем, чтобы препятствовать решению правительства об
импорте более дешевых лекарств-заменителей из-за рубежа. Активисты группы
«Кампании за доступные лекарства» поддерживают решение правительства.
Ваша роль – пригласить все три стороны, чтобы те огласили свои позиции. Вам
не нужно комментировать или что-либо решать после каждой презентации сторон.
Ваша роль – ответить на тот или иной вопрос и выслушать аргументы сторон.
Проблема заключается в том, каким образом возможно разрешить такую проблему, где разные права человека вступают в конфликт друг с другом. Ответчики
(правительство и активисты «Кампании за доступные лекарства») отстаивают право на жизнь и уважения достоинства человека. Истец (фармацевтическая фирма
«Фарма Ко») отстаивает право на собственность. Выписка из реферата данного
судебного разбирательства гласит: «Право на жизнь и право на уважение достоинства человека – самые главные права человека. Они – фундамент для всех других
прав. Обязуясь строить общество, построенное на уважении достоинства и прав
человека, мы должны давать правам приоритет. Государство должно демонстрировать такой приоритет всей своей деятельностью, включая наказания людей, совершивших те или иные преступления».
Против
Право на собственность закреплено Ст. 25 Конституции Южной Африки, которая гласит: «Собственность 25(I): Ни у кого не может быть отобрана собственность
и никакой закон не может допустить лишения собственности».
Вам необходимо подготовить вопросы всем трем сторонам. На задавание вопросов и выслушивание аргументов у вас будет 10 минут.
Упражнение по теме “права человека“ | 199
Инструкции для маленьких групп (часть2)
Вы – маленькая группа из четырех человек, каждый из которых представляет
одну из сторон:
• «Фарма Ко»
• Правительство Южной Африки
• Активисты «Кампании за доступные лекарства»
• Судьи
Инструкции
1. Сначала выясните, какая у вас роль.
2. Далее каждый представляет свои мысли о том, чем дело закончится. Если вы
думаете, что выход /решение будет легко найти, вы используете оранжевую
карту. Если вы думаете, что выход /решение будет трудно найти, вы используете черную карту.
3. Задание – прийти к согласию между всемя четырьмя сторонами. Решения
необходимо принимать только после того, как выскажется каждый участник
группы. Судья «руководит» обсуждением и выступает последним.
- раунд 1: объясните свою позицию
- раунд 2: расскажите ваше видение исхода дела
- раунд 3: обсудите разные возможности исхода дела.
4. Внимательно выслушайте друг друга. После выступления одного участника
остальные три должны, использовав цветные карточки, намекнуть на возможности общего решения.
5. После того, как группа пришла к согласию, выбирается один участник-оратор,
который редставляет мнение группы аудитории.
200 | Упражнение по теме “права человека“
Ролевая игра ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЪЕДИНЕННЫХ НАЦИЙ
Тема
Организация Объединенных Наций
Цель
Участники должны познакомиться со структурой ООН, с возможностями и ограничениями ООН
В Статье 26 Всеобщей Декларации прав человека говорится, кроме всего прочего, что «...образование должно содействовать деятельности ООН по поддержанию
мира». Имитация структуры ООН, где участники играют роли послов разных стран
– действенный педагогический метод, способствующий пониманию возможностей
и ограничений ООН.
Практическая реализация
Данное упражнение – имитация структуры и работы ООН. Оно состоит из трех
этапов:
1. Подготовительный этап с акцентом на следующие три аспекта:
I.ООН и ее работа
II.Страна-член ООН: ее правительство, политические интересы
III.Актуальные проблемы современного мира
2. Участие в ролевой игре
Подготовительный этап переходит теперь в действие: участники – послы различных стран-членов ООН – практикуются выступать на публике, готовить
предложения по резолюциям, учатся слушать других, эффективно использовать
свое время, вести переговоры и консультации.
3. Оценка работы
На данном этапе важно подведение итогов работы. Необходимо разработать критерии для оценки имитации работы ООН.
Роль руководителя в данном упражнении заключается не в том, что он/она – эксперт, а в том, что он/она здесь, скорее, советчик и помощник участникам.
Время Приготовления 2 часа
Ведущему необходимо подготовить перечень насущных проблем в
современном мире, над которыми участники могли бы работать
Порядок выполнения
1. Выберите несколько актуальных на сегодняшний день в мире проблем.
Выберите некоторых участников – представителей различных стран-членов ООН.
Упражнение по теме “права человека“ | 201
Объясните, что их задача – понять и выяснить позицию той или иной страны по
одному вопросу из выбранных для рассмотрения в данном упражнении.
2. Когда участники закончили свой анализ, попросите каждого «посла» написать
предложение по резолюции для Генеральной Ассамблеи ООН по тому вопросу,
который затрагивает их регион или страну. Предложение по резолюции должно содержать подробное описание проблемы и план улучшения ситуации по
данной проблеме, а также то, какую роль в этом будет играть ООН. Участникам
нужно будет убедить других, что их резолюция – оптимальный для всех выход и
заслуживает серьезного рассмотрения. Участники затем сравнивают все представленные резолюции и находят себе альянс/поддержку. Объясните участникам, что скорей всего им придется изменить свои мнения, резолюции и прийти
к согласию с тем, чтобы резолюции действительно «прошли».
3. Начинается ООН-форум: участники сидят в кругу, перед ними название страны, которую они представляют. Ведущий либо кто-нибудь из участников играет
роль «генерального секретаря». Для форума должны быть установлены правила
(например: участники называют друг друга «посол из...»; можно разговоривать/
выступать, если генеральный секретарь» дал слово и др.)
4. «Генеральный секретарь» открывает заслушивание резолюций, их обсуждение
и голосование по ним. Любой участник может попросить о голосовании для
поддержки резолюции после того, как она представлена. Но для того, чтобы она
была взята на голосование, необходима поддержка другого «посла». Для того,
чтобы резолюция «прошла», необходимо две трети голосов.
5. Упражнение завершается устной или письменной оценочной анкетой, включая
оценку работы отдельных участников, новых знаний об ООН и роли организации в современном глобальном мире.
На заметку
Мы убедились в том, что структура ООН, где представлены все государства, довольно сложная. Государства представляют свои общества и пытаются «продвигать»
свои интересы, ведя многосторонние переговоры в ООН. Государства соглашаются
об общих резолюциях через дискуссии, взвешивания, отстаивания позиций и идя на
компромисс. Принятые ООН резолюции – это заявления по актуальным на сегодняшний день в мире вопросам.
ФАКТЫ
Резолюция ООН – это формально принятое решение тем или иным органом ООН. У
каждого органа ООН есть право принимать резолюции. В действительности резолюции
принимаются в основном Советом Безопасности ООН или Генеральной Ассамблеей ООН.
Юридический статус принимаемых резолюций неоднократно становился темой жарких
дебатов. Большинство экспертов не воспринимают резолюции ООН как юридически обязующие к их исполнению. У них скорее политическая функция, т.к они представляют собой общее заявление большинства стран в мире.
202 | Упражнение по теме “права человека“
СПРАВЕДЛИВАЯ ВОЙНА?
Тема
Права человека, война и гуманитарное вмешательство
Цель
Участники должны почувствовать всю сложность и противоречивость проблемы гуманитарного вмешательства для защиты прав
человека, предотвращениия гуманитарных катастроф и геноцида
В последние годы мы не раз наблюдали серьезные нарушения прав человека
и использование этих нарушений в качестве аргумента для начала военных действий. Сторонники так называемого «гуманитарного вмешательства» считают, что
в отдельных случаях введение международного контингента войск ООН на территорию государства, где идет гражданская война, проводится политика геноцида,
массово нарушаются основные права и свободы человека – морально оправдано.
Мировое сообщество не может в таких случаях сидеть сложа руки и смотреть, что
государства или не хотят защитить своих граждан, или не могут этого сделать. Там,
где национальные власти не могут или не хотят этого, мировое сообщество должно
вмешаться. В нашем глобальном мире сегодня мы все ответственны друг за друга.
Оппоненты сторонников «гуманитарного вмешательства» придерживаются другого мнения. Они считают, что идея «гуманитарного вмешательства» представляет
собой опасную тенденцию в международной политике, т.к нарушается в таком случае принцип суверенности государства и ненападения друг на друга. Оппоненты
также утверждают, что защита прав человека может использоваться как «прикрытие» национальных внешнеполитических интересов. И потом, кто может решать,
когда может быть начато и осуществлено гуманитарное вмешательство. Опять-таки
можно вспомнить о пацифизме: что любая война, независимо от мотива, не может
быть моральна оправдана, т.к всегда предполагает убийства людей. Такое суждение – далеко не проблематично. Или, как сказал бывший генеральный секретарь
ООН Кофи Аннан, «если гуманитарное вмешательство является недопустимым нарушением принципа ненападения, то каким образом возможно тогда «ответить»
на такие грубейшие нарушения прав человека, какие случились в Руанде, Боснии,
Косово и Судане?»
Практическая реализация
Данное упражнение основано на работе в группах с последующей общей дискуссией. Это – довольно сложное упражнение и больше всего подходит для тех групп, где
есть большой интерес к внешней и международной политике.
Упражнение по теме “права человека“ | 203
Время
1-3 часа
Что необходимо? Большие листы бумаги и маркеры, подготовленные пакеты материалов по каждому случаю «гуманитарного вмешательства»
Порядок выполнения
1. Руководитель начинает с пояснения того, что понятие «гуманитарное вмешательство» – довольно новое понятие в международной политике. «Гуманитарное вмешательство» – это ситуация, когда одно или несколько государств
вторгаются на территорию другого государства с тем, чтобы предотвратить серьезные нарушения прав человека и защитить мирное население. «Гуманитарное вмешательство» нарушает важнейший принцип международной политики
– принцип суверенности государства (т.е государство само распоряжается на
своей территории).
2. Участники делятся на группы и получают задание: как реагировало мировое
сообщество (ООН, НАТО и другие международные организации) в срочных и
опасных ситуациях, когда жизнь многих мирных людей находилась в опасности. В качестве примеров таких могут быть взяты: ситуация в Руанде в 1994 г, в
Сребренице в Боснии-Герцеговине в 1995 г, в Косово в Сербии в 1999 г и в Судане в 2006 г. Группам необходимо сделать следующее:
• Описать ситуацию и ее трудности.
• Какова предыстория возникшей ситуации?
• Какова была реакция международного сообщества на ситуацию?
• Кто выступил от имени международного сообщества?
• Что можно было предпринять, какие были альтернативы?
• Было ли «гуманитарное вмешательство» фактической альтернативой? Почему?
• Каково итоговое положение мирного населения?
• Все ли в группе согласны с выбранным решением данной ситуации? Что можно было бы сделать по-другому?
• Возможно ли было сделать все по-другому?
3. Группы представляют результаты своей работы аудитории.
Обсуждение.
• Каковы положительные стороны «гуманитарного вмешательства»?
• Каковы негативные стороны «гуманитарного вмешательства»?
• Что негативного в нарушении принципа суверенности государства?
• В чем разница между войной в целях самозащиты, которая допускается международным правом, и «гуманитарным вмешательством»? В чем сходство?
• Должна ли только Организация Объединенных Наций решать, в каких случаях
может быть осуществлено «гуманитарное вмешательство»? В чем преимущества в таком случае? В чем недостатки?
204 | Упражнение по теме “права человека“
• В 1999 – 2004 годах многие российские правозащитные организации предлагали ввести войска ООН в Чеченскую республику для обеспечения защиты прав
мирного населения. Как вы полагаете, почему это не было осуществлено? Как
вы сами отнеслись бы к гуманитарному вмешательству в действия российского
правительства?
На заметку
В мире произошло много всяких изменений в течение последних ста лет. Развитие
информационных технологий привело к тому, что каждый день мы слышим известия о войнах, конфликтах и катастрофах, которые происходят «где-то там», далеко
от нашей страны. Вдобавок к институту государства появились другие институты,
которые формируют и влияют на развитие нашего современного мира. Это многочисленные межправительственные, негосударственные, международные и государственные организации. ООН – одна из самых важных таких организаций в мире. В
таком «клубке» формируются и такие общие моральные нормы и ценности как, например, права человека и международное право. То, что мир становится все «меньше» и люди вырабатывают общие моральные ценности и юридические нормы, способствует тому, что, как отмечают многие, трудно сегодня воспринимать конфликты
и войны как происходящие далеко от нас. Более того, некоторые утверждают в наши
дни, что у всех у нас есть обязанность думать и тревожиться о происходящих конфликтах и стараться помочь, если мы в состоянии это сделать. На нас лежит ответственность. «Гуманитарное вмешательство»- это продолжение в цепочке подобной
аргументации. Права человека и международное право – это вещи, которые касаются
всех в мире, и мировому сообществу необходимо считаться с этим. Серьезные нарушения прав человека или этнические чистки не могут быть только лишь внутренним
делом того или иного государства.
Вариация
Суверенность государства всегда была и продолжает быть основным принципом
международной политики. Только тогда, когда государства будут уважать границы
друг друга, возможно говорить о стабильности в мире. Такое положение вещей подразумевает то, что на своей территории государство может делать все, что хочет. А
это, в свою очередь, может быть проблематично в тех случаях, когда государства не
в состоянии обеспечить безопасность населения или когда они сами являются агрессорами. Единственный возможный способ защитить население в таких случаях – это
вмешательство мирового сообщества; что, в свою очередь, подразумевает нарушение
национальных границ.
Сегодня можно наблюдать переосмысление принципа суверенности государств.
Самый главный вывод в отчете международной комиссии «Ответственность защитить» 2004 года – о том, что суверенность государства влечет за собой ответственность государства. Ответственность прежде всего – обеспечить безопасность насе-
Упражнение по теме “права человека“ | 205
ления, и лежит она, в первую очередь, на государственных властях. Другой вывод
отчета в том, что там, где мирное население страдает, находится в опасности и власти страны не хотят или не могут защитить свое население, принцип суверенности
государства теряет свою силу. Ответственность защитить мирных людей «перекладывается» в таком случае на мировое сообщество.
Обсудите детали такого аспекта сегодняшней международной политики.
Некоторые определения
Часто можно слышать, что международная система – это анархическая система.
Слово «анархия» происходит из греческого «анархос» и означает «без руководителя».
Международная политика описывается как анархическая, т.к нет ни государств, ни
альянсов государств, которые руководили бы этой системой. Нет ни центрального
правительста, ни суда, ни полиции. То, что есть, – это суверенные государства, неподотчетные никакой высшей инстанции.
Суверенность государства основывается на признании населением центральной
власти на той или иной территории и на признании другими государствами. Признание государств, однако, не то же самое, что признание правительств. Непопулярные
диктаторские режимы суверенны не меньше, чем демократические. Суверенность
появляется тогда, когда власти дана легитимность, но не действиям властей ???).
Принцип суверенности – не абсолютен. Если государства подписывают международные соглашения, они, в некоторой степени, «отдают» свою суверенность и берут
на себя обязательства. Позитивные стороны соглашений считаются более ценными,
чем негативные (т.е потеря суверенитета).
Международное сообщество – это группа государств, у которых общие интересы
и которые участвуют в международных организациях с тем, чтобы добиваться удовлетворения этих интересов. Это означает, что в отношениях между государствами
есть нормативный элемент: отношения регулируются с помощью прав и обязанностей, а не только борьбой за власть и сферы влияния.
В современном мире существует «напряженность» между принципом абсолютного суверенитета государства и исполнением международных договоров. Если, например, государство нарушает права человека, может ли оно продолжать пользоваться
«привилегиями», которые дает международное право? Например, оставаться членом
ООН? Должно ли мировое сообщество (ООН или другие организации) иметь право
на гуманитарное вмешательство?
206 | Упражнение по теме “права человека“
ТЕМПЕРАТУРА ПРАВ ЧЕЛОВЕКА В ШКОЛЕ
Тема
Актуальность прав человека в нашей жизни
Цель
Учаcтники должны научиться анализировать ситуацию с правами человека в округе и в школе
Права человека – это не только что-то, касающееся других людей «где-то там».
Это касается нас с вами. В нашей повседневной жизни, в общении с другими у
нас есть выбор: соблюдать права человека или нарушать их. А как обстоят дела в
вашей школе?
Мы изучаем права человека не для того, чтобы практиковать их в будущем;
а делать это здесь и сейчас!
Практическая реализация
Данное упражнение – довольно обширное исследование. Выполнение упражнения
может потребовать сотрудничества с руководством школы. Цель – выявить ситуации, требующие улучшения и поправок.
Время 1-3 часа плюс время на подготовку
Что необходимо? Большие листы бумаги и маркеры, анкеты, доступ к информации, Интернет
Порядок выполнения
1. Руководитель предлагает участникам дать оценку ситуации с правами человека
в школе, заполнив оценочную анкету. Они должны внимательно прочитать вопросы и тщательно подумать, насколько это сходится с их восприятием атмосферы в школе. Ответы по шкале от 1 до 4, где оценка 4 – лучшая (20-30 минут).
2. Подготовьтесь к общему обсуждению, начертив на доске или большом листе
бумаги шкалу от 1 до 4. Попросите затем участников ответить на вопросы. Помните: некоторые участники могут не захотеть сдать свои ответы раньше других.
Поэтому возможно собрать все анкеты и раздать их опять случайно, чтобы анонимность была сохранена.
3. Обсудите ответы анкет, обращая особенное внимание на следующие моменты:
а) Какие права человека соблюдаются в школе полностью?
Упражнение по теме “права человека“ | 207
б) Где, по вашему мнению, есть правовые проблемы?
в) Причастны ли вы или ваши друзья к созданию такой ситуации?
г) Репрезентативны ли заполненные анкеты для всей школы? Можно ли ожидать других ответов от школьников других классов?
д) Что необходимо предпринять, чтобы улучшить правовую обстановку в школе? Что вы лично и ваши друзья можете сделать, чтобы повысить уважение к
правам человека в школе?
4. Вернитесь к вопросу 12 об ответственности (в группе): Что вы могли бы сделать, чтобы улучшить ситуацию? Составьте список идей/ инициатив. Обсудите
их в группе.
На заметку
Школа – общество в миниатюре. Права человека могут здесь как уважаться, так и
нарушаться. Важно, чтоб в школе практиковалась демократия и уважение прав человека. Такая атмосфера способствует, в свою очередь, сотрудничеству, терпимости и
большим возможностям для саморазвития.
208 | Упражнение по теме “права человека“
Оценочная анкета
Вопросы составлены, основываясь на Европейской Конвенции по защите прав человека и основных свобод и ее протоколов. Прочитайте внимательно вопросы и хорошо подумайте, совпадают ли они с вашим мнением и ощущением жизни школы.
Ответить необходимо по шкале от 1 до 4, где 4 – лучшая оценка.
1– нет/никогда
2 – редко
3 – часто 4 – да/всегда
ВОПРОС
ОТВЕТ
1. В моей школе ученики чувствуют себя в безопасности и находятся под защитой.
(Ст. 2 и 3)
2. Учеников не дискриминируют по причине выбранного ими стиля в одежде, товарищей или хобби вне школы (Ст.14, протокол 12)
3. У всех равные возможности в школе и доступ к ресурсным материалам (Ст.14,
протокол 12)
4. Ученики и учителя осудили бы, если бы наблюдали дискриминацию и унижающие
людей действия или предметы (Ст.2, 9,14, протокол 14)
5. При возникновении конфликтов мы пытаемся разрешить их мирным путем, договариваясь друг с другом (Ст. 2 и 3)
6. Используя меры по поддержанию дисциплины (включая выпроваживание и отчисление), всем гарантировано равное и беспристрастное отношение в том случае,
если кого-то наказывают, кто-то виновен (Ст.6)
7. Лицо, которое обвиняют в том, что оно сделало что-то не так, невиновно до тех
пор, пока не доказано обратное (Ст.6)
8. Мое приватное пространство и собственность уважаются (Ст.8; ст.1 протокол 1)
9. В нашей школе хорошо принимают самых разных учеников, учителей и администраторов, независимо от их религиозной или этнической принадлежности (Ст. 1,
9-10, 14; протокол 12)
10.
У всех в школе есть возможность участвовать в процессе принятия решений
(либо лично, либо в группе) для того, чтобы вырабатывать школьную политику и
правила жизни школы (Ст. 3,11; протокол 1)
11.
У учеников есть достаточно времени для отдыха, необходимого для учебы в
хороших условиях (Ст. 4)
12.
Я чувствую свою ответственность, если наблюдаю случаи дискриминации
или поведение других, не способствующее безопасности и комфортному пребыванию в школе (Ст.1 и 29)
Упражнение по теме “права человека“ | 209
ГЛАВА 5
Межкультурное понимание
Габриэль Гарсиа Маркес в «Одиночестве Латинской Америки»:
Это – естественно, что они настаивают на том, чтобы измерять нас меркой, которую они используют для себя, забывая, что разрушительные действия жизни, – не одно
и то же для всех, и что поиски нашей собственной идентичности являются столь же
трудными и кровавыми для нас, как это было для них.
Интерпретация нашей действительности с помощью «не наших» образов делают нас
только еще более неизвестными, несвободными и одинокими. 29
Иногда бывает очень важно увидеть себя со стороны. Что если мы были бы другими
– каким образом оценивали бы вы себя? Такой мыслительный эксперимент сделал бы
нас умнее. Возможно, мы лучше бы поняли себя: почему мы такие, какие есть? На расстоянии, отстранившись, четче видны причины и предпосылки, нас сформировавшие.
Возможно, мы бы увидели, что наше восприятие себя нуждается в корректировке. Возможно, мы бы увидели, что мы – не такие свободные и самостоятельные, как мы всегда
думали. Что мы «сформированы» нашей улицей, городом и страной, родителями, культурой и религией. Можно продолжать «мечтать»: что, если бы я вырос в другом месте,
наверняка, не был(а) бы таким или такой. И тогда уже другие люди, другая улица, город
и страна, религия и культура «оставили» бы на мне свой след.
Можно «поэкспериментировать» дальше и подумать: даст ли нам новое восприятие новое понимание других? Очень может быть, что и здесь есть свои нюансы:
«сформированы» ли другие так же, как и я местом, где выросли и жили, родителями,
традициями еды и музыки. То, что есть общего у нас всех – это то, что нас формирует
окружающая среда.
Подобные размышления и поиски – важны для понимания других культур. Они
дают нам ценные знания. Ведь основываясь на знаниях и понимании, мы делаем выбор и действуем. Целью данной книги является также научить действовать. Несмотря на то, что мы находимся под воздействием окружающей действительности, у нас
всегда есть свобода делать свой собственный выбор.
Что такое межкультурное понимание?
Межкультурное понимание предполагает способность понимать процессы, протекающие в многокультурных обществах. Формирование этой способности предполагает личностный рост, потому что одновременно с формированием новых знаний
растет эмпатия и способность к общению и деятельности в межкультурном контексте. Вначале мы дадим определения многокультурного общества, а затем обсудим
основополагающие понятия «культуры» и «идентичности». Это – сложные понятия,
и мы увидим, что на людей влияют очень многие факторы. У каждого человека есть
свое уникальное сочетание качеств, социальных ролей и опыта. Люди одной и той
же культуры могут сильно отличаться друг от друга, в то время как люди различного
происхождения могут иметь много общего.
212 | Глава 5
То, что люди различных культур живут рядом, часто воспринимается как проблема. Нередко проблемы объясняются существующими культурными различиями. Из
чего складываются культурные различия и почему они представляют для нас проблему? Мы увидим, что различия делают жизнь богаче, но также могут создавать конфликты в обществе или между индивидами. Целый ряд важнейших проблем связан не
столько с различиями как таковыми, но с образами, которые формируются у народов
друг о друге, поведением людей в конфликтных ситуациях. Как справиться с вызовами многокультурности?
Многокультурное общество
История развития человечества проявляется сегодня в конгломерате различных
культур, традиций, религий и образов жизни. Географическое положение, природные ресурсы, климат, миграция, организация власти, религия и длинный перечень
других условий являются определяющими для развития культур. Сложно подсчитать, сколько существует в мире культур, потому что это зависит от того, как мы определяем понятие «культура». Если исходить из языковой общности, то в мире около
5000 различных культур. 30 Если разделить их на 200 стран мира, получится, что большинство государств многокультурны.
Каковы характеристики многокультурного общества? Самая важная – это сосуществование различных культур, когда люди и группы людей различного культурного
происхождения живут вместе. В таком обществе возникают так называемые многокультурные ситуации, когда люди имеют отношение сразу к нескольким культурам.
Многокультурное общество – общество со многими разными культурами, реалиями и людьми
Причины того, что сегодня большинство обществ можно назвать многокультурными, связаны с глобализацией и стремительными изменениями последних десятилетий. Часто говорят, что мир стал нам ближе. Современные информационные и
коммуникационные технологии оказали огромное влияние на нашу жизнь. Реальность СМИ изменилась, и ежедневно мы узнаем о событиях, происходящих далеко
от нас. Кроме того, резко вырос международный оборот товаров, идей и культурных
воздействий. Мир стал ближе и потому, что люди больше путешествуют сегодня. Всего 100 лет назад люди достаточно много путешествовали за пределами своего города,
но мало кто ездил за границу – это была привилегия счастливчиков и богатых людей.
Сегодня мы путешествуем намного больше, часто в самые отдаленные места на земном шаре. Эти перемещения связаны с работой, но также с нашим любопытством и
желанием испытать что-то новое и необычное. Как правило, мы возвращаемся домой, обогащенные новыми знаниями и опытом. Многие путешествуют против своей
воли, пытаясь уйти от войны, конфликта или бедности, в надежде на лучшую жизнь
в другом месте. Поэтому мировое сообщество стало более разнородным и разнообразным, чем раньше. Люди с разным цветом кожи, разной национальности, религии
и культуры живут рядом друг с другом.
Межкультурное понимание | 213
Подобную ситуацию многокультурья можно наблюдать и в Норвегии. Самая обсуждаемая тема – многообразие культур в современном норвежском обществе. Очень
часто можно слышать два мнения: первое – о том, что у норвежцев нет опыта совместного проживания с людьми, «на них непохожими»; второе – о том, что норвежское общество долго было гомогенным, или однообразным, что касается культуры. Однако,
это не совсем так. Саамы и такие этнические меньшинства как квены, финны, цыгане
и евреи проживали на территории Норвегии веками. Страна заселялась переселенцами. Наши корни – в этих народах. Другой вопрос – как далеко назад в историю мы
хотем идти, чтобы найти свои корни.
Многокультурные общества – сегодняшняя реальность. Встреча с людьми другого
происхождения обогащает нас. Непохожее часто вызывает интерес и может представить нам проблему с другой стороны. Обмен мнениями и идеями разных людей
может вдохновить и предложить новые решения, неважно, идет ли речь о проблемах технологии, экономики, философии или искусства. Мы знакомимся с другими
обычаями и традициями, с новыми блюдами, модой, прическами и фильмами. Новые
мировоззрения, религии и жизненные ценности привносят в жизнь разнообразие.
История показывает, что смешения культур обогащают искусство, культуру и способствуют научному прогрессу. Без культурного обмена прошлого жизнь не была бы
такой, какая она есть сегодня.
Многокультурное общество может также привести и к сложным проблемам. Развитие происходит так стремительно и неравномерно, что остановить его сложно, но
сложно и понять. Некоторые люди рассматривают быстрое развитие как угрозу для
себя и общества в целом. Различия культур и нехватка знаний и понимания между «коренным» и пришлым населением может привести к ограничению общения и
контакта. «Другие» могут быть встречены с недоверием, косыми взглядами, могут
возникать недоразумения, страх и конфликты, сопряженные с насилием.
Какими бы сложными не были проблемы, мы должны попытаться решить их наилучшим образом. Потому что одно, по крайней мере, ясно: многокультурные общества пришли к нам навсегда, если только люди не начнут применять такие жесткие
средства как этнические чистки, массовые депортации, интернирование или апартеид – все это грубые нарушения прав человека. Но для того, чтобы в таких обществах
хорошо жилось, следует культивировать положительные элементы культур и пресекать отрицательные. Для этого нужны знания, понимание и диалог. Обсуждения
«многокультурности» должны касаться меняющегося общества и охватывать представителей различных групп в обществе.
Культура
Понятия – это инструменты, которые мы используем для описания феноменов и
связей. Понятие культуры – одно из самых сложных понятий, поскольку оно охватывает так много. Вот простое определение культуры: «то общее, что имеет группа людей,
и что отличает ее от других групп». 31 Однако это определение ничего не говорит о том,
что создает эти культурные особенности и о содержании культуры. Ниже мы выделим
214 | Глава 5
несколько точек зрения, которые могут быть полезны для понимания культуры и ее
формирования.
«Культурные коды в голове»
Обычно культуру представляют как какую-то вещь, принадлежащую определенному народу, имеющую физические границы и основанную на прошлом. 32 Типичным
примером этого можно считать национальные культуры, например, норвежскую,
шведскую, сомалийскую или американскую. В основе этого представления лежит гипотеза о том, что, например, норвежцы, проживающие в одном месте и разделяющие
историческое наследие, приобретают общие черты, свойственные только им.
В этом смысле культуру можно понимать как модель реальности, которая находится в голове индивида и которая содержит неписаные правила поведения, обращения
к другим людям, представления о добре и зле. Эти правила, которые мы усваиваем,
являясь членами определенного общества, культуролог Ёйвинд Дал называет «кодами в голове». 33 Например, существуют коды, которые считаются «норвежскими».
Многие норвежцы разделяют единое понимание – общий ключ к тому, как следует
истолковывать норвежские выражения, в то время как они недоступны просто так
всякому человеку извне. Все норвежцы понимают идиому «прыгать после Вирколы», но она, вероятно, совсем непонятна ненорвежцам. Таким же образом и у других
групп есть собственные культурные коды, которые норвежцам нелегко будет понять.
Межкультурное понимание | 215
В этом смысле можно делать обобщения о культурных различиях в национальном
плане. Существуют различия между Норвегией, Сомали и Вьетнамом. В Норвегии
обычны разводы и консенсуальные браки, в то время как в Сомали и Вьетнаме они
являются редкостью. Иными словами, есть значимые культурные различия между
«нами» и «ними».
Понятие «коды в голове» указывает на то, что отдельные люди имеют и используют систему культурных референций. Поэтому каждая встреча между людьми становится встречей культур, где сталкиваются коды, знаки, правила и системы. Когда
норвежцы едут в отпуск за границу, они берут с собой «норвежские коды». Они, очевидно, будут здороваться с другими людьми при помощи рукопожатия, а, к примеру,
не прижимаясь носами друг к другу и не целуясь в щеку троекратно. Таким же образом туристы, эмигранты и другие люди приносят с собой свои культурные коды, когда приезжают в Норвегию. Все мы являемся носителями культуры в нашей встрече с
другими людьми.
Мы все – носители той или иной культуры
Такое понимание культуры распространяется и на понятие «субкультура». Субкультура – эта более мелкая группа или общность, имеющая четкие общие признаки
и ценностные предпочтения, объединяющие ее. Можно сказать, что у субкультур существуют собственные «коды». В качестве примеров можно назвать культуру мотоциклистов, скаутов, предпринимателей, молодежную культуру и так далее.
Субкультура – группы людей или меньшие по размеру сообщества,
у которых есть одинаковые черты
Из сказанного можно сделать вывод, что люди могут принадлежать к разным культурам в одно и то же время. Мы являемся одновременно носителями национальной
культуры и различных субкультур. В определенных ситуациях различные культурные роли активизируются и приобретают значимость. На футбольном матче вы прежде всего болельщик спортклуба «Волеренга» и член фанатского клуба «Клан», в то
время как на следующий день на работе вы уже учитель. Такие «культуры» также, как
правило, кто-то наблюдает со стороны. Поэтому правомерно говорить о культурных
единствах, таких, например, как «норвежцы», «христиане», «немцы», «медсестры» и
т.д. Категоризация людей на основе их общих признаков – это способ функционирования в мире и понимания мира, который помогает нам легче общаться друг с другом.
Люди могут одновременно принадлежать к нескольким культурам
Выше мы уже говорили, что культура – это «коды в голове». Однако эти коды не
определены раз и навсегда, а могут изменяться в процессе общения между людьми.
216 | Глава 5
Отношения и общение могут привести к созданию новых кодов, которые индивиды
конструируют сами, во взаимодействии с другими. Здесь мы подходим к более динамичному пониманию культуры.
Культура динамична
Сегодня все чаще ставится под сомнение традиционное понимание культуры
как чего-то, чем люди «обладают». В свете сегодняшних стремительных культурных
изменений и смешений из-за глобализации становится все сложнее воспринимать
культуру как нечто ограниченное и статичное. Напротив, можно сказать, что культура находится в постоянном изменении. То, что мы часто воспринимаем как «норвежскую культуру», можно назвать смешанной культурой, постоянно впитывающей
в себя новые импульсы. Она интернационализируется и изменяется в результате
влияния СМИ, науки, учебников, индустрии развлечений, глобализации экономики,
моды и стилей. На этом фоне актуально определение культуры, которое дал Томас
Хюлланд Эриксен: «Культура – это меняющееся сообщество людей, которое раз за
разом создается и изменяется, когда люди делают что-то совместно». 34 Культура – это
не клетка, в которую можно затолкать людей и пытаться понять их «извне», но скорее
динамическое поле, которое возникает в процессе общения между людьми. Новые
впечатления и опыт получают актуальность, и в ходе взаимодействия людей создаются новые культурные референтные рамки. Культура – это все то, что создается путем
общения и коммуникации.
Культура –динамична и находится в постоянном развитии
Оба подхода к пониманию и становлению культуры (динамичность и постоянное изменение) являются важными инструментами нашей интерпретации реальности.
Межкультурное понимание | 217
Формирование идентичности
Понимание процесса формирования идентичности важно, когда мы работаем с
проблемой межкультурного взаимопонимания. Чем лучше мы будем знать, кто мы,
тем мы легче нам будет понять других.
Кто я? Я – женщина. Мне 35 лет. Я – мать троих детей и «не очень» христианка. Я – музыкант и голосую
за Левую партию. Я – норвежка, но я – и многое другое. Если вы спросите других людей о том, кто я,
возможно, они не опишут меня так, как я только что сама себя описала. Идентичность имеет отношение
к тому, как человек описывает самого себя с одной стороны. С другой стороны, каким образом его/ее
описывают и воспринимают другие люди. Идентичность дает нам определение и способствует тому,
что люди различны.
Наша идентичность многообразна, и множество факторов играет роль в ее формировании. Некоторые из них неподвластны нашей воле: в частности, наши родители и обстоятельства рождения. Наследственность и гены определяют, какого цвета
наши глаза – голубые или карие, и кто мы – мальчик или девочка. К чему мы больше
предрасположены – к науке или к спорту?
218 | Глава 5
Культура также важна для формирования идентичности. То, что люди всегда носят с собой «скрытые коды», является проявлением того, что мы испытываем на себе
влияние общества. Язык, на котором мы говорим, и наше поведение испытывают на
себе влияние родителей, школы и окружающего нас общества. Родился ли я в США,
Норвегии, Судане или Китае? Живу ли я в обеспеченной или в бедной семье? Принадлежу я к большинству или к меньшинству? Доминирует в обществе одна или несколько религий? Верущая моя семья или нет?
Африканская пословица гласит: «Как ты думаешь обо мне, так ты и относишься ко мне: как ты на меня
смотришь, как ты со мной поступаешь, как ты ко мне прислушиваешься, – таким я и буду».
На протяжении веков обсуждалось, в какой степени люди являются продуктом
наследственности и среды, а в какой – результатом собственной активности. Это все
интересные вопросы для обсуждений и исследований. Где заканчивается «я» и начинается «мы»? Через контакт с другими мы формируем личность друг друга. Самые
последовательные утверждают, что вне зависимости от отношений с другими нет
никакого «я», поскольку индивиды формируются именно в отношениях. «В начале
было отношение», – утверждает ученый Мартин Бубер.
Мы исходим из того, что идентичность человека является результатом наследственности, среды и собственной воли. Хотя мы не можем контролировать все эти
факторы, все же мы многое решаем сами. Хочу ли я заниматься в театральной группе,
петь в хоре или играть в гандбол? Я хочу стать рокером или панком, врачом или автомехаником? Я выбираю «Красный альянс» или «Прогрессивную партию»? Рассказать
мне о своей гомосексуальности или продолжать скрывать ее? Буду ли я проверять
свои религиозные сомнения? Хочу ли я жить в городе или в деревне? Я хочу выйти
замуж за Кнута или Ахмеда? Мы делаем выбор на основе ценностей, имеющих для
нас важное значение.
Если мы посмотрим вокруг, то обнаружим, что в обществе есть люди, которые идут
«против течения», которые живут нетрадиционным и необычным образом. Многие
противятся сопротивлению и давлению общества, семьи или религиозной общины
и имеют достаточно воли и мужества, чтобы идти своим путем. Если у вас возник
серьезный конфликт с родителями, то вы не можете поменять их как своих биологических предков, но вы можете порвать с ними отношения или предпринять большие
усилия для того, чтобы изменить их отношение к вам. Вера в свободу свободного
выбора является основным условием нашей ответственности за выбор, который мы
делаем и за наши действия.
Идентичность человека является результатом наследственности, среды и собственного выбора.
Очень важно задумываться над подобными вопросами. Смысл – не в том, чтобы
согласиться о том, что «правильно», а в том, чтобы рассуждать и думать о причинах,
ведущих к формированию нас такими, какие мы есть, и почему мы становимся раз-
Межкультурное понимание | 219
ными. Здесь играют роль много различных факторов. Томас Хюлланд Эриксен попробовал определить важнейшие из них: пол, язык, место, родное место, родственники, национальность, этническая принадлежность, семья, возраст, образование,
индивидуальность, политика, образ жизни, класс и религия. Вдобавок то, что пережито раньше – наш опыт. Мы становимся разными, так как разные факторы влияют
на создание нашей идентичности. Не существует двух абсолютно похожих друг на
друга людей. Мы все – уникальные и незаменимые индивиды.
Мы все – уникальные и незаменимые индивидуумы
Неправильно выделять только одно качество или одну сторону человека. Точно
так же это происходит, когда мы определяем людей в категории. Вообще, изначально
нет ничего плохого в том, чтобы группировать людей по каким-то отличительным
признакам. Напротив, для людей естественно структурировать мир таким образом.
Но надо понимать, что это также может иметь негативные последствия как для индивидов, так и для общества. Мы можем чувствовать себя плохо, если постоянно вы-
220 | Глава 5
деляют только одно наше качество, ведь мы гораздо больше его. Быть «толстым» или
«очкариком» – тяжелое бремя. Проблемы возникают, когда одно качество или характеристика акцентируются в ситуациях, когда это не должно иметь никакого значения.
Если вы пытаетесь устроиться на работу инженером, ваши религиозные убеждения
или цвет кожи не должны играть никакой роли. Многие люди наверняка ощущают,
что зачастую выделяется только одно их качество, которое может отрицательно характеризовать человека. Такие слова как «эмигранты», «гомосексуалисты», «темнокожие» и «мусульмане» воспринимаются как категоризации, поскольку одно свойство
или принадлежность акцентируются в ущерб другим, и используется в отрицательном смысле. Если СМИ достаточно часто будут упоминать, что «преступление совершил эмигрант», то эмигранты будут ощущать себя объектами стигматизации.
Категоризация людей может привести к тому, что впечатления, которые у нас есть
друг о друге, искажаются, так что личность с ее различными свойствами и социальными ролями «исчезает». Если мы открыты и воспринимаем друг друга как целостных людей, то мы получим более интересную, многостороннюю и правильную картину мира.
Неправильно выделять в человеке только одно его
качество или черту характера
Идентичность и социальный контекст
Когда люди оказываются в различных условиях и ситуациях, проявляются различные стороны их характера и их идентичности. Социальный контекст «определяет», какие аспекты нашей идентичности релевантны в том или ином случае. Дома
мы – родители и любимые, на работе мы – коллеги, в свободное от работы время
– спортсмены или друзья.
Различные аспекты идентичности и принадлежности человека
проявляются в различных ситуациях
Некоторые аспекты идентичности и принадлежности не поддаются изменениям,
даже в том случае, если изменяется социальный контекст. Женщиной всегда останется женщиной, и с возрастом мало что возможно поделать. Некоторые аспекты
могут быть подвержены изменению. Ребенок, родившийся в Норвегии в пакистанской семье, не выбирал сам свою принадлежность к меньшинству, так же, как и ребенок, родившийся в этнически норвежской семье, не выбирал свою принадлежность к
большинству. Однако оба они испытают подтверждение своей идентичности в повседневной жизни. Независимо от того, как долго человек родом из Пакистана прожил в Норвегии, его будут воспринимать как меньшинство. Изменится социальный
контекст, изменятся соответственно принадлежности к меньшинству или большинс-
Межкультурное понимание | 221
тву. Когда человек родом из Пакистана путешествует по местам, где много таких,
как он, будь то в Осло или Пакистане, он становятся частью большинства. Так же и
норвежец, путешествующий по Африке или по микрорайону Гренланд в Осло, где
проживают в основном представители этнических меньшинств, становится представителем меньшинства.
Некоторые аспекты нашей идентичности изменятся, вторя изменениям социального контекста
Новые для нас социумы могут «выделить» те или иные аспекты нашей идентичности
без нашей возможности контролировать этот процесс. Может случиться, что мы обнаружим те стороны своей личности, о существовании которых и не подозревали. Две
норвежские путешественницы, которые посетили сельскую местность в Китае двадцать
лет назад, рассказывали впоследствии, как их там высмеяли за длинные носы. Таким
222 | Глава 5
образом, только после того, как они встретили людей с другим типом носа, норвежские
дамы обратили внимание на свои собственные носы. Это наверняка натолкнуло путешественниц на новые мысли. Позитивные или негативные – это уже другой вопрос. В
силу того, что зачастую мы сами выбираем для себя социумы, у нас нет необходимости
быть в той среде, в которой мы не хотели бы быть. Скорее всего и эти путешественницы наверняка не вернулись больше в ту сельскую местность. Однако, не всегда мы
можем сами выбирать себе социумы. Люди, подвергающиеся, например, насмешкам в
школе или на рабочем месте, являются примером социальной стигматизации. В таких
случаях бывает трудно, но нужно попытаться поменять школу/работу.
Быть беженцем – также идентичность, которую зачастую не выбирают, но которую создают окружающие обстоятельства. Несмотря на то, что такая идентичность
нежелательна, невозможно от нее избавиться, т.к она «повешена» на человека большинством. Когда подростка с корнями из Боснии спросили, как долго он был беженцем в Норвегии, он ответил гневно: «Я прожил в Норвегии большую часть моей
жизни. Сколько нужно мне здесь прожить, чтобы перестать быть беженцем?». Если
бы тот же самый мальчик решил вернуться в Боснию, у него наверняка бы возникли
подобные проблемы. Скорей всего, его бы не принимали за «настоящего» боснийца,
но за «полунорвежца».
Иногда те качества, которые человек считает положительными, могут также
подвергнуться стигматизации. Например, ярлыки «отличника» или «постоянно
делающего все неправильно» могут быть проблематичными. Главная мысль здесь
в том, что другие люди «определяют» человека и его сущность. Хоть некоторые
ярлыки и могут быть положительными, воспринимаются они очень часто как ограничения.
На человека могут повесить ярлыки, которые он не хотел бы
В сегодняшнем многокультурном обществе термин идентичность важен. Интерес
к идентичности вызван не только нашей собственной потребностью в поиске своего
места в меняющейся и многообразной реальности, но также любопытством к людям
из других культур. Когда мы встречаем людей, которые думают и действуют иначе,
чем мы, мы часто обращаемся к понятию «культуры», чтобы понять, что объяснение в том, что у них другая культура. Поскольку формирование идентичности очень
сложный процесс, обусловленный многими факторами, описание культуры рискует оказаться слишком упрощенным. Разный опыт создает разных людей. Но общий
опыт может по-разному повлиять на разных людей, хотя, к примеру, их происхождение и образование было более или менее похожим. Люди одной культуры могут
быть очень разными, в то время как люди разных культур могут иметь много общего.
Правозащитник из Осло может иметь гораздо больше общего со своим коллегой из
России, чем с таксистом из своего родного города. Каждая встреча – это встреча двух
личностей, а не культур.
Каждая встреча – это встреча двух личностей, а не культур
Межкультурное понимание | 223
Создание идентичности беженцев и мигрантов
Тысячи норвежцев – иммигранты. Так как они имеют отношение к разным культурам, или то, что называется «смешанная идентичность». 35 Мигранты в Норвегии –
очень разнообразная группа людей, которые являются выходцами из более чем двухсот стран. Некоторые из них – из сел и неграмотные, другие – с высшим образованием и высокими должностями в своих бывших странах.
Принадлежность к нескольким культурам может быть обогащающей и ценной.
У человека, образно говоря, появляются большая площадка для действий и предпосылки понимания окружающей действительности. Некоторым удается создать так
называемую «культурную смесь», где нет смысла разъединять культуры. Для других
же принадлежность сразу к нескольким культурам и идентичность эмигранта может
оказаться довольной сложным делом; как в приведенном ранее примере с боснийским мальчиком.
Многие беженцы и эмигранты ощущают, что их «привязывают» к их новой стране. Жизнь, которой они жили раньше до приезда в новую страну, исчезает. Вместе
с ней исчезает и былая уверенность в повседневной жизни в виде собственного
дома, семьи, детей, родственников, друзей, языка и работы. Теперь они оказались
в незнакомой для них реальности и должны заново строить свою жизнь. Много
гордости придется им «проглотить», когда, будучи взрослыми мужчинами и женщинами, которые всю жизнь заботились о себе сами, им придется искать помощи
у нового государства. Многие почувствуют, что их квалифакации не оцениваются на таком же высоком уровне, как это было раньше «дома», и что социальные
нормы родины «не работают» на новом месте. Трудно начинать сначала и быть
частью новой реальности. И хотя многие из них пытаются выучить новый для
них язык, немного будут говорить на новом языке без акцента. Насколько будет
хватать им знания языка, настолько широки будут их возможности в жизни.
Существует и другая дилемма: на что основываться в формировании своих взглядов
и при принятии решений? Иногда их ценности и нормы будут вступать в противоречие с норвежскими. Выбирать ли им хорошо знакомые с детства ценности или ценности нового для них общества? Зачастую такая дилемма о выборе может приводить
к разочарованию. Молодая девушка из Сомали может почувствовать, что такие действия как забота о младших членах семьи, помощь по дому, девственность, уважение к
старшим не вызывает в обществе такого же большого уважения в Норвегии, как на ее
родине. Более того, ценности, которые сформировали ее идентичность, могут не нравиться здесь и вызывать отторжение.
Трудности многокультурного общества
Когда обсуждаются трудности многокультурного общества, различия между культурами используются в качестве аргументов. Гипотеза тогда такая: трудности связаны
с тем, что люди – представители разных культур – живут бок о бок. Мы еще коснемся
различий между культурами и посмотрим, почему они могут создавать сложности и
224 | Глава 5
проблемы. Но сначала посмотрим, где культуры встречаются и соприкасаются между
собой. При встречах ведь и происходят контакты и культурный взаимообмен; при
встречах же и возникают сложности и проблемы.
Встречи культур
В силу того, что все мы – носители той или иной культуры, любая наша встреча с
другими людьми может рассматриваться как встреча культур. Мы встречаемся друг
с другом на рабочем месте, в школе, в обществе и т.д.
Всегда интересно и любопытно встретить людей другой культуры, отличной от
нашей. Мы учимся, развиваемся и получаем новые импульсы и идеи. Однако, так
как у нас есть «свое» понимание «нормальности», такие встречи могут быть иногда
проблематичными. Люди другой культуры могут иметь «другое» понимание обычаев и традиций и бросать вызов, таким образом, нашим убеждениям. Другими
словами, у нас разные ожидания, когда мы встречаем друг друга. Чем ярче выражены различия, тем сложнее могут быть встречи между культурами. Мы можем
оказаться в растерянности, не понимать, удивляться и даже раздражаться. В силу
некоторых наших закоренелых убеждений мы можем отнестись к другой культуре
не с интересом и «открытым» мышлением, а с негативными стереотипами. Поэтому
нам необходимо работать над собой, чтобы подобные встречи обогащали нас.
Понять друг друга может быть сложно, т.к многие элементы нашей культуры незаметны для нас. Они как верхушка ледника, которую обычно только и можно увидеть,
так кака большая часть скрыта от глаз под водой. Таким же образом мы видим только
«малую часть» культуры. Архитектура, строения, литература, живопись, стиль одежды, музыка, язык, еда и прочее – это то, что видно на поверхности. Невидимая часть
– это история, религия, образ жизни, нормы и ценности, отношение ко времени и
пространству, природе и т.д.
В силу того, что у нас есть собственное понимание того, что «обычно», и так как
многие элементы не видны сразу, возникают недопонимания и проблемы. Норвежка
будет скорее всего оскорблена, если мужчина-мусульманин откажется здороваться
с ней за руку. В подобной ситуации желательно знать о некоторых аспектах мусульманской культуры и о том, что не совсем обычно, когда мужчины и женщины жмут
друг другу руки в знак приветствия. Если бы норвежка знала об этом «скрытом» правиле, она бы не трактовала подобную ситуацию как неприятие ее конкретной персоны. То, что люди вкладывают различные значения в слова и понятия, также является
формой «невидимого багажа». Такие понятия как время, семья, честь, верность, стыд
и предательство имеют разные значения в разных культурах.
То, что мы не всегда понимаем друг друга, необязательно означает, что мы совсем
разные и имеем в виду разные вещи. Это может быть результатом «невидимой культуры». Чем дольше мы общаемся друг с другом, тем больше «невидимых» элементов
культуры мы обнаруживаем. Чем больше мы учимся друг у друга, тем больше недопониманий возможно будет избежать.
Межкультурное понимание | 225
Этноцентризм и культурный релятивизм
Встречать носителей других культур мы можем или с позиций этноцентризма
или культурного релятивизма. Ёйвинд Дал дает следующие объяснения данным понятиям: «Мы – этноцентристы, если считаем, что наша манера поведения и образ
жизни, наши критерии «нормальности», наша культура – самые лучшие. Этноцентрист обычно удивляется: «как другие могут не понимать этого?» Противоположным
этноцентризму, отмечает г-н Дал, есть культурный релятивизм. Абсолютно все рассматривается в таком случае как относительное; у каждого свое понимание. Мы не
можем, таким образом, использовать какую-то стандартную меру по отношению к
традициям других. Все высказывания, поступки и случаи должны пониматься в силу
их контектста. Если человек – на сто процентов культурный релятивист, это может
привести в конце концов к равнодушию, которое делают невозможным различать
культурные процессы по их качеству, морали и уровню развития. 36
Дал говорит о невозможности существования на практике чисто этноцентристского или культурно-релятивистского отношения. Мы согласны с его мнением. Этноцентрист не задал бы того вопроса, что мы задали в начале главы о видении самого/самой себя со стороны. Мы считаем, тем не менее, это умной тактикой. Так как
все мы подвержены влиянию окружающей нас действительности, нам необходимо
стремиться к настолько «нейтральной» позиции, насколько это вообще возможно,
чтобы быть открытыми и относиться к другим людям с уважением. 37
Развивать в себе способность к сопереживанию и поставить себя на место других
очень важно также и при встрече с новыми людьми. Это называется способностью
выходить за рамки своей культуры и открываться новому и неизведанному.
Это – очень интересный процесс, где мы растем над собой. Умение ставить себя
на место других дает нам возможность лучше понять других людей. То,что раньше
мы считали другим, изменяется. Различия могут стать все незаметней, а то и вовсе
исчезнуть. Иногда наши идеи, обыкновение мыслить и верить наталкиваются на новые неизвестные нам идеи. Если они выстоят, мы будем чувствовать себя в большей
безопасности. Если не выстоят, мы можем смело их отбросить и думать по-новому.
Быть открытым – не означает автоматического положительного восприятия обыкновения других людей или полного уважения других культур. Так как тогда существует опасность так называемой нормализации: когда человек не только признает
«другое, непохожее», но и одобряет его. Права человека в таком случае – хороший
ориентир для установления границ допустимого. Дискриминация, женское обрезание, насильное замужество, убийство, пытки и другие нарушения прав человека не
должны допускаться ни в коем случае.
Мы должны попытаться понять все, но не все принять. Нарушение прав человека принимать нельзя
226 | Глава 5
Сходства культур
Больше всего говорят о различиях между культурами. Наверное, это естественно,
потому что прежде всего мы замечаем то, что нас отличает от других. Однако, делая
акцент на различиях, мы теряем многое из виду, в частности, сходства. Для того, чтобы создать баланс и не преувеличивать значение различий, следует подробнее остановиться на сходствах между культурами. Ведь различные культурные обычаи и
традиции можно воспринимать и как варианты чего-то общечеловеческого.
Норвежские национальные костюмы отличаются от традиционных нарядов Фиджи и Испании. Однако эти страны объединяет то, что у всех у них есть национальные
костюмы. Хотя страны и регионы имеют свои специфические традиции песен, общим для всех из них является само их наличие. Культура песни является проявлением потребности людей в самовыражении, социальной общности и выражения своих
чувств с помощью музыки. Так, различные традиции строительства и архитектуры
можно объяснить через общую потребность в защите от непогоды и ветра, в то время как религии можно понимать как варианты удовлетворения потребности в объяснении таинства жизни и создания общих моральных норм. Культурные особенности
можно понимать как локальные формы выражения чего-то общего.
Культурные различия могут пониматься как вариации того,
что есть у всех людей общего
Различия культур и последствия
Различия культур могут пониматься как различия вообще между людьми. Наши
особенные характеристики отличают нас от других людей. Самые яркие различия
мы можем видеть, слышать, обонять. Людей различает манера одеваться, вкусы музыки, танцы, времяпрепровождение. Некоторые различия заметны не сразу.
Пара из Норвегии была однажды на отдыхе в Гамбии и договорилась с местными
жителями однажды поехать по морю. Встречу назначили на 10 часов. В назначенное
время норвежцы были на месте, гамбийцы – нет. Чем больше времени проходило, тем
больше раздражались норвежцы. Когда наконец гамбийцы показались на месте, пара
не выдержала: «Почему вы пришли так поздно? Вы не цените наше время!» – «Мы
ценим ваше время», – ответили гамбийцы спокойно. – Ваше время принадлежит вам,
и вы сами распоряжаетесь, как его потратить.»
Различное понимание времени – это различие культур. Использованный пример
показывает, что раздражение – частая реакция на вызов нашему пониманию «нормальности» (в данном случае: прийти вовремя). Пример также иллюстрирует, что
встречи представителей разных культур могут научить чему-то новому.
Разное понимание времени – разное и в несколько ином понимании данного слова. Для некоторых история является важным фактором для создания идентичности.
