ПРОГРАММА ТЕОРИИ РИТУАЛА ИНТЕРАКЦИИ Р. Коллинз

ПРОБЛЕМЫ ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ СОЦИОЛОГИИ
Р. Коллинз
ПРОГРАММА ТЕОРИИ РИТУАЛА ИНТЕРАКЦИИ
В статье раскрывается теория ритуала интеракции и интерактивных
цепочек. Отправной точкой микросоциологического объяснения является не
индивид, а ситуация, которая его формирует. Именно ситуации порождают
и восстанавливают эмоциональную энергию и символы, которые насыщают
индивидов и заставляют их перемещаться из одной ситуации в другую.
Термин «ритуал» осмысляется в традиции Э. Дюркгейма и И. Гофмана и
используется для изучения ситуационной динамики.
Теория ритуала интеракции — это ключ к микросоциологии, а
микросоциология, в свою очередь, является ключом ко многим более общим
проблемам. Интеракция небольших масштабов, протекающая здесь-и-сейчас,
в ситуации лицом к лицу, представляет собой сцену действия и место социальных
акторов. Если мы зададимся целью найти принцип деятельности (agency) в
социальной жизни, то обнаружим его здесь. Здесь пребывает энергия движения
и изменений и производится клей солидарности; здесь покоится консерватизм
застоя. Именно здесь находят свое место интенциональность и сознание, и
именно здесь проявляются эмоциональные и бессознательные стороны
человеческого взаимодействия. Какую бы терминологию мы ни использовали,
именно здесь располагается наш эмпирический / основанный на опыте локус
социальной психологии, символической или стратегической интеракции, экзистенциальной феноменологии или этнометодологии, арена, где мы заключаем
сделки, играем в игры, совершаем обмен или приходим к рациональному выбору.
Подобного рода теоретические позиции могут уже на данном этапе показаться
в высшей степени микроуровневыми и ограниченными. Однако мы увидим,
что они по большей части еще недостаточно микро, а многие из них являются
Æóðíàë ñîöèîëîãèè è ñîöèàëüíîé àíòðîïîëîãèè. 2004. Òîì VII. ¹ 1
íå áîëåå ÷åì ïðåâðàòíûì èñòîëêîâàíèåì ïðîèñõîäÿùåãî íà óðîâíå
ìèêðîâçàèìîäåéñòâèé. Åñëè íàì óäàñòñÿ ðàçðàáîòàòü äîñòàòî÷íî âåñêóþ òåîðèþ
íà ìèêðîóðîâíå, îíà îòêðîåò íàì è íåêîòîðûå ñåêðåòû êðóïíîìàñøòàáíûõ ìàêðîñîöèîëîãè÷åñêèõ èçìåíåíèé.
Íà÷íåì ñ äâóõ îïðåäåëÿþùèõ ïîñûëîê. Âî-ïåðâûõ, öåíòðîì ìèêðîñîöèîëîãè÷åñêîãî îáúÿñíåíèÿ ÿâëÿåòñÿ íå èíäèâèä, à ñèòóàöèÿ. Âî-âòîðûõ, òåðìèí
«ðèòóàë» èñïîëüçóåòñÿ âî ìíîæåñòâå ðàçíîîáðàçíûõ çíà÷åíèé, êîòîðîå ìîæåò
ïî-íàñòîÿùåìó ñáèòü ñ òîëêó. ß äîëæåí ïîêàçàòü, ÷òî èìåííî ÿ ïîíèìàþ ïîä
ýòèì òåðìèíîì è ïî÷åìó ïðåäëîæåííûé â ýòîé ñòàòüå ïîäõîä ïðèâîäèò ê æåëàåìûì ðåçóëüòàòàì, ñïîñîáíûì îáåñïå÷èòü îáúÿñíåíèå.
Îòïðàâíàÿ òî÷êà — ñèòóàöèÿ, à íå èíäèâèä
Âûáîð àíàëèòè÷åñêîé îòïðàâíîé òî÷êè èññëåäîâàíèÿ — ýòî âîïðîñ ñòðàòåãè÷åñêîãî âûáîðà ñî ñòîðîíû òåîðåòèêà. Îäíàêî ýòî íå îçíà÷àåò ïðîñòî íåðàçóìíîå de gustibus non disputandum est. ß ïîïûòàþñü ïîêàçàòü, ïî÷åìó, íà÷èíàÿ
èññëåäîâàíèå ñ ðàññìîòðåíèÿ ñèòóàöèè è òîëüêî ïîòîì îáðàùàÿñü ê èíäèâèäó,
ìû â êîíå÷íîì èòîãå ïðèîáðåòàåì áîëüøå, ÷åì ïðè âûáîðå èíäèâèäà â êà÷åñòâå èñõîäíîãî ïóíêòà, è óæ âî âñÿêîì ñëó÷àå ãîðàçäî áîëüøå, ÷åì åñëè áû ìû
ñëåäîâàëè òðàäèöèîííîìó ïóòè, ïåðåñêàêèâàÿ ñðàçó îò èíäèâèäà ê äåéñòâèþ
èëè ïîçíàâàòåëüíîé ñïîñîáíîñòè, êîòîðàÿ ÿêîáû åìó ïðèíàäëåæèò, è ïîëíîñòüþ âûïóñêàÿ ñèòóàöèþ èç àíàëèçà.
Òåîðèÿ ðèòóàëîâ èíòåðàêöèè (ÐÈ) è öåïî÷åê ðèòóàëîâ èíòåðàêöèè ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé ïðåæäå âñåãî òåîðèþ ñèòóàöèé. Ýòî òåîðèÿ êðàòêîâðåìåííûõ ñòîëêíîâåíèé (encounters) ÷åëîâå÷åñêèõ òåë, çàðÿæåííûõ ýìîöèÿìè è ñîçíàíèåì â
ñèëó òîãî, ÷òî îíè ïðîøëè öåïî÷êè ïðåäûäóùèõ ñòîëêíîâåíèé. Òî, ÷òî ìû
ïîíèìàåì ïîä ñîöèàëüíûì àêòîðîì, ÷åëîâå÷åñêèì èíäèâèäîì, — ýòî êâàçèóñòîé÷èâûé è êâàçèñêîðîòå÷íûé ïîòîê â ïðîñòðàíñòâå è âðåìåíè. Õîòÿ ìû âûñîêî öåíèì ýòîãî èíäèâèäà è äàæå ãåðîèçèðóåì åãî, ìû âñå æå äîëæíû ïðèçíàòü,
÷òî ïîäîáíûé âçãëÿä íà âåùè — çàìî÷íàÿ ñêâàæèíà, ÷åðåç êîòîðóþ ìû
ðàññìàòðèâàåì âñåëåííóþ, ÿâëÿåòñÿ ïðîäóêòîì îñîáûõ ðåëèãèîçíûõ, ïîëèòè÷åñêèõ è êóëüòóðíûõ òåíäåíöèé ïîñëåäíèõ ñòîëåòèé. Ýòî òà èäåîëîãèÿ, êîòîðàÿ óêàçûâàåò íàì, ÷òî è êàê íàì ñëåäóåò äóìàòü î ñåáå ñàìèõ è îá îêðóæàþùèõ, ýòî ýëåìåíò íàðîäíûõ ïðåäñòàâëåíèé, è óæ íèêàê íå íàèáîëåå àäåêâàòíàÿ
îòïðàâíàÿ òî÷êà ìèêðîñîöèîëîãèè.
