РАБОЧАЯ ПРОГРАММА по курсу “Фольклор народов Якутии”

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА по курсу “Фольклор народов Якутии”
Для государственных университетов
Специальность 021700. Филолог. Русско-якутский перевод
Курс: IV
Семестр: 7
Выписка из учебного плана
№
1
2
3
4
5
6
Виды занятий
Всего аудиторных занятий
Лекции
Практические занятия
Индивидуальная работа
СРС
Зачет
ВСЕГО ЧАСОВ:
Количество часов
(очное обучение)
36
16
20
4
32
7 семестр
72
I. ТРЕБОВАНИЕ ГОСУДАРСТВЕННОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО СТАНДАРТА
по специальности “Филология”
Филолог должен:
 Владеть основным изучаемым языком в его литературной форме и иметь
представление о его диалектном разнообразии;
 Знать родственные связи языка и его типологические соотношения с другими языками,
его историю, современное состояние и тенденции развития;
 Знать литературу и фольклор в их историческом развитии и современном состоянии, в
сопряжении с гражданской историей и историей культуры народа, говорящего на
данном языке;
 Уметь анализировать язык в его истории и современном состоянии: пользуясь
системой основных понятий и терминов общего языкознания: ориентироваться в
основных этапах истории науки о языке и дискуссионных вопросах современного
языкознания;
 Уметь пользоваться научной, справочной, методической литературой на родном и
иностранном языках;
 Иметь представление об истории, современном состоянии и перспективах избранной
специальности;
 Владеть основными методами лингвистического и литературоведческого анализа;
II.
ПРИНЦИПЫ И ЦЕЛИ
2) Принципы построения курса
2.1. Данный курс разработан для студентов культурологического отделения как основная
дисциплина в соответствии с Государственным Образовательным Стандартом, на основе
программы “Фольклор народов Якутии”, обсужденной и утвержденной на кафедре
якутской литературы (1996-1997).
2.2. На семинарских занятиях изучается материал, который не рассматривается на
лекциях, в целях более рационального использования аудиторного времени студента.
2.3. На лекциях уделяется внимание историю изучения и собирания фольклора, жанровый
состав устного народного творчества
2.4. Для самостоятельного изучения даются темы по научной литературе и оригиналам
фольклорных текстов в виде расширения содержания основного курса
2.5. Основной материал и систематизация курса являются авторскими
3) Цели курса
После изучения курса “Фольклор народов Якутии” студент должен:
3.1.Иметь представление:
3.2.. Об истории изучения фольклора народов Якутии
3.3. О жанровом разнообразии устного народного творчества
3.4. О связи фольклора с литературой, культурой, искусством
3.5. Ориентироваться в специальной научной литературе
4) Знать:
4.1. Цели, задачи, предмет курса
4.2. Этапы изучения и собирания фольклора
4.3. Жанровый состав устного народного творчества
4.4. Репертуар носителей и создателей народных произведений
4.5. Принципы фольклорного анализа
4.6. Творческую лабораторию сказителей и певцов
4.7. Основные теории отечественных и зарубежных фольклористов по проблемам
классификации жанров фольклора,
бытования фольклорных текстов,
живого
сказительства, типологического изучения фольклора народов Якутии
5) Уметь:
5.1. Аргументировать свою точку зрения по основным проблемам фольклористики
5.2. Реферировать и аннотировать научные труды и статьи фольклористов и этнографов
III. РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА
Обязательная литература:
1. Эргис Г.У. Очерки по якутскому фольклору. М.: Наука, 1974.
2. Якутский фольклор. Хрестоматия. Сост. А.Е.Захарова. Якутск, изд-во ЯГУ, 1989.
3. Фольклор народов Якутии. Сост. Ж.К.Лебедева. Якутск, “Бичик”, 1993.
4. Эбээн фольклора. Ж.К.Лебедева, И.Е.Федосеев хомуйан оноруулара. Якутскай, 1981.
5. Дуткин Х.И. Эвенский фольклор. Учебное пособие, Якутск, изд-во ЯГУ, 1999.
6. Эвенский фольклор. Сост. К.А.Новикова, Магадан. 1958.
7. Романова А.В., Мыреева А.Н. Фольклор эвенков Якутии. Л., 1960.
8. Воскобойников М.Г. Эвенский фольклор. Л., 1960.
9. Эвенкийские героические сказания. Сказитель Н.Г.Трофимов. Сост. А.Н.Мыреева //
Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск, Наука,
1981.
10. Фольклор юкагиров Верхней Колымы. Сост. Л.Н.Жукова. Якутск, 1989.
11. Долганский фольклор. Сост. А.А.Попов. Л.: “Советский писатель”, 1937.
12. Долганский фольклор. Сост. П.Е.Ефремов // Памятники фольклора народов Сибири и
Дальнего Востока. Новосибирск, Наука, 2001.
Дополнительная литература:
1. Лебедева Ж.К. Архаический эпос эвенов. Новосибирск: Наука, 1981.
2. Исторический фольклор эвенков. Сост. Г.Василевич. Л.: изд-во АН СССР, 1960.
3. Пухов И.В. Якутский героический эпос – олонхо. М., изд-во АН ССР, 1962.
4. Емельянов Н.В. Сюжеты якутских олонхо. М.: Наука, 1980.
5. Мифология народов Якутии. Памяти Г.У.Эргиса. Якутск, изд-во ЯНЦ, 1980.
Вопросы к зачету
1. Эбээн фольклорун Ѕјј±рэтиллиитэ
2. Ат уола Аталами бухатыыр
1. Эбээн норуотун эпоьа
2. Ини-бии уоллаах кыыс
3. Эбээн фольклорун ырыалара
4. Долган остуоруйалара
5. Эбээн фольклорун толорооччулар
6. Юкагир норуотун мифтэриттэн т±рјттээх остуоруйалары кэпсээ
7. Эбэнки фольклорун Ѕјј±рэтиллиитэ
8. Эбээн фольклоруттан дьахтар эр киьини туойарын холобурдаан кэпсээ
9. Эбэнки эпоьа
10. “Бјлјјрэ”, “Эьэ уонна куобах” остуорйалар. Эбээн остуоруйалартан кэпсээ
11. Эбэнки фольклорун жанржара
12. Эбээн ырыалара
13. Г.М.Василевич – эбэнки фольклорун чинчийээччи
14. Эбээн эпоьыттан кэпсээ
15. Н.Г.Трофимов – эбэнки норуотун талааннаах уола
16. “Нэлтэк” эпическай айымньы ис хоьооно
17. Юкагирдар диэн кимнээхтэрин кэпсээ
18. Эбэнки таабыннарыттан холобурдаа
19. Юкагирдар фольклордарын жанрдара
20. Эбэнки норуотун ырыалара
21. Юкагирдар фольклрдарын толорооччулар
22. Эбэнки остуоруйаларын холобурдара
23. Долганнар олонхолоро
24. Юкагир остуоруйаларыттан кэпсээ (кыыллар тустарынан)
25. Долган фольклорун ј±рэтии
26. Юкагирдар аптаах-дьиктилээх остуоруйалларыттан кэпсээ
27. Долган фольклорун толорооччулар
28. Юкагирдар олох-дьаьах туьунан остуоруйаларыттан кэпсээ
Реквизиты автора: Илларионов Василий Васильевич, д.ф.н., профессор кафедры
фольклора и национальной культуры ФЯФК ЯГУ.
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА по курсу “Фольклор народов Якутии”
Для государственных университетов
Специальность 021700. Филолог. ЯОНК
Курс: III
Семестр: 5
Выписка из учебного плана
№
1
2
3
4
5
6
7
Виды занятий
Всего аудиторных занятий
Лекции
Практические занятия
Индивидуальная работа
СРС
Курсовая работа
Экзамен
ВСЕГО ЧАСОВ:
Количество часов
(очное обучение)
36
16
20
8
53
5 семестр
5 семестр
97 ч.
I. ТРЕБОВАНИЕ ГОСУДАРСТВЕННОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО СТАНДАРТА
по специальности “Филология”
Филолог должен:
 Владеть основным изучаемым языком в его литературной форме и иметь
представление о его диалектном разнообразии;
 Знать родственные связи языка и его типологические соотношения с другими языками,
его историю, современное состояние и тенденции развития;
 Знать литературу и фольклор в их историческом развитии и современном состоянии, в
сопряжении с гражданской историей и историей культуры народа, говорящего на
данном языке;
 Уметь анализировать язык в его истории и современном состоянии: пользуясь
системой основных понятий и терминов общего языкознания: ориентироваться в
основных этапах истории науки о языке и дискуссионных вопросах современного
языкознания;
 Уметь пользоваться научной, справочной, методической литературой на родном и
иностранном языках;
 Иметь представление об истории, современном состоянии и перспективах избранной
специальности;
 Владеть основными методами лингвистического и литературоведческого анализа;
III.
