"Великая французская революция конца XVIII в."
advertisement
Томский государственный университет Исторический факультет Кафедра новой, новейшей истории и международных отношений Н. Н. Соколов Установочные лекции по теме: "Великая французская революция конца XVIII в." Пояснительная записка: Установочные лекции по теме: "Великая французская революция конца XVIII в." могут быть использованы студентами Исторического факультета для подготовки к экзаменам и в будущей их преподавательской и научно - исследовательской работе в плане изучения проблемных вопросов по Новой истории, часть 1 (XVI XIX вв.). Авторский курс по Новой истории рассчитан на 52 ч. лекционных + 24 ч. семинарско - практических занятий, включая 10 ч. по теме: "Великая французская революция конца XVIII в." Установочные лекции по данной теме дополняют изучение истории стран Европы и Америки по следующим основным направлениям: 1. Переходная эпоха от феодализма к капитализму как основной предмет изучения Новой истории, усваивается студентами путём использования формационного и цивилизационного подходов, что предполагает выделение стадий и регионов; сравнительно - исторический и культурологический анализ специфики переходного периода в отдельных странах. В этой связи даётся оценка моделей аграрной капиталистической эволюции; изучаются национальные варианты абсолютизма и промышленного переворота; прослеживается эволюция буржуазной государственности в странах Европы и Америки; сравниваются альтернативы общественного сознания, которые проявляли себя в течение XVI XIX вв., на разных стадиях социально - экономического и политического развития этих странах. 2. Буржуазные революции переходной эпохи: их типология (революции межформационные, внутриформационные, межстадиальные, внутристадиальные); предпосылки, основные причины, ход и итоги. Для студентов важно усвоить диалектику реформ и революций переходной эпохи; определить периодизацию буржуазных революций, основные линии их развития; обсудить спорные вопросы, возникавшие в разные времена в мировой историографии при изучении буржуазных революций XVI - XIX вв. 3. Основные идеологические течения, зародившиеся или получившие развитие в Новое время (Протестантизм, Просвещение, Либерализм) и как реакция на эти альтернативы общественного сознания: Национализм, Романтизм, Консерватизм, Социализм и т.п.). 3 4. Международные отношения в XVI - XIX вв., при изучении которых главное внимание уделяется становлению, эволюции и краху Вестфальской и Венской систем, а также изучению актуальных проблем колониализма в Новое время. Все эти направления отражены в авторской программе по курсу Новой истории стран Европы и Америки. См. История нового и новейшего времени стран Европы и Америки. Программа лекционных курсов для студентов исторического факультета Томск, 2002, с.3 - 12. Электронный вариант программы: http://www.if.tsu.ru/chair4/index.htm План: Лекция № 1 Причины революции..............4 Лекция № 2 Либеральный этап революции....................................................13 Лекция № 3 Радикальный этап революции.....................................................21 Лекция № 4 Термидорианская реакция и Директория, 1795 - 1799 гг..........................28 Лекция № 5 Франция и Европа в годы Консульства и Первой империи.................32 Источники и литература:.............................40 4 Лекция № 1 ПРИЧИНЫ РЕВОЛЮЦИИ Проблемный вопрос: соотношение формационного и цивилизационного подходов в оценке буржуазных революций Нового времени (вопрос поставлен зарубежными учёными, в частности, "школой Анналов" и получил своё развитие в трудах отечественных авторов А.Н. Чистозвонова, А.Д. Люблинской, М.А. Барга, Е.Б. Черняка и др.). Международная "школа Анналов", анализируя причины, ход, итоги буржуазных революций XVI - XIX вв., подвергла сомнению закономерность буржуазных революций переходной эпохи от феодализма к капитализму. В трудах Фюре, Рише, Коббона и др. доказывается возможность эволюционного становления буржуазных обществ, что, однако, не исключало "множественности" революций в Новое время: "революций Просвещения", "революций элит", "коммерческих революций" и т.п. При этом вовсе не отрицается формационный подход, который, как известно, доминировал в марксистско - ленинской историографии. На Западе высоко оценивают достижения Марксизма. "Читайте Маркса! - пишет французский историк Февр. -Это охотно я сказал бы тому, кто обладает необходимыми знаниями для постижения его мыслей. Читайте также и Ленина. По своему усмотрению собирайте мёд с этих цветов". Классики марксизма - ленинизма убедительно показали, что революция конца XVIII в. во Франции, включая наполеоновскую эпоху, была событием европейского масштаба. Под её лозунгами, писал К.Маркс, происходили преобразования всей Европы в XIX в., осуществлялся межстадиальный переход (от мануфактурной стадии к фабрично - заводской) и утверждался в это время промышленный капитализм на всём европейском континенте. Но марксисты явно игнорировали или сознательно недооценивали роль либеральных ценностей, которые выработала эпоха Просвещения: права человека как естественные права; суверенитет народа; равенство всех перед законом; невмешательство государства в экономику (собственность - священный институт) и т.п. Характеризуя интеллектуальные причины революции конца XVIII в. во Франции , важно определить "верхнюю" и "нижнюю" границы распространения просветительских идей в этой стране. Эту задачу можно решить, проанализировав наказы всех сословий французского общества в Генеральные штаты - высший орган сословного представительства (духовенства, дворянства и городов), который действовал во Франции со времён Столетней войны (1337 - 1453 гг.). Идеи французских просветителей, разумеется, нашли отклик не только в наказах в Генеральные штаты. Они пользовались колоссальным международным авторитетом, в частности, у отцов - основателей американской нации. В свою 5 очередь, многие французские революционеры (маркиз Лафайет, братья Ламетты и др.) участвовали в революциях по обе стороны Атлантики. Социально - экономические причины французской революции также следует искать в сословной системе Франции. Первое сословие страны - священники (1% населения) - имело 10 % земли. Священников в стране было около 100 000, но большинство из них были бедными. Многие из них поддержали революцию. Второе сословие представляли нотабли (французское дворянство). Оно составляло 2 - 2,5 % населения Франции, имея при этом 20% земли. Дворяне, как и священники, пользовались многочисленными налогами с крестьян. Во второй половине XVIII в. во Франции произошло важнейшее формационное изменение - обратимость капитализма. Начал развиваться процесс рефеодализации в форме так называемой «феодальной реакции» (в странах Южной Европы - в Италии, Испании, Португалии этот процесс происходил век назад - в середине XVII в.). Это явление, безусловно, повлияло на все сословия, но прежде всего сказался на дворянах, которые стремились, используя его, закрепить феодальные отношения в стране. Во Франции был создан, в частности, институт "февдистов", который занимался поиском повинностей крестьян тысячелетней давности. Кстати сказать, этим занимался Робеспьер - адвокат из провинции Аррас, будущий вождь французских якобинцев. Тема "феодальной реакции" вызывает много споров в мировой историографии. Зарубежные авторы и некоторые советские и российские (А. Д. Люблинская, например) расценивают этот процесс как ответную реакцию феодалов на генезис капитализма на европейском континенте. Дворяне всей Европы в разное время (учитывая асинхронность зарождающейся буржуазной цивилизации на европейском континенте) стремились приспособиться к развитию капиталистических отношений, используя, в частности, процесс рефеодализации как более доступное им средство первоначального накопления капитала. В этой связи один из ведущих представителей школы "Анналов" Фюре, например, доказывает, что необходимости во французской революции в конце XVIII в. не было, ибо задолго до неё, может быть, начиная с реформ министра Кольбера в середине XVII в., во Франции шёл процесс "обуржуазивания" ряда регионов этой страны (особо Фюре выделяет на этом фоне Северо - Восток - "Парижский бассейн"), где, по его оценкам, уже давно господствовала денежная рента, а феодальная собиралась в размере не более 20%. Профессор МГУ А.В. Адо, автор учебника для вузов по "Новой истории стран Европы и Америки" (1986 г.), насчитал в этом регионе Франции 1019 семей "новых дворян", которые, правда, в отличие от английского провинциального дворянства - джентри, занимались не овцеводством и земледелием, а были владельцами копий и рудников. 6 Дворян во Франции к концу XVIII в. было примерно 400 000, но это сословие, как и первое, не было единым. Выделялись «дворяне шпаги» (титул зародился во времена Средневековья). Это были в основном бедные дворяне, находившиеся, как правило, на военной службе у короля. Богатые дворяне - "дворяне мантии"занимали большие должности в государстве (отсюда их титул). 