Ýòî ñîâñåì íå îçíà÷àåò, ÷òî èíäèâèäà íå ñóùåñòâóåò. Íî èíäèâèä — ýòî íå
ïðîñòî òåëî, õîòÿ òåëî ÿâëÿåòñÿ òåì íåîáõîäèìûì êîìïîíåíòîì, èç êîòîðîãî
êîíñòðóèðóåòñÿ èíäèâèä. Ìîÿ àíàëèòè÷åñêàÿ ñòðàòåãèÿ (òàê æå, êàê è ñòðàòåãèÿ
îñíîâàòåëÿ àíàëèçà ðèòóàëà èíòåðàêöèè — Èðâèíãà Ãîôìàíà) ïðåäïîëàãàåò, ÷òî
èññëåäîâàíèå íà÷èíàåòñÿ ñ èçó÷åíèÿ äèíàìèêè ñèòóàöèè; à îòñþäà ìû óæå ìîæåì âûâåñòè ïðàêòè÷åñêè âñå, ÷òî õîòèì çíàòü îá èíäèâèäàõ — ñâîåãî ðîäà
îñàäêå (precipitate), ïåðåìåùàþùåìñÿ èç îäíîé ñèòóàöèè â äðóãóþ.
Çäåñü ìîæíî áûëî áû ñäåëàòü ïàóçó è âûñëóøàòü êîíòðàðãóìåíò. Ðàçâå ìû
íå çíàåì, ÷òî èíäèâèä óíèêàëåí èìåííî ïîòîìó, ÷òî ìû ìîæåì ïðîñëåäèòü çà
íèì ÷åðåç ñèòóàöèè è ïîòîìó, ÷òî îí èëè îíà äåéñòâóåò ñîãëàñíî ñâîåìó
28
Êîëëèíç Ð. Ïðîãðàììà òåîðèè ðèòóàëà èíòåðàêöèè
ñîáñòâåííîìó ëåãêî óçíàâàåìîìó è ÷åòêî ðàñïîçíàâàåìîìó ïàòòåðíó, äàæå åñëè
îáñòîÿòåëüñòâà ìåíÿþòñÿ? Îäíàêî ïîïðîáóåì ðàçîáðàòüñÿ, ÷òî â ýòîì óòâåðæäåíèè ÿâëÿåòñÿ ïðàâîìåðíûì, à ÷òî ìîæåò ââåñòè â çàáëóæäåíèå. Äàííûé
àðãóìåíò ïðåäïîëàãàåò ãèïîòåòè÷åñêèé ôàêò, êîòîðûé çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òî
èíäèâèäû îñòàþòñÿ íåèçìåííûìè, äàæå åñëè ñèòóàöèÿ ìåíÿåòñÿ. Íî íàñêîëüêî
ýòî âåðíî, åùå íåîáõîäèìî âûÿñíèòü. Ìû ñêëîííû ïðèíèìàòü ýòîò ôàêò áåç
êàêîé-ëèáî äàëüíåéøåé ïðîâåðêè, êàê «òî, ÷òî âñåì èçâåñòíî», ïîñêîëüêó åãî
âáèëè íàì â ãîëîâó êàê íåïðåëîæíûé ìîðàëüíûé ïðèíöèï. «Êàæäûé ÷åëîâåê
óíèêàëåí», «Áóäü ñàìèì ñîáîé», «Íå ïîääàâàéñÿ ñîöèàëüíîìó äàâëåíèþ»,
«Îñòàâàéñÿ âåðåí ñåáå», — âîò òå ãðîìîãëàñíûå ëîçóíãè, êîòîðûå íåñóòñÿ èçî
âñåõ ðóïîðîâ, íà÷èíàÿ ñ ïðîïîâåäè ñâÿùåííèêà è êîí÷àÿ ðåêëàìíûìè
êàìïàíèÿìè, è ýõîì îòäàþòñÿ ïîâñåìåñòíî: îò ïîï-êóëüòóðû è äî àâàíãàðäíûõ
«ïðèêàçîâ íà ìàðø», êîòîðûå îòäàþò ìîäåðíèñòñêèå è ãèïåðìîäåðíèñòñêèå
õóäîæíèêè è èíòåëëåêòóàëû. Íàøà çàäà÷à êàê ñîöèîëîãîâ íå ñëåäîâàòü ïîòîêó
âîñïðèíèìàåìûõ êàê íå÷òî ñàìî ñîáîé ðàçóìåþùååñÿ óáåæäåíèé (õîòÿ èìåííî
òàêîé îáðàç äåéñòâèé äåëàåò èç ó÷åíîãî óñïåøíîãî ïîïóëÿðíîãî ïèñàòåëÿ), à
îöåíèòü ýòè ìîðàëüíûå óáåæäåíèÿ â ñîöèîëîãè÷åñêîé ïåðñïåêòèâå, óçíàòü, êàêèå
ñîöèàëüíûå îáñòîÿòåëüñòâà ïîðîäèëè èõ è îáåñïå÷èëè ãîñïîäñòâî
ñîîòâåòñòâóþùèõ ñîöèàëüíûõ êàòåãîðèé â äàííîé èñòîðè÷åñêîé ñèòóàöèè. Â
òåðìèíàõ Ãîôìàíà, çàäà÷à çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òîáû îáíàðóæèòü ñîöèàëüíûå
èñòî÷íèêè êóëüòà èíäèâèäà.
ß, ïîæàëóé, ñîãëàøóñü ñ òåì, ÷òî â ñîâðåìåííûõ ñîöèàëüíûõ óñëîâèÿõ
áîëüøèíñòâî èíäèâèäîâ äåéñòâèòåëüíî óíèêàëüíû. Íî èõ ñâîåîáðàçèå âîâñå íå
ÿâëÿåòñÿ ðåçóëüòàòîì óñòîé÷èâîé èíäèâèäóàëüíîé ñóùíîñòè. Íàïðîòèâ, ìû ìîæåì
âûâåñòè óíèêàëüíîñòü èíäèâèäà èç òåîðèè öåïî÷åê ÐÈ. Èíäèâèäû óíèêàëüíû
èñêëþ÷èòåëüíî â òîé ìåðå, â êàêîé òðàåêòîðèè èõ ïåðåìåùåíèé ïî öåïî÷êàì
èíòåðàêöèé, òå êîìáèíàöèè ñèòóàöèé, â êîòîðûõ îíè îêàçûâàëèñü â ðàçíîå âðåìÿ,
îòëè÷àþòñÿ îò òðàåêòîðèé äðóãèõ ëþäåé. Åñëè æå ìû ðåèôèöèðóåì èíäèâèäà,
ìû ïîëó÷èì èäåîëîãèþ, ñâåòñêèé âàðèàíò õðèñòèàíñêîãî ó÷åíèÿ î áåññìåðòíîé
äóøå, íî ïîëíîñòüþ èñêëþ÷èì âîçìîæíîñòü îáúÿñíåíèÿ, êàê èìåííî ñâîåîáðàçèå
èíäèâèäîâ ñîçäàåòñÿ â öåïî÷êàõ ñòîëêíîâåíèé âî âðåìåíè.
 øèðîêîì ñìûñëå èíäèâèä è åñòü öåïî÷êà ðèòóàëîâ èíòåðàêöèé. Îí ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé îñàäîê (precipitate) ñèòóàöèé âçàèìîäåéñòâèÿ â ïðîøëîì è îäíîâðåìåííî êîìïîíåíò êàæäîé íîâîé ñèòóàöèè. Èìåííî êîìïîíåíò, à íå äåòåðìèíàíò, ïîñêîëüêó ñèòóàöèÿ — ýòî ýìåðäæåíòíîå ñîñòîÿíèå. Ñèòóàöèÿ — ýòî
íå ïðîñòî ðåçóëüòàò äåéñòâèé èíäèâèäà, êîòîðûé âêëþ÷àåòñÿ â íåå, èëè äàæå
íåñêîëüêèõ òàêèõ èíäèâèäîâ (õîòÿ è ýòî òîæå âåðíî). Ñèòóàöèè îáëàäàþò ñîáñòâåííûìè çàêîíàìè èëè ïðîöåññàìè ðàçâèòèÿ, è èìåííî îá ýòîì èäåò ðå÷ü â
òåîðèè ÐÈ.
