Арсланов Л.Ш. Из истории формирования топонимической

Арсланов Л.Ш.
Из истории формирования топонимической системы Елабужского района
Географические названия отражают исторические, экономические, лингвистические условия
формирования народа и его культуры. Они издавна привлекают внимание географов, историков,
археологов и других специалистов. Среди географических названий важное место занимают топонимы
(гидронимы, ойконимы, оронимы и др.).
Топонимическая система Елабужского района формировалась в течение длительного времени в
сложных историко-географических и лингвистических условиях, поэтому она неоднородна по своему
происхождению и времени возникновения.
Предварительное изучение топонимии и гидронимии Елабужского района позволяет выделить
следующие лингвистические пласты: славянский (русский), тюркский (булгаро-татарский), финноугорский (марийский, удмуртский). Среди финно-угорского пласта выделяются угро-самодийские
элементы, сохранившиеся в основном в гидронимах и отнонимах.
По мнению ученых, удмуртский пласт является наиболее древним. Он представлен в ойконимах,
гидронимах, в названиях улиц, джиенных округов, кладбищ. В настоящее время удмуртских населенных
пунктов в Елабужском районе нет. Удмуртские названия носят ряд населенных пунктов с татарским и
русским населением. Удмуртскими по происхождению являются названия сёл Морты (тат. Морт),
Большой Шурняк, Малый Шурняк, Сентяк и др.
Славянодоский пласт
Значительное место в топонимии (гидронимии, ойконимии, оронимии) Елабужского района
занимает славянский (русский) пласт. Он является самым поздним, "молодым" по времени
возникновения, ибо появился только после присоединения Казанского ханства к Русскому государству. В
конце XVIII века количество русского населения увеличивается в восточных районах Среднего Поволжья
(не исключение в этом отношении и Елабужский район).
Елабужский уезд заселялся в основном выходцами из верхневолжских губерний, а также со стороны
Перми и Вятки, о чем свидетельствуют топонимические параллели на территории Елабужского и других
уездов Вятской и Казанской губерний, фамилии русского населения города Елабуги и района: Дви-нянин,
Пермяков, Москвитин, Вотяков, Перминов, Уфимцев, Тойминцев, Пес-терников, Новгородцев и др. Об
этом же говорят, на наш взгляд, языковые особенности русского населения Елабужского района.
Существование таких топонимических параллелей, как Казыли Елабужского и Пестречинского районов
Республики Татарстан, названия речек Каринка, Шаран, Шурминка в Елабужском районе, на
территории Удмуртии и Кировской области указывает места, откуда переселилось русское население
деревень Елабужского района.
Согласно сообщению составителей справочника "Материалы по статистике Вятской губернии" (т.6,
вып.2. Вятка, 1890), "починок Качка имел название Альнецкий при речке Альна, и починок основан в
1848 году переселенцами Нолинского уезда Вятской губернии при верховье речки Альнск". Примерно в
то же время основаны починки Нижний Коюльничий, Верхний Коюльничий, 1 -й Нолинский, Русский
Ахтиял, Татарский Ахтиял, Марийский Ахтиял (Их-тиял) Менделеевского района.
Появление этих ойконимов (названий населенных пунктов), одинаковых с соответствующими
топонимами Малмыжского, Котельнического, Уржумского, Нолинского и Яранского уездов Вятской
губернии относится к XVII-XIX векам [1,с.125-126].
О позднем появлении русского населения на территории Елабужского района говорит тот факт, что
часть русских населенных пунктов носит татарские, марийские, удмуртские, угро-самодийские
названия. К ним мы относим Казыли, Чирши, Танайка, Черенга, Русский Шурняк, Русский Дюм-Дюм,
Арма-лы, Сарали, Тарловка, Сентяк, Анзирка, Умяк, Качка, Уразбахтино (бывшее название д.
Колосовка) и т.д.