В то время как большинство норвежских детей не знают своего родства дальше бабушек и дедушек, сомалийские дети могут назвать по именам своих самых далеких
Межкультурное понимание | 227
родственников. Так, рассматривать себя как звено в цепочке исторического развития
может быть важно для одних людей и совсем неважно для других.
Коллективизм – индивидуализм – другая ось, по которой различаются культуры.
Лояльны ли люди больше к общностям и готовы ли делать то, чего ожидает от них
коллектив; или цель их жизни – осуществить свои собственные желания и реализовать себя? Отношение между мужчинами и женщинами – еще один фактор, определяющий различия между культурами. Четко ли разграничены и определены их роли,
или у них более или менее одинаковые права на участие в общественной жизни?
Вдобавок к перечисленным различиям есть и другие: каким образом люди относятся к религии? Построена ли жизнь общества на религиозных догмах или нет? Мирятся ли люди с тем, что власть не поровну распределена в обществе? Принято ли
показывать свои чувства на публике? Что считается престижным в обществе: роли
в соответствии с установившимися традициями и иерархией или образование, высокий доход и участие в реалити-шоу на телевидении? Различия «всплывают», когда
представители разных культур встречаются или сталкиваются друг с другом.
Реакция людей на различия культур имеет отношение к тому, как часто тот или
иной человек встречал представителей других культур. В странах, куда приехало
довольно большое количество эмигрантов за короткий период, будет происходить,
скорее всего, больше культурных столкновений, чем в странах, где изменения происходили не так радикально. Каким образом государства справляются с различиями культур, имеет большое значение. Норвегия всегда вела довольно осторожную
иммиграционную политику, поэтому люди постепенно привыкали жить бок о бок
с представителями других культур.
«Богатое» общество
Разнообразие многокультурного общества дает нам больше возможностей выбора. Когда мы выбираем японскую, индийскую или вьетнамскую кухню; или когда мы
останавливаемся на улице, чтобы послушать заморского музыканта – все это явные
и положительные результаты многокультурия в обществе. Мы так привыкли к такому привилегированному положению вещей, что редко задумываемся над этим.
Я встаю рано утром и смотрю на календарь, который был придуман
во времена Римской Империи. За цифры мы можем благодарить арабский мир.
Я натягиваю на себя голубые джинсы, которые «родом» из США, свитер из России и набрасываю шаль,
которую я купила в Индии. По радио играют африканские ритмы. Я сажусь за завтрак, пью китайский
чай и ем французский паштет.
Статья в утренней газете написана журналистом из Палестины.
Я думаю о предстоящей сегодня встрече с чеченцем Тимуром, одним из моих учеников.
Каково будет встретить его? И не забыть бы
забронировать билет в Турцию.
228 | Глава 5
То, что люди разные, как правило, не является проблемой. То, что у людей разные
черты лица, хобби, одежда и т.д. обычно воспринимается хорошо. Разные политические интересы и взгляды тоже в основном уважаются. Различия не воспринимаются
как что-то негативное и не препятствуют коммуникации. Группа девочек-подростков
по дороге в кафе может спорить о том, какую пиццу заказать, потому что кому-нибудь из них в силу своей культуры не позволено есть свинину. Это – обычное дело
сегодня, и девочки наверняка найдут такое решение, которое устраивает всех.
Если люди разных культур встречают друг друга открыто и с уважением, такие
встречи могут быть положительными. Западным людям, постоянно находящимся в
стрессовом состоянии, полезно было бы встречать почаще африканцев с их более
продвинутым пониманием времени и комфорта. Многих родителей радует то, что их
дети употребляют меньше алкоголя вследствии общения с детьми эмигрантов-мусульман.38 Бизнесмены –представители традиционных культур также многому могут
научиться у бизнесмена-норвежца, который может прервать собрание, так как ему
пора забирать своих детей из детского сада.
Многокультурное общество – богатое общество, также и потому, что в нем вырастают люди с экстра запасом обычаев и традиций, которые могут принести новые
ценности и возможности. «Пионерами» в Норвегии называют молодых людей темного цвета кожи, о которых написали книгу «Молодой, темнокожий и норвежец».39 Пионер – значит, первопроходец. Данный титул дается им прежде всего за их владение
разными культурами и умение видеть общество как с внешней, так и с внутренней
стороны.
Столкновения культур
В отдельных случаях различия между культурами могут привести к конфликтам и противоречиям в обществе. Большинство конфликтов можно разрешить,
пытаясь понять их причины, то есть культурные особенности вовлеченных в конфликты сторон.
Многие норвежские школы столкнулись с проблемами, когда некоторые этнические или религиозные группы запрещают, чтобы посторонние видели обнаженное
тело человека. Это привело к проблемам в школах, связанных с принятием школьниками душа после занятий физкультурой. После того, как стороны вступили в диалог,
школы нашли решение этой проблемы. Желание мусульман иметь комнату для молитвы также вызвало бурные общественные дебаты. В первый раз, когда этот вопрос
был поднят, многие отреагировали отрицательно, потому что считали, что религия
– это личное дело каждого, и общественные учреждения, как и частные предприятия,
не должны оплачивать подобные помещения. Однако постепенно эта потребность
получила признание, и сегодня в стране есть ряд комнат для молитв. Еще одна проблема религиозного плана проявилась, когда отдельные мечети захотели созывать
верующих на пятничную молитву, используя громкоговорители. После долгих дискуссий, где, в частности, была проведена параллель с норвежскими колоколами, было
Межкультурное понимание | 229
принято устраивающее всех решение: призыв на пятничную молитву был разрешен,
но была установлена максимальная граница громкости звука.
Многие из культурных проблем, которые ранее считались сложными, постепенно
нашли свое разрешение. Сегодня не редкость увидеть норвежских солдат в тюрбанах
или работниц магазинов «ИКЕЯ» в хиджабах; они – живой пример многокультурности. Наверняка, и сегодняшние конфликты и больные темы так же найдут свое
разрешение в будущем.
Традиционные и современные общества
Часто конфликты культур объясняют тем, что представители как «традиционных», так и «современных» обществ живут вместе, и тем, что культуры противостоят
друг другу.
Процесс модернизации описывает развитие общества вследствие в т.ч. технологических и промышленных изменений. Аграрное общество, основанное на натуральном обмене, исчезает, уступая дорогу международной денежной экономике и оплачиваемому труду. Изменяется и образ жизни людей. Часто происходит переход от
коллективной культуры к индивидуальной, и от традиционных ролей к большему
равноправию между полами и защите прав женщин. Локальные, часто патриархальные общественные структуры уступают национальным и международным законам
и институтам. Такие функции семьи как воспитание детей и уход за престарелыми,
материальная поддержка детей в начале их взрослой жизни в значительной степени
перекладываются с плеч родителей на государство. Секуляризация общества, когда
понижается значение религии, также является следствием модернизации.
Государства и общества очень по-разному переживают процесс модернизации, который может протекать как постепенно, так и резкими скачками. Внутри государств традиционное часто соседствует с современным. Норвегия, как и большинство западных
стран, – пример типичного современного государства. Благодаря эмиграции в стране
проживает много людей – выходцев из традиционных обществ.
Сравнительная ось традиционное-современное может быть подвержена критике, так как она может создать впечатление, что современное общество лучше и более
развито, чем традиционное. Такая перспектива может укрепить стереотипы о людях
– представителях традиционной культуры. Мы хотели бы подчеркнуть, что не разделяем мнения о том, что модернизация всегда предполагает движение вперед, так как
на пути к модернизации могут быть утрачены положительные элементы и ценности.
С другой стороны, нельзя с уверенностью сказать, что надо безоговорочно следовать
всем элементам традиционной культуры. Ценности и действия надо оценивать по отдельности. Хотя выбор слов может показаться несколько неудачным в данном описании, мы считаем, что такой анализ важен для лучшего понимания конфликтов между
культурами.
Людей, выросших в традиционной культуре, может разочаровывать жизнь современного общества. Многие женщины могут ощущать давление как со стороны своей
традиционной культуры, так и со стороны современной. Некоторые воспринимают
230 | Глава 5
как проблему то, что ценности, в которых они были воспитаны и которые отстаивают, не признаются важными в новом обществе, как, например, низкий статус в
обществе женщины-домохозяйки. Некоторые женщины находят привлекательными
новые ценности свободы и личной независимости и хотели бы иметь более независимое положение, чем принято в их культуре. Такое желание женщин может встретить
сопротивление со стороны патриархальной структуры семьи. Родственники-мужчины боятся, что женщины становятся слишком западными в ущерб семье и самим
женщинам. Так, мужья могут считать, что их роль главы семьи под угрозой, и ощущать неуверенность по отношению к ценностям новой культуры.
Дети и подростки – представители национальных меньшинств – могут чувствовать, что их повседневная жизнь состоит из бесконечной смены двух разных контекстов. Семья может выдвигать строгие требования послушания и уважения и идти
вразрез с тем, что дети изучают в норвежских школах о независимости и самостоятельности. Влюбленным могут быть тяжелы строгие домашние правила, когда они
видят, что норвежские подростки ведут себя намного свободнее. А что делать, если
подростков приглашают на вечеринку или поехать в лагерь с классом, а родители
относятся к этому скептически? Когда они на вечеринке, должны ли они поддаться
давлению одноклассников употреблять алкоголь, или продолжать чтить запреты религии и родителей? В культурах, где распространены браки по договоренности родителей, молодые люди могут столкнуться с более серьезной дилеммой: должны ли они
принять выбранного родителями супруга или сделать свой собственный выбор, но
рискуя вступить в конфликт с семьей? Независимо от того, какой выбор они сделают,
он все равно будет неправильным.
«Если я делаю что-нибудь не так, то мой отец говорит мне:
«Смотри вниз! Покажи мне уважение!» Тогда как учитель говорит:
«Смотри мне в глаза, покажи мне уважение!»
Ловилин Рихель Бренна 40
Перечисленное – всего лишь небольшой перечень личных проблем, с которыми
могут столкнуться те, кто как бы находится между двумя культурами.
Дикотомия «традиционное» и «современное» критикуется за упрощение реальности. Здесь важно сказать, что есть множество примеров, идущих вразрез с этой моделью
и создающих более сложную реальность. Люди – выходцы из традиционных культур –
могут иметь современное, либеральное отношение к вопросу о равноправии полов, в то время как представители современного общества могут быть к онсервативными в вопросах борьбы за права женщин, религии и отношения к гомосексуализму. Многие этнические норвежцы, особенно представители некоторых
христианских общин, имеют очень строгие коды одежды, запрет на употребления спиртных напитков и сильное желание контролировать подростков. Подростки из таких семей могут, в той же степени, что и дети эмигрантов, ощущать внутренний раскол. Межкультурное понимание связано со сложностью
Межкультурное понимание | 231
междличностных отношений, с одной стороны, и с культурными кодами в голове –
с другой. Нам необходимо помнить, что встречаются всегда два индивида, а не две
культуры.
О детях мигрантов говорят: «Ни здесь, ни там». Мы хотим сказать:
«И здесь, и там»
Уважение к «непохожим» людям
В обществе, где происходит смешение культур, люди могут посчитать некоторые
обычаи других чуждыми и странными. Всегда найдутся вещи, с которыми трудно
согласиться. Однако в подавляющем большинстве люди мирно сосуществуют друг
с другом. Это доказывает, что мы не обязательно должны быть одинаковыми, чтобы
уважать друг друга.
Многие норвежцы, наверняка, не приемлют отказа мужчин-мусульман здороваться с представителем противоположного пола за руку или ношения мусульманскими женщинами хиджаба. Однако для них это терпимо. Такие элементы некоторых
эмигрантских культур, как, например, патриархально-иерархическая структура семьи, строгие религиозные правила, насильственная выдача замуж могут не нравиться очень многим, но с которыми все равно приходится уживаться. Некоторые представители меньшинств, в свою очередь, могут негативно реагировать на привычки и
традиции большинства. Им может не нравиться высокий процент разводов, привычка употребления алкоголя, секуляризм и то, что называется непристойной одеждой.
Также отношение к старости и старым людям может вызывать недоумение. Несмотря
на это, представители меньшинств толерантны к тому, что большинство норвежцев
живет именно так.
Столкновения культур происходят не только между этническими норвежцами и
мигрантами. Мы уже говорили, что некоторые христианские общины могут иметь
такие строгие правила, как запрет девушкам носить брюки, выступать на собраниях, танцевать или иметь сексуальную связь до замужества. Как и другие культурные
группы, они не приемлют употребления алкогольных напитков и гомосексуальных
отношений. Есть группы молодых людей в обществе, отношение к которым со стороны большинства довольно амбивалентно. Это – молодые люди с пирсингом, татуировками, прическами ирокеза, в длинных черных одеждах, с нечесанными волосами
и т.д. Тем не менее, люди терпимы к их стилю и образу жизни.
Конечно, случаи дискриминации и расизма случаются и в Норвегии, хотя большинство людей, скорее всего, не охарактеризует норвежское общество как расистское. 41 Иммигранты наверняка воспринимают норвежское общество как расистское
в большей мере, чем этнические норвежцы. Так, каждый третий мигрант утверждает, что испытал дискриминацию на рабочем месте. Важно работать над искоренением данной проблемы как для людей, которых это коснулось, так и для общества
в целом. Инструменты решения не должны быть направлены только на этнических
232 | Глава 5
норвежцев, так как источниками расизма могут быть как те, так и другие. 42 Тем не
менее, мы хотели бы еще раз подчеркнуть, что большинство населения в Норвегии
не расценивает общество как расистское и считает расовую дискриминацию не очень
распространенной проблемой. 43 Проблема может раздуваться в средствах массовой
информации, но когда дело доходит до отношений между людьми, те ведут себя вежливо и учтиво по отношению друг к другу. Люди разные, но так и должно быть. Если
только выбор ценностей и образа жизни – добровольный, и выбранные ценности не
конфликтуют с правами человека, выбор других людей необходимо уважать, даже
если он отличается от нашего собственного выбора.
О вопросах, с которыми мы не согласны, необходимо вести открытые дискуссии.
Необходимо использовать свое право свободы слова и выражения, участия в жизни
общества и принятия решений. Демократия строится на том, что люди рациональны
и делают разумный выбор. Очень важен доступ к актуальной информации. Нам не
надо бояться трудностей общения. Конечно, может быть больно вытащить конфликт
наружу. Но, только смотря реальности в глаза, можно справиться с проблемами и
добиться положительных перемен. Если нам не удастся убедить друг друга, нам необходимо хотя бы согласиться с тем, что люди такие, какие есть. Уважение к «другому»,
непохожему и есть корень демократии.
Уважение непохожести и альтернативности – корень демократии
Ущемление прав человека по признаку культуры и религии
Культурные изменения являются частью исторического развития, в котором технологические, нормативные и ряд других элементов взаимодействуют друг с другом.
Мир меняется, и люди меняются вместе с ним. То, что было обычным и привычным
тысячу или сто лет назад, теперь уже не является обычным.
Дискриминация женщин и гомосексуалистов, браки по принуждению, насилие и
убийства из мести за поруганную честь ранее были распространены во многих обществах, включая норвежское. В нашей стране мужчинам вплоть до 1868 г по закону
разрешалось применять силу к своей жене 44. Браки по принуждению также были достаточно распространенными. Однако эти обычаи ушли в прошлое, поскольку сформировались национальная и международная системы норм, в том числе и системы
прав человека. Сегодня международное сообщество достигло согласия, например, в
том, что брак по принуждению, обрезание женщин и насилие и убийства в защиту
чести являются грубыми нарушениями прав человека. Но поскольку изменение требует времени, мы наблюдаем, что такие нарушения все еще происходят в отдельных
странах/районах. И хотя эти действия запрещены, требуется время, прежде чем нормы станут повсеместно принимаемыми во всех слоях общества. В Пакистане, Афганистане и ряде африканских стран до сих пор существуют группы, практикующие
насилие и убийства из чувства мести. 45
Межкультурное понимание | 233
Когда люди из этих стран переезжают в развитые страны, они могут принести с
собой свои местные обычаи. В результате молодые люди могут оказаться в тяжелых
условиях в этих новых странах. Родители могут запрещать им встречаться до брака,
их лишают права самим выбрать супруга. Хотя жертвами в подавляющем большинстве случаев являются женщины, мужчины также страдают от таких порядков. Если
молодые люди начинают противостоять патриархальной и контролирующей структуре семьи, им могут угрожать. При разводе они могут быть изгнаны из семьи. Снова
и снова молодые женщины и мужчины подвергаются насилию и должны бежать от
своей семьи. В некоторыех случаях женщин убивают, это так называемые убийства
«ради защиты чести».
Большинство людей, живущих в Норвегии, согласно с тем, что описанные действия неприемлемы. Они являются так называемой антикультурой, как высказался
норвежец пакистанского происхождения Номан Мубашир. 46 Несмотря на то, что
тех, кто совершает подобные преступления, мало, их трудно обнаружить. Традиции
«сидят» глубоко в культурах; и так как подобные действия подлежат наказанию, происходят они втайне.
Многие несут ответственность за противодействие такого рода нарушениям прав
человека. Основную ответственность несут государственные органы. Случаи нарушения прав человека должны расследоваться, а виновные – нести наказание. Приговоры
являются важными сигналами как для потенциальных нарушителей, так и для людей,
которые отказываются заявлять о правонарушении в органы правопорядка. Должны
быть реализованы меры информационного характера, нацеленные на соответствующие социальные группы и проводиться более масштабная работа по формированию
ценностей и норм. Власти многих европейских стран подвергались уже не раз критике
за пассивность и неправильное понимание культурно-релятивистской позиции; и обвинялись в игнорировании нарушений прав человека для того, чтобы сохранить хорошие отношения с меньшинствами. Однако в последние годы было вынесено довольно
много обвинительных приговоров по делам об убийствах в защиту чести в Норвегии,
Дании и Швеции.
Важно, чтобы меньшинства сами отстранялись от подобных нарушений. Это
– важный сигнал нарушителям, но также может иметь конструктивное действие в
отношении отрицательных стереотипных представлений о меньшинствах, которые
могут распространяться в обществе 47. Средства массовой информации играют важную роль в выявлении нарушений прав человека и привлечении к подобным случаям
общественного внимания. Повышение открытости может привести к тому, что индивиды, находящиеся на распутье, получат поддержку собственного выбора. Однако
СМИ должны следить за тем, чтобы не передавать заранее составленную картину
реальности. Ведь публикуемые материалы получают широкий общественный отклик
и могут укрепить предрассудки в отношении определенной группы.
Также и религия может обосновывать нарушения прав человека. На протяжении
истории религиозная аргументация уже использовалась для притеснения и дискриминации женщин и гомосексуалистов. Однако и религиозные интерпретации зави-
234 | Глава 5
сят от социальных изменений. В Норвегии, как и во многих других странах, борьба
за равноправие полов и права гомосексуалистов «добралась» и до церкви, где так же,
как и в обществе в целом, порог терпимости намного выше сегодня. Сегодня женщины могут стать священниками и епископами, что было немыслимым еще сорок
лет назад. Вполне распространено и возведение в сан священника людей, имеющих
нетрадиционную сексуальную ориентацию. Храбрые люди выступали и отстаивали
свое мнение, и это продвинуло нас еще на шаг вперед к равноценности всех людей.
Несмотря на такое положительное развитие, в отдельных христианских сообществах
все еще сохраняется неравное отношение к женщинам, сохраняются предрассудки
против гомосексуализма.
Подобного развития в отношении женщин и людей нетрадиционной сексуальной
ориентации не произошло в мусульманской и других религиозных средах. Вместе с
культурными традициями и обычаями религия все еще может быть использована
для оправдывания дискриминации. Вследствие этого многие женщины-мусульманки
имеют меньше свободы в семейной и общественной жизни, чем мужчины-мусульмане, а гомосексуалисты и лесбиянки рискуют быть подвергнуты осуждению, если
заявят о себе открыто.
Исследования подтверждают, что трудности испытывают как гомосексуалистымусульмане, так и гомосексуалисты-христиане. Они боятся рассказывать о своей
сексуальной ориентации из-за возможности нападок и изгнания. Люди, которые не
могут свободно и открыто выражать себя, чувствуют, что их достоинство не так же
ценно, как достоинство других. Так, многие подростки с нетрадиционной сексуальной ориентацией сочли такую ситуацию настолько трудной, что покончили жизнь
самоубийством.
В 1995 г в Норвегии перед тем, как совершить самоубийство, мальчик написал своим родителям:
«Мама и папа, я гомосексуалист. Но это слишком тяжело».
Для многих людей религия является важной частью их культуры и идентичности.
На одном из наших курсов семнадцатилетний Али сказал, что «Все права человека
есть в моей религии. Надо просто следовать ей». Независимо от той религии, которую люди исповедуют, многие придерживались таких же убеждений, как и Али, черпали силу жизни в религии и ее моральных заповедях. Однако религии не должны
быть закрытыми для критики. Действия верующих людей следует оценивать так же,
как и действия неверующих. Неприемлема та практика, которая оправдывает и провоцирует нарушения прав человека.
Нарушения прав человека могут найти обоснование в традиции и религии.
Нарушения неприемлемы, независимо от их обоснования.
Культурные конфликты и нарушения прав человека, объясняемые культурой, могут иметь последствия для всего общества и создать конфликты между группами в
обществе. Например, дискриминирующие действия в отношении женщин и гомо-
Межкультурное понимание | 235
сексуалистов, оправдываемые религией или традицией, могут разжечь конфликт в
норвежском и других современных обществах, в которых доминируют светские ценности, и достигнут прогресс равноправия между полами и борьбе за права гомосексуалистов.
Каким образом власти могут справляться с подобными конфликтами? При сильных нарушениях ответ очевиден: нарушение прав человека нельзя терпеть, необходимо включить механизмы правового государства. Равным образом следует принимать
меры просветительского характера и меры по формированию мировоззрения. Когда
культурный конфликт возникает в точке соприкосновения разных прав человека, мы
сталкиваемся со сложными дилеммами. Яркий пример тому реакция на карикатуры
на пророка Мухаммеда. Свобода слова и большая толерантность к использованию
сатиры, характерная для западноевропейских стран, сделала возможным публикацию карикатур, что привело, в свою очередь, мусульман мира в ярость и заставило
их выйти на демонстрации протеста, поскольку они считали, что были ущемлены в
праве на веру. Этот пример показывает, что культурные конфликты могут принимать
очень серьезный поворот и подчеркивают, насколько важно создать условия для общения между различными группами в обществе и работать над обучением пониманию других культур и правам человека.
Стереотипы и предрассудки
Различия между культурами, требующие серьезного внимания, существуют. Однако, мы хотели бы сказать, что самые большие трудности многокультурного общества создают не различия, а, скорее, наши стереотипы и предрассудки. Стереотипы
и предрассудки могут быть довольно щепетильной и неловкой темой, так как они
демонстрируют слабость людей. Но знать об их существовании необходимо.
Стереотипы создаются путем категоризации людей, деления их на группы по какому-либо объединяющему их признаку. Как правило, это довольно простенькие обобщения типа: все норвежцы ходят на лыжах; жители севера Норвегии ругаются матом;
французы любят вино; африканцы любят секс; гомосексуалисты жеманны; феминисток не заботит их внешность.
Стереотипы – деление людей на категории и группы по какому-либо
объединяющему их признаку
Уолтер Липпман – автор понятия «стереотип» в общественных науках, определяет стереотипы как «картинки в нашей голове». Он утверждал, что понимание и образ других людей складывается у нас через второстепенные источники информации, а не через прямой контакт. Так, зачастую мы видим то,
что «хотим» видеть, а не то, что есть на самом деле; мнения наши не всегда изменяются, даже при личной встрече с представителем той или иной группы48.
Стереотипы бывают положительные и отрицательные. «Бабушки добрые» и «вьетнамцы трудолюбивые» – классические примеры положительных стереотипов.
Разделять людей на категории – совершенно нормальное явление. Разделяя на ка-
236 | Глава 5
тегории, мы таким образом, упрощаем мир: тогда его легче понять и относиться к
нему. Цель – не избавиться от стереотипов полностью, но задуматься об их негативных последствиях. Стереотипы могут причинять вред, если используются человеком,
который не обращает внимания на индивидуальные различия людей. Несмотря на
то, что зачастую стереотипы сильны, они могут корректироваться, когда мы, например, встречаем людей, не вписывающихся в нашу «картинку» или в стереотип о той
или иной группе людей.
Предрассудки – это «затвердевшие», укоренившиеся стереотипы. С их помощью
мы заранее составляем мнение о чем-либо или о ком-либо, заранее «судим». Если
у нас уже сложились предрассудки по отношению к какой-либо группе людей, нам
вряд ли «захочется» изменять сложившееся мнение; даже если будет новая информация и встречи с данной группой людей.
Руководитель одной правозащитной организации в России рассказала такой случай: однажды ей встретился молодой человек, русский по национальности. Тот считал, что все чеченцы – злые и поэтому всех, проживающих за пределами Чеченской
республики, надо бы выслать обратно в республику и оградить Чечню стеной. На
вопрос, встречал ли он сам когда-нибудь чеченцев, он ответил: «Да, встречал. В армии служил с одним парнем из Чечни». На вопрос:«Ну и что за человек был тот парень, с которым ты служил?» , тот ответил : «Да хороший был парень, нормальный».
«Но как тогда ты можешь знать, что все чеченцы плохие?», – спросила правозащитница. «Я просто знаю», – ответил парень.
Стереотипы и предрассудки формируются и передаются через коммуникацию,
образование, средства массовой информации и повседневную жизнь. Необходимо
понимать, что они влияют на то, как мы себя ведем. Отрицательные стереотипы и
предрассудки приводят к отчуждению людей друг от друга. А когда люди перестают общаться, уменьшается возможность «поправить» собственные укоренившиеся
убеждения и увеличивается вероятность создания образа врага.
Как ты можешь знать, каких людей ты «не любишь»,
если ты их никогда не встретил(а)?
«Мы» и «они»
Разделяя других людей на группы, мы таким образом создаем «свою» группу. Самое
распространенное деление – это деление на «мы» и «они». Это – наша категоризация,
так как это мы показываем, каким образом мы воспринимаем их, а не их собственное
понимание и восприятие самих себя. Это скажет немало о нас самих. Мы создаем
собственный образ через то, как мы описываем и характеризуем других.
В истории было бесчисленное множество категоризаций на «нас» и «их». Похоже,
подобное деление существует в любом обществе; и не всегда оно негативно. В спортивных состязаниях, например, деление «мы – они» имеет положительный оттенок.
Во время футбольного матча мы ощущаем себя как «мы», когда болеем за Норвегию
Межкультурное понимание | 237
или Италию. В таком случае деление на «мы» и «они» вызывает азарт. Однако необходимо иметь в виду и негативный психологический момент данного деления. Такое деление использовалось и используется довольно целенаправленно в политике, в
средствах массовой информации и других социальных аренах с целью создания в обществе базы для агрессии и войны. Евреи, саамы, цыгане, тутси, боснийцы и многие
другие народы были определены в свое время как «они», «другие» и стали жертвами
агрессии и геноцида.
В сегодняшней Норвегии и в других западноевропейских странах «эмигранты» и
«мусульмане» определяются зачастую как другие: не этнические норвежцы; не владеющие норвежским языком; другой веры; выглядящие «по-другому». Несмотря на
то, что группа не гомогенна и вмещает в себя самые разные языки, культуры и веры,
воспринимаются они, в первую очередь, как другие.
Когда из поступков одного, отдельно взятого человека, мы складываем свое мнение о целой группе, мы используем стереотипы, чтобы сложить то или иное мнение. Если, например, эмигрант из Албании избивает свою жену, можно часто слышать следующее: «такая у них культура» или «издеваться над женщиной – у них, у
мусульман, обычное дело». Если же жену избивает норвежец, это приписывается к
его персональным характеристикам: бьет, потому что неуравновешен или потому,
что дебошир. Мужчина-дебошир становится, таким образом, исключением из наших
позитивных стереотипов о норвежцах или исключением из правил; в то время, как
мужчина-албанец представляется как типичная характеристика эмигранта из Албании. Ссылки на культуру укрепляют негативные стереотипы, в данном случае: «мынорвежцы» и «они-эмигранты».
Стереотипы и предрассудки есть и у представителей меньшинств. Если делать выводы, базируясь на развлекательной литературе и телевизионных программах, таких,
как например, мыльная опера «Отель Цезарь», может очень легко сложиться мнение
о норвежцах как о фривольных, легкомысленных, злоупотребляющих алкоголем людей. Если мы слышим негативные стереотипы снова и снова, и не корректируем их в
соответствии с действительностью, мы в большей степени подвержены влиянию со
стороны других людей. Это приводит к отчуждению между людьми. Главный вывод
– стереотипы и предрассудки формируют нашу реальность.
Контакт и общение между разными людьми могут скорректировать ошибочные
представления, создаваемые стереотипами и предрассудками. Проведенные среди
этнических норвежцев опросы об эмигрантах подтверждают это. Контакт между
людьми определяет наше отношение к тем или иным людям. Норвежцы, общающиеся с эмигрантами, обычно лучшего мнения о них, чем те, которые с ними не общаются. Чем больше «точек соприкосновения» и общения, тем больше создается положительных эмоций и отношений. 49
Очень важно «думать» и делать выводы, если мы видим, как другие люди разделяют людей на категории: вешают на людей ярлыки и лишают их таким образом индивидуальности. У людей всегда есть общие характеристики: например, норвежцы по
национальности, эмигранты, гомосексуалисты, мусульмане, христиане, со светлым
238 | Глава 5
или темным цветом кожи. Однако все люди разные. Каждый человек имеет «свой»
уникальный набор характеристик, принадлежностей и черт. Многие норвежцы совсем не любят ходить на лыжах, и многие мусульмане нерелигиозны. Деление людей на
группы «покрывает» действительность: там, где есть много цветов, мы видим только
два – черный и белый. Необходимо помнить, что встречаются люди, индивиды, а не
группы или культуры. Как говорит Ловилин Бренна: «Не давай характеристику другому человеку; позволь ему самому дать себе характеристику».
Не давай характеристику другому человеку;
позволь ему самому дать себе характеристику
Дискриминация
Стереотипы и предрассудки могут привести к дискриминации. Дискриминация
– это необоснованное нарушение прав человека или группы людей. Дискриминация
по цвету кожи или расы называется расизмом. 50
Дискриминировать – значит ущемлять в правах; обычно с целью демонстрации
собственного превосходства над тем или иным человеком
Дискриминация так же может быть целенаправленной политикой, но не обязательно. 51 Недискриминация является «идеалом» не только в Норвегии, но и во многих других западноевропейских странах. Дискриминация также запрещена законом.
Дискриминация может к тому же являться результатом структруры общества. Допустим, какое-то правило или свод правил жизни общества могут оказаться в результате дискриминирующими, хотя изначально и не преследовавшими такую цель.
В 1998 году в газете «Дагбла» была опубликована статья о молодом человеке с темным цветом кожи,
который 17 раз был остановлен полицией на улицах Осло. Причиной тому было то, что он ездил
на довольно дорогостоящем велосипеде, и полицейские думали, что он его украл. Иначе откуда
у темнокожего парня такой «навороченный» велосипед? Хотя каждая такая проверка полицией
и не была мотивирована расизмом, все проверки в комплексе наталкивают на мысль о расистски
мотивированных действиях полиции.
В силу того, что у одних людей больше власти, чем у других, последствия дискриминации со стороны власть имущих обычно более серьезные. Политики, журналисты, руководители, чиновники и госслужащие, полицийские и работники тюрем,
иммиграционные власти могут злоупотреблять властью.
Дискриминация – это явное неуважение достоинства человека и нарушение егоправ. Если наблюдается систематическое ущемление в правах той или иной группы
людей в обществе – пора бить тревогу. Если у представителей меньшинства меньше
прав, чем у представителей большинства, например, в получении образования, на
рынке труда, жилья или в других сферах, это может привести в конечном итоге к
фрустрации, агрессии и конфликтам. Если некоторые люди или группы людей посто-
Межкультурное понимание | 239
янно характеризуются в обществе, как «другие», они в конце концов начинают действительно считать себя таковыми. Никто от этого не выигрывает, как правило.
В 2000 году кафе-бар, находящийся на улице Торггата в Осло, был наказан штрафом в 30 тысяч крон за
расизм. Это был первый подобного рода штраф в Норвегии. В решении суда было записано, что
«у судей сложилось такое впечатление, что довольно долгое время в данном заведении отказывалось
посетителям в посещении бара по причине их цвета кожи и этнической принадлежности, так как
только тех посетителей, которые были похожи на иностранцев, просили предъявить документы и
студенческие удостоверения».
Иногда, по ошибке, можно посчитать тот или иной случай дискриминацией. Например, если незрячий политик не был выбран в управленческую структуру муниципалитета, он может посчитать это дискриминацией, хотя могут быть и другие причины кроме слепоты. Обвинения в дискриминации становятся «легкой добычей» в
таком случае. Необходимо поэтому внимательно рассматривать причины того или
иного случая, чтобы не ошибиться, охарактеризовав его как расизм.
Иногда своего собственного опыта общения бывает недостаточно, чтобы «справиться» со стереотипами. Один выходец из Боснии, который сам испытал на себе
негативное стереотипное мышление, переехав жить в г. Драммен, сказал: «Больше
не мог оставаться в Санде, слишком много понаехало туда эмигрантов». Узнавать и
понимать – это одно; а использовать знания в каждодневной жизни – совсем другое.
Можно сказать, мы учимся этому всю жизнь.
Чья интеграция?
Интеграция является важным фактором для функционирования многокультурного общества. Ее цель – вовлечь представителей меньшинств в институты общества,
создать групповую идентичность и культурные особенности. Очень часто интеграция рассматривается как цель в политике, как впрочем, и самими меньшинствами во
многих странах.
Основной в связи с этим вопрос: где можно требовать «похожести» и где можно
допускать «разность»? Где государство требует единства, и где позволяет меньшинствам быть «особенными»? Мы упоминали уже о том, что права человека могут быть
хорошим ориентиром, что допустимо, а что – нет. Действия, направленные на нарушения прав человека, неприемлемы. Однако, в отдельных случаях прав человека может быть недостаточно, или разные права могут оказаться «в конфликте». Выходом в
таком случае может быть рассмотрение и обсуждение проблемы со всех сторон.
В разных европейских странах проводится разная интеграционная политика. В то время как представителям религиозных меньшинств Норвегии позволено носить в учебных заведениях такие головные уборы как хиджаб и тюрбан, во
Франции это запрещено. 52 Если датское правительство упорно настаивает на защите права на свободу слова и выражений после факта опубликования карикатур –
изображений пророка Мухаммеда – весной 2006 года, то норвежское правительство
240 | Глава 5
выбрало более нейтральную позицию, настаивая на проявлении большего уважения
к вопросам веры. Вопросы о том, что можно терпеть, выливаются обычно в жаркие
дебаты. Под толерантностью подразумевается то, что людям приходится мириться с
тем, что изначально они недолюбливают. Тогда когда «непохожесть» действительно
бросает нам вызов, необходимо толерантное к ней отношение. Толерантность нужна
всем группам в обществе: как представителям меньшинства, так и представителям
большинства.
Все общества, культуры, религии и отдельно взятые личности находятся в процессе постоянного изменения и развития. То же самое и с нашими толкованиями и пониманиями мира и окружающей нас реальности. Общества, где представлены многие разные культуры и религии, – часть сегодняшней реальности. Если в 1970 году
только полтора процента населения Норвегии состояло из эмигрантов, то сегодня
цифра поднялась до восьми процентов. 53 Часто можно слышать, что это – эмигранты, которых необходимо интегрировать в общество. Мы считаем, что необходимо
также и этническим норвежцам приложить усилия, чтобы суметь воспринять «новую» реальность. Сперва наперво – признать, что реальность действительно новая. В
некоторых случаях это может привести к тому, что наши устоявшиеся представления
подвергнутся переоценке и переосмыслению. «Дай мне цвет кожи», – сказал один
ученик другому. «Хорошо», – ответил другой и передал ему карандаш коричневого
цвета. Оба ученика были африканцы.
Социологические исследования показывают, что большинство людей в Норвегии
рассматривают эмигрантов как богатство для норвежского общества. 86% считают,
что наличие людей различных культур в обществе – это положительный фактор.
Трое из четверых опрошенных считают, что эмигранты трудолюбивы. 54
Эмигранты и приезжие также должны принять новую для них реальность. Часто
можно видеть, что люди одной культуры держатся вместе, селятся недалеко друг от
друга. «Искать» место, где их не воспринимают как «других», непохожих, – естественно для людей. Проблемы начинаются в том случае, если они «выключают» себя из общественной жизни. Если эмигранты не считают необходимостью, например, владеть
языком, у них уменьшается возможность отдать свой голос на выборах; или разобраться в оповещениях-вызовах к врачу; или в оплате счетов. 55 Некоторые элементы
культур также могут снизить возможности интеграции. Так, традиция «привезти себе
жену с родины» – очень обсуждаемая тема сегодня. В первую очередь высказываются
опасения о том, что молодые люди принуждаются к женитьбе. Также есть мнение,
что принадлежность вновь приезжих к «традиционным обществам» нежелательна,
т.к может стать причиной многих конфликтов в Норвегии. 56
Самое объемное исследование среди молодежи – детей эмигрантов показывает их
положительный взгляд на интеграцию. Они хотели бы быть частью общества, иметь
друзей-норвежцев, использовать знание норвежского языка. В то же время их этническая принадлежность – сильный фактор. Те, кому удается «разобраться» в ситуации, выбирает лучшее из обеих культур. Молодежь, которая почитает своих родителей, с одной стороны, и берет многое из норвежской культуры, с другой, – более
Межкультурное понимание | 241
уверенна в себе и более довольна жизнью в общем и целом. 57 Таким образом, сохранение элементов своей собственной культуры позитивно для успешной интеграции
человека в общество. Так же, как и норвежцам не хотелось бы отказываться от традиционного празднования рождества или лесных прогулок по воскресеньям, эмигрантам не хотелось бы отказываться от некоторых элементов своей родной культуры. Соблюдение традиций и норм родной культуры способствует скорее стабильной
ситуации в обществе. Традиции являются также ресурсом, необходимым для того,
чтобы справиться с новой социальной и эмоциальной реальностью.
Несмотря на то, что привязанность к своей родной культуре важна для успешной
интеграции, не меньшую роль играют общественные рамки. У эмигрантов и представителей меньшинств не всегда есть такие же возможности, как у представителей
большинства. Продавцы по телефону, например, у которые изначально не норвежские имена, рассказывают, что легче привлечь потенциального покупателя, если они
представляются норвежским именем: таким, как Ян Ульсен, например. А на рынке
труда и жилья многие эмигранты могут чувствовать себя последними в очереди. Все
это может иметь негативные последствия для самоощущения и уверенности в себе.
И вряд ли люди будут чувствовать себя как дома.
Мы должны пытаться участвовать в жизни друг друга и приглашать друг друга «в
свою реальность». «Какая польза от того, что я знаю много об Ираке и иракцах, если
я не встретил в жизни ни одного иракца?», – воскликнул однажды один из участников на нашем курсе. Приглашать друг друга «в свою реальность» не означает, что мы
должны «бегать» с распростертыми руками и обнимать всех подряд. Понятно, что
люди бывают разные, и не со всеми хочется вступать в контакт. Однако у нас должна
быть сила воли для того, чтобы быть открытыми другим людям и не позволять стереотипам и предрассудкам разрушить общение, которое может оказаться полезным
для обеих сторон.
Многокультурная реальность
Многокультурное общество – это реальность, где люди разных культур живут по
соседству. Общества никогда раньше не были столь разнородными, как сейчас, и глобализация скорее усилит, чем повернет вспять эту тенденцию.
Разнообразие культур является большой привилегией, которая дает много возможностей. Чтобы успешно воспользоваться существующими культурными различиями, мы должны научиться мирно жить друг с другом. Большой сложностью здесь
может оказаться поиск хороших инструментов для решения проблем, которые порождает сложная культурная ситуация. Иногда культурные особенности дают нам
испытания. Права человека, будучи универсальными ценностями и юридическими
нормами, являются хорошим инструментом для оценки границ приемлемого. Нарушения прав человека неприемлемы, не важно, обосновываются ли они культурой,
традицией или религией. Права человека обязывают нас быть обеспокоенными ситуацией. Даже если у кого-то другое происхождение, мы обязаны вмешиваться в случаях нарушений и дискриминации.
242 | Глава 5
«Так же яростно не принимайте несправедливость,
даже если она не затрагивает лично вас»
Арнульф Ёверланд
Кроме того, в обществе желательно существование «обширного поля» для разнообразия. Все люди разные. Так и должно быть. Если мы хотим, чтобы нас самих уважали
за наши ценности и выборы, мы так же должны уважать других. Одним из важных
инструментов для создания хорошего межкультурного общества является, таким образом, принятие инаковости. Кроме этого, очень важен диалог, в котором задаются и
сохраняются общие правила игры. Без контакта и общения стереотипы и предрассудки будут усугубляться. Возможность участия в диалоге заложена в каждом из нас, но
предполагает наличие способности оказывать доверие и веры в добрые намерения друг
друга. То, как мы решим сегодняшние проблемы, повлияет на наш завтрашний день.
Культурное многообразие является источником обмена, обновления и творчества, оно так же необходимо человечеству, как биологическое разнообразие – природе.
Таким образом, культурные различия являются общим наследием человечества, которое следует сохранять. Разнообразие образов жизни и поведения групп позволяют
нам черпать понимание и вдохновение из более широкого спектра вещей. Различия
дают нам постоянную возможность выбирать лучшие решения и находить новые.
Пункты к докладу о межкультурном взаимопонимании
• В каком-то смысле все страны мира стали многокультурными.
• История большинства государств многокультурна. Коренные народы населяли
территорию определенного государства первоначально, пока миграция наконец
не привела к более сложному составу населения. Современная глобализация
приводит как к трудовой эмиграции, так и к эмиграции, вызванными войнами
и конфликтами.
• Понятие культура – сложное. Культура может быть скрытым кодом большей
или меньшей устойчивости, поэтому мы истолковываем реальность определенным образом. Культура также может быть динамичной и меняющейся.
• Мы все являемся носителями культуры.
• Субкультура – это малые группы или сообщества, которые имеют четкие отличительные черты. Мы можем одновременно принадлежать к нескольким культурам.
• Наша идентичность многогранна, и является результатом наследственности,
среды и свободной воли человека.
• Все мы – уникальные и незаменимые индивиды. Поэтому неправильно было бы
особо выделять какое-то одно качество или принадлежность в человеке. Всегда
встречаются индивиды, а не культуры.
Межкультурное понимание | 243
• Поскольку мы являемся носителями культур, каждая встреча может считаться
многокультурной. Но, поскольку у нас есть свое понимание нормы, и поскольку
очень значительная часть культуры не осознается нами, такие встречи могут
быть проблематичными. Иногда у нас также бывают негативные ожидания.
• Этноцентризм и культурный релятивизм – это две противоположные точки
зрения, с помощью которых можно встречать людей других культур. При таких
встречах следует стараться быть открытым и пытаться понять других с учетом
их происхождения и мировоззрения. Это не предполагает, что надо принимать
все. Поведение, нарушающее права человека, терпеть нельзя.
• Культурные различия обогащают нас и делают жизнь разнообразной, но также
могут привести к конфликтам в обществе и между отдельными людьми.
• Традиционные культурные и религиозные обычаи многие века приводили к
дискриминации отдельных людей/групп. Даже сегодня мы наблюдаем, что традиция и религия могут оправдывать практику нарушения прав человека.
• Люди и культуры – разные. Все люди хотят, чтобы их выбор уважали. Уважение к
непохожести является сутью демократии.
• Социальные стереотипы и предрассудки – это категоризация людей или групп,
разделяющихся по определенным общим характеристикам. Категоризация упрощает реальность, и приводит к тому, что отдельный человек с его сложной
личностью «теряется» в группе. В результате категоризации может увеличиться
расстояние между людьми, сокращаться возможность для диалога, возникают
дискриминация и конфликт.
• Диалог и общение могут скорректировать стереотипы и предрассудки. Поэтому
мы должны работать над собой, чтобы повышать уровень наших знаний и понимания других людей и культур; чтобы стать открытыми, проявлять доверие и
уважение и играть активную роль в многокультурных обществах.
29 Цитата из Элизабет Айде и Анне Хеге Симонсен «Увидеть мир с другой стороны»/ Elisabeth
Eide & Anne Hege Simonsen: Å se verden fra et annet sted, Oslo, Cappelen, 2004.
30 Джон Махер и Джуди Гроувз «Представляя Хомского»/ Maher, John & Groves, Judy:
Introducing Chomsky, Icon Books Ltd., Grange Road, Duxford, Cambridge CB2 4QF, 1999
31 Caplex Интернет издание 13.09.2006.
32 Ёйвинд Дал «Встреча людей. Межкультурная коммуникация»/ Øyvind Dahl: Møter mellom
mennesker. Interkulturell kommunikasjon, Oslo, Gyldendal Norsk Forlag, 4 opplag, 2004
33 Там же, стр. 59.
34 Томас Хюлланд Ериксэн (ред.)«Межкультурное понимание»/ Thomas Hylland Eriksen (red.):
Flerkulturell forståelse, Aschehoug 1997, s.25.
244 | Глава 5
35 Несмотря на то, что часто говорят, что иностранцы имеют комплексную идентичность,
данное суждение может относиться ко всем.
36 Ёйвинд Дал «Встреча людей. Межкультурная коммуникация»/ Øyvind Dahl: Møter mellom
mennesker. Interkulturell kommunikasjon, Oslo, Gyldendal Norsk Forlag, 4 opplag, 2004.
37 Сложно быть абсолютно нейтральным, т.к у всех у нас есть свой накопленный опыт.
38 В отчете министерства здравоохранения (октябрь 2006 г) Норвегии говорится, что молодые люди, живущие в Осло, употребляют меньше спиртных напитков, чем раньше. Одна
из предполагаемых причин этого то, что молодые люди общаются и поддаются влиянию
культуры непития с молодыми людьми, выходцами из семей иностранцев.
39 Информация Организации против дискриминации в обществе (OMOD), август 2006
40 Цитата из книги Djulaha! Å forstå annerledeshet, Loveleen Rihel Brenna, Kristiansand,
Høyskoleforlaget, 2001.
41 Из отчета Департамента по интеграции, февраль 2007.
42 Почти все письменные комментарии к вышеуказанному отчету отмечали это.
43 Там же, стр. 11
44 Права мужчины регламентировались тем же параграфом закона, что и права землевладельца по отношению к наемным работникам.
45 По оценкам властей Пакистана, ежегодное число убийств из соображений чести составляет не менее 4 000 (статья Унни Викан/ Unni Wikan, Aftenposten, 04.10.2006).
46 Mубашир определил как «некультуру» такие действия, как выдача замуж по принуждению, убийство в защиту чести и кастовое общество, в НРК дебат-программе «Точка зрения», сентябрь 2006.
47 Многие представители меньшинств считают, что не имеют такой обязанности, так как они
связаны с такими нарушениями не в большей степени, чем этнические норвежцы. В принципе, мы согласны с такими утверждениями, но считаем, что диаспоры меньшинств все
же являются значимыми объединениями, потому что могут оказывать влияние на людей,
имеющих такое же происхождение, что и они.
48 Ёйвинд Дал «Встреча людей. Межкультурная коммуникация»/ Øyvind Dahl: Møter mellom
mennesker. Interkulturell kommunikasjon, Oslo, Gyldendal Norsk Forlag, 4 opplag, 2004.
49 Информация Центрального статистического бюро, 2005.
50 Многие считают сегодня неправильным и недопустимым говорить о расах между людьми.
Есть только одна раса: мы все.
51 Один из самых ярких примеров дискриминации со стороны государства - это апартеид
в Южной Африке и гитлеровская Германия. Оба государства закрепили дискриминацию
в государственных законах и в образовании государственных органов для выполнения
дискриминации. Факт дискриминации в законе был и в Норвегии, когда евреи, цыгане,
саамы и гомосексуалисты не имели тех же самых прав, что другие группы в обществе, а
были определены как граждане второго сорта.
52 В школах Осло запрещено с недавних пор девочкам носить хиджаб. Причиной запрета
послужило затруднение контакта между учителем и ученицей, если та в никабе. Во Франции и никаб, и хиджаб в школах запрещены.
53 Иностранцы - это и дети, чьи оба родители эмигрировали в Норвегию.
54 Из отчета департамента по интеграции, февраль 2006.г
55 Такой тип «изоляции» - не специфичный, а довольно распространенный феномен для
Межкультурное понимание | 245
представителей меньшинств в Норвегии. Паралелльный пример – норвежцы, проживающие в Испании и нестремящиеся к активному участию в жизни общества.
56 Около 75% людей - выходцев из Пакистана и проживающих в Норвегии, находят себе супргуга или супругу в Пакистане. 22% браков – это браки между людьми – выходцами из Пакистана, проживающих в Норвегии (Информация Центрального статистического бюро,
2005).
57 Международное исследование ICSEY рассмотрело, как молодежь – дети иностранцев вливаются в жизнь общества в 14 европейских странах,в том числе и в Норвегии. Профессор
норвежского университета в Бергене Давид Лакланд Сем считает, что результаты исследования развеивают миф о том,что обычно эта молодежь справляется хуже, чем коренная
молодежь, и что у нее меньше уверенности в себе из-за распространенной дискриминации
в обществе (www.forskning.no).
246 | Глава 5
Упражнения по теме
«Межкультурное понимание»
МНОГОКУЛЬТУРНОЕ ОБЩЕСТВО
Тема
Многокультурное общество
Цель
Участники должны познакомиться с понятием «многокультурность» и понять, как она проявляется в разных странах и обществах.
В мире существует несколько тысяч этнических групп, населяющих более 200
государств. Часто говорят, что многокультурное общество преобладает сегодня, в то
время как гомогенные общества уже практически не существуют. Но что же означает
поликультурность? Во-первых, это может означать, что в одном обществе существует множество культур. Во-вторых, это может означать, что есть люди, связанные
одновременно с несколькими культурами, то есть существуют многокультурные
люди. В-третьих, люди из разных культур встречаются и возникают многокультурные ситуации, которые могут создавать трудности для мира, обществ и людей. Межкультурное понимание предполагает, таким образом, понимание многокультурных
обществ, многокультурных ситуаций и людей – представителей различных культур.
Практическая реализация
В начале упражнения, после вводной информации ведущего, участники работают
в группах: собирают информацию и готовят презентации, которые затем представляются аудитории
Время 1½ – 2 часа или 45 минут урока + две недели домашней
подготовки
Что надо приготовить Просторное помещение, подготовленное для работы в
группах, возможность использования библиотеки, ксерокса и Интернета; атлас, газеты, большие листы, ножницы,
клей, разноцветные маркеры
Порядок выполнения
1. Ведущий делает краткое введение о «многокультурном обществе». Главное –
подчеркнуть, что большинство обществ в современном мире состоит из людей
разных культур (15 минут).
2. Участники делятся на группы. Каждая группа выбирает одну страну и выясняет
следующие вопросы: какие они знают этнические группы, на скольких языках они
248 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
разговаривают, какие имеются религии, национальные костюмы, еда, напитки, музыка, искусство и т.д. Каждая группа готовит свою стенгазету (При объяснении
этого задания учитель должен помнить, что оно может способствовать укреплению стереотипов и предрассудков, поскольку дети не смогут найти ничего, кроме
самых примитивных сведений. Чтобы избежать этого, нужно несколько раз в течение всего занятия подчеркнуть, что все наши представления о других культурах
чаще всего стереотипны).
3. Группы представляют свою работу аудитории. Остальные могут задавать вопросы (45 мин.)
Обсуждение
• Что такое культура?
• Что такое субкультура? Какие субкультуры вы знаете?
• Что такое многокультурное общество?
• Является ли Россия многокультурным обществом? Есть ли в современном мире
страны, на 100% однородные в культурном отношении?
• Должны ли люди переезжать в какую-то страну или в определенную часть страны, чтобы создать многокультурные общества или культура может «прийти» в
общество?
• Как «культуры» могут перемещаться из одной страны в другую? (война, экономические беженцы, туристы, искусство, Интернет и СМИ и др.) Почему иногда
возникают конфликты между культурами?
• Существуют ли хорошие и плохие культуры? (Или: есть ли хорошие и плохие
элементы внутри всех культур?)
• Что положительного в многокультурном обществе?
• Может ли один человек быть многокультурным? Каким образом?
• Чему я научился в этом упражнении? Что я могу из него вынести?
На заметку
В многокультурном обществе люди разных культур живут рядом. Это может обогащать общество, но может и создавать конфликты. В наше время почти все страны
и общества – многокультурны. Проблема состоит в том, как сделать жизнь в многокультурном обществе комфортной для всех.
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 249
МНОГОКУЛЬТУРНАЯ НОРВЕГИЯ
Тема
Многокультурная Норвегия
Цель
Понять и убедиться, что Норвегия была и есть многокультурная
страна
Норвегия – не гомогенное государство, как любят думать многие. Напротив,
норвежское общество состоит из многих разных народностей, в дополнение к этническим норвежцам. Наша норвежская культура также подвержена импульсам извне.
Мы любим кушать спагетти, тако и кебаб – блюда, которые родом не из Норвегии.
Лучшие фильмы также сделаны не здесь. Несмотря на это у многих при слове «многокультурье» возникают ассоциации с эмигрантами и беженцами. Правильно ли это?
И почему это так? Норвежское общество развивается в то время и таким образом,
каким все члены общества принимают участие в этом процессе.
Практическая реализация
Упражнение начинается с вводной информации ведущего, продолжается работой
в группах, где участники собирают информацию и готовят презентации, которые
представляются в конце аудитории
Время 1,5- 2 часа
Что необходимо? Просторное помещение, подготовленное для работы в группах, возможность использования библиотеки, ксерокса и Интернета; атлас, газеты, большие листы, ножницы, клей, разноцветные маркеры
Порядок выполнения
1. Руководитель делит участников на группы, которые получают задание- собрать
информацию о различных этнических группах, живущих в Норвегии. Каждый
из участников берет на себя одну группу. Кто-то берет для анализа саамов, ктото – квенов, цыган, эмигрантов и приезжих из западноевропейских и восточноевропейских стран; кто-то – этнических норвежцев. Участникам необходимо
выяснить: сколько людей насчитывается в группе; какие у них культурные особенности и традиции; какая вера, традиции в одежде, еде, музыке и приготовить интересные презентации (90 минут или больше).
2. Участники представляют результаты своей работы аудитории.
250 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
Обсуждение:
• Всегда ли Норвегия была страной со многими разнообразными культурами?
• Что указывает на то, что Норвегия – многокультурная страна сегодня?
