Year book ru RU 2014.indd

ФРАНЦИЯ ГЛАЗАМИ
РОССИЯН: ИСТОРИЯ И
СОВРЕМЕННОСТЬ
Наталия Лапина, доктор политических наук, главный научный сотрудник ИНИОН РАН,
член Научного совета франко-российского аналитического центра Обсерво.
439
ФРАНЦИЯ И РОССИЯ: ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА
В
новейших исследованиях международных отношений большое внимание уделяется политике влияния. Ее эффективность в значительной мере зависит от образа
страны, сложившегося в международном сообществе. Позитивный внешнеполитический образ способствует развитию связей страны с окружающим миром,
делает ее привлекательной в экономическом, культурном, гуманитарном отношении.
В статье анализируются представления о Франции, сложившиеся в российском обществе.
Использованы интервью, проведенные автором в 2013 г. с российскими экспертами –
политологами, историками, а также рядовыми россиянами, в том числе студентами и
магистрантами.
КУЛЬТУРНЫЙ ДИАЛОГ
ФРАНЦИЯ И РОССИЯ: ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА
440
Анализ материалов интервью позволяет выявить понятия и суждения, с
которыми в российском обществе, по мнению участников опроса, отождествляется Франция. Центральное место в этом ряду принадлежит культуре.
Это мнение отчетливо сформулировано в одном из интервью: «Франция
для России на протяжении столетий являлась культурным маяком».
Интерес к Франции и французской культуре возник в России в XVIII в.
Петербургский период русской истории только начинался, а Франция
уже была влиятельной державой на континенте. Одним из первых русских,
оставивших свидетельства о своем путешествии во Францию, стал посол
России в Голландии А.А. Матвеев. Матвеев писал «Записки», когда институты новой России еще не были созданы. Многое из того, что привлекло
внимание русского посла во Франции, в скором времени появилось в
России: в 1714 г. был учрежден первый русский музей – Кунсткамера, в 1724 г.
основана Петербургская академия наук. Матвеев был одним из первых
русских, описавших и попытавшихся понять Францию.
В первой четверти XVIII в. в Россию из Западной Европы пришли новые
технологии, ремесла, приехали специалисты, которые помогали осваивать
западные достижения науки и техники. Однако лишь во второй половине
XVIII в. французская культура завоевала Россию. Приобщение к французской культуре, как и начатая Петром I модернизация, происходило «сверху»
по воле русских правителей. В годы правления Елизаветы Петровны
французский язык стал языком императорского двора, а при Екатерине II –
языком дипломатической службы. C XVIII в. на нем говорили в русских
дворянских семьях. В России создавался свой «французский мир», носителями которого были не только французы, но и русские, пропитанные
французской культурой, владеющие языком, воспитанные на французской
литературе.
Для изучения образа Франции в России особый интерес представляют
корреспонденция и путевые заметки русских путешественников и писателей, посещавших или живших во Франции в XVIII–XX вв. Их суждения
укладываются в триаду: восхищение, неприятие, дистанция.
Многие русские путешественники были восхищены Францией. К ним
относился писатель и историк Н.М. Карамзин, автор «Писем русского
1. Карамзин Н.М. Письма русского путешественника: Избранные произведения в двух томах. М.; Ленинград:
Изд-во «Худ. литература», 1964. Т. 1. С. 373.
2. Там же, с. 506.
3. Цветаева М.И. Живое о живом: Сочинения в двух томах. М.: Художественная литература, 1984. Т. 2. С. 232.
4. Эренбург И. Французские тетради. М.: Советский писатель, 1958. С. 40.
441
ФРАНЦИЯ И РОССИЯ: ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА
путешественника» 1. Русские писали о Париже, с которым не может сравниться ни один другой европейский город и где просвещенный ум находит
массу увеселений. Их привлекал веселый нрав французов, «острота», на
которую обратил внимание еще А.А. Матвеев. «Скажу: огонь, воздух –
и характер французов описан. Я не знаю народа умнее, пламеннее и
ветренее» 2, – замечал Н. М. Карамзин.