Отдельные названия финно-угорского происхождения являются следами миграции русского
населения из более северных уездов Вятской губернии. К ним можно отнести названия русских
деревень Альнецкий (Качка), Анзирка, Дюм-Дюм, названия рек Каринка, Шурминка, Шурма, Шаран,
которые легко связываются с названиями Заовражная Шаранга, Шурминская, Энзеринская волости
Вятской губернии, Шаран, Шурминка, Каринка — на территории Кировской области и Удмуртии.
К русскому пласту относятся, например, названия следующих населенных пунктов: Колосовка,
Свиногорье, Котловка, Костенеево, Поспелове, Мальце-во, Луговой поселок, Мишка-овраг, Лекарево,
Яковлеве, названия водных объектов, в основном озер: Воложка, Исток, Перейма, Подсоборное,
Подборное, Брод, Запесочье, Окуневое, Щучье, Сомовка, Ржавка, Плоское и др.
Большинство наименований озер вполне прозрачно, мотивировано и легко поддается
этимологизации.
Тюркский пласт
К тюркскому пласту относятся названия населенных пунктов, в которых проживает или раньше
проживало, татарское население (например, Алабуга, Салауч, Утеганово и др.). К ним можно отнести:
Атау, Куюково (тат. Коек), Ядыгерово (тат. Ядегэр), Альметьево (Илмэт). К тюркскому пласту мы относим и названия тех населенных пунктов, в которых проживает русское население: Танайка (Танай),
Армалы, Тарловка (Тарлау), Сарали (Сарайлы), Казыли (Казиле), Чирши (Чыршы) и др.
Данный пласт является относительно древним. Татарское (булгарское) население начинает
появляться на территории Елабужского района еще в эпоху Булгарского государства. Так, например,
Елабуга (Алабуга) существовала еще в эпоху Булгарского государства. Об этом свидетельствуют
археологические памятники булгарского типа. Это — Елабужское городище, Танайские находки. В это
число входят и могильники булгарского времени в старой Елабуге. Кроме того, погребение эпохи
средневековья было случайно раскопано в районе общежития Елабужского пединститута (усадьба
К.Ф.Елизова). В области височной кости погребенного торчал железный наконечник стрелы. Очевидно,
воин погиб в бою. Погребение сопровождалось плоскодонным горшком домонгольско -булгарского
времени. Источники сообщают о существовании города Елабуги еще в эпоху Булгарского государства,
"который разорен вместе с Булгаром господином Мир-Тимуром [2].
В основном татарское население появляется на современной территории Елабужского района в
эпоху Казанского ханства. По данным писцовых книг, в эпоху Казанского ханства отмечены всего четыре
населенных пункта: Елабу-га-Алабуга, Морлы-Морпгы, Умяк, Шурня-Шурма [3]. Населенные пункты
Старый Юраш, Дюм-Дюм, Ядыгерово, Куюк, Альметьево в данном источнике не указаны.
Татарское население дд. Салауч, Атау, Альметьево (Илмэт), по нашим данным, переселилось на
современную территорию обитания из современного села Салауч Балтасинского района. Что касается
татар дд. Альметьево (Илмэт), Татарский Дюм-Дюм, то они также переселились из тех же мест,
откуда переселились татары дд. Салауч, Старые Юраши "после Казанского взятия". Заслуживает
внимания и то, что деревня Салауч и река Илмэт бассейна реки Арбаш расположены недалеко друг от
друга на территории Балтасинского района Республики Татарстан [4, с.49]. Деревня Илмэт (Альметьево), по данным источников, выделилась из Старого Юраша; деревни Куюк (Коек), Ядыгерово
(Ядегэр) выделились из Старого Юраша соответственно в 1815 и 1800 годах [5, с.64].
Документальными данными относительно возникновения русских деревень Чирши (Чыршы —
"еловый лес"), Тарловка (Тарлау - "вспаханное поле, речушка, протекающая в узком отроге"), Армалы
(от татарского эрэмэ, урема - "место, поросшее кустарником"), мы не располагаем. По-видимому, до
появления русского населения в них жили татары. Примечательно, что д.Колосов-ка носила название
"Разбахтино, Уразбахты — при впадении речки Балыхчи в р.Танайку".