• Относимся ли мы к некоторым культурам как к более «близким» нашей культуре? Почему?
• В Норвегии довольно мало американцев, но много людей, приехавших не из
западноевропейских стран. И все же Норвегия получает часто характеристику
«американизированной» страны. Почему, как вы думаете?
• Каким образом разные культуры в норвежском обществе влияют друг на друга?
Можно ли утверждать, что они подвергнуты взаимному влиянию и что элементы одной культуры стали элементами и другой? Приведите примеры.
• Какие трудности возникают в многокультурной Норвегии?
• Каким образом многокультурье способствует развитию общества в Норвегии?
На заметку
Норвегия – многокультурная страна, в которой различные культуры влияют друг
на друга. Есть много положительных сторон жизни в многокультурном обществе, но
есть и трудности. Все жители Норвегии принимают участие в развитии общества.
Вариация
Если есть в группе представители других национальностей, не только норвежской, они могут представить свои культуры: рассказать об истории, обычаях, национальных одеждах, блюдах и др. Можно также пригласить «взрослого» представителя
культуры: родителей или кого-то еще, прийти в группу и рассказать об «их» жизни в
Норвегии. Рассказ о том, каково быть приезжим в Норвегии может оказаться очень
интересным. Что есть хорошего и положительного? Каковы основные трудности?
Что удивило при приезде? В чем отличия норвежской культуры от их собственной?
ФАКТЫ
Об эмигрантах в Норвегии
По данным на 2005 год в Норвегии проживало около 301 000 эмигрантов первого поколения и 64 000 людей, чьи родители родом не из Норвегии. В целом иностранцы составляют 8% населения в Норвегии, представители которых родом из примерно 200 различных
стран мира. Десять самых многочисленных групп людей родом из Пакистана, Швеции,
Дании, Ирака, Вьетнама, Сомали, Боснии-Герцеговины, Ирана, Турции, Сербии и Монтенегро.
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 251
ЧТО ТАКОЕ КУЛЬТУРА?
Тема
Понятие «культура», межкультурное понимание
Цель
Участники должны понять, что «культура» – понятие многозначное. Культура может пониматься, как постоянная черта той
или иной группы людей, а также как постоянно развивающаяся
сфера
«Культура» – понятие, имеющее довольно широкое значение. Мы говорим, например, о норвежской, французской, африканской, китайской культурах. В таких
случаях понятие «культура» используется для географического описания расположения людей. Однако это же понятие «культура» может использоваться и в других
значениях: таких, как молодежная культура, культура инострацев, высокая культура,
культура еды и пития. Все эти определения иллюстрируют широкое использование
понятия «культура». Что же такое «культура»?
Практическая реализация
Сначала участники работают самостоятельно, затем – общее обсуждение. Если в
группе есть представители малых народов, хорошо бы отвести им особое место на
заключительном этапе – общем обсуждении. Это как обогатит дискуссию, так и даст
участникам побольше мотивации и уверенности в себе.
Время 1- 1,5 часа
Что необходимо? Просторное помещение, большие листы бумаги и ручки
Приготовления Доклад – введение в понятие «культура»
Порядок выполнения
1. Каждому участнику раздается чистый лист бумаги, на котором посередине они
пишут слово «КУЛЬТУРА» и проводят от него 10 линий во все стороны. Над каждой линией они записывают ассоциации, которые вызывает у них слово «культура» (10 минут). Затем, они сравнивают свои листы с соседним. После этого ведущий просит участников поделиться своими мыслями. Ключевые слова ведущий
записывает на доске.
2. Руководитель читает небольшую лекцию о разных значениях слова «культура».
Главная идея – то, что слово «культура» используется в разных значениях разными науками (историей, социологией, психологией, этикой, этнографией). Часто
252 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
мы думаем о культуре, как о чем-то статичном, как о сформировавшихся «кодах
в голове». Однако важно помнить, что культуры изменяются и дополняются с
ходом времени. Культура – это более или менее устойчивые коды, способствующие определенному восприятию нами мира. Культура динамична и находится
в постоянном развитии.Что влияет на эти коды? Только ли наследственность
(«кровь»)? Многие факторы: семья, школьное воспитание, место жительства
(город-деревня, столица-провинция), принадлежность к определенному социальному слою, профессии, возрастные, гендерные, индивидуальные особенности (15 минут).
3. Ведущий рассказывает о понятии «субкультура». Участники затем расходятся
по группам и пытаются найти примеры различных субкультур. Важно подчеркнуть, что речь идет не только о молодежных субкультурах. Каковы их характеристики? (15 минут).
4. Обсуждение (15 минут)
• Трудно ли было рассуждать о понятии «культура»? Почему?
• Люди часто описываются как «носители культур». Что подразумевается под
этим?
• Возможно ли принадлежность человека сразу к нескольким культурам?
• Можете ли вы привести примеры изменения культур?
• Приведите примеры культур, которые заимствовали некоторые элементы из
других культур?
На заметку
Обычно мы думаем о культуре, как о «вещи», которая принадлежит людям, у которой есть физические границы и которая берет свое начало в прошлом. В таких случаях
мы говорим о национальной культуре. Мы думаем о культуре, как о чем-то, унаследованном у наших родителей; то, что мы наверняка передадим нашим детям, пусть
и в несколько измененном виде. Можно часто услышать также, что в обществе есть
много субкультур. Тогда имеются ввиду меньшие по размеру группы людей, у которых
есть что-то общее. Это могут быть, например, любители футбола, христиане, панки и
другие. Человек, как правило, принадлежит сразу к нескольким культурам. Один из
способов понимания культуры – как находящейся в постоянном развитии и изменяющейся в результате общения людей – общение с носителями разных культур.
Некоторые определения
Что такое культура?
Автор книги «Встречи людей» (2004) Ёйвинд Дал дает несколько упрощенную теорию того, каким образом используется слово «культура»:
1. Культура как духовная жизнь и такие ее «продукты», как высокая культура, бескультурье: литература, живопись, музыка, театр, телевидение и др.
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 253
2. Культура как действие: несколько расширенное понимание культуры, подразумевающее аспект культуры в каком-либо действии или артефакте (предмете):
спорт, хобби, обучение, социальная работа, потребительство, еда, одежда.
3. Культура как наследство и память: традиции, культурный ландшафт, культура
прибрежных поселений, предметы культуры.То, что из древности является носителями коллективной идентичности: язык, религия, сказки, эпосы и др.
4. Культура как особенность образа жизни: культура каменного века, культура
индейцев, японская культура, бизнес-культура, культура мотоциклистов.
5. Культура как схожесть во мнениях: культурные коды, идеи, ценности, нормы,
идентичность.
Субкультура – группы людей или общности, меньшие по размеру, имеющие какую-либо общую характеристику, которая их объединяет. Для многих людей более
важна их принадлежность к субкультуре, чем к национальной культуре.
254 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
ТЫ ЗНАЧИШЬ МНОГОЕ
Тема
Личность
Цель
Участники должны понять, что личность каждого отдельного
человека состоит из множества различных ролей, отношений и
свойств; что все люди – сложные индивиды и что поэтому неправильно и несправедливо акцентировать внимание только на одной
характеристике/черте
Задумывались ли вы когда-нибудь о том, сколько у вас ролей? Для родителей выпрежде всего ребенок: сын или дочь. В школе вы – приятель и ученик. Для возлюбленного вы – возлюбленная. Ну и кроме всего прочего, вы, наверное, швед, норвежец
или, может быть, китаец. Вы можете быть футболистом, любителем компьютеров
или танцевать балет. Дело в том, что вы – это много всего разного, и разные ваши
стороны активизируются в разных ситуациях. Вы – сложный индивид, равно как и
все остальные люди!
Практическая реализация
Это – забавное упражнение, в котором участвуют все, расположившись на полу
Время 30 минут
Что надо приготовить? Просторное помещение, подготовленное для подвижной игры
Приготовления
Ведущий должен подготовить список различных принадлежностей/характеристика человека
Порядок проведения
1. Группа становится в круг вокруг ведущего, стоящего в центре комнаты.
2. Руководитель называет признак (характерную черту или свойство), являющийся частью личности человека. Эти признаки могут быть связаны с полом, национальностью, интересами, физическими характеристиками, увлечениями и
др. Когда руководитель, например, говорит: «девушка!», то все девушки должны
выйти в центр круга. Когда все смогли увидеть всех девушек, участницы могут
вернуться на свое место. Когда руководитель говорит: «родился за границей!»,
все, кто родился за границей, встают в круг. Важно, чтобы руководитель назы-
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 255
вал много разных признаков и свойств, например: спортсмен, эмигрант, имеет
братьев или сестер, зеленые глаза, религиозный, блондин, не интересуется футболом, рокер, принадлежит двум культурам, родственники живут за границей,
влюблен, принадлежит к меньшинству, политически активен, носит очки и др.
Все участники с определенной принадлежностью становятся в круг.
Обсуждение
• Что вы думаете об этом упражнении и почему, как вы думаете, мы его делали?
• Узнали ли вы что-нибудь новое друг о друге?
• Узнали ли вы что-нибудь новое о самих себе?
• Есть ли какие-то идентичности, которым чаще придается значение? В какой
связи? Почему? К каким последствиям это приводит? Правильно ли это и справедливо?
• Есть ли у вас какие-то принадлежности/черты, которые вы не хотели бы иметь?
Как вы их приобрели?
На заметку
Люди – сложные индивиды, имеющие много принадлежностей и характеристик.
Много разного определяет, кто мы и что составляет нашу личность. Наши принадлежности активизируются в различных ситуациях. Иногда на передний план выходят те наши признаки, которые нам не нравятся. Может быть, я тоже иногда выделяю признаки людей, которые им не нравятся? Наши характеристики делают нас
уникальными и незаменимыми.
Вариации
Ролевая игра: Участники разыгрывают ситуацию, где человек «другой», непохожий на других, и ему это нравится.
«Где бы я ни был и что бы я ни делал, единственное, что они замечали, так это то, что я толстый!»
Маленький мальчик о своих школьных годах
256 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
САМ ЛИ ТЫ СОЗДАЕШЬ СВОЮ ИДЕНТИЧНОСТЬ?
Тема
Идентичность
Цель
Участники должны понять, что многие факторы влияют на
формирование идентичности человека
Думали ли вы когда-нибудь о том, что многое из того, что составляет вашу личность, имеет отношение к вещам, которые полностью вне вашего контроля? Не вы
ведь решали, в какой стране родиться и вырасти. И не вы сами выбрали ваших родителей и образ жизни, религию (хотя зачастую люди приходят к религии или атеизму сами, без влияния родных). Ваша идентичность, таким образом, складывается из
многих разных факторов. Культура, в которой мы рождаемся, влияет на формирование нашей идентичности. Это отличает китайца, например, от норвежца. При этом
следует помнить, что китаец, выросший в Норвегии, не очень сильно будет отличаться от норвежца, но очень сильно – от китайца, выросшего в Китае. И китаец, воспитывавшийся в семье врача в Пекине, не так уж сильно будет отличаться от сына врача
в Осло. В то же время люди «создают» себя сами, выбирая для себя ценности в жизни
и отношения по тому или иному вопросу. Вы сами вполне можете сменить город или
страну проживания, если чувствуете, что именно там сможете полнее реализоваться.
Это делает и китаец, и норвежец. Мы зависим друг от друга и формируем личности
друг друга через контакт и диалог.
«Мужчина и женщина – не просто сами по себе...Они также и среда,
в которой они живут; город и улица, где они научились ходить; игрушки,
с которыми они играли в детстве; еда, которую они кушали; школу,
в которой они учились; спорт, которым они занимались; писатели,
которых они читали, и Бог, в которого они верят»
Сомерсет Моэм «Острие бритвы»
Практическая реализация
Участники начинают работу самостоятельно, заполняя таблицы своих приналежностей/ черт/способностей. Выполнение упражнения продолжается общим обсуждением
Время 45 минут
Что необходимо? Ручки и таблицы
Приготовления Таблица – лист бумаги с вопросами
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 257
Порядок выполнения
1. Ведущий начинает с объяснения, что цель упражнения – выяснить, каким образом формируется наша идентичность. Есть многие факторы, которые способствали и способствуют становлению нашей личности и которые делают нас
непохожими на других. Некоторые факторы мы можем «выбирать» сами, а некоторые даны нам с рождения.
2. Всем участникам раздается лист бумаги с вопросами/таблица:
• Какие ваши самые важные элементы идентичности?
• С какими принадлежности и характеристиками вы родились?
• Какие принадлежности вы выбрали сами?
• Принадлежите ли вы какой-либо группе? Какой?
• Принуждали ли вас к какой-либо принадлежности? Какой?
Обсуждение
• Какие чувства вы испытывали, пока отвечали на вопросы?
• Задавали ли вы себе и раньше вопросы: «кто я? что я?» и «почему я стал(а)
таким(ой) какой я есть?»?
• Было ли что-нибудь, что вас удивило в ответах?
• С какими чертами/особенностями человек рождается? А какие приобретает в
жизни?
• Какие стороны идентичности человека являются результатом построннего влияния?
• Какие стороны своей идентичности человек хотел бы иметь? (например, в школе или среди друзей)
• За какие стороны своей идентичности мы боремся?
• Почему людям вешают ярлыки или приписывают качества/принадлежности,
которые они сами бы не хотели иметь? Случалось ли подобное с вами или с
другими людьми, которых вы знаете?
• Каковы могут быть последствия ситуации, когда человеку приписываются качества/принадлежности? Как можно справиться с подобной ситуацией?
• Что важней: принадлежность и среда, в которых мы родились; или то, кем и чем
мы хотим стать? Есть ли здесь взаимосвязь?
• Помог ли данный анализ увидеть себя самого по-новому?
• Помог ли данный анализ увидеть других людей по-другому/ по-новому? Почему
и каким образом?
• Мы влияем на других людей, и на нас влияют другие. Несем ли мы ответственность друг за друга?
На заметку
Не мы одни формируем нашу идентичность и личность. Некоторые факторы даны
нам от природы, как например, голубые или карие глаза, пол. Некоторые имеют от-
258 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
ношение к тому, в какой стране и обществе мы родились, к какой культуре принадлежим; кто мы по национальности; принадлежим ли к большинству или меньшинству в
обществе; богатые мы или бедные. Эти факторы могут меняться, в том числе – и нами
самими. Такие элементы идентичности, как занятия тем или иным видом спорта,
рисованием, игрой на музыкальном инструменте, чувство уважения или неуважения
к религии, интерес к политике, мы изначально выбираем сами. Наша идентичность
формируется, таким образом, из черт и особенностей, с которыми мы родились, из
окружающей нас действительности и собственного выбора.
Вариация
Говорят, что мы учимся друг у друга. Зачастую можно видеть, что люди, которые
хорошо знают друг друга и проводят много времени вместе, влияют друг на друга
так сильно, что они развивают особые манеры и привычки, которые, в свою очередь,
«узнаются» только той группой людей, в которой человек «вращается». Это называется «социальными кодами». Примером такой «привычки», очень популярной среди
сегодняшней норвежской молодежи, не существовавшей еще 15 лет назад, является
жест «дай пять», когда люди хлопают ладонями друг друга, чтобы обозначить, что им
что-то удалось. Чему научился ты у своих друзей? Чему научились они у тебя? Есть ли
у вас общий язык, привычки и т.д?
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 259
МОЙ СОБСТВЕННЫЙ ГЕРБ
Тема
Идентичность
Цель
Участники должны задуматься над положительными чертами
их характеров и особенностями их личностей
В старые времена у некоторых семей были свои собственные семейные гербы.
В основном, это были богатые и влиятельные семьи, чьи гербы состояли из символов,
характеризующих семью. Если семья была верующей, герб мог содержать какие-нибудь религиозные символы; если то была семья охотников, скорее всего их герб украшало какое-нибудь животное. Другими символами могли быть зерно, поля, рыба,
виноградная лоза и др. Каким бы ты хотел видеть свой собственный герб?
Практическая реализация
Упражнение заключается в том, чтобы раздать каждому участнику чистый лист бумаги с контурами герба, который они должны будут разукрасить.
Время 45 минут
Что необходимо? Копии контуров герба каждому участнику, цветные карандаши, ручки
Приготовления Руководителю необходимо подготовить вопросы
Порядок выполнения
1. Ведущий раздает листы бумаги с контурами герба каждому участнику
2. Задание участникам – «нарисовать» на гербе ответы на следующие вопросы:
• Самое хорошее, что случилось со мной в жизни...
• Моя самая большая удача...
• Мой самый счастливый момент в жизни...
• Три самых важных для меня интереса...
• Три вещи, которые я очень хорошо умею делать....
• Я хочу стать....
• Лучшее во мне – это...
• То, что для меня имеет большое значение – это...
• Это, я надеюсь, случится со мной в будущем...
«В ленте» герба, внизу, можно написать три самых лучшие черты своего характера.
260 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
3. Когда участники готовы, «гербы» можно развесить по стенам
4. Обсуждение
• Что вы чувствовали, когда надо было думать «о себе»?
• Трудно ли было найти в себе положительный черты характера/личности? Почему?
• Можем ли мы заключить, что мы все умеем что-либо делать очень хорошо?
• Каким образом мы можем использовать наши положительные стороны?
На заметку
Все люди ценны. У всех есть положительные стороны, черты и способности. Наши
способности, знания и опыт – это ресурсы, которые необходимо использовать в жизни. На нас лежит ответственность как использовать их, так и развивать их дальше.
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 261
МОЕ ДЕТСТВО
Тема
Различия и сходства между людьми
Цель
Участники должны почувствовать, что существуют много разных возможностей вырасти, и что нужно уметь понимать и сопереживать другим людям
В течение жизни люди приобретают различный опыт и поэтому различное понимание и взгляды на жизнь. Мы становимся «разными», т.к мы вырастаем в разных
местах, в разных социальных и экономических условиях; в различных религиях; или
т.к мы переезжаем на новые места, мы приобретаем новый опыт. Все эти факторы
оказывают свое влияние так же, как и язык, на котором мы говорим и пол, к которому принадлежим. У нас у всех наше «особенное» детство и все мы в какой-то мере
остаемся детьми! Узнавая о детстве других, мы можем больше узнать о людях и различиях между нами.
Практическая реализация
Это довольное простое упражнение проводится в виде диалога участников в маленьких группах. Оно очень подходит для группы, где ученики хорошо знают друг
друга и чувствуют себя достаточно комфортно. Упражнение ни в коем случае не
должно стать психоанализом. Уважение участников друг к другу здесь очень важно.
Участникам необязательно отвечать на все вопросы.
Время 45 минут
Что необходимо? Просторное помещение, подготовленное для работы в группах
Порядок выполнения
1. Руководитель делит участников на небольшие группы. Цель – беседа о собственном детстве. Если разговор в начале «не клеится», участники могут задавать друг другу более конкретные вопросы. Например, такие:
• Большая ли у тебя семья?
• Что тебе нравилось делать больше всего в свободное время?
• Какими игрушками ты играл? В какие игры?
• Строгие ли твои родители? Как тебя наказывали, если ты делал что-либо не
так?
262 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
• У тебя много друзей во дворе?
• Какое твое любимое блюдо?
• Сколько тебе было лет, когда ты пошел в школу? Нравилось ли тебе ходить в
школу?
• Ходишь ли ты в воскресную или какую-либо другую школу?
• Приходилось ли тебе работать, когда был маленьким?
• Приходилось ли тебе смотреть за младшими братьями и сестрами?
• Всего ли тебе хватало? Чего не хватало?
• Какие праздники тебе больше всего нравились? Как вы отмечали их в семье?
• К кому ты обращался, если нужно было поговорить о сложных вещах/о чувствах?
• Были ли там, где ты вырос, люди другой национальности, религии и культуры? Общался ли ты с ними?
• Были ли там, где ты вырос, беженцы? Как им жилось?
• Какая политика в стране, в которой ты живешь? Влияет ли это на тебя какимнибудь образом?
Обсуждение
• Каково ваше мнение о данном упражнении?
• Было ли в описании вашего детства больше схожестей или отличий? Что было
похожего? Что разного?
• Были ли кто-либо из вас из одного и того же места, но имеющие разный опыт?
Почему это так, как вы думаете?
• Были ли кто-либо из вас из одного и того же места, но имеющие одинаковый
опыт? Почему это так, как вы думаете?
• Как вы думаете, у всех ли детей вашего двора такие же воспоминания о детстве,
как у вас?
На заметку
Люди вырастают в разных условиях. Есть много других факторов вдобавок к полу,
цвету кожи, национальности и религии, которые спосоствуют тому, что люди становятся разными. Даже те, у которых, казалось бы, одинаковые возможности, использовать их по-разному.
Самое основное в жизни выбрать никто не может: место рождения, пол и родителей.
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 263
СХОЖИ ИЛИ НЕТ?
Тема
Различия и сходства
Цель
Участники должны понять, что каждый человек в чем-то похож
на других, а в чем-то отличается от них; по разным основаниям
(признакам) мы можем объединяться в группы с разными людьми
Ты высокий, а я – нет, но мы оба ходим по Земле. Ты веришь в Бога, а я не верю
ни во что, кроме жизни, которая – здесь и сейчас. Ты говоришь на фарси, а я – понорвежски, но мы оба знаем английский. Тебе нравится футбол, а мне – компьютерные игры, но мы оба обожаем плавать. Все мы – уникальные и особенные личности.
Иногда мы гордимся собой, а в другой раз мы готовы провалиться от стыда сквозь
землю. Так же, как и многие другие.
Практическая реализация
Это веселое упражнение, которое хорошо подходит или в начале занятий, или как
пауза в работе по теме «идентичность» и другие. Важно выполнить упражнение быстро.
Время 30 минут
Что необходимо? Просторное помещение и стул каждому
Порядок выполнения
1. Участники делают круг из стульев. Каждому дается полминуты, чтобы подумать и найти в себе что-нибудь такое, чего нет у других в группе. Это могут быть
или впечатления от пережитого, или что-либо другое.
2. Руководитель выбирает одного участника, чтобы начать. Тот называет «свою»
особенность, например: «я три раза был в Турции». Если ни у кого другого
в группе не было того же самого (путешествия три раза в Турцию), то другой участник продолжает игру, называя уже «свою» особенность. Если ктото узнает себя в названном, он должен сказать: «я тоже» и сесть на колени
тому, кто эту особенность назвал. Если кто-то еще себя в этом «узнает», то
тоже садится на колени к тому, кто эту особенность назвал. Затем все возвращаются на свои стулья, и тот же участник, называет другую свою особенность. Когда ему удастся найти особенность, характерную только ему,
продолжает уже следующий участник. Первый тур закончен, если все участники обнаружили что-то «свое», то, что отличает их от остальных в группе.
264 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
3. Начинается второй тур, смысл которого – найти как можно больше схожестей. Ведущий убирает один стул и просит кого-нибудь из участников стать в центре. Тот
называет характеристику, которую по его мнению, он делит со многими в группе.
Например: «я люблю музыку». Все, кто «любит музыку» должны встать со своего
стула и найти себе другой. Тот, кто останется без стула, называет следующую характеристику. Упражнение продолжается до тех пор, пока всем весело, или до тех пор,
когда станет очень очевидно, как много общего у всех участников.
4. Обсуждение
• Что было проще обнаружить: отличия между нами или сходства?
• Каковы характеристики сходств между нами?
• Подумайте еще раз над характеристиками, которые вы назвали. Может быть
то, что делает вас другим, было бы схожей чертой в другой группе?
• Могли бы некоторые характеристики быть характерными для всех людей в
мире?
• Могут ли отличия привести к различному/неравному отношению к людям?
• Что происходит, если люди пытаются уменьшить или искоренить отличия?
• Должны ли мы бороться с отличиями или принимать их?
• В каких случаях нам следует принимать отличия?
• Могут ли различия быть использованы в положительном плане?
• Нужно ли нам больше сходств между людьми в обществе? Или нужно ли
больше равноправия?
На заметку
В мире насчитываются тысячи самых разных культур. Существуют также различия между представителями одной культуры. Не бывает совершенно одинаковых
людей. Чем больше мы знаем друг о друге, тем больше мы понимаем, как мы похожи.
У всех у нас есть общая потребность в пище, во сне, в безопасности, в близости и
любви. Несмотря на различия между нами, у нас много общего. Пока различия не
нарушают прав человека, их необходимо принимать, а не бороться с ними. Различия
делают мир интересеным.
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 265
ЦЕННОСТИ
Тема
Ценности
Цель
Участники должны обсудить этические ценности, которые лежат в основе наших отношений и поступков; получить информацию о том, что люди разной культуры могут толковать ценности
по-разному
Этические ценности – это основные принципы, руководствуясь которыми мы делаем тот или иной выбор. Они – выражение нашей идентичности и личности: что мы
считаем приемлемым, желательным; что мы готовы защищать. Ценности – способ
выражения культуры и общности людей. Вопрос только в том, все ли люди разделяют общее представление о том, что такое ценности. Ценности являются зачастую
основой для наших поступков, но не всегда. Что из того, что мы на словах относимся
положительно к другим людям и их особенностям, если мы не демонстрируем это в
повседневной жизни? С другой стороны, наверное и хорошо, что негативные отношения к другим не выливаются в наши действия.
Определения
Мораль (от латинского moralis – обычаи и привычки) – это нравы: учение о нравственных взглядах – этика; система норм и правила, которые считаются надлежащими в обществе или группе людей, и поведение, соответствующее данным нормам и
правилам.
Этика (от греческого ethos – обычай) – это учение о нормах и ценностях, руководящих нашими поступками и определяющих: что – хорошо и что – плохо. Этический:
моральный, нравственный, правильный 58
Люди берегут и защищают свои этические ценности
Практическая реализация
Участники работают сначала в парах, которые затем сбиваются в четверки. Заканчивается упражнение общем обсуждением.
58 www.caplex.no, 9.04.2007, запрос слова «мораль» и «этика»
266 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
Время 1,5 часа
Что необходимо? Просторное помещение, подготовленное для работы в группах. Бумаги, ручки, наклейки, газеты. Хорошо, если есть возможность использовать библиотеку или Интернет
Приготовления Список с 20 ценностями, копия для каждого участника
Порядок выполнения
1. Ведущий объясняет, что данное упражнение – об этических ценностях и дает
определение этому. Каждый участник получает список с 20 ценностям, которые
написаны на листах в разном порядке. Примеры ценностей: межкультурное понимание, свобода вероисповедания, честь, порядок, сотрудничество, вера, богопослушание, любовь, успех, скромность, свобода слова, солидарность, диалог,
терпимость, толерантность, демократия, достоинство человека, равноправие,
уважение, ответственность, честность, справедливость. Участники работают в
парах. Задание – разделить ценности на 2 категории: 5 – самых важных, и 5 – не
важных (10 минут).
2. Когда пары закончили работу, они объединяются еще с одной парой и работают
в группе из четырех человек. Группе необходимо выбрать только одну ценность
для работы. Участникам предлагается, желательно основываясь на своем собственном опыте, обсудить и ответить на следующие вопросы:
а) Почему вы выбрали именно эту ценность?
б) О чем эта ценность и какое значение она имеет для нас?
в) Каким образом проявляется эта ценность в нашем обществе и мире?
г) Что указывает на то, что эта ценность почитаема?
д) Что препятствует тому, чтобы эта ценность почиталась?
3. Участники представляют результаты своей работы аудитории.
Обсуждение
• Как проходило обсуждение ценностей? Трудно ли было выбрать самые важные
ценности? Почему?
• В каждой культуре есть свои ценности и у людей – свои. Всегда ли они совпадают?
• Культуры разные. Так ли это, что у разных культур разные ценности? Как вы
думаете, молодые люди из США, Китая или Пакистана выбрали бы те же самые
ценности, что и вы?
• Можно ли разделить ценности на те, которые способствуют развитию и благополучию в обществе, и те, которые только способствуют «саморазвитию»? Можете привести примеры?
• Почему важно размышлять и быть уверенным в «своих» ценностях?
• Так ли сильно мы уважаем ценности других людей, как свои собственные?
• Могут ли быть этические ценности, не совпадающие с ценностями прав человека? Как относиться к таким ценностям?
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 267
• Можете ли вы привести примеры ценностей, которые изменились в том или
ином обществе с течением времени (например, по отношению к равноправию
полов, к альтернативной сексуальной ориентации, к плюрализму религий и
др.)?
• Каким образом мы выбираем ценности, которые становятся частью нашей
идентичности и личности?
• Являются ли ценности основой для наших мнений, отношений и поступков?
• Трудно ли «использовать» те ценности, которые мы считаем важными, в повседневной жизни? Почему? Приведите примеры.
• «Отбросили» ли вы какие-либо ценности в жизни после того, как узнали что-то
новое?
На заметку
Этические ценности – это основа наших взглядов, суждений и поступков. У людей могут быть различные толкования одних и тех же ценностей, и люди различных
культур могут отдавать приоритет одним ценностям, а не другим. Это может создавать проблемы в многокультурном обществе. Однако если мы уверены в выбранных
ценностях, тогда нам легче думать критически. Права человека защищают те ценности, которые являются общими для всех людей на Земле.
Вариация
Плакат о ценности
Цель данного упражнения – показать, что этические ценности лежат в основе прав
человека. Ведущий делит участников на группы, которые берут на рассмотрение одну
какую-либо ценность и делают о ней плакат. Плакат должен содержать:
• Краткое определение ценности.
• Рисунок, который отображает ценность.
• Одну или несколько статей Всеобщей Декларации, которые защищают данную
ценность.
• Анализ тех прав человека, которые отображают данную ценность. Что конкретно это обозначает? У кого есть такое право? Как реализуется это право в стране/
в мире?
• Примеры нарушений данного/данных права/прав человека.
Группы представляют свои плакаты аудитории.
268 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
У МЕНЯ ЕСТЬ ВЫБОР
Тема
Идентичность и мужество
Цель
Участники должны осознать, что они сами выбирают, какими
мы хотим быть и кем стать; и сами несут ответственность за свои
поступки.
Несмотря на то, что мы подвержены влиянию других людей и обстоятельств, мы
сами можем решать, кем и чем мы хотели бы быть. Для одних людей это сделать легко, т.к. они более уверены в своих взглядах и убеждениях, а другие люди принимают
их выбор. Для других сделать такой выбор может быть очень трудно. Это может быть
от того, что человек не уверен в себе или в том, что он имеет в виду; или от того,
что другие люди не уважают/не принимают его выбора. В последнем случае процесс
формирования личности может стать довольно болезненным. Мы «формируем» себя
в основном в молодые годы. Какие свои убеждения стоит отстаивать? Все наши выборы, как маленькие, так и большие, говорят о нас: кто мы и какими мы хотим быть.
Зачастую мы делаем то, о чем нас просят люди, которые для нас авторитет: «Делай, что хочешь. Но не
забудь, что ты мой сын. И знаешь, что это значит?», - спросил он. «Это значит, что, что бы ты ни делал,
это не должно навредить мне. Никто не скажет, что ты сделал что-то плохое. Все будут говорить, что ты
мой сын, который сделал что-то плохое. Ты часть моей идентичности».
Цитата из книги Кадафи Заман и Ловилин Кумар (2001 г)
Практическая реализация
Упражнение начинается с самостоятельной работы, когда каждый участник думает над какой-то отдельной проблемой, которая будет обсуждаться в конце. После
вводной фазы участники делятся на небольшие группы. Работа в группах может быть
простой, например, только разговор и дискуссия; или более объемной с подготовкой
презентаций, с фотографиями, докладами, соответствующими статьями и др.
Время От 45 минут до нескольких часов
Что необходимо? Если упрощенный вариант упражнения, ничего заранее готовить не нужно. Если работа в группах будет более объемной,
необходимо бумага, ручки, доступ к информации: библиотека,
печатные издания, Интернет.
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 269
Порядок выполнения
1. Ведущий предлагает участникам подумать: принимали ли они когда-нибудь
такое решение в жизни, с которым были не согласны окружающие; когда пришлось идти «против» других? Принимали ли они решения, с которыми окружающие люди были согласны? Какое решение было проще принять? (5-10 минут).
2. Ведущий делит участников на небольшие группы (по 3-4 человека в каждой).
Половина групп должна будет найти примеры людей, сопротивлявшихся своей
семье, обществу, культуре, чтобы сделать свой выбор. Это могут быть как известные, так и не очень известные люди. Другая половина групп должна определить ценности, понимание и восприятие которых изменилось в обществе, что
привело, в свою очередь, к улучшению положения отдельных людей или целых
групп. Это могут быть, например, отношение к женщине, к молодежи, к людям
альтернативной сексуальной ориентации, к людям с темным цветом кожи и др.
Группе также нужно будет попытаться определить человека, сыгравшего в процессе изменения роль. Стоило ли это ему большой конфронтации? Группы могут подготовить как устные, так и письменные презентации (20 минут).
3. Группы представляют результаты своей работы аудитории.
4. Обсуждение
• Трудно ли было оценивать самого себя и свой ценностный выбор? Что говорят о нас эти истории? О том, кто принял то или иное решение? О других
людях? О тех, кто был против и о тех, кому было все равно?
• Почему мы делаем именно тот или иной выбор и не какой-нибудь другой?
• Каково это – выбирать, когда другие не согласны с твоим выбором? Чего мы
боимся в таком случае? Что нас отторгнут? Чего-то другого?
• Что происходит с нами, когда мы отваживаемся отстаивать свои взгляды и
идти против течения?
• Что происходит с нами, когда мы не решаемся этого сделать, хотя и очень
хотим?
• Говорят, что «мы – это выбор, который мы делаем». Что это означает?
На заметку
Каждый день мы делаем тот или иной выбор, маленький или большой; дома, в школе,
на работе и в других сферах жизни. Сделать ценностный выбор, тот, который противоречит мнениям других, может быть очень сложно. Особенно, если эти люди – близкие.
Однако в некоторых случаях может оказаться важно отстоять свой выбор, т.к тогда вы
становитесь более сильной личностью. Многие, которые способствовали позитивным
переменам в обществе в области науки или справедливости, «шли против течения».
Мы сами несем ответственность за свои взгляды, поступки и выбор.
Никто не ответственен, кроме меня, за мои поступки и выбор
270 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
Вариация 1
Ролевая игра: Один из участников сделал выбор, с которым другие не согласны.
Ролевая игра: Один из участников – другой, непохожий на остальных, и доволен
этим.
Вариация 2
«Ангел» и «дьявол»
Позвольте участникам рассказать ситуации из жизни, в которых они были или
«ангелами» или «дьяволами». Можно или устно, или в виде сценки. Ведущий сам может начать, рассказав о том, каким/какой паинькой, послушным, заботливым и внимательным он был. А потом рассказать, каким плохим и нехорошим он был. Участники сами могут рассказать о своем отношении к людям или, может быть, животным.
Самое главное здесь – показать,что у всех людей есть самые разные черты и чувства,
и что справляемся мы с ними по-разному, в силу нашего воспитания и развития. Мы
можем выбирать, какими мы хотели бы быть!
Вариация 3
Взяв за основу примеры людей, сделавших другой, чем подавляющее большинство
– и возможно, вопреки ему – выбор, участники могут подготовить небольшие зарисовки и сценки.
Вариация 4
В 1945 году в Нюрнберге был создан Международный военный трибунал для разбирательства преступлений Второй мировой войны. Многие обвиняемые признались тогда в массовых убийствах, но ссылались на то, что они всего лишь выполняли
приказания вышестоящих командиров. Условием Нюрнбергского процесса было то,
что ни у одного из обвиняемых не было возможности объявить о своей невиновности в силу того, что они всего лишь выполняли приказы. Философ Туре Фрост
сказал, что «образ человека», который был создан на процессе, доказывает, что человеку, в первую очередь, должно быть предъявлено обвинение, бросая вызов его
совести. Никакие обстоятельства или приказы вышестоящих не имеют значения.
Для немецких солдат недостаточно было сваливать на исполнение приказа убивать
людей. Они должны нести ответственность за свои действия. Фрост утверждает также, что у каждого человека есть этическое и моральное начало, которое должно быть
руководством для человека. Каждый должен думать и решать сам.
• Согласны ли вы с данной точкой зрения или нет?
• Что означает ваше согласие/ не согласие?
«Я сделал только то, о чем меня попросили!»
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 271
УПРАЖНЕНИЕ-ДИАЛОГ
Тема
Диалог, аргументация, формирование взглядов
Цель
Участники должны понять, что наши мнения формируются в
ходе бесед и обсуждений с другими людьми, что общение с другими способствует саморазвитию.
Наши убеждения определяют наши действия. Убеждения возникают у нас, когда мы изучаем, читаем, видим и ощущаем что-то на собственном опыте, а также в
результате общения с другими людьми. Когда мы встречаемся с людьми, имеющими специальные знания или опыт, мы можем научиться у них новому, но вообще-то
мы можем научиться у всех окружающих нас людей. Так же, когда мы встречаемся
с людьми, думающими иначе, чем мы сами, нам представляется возможность переосмыслить и пересмотреть свои взгляды. Изменение мнения может, таким образом,
означать, что человек узнал нечто новое, чему-то научился. Когда вы в последний раз
меняли свое мнение?
Откуда я знаю, что я прав, не выслушав все твои аргументы до конца?
Диалог двух людей - самое маленькое единство в обществе, где происходит обмен культурными кодами
Практическая реализация
Это интересное упражнение, в котором участники должны занять позицию по
предложенному утверждению и объяснить свой выбор. В ходе обсуждения у них есть
возможность изменить свое мнение. Упражнение рекомендуется для групп, где между участниками есть определенное доверие
Время
45 минут
Что необходимо? Просторная комната, три больших листа (на одном крупными буквами написано «ДА», на другом – «НЕТ», а на третьем
– «НЕ ЗНАЮ»).
Приготовления Ведущий должен приготовить список предложений – утверждений
272 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
Порядок выполнения
1. Руководитель развешивает листы с надписями «ДА» и «НЕТ» на противоположные стены, на среднюю стену – лист с надписью «НЕ ЗНАЮ». Далее он просит
участников выйти на середину. Участники должны занять позицию по отношению к утверждениям, которые он зачитывает. Те, кто согласен с утверждениями, становятся к листу «ДА», несогласные – к листу «НЕТ», не определившиеся
– к листу «НЕ ЗНАЮ». Затем ведущий зачитывает первое утверждение, игроки
определяются с мнением по нему и группируются в зависимости от мнения. Ведущий приглашает затем к обсуждению и просит некоторых из тех, кто согласен
с утверждением, обосновать свое мнение, а потом дает слово их оппонентам.
Участники могут в любой момент поменять свое мнение и перейти от одного
ответа к другому. Каждая сторона должна иметь возможность рассказать, почему они считают именно так, в том числе и сомневающиеся («не знаю»). Когда
кто-то поменял мнение, ведущий должен спросить, почему участник сделал это.
Обсуждение отдельных утверждений длится пока, участникам интересно обсуждать (часто от 5 до 15 минут). Чаще всего обсуждаются от четырех до шести
утверждений. Прийти к единому мнению – не цель в данном упражнении.
Если ведущий не уверен, хотят ли участники продолжить обсуждение, можно
использовать утверждение «Давайте закончим это упражнение».
Обсуждение
• Что вы думаете об этом упражнении?
• Как вы ощущали себя, когда определялись? Было трудно определиться с ответом?
• Удалось ли вам четко сформулировать свои мысли?
• Не хотелось ли перейти на другую сторону тем, кто оказался один или почти
один?
• Удалось ли вам убедить других перейти на свою сторону?
• Почему мы хотим, чтобы и другие были на нашей стороне?
• Влияем ли мы на других через диалог и обсуждение?
• Можно ли сказать, что диалог – лучший способ разрешать разногласия и проблемы?
На заметку
Мы влияем друг на друга через диалог и аргументацию. Другие влияют на меня, и
я влияю на других, говоря, что думаю. В повседневной жизни диалог – это средство
обмена знаниями, опытом, мыслями и, не в последнюю очередь, культурой. Диалог
– лучший способ решать конфликты.
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 273
Примеры утверждений, которые можно обсудить:
1. Брак между двумя людьми разных культур – всегда несчастливый.
2. Счастье отдельного человека важнее счастья семьи.
3. Матери следует находиться дома первые три года жизни ребенка.
4. Гомосексуалистам должно быть позволено заключать браки (и/или усыновлять
детей)?
5. По окончании войны все беженцы обязаны возвращаться в свою страну?
6. Давайте закончим делать это упражнение.
7. Должно ли быть позволено пытать террористов?
8. Свобода слова никогда не должна ограничиваться, даже когда это слово ненависти.
9. Смертная казнь должна быть разрешена.
Этап 2 (по желанию)
Если все согласны с выводами предыдущего упражнения (что диалог – это лучший
способ решения конфликтов), можно сделать перерыв на 15 минут и продолжить
работу в виде этой забавной игры, цель которой – понять, что за словами должны
следовать дела.
Порядок выполнения
1. Все участники выстраиваются в два ряда, лицом к лицу. Расстояние между участниками – примерно один метр. Ведущий объясняет задание. На счет «три!»
первый ряд должен отодвинуть второй к стене. Второй ряд пытается сделать то
же самое с людьми из первого ряда. Обычно упражнение превращается в хаос,
где все или почти все пытаются силой толкнуть друг друга к стене.
2. Спустя короткое время ведущий дает знак закончить упражнение. Когда все успокоились, он берет одного участника и спокойно, без напряжения, двигается с
ним, может быть даже «танцует» с ним сначала к одной стене, потом к другой.
3. Все участники садятся и обсуждают это упражнение. Почему они использовали
силу, а не диалог для выполнения задания? Напомните им об Упражнении-диалоге,
которое они только что делали. Смысл его был в том, что решить проблемы можно
с помощью диалога, а не силы. Почему мы сейчас этого не сделали?
На заметку
Часто мы действуем, исходя из привычных нам условий и на основе того, как нас
научили. Очень редко мы пытаемся подняться над авторитетами (ведущий) и критически осмыслить свои собственные действия и выбор. Как правило, мы делаем то, что
нас просят, не задавая вопрос «почему»? Эти два упражнения показывают, что есть
большая пропасть между приобретением знаний и тем, чтобы эти знания действительно стали частью нашей личности и применялись на практике. Мы постоянно должны
работать над собой.
274 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
Вариация
Данное упражнение-диалог хорошо подходит, если есть желание или необходимость более глубоко рассмотреть и обсудить те или иные вопросы. Важно, чтобы
руководитель заранее приготовил формулировки проблем. Ниже приведены некоторые утверждения по теме эмигранты, их права и ответственность.
Что я думаю о трудностях многокультурного общества?
• В обществах, где много иностранцев и приезжих – представителей разных культур, необходимо иногда ограничивать их возможности получения разрешения на
жительство в стране.
• Эмигрантам и иностранцам должно быть позволено сохранять элементы своей
культуры и образа жизни, когда они приезжают жить в Норвегию.
• Эмигрантам и иностранцам женского пола должен отдаваться приоритет при
приеме на работу в Норвегии.
• Российские СМИ несправедливы по отношению к эмигрантам и иностранцам.
• Культура эмигрантов и иностранцев делает общество разнообразным – это хорошо.
• Религия помогает людям встретиться друг с другом.
• Религия должна быть отделена от государства.
• Все религии должны быть поровну представлены на уроках обществознания.
• Религиозные законы должны играть более главную роль, чем государственные
законы.
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 275
ТОЧКА ЗРЕНИЯ ПО ПОВОДУ ТРУДНОСТЕЙ АИДЫ И АЛИ
Тема
Дискриминация и формирование своей позиции
Цель
Учащиеся должны научиться анализировать ситуацию возможной дискриминации, почувствовать несправедливость предвзятого отношения к людям из-за их религиозной принадлежности
В Норвегии живут довольно много людей – не норвежцев. Некоторые из них испытывают трудности по поводу своей «непохожести». Аида и Али – только двое из
тех многих, которые находятся в трудном положении
Практическая реализация
Это упражнение основано на диалоге, где у участников есть возможность сформировать свою позицию по отношению к проблемам Аиды и Али, с которыми они
сталкиваются, будучи иностранцами в норвежском обществе
Время 1 час
Что необходимо? Просторное помещение
Порядок выполнения
1. Ведущий рассказывает вначале историю и проблему Аиды и ее головного убора,
и размещает четыре разные возможности выхода из данной ситуации в 4 угла
комнаты. Участникам необходимо будет занять ту или иную позицию в том или
ином углу.
2. Когда все участники сделали свой выбор, ведущий просит аргументировать
свой выбор. Разрешается поменять свою позицию в ходе обсуждения.
3. Если у группы есть желание и время, можно повторить упражнение, основываясь уже на истории другого героя, Али.
Трудности Аиды: головной убор в школе
Аида приехала из Китая в Норвегию три года назад. Она принадлежит к мусульманскому меньшинству, которое было запрещено в Китае. Ей хорошо известно, что
мусульмане подвергаются дискриминации и преследованиям в других странах. Аида
много слышала о Норвегии как о демократическом государстве, уважающем права
человека. Аида покрывает голову и использует платок. Платок для нее – символ религиозной принадлежности и выражения ее идентичности. Кроме того, она использует
276 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
его в знак солидарности с преследуемыми в других странах мусульманами.
Использование Аидой платка встречается негативно в школе. Многие учителя,
ученики и родители считают, что ее заставляют использовать платок и она, таким
образом, является жертвой дискриминирующей мусульманской культуры. То, что
она никогда не приходит на школьные вечеринки или внешкольные занятия, только подтверждает их догадки, думают они. Они также настаивают на том, что платок
– это неудобный головной убор на уроках физкультуры или плавания. Учитель Аиды
обратился к директору школы, который предложил следующее решение:
1. Аиде и другим мусульманским девушкам надо разрешить носить платок.
2. Аиде и другим мусульманским девушкам должно быть разрешено носить платок, но не на уроках физкультуры или плавания.
3. Уговорить Аиду прекратить носить платок (без насилия).
4. Запретить в школе ношение платка.
Трудности Али: безработица
В инженерном колледже вы учились вместе с Али, милым парнем из Сомали, который к тому же был отличником. Он уже давно живет в стране, прекрасно владеет
языком, но сохранил и многие элементы очень важной для него сомалийской культуры. Он верующий мусульманин. Он очень уважает свою семью и проводит с ней
много времени. Несмотря на то, что Али разослал много заявок на работу, его ни разу
не пригласили на интервью. В отличие от Али, вы нашли работу почти сразу после
окончания колледжа, хотя выпускные оценки ваши были хуже. Али очень расстроен
данной ситуацией и подумывает над тем, чтобы поменять свое сомалийское имя на
типично норвежское, например: Бьёрн Ульсен.
Если бы вы были на месте Али, чтобы вы сделали?
1. Я выбрал бы оставаться безработным. Поменять имя имело бы негативные последствия для моей идентичности.
2. Я бы поменял(а) имя.
3. Я бы поменял(а) имя на некоторое время, и после того, как нашел/нашла бы
работу, поменял(а) бы обратно.
4. Я бы уехал(а) в свою родную страну и попытался найти работу там.
Обсуждение
• Что вы думаете о данном упражнении?
• Трудно ли было занять позицию?
• Удалось ли вам четко объяснить свою позицию?
• Были ли участники, которые хотели поменять свое решение и позицию?
• Согласны ли вы, что мы влияем друг на друга через общение, диалог и дискуссию?
• Противоречивы ли были различные альтернативы – выходы из положения правам человека?
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 277
На заметку
Для того, чтобы найти наилучшие ответы на трудные вопросы и дилеммы, необходимо тщательно подумать, поговорить и обсудить с другими, выслушать их аргументы. Это также предполагает защиту своего собственного мнения. Важно помнить, что
формирование позиции или мнения по тому или иному вопросу не остается одним
и тем же «навсегда». Более того, иногда может быть правильным решение поменять
свое мнение/позицию. Ведь в той или иной ситуации мы можем оказывать влияние
на положение других людей. Это требует от нас ответственности. Решения, которые
мы принимаем, не должны вступать в конфликт с ценностями прав человека.
278 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
ИГРА В ВОПРОСЫ О ТРАДИЦИОННЫХ И
СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВАХ
Тема
Культура
Цель
Участники должны понять различия между традиционным и
современным обществами
В норвежской многокультурной реальности встречаются люди из так называемых традиционных и современных культур. Модернизация – это понятие, которое
часто используется для описания развития общества вследствии больших изменений, приносимых индустриализацией, коммуникационными технологиями, секуляризацией и т.д. В современном обществе можно найти проявления традиционного, в
то время как в традиционном можно найти проявления современного. Не все члены
общества ведут себя одинаково и практикуют одни и те же традиции и обычаи. Вариаций множество. Как проявляются различия между традиционными и современными культурами на практике?
Практическая реализация
Упражнение особенно подходит для групп, в которые входят представители меньшинств. Сначала все заполняют анкеты, потом идет общее обсуждение. Упражнение
не должно превращаться в «соревнование» между культурами.
Время 1½ часа Что надо приготовить? Просторное помещение, анкета для каждого участника,
ручки и доска
Порядок работы
1. Руководитель раздает анкету, вопросы которой касаются типичных черт традиционной и современной культуры (см. ниже). Каждый участник должен отвечать как можно честнее. Никакие ответы не являются более «правильными»
или «лучшими», чем другие. Во время заполнения анкет нельзя разговаривать
(15 минут).
2. Общее обсуждение.
Обсуждение
• Легко ли вам было отвечать на вопросы? Были ли такие вопросы, на которые вы
не смогли ответить? Почему?
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 279
• Все ли участники одинакового происхождения отвечали одинаково? О чем это
говорит? (Хотя люди могут принадлежать к одному и тому же обществу, можно
иметь различное понимание и по-разному жить в нем).
• В чем положительные и отрицательные стороны традиционных обществ?
• В чем положительные и отрицательные стороны современных обществ?
• Как на нас влияет то, что в России есть проявления как современного, так и традиционного общества? В школе, на работе, в свободное время и в повседневной
жизни?
На заметку
Между культурами есть большие различия, особенно между так называемыми
традиционными и современными обществами. Однако и в рамках одной культуры
есть вариации. В Норвегии живет много эмигрантов из традиционных обществ, которые в силу своего происхождения исповедуют несколько другие ценности, чем это
принято в Норвегии. Можно сказать, что они стоят одной ногой в каждой культуре.
Все культуры имеют замечательные стороны, но также и негативные моменты.
Предложения вопросов к анкете
Типичная семья у меня на
родине – это …
папа, мама, дети
папа, мама, дети,
дедушки и бабушки по
материнской и отцовской
линиям
Когда я (подросток)
встречаю незнакомого
человека, я обращаюсь к
нему...
по имени
«тетя» или «дядя»
У нас дома старший
брат имеет большую
ответственность, чем
младшие дети
Нет
Да
Выразить несогласие со
взрослым
в порядке вещей
неуважительно
Когда кто-то опаздывает на
встречу,
то он звонит и
предупреждает об этом
то в этом нет ничего
страшного
Когда кто-то собирается
строить дом, он берет
кредит в банке
в долг у родственников и
друзей
Когда кто-то заболевает, то
ему помогает
отделение фонда
социального
страхования
семья
280 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
Когда родители становятся
старыми и больными, они
живут
в доме престарелых, в
доме-интернате
с остальной семьей
У меня на родине
индивид находится в
центре
семья важнее всего
У меня на родине
есть равноправие между
старыми и молодыми
пожилых уважают
больше всех
У меня на родине
молодежь решает все
сама
молодежь должна быть
послушной
У меня на родине мальчики и равноправны
девочки
и принимают
самостоятельные
решения
неравноправны,
и девочки не могут
принимать решения
независимо
У меня на родине мальчики
и девочки занимаются
физкультурой
совместно
раздельно
Мама и папа (а иногда тети
и дяди)
не решают, с кем мне
нужно встречаться
решают, с кем мне нужно
встречаться
Половые отношения между
людьми одного пола
принимаются и
уважаются
не принимаются
Девушки …
… могут заниматься
сексом до брака
… не могут заниматься
сексом до брака
Юноши …
… могут заниматься
сексом до брака
… не могут заниматься
сексом до брака
Работу по дому выполняют
и мужчины, и женщины
только женщины
Когда мне исполнится 17 лет, я могу делать все, что
хочу и приходить домой
поздно
я должен буду
спрашивать у родителей
разрешение, чтобы уйти
из дома
Если я женюсь (выйду
замуж) и у меня возникнут
проблемы в браке,
я обращусь семейному
психологу
я обращусь за помощью
к семье
Когда я вырасту,
я не буду заботиться о
своих родителях
я буду нести
ответственность за своих
родителей и заботиться
о них
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 281
«ИЛИ – ИЛИ» или «И ТО, И ДРУГОЕ»
Тема
Принадлежность к нескольким культурам
Цель
Участники должны убедиться в том, что многие люди в обществе имеют идентичность, состоящую из элементов нескольких
культур. Это может быть проблематично в некоторых ситуациях,
но может быть и обогащающим ресурсом
Многие норвежцы – мигранты, недавно приехавшие к нам. Часто говорят,
что у них смешанная идентичность. Для того, чтобы легче было понять, что это
обозначает на самом деле, достаточно представить норвежца сомалийского происхождения и начертить себе «в голове» два круга-«культуры» близко друг от друга, например: норвежскую и сомалийскую; но которые скрещиваются с третьей.
Третий круг – это «поле» передвижения инострацев и эмигрантов, потому что
их повседневность – импульсы от обеих культур. Это здорово – принадлежать
одновременно к двум культурам. Кому-то удается создать так называемую «культурную смесь», где не актуально уже говорить о границах между разными культурами. Для кого-то подобная принадлежность может быть тяжким испытанием,
особенно в тех ситуациях, в которых культуры противопоставлены друг другу.
Люди в таких случаях могут испытывать неуверенность в себе и запутаться, в
какой же культуре они чувствуют себя увереннее.
Однако не только мигранты могут чувствовать себя таким образом. Все, кто принадлежит одновременно к нескольким сообществам и группам, отличающимся друг
от друга привычками и традициями (например, молодой человек может быть одновременно смиренным прихожанином православной церкви – и рокером), могут
испытывать от этого дискомфорт. Мы живем в постоянно изменяющемся мире. В
той или иной мере мы все поэтому подвержены трудностям, связанным с принятием
решений или осознанием нашей собственной идентичности.
«Раньше я не задумывался ни над своей идентичностью, ни над тем, кто я.
Я был просто Мухаремом!» (норвежец боснийского происхождения)
Практическая реализация
Упражнение начинается с работы в группах и завершается общим обсуждением.
Упражнение особенно интересно для групп, состоящих из представителей разных
национальностей/культур.
282 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
Время 45 минут- 1,5 часа
Что необходимо? Бумага и ручки
Порядок выполнения
1. Руководитель представляет тему и делит участников на небольшие группы.
