Ценностные основы культуры Востока

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Саратовский государственный университет имени Н.Г. Чернышевского
Философский факультет
Рабочая программа дисциплины (модуля)
Ценностные основы культуры Востока
______________________________________
(Наименование дисциплины (модуля)
Направление подготовки
__культурология 033000_
Профиль подготовки
______________________
Квалификация (степень) выпускника
Бакалавр
Очная форма обучения
Саратов,
2011 Год
1. Цели освоения дисциплины
изучение ценностных основ культуры Востока с выделением
качественных этапов ее существования и трансформации; знакомство с
культурой Древнего Востока как одной из основ формирования ценностей
мировой культуры; анализ религиозных, этических систем Востока; изучение
становления и специфики научного знания Древнего Востока; исследование
принципов формирования художественных стилей Древнего Востока.
.
2.Место дисциплины в структуре ООП бакалавриата
Б.3 – профессиональный цикл; теоретико-культурный модуль.
3. Компетенции обучающегося,
освоения дисциплины (модуля)
формируемые
в
результате
ОК-1; ОК-2; ПК-1; ПК-12, ПК-15.
В результате освоения дисциплины обучающийся должен:
•Знать:
основные закономерности и специфику развития этапов и регионов культуры
Востока в ценностном аспекте,
конкретный фактологический материал,
•Уметь
анализировать процессы духовного, ценностного и культурного развития
культуры Древнего Востока
•Владеть
категориальным и понятийным аппаратом.
4. Структура и содержание дисциплины
Общая трудоемкость дисциплины составляет 2 зачетных единицы, 72 часа.
№
п/п
Раздел
дисциплины
Семестр
Неделя
сем.
Виды учебной работы,
включая
самостоятельную
работу студентов и
трудоемкость (в часах)
лек
сем
с.р.
всег
о
Формы текущего
контроля
успеваемости (по
неделям
семестра)
Формы
промежуточной
аттестации (по
семестрам)
1
2
3
4
5
6
7
Понятие
2
ценностей
в
культуре
Цивилизационн 2
ый подход
и
культура
Востока
Цивилизация и 2
религия
на
Востоке
Ценности
индийской
культуры
Ценности
китайской
культуры
Ценности
японской
культуры
Ислам
культурные
ценности
Востока
эссе
2
2
2
2
2
2
эссе
2
2
6
8
презентация
2
2
6
8
презентация
2
2
4
8
и 2
2
4
8
14
20
38
Посещение
Японского центра
презентация
Посещение
Центра турецкой
культуры
презентация
зачет
72
Тема 1. Понятие ценностей в культуре
Понятие
ценности.
Культурные
универсалии.
Ценности
общечеловеческие. Ценности социальные. Ценностный аспект культуры.
Ценностные функции культуры. Классификация ценностей.
Тема 2. Цивилизационный подход и культура Востока
Понятие цивилизации. Подходы к определению цивилизации. Функции
цивилизации. Признаки цивилизации. Различие культуры и цивилизации.
Специфика цивилизаций Востока.
Тема 3. Цивилизация и религия на Востоке
Понятие религии. Функции религии в обществе. Типы религий
Востока. Религии и их роль в формировании восточных культур.
Тема 4. Ценности индийской культуры
Общие особенности развития индийской культуры. Касты и варны.
Религиозные основы индийской культуры. Религии Древней Индии. Арии
и веды. Ведический пантеон богов. Брахманизм. Упанишады. Понятие
кармы и ее роль в формировании индийского мировоззрения. Связь
религии и философии. Йога. Джайнизм. Буддизм. Индуизм.
Ценности и культура Древней Индии. Начало ведической
культурной традиции. Развитие науки: ценностный аспект. Роль
философии. Медицина (развитие терапии, траволечения). Астрономия.
Литература и письменность. Формирование санскрита и пали. Развитие
языкознания. Священные книги – Веды. Эпосы «Махабхарата» и
«Рамаяна». Дхаммапада. Трактаты по отраслям знания (шастры). Сборники
народных рассказов и наставлений («Панчатантра»). Творчество Калидасы.
Буддийские тексты. «Джатаки» как литературный памятник. Культура
Индии в средние века. Значение танца в индийской культуре. Культура
Индии в период мусульманских правителей. Изменение социокультурных
условий и трансформация ценностей.
Тема 5. Ценности китайской культуры
Качественные особенности культуры и цивилизации Китая.
Религиозные основы китайской культуры Конфуций и конфуцианство.