ПРИНЦИПЫ И ЦЕЛИ
6) Принципы построения курса
2.1. Данный курс разработан для студентов культурологического отделения как основная
дисциплина в соответствии с Государственным Образовательным Стандартом, на основе
программы “Фольклор народов Якутии”, обсужденной и утвержденной на кафедре
якутской литературы (1996-1997).
2.2. На семинарских занятиях изучается материал, который не рассматривается на
лекциях, в целях более рационального использования аудиторного времени студента.
2.6. На лекциях уделяется внимание историю изучения и собирания фольклора, жанровый
состав устного народного творчества
2.7. Для самостоятельного изучения даются темы по научной литературе и оригиналам
фольклорных текстов в виде расширения содержания основного курса
2.8. Основной материал и систематизация курса являются авторскими
7) Цели курса
После изучения курса “Фольклор народов Якутии” студент должен:
3.2.Иметь представление:
3.2.. Об истории изучения фольклора народов Якутии
7.3. О жанровом разнообразии устного народного творчества
7.4. О связи фольклора с литературой, культурой, искусством
7.5. Ориентироваться в специальной научной литературе
8) Знать:
4.8. Цели, задачи, предмет курса
4.9. Этапы изучения и собирания фольклора
4.10. Жанровый состав устного народного творчества
4.11. Репертуар носителей и создателей народных произведений
4.12. Принципы фольклорного анализа
4.13. Творческую лабораторию сказителей и певцов
4.14. Основные теории отечественных и зарубежных фольклористов по проблемам
классификации жанров фольклора,
бытования фольклорных текстов,
живого
сказительства, типологического изучения фольклора народов Якутии
9) Уметь:
5.3. Аргументировать свою точку зрения по основным проблемам фольклористики
5.4. Реферировать и аннотировать научные труды и статьи фольклористов и этнографов
III. РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА
Обязательная литература:
1. Эргис Г.У. Очерки по якутскому фольклору. М.: Наука, 1974.
2. Якутский фольклор. Хрестоматия. Сост. А.Е.Захарова. Якутск, изд-во ЯГУ, 1989.
3. Фольклор народов Якутии. Сост. Ж.К.Лебедева. Якутск, “Бичик”, 1993.
4. Эбээн фольклора. Ж.К.Лебедева, И.Е.Федосеев хомуйан оноруулара. Якутскай, 1981.
5. Дуткин Х.И. Эвенский фольклор. Учебное пособие, Якутск, изд-во ЯГУ, 1999.
6. Эвенский фольклор. Сост. К.А.Новикова, Магадан. 1958.
7. Романова А.В., Мыреева А.Н. Фольклор эвенков Якутии. Л., 1960.
8. Воскобойников М.Г. Эвенский фольклор. Л., 1960.
9. Эвенкийские героические сказания. Сказитель Н.Г.Трофимов. Сост. А.Н.Мыреева //
Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск, Наука,
1981.
10. Фольклор юкагиров Верхней Колымы. Сост. Л.Н.Жукова. Якутск, 1989.
11. Долганский фольклор. Сост. А.А.Попов. Л.: “Советский писатель”, 1937.
12. Долганский фольклор. Сост. П.Е.Ефремов // Памятники фольклора народов Сибири и
Дальнего Востока. Новосибирск, Наука, 2001.
Дополнительная литература:
1. Лебедева Ж.К. Архаический эпос эвенов. Новосибирск: Наука, 1981.
2. Исторический фольклор эвенков. Сост. Г.Василевич. Л.: изд-во АН СССР, 1960.
3. Пухов И.В. Якутский героический эпос – олонхо. М., изд-во АН ССР, 1962.
4. Емельянов Н.В. Сюжеты якутских олонхо. М.: Наука, 1980.
5. Мифология народов Якутии. Памяти Г.У.Эргиса. Якутск, изд-во ЯНЦ, 1980.
Экзаменационные билеты:
Билет № 1.
1. Эбээн фольклорун Ѕјј±рэтиллиитэ
2. Ат уола Аталами бухатыыр
Билет № 2.
29. Эбээн норуотун эпоьа
30. Ини-бии уоллаах кыыс
Билет № 3.
1. Эбээн фольклорун ырыалара
2. Долган остуоруйалара
Билет № 4.
1. Эбээн фольклорун толорооччулар
2. Юкагир норуотун мифтэриттэн т±рјттээх остуоруйалары кэпсээ
Билет № 5.
1. Эбэнки фольклорун Ѕјј±рэтиллиитэ
2. Эбээн фольклоруттан дьахтар эр киьини туойарын холобурдаан кэпсээ
Билет № 6.
1. Эбэнки эпоьа
2. “Бјлјјрэ”, “Эьэ уонна куобах” остуорйалар. Эбээн остуоруйалартан кэпсээ
Билет № 7.
1. Эбэнки фольклорун жанржара
2. Эбээн ырыалара
Билет № 8.
1. Г.М.Василевич – эбэнки фольклорун чинчийээччи
2. Эбээн эпоьыттан кэпсээ
Билет № 9.
1. Н.Г.Трофимов – эбэнки норуотун талааннаах уола
2. “Нэлтэк” эпическай айымньы ис хоьооно
Билет № 10.
1. Юкагирдар диэн кимнээхтэрин кэпсээ
2. Эбэнки таабыннарыттан холобурдаа
Билет № 11.
1. Юкагирдар фольклордарын жанрдара
2. Эбэнки норуотун ырыалара
Билет № 12.
1. Юкагирдар фольклрдарын толорооччулар
2. Эбэнки остуоруйаларын холобурдара
Билет № 13.
1. Долганнар олонхолоро
2. Юкагир остуоруйаларыттан кэпсээ (кыыллар тустарынан)
Билет № 14.
1. Долган фольклорун ј±рэтии
2. Юкагирдар аптаах-дьиктилээх остуоруйалларыттан кэпсээ
Билет № 15.
1. Долган фольклорун толорооччулар
2. Юкагирдар олох-дьаьах туьунан остуоруйаларыттан кэпсээ
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Примерная тематика курсовых работ по курсу
Эбээн фольклорун суолтата, жанрдара
Эбээн эпоьа: суолтата, уратыта
Эбээн норуотун остуоруйалара
Эбээн норуотун таабырыннара
Эбээн норуотун ырыалара
Эбээн норуотун жанрдарын толорооччулар
7. Эбэнки фольклорун суолтата, жанрдара
8. Эбэнки эпоьа: суолтата, уратыта
9. Эбэнки норуотун остуоруйалара
10. Эбэнки норуотун таабырыннара
11. Эбэнки норуотун ырыалара
12. Эбэнки норуотун жанрдарын толорооччулар
13. Юкагир фольклорун суолтата, жанрдара
14. Юкагир эпоьа: суолтата, уратыта
15. Юкагир норуотун остуоруйалара
16. Юкагир норуотун таабырыннара
17. Юкагир норуотун ырыалара
18. Юкагир норуотун жанрдарын толорооччулар
19. Долган фольклорун суолтата, жанрдара
20. Долган эпоьа: суолтата, уратыта
21. Долган норуотун остуоруйалара
22. Долган норуотун таабырыннара
23. Долган норуотун ырыалара
24. Долган норуотун жанрдарын толорооччулар
25. Революция иннинээ5и чинчийээллилэр улэлэрэ
26. Хотугу норуоттар фольклордарын чинчийии сурун этаптара
27. Хотугу норуоттар фольклордара
28. Хотугу норуоттар фольклордарын уэрэтии
29. Хотугу норуоттуар фольклодарын сурун жанрдара
30. Хотугу норуоттар эпостара: сурун суолтата, уратыта
Реквизиты автора: Илларионов Василий Васильевич, д.ф.н., профессор кафедры
фольклора и национальной культуры ФЯФК ЯГУ.
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА по курсу "Фольклор тюркских народов"
Для государственных университетов
Специальность: 021700. Якутский язык и литература со специализацией тюркология
Курс: III
Семестр: 5
ВЫПИСКА ИЗ УЧЕБНОГО ПЛАНА
№
Виды занятий
Кол-во часов
(очное обучение)
1
Всего аудиторных занятий
36
2 Лекции
16
3 Практические занятия
20
4 Самостоятельная работа студентов
44
5 Экзамен
5 семестр
ВСЕГО ЧАСОВ:
80
I. ТРЕБОВАНИЕ ГОСУДАРСТВЕННОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО СТАНДАРТА по
специальности "Филология"
Филолог должен:
1. Владеть основным изучаемым языком в его литературной форме и иметь
представление о его диалектном разнообразии;
2. Знать родственные связи языка и его типологические соотношения с другими языками,
его историю, современное состояние и тенденции развития;
3. Знать литературу и фольклор в их историческом развитии и современном состоянии, в
сопряжении с гражданской историей и историей культуры народа, говорящего на
данном языке;
4. Уметь анализировать язык в его истории и современном состоянии: пользуясь
системой основных понятий и терминов общего языкознания: ориентироваться в
основных этапах истории науки о языке и дискуссионных вопросах современного
языкознания;
5. Уметь пользоваться научной, справочной, методической литературой на родном и
иностранном языках;
6. Иметь представление об истории, современном состоянии и перспективах избранной
специальности;
7. Владеть основными методами лингвистического и литературоведческого анализа;
II. ПРИНЦИПЫ И ЦЕЛИ
Принципы построения курса
 Данный курс разработан для студентов саха-турецкого отделения как основная
дисциплина в соответствии с Государственным Образовательным Стандартом.