Задание – «найти» человека в России или в другой стране, известного или неизвестного, который принадлежит сразу к нескольким культурам. Это могут
быть те, кого мы называем сегодня мигрантами в нашей стране, или россияне,
принадлежащие к каким-либо субкультурам. Может ли принадлежность сразу
к нескольким культурам быть позитивна/ негативна для них? Как вы думаете,
как они сами себя ощущают? Как воспринимают их другие люди в обществе? (30
минут).
2. Группы представляют результаты своей работы аудитории (10 минут).
3. Обсуждение (15 минут)
• Как вы думаете, каково это – принадлежать сразу к нескольким культурам? Тяготит ли эта принадлежность или нет?
• Каким образом принадлежность к нескольким культурам может быть ресурсом? Может ли это использоваться позитивно? Может ли это дать человеку
власть?
• Ожидается ли в России от молодых людей, которые принадлежат к к нескольким
культурам, какие-либо особенные условия для их поведения в обществе? Если
да, то какие и почему? Должны ли они соблюдать поставленные им условия?
• Что мы узнали о себе самих?
На заметку
Принадлежность к нескольким культурам может быть для человека как позитивным, так и негативным фактом. Некоторые молодые люди, принадлежащие к нескольким культурам, каждый день «передвигаются» от традиционной к современной культуре и наоборот. Сформировать свою идентичность и личность трудно. Для
кого-то этот процесс нескончаем. Приятно осознавать, что человек может меняться
на протяжении всей жизни!
Современное общество приносит новые условия для культуры и идентичности. Традиции и
изначальная культура дают все меньше и меньше нам ответов на вопросы: «кто мы?» и «как нам жить?».
Ответственность за формирование идентичности ложится на человека самого.
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 283
ДЕТИ МИГРАНТОВ – НА ПЕРЕПУТЬЕ
Тема
Идентичность, культура, различия культур
Цель
Участники должны порассуждать о различиях культур и тех
трудностях, которые могут возникать у носителей сразу нескольких культур
Большинство молодых людей – детей мигрантов находятся сегодня как бы в двух
контекстах: в норвежском, в котором они оказываются прежде всего в школе и в обществе в целом; и в том, который они унаследовали от своих родителей-мигрантов.
Иногда эти контексты могут быть охарактеризованы как «современный» и «традиционный». Для молодых людей поэтому может быть труднодостижима гармония в
жизни, т.е баланс между культурой родителей и норвежской культурой.
«Когда я переехал в Норвегию, я потерял всех своих родственников; папа и мама совсем изменились.
Они говорили все больше и больше о «нашей» культуре и «норвежской» культуре.
Это упражнение предназначено прежде всего для детей мигрантов; но также и для
детей, принадлежащих к различным религиозным группам или субкультурам. Упражение рекомендуется проводить в смешанных группах, т.к тогда участники могут
делиться по признаку этнической и культурной/субкультурной принадлежности. Ведущему необходимо наблюдать за работой в группах и «направлять», если возникнет
такая необходимость.
Время 1-1,5 часа
Что необходимо? Просторное помещение с возможностью для работы в группах, бумага и ручки
Практическая реализация
1. Участники делятся на небольшие группы. На чистом листе бумаги проводят
черту, деля его надвое. Ведущий объясняет, что цель данного упражнения – обсудить различия между тем, чему они учатся в школе/обществе, и тем, чему они
учатся дома и внутри своей этнической группы. Как позитивные, так и негативные вещи должны быть упомянуты. В одной колонне они записывают то, чему
они учатся в школе и в обществе. В другой – чему они учатся дома и внутри
284 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
своей этнической группы (20-30 минут).
2. Участники представляют результаты своей работы аудитории.
Обсуждение
• Каково было выполнять это упражнение? Думали ли вы раньше об этой проблеме? Почему да /почему нет?
• Позитивно ли принадлежать к двум/ нескольким культурам?
• Можете ли привести примеры, иллюстрирующие это?
• Каким образом этот ресурс (принадлежность) может использоваться в повседневной жизни?
• Утомительно ли иметь корни в двух/нескольких культурах?
• В каких ситуациях и как это проявляется?
• Почему то, чему мы учимся дома, может отличаться от того, чему мы учимся в
школе?
• Как мы с этим спраляемся? Трудно ли справляться с этой разницей?
• Каким образом я использую свое право выбирать?
На заметку
Многие молодые люди имеют свои корни одновременно в нескольких культурах
и «передвигаются» между ними в жизни. Это может быть проблематичным, если
культуры предъявляют разные, порой противоречащие друг другу условия. Иногда
от молодежи требуется сделать выбор между культурами, а это может быть нелегко.
Может случиться так, что последствия выбора могут противоречить ценностям прав
человека. Если мы задумываемся о подобных проблемах, нам легче будет понять людей, чья реальность – находиться сразу в нескольких культурах.
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 285
ДЕВОЧКИ – ПРЕДСТАВИТЕЛЬНИЦЫ
КУЛЬТУРЫ МЕНЬШИНСТВ – «МЕЖДУ ДВУХ ОГНЕЙ»
Тема
Дискриминация женщин
Цель
Объяснить, что нарушения прав человека неприемлемы, независимо от доводов
В разных культурах мальчикам и девочкам предъявляются разные требования и
ожидания. От девочек, например, в некоторых странах ожидается, что они не вступают в беседу и не высказывают свое мнение, по крайней мере за пределами своего
дома; или не говорят и не пишут о религии или своей поведневной жизни. Вести
разговоры на важные темы – это привилегия мужчин. Как правило, такая ситуация
может наблюдаться в традиционных обществах, где роли мужчины и женщины четко
разграничены. Когда девушки из «традиционных» обществ оказываются в Норвегии,
некоторые родители пытаются ограничить их социальный контакт с другими людьми. В то же самое время в школе им рассказывают о важности участия в общественной жизни и в процессе принятия самостоятельных решений наравне с мужчинами.
Обе культуры, таким образом, предъявляют довольно сильные и противоречащие
друг другу требования к поведению девочек, и это может быть для них психологичеси тяжелым испытанием.
«Девочки – представители меньшинств – как чистый лист бумаги в «новом» для них обществе. Если я
сделаю что-то неправильно, я получу большую кляксу на листе, так что все будет замечать эту кляксу, а
не белый лист бумаги. Если я делаю что-нибудь не так, то мой отец говорит мне: «Смотри вниз! Покажи
мне уважение!» Тогда как учитель говорит: «Смотри мне в глаза, покажи мне уважение!» 59
Практическая реализация
Это упражнение прежде всего для молодых людей – детей мигрантов; но также
подходит для норвежцев, имеющих принадлежность к различным религиозным группам или субкультурам. Упражение рекомендуется проводить в смешанных группах.
Ведущему нужно быть настороже во время проведения данного упражнения, т.к может оказаться, что кто-то из участников находится в подобной жизненной ситуации,
которая обсуждается в упражнении. Ведущему необходимо наблюдать за работой в
группах и направлять, если есть такая необходимость.
59 Цитата из книги Djulaha! Å forstå annerledeshet, Loveleen Rihel Brenna, Kristiansand,
Høyskoleforlaget, 2001
286 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
Время 1-1,5 часа
Что необходимо? Просторное помещение с возможностью для работы в группах, бумага и ручки
Порядок выполнения
1. Ведущий приглашает всех к общей дискуссии: Какие трудности могут быть у
представителей меньшинств в норвежском обществе? Знаете ли вы о ситуациях, в которых девочки находятся как бы «между двух огней»? Каким образом им
необходимо поступать в таких ситуациях?
2. Ведущий делит участников на группы, задание которых – выяснить побольше о
проблемах девочки/женщины. Какие это проблемы?
а) Женское обрезание/насильная выдача замуж
б) Запрет участвовать во внешкольных мероприятиях (лагерях)
в) Запрет заниматься спортом
г) Запрет участвовать в общественной жизни (посещать языковые курсы, голосовать и др.)
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 287
Существуют ли такие проблемы там, где живете? Откуда вы знаете об этом?
Есть ли статистические данные по этим проблемам? Есть ли конкретные примеры? Поищите в Интернете, в печатных изданиях информацию об этом (20-30
минут).
3. Участники представляют результаты своей работы аудитории.
Обсуждение
• Что «говорят» права человека о вышеупомянутых проблемах? Прочитайте Всеобщую Декларацию прав человека и попытайтесь найти статьи, которые описывают данные проблемы.
• Несет ли норвежское правительство ответственность за решение таких проблем, которые могут быть традициями в некоторых культурах?
• Какие меры может предпринять норвежское правительство? (Регулирование законом, сотрудничество с полицией, наказание за нарушение, информационные
кампании (в школах, среди женщин и мужчин, религиозных общинах)? Что необходимо было бы предпринять?
• Что могут сделать сами меньшинства? Что могут сделать сами женщины?
На заметку
Равноправие мужчин и женщин остается все еще нерешенной проблемой даже в
развитых демократических странах. Ограничение женщин в правах имеет свое начало в культуре, религии и традициях. Зачастую ограничивают права женщин близкие
им люди: друзья, родители, братья, мужья. Очень важно привлекать нарушителей к
ответственности. И также важно работать над дальнейшим развитием понимания
равноправия между мужчинами и женщинами.
288 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
Я - НОСИТЕЛЬ КУЛЬТУРЫ
Тема
Культура и идентичность
Цель
Участники должны увидеть, как проявляются различия между
культурами. Независимо от того, где мы, наша культура всегда с
нами
Все мы использовали хоть раз выражение «Типично для норвежцев!» Может показаться, что у всех норвежцев в таком случае есть какая-то общая черта. Такое выражение используется в любой стране, не только в Норвегии. Люди могут считать,
что да, есть особенности культуры, которые нас объединяют. Возможно, так и есть,
что норвежцы, китайцы, американцы, иракцы и другие ведут себя по-разному? Окружающая среда оказывает на нас влияние, независимо от того, хотим мы этого или
нет; и поэтому мы и оказываемся носителями той или иной культуры.
Независимо от того, где мы, наша культура всегда с нами, даже если мы не замечаем того.
Когда норвежцы оказываются за границей, их культура вместе с ними.
То же самое с туристами и приезжими в Норвегии.
Практическая реализация
Упражнение начинается с работы в группах и заканчивается представлением
презентаций и общим обсуждением. Упражнение хорошо подходит для смешанных
групп, состоящих из представителей разных культур.
Время 1-1,5 часа
Что необходимо? Большие отрывные листы бумаги и маркеры
Порядок выполнения
1. Ведущий просит участников разделиться по странам или регионам, которые
они представляют. Задание: найти явные и скрытые признаки своей культуры. Каким образом культура имеет свое выражение в нас? (Явными признаками могут быть такие, как еда, одежда, архитектура, церемонии/ритуалы, язык
и др. Скрытыми могут быть такие, как ценности, понятия и традиции, определение «хорошо»-«плохо», структура семьи; отношения между поколениями,
между мужчинами и женщинами; понятие времени, манеры поведения/потребления еды, разделение власти, роль религии и др.)
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 289
Ответы можно как записать на листе бумаги, так и изобразить рисунком (30-45
минут).
2. Участники представляют результаты своей работы аудитории (30-45 минут).
Обсуждение
• Что было труднее: найти явные или скрытые признаки культуры?
• Что мы имеем ввиду, когда говорим, что все мы – носители культур?
• Обращаем ли мы больше внимание на свою культуру, когда оказываемся в другой стране? Почему?
• Что мы хотим показать из нашей культуры, когда мы оказываемся в другой
стране?
• Некоторые люди (часто знаменитости) характеризуются как явные представители своей культуры. Вы можете привести примеры этого? Из собственной
страны и других стран?
• Все ли люди в обществе разделяют/демонстрируют те или иные общие признаки одной культуры?
• Можете ли вы привести примеры людей, которые «порвали» со своей культурой
и ее типичными характеристиками?
• Могут ли признаки нашей собственной культуры провоцировать нас/вызывать
в нас возмущение? Примеры?
• Почему для некоторых людей разрыв с явными/ скрытыми признаками культуры
может быть проболематичен/болезненен?
На заметку
Культуры «выражают себя» по-разному. И все мы, хотим ли мы того или нет, являемся носителями той или иной культуры. Об этом необходимо помнить, когда мы
встречаем людей – представителей другой, отличной от нашей, культуры. Подобные
встречи могут быть очень интересными, но и могут принести с собой недопонимания
и проблемы. Несмотря на то, что у культуры есть какие-то определенные признаки, не
обязательно, что признаки культуры – это автоматические черты и характеристики той
или иной личности, носителя данной культуры. Может быть и так, что какие-то признаки нашей культуры могут вызывать недоумение или раздражение у других людей, и
не обязательно это будет заметно для нас самих.
290 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
БЕЖЕНЦЫ
Тема
Беженцы и беженцы-дети
Цель
Учащиеся должны почувствовать трагичность положения ребенка – беженца или вынужденного переселенца
Скорее всего много нашлось бы беженцев, которые с удовольствием взяли бы
ваши проблемы вместо своих. Знаем ли о том, что они пережили, будучи беженцами,
вынужденными покинуть свои дома, страну, работу, семью и друзей и оказавшиеся
там, где многие местные жители вовсе не хотели бы, чтобы они оказались?
Определения
Соискатель убежища: человек, которые подает прошение об убежище в той или
иной стране. Тем, кому предоставлено убежище, больше не являются соискателями
убежища: их или признали беженцами, или разрешили остаться в стране в силу серьезных гуманитарных причин.
Беженец: человек, получивший статус беженца и разрешение жить в России. Беженцем может быть признан только тот человек, который был вынужден покинуть
родину из-за реальной угрозы его жизни и безопасности.
Вынужденный переселенец — российский гражданин, который покинул свое
место жительства, спасаясь, например, от насилия или преследования. Это объясняет, почему многие чеченцы получили статус «вынужденных переселенцев».
Беженцы спасаются из родных мест по тем же причинам, но, в отличие от вынужденных переселенцев, они являются иностранными гражданами.
Мигрант — общее слово для описания тех, кто меняет свое место жительства,
как правило, с целью учебы и работы. Различают внутренних и иностранных мигрантов.
Практическая реализация
Упражнение помогает сближению, более тесному контакту и побуждает к проведению акций. Очень важно, чтобы ведущий был хорошо подготовлен.
Время 1,5 часа
Что необходимо? Просторное помещение, отрывные листы бумаги, бумага и карандаши
Приготовления Ведущий должен знать о проблемах, связанных с повседневностью детей–беженцев
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 291
Порядок выполнения
1. Руководитель делает небольшую вступительную речь о причинах, по которым
люди вынуждены покидать свои страны; и разнице между соискателями убежища, беженцами и иностранцами-эмигрантами.
Руководитель зачитывает историю, иллюстрирующую положение детей-беженцев в России. Например, такую: «Зара приехала в наш город вместе с матерью и
двумя младшими братьями из Чеченской республики в 2001 году. На ее родине
шла война, отец и другие родственники погибли во время бомбежки. Сейчас ей
15 лет, но учится она в 6 классе, потому что ее не хотели принимать в школу – у
них не было никаких документов. Зара очень обрадовалась, получив год назад
паспорт, и теперь носит его с собой всегда, потому что милиционеры останавливают ее по нескольку раз в день – проверяют, не террористка ли она. Живут
они в антисанитарных условиях (без горячей воды, электричества, отопления) в
комнате старого общежития, которое вот-вот будет ликвидировано. Мать работает посудомойкой в маленькой столовой. Статус вынужденных переселенцев
они получили только год назад».
2. Руководитель делит участников на небольшие группы и просит обсудить ситуацию и подумать над следующими вопросами:
• Как вы думаете, что ей пришлось сделать, чтобы добраться до России?
• Что она потеряла, покинув свою родную страну?
• Есть ли у нее контакт со своей мамой?
• Какова ее жизнь здесь, в России?
• Какие у нее проблемы?
• Удастся ли ей выучить язык? Какова будет ее жизнь до тех пор, пока она не
будет владеть русским языком?
• Ходит ли она в школу?
• Она все еще ребенок. Такие же у нее права, как и у остальных детей?
• Зара – мусульманка. Ощущает ли она уважение к себе в нашей стране, как вы
думаете?
• Легко ли будет ей найти работу?
• Сможет ли она найти себе место в нашем обществе?
• Нужно ли ей отказаться от своей культуры?
• Каково ее будущее в России, как вы думаете?
3. Ведущий просит участников представить основные выводы своих дискуссий в
группах.
Обсуждение
• Быть беженцем – это позитивно или негативно? Почему?
• Знаете ли вы лично беженцев?
• Думали ли вы когда-нибудь, что такое могло бы случиться и с вами?
• Были ли россияне когда-нибудь беженцами?
292 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
Закончите обсуждение предложением сделать что-нибудь для беженцев. Можно
обратиться для этого в организации, занимающиеся защитой прав беженцев.
На заметку
Жизнь беженца в России нелегка. Беженцы испытали много потерь, покинув свою
страну. Как правило, они испытывают трудности и в стране, предоставившей им убежище. Права беженцев нарушаются очень часто.
Вариация 1
Участники делают ролевую игру – инсценировку положения Зары.
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 293
«ПОТЕРИ» БЕЖЕНЦЕВ
Тема
Потери беженцев
Цель
Учащиеся должны поставить себя на место беженца, благодаря
этому лучше понять жизненную ситуацию беженцев
Беженцы, которые приезжают в Норвегию, могут испытать самые разные трудности. Ведь им приходится «построить мост» между прошлым, настоящим и будущим;
превратившись, скорее всего, из большинства в своей стране в меньшинство на новом месте. Уехать из страны означает также потерять привычный быт и, может быть,
приобрести проблемы толкования культурных кодов нового общества. Однако не
всегда перемена места жительства может нести с собою только потери. Для молодых
людей открываются новые возможности.
Практическая реализация
Участники располагаются в кругу. Упражнение начинается с самостоятельной работы и заканчивается общим обсуждением.
Время 1,5 часа
Что необходимо? Просторное помещение, клеющиеся листочки, отрывные листы бумаги и карандаши
Порядок выполнения
1. Ведущий раздает клеющиеся листочки каждому участнику. Задание – написать
5 своих любимых вещей, которые бы они взяли с собой, если бы им пришлось
бежать из дома (5-10 минут).
2. Ведущий просит рассказать участников о выбранных вещах. Участникам желательно начать свой рассказ с самых важных, любимых вещей. Они также могут
объяснить, почему они любимые для них.
3. Далее листочки необходимо сложить так, чтобы не было видно, что на них написано. Им нужно потом вытащить один любой листочек. Остальные – разбросать на полу. Затем участники зачитывают по очереди, какие листочки они
вытащили.
4. Ведущий объясняет, что беженцы стоят перед таким же выбором. С собой они
могут взять очень ограниченное количество вещей.
294 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
Обсуждение
• Что вы думаете об упражнении? Трудно ли было выбрать только 5 вещей?
• Каково было в конце концов выбрать только одну вещь?
• Что теряет человек, которому приходится бежать из страны?
• До отъезда/побега принадлежали беженцы к большинству в своей стране и знали ее культурные коды. В новой стране они оказываются в меньшинстве. Каково им себя чувствовать, как вы думаете?
• Как вы думаете, ощущает ли человек себя полноценной личностью, если не говорит на языке новой страны? Воспринимают ли другие люди его как полноценного человека?
• Друзья, родственники, дяди, тети, двоюродные братья и сестры остались дома.
Как чувствует себя человек, который лишается вдруг опоры и надежности, которы дает семья?
• Есть ли у беженцев контроль над ситуацией, в которой они оказались? Если да,
то какой?
На заметку
Беженцы могут испытывать чувство потери своей идентичности и жизненной позиции. В один день обесцениваются их социальные навыки. Они теряют не только
привычный им круг общения, но и чувство контроля за действительностью. У всех
беженцев есть своя трагическая история. Пока они не изучат язык и культурные коды
новой страны, им может быть трудно рассказать, кто они такие.
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 295
«ПЯТЬ КОЛОД» 60
Тема
Непривычная коммуникация
Цель
Участники должны почувствовать, каково это – оказаться в обществе с другими, непривычными «кодами» и нормами
Задумывались ли вы когда-нибудь над тем, что многие вещи, которые помогают
вам нормально функционировать в обществе, вы делаете автоматически? У вас своя
культура поведения, потому что вы родились и выросли здесь. Что произойдет, если
вы вдруг окажитесь в месте, где в ходу другие нормы и ценности, вам не привычные?
Многие иностранцы, приезшающие в Россию, чувствуют себя также? Непросто смириться с тем, что способности человека в одну минуту становятся ненужными.
У человека займет много времени, разочарований и сил, чтобы понять, что то, что естественно для
одного,-совершенно неестественно для другого; что история первого отличается от истории второго;
что кумиры и герои одного не являются кумирами и героями другого;
что Бог для одних - не Бог для других.
Лео Айтингер, 1981
Практическая реализация
«Пять колод» – карточная игра, в которой участники, не зная того, используют
разные правила. Разные правила игры обозначают различные культурные нормы.
Когда игра уже более менее в разгаре, некоторые участники наверняка заметят, что
они все играют по разным правилам. Вместе с тем им не позволено разговаривать
друг с другом, и проблемы коммуникации поэтому не заставят себя долго ждать. Ведущий должен быть готов к тому, что некоторые игроки могут начать раздражаться
или расстраиваться. Лучше в таком случае сделать маленький перерыв, прежде чем
начать общую дискуссию.
Время 1 час
Что необходимо? Стол для каждой группы участников, колоды карт (только с
картами от 2 до 7 плюс тузы всех мастей), бумага и ручки каждой группе и копии инструкции проведения турнира для каждого участника
60 Данное упражнение изначально называется “Барнга”, по имени африканской деревни: там,
где оно было придумано.
296 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
Приготовления Руководитель должен четко знать и понимать цель и правила игры, прочитать инструкцию проведения турнира. Приготовьте и пронумеруйте необходимое количество столов
Порядок выполнения
1. Участники делятся на группы по 4-6 человек и располагаются за столами. Каждая группа получает колоду карт, инструкцию по проведению турнира и правила
игры «Пять колод». Участникам дается несколько минут ознакомиться с правилами и попробовать поиграть. Когда все более или менее готовы к игре, ведущий собирает правила игры и объясняет, что во время игры не позволено разговаривать
друг с другом или писать друг другу (можно только рисовать или показывать жестами). Обычно проходит маленький смешок перед тем, как начнется игра «Пять
колод» – игра без правил.
2. Ведущий объявляет начало турнира. Как и на обычном турнире, некоторым
участникам придется в тот или иной момент покинуть свой стол и перейти за
другой. Ведущий будет объявлять, когда и кому нужно будет поменять стол. За
каждым столом игра продолжается в среднем 5 минут.
3. После первой смены игроков участники обычно возбуждены и жарко «обсуждают», каковы же все-таки правила игры. Некоторые, наверняка, считают, что туз
– самая сильная карта; другие – что самая слабая. Некоторые думают, что пики
– козырь, другие – что бубны, третьи – что козыря нет вообще. Однако, игра
более или менее одинаковая за столами разве что с маленькими отличиями. В
этом и есть сила игры «Пять колод». Основные правила – одинаковые для всех,
но некоторые отдельные правила разные. Многие участники обычно понимают
довольно быстро, что правила – разные, но не понимают, в чем их разница.
4. Ведущий должен сам решать, когда остановить игру. Важно не заканчивать до
тех пор, пока участники не почувствовали разочарование, не расстроились и не
попытались найти выход из ситуации.
Обсуждение
• Какие у вас были чувства, пока играли в «Пять колод»? Каково было следовать
правилам?
• Напоминает ли игра сцены из реальной жизни? Какие? Выберите некоторые
примеры и обсудите их.
• В чем причины проболем и трудностей?
• Натолкнула ли игра на какие-то пути решения проблем?
• Обнаружили ли вы какие-либо способности в себе, искав выход из положения?
• Сделали ли вы что-то, что позитивно повлияло на ход игры?
• Когда вы поняли, что бесполезно играть с разными правилами, хотелось ли вам
бросить играть/сдаться? Сдаемся ли мы в подобных ситуациях в действительной жизни?
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 297
На заметку
Трудно оказаться в новом, незнакомом обществе и понимать, что привычное понимание жизни, мира и собственные способности «не работают» в новой реальности. Чтобы справиться с новой реальностью, необходимо терпение и желание
узнавать и учиться.
Правила игры «Пять колод»
(Каждой группе даются правила игры. Однако группы не знают, что другие группы
получили другие, не как у них, правила)
1. Туз –самая слабая карта. Козырь – пики. Козырь можно использовать, если играющая масть закончилась.
2. Туз –самая слабая карта. Козыря нет вообще.
3. Туз –самая сильная карта. Козырь- пики. Козырь можно использовать, если играющая масть закончилась.
4. Туз –самая сильная карта. Козырь- пики. Козырь можно использовать, когда
угодно.
5. Туз –самая слабая карта. Козырь – пики. Козырь можно использовать, когда
угодно.
6. Туз –самая слабая карта. Козырь – бубны. Козырь можно использовать, когда
угодно.
7. Туз –самая сильная карта. Козырь– бубны. Козырь можно использовать, когда
угодно.
8. Туз –самая сильная карта. Козырь– бубны. Козырь можно использовать, если
играющая масть закончилась.
9. Туз –самая сильная карта. Козыря нет вообще.
10. Туз –самая слабая карта. Козырь – бубны. Козырь можно использовать, если
играющая масть закончилась.
Инструкция по проведению турнира
• У вас есть пять минут на ознакомление с правилами игры и пробную игру.
• Правила игры забираются у игроков. Никакая словесная коммуникация не разрешена. Можно жестикулировать, рисовать, но не разговаривать, писать слова
или шифры.
• Турнир начинается. У вас есть несколько минут поиграть за «своим» столом.
• Если игра прерывается преждевременно, то победитель тот/та, у которого/которой больше всего карт в колоде
• Каждый раунд длится около пяти минут. Вам дадут знать о начале и конце.
• Игроки переходят от стола к столу следующим образом: Победитель (у кого
больше всего колод) переходит, к примеру, от стола 1 к столу 2, от стола 2 к сто-
298 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
лу 3 и т.д. Проигравший (у кого меньше всего колод) переходит «в обратном»
направлении: от стола 5 к столу 4, от стола 4 к столу 3 и т.д.
• Победитель (за высоким по нумерации столом) и Проигравший (за самым низким по нумерации столом) остаются сидеть за своими столами.
• Ничья разрешается в алфавитном порядке.
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 299
Я БЕРУ НА СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
Тема
Трудности детей беженцев
Цель
Обратить внимание на трудности, которые беженцы могут испытывать. Что означает для беженцев интеграция? Каковы возможности интеграции и ее препятствия?
Беженцы, приезжающие в новые для них страны, приезжают в поисках безопасности. Быть беженцем может быть особенно тяжело для детей и подростков. Вместе
с типичными для подросткового возраста проблемами им приходится в таком случае
справляться еще и с другими проблемами: каково это – не знать языка, какие последствия это имеет для обучения и существования в обществе? Каково это – заводить
новых друзей? Легко ли заводят такие подростки себе друзей? Становятся ли они
«жертвами» стереотипов? Каковы их отношения с родителями? Есть ли у родителей
работа? Дают ли родители свободу детям или, наоборот, пытаются их больше контролировать? Чувствуют ли подростки себя зажатыми между двух культур: своей родной и культурой новой страны?
Определения
Интеграция (от латинского integrum – целое) – объединение в одно целое; зачастую в связи с вовлечением представителей меньшинств в стуктуру и жизнь общества. Противоположность интеграции – сегрегация. 61
Практическая реализация
Данное упражнение особенно хорошо подходит для подростков-беженцев. Это
уязвимая группа и поэтому важно не настаивать на том, чтобы участники активно
высказывали свои мнения или делали то, что они отказываются делать. Упражнение
состоит из двух частей: первая – осмысление и заполнение анкеты с вопросами; вторая – общее обсуждение. Части упражнения могут также быть проведены отдельно.
Время 2 часа
Что необходимо? Просторное помещение, бумага и ручки, фотографии
Приготовления Небольшая лекция о положении подростковбеженцев (10-20 минут)
61 www.caplex.no, 29.04.2007. Запрос слова «интегрировать»
300 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
Порядок выполнения, часть 1
1. Ведущий читает небольшую вводную лекцию о положении подростков-беженцев, вынужденных переселенцев и мигрантов, находящихся в стране, и об ожиданиях к ним со стороны общества и государства. Ведущий делит затем участников на небольшие группы и дает задание: определить трудности беженцев и
ожидания к ним со стороны общества и государства (примерами могут быть:
справиться с потерей, принять и строить свою «новую» идентичность, выучить
язык, найти друзей, успевать в школе, найти себе место в современном норвежском обществе, справляться со случаями расизма и дискриминации и др.) Идеи
и мысли записываются на большие листы бумаги (30 минут).
2. Группы представляют свои «находки». Хорошо, если все члены группы задействованы и активны. Каждый член группы, например, мог бы представить одну
проблему. После каждой представленной проблемы ведущему необходимо посмотреть, есть ли такая у другой группы. Если есть, то другая группа, возможно,
хотела что-нибудь добавить по этому поводу. Если презентации трудностей/
проблем затянутся, желательно сделать перерыв или провести разминку.
Обсуждение
• Каково было выполнять данное упражнение?
• Все ли были согласны с тем, какие самые большие трудности есть у беженцевподростков? Как это можно объяснить?
• Есть ли в российских законах какие-то положения, которые затрудняют интеграцию приезжих в наше общество?
• Есть ли в российской культуре моменты, затрудняющие интеграцию приезжих
в наше общество?
• Что означает – находиться между двух культур?
• Может ли случиться так, что беженцы-подростки со временем начнут думать
негативно о России и более позитивно о своей покинутой родине? Почему такое
может произойти?
• Что я сам(а) могу сделать, чтобы улучшить положение беженцев?
Порядок выполнения, часть 2
1. Ведущий объясняет, что данное упражнение – размышление о своей собственной жизни. У участников есть около одного часа на заполнение анкеты с вопросами. Желательно отвечать честно и смело, насколько это возможно.
Вопросы анкеты:
Что я потерял(а)?
Каковы мои возможности в России?
Что я могу? Что у меня получается хорошо?
Что я могу сделать, чтобы улучшить мое положение?
Каким образом я могу развиваться дальше?
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 301
Что ожидаю от себя самого/самой? А что лет через пять?
Как мне этого добиться?
Обсуждение
Участники и ведущий вместе рассматривают вопросы. Участники выбирают сами,
хотят ли они озвучить свой ответ на тот или иной вопрос или нет.
На заметку
Подростки-беженцы испытывают много трудностей в своей повседневной жизни. Им нужно справиться со своими потерями и решить для себя, каким образом
они могут «передвигаться» между культурами. Им необходимо знать, что к ним есть
определенные ожидания как от своей собственной культуры, так и от «нового» общества/государства. Им придется учиться и ко многому приспосабливаться.
Вариация
Показать участникам фильм – историю беженца, который хорошо справился с
новой для них реальностью, в новой для них стране, или пригласить какого-либо
беженца в класс для разговора и беседы.
302 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
МОЙ ГЕРОЙ
Тема
Отношение людей к людям-идеалам
Цель
Участники должны понять, почему у нас есть образцы «идеальных людей» и каким образом по этим образцам можно догадаться
о ценностях, доминирующих в обществе
У большинства из нас есть идеал – человек, на котором мы хотели бы быть похожими или которым мы очень сильно восхищаемся. Почему и зачем это нам надо?
Практическая реализация
Упражнение начинается с самостоятельной работы участников и продолжается
общей дискуссией. Упражнение получится более занимательным, если информация
о нем будет дана участникам немного заранее, так как в таком случае у них будет возможность принести с собой фотографии, рисунки своего героя.
Время 45 минут
Что необходимо? Бумага и ручки, просторное помещение
Приготовления Большой лист бумаги, поделенный на две колонки: «Люблю
больше всего» и «Люблю меньше всего»
Порядок выполнения
1. Руководитель просит участников хорошо подумать и выбрать своего героя –
человека, которым они восхищаются. Это может быть как историческая, так и
современная личность. Участники записывают его имя и коротко объясняют на
листе бумаги, почему он им нравится, не подписываясь. Листы бумаги вешаются на стену (10 минут).
2. Участники читают записки о героях на стене (10-15 минут). Каждый участник,
не сказав никому другому, должен решить про себя, какой из написанных «героев» им нравится больше, какой меньше всего. Имена этих героев они записывают на большом листе бумаги, заранее приготовленным ведущим.
Обсуждение
• Понравилось ли вам упражнение? Почему да? Почему нет?
• Многие ли выбрали себе новых героев после того, как прочитали, какие герои у
других участников?
• Какие герои оказались самыми популярными? Какие чувства испытывали те
участники, которые выбрали этих героев?
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 303
• Какие герои оказались непопулярными? Какие чувства испытывали те участники, которые выбрали этих героев?
• Были ли такие герои, о которых раньше никто не слышал? Какие чувства испытывали те участники, кто их выбрал, узнав, что о них не слышали их одноклассники?
• Была ли какая-либо закономерность в выбранных героях или нет? Больше было
среди них мужчин или женщин? Были ли они представители большинства или
меньшинства в обществе?
• Есть ли среди героев типичные современные герои? Могли бы они быть выбраны в герои и в прежние времена? Являются ли они знаком того, что общество
изменяется?
• Имеют ли выбранные герои отношение к информации, получаемой нами из
СМИ или из школы?
• Должны ли герои меньшинств быть более заметными в обществе? Каким образом этого возможно достичь?
На заметку
Важно думать и размышлять, почему мы выбираем себе тех или иных героев в
качестве идеала. Каким образом мы выбираем себе идеал человека: с подачи школы
или средств массовой информации, или из других источников? Зачастую герои могут
рассказать нам о ценностях в том или ином обществе. Наши герои – не обязательно
герои других людей.
У всех наций есть свои герои, о которых дети получают информацию в школе и которыми восхищаются.
Иногда такие герои становятся примерами для подражания и частью нашего культурного багажа. Наши
герои и кумиры рассказывают о наших интересах, предпочтениях и культуре. Мы ожидаем уважения к
нашим героям со стороны других. Но попробуйте взглянуть на это с другой стороны: каково быть приезжим, ходить в школу в Норвегии и не знать, таким образом, о героях своей родной страны? И каково
иметь героев, о которых никто ничего не знает? Узнавая о героях других, мы узнаем, таким образом, и о
культуре людей.
Предложение по дальнейшей работе
Участники делятся на группы, представляющие героя, о котором раньше никто не
слышал. Им дается достаточно времени (несколько часов или один день) для того,
чтобы собрать информацию о герое и представить его/ее другим в классе/группе.
304 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
СРЕДСТВА МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ И
ФОРМИРОВАНИЕ СОБСТВЕННОГО МНЕНИЯ
Тема
Роль средств массовой информации в создании стереотипов и
предрассудков
Цель
Учащиеся должны увидеть роль СМИ в формировании мнений
и зачастую в создании стереотипов и предрассудков
Большинство из нас получают информацию из средств массовой информации.
Из газет, журналов и телевидения мы получаем толкование реальности журналистами, фотографами и редакторами. Так как они решают, какие темы и какие новости
нам «сервировать», они также оказывают на нас влияние. То, что мы видим, читаем и
слышим, влияет на наше восприятие и понимание действительности, на наши взгляды и поступки.
Датско-турецкий журналист и ученый Ферух Илмаз посетил вместе с датским фотографом в 1996
году типичный небольшой городок в Турции. Они приехали в город в день базара, и фотограф
«зарегистрировал» жизнь города, сделав много фотографий женщин в традиционных одеждах,
которые пришли на базар продавать свои товары. Женщины в современной одежде там тоже были,
однако остались без внимания фотографа. Когда Илмаз спросил потом своего коллегу, почему тот
сделал фотографии только женщин в традиционных одеждах, тот ответил, что иначе не было бы
видно, что фотографии сделаны в Турции. Выбор фотографа демонстрирует, каким образом средства
массовой информации показывают нам реальность. 62
Практическая реализация
Это упражнение достаточно трудоемкое и рассчитано на неделю работы. Участникам в течение недели предстоит провести исследование, которое послужит впоследствии базой для общего обсуждения. Фокус данного упражнения сделан на мигрантах
и беженцах, потому что именно в отношении этих групп СМИ распространяют наибольшее количество недостоверной информации. Упражнение подходит также для
рассмотра положения других групп: женщин, сексуальных меньшинств, мусульман,
христиан и др.
62 Линдестад и Фьельстад. Пресса и чужие/ Lindestad &Fjelstad- Pressen og de fremmede, 1999
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 305
Время Часть 1: Одна неделя
Часть 2: 2,5 часа
Что необходимо? Часть 1: Бумага и ручки, большие листы бумаги и маркеры,
газеты, журналы, телевидение, Интернет. Газет и журналов
может быть вполне достаточно
Порядок выполнения, часть 1
1. Сбор информации.
Участники делятся на небольшие группы. В течение одной недели они будут следить и проводить анализ средств массовой информации с тем, чтобы выяснить,
как освещается тема мигрантов и беженцев. Ведущий может сам решать, взять ли
группам только один вид СМИ (например, один канал телевидения) или несколько. Интересней, если группы возьмут для анализа различные СМИ, с различной
политической базой. Группам необходимо будет концентрироваться на следующих
вопросах:
• Каким образом используется язык в данном СМИ?
• Каким образом описываются беженцы и мигранты?
• Используется ли один и тот же язык при описании мигрантов, беженцев и норвежцев?
• В связи с чем упоминаются мигранты,беженцы обычно в прессе? Негативно или
позитивно?
• Какими образом дела, связанные с мигрантами, беженцами, представлены в
прессе? Это главные события или нет? Какие фотографии, иллюстрации используются?
• Освещение тем об иностранцах/ беженцах – обобщающее? Из одного события
или дела делаются ли выводы относительно всей группы общества?
• Каким образом характеризуется религия мигрантов, беженцев в прессе?
• Есть ли примеры навешивания ярлыков на какие-либо отдельные группы?
• Есть ли примеры мышления или восприятия, основывающегося на стереотипах
или предрассудках?
• Больше ли негативных или позитивных материалов о мигрантах, беженцах в
прессе?
Порядок выполнения, часть 2
1. Группы представляют свои «находки»: собранную информацию, в аудитории
(20 минут).
2. После презентаций групп руководителю необходимо подвести итоги и сделать
выводы. Прежде всего, необходимо отметить то, что было общего для групп, а
затем – что было разного.
3. Обсуждение:
• Можно ли сделать какой-либо общий вывод о том, каким образом мигранты,
беженцы освещены в прессе?
306 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
• Базируются ли описания, данные в прессе, на фактах или на догадках и предрассудках?
• Каково качество и разнообразие собранной информации? Были ли найдены
примеры стигматизации, ущемления в правах или попытки манипуляций,
разговоров о тенденциях развития той или иной ситуации?
• Показались ли вам какие-то статьи предубежденными? Какие-то построенные на стереотипах или предрассудках или распространяющие их?
• Сложно или достаточно легко изменить наши убеждения о том, кто такие
«другие» эти приезжие? Почему? Почему нет?
• Наблюдается ли тенденция обвинять в социальных проблемах какую-нибудь
одну группу людей?
• Многие иностранцы/ беженцы читают « о себе» в газетах буквально каждый
день. Когда вы читали «о себе» в последний раз в газетах?
Тенденции норвежской прессы указывать в материалах и статьях на этническую принадлежность
даже в тех случаях, когда это совсем неактуально, может способствовать созданию впечатления, что
иностранцы - более криминальны, чем другие жители страны. Редко когда в статьях можно прочесть:
этнический норвежец или норвежка. Какое отношение может создаться у нас в таком случае к
отдельным группам в обществе? 63
На заметку
Мы подвержены влиянию со стороны средств массовой информации. И, осознанно или неосознанно, это способствует созданию или укреплению наших стереотипов
и предрассудков. Нам не следует «глотать» все, что «сервируется» нам в газетах, радио
или телевидении, а критически и осмысленно подходить к информации, подаваемой
СМИ. Важно также обращаться к нескольким источникам информации с тем, чтобы
получить информацию из разных источников и составить более полную картину.
Дальнейшая работа
Участники могут создать группу наблюдателей за прессой, так называемых «сторожей». «Сторожи» могут продолжать регистрировать случаи в прессе, когда информация подается, основываясь не на фактах и знаниях, а на стереотипах и предрассудках, усугубляющих положение и репутацию иностранцев/ беженцев в обществе.
Результатами такой работы может быть обращение в те или иные СМИ, или написание статей и комментариев.
Возможно также проследить, какие события оглашаются и описываются в местной
прессе, а какие - нет. Если участники обнаружат, что достаточно важные события ос-
63 Из книги Ёйвинда Дала «Встречи людей»/ Øyvind Dahl : Møter mellom mennesker, 2001
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 307
таются за кадром, вне внимания журналистов, они могут писать письма-обращения в
редакции.
Вариация
Какое влияние или отношение, по вашему мнению, имеет к содержанию газеты
ее владелец или издатель? Если существует связь газеты и какой-либо политической
партии, какие могут быть последствия для материалов, которые печаются в газете?
Что говорят правила прессы и законы страны об этом?
ФАКТЫ
Профессиональная этика для журналиста
Норвежский профсоюз журналистов принял в 1938 г (поправки внесены в 2005 г) документ «Этические нормы журналиста» для всех видов СМИ. Дальше некоторые выдержки
из этого документа:
2.Независимость и ответственность прессы
Каждая редакция и каждый ее сотрудник должны отстаивать свою независимость и
укреплять доверие к себе. Это даст им возможность свободно и независимо действовать
в отношении к тех отдельных лиц и групп, которые, руководствуясь идеологическими,
экономическими и другими соображениями, стремятся оказывать давление на содержание
редакционных материалов.
Сотрудники редакции не должны брать на себя задания или принимать поручения,
экономические или прочие обязанности, которые вступают в противоречие с их профессиональными обязанностями. Им следует избегать исполнения одновременно нескольких
ролей, что может подорвать доверие к ним. Необходимо следовать принципам гласности
в делах, способных оказать влияние на нейтральный статус работника редакции.
Сравните с выдержками из Кодекса профессиональной этики российского журналиста, одобренного Конгрессом журналистов России 23 июня 1994 года:
- Журналист соблюдает законы своей страны, но в том, что касается выполнения
профессионального долга, он признает юрисдикцию только своих коллег, отвергая
любые попытки давления и вмешательства со стороны правительства или кого бы
то ни было.
- Журналист обязан четко проводить в своих сообщениях различие между фактами, о
которых рассказывает, и тем, что составляет мнения, версии или предположения,
в то же время в своей профессиональной деятельности он не обязан быть нейтральным.
- Журналист рассматривает как тяжкие профессиональные преступления злонамеренное искажение фактов, клевету, получение при любых обстоятельствах платы
за распространение ложной или сокрытие истинной информации; журналист вооб-
308 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
ще не должен принимать ни прямо, ни косвенно никаких вознаграждений или гонораров от третьих лиц за публикации материалов и мнений любого характера.
- Журналист полагает свой профессиональный статус несовместимым с занятием
должностей в органах государственного управления, законодательной или судебной
власти, а также в руководящих органах политических партий и других организаций
политической направленности.
- Журналист считает недостойным использовать свою репутацию, свой авторитет, а также свои профессиональные права и возможности для распространения
информации рекламного или коммерческого характера, особенно если о таком характере не свидетельствует явно и однозначно сама форма такого сообщения.
Само сочетание журналистской и рекламной деятельности считается этически
недопустимым.
- Журналист отказывается от задания, если выполнение его связано с нарушением
одного из упомянутых выше принципов.
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 309
СЛУШАЕМ ИСТОРИИ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ
Тема
Восприятие и понимание других людей
Цель
Участники должны убедиться в том, что люди могут толковать
и понимать одни и те же вещи по-разному. Каким образом мы толкуем и понимаем действительность, связано с нашей идентичностью, культурой, окружением и интересами
Ни птица, ни охотник, ни фермер, ни ребенок, не воспримут однинаково, скажем,
тот момент, когда птица, подстреленная охотником, падает на поле фермера. Так и у
действительности есть много «лиц», и понимать ее можно по-разному
Практическая реализация
Ведущий зачитывает сказку, которая становится базой для последующей дискуссии
Время 1 час
Что необходимо? Просторное помещение, сказка о Красной шапочке и Волке
Порядок выполнения
Руководитель читает сказку о Красной шапочке и Волке, рассказанную волком. Затем – общее обсуждение
Обсуждение
• Что вы думаете о сказке?
• Появились ли у вас новые какие-нибудь мысли? Почему?
• Какая нам польза от того, что мы посмотрим на то или иное дело с нескольких
сторон?
• Почему способ придерживаться только лишь своего мнения может привести к
конфликту при встрече, к примеру, с незнакомыми людьми?
• Должны ли мы всегда ставить себя на место других, чтобы увидеть ту
или иную ситуацию с другой стороны?
На заметку
Люди воспринимают одни и те же события по-разному. Иногда это приводит к недо-
310 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
пониманию и конфликту. Важно помнить об этом с тем, чтобы в актуальной ситуации
нам не забыть посмотреть на дело с другой стороны, поставить себя на место вовлеченных людей. Это поможет избежать недопонимания и конфликтов.
Сказка о Красной шапочке, рассказанная Волком
Я жил в лесу, и так как лес – мой дом, я старался держать его в чистоте и порядке.
В один прекрасный день, когда я убирал мусор, оставленный людьми после пикника,
я вдруг услышал странные звуки. Я спрятался за дерево и притих. То была маленькая девочка с корзинкой в руках, которая приближалась ко мне вприпрыжку. На ней
были какие-то странные красные одежды, что очень подозрительно. На голове у нее
была огромная красная шляпа с вуалью, которая закрывала ее лицо. Как будто она не
хотела, чтобы кто-нибудь ее узнал. Я знаю, что нельзя судить о других людях только
по их одежде, но так как она была гостем в моем лесу, я чувствовал, что имею право
узнать о ней побольше.
Я вышел из-за дерева и преградил ей путь. Я спросил ее, кто она такая и откуда,
– обычные вещи, когда люди встречают друг друга впервые. Она ответила совсем невежливо, что ей не положено разговаривать с чужими. С чужими! Подумать только!
Сказать такое мне, чей дед, прадед и другие родственники жили в этом лесу на протяжении долгого времени! Погодя она стала немного повежливей и рассказала о цели
своей прогулки. Ее бабушка была больна, и она шла по дороге к ней, чтобы отнести
обед. Спустя некоторое время я понял, что она говорила правду. Однако ей следовало
бы быть повежливей и не носить такие странные одежды.
Я позволил ей идти дальше. Подумав потом немного, я решил коротким путем
пойти к бабушке и навестить ее. Когда я подошел к ее дому, встретил милую старушку. Я ей все рассказал, и она согласилась,что, да, внучке следовало бы быть повежливей при встрече с незнакомыми людьми. Мы решили вместе с бабушкой разыграть
девочку. Я лег вместо бабушки в кровать, а она спряталась под кроватью и не должна
была выходить оттуда, пока я не скажу.
Когда девочка постучала в дверь, я попросил ее войти в спальню бабушки. На мне
была бабушкина одежда. Но до того, как вообще у меня появилась возможность чтонибудь сказать, она опять начала меня оскорблять: начала комментировать мои уши
и спросила, почему они такие огромные! Я был очень сердит. Она же обидела меня
уже один раз! Тем не менее я постарался ответить как можно спокойней, что такие
мои уши помогают лучше мне слышать. И что тогда имел я в виду? Конечно, то, что
мне бы хотелось, чтобы она прислушивалась к моим советам, чтобы она стала более
обходительной с другими людьми и более осторожной в своих высказываниях. Но,
думаете, она послушала моих советов? Нет. Она продолжала дальше. Высокомерно
начала комментировать мои большие глаза! Вы можете себе представить чувства, что
бушевали во мне в тот момент? Она была очень наглой девочкой! Однако я не поддавался на ее провокации и ответил, что большие глаза мои для того, чтобы лучше ее
видеть!
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 311
Но, вы думаете, она остановилась на этом? Никак нет. Она продолжала дальше.
Однако следующее ее оскорбление зашло слишком далеко! Я знаю, что у меня большие зубы, и этот факт, сказать вам правду, никогда не давался мне легко. Разве не о
чем ей было спросить больше, как о моих зубах? Я знаю, что мне нужно было держать
себя в руках, но в тот момент я выпрыгнул из кровати, зарычал и сказал, что большие
зубы у меня для того, чтобы легче было ее съесть!
На этой части сказки я хотел бы подчеркнуть то, что никогда никакому волку не
интересно есть маленьких девочек. Но когда этот избалованный ребенок начал бегать по комнате и кричать, я начал бегать за ней, чтобы успокоить. В тот же момент
я услышал, что дверь открылась и в дом вошел здоровый человек. Я и раньше его
видел. Он был лесником и длиной почти два метра. Когда я увидел топор в его руке,
понял, в какой опасности я находился. Сзади меня, на мое счастье, было окно, в которое я и выпрыгнул.
Бабушка так и не рассказала мою историю. Более того, она сказала, что я чудовище,
на которое нельзя полагаться. Я не знаю, что случилось с девочкой в странных красных одеждах после того дня, но одно ясно: я так и не смог найти себе покоя с тех пор,
и жизнь моя несчастна.
312 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
КАК ПОНЯТЬ ДРУГИЕ КУЛЬТУРЫ?
Тема
Этноцентризм и культурный релятивизм
Цель
Участники должны усвоить понятия «этноцентризм» и «культурный релятивизм»
Мы - этноцентристы, если думаем, что наша манера быть, наши решения и понимание мира и наша культура - самые лучшие. Этноцентрист не понимает и удивляется, как другие не понимают и не признают этого. Противоположным этноцентристу типом является культурный релятивист, у которого взгляд на мир такой, что
все относительно. Это означает, что мы не можем использовать какие-либо объективные критерии или стандарты, чтобы понять других людей и другие культуры. Все
высказывания, действия и события должны всегда пониматься в рамках контекста.
Если человек на 100% культурный релятивист, это может привести к безразличию,
которое делает невозможным различие событий и действий по качеству, морали и
уровню развития.
«Ни полный этноцентризм, ни полный культурный релятивизм
невозможны на практике и не желательны»
“Встречи культур”, Ёйвинд Дал, 2004
Практическая реализация
Упражнение начинается с работы в группах и заканчивается общим обсуждением
Время 1 час
Что необходимо? Бумага и ручки
Порядок выполнения
1. Ведущий делит участников на небольшие группы. Задание: составить список
привычек, вещей, обычаев из других стран и культур, которые могут казаться странными или непонятными для нас (например: мужчины и женщины не
здороваются друг с другом за руки; люди кушают ножки лягушек, пауков и личинки; женщинам запрещено носить брюки; принято вставать, когда в комнату
входит взрослый/старый человек; женщины носят паранджу; мужчины ходят в
юбках; люди здороваются, потираясь друг о друга носами; кровная месть; многоженство; женщины не могут ходить по улице без сопровождения мужчины;
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 313
женщины не имеют права высказывать свое мнение на собраниях и др.). Группы
должны попытаться дать объяснения некоторых обычаев (30 минут).
2. Группы представляют результаты своей работы аудитории. Остальные участники могут комментировать и задавать вопросы. (10 минут).
3. Ведущий объясняет в конце значение слов этноцентризм и культурный релятивизм (5 минут).
4. Обсуждение (10 минут):
• Почему некоторые привычки и обычаи нормальны для одних и не нормальны для других?
• Берут ли начало наши суждения и оценки обычаев в нашей собственной
культуре?
• Были бы мы более восприимчивы к тем обычаям, которые мы считаем
«странными», если бы больше знали о них?
• Сложнее ли воспринимать одни обычаи и традиции, чем другие?
• Правильно ли судить о других людях и обычаях только с позиций нашей
культуры?
• Какие элементы нашей культуры другие люди могут посчитать странными?
• Должны ли мы быть терпимы к тем элементам культуры, которые противоречат правам человека?
На заметку
Зачастую мы судим других людей и культуры, исходя из собственного понимания
«нормальности». Однако, тому, что для нас ненормально, можно найти объяснение
в природе, географии, истории и культуре. Мы также должны помнить о том, что то,
что нормально для нас, может быть не нормально для других. Чем больше мы узнаем
о культуре, тем лучше мы сможем понять друг друга. Поэтому необходимо быть терпимыми к другим культурам, даже если те странные и незнакомые для нас. Только те
элементы культуры, которые противоречат правам человека, терпеть нельзя.
Какие образы мы создаем себе ?
Когда современный западный мужчина видит закрытую с головы до ног мусульманскую женщину, ему в голову могут прийти мысли об ее унижении, зависимости
и страхе. Восточный мужчина, наоборот, увидит в ней уважаемую, честолюбивую и
заботливую женщину. Таким же образом в типично «по-западному» одетой женщине западный мужчина увидит свободную, интересную и самостоятельную женщину.
Мужчина же, принадлежащий к традиционной культуре, увидит в такой женщине
эгоистичную, легкомысленную, которая больше заботится о себе лично, чем о своей
семье.
Вопрос: Возможны ли бы были подобные ассоциации и сравнения, если бы женщины наблюдали мужчин? Почему? Кого обычно оценивают мужчину или женщи-
314 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
ну? Может ли приведенный пример рассказать нам что-либо о разделение функций и
ролей мужчин и женщин, независимо от того, в какой части света человек находится
и к какой культуре принадлежит?
Одна фармацевтическая фирма попробовала представиться на рынке северно-африканской страны с
таблетками от головной боли. Отдел маркетинга фирмы посчитал, что данная реклама иллюстрирует
насколько эффективны таблетки
Не было никаких сомнений в успехе. Повсюду развесили большие плакаты. Фирма, однако, забыла об
одной важной детали: культура письма в стране была арабской, а значит читалось написанное справа
налево. То же самое касалось и рисунков рекламы, они толковались справа налево (Пример из книги
«Встречи культур», Ёйвинд Дал, 2004
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 315
ЗВЕЗДА ИЩЕТ ЗВЕЗДУ
Тема
Формирование группы
Цель
Участники должны убедиться в том, что все люди, сознательно
или несознательно, участвуют в в разделении людей на группы по
тем или иным основаниям. Группы могут быть принимающими
или исключающими по отношению к другим
Человек – социальное существо. Младенец не сможет выжить один, без опеки.
Социальная жизнь вращается вокруг человеческих общностей, поэтому формирование групп является центральным моментом во всех культурах и обществах. Структурирование по группам делает реальность более понятной, потому что мы, акцентируя отдельные качества, можем представить себе многих людей как одну группу. В то
же время важно понимать, что если мы включаем кого-то в группу, мы одновременно
кого-то исключаем. Один и тот же процесс способствует объединению общества и в
то же время – социальному разделению и установлению границ. Мы образуем группы и выстраиваем границы, и они функционируют, хорошо это или плохо.