95-97 % населения страны относилось к третьему сословию. В его рядах были французские буржуа, служащие, городской плебс (санкюлоты), крестьянство. Именно в этом сословии мы наблюдаем признаки классового расслоения. В настоящее время это сословие доминирует в экономической и общественно политической жизни, по - существу, во всех странах Европы и Америки. Буржуазия во Франции к концу XVIII в. составляла 8% населения страны (примерно, 2,3 млн.), которой принадлежало 20% земли. Землю французские буржуа предпочитали сдавать в аренду крестьянам, нещадно их эксплуатируя. За аренду земли последние отдавали половину своего урожая (отсюда название этой категории крестьян - "половники"). Королевский двор издавна поощрял развитие буржуазного класса в своей стране, пользуясь его богатством для пополнения французской казны. Так, реформы Кольбера закрепили политику меркантилизма во Франции, которая предполагала государственное вмешательство в экономику. Эта политика способствовала установлению в стране системы протекционизма и государственного долга; поощряла развитие мануфактур и внешнюю торговлю, колониальную экспансию, что, в конечном итоге, способствовало первоначальному накоплению капитала и вело к утверждению рыночных отношений и буржуазного класса. Реформы министра Тюрго, проведённые во Франции накануне революции XVIII в., опирались на учение "физиократов"(их основная идея - установление частной собственности на землю) , предполагали, в частности, введение "свободной торговли" хлебом. Тем самым они создавали благоприятные возможности для развития внутреннего рынка в стране. Тюрго своими реформами предвосхитил формирование специфической французской модели аграрной капиталистической эволюции, которая реально проявилась уже в ходе революции и окончательно оформилась в итоге наполеоновских войн, что сопровождалось, однако, большими жертвами, прежде всего, со стороны крестьян. Крестьянам во Франции принадлежало 40 % земли. Это было единственное в стране податное сословие. Крестьяне платили талью - прямой налог; косвенные налоги на продажу вина (эд) и соли (габель). При этом они обязаны были исполнять многочисленные государственные повинности. Церковь собирала с них десятину, которая попадала в основном в руки епископов и других высших церковных сановников, редко оседая в местных приходах. 7 Многочисленные феодальные повинности: шампар - подушная подать; баналитетные права, «смехотворные повинности», "право первой ночи" и т.п. достались французским крестьянам из глубокой древности, кстати сказать, во многом благодаря усилиям февдистов. Бедность в стране была ужасающей, но её степень была разной по регионам. На Юге Франции, например, некоторые историки насчитывают полторы тысячи крепостных (крепостничество для Западной Европы, как социальный институт, большинство зарубежных и отечественных авторов вообще исключают). Крестьяне обладали землей, считали её своей собственностью, но это никак не было узаконено. Право частной собственности на землю стало главным требованием крестьян в революции. Непосредственно участвуя в ней, крестьяне добились этого права, превращаясь после этого во всё более консервативную силу - противников революции. Эта тенденция проявляла себя в настроениях крестьян на всём европейском континенте. Не случайно ведь европейские социал демократы, включая французскую социалистическую партию, которая образовалась к концу XIX в., не ставили перед собой задач решения аграрного вопроса в своих странах, считая крестьянство "реакционной" массой. Выход из этой ситуации предложил, как известно В.И. Ленин, указав на дифференциацию крестьян, выдвинув при этом идею союза рабочего класса с беднейшей частью крестьянства как движущей силы будущих пролетарских революций. Классовая дифференциация во Франции накануне революции конца XVIII в. была налицо, но не с ней было связано начало французской революции. Она началась как борьба за власть аристократов и короля. В этом смысле её начало можно обозначить как "аристократическую революцию" (типа Фронды). Политические причины революции были связаны с кризисом французского абсолютизма. Он зародился и расцвёл при Людовике XIV ( 1661 - 1715 гг.) Его преемник - Людовик XV (1715-1774 гг.) унаследовал власть в 5 лет. Был плохо образован. Жизнь потратил на многочисленных фавориток. Мадам де Помпадур (1721-1764 гг.) в течение 20 лет вместе с королём управляла страной. Дворяне в это время стали укреплять своё политическое влияние в стране, утерянное ими при Людовике XIV. Людовик XVI (1774-1792 гг.) отличался многими добродетелями, был хорошо образован, но абсолютно не интересовался политикой. В день взятия Бастилии 14 июля 1789 г. он записал в своём дневнике: «Ничего». При Людовике XVI активизировались местные парламенты (их во Франции было 13). Особенно активным был Парижский. С древних времён местные парламенты обязаны были регистрировать королевские законы, но к концу XVIII в. они стали добиваться больших полномочий для себя: хотели, в частности, восстановить своё право вотировать королевские указы и законы. 8 Герцог Орлеанский в период своего регентства при малолетнем Людовике XV дал им такое право. Повзрослев, Людовик XV в начале 1770 - х гг. не только его отнял, но и вообще разогнал местные парламенты. Придя к власти в 1774 г., Людовик XVI в. восстановил местные парламенты, стремясь использовать их для сбора налогов с населения. Однако местные парламенты не оправдали надежд королевского дома, всё очевиднее превращаясь в центры сопротивления французской монархии (сказывался финансовый кризис в стране после поражения Франции в Семилетней войне 1756-1763 гг.) Франция при Людовике XVI, как никогда, столкнулась с массой острых проблем, прежде всего, финансовых. Церковь и дворянство не платили налогов, а основная масса французов, окончательно обнищав к концу XVIII в., была не в состоянии это делать. Повсеместно ситуацию усугубляли таможенные барьеры на торговлю. Франция была разделена на синешальства, женералитеты, провинции; каждая из этих административных единиц имела свою валюту, свои меры весов; их разделяли таможенные границы. На содержание Версальского дворца и королевского дома приходилось тратить 4 - 5 % всех доходов казны. Финансовую ситуацию в стране усугубляли затраты королевского двора на помощь американским патриотам в их борьбе за независимость от Англии (так Людовик XVI мстил англичанам за то, что те в ходе Семилетней войны отторгли у Франции часть её колониальных владений в Канаде.) К концу 80 - х гг. XVIII в. наступило банкротство французской казны. Половина всех королевских доходов уходила на оплату государственного долга - 126 млн. ливров ежегодно (общий долг страны в это время составил 4 триллиона ливров). Эта сумма долга не превышала значительно тех сумм, что была должна казна Англии, или, скажем, Голландии. Но беда французского правительства заключалась в том, что, в отличие, например, от английского правительства или правительства тех же голландцев, оно не могло собрать деньги на погашение своих долгов. Генеральные контролёры финансов (министерская должность), сменяя друг друга, пытались решить эту проблему, но безуспешно. Неккер (1732-1802 гг.) был одним из них. Он скрывал реальное положение дел в области финансов, поэтому его преемникам трудно было объяснить народу, почему власти в очередной раз повысили налоги. В частности, с этой проблемой столкнулся Шарль де Калонн, который в 1783 г. стал Генеральным контролёром финансов. Местные аристократы выражали свою готовность помочь в разрешении финансовых проблем, но только при условии расширения их политических прав. Таким образом провинциальное дворянство, повторяя опыт дворянской Фронды в середине XVII в., пыталось ограничить абсолютную власть короля. Калонн в ответ выдвинул проект бессословного поземельного прямого налога. На практике это означало, что владельцы земли обязаны будут платить налоги. Как и 9 следовало ожидать, местные парламенты не захотели брать на себя такую ответственность. "План Калонна" был сорван. Король отправил его в отставку. В 1787 г. был созван Совет нотаблей, который одобрил отставку Калонна. Кроме того, французские аристократы потребовали созыва Генеральных штатов, рассчитывая решением национального парламента при поддержке короля увеличить бремя налогов на третье сословие. Сменивший Калонна на посту Генерального контролёра архиепископ Тулузы Этьен Бринье (1724-1794 гг.) в изменившихся обстоятельствах попытался в очередной раз склонить местные парламенты принять "план Калонна" и обойтись таким образом без созыва Генеральных штатов. Их созыв окончательно подорвал бы абсолютную власть Людовика XVI, что, в свою очередь, способствовало бы усилению политического влияния аристократов в стране. В 1788 г. местные парламенты и, прежде всего, Парижский, под давлением Совета нотаблей, снова отклонили "план Калонна". В ответ король в очередной раз распустил местные парламенты. В стране наступила политическая анархия, что неизбежно вынудило королевский двор пойти на созыв национального собрания. Об этом было объявлено в июле 1788 г. 5 мая 1789 г. начались заседания Генеральных штатов. По - существу, этот факт означал крушение абсолютизма в стране. Вопреки воле короля Генеральные штаты вновь восстановили местные парламенты. При этом в сентябре 1788 г. аристократы решили, что голосование в Генеральных штатах будет проводиться по принципу: одно сословие - один голос. Третье сословие в результате противопоставлялось первому и второму и фактически обрекалось на поражение при голосовании по любому вопросу. Королевский Совет одобрил такой порядок голосования, что, безусловно, свидетельствовало о беспомощности королевского дома противостоять влиянию аристократов и церкви. Это, в свою очередь, настроило третье сословие и против короля. Не случайно перед этим решением, 25 сентября 1788 г., появился знаменитый памфлет аббата Сиейеса (1748-1835 гг.) : «Что такое Третье сословие?». "Hичто! отвечал в памфлете Сиейес.