 На семинарских занятиях изучается материал, который не рассматривается на лекциях,
в целях более рационального использования аудиторного времени студента.
На лекциях уделяется внимание на историю собирания, изучения и
публикации фольклора, жанровый состав устного народного творчества ряда алтайских
тюрков и тюрков Верховьев Енисея .
 Для самостоятельного изучения даются темы по научной литературе и оригиналам
фольклорных текстов в виде расширения содержания основного курса.
 Основной материал и систематизация курса являются авторскими.
2.1. Цели курса:
После изучения курса "Тюркский фольклор " студент должен:
2.1.1. Иметь представление о тюркологии как совокупности научных дисциплин,
изучающих язык, литературу, фольклор, историю, духовную и материальную
культуру тюркских народов.
2.1.2. Быть в курсе методов исследования фольклора и проблем тюркской мифологии и
тюркской фольклорной общности..
2.1.3. Знать понятийный аппарат исследований традиционной устной культуры, историю
изучения, жанровый состав фольклора алтайцев, шорцев, хакасов и тувинцев на
фоне ознакомления с культурным обликом каждого народа.
2.1.4. Иметь навыки самостоятельной работы с литературой, посвященной
традиционной устной культуре тюркских народов.
2.1.5. Аргументировать свою точку зрения по основным проблемам сравнительнотипологического изучения фольклора якутов с фольклором тюркских народов.
РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА
Обязательная литература:
Алтайский фольклор
1. Потапов Л.П. Очерки по истории алтайцев. - М.-Л., 1953. - 444 с.
2. Радлов В.В. Из Сибири: Страницы дневника. - М., 1989. - 749 с.
3. Образцы народной литературы тюркских племен, живущих в Южной Сибири и
Дзунгарской степи / Собраны В.В. Радловым. Спб., 1866. - Ч.1: Поднаречия Алтая:
алтайцев, телеутов, черневых и лебединских татар, шорцев и саянцев. - 419 с.
4. Аносский сборник. - Омск, 1915. - 257 с.
5. Баскаков Н.А. Алтайский фольклор и литература. - Барнаул: Алтайгиз: 1948. - 23 с.
6. Садалова Т.М. О формах письменности в алтайском фольклоре // Алтай и тюркомонгольский мир. - Горно-Алтайск, 1995. - С. 33- 35.
7. Калачев А. Былины об Алтай-Буучае // Живая старина. - 1896. - Вып. 3/4. - С. 492 - 499.
8. Владимирцов Б.Я. Монголо-ойротский героический эпос. - Пг.; М., 1923. - 255 с.
9. Когутэй (Алтайские героические сказания). - М.-Л.. 1935. - 202 с.
10. Коптелов А.Л. Н.У. Улагашев и ойротский народный эпос // Улагашев Н.У. АлтайБуучай. - Новосибирск, 1941. - С. 3-50.
11. Потапов Л.П. Героический эпос алтайцев // Сов. этнография. - 1949. - 31. - С. 110 -132.
12. Алтай баатырлар: В 12 т. - Горно-Алтайск, 1958 - 1995.
13. Суразаков С.С. Героическое сказание о богатыре Алтай-Буучае: Исследование и
тексты. - Горно-Алтайск, 1962. - 177с.
14. Суразаков С.С. Биография сказителя А.Г. Калкина // Маадай-Кара. - М., 1973. - С. 439 442.
15. Алтай-Буучай: Алтайский героический эпос. - М., 1975
16. Потапов Л.П. Конь в верованиях и эпосе народов Саяно-Алтая // Фольклор и
этнография: Связи фольлкора с древними представлениями и обрядами. - Л., 1977. - С.
164 - 178.
17. Суразаков С.С. Об опыте работы над научным переводом алтайского героического
эпоса «Маадай-Кара» // Фольклор: Издание эпоса. - М., 1977. С. 230 - 236.
18. Маадай-Кара: Алтайский героический эпос. - Горно-Алтайск, 1979. - 273 с.
19. Суразаков С.С. Из глубины веков: Статьи о героическом эпосе алтайцев. - ГорноАлтайск, 1982. - 144 с.
20. Шинжин И.Б. Варианты эпоса «Очы-Бала» // Национальное наследие и современность.
- Горно-Алтайск, 1984. - С. 138 - 146.
21. Суразаков С.С. Алтайский героический эпос. - М., 1985. - 255с.
22. Казагачева З.С. «Алтай баатырлар» - издание аптайского эпоса // Фольклорное
наследие народов Сибири и Дальнего Востока. - Горно-Алтайск, 1986. - С. 234-244.
23. Каташев С.М. Поэтика алтайского героического эпоса // Фольклорное наследие
народов Сибири и Дальнего Востока. - Горно-Алтайск, 1986. - С.161 - 168.
24. Шинжин И.Б. Преемственность сказительского искусства // Фольклорное наследие
народов Сибири и Дальнего Востока. - Горно-Алтайск, 1986. - С. 193 - 196.
25. Мирзаев Т. Вопросы сравнительного изучения сказаний «Алпамыш» и «Алып-Манаш»
// Фольклорное наследие народов Сибири и Дальнего Востока. - Горно-Алтайск, 1986. С. 110 - 112.
26. Шейкин Ю.И. Кай - сказительское интонирование у алтайцев // Устный эпос:
проблемы истории, теории, сказительства: (Материалы Третьей междунар. конф.
памяти А.Б. Лорда) - Якутск, 1994. - С. 35 - 38
27. Казагачева З.С. Текстология и конкретно-этническая поэтика эпоса // Алтай и тюркомонгольский мир. - Горно-Алтайск, 1995. - С. 3-7.
28. Гацак В.М. С.С. Суразаков и его труд об исторической поэтике алтайского эпоса //
Кан-Алтай (Фонд им. С.С. Суразакова). - Горно-Алтайск, 1996. - №3 (11). - С. 6-8
29. Полнолуние. Алтайские и шорские сказки. - Новосибирск, 1953.
30. Алтайские сказки / Сост. А. Граф, Ч. Кучияк. - 3-е изд. - М., 1974.
31. Толбина М.А. Некоторые особенности стиля сказочника // Археологические и
фольклорные источники по истории Алтая. - Горно-Алтайск, 1994. С. 169 - 175.
32. Каташ С.С. Жанровая специфика алтайских мифов, легенд, преданий (к проблеме
терминологии и классификации) // Фольклорное наследие народов Сибири и Дальнего
Востока. - Горно-Алтайск, 1986. - С. 68 - 74.
33. Новик Е.С. К типологии жанров несказочной прозы Сибири и Дальнего Востока //
Фольклорное наследие народов Сибири и Дальнего Востока. - Горно-Алтайск, 1986. С. 36 - 48.
34. Короглы Х.Г. Мифы, легенды и предания народов Сибири Фольклорное наследие
народов Сибири и Дальнего Востока. - Горно-Алтайск, 1986. - С. 83 - 101.
35. Шинжин И.Б. Алтайские мифы и их исполнители // Алтай и тюрко-монгольский мир. Горно-Алтайск, 1995. - С. 39 - 48.
36. Ильин А.М. Музыкальное творчество алтайцев // Сов. музыка. - 1950. -№8. - С. 63 - 65.
37. Шульгин Б.М. О музыкальной культуре алтайцев. - Горно-Алтайск, 1968. - 88 с.
38. Кондратьева Н.М. Колыбельные теленгитов // Музыкальная этнография Северной
Азии. - Новосибирск, 1988. - С. 183 - 196.
39. Алтай алкыштар. - Горно-Алтайск, 1993
40. Баскаков Н.А., Яимова Н.А. Шаманские мистерии Горного Алтая. - Горно-Алтайск,
1993. - 123 с.
41. Песни Ойротии. - Новосибирск, 1939
42. Суразаков С.С. Алтай албатынын оос поэтический творчествозы. - Горно-Алтайск,
1960
43. Суразаков С.С. Алтай фольклор. - Горно-Алтайск, 1975
44. Тюхтенев Т.С. Алтайские народные песни. - Горно-Алтайск, 1972.
45. Киндикова Н. Лирическое осмысление действительности в песенном творчестве
алтайцев // // Фольклорное наследие народов Сибири и Дальнего Востока. - ГорноАлтайск, 1986. - С. 214 - 227.