Практическая реализация
Это простое и забавное упражнение, в котором участники формируют группы,
совсем не задумываясь зачем
Время
45 минут
Что необходимо? Просторное помещение, маленькие наклейки в форме звездочек, которые можно наклеить на лоб каждому участнику
Порядок выполнения:
1. Участники становятся посреди комнаты, в центр встает руководитель и объявляет, что во время этого упражнения участники должны закрыть глаза и что им
не разрешается разговаривать. Далее он наклеивает каждому участнику звездочку на лоб, но так, чтобы он не видел ее цвет. Звездочки могут быть четырех или
пяти цветов, но чтобы у нескольких участников были звездочки одного цвета.
Кроме того, должно быть всего по одной звездочке одного или двух цветов.
2. После того, как каждый получил по звездочке, участники все еще держат глаза
закрытыми. Руководитель информирует участников о том, что когда они откро-
316 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
ют глаза, им необходимо будет образовать группы. Руководитель дает команду
участникам образовать группы, но не говорит ничего о том, как это надо сделать. Как правило, участники сформируют группы по цвету звездочек. Хотя они
и не могут видеть цвета своей звездочки, они помогают друг другу понять, к
какой группе они относятся (к группе синих звездочек, красных и др. Часто те,
чей цвет не повторяется, останутся стоять одни, без группы (2-3 минуты).
Обсуждение
• Было ли задание трудным?
• Почему вы разбились на группы именно таким образом? Сыграл ли цвет звездочек свою роль – указал вам на наличие у вас общего признака?
• Вы помогали друг другу?
• Что вы думали, когда объединялись в группы?
• Испытали ли вы положительные ощущения, когда поняли, что принадлежите к
группе? Ощущали ли вы своего рода единство? Почему принадлежность к группе ощущается как нечто безопасное и хорошее?
• Чувствовали ли вы себя иначе благодаря цвету? «Гордились» ли вы своим цветом?
• А если кроме вас ни у кого не было такого цвета? Объединились ли «одиночки»
в отдельную группу? Если нет – каково им было стоять одним? Почему можно
почувствовать себя одиноко, когда ты не принадлежишь к какой-либо группе?
• Есть ли в нашей школе группы? Нравится ли нам, что они есть?
• Когда мы становимся частью группы? Когда мы прекращаем быть частью группы?
• Нужны ли нам вообще группы? Зачем?
• Почему мы иногда не осмеливаемся высказать свое мнение, когда мы находимся
вместе с другими людьми в группе? Может ли это иметь негативные последствия? Что мы можем сделать, чтобы не попасть в такую ситуацию?
• Можно ли утратить часть своей личности в группе? Как?
• Следует ли тем, кто не относится к определенной группе, сформировать свою
группу? Почему и как?
На заметку
Люди образуют группы на основе внутренних или внешних признаков. Важно
понимать, что образуя группы, мы не только приобретаем чувство сопричастности,
единства и безопасности, но также и «отсекаем» всех остальных. Иногда те, кого не
приняли в группу, могут воспринимать это отрицательно. Возможно, лучше будет
пригласить в группу и других людей? Принадлежность к группе также может привести к тому, что мы будем подавлять свои личные мнения перед мнением группы.
Иногда это плохо.
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 317
ПЕРВОЕ ВПЕЧАТЛЕНИЕ
Тема
Предрассудки и предубеждения
Цель
Участники должны задуматься над тем, как создается наше первое впечатление о человеке, и получить первое представлепние о
том, что такое предрассудки
Наше первое впечатление о людях становится зачастую основой нашего отношения к ним. Но всегда ли первое впечатление верно? Может быть, не стоит спешить с
выводами и подождать до тех пор, пока люди получше узнают друг друга?
Практическая реализация
Это быстрое вводное упражнение для того, чтобы узнать, какое первое впечатление мы производим друг на друга. Какие выводы мы делаем, исходя из внешности
человека?
Время 45 минут
Что необходимо? Заранее подготовленные вопросы
Порядок выполнения
1. Каждый участник находит себе пару. Руководитель задает, например, следующий вопрос: «Любит ли твой собеседник ходить на прогулку или нет?». Оба
собеседника пытаются сказать, что они предполагают. Тот, кого это касается,
говорит, верно или нет. Собеседники могут потом объяснить друг другу, почему
они так подумали.
2. Участники меняются своими собеседниками. Задается следующий вопрос. И
так несколько раз, в новых парах. Вопросы могут быть и довольно личного характера. Например: «Какие у него интересы? Занимается ли спортом? Какую
музыку любит? Чем любит заниматься в свободное время? Кто по профессии
его родители?» (20 минут).
3. Общая дискуссия в группе. Ведущий просит участников подумать, сколько раз
они были правы, а сколько раз ошиблись. Каким образом вы пришли к тому или
иному выводу? Указывало ли что-либо во внешности собеседника на ваши догадки? Были ли догадки ваши верными тогда или нет? (5 минут).
4.
Обсуждение (25 минут)
• Каким образом складывается у нас первое впечатление о незнакомых людях?
318 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
• Если мы строим первое впечатление о человеке на основе его/ее внешности,
возраста, пола, культурной принадлежности, стиля одежды и т.д, какую роль
могут играть при этом предрассудки?
На заметку
Первое впечатление о человеке не всегда бывает верным. Часто мы используем
наши предубеждения и предрассудки в тот момент, когда у нас складывается то или
иное впечатление о человеке. Разумно поближе узнать человека, прежде чем мы будем создавать мнения и суждения о нем/ней.
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 319
СОЦИАЛЬНЫЕ СТЕРЕОТИПЫ –
КАРТИНКИ В НАШЕЙ ГОЛОВЕ
Тема
Социальные стереотипы и предрассудки
Цель
Участники должны разобраться в том, что такое социальные
стереотипы и предрассудки и как они создаются. Выяснить, как
стереотипы и предрассудки используются в обществе и как к ним
следует относиться
Социальные стереотипы – это результат оправданного или неоправданного объединения людей или групп людей по каким-либо признакам. Американский журналист Уолтер Липман впервые ввел термин в употребление в общественных науках
и называл стереотипы «картинками в головах». Его основным тезисом было положение о том, что чаще всего наши представления о других людях формируются на
информации из иных источников, чем на непосредственном опыте. Источники редко изменяются сами, даже при непосредственной встрече с представителем другой
группы, потому что мы видим то, что мы уже изначально запрограммированы увидеть, а не то, что происходит в действительности. «Предрассудки» – это устоявшиеся
стереотипы. Предрассудки – это «суждения, вынесенные заранее» и наносящие вред
группе людей. В то время как стереотипы – это убеждения или понимания, которые
могут быть подвержены изменению, предрассудки – это отношения, противящиеся
изменениям. 64
«Раньше я думал, что все, у кого длинные волосы, наркоманы.
Теперь у меня самого длинные волосы».
Дино
Практическая реализация
Задание начинается с работы в группах, потом ее результаты представляются и обсуждаются на общем собрании. После этого группы продолжают обсуждение других
проблем.
64 Цитата из Элизабет Айде и Анне Хеге Симонсен «Увидеть мир с другой стороны»/ Elisabeth
Eide & Anne Hege Simonsen: Å se verden fra et annet sted, Oslo, Cappelen, 2004
320 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
Время
2 – 4 часа или 3 урока (135 минут)
Что необходимо? Просторное помещение, большие листы и фломастеры, бумага
и карандаши
Порядок выполнения, часть 1 (первый урок)
1. Руководитель делит участников на небольшие группы. Каждой группе «дается»
для работы определенная группа людей – например, американцы, эмигранты,
мусульмане, православные, коммунисты и др. Участники вместе выбирают
пять положительных и пять отрицательных качеств этой группы и записывают
их в два столбика на большом листе (15 минут).
2. Группы представляют результаты своей работы на общем собрании и объясняют, как они «вышли» на эти качества. Остальные участники могут давать свои
комментарии во время презентаций (5 минут).
Обсуждение
• Как вы «вышли» именно на эти качества? Что было легче всего обнаружить,
положительные или отрицательные качества?
• Легко ли участники пришли к согласию?
• Откуда вы знали об этих качествах? Вы когда-нибудь встречались с кем-нибудь
из описываемой группы? (Если нет, то откуда вы можете знать, что они именно
такие?)
• Как вы думаете, все ли члены описываемой группы обладают этими качествами?
• Являются ли эти качества отражением социальных стереотипов?
• Способствуют ли стереотипы тому, что мы вешаем на людей ярлыки?
• Вы сами сталкивались с отношениями, основанными на стереотипах?
• Что такое предрассудки? Почему у нас есть предрассудки?
• Приведите примеры отрицательных стереотипов и предрассудков.
• Приведите примеры положительных стереотипов и предрассудков.
• Правильно ли приписывать людям особые качества или черты характера, если
вы их никогда не встречали?
• Что бы вы сами почувствовали, если бы люди стали приписывать вам качества,
которыми вы не обладаете?
3. Ведущий выступает с кратким докладом о социальных стереотипах и предрассудках.
Порядок выполнения, часть 2 (второй урок)
1. Те же группы теперь пытаются выяснить, откуда берутся стереотипы и предрассудки (знания, собственный опыт, СМИ, родители, школа, политики, знаменитости, искусство и литература и др.) Неплохо, если они смогут привести
примеры (15 минут).
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 321
2. На общем собрании группы представляют и обсуждают результаты. Ведущий
записывает важнейшие результаты на большом листе.
Обсуждение
• Откуда берутся стереотипы?
• Найдите примеры того, как родители, СМИ, учебники, политики могут участвовать в формировании и поддержании стереотипов и предрассудков.
• Если у вас есть собственный опыт и собственные впечатления, верно ли делать
обобщения, если этот опыт ограничен?
• Почему политикам может быть выгодно создание или поддержание стереотипов и предрассудков?
• Возможно ли манипулировать общественным мнением? Кто, в таком случае,
может это сделать? Приведите примеры из современности или из истории, когда политики и (или) власти использовали стереотипы и предрассудки в своей
политической борьбе. Есть ли у вас такие примеры на российском материале?
• Могут ли стереотипы и предрассудки быть опасными?
• Могут ли стереотипы препятствовать интеграции?
Порядок выполнения, часть 3 (третий урок)
1. Те же самые группы получают задание выяснить, как лучше всего преодолеть
стереотипы и предрассудки (20 минут).
2. Все собираются вместе для презентаций результатов работы в группах и обсуждения (5 минут).
Обсуждение (20 минут)
• Мы видели примеры того, как стереотипы и предрассудки могут использоваться в обществе, в том числе для реализации плохих целей. Какие выводы мы можем из этого сделать?
• Почему людям в обществе так трудно избавиться от стереотипов и предрассудков?
• Что мы можем сделать в следующий раз, когда столкнемся со стереотипами и
предрассудками?
• На каких социальных аренах мы имеем возможность разрушить стереотипы и
предрассудки (дома, в школе, в религиозной среде, в клубе для подростков и
молодежи, в газете, в политике, привлекая внимание к дискриминируемым изза стереотипов группам, будучи честными по отношению к себе и к другим)?
• Что требует от нас работа по разрушению стереотипов и предрассудков (мужества, независимости, уверенности в своей позиции, умения убеждать других)?
Почему и как?
• Что произойдет, если мы не будем пытаться бороться со стереотипами и предрассудками? Достаточно ли у нас мужества, чтобы ничего с этим не делать?
322 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
На заметку
Стереотипы и предрассудки – это результат склонности людей объединять людей
в группы на основании одного признака. Распределяя людей по группам, легко упустить из виду индивидуальность человека – ведь тогда мы видим в нем только члена
какой-то группы. Стереотипы и предрассудки могут привести к исключению какихто людей из общества, издевательствам, дискриминации и расизму, и даже, если они
создаются и поддерживаются политиками, к войне и геноциду. Важно помнить, что
у всех есть стереотипы и предрассудки, и вопрос в том, как мы с ними справляемся.
Мы можем бороться со стереотипами и предрассудками разными способами, и это
следует делать при каждой возможности.
Мечта о мире без «чужих»... Не о мире без различий, что важно подчеркнуть. Наоборот. Такой мир
станет возможным лишь при том условии, если мы научимся справляться с агрессивной реакцией,
которая, как защитный механизм, появляется, реагируя на различия между людьми
Юлия Кристева 64
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 323
МАША И ХАЛИД
Тема
Стереотипы и предрассудки
Цель
Учащиеся должны убедиться в том, что все наши представления
о незнакомых нам людях основываются на стереотипах и предрассудках
В 1996 году один молодой человек устроился на летнюю работу в редакцию
одной маленькой локальной газеты в Норвегии. Придя в редакцию газеты, он был
встречен приветливой дамой в приемной. Прежде чем он успел сказать, что он будет
работать в редакции этим летом, она указала ему туда, где дверь комнаты разносчиков газет. Видимо, исходя из темного цвета кожи парня, дама автоматически заключила, что работать он будет разносчиком газет. 65
Практическая реализация
Это упражнение, в котором все участники участвуют в создании рассказа о Маше
из России и Халиде из Афганистана. Упражнение заканчивается общим обсуждением. Упражнение хорошо подходит для работы по теме дискриминации по половому
признаку или по социальной принадлежности людей. Руководитель сам решает, какую группу людей или персонаж взять для составления второй истории. Это могут
быть, например, рассказ о Пете – кришнаите или рассказ о Марии – человеке с ограниченными возможностями.
Время 45 минут
Что необходимо? Просторное помещение, отрывные листы бумаги, маркеры
разных цветов, мяч
Порядок выполнения
1. Участники рассаживаются по кругу. Руководитель объявляет участникам, что
им предстоит составить рассказ о российской девочке. Каждый участник придумывает по одному или два предложения, которые являются продолжением начатой истории. Предложения должны описывать повседневную жизнь
российской девочки по имени Маша. Ведущий начинает предложением: «Это
65 Цитата из “Линдестад и Фьельстад” - Пресса и чужие/ Lindestad &Fjelstad - Pressen og de
fremmede, 1999
324 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
– рассказ о Маше, 13-летней девочке из Перми» и бросает мячик быстро следующему участнику/ участнице, который(ая) придумывает свои предложения.
По истечению нескольких минут (2-4 минуты) игры рассказ о Маше более или
менее составлен. Мяч возвращается к ведущему, и тот/та продолжает игру следующим предложением: «Маша знакома с мальчиком по имени Халид, родители
которого приехали из Афганистана и у которого тоже есть своя история». Затем
ведущий кидает мяч дальше другому участнику для продолжения истории о
Халиде. В общей сложности на эту часть упражнения достаточно 10-15 минут.
2. Ведущий спрашивает участников: О чем эти истории о Маше и Халиде?
• Описание жизни девочки из России и мальчика из Афганистана – это результат наших сложившихся суждений? Ответы записываются на доске в виде
ключевых слов
• Откуда происходят наши суждения? Как они складываются? Из нашего собственного опыта или откуда-то еще? Как много участников встретили в своей
жизни людей из Афганистана?
На заметку
Когда мы встречаем незнакомых нам людей, мы одновременно даем им характеристики. У нас также могут быть уже некоторые суждения на их счет и ожидания,
как негативные, так и позитивные. Стереотипы и предрассудки основаны на том, что
мы думаем о других людях, а не на том, что мы о них знаем. Важно помнить об этом,
обучая себя тем самым складывать мнение о человеке как о личности, а не только как
принадлежащего к какой-либо определенной группе. Все люди разные!
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 325
«МЫ» И «ОНИ»
Тема
Принадлежность к группе и деление на «мы» и «они»
Цель
Учащиеся должны убедиться в том, что у всех нас есть тенденция делить людей на «мы» и «они», научиться воспринимать человека как личность, а не как представителя какой-то одной группы
Мы делим людей на группы, таким образом упрощая для себя устройство окружающего нас мира. Однако часто бывает так, что более позитивные характеристики
мы даем той группе, к которой принадлежим сами. В результате образуется типичное
деление на «мы» и «они», где другие люди становится «другими/чужими», с другими
ценностями и суждениями. Во многих обществах это ярче всего заметно в разграничивании между «нами, живущими в стране уже давно», и «теми, кто сюда переселился».
Практическая реализация
Данное упражнение-рассуждение, строящееся на мнениях участников о «нас» и о
«них». У участников должно быть доверительные и уважительные отношения друг с
другом для выполнения такого упражнения. Чем дольше они знают друг друга, тем
более откровенной получится работа, и тем большему они сами научатся. В примере
мы взяли в функции «мы» – россиян, и в функции «они» – приезжих. Любые другие
группы людей могут также быть использованы в качестве примеров.
Время 45 минут
Что необходимо? Бумага и ручки
Порядок выполнения
1. Ведущий делит участников на небольшие группы, которым предстоит ответить
на следующие вопросы (15 минут):
• Приведите примеры деления на «мы» и «они» в российском обществе; в районе, в котором вы живете; в школе. Как и почему образовалось подобное деление?
• Иногда утверждается, что культура приезжих может негативным образом
влиять на российскую культуру. Каково ваше мнение?
• Может ли российская культура восприниматься негативным образом со стороны приезжих? Попробуйте найти тому примеры.
3. Группы представляют результаты своей работы аудитории (10 минут).
326 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
4. Обсуждение (20 минут)
• Думали ли вы сами когда-нибудь по типу «мы» и «они»? Расскажите.
• Что подразумевается под словами «большинство» и «меньшинство» в обществе?
• Приведите примеры того, как «большинство» определяет представителей
меньшинств в обществе. Каким образом могут быть например, охарактеризованы мальчик или девочка – представители меньшинства?
• Приведите примеры того, как «меньшинство» определяет представителей
большинства в обществе. Как это влияет на большинство?
• Что правильно: складывать свое отношение к людям, исходя из той группы,
к которой они принадлежат или исходя из личности каждого?
• Учит ли нас чему-нибудь наблюдение за нами самими и учитывание взгляда
со стороны? Какие выводы можно сделать из всего этого?
На заметку
У всех людей есть тенденция определять некоторые группы людей в обществе, как
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 327
«другие». Делить людей на группы – нормальное явление. Однако приписывание людям, относящимся к той или иной группе, характеристики группы может иметь далеко идущие последствия. Некоторые люди, видя, что их делят на категории и группы,
могут испытывать чувство потери своего собственного «я», непризнания своих знаний, опыта и ценностей и восприятия последних как не заслуживающих интереса.
До тех пор, пока «инакость» не выражается за счет других людей, к ней необходимо
относиться терпимо и с пониманием. Ведь то, что происходит, – это взаимодействие
отдельно взятых людей, а не культур.
В истории человечества есть много примеров того, что «инакость» была использована в политике и
становилась причиной дискриминации, гонений и убийств чужаков. Гитлер, Сталин, Мао Цзэдун, Пол
Пот – диктаторы, на совести которых миллионы убитых людей. «Другие» были определены как люди
«второго сорта» или вообще «недочеловеки»: больные, ненормальные, глупые, грязные, с плохими
генами и т.д. Им не было места в тех диктаторских обществах: ни в этической, ни культурной сферах.
Может быть, возможно побороть предвзятое отношение и вешание ярлыков, обращая больше
внимания на сходства между людьми, чем на различия между ними? Возможно, это будет
способствовать прокладыванию мостов независимо от культур, национальности и религии.
328 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
РАЗНЫЕ ПРАВИЛА ИГРЫ
Тема
Большинство и меньшинство
Цель
Учащиеся должны на своем опыте почувствовать, что неравенство и дискриминация несправедливы и увидеть что там, где одни
имеют власть, другие испытывают бессилие
У каждой группы есть свои собственные «правила игры». Всегда ли они справедливы – для представителей меньшинств и для тех, которые «другие»? Меньшинства
в том или ином обществе –это те люди, которые отличаются от большинства; будь
то национальные меньшинства, религиозные, сексуальные, политические или какиелибо другие.
Практическая реализация
Это упражнение выполняется параллельно с другими в один и тот же отрезок времени (несколько часов или целый день). Упражнение заключается в том, что участники, вынужденные придерживаться различных «правил игры», получают доступ к
различным благам и подвергаются дискриминации. Упражнение может показаться
трудным, несправедливым и разочаровывающим. Поэтому проводить его следует в
группах со «зрелыми» подростками, в бесконфликтной среде.
Время 2-3 часа или целый учебный день
Что необходимо? Просторное помещение, подготовленное для работы в группах, листочки-наклейки трех разных цветов, скотч, большие
отрывные листы бумаги и маркеры, бумага и ручки для наблюдателей
Приготовления Ведущему необходимо заранее написать правила для каждой
из групп
Порядок выполнения
1. Ведущий объявляет, что необходимо будет разделиться на три группы: красную,
зеленую и желтую. Членам групп раздаются наклейки соответствующих цветов,
которые они могут носить на груди. Ведущий объясняет правила (см. ниже)
Важно, чтобы правил не было слишком много, и чтобы они не были слишком
объемными и трудными для запоминания. Правила можно также записать на
доске.
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 329
Примеры правил:
Группа зеленых (привилегированные)
Могут делать все, что им захочется (соответственно, советуясь с ведущим).
Имеют возможность использовать все средства в игре: информацию, Интернет
Могут кушать и пить.
Группа красных (непривилегированные)
Нельзя сидеть на стульях.
Разрешено разговаривать только по-английски.
Должны говорить «спасибо» каждый раз, когда им дают слово.
Не разрешено разговаривать с «зелеными», если только «зеленые» не обращаются к ним первыми.
Должны всегда спрашивать разрешения у «зеленых», если хотят послушать музыку, играть в компьютерные игры, использовать Интернет или играть в настольный теннис и др.
Не разрешено использование мобильных телефонов.
Не разрешено кушать или пить.
Группа желтых (2-4 человека, которые являются наблюдателями)
Должны заботиться о том, чтобы все участники уважали правила.
Должны наблюдать за происходящим.
Должны записывать важные сказанные и сделанные вещи.
Должны сложить свое собственное мнение об увиденном и услышанном.
Ведущему необходимо импровизировать с количеством членов в каждой группе
в зависимости от того, какую часть реальной жизни необходимо осветить. Так,
если задача – показать ситуацию в российском обществе, группа «зеленых», т.е
привилегированных может быть намного меньше, чем группа «красных». Если
задача – передать ситуацию на международном уровне, группа «зеленых» может
быть самой большой.
3. После того, как время вышло, все собираются для общей дискуссии. Важно, чтобы участники «вышли из роли» до начала общего обсуждения. Сначала ведущий просит наблюдателей поделиться своими наблюдениями о том, как же соблюдались правила участниками. Какая была у участников реакция на правила?
Как вели себя «зеленые»? Были ли случаи злорадства? Как вели себя «красные»?
Были ли случаи отчаяния или ярости?
Обсуждение
• Каково было соблюдать правила?
• Как ощущали себя участники? Научились ли они чему-нибудь?
330 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
• Чувствовал ли кто-нибудь себя ущемленным в правах?
• Пытался ли кто-нибудь обменять или выбросить свою этикетку – принадлежность к группе?
• Какие ущемления в правах можно наблюдать в обычной жизни?
• Можете ли вы привести примеры, когда большинство решает за меньшинство в
обществе?
• У кого есть власть определять, какими будут правила?
• Демократична ли ваша школа/ организация?
• Каким образом мы можем помочь меньшинству удовлетворить их права и потребности?
На заметку
Не все в обществе имеют доступ к одним и тем же благам. Некоторые подвергаются систематической дискриминации, т.к возможность решать и определять правила
принадлежит другим. Отсутствие равных возможностей вызывает чувство несправедливости и приводит к отчаянию и разочарованию.
Идея для последующей работы
Проанализируйте правила, по которым должны были играть группы. Справедливы ли они? Все ли могут стать членами данной группы? У кого есть право и возможность определять правила? Каким образом возможно установить правила, справедливые для всех? Как выглядит идеальное (т.е справедливое) общество?
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 331
ГОЛОВОЛОМКА О ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ
Тема
Дискриминация, сегрегация и исключение
Цель
Участники должны обратить внимание на собственные реакции
на несправедливость и понять, что солидарность людей помогает в
борьбе с несправедливостью и дискриминацией
Приходилось ли вам когда-нибудь делать что-либо трудное и утомительное, в
то время как кому-то другому это делать было не обязательно? Вы чувствовали при
этом несправедливость, не так ли?
Практическая реализация
Упражнение начинается с работы в группах и заканчивается общим обсуждением
Время 1,5 часа
Что необходимо? Просторное помещение, большие отрывные листы бумаги и
маркеры, доска, бумага и ручки, копии фотографий и конверты
Приготовления Подготовить плакаты- фотографии или иллюстрации (формат
А3), отображающие неравное отношение. Каждая из фотографий-иллюстраций разрезается на кусочки (около 20) и становится головоломкой
Порядок выполнения
1. Руководитель делит участников на небольшие группы. Каждая группа получает
по конверту с головоломкой. «Первой» группе выдается конверт с головоломкой полной фотографии или иллюстрации. «Второй» и «третьей» в конвертах
выдаются головоломки – кусочки двух фотографий или иллюстраций. Остальные группы получают «сборные» головоломки – кусочки различных фотографий или иллюстраций.
2. Задание: сложить фотографию/иллюстрацию. Прежде чем группы начнут выполнять задание, ведущий объясняет правила: первая группа начинает на одну минуту
раньше, чем все остальные. Второй группе разрешается использовать только левую
руку при складывании картинки. Остальные группы могут делать, как хотят. Задание – как можно быстрее сложить картинку.
3. Все группы, кроме первой, скоро поймут, что им не хватает кусочков для того, чтобы
сложить полную картинку. Может быть, некоторые поймут, что можно обменяться кусочками с другими группами для того, чтобы получилась полная картинка.
332 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
Предложения о сотрудничестве и взаимообмене разрешены. Ведущий объявляет
об окончании игры, когда все картинки сложены или когда участникам надоест несправедливость ситуации.
Обсуждение
• Что вы думаете об упражнении? Как вы думаете, зачем мы играли в данную
игру?
• Каково это, когда у разных групп различные (неравные) возможности?
• Можно ли сделать какие-либо выводы о реальной жизни, исходя из данной
игры?
• Пережили ли вы сами или ваши знакомые несправедливость ситуации и неравности возможностей, например, что касается денег, одежды, возможностей на
получение образования, на рынке труда, жилья, и др.? Какова ситуация с социально незащищенными группами в обществе: с возможностями для людей с
ограниченными возможностями и представителей меньшинств?
• Лежит ли вина за дискриминацию людей на обществе?
• Каким образом общество и государственные власти могут защитить от дискриминации?
• Как воспринимают, на ваш взгляд, люди то общество, где дискриминация и
ущемление в правах – нормальное явление?
• К каким последствиям приводят дискриминация людей для общества и для самих людей?
• Ущемлял(а) ли я когда-нибудь в правах других людей?
На заметку
Не всегда и не везде у людей есть равные возможности. Будь то Норвегия либо
какая-нибудь другая страна. У одних людей в обществе всегда есть больше доступа
к благам и ресурсам, чем у других. Неравное отношение к людям называется дискриминацией. Дискриминация – это нарушение прав человека и неуважение его/ее
достоинства. На государстве лежит обязанность предотвращать дискриминацию в
обществе и гарантировать всем гражданам равные возможности. Важно и нам всем
помнить о том, что мы можем дискриминировать других людей в повседневной жизни. Ответственность за создание справедливого общества лежит на всех нас.
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 333
УГАДАЙТЕ, КТО ПРИДЕТ НА УЖИН
Тема
Дискриминация и распространение предрассудков
Цель
Участники должны понять, что семья и круг общения часто
оказывают влияние на наше восприятие других людей
Осознаем ли мы или нет, но у нас обычно есть заранее сложившиеся мнения и
отношения к другим людям. У кого-то они более укрепившиеся, у кого-то – менее.
Предрассудки мы часто получаем от нашей семьи, школы, друзей и общества в целом.
Объекты заранее сложенных и сформированных мнений и суждений в обществе меняются время
от времени. Так, несколько десятилетий назад жители Осло имели довольно много предрассудков против жителей северной части Норвегии. Когда северяне, например, пытались снять квартиру в столице,
им часто приходилось скрывать свой северный диалект и место рождения. В Российской империи дискриминация евреев основывалась на религиозных предрассудках, а в Советском Союзе (в 40-х – 80-х
годах) – на социальном мифе о «всемирном еврейском заговоре». С середины 90-х годов прошлого века
«место» евреев в массовом сознании заняли «кавказцы» и «вахабиты».
Практическая реализация
Данное упражнение – ролевая игра с последующим общим обсуждением. Ведущий
может изменять роли участников в зависимости от группы и контекста.
Время 1 час
Что необходимо? Просторное помещение, бумага и ручки для наблюдателей
Приготовления Ролевые карты
Порядок выполнения
1. Руководитель объясняет, что упражнение начинается с ролевой игры. Ее цель
– проанализировать роль семьи в процессе передачи ценностей и мнений в отношении людей из других социальных и культурных групп.
2. Руководитель выбирает четверых участников для игры. Другие четверо участников будут наблюдателями. Им необходимо записывать аргументы, используемые игроком. Остальные участники – зрители.
3. Руководитель раздает роли (ролевые карты) игрокам и дает 5 минут, чтобы войти в роль.
4. Ученики разыгрывают сценки (5-15 минут).
334 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
Обсуждение
• Вопрос игрокам: Каково вам было играть данную роль?
• Вопрос наблюдателям: Какие аргументы были использованы различными героями?
• Вопросы всем:
- Приходилось ли вам раньше слышать подобные аргументы в вашей семье
или в других каких-либо местах?
- Было ли бы все по-другому, если бы молодой человек принадлежал к такой
же религия, что и девушка?
- Было бы все по-другому, если это был молодой человек, а не девушка, который решил бы переехать к своей невесте?
- Что бы могло произойти, если бы девушка рассказала о своей связи с другой
девушкой?
- Что бы могло произойти, если бы молодой человек рассказал о своей связи с
другим молодым человеком?
- Реагировали бы члены семьи, на ваш взгляд, также, если бы подобная ситуация случилась в мусульманской семье?
- Случаются ли подобные конфликты в сегодняшней России, как вы думаете?
- Случалось ли вам быть свидетелями подобных конфликтов?
На заметку
Стереотипы и предрассудки распространяются через процесс социализации,
обучения и нашу повседневную жизнь. Необходимо критично подходить к данным
проблемам и к тому, что мы слышим о тех или иных людях, представителей других
социальных или этнических групп. Стереотипы о «других» – непостоянны, они изменяются со временем.
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 335
Ролевые карты
Дочь
Вы решили рассказать семье, что встречаетесь с молодым человеком-мусульманином и собираетесь переехать в его квартиру.
Ситуация: Вы начинаете игру с того, что рассказываете, что встречаетесь с молодым мусульманином и хотели бы жить вместе с ним. Постарайтесь подробнее
рассказать о своем решении, используя как можно больше аргументов.
Мать
Ваша дочь встречается с молодым мусульманином.
Ситуация: Вы любите вашу дочь, но все же не можете никак понять, как она могла влюбиться в парня-мусульманина. Вы скептически относитесь к исламу, считая
данную религию настроенной враждебно по отношению к женщинам; и ассоциируете мусульман с террористами. Вы опасаетесь, что парень-мусульманин будет
ограничивать жизнь вашей дочери, сделает из нее «домработницу». Обычно вы
поддерживаете вашего мужа на семейных советах. Вы показываете вашей дочери,
как много боли и мучений приносит вам ее решение.
Старший брат
Ваша сестра встречается с молодым мусульманином.
Ситуация: Вы не имеете ничего против того, чтобы ваша сестра встречалась с
молодым мусульманином. Вы считаете, что все люди свободны в своем выборе и
решениях. Однако, когда вы слышите, что говорит ваша мама, вы начинаете сомневаться и думать, что, может быть, все же у этого молодого человека не самые добрые намерения. Вы показываете вашу озабоченность этим и вместе с тем пытаетесь
защитить вашу сестру.
Отец
Ваша дочь встречается с молодым мусульманином.
Ситуация: Вы категорически не принимаете выбора и решения вашей дочери
встречаться с молодым мусульманином. Вы заботитесь о репутации вашей семьи и
о том, что будут о вас говорить окружающие. Вы не считаете себя расистом, однако
речь идет о связи вашей дочери с мусульманином и возможности их брака, поэтому вы готовы сделать все, чтобы этого не произошло. Вы строгий отец, и аргументы
ваши, соответственно, строгие тоже.
336 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
ОПЫТ ДИСКРИМИНАЦИИ
Тема
Дискриминация
Цель
Участники должны научиться видеть случаи дискриминации в
повседневной жизни и сочувствовать людям, подвергшимся дискриминации
В 2000 году бару в Осло на улице Торггата был выписан штраф в 30 тысяч норвежских крон за расизм. Это первый подобного рода штраф в Норвегии. В заключении
суда было записано, что у судей сложилось впечатление, что данный бар на протяжении долгого времени отказывал в посещении людям по признакам их цвета кожи или
этнической принадлежности. Людей, «похожих» на иностранцев просили показать
удостоверение личности у входа в бар, в то время как других людей предоставить
удостверение личности не просили.
Определения
Дискриминация: от латинского discriminare – различать.
Дискриминировать кого-либо – значит относиться по-разному; обычно – как к
нижестоящим людям. Слово используется обычно для описания неоправданного,
неравного отношения к отдельным людям и группам людей (этническим, религиозным). 66
Практическая реализация
Данное упражнение – на раздумье и общее обсуждение. Упражнение можно начать с показа фильма, вырезки из газеты или демонстрации случая дискриминации
в реальной жизни. Участникам желательно опираться в суждениях и высказываниях
на свой собственный жизненный опыт. Однако настаивать и заставлять их рассказывать что-либо не нужно.
Время 2 часа
Что необходимо? Просторное помещение, доска или большие отрывные листы
бумаги, бумага и ручки
66 www.caplex.no, 29.04.2007. Запрос слова «дискриминировать»
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 337
Порядок выполнения
1. Руководитель просит участников подумать, испытывали ли они когда-нибудь
дискриминацию на себе, или были свидетелями, или слышали о случаях дискриминации (3-5 минут). Ведущий записывает ответы в виде ключевых слов на
доске. После того, как все участники привели примеры, ведущий просит их выбрать одну ситуацию, с которой они хотели бы работать более подробно дальше.
Участник – «автор» выбранной ситуации может рассказать о ней более подробно. Группе предстоит обсудить ее и ответить на следующие вопросы:
- Как возникла эта ситуация?
- Было ли это действительно дискриминацией?
- Какова была реакция человека, подвергнутого дискриминации? Какие могли
быть, на ваш взгляд, у него чувства?
- Как чувствовал себя, на ваш взгляд, человек, подвергший дискриминации
другого человека?
- Если бы вы оказались в подобной ситуации в качестве потерпевшего, могли
бы вы сделать что-нибудь, чтобы как-то изменить ситуацию?
- Если бы вы оказались свидетелем подобной ситуации, чтобы вы могли сделать, чтобы предотвратить дискриминацию? Легко ли было бы это сделать?
Трудно ли? Важно и необходимо ли было бы это сделать?
Обсуждение
• Есть ли разница между дискриминацией и неуважением к достоинству человека?
• Каковы причины того, что люди подвергаются дискриминации или неуважению их достоинства?
• Почему чаще всего подвергаются дискриминации «другие», отличающиеся от
большинства, люди?
• Есть мнение, что люди дискриминируют других людей, преследуя свои интересы. Так ли это? Можете ли вы привести примеры?
• Где люди «научились» дискриминировать других людей? Как и почему?
• В странах Западной Европы можно часто слышать, что приезжие (мигранты и
беженцы) подвергаются дискриминации чаще всего. В то же самое время очень
любимы в обществе такие вещи, привезенные из других стран, как индийская,
пакистанская, турецкая, китайская, вьетнамская кухня; джаз, поп, соул, хип
хоп, регги; украшения и элементы одежды. Также популярно посещать другие
страны в качестве туристов. Нет ли здесь противоречия? Если есть, то как его
можно объяснить?
• Как правило, мы говорим о «негативной» дискриминации или «плохом» отношении к другим людям. А как обстоят дела с позитивной дискриминацией:
нужна они или нет? Например, такая, как введение квот для женщин или представителей меньшинств на рынке труда при приеме на работу?
338 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
• Почему важно бороться с дискриминацией и неуважением к человеческому достоинству?
На заметку
Дискриминация – это несправедливое, неравное отношение к людям и восприятие
людей из-за их принадлежности к определенной группе (на основании какого-либо
признака, указанного в международных документах по правам человека). Это – нарушение прав человека и источник конфликтов в обществе.
Позитивная дискриминация – действия (система мер), направленные на специальную поддержку групп, находящихся в неблагоприятном положении, а также на
защиту общественно-значимых интересов данных групп. Так, например, в США последние четверть века проводится последовательная политика позитивной дискриминации афроамериканцев. Можно сравнить это с существовавшими в СССР в 60—80
годах квотами на поступление в московские педагогические вузы абитуриентов из
среднеазиатских республик и из сельской местности.
Вариация
Попросите некоторых участников придумать ролевую игру по пройденной ситуации. Остальные участники могут выступать в качестве наблюдателей. После того,
как игра проиграна один раз, можно порассуждать о том, можно ли было сделать
что-либо по-другому так, чтобы избежать или предотвратить дискриминацию? После рассуждений и дискуссий ситуацию можно проиграть еще раз, может быть, уже с
другим результатом.
Вплоть до 2000 года в штате Алабама (США) были запрещены браки между людьми темного и светлого
цвета кожи. 41% населения проголосовал за отмену данного запрета.
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 339
СОЦИАЛЬНЫЙ СТАТУС
Тема
Социальный статус
Цель
Участники должны понять, что социальный статус – это феномен, влияющий на наши мнения, суждения и действия
Посол Южной Африки в Мозамбике Танди Рамко рассказывала о ситуации, случившейся с ней, когда она работала помощником в офисе норвежской гуманитарной
организации НОРАД в Ботсване. В то время она находилась в вынужденной ссылке
в Мозамбике по причине ее политической деятельности в апартеидной Южной Африке. Однажды в офис, где она работала, зашел один норвежец и задал странный
вопрос: «Никого разве здесь нет?» Рамко очень хорошо запомнила ту ситуацию и тот
день, т.к. никогда не была настроена быть «никем». 67 К счастью, только меньшинство
из нас имеет шанс испытать подобную надменность другого человека, пережитую в
свое время нынешним послом Южной Африки. Но разве не чувствовали и мы себя
хоть раз в жизни незамеченными?
Практическая реализация
Упражнение начинается с небольшой игры – обмена идеями – и заканчивается общим обсуждением.
Время 45 минут
Что необходимо? Просторное помещение, ручки и листочки-наклейки
Порядок выполнения
1. Участники располагаются в кругу спинами, обращенными вовнутрь круга. Глаза закрыты. Руководитель наклеивает на лоб каждого желтый листочек-наклейку. На листочке любая цифра, от одного до пяти. Участники не должны знать,
какая у них цифра на лбу. Когда цифры розданы всем (участники все еще с закрытыми глазами), ведущий объясняет, что цифра каждого обозначает статус в
обществе, и что статус определен цифрами от одного до пяти. Чем выше цифра,
тем выше статус в обществе. Задание участникам – выяснить, какой у них статус, наблюдая, каким образом к ним относятся другие участники. Разговаривать
67 Элизабет Айде и Анне Хеге Симонсен «Увидеть мир с другой стороны»/ Elisabeth Eide &
Anne Hege Simonsen: Å se verden fra et annet sted, Oslo, Cappelen, 2004
340 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
не разрешается. Участники открывают глаза и пытаются сигналами и жестами
«объяснить» другим участникам, какой статус те имеют в обществе (около 2-5
минут). Игра окончена, когда более или менее видно, что участники примерно
догадываются о своем статусе. Ведущий просит всех, кто думает, что они принадлежат к группе 1 по статусу, образовать группу. Также образовать и другие
группы, соответственно по цифрам-статусу. Когда группы сложились, участники могут «снять» свои статусы-цифры со лба и выяснить таким образом, ошиблись они или нет.
• Трудно ли было выяснить и понять, какому статусу вы принадлежите?
• Какие сигналы, жесты, знаки получили те, у кого был наивысший статус?
• Какие сигналы, жесты, знаки получили те, у кого был низший статус?
• Так ли и в реальной жизни: получаем мы сигналы, знаки в соответствии с тем
статусом, который мы имеем в обществе? Можете ли вы привести примеры?
• В каких ситуациях мы посылаем сигналы о высоком статусе? Когда вы делали
это в последний раз?
• В каких ситуациях мы посылаем сигналы о низком статусе? Когда вы делали
это в последний раз?
2. Ведущий просит участников разбиться по парам, которым предстоит обсудить:
что определяет в обществе принадлежность людей к тому или иному статусу.
Необходимы примеры как высокого, так и низкого статуса (качества человека,
материальный достаток, признаки, принадлежности, особенности личности,
профессия и др.) (10-15 минут).
3. Ответы, идеи и предложения участников записываются ведущим на доске или
штативе с отрывными листами бумаги.
Обсуждение
• Каким образом я отношусь к людям, у которых есть высокий статус в обществе?
Почему это так?
• Обращаю ли я меньше внимания в обществе на тех людей, у которых низкий
статус? Если да, то почему?
• У кого в обществе есть высокий статус? А у кого низкий? Почему это так? (Высокий или низкий статус в нашем обществе у инвалидов, гомосексуалистов,
представителей религиозных меньшинств?)
• Всегда ли высокий статус того или иного человека заслужен им?
• Всегда ли низкий статус того или иного человека заслужен им?
• Должны ли мы вместо того, чтобы судить о человеке по его статусу, судить о нем
по его делам?
• Должны ли мы относиться с уважением ко всем людям, независимо от их статуса?
• Что мы вынесли для себя из данного упражнения?
В разных культурах статус определяют разные вещи. Так, разный статус может быть у женщин, детей и
пожилых в разных обществах. Люди, у которых есть довольно высокий статус в одной стране, необязательно будут иметь его в другой. Каково, например, будучи оппозиционным политиком в собственной
стране, стать беженцем в другой?
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 341
На заметку
Важно всегда пытаться увидеть людей за «фасадом». Высокий или низкий статус
не говорит ничего о человеке: хороший он или плохой. Именно поэтому относиться
ко всем людям необходимо с уважением.
Идея для дальнейшей работы
Участники могут заниматься поиском статей, книг, стихов и фильмов, иллюстрирующих тот факт, что необязательно наличие взаимосвязи между статусом человека
и его плохими или хорошими поступками.
342 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
ТЕРПИМОСТЬ
Тема
Терпимость и нетерпимость
Цель
Участники должны усвоить смысл понятия «терпимость» и обсудить границы терпимости
Выдержка из Декларации принципов терпимости ООН: «Терпимость – это активное
отношение, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека и обязанность способствовать утверждению прав человека, плюрализма
(в том числе культурного плюрализма), демократии и правопорядка. (...) Страны-участницы обязуются воспитывать граждан, открытых восприятию других культур, способных ценить свободу, уважать человеческое достоинство и индивидуальность, предупреждать конфликты или разрешать их ненасильственными средствами».
Определение: Слово ТОЛЕРАНТНОСТЬ произошло от латинского слова tolerare,
что означает «терпеть, принимать, проявлять понимание или снисходительность».
Толерантность – это готовность лояльно относиться к «чужому», отличающемуся
от вашего образу мыслей, вероисповеданию, поведению, то есть признание за другими
людьми права на собственное мировоззрение. Требование толерантности подспудно
содержится в «золотом правиле» нравственности, гласящем: «Чего в другом не любишь,
того сам не делай». Толерантность отличается стремлением понять побудительные мотивы поведения других людей, в том числе и совершающих моральные проступки и
преступления. Однако это качество не тождественно равнодушию к злу и преступлениям, а, напротив, выражает готовность к деятельной помощи людям.
Нетерпимый человек – человек несвободный, и к тому же невежественный
Практическая реализация
Упражнение начинается с диалога в парах, затем подводятся итоги в группах и
проводится общее обсуждение.
Время 2 часа
Что необходимо? Просторное помещение, большие листы и маркеры
Порядок проведения
1. Участники делятся на пары и обсуждают, что означает для них слово «терпимость». Им также можно предложить обсудить высказывания других людей о
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 343
терпимости (5-10 минут). Руководитель подводит итоги на общем собрании и
записывает ключевые слова на доске или планшете.
2. Руководитель вывешивает лист с двумя колонками, озаглавленными «терпимость» и «нетерпимость» и предлагает участникам привести примеры как терпимого, так и нетерпимого поведения.
Обсуждение
• По отношению к кому и к чему мы терпимы?
• Что мы испытываем, когда проявляем терпимость к чему-то или кому-то?
• Что мы испытываем, когда к нам самим проявляют терпимость?
• В чем разница между терпимостью и принятием?
• По отношению к кому и к чему мы можем быть нетерпимы? Почему мы проявляем нетерпимость? Примеры?
• Что мы испытываем, когда мы нетерпимы к чему-либо или кому-либо?
• Были ли вы сами в ситуации, когда к вам проявляют терпимость?
• Когда следует быть терпимым?
• Можно ли проявлять нетерпимость?
• Можно ли научиться большей терпимости?
На заметку
Нетерпимость может возникнуть из-за нехватки знаний о других людях, культурах
и образах жизни. Нетерпимость нежелательна, поскольку создает ненужное расстояние между группами и может посеять враждебность между ними. Для того, чтобы
жить в мире, следует воспитывать терпимость между людьми и народами, несмотря
на различия между ними. Однако важно подчеркнуть, что не следует терпимо относиться ко всему. Нетерпимость может быть и положительной, если будет устанавливать границы действий, которые, например, нарушают права человека.
Вариация
1. Ведущий делит всех участников на небольшие группы, которым дается задание
представить религиозные или иные социальные меньшинства, которые могут
стать объектами нетерпимости. Постарайтесь найти как можно больше материала о группах и их поведении. (Примерами групп могут быть, журналисты,
бомжи, христианские фундаменталисты, , мусульмане, сатанисты, футбольные
фанаты, рокеры, «готы»). Вы можете проиллюстрировать свои доводы рисунками, пантомимой, ролевыми играми или песнями, примерами традиций или
обычаев отдельных групп (45 минут).
2. Группы представляют результаты своей работы на общем собрании.
3. Обсуждение:
• Что вам понравилось в различных меньшинствах? Что не понравилось?
344 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
• Проще ли проявлять терпимость к меньшинствам, когда узнаешь о них больше? Почему да? Почему нет?
• Можно ли иногда проявлять нетерпимость? Почему?
• Было ли когда-нибудь так, что я принадлежал к группе, к которой люди проявляли нетерпимость? Почему они проявляли нетерпимость? Было ли это правильно/справедливо?
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 345
ДЕБАТЫ:
СКОЛЬКО «ИНАКОСТИ» И НЕПОХОЖЕСТИ МЫ МОЖЕМ ТЕРПЕТЬ?
Тема
«Другие» и толерантность
Цель
Участники должны научиться видеть границы толерантности.
Участники осваивают форму ведения дискуссии
Уроки истории показали нам, что «инакость» и непохожесть зачастую являются
причиной нарушений прав человека. Чтобы сохранить мир и покой в обществе, нам
необходимо учиться толерантно относиться к «инакости» и непохожести. Французский драматург Франсуа Вольтер сказал однажды: «Я не согласен с вашим мнением, но
готов жизнь отдать за то, чтобы Вы смогли его высказать». Можно продолжить эту
мысль так: «Я не понимаю твою непохожесть, но готов жизнь отдать за твое право быть
таким». Должны ли мы оставаться толерантными абсолютно ко всему, или есть какието границы? Превратится ли толерантность в релятивизм? И где проходят границы?
Ведь только тогда, когда нам становится «больно», наша толерантность действительно подвержена испытанию!
Практическая реализация
Данное упражнение рассчитано на организацию и проведение дебатов. Кроме непосредственно дебатов, участникам необходимо поработать несколько дней над темами «Права человека» и «Межкультурное понимание», чтобы у них была хорошая
отправная точка для выбора темы, источников информации, подготовки вопросов и
проведения, в итоге, дебатов. Руководитель также должен быть подготовлен для ведения дебатов. На сами дебаты быть приглашены зрители (родители и другие).
Время 1,5 часа + 1,5 часа
Что необходимо? Просторное помещение
Приготовления Планирование и подготовка: полтора часа; проведение: полтора часа
Порядок выполнения, часть 1
1. Подготовка (полтора часа)
А) Выбор темы: Ведущий объявляет, что группе предстоит работать над подготовкой к дебатам по теме «Другие». Участникам придется самим опреде-
346 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
лить тему и проблему для обсуждения. Возможно взять также несколько тем.
(Примеры тем: Должны ли гомосексуальные пары иметь право усыновлять
детей? Должны ли у мусульманских учеников быть молельные комнаты в
школе? Должна ли быть запрещена в норвежской школе молитва перед едой?
Примеры других тем доступны в упражнении «Упражнение-Диалог»).
Б) Практическое задание: Необходимо выбрать четырех участников и ведущего
дебатов. Участники дебатов (панелисты) должны будут выяснить, на каких
аспектах они остановятся и разделить задания между собой. Ведущему необходимо подготовиться руководить дебатами, направлять и регулировать обсуждение. Все участники должны иметь достаточно времени на подготовку.
В) Приглашения: Родителей и других гостей необходимо пригласить заранее.
Можно также подготовить официальное письмо-приглашение. Может быть,
возможно пригласить также и учеников из других классов?
2. Дебаты (полтора часа)
Ведущий дебатов (или кто-нибудь из участников) приветствует всех и рассказывает о программе дебатов. Кто-нибудь из панелистов представляет тему и обозначает дилеммы, связанные с темой (5-10 минут). Ведущий объявляет затем о
возможности задавать вопросы из зала. Важно, чтобы у всех была возможность
высказаться. Ведущий должен регистрировать для себя всех желающих высказаться. Если не поступает больше «новых» комментариев или вопросов, слово
передается следующему участнику в панели. Панелист выступает тогда в течение около 5 минут. После выступления ведущий опять объявляет о возможности задавать вопросы и делать комментарии.
Следующие обобщенные моменты, касающиеся вопросов о толерантности к непохожести, и о границах толерантности должны, так или иначе, быть освещены в
ходе дебатов:
• История показывает, что люди, не имевшие тех же прав, что были у других,
в конце концов добивались равноправия и признания, с помощью знаний
и политической борьбы (женщины, малые народы, люди с темным цветом
кожи, гомосексуалисты и др.)
• Как бы мы чувствовали себя, если бы мы сами или члены наших семей были
бы «другими»?
• Хорошим «помощником» здесь могут быть права человека: Необходимо быть
терпимыми к «другости» и непохожести, не противоречащим правам человека и не нарушающим их.
На заметку
Границы толерантности не даны нам раз и навсегда. Они должны предаваться дискуссии и открытому обсуждению в обществе снова и снова. Нам необходимо быть
терпимыми ко всему «другому» и непохожему, что не противоречит правам человека
и не нарушает их.
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 347
МЫ СОСТАВЛЯЕМ СОБСТВЕННУЮ ДЕКЛАРАЦИЮ
О МЕЖКУЛЬТУРНОМ ПОНИМАНИИ В РОССИИ
Тема
Межкультурное понимание
Цель
Учащиеся должны подытожить свои знания по теме «межкультурное понимание»
Многокультурность современного общества отражается и в норвежском обществе. Наша повседневность также многокультурна, и будет продолжать быть таковой
еще многие годы. В 1948 году страны-члены ООН выработали и приняли Всемирную
Декларацию прав человека, которая дает нам, обычным гражданам, права по отношению к государству, в котором мы живем. Однако как мы, люди, должны относиться
друг к другу? Каким образом нам относиться к тому, что отличается от обычного, к
«другим»? Может быть, стоит создать декларацию межкультурного понимания?
Выясните, из чего состоит декларация? Что такое преамбула? Что такое статья? Как выглядит обычно декларация?
Практическая реализация
Упражнение рекомендовано для групп, которые уже много работали по теме «Права человека» и приобрели довольно много знаний об этом.
Время 3 часа или 45 минут + торжественное принятие Декларации на
внеклассном мероприятии
Что необходимо? Просторное помещение, бумага и ручки
Порядок выполнения
1. Руководитель рассказывает, из чего состоит обычно декларация (ее цель, состав
статей, соответствующих цели декларации). Он также объясняет, что задача
участников – составить свою собственную декларацию о межкультурном понимании и приглашает затем к обмену идеями по данной теме. Какова будет цель
такой декларации? Каковы будут средства ее воздействия? Все идеи и предложения от участников записываются либо на доску, либо на большие листы бумаги.
Ни одна идея не должна быть проигнорирована (5-15 минут).
2. Ведущий делит участников на две группы, каждая из которых получает по заданию. Задание для первой группы – написать вступительный текст (цель и задачи
348 | Упражнение по теме “межкультурное понимание“
декларации). Задание для второй группы – систематизировать все озвученные
предложения и сформулировать статьи декларации (20 минут или больше).
3. Руководитель должен позаботиться о том, чтобы первоначальный письменный
вариант декларации был сделан. Вариант этот в дальнейшем будет обсуждаться,
исправляться, прежде чем он будет утвержден в пленуме в тот же день.
4. В конце участники, желательно в торжественной обстановке, в присутствии
приглашенных и зрителей объявляют, что декларация распространяет свое
действие на их группу/класс или школу.
На заметку
Группа может гордиться своей долгой основательной работой, которая увенчалась
принятием декларации о межкультурном понимании. Также им необходимо помнить, что одних слов недостаточно, если слова остаются на бумаге и не переходят в
действия! Удачи!
Упражнение по теме “межкультурное понимание“ | 349
ГЛАВА 6
Мирное разрешение конфликтов
Быть может, возможно жить в безопасности и без конфликтов, но это будет «бедная»
жизнь, без нюансов и глубины, и, скорее всего, мы умрем разочарованными.68
Там, где есть люди, – всегда есть конфликт. Конфликт – естественная часть жизни и
имеет место быть во всех культурах. Конфликты возникают между родственниками,
детьми и родителями, соседями; в школе и на рабочем месте. Мы все хоть один раз в
жизни были вовлечены в конфликт. Конфликт может «испортить» жизнь, становясь
причиной проблем и трудностей. Однако современным людям приходится справляться не только с конфликтами межличностного характера. В той или иной степени
им приходится «справляться» и с геополитическими, международными конфликтами. Ежедневно из средств массовой информации мы узнаем о насилии и убийствах,
войнах и агрессиях, человеческом горе и отчаянии. Важно подумать над тем, какое
влияние оказывает все это на нас. Когда однажды на одном из наших семинаров мы
обсуждали, как мы можем справиться с трудностями современного мира, одна девочка-подросток сказала: «Что бы мы ни делали, ничего не поможет. Мир все равно
по дороге в ад!»