Для части русских путешественников и литераторов Франция осталась
чужой и непонятной. Не любил Францию Ф.М. Достоевский, плохо себя
чувствовавший за границей, А.М. Горький сравнивал Францию с увядшей
женщиной, а для А. А. Блока Париж был грандиозным городом «без души».
Русским претила самоуверенность французов. Они упрекали их в поверхностности и отсутствии интереса к другим странам. Было также у русских,
хорошо знавших Францию, понимание того, что, несмотря на кажущуюся
близость, между двумя странами существует огромная дистанция. «Франция
чужая» 3 – таков вывод М.И. Цветаевой.
Чем объяснить столь контрастные представления о Франции, сформированные русскими литераторами, людьми, которые сами создают образы?
И.Г. Эренбург, любивший и хорошо знавший Францию, отмечал: «К Франции
тяготели писатели, любившие социальное начало, справедливость, точность,
яркость красочных восприятий» 4. Есть и другие объяснения, носящие не
столько социально-культурологический, сколько политический характер.
Западники высоко ценили Западную Европу, полагая, что европейский опыт
должен стать моделью для России. Славянофилам Россия представлялась
особой цивилизацией, ей был предназначен особый путь развития; они критиковали Францию за индивидуализм и неуважение молодого поколения к
старшим.
В конце XIX в. произошло политическое сближение России и Франции.
Военно-политический союз (1893) способствовал развитию культурных
связей и научному обмену между двумя странами. Студенты из России поступали во французские университеты, ученые стажировались во французских
ФРАНЦИЯ И РОССИЯ: ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА
442
научных центрах. Во Францию ехали учиться представители творческой
интеллигенции. Центром притяжения для них стал Париж, город, в котором
«выплавлялись» новые формы искусства, рождались авангардные течения.
Со второй половины XVIII в. и вплоть до революции 1917 г. Франция
являлась для многих русских людей культурной моделью, а для представителей искусства – источником вдохновения. Французский язык
преподавался в гимназиях, его знание было почти обязательным в кругу
образованной публики. На произведениях французских писателей было
воспитано не одно поколение русской интеллигенции.
Советский период открыл новую страницу в восприятии Франции
теперь уже в СССР. Это был первый и единственный момент в истории,
когда Россия/СССР символически приблизилась к Франции, превратившись в страну-носительницу новых универсальных ценностей. Образ
Франции, создаваемый официальными СМИ, был пронизан идеологией.
«Оттепель» вернула советским людям не только находившиеся под
запретом произведения отечественного искусства, но приоткрыла «железный
занавес», сделав доступным западное искусство. Особенно этот прорыв
наблюдался на французском направлении. «В СССР, – отмечает участник
исследования, – проводилась политика культурной селекции. США был
врагом номер один. Мы видели очень мало американских фильмов, американские звезды не приезжали в СССР. Франция Ш. де Голля была стратегическим
партнером СССР. Французская культура для нас была открыта». В 1954 г.
в Москве состоялись гастроли французского театра «Comédie Française».
В 1956 г. в СССР на гастроли приехал певец И. Монтан. «Его выступления потрясли публику», – вспоминает респондентка. В музеях были
выставлены картины французских импрессионистов, ранее находившиеся в
запасниках. В 1960-е гг. в журналах «Новый мир» и «Иностранная литература» были опубликованы переводы А. де Сент-Экзюпери, А. Камю, Н. Саррот,
Ж.-П. Сартра. Читатели смогли оценить талант А. Моруа и Ф. Саган.
Одним из наиболее важных событий, приблизивших Францию к СССР,
стало решение советского правительства, направленное на улучшение
изучения в СССР иностранных языков (Постановление Совмина от 27 мая
1961 г.). Сразу после его принятия в СССР появились школы с углубленным
преподаванием иностранных языков. Во французских спецшколах ряд предметов преподавался на французском языке. Наряду с «обычными» детьми
5. Шевенман Ж.-П. Нужно поощрять желание российских предприятий развиваться во Франции //
НГ-Дипкурьер: Приложение к газете «Независимая газета». М., 28 октября 2013.