Финно-угорский пласт
Территория Елабужского района была заселена финно-угро-самодийскими племенами еще до
появления булгаро-татарского населения.
Появление топонимов марийского происхождения на территории Елабужского района связано с
миграцией марийцев на данную территорию в XVI-XVII веках из бывших Казанской и Вятский
губерний. Марийский пласт в топонимии Елабужского района обнаруживается в основном в ойконимах
и гидронимах. Среди них встречаются чисто марийские и гибридные.
К топонимам марийского происхождения относятся следующие названия.
Айталан — ойконим, в селе проживают татары-кряшены. Ойконим состоит из компонентов: мар.
ото "маленький лес, роща" + тюрк, алан "поляна", т.е. роща в поле, среди поля. Относительно этимологии
топокомпонента Аты существуют два противоположных мнения. Г. В. Юсупов считает топоним Аты
идентичным с племенными названиями киргизов ада, казахов адай, туркменов ата [6, с.226]. Г.Ф. Саттаров
[7, с.58-59], Н.Б. Бурганова [8, с.48], Ф.Г. Гарипова [9, с.57] связывают топоэлементЛдаы с мар. ото
"маленький лес, роща".
Атиаз — название деревни крещеных татар. По мнению Н.Б.Бургановой, название образовалось из
марийского ото + тюрк, йаз "поле". Компонент Аты, как мы увидели выше, можно связать с
древнемарийским ото "роща". Топо-формантЛ/яы участвует в образовании многих ойконимов и
гидронимов Арско-го, Сабинского, Нижнекамского и Елабужского районов Республики Татарстан.
Куклюк — название марийского села. Неофициальное название—Куклым. Куклюк — сложный
ойконим, состоит из двух компонентов: мар. куп (болото) + лук (угол), т.е. угол болота. Название дано по
рельефу местности.
Марийцы переселились в Куклюк, по всей вероятности, из современного села Кетяк
Малмыжского района Кировской области, о чем напоминает название одной из улиц села Кетяк.
Дюм-Дюм (тат. Дюм-Дюм): Татарский Дюм-Дюм, Русский Дюм-Дюм. Основателями деревни
Татарский Дюм-Дюм были, очевидно, марийцы. Татарское население, по рассказам местных
старожилов, переселилось из соседней деревни Большой Шурняк. Первоначально деревню, по всей
вероятности, основали марийцы из деревень Тюм-Тюм Уржумского и Малмыжского уездов Вятской
губернии. Примечательно, что среди татар д.Татарский Дюм-Дюм сохранились марийские роды.
Юраш — топоним имеет широкое распространение в Елабужском районе, а также в соседнем
Граховском районе Удмуртской Республики. Топоним Юраш представлен гидронимом Юрашка и
названиями деревень: Старые Юраши (Иске Юраш), Сосновые Юраши, Вотские Юраши, Верхние
Юраши. Перечисленные ойконимы гидронимического происхождения. Большинство исследователей
считает, что топоним Юраш восходит к марийскому ераш "маленькое озеро, лужа, ручей" [10, с.223].
Топоформант ер принимает активное учас тие в образовании топонимов не только марийского, но и
других финно-угорских языков [11,с.7].
Муктумер - левый приток р.Юрашка, состоит из двух топооснов: мухто "пескарь, маленькая
рыба" + энер "река" [12, с.31, 38].
Возможно, марийского происхождения и название речки Чекчемир - правый приток р.Юрашка.
Удмуртский пласт, по мнению большинства исследователей, является наиболее древним в
хронологическом отношении. Южноудмуртская группа удмуртского населения занимала южную часть
Камско-Вятского междуречья, включая бассейны рек Ижа и Тоймы. Топонимы (в основном ойконимы и
гидронимы) удмуртского происхождения на территории Елабужского района обнаруживаются в
названиях населенных пунктов, в которых в настоящее время проживает татарское, русское и марийское
население. Удмуртских деревень в Ела-бужском районе нет. Отсутствие удмуртских населенных пунктов
объясняется тем, что часть удмуртов правобережья Вятки и района Красный Бор — Елабуга была
вынуждена уйти под натиском булгар в более северные районы, а часть, несомненно, осталась на
прежнем месте, что привело к утере ими экономической и политической самостоятельности и частичной
ассимиляции. Присутствие булгарского (татарского) населения в этом регионе подтверждается археологическими памятниками (селищами, городищами и могильниками) булгарского происхождения, в
частности на территории города Елабуги и его окрестностях.