Мы не упоминаем больше реплику девочки о безнадежности мира. Скорее всего, в
нашем глобальном и технически развитом мире не удастся избежать потока информации о несправедливости и нужде на планете. Многие считают, в свою очередь, что
«заботиться» о проблемах сегодняшнего мира и делать акцент на страданиях людей
– наш долг, даже если эти события происходят далеко от места, в котором мы живем.
Только тогда, когда мы будем обращать внимания на проблемы, мы будем пытаться найти им решения. Мы хотели бы подчеркнуть, насколько важно, рассаказывая о
трудностях и проблемах, давать одновременно надежду и понимание того, что всетаки возможно работать над достижением позитивных перемен. Инге Айдсвог сказал однажды: «Мы думаем, что самое опасное – это описывать ужасы сегодняшнего
мира без того, чтобы одновременно давать надежду о том, что что-то все-таки возможно сделать с ними. На «небе» детей тоже иногда должны быть облака, но «облака
возможностей» 69
Обучать молодых людей способам мирного разрешения конфликтов – значит дать
им инструмент для создания своей собственной реальности. Вышеупомянутая реплика девочки – свидетельство того,что порой мы чувствуем себя совсем беспомощными; и того, что все-таки страдания людей не оставляют нас безучастными. Научиться
справляться с конфликтами поэтому означает также и приобретение веры в себя, в
собственные силы.
Главный посыл обучения разрешениям конфликтов в том, что конфликтом всегда
можно «управлять», влиять на его исход. Завершится он благополучно или нет, зави68 Валстрём, Гунилла Как решать конфликты/Wahlstrom, Gunilla: Konflikthåndtering.
Metodebok for pedagoger, ad Notam Gyldendal Oslo, 1996
69 Предисловие в рабочем пособии «Стройте мосты, не стены» (Норвежский Хельсинкский
Комитет, 1999)
352 | Глава 6
сит от того, каким способом мы справляемся с конфликтом. Если мы научимся его
решать конструктивно, наверняка поймем, что это забирает множество сил, но и дает
много смысла взамен.
Конфликты дают нам возможность увидеть себя и познакомиться с теми сторонами своей личности,
о существовании которых мы раньше не знали. Конфликты – один из видов жизненных трудностей,
который способствует вместе с тем собственному развитию и росту. Конфликты создают трения.
А трения создают тепло. Тепло создает энергию для движения. А любое развитие требует движения.
Поэтому избегать конфликтов – значит избегать самой жизни. 70
В данной главе сначала мы рассмотрим, что такое конфликт и многие его положительные характеристики. Дальше мы порассуждаем об элементах конфликта, его развитии. Особенно подробно мы остановимся на двух элементах конфликта: «плохой»
коммуникации и сильных чувствах/эмоциях. Если мы научимся лучше управлять
своими чувствами, у нас появится больше шансов благополучно справляться с конфликтами. В заключение главы мы обратимся к механизмам разрешения конфликтов,
т.к известно, что конфликтами возможно «управлять».
Что такое конфликт?
Слово «конфликт» происходит от латинского conflictus, что означает «столкновение». Такому столкновению всегда предшествует та или иная форма взаимодействия:
добровольная или недобровольная, запланированная или спонтанная. Из этого следует, что связь и контакт между людьми являются необходимыми условиями для возникновения конфликта. Одновременно можно сказать, что в любом взаимодействии
потенциально заложена возможность конфликта. Только тот, кто избегает общения
с другими, может избежать конфликтов, но это – очень высокая цена. Одна женщина
сформулировала это так: «Жизнь без конфликтов – это жизнь без отношений».
В специальной литературе нет ни одного определения конфликта, о котором есть
согласие. Следующие определения подчеркивают различные аспекты этого феномена:
«Конфликт – это столкновение интересов, оценок, действий или установок» (de Bono
1986).
«В конфликте всегда есть две цели. Одна мешает другой, и отношение к той цели, которая мешает, влияет на человека, имеющего эту цель» (Johan Galtung 2003).
«... конфликт – это сильные противоречия и несогласия между людьми, в которых задействованы сильные чувства» (Hotvedt 1997, s. 25).
70 Нордхелле, Грете, Понимание и разрешение конфликтов/Nordhelle, Grete: Mekling.
Konfliktforståelse og konflikthåndtering, 2006
Мирное разрешение конфликтов | 353
«Можно говорить о конфликте, когда различия между людьми, зависящими друг от
друга, воспринимаются как несовместимые и угрожающие по отношению к собственным
потребностям и интересам, и когда возникает напряжение и сильные эмоции, потому
что одна из сторон ощущает, что другая использует силу, чтобы повлиять на ситуацию» (Ekeland 2004, s. 88).
«В общих чертах конфликты можно описать как процесс, в котором уважение к человеческому достоинству постепенно уменьшается, и который приводит к тому, что
участвующие в нем люди обращаются друг с другом все больше как с предметами, чем как
с людьми. Чем серьезнее конфликт, тем больше люди позволяют себе обращаться друг с
другом как с предметами» (Hans Brodal/ Leif Nilsson, 1999 s. 11).
Эти определения имеют много общих черт. Во-первых, в каждом из них говорится
о том, что в конфликте участвует несколько сторон с противоречащими интересами
или целями. 71 Часто существует отношение зависимости между сторонами и возникают сильные чувства и напряженность. Одно из определений подчеркивает, что
есть ощущение того, что используется сила, – а последнее, что конфликты динамичны и находятся в развитии: чем серьезнее становится конфликт, тем больше стороны
хотят воспринимать друг друга как предметы, чем как людей. Понятие конфликта
– многобразно и вмещает в себя многое. С пониманием различных аспектов наши
собственные мысли становятся глубже и мы способны понять больше.
Конфликты происходят между индивидами, группами и государствами. Они могут быть видимыми, то есть участники конфликта понимают, что конфликты есть,
и всплывают на поверхность. Другие конфликты могут быть латентными, то есть
имеются предпосылки конфликта, но стороны отказываются признавать, что есть
конфликт. Некоторые конфликты возникают быстро и решаются быстро, в то время как другие развиваются с течением времени и становятся продолжительными.
Для возникновения конфликтов есть много причин. Некоторые связаны с тем, что
люди/группы людей имеют различные отношения или ценности или разное понимание реальности, в то время как другие связывают их с несогласиями по поводу
ресурсов и материальных отношений; с тем, что люди не могут удовлетворить свои
основные потребности. Конфликты могут быть насильственными и ненасильственными.
Различают повседневные конфликты, которые переживаем мы все, и крупные
международные конфликты. В этой главе мы сконцентрируемся прежде всего на
межличностных конфликтах. Но поскольку повседневные конфликты имеют много
общего с тем, что происходит в мире, мы попутно узнаем многое и об этом. Некоторые считают, что невозможно решить крупные международные проблемы, если мы
сначала не научимся решать наши частные, повседневные конфликты.
71 Можно также быть в конфликте с самим собой. Однако, это то что иногда зовется дилеммой, и это не тема для данного анализа.
354 | Глава 6
Конфликты – это только негатив?
Если спросить людей, что они связывают со словом «конфликт», большинство ответит, что у них возникают негативные ассоциации, такие, как ссоры, недружелюбие,
беспокойство, тревога, страх и так далее. Это естественно, потому что мы знаем из
опыта, что конфликты вызывают отрицательные чувства. Когда мы находимся в конфликте, мы пребываем в плохом настроении, становимся беспокойными и, возможно, приобретаем расстройство сна. Многие связывают конфликты также с вооруженными силами, войнами, насилием, убийствами, бесчинством и эксплуатацией. Когда
серьезные конфликты национального и международного уровней не разрешаются
мирно, но заканчиваются массовым насилием, это сразу же привлекает внимание
всех средств массовой информации и влияет на нас.
Несмотря на то, что понятие «конфликт» вызывает однозначно отрицательные
чувства, если хорошо подумать, можно обнаружить, что у конфликтов есть и положительные стороны. Вообще-то повседневные конфликты просто необходимы для
нашего развития как людей. Если мы можем их конструктивно разрешать, они способны привести к положительному развитию индивида и общества. Дальше мы рассмотрим положительные стороны конфликтов.
Положительные стороны конфликтов
Поскольку мы живем в социальной общности, другие люди реагируют на то, какие
мы и как мы себя ведем. Иногда конфликты могут возникать, потому что действия и
мнения вызывают отрицательные реакции. Однако не стоит воздерживаться от высказывания своего мнения только для того, чтобы избежать конфликта. Напротив,
важно, чтобы люди заявляли о своих мнениях, чтобы быть полноценными людьми.
Когда дети растут, их идентичность формируется через несогласие с родителями,
другими детьми в семье, и другими людьми, например: «Я не хочу все это есть» и «Я
не хочу играть в куклы – хочу играть в футбол!». Так дети и подростки обозначают
свое отношение к вызовам повседневности. Через вербальные и невербальные знаки мы выражаем наши желания, мнения и требования, которые могут привести к
разногласиям и конфликтам. Хотя это выражение мнений может быть неприятным
для кого-то, важно и нормально высказать то, что вы думаете. Так мы показываем
другим, кто мы, получаем обратно подтверждение, и исправляемся. Таким образом
мы формируем свою идентичность.
”(…) ведь мир – это не самое лучшее, но лишь то, чего мы хотим” 72
Лидеры и другие значимые деятели – это люди, которые очень четко говорят, чего
они хотят. Люди, которые редко или никогда не заявляют о себе и позволяют другим
72 Из стихотворения Бьёрнстьерне Бьёрнсена ”Jeg velger meg april!”
Мирное разрешение конфликтов | 355
решать за себя, рискуют стать неуверенными, бесформенными, потерять индивидуальность. Всем нам знаком образ тихой покладистой девочки, которую «не видно-не
слышно» – так, что она почти «сливается со стеной».
Конфликты «помогают» сформировать личность человека
Когда у людей есть разные представления об одном и том же, это может привести
к конфликту. Хотя дискуссии могут быть очень горячими, они все же могут принести и много пользы. Потому что именно тогда, когда люди думают по-разному и имеют разные точки зрения, они имеют хорошую возможность получить новые знания
и увидеть новые перспективы. Невозможно развиться без несогласия и дискуссий.
Противоречия естественны, необходимы, эффективны, нормальны и конструктивны. Чуть-чуть снизив нашу излишнюю уверенность и став более смиренными при
встрече с другими, мы получаем больше возможности обогатить себя и развиться.
Мы нежно лелеем наши мифы – и это поэтому наш рост
как людей переживает застой
Слишком редко мы думаем о роли знания и осмысления для обретения счастья и
развития. Когда индивид прошел процесс значительного личностного взросления,
говорят, что он «вырос как человек». Это выражение означает, что человек получил
новые и важные знания, которые позволяют ему больше ценить жизнь.
...самое главное в жизни(...) – это (...) способность радоваться простым вещам. Таким
как дети, природа, дискуссии с другими людьми, которые обогащают человека 73
Райульф Стэен
Менять свои мнения и отношения к чему-либо может быть знаком роста и зрелости. Когда вы в последний раз меняли свое мнение?
Конфликты могут принести с собой новые знания и стать источником
собственного роста
Часто легче всего вступить в конфликт с теми, кто вам больше всех нравится. Таким образом, конфликты можно интерпретировать как положительное выражение
близких отношений, эмоциональной привязанности и зависимости. Именно потому,
что мы беспокоимся о других людях, мы и расстраиваемся, когда они не разделяют наше мнение. Исходя их этого, понятно, почему самые сильные конфликты часто
происходят между друзьями, возлюбленными, родителями и детьми.
73 Из интервью Райульф Стеена/ Reiulf Steen, A-magasinet 1, 5.05.2007.
356 | Глава 6
Конфликты могут демонстрировать глубокие отношения между людьми
Еще одна положительная сторона конфликтов состоит в том, что конфликты проясняют представления людей и групп. Люди, которые ранее не знали друг друга,
благодаря конфликту могут установить отношения друг с другом на основе общих
целей и интересов. Конфликты, таким образом, могут выявить различия и усилить
идентичность групп и людей. Это может быть положительным, но может иметь и
отрицательные последствия. 74
Конфликты могут послужить началом новых отношений и новой дружбы
Последняя и очень важная сторона конфликтов, которую мы хотели бы здесь
представить, в том, что они могут стать основой для положительного развития и
прогресса как в межличностных отношениях, так и на уровне страны и международного сообщества. Конфликты могут возникать в результате реальных трудностей и
сложностей и являться видимым выражением ситуаций, которые следует исправить.
Надо понимать характер сложностей, прежде чем пытаться их преодолевать. Ведь
только когда младший сын или дочь заявят о том, что с ними обходятся несправедливо, давая меньше денег на карманные расходы, чем другим детям в семье, родители могут что-то изменить. Конфликты часто нужны для того, чтобы дать новый
толчок развитию и изменениям. Многие достижения национальных и международных сообществ являются результатом конфликта. Профсоюзы, которые борются за
более благоприятные условия труда, также являются результатом конфликта; как и
результатом конфликта является равноправие женщин, борьба за которое шла в 70-е
годы. Всеобщая декларация прав человека (1948) также является результатом самого
масштабного конфликта в истории человечества – Второй мировой войны. Исходя
из этого, конфликты прямо или косвенно служат катализаторами поиска новых решений и средств.
Конфликты могут привести к прогрессу и положительным изменениям в обществе
Вы когда-нибудь задумывались о том, что демократия – это, по сути дела, единственный крупный
механизм разрешения конфликтов? Это система разрешения несогласий и конфликтов в обществе
мирным способом. Все члены общества имеют возможность сказать, что они думают и отстаивать свои
интересы
Как мы показали, у конфликтов есть множество положительных сторон. Они помогают людям сформировать свою идентичность, ведут к личностному росту и развитию, создают новые дружеские отношения и связи, и приводят к положительным
74 Например, когда сильно чувство группы, это способствует отчуждению от других групп,
и развитию дикотомии «мы» и «они».
Мирное разрешение конфликтов | 357
изменениям в обществе. Поэтому нам не следует бояться конфликтов. Напротив, мы
нуждаемся в них. Если мы научимся разрешать их более эффективно, мы сможем
извлечь гораздо большую пользу из их положительных сторон и снизить воздействие
отрицательных.
Конфликт всегда научит чему-нибудь вовлеченные в него стороны 75
У нас есть выбор
«У меня не было выбора. Мне пришлось ударить!». Подросток 17 лет
Нередко в связи с трудными конфликтами приходится слышать, что «одно цеплялось за другое, и вдруг процесс уже невозможно было остановить». Может быть
сложно разрешать конфликты, когда они уже начались – кажется, что они стали жить
своей собственной жизнью. Хотя сделать это сложно, но все же возможно. Самое
важное в разрешении конфликта – это осознавать, что у нас вообще-то всегда есть
выбор. Детям, как и многим подросткам и взрослым, не свойственно думать, что в
большинстве ситуаций у нас есть возможность выбора между различными способами действия и реагирования. Тот факт, что мы все время делаем выбор между различными способами действия, что у нас есть возможность выбрать другие альтернативы
– является очень важным для нашего развития как людей, готовых к ответственности. Вместо того чтобы позволить конфликтам управлять нами, мы можем попытаться
управлять ими.
Эти альтернативы, как правило, присутствуют в процессе конфликта:
• попытаться избежать того, чтобы стать частью конфликта
• попытаться забыть происшедшее
• позволить конфликту идти своим ходом
• реагировать с отрицательными эмоциями и использованием психического принуждения или физической силы
• реагировать с использованием силы
• попытаться разрешить конфликт
Как правило, только последняя альтернатива приводит к положительному развитию.
У нас есть выбор. И мы сами выбираем, как воспринимаем тот или иной конфликт
75 Ганс Бродал, Леиф Нильсон, Чему нас учат конфликты/Hans Brodal, Leif Nilsson: Konflikterhva vil de lære oss? Oslo, Antroposof forlag, 1999.
358 | Глава 6
Спираль конфликта
Иногда конфликты бывает трудно разрешить. Это вызвано тем, что спорные проблемы имеют для нас невероятную значимость, и тем, что в нас пробудились сильные
эмоции. Когда мы не можем разрешить конфликт на ранней стадии, он будет развиваться в негативном ключе, образуя спираль конфликта.
Понимая, что конфликты претерпевают развитие и имеют различные стадии,
мы можем легче понять, что мы можем вмешаться, взять на себя ответственность
и разрешить конфликт. Мы можем поупражняться в определении деструктивных
элементов конфликта, чтобы научиться видеть приближение конфликта. Тогда еще
можно вмешаться и, таким образом, проконтролировать конфликт, а не наоборот.
Ниже мы представим типичную спираль конфликта, которая усиливается с каждым витком.
Несогласие
В начале конфликта двое или более людей выражают несогласие по поводу ресурсов, ценностей или разных мнений и отношений сторон.
Одностороннее общение и поляризация
Во второй фазе конфликта стороны обсуждают и аргументируют свои позиции.
Каждая сторона считает, что она права, и стремится к тому, чтобы заявить свои доводы. Поскольку стороны не слушают друг друга, диалог не является реальным, так
как стороны не слышат друг друга. Обе стороны воспринимают ситуацию как тупиковую, что приводит их в состояние расстерянности.
Сильные чувства нарастают
В ситуации, когда другая сторона не слушает и реального диалога нет, стороны
будут повторять свои аргументы – с еще более сильными чувствами. На этой стадии
стороны могут разозлиться друг на друга. Каждая из сторон может считать, что ее
интересы не уважают, и что с ней обращаются несправедливо.
Привносятся элементы, не относящиеся к делу
На этой стадии более ранние разногласия и споры могут быть вновь подняты,
хотя они, в общем-то, никак не связаны с нынешним конфликтом. Стороны могут
также начать обсуждать личность друг друга вместо обсуждения спорного вопроса. Здесь типичны отрицательные личные характеристики и обобщения, например:
«Ты совсем безнадежен», «Ты всегда реагируешь так иррационально», «Прямо как
типичный мужчина». Такие не имеющие отношения к делу элементы диалога могут
лишь расширить проблемное поле конфликта, усилить его и сделать более трудным
для разрешения.
Диалог прекращается
Конфликт может завершиться разрывом контактов между сторонами. Люди могут
повернуться спиной друг к другу и больше не разговаривать. Когда стороны не обща-
Мирное разрешение конфликтов | 359
ются, ситуация остается неразрешенной, и также пропадает основа для поиска решения. NB: Важно понимать, что в отдельных случаях может быть верным решением
выйти из напряженной и острой конфликтной ситуации, чтобы не дать ей перейти
в физическую конфронтацию. Тогда можно будет возобновить диалог позднее, когда
страсти улягутся.
Прекращение диалога – самая большая опасность на пути разрешения конфликта
Физическая конфронтация
Конфликт также может вылиться в физическое столкновение, когда стороны начинают драться или применять другие формы насилия. Физическая конфронтация
– это очень травмирующее событие, «замыкающее» конфликт в себе и делающее его
сложным для разрешения.
Спираль конфликта:
•
Несогласие
•
Односторонняя коммуникация и поляризация
•
Нарастают сильные чувства
•
Привносятся не относящиеся к делу элементы
•
Диалог прекращается, возможна физическая конфронтация
Описание стадий спирали конфликта и значения эмоций показывает, что чем
дольше мы позволяем конфликту длиться, тем сложнее становится его решать.
Чем ранее мы вмешиваемся для того, чтобы решить конфликт, тем лучше. Часто
существуют два элемента, которые могут ускорить и усилить конфликт: во-первых, мы не всегда можем хорошо общаться, а во-вторых, мы позволяем эмоциям
легко увлечь нас. Следовательно, для разрешения конфликтов надо научиться общаться и управлять своими эмоциями. Далее, необходимо иметь уважение, волю
и творчество.
Коммуникация
Самое сложное, но также и самое важное в процессе разрешения конфликтов –
это общение. Упражняясь в общении, мы можем научиться лучше решать конфликты.
В главе, посвященной педагогическим аспектам, мы рассказывали о важном отличии между дискуссией и диалогом. В дискуссиях нас беспокоит вопрос переубеждения другой стороны.
«Большинство людей вступает в дискуссию, исходя из убеждения в собственной правоте! Разумеется, так оно и есть! Это ведь само собой разумеется! Уверенность в правоте
и желание повлиять на других прочно укоренены в нас. Если другие люди не разделяют
360 | Глава 6
наших мнений, мы склонны делать вывод, что они просто-напросто не понимают. И мы
повторяем то же самое еще раз …» 76
Часто дискуссии могут привести к конфликтам. Мы считаем, что сами правы, и
что другие должны думать так же, как мы. Если другая сторона так же упорна, это
может привести к конфронтации. В отличие от дискуссии диалог открывает реальный обмен мнениями, в котором можно общаться, слушать и учиться друг у друга.
Чтобы лучше разрешать конфликты, следует тренироваться в овладении искусством
вести диалог.
Условием хорошего диалога является понимание того, что ценности и восприятие
мира, естественные для нас, необязательно естественны для других. Все люди разные. У них разное происхождение и возраст, они выросли в разных условиях, имеют разные ценности и установки. Если вы осознанно относитесь к человеческому
многообразию, вам легче будет пытаться понять точку зрения и ценности другого
человека. Поэтому в хорошем диалоге стороны одинаково обеспокоены проявлением
уважения и воли к пониманию друг друга и высказыванием своего мнения. Если мы
проявляем уважение к человеческому достоинству и потребностям другого, то, вероятно, к нам также будут уважительно относиться.
Иногда бывает трудно понимать других, потому что они реагируют не так, как мы
привыкли. В таких ситуациях нам следует не морализировать над чувствами других
людей: «Ну нельзя же так переживать!» «Не надо этого чувствовать!» Мы, возможно,
не хотим ничего плохого, но на деле недооцениваем то, что чувствует другой человек.
Важным условием для решения конфликтов является наличие контакта со своими
собственными эмоциями и признание того, что эмоции и реакции других чаще всего
не совпадают с нашими.
Понимание и терпимость к другим и их мнениям предполагает, что вы сами как
человек чувствуете уверенность в себе и понимаете, кем вы являетесь. Неуверенные
люди не могут справиться с различиями. Напротив, неуверенность может стать фактором, способным превратить различия в конфликт.
Дети и подростки, имеющие здоровое представление о себе и осознающие свое восприятие и установки, не станут воспринимать отличающиеся мнения как угрожающие. Они
уверены в себе, в окружающем мире и им любопытны другие люди, их идеи и мнения. Мы
можем спокойно слушать доводы и утверждения других, не чувствуя, что нашим собственным мнениям или нашему человеческому достоинству угрожают.77
Попытаться понять другого человека очень важно для продуктивного
диалога и разрешения конфликта
76 Валстрём, Гунилла “Как решать конфликты”/Wahlstrom, Gunilla: Konflikthåndtering.
Metodebok for pedagoger, ad Notam Gyldendal Oslo, 1996.
77 Там же, стр. 19.
Мирное разрешение конфликтов | 361
В конфликтной ситуации важно активно слушать собеседника. Это предполагает,
что вы не только слушаете слова и предложения, но и улавливаете сигналы, которые
вам передает другой человек: язык тела, мимику лица. Часто физические проявления
могут сказать больше, чем тысяча слов (морщение лба, нотки в голосе, блуждающий
взгляд, положение тела). Быть активным слушателем, значит, давать все свое внимание целиком и полностью другому человеку. Хороший слушатель смотрит в глаза
собеседника, и тело тоже говорит о его активной позиции. Он также задает вопросы,
если не понимает чего-то.
Не притворяйтесь, что все понимаете, когда на самом деле не понимаете. Задавайте вопросы!
Напротив, плохой слушатель повернут телом в направлении от собеседника, он
смотрит куда-то в сторону, что, вероятно, приводит к тому, что мы хотим побыстрее
и покороче высказаться. Мы можем потренироваться в том, чтобы стать хорошими
слушателями. Если вы начнете смотреть в глаза лектору или преподавателю и показывать, что внимательно слушаете, то скоро обнаружите, что он направит свое внимание на вас.
В процессе разрешения конфликта очень важно выслушать друг друга
В настоящем диалоге разговаривать и доносить свое мнение, чтобы другой человек понял его, так же важно, как и уметь слушать. Самое важное – это не то, что вы
говорите, а то, что понял ваш собеседник. Вся межличностная коммуникация происходит на условиях слушателя. Поэтому важно говорить ясно и четко, и, как уже
подчеркивалось, использовать язык тела, который говорит то же, что и ваши слова.
Если вы как слушатель чувствуете, что телодвижения человека говорят не то, что его
слова, вы не воспримете его доводы.
В конфликтных ситуациях особенно важно слушать другого человека, но, как раз
тогда это очень сложно сделать. Нам может быть трудно преодолеть собственное желание аргументировать и громко заявлять о превосходстве своих идей. Если мы чувствуем, что нас обвиняют, легко разозлиться и позволить свои чувствам возобладать.
Однако именно на этом этапе развития конфликта мы можем выиграть больше всего
от контроля над собой. Если мы сможем победить свои собственные потребности
в легких решениях, попытаться избежать отрицательных черт дискуссий и создать
условия для диалога, мы можем выиграть очень много.
Насилие – это часто диалог, который никогда не начался или закончился раньше, чем следовало
Если одна из сторон проявляет сдержанность и показывает волю к тому, чтобы
выслушать другого, это может повлиять на другую сторону, и она начинает реагировать так же. Когда вы сами получили удовлетворение от возможности выговориться,
и при этом вас не перебивали, вам становится легче слушать других людей.
Если стороны конфликта проявляют уважение и волю к пониманию и ведению
362 | Глава 6
реального диалога, у них есть важнейшие условия для решения конфликта. В ходе
сдержанного разговора можно оценить аргументы в сравнении и попытаться найти
решение, приемлемое для обеих сторон.
Чтобы лучше общаться с другими, надо тренироваться в следующем:
Признавать, что не все такие, как вы
Общаться со своими чувствами и пытаться понять чувства других
Слушать, чтобы понять, что говорят другие
Говорить, чтобы другие поняли, чего вы хотите
Понимать значение языка тела
Значение эмоций и чувств
Если мы не можем развить конструктивный диалог в конфликтной ситуации, эмоции могут усилиться, а конфликт – усугубиться.
Естественной реакцией для людей является ярость. Иногда мы слышим, что человек «так рассердился, что не понимал, что делает». Конфликты приводят к росту
внутренней напряженности и физиологических реакций тела. Когда мы сердимся,
тело активизируется в готовности к действиям. Мышцы напрягаются и готовятся к
быстрому движению, сердце бьется сильнее, а легкие дышат чаще. Из-за этой физической готовности к действию можно сделать что-то необдуманное – закричать в
сердцах, дать пощечину, ударить или применить более грубую форму насилия.
Чем более неприятным кажется конфликт, тем выше внутреннее напряжение. Умеренный уровень напряжения даже полезен, потому что он заостряет внимание. Высокий уровень напряжения, напротив, часто нецелесообразен в конфликте, потому
что можно легко потерять контроль. Неконтролируемый гнев никогда не приводит
ни к чему хорошему ни для самого человека, ни для его окружения. Каждый день мы
читаем в газетах и видим по телевизору последствия неконтролируемых чувств.
Учитывая это, важно продумать, что надо делать, когда в конфликтных ситуациях
рождаются сильные чувства. Важно контролировать себя и свою агрессию, чтобы не
дать гневу возобладать. Хотя бывает трудно подготовиться к восприятию сильных
эмоций, всегда неплохо подумать, что надо делать, если такие ситуации возникнут.
Если мы считаем, что конфликты лучше всего решать без помощи насилия, надо продумать альтернативные стратегии.
Разрешение и улаживание конфликта
Люди развивают свою личность в контакте и во взаимодействии с другими людьми. Конфликты являются
естественной частью этого процесса. Вопрос в том, как люди учатся их решать, и можно ли воспринимать
их как положительные возможности
Большинство людей имеет большой опыт разрешения конфликтов. Вообще-то
мы решаем конфликты каждый день. Через переговоры и компромиссы, давая и по-
Мирное разрешение конфликтов | 363
лучая эмоции в отношениях с окружающими нас людьми, мы решаем большинство
и наших повседневных проблем. Поскольку мы, как правило, решаем их на ранней
стадии, мы избегаем самых худших последствий и даже не думаем, что переживаем
конфликт. Интересно вспомнить, когда у нас последний раз был конфликт и как мы
его разрешили. Что мы сделали, чтобы разрешить его? Помогло ли его разрешить
наше поведение или поведение другого человека?
Мы улаживаем конфликты каждый день
Дальше мы рассмотрим различные этапы типичного процесса разрешения конфликта. Хотя все конфликты разные, многие из них проходят через эти этапы прежде,
чем решение будет найдено. Это относится в равной степени к международным конфликтам и межличностным конфликтам.
Признать наличие конфликта
Хорошим началом для разрешения конфликтов является признание того, что конфликт между нами вообще существует. Открыто сказав о проблеме и признав ее, мы
одновременно сообщаем, что у нас есть воля и желание решить ее. Напряженность
можно таким образом несколько смягчить. Принятие на себя инициативы показывает волю и энергию и является признаком силы, а не слабости.
Определение проблемы
Важно прояснить и определить, из-за чего возник конфликт. Часто это проходит
легко, но иногда это бывает трудно. Стороны могут иметь какие-то большие проблемы, которые отнимают их силы и, возможно, снижают их мотивацию для поиска
решения. Описывая конфликты, можно обратиться к хорошо известному образу айсберга. Лишь малая его часть видна над водой, а почти вся громадная глыба скрыта и
служит лишь ухудшению конфликта. Чтобы справиться с конфликтом, важно, чтобы
стороны забыли о ненужных историях, сплетнях и домыслах, и сфокусировались на
собственно проблеме. Хорошее правило здесь – различать между человеком и проблемой. Критикуйте проблему, а не человека.
Диалог: Проявляние уважения и понимания положения другого человека
Когда стороны признали, что находятся в конфликте, следующий шаг для них
– это начать диалог. Тогда следует уделять большое внимание элементам диалога
– проявлять уважение и волю к пониманию другого через активное внимание.
Вживаясь в понимание конфликта глазами другого, стороны могут легче принять
потребности и мнения другого. Ценности и понимание, которые являются сами
собой разумеющимися для нас, не обязательно являются таковыми для другого
человека.
Вести хороший диалог в процессе разрешения конфликтов требует от людей мужества. Хотя это и сложно сделать, очень важно отодвинуть свою гордость в сторону,
взять свои слова обратно и попросить извинения.
364 | Глава 6
О чем согласились?
Как правило, мы согласны с гораздо большим кругом вещей, чем принять то, о чем
ведем спор. Эти общие ценности могут стать бриллиантами процесса разрешения конфликтов. Таким образом, можно посоветовать попытаться идентифицировать отношения, связанные с конфликтом, которые стороны разделяют. Например, то, что обе стороны имеют близкие и добрые отношения друг с другом, и что обсуждаемая проблема
не должна привлекать много отрицательной энергии, затмевая собой самое важное.
Если мы искренни и отваживаемся говорить такие вещи, что многие, к сожалению,
находят трудным, то мы определим конфликту подходящее место в жизни и создадим
благоприятную среду для дальнейшего диалога.
Решения: С какими я могу согласиться?
Для того, чтобы искать хорошие решения конфликтов, обе стороны должны признать и принять потребности друг друга. Стороны далее должны признать, что не все
их желания могут быть удовлетворены, но что они обдумали, что для них важнее всего
и что менее важно. Важно уважать право другого человека на законные потребности.
Иногда бывает разумно пойти навстречу другому человеку и удовлетворить отдельные
требования. Обе стороны должны рассказать друг другу о своих потребностях и желаниях, давать и получать, слушать и проявлять понимание и уважение друг к другу.
В процессе разрешения конфликта важно четко передавать свои мысли и внимательно слушать. Может быть, на самом деле мы согласны друг с другом? Если вы выражаете свои мысли нечетко, другой человек просто может вас неправильно понять.
В результате можно согласиться «на поверхности», на самом деле не соглашаясь друг
с другом.
Лучшие и самые долговечные решения – это те, что уважают интересы обеих сторон. Часто для поиска хороших решений требуются творческие способности. Если
вы проявите творческий подход, то выиграют обе стороны вместо того, чтобы одна
выиграла, а другая проиграла.
Важно подчеркнуть, что мирное решение – не всегда самое лучшее. Если кого-то
принуждают подчиниться, то это, вероятно, плохой выход. Тогда у одной стороны
больше власти в ситуации и она ею злоупотребляет. Если людей принуждают, причины конфликта останутся нерешенными и могут спровоцировать новые конфликты в
будущем. Поэтому желательно найти решения, которые воспринимаются как справедливые и которые выдержат и завтрашний день.
Стадии разрешения конфликта:
Признать, что вы находитесь в конфликте
Определить проблему
Вступить в диалог и проявлять уважение к ситуации другого человека
Найти моменты, по которым вы согласны
Найти решения, которые удовлетворяют интересам обеих сторон
Мирное разрешение конфликтов | 365
Конфликты и оскорбление, применение силы
В работе с детьми и подростками целесообразно обсудить соотношение между
конфликтом и оскорблением/применением силы. Применение силы можно определить как недопустимое действие, нарушающее права другого или ущемление прав
другого. Злоупотребление властью – это еще одно широко известное понятие. В ситуациях вмешательства существуют, как правило, неравные отношения между сторонами, то есть одна сторона имеет больше власти, чем другая. Силовые действия могут
и не предваряться конфликтами, в то же время конфликты могут не обязательно приводить к силовым действиям.
Поскольку важными элементами конфликтов являются несогласие и сильные
чувства, то они часто могут заканчиваться оскорблением/применением силы. Если
конфликт приводит к силовым мерам, стороны переходят от несогласия по какому-то
вопросу к отношению обидчика и жертвы. Одно дело – быть в состоянии конфликта,
когда обе стороны отвечают за продолжние общения и пытаются найти общее решение. Совсем другое дело – оскорбление/применение силы. Если применение силы
становится последствием конфликта, то его будет труднее решить. Причина конфликта не снимается и применение силы лишь подливает масла в огонь.
Взаимосвязь между конфликтом и оскорблением/применением силы важно понимать, чтобы знать, что последнее ни в коем случае нельзя терпеть. Тот, у кого в конкретной ситуации больше власти, не должен злоупотреблять ею, чтобы физически или
психически не обидеть другого человека.
Детям и подросткам надо рассказать, что если они станут свидетелями применения
силы и самим им трудно вмешаться, то они должны как можно быстрее сообщить об
этом взрослым. Если взрослые видят силовое воздействие, то они обязательно должны вмешаться и попытаться остановить насилие. В ситуации силового воздействия
важно понимать, что ответственность надо возлагать только на обидчика. Для жертвы важно услышать, что она не виновата.
Пример из школы
Учительница, дежурившая на перемене в школе, заметила, что один ученик лежит на земле, а на
нем сидит другой ученик. Вокруг стояло много других учеников и смотрело. Когда она спросила, что
происходит, оба ответили, что они просто играют. Хотя оба говорили, что все происходит по доброй
воле, это все же ситуация насилия, потому что одна сторона, очевидно, использует силу против другой.
Понятно, что тот, кто лежит на земле, чувствует досаду, беспомощность и вынужден говорить, что он
просто участвует в игре.
Если учительница воспримет ситуацию как конфликт, то обратится к обоим ученикам и велит им
прекратить. Так она возложит ответственность на обоих учеников и тот, что лежит снизу и на самом деле
является невинной жертвой, может почувствовать смятение – он может подумать, что отчасти виноват
в происходящем.
Если учительница воспримет ситуацию как нападение, то она возложит ответственность на того, кто
напал и сидит сверху: «Я не хочу видеть того, что ты делаешь!». Таким образом она даст четкий сигнал
нападающему, что его поведение неприемлемо, в то же время жертва получит сигнал о том, что в
происходящем нет его вины.
366 | Глава 6
Не уклоняйтесь от ответственности!
Если разрешать конфликты конструктивно, то есть переводя их в направление
диалога и разъяснения проблемы, то они не только будут сняты, но и создадут новые
или улучшат старые отношения между людьми, откроют новые знания и понимание.
Нам необязательно становиться друзьями со всеми людьми, но мы можем научиться
жить, учиться и работать вместе с людьми, у которых есть ценности и понимание,
отличные от наших. Если мы хотим этого, то можем научиться видеть прекрасное в
различиях и положительное во взаимодополнении людей на работе, в школе и дома.
Если мы поймем, как много мы можем выиграть, не уклоняясь от конфликтов, но
решая их со всей ответственностью и вмешиваясь в их ход на ранней стадии, решая
их конструктивно – мы можем получить очень много личных преимуществ. Важно
видеть в конфликтах естественную часть жизни и понимать, что наше человеческое
достоинство не находится в них под угрозой. Не бойтесь конфликтов, используйте
их, даже конфликты, возникающие в ситуации обучения. Учитесь видеть в них возможности!
Путь к пониманию себя долог. Скорее всего, ему нет конца.
Пункты для доклада о разрешении конфликтов
• Конфликты – это естественная часть жизни.
• Конфликт – это сложное понятие, которое имеет много определений. Часто конфликт – это разногласия и противоречие интересов нескольких сторон. Между
сторонами могут быть элементы зависимости, и, обычно, в конфликтах возникают сильные чувства.
• Конфликты часто ассоциируются с отрицательными элементами и тяжелыми
чувствами.
• Конфликты могут иметь много положительных сторон:
– они помогают сформировать личность людей;
– они ведут к личностному росту и развитию;
– они создают новую дружбу и связи;
– они ведут к прогрессу и положительным изменениям в межличностных отношениях, в национальном и международном сообществе.
• У нас всегда есть выбор: мы сами можем выбирать, как будем вести себя в конфликтных ситуациях.
• Мы решаем конфликты каждый день, но не часто задумываемся об этом.
• Конфликт часто несет в себе зачатки негативного развития. Познакомившись
со стадиями спирали конфликтов, мы легче сможем распознавать их различия
и пытаться управлять конфликтом.
• Часто спираль конфликта развивается отрицательно из-за плохого общения и
потому, что мы не можем управлять своими чувствами.
Мирное разрешение конфликтов | 367
Спираль конфликта может иметь следующие стадии:
– Разногласие;
– Односторонняя коммуникация и поляризация;
– Нарастают сильные чувства;
– Привносятся моменты, не относящиеся к делу;
– Диалог прекращается, возможна физическая конфронтация.
• Для того, чтобы лучше разрешать конфликты, нам следует тренироваться в общении и управлении нашими чувствами. Хороший диалог предполагает уважение, попытку поставить себя в ситуацию другого человека и умение слушать.
• Хотя конфликты отличаются друг от друга, часто они проходят через следующие стадии, прежде, чем находят свое разрешение:
Стадии разрешения конфликта:
– Признать, что вы находитесь в конфликте;
– Определить проблему;
– Вступить в диалог и проявлять уважение к ситуации другого человека;
– Найти моменты, по которым вы согласны;
– Найти приемлемые решения, которые удовлетворяют обе стороны.
• Конфликт может привести к силовому вмешательству. Силовое вмешательство
– это недопустимое вторжение или ущемление прав другого человека (злоупотребление властью). Если вы становитесь свидетелем силового вмешательства,
попытайтесь пресечь его сами или сообщите об этом взрослым.
• Если вы поймете, что находитесь в конфликте, вам следует принять ответственность за это и попытаться справиться с этим конфликтом. Только так вы сможете снизить потенциальные негативные возможности конфликта, и укрепить
положительные. ПРИНИМАЙТЕ НА СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ!
368 | Глава 6
Упражнения по теме
«Разрешение конфликтов»
КОНФЛИКТЫ – ЧАСТЬ НАШЕЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ
Тема
Понятие «конфликт»
Цель
Участники должны понять, что такое «конфликт»
Конфликты – это часть нашей повседневной жизни. Некоторые из них незначительные и быстро проходят. Мы сердимся, когда нам подают на ужин не то, что нам
нравится, или когда родители не дают нам денег. В других случаях конфликты могут
иметь настолько большие и серьезные последствия, что люди прекращают всякий
контакт друг с другом. Они также могут привести и к более трагическим последствиям: большинство тяжких преступлений совершается людьми, имеющими близкие
отношения к жертвам. Существуют и международные конфликты. Они приводят к
появлению тысяч беженцев и вынужденных переселенцев, влияют на людей, не вовлеченных непосредственно в конфликты, через материалы СМИ о насилии, терроре,
войнах и убийствах. Когда мы находимся в конфликте с кем-либо, это часто затрагивает все наши чувства и мысли. Конфликты не обязательно надо предотвращать,
потому что мы можем научиться в них очень многому. Однако необходимо научиться
ими управлять. Конфликты могут отнять все наши силы. Иногда мы теряем контроль
и обращаемся к вербальной агрессии, физическому насилию или к тому и к другому.
Но для того, чтобы научиться управлять конфликтами, мы должны узнать о них побольше. Мы начнем с обсуждения вопроса: «Что такое конфликт?»
Практическая реализация
Упражнение начинается с самостоятельной работы-размышления, затем – общее
обсуждение
Время
30–45 минут
Что необходимо? Большие листы и фломастеры
Порядок выполнения
1. Руководитель заранее готовит два больших листа. Заголовок первого: «Что такое конфликт?», второго – «Собственные примеры». Ведущий просит участников подумать над тем, что такое конфликт, и дать пример конфликта (1–3 минут). Руководитель спрашивает всех участников по очереди, они рассказывают
о конфликте, а он(а) записывает ключевые слова на листы.
2. Руководитель рассказывает о различных определениях «конфликта». Можно
дать следующее определение: Конфликт – это ситуация, в которой есть несогла-
370 | Упражнение по теме «разрешение конфликтов»
сие между несколькими относительно равными сторонами, в которой замешаны сильные чувства и есть определенная зависимость сторон друг от друга. На
основании этого определения ведущий просит участников обдумать выбранный
ими пример и посмотреть, в какой мере он соответствует этому определению (3
минут).
Обсуждение
• Было ли трудно найти пример конфликта, в котором вы сами участвовали? Почему?
• Подходил ли ваш конфликт под данное определение конфликта? Почему?
• Вы согласны с приведенным определением конфликта?
• Являются ли некоторые конфликты необходимыми? Почему?
• Являются ли некоторые конфликты излишними? Почему?
• Вы можете найти примеры разногласий, не являющихся конфликтами? Почему
такое разногласие нельзя назвать конфликтом?
• Верно ли, что мы решаем конфликты каждый день?
• Почему может быть важно напоминать нам о том, что мы можем разрешать
конфликты?
На заметку
Конфликты – это часть нашей жизни. Мы все живем с малыми или большими конфликтами. Иногда конфликты настолько маленькие, что мы даже не считаем их конфликтами, потому что мы хорошо с ними справляемся. Мы даем и берем, и решаем
проблемы; объясняем, что происходит. Только тогда, когда нам не удается разрешить
конфликты, мы понимаем, что это конфликты. Мы испытываем тогда неприятные
ощущения, и это негативно сказывается на нашей жизни. Нужно научиться решать
их таким образом, чтобы снять неприятные ощущения. Может быть, тогда мы тоже
вырастем как личности?
Конфликт – это столкновение интересов, мнений, действий или желаний
(де Боно, 1986)
Конфликт – это сильные противоречия и несогласия между людьми,
куда также вовлечены и сильные чувства (Хотведт, 1997)
Упражнение по теме «разрешение конфликтов» | 371
КОНФЛИКТЫ – ЭТО ТОЛЬКО НЕГАТИВ?
Тема
Конфликты
Цель
Участники должны понять, что конфликты могут иметь положительные стороны и нести в себе возможности для развития
личности и общества
Что мы связываем со словом «конфликт»? У подавляющего из нас большинства
это понятие вызывает негативные ассоциации. Мы связываем конфликт с войной,
трудностями и отсутствием согласия – вещами, которых мы больше всего хотели бы
избежать. Если мы немного подумаем, то возможно обнаружим, что у конфликтов
есть и положительные стороны. Конфликты – естественная часть жизни. Они возникают потому, что все мы разные и имеем разные представления о вещах. Так, конфликты могут быть выражением того, что мы можем дополнять друг друга в школе,
в трудовой и в повседневной жизни. Если мы поймем, что можем выиграть очень
многое, пытаясь разрешать конфликты вместо того, чтобы избегать их, то мы можем
получить много личных преимуществ.
Практическая реализация
Упражнение начинается с индивидуальных вопросов, за которыми следует общение в парах и тройках и подведение итогов на общем обсуждении
Время
45–60 минут
Что необходимо? Доска или большие листы и фломастер
Порядок выполнения
1. Ведущий просит участников подумать, какие эмоции у них возникают при слове «конфликт». После размышления в течение одной минуты участники подводят итоги. Позвольте каждому высказаться. Ответы, очевидно, покажут, что
понятие «конфликт» вызывает у большинства негативные ассоциации.
2. Теперь ведущий просит участников подумать, есть ли у конфликтов положительные стороны. Есть ли развивающие аспекты? Могут ли конфликты привести к чему-нибудь хорошему? Участники работают в группах по двое или трое и
записывают пять положительных сторон конфликтов (5 минут).
3. Во время выступлений групп на общем обсуждении ведущий записывает положительные аспекты на доску. Если не были названы указанные ниже положительные стороны, ведущий называет их сам.
372 | Упражнение по теме «разрешение конфликтов»
Конфликты могут:
• Формировать личность
Конфликты помогают сформировать личность человека. Когда дети взрослеют,
они развиваются через разногласия и конфликты с родителями, братьями и
сестрами и другими людьми. «Я хочу играть на улице! Я не хочу к бабушке!
Я хочу надеть желтое платье, а не зеленое! Не хочу больше играть в куклы!
Хочу играть в футбол!» В ходе конфликта мы обозначаем наши точки зрения.
Обозначать свою идентичность нормально. Так мы хотим показать, какими
хотим быть!
• Быть источником личностного роста
Конфликты возникают, потому что другие люди считают не так, как вы. Возможно, их мнение более правильное, чем ваше – потому что у них есть другие
знания и опыт. Когда мы открыты, спокойны и умеем слушать других, мы
можем узнать много новых вещей и развиваться как индивиды.
• Демонстрировать сильные отношения между людьми
Часто мы сердимся сильнее всего на тех, кого больше всех любим. Когда мы искренни и заявляем о своем несогласии, мы демонстрируем важные и сильные
отношения между людьми.
• Формировать новые отношения и дружбу
Индивиды и группы, незнакомые друг с другом, могут сформировать в ходе конфликта общие интересы и дружбу на длительное время, которая более значима, чем конфликт. Конфликты могут, таким образом, быть местом встреч и
создания новых отношений.
• Позитивные изменения и прогресс в обществе
Только при переживании конфликтов и проблем могут возникнуть новые решения и способы их решать. Все наше демократическое правовое государство,
по сути дела, является единственным крупным механизмом решения конфликтов. Парламент, правительство, суды, независимая пресса и СМИ, по
своей сути, являются ценностно-нейтральными институтами, они дают возможность людям и организациям, имеющим разные понимания, высказать
свое мнение. Таким образом, конфликт или разногласие решаются мирным
путем, находятся компромиссы и решения. Всеобщая декларация прав человека также является результатом конфликта, в частности, Второй мировой
войны, крупнейшего конфликта прошлого столетия.
Обсуждение
• Вы сами когда-нибудь ощущали, что конфликты приносят нечто положительное? Расскажите!
• Вы когда-нибудь учились чему-нибудь в конфликте? Получали новые знания и
опыт?
Упражнение по теме «разрешение конфликтов» | 373
На заметку
Конфликты могут принести много боли и проблем. Они также могут иметь и положительные стороны и привести к личностному росту, способствовать новой дружбе
и отношениям. На уровне общества конфликты приводят к тому, что принимаются новые законы и постановления, а люди находят более мирные пути сосуществования. Только когда проблемы выходят на поверхность и выявляются разногласия,
люди начинают искать решения. Если вы, напротив, будете делать вид, что конфликты не существуют, то они, очевидно, будут продолжать появляться регулярно. Редко
они исчезают сами собой. Важно иметь осознанное отношение к конфликтам, чтобы
работать с ними конструктивно.
«Есть люди, свободные от противоречий. Китайцы говорят, что их называют трупами. Жизнь, цель и противоречие – это части целого. Предотвращение конфликтов, недопущение конфликтов – бессмысленно. Предотвращение насилия, недопущение насилия в
высшей степени имеет смысл»
( Johan Galtung, 2003)
374 | Упражнение по теме «разрешение конфликтов»
ДЕРЕВО КОНФЛИКТА
Тема
Презентация понятия «конфликт»
Цель
Участники должны разобраться, что такое конфликт и в чем
разница между поводами для конфликта и способами выражения
конфликта
Слово «конфликт» происходит от латинского conflictus, что обозначает столкновение. В обиходной речи мы связываем конфликт с несогласием, несовпадением,
противоречием. Однако задумываемся ли мы когда-нибудь о существовании разницы между причинами конфликтов и способами их выражения? Крик и ругань в адрес
другого человека является не поводом для конфликта, а его следствием. Такие негативные последствия могут способствовать усугублению конфликта. Если мы научимся лучше разбираться в причинах, по которым конфликты возникают, и в способах
их выражения нам будет легче улаживать конфликты.
Практическая реализация
Это упражнение, при выполнении которого все участники участвуют в общей дискуссии. Результатом данного упражнения является создание «Дерева конфликта»
Время 30 минут
Что необходимо? Большие отрывные листы бумаги, маркеры
Приготовления Руководителю необходимо заранее нарисовать контуры дерева (со стволом и ветвями, но без листьев) на большом листе
бумаги. На стволе можно написать «Конфликт». Необходимо
также оставить место для «корней дерева»
Практическая реализация
1. Ведущий объясняет, что на плакате изображено «Дерево конфликта» и задает следующий вопрос участникам: «Что такое конфликт? Как проявляется
конфликт?» Важно задать вопросы таким образом, чтобы участники догадались, что ведущий спрашивает о способах выражения конфликтов, а не
причинах или поводах, ведущих к конфликтам. Идеи и ответы участников
необходимо изобразить как листья на ветвях дерева конфликта. Примеры
ответов: драка, повышение голоса, плач, телодвижения/жесты и др. (NB: если
кто-либо из участников назовет насмешки/высмеивание в качестве способа
Упражнение по теме «разрешение конфликтов» | 375
выражения конфликта, важно объяснить разницу между конфликтом и оскорблением).
2. Ведущий задает вопрос: «Откуда питаются листья дерева?» или что-нибудь
подобное и рисует корни дерева. Участники должны теперь предложить
идеи тех случаев, которые ведут к конфликтам. Все они записываются «на
корнях» дерева конфликта. Примеры ответов: власть, зависть, ревность,
предрассудки, ранимость, гордость и др.
3. Ведущий задает вопрос: «Какова роль осенних листьев?» (Они питают землю; то, что укрепляет/питает причины листьев-конфликтов). Если продолжать данную ось «причина-следствие», можно прийти к следующим выводам: обида может привести к повышению голоса (лист дерева), который
может, в свою очередь, привести к предрассудкам (корень дерева), который,
в свою очередь, может привести к драке (лист дерева). Ведущий может также
изобразить на доске схематично эту взаимосвязь. Когда данная взаимосвязь
представлена участникам и более менее ими понята, ведущий может заключить, что способом разрешения конфликта является разрыв данного круга/
данной взаимосвязи.
На заметку
Существует разница между причинами конфликтов и способами их выражения.
Зачастую можно видеть, что оба эти элемента: и причины, и способы выражения
подкрепляют друг друга, конфликт все больше и больше углубляется и начинает
жить «собственной» жизнью. Благополучное разрешение конфликта заключается, таким образом, в осознании взаимосвязи, образующей круг и укрепляющей
конфликт, и в умении разорвать этот круг.
«Дерево насмешек» и «Дерево конфликта»
Возможно также нарисовать «Дерево насмешек» по образу «Дерева конфликта».
Однако необходимо помнить об одной важной вещи: в то время, когда конфликт может быть необходим, так как может привести к положительным изменениям и развитию, насмешничество является, по сути своей, оскорблением, т.е всегда негативным
явлением, с которым необходимо бороться. Когда «Дерево насмешек» создано, можно спросить у участников, хотят ли они его уничтожить.
376 | Упражнение по теме «разрешение конфликтов»
КОНФЛИКТ И ПРИМЕНЕНИЕ СИЛЫ
Тема
Конфликт и оскорбление
Цель
Участники должны понять разницу между конфликтом и оскорблением, и научиться выбирать правильную тактику в обоих
случаях
Иногда конфликтные ситуации могут выйти из-под нашего контроля. В таких
ситуациях мы можем делать вещи, о которых впоследствии можем сожалеть. Мы
можем, например, повышать голос и даже кричать на других людей, хотя искренне
и не хотим того; мы можем даже начать применять физическую силу в отношение
другого человека и людей. В некоторых ситуациях можно наблюдать, что тот, который сильнее, злоупотребляет своей силой над более слабым человеком. Когда конфликт переходит в использование силы, можно говорить об оскорблении. Но не любое
оскорбление – результат конфликта! Часто учителя говорят о детских конфликтах
и на этом основании не вмешиваются в ситуацию, когда на самом деле речь идет о
травле, дискриминации и проч. Очень важно осознавать и понимать разницу между
конфликтом и оскорблением. Конфликт необязательно приводит к оскорблениям, но
может подвести к нарушению, если конфликтная ситуация выйдет из-под контроля
вовлеченных в нее людей/сторон. Конфликт, в отличие от ситуации с оскорблением,
не обязательно останавливать, но – улаживать, анализировать и делать из него выводы. Именно поэтому конфликт может вести к выяснению неясностей, несогласий и в
итоге к позитивному развитию.
Практическая реализация
Упражнение начинается с того, что ведущий объясняет разницу между оскорблением и конфликтом. Участникам предстоит после этого сделать маленькие сценки,
основывающиеся на определении и обозначении данных понятий. Сценки необходимо также в последствии обсудить и доработать
Время 35 минут (часть1) и 35 минут (часть 2)
Что необходимо? Большие отрывные листы бумаги и маркеры; актовый или
спортивный зал
Порядок выполнения
1. Руководитель объясняет вначале разницу между конфликтом и оскорблением.
В ситуации конфликта есть обычно две стороны, которые не согласны между
Упражнение по теме «разрешение конфликтов» | 377
собой или имеют разные интересы. Также между сторонами может быть отношение зависимости и очень часто используются сильные эмоции. Оскорбление
– это неподобающее поведение и нарушение прав другого человека. В подобных
ситуациях присутствует обычно непропорциальное/неравное использование
силы вовлеченных сторон.