Ãîôìàí [1] ðåçþìèðóåò äàííóþ ïðîáëåìó ñëåäóþùèì îáðàçîì: èíòåðåñ
ïðåäñòàâëÿþò «íå ëþäè è ìîìåíòû èõ æèçíè, à ìîìåíòû æèçíè è èõ ëþäè».
Åñëè èñïîëüçîâàòü ãåíäåðíî íåéòðàëüíûé ÿçûê, ýòî îçíà÷àåò: íå èíäèâèäû è èõ
èíòåðàêöèè, à èíòåðàêöèè è èõ èíäèâèäû; íå ëþäè è èõ ñòðàñòè, à ñòðàñòè è èõ
* Â îðèãèíàëå àíãëèéñêóþ ïîñëîâèöó «Every dog will have its day» àâòîð èçìåíÿåò
ñëåäóþùèì îáðàçîì: «Every day will have its dog».
29
Æóðíàë ñîöèîëîãèè è ñîöèàëüíîé àíòðîïîëîãèè. 2004. Òîì VII. ¹ 1
ëþäè. Ïîñëîâèöà «áóäåò è íà íàøåé óëèöå ïðàçäíèê» áîëåå òî÷íî çâó÷èò òàê:
«è ìû áóäåì êîãäà-íèáóäü ó ïðàçäíèêà»* . Ïðîèñøåñòâèÿ ñîçäàþò ñâîèõ
ó÷àñòíèêîâ, è íåâàæíî, íàñêîëüêî îíè ìèìîëåòíû; âñòðå÷è òâîðÿò
âñòðå÷àþùèõñÿ. Èãðû ñîçäàþò ñïîðòèâíûõ ãåðîåâ, ïîëèòèêà ïðåâðàùàåò
ïîëèòèêîâ â õàðèçìàòè÷åñêèõ ëèäåðîâ, íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî âåñü ãðóç ïðîòîêîëîâ, íàïèñàíèÿ íîâîñòåé, âðó÷åíèÿ íàãðàä, ñîñòàâëåíèÿ ðå÷åé è ñîçäàíèÿ êðèêëèâîé ðåêëàìû ìåøàåò ïîíèìàíèþ òîãî, êàê ýòî ïðîèñõîäèò. Äëÿ òîãî ÷òîáû
ïðèäòè ê ñîöèîëîãè÷åñêîìó ïîíèìàíèþ îáû÷íûõ ðåàëèé ïîâñåäíåâíîé æèçíè,
íåîáõîäèìî ñòðóêòóðíîå èçìåíåíèå, ïîëíàÿ ñìåíà ïåðñïåêòèâ. Êîíå÷íî, ñëîìàòü
ñòîëü ïðî÷íî óêîðåíèâøèåñÿ â ñîçíàíèè êîíâåíöèîíàëüíûå ðàìêè íå ïðîñòî,
íî ÷åì ñèëüíåå ìû ïðèó÷èì ñåáÿ ðàññìàòðèâàòü âñå ñêâîçü ïðèçìó ñîöèîëîãèè
ñèòóàöèè, òåì ëó÷øå ìû áóäåì ïîíèìàòü, ïî÷åìó ìû äåëàåì òî, ÷òî äåëàåì.
Ïåðåéäåì òåïåðü ê áîëåå òîíêîìó èñòî÷íèêó íåäîðàçóìåíèé. Ïðîâîçãëàøàþ
ëè ÿ ïðèìàò ñòðóêòóðû íàä äåÿòåëüíîñòüþ (agency) íà ìèêðîóðîâíå? ßâëÿåòñÿ
ëè ñòðóêòóðà èíòåðàêöèè ïîëíîñòüþ îïðåäåëÿþùåé è ñâîäèò ëè îíà íà íåò âîçìîæíîñòü àêòèâíîé äåÿòåëüíîñòè? Âîâñå íåò. Ðèòîðèêà «äåÿòåëüíîñòè —
ñòðóêòóðû» — ýòî íàñòîÿùåå êîíöåïòóàëüíîå áîëîòî, ñìåøèâàþùåå ñðàçó íåñêîëüêî ðàçëè÷èé è ôîðì, îáëàäàþùèõ ðèòîðè÷åñêîé ñèëîé. Ýòà ñõåìà ñìåøèâàåò ðàçëè÷èå ìåæäó ìèêðî- è ìàêðîóðîâíåì, ò. å. ìåæäó ëîêàëüíûìè ñèòóàöèÿìè çäåñü-è-ñåé÷àñ è âçàèìîñâÿçÿìè ëîêàëüíûõ ñèòóàöèé â áîëåå êðóïíûõ ïðîñòðàíñòâåííûõ è âðåìåííûõ ìàñøòàáàõ, ñ îäíîé ñòîðîíû, è ðàçëè÷èå ìåæäó
àêòèâíûì è íå-àêòèâíûì — ñ äðóãîé. Ïîñëåäíåå ðàçëè÷èå ñâÿçàíî ñ âîïðîñîì
îá ýíåðãèè è äåéñòâèè, íî âåäü ýíåðãèÿ è äåéñòâèå âñåãäà ëîêàëüíû è âñåãäà
îòíîñÿòñÿ ê ðåàëüíûì ëþäÿì, äåëàþùèì ÷òî-òî â îïðåäåëåííîé ñèòóàöèè. Âåðíî
òàêæå, ÷òî äåéñòâèå, ïðîèçâåäåííîå â îäíîì ìåñòå, ñïîñîáíî ðàñïðîñòðàíÿòüñÿ
íà äðóãèå ìåñòà è ÷òî îäíà ñèòóàöèÿ ìîæåò ïåðåòåêàòü â äðóãèå, ñêëàäûâàþùèåñÿ ãäå-òî â èíîì ìåñòå. Ïðåäåëû ýòîãî ïåðåìåùåíèÿ è ñîñòàâëÿþò ÷àñòü òîãî,
÷òî ìû ïîíèìàåì ïîä «ìàêðîïàòòåðíàìè».  ïîâñåäíåâíîé ðå÷è ìû ìîæåì
ñêàçàòü, ÷òî áîëüøàÿ ãðóïïà èíâåñòîðîâ âûçâàëà îáâàë íà áèðæå, èëè î òîì, ÷òî
ðàçâàë ìàòåðèàëüíî-òåõíè÷åñêîãî îáåñïå÷åíèÿ àðìèè ïðèâåë ê ðåâîëþöèîííîìó êðèçèñó, íî ýòî íå áîëåå ÷åì ñòåíîãðàôè÷åñêîå îòðàæåíèå íàáëþäàåìîé
ðåàëüíîñòè (ò. å. òåõ ñîáûòèé, ñâèäåòåëåì êîòîðûõ ñòàíåò ìèêðîñîöèîëîã íà
ìåñòå). Òàêîé îáîðîò ðå÷è ñîçäàåò èëëþçèþ òîãî, ÷òî íà ìàêðîóðîâíå òàêæå
ïðîèçâîäèòñÿ îïðåäåëåííàÿ äåÿòåëüíîñòü, íî íà ñàìîì äåëå ýòî íåâåðíî: íàñ
ââîäèò â çàáëóæäåíèå ôèãóðà ðå÷è. Äåÿòåëüíîñòü (agency), åñëè ìû ñîáèðàåìñÿ
èñïîëüçîâàòü ýòîò òåðìèí, âñåãäà ïðèíàäëåæèò ìèêðîóðîâíþ, à ñòðóêòóðà
ñöåïëÿåò åå, âûâîäÿ íà ìàêðîóðîâåíü.