Социальный идеал Конфуция. Книга перемен. Ритуальная символика и ее
философские осмысление. Жречество-чиновничество. Культ семьи.
Мораль в конфуцианстве. Культ формы в конфуцианстве. Конфуцианское
воспитание. Сословие шэньши. Даосизм. Философия даосизма. Влияние
на развитие наук. Верхний и нижний пласты даосизма. Китайский
буддизм. Этапы распространения буддизма. Чань-буддизм и особенности
его практики. Ученичество в буддизме: загадки гунъань, диалоги-вэньта.
Влияние буддизма на китайскую культуру. Философское и религиозное
обоснование особенностей китайской культуры.
Роль символики в китайской культуре. Наука и письменность
Особенности иероглифического письма, его эволюция. Значение
образования и образованности в китайском обществе. Система
образования.
Отражение ценностной шкалы в архитектуре, ландшафтной
архитектуре, изобразительном искусстве, музыке. Место Вселенной и
человека в системе китайских ценностей.
Тема 6. Ценности японской культуры
Общие особенности японской культуры. Формирование особого
восприятия мира. Религиозные основания японской культуры. Японские
мифы: космогония, пантеон богов. Синтоизм – путь духов. Праздники и
особенности отправления культа. Сближение буддизма и синтоизма.
Ребусинто: двойной путь. Дзэн-буддизм и его роль в формировании
японской культуры. Кодекс самурайской чести – Бусидо. Эстетика дзэн:
принципы дзэн в живописи, архитектуре, этике. Ценности национальной
самоидентификации.
Культура позднего Хэйана – «правление вкуса»: превращение
«религии в искусство, искусства в религию». Искусство каллиграфии и
принципы стихосложения. Решение проблемы пространства и времени в
искусстве. Влияние эстетики дзэн: любование природой, культ аскетизма,
простоты, старины, невыразимой словами истины. Принцип «сосновой
иглы». Культ чая. Чайная церемония и ее роль в японской культуре.
Тема 7. Ценности исламской культуры
Ислам – религиозная основа культуры арабских и азиатских народов.
Возникновение и распространение ислама: историческая специфика,
географическая специфика. Мухаммед и его роль в становлении ислама.
Теория ислама. Коран и его значение. Социальная этика ислама. Право в
исламе: историческая и национальная специфика. Шариат. Секты в исламе.
Ислам: традиции и современность. Модернизация ислама. Влияние ислама
на литературу и науку. Особенности развития медицины. Роль образования
в исламе.
Значение слова в исламе. Особое место литературы в исламской
традиции. Книга и письмо в исламе. Каллиграфия. Роль суфизма в
литературе. Положения ислама и развитие искусства. Орнаменталистика в
искусстве ислама: феномен арабески. Символика орнамента. Связь
искусства и ремесла. Значение книжной миниатюры. Связь письма и
рисунка. Книга как проявление особого художественного мышления .
5. Образовательные технологии
Вводная лекция - дает первое целостное представление об
учебном предмете и ориентирует студента в системе работы по данному
курсу. Лектор знакомит студентов с назначением и задачами курса, его
ролью и местом в системе учебных дисциплин и в системе подготовки
специалиста. Дается краткий обзор курса, вехи развития науки и
практики, достижения в этой сфере, имена известных ученых, излагаются
перспективные направления исследований. На этой лекции высказываются
методические и организационные особенности работы в рамках курса, а
также дается анализ учебно-методической литературы, рекомендуемой
студентами, уточняются сроки и формы отчетности.
Лекция-информация. Ориентирована на изложение и объяснение
студентам научной информации, подлежащей осмыслению и запоминанию.
Это самый традиционный тип лекций в практике высшей школы.
Проблемная лекция. На этой лекции новое знание вводится через
проблемность вопроса, задачи или ситуации. При этом процесс познания
студентов в сотрудничестве и диалоге с преподавателем приближается к
исследовательской деятельности. Содержание проблемы раскрывается
путем организации поиска ее решения или суммирования и анализа
традиционных и современных точек зрения.
Лекция с заранее запланированными ошибками рассчитана на
стимулирование студентов к постоянному контролю предлагаемой
информации
(поиск
ошибки:
содержательной,
методологической,
методической, орфографической). В конце лекции проводится диагностика
слушателей и разбор сделанных ошибок.
Лекция-конференция проводится как научно-практическое
занятие, с заранее поставленной проблемой и системой докладов,
длительностью 5-10 минут. Каждое выступление представляет собой
логически законченный текст, заранее подготовленный в рамках
предложенной преподавателем программы. Совокупность представленных
текстов позволит всесторонне осветить проблему. В конце лекции
преподаватель подводит итоги самостоятельной работы и выступлений
студентов, дополняя или уточняя предложенную информацию, и
формулирует основные выводы.