2. Руководитель делит участников на группы по 5 человек в каждой. Задание группам – найти и описать две ситуации: одну, указывающую и напоминающую конфликт; другую – ситуацию, описывающую оскорбление (например, насмешничество). Группы также могут выбрать ситуации, участниками или свидетелями
которых они были сами. Участники должны изобразить свои ситуации в виде
немой сценки или зарисовки (15-20 минут).
3. Группы собираются в зале и показывают свои сценки. Остальные анализируют
их и пытаются догадаться, идет ли речь о конфликте или о ситуации с оскорблением.
4. Ведущий спрашивает участников групп о способах разрешения ситуации конфликта и оскорбления. Участники могут обсудить сначала варианты ответа в
парах (2-3 минуты).
Главное здесь то, что при попытках разрешения конфликта вовлеченные стороны
должны разговаривать друг с другом и пытаться найти выход из положения; а
ситуации с оскорблением должны пресекаться привлечением к ответственности той стороны, которая злоупотребила своей властью или силой.
5. Если есть желание проследить эффект восприятия конфликтной ситуации как
ситуации с оскорблением и наоборот, можно проделать следующее:
а) Группа выбирает конфликтную ситуацию и ситуацию с оскорблением;
б) Участники – «добровольцы» вызываются попробовать различные способы
справиться с данными ситуациями;
в) Участники удаляются на «репетицию» способов разрешения ситуаций. «Актеры» могут проделать то же самое;
г) «Актеры» показывают сценку с конфликтной ситуацией. «Добровольцы» входят в зал и пытаются разрешить ситуацию, как если бы то была ситуация
с оскорблением. После этого «актеры» показывают сценку с оскорблением,
после чего «добровольцы» входят в зал и пытаются показать представление,
как если бы то была конфликтная ситуация;
д) Ведущий спрашивает «актеров», участников-добровольцев и остальных в
группе об их ощущения при игре сценок. Хорошо при этом не торопиться и
потратить достаточно времени на дискусии и обмен ощущениями/мнениями;
е) Участники-добровольцы (если есть желание) могут поделиться своими мыслями, как бы они разрешили конфликт и ситуацию с оскорблением, не путая
данные понятия.
Обсуждение
• Были ли схожие черты у разных конфликтных ситуаций?
378 | Упражнение по теме «разрешение конфликтов»
• Были ли схожие черты у ситуаций с оскорблением?
• Были ли сцены, о которых трудно было решить: конфликт это или ситуация
оскорблением? Каковы причины такой сложности, на ваш взгляд?
На заметку
Конфликт и оскорбление – не одно и то же. Оскорбление есть нарушение прав человека и его необходимо пресечь чем раньше, тем лучше; в то время как конфликт не
обязательно останавливать, его необходимо разрешать, другими словами: направлять
в русло диалога, дискуссии, пытаться находить решения, выходы из ситуации. В силу
того, что все вовлеченные в конфликт стороны более или менее ответственны за ситуацию, на них лежит ответственность найти пути разрешения конфликта. В ситуации с
нарушением прав человека только одна сторона – та, которая злоупотребила властью
или силой, которая должна понести наказание. В такой ситуации важно подчеркнуть
для потерпевшей стороны, что на ней не лежит какая бы то ни была вина за случившееся. Конфликты – естественная часть нашей жизни. И если они разрешаются благополучно, они могут привести к позитивным изменениям.
Упражнение по теме «разрешение конфликтов» | 379
УМЕТЬ СЛУШАТЬ
Тема
Общение
Цель
Участники должны научиться активно слушать окружающих
Какого рода реакции возникают у вас сразу после того, как вы рассказали другому
человеку о своих чувствах, но он совсем не понимает то, что вы говорите, потому что
больше занят прочтением СМС-сообщения, которое только что получил? Вероятно,
вы будете разочарованы и почувствуете себя малозначимым в глазах своего друга.
Возможно, вы еще и рассердитесь? Никому не нравится, когда его/ее игнорируют. Но
как вы сами относитесь к другим и к их потребности быть услышанным? Возможно,
вы тоже не всегда бываете открытым и внимательным? То, как мы слушаем, показывает, насколько мы уважаем друг друга.
Практическая реализация
В этом упражнении участники работают в парах, затем обсуждают все вместе.
Поскольку это упражнение нацелено на выработку опыта, в ходе его участники приобретают уверенность в отношениях, и поэтому оно хорошо подходит в качестве введения к вербальным упражнениям
Время 30 минут
Что необходимо? Просторное помещение
Порядок выполнения
1. Участники делятся на пары (A и B). Ведущий дает им поэтапные задания: этап
1, затем этап 2, этап 3 и наконец этап 4. Ведущий только дает инструкции, как
делать упражнение, но ничего не комментирует, пока не пройдены все этапы.
ЭТАП 1: A и B говорят на заданную тему (например, что они делали на прошлой
неделе). A и B говорят, перебивая друг друга, и не думают о том, что говорит
другой. Единственная цель – сказать человеку то, что вы хотите (3 минуты).
ЭТАП 2: На этот раз участники тоже говорят наперебой, но в то же время пытаются уловить, что говорит другой человек. На этот раз им дают другую тему
(например, рассказать о чем-то интересном, что вы испытали) (3 минуты).
ЭТАП 3: Теперь A и B слушают друг друга. A рассказывает на заданную тему (например, что его интересует). B слушает, никак не реагируя вербально и минимально реагируя невербально. Через 2 минуты они меняются. Ведущий просит A и B
пересказать то, что рассказал другой. (2 минуты A, 2 минуты B. Всего 6 минут).
380 | Упражнение по теме «разрешение конфликтов»
ЭТАП 4: A и B просят выбрать сторону «за» или «против». Им дается тема, которую они обсуждают так: A предлагает мнение или аргумент. Сначала B должен
суммировать сказанное, а потом высказать свое мнение или аргумент. Теперь
очередь A, и он суммирует сказанное B, прежде чем дать свой аргумент. Участникам дается тема (лучше всего что-то, что очень актуально на данный момент,
или для этой группы) (4–5 минут).
Обсуждение
• Что вы думаете об упражнении?
• Узнали ли вы себя на этапе 1 или 2?
• Что произойдет с нами, если нас не будут слушать?
• Нравится ли вам, когда вас слушают, не перебивая?
• Как вам понравилось обсуждать (этап 4)?
• Как вам понравилось слушать, как ваше мнение обобщают?
• Что мы можем сделать, чтобы научиться лучше слушать?
На заметку
Тяжело, когда вас не слушают, а у вас есть много чего сказать. Мы должны помнить
об этом, когда говорим с другими. Чтобы научиться лучше общаться, мы должны
тренироваться разговаривать так, чтобы другие понимали, что мы говорим; мы также обязательно должны научиться внимательно и активно слушать то, что говорят
другие. Когда мы не слушаем, то упускаем важную информацию, что может привести к конфликту. Есть много приемов, которые можно использовать для того, чтобы
стать внимательным слушателем. Можно смотреть на другого человека, кивать головой, пересказывать то, что сказал другой. Слушая активно, мы проявляем уважение,
создаем благоприятную и дружественную атмосферу.
Уметь слушать другого человека - первый признак уважения к нему
Как стать хорошим слушателем?
Мы слушаем не только с помощью работы нашего мозга, но и телом (это советы
относятся только к общению с собеседниками-европейцами, в других культурах используются иные знаки):
• Смотрите в глаза своему собеседнику;
• Держитесь свободно и расслабленно (не складывайте руки на груди, не отворачивайтесь);
• Наклонитесь немного вперед, к говорящему.
Слушайте, о чем рассказывают:
• Будьте внимательны к теме, не только к фактам;
• Будьте открыты для восприятия того, о чем рассказывается;
• Анализируйте и взвешивайте.
Упражнение по теме «разрешение конфликтов» | 381
Слушайте, каким образом вам рассказывают:
• Невербальные сигналы (например: выражение лица, положение тела);
• Высота голоса.
Не делайте вид, что вы понимаете, о чем говорится, когда на самом деле вы не понимаете.
Хорошим способом уточнить или переспросить собеседника является вопрос:
«Правильно ли я понял, что вы сказали?...»
382 | Упражнение по теме «разрешение конфликтов»
ВЗАИМНОЕ ОБЩЕНИЕ
Тема
Диалог
Цель
Участники должны разобраться, каким образом появляются
недоразумения и насколько важна точность в использовании
слов
Разговаривать друг с другом – искусство. Конфликт может возникнуть из-за того,
что кто-то неправильно друг друга понял. Очень часто подобных конфликтов можно было бы избежать. Поэтому нам необходимо тренироваться говорить четко и доступно – так, чтобы другие люди сразу нас понимали
Практическая реализация
Упражнение начинается с работы в парах и заканчивается общим обсуждением.
Упражнение хорошо подходит для установления доверительных отношений между
участниками
Время 30 минут
Что необходимо? Бумага и карандаши
Порядок выполнения
1. Ведущий делит участников на пары, в которых участники садятся спиной друг к
другу. Один участник в паре (А) должен, получив инструкцию от второго участника в паре (Б), нарисовать ту фигуру, что располагается перед участником Б.
Разговаривать друг с другом разрешается, но не разрешается объяснять, что
обозначает та или иная фигура. Тот, кто рисует, может спрашивать о чем угодно.
(5-10 минут). Не разрешается смотреть на фигуру, пока та не готова.
Обсуждение
• Зачем, по вашему мнению, мы делали это упражнение?
• Каким образом можно данное упражнение «перенести» на примеры из реальной жизни?
• Попадали ли вы когда-нибудь в ситуации, когда другие не понимали, о чем вы
говорите? В чем была причина того, как вам кажется?
• Почему иногда бывает трудно сказать о некоторых вещах прямо и открыто?
Упражнение по теме «разрешение конфликтов» | 383
На заметку
Иногда бывает трудно быть понятым другими людьми. Особенно это может быть
трудно, если собеседники – представители разных культур и незнакомы друг с другом. Возможно, нам стоило бы быть более внимательными в нашем общении с другими людьми и не оставлять, таким образом, места для всевозможных недоразумений?
Вместо того, чтобы раздражаться, что другие тебя не понимают, надо подумать: достаточно ли четко и ясно я выразил себя?
384 | Упражнение по теме «разрешение конфликтов»
СОЗДАЕМ ВМЕСТЕ
Тема
Общение в группах
Цель
Участники должны проанализировать внутригрупповое общение и общение между группами при выполнении того или иного
задания
Работать можно по-разному сообща в группе над выполнением какого-нибудь
задания или достижением какой-нибудь цели. Кто-нибудь, наверняка, возьмет на
себя лидерство, и, если у других окажется много доверия к «лидеру», цель наверняка
будет достигнута. Может случиться и так, что никто в группе не захочет взять на
себя роль лидера. И работа тогда может быть труднее и хаотичней. Если общение в
группе гармоничное и ее члены легко понимают друг друга, то задание выполнить им
будет легче и без явного лидера в группе. Динамика работы в группе складывается
по-разному, т.к люди разные и группы, следовательно, складываются разные. А как
работает ваша группа?
Практическая реализация
Для выполнения данного упражнения участники располагаются по периметру
класса. Ведущий может находиться в центре и наблюдать за происходящим. Важно,
чтобы участники чувствовали себя комфортно: не наталкивались на столы и стулья.
Упражнение хорошо подходит для установления доверительных отношений между
участниками
Время 15 минут
Что необходимо? Просторное помещение, подготовленное для активного передвижения учеников
Порядок выполнения
1. Руководитель просит участников встать в круг, взяться за руки и закрыть глаза.
Открывать глаза нельзя до тех пор, пока ведущий не разрешит. Разговаривать
разрешается.
2. Руководитель просит участников построить квадрат и наблюдает, каким образом
участники общаются друг с другом; может быть, кто-то из них откроет глаза. Когда участники довольны и думают, что они построили квадрат, они могут открыть
глаза. Дальше участники сами могут кратко обсудить свою работу над построением квадрата. Руководитель на этом этапе пока ничего особенного не говорит.
Упражнение по теме «разрешение конфликтов» | 385
3. Руководитель просит участников опять закрыть глаза и построить или трегольники, или какую-либо другую геометрическую фигуру. Когда участники довольны работой и думают, что они построили фигуру, тогда они могут открыть глаза.
Обсуждение
• Как происходило общение внутри группы?
• Что было причиной того, что у группы что-то не получилось?
• Был ли кто-нибудь в группе, кто взял на себя роль лидера? Как к этому отнеслась группа?
• Были ли кто-то, кто остался пассивным к работе группы? В чем причина этого?
• Каково было выполнять задание с закрытыми глазами? Было ли неприятно или
ненадежно?
• Какие чувства вы испытывали при том, что вам пришлось выступать как отдельно взятому члену группы? Были ли достаточно уверены в себе?
На заметку
Мы попытались сделать упражнение с вами, где каждый участник сыграл свою
роль для достижения результата. Подобная работа может напоминать ситуацию конфликта, т.к. в нее вовлечены многие стороны. Мы научились сейчас тому, что необходимо хорошее общение между участниками, если цель у всех – добиться данного
результата, т.е. выполнения задания. В некоторых случаях становится необходимым
наличие «лидера», который следил бы за тем, чтобы у всех в группе была возможность
высказаться. Ведь чем больше озвученных идей, тем больше вероятность выбора лучшего решения. Если коммуникация оказывается не самой лучшей при выполнении
подобного задания, вероятность прийти не к самому лучшему решению становится
довольно большой. Важно поэтому вовлечение в работу как можно больше участников и обсуждение как можно большего количества идей – путей выхода или вариантов выполнения задания.
386 | Упражнение по теме «разрешение конфликтов»
СТУЛЬЯ
Тема
Сотрудничество
Цель
Участники должны научиться сотрудничать с целью улаживания конфликтов и убедиться в том, что фантазия и творчество играют большую роль в улаживания конфликтов
Конфликт возникает зачастую из-за разной манеры людей делать что-либо не
так, как это делает другой человек, из-за разных потребностей и интересов и из-за
недостаточно хорошей коммуникации. Как нам разрешить ту или иную проблему
без того, чтобы повышать голос и кричать друг на друга, или более того, прибегать
к применению физической силы? Интересно наблюдать, как удается тому или иному
человеку взаимодействовать с другими людьми. Оказывает ли при этом какое-либо
влияние происхождение человека и его/ее принадлежность к той или иной культуре?
Позволяет ли человек руководить собой или предпочитает руководить сам? Провоцирует ли его то, что другие не прислушиваются к его мнению? Какова реакция у человека на то, что другие хотят сделать что-то по-другому? Независимо от того, каким
образом мы все ведем себя, мы, скорее всего, обнаружим, что коммуникация между
людьми – залог нахождения оптимальных решений и выходов из трудных ситуаций.
Практическая реализация
Это упражнение посвящено процессу коммуникации и аспектам мирного разрешения конфликтов. Упражнение хорошо подходит для установления доверительных
отношений между участниками
Время 35 минут
Что необходимо? Помещение без столов, но со стульями для всех участников
Приготовления Копии трех разных инструкций (см. ниже). Каждый вид инструкций раздается каждой трети участников
Порядок выполнения
1. Каждый участник получает от руководителя записку, которую он не должен показывать другим участникам, и инструкцию (А, Б или В). Видов инструкций
должно быть равное количество. Руководителю также необходимо объяснить
цель игры прежде, чем стулья начнут расставляться в помещении.
Инструкция А: Поставьте все стулья кругом. У вас есть на это 10 минут.
Упражнение по теме «разрешение конфликтов» | 387
Инструкция Б: Поставьте все стулья ближе к двери. У вас есть на это 10 минут.
Инструкция В: Поставьте все стулья ближе к окну. У вас есть на это 10 минут.
2. Руководитель просит участников следовать полученным инструкциям. Инструкции не могут быть исполнены без того, что участники, получившие одинаковые инструкции, не будут сотрудничать. Возможны следующие варианты
сотрудничества:
• Стулья могут быть поставлены кругом таким образом, что они «затрагивают» и дверь, и окно;
• Стулья могут быть поставлены по очереди: сначала – кругом, затем – ближе к
двери, и наконец – ближе к окну;
• Не последовать немного инструкции и поставить 1/3 стульев кругом, 1/3 стульев у двери и 1/3 у окна;
• Переиначить ситуацию, положив два листа бумаги в центре комнаты с надписями: «дверь» и «окно»;
• Вообще не последовать инструкции.
Данное упражнение дает большие возможности для творчества. Обычно группы начинают выполнение инструкций активно, где-то с применением силы:
переносят стулья, на которых другие отчаянно пытаются усидеть. В то время,
как одни участники начинают пытаться сотрудничать, другие все еще пытаются собрать и удержать собранные стулья. Обычно это разочаровывает тех,
кто уже «созрел» к сотрудничеству. Кто-то из них может махнуть на все рукой. Может быть и так, что участники не разговаривают друг с другом, т.к.
могут думать, что это не разрешено. Ведь ведущий ничего об этом не сказал.
3. Руководитель объявляет об окончании упражнения, когда чувствует, что работа более или менее завершена.
4. Обсуждение:
• Какие у вас ощущения от данного упражнения?
• Чувствовали ли вы, что стул, на котором вы сидели, был ваш, и вы могли
делать с ним, что хотели?
• Как вы восприняли то, что другие участники хотели другого – не того, чего
хотели вы? Настроены ли вы были на сотрудничество в таких случаях или
пытались переубедить другого участника, аргументировать словами или, может быть, «кулаками»; или, может быть, совсем сдались?
• В случае, если участники не переговаривались друг с другом: Почему вы не
разговаривали друг с другом?
• Если вам случилось упрекать или убеждать других участников, как вы это
делали?
• Следовали ли вы инструкциям? Как вы думаете, почему вы истолковали инструкцию так и не иначе? Рассматривали ли вы инструкцию, как обязательную к выполнению, несмотря на то, сколько усилий на это потребовалось?
Что способствовало такому пониманию, на ваш взгляд?
• Какую роль в понимании и следовании инструкции сыграла ваша принадлежность к той или иной культуре, если вообще сыграла?
388 | Упражнение по теме «разрешение конфликтов»
• Что бы вы сделали по-другому, если бы пришлось играть еще раз?
• Можете ли спроецировать то, что случилось при выполнении данного упражнения, на ситуацию из реальной жизни?
• Какое отношение это упражнение имеет к мирному разрешению конфликтов, на ваш взгляд?
На заметку
Иногда при попытках разрешения конфликтов важно использовать свою фантазию
и думать нетрадиционно. Процесс разрешения конфликтов становится тогда интересной и творческой работой. Мы убедились в том, что необходимо сотрудничество и общение для выполнения того или иного задания, для достижения общей цели; и что
важна при этом коммуникация в выдержанных тонах. В больших группах также может быть необходимо присутствие «лидера», роль которого обеспечить каждому члену
группы возможность высказать свое мнение. Ведь чем больше будет идей и мнений,
тем больше вероятность нахождения компромисса и оптимального решения. Если выполнение задания явно ведет к негативным последствиям для группы, разумно, может
быть, такое выполнение приостановить? Или решить не следовать слепо полученным
инструкциям? Возможно, необходимо при этом спросить себя: зачем я делаю это и почему именно таким способом? Зачастую мы используем довольно традиционные методы решения той или иной проблемы. А что, если подумать не традиционно?
Не всегда нужно слепо следовать инструкциям
Инструкция А
Поставьте все стулья кругом.
У вас есть на это 10 минут.
Поставьте все стулья кругом.
У вас есть на это 10 минут.
Поставьте все стулья кругом.
У вас есть на это 10 минут.
Поставьте все стулья кругом.
У вас есть на это 10 минут.
Поставьте все стулья кругом.
У вас есть на это 10 минут.
Поставьте все стулья кругом.
У вас есть на это 10 минут.
Поставьте все стулья кругом.
У вас есть на это 10 минут.
Поставьте все стулья кругом.
У вас есть на это 10 минут.
Поставьте все стулья кругом.
У вас есть на это 10 минут.
Поставьте все стулья кругом.
У вас есть на это 10 минут.
Поставьте все стулья кругом.
У вас есть на это 10 минут.
Поставьте все стулья кругом.
У вас есть на это 10 минут.
Упражнение по теме «разрешение конфликтов» | 389
Инструкция Б
Поставьте все стулья ближе к двери.
У вас есть на это 10 минут.
Поставьте все стулья ближе к двери.
У вас есть на это 10 минут.
Поставьте все стулья ближе к двери.
У вас есть на это 10 минут.
Поставьте все стулья ближе к двери.
У вас есть на это 10 минут.
Поставьте все стулья ближе к двери.
У вас есть на это 10 минут.
Поставьте все стулья ближе к двери.
У вас есть на это 10 минут.
Поставьте все стулья ближе к двери.
У вас есть на это 10 минут.
Поставьте все стулья ближе к двери.
У вас есть на это 10 минут.
Поставьте все стулья ближе к двери.
У вас есть на это 10 минут.
Поставьте все стулья ближе к двери.
У вас есть на это 10 минут.
Поставьте все стулья ближе к двери.
У вас есть на это 10 минут.
Поставьте все стулья ближе к двери.
У вас есть на это 10 минут.
Инструкция В
Поставьте все стулья ближе к окну.
У вас есть на это 10 минут.
Поставьте все стулья ближе к окну.
У вас есть на это 10 минут.
Поставьте все стулья ближе к окну.
У вас есть на это 10 минут.
Поставьте все стулья ближе к окну.
У вас есть на это 10 минут.
Поставьте все стулья ближе к окну.
У вас есть на это 10 минут.
Поставьте все стулья ближе к окну.
У вас есть на это 10 минут.
Поставьте все стулья ближе к окну.
У вас есть на это 10 минут.
Поставьте все стулья ближе к окну.
У вас есть на это 10 минут.
Поставьте все стулья ближе к окну.
У вас есть на это 10 минут.
Поставьте все стулья ближе к окну.
У вас есть на это 10 минут.
Поставьте все стулья ближе к окну.
У вас есть на это 10 минут.
Поставьте все стулья ближе к окну.
У вас есть на это 10 минут.
390 | Упражнение по теме «разрешение конфликтов»
КРАСНЫЙ ФЛАЖОК
Тема
Осознание собственных реакций
Цель
Участники должны научиться контролировать свои чувства
Наша реакция на ту или иную ситуацию связана с особенностями нашей личности и с тем, как мы думаем, нас воспринимают окружающие люди. В ситуациях,
похожих друг на друга, мы и ведем себя одинаково. Однако может быть очень полезно обдумывать и анализировать каждую отдельную ситуацию. В нас, например,
может вызвать негодование ситуация, в которой мы видим явную несправедливость по отношению к тому или иному человеку. В любом случае, ответственность
за наши реакции лежит всегда на нас, будь то реакция, основанная на наших убеждениях; или спонтанная, на основании того, что у нас плохое настроение.
Практическая реализация
В данном упражнении участники думают и размышляют сначала сами, чтобы потом встретиться для беседы друг с другом в паре или в небольших группах. Если нет
возможности потратить много времени на выполнение упражнения, можно убрать
ролевую игру (пункты 2 и 3) и перейти сразу к обсуждению
Время 35 минут
Что необходимо? Ручки
Приготовления Участникам раздаются листы бумаги с надписью «Красный
флажок» и ручки
Порядок выполнения
1. Ведущий раздает каждому участнику копии листа бумаги «Красный флажок» и
просит ответить на его вопросы (5-10 минут).
2. После того, как участники ответили на вопросы, они встречаются в парах и рассказывают друг другу о своих ответах. Каждый участник решает сам, сколько он
хочет рассказать собеседнику. Ведущий просит затем участников выбрать одно
чувство из ответов, о котором они хотели бы сделать ролевую игру.
Если кто-то из участников говорит: «сдаюсь» или «надоело», так как другой использует длинные и непонятные слова, то тот, кто их использовал может играть
роль, основанную на манере говорить длинными и непонятными словами. Собеседник играет роль – реакцию «сдаюсь».
Упражнение по теме «разрешение конфликтов» | 391
3. Пары играют свои ролевые игры в небольших группах и просят остальных догадаться, о каком «красном флажке» идет речь в данной сценке (10 минут).
Обсуждение
• Что нового вы узнали о самом(ой) себе при выполнении данного упражнения?
• Каким образом нам может помочь, если мы будем заранее готовы к нашей реакции на ту или иную ситуацию?
• В чем преимущества видеть, на что реагируют другие участники?
На заметку
Может быть очень полезно заранее подумать о собственных реакциях на ту или
иную ситуацию. Это может также натолкнуть нас на «новые» мысли о нас самих и необходимости изменить те или иные черты собственного характера. В любом случае,
подобное осмысление и анализ собственных реакций может сыграть положительную
роль, когда мы столкнемся с подобной ситуацией в следующий раз.
Красный флажок
Какие люди или ситуации
вызывают во мне злость и
ярость?
Какие люди или ситуации вызывают во мне страх
и боязнь?
Какие поведение, события, слова заставляют меня
сдаться и стать пассивным?
Какие ситуации, люди,
вещи вызывают во мне раздражение?
Что делает меня неспокойным?
Какие ситуации, люди,
вещи вызывают во мне отчаяние и разочарование?
392 | Упражнение по теме «разрешение конфликтов»
ЧЕТЫРЕ СТУПЕНИ ЯРОСТИ
Тема
Осознание собственных реакций и чувств
Цель
Участники должны проанализировать, что лежит в основе чувства страха и ярости
Чувства ярости и страха являются очень часто двумя сторонами одной монеты.
И любопытно, и необходимо разобраться, что же лежит в основе ярости и злости.
Возможно, мы узнаем что-либо новое о нас самих при этом? Данное упражнение дает
возможность обнаружить некоторые оскорбленные чувства, потребности и страхи,
которые лежат в основе испытываемых нами злости и ярости. Если мы разберемся
в причинах и истоках этих чувств, мы можем постараться справиться с ними, когда
возникнет такая необходимость, а не пойти у них на поводу.
Практическая реализация
В данном упражнении каждому участнику предстоит записать некоторые предложения, которые послужат впоследствии основой для общей дискуссии
Время 30 минут
Что необходимо? Бумага и ручки
Приготовления Чистый лист бумаги – каждому участнику
Порядок выполнения
1. Первый этап:
Ведущий просит участников записать по одному предложению, которое описывало бы ситуацию, в которой они были действительны злы и сердиты. Пример: «Я
рассердился, когда мою идею в работе в группах проигнорировали» (3 минуты).
2. Второй этап:
Ведущий объясняет, что обиженные чувства очень часто лежат в основе ярости
и просит участников написать по предложению – примеру ситуаций, которые
могут вызвать приступы ярости. Пример: «Я обиделся, т.к. у меня создалось
впечатление, что никто не воспринял мою идею всерьез» (3 минуты).
3. Третий этап:
Причиной наших обид является часто неудовлетворение наших желаний и ожиданий. Ведущий просит участников написать по предложению, описывающему
те или иные желания и ожидания в тех или иных ситуациях. Пример: «У меня
была потребность признания и того,чтобы меня заметили другие» (3 минуты).
Упражнение по теме «разрешение конфликтов» | 393
4. Четвертый этап:
Ведущий объясняет, что в дополнение к желаниям и потребностям свою роль
играет еще и страх и просит участников подумать, какие страхи и боязни могут
послужить причинами ярости и злости, и записать по одному предложению об
этом. Пример: «Я боюсь, что не добьюсь уважения к себе от своих одноклассников» (3 минуты).
5. Если участники группы хорошо знают друг друга и доверяют, можно сделать
следующее: участники разбиваются по парам и «доверяют» друг другу свои написанные предложения. Если кто-то из участников считает, что упражнение
было сложным для выполнения, партнер в паре может помочь, в таком случае,
другому участнику выразить свои чувства (10 минут).
Обсуждение
•
Почему необходимо анализировать причины и чувства, ведущие к приступам ярости и злости?
•
Каким образом такой анализ может помочь людям (например, в конфликтных ситуациях)?
На заметку
Анализируя ситуации и задумываясь о том, какие чувства лежат в основе наших
приступов ярости, злости или раздражения, можно открыть для себя «новые» неожиданные стороны собственного характера. Когда мы понимаем, что приступы агрессии имеют связь с чувством собственной неполноценности и неуверенности в
себе; и что скорее всего, мы испытываем чувство страха и обиды, можно понять, что
ярость и злость – далеко не выход из положения. Тем более, что и с другими людьми
ситуация примерно такая же. Возможно, другие люди так же, как и мы сами желают
признания? Возможно, пытаться сохранять спокойствие, выслушать других, показать уважение – лучшая реакция?
394 | Упражнение по теме «разрешение конфликтов»
ПРОЯВЛЕНИЕ ГНЕВА
Тема
Осознание собственных реакций и чувств
Цель
Учащиеся должны научиться анализировать и контролировать
свой гнев
Гнев – это естественная человеческая реакция. Однако важно владеть собой, чтобы гнев не начал управлять вами. Иногда мы слышим, что некто «так разозлился,
что не понимал, что делает». Неконтролируемый гнев никогда не приводит ни к чему
хорошему ни для вас, ни для вашего окружения. Поэтому важно уметь контролировать свою агрессию. Но что же на самом деле происходит с нашим телом, когда мы
злимся?
Практическая реализация
Упражнение начинается с ролевой игры и продолжается работой с вопросами для
обдумывания и общим обсуждением
Время
45–60 минут
Что необходимо? Просторная комната, где можно подвигаться
Порядок выполнения
1. Разделитесь на небольшие группы. Группам дается задание проиграть ситуацию,
в которой один или несколько участников начинают сердиться или дают выход
гневу. Смысл в том, чтобы ярость или отрицательные чувства вышли наружу и
стали видимыми (10–15 минут).
2. После того, как группы выступили со сценками на общем собрании, все вместе
обобщают и обсуждают следующие вопросы:
– Как вам игралось?
– Что чувствовал тот, кто проявлял гнев? Что чувствовали остальные?
– Что приводит вас в ярость больше всего?
3. Ведущий задает вопрос: «Что происходит с нами, когда мы сердимся?» Попросите участников вспомнить свой собственный опыт и впечатления и дайте им
слово. Потом ведущий кратко рассказывает о том, что происходит:
Тело готовится к физическому напряжению, мышцы напрягаются и готовятся к
быстрой реакции. Сердце бьется сильнее и сильнее, дыхание учащается. Из-за
этой физической подготовки к действию можно сделать что-то слишком необ-
Упражнение по теме «разрешение конфликтов» | 395
думанное: закричать, не контролируя себя, ударить, дать оплеуху, применить
более жесткую форму насилия.
По причине физической реакции, которую активизирует гнев, может быть важным дать выход напряжению тела таким образом, чтобы это не сказалось на
здоровье. Однако важно дать выход напряжению в том направлении, в котором
мы сами этого хотим. Если мы решили разрешать конфликты без применения
насилия, нам следует заранее продумать, как мы анализируем реакцию тела.
4. Разделите участников на те же группы, что и ранее. Они работают с той же ситуацией, что и в пункте 1, но теперь пытаются найти способ отреагировать на
нее, но такой, который не связан с контролируемым выплеском эмоций или с
насилием. Какие имеются альтернативы? (10–15 минут). Если у вас осталось
время и участники хотят этого, можно проиграть ситуации еще раз, но теперь
уже так, чтобы ситуация разрешалась конструктивно и гнев был усмирен (10–20
минут).
5. Группы представляют результаты на общем обсуждении.
На заметку
Проявление гнева вызывает физические реакции в теле, поэтому люди будут реагировать и действовать быстрее, чем «нужно». Часто говорят: «Сначала сделал, а потом подумал», если человек сделает нечто необдуманно, и обычно это влечет за собой
негативные последствия. Важно осознавать эти механизмы, чтобы мы могли работать над овладением собой и контролем над эмоциями. Возможно, мы способны найти какие-то альтернативные стратегии? Можно ли найти конструктивные решения?
Часто помогает, если мы поговорим друг с другом спокойно и переведем конфликт в
контролируемое русло прежде, чем он начнет развиваться. Может быть, сосчитать до
десяти? Или просто-напросто уйти и вернуться, когда все немного успокоится?
396 | Упражнение по теме «разрешение конфликтов»
«НАПАДЕНИЕ» И «ОТСТУПЛЕНИЕ»
Тема
«Знакомство» с собственными чувствами и реакциями
Цель
Участники должны научиться анализировать и контролировать
свои реакции и чувства
Зачастую то, что мы говорим, подкреплено движениями нашего тела и жестами.
Если мы, например, держим себя уверенно, тогда то, о чем мы говорим, воспринимается более серьезно. Если же, наоборот, наши телодвижения и жесты в несколько защищающейся позиции, скорее всего, мы не будем восприниматься другими людьми
как уверенными в том, что говорим. Уверенное в себе поведение показывает, что мы
находимся «в балансе» с самим собой и не наклоняемся телом вперед, как бы «атакуя», или назад, как бы «защищаясь». Несмотря на то, что многие наши споры остаются в словесной форме и не переходят в применение физической силы, те или иные
жесты и телодвижения могут указывать, «защищается» человек или «нападает». Данное упражнение может помочь распознавать сигналы тела при спорах и реагировать,
как следствие, не автоматически, а более или менее продуманно.
Никто не может ясно думать со сжатыми кулаками
Практическая реализация
Упражнение начинается с заполнения участниками схемы и продолжается обменом
идеями, мнениями, обсуждениями в группах, ролевой игрой и общим обсуждением
Время 1, 5 часа
Что необходимо? Ручки, большие отрывные листы бумаги, маркеры
Приготовления Участникам выдаются копии схемы «Как часто я поступаю...»
и ручки. Есть две схемы на выбор; вторая больше подходит для
участников младшего возраста
Порядок выполнения
1. Ведущий просит участников заполнить схему «Как часто я поступаю...» (5 минут).
2. Ведущий объясняет разницу между поведением, напоминающим «атаку», и
поведением, напоминающем «отступление» (между угрозой отомщения и “сдаюсь”) и просит участников отметить для себя, какой тип поведения они испы-
Упражнение по теме «разрешение конфликтов» | 397
тывают чаще. Другими словами, больше у участников крестиков в верхней части схемы (атакующее поведение) или в нижней (защищающееся).
3. Ведущий предлагает участникам дать свои ассоциации и объяснения словам
«атака» и «отступление» (1 минута). Ответы и предложения нужно записать
на двух больших листах бумаги (но используя только верхнюю половину листа): один лист – «Нападение», другой – «Отступление». Примеры идей, которые
могут предложить участники: «нападение» – наступательно, агрессивно, ясно и
четко,; «отступление» – осторожно, осмотрительно и др.
4. Теперь более или менее ясно, какие действия и реакции относятся к какому понятию. Ведущий просит участников назвать одну причину: как бы они повели
себя: «нападающе» или «уклоняясь»; и записывает ответы участников на большом листе бумаге под заголовком “Почему?”
5. Руководитель просит нескольких участников подумать, каким образом такие
реакции могут проявляться. Что участники говорили бы и как; как выражали
бы это своим телом? Ведущий записывает ответы участников на большом листе
бумаге под заголовком “Как?”
6. Ведущий просит участников подумать об одном слове или предложении, которое они используют, когда «атакуют» или «отступают»; в зависимости от того,
что им чаще приходится делать. Примером уклоняющегося поведения может
быть фраза: «Ничего страшного», при которой человек еще ведет плечом и отворачивается.
7. Ведущий просит участников показать свои примеры (по желанию). Необходимо еще раз подчеркнуть, что результатом слов становятся обычно и телодвижения человека. Так, можно предложить участникам произнести фразу «Ничего
страшного», не водя при этом плечом и держа взгляд на собеседнике. Возможно,
участник обнаружит для себя чувство, что при такой фразе хочется как разтаки сказать не «ничего страшного», а что-нибудь противоположное.
8. Участники разбиваются на группы по три человека в каждой. Теперь все члены
группы могут «продемонстрировать» свои примеры остальным в группе. Участники могут комментировать и предлагать варианты изменения позиций тела и
жестов с тем, чтобы манера говорить была более уверенной, «нападающей», чем
«уступающей» (10 минут).
Обсуждение
• Что помогает нам распознать и, может быть, даже предугадать поведение и реакции других?
• Что обычно указывает на то, что мы ведем себя неуверенно?
• Может ли быть разумным поведение –«нападение» и почему?
• Может ли быть разумным поведение –«отступление» и почему?
• Каким образом мы можем изменить те или иные наши реакции и научить себя
«новым» реакциям?
• Что чувствуется, когда мы меняем манеру держать себя и жесты?
398 | Упражнение по теме «разрешение конфликтов»
На заметку
Манера держать себя и жесты важны для того, что мы хотим сказать. Если мы не
уверены в себе и показываем это нашей манерой держать себя, это повлияет и на то,
как будет принята информация, исходящая от нас. Таким образом, распознавание у
других людей манеры говорить и держать себя плюс словесные и физические «знаки»
помогут нам увидеть и правильно растолковать, что имеется в виду и что происходит. Если такие же «знаки» мы научимся различать и в самих себе, мы сможем более
точно предугадывать собственную реакцию в той или иной ситуации. Таким образом, у нас будет возможность понять, подобающая то реакция или нет. Мы можем
также работать над развитием в себе более уверенной манеры держаться и говорить,
которая станет альтернативой неуверенному и агрессивному действию.
Упражнение по теме «разрешение конфликтов» | 399
Схема
Как часто я поступаю подобным образом,
оказываясь в ситуации конфликта?
Поведение/ реакция
Редко
Начинаю надоедать «обидчику»
Кричу
Перебиваю
Взрываюсь
Предупреждаю («Если ты это не сделаешь....!»)
Исправляю («Посмотри на факты!»)
Настаиваю на своем («Я-прав(а)!»)
Обижаю другого(ую) («Ты-смешон!»)
Становлюсь саркастичным(ой)
Угрожаю отомщением («Я тебе еще задам!»)
Замыкаюсь в себе
Умолкаю
Отыгрываюсь на другом человеке
Заявляю,
что
это
по отношению ко мне
несправедливо
Злословлю за спиной человека
Пытаюсь забыть о проблеме
Чувствую себя плохо
Боюсь обидеть других
Впадаю в депрессию
Остаюсь вежливым, но внутри меня все
кипит
400 | Упражнение по теме «разрешение конфликтов»
Иногда
Часто
Как часто я поступаю подобным образом, оказываясь в ситуации конфликта?
(хорошо подходит для участников младшего возраста)
Поведение/ реакция
Редко
Иногда
Часто
Начинаю надоедать обидчику
Начинаю драться
Перебиваю
Взрываюсь
Угрожаю
Говорю: «Я все равно прав(а)!»
Обижаю другого
Отпускаю злые шутки
Угрожаю отомщением
Умолкаю
Отыгрываюсь на другом человеке
Ухожу
Говорю, что со
несправедливо
мной
поступают
Говорю за спиной человека
Пытаюсь забыть о проблеме
Чувствую себя плохо
Мне становится обидно
Остаюсь вежливым, но внутри меня все
кипит
Упражнение по теме «разрешение конфликтов» | 401
ПЕРЕГОВОРЩИК
Тема
Удовлетворение своих потребностей и желаний конструктивным способом
Цель
Участники должны научиться удовлетворять свои потребности
и желания, сохраняя вместе с этим хорошие отношения с другими
Иногда мы оказываемся в конфликтных ситуациях даже с теми людьми, которые
нам очень близки и с которыми у нас обычно хорошие добрые отношения. В таких
ситуациях мы перед нами дилемма: отказаться ли нам от своих интересов и желаний
в пользу сохранения добрых отношений? Или настаивать на своем, но с риском испортить отношения? Подобную дилемму разрешить обычно нелегко. Но так ли она
сложна, как кажется?
Практическая реализация
В данном упражнении используются элементы театра, которые могут вызвать смех
и создать хорошую атмосферу. Однако это зависит от того, насколько группа творческая. Ведущему необходимо подчеркнуть, что герои А и Б хотели бы сохранить
добрые отношения и после выполнения упражнения
Время 45 минут
Что необходимо? Просторное помещение и достаточно стульев для участников
Порядок выполнения
1. Руководитель делит участников на группы максимум по шесть человек в каждой и объясняет, что один член группы (А) будет сидеть на стуле. Другой член
(Б) должен попытаться заполучить стул А путем переговоров. У игрока А нет
особого желания отдавать свой стул, но и отношения с игроком Б он испортить
не хочет. Игра может протекать как угодно, на усмотрение игроков. Единственное условие – у игроков А и Б должны быть хорошие отношения между собой,
которые они хотели бы сохранить и в дальнейшем. Решать вопрос о тактике
действий может игрок Б. После того, как Б удастся заполучить стул в результате переговоров с игроком А, в переговорной деятельности может попробовать
себя другой участник – член группы. Игроку Б разрешено получать помощь в
виде советов и идей от «наблюдателей» – остальных членов группы. Игра продолжается до тех пор, пока все шесть членов группов не побывали в роли Б.
402 | Упражнение по теме «разрешение конфликтов»
Обсуждение
• Какие ситуации были придуманы?
• Что получилось? Что не получилось?
• После того, как Б удалось завладеть стулом, остались ли отношения между А и
Б такими же хорошими, как и в начале?
• Символом чего может выступать в данной игре стул? Ответы у групп, скорее
всего, будут разные. В младшей группе они могут, например, быть такими: «стул
– символ того, чего дети хотят получить от родителей (например, поездка на
каникулах или вещь в подарок), но что нелегко бывает от них получить».
На заметку
Порой у нас возникают желания или потребности, которых сложно достичь, т.к
мы чувствуем, что другие люди как бы «стоят на пути». В некоторых случаях эти люди
могут быть нам очень близкими, которых мы любим и уважаем; или с которыми мы
хотели бы завязать или поддерживать хорошие и добрые отношения. Для того, чтобы
избежать конфликтов или неловких ситуаций в таких случаях, не плохо было бы потратить довольно много времени и сил на беседы и аргументацию. Может, возможно
найти такое решение, которое устраивало бы все стороны? Есть такое выражение,
как “встретиться на полпути”, которое подразумевает, что если мы уступим немного
в своих желаниях/убеждениях, другая сторона, скорее всего, сделает то же самое.
Вариация
ПЕРЕГОВОРЩИК II
Переговорщик II – более сложный вариант данного упражнения и подходит поэтому лучше для участников более старшего возраста
Порядок выполнения
1. Ведущий объясняет участникам, что выполнение данного упражнения строится на игре двух героев. Игрок А просит игрока Б пожить у него дома несколько
дней. Оба игрока находятся в близких (родственных или дружеских) отношениях. Игрок Б заранее знает, что А останется скорее всего у него дольше, чем тот
говорит, и что А ожидает гостеприимства от Б. Игрок А не торопится при этом
раскошеливаться, а просит Б повести его туда и сюда, взять с собой туда и сюда.
Игроку Б не очень хочется «связываться» с А, да и времени особо нет. Однако,
возможно, есть что-то такое в А, что Б очень уважает? Как А, так и Б очень
сильно хотели бы сохранить хорошие взаимоотношения. Т.к. если отношения
их испортятся, это будет иметь последствия не только для них двоих, но и для
других окружающих их людей.
2. Ведущий делит участников на группы, по 3-4 человека в каждой. Каждому игроку в группах необходимо побывать или в роли А, или Б. Если есть время, можно
Упражнение по теме «разрешение конфликтов» | 403
попробовать сыграть обе роли. Те, кто не играют, могут наблюдать, каким образом будет найден выход из ситуации и есть ли при этом какие-либо негативные
моменты.
Обсуждение
• Что получилось хорошо в игре?
• Что получилось не очень хорошо?
• После того, как А и Б пришли к решению, испортились ли между ними отношения или остались такими же хорошими, как и прежде?
• Можете ли вы привести примеры других ситуаций, подобных этой?
404 | Упражнение по теме «разрешение конфликтов»
ОЧЕРЕДЬ
Тема
Развитие конфликтной ситуации
Цель
Участники должны рассмотреть конфликт в стадии кульминации и возможность предотвращения тотального усугубления конфликта
Порой бывает трудно говорить об испытываемых чувствах. Однако, если не постараться высказать то, что трудно, можно только усугубить проблему, да и чувств
не станет от этого меньше. В конце концов с нашими чувствами может случиться
«взрыв», и мы больше не будем в силах их контролировать. Чувства тогда возьмут
верх над нами, и наступит кульминация конфликтной ситуации, которую мы и «передаем» другим. В другой раз другие люди могут также «взорваться», и тогда уже наша
очередь «удивляться», ведь мы мы не подозревали о какой-либо проблеме. Чем раньше нам удастся разобраться с негативными чувствами, тем больше остается шансов,
что конфликт не разовьется во что-то большее. Поэтому в ситуации развития конфликта у нас есть несколько возможностей выбора. Если сделаем правильный выбор,
избежим самых негативных последствий.
Как я могу знать, каково тебе, если ты не рассказываешь мне об этом?
Практическая реализация
Это интересное и забавное упражнение, при выполнении которого участники могут сидеть на полу
Время 45 минут
Что необходимо? Просторное помещение
Порядок выполнения
1. Ведущий приглашает из участников двух добровольцев (А и Б).
2. Все сообща соглашаются о разработке какого-нибудь конфликта, в который
вовлечены два человека, и обсуждают его возможное развитие (кульминацию).
Примером кульминации может быть, например, применение силы (удары, побои). Группа также дает другие, «новые» имена участникам А и Б.
Руководителю необходимо проследить, чтобы имена не были именами реальных
людей и не ассоциировались с человеком, знакомым группе. Ведущий просит за-
Упражнение по теме «разрешение конфликтов» | 405
тем игрока А сыграть кульминацию конфликта (например, ударить), а игрока Б
– ответить на это. Остальные участники могут подавать идеи ответной реакции.
3. Руководитель просить участников подумать о том, о чем игрок А думал до применения физической силы. Мысли могут быть нарисованы на большом листе
бумаги.
Мысли необходимо сформулировать в предложение. Группа может помогать. Первым озвучивает свою мысль игрок А. Второй участник, который озвучивает
ту или иную мысль, становится «в очередь» за игроком А. Всего – 4 мысли- 4
предложения. Можно и больше, если у группы есть больше идей. Руководителю
приходится просить иногда игрока А и последующих игроков повторить свои
мысли.
(Хорошо, если с самого начала ведущий дотронется до плеча того или иного участника, чтобы «обозначить», кому дается слово. Участники в очереди за игроком
А могут или стоять, или сидеть; в зависимости от того, спокойная ли группа или
не очень. Если не очень, лучше им сидеть).
4. Когда очередь дойдет до последней мысли, ведущий просит последнего в очереди участника сказать свое предложение. Затем все оказавшиеся в очереди за
А говорят по очереди свои предложения. Игрок А после этого завершает «действие» демонстрацией кульминации конфликта. Таким образом, будет видна и
цепная реакция. Желательно проделать все это в довольно быстром темпе, чтобы максимально приблизить игру к реальности.
5. Руководитель просит игрока А выйти из очереди. Первая названная мысль в
цепочке стала, таким образом, та, которую услышал игрок Б. Руководитель просит игрока Б ответить на эту мысль. Другие участники могут ему помогать. И
так дальше по названной цепочке, пока не будет дан «ответ» на каждую мысль.
(Смысл здесь – в том, чтобы показать, что реакция Б все мягче и мягче, когда
мысли удаляются от кульминации конфликта).
6. Обсуждение
• Что происходит в конфликтной ситуации, когда человек выражает свои мысли и чувства?
• Когда сильно изменилась реакция игрока Б? Почему, как вы думаете?
• Могло бы это случиться раньше, на более раннем этапе? Почему?
На заметку
Чем четче и яснее мы сумеем выразить свои мысли и чувства на ранней стадии
развития конфликта, тем лучше, так как в таком случае у другой стороны появляется
также возможность для реакции на более ранней стадии. И в итоге будет легче найти
выход из конфликтной ситуации. Чем больше конфликт «запускается», тем больше
вероятность того, что реакция (когда она случится) будет сильной. Попробуйте выражать свои чувства как можно более ранее!
Конфликт легче уладить, чем раньше спохватятся вовлеченные в него стороны
406 | Упражнение по теме «разрешение конфликтов»
СПИРАЛЬ КОНФЛИКТА
Тема
Развитие конфликтной ситуации
Цель
Участники должны понять, какие механизмы участвуют в развитии конфликта, и подготовиться к оптимальному разрешению
конфликта
Большинство людей вступает в дискуссии, будучи убежденными в том, что ониправы. Это ведь так очевидно: «Мы правы, потому что у нас есть больше знаний или
опыта, подкрепляющих то, что мы думаем». Если другие люди не разделяют наших
взглядов, мы склонны делать вывод, что они просто-напросто ничего не знают и не
понимают. И повторяем то же самое еще раз … Самое интересное, что оппонент думает точно так же. Вот тут-то и начинает закручиваться спираль конфликта!
Практическая реализация
Упражнение начинается с выступления руководителя, затем следует групповая работа и выступления на общем собрании
Время
45–60 минут
Что необходимо? Большие листы и фломастеры, ручки и бумага
Порядок выполнения
1. Руководитель говорит, что в этом упражнении группа рассмотрит, какие силы
способствуют развитию конфликта в негативном ключе. Неважно, имеем ли мы
дело с межличностным или внешнеполитическим конфликтом между государствами. Так или иначе, нередко можно видеть, что мы попадаем в порочный круг,
где негативные элементы усиливают друг друга. Спираль конфликта может развиваться по-разному, но часто она содержит в себе следующие стадии (Руководитель записывает этапы на большом листе по ходу своего изложения):
Разногласие
В начале всегда имеется проблема, по которой две или более сторон имеют разногласия.
Дискуссия
Стороны начинают обсуждать проблему, выдвигать аргументы. Обе стороны считают, что правы, и никто из них особенно не хочет слушать друг друга. Вместо того,
Упражнение по теме «разрешение конфликтов» | 407
чтобы попытаться понять и посмотреть на ситуацию с точки зрения другого, они
заняты убеждением другого в том, что они правы.
Сильные эмоции
Поскольку ситуация воспринимается, как зашедшая в тупик, стороны все сильнее
вовлекаются в нее эмоционально. Они говорят громче и жестикулируют активнее,
чтобы убедить другого. Они также могут сердиться и вести себя агрессивно.
Привносятся новые элементы – конфликт усиливается
Часто стороны привлекают те элементы, которые никак не связаны с самой проблемой, но которые только усиливают конфликт. Это могут быть, например, отрицательные, личностные характеристики и обобщения: «Ты всегда такой строгий!», «С
тобой бесполезно разговаривать!», «Я слышал, что ты всегда такой …» и т.д. Другие
люди также могут вовлекаться в конфликт. «Он думает так же, как я!», «Другие говорили, что с тобой всегда так сложно!». Угрозы также могут сыграть свою роль в этот
момент: «Если ты не сделаешь, как я говорю, то я …» Эти элементы, первоначально
никак не связанные с проблемой, усиливают конфликт и делают его более трудным
для разрешения.
Поляризация и отдаление сторон друг от друга
Расстояние между сторонами увеличивается. Диалог исчезает, разговор прекращается, и люди «поворачиваются спиной друг к другу».
Конфликт не решается: контакт прерывается либо стороны переходят к физическому насилию
Теперь конфликт достиг своего апогея. Стороны прекращают говорить друг с другом и контакт прекращается. Если одна или обе стороны чувствуют, что ситуацию
нельзя больше выносить, и что держать расстояние тоже бесполезно, конфликт может привести к физическому насилию (драка или война).
2. Участники делятся на небольшие группы, выбирают для анализа конфликтную
ситуацию и развивают ее по всем этапам спирали конфликта. Они могут разыграть сценку или записать этапы конфликта и важные моменты на большом
листе. Будет интереснее, если группы станут работать с различными типами
конфликтов. Одни группы могут взять конфликт в семье или в школе, другие
– региональные, национальные или международные конфликты (30 минут).
3. Группы выступают на общем обсуждении.
4. Обсуждение:
• Вы думали раньше о том, какие силы действуют по мере развития конфликта?
• Вы сами ощущали действие этих сил в своей жизни? Как это было?
• Какие важнейшие общие черты различных спиралей конфликтов представлены?
• Что вас удивило больше всего?
408 | Упражнение по теме «разрешение конфликтов»
• На какой стадии конфликт решить легче всего? Почему?
• Как мы можем лучше всего разрешать конфликты?
На заметку
Хотя конфликты развиваются разными способами, у них есть общие черты. В начале, как правило, бывает дискуссия и аргументация по сути проблемы. Однако часто бывает, что стороны не хотят слушать и понимать точку зрения и аргументацию
другой стороны, и вместо этого тратят свои силы на то, чтобы усиливать свою точку
зрения. Это удаляет стороны друг от друга, и тогда общение может характеризоваться эмоциональными взрывами, агрессией и нападками не по сути вопроса. Часто в
спор привлекаются элементы, не связанные с проблемой. В конечном итоге люди или
становятся врагами, или прекращают контакт. На национальном и международном
уровнях это может повлечь за собой войну или вооруженный конфликт. Зная о различных стадиях развития конфликта, мы сможем научиться легко распознавать их и
узнавать, как нам лучше с ними работать.
Прерывание диалога – самый большой враг разрешения конфликта!
Зная о спирали конфликта, нам будет легче справляться с ним
Упражнение по теме «разрешение конфликтов» | 409
У НАС ЕСТЬ ВЫБОР
Тема
Разрешение конфликтов
Цель
Участники должны понять, что мы сами выбираем, как будем
относиться к конфликту
Зачастую мы акцентируем внимание на причинах конфликта, а не на том, как его
разрешить. Если конфликт влияет на нас и общество отрицательно, нам лучше приложить усилия к поиску решений, а не вспоминать прошлое. Нам самим выбирать,
как относиться к конфликтам. Если мы вспомним об этом положительном моменте,
то это даст нам новые возможности. Теперь уже не конфликты будут управлять нами,
а мы – конфликтами!
Конфликты – это не всегда проблемы, но и возможности
Практическая реализация
Это упражнение в форме диалога, которое хорошо подходит в самом начале изучения темы «разрешение конфликтов»
Время
25 минут
Что необходимо? Бумага и ручки, большие листы и фломастеры
Порядок выполнения
1. Ведущий задает вопросы: Как надо относиться к возникающим конфликтам?
Какие альтернативы существуют? Когда вы становитесь свидетелем конфликта
или сами находитесь в конфликтной ситуации, как вы должны к этому относиться? Какой у вас есть выбор?) Участники обсуждают это со своим соседом
несколько минут (5 минут).
2. Ведущий подводит итоги вместе с группой и записывает ответы. Если указанные ниже пункты не вошли в список, ведущий называет их сам (10 минут).
По отношению к конфликту у вас есть несколько возможностей. Вы можете:
1)вытеснить происходящее из сознания;
2)попытаться избежать того, чтобы стать частью конфликта;
3)позволить конфликту повлиять на вас отрицательно, раздражать вас все
больше и больше, позволить общему напряжению нарастать;
4)отреагировать с использованием силы;
5)попытаться разрешить конфликт.