- Чем оно является сегодня? Ничем! Чем оно хотело бы быть? Хоть чем - то!" Третье сословие в Генеральных штатах добивалось запрещения преследований со стороны властей без суда и следствия (letters de cartes); предлагало снизить налоги и собирать их со всех сословий; оно также настаивало на регулярном созыве национального парламента страны (через 4 года). Выводы: 10 Проблема соотношения формационного (феодального) и генетического (капиталистического) рядов во Франции накануне революции конца XVIII в. до сих пор является предметом острых дискуссий в мировой историографии, ибо от её решения зависит понимание причин французской революции, её буржуазного характера и итогов. Анализ наказов депутатам Генеральных штатов помогает оценить уровень реформаторских настроений во всех трёх сословиях Франции накануне революции (с ними можно познакомиться, используя библиотеку графа Строгонова в НБ ТГУ). При этом становится понятным широкое участие в самой революции, по крайней мере на первых порах, либерально настроенных дворян и широких слоёв крестьянства. Все сословия французского общества, судя по наказам, в той или иной степени были заражены идеями Просвещения, отстаивали на их основе (в годы революции с оружием в руках) права и свободы, включая право на свободное владение землёй. При этом следует учитывать, что ни в одном из наказов от всех трёх сословий нельзя найти требования ликвидировать монархию и установить республику в стране. Большая их часть предлагала только ограничить власть короля, в частности, путём провозглашения в стране конституционной монархии. Крестьяне при этом выражали главным образом свою вековую мечту ликвидировать феодальные повинности во французской деревне и установить свободную продажу земли. Всё это в какой - то мере позволяет избежать упрощённого подхода в оценке причин французской революции, свойственного, в частности, марксистко ленинской историографии, которая доминировала в советскую эпоху в нашей стране. Причины буржуазных революций переходной эпохи от феодализма к капитализму советские авторы связывали главным образом с конфликтом между развивающимися производительными силами и отсталыми производственными отношениями, которые можно было разрешить исключительно революционным путём. При этом подчёркивался производный (второстепенный) характер реформ. Межформационный переход в странах Европы и Америки, во Франции, в частности, объективно порождал буржуазные революции, хотя это вовсе не исключало возможности их избежать. Если бы, например, тот же Людовик XVI или, что более важно, все сословия этой страны объединились бы на основе идей Просвещения и реформировали бы "Старый порядок" во Франции по тому пути, что предлагали, каждый в своё время, Генеральные контролёры Кольбер и Тюрго, то вполне вероятно, что революции в этой стране не произошло бы. В этом, во всяком случае, убеждена "школа Анналов". Но история, как известно, не терпит сослагательного наклонения: революция во Франции не только случилась, но и продемонстрировала классические образцы своего развития, под знаменем которой проходили, по - существу, все последующие революции XIX в. 11 Лекция № 2 ЛИБЕРАЛЬНЫЙ ЭТАП РЕВОЛЮЦИИ Проблемные вопросы: 1. Проблема разрыва и преемственности (континуитета) в буржуазных революциях Нового времени (к вопросу о периодизации французской революции конца XVIII в.) 2. Линия буржуазно - дворянского компромисса во французской революции конца XVIII в. и линия радикальная, вылившаяся в якобинскую диктатуру (к вопросу о роли народных масс в революции). В работе "Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта" К. Маркс дал чёткую периодизацию французской революции конца XVIII в. Он выделил в ней три периода: господство фельянов - конституционалистов, представлявших интересы крупной буржуазии и либеральных дворян; жирондистов, выражавших требования торгово - промышленной буржуазии и, наконец, якобинцев, социальная природа которых до сих пор чётко не ясна. Ниже будет сказано о почти полувековом споре "московской" и "ленинградской" советских школ, которые, каждая по- своему, пытались определить сторонников якобинской власти во Франции. В центре периодизации французской революции, которую предложил Маркс, кстати, использовав при этом идеи Г. Бабёфа ("Заговор во имя равенства"), стоит, в частности, утверждение классика марксизма о развитии революции "по восходящей" и "нисходящей" линии. Эта версия только запутывает анализ хода и итогов революции, уводит в сторону от понимания основного содержания каждого из её этапов и мешает при этом чётко определить задачи, социальную базу, программы политических сил, участвовавших в ней на разных этапах её развития. Всё становится на свои места, если руководствоваться исключительно классовым подходом, не учитывая гетерогенности (множественности) социальных укладов и социальных слоёв, осуществлявших переход от феодальных отношений между собой к буржуазным (рыночным). Такой подход либо вовсе исключает, либо чётко не выражает диалектику взаимоотношений таких понятий как "реформа" и "революция"; "революция" и "контреволюция" и т.п.; не решает или сознательно игнорирует вопрос о разрыве и преемственности (континуитете) накануне и в ходе буржуазных революций переходной эпохи. Советские авторы навязчиво подчёркивали разрыв со "Старым порядком" во Франции, который произошел в связи с началом революции конца XVIII в. в этой стране. При этом они чётко не выделяли основных линий в её развитии: линии 12 буржуазно - дворянского компромисса и линии радикальной, которая в конце концов вылилась во Франции в якобинскую диктатуру. Между прочим, эта закономерность была свойственна, по - существу, всем буржуазным революциям переходной эпохи от феодализма к капитализму, и, что примечательно, то же можно наблюдать и в войнах за независимость на американском континенте в это время. Отмеченная выше закономерность стала проявлять себя уже в канун революции во Франции (май - июнь 1789 г.) Король ещё царствовал в это время. На первых заседаниях Генеральных штатов, которые были открыты в Версальском дворце, основные дебаты развернулись вокруг посословного или поимённого голосования. 17 июня, после отказа первого и второго сословий поддержать поименное голосование, депутаты третьего сословия перешли в Малый зал для игры в мяч. Продемонстрировав, пожалуй, впервые в истории пример "парламентской обструкции", третье сословие объявило себя Учредительным национальным собранием, намереваясь провозгласить конституцию. На первый взгляд парадоксально, но большинство депутатов первого и второго сословий поддержало этот шаг третьего сословия, ибо надеялось руками народа ограничить власть короля путём провозглашения конституции. 27 июня Национальное собрание объявило себя конституционным. Король в это время принял фатальное для себя решение: он собирает войска в Версале (всего 18 тысяч). Решение штурмовать Версальский дворец созрело у короля под влиянием его супруги - Марии - Антуанетты. Прослышав об этом, депутаты третьего сословия, которые вначале боролись только против дворян и священников, теперь стали считать своим главным врагом короля. Тем временем, в политическую борьбу всё больше вовлекался Париж. С весны 1789 г. в столице было неспокойно, особенно после того, как были повышены цены на продукты питания. Выборы в Генеральные штаты только подлили "масло в огонь". 14 июля 1789 г. парижане захватили Бастилию - главную тюрьму Франции. Эту дату принято считать началом Французской революции. В ходе штурма Бастилии было захвачено оружие, которым вооружили милицию. Её отряды стали именоваться Национальной гвардией. Возглавил её маркиз Лафайет. Она действовала под трёхцветным знаменем. Сегодня это национальный флаг Франции. В течение июля революция быстро распространилась по всей стране. Этот процесс получил название в исторической литературе "муниципальной революции". Крестьяне захватывали имения сеньоров, жгли документы, подготовленные февдистами, которые свидетельствовали об их многочисленных феодальных повинностях. 13 "Великий страх" сеньоров перед угрозой народного восстания заставил Национальное собрание в ночь с 4 на 5 августа 1789 г. принять серию аграрных законов, обсуждение которых длилось до 11 августа. Всё это время велись дебаты об отмене феодальных повинностей крестьян. В конце концов исполнялась их многовековая мечта: депутаты Национального собрания пообещали им отдать землю в собственность, но объявили при этом о ликвидации только "косвенных" повинностей, например, "баналитетных" или "охотничьих" прав сеньоров, оставив "реальные" повинности крестьян, в частности, поземельный и подушный налоги. Тем не менее, эта "ночь чудес", "ночь энтузиазма", как писали о ней современники, породила во французском обществе сомнения в целесообразности продолжать революцию, особо среди крестьян. 