Лекция-консультация может проходить по разным сценариям.
Первый вариант осуществляется по типу «вопросы—ответы». Лектор
отвечает в течение лекционного времени на вопросы студентов по всем
разделу или всему курсу. Второй вариант такой лекции, представляемой
по типу «вопросы—ответы— дискуссия», является трояким сочетанием:
изложение новой учебной информации лектором, постановка вопросов и
организация дискуссии в поиске ответов на поставленные вопросы.
Семинарские занятия служат для дальнейшего уяснения и
углубления сведений, полученных на лекциях, а так же для приобретения
навыков применения теоретических знаний в практике.
Практические занятия. Одни из них служат иллюстрацией
теоретического материала и носят воспроизводящий характер. Они
выявляют качество понимания студентами теории. Другие представляют
собой образцы задач и примеров, разобранных в аудитории. Для
самостоятельного выполнения требуется, чтобы студент овладел
показанными методами решения. Следующий вид заданий может содержать
элементы творчества. Одни из них требуют от студента преобразований,
реконструкций, обобщений. Для их выполнения необходимо привлекать
ранее приобретенный опыт, устанавливать внутрипредметные и
межпредметные связи. Решение других требует дополнительных знаний,
которые студент должен приобрести самостоятельно. Третьи
предполагают наличие у студента некоторых исследовательских умений.
Посещение музеев г. Саратова.
Составление презентаций.
6. Учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы
студентов. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости,
промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины.
Темы рефератов:
1. Восток: тип культуры
2. Сравнительный анализ типов цивилизаций Востока
3. Религия и этика на Востоке
4. Феномен культуры повседневности и культура Востока
5. Ценности и искусство: специфика культуры Востока
6. Особенности традиционного общества Востока
7.Модернизационные аспекты развития культуры Востока
8.Цивилизационный подход к культуре Востока
9. Религия Востока: специфика
10. Образ жизни: специфика Востока
11.Типы восточных религий
12. Светская культура на Востоке
13. Ценности индийской культуры
14. Культура повседневности древней Индии
15. Культура повседневности средневековой Индии
16. Культура повседневности пир мусульманских правителях
17. Культура повседневности в современной Индии
18. Традиции в культуре Китая
19. Культура повседневности и роль знания в древнем Китае
20.Современный Китай и традиция: возможности трансформации
21. Основы японской культуры
22. Эстетическое восприятие мира в японской культуре
23. Специфика японского искусства: икэбана
24. Специфика японского искусства: чайная церемония
25. Современная Япония: метаморфозы устойчивости
26. Ислам как основа культуры
27.Этика в исламе
28. Суфийская традиция и ислам
29. Суфийская наука и поэзия
30. Суфизм как образ жизни
Тесты:
Тест 1.
Слово суфий происходит от названия:
А) шапки
Б) плаща
В) обуви
Тест 2.
Саби – это:
А) невыразимая словами истина
Б) повседневный образец
В) прелесть старины
Тест 3.
Ваби – это:
А) красота бедности
Б) монохромная живопись
В) свитковая живопись
Тест 4
Смысл искусства икебана:
А) прославление государя
Б) формирование образа жизни художника
В) метафора быстротечности жизни
Тест 5
Основная задача чайной церемонии:
А) открытие пути к просветлению
Б) приятное времяпрепровождение
В) игра с четкими правилами
Тест 5
Цзюньцзы – это:
А) первопредок
Б) соратник Конфуция
В) идеал совершенного человека
Тест 6
Выражение «потерять лицо» для китайца означает:
А) разориться
Б) получить обвинение в недостойном поступке, не соответствующем
положению
В) провалиться на государственных экзаменах на должность шэньши
Тест 7
Басянь – это:
А) чиновник
Б) бессмертный
В) участник восстания «желтых повязок»
Тест 8
Значение геомантии (фэн-шуй) состоит в:
А) определении взаимодействия земного рельефа с астрономическими
явлениями и с космическими силами
Б) составлении медицинских рецептов
В) алхимических опытах
Тест 9
Рама – это:
А) герой древнеиндийского эпоса
Б) автор древнеиндийского эпоса
В) древнеиндийский ученый
Тест 10
Купол мечети символизирует:
А) джамал – божественная красота
Б) джалал – божественное величие
В) сифат – божественное имя
Тест 11
Арабеска – это:
А) ниша в мечети
Б) тип орнамента
В) символ ислама
Тест 12
Что совершается пять раз в день в исламской традиции?