Îäíàêî, õîòÿ òåðìèíû «ìèêðîóðîâåíü» è «äåÿòåëüíîñòü» ìîæíî îòíåñòè ê
îäíîìó ïîëþñó, îíè íå èäåíòè÷íû. Ñòðóêòóðà ñóùåñòâóåò íà êàæäîì óðîâíå.
Ìèêðîñèòóàöèè òàêæå ÿâëÿþòñÿ ñòðóêòóðàìè, ò. å. íåêîòîðûì îòíîøåíèåì ìåæäó ýëåìåíòàìè. Ëîêàëüíûå âñòðå÷è, êàê ìèêðîñèòóàöèè, îäíîâðåìåííî
çàêëþ÷àþò â ñåáå äåÿòåëüíîñòü è ñòðóêòóðó. Áûëî áû îøèáî÷íî îòîæäåñòâëÿòü
äåÿòåëüíîñòü ñ èíäèâèäàìè, äàæå íà ìèêðîóðîâíå, è ýòîé îøèáêè íåîáõîäèìî
îñòåðåãàòüñÿ. ß òîëüêî ÷òî ïðèâåë ñâîè äîâîäû îòíîñèòåëüíî òîãî, ÷òî, èçáåãàÿ
ðåèôèêàöèè èíäèâèäà, ìû ìîæåì äîáèòüñÿ ãîðàçäî áîëüøåãî â ñâîèõ
30
Коллинз Р. Программа теории ритуала интеракции
исследованиях, и что нам следует видеть в индивидах преходящие потоки,
насыщенные ситуациями. Деятельность, которую я бы скорее описал как
энергию, возникающую в человеческих телах и наполняющую эмоции людей,
а также как напряженность человеческого сознания, его фокус, возникает в
интеракциях в локальных ситуациях лицом к лицу или, другими словами,
является осадком цепочки ситуаций. Да, действительно, люди иногда действуют
и находясь в одиночестве, но в целом это происходит потому, что их ум и тело
насыщены результатами ситуативных встреч, имевших место в прошлом, так
что их произведенные в одиночестве действия все равно являются социальными в той степени, в какой они ориентированы на коммуникацию с другими
людьми и проистекают из нее. Таким образом, эти действия все равно
оказываются внутри цепочки РИ.
Если же взвесить все «за» и «против», то в целом я не большой сторонник
использования терминов «деятельность» и «структура». Нам вполне достаточно
понятий «микро-» и «макроуровня», чтобы упорядочить весь континуум, начиная с локальных и заканчивая интерлокальными связями. С другой стороны,
энергетический и реляционный аспект интеракции тесно связаны между собой. Может быть, точнее всего это можно выразить, сказав, что именно локальная структура интеракции порождает энергию ситуации и придает ей форму.
Эта энергия может оставлять после себя следы, которые отсылают нас к дальнейшим ситуациям: ведь индивиды физически входят в резонанс с эмоциями,
которые со временем сходят на нет, но все же могут сохраняться достаточно
долго, чтобы вызвать развитие следующего столкновения, в свою очередь
влекущего за собой новые цепочки последствий. Еще один недостаток термина
«деятельность» заключается в том, что он несет на себе своего рода риторическое бремя — коннотацию моральной ответственности; он возвращает нас к
прославлению (и порицанию) индивида, т. е. как раз к той морализаторской
форме, с которой нам необходимо порвать, если мы хотим содействовать развитию объясняющей микросоциологии. Нам нужно рассмотреть данный феномен под другим углом зрения. Вместо «деятельности» я в дальнейшем буду в
теоретическом плане уделять внимание эмоциям и эмоциональной энергии —
меняющемуся напряжению, подогреваемому или охлаждаемому в «скороварке»
ритуалов интеракции. Вместо того чтобы подчеркивать значение структуры или
каким-либо другим образом обосновывать ее роль в качестве фона действия, я
постараюсь показать, как именно работают ритуалы интеракции.
Противоречивая терминология
Мой второй ключевой постулат заключается в следующем. По всей видимости, общая микросоциологическая теория вынуждает нас сосредоточить внимание на понятии «ритуала». Этот термин использовался приблизительно в том
же смысле, что и в моей концепции, в работах некоторых социологов, особенно
у Эмиля Дюркгейма и самого незаурядного его последователя в поле микросоциологии — Ирвинга Гофмана. В их понимании, ритуал представляет собой
сформированный взаимно сфокусированными эмоциями и вниманием меха31
Æóðíàë ñîöèîëîãèè è ñîöèàëüíîé àíòðîïîëîãèè. 2004. Òîì VII. ¹ 1
íèçì, êîòîðûé åæåìèíóòíî ïðîèçâîäèò ðàçäåëÿåìóþ ó÷àñòíèêàìè âçàèìîäåéñòâèÿ ðåàëüíîñòü è êîòîðûé, òåì ñàìûì, ïîðîæäàåò ñîëèäàðíîñòü è ñèìâîëû
÷ëåíñòâà â ãðóïïå. Íî ýòî òåîðåòè÷åñêîå íàñëåäèå íå ÿâëÿåòñÿ æåñòêèì, è ïîñêîëüêó Ãîôìàí, íàïðèìåð, ïèñàë â èíóþ èíòåëëåêòóàëüíóþ ýïîõó è èìåë îòëè÷íûå îò ìîèõ òåîðåòè÷åñêèå ïðåäïî÷òåíèÿ, ÿ áóäó âûíóæäåí îòñòàèâàòü ñâîé
ñîáñòâåííûé, îñîáûé ïîäõîä ê äàííîìó êîíöåïòó, äåìîíñòðèðóÿ åãî ïðîäóêòèâíîñòü â ðåøåíèè íàøèõ ïðîáëåì. Áîëüøå çàòðóäíåíèé âûçûâàåò òîò ôàêò, ÷òî
«ðèòóàë» — ýòî òåðìèí, øèðîêî èñïîëüçóåìûé â ðå÷åâîì îáèõîäå, ïðè÷åì
óïîòðåáëÿåòñÿ îí â ãîðàçäî áîëåå óçêîì ñìûñëå (â êà÷åñòâå ýêâèâàëåíòà ïîíÿòèé
«ôîðìàëüíîñòü» èëè «öåðåìîíèÿ»), ÷åì â óïîìÿíóòîé ñèñòåìå íåîäþðêãåéìèàíñêèõ
ñîöèîëîãè÷åñêèõ òåîðèé. Äàëüíåéøàÿ ïóòàíèöà âîçíèêàåò ïîòîìó, ÷òî â
àíòðîïîëîãèè ñóùåñòâóåò îñîáàÿ òðàäèöèÿ èçó÷åíèÿ ðèòóàëà, à, êðîìå òîãî, åñòü
åùå òðàäèöèÿ «èññëåäîâàíèé ðèòóàëîâ» â ðàìêàõ èññëåäîâàíèé ðåëèãèè, è ýòè
òðàäèöèè ñàìûì çàïóòàííûì îáðàçîì ïåðåêðûâàþòñÿ òî ñ äþðêãåéìîâñêîé øêîëîé,
òî ñ ïîâñåäíåâíûì, óçêèì ïðåäñòàâëåíèåì î ðèòóàëå. Ïî ýòîé ïðè÷èíå îäíî èç
ìîèõ ïðåäâàðèòåëüíûõ çàìå÷àíèé äîëæíî íåïðåìåííî êàñàòüñÿ ñîâïàäåíèé è
ðàçëè÷èé ìåæäó ðàçíîãî ðîäà òåîðåòè÷åñêèìè êîííîòàöèÿìè.