По-видимому, таковыми "обулгарившимися потомками удмуртов" являются некоторые жители
деревень Большой Шурняк, Малый Шурняк, Утега-ново и др.
К удмуртскому (пермскому) пласту мы относим названия следующих населенных пунктов и
гидронимов. Следует отметить, что большинство ойкони-мов удмуртского (пермского) типа по
происхождению являются отгидрони-мическими, т.е. произошли от названий водных объектов.
Морты (тат. Мурты, Мурт). Село существовало еще в эпоху Казанского ханства. Имеется
несколько предположений относительно этимологии ойко-нимаМорты. Проф. Г. Ф.Саттаров [13, с.28]
считает, что название села происходит от "морт " {мурт — человек). Ойконим Мурты мы связываем с
удмуртскими (пермскими) лексемами мур "глубоко//глубокий", мурдала "глубина" [14, с.288] + ты
"озеро".
По рассказам местных старожилов, село Морты находилось западнее современного села у
большого водоема (озера). Топонимическая параллель представлена и на территории Пермской области.
Мурты "глубокое озеро" [15, С.38-41]. Ср. также коми мурдла "глубина" [16].
Этимология названий Большой Шурняк (тат. Олы Шурняк), Малый Шурняк (Кече Шурняк)
достаточно прозрачна, удм. шур "речка"+нлж "лог, овраг, лощина, балка" [17, с.309]. Компоненты шур
"речка" и нюк "овраг" широко распространены на территории Удмуртии и Кировской области.
Сентяк (Покровское) - ойконим, название русского села на берегу Камы. Существовал еще один
населенный пункт Старели Сентяк недалеко от Большого Шурняка. Ойконим Старый Сентег отмечен в
Завьяловском районе Удмуртии [18, с.85]. Топоним Сентяк связан, по всей вероятности, с названием
населенных пунктов: пос. Сенда, дд.Верхняя Сенде, Мари Сенде в Мари Турек-ском районе Мари Эл [19, с.
111]. В топониме выделяется три компонента: топо-основа коми сен "лощина, ложбина, заливаемая водой
во время половодья" + топоформант (да-де) + топоаффикс ег (яг) пермского происхождения. Следовательно, ойконим Сентег, Сентяг отгидронимического происхождения.
Топонимы удмуртского происхождения представлены и названиями рек и речек, озер. К ним можно
отнести:
Курья - название озера-залива на Танайских лугах. Гидроним означает "залив, заводь". Ср. комизырян, коми-пермяк курья "заводь", "залив в реке, в озере" [20, с.56].
Каринка - речка бассейна Тоймы. Восходит к удмуртскому кар "гнездо", городище, уездный или
губернский центр. Топооснова кар является общепермским. Ср. например: коми кар "город, городище",
общепермское кар "городище, укрепленное место, место жилья коллектива" [21, с 119]. Ср. также Кудымкар, Сыктывкар, Ижкар (Ижевск), Иднакар.
Мортовка - название речки в с.Морты. Ср. удм. мур "глубокий, глубоко" + удм. ты "озеро".
Шаран - речка, протекающая через деревни Малая и Большая Тарловки. Гидронимы Шаран,
Шурма отмечены на территории Кировской области, Марий Эл, Республики Татарстан, Башкортостана.
Тутан - озеро на левом берегу р.Вятка. Гидроним состоит из гидроосновы тод/туд/тыд "сырое
место, где протекает ручей, заросшее кустарником и елками" (туту/тутж "молодая поросль лиственного
леса") + ан/ин - суффикс, обозначающий место в пермских языках [22, с.75].Ср. тутшар "болотное место с
лесом" недалеко от ст.Агрыз Республики Татарстан.