А) ритуальный прием пищи
Б) полное омовение
В) намаз
Тест 13
Адат – это
А) система обучения в исламе
Б) нормы обычного права
В) толкование Корана
Тест 14
Ценности буддизма и индуизма отличаются друг от друга:
А) отрицанием круга перерождения
Б) монотеизмом
В) использованием ведических богов
Тест 15
Ценность жизни в буддийской традиции:
А) первостепенная
Б) путь к спасению души
В) не имеет ценности
Тест 16
Отличие дзен-буддизма от традиционного буддизма состоит в:
А) приоритетном изучении текстов
Б) достижении сатори
В) постижении пути богов
Тест 17
Дзуйхицу – это:
А) стиль живописи
Б) стиль литературы
В) стиль музыки
Вопросы к зачету:
1.Восток как тип культуры
2. Цивилизационный подход и культура Востока
5.Социальные и культурные компоненты жизнедеятельности восточного
общества
6. Образ жизни и религия на Востоке
7.Типы и структура восточных религий
8. Цивилизация и светская культура на Востоке
9. Религиозные основы культуры Индии
10.Влияние ценностной структуры на развитие индийского искусства
11.Культура повседневности Индии и ценности культуры Индии
12. Современная Индия и индийская культурная традиция
13. Религиозные основы китайской культуры. Роль традиции
14.Виды искусства и их развитие под влиянием основных
культурных ценностей
15.Культура повседневности Китая и ценности китайской культуры
16. Современный Китай и китайская культурная традиция
17. Религии Японии и основы японской культуры
18. Формирование эстетического восприятия мира
19. Специфические виды японского искусства: икэбана, чайная церемония
20. Современная Япония и японская культурная традиция
21. Ислам как основа культуры
22. Исламская этика
21. Воздействие ценностей ислама на виды искусства
22. Суфийская традиция и ислам
7.
Учебно-методическое
дисциплины (модуля)
и
А) основная литература
Культурология. Саратов, 2010.
Б) дополнительная литература
информационное
обеспечение
Абаев Н.В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в
современном Китае. Новосибирск, 1989
Алексеев В.Н. Китайская народная картина. М., 1966
Арутюнов С.А., Светлов Г.Е. Старые и новые боги Японии. М., 1968
Архитектура Японии. Традиции и современность. М., 1975
Афоризмы старого Китая. М., 1991
Басе М. Лирика. М., 2005
Бейкер Д.С. Искусство Японии. М.,2002
Белозерова В.Т. Традиционная китайская мебель. М., 1980
Бенедикт Р. Хризантема и меч. СПб., 2004
Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. М., 1993
Буддизм. Словарь. М., 1992
Бэшем А. Чудо, которым была Индия. М., 1977
Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1983
Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. М., 1970
Вебер М. Работы по социологии религии и идеологии. М., 1985.
Вивекананда. Практическая Веданта. М., 1993
Вильямс К.А. Энциклопедия китайских символов. М., 2001
Виноградова Н.А, Каптерева П., Стародуб Т.Х., Традиционное
искусство Востока. Словарь. М., 1997
Виноградова Н.А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972
Воробьев М.В., Соколова Г.А. Очерки по истории науки, техники и
ремесла в Японии. М., 1972
Глускина А.Е. Заметки о японской литературе. М., 1979
Григорьева Т.П. Красотой Японии рожденный. В 2-х тт. М., 2005
Григорьева Т.П. Японская художественная традиция. М., 1979
Гундзи Масакацу. Японский театр Кабуки. М., 1965
Гуревич П.С. Культурология. М., 2003
Гусева Н.Р. Джайнизм. М., 1968
Гусева Н.Р. Индуизм. М., 1977
Дао дэ цзин. М., 2003
Даосские притчи. М., 1992
Джатаки. СПб., 1999
Долин А.А. Одинокий сверчок. М., 1987
Древняя Индия: страна чудес. М., 1997
Дхаммапада. СПб., 1993
Ерасов Б.С. Социальная культурология. Ч.1-2. М., 1994
Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке. М., 1990
