Престольный праздник Съезд православной молодёжи Европы

26
1 - 7 октября 2015 г.
Православная страница
Престольный праздник
12 сентября, в день памяти
святого благоверного князя Александра Невского, архиепископ
Виленский и Литовский Иннокентий
совершил Божественную литургию
в Александро-Невском храме в
местечке Ужусаляй, сообщает информационная служба ВиленскоЛитовской епархии.
Владыке сослужили: настоятель Александро-Невского храма
протоиерей Николай Мурашов,
клирики Благовещенского собора – протоиерей Игорь Ринкевич,
диакон Константин Панкрашов,
настоятель вильнюсского храма
во имя преподобной Евфросинии
Полоцкой протоиерей Владимир
Ринкевич, настоятель храма в честь
Покрова Божией Матери и во имя
святителя Николая, архиепископа
Мирликийского, в городе Клайпеде
протоиерей Григорий Негурица и
диакон Константин Томан.
На богослужение съехались
прихожане Каунасского благочиния
и паломники из разных приходов
Литвы, в том числе те, кто принимал
участие в детских летних право-
славных лагерях, что ежегодно проходят на территории, прилегающей
к храму. После окончания литургии
был совершён крестный ход и молебен святому благоверному князю
Александру Невскому. В своём слове владыка отметил
большое значение этого скромного храма, которое простирается
далеко за рамки этой местности.
Многолетняя практика духовного
воспитания подрастающего поколения в духе Православия, осуществляемая здесь, даёт детям
навыки Закона Божия и открывает
путь к храму. Такие осенние встречи
напоминают об ушедшем лете и
ещё больше сплачивают тех, кто
принимал участие в православных лагерях. Педагоги, вожатые,
священники и дети со всей Литвы
обмениваются недавними впечатлениями, радуются встрече с
товарищами, с которыми когда-то
отдыхали в этом местечке. Инф. «Обзора»
Фото протоиерея Игоря Ринкевича
Съезд православной
молодёжи Европы
В этом году у меня появилась возможность посетить Съезд православной молодёжи Европы, проходивший в румынском городе КлужНапока с 4 по 7 сентября. Отправлялся я на это мероприятия из Киева
вместе с делегацией украинской православной молодёжи.
Наш автобус отъезжал от Ионинского монастыря, где более
15 лет проходят встречи киевской
православной молодёжи. Это организация молодых людей, неформально она называется «Ионинская
молодёжка». Символично то, что
и руководит ею владыка Иона. За
эти несколько дней путешествия
мне удалось пожить внутри этой
замечательной общины и понять,
почему молодые люди с радостью
проводят в «Ионинской молодёжке» свои лучшие годы.
Далее нас ждала 20-часовая
дорога в город Клуж. На место назначения мы прибыли в пятницу
4 сентября. Вечером того же дня
нас ожидало открытие съезда.
5000 участников, большинство
которых были румыны, пришли на
кафедральную площадь города.
В середине официальной части
открытия неожиданно к ребятам
из украинской группы спустился
владыка Иона. Я никогда не видел
столь тёплых отношений между
епископом и молодёжью.
В конце официальной части
мероприятия представители каждой делегации выходили с флагом
своей страны и произносили на
своём родном языке слова: «Христос посреди нас!» И все люди,
собравшиеся на площади, хором
отвечали им: «И есть, и будет!». Эти
приветствия взяты из текста Божественной Литургии, их произносят
священники друг другу в алтаре
перед чтением Символа Веры.
В съезде участвовали представители более 20-ти стран: это
Румыния, Россия, Украина, Сербия,
Греция, Албания, Македония, Словакия, Болгария, Венгрия, Польша,
Сирия, Палестина, Иордания, Турция (Константинополь) и другие.
Было также много небольших
делегаций (один-два человека),
представлявших зарубежные епархии больших Поместных Церквей,
например, были в составе делегаций Русской Православной Церкви
представители епархий Германии,
Дании и Литвы.
После открытия, возвращаясь
в общежитие, мы посетили студенческий храм. Храм этот был
необычен тем, что он находился на
территории студенческого городка
и открыт круглосуточно. Студенты в
нём постоянно читают Псалтырь или
акафисты, или Иисусову молитву.
Стоит отметить, что студенты, посещающие этот храм, – это не будущие
монахи и священники, а обычные
учащиеся медицинских, технических, филологических вузов.
Во второй день съезда, в субботу, 5 сентября, для участников
Русской Православной церкви
была организована встреча, на
которой обсуждались различные
актуальные вопросы: молодёжная
исповедь, аборты, социальная
деятельность, взаимодействие со
СМИ. Во время этих дискуссий появилась возможность глубже узнать
друг друга. В ходе обсуждений многие, не стесняясь, рассказывали о
своей деятельности, добрых делах,
которые они совершают.
В воскресенье утром на площади перед Кафедральным собором
совершалась Божественная Литургия. Почти всю службу лил дождь,
мы укрывались под зонтиками
небольшими группами по 3-4 человека. В такие моменты особенно понимаешь, что литургия в переводе с
греческого – «общее дело».
Вечером мы собрались на последнюю совместную молитву,
пройдя крестным ходом по узеньким
улочкам Клужа. В последний раз мы
видели представителей различных