27 августа 1789 г. Национальное собрание провозгласило "Декларацию прав человека и гражданина": все равны перед законом; справедливый суд ( ст.7); естественные права - свобода, собственность, безопасность и недопустимость угнетения (ст.2); свобода вероисповедания (ст.10); свобода слова (ст.11); принцип разделения властей (ст.16). Основу "Декларации ...." составили идеи Просвещения, а также американская Декларация прав, впервые провозглашённая в рамках конституции Виргинии в 1776 г. Тем временем, король и правительство вынуждены были перебраться в Париж под давлением простого люда (поход на Версаль 6 октября 1789 г.). В исторической литературе до сих пор активно обсуждается роль народных масс в связи с началом французской революции, в период со времени штурма Бастилии и до похода на Версаль. Нередко можно встретить при этом изображение стихийно настроенной, даже озверевшей толпы, которая никем и ничем не управлялась. Современник революции и крупный её историк Э. Бёрк, оценивая участников обоих этих событий, пишет: "Низшее сословие! Свинной сброд! А те, кто организовал поход на Версаль - это банда головорезов и убийц, воняющих кровью. Женщины же, участвовавшие в этом походе - это неописуемые в своей мерзости фурии ада". Дворянский историк XIX в. И. Тэн так же, как и Бёрк, был категоричен в своих оценках: "Революционеры 1789 г. и люди, взявшие Бастилию, были самыми гнусными подонками, отбросами общества, бандитами, оборванцами. В походе на Версаль участвовали уличные бродяги, воры, нищие, проститутки, а те, кто выгнал короля из Тюильри (имеются в виду результаты восстания 10 августа 1792 г. в Париже) - кровожадные авантюристы". Современные французские историки, используя ЭВМ, выявили, что в штурме Бастилии участвовало 662 человека, и все их имена дошли до наших дней. Следовательно, всё это были люди с постоянным местом жительства, а вовсе не бомжи (выражаясь современным сленгом). Среди них, наряду с санкюлотами парижским плебсом, были учителя, врачи, адвокаты, государственные служащие, мелкие рантье. Хотя, наверное, и Бёрк, и Тэн в какой - то мере правы: бунты, 14 революции и т.п. всегда создавали благоприятные возможности для авантюристов всех мастей. В пьяном угаре, в ходе погромов и грабежей, погибало значительно больше людей, чем от пуль и штыков в процессе самих революций. В штурме Бастилии, например, было убито всего 150 человек, среди которых было только 7 представителей власти - швейцарские наёмники, бросившиеся на защиту коменданта Бастилии де Лоне, который всё - таки трагически погиб, растерзанный толпой. Тем временем, законодательная деятельность Учредительного национального собрания продолжалась и была направлена на решение сложных проблем страны (финансовых, политических, административных). Одной из первых была проведена административная реформа: были ликвидированы синешальства, женералитеты; провинции были объединены в 83 департамента c единым судопроизводством. Уже при якобинцах во Франции была введена метрическая система и ликвидировано рабство в колониях (Наполеон позднее восстановил его). Стала утверждаться политика экономического либерализма: было объявлено о снятии всех ограничений на торговлю; были ликвидированы средневековые цеховые гильдии и одновременно запрещены (по закону Ле Шапелье) рабочие организации - компаньонажи. Этот закон во Франции, пережив не одну революцию в стране, действовал до 1864 г. Для решения проблемы государственного долга Вольтер и другие просветители в своё время предлагали отобрать землю у церкви. По предложению депутата Национального собрания архиепископа Оттенского (более известного под именем Талейран) церковные земли были национализированы; началась их распродажа. В июле 1790 г. Национальное собрание завершило церковную реформу: во все 83 департамента страны были назначены епископы; все служители церкви стали получать жалование от государства. Иными словами, католицизм объявлялся государственной религией. Национальное собрание потребовало от священнослужителей присягнуть на верность не Папе Римскому, а французскому государству. Только половина священников решилась на этот шаг и всего лишь 7 епископов. Папа в ответ осудил французскую революцию, все реформы Национального собрания и особо - "Декларацию прав человека и гражданина". В 1791 г. Национальное собрание провозгласило первую в истории Европы писаную конституцию, утвержденную общенародным парламентом. По ней предлагалось созвать Законодательное собрание - однопалатный парламентский орган на основе высокого имущественного ценза на выборах. «Активных» граждан, получивших право голоса по конституции, оказалось всего 50 000, что было меньше даже численности сеньоров в стране. В новый парламент также не могли быть избраны депутаты Национального собрания. 15 Король тем временем бездействовал. 20 июня 1791 г. он, правда, пытался сбежать из страны, но был узнан на границе почтовым служащим, возвращён в Париж, где фактически оказался под стражей в собственном дворце (так называемый «Вареннский кризис»). 1 октября 1791 г., согласно конституции, открылось Законодательное собрание. Этот факт свидетельствовал об установлении в стране конституционной монархии. Впервые на его заседаниях был поставлен и обсуждён вопрос о развязывании войны в Европе, прежде всего, как средстве для решения внутренних проблем. Законодательное собрание подтвердило существование государственной церкви в стране. Но в целом его деятельность, оказалась малоэффективной, что, в свою очередь, провоцировало французских радикалов на продолжение революции. Европейцы по - разному отреагировали на революцию во Франции. Многие интеллектуалы и политики в мире, поэты, музыканты, художники восхищались ею (Адам Смит, Т. Джефферсон, Бетховен). Но среди них также было много противников французской революции, например, Э. Бёрк (его знаменитая книга «Размышления о революции во Франции», 1790 г.). Бёрк считается одним из основоположников современного консерватизма. Он не был сторонником тирании или деспотизма. Скорее, можно сказать, он противостоял реформаторам любого толка, осуждал их за популизм и разрушение "Старого порядка" во Франции. Т. Пейн ответил на «Размышления» Бёрка книгой «Права человека» (1791 г.), где дал высокую оценку реформаторской деятельности Учредительного национального и Законодательного собраний этой страны. Французская революция породила борьбу женщин за свои права. В Европе стало зарождаться феминистское движение. Европейские монархи также живо отреагировали на французскую революцию. По - существу, её начало означало конец «просвещенного абсолютизма». Реформаторский процесс в Европе остановился. Тем более, что опыт Польши, которая, можно сказать, одной из первых в Европе пошла по этой стезе, убедил европейцев, как это опасно. Польша как государство, после трех разделов Речи Посполитой, перестала существовать. 27 августа 1791 г. между Австрией и Пруссией была подписана «Пильницкая декларация» , которая положила начало контрреволюционной деятельности европейских монархов. Этот документ содержал угрозу интервенции против революционной Франции. Тайно её осуществление готовила Англия, подталкивая Австрию и Пруссию к войне, поскольку хотела помешать буржуазным преобразованиям во Франции, опасаясь появления на европейском континенте в её лице мощного конкурента для себя. 16 В апреле 1792 г. война в Европе началась, причём по инициативе Франции. 20 апреля новое правительство, сформированное от имени короля из депутатов Законодательного собрания, выступавших за войну, объявило о начале военных действий против Австрии. Это было ответом революционной Франции на "Пильницкую декларацию". Война велась долгие 30 лет и приобрела со временем общеевропейский характер. Демократы Европы и большинство французских радикалов осудили начало войны, хотя при этом последние надеялись, что она усугубит проблемы страны, а это, в свою очередь, поможет им захватить власть в стране. Лидер французских радикалов в Законодательном собрании - Робеспьер резко выступал против объявления войны, ибо опасался, что Франция потерпит в ней поражение, а это остановит революционный процесс в стране. Людовик XVI, как и следовало ожидать, одобрил начало войны, ибо рассчитывал с помощью европейских монархов задушить начавшуюся во Франции революцию. Как и предсказывал Робеспьер, французская армия очень скоро стала терпеть поражения. Это спровоцировало начало гражданской войны во Франции. Законодательное собрание раскололось на фракции. Тон в нём задавали представители торгово - промышленной буржуазии, в основном от департамента Жиронды (так называемые "жирондисты"), которые настаивали на продолжении войны, мечтая установить экономическое господство Франции на европейском континенте. Они также выступили с инициативой провозглашения буржуазной республики в стране на основе высокого имущественного ценза и предлагали закрепить частную собственность на землю. Им противостояли монархисты конституционалисты, которые шли за Лафайетом и которые были против войны и провозглашения республики. Они были убеждены, что революция в стране достигла своей цели: конституция 1791 г. закрепила в стране конституционную монархию, поэтому революцию надо прекращать. И тех и других в Законодательном собрании критиковали революционно настроенные республиканцы разного толка, сторонники углубления революции в интересах простого народа. Среди них особо выделились якобинцы, предложившие проект демократического устройства Франции на основе всеобщего избирательного права (для мужчин). С якобинцами смыкались умеренные республиканцы во главе с Бриссо. "Брисстотианы", в частности, предлагали осуществить широкие социально - экономические преобразования в интересах зажиточных крестьян и мелкой буржуазии. "Собственность - это кража, - говорил Бриссо. - Но не всякая собственность кража, а только крупная". Вывод: 17 Начало военных действий на территории Франции явилось рубежом, который отделил либеральный этап французской революции от радикального, фельянский - от жирондистского. Война обострила внутриполитическую борьбу в стране. Французская революция в этих условиях стала приобретать общеевропейское и даже мировое значение. С этого времени она перестала носить элитарный характер. В революцию стали втягиваться более широкие слои населения Парижа и всей Франции. 