410 | Упражнение по теме «разрешение конфликтов»
Обсуждение
• Какие действия отрицательно влияют на конфликтную ситуацию? Почему?
• Какие действия положительно влияют на конфликтную ситуацию? Почему?
На заметку
Для многих непривычна мысль о том, что в большинстве ситуаций есть выбор
из множества возможных способов действия и реагирования. Для нашего развития
как ответственного человека важно понимать, что мы все время выбираем разные
способы действия и что всегда можно выбрать альтернативу. Пассивное отношение
может показаться самой простой реакцией во многих ситуациях, но и оно – результат выбора. Мы можем делать вид, что конфликта нет и держаться в стороне, или мы
можем позволить себе быть втянутым в него и способствовать эскалации конфликта.
Попытка справиться с конфликтом – это, как правило, единственная альтернатива,
которая приводит к положительному развитию. Обычно, чем раньше мы вмешиваемся в конфликт, тем лучше. Решать конфликты сложнее, если мы не бьем тревогу и
позволяем им развиться.
Упражнение по теме «разрешение конфликтов» | 411
ОДНА СИТУАЦИЯ – ТРИ ВЫХОДА
Тема
Разрешение конфликтов
Цель
Участники должны учиться находить способы разрешения конфликтов
Кто из нас не думал хотя бы раз: «Почему я не сказал это по-другому? Почему не
поступил по-другому?» Довольно больно осознавать, что ты выбрал в конце концов
не самый лучший способ реагирования на ту или иную проблему. Возможно ли заранее «подготовиться» для подобных ситуаций в будущем?
Практическая реализация
Упражнение начинается с самостоятельной работы, продолжается работой в группах и ролевой игрой и заканчивается общим обсуждением
Время 45 минут
Что необходимо? Просторное помещение
Порядок выполнения
1. Руководитель просит участников подумать или записать на бумаге ситуацию, которую они недавно пережили и с которой справились не так, как им
бы хотелось. Это может быть ситуация из жизни школы, работы, семьи и др.
(5 минут).
2. Участники делятся на небольшие группы. Каждая группа соглашается «работать» над той или иной ситуацией. Участники в группах работают, ориентируясь на следующие три альтернативы:
• Какова самая вероятная реакция в данной ситуации?
• Какая самая провоцирующая, усугубляющая конфликт реакция в данной ситуации?
• Какова самая оптимальная реакция в данной ситуации?
Самой оптимальной реакцией должна быть реакция, релевантная для этих
конкретных участников в данной конкретной ситуации. То есть такая реакция не обязательно будет оптимальной по определению. Группы проигрывают
описанные выше альтернативы в ролевой игре. Если самая вероятная реакция
совпадает с самой провоцирующей, достаточно проиграть две альтернативы
(20 минут.)
412 | Упражнение по теме «разрешение конфликтов»
3. Участники собираются вместе в зале, и руководитель выбирает некоторые альтернативы для демонстрации. Можно также соединить группы по две, чтобы они обыграли ситуации друг для друга (10 минут).
Обсуждение
• В чем разница различных альтернатив-реакций на конфликт?
• Что удалось и почему?
• Знакомы ли были вам реакции или нет?
• Как часто можно наблюдать самую вероятную, самую провоцирующую и самую оптимальную реакцию? Самая вероятная реакция будет наверняка зачастую реакцией,
которая «не работает», т.е ничего «не решает». Если группа посчитает, что самая вероятная реакция – самый лучший выбор в ситуации, ведущий может дополнительно
спросить мнения участников о факторах, делающих ее лучшей.
• Какие свои навыки, стратегии мы используем для того, чтобы избежать самой провоцирующей реакции в той или иной ситуации?
На заметку
Наши реакции на тот или иной конфликт далеко не всегда оптимальные. Однако, задумываясь на этим и анализируя собственные реакции и поведение в тех ситуациях, что
важны для нас, мы можем впоследствии избежать многих трудностей и быть лучше готовыми к будущим конфликтам. Мы также можем научиться у других людей некоторым
реакциям, тактикам и стратегиям.
Упражнение по теме «разрешение конфликтов» | 413
ЭТАПЫ РАЗРЕШЕНИЯ КОНФЛИКТА
Тема
Разрешение конфликтов
Цель
Участники должны научиться конструктивному разрешению
конфликтов
Мы знаем, что существует бесчисленное множество конфликтов, от маленьких
повседневных, с друзьями и семьей, до крупных международных конфликтов, глобальных войн и террористических угроз. Разные конфликты следует решать по-разному. Поэтому разрешение конфликтов и является исследовательской и творческой
работой. Но хотя все конфликты разные, есть все же ряд общих моментов при их
разрешении. Как на самом деле выглядит процесс разрешения конфликта?
Практическая реализация
Упражнение начинается с того, что участники готовят ролевую игру, которую они
показывают на общем собрании. Потом ведущий делает краткий доклад, и группы
создают продолжение своих сценок. В заключение проходит общее обсуждение наиболее важных вопросов
Время
1 ½ часа или двойной урок (90 минут)
Что необходимо? Большие листы и фломастеры, возможно доска и мел
Приготовления Краткий доклад об этапах разрешения конфликтов и ситуациях, лежащих в основе ролевых игр
Порядок проведения
1. Ведущий делит участников на группы и дает задание – подготовить сценку на
основе выданного ей примера конфликтной ситуации (см. ниже). Самое важное
– чтобы конфликт был показан четко и его стороны были точно определены.
Группы показывают, как конфликт развивается в отрицательном направлении:
происходит его эскалация, он становится более интенсивным и все дальше заходит в тупик. Возможно, он выльется в несдержанные высказывания, насилие
(не переусердствуйте!) или стороны просто-напросто разойдутся? (15 минут).
Группы показывают сценки на общем собрании.
2. Ведущий может подвести итоги: сценки закончатся так, как конфликты обычно
заканчиваются в реальности, если не действовать конструктивно. Ведущий рассказывает о различных стадиях процесса разрешения конфликта (10-20 минут).
Он объясняет, что это – всего лишь упрощенная модель, и что разрешение конфликтов в реальной жизни может выглядеть иначе. Однако успешный процесс,
414 | Упражнение по теме «разрешение конфликтов»
как правило, конструктивен на всех стадиях. Иными словами, здесь приводятся
хорошие советы по разрешению конфликтов.
Признать наличие проблемы/конфликта
Когда стороны признают, что находятся в конфликте, они также дают сигнал о том,
что хотят разрешить его.
Дать определение проблеме/ конфликту
Иногда отрицательные моменты, не имеющие отношения собственно к проблеме,
могут усугубить конфликт. Поэтому попытайтесь определить проблему и воздержитесь от ненужных обсуждений за спиной, слухов, не акцентируйте мелочи. Иногда
бывает важно отделить человека от проблемы и попытаться умерить сильные чувства.
Попытаться поставить себя на место другого человека
У всех у нас – разный опыт, это может объяснить, почему мы часто по-разному
воспринимаем ситуации и проблемы. Важно попытаться понять, почему другие думают именно так, а не иначе.
Быть открытым для общения с другой стороной:
четко говорить и внимательно слушать
Для того, чтобы создать хорошую атмосферу, важно проявлять уважение к другим. Это можно сделать, активно слушая то, о чем говорит другой человек. Наиболее
вероятно, что это будет истолковано как желание разрешения конфликта, что может
способствовать взаимному активному слушанию.
На чем мы согласились?
В конфликте обычно есть много моментов, по которым люди согласны друг с другом.
Например, стороны согласны, что конфликт следует разрешить, что они любят друг друга и поэтому не хотят, чтобы конфликт испортил их отношения, что другие не должны
страдать и так далее. Концентрируясь на этом общем понимании, мы можем создать
положительную основу, которая даст нам более благоприятные условия для решения
проблемы. На этой стадии мы можем попросить прощения, если мы сделали что-то, о
чем сожалеем.
Определить потребности
Сторонам следует рассказать друг другу о своих важнейших потребностях в конфликте и тех решениях, которые были бы для них приемлемыми. Это предполагает,
что они понимают, что, возможно, не все их желания будут удовлетворены, но что
это будет процесс, в котором мы будем вынуждены «давать и получать».
Попытаться найти приемлемые решения
При оценке решений важно продолжать сохранять общение. Следует уделить вни-
Упражнение по теме «разрешение конфликтов» | 415
мание положительным моментам, которые дадут различные решения. Важно понимать, что хоть и не все потребности каждого участника будут удовлетворены, все же
можно найти решение.
3.После этого участники возвращаются в свои группы и продолжают работать
над ролевыми играми. Теперь ход игры меняется, и участники проходят через
разные этапы процесса разрешения конфликта, в итоге им удается разрешить
конфликт (15 минут).
4. Группы представляют ролевые игры на общем собрании.
На заметку
Можно и нужно разрешать конфликты конструктивно. Часто, когда мы проходим
через такие процессы (хоть это и тяжело), то ощущаем, что становимся более зрелыми людьми. Связи между людьми урепляются, потому что мы, таким образом, узнаем
друг друга лучше. Разрешать конфликты – это не какое-то сверхсложное умение, оно
содержит в себе элементы, которые были нам известны и ранее, и которыми мы владеем в нашей повседневной жизни. Часто многое может решить уже само признание
того, что конфликт существует, и факт установления контакта с другой стороной.
Помните, что вы сами можете выбрать, как вы будете относиться к конфликту. Принятие ответственности – это мужественный поступок! Помните об этом, когда вы в
следующий раз окажетесь в конфликтной ситуации и вам надо будет действовать.
Примеры конфликтов, которые можно использовать для работы в группах
1. Выпускница полицейского колледжа поступает на работу в полицейский участок в Осло. В участке работает еще одна женщина и 11 мужчин. Однажды она
приходит на работу и видит, что на стене в общей комнате, где все обычно обедают, висят два плаката с обнаженными женщинами. Плакаты кажутся ей оскорбительными и она считает, что им не место в полицейском участке. За обедом
она говорит всем об этом и просит тех, кто повесил плакаты, снять их. Мужчины только смеются и говорят, что она обидчивая. После работы она вместе
со своей коллегой снимают плакаты. На следующий день, придя на работу, они
видят, что плакаты снова висят на стене.
2. Две горничные-мусульманки, работающие в большой гостинице в городе, используют на работе головной убор. В один из дней директор гостиницы говорит, что эту практику надо прекратить, потому что головной убор не сочетается
с гостиничной формой. Если они не прекратят ходить в головных уборах, то
потеряют работу. Горничным трудно ходить без головного убора, потому что он
является важной частью их этнической и религиозной идентичности.
416 | Упражнение по теме «разрешение конфликтов»
3. Вас пригласили на день совершеннолетия к двоюродной сестре, которую вы
очень любите. Ваши мама и папа также очень хотят прийти на эту церемонию,
но настаивают на том, чтобы вы красиво оделись, чего вам совсем не хочется.
Кроме того, они говорят, что вам надо вынуть кольцо из носа и пирсинг из языка, а если вы не сделаете этого, то останетесь дома. Для вас очень важно попасть
на праздник. Если вы не придете, двоюродная сестра очень расстроится.
4. Семья эмигрантов переехала жить в норвежскую деревню и открыла ресторанчик быстрого питания. Дети – мальчики-близнецы 15 лет – пошли в местную
школу. Спустя три месяца отец приходит на работу и обнаруживает, что окно
разбито, а на стене написано краской: «Эмигранты, уезжайте домой!» В тот же
день близнецы узнают в школе слух, что это сделали два их одноклассника. На
следующий день происходит то же самое.
5. Вы только что пошли в новую школу и быстро нашли новых друзей. В прежней
школе вы были одиноки и вас часто дразнили, поэтому вы очень рады, что наконец-то нашли приятелей. Однажды после школы вы с двумя друзьями пошли в
музыкальный магазин. В магазине ваши друзья взяли каждый по два компактдиска с полки и положили в карман куртки. Вы считаете, что воровать нельзя,
и от волнения у вас заболел живот. Вы говорите товарищам по-хорошему, что
диски надо поставить обратно на полку, прежде чем их поймают. Они только смеются над вами и спрашивают, уж не струсили ли вы.
Разрешение конфликтов
1. Признать наличие проблемы или конфликта
2. Определить проблему
3. Попытаться поставить себя на место другого человека
4. На чем мы согласились?
5. Хорошее общение: слушать активно, говорить четко
6. Установить важнейшие потребности
7. Найти приемлемые решения, «давать и брать»
Важные ключевые слова для разрешения конфликтов:
КОНТАКТ – ДИАЛОГ- УВАЖЕНИЕ – ПОНИМАНИЕ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ДРУГОГО – ДАВАТЬ И ПРИНИМАТЬ – НАХОДИТЬ РЕШЕНИЯ
Вариация
ПРОСТИТЕ
Для того чтобы уметь справляться с конфликтами, необходимо понимать значение
слова «простите». Почему мы говорим иногда «простите»? Только ли потому, что хотим быть вежливыми? Или посылаем мы тем самым какой-то сигнал?
Упражнение по теме «разрешение конфликтов» | 417
Подумайте немного над ситуациями, в которых обычно говорят «простите/извините»:
• В каких ситуациях мы говорим обычно «простите/извините»?
• Чего мы хотим добиться, говоря «простите/извините»?
• Что мы чувствуем, когда говорим «простите/извините»?
• Что мы чувствуем после?
• Что мы чувствуем, когда другие говорят нам «простите/извините»?
Фраза «простите» создает возможности для восстановления и реабилитации контакта между людьми, необходимого для разрешения того или иного конфликта. Это
достойная и нужная фраза, которая должна использоваться как можно чаще!
418 | Упражнение по теме «разрешение конфликтов»
ГЛАВА 7
Театр в обучении
Драматизация является хорошим дополнительным методом работы по обучению
правам человека, межкультурному взаимопониманию и разрешению конфликтов.
Мы регулярно используем этот метод в наших школах по правам человека, когда
театральный педагог или преподаватель (если он имеет соответствующие знания и
опыт) работают с учениками после обычных уроков. Темами в таких случаях становятся те, что обсуждались в течение дня.
Обучающий театр – это прекрасный способ формирования личностных установок. Средства театра позволяют участникам развивать такие качества, как способность отождествления с другими, эмпатия и уверенность в себе. Используя ролевые
игры, импровизации и пантомиму, они могут побывать «в шкуре» другого человека.
Обучающий театр, кроме того, является замечательным инструментом социализации и прекрасно подходит для групп, где участники не знают друг друга. Он может
представлять новую арену для самовыражения участников, которые очень хорошо
проявляют себя в рамках традиционного обучения. Если кому-то не нравится выступать перед другими, не стоит на них давить. Можно решить эту дилемму, также дав
им другие задания, как например, фотографирование, создание сценического пространства или написание сценария.
В ходе курса группа работает над постановкой, возможно, состоящей из нескольких сценок, которую можно по желанию показать другим. Однако, мы хотим подчеркнуть, что значение имеет не конечный результат – «представление», а процесс
работы над постановкой.
Ниже приведена статья театрального педагога Кристин Ёргенсен, взятая из журнала Норвежского Хельсинкского Комитета от 2002 года. Кристин Ёргенсен преподавала драму во время «школы» по правам человека в Несна в 2002 году.
«Здорово было быть нейтральным. Здорово было проснуться и не рассказать
больше ни одной истории»
В ситуации, когда довольно много тем должны были уместиться в несколько рабочих часов (социализация, тематическая работа и показ), я обнаружила, что владею
тем, что ученики посчитали интересным и саморазвивающим. Уникальность драмы
и театра в том, что они «социализируют» через сотрудничество, совместную работу и
расширение собственных границ.
С помощью драмы и театра я могу увлечь детей далеко от окружающей их реальности и создать несуществующий мир, в котором происходят совсем другие события,
и люди – другие. Иногда бывает и так, что относиться к реальности необходимо как
к реально существующей; но и это не страшно. Мы в игре и никто не умирает, хотя
и умирает на сцене. На сцене мы можем забыть о своем происхождении или позаимствовать какое-нибудь другое. Мы можем размечтаться и «оказаться» совершенно
другим человеком, в другой реальности.
В работе в течение дня были подняты проблемы и темы по темам прав человека,
по которым участники, хочешь-не хочешь, должны были иметь свои мнения. Очень
часто обсуждалась несправедливость современного мира. Преподаватели из норвеж-
420 | Глава 7
ского Хельсинкского комитета постоянно работали над понятиями норм и правил.
«И что на самом деле это такое – права человека?», спрашивали мальчик из мусульманской Сомали и девочка, выросшая с установками норвежской государственной
церкви; молодой человек с убеждениями зрелого коммуниста и девушка, «убежавшая» от коммунистской реальности.
Слово «ЗАМРИ!» стало нашей постоянной шуткой во время «школы». Простое слово, которое, как все поняли погодя, выкрикивалось всем, кто был в движении. А с ним
появлялся и смех. Что же может быть более смешного, чем выкрикнуть «Замри!» Ибрагиму, когда тот пытался донести в целости бутерброд, положенный на стакан с молоком, одновременно пытаясь передвинуть стул.
«Защита» роли стала для меня в работе с молодежью важным, как никогда, делом.
Иметь возможность поделиться знанием или историей и не быть «самим(ой) собой»
стало важной составляющей «школы». И этому было несколько причин. Я пыталась
показать, что на то или иное дело, ту или иную вещь всегда можно посмотреть с нескольких сторон, давая участникам «другие», непривычные для них, роли.
Я пыталась также «уйти» от реальности с помощью ролей и фигур, живших в контекстах, далеких от повседневности. Быть другим, забыть себя немного и сделать то,
чего, наверняка, не сделал бы в реальной жизни – это дает неописуемую свободу человеку.
Аугусту Боал и «Театр Угнетенных»
В качестве зрителей мы привыкли сидеть в темном зале и следить за происходящим на сцене, не имея возможности вмешиваться в действия и развивающиеся конфликты. В театре Аугусту Боала, напротив, для пассивных зрителей нет места. Здесь
полностью снято различие между действующими актерами и зрителями!
Аугусту Боал – бразильский театральный педагог, основавший собственную театральную школу – «Театр Угнетенных». Созданные им театральные формы возникли
из его восприятия политической ситуации в Бразилии, где граждане испытывали
серьезное политическое давление. В 1960-х годах Боал работал над созданием театральной формы, где зрители могут непосредственно участвовать в представлении и
влиять на содержание представления. После того, как Боал в 1971 году издал книгу
«Театр Угнетенных», он был арестован и подвергнут пыткам. Бразильский военный
режим того времени видел в Боале серьезную угрозу.
Работая с «Театром Угнетенных», Боал обнаружил важную положительную роль
театра в жизни людей, и как тот сильно влияет на них. Именно поэтому он со временем разработал ряд упражнений (книга «Радуга желания»), рассчитанных на людей,
которые хотят развиваться с помощью театра.
Вот пара парадоксов Боала:
Все могут играть в театре, в том числе и актеры!
В театр можно играть всюду, даже в театре!
Театр в обучении | 421
Одной из наиболее часто используемых театральных форм Боала является театрфорум. “Форум” переводится с латинского языка как «площадь». В современном языке это слово используется, когда говорят о месте, где можно вынести ту или иную
проблему на общее обсуждение и анализ. Боал использовал идею вынесения проблем
«на площадь». Представление в театре-форуме не планируется заранее, а создается
на сцене, и создает его сама публика. Иными словами, театр-форум – это незаконченный театр; театр, который все время в движении. Представление в театре-форуме
– это процесс, элементами которого становятся анализ проблемы, эксперимент, пробы и ошибки.
Проигрывается сцена, затрагивающая права человека, межкультурный контакт
или конфликт. Сначала пьеса показывается публике с «плохой концовкой», когда ситуация остается без изменения, либо ухудшается. Потом пьеса играется еще раз, но
в этот раз уже кто угодно из зрителей может выкрикнуть «стоп!» и войти в одну из
ролей. Зритель тогда пытается изменить неудачный ход пьесы, играя свою роль подругому. Актеры все время пытаются приспособиться к новым ситуациям и препятствовать изменениям – ведь поиск решения не должен быть таким уж лёгким делом!
Будет найдено решение или нет – не так важно. Самое важное то, чтобы были опробованы различные способы решения проблемы. Таким образом, участники узнают,
какие возможности открывает каждое предложение и какие решения можно выбрать.
Участники также обнаруживают, что они сами должны проявлять активность, чтобы способствовать изменению. Если никто не вмешается, то «джокер», руководитель
постановки, должен сказать, что если никто ничего не сделает, пьеса закончится точно так же, как и в первый раз. Тогда каждый начинает понимать свою личную ответственность за происходящее: если я не изменю мир, все останется, как и прежде!
Правила театра-форума:
1. Смена главного героя: на первой стадии театра-форума можно менять только
главного героя.
2. Необходимость строго придерживаться заданных условий: “джокер” должен следить за тем, чтобы зрители, которые играют роль главного героя, не меняли основные
(внешние и внутренние) изначально заданные условия ситуации (например, возраст,
профессию, семейное и финансовое положение героя)
3. Роль “джокера”: джокер – это ведущий представления (им может быть учитель
или подготовленный старшеклассник), который проводит упражнения, игры и объясняет зрителям правила игры. Джокер вдохновляет зрителей, подвигает их к участию в представлении.
4. Магическое: зрители решают, является ли развязка плохо продуманной или «магической». («Магическая» развязка – это, например, когда герой выигрывает в лотерею много денег и становится богатым).
5. Надо прийти к решению: зрители могут переломить сложную ситуацию и прийти к развязке, которую нельзя определить как магическую. Однако такая развязка
422 | Глава 7
часто может быть связана с особым моментом времени, особой ситуацией и особым
человеком. Эта развязка может оказаться подходящей в данном случае для данных
участников, но не обязательно будет действенной и в будущем или в другом месте.
NB! Необходимо объяснить участникам правила театра-форума до начала представления, и джокер должен напомнить участникам правила прежде, чем спектакль
играется во второй раз.
Театр в обучении | 423
ГЛАВА 8
Активистская деятельность
Никто не может сделать всего для всех, но все могут сделать что- нибудь для одного
Ежедневно мы становимся свидетелями того, как нарушаются права человека, когда к другим относятся без всякого уважения и терпимости. В этом смысле знание
становится очень важным. Однако знание не изменит мир, если мы одновременно не
будем применять то, чему мы научились. Ниже мы покажем, как дети, подростки и
мы сами можем способствовать росту уважения к правам человека. Переводя слова
в действия, мы испытываем положительные чувства, которые помогают сформироваться нашей личности/идентичности. Хотя то, что делают отдельные люди, не всегда
кажется значительным в масштабе окружающего нас огромного мира, их вклад неоценим. Любое изменение начинается с того, что человек что-то делает.
Можно посоветовать начинать с малого, получить соответствующий опыт и уже
потом постепенно приступать к крупным и более сложным задачам и проектам.
Информация о проблеме
Если мы хотим работать над повышением уважения к правам человека, то первым
шагом к этому должен стать сбор информации. Собирайте информацию о событиях,
которые происходят там, где вы живете, в вашей стране или в мире в целом.
На местном уровне:
• Какая обстановка в отношении прав человека сложилась в вашей школе или в
вашем классе?
• Какие проблемы являются самыми насущными на местном уровне, о чем пишут
местные газеты и прочие средства массовой информации?
• Поговорите с людьми, которые обеспокоены определенными проблемами или
которые уже вовлечены в какую-то работу.
• Свяжитесь с местными организациями по месту жительства.
На национальном уровне:
• Какие документы о правах человека ратифицировала Российская Федерация и
что в них говорится?
• Какие проблемы в сфере прав человека национальные правозащитные организации признают важнейшими?
• Что предпринимают власти для того, чтобы решить проблему?
• Какие действия в этом направлении предпринимают правозащитные организации?
• Есть ли молодежные правозащитные организации на национальном уровне?
В мире:
• Какие нарушения прав человека интересуют вас больше всего?
• В каких странах эти нарушения наиболее ярко выражены?
426 | Глава 8
• Возьмите карту мира и отметьте страны, где эти права человека нарушаются.
• Свяжитесь с правозащитной организацией или научным учреждением и выясните у них причины нарушений прав человека в странах, с которыми вы хотели
бы «работать».
Опрос
Опрос может быть хорошим способом собрать информацию и установить связи с людьми из вашей целевой аудитории. Это можно сделать как в устной, так и в
письменной форме, попросив заполнить анкеты. Результаты опроса могут использоваться для того, чтобы задокументировать сложившуюся ситуацию по отдельным
проблемам, связанным с правами человека, или стать основой для плана действий
или более долгосрочной работы.
Кого можно опросить?
• Людей, которых вы уже давно знаете – родителей, членов семьи и друзей
• Одноклассников, однокурсников, своих школьных учителей, университетских
преподавателей
• Случайных прохожих на улице
• Отдельные национальные меньшинства или людей, которые, возможно, являются жертвами дискриминации
• Политиков
• Активистов-правозащитников
• Журналистов
• Других людей
О чем можно опросить этих людей?
• Что они знают о правах человека?
• Знают ли они о своих правах?
• Знают ли они, как обстоят дела с правами человека в их обществе?
• В чем заключаются важнейшие общественные проблемы, связанные с правами
человека?
• Знают ли они, что они могут сделать, если права человека будут нарушены?
• Куда они могут обратиться за помощью?
• Были ли они когда-либо возмущены нарушением прав человека (собственных
или других людей)?
• Что они знают о Европейском суде по правам человека в Страсбурге?
Письма
Простой способ достичь положительных изменений – это написать письма
местным органам власти, политическим партиям, депутатам парламента, министрам и др. В письме вы можете изложить свое видение проблем, которые вас бес-
Активистская деятельность | 427
покоят. Вы также можете отправить копию письма в газеты или другие СМИ; или
размножить письмо и разбросать копии в почтовые ящики в округе.
Статьи и заметки в газету
Хорошим способом привлечь внимание к проблеме является написание статей
или читательских писем в газеты или журналы. Важно кратко и понятно изложить
суть вопроса и ваши основные аргументы. Часто бывает важно начать с реальных
историй, которые вы сами или кто-либо другой пережил. Также будет разумно предложить политикам и уполномоченным должностным лицам принять конкретные
меры, способные, по вашему мнению, изменить ситуацию.
Общественные дебаты
Еще один интересный способ повлиять на общество состоит в проведении общественных дебатов. Для того, чтобы сделать это, сначала необходимо выбрать интересную тему для дискуссии; пригласить людей, которые имеют отношение к данной проблеме и могут хорошо осветить ее, а также тех, кто
отвечает за ситуацию с данной проблемой. Вы можете пригласить политиков,
представителей полиции, работников муниципалитета, учителей или других лиц.
NB: Не забудьте пригласить журналистов!
Демонстрации
Локальная акция или демонстрация – хороший способ привлечь внимание местной общественности к проблеме. Тщательно продумайте, что вы хотите сказать тем,
кто является вашей целевой аудиторией, где и как вы будете проводить демонстрацию. Иногда необходимо получить разрешение в полиции на проведение демонстрации. Для того, чтобы демонстрация привлекла внимание, важно, чтобы в ней участвовало как можно больше людей, и чтобы они шли с большими и яркими плакатами
и транспарантами.
Помощь незащищенным слоям общества
В обществе всегда есть незащищенные слои населения, которым нужна поддержка:
пожилые люди, люди с ограниченными возможностями, бедные, беженцы, а также
осужденные, пациенты психиатрических больниц, находящиеся на принудительном
лечении и другие. Вы можете сделать многое для того, чтобы помочь этим людям.
Вы можете направить письма СМИ и властям, в которых рассказываете о проблемах этих групп. Вы можете посетить их, чтобы выяснить их конкретные проблемы.
Может быть, вам понадобится создать отдельный проект с целью сбора вещей, необходимых этим людям? Вы также можете помочь людям выйти в общество, собрать
средства и т.д.
Поддержка организаций
Многие организации уже проводят мероприятия для подростков и молодежи, которые хотят работать волонтерами. Норвежский Красный Крест организует помощь
428 | Глава 8
в выполнении школьных домашних заданий и проводит мероприятия в помощь беженцам, для чего им часто требуются добровольные помощники. Организация «Спасите детей!» (Redd Barna) имеет молодежное подразделение «Пресс» (Press), членами
которого могут стать молодые люди. Многие организации с радостью примут деньги
на осуществление своей деятельности в Норвегии и за рубежом. Прежде, чем вы начнете проводить акцию по сбору средств, было бы неплохо связаться организациями,
для которых вы хотите собрать деньги, и выяснить, нужна ли им такая поддержка.
Кроме того, они, безусловно, могут дать вам ценные советы и подсказать, как действовать. Только фантазия может ограничить вас в выборе способов сбора средств:
вы можете производить товары для продажи на улице или другим способом, организовывать конкурсы с платой за участие, провести вечер танца или иное культурное
мероприятие, организовать продажу старых вещей, провести лотерею и т.д.
Собственный проект или организация
Возможно также разработать и организовать свой собственный проект или организацию, нацеленную на долгосрочную работу. Самое первое, что необходимо при
этом сделать, это определить сферу деятельности и конкретные проблемы, над решением которых вы хотите работать. Ими могут быть, например:
• Негативное или враждебное отношение к представителям меньшинств в обществе
Активистская деятельность | 429
• Расизм, дискриминация и ущемление в правах
• Высмеивание
• Ситуация в местах лишения свободы, психиатрических клиниках, домов для
престарелых и др.
• Права женщин и детей
• Свобода слова
• Право на принятие решений и участие в политической жизни общества
• Бедность
• Детский труд
• Проституция
• Наркотическая зависимость
• Торговля людьми
• Экология
Для создания организации или работы над проектом необходимо также провести
анализ собственных знаний и навыков. Необходимо подумать над следующими моментами:
• Сколько человек всего в инициативной группе?
• Все ли мотивированы и будет ли у них время заниматься работой?
• Есть ли у кого-нибудь родители или другие члены семьи, знания которых возможно использовать (политики, журналисты, правозащитники и т.д)?
• Есть ли в наличии помещение? Бесплатно ли оно?
• Какими знаниями/навыками владеет каждый член группы в отдельности?
• Есть ли в наличии компьютер и другая электронная техника?
• Есть ли у нас опыт подобной работы?
• Слажены ли мы как группа? Трудно ли нам обычно согласиться и прийти к общему мнению?
• Есть ли у нас хорошие контакты с теми, для кого мы будем работать?
• Есть ли у нас контакты с организациями, которые работают над теми же темами/проблемами?
• Знаем ли что-нибудь о потенциальных спонсорах?
• Легко ли привлечь внимание СМИ к выбранным темам/проблемам?
• Какова цель проекта/организации?
• Каких конкретно изменений мы хотим?
• Можем ли мы найти «подтверждение» наших идей в международных документах о правах человека?
• Какие методы работы будут основными для нас (обучение, проведение курсов;
статьи и заметки в СМИ; массовые акции и демонстрации; посылание писем
местным и государственным властям; проведение встреч и круглых столов и
т.д)?
• Другие моменты и вопросы, над которыми необходимо было бы подумать?
430 | Глава 8
После того, как группа основательно подумала и обсудила вышеперечисленные
моменты, от слов можно переходить к делу: составлять план работы, определять очередность выполняемых задач и персональную ответственность за их выполнение. В
конце, вам останется только одно: действовать!
Активистская деятельность | 431
Пример: План работы, приуроченный к демонстрации
в защиту прав детей-беженцев, 12 мая
Задача
Кто отвечает?
Когда?
Выяснить, в чем заключаются наиболее
острые проблемы детей, проживающих в
приютах для беженцев
Гюнн и Ахмед
2-5 мая
Выяснить, какие права имеют дети
в приютах для беженцев согласно
Конвенции о правах ребенка
Пер и Тове
2-5 мая
Сформулировать требования
Гюнн, Ахмед, Пер и
Тове
2-5 мая
Написать листовки, которые будут
раздаваться
Ингер Йохане и
Йоаким
10 мая
Изготовить транспаранты
Оскар и Силья
9 мая
Пригласить и проинформировать
другие группы, членов семей и друзей,
предложить им поучаствовать
Уле Бенни и Гюннар
2-10 мая
Связаться с местными властями
Фернанда и Берит
5 мая
Проинформировать полицию
Анне Марит и Оге
2 мая
Предложить местным политикам
поддержать акцию
Бьёрн и Оге
2 мая
Связаться с отдельными группами
национальных меньшинств, приютами для
беженцев и организациями, работающими
с данной проблематикой
Оге и Анне Марит
2 мая
Подготовить программу и тексты
выступлений
Йоаким и Ясмина
5 мая
Приготовить кофе и вафли
Бьёрн и Гюннар
12 мая
Уборка по завершении акции
Все вместе
12 мая
432 | Глава 8
ГЛАВА 9
Оценка работы
Не всегда легко оценить, насколько успешно проходит обучение. Особенно это
трудно сделать, когда главной целью обучения является содействие положительному изменению общественного мнения, как в нашем случае. Измерить степень усвоения новых знаний, в общем-то, не так уж трудно – надо лишь задать участникам ряд
контрольных вопросов, которые сразу покажут, усвоили они тот или иной материал.
Сложнее выяснить, преобразовались ли знания в понимание и смогли ли они изменить убеждения человека. И возможно ли измерить изменение убеждений?
Наш опыт показывает, что преподаватель, также как и сами ученики, может судить
о том, было ли обучение полезным и достигло ли оно своих целей. Надо очень внимательно отнестись и к тем чувствам, которые испытывает преподаватель по окончании работы с группой. Если у преподавателя есть стойкое ощущение, что его усилия
были успешными, ответная реакция – однозначной, а энергетика – высокой, то очевидно, ему удалось достичь цели. Если у преподавателя не очень хорошие ощущения,
то, вероятно, можно что-то улучшить. Со временем преподаватель приобретет опыт
и поймет, что нужно для того, чтобы обучение было более действенным.
В дополнение к серьезному отношению к собственным ощущениям, важно регулярно проводить письменную и устную оценку эффективности обучения, целью которой является выявление факторов успех или неудач, которые позволят провести
работу лучше в следующий раз. Чем более содержательным было обучение, тем важнее проводить такого рода оценку. Если на организацию процесса обучения выделялись средства и его продолжение зависит от внешнего финансирования, то может
быть очень полезно, часто необходимо, ссылаться на подобные оценки эффективности обучения. Оценивать обучение можно по-разному, и ниже мы расскажем о некоторых способах оценивания.
Текущая оценка
Если вы проводите обучение в течение нескольких дней, может быть полезным
проводить текущую оценку, возможно, спустя один-два дня после его начала. Смысл
текущей оценки – в том, чтобы собрать мнения и реакции участников: узнать, что,
по их мнению, получается хорошо, что – нет, чтобы скорректировать и подправить
преподавание в последующие дни. Вопросы можно задавать устно и предложить
участникам высказать свои мнения и обсудить их вместе, либо руководитель может
попросить учеников дать ответы письменно.
Примерные вопросы:
• Что вам больше всего понравилось сегодня?
• Что из того, что вы узнали, для вас важнее всего?
• Что можно было сделать лучше?
• Что прошло плохо?
Устная оценка на итоговом занятии
Простой и удобный способ провести устную оценку – организовать общую дискус-
434 | Глава 9
сию с учениками по окончании обучения. Можно посадить слушателей полукругом и
приступить к обсуждению. Такая оценка даст руководителю обучения возможность
получить ценную информацию от участников. Можно задать следующие вопросы:
• Отвечает ли обучение вашим ожиданиям? Почему? или Почему нет?
• Что вы думаете о преподавании?
• Что вы думаете об упражнениях?
• Что вы думаете о докладах?
• Что вы думаете о проведенных групповых занятиях?
• Что вы думаете о проведенных дискуссиях?
• Что вам понравилось больше всего?
• Что вам понравилось меньше всего?
• Что самое важное из того, что вы узнали?
• Вы узнали что-нибудь, что вы собираетесь использовать в своей повседневной
жизни?
• Как, по вашему мнению, работала группа?
• Как, по вашему мнению, работали вы сами?
• Что нового вы узнали о самих себе?
• Что вы можете посоветовать преподавателю, чтобы в следующий раз обучение
прошло иначе/лучше?
Индивидуальная письменная оценка
Также можно проводить индивидуальную письменную оценку. Это следует сделать, если обучение длилось несколько дней. Индивидуальная письменная оценка
обычно воспринимается участниками серьезно, и руководитель, вероятно, получит
более искренние ответы, как в хорошем, так и в плохом смысле. Если ведущий подчеркнет, что в отчете с оценкой эффективности курсов индивидуальные ответы будут представлены с соблюдением анонимности, то это также может сделать ответы
более искренними.
Оценочную анкету можно составить по-разному, в зависимости от того, что именно вы хотите оценить. Мы полагаем, что важнейшими критериями успешности преподавания является то, насколько удалось передать знания и понимание изученных
тем, насколько оно заставило участников думать, повысило интерес к обществу и окружающим людям, способствовало изменению отношения, улучшило взаимопонимание между участниками и, наконец, уверило их в своих силах. Письменную оценку
следует проводить по окончании обучения. Если же вы хотите оценить изменение
отношений с течением времени, можно провести более продолжительное исследование участников (например, в течение 6 месяцев, года или более).
Темы для исследования могут быть следующими:
1)Процесс, методы и среда обучения
2)Знания и понимание
3)Изменение мнений и отношений участников.
Оценка работы | 435
ПРИЛОЖЕНИЕ
Всеобщая декларация прав человека
Статья 1
Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они
наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе
братства.
Статья 2
Каждый человек должен обладать всеми правами и всеми свободами, провозглашенными настоящей Декларацией, без какого бы то ни было различия, как-то в отношении расы, цвета кожи, пола, языка, религии, политических или иных убеждений,
национального или социального происхождения, имущественного, сословного или
иного положения.
Кроме того, не должно проводиться никакого различия на основе политического,
правового или международного статуса страны или территории, к которой человек
принадлежит, независимо от того, является ли эта территория независимой, подопечной, несамоуправляющейся или как-либо иначе ограниченной в своем суверенитете.
Статья 3
Каждый человек имеет право на жизнь, на свободу и на личную неприкосновенность.
Статья 4
Никто не должен содержаться в рабстве или в подневольном состоянии; рабство и
работорговля запрещаются во всех их видах.
Статья 5
Никто не должен подвергаться пыткам или жестоким, бесчеловечным или унижающим его достоинство обращению и наказанию.
Статья 6
Каждый человек, где бы он ни находился, имеет право на признание его правосубъектности.
Статья 7
Все люди равны перед законом и имеют право, без всякого различия, на равную
защиту закона. Все люди имеют право на равную защиту от какой бы то ни было
дискриминации, нарушающей настоящую Декларацию, и от какого бы то ни было
подстрекательства к такой дискриминации.
Статья 8
Каждый человек имеет право на эффективное восстановление в правах компетен-
438 | Приложение
тными национальными судами в случаях нарушения его основных прав, предоставленных ему Конституцией или законом.
Статья 9
Никто не может быть подвергнут произвольному аресту, задержанию или изгнанию.
Статья 10
Каждый человек для определения его прав и обязанностей и для установления
обоснованности предъявленного ему уголовного обвинения имеет право на основе
полного равенства на то, чтобы его дело было рассмотрено гласно и с соблюдением
всех требований справедливости независимым и беспристрастным судом.
Статья 11
1. Каждый человек, обвиняемый в совершении преступления, имеет право считаться невиновным до тех пор, пока его виновность не будет установлена законным порядком путем гласного судебного разбирательства, при котором ему
обеспечиваются все возможности для защиты.
2. Никто не может быть осужден за преступление на основании совершения какого-либо деяния или за бездействие, которые во время их совершения не составляли преступления по национальным законам или по международному праву.
Не может также налагаться наказание более тяжкое, нежели то, которое могло
быть применено в то время, когда преступление было совершено.
Статья 12
Никто не может подвергаться произвольному вмешательству в его личную и семейную жизнь, произвольным посягательствам на неприкосновенность его жилища,
тайну его корреспонденции или на его честь и репутацию. Каждый человек имеет
право на защиту закона от такого вмешательства или таких посягательств.
Статья 13
1. Каждый человек имеет право свободно передвигаться и выбирать себе местожительство в пределах каждого государства.
2. Каждый человек имеет право покидать любую страну, включая свою собственную, и возвращаться в свою страну.
Статья 14
1. Каждый человек имеет право искать убежища от преследования в других странах и пользоваться этим убежищем.
2. Это право не может быть использовано в случае преследования, в действительности основанного на совершении неполитического преступления, или деяния,
противоречащего целям и принципам Организации Объединенных Наций.
Статья 15
1. Каждый человек имеет право на гражданство.
Приложение | 439
2. Никто не может быть произвольно лишен своего гражданства или права изменить свое гражданство.
Статья 16
1. Мужчины и женщины, достигшие совершеннолетия, имеют право без всяких
ограничений по признаку расы, национальности или религии вступать в брак и
основывать свою семью. Они пользуются одинаковыми правами в отношении
вступления в брак, во время состояния в браке и во время его расторжения.
2. Брак может быть заключен только при свободном и полном согласии обеих
вступающих в брак сторон.
3. Семья является естественной и основной ячейкой общества и имеет право на
защиту со стороны общества и государства.
Статья 17
1. Каждый человек имеет право владеть имуществом как единолично, так и совместно с другими.
2. Никто не должен быть произвольно лишен своего имущества.
Статья 18
Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право
включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою
религию или убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичным или
частным порядком в учении, богослужении и выполнении религиозных и ритуальных обрядов.
Статья 19
Каждый человек имеет право на свободу убеждений и на свободное выражение их;
это право включает свободу беспрепятственно придерживаться своих убеждений и
свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами
и независимо от государственных границ.
Статья 20
1. Каждый человек имеет право на свободу мирных собраний и ассоциаций.
2. Никто не может быть принуждаем вступать в какую-либо ассоциацию.
Статья 21
1. Каждый человек имеет право принимать участие в управлении своей страной
непосредственно или через посредство свободно избранных представителей.
2. Каждый человек имеет право равного доступа к государственной службе в своей стране.
3. Воля народа должна быть основой власти правительства; эта воля должна находить себе выражение в периодических и нефальсифицированных выборах,
которые должны проводиться при всеобщем и равном избирательном праве
440 | Приложение
путем тайного голосования или же посредством других равнозначных форм,
обеспечивающих свободу голосования.
Статья 22
Каждый человек, как член общества, имеет право на социальное обеспечение и
на осуществление необходимых для поддержания его достоинства и для свободного развития его личности прав в экономической, социальной и культурной областях
через посредство национальных усилий и международного сотрудничества и в соответствии со структурой и ресурсами каждого государства.
Статья 23
1. Каждый человек имеет право на труд, на свободный выбор работы, на справедливые и благоприятные условия труда и на защиту от безработицы.
2. Каждый человек, без какой-либо дискриминации, имеет право на равную оплату за равный труд.
3. Каждый работающий имеет право на справедливое и удовлетворительное вознаграждение, обеспечивающее достойное человека существование для него
самого и его семьи, и дополняемое, при необходимости, другими средствами
социального обеспечения.
4. Каждый человек имеет право создавать профессиональные союзы и входить в
профессиональные союзы для защиты своих интересов.
Статья 24
Каждый человек имеет право на отдых и досуг, включая право на разумное ограничение рабочего дня и на оплачиваемый периодический отпуск.
Статья 25
1. Каждый человек имеет право на такой жизненный уровень, включая пищу,
одежду, жилище, медицинский уход и необходимое социальное обслуживание,
который необходим для поддержания здоровья и благосостояния его самого и
его семьи, и право на обеспечение на случай безработицы, болезни, инвалидности, вдовства, наступления старости или иного случая утраты средств к существованию по не зависящим от него обстоятельствам.
2. Материнство и младенчество дают право на особое попечение и помощь. Все
дети, родившиеся в браке или вне брака, должны пользоваться одинаковой социальной защитой.
Статья 26
1. Каждый человек имеет право на образование. Образование должно быть бесплатным по меньшей мере в том, что касается начального и общего образования.
Начальное образование должно быть обязательным. Техническое и профессиональное образование должно быть общедоступным, и высшее образование
должно быть одинаково доступным для всех на основе способностей каждого.
Приложение | 441
2. Образование должно быть направлено к полному развитию человеческой личности и к увеличению уважения к правам человека и основным свободам. Образование должно содействовать взаимопониманию, терпимости и дружбе между
всеми народами, расовыми и религиозными группами, и должно содействовать
деятельности Организации Объединенных Наций по поддержанию мира.
3. Родители имеют право приоритета в выборе вида образования для своих малолетних детей.
Статья 27
1. Каждый человек имеет право свободно участвовать в культурной жизни общества, наслаждаться искусством, участвовать в научном прогрессе и пользоваться его благами.
2. Каждый человек имеет право на защиту его моральных и материальных интересов, являющихся результатом научных, литературных или художественных
трудов, автором которых он является.
Статья 28
Каждый человек имеет право на социальный и международный порядок, при котором права и свободы, изложенные в настоящей Декларации, могут быть полностью осуществлены.
Статья 29
1. Каждый человек имеет обязанности перед обществом, в котором только и возможно свободное и полное развитие его личности.
2. При осуществлении своих прав и свобод каждый человек должен подвергаться только таким ограничениям, какие установлены законом исключительно с
целью обеспечения должного признания и уважения прав и свобод других и
удовлетворения справедливых требований морали, общественного порядка и
общего благосостояния в демократическом обществе.
3. Осуществление этих прав и свобод ни в коем случае не должно противоречить
целям и принципам Организации Объединенных Наций.
Статья 30
Ничто в настоящей Декларации не может быть истолковано, как предоставление
какому-либо государству, группе лиц или отдельным лицам права заниматься какойлибо деятельностью или совершать действия, направленные к уничтожению прав и
свобод, изложенных в настоящей Декларации.
442 |
Список важнейших документов по правам человека
Документы ООН
1948 Конвенция по предупреждению и наказанию преступления геноцида
1948 Всеобщая декларация прав человека
1951 Конвенция о статусе беженцев, с приложениями
1952 Конвенция о политических правах женщин
1957 Конвенция об упразднении принудительного труда (105-я Конвенция МОТ)
1965 Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации
1966 Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах
1966 Международный пакт о гражданских и политических правах
1979 Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин
1984 Конвенция против пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания
1989 Конвенция о коренных народах и народах, ведущих племенной образ жизни
в независимых странах (169-я Конвенция МОТ)
1989 Конвенция о правах ребенка
1999 Конвенция МОТ о запрещении и немедленных мерах по искоренению наихудших форм детского труда (182-я Конвенция МОТ)
2007 Конвенция о правах инвалидов
Документы Совета Европы
1950 Конвенция о защите прав человека и основных свобод (Европейская комиссия по правам человека). Впоследствии был принят рад протоколов (приложений к
Конвенции), которые содержат новые права и новые процедуры обжалования действий, нарушающих Конвенцию.
1961 Европейская Социальная Хартия
1987 Европейская Конвенция по предупреждению пыток и бесчеловечного или
унижающего достоинство обращения или наказания
| 443
Документ, принятый на Конференции по безопасности
и сотрудничеству в Европе (КССЕ)
1975 Конференция по безопасности и сотрудничеству в Европе (КССЕ). Заключительный акт (Хельсинкская декларация)
Международное гуманитарное право
1907 IV Гаагская конвенция о законах и обычаях сухопутной войны
1949 Женевские конвенции:
1. Об улучшении участи раненых и больных в действующих армиях
2. Об улучшении участи раненых, больных и лиц, потерпевших кораблекрушение,
из состава вооруженных сил на море
3. Об обращении с военнопленными
4. О защите гражданского населения во время войны
1954 Гаагская конвенция о защите культурных ценностей в случае вооруженного
конфликта
1977 Дополнительные протоколы к Женевским конвенциям от 12 августа 1949
года
1. О защите жертв международных вооруженных конфликтов
2. О защите жертв вооруженных конфликтов
1998 Римский статут Международного уголовного суда
Межгосударственные организации,
работающие в сфере прав человека
Межгосударственные правозащитные организации
ООН имеет два сайта: un.org (основной сайт) и сайт Верховного комиссара ООН
по правам человека: http//:www.unhchr.ch
Совет Европы: http//:www.coe.fr
Европейский Союз: http//:www.europa.eu.int
Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ):
http//:www.osce.org
Организация американских государств (ОАГ): http//:www.oas.org
Организация африканского единства (ОАЕ) http//:www.oau-oau.org
444 |
Негосударственные и иные организации,
работающие в сфере прав человека
Независимые правозащитные организации
Международные организации
Amnesty International (AI): amnesty.org – «Международная амнистия»
Coalition for the International Criminal Court (CICC): iccnow.org – Коалиция международного уголовного суда
Human Rights Education Associates (HREA): hrea.org – Ассоциация по обучению
правам человека
Human Rights Watch: hrw.org – «Хьюман райтс уотч»
International Committee of the Red Cross: icrc.org – Международный комитет Красного Креста
International Commission of Jurists: icj.org – Международная комиссия юристов
International Helsinki Federation for Human Rights (IHF): ihf-hr.org – Международная Хельсинкская федерация прав человека
Minority Rights Group International: minorityrights.org – Международная группа по
правам меньшинств
Российские правозащитные
и просветительские организации:
«Мемориал» – Международное историко-просветительское правозащитное и благотворительное общество- www.memo.ru
Комитет «Гражданское содействие» – www.refugee.ru
Московская Хельсинкская группа – www.mhg.ru
Информационно- аналитический центр «Сова»– www.sova-center.ru
Общероссийское движение «За права человека» – www.zaprava.ru
Общероссийская общественная организация «Комитет солдатских матерей России» – http://www.soldiers-mothers-rus.ru/
| 445
Список литературы
Андерсен, Анетте Агард, Турбен Ульрик Ниссен, Марианне Мунис и Карстен Шулдборг: Как противостоять насилию. Каталог идей. Министерство образования (Дания), 1995
Международная Амнистия в Норвегии (ред. Фолкворд.): Шаг за шагом. Материал
для обучения правам человека, Часть 2: Модель обучения для младших классов (обработанная версия книги Международной Амнистии Шаг за шагом, Лондон 1996),
Осло, Международная Амнистия в Норвегии, 2002
Международная Амнистия: СИНИКО. Развитие культуры прав человека в Африке. Руководство по обучению правам человека (обработанная версия книги Международной Амнистии Шаг за шагом, Лондон 1996), Лондон, Отдел по обучению правам человека при Международной Амнистии, 1998
Бенедек, Вольфган, Минна Николова (ред.): Понимать права человека. Руководство по обучению правам человека, Граз, Министерство иностранных дел Австрии
совместно с Европейским центром по обучению и исследованиям в области прав человека и демократии, 2003
Бергем, Кнут В., Гюннар М. Карлсен, Беата Слюдал (ред.): Права человека. Введение, Осло, издательство Humanist, 2004
Брандер, Пэт, Кармен Карденас, Руи Гомес, Марк Тэйлор, Хуан де Винсенте Абад:
Все разные – Все равноправные. Обучающий сборник, Страсбург, Европейский центр
молодежи, Совет Европы, 1995
Брандер, Патриция, Элли Кин, Мари-Лаура Леменер (ред.): КОМПАС Руководство
по обучению молодежи правам человека (2-е издание), Страсбург Седекс, издательство Совета Европы, 2003
Брудал, Ханс и Леиф Нильсон: Чему нас учат конфликты? Осло, издательство
Antroposof, 1999
Клод, Ричард Пьер: Обучение правам человека для широкой аудитории, Амстердам/Кэмбридж: Ассоциация по обучению правам человека (HREA), 2000
Дал, Ёйвинд: Встреча людей. Межкультурная коммуникация, Осло, издательство
Gyldendal Norsk Forlag, 2004
Королевский департамент здравоохранения и социального обеспечения: План
действий, направленных на интеграцию эмигрантов и включение их в общество, октябрь 2006 года
Доннестад, Эва и Саннер, Марит: KреАктивные 40 методов. Упражнения, направленные на улучшение коммуникации для различных групп детей и молодежи, Центр
защиты прав при организации Спасите детей, 2001
Элизабет Айде и Анне Хеге Симонсен: Увидеть мир с другой стороны, Осло, издательство Cappelens, 2004
Айдсвог, Инге: Прежде всего человек, Министерство образования, 2004
Айдсвог, Инге: Хорошие деяния спасут мир, Норвежский Красный Крест, 2005
446 |
Энгелстад, Арне: Театр угнетенных: когда зритель становится участником: метод и
практика Агусто Боалса, Осло, издательство Cappelen akademisk forlag, 2001
Ериксэн Томас Хюлланд (ред.)«Межкультурное понимание, издательствоTano
Aschehoug, 1997
Ериксэн Томас Хюлланд и Торун Арнтсен Сёрхайм: Понимание культуры на практике. Перспективы на будущее для многокультурной Норвегии, Осло, издательство
Ad Notam Gyldendal AS, 1994
Фьельстад , Ёйвинд и Мерете Линстад: Пресса и чужие, Кристиансанд, Издательство I-J, 1999
Галтунг, Йохан: С обоих сторон: введение в работу с конфликтами, Осло, издательство Kagge, 2003
Гюле, Ларс: Ислам и современное, Осло, издательство Abstrakt AS, 2006
Лиллиан Юрт и Вигдис Юрт: Книга для живущих жизнь, Осло, Издательство
Cappelen, 2002
Ишей, Мишелин Р.: История прав человека, издательство University of California
Press, Беркли, Лос Анджелес, Лондон, 2004
Кавли, Хокон: Очтет IMDi 2/2006 Барометр интеграции 2005, Осло, IMDi Министерство интергации, 2006
Кумар, Ловлин: Джулаха! Как понимать разность, Кристиансанд, издательство
Høyskoleforlaget, 2001, второе издание, 2002
Махер, Джон и Джуди Гроуз: Представляя Хомского, издательство Icon Books Ltd.,
Грэндж роуд, Даксфорд, Кэмбридж CB24QF, 1999
Мартинелли, Сильвио, Марк Тэйлор: T-Kit No. 4 – Межкультурное обучение, Совет Европы, 2004
Нордхелле, Грете: Посредничество: Понимание конфликта и способов его разрешения, Осло, издательство Gyldendal Norsk Forlag, 2006
Стегер, Манфред Б.: Очень короткое введение к теме глобализация, Нью Йорк,
издательство Oxford University Press Inc., 2003
Тверен, Мортен Смит (ред.): Человеческое достоинство и рассказы заключенных,
Ризёр, издательство Aktive Fredsforlag, 2005
Офис Верховного комиссара ООН по правам человека (OHCHR): AБВ: Обучение
правам человека, Практические занятия для младших и средних классов, ООН Нью
Йорк и Женева, 2004
Валстрем, Гунилла О.: Как справлятся с конфликтами. Руководство для педагогов,
Осло, издательство ad Notam Gyldendal, 1996
| 447