6. По данным исследования ФОМ, проведенного летом 2013 г., только 3% россиян владели французским языком
(в Москве – 10%), высказали желание его изучать – 7% // Опрос ФОМ: Насколько хорошо жители России владеют
иностранными языками? И полезно ли для них это знание? – Адрес в Интернете: http//fom.ru/infografika/10998
(Доступ: 12.08.2013).
443
ФРАНЦИЯ И РОССИЯ: ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА
во французских спецшколах обучались дети советской номенклатуры, что
свидетельствовало о предпочтениях советской элиты.
Тысячи советских людей полюбили Францию. Закрытость общества еще
более усиливала это чувство. В 1960-е – 1970-е годы галломания буквально
захлестнула советское общество. И в этом смысле феномен «русского француза», описанный А. Макиным в романе «Французское завещание», не
был уникальным. Вместе с тем образы Франции, складывавшиеся в СССР,
были «книжным идеалом»: советские люди конструировали виртуальную
Францию, имевшую мало общего с реальностью.
В 1991 г. Советского Союза не стало, «железный занавес» рухнул.
Многие граждане новой России смогли осуществить мечту своей жизни
и побывать во Франции. Первые туристы путешествовали группами. Они
хотели «прикоснуться к французской истории», с которой были знакомы
по романам А. Дюма и М. Дрюона. Со временем интересы российских
туристов диверсифицировались. Сегодня развивается туризм индивидуальный. Молодые люди едут небольшими группами, 2-4 человека, стремясь
«создать свой собственный образ Франции и Парижа».
Ежегодно французскими консульствами в РФ выдается 400 тыс. виз
краткосрочного пребывания 5. К ним следует добавить россиян, которые
имеют двух-, трех- и пятилетние визы. А это значит, что более полумиллиона наших соотечественников ежегодно посещают Францию. Как они
воспринимают Францию? Сами опрошенные считают, что отношение к
Франции во многом зависит от возраста. «Молодое поколение, – отмечает
респондентка, – обывательски настроено. У них нет нашего романтического отношения к стране». Тема «прагматически настроенной» молодежи,
которая ничем не интересуется, как рефрен звучала в интервью людей
старшего поколения. С ними соглашаются некоторые молодые участники
исследования 6. Однако это мнение разделяют далеко не все опрошенные.
Молодые люди в возрастной группе 22–30 лет говорили о своем интересе
к Франции. «Франция привлекает культурой, архитектурой, романтикой,
модой, – говорит 25-летняя россиянка. – В искусстве она ассоциируется с
ФРАНЦИЯ И РОССИЯ: ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА
444
литературой, живописью импрессионистов, русскими сезонами в Париже
в начале XX в.». Молодые респонденты предлагают свое видение французской культуры. Для них это не только история, но и креативное современное
искусство: им нравится, что во Франции много центров актуального искусства. Молодых людей привлекает природное разнообразие страны, «красота
городов, в каждом из которых есть что-то свое», «маленькие кафе, где люди
спокойно беседуют за чашкой кофе». Респонденты отмечали, что им импонирует, как бережно во Франции относятся к историческим памятникам и
заботятся о состоянии окружающей среды.
Среди черт, присущих французам, участники исследования называли:
«веселый нрав французов», «любовь к жизни», «шарм француженок».
Некоторые респондентки тем не менее были неприятно поражены «отсутствием галантности» со стороны французских мужчин, что они объясняют
поведением феминисток, идеи которых не пользуются популярностью
в современном российском обществе.
В целом доброжелательный взгляд россиян тем не менее отмечает
стороны французской жизни, которые воспринимаются ими как негативные.