×òîáû ñîðèåíòèðîâàòüñÿ â ïðåäìåòå, â ïåðâóþ î÷åðåäü îáðàòèì âíèìàíèå íà
ïðèíöèïèàëüíîå ðàñõîæäåíèå ìåæäó àíòðîïîëîãè÷åñêîé è ìèêðîñîöèîëîãè÷åñêîé òðàäèöèÿìè èñïîëüçîâàíèÿ òåðìèíà «ðèòóàë», íå çàáûâàÿ ïðè ýòîì, ÷òî íè òà,
íè äðóãàÿ òðàäèöèÿ íå ÿâëÿþòñÿ îäíîðîäíûìè. Àíòðîïîëîãàì ñâîéñòâåííî
ïîíèìàíèå ðèòóàëà êàê ýëåìåíòà ñòðóêòóðû îáùåñòâà — åãî ôîðìàëüíîãî àïïàðàòà, ñëóæàùåãî äëÿ ïîääåðæàíèÿ ïîðÿäêà èëè äëÿ ïðîÿâëåíèÿ åãî êóëüòóðû è öåííîñòåé. Ìèêðîñîöèîëîãè÷åñêèé ïîäõîä ïðåäïîëàãàåò êàê ðàç îáðàòíîå. Ðèòóàë â àíòðîïîëîãèè íå ÿâëÿåòñÿ âàæíåéøåé ôîðìîé ñèòóàòèâíîãî äåéñòâèÿ íà ìèêðîóðîâíå, à, íàïðîòèâ, ïðîñòî îòðàæàåò ìàêðîñòðóêòóðó: â ýòîì ñìûñëå ðèòóàë ïðåäñòàâëÿåò
ñîáîé ïóòü ê ÷åìó-òî áîëüøåìó, âûñøåìó è â îñíîâå ñâîåé ñòàòè÷åñêîìó, â ïðîòèâîïîëîæíîñòü ïîñòîÿííî èçìåíÿþùèìñÿ öåïî÷êàì ÐÈ.  àíòðîïîëîãèè óæå â òå÷åíèå äîëãîãî âðåìåíè âåäóùåé ÿâëÿåòñÿ òî÷êà çðåíèÿ, ñîãëàñíî êîòîðîé ðèòóàë,
ñîâåðøàåìûé âî âðåìåíè, íåñåò â ñåáå ÷åðòû âå÷íîãî; ëîêàëüíîå, òàêèì îáðàçîì,
îáíàðóæèâàåò ïðèçíàêè òîòàëüíîãî. Ó÷èòûâàÿ ìåíÿþùóþñÿ òåðìèíîëîãèþ èíòåëëåêòóàëüíûõ äâèæåíèé êîíöà XX â., ýòî ïîäõîä ñòðóêòóðàëèçìà èëè ñèìâîëè÷åñêîé àíòðîïîëîãèè, ñåìèîòèêè è êóëüòóðíûõ êîäîâ. ×òî æå êàñàåòñÿ èñïîëüçîâàíèÿ
òåðìèíà «ðèòóàë» â èññëåäîâàíèÿõ ðåëèãèè, òî îíî áëèæå ê ïîäõîäó, ðàñïðîñòðàíåííîìó â êóëüòóðíîé àíòðîïîëîãèè, ïðåäïîëàãàþùåìó òðàêòîâêó ðèòóàëà êàê ïóòè
ê òðàíñöåíäåíòíîìó, ÷åì ê ïîíèìàíèþ ðèòóàëà êàê ëîêàëüíîãî èñòî÷íèêà äåéñòâèÿ,
ïðèñóùåìó ðàäèêàëüíîé ìèêðîñîöèîëîãèè.  òî âðåìÿ êàê ìèêðîñîöèîëîãè÷åñêèé ïîäõîä ïðåäïîëàãàåò âûáîð ñèòóàöèè â êà÷åñòâå àíàëèòè÷åñêîé îòïðàâíîé òî÷êè îáúÿñíåíèÿ, ñòðóêòóðàëèñòñêèé (êóëüòóðîëîãè÷åñêèé) ïîäõîä íà÷èíàåò ñ äðóãîãî êîíöà, ñ âñåîáúåìëþùåé ìàêðîñòðóêòóðû ïðàâèë è çíà÷åíèé. Çàäà÷à ìèêðîñîöèîëîãèè çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òîáû ïîêàçàòü, êàêèì îáðàçîì åå èñõîäíûé ïóíêò
ñïîñîáåí îáúÿñíèòü ñëåäóþùåå: òî, ÷òî çà÷àñòóþ ïðåäñòàâëÿåòñÿ ñòàòè÷íîé ãëîáàëüíîé êóëüòóðîé, íà ñàìîì äåëå åñòü íå ÷òî èíîå, êàê ïîðîæäàåìûé ñèòóàöèåé
ïîòîê ïðèïèñûâàåìûõ ïðàâèë è çíà÷åíèé.
Äàííàÿ ïðîáëåìà ëåæèò ãëóáæå, ÷åì ïðîñòî â ñôåðå òåðìèíîëîãèè. Äþðêãåéì
32
Êîëëèíç Ð. Ïðîãðàììà òåîðèè ðèòóàëà èíòåðàêöèè
ïðåäîñòàâèë ñîöèîëîãàì ìåõàíèçì ñèòóàòèâíîé èíòåðàêöèè, êîòîðûé äî ñèõ ïîð
ÿâëÿåòñÿ íàèáîëåå óäà÷íûì â ðÿäó ìåõàíèçìîâ, êîòîðûìè ìû ðàñïîëàãàåì. Íà ïðèìåðå ðåëèãèîçíîãî ðèòóàëà îí ñîçäàë òàêóþ ìîäåëü, êîòîðàÿ äàåò íàì âîçìîæíîñòü
ïîíÿòü, êàêèå èìåííî ñîöèàëüíûå êîìïîíåíòû ñõîäÿòñÿ â ñèòóàöèþ è îïðåäåëÿþò,
áóäåò ëè ðèòóàë èìåòü óñïåõ èëè ïîòåðïèò íåóäà÷ó. Ãîôìàí ðàñøèðèë ïðèìåíåíèå
ðèòóàëà, ïîêàçàâ, ÷òî ðèòóàëû â òîé èëè èíîé ñòåïåíè ïðîÿâëÿþòñÿ è â ïîâñåäíåâíîñòè: êàê â ñâåòñêîé æèçíè, òàê è â ñàêðàëüíîì ìèðå è îôèöèàëüíîé ñôåðå ðèòóàëû èãðàþò êëþ÷åâóþ ðîëü è â ðàçâèòèè èíäèâèäóàëüíîãî õàðàêòåðà, è â óñòàíîâëåíèè ãðàíèö ìåæäó ñòðàòèôèöèðîâàííûìè ãðóïïàìè. Ïîòåíöèàëüíî äàííàÿ ìîäåëü
ñîäåðæèò â ñåáå äàæå áîëåå îáøèðíûå âîçìîæíîñòè ïðèìåíåíèÿ. Ïðîáëåìà çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òî èñòîðèÿ íàó÷íîé ìûñëè XX âåêà ïðÿìî èëè êîñâåííî ñâÿçàíà ñ
òåìàìè, çàòðîíóòûìè Äþðêãåéìîì, íî òàê, ÷òî îíè ÷àñòî ïðèâîäÿò ê äîâîëüíî ðàçíûì ïîçèöèÿì.  ðåçóëüòàòå, âìåñòî òîãî ÷òîáû ÷åòêî ñôîðìóëèðîâàòü êàóçàëüíûé
ìåõàíèçì ñèòóàöèîííûõ êîìïîíåíòîâ, ïîðîæäàþùèõ ðàçëè÷èÿ â ñîëèäàðíîñòè,
ýìîöèÿõ è óáåæäåíèÿõ, ðÿä èíòåëëåêòóàëüíûõ äâèæåíèé â ñâîåì èññëåäîâàíèè
ðèòóàëîâ ñìåñòèëè àêöåíòû â ñòîðîíó ðåêîíñòðóêöèè ýâîëþöèîííîé èñòîðèè, ôóíêöèîíàëüíîñòè ñîöèàëüíûõ èíñòèòóòîâ èëè îïðåäåëÿþùåé ðîëè êóëüòóðû.