18 Лекция № 3 РАДИКАЛЬНЫЙ ЭТАП РЕВОЛЮЦИИ Проблемные вопросы: 1. Вопрос о социальной природе якобинской власти и перспективах развития французской революции в мировой историографии. 2. Проблема якобинского террора. Первые поражения французской армии только возбуждали революционный дух французского народа, укрепляли позиции левых в революции. Тем временем, австрийская армия дошла до Вердена. Был обнародован оскорбительный для французов "Манифест герцога Брауншвейгского", главнокомандующего объединенной австро - прусской армии: "Если хоть один волос упадёт с головы французского короля, Париж будет сметён с лица земли". Парижане в ответ потребовали суда над королём. Особо доставалось королеве - австриячке Марии Антуанетте за её придворные интриги и склонность к роскоши. Простой народ связывал с ней продовольственный кризис в стране (в народе её называли не иначе, как "мадам дефицит"). Крайне левый радикал Марат в основанной им в это время газете «Друг Народа» развернул мощную антиправительственную пропаганду. Со всех концов Франции на защиту Парижа подходили отряды добровольцев. 8 июля 1792 г. возник современный гимн Франции. В этот день к Парижу подошёл марсельский полк, распевая «Марсельезу». Париж был разбит на 48 секций, которыми руководила Коммуна Парижа, которую возглавляли Эбер и Шометт. 10 августа 1792 г. силами волонтёров и простых парижан начался штурм дворца Тюильри - зимней резиденции французских королей. Поводом к восстанию 10 августа послужило то, что при ремонте дворца Тюильри была обнаружена переписка короля с европейскими монархами, в которой тот призывал их задушить революцию, выражая в этой связи готовность сдать Париж. Это уже была государственная измена. Победой простого народа воспользовались жирондисты, которые пообещали судить короля. В сентябре 1792 г. толпы парижан стали захватывать тюрьмы и убивать там дворян, арестованных в связи с началом революции либо за их контрреволюционные настроения, либо, наоборот, за либеральные (в исторической литературе эти трагические события в столице Франции названы «сентябрьскими убийствами»). Историки насчитывают в них 1200 жертв. Движущей силой этих убийств были санкюлоты - ремесленники, лавочники, наёмные рабочие. Они добивались ликвидации социального неравенства и 19 создания представительного правления от всех слоёв общества. Их возмущала нерегулируемая экономика, которая сопровождалась инфляцией и продовольственным кризисом. Требование установить максимум цен стало одним из основных лозунгов якобинцев. Санкюлоты поддерживали идею якобинцев о провозглашении новой, более демократичной, конституции в стране. Выработать её должен был новый орган - Конвент, создание которого предусматривала ещё конституция 1791 г. Осенью 1792 г. начались выборы в Конвент на основе всеобщего избирательного права для мужчин. 21 сентября 1792 г. открылись его заседания. Первым актом Конвента явилось провозглашение в стране республики. В историю Франции она вошла как Первая республика (всего их в этой стране до настоящего времени будет провозглашено пять). Это была жирондистская республика, ибо в Конвенте было большинство представителей торгово - промышленной буржуазии от департамента Жиронда. Примечательно, что жирондисты, как правящая политическая сила в стране, занимали места в партере зала заседаний Конвента, тогда как якобинцы - оппозиционеры - располагались на галёрке, за что получили прозвище "монтаньяры". Между жирондистами и якобинцами в Конвенте развернулась 9 - месячная острейшая политическая борьба. Тем временем, ход военных действий всё больше склонялся в пользу революционной Франции. Австрии и Пруссии было не до неё: они в это время вместе с Россией делили Речь Посполитую. 20 сентября 1792 г. состоялась битва при Вальми, в которой французский генерал Демурье разгромил прусскую армию. Битва при Вальми положила начало революционным войнам Франции под лозунгом: «Мир хижинам - война дворцам», выражавшим идею перманентной революции в целях распространения республиканской формы правления по всей Европе. Особо активно этот лозунг отстаивали крайне левые радикалы в якобинском блоке - Эбер и Шомет (так называемые "эбертисты") и "бешенные", лидером которых был Жак Ру. Революционная Франция приступила к военным захватам на европейском континенте. Первой жертвой перманентной революции стали австрийские Нидерланды (Бельгия), в которую Франция осенью 1792 г. ввела революционные войска . В ноябре пал Брюссель. В это же время французы аннексировали Савойю. Конвент провозгласил помощь Франции всем революционным силам в Европе. На захваченных французами территориях объявлялась ликвидация феодальных порядков. В январе 1793 г. Дантон обосновал доктрину «естественных границ» Франции по Рейну, что, кстати, было повторением военных планов Людовика XIV. 20 1 февраля 1793 г. Франция объявила войну Англии и Нидерландам. Это было логическим завершением растущей англофобии французских революционеров. Они ясно осознавали, что никто другой, как англичане, больше других стояли на защите монархических порядков в Европе. В марте врагом революционной Франции была объявлена Испания. Иными словами, к весне 1793 г. Франция воевала практически со всей Европой. Тем временем, в самой Франции начался суд над королём, как государственным изменником. Якобинцы рассчитывали использовать его для захвата власти в стране. Жирондисты действительно могли потерять власть, ибо проявляли непоследовательность в решении вопроса о судьбе короля, избегали явки на судебные заседания. Робеспьер в борьбе за власть возлагал на это обстоятельство большие надежды. Большинством в 1 голос Конвент проголосовал за казнь короля. 21 января 1793 г. Людовик XVI был гильотинирован. Казнь короля активизировала деятельность контрреволюционеров внутри страны, особенно в католических её частях ( в Вандее, например) и за рубежом. В г. Кобленце (Западная Германия) сосредоточилась к этому времени вся французская контрреволюционная эмиграция. Конвент был крайне озабочен расширением гражданской войны в стране и оживлением контрреволюции за рубежом. Принимались законы против эмигрантов (конфисковывалось их имущество и т.п.); был образован Революционный Трибунал, который приговаривал к смерти всех, кто выступал против революции. 21 марта 1793 г. подобные органы были созданы во всех департаментах страны. Иными словами, структура будущего террора якобинцев сложилась весной 1793г., в период правления в стране умеренных революционеров. 6 апреля 1793 г. в рамках Конвента был создан Комитет Общественного Спасения - первый орган власти якобинцев. Возглавил его умеренно настроенный якобинец Дантон (1759-1794 гг.). Фактически это было первое правительство якобинцев. Одновременно был создан Комитет Общественной Безопасности для руководства военными действиями. Укрепление авторитета якобинцев в стране крайне беспокоило жирондистское правительство, и оно задумало организовать их разгром. Была создана «комиссия 12» для расследования деятельности якобинцев, которые, якобы, спровоцировали бессмысленные «сентябрьские убийства» и, следовательно, способствовали оживлению контрреволюции. Якобинцы в ответ создали свой орган расследования деятельности жирондистов, как инициаторов бессмысленной войны, виновников продовольственного кризиса и безудержной инфляции в стране. 21 31 мая - 2 июня 1793 г. они спровоцировали новое восстание в Париже, которое привело к свержению правительства жирондистов (многие из них были посажены под домашний арест, но по мере развития революции многие из них сбежали, возглавив очаги сопротивления якобинской власти). После восстания в Париже 31 мая - 2 июня 1793 г. во Франции окончательно закрепилась власть якобинцев. 22 июня 1793 г. якобинский Конвент провозгласил новую конституцию, обновил состав Комитета общественной безопасности, который теперь возглавил Робеспьер (это было уже второе правительство якобинцев). Оно находилось у власти примерно год, с конца июня 1793 г. по 27 июля 1794 г. Основные вопросы, которыми занимался Комитет общественного спасения во главе с Робеспьером, были связаны с борьбой против внутренней контрреволюции и с ведением войны в Европе, т.е. решал те же проблемы, что и его предшественник - правительство жирондистов и умеренные якобинцы во главе с Дантоном. Но пришедшие к власти во Франции "робеспьеристы" решали эти проблемы крайне радикальными мерами. Была объявлена всеобщая мобилизация на войну с Европой (первый европейский опыт ведения тотальной войны). В стране было введено военное положение со всеми вытекающими отсюда последствиями. Возглавил этот процесс Комитет общественной безопасности во главе с Карно. По его инициативе 23 августа 1793 г. был принят закон о всеобщей мобилизации всех мужчин в армию. Уже к весне 1794 г. была сформирована 800-тысячная армия французов - самая крупная в Европе. 17 сентября был объявлен "закон о максимуме", который снизил уровень гиперинфляции в стране. Эти меры, однако, не остановили развитие гражданской войны во Франции. 