Туристы из России, замечает сотрудник туристического агентства, были
«шокированы» грязью на улицах Парижа, «зловонным» парижским метро,
многих разочаровало загрязненное море на прославленных курортах
Лазурного берега. Впервые попавшие во Францию россияне, особенно
люди пожилого возраста, были «неприятно поражены» обилием в Париже и
других городах Франции цветного населения и смешанных пар, «для многих
это было настоящим открытием». Чем объяснить брюзжание россиян на
Францию? Отчасти в критическом восприятии Франции нашими соотечественниками содержится элементарное незнание французской истории,
ее колониального прошлого. Иначе россияне не были бы «шокированы»
обилием цветного населения на улицах французских городов. Рассуждая
о национальном вопросе, они остаются в системе собственных представлений: выходцы из Магриба и афрофранцузы для них – это «инородцы».
Россияне говорят о них, как говорили бы у себя дома о выходцах с Кавказа.
Им не известно, что Франция – это первое в мире государство-нация, объединившее людей вне зависимости от цвета кожи и расовой принадлежности.
Говоря о негативных сторонах французской жизни, респонденты,
особенно те, кто имеет опыт жизни во Франции, обращали внимание на
ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ ВЕКТОР
Наряду с культурными и историческими ассоциациями важное место
в структуре образа Франции занимают такие проблемы, как политика и
экономическое сотрудничество.
В России исторически Франция воспринимается через призму революции
и революционного духа, свойственного ее народу. Интерпретации французской
пассионарности в массовых представлениях диаметрально противоположны.
«Франция ассоциируется с красивыми городами, хорошей кухней, забастовками», – замечает молодая россиянка. Некоторые опрошенные полагают, что
«умение защищать свои права» – большое достоинство современных французов. Однако далеко не у всех готовность французских трудящихся отстаивать
свои требования вызывает понимание. Франция – страна, парализованная
7. P. Verluse, Quelles sont les images de la France à l’étranger ? [Каков образ Франции за рубежом?], http://www.diploweb.
com/france/2htm.
8. Бавин П.С. Геопроект: Франция, http://www.bd.fom.ru, 28.06.2001 (Доступ – 30.06.2001).
9. Русский репортер. М., 2013. 22 марта.
445
ФРАНЦИЯ И РОССИЯ: ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА
«неприятные черты в характере французов», «высокомерие парижан, с
которым приходится встречаться достаточно часто». Участники исследования отмечали, что «иностранцу сложно влиться во французский
коллектив». Исследование, проведенное в начале 2000-х гг. по заказу
МИД Франции, показало, что за границей за французами закрепилось
представление как о людях, чрезвычайно уверенных в себе, высокомерно
относящихся к иностранцам, не умеющих слушать других, любящих давать
советы. Эти черты, приходят к выводу французские эксперты, негативно
сказались на образе Франции в мире и способствовали его деградации 7.
В целом есть все основания утверждать, что в российском обществе
интерес к французской культуре сохраняется на достаточно высоком
уровне. Опросы общественного мнения, проведенные по репрезентативной
выборке, свидетельствуют: для четверти россиян Франция остается ведущей
европейской державой в области культуры и искусства 8. В 2013 г. в списке
100 наиболее популярных в России книг были названы имена французских
авторов: А. Дюма, А. де Сент-Экзюпери, Ж.-П. Сартр, А. Камю, В. Гюго 9.
ФРАНЦИЯ И РОССИЯ: ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА
446
забастовками, родина вечно протестующих профсоюзов – этот образ Франции,
тиражируемый российскими СМИ, нередко воспроизводился в интервью.
Другая, явно раздражающая наших соотечественников тема, – «горящие
предместья» Парижа, также широко комментируемая в российских средствах массовой информации. В ряде случаев участники исследования
буквально повторяли то, что слышали по радио или видели по телевидению:
в предместьях Парижа и ряда других городов этнические группировки устанавливают свои порядки; «цветная молодежь представляет опасность для
туристов».
Туристы – далеко не единственная категория россиян, которых
интересует Франция. Большую заинтересованность в экономическом
сотрудничестве с Францией демонстрируют российские предприниматели.