Салмачи - название озера на берегу р.Тойма в г.Елабуга. Топонимическая параллель представлена
ойконимом Салмачи//Салмачы нар.Ноксе (левый приток р. Казанки) Лаишевскою района Республики
Татарстан. Восходит, по-видимому, к фин. $Ита, карел. 8пта, эст. зпт, морд. 8е1те, саам "глаз" и диал. рус.
Чилема "безлесное топкое моховое болото" [23, с. 155].
Среди финно-угорского пласта топонимии Елабужского района выделяются угро-самодийские
элементы, сохранившиеся в основном в гидронимах и ойконимах. Об участии угро-самодийцев в
этногенетических процессах Восточного Предкамья свидетельствуют исторические, топонимические и
археологические материалы. О пребывании угро-самодийского населения в Восточном Предкамье
свидетельствуют археологические материалы Тураевского могильника и Елабужского городища, а также
Луговского могильника УИ-Х вв. до н.э. Так, при раскопках Елабужского (Чертова) городища в 1991 году
обнаружены керамические материалы чияликского и постпетрогромского типов, которые, по мнению
археологов, связаны с угро-самодийским миром. Очевидно, это немногочисленное население
впоследствии растворилось среди местного финно-угорского населения. Скорее всего, оно было
ассимилировано праудмуртским населением.
К угро-самодийским элементам на территории Елабужского района мы относим следующие
ойконимы и гидронимы:
Умяк - название реки бассейна Вятки и села Умяк. Состоит, по-видимому, из мансийскогоум/ом/ым
в значении "река, речка" [24, с.78-79] и суффикса ег/ ек/йаг общепермского происхождения. Топооснову ым, -им, -ум исследователи считают угро-самодийским [25, с. 127; 26, с. 162, 167; 27, с.216-220]. Следует
отметить, что большинство географических названий на -ым, -им находится в Западной Сибири, "на
территории обитания обских уаров и что в восточную Европу они были привнесены западносибирским,
скорее всего, угорским населением" [28, с. 137].
Килим - название речки в д.Морты: "Морты при речке Мортовке и Килиме" [29]. Можно сопоставить
с мансийским хи1ет I хантыйским хогет "место нерестилища" [30, с. 145].
Черенга - название русской деревни на коренном левом берегу Вятки. Состоит из двух гидрооснов:
перм. чер "приток" [31, с. 193] + самодийск. инга/ анга "рукав реки, протока". Гидроним анга "приток"
характерен для селькупского языка [32, с 264]. Оба компоненга активно употребляются на территории
Удмуртской Республики и Пермской области.
Рассмотренные угросамодийские элементы свидетельствуют о том, что часть угро-самодийского
населения проживала и в Восточном Предкамье вместе с пермским (возможно, и булгарским) населением,
которая затем вошла в состав удмуртского этноса, т.е. угро-самодийцы принимали участие в этногенезе
удмуртов, а также приняли участие в этническом взаимодействии с булгарами-татарами. Проживание
отдельных племен угро-самодийцев подтверждается и данными археологических раскопок как прежних
лет, так и произведенных с 1991 года по настоящее время на Елабужском городище.
Таким образом, территория Елабужского района до появления булгаро-та-тарского (примерно с X
века) и русского (в ХУ1-Х\ТП вв.) населения в древности была заселена древнепермскими (в основном
удмуртскими) и частично угро-самодийским племенами. Последние, надо полагать, вошли в состав (как
об этом было сказано выше) древних удмуртов и принимали участие в формировании топонимической
системы Елабужского района.
Литература:
1.
Арсланов Л.Ш., Ахатова З.Ф. Топонимические параллели как источник по истории заселения
края (на материале бывшей Вятской губернии) // Вятская земля в прошлом и настоящем (к
500-летию вхождения в состав Российского государства). Тезисы докладов и сообщений к
научной конференции. Киров. 1989;
2.
Арсланов Л.Ш. Марийский пласт в топонимии Елабужского района Татарской АССР //
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
Советское финно-угроведение. №2. Таллин, 1987; Арсланов Л.Ш., Корепанов К.И.