Жуковская Н.Л. Ламаизм и ранние формы религии. М., 1977
Завадская Е.В. Эстетические проблемы живописи старого Китая. М.,
1975
Идрис Шах. Суфизм. М., 1994
Искусство Индии. М., 1992
Искусство стран Востока. М., 1986
Ислам. Историографические очерки. М., 1991
История эстетической мысли в 5 тт. М., 1985
Иэнага Сабуро. История японской культуры. М., 1972
Кармин А.С. Культурология. СПб., 2003
Кин Д. Японская литература XVII-XIХ столетий. М., 1978
Клуг Д. История гарема в культурах народов мира. Смоленск, 2004
Кодекс Бусидо. Хакагурэ. Сокрытое в листве. М., 2004
Конрад Н. И. Запад и Восток. М., 1966
Конфуций. Я верю в древность. М., 1998
Короцкая А. Сокровища индийского искусства. М., 1965
Кочетов А.Н. Буддизм. М., 1965
Кравцова М. История культуры Китая. СПб., 1999
Культура Древней Индии. М., 1975
Культура классической Японии. Ростов-на-Дону, 2002
Культурология. История мировой культуры. М., 2003
Культурология. Курс лекций. М., 1995
Культурология. Ростов-на-Дону, 2001
Культурология. М., 1998
Купер Р., Купер Дж. Шедевры искусства Китая. Минск, 1997
Кэмпбелл Д. Мифы, в которых нам жить. К.-М., 2002
Кэмпбелл Д. Тысячеликий герой. М., 1999
Кэнко-Хоси. Записки от скуки. М., 1979
Латышев Н.А. Семейная жизнь японцев. М., 1985
Лидова Н.Р. Драма и ритуал в Древней Индии. М., 1992
Максуд Р. Ислам. М., 2003
Малявин В.В. Китайская цивилизация. М., 2001
Малявин В.В. Китайское искусство. М., 2004
Малявин В.В. Молния в сердце. М., 1997
Малявин В.В. Мудрость китайского быта. М.,2003
Малявин В.В. Сумерки дао. М., 2000
Махабхарата. Рамаяна / Библиотека Всемирной Литературы. М.,
1976
Мацуо Басе. Избранная проза. СПб., 2000
Мещеряков А.Н. Книга японских символов. М., 2004
Мифологии Древнего мира. М., 1977
Мифы народов мира. М., 1992. Т.1,2
Накорчевский А.А. Синто. СПб., 2000
Невелева С.Л. Мифология древнеиндийского эпоса. М., 1975
Николаева Н.С. художественная культура Японии XVI столетия.
М.,1986
Нукария К. Религия самураев. СПб., 2003
Орлова Э. Введение в социальную и культурную антропологию М.,
1994
Погребенные царства Китая. М., 1998
Поэзия и проза Древнего Востока. М., 1973
Резван Е.А. Коран и его мир. М., 2001
Резван Е.А. Коран и его толкования. М., 2000
Родионов М.А. Ислам классический. СПб., 2004
Светлов Г.Е. Путь богов. М., 1985
Семь самоцветов Востока. Антология восточной классической поэзии.
М., 1995
Сидихменов В.Я. Китай: страницы прошлого. Смоленск, 2003
Соколов-Ремизов С.Н. Литература, каллиграфия, живопись. М., 1985
Спеваковский А.Б. Самураи – военное сословие Японии. М., 1981
Судзуки Д.Т. Лекции по дзэн-буддизму. М., 1990
Суфизм в контексте мусульманской культуры. М., 1989
Сыма Цянь. Исторические записки. М., 1972
Темкин Э.Н., Эрман В.Г. Мифы Древней Индии. М., 1985
Теоретические проблемы восточных литератур. М., 1969
Токарев С.А. Ранние формы религии и их развитие. М., 1964
Тюляев С., Леонидов А. Рассказы об индийском искусстве. М., 1970
Тюляев С.И. Искусство Индии. М., 1988
Федоренко Н.Т. Краски времени: черты японского искусства. М.,
1972
Хисматуллин А.А. Суфийская ритуальная практика. СПБ., 1996
Хрестоматия по исламу. М., 1991
Хрестоматия по литературе Китая. СПб., 2004
Цветы сливы в золотой вазе. М., 1993
Чаттерджи С., Датта Д. Ведение в индийскую философию. М., 1955
Шпажников Г.А. Религии стран Юго-Восточной Азии. М., 1980
Шуцкий Ю.К. Китайская классическая «Книга перемен». М., 1993
Эрнст К.В. Суфизм. М., 2002
Этика и ритуал в Древнем Китае. М., 1988
Юань Кэ. Мифы Древнего Китая. М., 1965
Яковлев Е.Г. Эстетика. М.,1999
Японская поэзия серебряного века. М., 2005
Японский театр. СПб., 1997
Японские пятистишия. М., 2005
Японская лирическая поэзия. М., 2005