13 июля 1793 г. дворянка Шарлотта Корде заколола кинжалом Марата - «Друга народа». Всё это вынудило якобинцев организовать массовый террор. Началось всё с казни Марии - Антуанетты и всей королевской фамилии; вслед пошли аристократы, за ними жирондисты; с начала 1794 г. начали казнить многих крестьян и санкюлотов. Весной 1794 г. был казнен Дантон и его последователи сторонники завершения войны в Европе даже ценой сепаратного договора с Англией. За "дантонистами" были гильотинированы многие "эбертисты" вместе со своими лидерами - Эбером и Шометом. Последние, исповедуя эгалитаризм, ставили перед собой по - существу утопическую цель построения коммунизма на всём земном шаре, основанного на всеобщем равенстве людей, не только политическом, но и экономическом. Массовый террор 1794 г., организованный "робеспьеристами", принципиально отличался от террора якобинцев в 1793 г. Теперь он использовался Робеспьером и его единомышленниками в борьбе за личную власть, против своих критиков как 22 слева, так и справа. 10 июня 1794 г. они приняли решение казнить без суда и следствия. Общая цифра жертв массового террора точно не определена; историки называют разные цифры: от 25 до 40 тыс. + 300 000, которые находились в это время в тюрьмах. Робеспьер, согласно учению Руссо, вывел формулу "революционной целесообразности», рассматривая террор как «добродетель», основанную на «обшей воле», утверждая при этом, что «идея выше человека». «Закон самосохранения нации, - провозглашал Робеспьер, - высший закон природы". "Робеспьеристы" объявили о создании новой культуры, которую принято связывать в исторической литературе с санкюлотским стилем. Был введен новый календарь, начинавший летоисчисление от первого года ликвидации монархии во Франции. Появились новые названия месяцев: термидор, вандемьер, брюмер, вантоз, жерминаль и т.п. Всё это было частью политики дехристианизации, которую в своё время разрабатывал Вольтер. Новая религия якобинцев изначально имела антиклерикальный характер и стала выражением планов просветителей, которые предлагали создать гражданскую церковь. В ноябре 1793 г. Конвент отменил Культ Бога (Культ Иисуса Христа) и объявил о создании Культа Разума. 7 мая 1794 г. был провозглашен Культ Высшего Существа. Появилась новая культовая обрядность, церемонии; проводились культовые фестивали. В частности, 8 июня был проведен фестиваль в честь Высшего Существа. Всё это свидетельствовало о деизме якобинцев. Они пытались реконструировать основы всей европейской цивилизации, но при этом их, как и их учителей просветителей, нельзя было назвать атеистами. "Раздавите эту гадину",- призывал Вольтер, имея в виду католическую церковь, но в то же время говорил: "Если Бога нет, его надо выдумать", учитывая глубокую религиозность французского народа. Выводы: Радикальный этап революции способствовал созданию национальной армии и породил идею тотальной войны. На этом этапе простой народ окончательно был вовлечен в политику. Противоречивая политика, которую проводили якобинцы, вызывала резкие протесты широких слоёв французского общества. В ответ последние организовали массовый террор, который привел в конечном итоге к крушению их власти во Франции. В советской историографии, начиная с 20-х гг. и до начала 70-х гг. XX в. велись широкие дискуссии о социальной природе якобинской власти. Сложились в этой связи так называемая "московская" и ленинградская" школы. 23 А.З. Манфред - представитель "московской школы", настаивал на мелкобуржуазной природе якобинского блока, в котором он выделял слева "эбертистов" (идеологов перманентной революции, инициаторов массового террора и т.п.), справа - "дантонистов", представлявших торгово - промышленной буржуазию, которые требовали прекращения массового террора и завершения революции. В центр он поставил "робеспьеристов", которые в своей внутренней и внешней политике колебались то влево, то вправо и которые в конце концов переказнили в борьбе за свою власть всех своих союзников. Их социальную природу А.З. Манфред определял как мелкобуржуазную. В.Г.Ревуненков - представитель "ленинградской школы", называл всех якобинцев "буржуазными революционерами" и был убежден, что в год их правления во Франции установилось "двоевластие": власть простого народа в лице Комунны Парижа, которую возглавляли Эбер и Шометт, и власть "буржуазных революционеров" в лице якобинского Конвента. С точки зрения перспектив исторического развития Франции спор о социальной природе якобинской власти не имеет большого смысла. Важно понять, что ни одна из политических сил в якобинском блоке, кроме "дантонистов", не была заинтересована в прекращении губительной для своей страны войны. После революции сначала термидорианцы, а затем Наполеон Бонапарт, продолжали воевать со всей Европой, что сопровождалось сворачиванием демократических завоеваний Франции и, в конечном итоге, обрекло её на сокрушительное поражение, в результате которого была реставрирована монархия Бурбонов. 24 Лекция № 4 ТЕРМИДОРИАНСКАЯ РЕАКЦИЯ И ДИРЕКТОРИЯ, 1795-1799 гг. Проблемный вопрос: диалектика реформы и революции в ходе термидорианского переворота во Франции (к вопросу об окончании революционного процесса в стране). Массовый террор (только в г. Нанте было казнено 2 000 человек) и новая религия окончательно подорвали авторитет "робеспьеристов" в глазах депутатов Конвента. Речь Робеспьера 26 июля 1794 г., в которой он оправдывал якобинский террор, вызвала панический страх депутатов за собственный головы. В рамках Конвента созрел заговор, которым руководили депутаты Конвента Тальен и Баррас. 27 июля 1794 г. ( 9 термидора) они возглавили контрреволюционный переворот. Власть якобинцев была ликвидирована. 22 видных "робеспьериста" вместе со своим лидером были казнены на Гревской площади. С властью якобинцев в стране было покончено. Как исполнительный орган к власти во Франции пришла Директория в составе 5 человек (чтобы избежать диктатуры одного). Новая власть в стране представляла интересы нуворишей (богатой французской буржуазии, нажившейся в ходе революции). В период термидорианского правления в Конвент вернулись жирондисты; Коммуна Парижа, как орган самоуправления столицы, была разогнана. Комитет общественного спасения, игравший при якобинцах роль главного исполнительного органа в стране был превращен в один из 16 второстепенных комитетов Конвента, исполняя функции внешнеполитического ведомства. Было запрещено судить без суда и следствия, отменен в этой связи закон от 10 июня 1793 г. (22 прериаля). Термидорианцы начали преследовать организаторов якобинского террора. По улицам Парижа победно разгуливала "золотая молодёжь" - детки французских нуворишей, с причёсками a la victim - "жертвы террора", громя на своём пути всё, что напоминало о якобинцах. С другой стороны, в области экономики стала возрождаться политика экономического либерализма, которая в свою очередь спровоцировала новую волну гиперинфляции в стране. 25 В общественной жизни распространялась фривольная культура, салонная мода и т.п. Насаждался католицизм, хотя "Культ Разума" и новый календарь не были отменены. 22 августа 1795 г. была принята Конституция VIII года, формально сохранившая Республику, но это не означало возвращения к нормам 1789 г. Главным достоинством человека теперь считалось не его происхождение, а обладание богатством. Одновременно в стране росло национальное самосознание. Вряд ли кто в то время решился бы сказать: «Государство - это я». За крестьянами термидорианцы закрепили земельную собственность, и они окончательно превратились в консервативную силу в стране. Санкюлоты были устранены от политики. Бедняки больше всех пострадали от террора, поэтому не меньше богачей боялись продолжения революции. Но на Директорию давили силы как слева - недобитые сторонники продолжения революции, так и справа - монархисты. На выборах в Законодательное собрание в 1797 г. монархисты получили большинство, рассчитывая восстановить власть Бурбонов. Директория в этой связи вынуждена была организовать переворот 18 фрюктидора (4 сентября) 1797 г., осуществив разгон Законодательного собрания. Видную роль в этой акции сыграл Наполеон Бонапарт, капитан французской армии, служивший в годы Директории в картографическом отделе, который когда - то возглавлял один из Директоров - Баррас. Использовав впервые в истории военного искусства артиллерию в городских условиях, Наполеон разметал баррикады монархистов. За это он получил от властей Директории должность коменданта Парижа, чин генерала, и ему было поручено командовать Южной армией французов. Монархисты понесли и другую потерю - умер наследник престола Людовик XVII - сын казненного короля. В этой ситуации к власти рвались ультрароялисты сторонники восстановления абсолютистских порядков в стране, что не устраивало ни крестьян, ни средний класс. Директория в этих условиях вынуждена была опереться на военных. Путь к власти Наполеону был открыт. Тем временем военные действия, которые Франция вела против всей Европы, продолжались, причём менялся их революционный оборонительный характер. В марте 1795 г. Франция заключила мир с Пруссией и Испанией, но продолжала войну с Австрией и Англией за установление своего экономического господства на европейском континенте. Выводы: Революция конца XVIII в. во Франции прошла два основных этапа: 26 1. Либеральный (1789-1792 гг. ) - время Генеральных штатов, Учредительного национального и Законодательного собраний во Франции. Эти органы выработали первую в истории Европы писаную конституцию, юридически оформившую конституционную монархию, провозгласили первую в истории страны республику и провели ряд важнейших социально - экономических преобразований, которые обеспечили межформационный переход феодальной Франции к рыночным буржуазным отношениям. 