Археология и топонимия Елабужского края. Елабуга, 1991.
Березин Н. Булгары на Волге. Казань, 1832.
Чернышев Е.И. Селения Казанского ханства (по писцовым книгам) // Вопросы этногенеза
тюркоязычных народов Среднего Поволжья. Казань, 1971.
Гарипова Ф.Г. Татарстан гидронимнары сузлеге. Казан, 1984.
Материалы по статистике Вятской губернии. Елабужский уезд. Том VI, вып.2. Вятка, 1889.
Чернышев Е.И. Селения Казанского ханства (по писцовым книгам) // Вопросы этногенеза
тюркоязычных народов Среднего Поволжья. Казань, 1971.
Саттаров Г.Ф. Татарстан АССРнын антропотопонимнары. Казан, 1973.
Бурганова Н.Б. К вопросу о формировании землеДельческой лексики в татарском языке //
Лексика и стилистика татарского языка. Казань 1982.
Гарипова Ф.Г. Этнолингвистические пласты в гидронимии Заказанья // Источниковедение
и история тюркских языков. Казань, 1978.
Атаманов М.Г. Ойконимы Граховского района Удмуртской АССР // Ономастика Поволжья.
Вып 4. Саранск, 1976.
Галкин И.С. Топонимика Марийского края в связи с вопросом происхождения марийского
народа // Научная сессия по этногенезу марийского народа (тезисы докладов и сообщений).
Йошкар-Ола, 1965.
Вершинин В.И. О некоторых марийских ойконимах Прикамья // Вопросы марийской
ономастики. Вып.7. Йошкар-Ола, 1990.
Саттаров Г.Ф. Этнонимы в топонимии и антропонимии Татарии // Исследования по
татарскому языку. Казань, 1977.
Удмуртско-русский словарь. М., «Русский язык», 1983.
Кривощекова-Гантман А.С. Откуда эти названия? Пермь, 1973.
Туркин А.И. Структурно-словообразовательный анализ коми топонимов // Советское
финно-угроведение. №4. Таллин, 1980.
17 Удмуртско-русский словарь. М., «Русский словарь», 1983.
Атаманов М.Г. Микротопонимы удмуртов // Микротопонимы удмуртов и их отражение в
топонимии. Ижевск, 1980.
Галкин И.С. Кто и почему так назвал? Йошкар-Ола, 1991.
Туркин А.И. Топонимический словарь Коми АССР. Сыктывкар, 1986.
Атаманов М.Г. Удмуртские топонимы бассейна Вятки // Советское финно-угроведение. № 2.
Таллин, 1983.
Аксенова О.П. Коми-пермяцкие географические термины и их функционирование в
топонимии Верхнего Прикамья. Канд. дисс. Ижевск, 1996.
Афанасьев А.П. Топонимия Республики Коми. Сыктывкар, 1996.
Атаманов М.Г. Удмуртская ономастика. Ижевск, 1988.
Атаманов М.Г. Об угорских названиях в удмуртской топонимии // Проблемы изучения
древней истории Удмуртии. Ижевск, 1987.
Серебренников
Б.
А.
К
проблеме
этнической
принадлежности
древнего
населения Вычегды (по данным гидронимики) // Вопросы финно-угорского
языкознания. М., 1966.
Тепляшина Т.Н. Еще раз о топоформанте -ым/-им // Ономастика. М.,
1969.
Атаманов М.Г. Об угорских названиях в удмуртской топонимии // Проблемы изучения
древней истории Удмуртии. Ижевск, 1987.
Материалы по статистике Вятской губернии. Т. VI, вып. 2. Вятка, 1889.
Лыткин В.И., Гуляев Е.И. Краткий этимологический словарь коми языка. М.: Наука, 1970.
Туркин А. И. Топонимика и история языка // Советское финно-угроведение. № 3. Таллин,
1983.
Хелимский Е.А. Селькупские заимствования в русских диалектах // Советское финноугроведение. №3. Таллин, 1983