Тувинский фольклор
1. Черлик-Оол К. Собирание и публикация тувинского фольклора // Фольклористика РФ. Л., 1975. - С. 91-95.
2. Аксенов А.Н. Тувинская народная музыка. - М.: Музыка, 1964. - 236 с.
3. Байсклан С.М. Поэтика тувинского героического эпоса. - Кызыл., 1987. - 72 с.
4. Вайнштейн С.И. История народного искусства Тувы. - М., 1974. - 220 с.
5. Гребнев Л.В. Тувинский героический эпос: опыт историко=этнографического анализа. М., 1960. - 145 с.
6. История Тувы. - М.: Наука, 1964. - Т.1. - 408 с.
7. Калзан А.К. О тувинском фольклоре // Основные проблемы изучения народного
творчества народов Сибири и Дальнего Востока. Улан-Удэ, 1961ю - С. 72-77.
8. Он же. О тувинской фольклористике // Уч. зап. ТНИИЯЛИ. - Кызыл, 1971. - Вып.15. С. 186 - 192.
9. Кон Ф.Я. За пятьдесят лет: Экспедиция в Сойотию.. - М.: Сов. писатель, 1934. - Т. 3. С. 174 - 209.
10. Куулар Д.С. Н.Ф. Катанов и тувинский фольклор // Уч. зап. ТНИИЯЛИ. - Кызыл, 1963.
- Вып. 10. - С. 220-227.
11. Он же. Сокровище народов: о бытовании «Гэсэра» в Туве // История и современность.
- Кызыл, 1982. - С. 129 - 138.
12. Куулар Ч.Ч. Собирание и публикация тувинского фольклора // Фольклористика РФ. Л., 1975. - С. 91 - 95.
13. Кыргыз З.К. Тувинские сказки и героические сказания (тоол), их мелодический и
стиховой строй // Традиционное народное музыкальное искусство и современность:
вопросы типологии. - М.: Из. ГМЛИ им. Гнесиных, 1982. - С. 120-130.
14. Она же. Песенная культура тувинского народа. - Кызыл: Тув. кн. изд-во, 1992. - 144 с.
15. Потапов Л.П. Очерки народного быта тувинцев. - М., 1969. - 401 с.
16. Катанов Н.Ф. Опыт исследования урянхайсого языка. - Казань, 1903. - Ч.5: Образцы
народной словесности. - С. 979 - 1022.
17. Он же. Образцы народной литературы тюркских племен, изданные В.В. Радловым. СП.., 1907. - Ч.9: Наречия урянхайцев (сойотов), абаканских татар и карагасов. Тексты,
собранные и переведенные Н.Ф. Катановым. - С. 1 = 181.
18. Сказание о богатырях: Тувинский героический эпос. - Кызыл, 1960. - 163 с.
Хакасский фольклор
1. Асиновская А.А. Периодизация и классификация музыкального фольклора Хакасии //
Тез. зональной научной конф. «Музыкальная культура Сибири И Дальнего Востока.
История и современность». - Новосибирск, 1983. - С. 23 - 27.
2. Асиновская А.А.: Шевцов В.Н. О музыкально-драматургических закономерностях
хакасского героического эпоса (на примере сказания «Хан Кичегей») // Музыкальное
творчество народов Сибири и Дальнего Востока. - Новосибирск: изд. НГК, 1986. - С. 73
-110.
3. Боргояков М.И. Скифско-тюркские (Хакасские) этнографические и фольклорные
параллели // Народы Азии и Африки. - М.: Наука, 1975. - №6.
4. Он же. Гуннско-тюркский сюжет о прародителе-олене (быке) // Сов. тюркология. 1976. - № 3. - С. 55 - 59.
5. Бутанаев В.Я. Культ богини Умай у хакасов // Этнография народов Сибири. Новосибирск, 1984. - С. 93 - 105.
6. Дыренкова Н.П. Умай в культе турецких племен // Культура и письменность Востока. Баку, 1928. - Вып. 3. - С. 134-139.
7. Каралькин П.И. Заметки о героических сказаниях хакасов // Сиб. огни. - 1954. - №5.
8. Катанов Н.Ф. Хакасский фольклор. - Абакан, 1963. - 163 с.
9. Кенель А.А. Музыкальное творчество хакасов. - Абакан, 1956. - 143 с.
10. Кляшторный С.Г. Мифологические сюжеты в древнетюрских памятниках //
Тюркологический сборник 1977 г. - М.: Наука, 1981. - С. 117 - 138.
11. Кызласов И.Л. Гора-прародительница в фольлкоре хакасов // С,. - 1982. - №2. - С. 8392.
12. Майногашева В.Е. Некоторые сюжеты сивого (синего) и черного быков в фольлкоре
саяно-алтайских народов // Алтайский фольлкор и литература. - Горно-Алтайск, 1982. С. 137 - 148.
13. Майногашева В.Е.Некоторые элементы композиции хакасского эпоса // Проблемы
хакасского фольклора. - Абакан, 1982. -С. 42 - 59.
14. Майногашева В.Е. О традиционном бытовании хакасского героического эпоса алыптых нымах // Учен. зап. ХакНИИЯЛИ. Сер филолог. - Абакан, 1970. - Вып. 14, №1.
- С. 95 - 113.
15. Майногашева В.Е. Развитие хакасского эпоса и его поэтики // Фольклорное наследие
народов Сибири и Дальнего Востока. - Горно-Алтайск, 1986. - С. 169 - 176.
16. Майногашева В.Е. Сюжет оборотня - трехглавой змеи (змея) в хакасском и алтайском
эпосе // Эпическое творчество народов Сибири и Дальнего Востока. - Якутск, 1978. С.55 - 59.
17. Майногашева В.Е. Хакасские и тувинские версии эпоса о Похта-Крисе (БоктуКирише) // Типология народного эпоса. - М., 1975. - С. 82 - 91.
18. Майногашева В.Е. Хакасское устное народное поэтическое творчество // Очерки
истории хакасской советской литературы. - Абакан, 1985. - С. 5 - 22.
19. Патачаков К.М. Очерки материальной культуры хакасов. - Абакан, 1982. - 88 с.
20. Потапов Л.П. Конь в верованиях и эпосе народов Саяно-Алтая // Фольлкор и
этнография: Связи фольклора с древними представлениями и обрядами. - М., 1977. С.164- 178.
21. Проблемы хакасского фольклора. - Абакан, 1982. - 169 с.
22. Радлов В.В. Образцы...: Наречие дикокаменных киргизов. - Спб, 1885. - Ч. 5. - 599 с.
23. Стеблева И.В. К реконструкции древнетюркской религиозной мифологической
системы // Типологический сборник 1971 г. - М., 1972. - С. 213 - 226.
24. Стеблева И.В. Поэзия древних тюрков У1 - У111 вв. - М., 1965. - 148 с.
25. Стоянов А.К. Описание хакасского чатхана и техники игры на нем // Вопросы
хакасской филологии. - Абакан, 1977. - С. 54-60.
26. Стоянов А.К. Хакасский чатхан в прошлом и настоящем // Вопросы истории Хакасии.
- Абакан, 1977. - С. 146 - 157.
27. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири: Пространство и время. Вещный
мир. - Новосибирск, 1988. - 225 с.
28. Трояков П.А. Промысловая и магическая функция сказывания сказок у хакасов // СЭ.
1969. №2. - С.24-32.
29. Хакасские народные сказки. - Абакан, 1955.
30. Чернов Б.П. О физиологии механизма тувинского и хакасского горлового пения //
Проблемы хакасского фольклора. - Абакан, 1982. - С. 87 - 93.
Шорский фольклор
1. Смердов А.И. Ай-Толай // Поэмы по мотивам шорского эпоса. - Новосибирск, 1972. 190 с.
2. Чудояков А.И. Этюды шорского эпоса. - Кемерово, 1995. - 222 с.
3. Он же. Единство эпического повестования в шорских героических поэмах //
Текстологическое изучение эпоса. - М., 1971. - С. 96 - 108.
4. Он же. Образные представления шорских кузнецов в произведениях шорского эпоса //
Социально-культурные процессы в советской Сибири: Тез. докл. обл. науч. конф. по
проблемам современного искусства и народного творчества. - Омск, 1985. - С. 50-52.
5. Он же. Стили шорского кая // 1 Международная конференция «Традиционная культура
и Среда обитания»: Тезисы. - М., 1993. - С. 39 - 43.
6. Катанов Н.Ф. Письма из Сибири и Восточного Туркестана. - Спб, 1893. - 114 с.
7. Полнолуние. Алтайские и шорские сказки. - Новосибирск, 1953.
Дополнительная литература:
1. Якутские народные сказки / Изд. подг. Г.У. Эргис. - 2-е изд. - Якутск, 1994. - 392 с.
III.
Серия «Фольклор народов Сибири и Дальнего Востока».