2. Радикальный период (1792-1794 гг. ) - время законодательной и исполнительной деятельности жирондистского и якобинского Законодательных собраний, Конвентов и Комитетов общественной безопасности, которые возглавили ведение войны в Европе, сначала ради обороны своей страны, а затем с целью территориальных захватов; они организовали массовый террор, вовлекая в политику всё более широкие слои французского общества. В мировой историографии нет согласия по вопросу о времени завершения французской революции, её реальных результатах и достижениях. Советские авторы, опираясь на марксистско - ленинскую методологию, связывали её окончание с казнью "робеспьеристов" 9 термидора (27 июля 1794 г.), хотя Маркс в своё время утверждал, что французская революция закончилась только в связи с установлением системы Консулата во Франции, не отрицая тем самым реформаторской деятельности термидорианцев. То же самое, по - существу, доказывал французский историк - либерал А. Олар, продлив дату окончания французской революции до прихода Наполеона Бонапарта к власти в качестве Первого консула в 1801 г., подчёркивая при этом, что войны, которые он вёл в Европе, способствовали межстадиальному переходу от мануфактурного производства к фабрично - заводскому, обусловили начало промышленного переворота во Франции. При термидорианцах «Старый порядок» во Франции был окончательно разрушен. Они реализовали главный лозунг французская революция «СВОБОДА, РАВЕНСТВО, БРАТСТВО», причём «братство» в период правления Директории был трансформирован в теорию и практику французского национализма. Термидорианцы окончательно закрепили в стране институт гражданства. "Свободу" и "равенство" в стране они закрепили исключительно как свободу и равенство собственников. Тем не менее, термидорианцам, как и их предшественникам - жирондистам и якобинцам, так и не удалось создать стабильного правительства; их деятельность не вышла за пределы тоталитарной демократии. В целом, правление Директории во Франции было 4-х летним периодом нерешительной политики, заговоров и переворотов. Внутреннюю и внешнюю политику новой власти во Франции принято оценивать в исторической литературе как "политику качелей": заигрывание с противниками этой власти как слева, так и справа. Эта политика способствовала захвату власти в стране Н. Бонапартом. 27 Лекция № 5 ФРАНЦИЯ И ЕВРОПА В ГОДЫ КОНСУЛЬСТВА И ПЕРВОЙ ИМПЕРИИ Проблемные вопросы: 1. Бонапартизм как переходная форма к буржуазной государственности. 2. Историческое место Наполеона Бонапарта и его деятельности в историографии ("голубая" и "чёрная" легенды о нём). Директория, продолжая войну в Европе, всё больше попадала в зависимость от военных, находясь в то же время под постоянным давлением как слева (по терминологии отечественного историка Д.М. Туган - Барановского, со стороны неоякобинцев), так и справа, со стороны роялистов - сторонников восстановления власти Бурбонов во Франции. В этих условиях на единоличную власть в стране стал претендовать один из 8 самых удачливых генералов термидорианской эпохи - Наполеон Бонапарт, военная карьера которого успешно началась с 1793 г., после разгрома англичан под Тулоном. Наполеон Бонапарт (1769-1821гг.) принадлежал к бедной корсиканской дворянской фамилии. Служил во французской королевской армии; в 1785 г. был демобилизован. С юных лет он мечтал о славе Александра Македонского: "Я слишком поздно родился. Александр после захвата Азии объявил себя сыном Юпитера". Наполеон приветствовал начало французской революции, в годы которой он не только славно воевал, но и удачливо занимался спекуляцией, перепродавая недвижимость. Якобинцев Наполеон ненавидел: "Будь Робеспьер даже моим братом, я бы также казнил его". Свою политическую карьеру Наполеон начал как один из трёх консулов после государственного переворота 18 брюмера (9 ноября 1799 г.). 1799 - 1804 гг. - эпоха Консулата во Франции, закрепленная в Конституции VIII года (в 1799 г.). Законодательная и исполнительная власть по ней была основана на идее «сдержек и противовесов»: три консула; Государственный совет; Трибунат и Законодательный корпус, состоявший из двух палат: верхней палаты "Совета пятисот", и нижней - "Совета старейшин", избираемых на основе высокого имущественного и возрастного ценза. Это открыло Первому консулу Наполеону Бонапарту - путь к режиму личной власти, тем более, что Конституция VIII года была одобрена через плебисцит (всенародное голосование). Как Первый консул, Наполеон добился экономической и политической стабилизации в стране, став её гарантом путём лавирования между интересами 28 различных слоёв французского общества. Он поощрял развитие промышленности и торговли, способствовал созданию акционерных компаний (сам был крупным владельцем акций). В 1802 г. в стране был создан Французский банк и образованы Советы по делам фабрик и мануфактур. Была подтверждена частная собственность на землю. Всё это формировало предпосылки промышленного переворота в стране. Наполеон заигрывал с армией, всячески поощряя сверхсрочную службу (в стране был объявлен 7 - летний срок военной службы). Высший командный состав французской армии получил имения. В годы Первой империи была создана императорская гвардия. Наполеон ликвидировал систему местного самоуправления, ввёл централизованное управление страной: из Парижа в департаменты назначались префекты и суперпрефекты (система местного самоуправления во Франции была восстановлена только в 1982 г. с приходом к власти в стране социалистов). Также была запрещена свобода прессы, введена жёсткая цензура. Была образована секретная полиция (во главе с бывшим якобинцем Фуше). В годы Первой империи Фуше неоднократно инсценировал покушения на Наполеона, выявляя таким образом его противников как слева, так и справа. Централизованное управление и жёсткая вертикаль власти во Франции, закреплённая в этой стране в годы Консулата и Первой империи, стала классическим проявлением политики так называемого "бонапартизма" - одной из распространённых переходных форм буржуазного правления в Новое время (протекторат О. Кромвеля в Англии; канцлерство О. Бисмарка в Пруссии, а затем его власть в качестве общегерманского канцлера в годы Второй империи и т.п.) В 1801 г. Наполеон подписал Конкордат с папой Пием VII. Католицизм в очередной раз во Франции был объявлен государственной религией. Государство назначало епископов и платило жалование католическим священникам. Была гарантирована безопасность собственности Церкви. Став императором в 1804 г., Наполеон откажется выплачивать жалование священникам, объявив: "Каждый приход кормит своего попа". 1804-1814 гг. - время Первой империи во Франции. Основывая в 1804 г. новую династию, Наполеон использовал страх французов, которые боялись возвращения Бурбонов. Свою власть как императора Франции он закрепил в новой конституции, одобренной через плебисцит. При этом свободные выборы в стране были запрещены. Очень скоро появилось имперское, по - существу, буржуазное дворянство. В 1809 г. Наполеон женился на австрийской принцессе Марии Луизе, приобщившись таким образом к древнейшей в Европе династии Габсбургов (до этой женитьбы он сватался к дочкам российского императора Павла I, но ему, тогда ещё Первому консулу Франции, было отказано). 29 Великим достижением Наполеона считаются буржуазные "Кодексы", в составлении которых он лично участвовал и которыми очень гордился: "Я выиграл 40 сражений, но главная моя победа - Кодексы". Этот юридический документ гарантировал среднему классу Франции гражданское равенство путём ликвидации сословий, обеспечивал безопасность их собственнических прав; титулы и связанные с ними привилегии упразднялись. Все французы были объявлены гражданами своей страны. Государственную должность теперь можно было только заслужить. Гражданский кодекс провозглашал мужа главой семьи. Развод и розыск отцовства запрещался (поощряя многожёнство, Наполеон заботился о пополнения своей армии, с которой он мечтал завоевать не только Европу, но и весь мир). Был подтверждён "закон Ле Шапелье" времён французской революции: рабочие организации в стране распускались. Буржуазные "Кодексы", основанные на римском праве, распространялись в ходе наполеоновских войн по всей Европе. В 1797 г. Наполеон Бонапарт начал итальянские походы, в результате которых были разгромлены австрийские войска и армия сардинского короля. Это возвысило авторитет Наполеона в самой Франции. С этого времени он перестал считаться с Директорией, в частности, подписал от своего имени мирные договоры со всеми участниками первой антифранцузской коалиции. В 1798 г. Наполеон совершил поход в Египет, который англичане расценили как стремление Франции захватить Ближний Восток и Южную Азию. Сложилась вторая антифранцузская коалиция, в которой против Франции впервые участвовала также Россия. Между прочим, с походом Наполеона в Египет связано основание «египтологии» в европейской науке. Но этот поход Наполеона закончился гибелью наполеоновской армии в Сирии. Сам Бонапарт вернулся в Париж, где, пользуясь поддержкой французской буржуазии, совершил государственный переворот, разогнав в ноябре 1799 г. "Совет старейшин" и "Совет пятисот". После этого Наполеон начал завоевание Европы, разгромив в 1801 г. Австрию, подписав с ней в этом году так называемый Люневильский мир, который закрепил за Францией ряд территорий в бассейне Средиземноморья. В 1802 г. он заключил с Англией Амьенское перемирие, обязуясь сохранять статус - кво на европейском континенте. Однако Уильям Питт - младший (1759-1806 гг.) английский премьер - министр, считал, что Наполеон не остановится в своей захватнической политике. В 1803 г., воспользовавшись отказом Франции предоставить английским предпринимателям и торговцам "режим наибольшего благоприятствования" на