Ìîÿ öåëü íå îãðàíè÷èâàåòñÿ ëîçóíãîì «Îáðàòíî ê Äþðêãåéìó è Ãîôìàíó». Ïîäîáíî âñåì ôèãóðàì èíòåëëåêòóàëüíîãî ïîëÿ, îáà îíè èñïûòûâàëè âëèÿíèå
íåîäíîðîäíîãî èíòåëëåêòóàëüíîãî îêðóæåíèÿ, êîòîðîå îòëè÷àåòñÿ îò íàøåãî ñîáñòâåííîãî. Ïîçèöèè ýòèõ ó÷åíûõ ìîãóò áûòü èñòîëêîâàíû íåñêîëüêèìè ñïîñîáàìè: âåäü îíè ñëîæèëèñü íà îñíîâå ðÿäà ïðåäøåñòâóþùèõ èì ïî âðåìåíè òðàäèöèé
è âïîñëåäñòâèè áûëè äîïîëíåíû ðàçâèâàþùèìè èõ èäåè èíòåëëåêòóàëüíûìè äâèæåíèÿìè ñëåäóþùèõ ïîêîëåíèé. Òàêîâà ïðèðîäà èíòåëëåêòóàëüíîé æèçíè: ðàäè
ïîñëåäóþùèõ èíòåëëåêòóàëüíûõ ìàíåâðîâ ñîçäàþòñÿ ïðîòèâîðå÷èâûå èíòåðïðåòàöèè èäåé êàíîíèçèðîâàííûõ àâòîðîâ. Èñòîðèÿ ýòà âî ìíîãîì ïîçíàâàòåëüíà: îíà
ïîêàçûâàåò íàì, ÷òî, ñîáñòâåííî, ïðåäñòàâëÿþò ñîáîé òå èíòåëëåêòóàëüíûå ñîñòàâëÿþùèå, ñ êîòîðûìè ìû ðàáîòàåì. Òàêèì îáðàçîì, ìû èìååì äåëî ñî ñâîåîáðàçíîé
êàðòîé Ñàðãàññîâà ìîðÿ èäåé, îáðàçóþùèõ èíòåëëåêòóàëüíóþ ñöåíó íà÷àëà XXI
âåêà. Ðàçóìååòñÿ, ÿ òàêæå ñîçäàþ ñâîþ ñîáñòâåííóþ èíòåëëåêòóàëüíóþ êîíñòðóêöèþ, îïèðàÿñü ïðè ýòîì íà Äþðêãåéìà è Ãîôìàíà, è ïûòàþñü âûäâèíóòü íà ïåðåäíèé ïëàí ñîáñòâåííûé èíòåëëåêòóàëüíûé ïðîåêò, à òàêæå ïðèâëå÷ü ê íåìó êàê
ìîæíî áîëüøå èíòåëëåêòóàëüíûõ ñîþçíèêîâ. ß îòíþäü íå óòâåðæäàþ, ÷òî ñóùåñòâóåò îäèí-åäèíñòâåííûé îáúåêòèâíûé ñïîñîá òîëêîâàíèÿ Äþðêãåéìà è Ãîôìàíà, êàê åñëè áû ðàçëè÷íûå íàïðàâëåíèÿ èíòåëëåêòóàëüíîé ïîëèòèêè ïðîøëîãî áûëè
íå áîëåå ÷åì ñïåêóëÿöèÿìè, çàòåìíÿþùèìè êîãäà-òî àáñîëþòíî ÿñíóþ êîíöåïöèþ.
Òåì íå ìåíåå, ÿ òâåðäî íàñòàèâàþ íà ñîáëþäåíèè âàæíîãî ïðàãìàòè÷åñêîãî êðèòåðèÿ: òîò ñïîñîá èíòåðïðåòàöèè ìîäåëè ñèòóàöèîííîé êàóçàëüíîñòè Äþðêãåéìà —
Ãîôìàíà, êîòîðîãî ÿ ïðèäåðæèâàþñü, äàåò íàì âîçìîæíîñòü äîñòàòî÷íî äàëåêî
ïðîäâèíóòüñÿ â èçó÷åíèè óñëîâèé, â êîòîðûõ îäèí ïîðÿäîê ñîáûòèé áîëåå âåðîÿòåí â ñîöèàëüíîé ñèòóàöèè, ÷åì äðóãîé. Ñèòóàöèè ÷àñòî ïîâòîðÿþòñÿ, íî îíè òàêæå
ðàçëè÷àþòñÿ ìåæäó ñîáîé è èçìåíÿþòñÿ. Òåîðèÿ ðèòóàëà èíòåðàêöèè ïîêàæåò íàì,
êàê è ïî÷åìó ýòî ïðîèñõîäèò.
33
Æóðíàë ñîöèîëîãèè è ñîöèàëüíîé àíòðîïîëîãèè. 2004. Òîì VII. ¹ 1
Çíà÷åíèå ðèòóàëà èíòåðàêöèè äëÿ îáùåé ñîöèîëîãè÷åñêîé òåîðèè
Ìîäåëü Äþðêãåéìà îáðàùàåòñÿ ê öåíòðàëüíûì âîïðîñàì ñîöèàëüíîé òåîðèè, à
ïîñëåäñòâèÿ åå ïðèìåíåíèÿ îõâàòûâàþò âñå ñôåðû ñîâðåìåííîé ìèêðîñîöèîëîãèè. Îíà çàäàåòñÿ ôóíäàìåíòàëüíûì âîïðîñîì: ÷òî ñïëà÷èâàåò îáùåñòâî? –– è îòâå÷àåò íà íåãî ñ ïîìîùüþ ìåõàíèçìà ñîöèàëüíûõ ðèòóàëîâ. Áîëåå òîãî, îíà ïîä÷åðêèâàåò, ÷òî ýòîò ìåõàíèçì ðàáîòàåò ñ ðàçíîé èíòåíñèâíîñòüþ. Îáùåñòâî ñîõðàíÿåòñÿ êàê åäèíîå öåëîå ëèøü â òîé ñòåïåíè, â êàêîé óäàåòñÿ ýôôåêòèâíî âûïîëíÿòü
ðèòóàëû, è òîëüêî òîãäà, êîãäà ðåçóëüòàòû ïðîâåäåíèÿ ýòèõ ðèòóàëîâ åùå ñâåæè â
ïàìÿòè ëþäåé è âûçûâàþò ýìîöèîíàëüíóþ ðåàêöèþ. Èíîãäà îáùåñòâî ÿâëÿåòñÿ
áîëåå ñïëî÷åííûì, èíîãäà ìåíåå. È òî «îáùåñòâî», î ñïëî÷åíèè êîòîðîãî èäåò ðå÷ü,
ýòî íå êàêîå-òî àáñòðàêòíîå åäèíñòâî ñîöèàëüíîé ñèñòåìû, à èìåííî òå ñîáðàâøèåñÿ â îïðåäåëåííûõ ìåñòàõ ãðóïïû ëþäåé, êîòîðûå èñïûòûâàþò ïî îòíîøåíèþ
äðóã ê äðóãó ÷óâñòâî ñîëèäàðíîñòè, ÷òî îáåñïå÷èâàåòñÿ èõ ó÷àñòèåì â ðèòóàëàõ, à
òàêæå âëèÿíèåì ñâÿçàííîé ñ ðèòóàëàìè ñèñòåìû ñèìâîëîâ. Íàñåëåíèå Ôðàíöèè,
èëè ÑØÀ, èëè ëþáîé äðóãîé ñòðàíû, êîòîðóþ ìîæíî áûëî áû ïîäâåðãíóòü èçó÷åíèþ, ñîñòîèò èç çîí ñîëèäàðíîñòè ðàçëè÷íîé ñòåïåíè èíòåíñèâíîñòè. Èíîãäà íàðÿäó ñ íèìè ìû ìîæåì íàáëþäàòü ïîäúåìû íàöèîíàëüíîé ñîëèäàðíîñòè, íî ïîäîáíûå âîëíû ÿâëÿþòñÿ îñîáûì, äîñòàòî÷íî íåîáû÷íûì ñëó÷àåì ñîëèäàðíîñòè,
òàêæå îñíîâàííûì íà ðèòóàëå è ïîäâåðæåííûì òåì æå ïðîöåññàì ðèòóàëüíîé ìîáèëèçàöèè, ÷òî è áîëåå ëîêàëüíûå çîíû ñîëèäàðíîñòè.