2. Тувинские народные сказки.1994 г. - Т. 8
3. Тувинские героические сказания. 1997 г. - Т.12
4. Хакасский героический эпос «Ай Хуучин». 1997 г. - Т. 16
5. Шорские героические сказания. 1998 г. - Т. 17.
6. Алтайские народные сказки. г. - Т. 21.
IV.
Серия «Эпос народов СССР»
7. Алтай-Буучай: Алтайский героический эпос. - М., 1975
8. Алтын-Арыг: Хакасский героический эпос. - М.: Наука, 1988. - 592 с.
9. Садалова Т.М. Алтайская народная сказка: этнофольклорный контекст и связи с
другими жанрами: Дис. ... канд. филол. наук. - М., 1992. - 21 с.
10. Толбина М.А. Сюжеты и стиль волшебной сказки: Автореф. дис. ... канд. филол. наук.
- М., 1990. - 17 с.
11. Шорский фольклор /Зап., пер., вступ. ст., примеч. Н.П. Дыренковой. - М.-Л., 1940. 448 с.
12. Унгвицкая М.А., Майногашева В.Е. Хакасское народное поэтическое творчество. Абакан, 1972. - 310 с.
13. Татаринцев Б.И. Тувинское горловое пение. Проблемы происхождения. - Кызыл, 1998.
- 79 с.
14. Жирмунский В.М. Тюркский героический эпос. - Л., 1974. (Статьи
«Библиографический очерк»; «Сказание об Алпамыше и богатырская сказка»;
«Сказание об Идиге»; «Среднеазиатские народные сказители»)
15. Пухов И.В. Героический эпос тюрко-монгольских народов Сибири. Общность,
сходства, различия // Типология народного эпоса. - М., 1978. - С. 12 - 63
16. Стеблева И.В. Реконструкция жанровой системы тюркского фольклора в древности в
свете изучения письменных памятников // Фольклорное наследие народов Сибири и
Дальнего Востока: Сб. науч. трудов. - Якутск, 1991. - С. 67 - 79.
ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЕ БИЛЕТЫ
Билет № 1.
1.
2.
Алтай фольклорун °ірэтиллиитэ
Шор эпо¤ын толорооччулар. Кайчи П. И. Кыдыяков
Билет № 2.
1. Хакас фольклорун °ірэтиллиитэ
2. «Маадай Кара» сюжета уонна ис хо¤ооно.
Áèëåò¹ 3.
1. Òûâà ôîëüêëîðóí °³ðýòèëëèèòý
2. «Êàí Àëòûí» äèýí êàé ÷åð÷åê ïåðñîíàæòàðà.
Áèëåò ¹ 4.
1. Øîð ôîëüêëîðóí °³ðýòèëëèèòý
2. Êàé÷èëàð À. Êàëêèí, Ò. ×à÷èÿêîâ.
Áèëåò ¹ 5.
1.Ðàäëîâ Â. Â. «Îáðàçöû íàðîäíîé ëèòåðàòóðû òþðêñêèõ ïëåìåí,
æèâóùèõ â Þæíîé Ñèáèðè è Äæóíãàðñêîé ñòåïè» ò°°ðäýð
ôîëüêëîðäàðûí °³ðýòèèãý ñóîëòàòà.
2.«Î÷û-Áàëà» äèýí êàé ÷åð÷åê óðàòûòà.
Áèëåò ¹ 6.
1. Êàòàíîâ Í. Ô. óîííà õàêàñ ôîëüêëîðóí °³ðýòèè.
2. «Áîêòóã-Êèðèø, Áîðà-Øýëåé» óîííà «Õóíàí-Êàðà» äèýí òûâà
ýïîñòàðûí ñþæåòòàðà.
Áèëåò ¹ 7.
1. Ñóðàçàêîâ Ñ. Ñ. - àëòàé ôîëüêëîðóí ÷èí÷èéýý÷÷è
2. Ï. Êóðáèæåêîâ óîííà Ñ. Êàäûøåâ òîëîðîî÷÷ó áû¤ûûòûíàí
Áèëåò ¹ 8.
1. Äûðåíêîâà Í. Ï. - øîð ôîëüêëîðóí ÷èí÷èéýý÷÷è.
2. «Àé-Õóó÷èí» äèýí õàêàñ ýïî¤ûí ïåðñîíàæòàðà óîííà ñþæåòà.
Áèëåò ¹ 9.
1. Àëòàé ôîëüêëîðóí æàíðäàðà
2. «Êàí-Ïåðãåí» äèýí øîð ýïî¤ûí ïåðñîíàæòàðà.
Áèëåò¹ 10.
1. Â. Â. Ðàäëîâ àëòàé ôîëüêëîðóí ÷èí÷èéèèãý ñóîëòàòà.
2. Õàêàñ ôîëüêëîðóí æàíðäàðà
Áèëåò ¹11.
1. Òûâà ôîëüêëîðóí æàíðäàðà
2. «Àëòûí Ñûðûê» äèýí øîð ýïî¤ûí ñþæåòà
Áèëåò¹ 12.
1. Â.Â. Ðàäëîâ óîííà õàêàñ íîðóîòóí ôîëüêëîðóí ÷èí÷èéèè.
2. Øîð ôîëüêëîðóí æàíðäàðà
Áèëåò ¹ 13.
1. Òю°ðäýð ìèôîëîãèÿëàðà.
2. Àëòàé êàé÷èëàðà. Êàé òîëîðóëëóóòóí óðàòûëàðà.
Áèëåò ¹ 14.
1. Ò°°ууð òûëëààõ îìóêòàð ôîëüêëîðäàðûí ðåêîíñòðóêöèÿëàà´ûí
ïðîáëåìàëàðà (È.Â. Ñòåáëåâà, Ñ. Ã. Êëÿøòîðíûé óî.ä.à.)
2. Õàêàñ õàéäæèëàðà. Àëûïòûã íûìàõ òîëîðóëëóóòà.
Áèëåò ¹ 15.
1. È. Â. Ñòåáëåâà «Ðåêîíñòðóêöèÿ æàíðîâîé ñèñòåìû òþðêñêîãî
ôîëüêëîðà â äðåâíîñòè â ñâåòå èçó÷åíèÿ ïèñüìåííûõ ïàìÿòíèêîâ»
äèýí ûñòàòûéàòà.
2. Òûâà ýïî¤ûí òîëîðóó óðàòûòà. Î. ×àí÷û-Õîî óîííà Î. Ìàííàé
Реквизиты автора: Мухоплева Светлана Дмитриевна к.ф.н., доцент кафедры фольклора и
национальной культуры ФЯФК ЯГУ
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА
по курсу “Методика обучения осуохая” и “Традиционная школа национального
пения (тойук)”
по дисц. специализации “Якутский фольклор” с квалификацией “Культуролог”
Для государственных университетов
Специальность: 020600 Культурология
Курс: IV
Семестр: 7, 8
ВЫПИСКА ИЗ УЧЕБНОГО ПЛАНА
№
1
2
3
4
5
I.
Виды занятий
Лекции
Практические занятия
СРС
Зачет
Экзамен
Всего часов:
Кол-во часов
(очное обучение)
40
54
69
7 семестр
8 семестр
163
Кол-во часов
(заочное обучение)
20
10
133
7 семестр
8 семестр
163
ТРЕБОВАНИЕ ГОСУДАРСТВЕННОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО СТАНДАРТА по
специальности «Культурология»
Специалист отвечает следующим требованиям подготовки:
1.1. Обладает культурой мышления, знает его общие законы, способен в письменной и
устной речи правильно (логично) определить его результаты;
1.2. Понимает возможности современных научных методов познания природы, владеет
ими на уровне необходимом для решения задач возникающих при выполнении
профессиональных функций;
1.3. Знает и умеет грамотно использовать в своей деятельности профессиональную
лексику;
1.4. Владеет умениями и навыками физического самосовершенствования;
1.5. Обладает углубленными знаниями в сфере профессиональной специализации; Умеет
приобретать
новые
знания,
используя
современные
информационные
образовательные технологии;
1.6. Понимать сущность и социальную значимость своей будущей профессии, основные
проблемы дисциплин, определяющих конкретную область его деятельности, видит их
взаимосвязь в системе знаний;
1.7. Способен поставить цель и сформулировать задачи, связанные с реализацией
профессиональных функций умеет использовать для их решения методы изученных
им наук;
II. ПРИНЦИПЫ И ЦЕЛИ КУРСА
2.1. Принципы построения курса
2.1.1. Курс разработан для студентов IV курса очного и заочного обучения в
соответствии с Государственным Образовательным Стандартом в рамках
дисциплин;
2.1.2. На практических занятиях дается общенаучный установочный материал также
больше внимания уделяется привитию практических навыков знаний и умений по
методике обучения народной манеры пения на примере хороводных песен-осуохая.