европейском континенте, Англия сколотила третью антифранцузскую коалицию (Австрия, Россия, Швеция, Англия). Поводом для возобновления военных действий на европейском континенте послужило убийство герцога Энгиенского, одного из претендентов на французский престол от династии Бурбонов. Война с 30 третьей коалицией закончилась потерей для Франции военно-морского флота. В 1805 г. наполеоновский флот был разбит в Трафальгарском сражении. Тем не менее, Наполеон продолжал расширять свои территориальные захваты в Европе, провозгласив, в частности, свой контроль над немецкими государствами и княжествами, которые были расположены на левом берегу р. Рейна (было объявлено о создании так называемого "Рейнского союза" под протекторатом Франции. Этому, безусловно, способствовала победа Наполеона над Австрией и Россией в Аустерлицком сражении (2 декабря 1805 г.) Не случайно, конечно, инициатором новой антифранцузской коалиции после всех этих событий на европейском континенте стала Пруссия, которая претендовала на объединение всех немецких земель под своим контролем. В 1806 г. в рамках четвертой антифранцузской коалиции, образованной по инициативе Пруссии, прусская армия - одна из лучших армий в Европе - была разгромлена в ходе двух битв с Францией: под Йеной и Ауэрштадтом. После этого Наполеон Бонапарт объявил о "континентальной блокаде" Англии и заключил с Россией в 1807 г. секретный Тильзитский мир. Российский император Александр I по нему присоединилась к экономической блокаде Англии. По условиям Тильзитского мира Священная римская империя немецких государств (Первая германская империя) была разрушена. На территории, доставшейся Пруссии после трёх разделов Речи Посполитой, Наполеон воссоздал под своим покровительством польское государство - "Герцегство Варшавское". В 1807 - 1808 гг. Франция господствовала практически на всём европейском континенте, кроме Балкан, Англии и России. К этому она стремилась со времён Людовика XIV. В состав Первой империи вошли земли левого берега Рейна. На тронах Испании, Италии, Голландии, Швеции были посажены братья Н. Бонапарта (или родственники его первой супруги Жозефины). Безусловно, военные успехи Наполеона - это следствие его полководческого таланта , благодаря которому он усовершенствовал военную теорию и практику, в чём Франция нуждалась со времён своего поражения в Семилетней войне. Наполеон также рассчитывал, создавая "континентальную систему" против Англии, что она разрушит её военно - морское и торговое превосходство. Наполеон говорил позднее, что он "принёс свободу европейцам, изолировав нацию шкиперов». Но Англия продолжала, благодаря своей военно - морской и промышленной мощи торговать с Америкой, на Востоке и в Африке. Её блокада фактически бумерангом ударила по европейцам и, прежде всего, по экономике самой Франции. С 1808 г. против Наполеона в Европе зарождается партизанское движение, в частности, испанская герилья. Войска маршала Мюрата, посланные Наполеоном подавить национально - освободительное движение в Испании, были разгромлены в районе Байлена. Европейские державы воспользовались "байленской 31 катастрофой" и сформировали пятую антифранцузскую коалицию. События в Испании оттянули начало войны Франции с Россией. В 1810 г. Россия отказалась от континентальной блокады Англии, возобновила с этой страной торговлю. Это было одним из поводов, который Франция использовала, чтобы начать войну с Россией. В июне 1812 г. Наполеон начал поход на Москву. Назад из этого похода во Францию вернулось только 100 тыс. из 600 тыс. солдат. В ходе войны с Россией против Наполеона сложилась шестая антифранцузская коалиция. В 1813 г., уже в ходе "заграничных походов" русской армии, в «битве народов» под Лейпцигом, Наполеон был разгромлен. 30 мая 1814 г. союзники по шестой антифранцузской коалиции оккупировали Париж. Наполеон был арестован и сослан на о. Эльбу. Осенью 1814 г. был созван Венский конгресс в целях переустройства послевоенной Европы. В это время Наполеон бежит с о. Эльбы. «Сто дней» после этого события он находился у власти в Париже. В этой связи на конгрессе в Вене сложилась последняя седьмая антифранцузская коалиция . В 1815 г. прусские войска под командованием фельдмаршала фон Блюхера и английские войска под командованием герцога Веллингтона разгромили Наполеона при Ватерлоо. На этот раз Наполеон был сослан на о. Святая Елена. С Францией был подписан мирный договор. Выводы: Историки разных поколений со времён Первой империи во Франции и до наших дней пытались определить место Наполеона в истории: кто он - «просвещенный монарх», диктатор или революционер - преемник французской революции. Наполеоном во все времена восхищались и демократы, и аристократы Европы; в то же время его поносили как те, так и другие. Французский историк XIX в. Масон восторженно говорил о Наполеоне: "Подлинное чудо человечества". Л.Н.Толстой в "Войне и мире" писал о нём: "Ничтожнейшее из орудий истории. Какой жулик был Наполеон! Маленького роста, не француз, корсиканец. Его выдвинула революция и какая революция. Светлых пятен не найдёте, нельзя найти, пока не исчерпаете всех чёрных, страшных, которые представляет это лицо. Жалкая толстая фигура, с брюхом, в шляпе, шляющаяся по острову Святой Елены и живущая воспоминаниями своего былого quasi - величия. Поразительно жалкая гадина!". Постепенно складывалась историография о Наполеоне , в основе которой лежали противостоящие друг другу «голубая» и «черная» легенды о нём. Автором "голубой" легенды явился сам Наполеон. В своих мемуарах (они вошли в историю как "Евангелие Святой Елены"), написанные под диктовку Наполеона его камердинером Ласказом. Диктуя свои мемуары, писал французский историк 32 А. Собуль, Наполеон Бонапарт "вёл последнюю битву за своё место в истории". В них он изображал себя "сыном революции", мятежной личностью, сторонником либеральных ценностей, миротворцем. Находясь в изгнании, Наполеон Бонапарт внимательно следил за европейской прессой, видел, в какую сторону движется буржуазная Европа. Ради утверждения либеральных, демократических ценностей на европейском континенте, утверждал Наполеон в своих мемуарах, он создал империю, режим личной власти. Выдвигая лозунг "Соединённые Штаты Европы", доказывал Наполеон, он стремился решить вечную проблему войны и мира на европейском континенте, добился заключения Амьенского перемирия, но монархи Европы, поощряемые Англией, нарушили его, организовывая одну за другой антифранцузские коалиции. "Мемуары Ласказа", выйдя в свет в 1821 г. в 8 томах, стали бестселлером, были переведены на все европейские языки, кроме русского. Бонапартистская иллюзия в какой - то мере исчерпала себя в годы революции 1848-1849 гг. в Европе. После её поражения о Наполеоне высоко отзывались, пожалуй, только поляки, которым тот помог восстановить их государственность после разделов Речи Посполитой. В это время доминировала "чёрная легенда" негативная оценка жизни и деятельности Н. Бонапарта, которую последовательно развивали с одной стороны роялисты, изображавшие его тираном, "уродливым ребёнком французской революции", а с другой - либералы эпохи Реставрации Бурбонов во Франции. Они изображали Наполеона "душителем свобод 1789 г.". Именно в таком духе писала о Наполеоне в своих мемуарах "Размышления о французской революции" дочка Неккера - мадам де Сталь. Стендаль ответил на эти мемуары романом "Жизнь Наполеона Бонапарта", в котором он называл произведение мадам де Сталь "злобным, хотя и талантливо написанным пасквилем жестоко обиженной женщины" (мадам де Сталь в своё время влюбилась в Наполеона Бонапарта, но была отвергнута им). 70 - е гг. XIX в. - 1914 г. - "золотая пора" "голубой" легенды о Наполеоне. Униженная в ходе франко - прусской войны Франция жаждала реванша, готовилась к большой войне с Германией, нуждалась в этой связи в национальном герое. Наполеон, как никто другой, подходил на эту роль. Многие помнили, что в годы четвёртой антифранцузской коалиции, "Наполеон дунул,- как говорили современники, - и Пруссия развалилась". К концу XIX - началу XX в. западно-европейцы воплотили в жизнь или наоборот, напрочь отказались от многих идей Просвещения и лозунгов французской революции конца XVIII в. Страны Европы и Америки в ходе своего развития в это время выработали новые альтернативы своего общественного развития, однако, продолжали руководствоваться по - прежнему либо революционными, либо реформаторскими программами и лозунгами. При этом они решали задачи уже второй научно - технической революции, которая завершила переход от феодализма к капитализму (во всяком случае в большинстве стран на европейском и американском континентах). 33 ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА: Документы истории Великой французской революции(Сост. А.В. Адо и др. М., 1990.) Наполеон I Избранные произведения М., 1956. Талейран Ш. М. Мемуары М., 1959. Paul Halsall mailto:halsall@fordham.edu?subject=Modern History Sourcebook Барг М.А., Черняк Е.Б. Великие социальные революции XVII - XVIII веков. М., 1990. Дебидур А. Дипломатическая история Европы. Тт. 1-2. Ростов - на-Дону, 1995. Карлейль Е. Французская революция. История М., 1991. Манфред А.З. Великая французская революция М., 1983. Манфред А.З. Наполеон Бонапарт М., 1980. Олар А.О. Политическая история французской революции М., 1938. Ревуненков В.Г. Очерки по истории Великой французской революции Тт. 1-2 .М., 1982-1983. Черняк Е.Б. Цивилиография. Наука о цивилизации М., 1996. Чистозвонов А.Н. Генезис капитализма: проблемы методологии М., 1985.