Âûøåñêàçàííîå îçíà÷àåò, ÷òî ìîäåëü Äþðêãåéìà ïîëíîñòüþ ñîâìåñòèìà ñ êîíöåïöèÿìè ñòðàòèôèêàöèè è ãðóïïîâîãî êîíôëèêòà. È äåéñòâèòåëüíî, îíà îáåñïå÷èâàåò èññëåäîâàòåëÿ êëþ÷åâûìè ìåõàíèçìàìè îïèñàíèÿ äåéñòâèÿ ñòðàòèôèêàöèè
è êîíôëèêòà. Ïåðåôîðìóëèðóåì îñíîâíîé âîïðîñ ñëåäóþùèì îáðàçîì: ÷òî ñïëà÷èâàåò îáùåñòâî êàê ïàòòåðí ñòðàòèôèöèðîâàííûõ è êîíôëèêòóþùèõ ãðóïï? Îòâåò òàêîâ: ñîöèàëüíûå ðèòóàëû, ñîçäàþùèå è ïîääåðæèâàþùèå ñîëèäàðíîñòü âíóòðè ýòèõ ãðóïï. Ìîæíî òàêæå, êàê áóäåò ïîêàçàíî íèæå, ðàçðàáîòàòü áîëåå ñëîæíûé
îòâåò. Òàê, óñëîæíèòü íàøó ñõåìó ìîãóò ñëåäóþùèå ìîìåíòû: âî-ïåðâûõ, íåêîòîðûå ãðóïïû îáëàäàþò áîëüøèì îáúåìîì ðåñóðñîâ äëÿ âûïîëíåíèÿ ñâîèõ ðèòóàëîâ, ÷åì äðóãèå, à ñëåäîâàòåëüíî, õàðàêòåðèçóþòñÿ áîëüøåé ñîëèäàðíîñòüþ è â
ñèëó ýòîãî ìîãóò êîìàíäîâàòü ìåíåå ñîëèäàðíûìè ãðóïïàìè; âî-âòîðûõ, ýòè ðèòóàëüíî ïðèâèëåãèðîâàííûå ãðóïïû ðàñïîëàãàþò ñèìâîëàìè, ïðîèçâîäÿùèìè áîëåå
ãëóáîêîå âïå÷àòëåíèå, ÷òî ïîçâîëÿåò èì ñèëüíåå çàðÿæàòü ñâîèõ ÷ëåíîâ ýìîöèîíàëüíîé ýíåðãèåé. Ìû ìîæåì òàêæå èññëåäîâàòü áîëåå òîíêèå ïðîöåññû ñòðàòèôèêàöèè: îáðàòèâ âíèìàíèå íà âíóòðåííþþ ñòðóêòóðó ãðóïïû, åäèíñòâî êîòîðîé
îáåñïå÷èâàåòñÿ ó÷àñòèåì åå ÷ëåíîâ â ðèòóàëàõ, ìîæíî îáíàðóæèòü, ÷òî íåêîòîðûå
èíäèâèäû çàíèìàþò áîëåå ïðèâèëåãèðîâàííîå ïîëîæåíèå â ñèëó òîãî, ÷òî íàõîäÿòñÿ áëèæå ê öåíòðó ðèòóàëà. Òàêèì îáðàçîì, ðèòóàëû îáëàäàþò äâîéíûì ñòðàòèôèöèðóþùèì ýôôåêòîì: îíè ïîðîæäàþò ñòðàòèôèêàöèþ ìåæäó ëþäüìè, âêëþ÷åííûìè â ðèòóàë, è àóòñàéäåðàìè, à òàêæå –– âíóòðè ðèòóàëà –– ìåæäó ëèäåðàìè
è ïîñëåäîâàòåëÿìè. Ñëåäîâàòåëüíî, ðèòóàëû ïðåäñòàâëÿþò ñîáîé êëþ÷åâûå
ìåõàíèçìû èëè äàæå ãëàâíîå îðóæèå, â ïðîöåññàõ êîíôëèêòà è äîìèíèðîâàíèÿ.
Êàê èçâåñòíî, Äþðêãåéì ñ÷èòàë, ÷òî óòèëèòàðíîå, ýêîíîìè÷åñêîå èçìåðåíèå
æèçíè íå ÿâëÿåòñÿ áàçîâûì, à çàâèñèò îò ðàíåå çàêëþ÷åííîãî äîãîâîðà ñîëèäàðíî34
Коллинз Р. Программа теории ритуала интеракции
сти между людьми, и что ритуалы обеспечивают основу создания ситуации социального доверия и общих символических значений, благодаря которым и становится возможным экономический обмен. В данной работе я выдвигаю подобный аргумент в отношении социального конфликта: конфликт не является первичным условием социальной жизни, как если бы речь шла о войне всех против всех, в духе
Гоббса, а аналитически является производной социальной солидарности. Другими
словами, результативный конфликт фактически невозможен без использования
механизмов социального ритуала, которые порождают союзы и придают силы противоборствующим сторонам, а также обеспечивают их наиболее эффективным
оружием в борьбе за господство. А цели конфликта — то, за что люди борются, —
определяются паттернами социальных ритуалов. Точка воспламенения конфликтов, те события, которые дают начало открытой борьбе, почти всегда вырастают из
превосходства символов и социальных настроений, которые они воплощают. Все
вышесказанное означает, что для объяснения феномена социального конфликта,
который я, подобно многим другим социальным теоретикам, считаю основным
процессом, структурирующим социальную жизнь, особенно на макроуровне крупномасштабных структур [2 - 5], необходима микросоциология ритуалов интеракции Э. Дюркгейма.
Центральный механизм теории ритуала интеракции состоит в том, что обстоятельства, сочетающие в себе высокую степень сосредоточения внимания сторон
друг на друге, т. е. высокую степень интерсубъективности и эмоциональной включенности, обеспечиваемой через физическую синхронизацию и взаимное стимулирование / возбуждение нервной системы участников взаимодействия, порождают чувство членства, связанное с когнитивными символами, и наделяют эмоциональной энергией отдельных участников, заставляя их испытывать уверенность,
энтузиазм и желание действовать так, как они считают нравственно верным. Эти
моменты, когда мощность действия ритуалов чрезвычайно высока, представляют
собой кульминацию опыта. Они являются высшей точкой коллективного опыта,
ключевыми моментами истории, теми периодами времени, когда происходят знаменательные события. Именно в эти моменты разрушаются и уходят в прошлое
старые социальные структуры и образуются новые. Как отмечает Дюркгейм, примером такого момента может служить Французская Революция лета 1789 г Кроме
того, мы могли бы вспомнить основные события движения за гражданские права в
1960-х, крах коммунистических режимов в 1989 и 1991 гг. и в определенной мере
также национальную мобилизацию в США, вызванную террористическими актами 11 сентября 2001 г. (насколько уместен последний пример, покажет будущее).