На занятиях учитываются индивидуальные вокальные данные студентов
Цели курса
После освоения дисциплины специализации по курсу “Методика преподавания
осуохая” и “Традиционная школа национального пения (тойук)” студент должен:
2.2.
2.2.1. Иметь представление:
- о месте прикладной культурологии в современном гуманитарном знании;
- о сущности фольклора, ее структуре формах и основных функциях;
- о генезисе народной песенной культуры;
- о роли языка, о роли знаков и символов в культуре народа саха;
- о способах порождения культурных норм ценностей, о механизмах сохранения и
передачи их в качестве социо-культурного опыта;
- о религиозно-мифологических представлениях народа, о формах религиозного сознания,
истории и характерных чертах различных религиозных систем;
- о природе и структуре осуохая как жанра, сохранившего синкретизм искусств;
- об основных жанрах якутского фольклора, о направлениях, о стилях песенной культуре
народа, народной песенности XXI века.
2.2.2. Обладать:
- фундаментальной профессиональной подготовкой по теории, истории, методологии
песенной культуре, другим гуманитарным дисциплинам, создающим целостные
представления о своеобразии культурных феноменов народного пения;
2.2.3. Знать:
- исторические истоки песенной культуры, их динамику, ее особенности в XXI веке, типы
наследования и способы передачи песенности, быть способным к диалогу как способу
отношения к культуре и к обществу;
- основные категории и понятия дисциплины специализации, виды культурно
исторических источников, способы их атрибуции, принципы и методы истолкования
текстов осуохая, приемы и процедуры работы с информантами, с источниками по истории
и теории песенной культуры народа саха;
2.2.4. Уметь:
- свободно ориентироваться в теории якутского фольклора;
- уметь использовать полученные практические навыки анализа современный
социокультурной ситуации, делать прогнозы и принимать соответствующие решения;
- использовать знания и профессиональные навыки для изучения песенной культуры
народа, преподавания жанров фольклора в образовательных, в средне-специальных
учебных заведениях;
- применять нормативно-правовые основы в культурной деятельности для решения
практических задач в сфере народной песенности;
Вопросы к зачету
1. Предмет, цели, задачи курса.
2. Характеристика певческой школы народа саха.
3. Жанровые особенности осуохая.
4. Голосовой аппарат.
5. Научная терминология.
6. Фонологический принцип обучения.
7. Постановка голоса на народную манеру пения.
8. Виды певческого дыхания.
9. Парадоксальное дыхание.
10. Система распевок.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
Виды ритма.
Роль ритма в осуохае.
Осуохай – распев мелодии.
Образное видение народа саха.
Воспитание певческой воли.
Художественное мышление.
Традиционная картина мира.
Эпитетация осуохая.
Образ Вселенной в текстах осуохая.
Индивидуальный подход в обучении народной манере пения.
Психологическая подготовка обучаемого
VIII. РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА
Обязательная литература:
1. Обрядовая поэзия саха (якутов) – Новосибирск, изд: “Наука”, 2003 г.
2. Ларионова Дэгэрэн ырыа – Новосибирск, изд: “Науки”, 2000. 152 с.
3. Романова Е.Н. Якутский праздник ысыах. Истоки и представления – Новосибирск:
“Наука”, 1994-180 с.
4. Покатилова
Н.В.
Якутская
аллитерационная
поэзия
–
М:,
“ Академия ”, 1999. 163 с.
5. Маслова В.А. Лингвокультурология. – М: “Академия”, 2001. 208 с.
6. Мечковская Н.Б. Язык и религия – М: Агентство “Фанр ”, 1998. 352 с.
7. Народная музыка: история и типология – Сб. н. трудов – Л: 1989. 185 с.
8. Петров Н.Е. Из древней истории народа саха. Якутск: “Бичик”, 2003. 144 с.
9. А.Е.Кулаковский. Начало XXI века. Якутск: “Бичик”, 2002. 205 с.
10. Сидоров Е.С. Якутская лексическая схождения. Часть I.
11. Сидоров Е.С. Схождения. Часть II. – Якутск, ЯГУ. 2001. 134 с.
12. Худяков И.А. Краткое описания Верхоянского округа. Якутск: “Бичик”, 2002. 208 с.
13. Жирков М.Н. Якутская народная музыка. Якутск, кн: из-во, 1981. 120 с.
14. Мухоплева С.Д. Якутские народные обрядовые песни. Новосибирск: “Наука”,1993.
112 с.
15. Алексеева Г.Г. От фольклора до професиональной музыки. Якутск: “Бичик”, 1994. 160
с.
16. Петров Н.Е. Умсул5аннаах оьуохай олохтоно туруохтун. Дьок: “Бичик”, 1998. 144 с.
17. Петров Н.Е. Оскуола5а оьуохай – Дьок: 1989. 88 с.
18. Петров Н.Е. Айыы ункуутэ. Дьок: “Бичик”, 2000. 120 с.
19. Лукина А.Г. Традиционная танцевальная культура якутов. Новосибирск, изд-во СО
РАН. 1998. 176 с.
20. Софронов Н.И. Комус дьуруьун. Дьокуускай, “Бичик”, 2001. 160 с.
21. Гоголев А.И. Истоки мифологии и традиционный календарь якутов. Якутск, ЯГУ.
2002. 104 с.
22. Жорницкая М.Я. Народные танцы Якутии. Москва: “Наука”, 1966. 167 с.
23. Зверев С.А. Сарсын, сарсын, сарсыарда. Дьокуускай: “Бичик”, 2000. 352 с.
Дополнительная литература:
1. Алексеев Э.Е., Николаева Н.Н. Образцы якутского песенного фольклора. Якутск,
якутский филиал СО РАН СССР, 1981. 100 с.
2. Алексеев Э.Е. Проблемы формирования лада (на материале якутской народной
песни). М: “Музыка”, 1996. 288 с.
3. Абдурашидов А. Музыкальный ритм в контексте вост. поэзии // Музыка тюркских
народов. I международный симпфозиум. Алма-Ата
4. Артеменко Е.В. Русская народная лирическая песня ее мелодика поэтический строй,
синтаксическая явления. Воронеж, 1974. 88 с.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
Бардаханова С.С. Система жанров бурятского фольклора. Новосибирск: “Наука”,
1992. 238 с.
Боескоров Г.К. Якутский народный певец С.А.Зверев. Якутск: як. кн: изд-во, 1956. 64
с.
Банин А.А. К изучению русского народного песенного стиха (методологические
заметки) // Фольклор. Поэтика и традиция. М: изд-во: “Наука”, 1982. 342 с.
Владыкина-Бачинская Н. Подмосковские хороводы; М: изд-во: “Наука”, 1964. 10 с.
Головнева Н.И., Кириллина З.И. Якутская музыкальная литература. Якутск: як. кн:
издат. 1991. 400 с.
Дугаров Д.С. Исторические теории белого шаманства (на материале обрядового
фольклора бурят). М: “Наука”, 1991. 300 с.
Еремина В.И. Поэтический строй русской народной лирики. Л: “Наука”, 1978. 184 с.
Кондратьев С.А. Якутская народная песня. М: Советский композитор, 1963. 179 с.
Круглов Ю.Г. Русская обрядовые песни. М: Высшая школа, 1989. 320 с.
Николаев С.И.-Сомоіотто. Птицечеловек в хороводных танцах аборигенов Якутии //
Полярная звезда. ¾4, 1982.
Шейкин Ю.И., Шейкина О.А. Музыкальный фольклор народов Севера Азии //
Фольклор в современном мире: аспекты и пути исследования. М: “Наука”, 1991. 184
с.
Реквизиты авторов: Ефимова Людмила Степановна старший преподаватель кафедры
фольклора и национальной культуры
РАБОЧАЯ П Р О Г Р А М М А
по курсу «Танцевальная культура народов Севера»
по дисц. специализации «Хореографическое искусство»
с квалификацией
«Культуролог. Культуролог-хореограф»
Для государственных университетов
Курс: IV
Семестр: 7, 8
Выписка из учебного плана
№
Виды занятий
Кол-во часов
(очное обучение)
104
Кол-во часов
(заочное обучение)
104
1
Всего аудиторных занятий
2
Лекции
3
Практические занятия
70
4
СРС
84
108
5
Зачет
7 семестр
7 семестр
6
Экзамен
8 семестр
8 семестр
118
118
10
Всего часов
Требования государственного стандарта высшего образования по специальности
“Культурология”
Специалист должен:
I.