стран: палестинцев в «арафатках»
(традиционных платках), ярких и
эмоциональных греков, румын в
национальных костюмах. Было непривычно и радостно наблюдать
многообразие православного мира.
Единство во Христе самых разных
людей стало для меня самым ярким
впечатлением этого съезда.
Марк ШИШЛО,
специально для «Обзора»
№
40 (977)
III международный
фестиваль духовной
поэзии «Покрова»
18 октября в 12.30 в Воскресенской церкви города Каунаса
(пр. Витауто, 38) начнётся Третий
международный фестиваль духовной поэзии «Покрова».
Куратор фестиваля – настоятель
каунасской Благовещенской церкви
отец Николай. Принимают участие
всемирно известный поэт Арон Гаал
(Венгрия), а также поэты, художники, деятели искусств, художественные коллективы из Литвы и других
стран, Центр культуры имени Льва
Карсавина при каунасской Благовещенской церкви, литературная
студия «Поэтоград».
Особенность нынешнего фестиваля состоит в том, что он проходит
в год тысячелетия кончины князя
Владимира, определившего своим
личным и историческим выбором
систему координат, в которой живёт
Православная церковь, окормляя
паству евангельским светом и тем
самым определяя её мировоззренческие устои.
Второй немаловажной особенностью является тот факт, что весной
текущего года при каунасской Благовещенской церкви создан центр
культуры имени Льва Карсавина с
благословения настоятеля церкви
отца Николая. Лев Платонович Карсавин, яркий
представитель Серебряного века,
сочетал в себе блестящее знание
католицизма и православной культуры. Опыт сочетания мировидения
Востока и Запада, давший неповторимые вершины философской
и художественной мысли, является
одной из основопологающих черт
русского ренессанса, как именуют
исследователи Серебряный век. Мы, православные, также живём
в реальном сочетании западной и
восточной культур, поэтому фигура
Льва Платоновича Карсавина, нежно любившего и Литву, и Отечество,
изгнавшее его, и, вместе с тем, воплощая своей жизнью стремление
к Горнему идеалу, снискав благо-
дарную память Литвы как «русский
Платон» и «русский Вольтер»,
является для нас примером служения общечеловеческим ценностям,
стяжания высоких смыслов. Лев Платонович Карсавин считал, что цель человеческой жизни
– это «лицетворение», или «обожение». «Сонеты» и «Терцины»,
написанные Карсавиным в лагере
Абезь и сохранённые стараниями
его ученика А.А.Ванеева и патологоанатома лагеря В.Шимкунаса,
являют собой поразительный пример общения человека с Богом,
когда «Я» Карсавина становится
общечеловеческим «Я», становится
своеобразным «Я» человека как
такового перед лицом Бога. Мы словно поднимаем перо
Льва Платоновича Карсавина и
продолжаем этот диалог, в том
числе и на фестивале духовной
поэзии «Покрова», в постоянном
стремлении к совершенству, путём
постоянной рефлексии в парадигме
«Свобода воли – Добро – Зло» и
в молитвенном бдении отделяя
лицо от личин в предстоянии Лика. Таким образом не прерывается
связь времён, связывая день сегодняшний с межвоенной Литвой,
с Серебряным веком, со всей
традицией русской литературы и
культуры в целом. Эляна СУОДЕНЕ, доктор гуманитарных наук, специально для «Обзора»
К Богу – путём красоты
Поэзия манит нас как своей ласкающей ухо формой, так и своим
ярким и вдохновляющим содержанием. Её звуки, полные чудной
музыки, отрешая от обыденной
суеты, влекут нас в мир небесной
красоты.
Благодаря поэзии мы можем
глубже почувствовать полноту
жизни с её радостями и скорбями,
необходимыми для нашего внутреннего роста. Самая высшая красота
­– это религиозное чувство. И когда
поэзия воплощает это чувство, её
впечатление неотразимо. Этим
чувством через красоту, чистоту
и образность религиозной поэзии
делится читательница «Обзора»
Наталья Соболева.
Благовест несётся по округе Это главный колокол ожил.
И уходят в поднебесье звуки,
Призывая к Богу и любви!
Поклонитесь, встаньте
на колени
Пред иконой милого Христа,
И, перекрестившись,
вы поймёте,
Как минута истины светла.
3 марта 2015 г.,
в день освящения колоколов и их
подъёма на звонницу КонстантиноМихайловского храма.
  
Любить Творца,
Венок его терновый,
Смиренно голову склоня.
Молитву возносить
Усердно к Богу,
Прощения и благости прося.
Навстречу колокольным звонам –
«Христос Воскресе!»
Хвала ему, хвала!
2 апреля 2009 г.
  
И приоткрыл Господь
завесу бытия…
А там долины, рощи,
всё в цвету,
Поля все зеленеют,
А неба синь прекрасна
и светла –
И светел человек,
Опять обретший облик
человечий…
И приоткрыл Господь
завесу бытия…
А там равнина выжжена
до горизонта,
Ни деревца, ни маленькой
травинки,
А небо затянули тучи
из свинца –
И человек.
А нету «человеков»,
Нет тех, которые считали,
Что им подвластно всё –
А «кнопки» завершили
род людской…
Как хочется, чтобы
потомки были,
И чтобы им жилось
На белом этом свете
Привольно и легко,
В согласии, любви и счастье.
Так я прошу вас –
Вспомните, что говорил
Христос…
«Да возлюбите…» И планета будет!
К заутрене спешить
Издаётся в рамках проекта-победителя Международного грантового конкурса «Православная инициатива 2014-2015»
5 ноября 2014 г.
Инф. «Обзора»