Интервью, проводившиеся автором статьи в предпринимательской среде,
однозначно свидетельствуют: российское бизнес-сообщество хотело бы
иметь более тесное партнерство с французской стороной. Однако освоение
французского рынка российскими предпринимателями встречает серьезное
противодействие со стороны французской общественности и части политического класса. А те предприниматели, которые начали развивать бизнес
во Франции, сталкиваются с серьезными трудностями. Примером может
служить известный российский бизнесмен С. Пугачев, который несколько
лет назад приобрел известный ресторан «Hеdiard», а также его сын,
купивший газету «France Soir». Не случайно специальный представитель
Франции по России Ж.-П. Шевенман публично заявляет: необходимо
«поощрять желание российских предприятий развиваться во Франции» и,
главное, «облегчить этот процесс» 10.
Отношение российского политического класса к Франции во многом
стало зеркальным отражением отношения их французских коллег к России.
В 1990-е гг. французский истеблишмент не скрывал своей заинтересованности в тесных отношениях с новой Россией. На международной арене
президент Франции Ж. Ширак неоднократно поддерживал российского
президента Б.Н. Ельцина. Ельцинская элита была ориентирована на Запад и
открыто это демонстрировала. В 1990-е гг. успешно развивались отношения
10. Шевенман Ж.-П. Нужно поощрять желание российских предприятий развиваться во Франции //
НГ-Дипкурьер: Приложение к газете «Независимая газета». М., 28 октября 2013.
11. В не склонном к толерантности российском обществе принятие этого закона рассматривалось как факт
шокирующий. Пристальное внимание к этой теме связано с тем, что в самой России в настоящее время усилилась
официальная пропаганда против гомосексуализма и резко возросло негативное отношение к гей-сообществу: в июне
2013 г. 43% россиян считали геев и лесбиянок «морально распущенными» // Россияне не любят геев и лесбиянок все
сильнее. Адрес в Интернете: http://okoplanet.su/spravka/186238-u.
447
ФРАНЦИЯ И РОССИЯ: ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА
между парламентами двух стран. Группы российско-французской и франкороссийской дружбы в Государственной думе, Совете Федерации РФ,
Национальном собрании и Сенате Франции совместно проводили семинары и конференции. В рамках специальных программ сотрудники аппарата
Национального собрания Франции делились опытом с российскими коллегами. В настоящее время многие направления деятельности из-за отсутствия
финансирования заморожены. Но главное состоит в другом. В 2000-е гг.
интерес к России во французском политическом классе сменился критическим отношением к российскому руководству. Российские элиты не могли
не почувствовать смену настроений. В эти годы стало очевидно: Франции
они предпочитают Великобританию, а своей зарубежной столицей избрали
Лондон, получивший в последние годы название Лондонграда.
Отношение российской интеллектуальной элиты к Франции также
претерпело изменения. Материалы исследования свидетельствуют: в
этой среде Франция отчасти утратила свою былую привлекательность.
«Раньше я приезжал во Францию как ученик, – замечает участник опроса. –
Франция была моей путеводной звездой. Там я впервые понял, что такое
открытая политическая борьба. Сегодня я вижу, что страна утрачивает
свои республиканские ценности. В современной Франции наступила
диктатура меньшинства, которое навязывает обществу свое мнение». Это
интервью было записано после принятия закона об однополых браках и в
известной степени было реакцией на него 11. Однако тема утраты республиканских ценностей отчетливо фиксирует разочарование во французской
демократии.
А вот мнение другого участника исследования: «Франция больше не
является интеллектуальным лидером. В интеллектуальном сообществе
верх взяли защитники прав человека. Смешно и горько смотреть, когда
главным интеллектуалом Франции признан Б.-А. Леви». Во Франции
многие критикуют принцип «политкорректности» и триумф в СМИ левых
интеллектуалов – А. Глюксмана и Б.-А. Леви. Но в оценках российских
ФРАНЦИЯ И РОССИЯ: ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА
448
участников исследования просматривается еще одна мысль: Россия устала
от постоянной критики со стороны Франции и французов, ей наскучили
«уроки», которые с 1990-х гг. дает французское политическое и экспертное
сообщество. Россияне этот вопрос воспринимают болезненно 12.