1.1. Обладать фундаментальной профессиональной подготовкой
по теории истории, методологии культуры, другим
гуманитарным дисциплинам, создающим целостное
представления о своеобразии культурных феноменов, их
содержания, динамике, функциях, возможностях познания;
1.2. Знаком с основными учениями в области гуманитарных наук, уметь использовать
методы этих наук в различных видах профессиональной деятельности;
1.3. Обладать культурой мышления, в письменной и устной речи логично оформить его
результаты;
1.4. Обладать углубленными знаниями в сфере профессиональной специализации, умеет
приобретать новые знания, используя современные информационные образовательные
технологии;
1.5. Свободно владеть государственным языком Российской Федерации – русским
языком;
1.6. Понимать сущность и социальную значимость, основная проблема дисциплины;
Специалист должен иметь представление:
- об этнических различиях традиционной хореографии народов Севера (эвенов, эвенков,
юкагиров, чукчей) и.т.д.;
- о роли и месте пластически-танцевальной культуры народов Севера;
- о сущности знаковой природы пластически-танцевальных элементов в этнокультуре. О
глубинных пластах архаического сознания на которых основываются основные элементы
этнопластики;
- о разнообразии лексический, композиционной структуры традиционной хореографии
народов Севера;
- об истории изучения танцевального фольклора;
- о связи танцевального фольклора с народным пением, этномузыкой, орнаментальным
искусством, народным костюмом и тд.;
- об основных методах танцевального фольклора.
Знать:
- основные элементы танцев народов Севера (по выбору);
1. этнические, нравственные, эстетические нормы этносов передающихся из поколения в
поколения, призванные регулировать взаимоотношения человека, природы общества.
Понимать их взаимозависимость, взаимообусловленность.
- знать предмет, основные категории и понятия дисциплины, цели, задачи, предмет курса;
- основные теории отечественных и зарубежных исследователей хореографического
искусства, проблемы бытования и дальнейшего развития танцевального фольклора;
- основные этапы истории развития этнохореографии (европейской, российской, тюркомонгольской, народов Севера);
- основные термины и понятия танцевального искусства;
- содержания репертуара ансамблей танца народов Севера.
II. Принципы и цели
2.1. Принципы построения курса
2.1.1. Курс разработан для студентов IV курса в соответствии о Государственным
образовательным стандартом в рамках дисциплин специализации;
1.1.1. Курс направлен на теоретическое и практическое изучение основ традиционной
хореографии народов Севера;
1.1.2. Курс рассчитан на практическое освоения основных элементов традиционных
танцев народов Севера (По выбору: эвенов, эвенков, чукчей, юкагиров);
1.1.3. На теоретических занятиях уделяется изучению танцевальной культуры в
контексте сохранения и развития самобытной культуры народов Севера в
сопоставлении ее с традиционной танцевальной культурой с другими народами
России. На лекциях дается теоретический, практический материал;
1.1.4. Курс направлен для развития творческих способностей учащегося, активизации его
творческих возможностей в процессе обучения спецдисциплинам;
1.1.5. Курс необходим для овладения учащимся дополнительной профессиональной
специализацией, что углубляет социальную значимость его будущей профессии,
способствует его более глубокому проникновению региональные особенности
традиционной культуры дает возможность применить знания и навыки в
конкретной области культурного наследия.
2.2. Уметь:
2.2.1. Рассматривать проблемы танцевального фольклора в их связи с исторической,
культурной жизнью этноса;
2.2.2. Различать специфические особенности традиционных танцев народов Севера;
2.2.3. Пользоваться научной, методической литературой, архивными материалами;
2.2.4. Рассматривать танцевальный фольклор в контексте фольклористики и этнографии;
2.2.5. Аргументировать свою точку зрения по основным проблемам сохранения и
развития танцевальной культуры народов Севера;
2.2.6. Практически владеть хореографическим текстом традиционных танцев народов
Севера и на этой основе ставить сценические танцы. При этом уметь пользоваться
общими принципами методики постановки сценических произведений;
2.2.7. Анализировать теоретический и практический материал по северным танцам;
2.2.8. Использовать полученные знания и навыки для работы с учащимися,
исполнителями и носителями танцевального фольклора.
Рекомендуемая литература
Обязательная:
1. Богораз В.Г. Игры малых народностей Севера – Сб. Музея антрополыми и этнографии
АН СССР. т.XI, 1949
2. Богораз В.Г. Чукчи. ч. I-II Н., 1934-1939
3. Васильева Г.М. Эвенки. Л., 1969
4. Жорницкая М.Я. Народные танцы Якутии. М., 1966
5. Жорницкая М.Я. Народное хореографическое искусство коренного населения СевероВостока Сибири. М., 1983
6. Жорницкая М.Я. Северные танцы. М., 1970
7. Карабанова С.Ф. Современное танцевальное искусство народов Амура и его
особенности. В кн.; Культура народов Дальнего Востока СССР (XIX-XXвв.).
Владивосток, 1978.
8. Лукина А.Г. Традиционная танцевальная культура якутов. Новосибирск, 1998
9. Петров А.А. Язык и духовность культуры тунгусоязычных народов – Спб. 1998
10. Петрова-Попова Т.Ф. Танцы Хабаровского края. Хабаровск, 1970.
11. Петрова-Попова Т.Ф. Четыре камчатских танца. Петропавловск-Камчатский, 1964
12. Рултынэут Е.А. Чукотские и эскимосные танцы. Магадан, 1989.
Дополнительная литература:
1. А.А.Алексеев. Песенно-танцевальное искусство эвенов Верхоянья
2. Тимашева Л. Танцы народов Севера. Магадан, 1959
3. Ткаченко Т.С. Народный танец. М., 1954
4. Худяков И.А. Верхоянский сборник. Якутские сказки, песни, загадки и пословицы.
Иркутск, 1890
5. Новикова К.А. Эвенский фольклор. Магадан, 1958
Реквизиты автора: Лукина Ангелина Григорьевна к.иск., доцент кафедры фольклора и
национальной культуры ФЯФК ЯГУ.
РАБОЧАЯ П Р О Г Р А М М А
по курсу «Ювелирное дело» по дисц. специализации «Декоративно-прикладное
искусство» с квалификацией
«Культуролог»
Для государственных университетов
Специальность: 020600 Культурология
Курс: IV
Семестр: 7, 8
ВЫПИСКА ИЗ УЧЕБНОГО ПЛАНА
№
Виды занятий
Кол-во часов
Кол-во часов
(очное обучение)
(заочное обучение)
104
104
1
Всего аудиторных занятий
2
Лекции
3
Практические занятия
52
4
Индивидуальные занятия
12
12
5
СРС
52
94
6
Зачет
7 семестр
7 семестр
7
Экзамен
8 семестр
8 семестр
116
116
10
Всего часов:
ТРЕБОВАНИЕ ГОСУДАРСТВЕННОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО СТАНДАРТА по
специальности «Культурология»
Специалист отвечает следующим требованиям подготовки:
1.1. Обладает культурой мышления, знает общие законы, способы в письменной и
устной речи, правильно (логично) оформить его результаты;
1.2. Знает и умеет грамотно использовать в своей деятельности профессиональную
лексику;
1.3. Понимает сущность и социальную значимость своей будущей профессии,
основные проблемы дисциплин, конкретную область его деятельности, видит их
взаимосвязь в системе знаний;
1.4. Способы поставить цель и сформулировать задачи, связанные с реализацией
профессиональных функций, умеет использовать для их решения методы изученных наук;
I.
II.
ПРИНЦИПЫ И ЦЕЛИ КУРСА
2.1. Принципы построения курса:
2.1.1. Данный курс разработан для студентов культурологического отделения как
основная дисциплина в соответствии с Государственным образовательным
стандартом (ГОС), на основе учебной программы «Прикладное искусство»,
обсужденной и утвержденной на кафедре фольклора и национальной культуры
ФЯФК ЯГУ.
2.1.2. На лекциях уделяется внимания на историю изучения и собрания материала
(археология, этнография, фольклор, материальная культура) о прикладном
искусстве народа саха и народного творчества народов Арктики России.
2.1.3. На семинарских занятиях изучается материал, который рассматривается на
лекциях, в целях более удобного использования аудиторного времени студента.
2.1.4. Для самостоятельного изучения даются темы по научной литературе и прикладным
искусствам народов саха и народов Арктики России.
2.2. Цели курса:
После изучения курсов «Ювелирное дело» и «Мастерство художественной обработки»
студент должен будет иметь представление:
2.2.1. Об истории изучения декоративно-прикладного искусства.
2.2.2. О жанровом виде разнообразии декоративно-прикладного искусства.
2.2.3. О связи декоративно-прикладного искусства с литературой, фольклором и
народным творчеством.
2.3. Знать:
2.3.1. Цели, задачи, предмет курса.
2.3.2. Этапы изучения ДПИ и собрания материала.
2.3.3. Виды декоративно-прикладного искусства.
2.3.4. Принципы анализа ДПИ.
2.3.5. Творчество народных мастеров и художников.
2.3.5. Основные теории отечественных и зарубежных мастеров по проблемам
квалификации ДПИ.
2.4. Уметь:
2.4.1. Аргументировать свою точку зрения по основным проблемам ДПИ.