Многие участники опроса не без грусти констатировали, что Франция
«размывается в европейских структурах», «теряет индивидуальность»,
«унифицируется». А также, что она утратила независимость во внешней
политике: «Обидно наблюдать, как Франция во всем следует за США:
сначала Ливия, потом Сирия… Тем самым она теряет свой престиж на международной арене». Из французских политических деятелей опрошенные
называли имена Ш. де Голля, Ф. Миттерана, Ж. Ширака, который многим
запомнился своей любовью к русской литературе. Нынешние французские
руководители, в глазах респондентов, выглядят малопривлекательными.
*
Образы Франции, сформировавшиеся в России, не оставались неизменными на протяжении истории. В XVIII–XIX вв. Франция являлась
для России культурной моделью. К концу XIX – началу XX в. период
«ученичества» России завершился. Впервые из страны – импортера европейской культуры, Россия превратилась в экспортера собственной культуры.
В СССР представления о Франции формировались под влиянием идеологии. Однако в 1960-е гг., вопреки официальной пропаганде, возникло
романтическое увлечение Францией, в закрытом советском обществе сформировалось последнее поколение франкофилов.
В постсоветской России образ Франции приобрел ряд новых черт.
Во-первых, понятие культуры трактуется расширительно: наряду с
произведениями искусства все чаще в него включаются гастрономия,
производство предметов люкса, вина. Во-вторых, россиян во Франции
привлекает забота о сохранении культурного и исторического достояния,
внимательное отношение к экологии. В-третьих, отношение россиян к
другим странам мира становится более рациональным, в этом контексте
романтический образ Франции утрачивается. Прагматически настроенные
12. Отвечая на вопрос «Что мешает конструктивному развитию отношений между Россией и ЕС», 34% граждан
РФ называли «стремление Евросоюза навязывать России свое понимание демократии» // Российская идентичность в
социологическом измерении: Аналитический доклад. М.: Институт социологии РАН, 2007. С. 111.
13. Опрос ФОМ: Насколько хорошо жители России владеют иностранными языками? И полезно ли для них это
знание? – Адрес в Интернете: http//fom.ru/infografika/10998.
14. Российская идентичность в социологическом измерении: Аналитический доклад. М.: Институт социологии
РАН, 2007. С. 107.
449
ФРАНЦИЯ И РОССИЯ: ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА
представители молодого поколения, стремящиеся сделать карьеру в бизнесе,
выбирают английский язык 13. В-четвертых, для большинства российских
предпринимателей Франция остается «закрытой» страной: «новые
русские» беспрепятственно приобретают недвижимость во Франции, но
развивать свой бизнес на территории страны им не всегда удается.
Сложившиеся в начале XXI в. в России образы Франции двойственны.
На одном полюсе Франция воспринимается как родина великой культуры,
сохраняющая креативность и сегодня, на другом – как страна, утрачивающая
влияние в мировой политике, «растворяющаяся в глобальном мире», теряющая индивидуальность. Кто-то воспринимает Францию как страну, где
комфортно и приятно жить, где люди «чувствуют себя защищенными», а для
кого-то жить во Франции небезопасно из-за преступности и иных острых
социальных проблем.
Стереотипы существовали на протяжении истории и будут существовать
всегда. Но они не могут скрыть главного: Франция не утратила для России
статус «модели». В 1990-е гг. ряд институтов новой России создавался при
поддержке французских специалистов. Российские эксперты обращают
внимание на сходство конституций двух стран. Существуют и конкретные
российские проекты, которые развиваются под влиянием французского
опыта, в частности проект Большой Москвы, во многом ориентированный
на проект Большого Парижа. Отчасти французская модель поддержки национального кинематографа использовалась при разработке мер поддержки
кинематографа в РФ. А кроме этого Франция остается для россиян абсолютным лидером симпатий по сравнению с другими странами мира: 75%
наших соотечественников считают ее дружественной страной 14. Это
уникальный капитал, которым на сегодняшний день Франция располагает в
России. И, думается, французские и российские политики должны были бы
об этом серьезно задуматься.
Хотелось бы надеяться, что имеющийся капитал симпатий материализуется в новых проектах, будет способствовать большей открытости и
взаимопониманию двух стран.