2.5.1. Реферировать и аннотировать научные труды, статьи о декоративно-прикладном
искусстве народа саха и народов Арктики России и практически выполнить
несложные композиции в материале (кость, дерево, металл, кожа, камень).
VII. РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА
Обязательная литература:
1. Разина Т.М. Русский
художественный металл. М., 1958.
2. Флеров А.В. Художественная обработка металлов. М., 1976.
1. Лямин И.В. Художественная обработка металлов. М., 1976.
2. Зыков Ф.М. Ювелирное изделие якутов. 1976 г.
3. Якунина Л.И. Якутская резная кость. 1957 г.
4. Иванов С.В. Орнамент народов Сибири, как исторический источник. М., 1963.
5. Школа искусства резьбы по металлу, кости, дереву. СПб., 1997.
6. Народное искусство народов Арктики. М., 1974.
7. Константинов И.В. Материальная культура якутов XVIII в. Якутск, 1976.
8. Гутов Л.А. Справочник по художественной обработке металлов. СПб., 1994.
9. Неустроев Б.Ф. Саха орнаменнара. Альбом. Якутскай, 1990.
10. Неустроев Б.Ф. Узоры шитья. Якутск, 2002.
11. Неустроев Б.Ф. Блеск серебра. Якутск, 1999.
12. Иванов В.Х. Якутская резьба по кости. М., 1979.
13. Уткин К.Д. Черная металлургия у якутов XVIII в. Якутск, 1990.
14. Туголуков В.А. Юкагиры. М., 1979.
15. Народы Сибири (этнографические очерки). Якутск, 1987.
16. Окладников А.П. Саха сирин былыргыта. Якутскай, 1958.
17. Кулаковский А.Е. Материалы для изучения верований якутов. Якутск, 1923.
18. Народные художественные промыслы РСФСР. М., 1982.
19. Некрасова М.А. народное искусство как часть культуры. М., 1982.
Дополнительная литература:
1. Романова Е.Н. Ритуальный предмет в якутской традиции (проживающие вещи).
Якутск, 2002.
2. Народное искусство Якутии. М., 1989.
3. Докторов П.И. Ремесло и кустарное производство якутов. Якутск, 1999.
4. Яковлев В. Сэргэ – коновязь I, II части. Якутск, 1992.
5. Курилов Н.Н. Юкагиры: неразгаданная загадка человечества. Якутск, 1999.
6. Леонтьев В. Юному косторезу. Магадан, 1959.
7. Захарова Л.С. Золотые руки. Якутск, 1993.
8. Максимов Ю.В. У истоков мастерства. М., 1983.
9. Расторгуева Л.Н. Одежда Севера. Якутск, 1994.
Реквизиты автора: Родионов Георгий Николаевич доцент кафедры фольклора и
национальной культуры
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА
По дисциплине специализации “Народная инструментальная музыка”
Курс: IV, V
Семестры: 4 курс: 7,8; 5 курс: 9
№
1
2
3
4
5
6
I.
ВЫПИСКА ИЗ УЧЕБНОГО ПЛАНА
Виды занятий
Кол-во часов
Кол-во часов
(очное
(заочное
обучение)
обучение)
Всего аудиторных занятий
132
10
Лекции
10
Практические занятия
132
СРС
19
141
Зачет
7 семестр
7 семестр
Экзамен
8, 9 семестры
8, 9 семестры
Всего часов:
151
151
ТРЕБОВАНИЕ ГОСУДАРСТВЕННОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО СТАНДАРТА по
специальности «Культурология»
Специалист отвечает по следующим требованиям:
1. Знаком с основными учениями в области гуманитарных и социально-. экономических
наук, способен научно анализировать социально-значимые проблемы и процессы, умеет
использовать методы их наук в различных видах профессиональной и социальной
деятельности;
1. Обладает культурой мышления, знает его общие законы, способен в письменной и
устной речи правильно (логично) оформить его результаты;
2. Знает и умеет грамотно использовать в своей деятельности профессиональную лексику;
3. Умеет организовать свой труд, владеет компьютерными методами сбора, хранения и
обработки (редактирования) информации, применяемыми в сфере его
профессиональной деятельности;
4. Обладает углубленными знаниями в сфере профессиональной специализации, способен
в условиях развития науки и изменяющейся социальной практики к переоценке
накопленного опыта, анализу своих возможностей, умеет приобретать новые знания,
используя современные информационные образовательные технологии;
5. Понимает сущность и социальную своей будущей профессии, основные проблемы
дисциплин, определяющих конкретную область его деятельности, видит их
взаимосвязь в системе знаний;
6. Готов к сотрудничеству с коллегами в профессиональном обществе, знаком с методами
управления, умеет организовать работу исполнителей, находить и принимать
нестандартные управленческие решения, знает основы педагогической
деятельности;
II. ПРИНЦИПЫ И ЦЕЛИ КУРСА
2.1. Принципы и цели курса:
2.1.1. Данный курс необходимо нацелить на решения широкого комплекса
ответственных задач, стоящих перед музыкальным искусством на современном
этапе ускоренного развития культуры общества.
2.1.2. Подготовленный студент должен быть готов стать активным проводником
современного подхода к музыкальному просвещению, предполагающего овладения
музыкальной культуры в единстве с формированиям ценностных установок мягкости.
2.1.3. Целью музыкально-эстетического воспитания человека при изучении различных
музыкально-теоретических и исторических дисциплин является формирования
сознания, способствовать постижения природы музыкального искусства,
отражающего эстетического отношения человека к действительности в
художественных специфических формах.
2.2. Цели курса:
2.2.1. Шире использовать направляющую и корректирующую методику, эффективно
воздействующую на самостоятельное творчество студентов в сфере их
познавательной деятельности и овладения производственными навыками.
2.2.2. Призвана способствовать осмыслению различных граней сложной проблемы
укрепления преемственности в музыкальном образовании, интенсификации
процесса подготовки современного человека, вполне отвечающего насущной
потребности ускоренного развития духовной культуры музыканта.
2.3. Специалист должен:
2.3.1. Быть обеспечен в процессе продвижения музыканта от начальных этапов
образования к высшим.
2.3.2. В ходе изучения различных дисциплин на каждой стадии подготовки.
2.4. Иметь представления:
2.4.1. О преемственности сложного процесса, который состоит в последовательном
формировании, сохранении и качественном преобразовании социально ценных
личностных качеств.
2.4.2. О базовых компонентах музыкальных знаний, умений и навыков, определяющих
успешность поступательного овладения музыкальной деятельности.
2.5. Знать:
2.5.1. Формирование диалектико-материалистического мировоззрения, нравственности,
коллективизма, готовности посвятить себя делу воспитания духовной культуры
своего народа.
2.5.2. Освоения ценностей мировой художественной культуры.
2.5.3. Движения к вершинам музыкально-аналитического, лекторского, критического
мастерства.
2.5.4. Овладения педагогическим мастерством.
2.6. Уметь:
2.6.1. Ориентировать целенаправленное воспитания интереса и любви к народному
искусству,
глубокое
постижения
музыкально-интонационной
культуры,
обладающей богатейшим духовным потенциалом;
2.6.2. Нацеливать на подготовку народной инструментальной музыки, который
предполагает единство последовательного развития общественного сознания,
высокой художественной культуры, музыкальной образованности;
2.6.3. Уделять расширению существующих оркестров народных инструментов, а также
развития форм коллективного музицирования;
2.6.4. Воспитывать слуховое восприятия, развивать музыкальную грамотность,
формировать речевую культуру.
РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА
Обязательная литература:
1. Т. Сельман-Владимиров Якутские напевы. М., 1972 г.
2. Кондратьев С.А. Якутская народная песня. М., 1963 г.
3. Сохар А.Н. Музыка как вид искусства. М., 1970 г.
4. Методика обучения игры на народных инструментах. Л., 1975 г.
5. История современной отечественной музыки. М., 1995 г.
6. Вопросы преподавания музыкальных исторических дисциплин. Сб. научных трудов.
М., 1985 г.
7. Музыкальная культура и личность. Сборник научных трудов. Владимир, 1987 г.
8. Вопросы методики преподавания музыкальной теоретической дисциплины. М., 1967
г.
Дополнительная литература:
Алексеев Э., Николаева Н.Н. Образцы якутского песенного фольклора. Якутск, 1981
г.
2. М.Н.Жирков. Якутская народная музыка. Якутск, 1981 г.
3. В.Серошевский. Якуты. СПб, 1893 г. С.180.
4. А.Н.Сохар. Воспитательная роль музыки. Л., 1975 г.
Г.Г.Алексеева. От фольклора до профессиональной музыки. Якутск, 1994
1.
Реквизиты авторов: Семенова Анна Титовна старший преп.-ль кафедры фольклора и
национальной культуры ФЯФК ЯГУ, Оконешникова Зинаида Николаевна старший препль кафедры фольклора и национальной культуры ФЯФК ЯГУ.