Все эти примеры иллюстрируют случаи крупномасштабной ритуальной мобилизации; чтобы обнаружить примеры меньшего масштаба, достаточно обратиться к
более узким областям социального действия.
Теория ритуала интеракции — это теория социальной динамики, а не только
статики. Среди социальных теоретиков существует тенденция в своем анализе рассматривать ритуал как консервативное образование, предполагающее поклонение
традициям, заложенным в глубоком прошлом, как механизм воспроизводства социальной структуры в том ее виде, в котором она существовала всегда. Действительно, анализ ритуалов часто осуществлялся в этом русле, и даже теории, которые,
35
Æóðíàë ñîöèîëîãèè è ñîöèàëüíîé àíòðîïîëîãèè. 2004. Òîì VII. ¹ 1
êàê êîíöåïöèÿ Áóðäüå, ñî÷åòàþò â ñåáå èäåè Äþðêãåéìà è Ìàðêñà, îáíàðóæèâàþò
âçàèìîäåéñòâèå ìåæäó êóëüòóðíûì, èëè ñèìâîëè÷åñêèì ïîðÿäêîì, ñ îäíîé ñòîðîíû,
è ïîðÿäêîì ýêîíîìè÷åñêîé âëàñòè –– ñ äðóãîé, â êîòîðîì êàæäûé èç íèõ ïîääåðæèâàåò äðóãîé. Ïî Áóðäüå, ðèòóàë âîñïðîèçâîäèò êóëüòóðíîå ïîëå, à, ñëåäîâàòåëüíî, è
ýêîíîìè÷åñêîå ïîëå. Íî òàêîé ïîäõîä îçíà÷àåò, ÷òî ìû óïóñêàåì ïîòåíöèàë
òðàíñôîðìàöèè, êîòîðûì îáëàäàåò ðèòóàëüíàÿ ìîáèëèçàöèÿ. Èíòåíñèâíûå
ïåðåæèâàíèÿ, ñâÿçàííûå ñ ðèòóàëîì, ñîçäàþò íîâûå ñèìâîëè÷åñêèå îáúåêòû è ãåíåðèðóþò ýíåðãèþ, êîòîðàÿ ïèòàåò ìàñøòàáíûå ñîöèàëüíûå èçìåíåíèÿ. Ðèòóàë
èíòåðàêöèè ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé ìåõàíèçì èçìåíåíèÿ. Ïîêà åñòü ïîòåíöèàëüíûå
óñëîâèÿ äëÿ ðèòóàëüíîé ìîáèëèçàöèè, ñóùåñòâóåò è âåðîÿòíîñòü íåîæèäàííîãî è
ðåçêîãî íàñòóïëåíèÿ ïåðèîäîâ òðàíñôîðìàöèè. Ðèòóàë ìîæåò îêàçàòüñÿ ïîâòîðÿþùèìñÿ è êîíñåðâàòèâíûì, íî îí òàêæå ìîæåò ïðåäîñòàâëÿòü óñëîâèÿ, â êîòîðûõ
èçìåíåíèÿ ïðîðûâàþòñÿ íàðóæó.
 ýòîì îòíîøåíèè òåîðèÿ ÐÈ çàíèìàåò ïðîìåæóòî÷íîå ïîëîæåíèå ìåæäó ïîñòìîäåðíèñòñêèìè è èì ïîäîáíûìè òåîðèÿìè, êîòîðûå ïîñòóëèðóþò ñóùåñòâîâàíèå
âñåîáúåìëþùåãî ñèòóàòèâíîãî ïîòîêà çíà÷åíèé è èäåíòè÷íîñòåé, ñ îäíîé ñòîðîíû, è êóëüòóðàëèñòñêèì ïîäõîäîì, êîòîðûé ïðåäïîëàãàåò, ÷òî ëþäè ïîñòîÿííî àïåëëèðóþò ê çàêðåïëåííûì ñöåíàðèÿì è ðåïåðòóàðàì, ñ äðóãîé. ×åòêîå ñîïîñòàâëåíèå
ýòèõ äâóõ ïîëþñîâ ìû íàõîäèì ó Ëàìîíà [6, p. 243 – 244, 271], êîòîðûé ñâèäåòåëüñòâóåò î òîì, ÷òî «ñóùåñòâóþò êóëüòóðíûå è ñòðóêòóðíûå óñëîâèÿ, êîòîðûå çàñòàâëÿþò èíäèâèäîâ èñïîëüçîâàòü òå, à íå èíûå êðèòåðèè îöåíêè». Åãî òî÷êà çðåíèÿ
íàïîìèíàåò ìîþ âåðñèþ òåîðèè ÐÈ, êîòîðàÿ, îäíàêî, ñìåùàåò àêöåíòû â íàïðàâëåíèè ìèêðîñèòóàöèîííîãî óðîâíÿ. Ðå÷ü èäåò î òîì, ÷òî äåéñòâóþùèå ñòðóêòóðíûå
óñëîâèÿ — ýòî òàêèå óñëîâèÿ, êîòîðûå ñêëàäûâàþòñÿ â ñîñòàâëÿþùèå ðèòóàëà èíòåðàêöèè. Ïðè ýòîì êóëüòóðíûå ðåïåðòóàðû ñîçäàþòñÿ â îäíèõ âèäàõ ðèòóàëîâ èíòåðàêöèè è èñ÷åçàþò â äðóãèõ. Îáíàðóæèòü òå óñëîâèÿ, â êîòîðûõ ðèòóàë äåéñòâóåò
â òîì èëè èíîì íàïðàâëåíèè — ýòî îñíîâíàÿ ïðîáëåìà òåîðèè ÐÈ [7].
Ìîìåíòû, êîãäà ðèòóàëû èíòåðàêöèè àêòèâèçèðóþòñÿ ñ îñîáîé ñèëîé, ÿâëÿþòñÿ êóëüìèíàöèåé íå òîëüêî â æèçíè ãðóïï, íî è â æèçíè îòäåëüíûõ èíäèâèäîâ. Ýòî
òå ñîáûòèÿ, î êîòîðûõ ìû âñïîìèíàåì âïîñëåäñòâèè, êîòîðûå íàïîëíÿþò çíà÷åíèåì íàøó ëè÷íóþ áèîãðàôèþ è ïîðîé çàñòàâëÿþò íàñ âíîâü è âíîâü ïûòàòüñÿ ïîâòîðèòü èõ: áóäü ýòî ó÷àñòèå â êàêîì-ëèáî âàæíîì êîëëåêòèâíîì ìåðîïðèÿòèè, ê ïðèìåðó, â êðóïíîé ïîëèòè÷åñêîé äåìîíñòðàöèè, èëè ðîëü çðèòåëÿ, ïåðåæèâàþùåãî
èñòîðè÷åñêèé ìîìåíò ïîïóëÿðíîãî øîó èëè ñïîðòèâíîãî ñîñòÿçàíèÿ, èëè ëè÷íàÿ
âñòðå÷à, íà÷èíàÿ ñ ñåêñóàëüíîãî îïûòà è êîí÷àÿ òåñíûì äðóæåñêèì îáùåíèåì è
äàæå óíèçèòåëüíûì îñêîðáëåíèåì. Ýòî ìîæåò áûòü òàêæå ñîöèàëüíàÿ àòìîñôåðà,
ñîïðîâîæäàþùàÿ âåñåëóþ ïîïîéêó, íàðêîòè÷åñêèé êàéô èëè âûèãðûø â àçàðòíîé
èãðå èëè, ìîæåò áûòü, îæåñòî÷åííûé ñïîð èëè ñëó÷àé íàñèëèÿ. È åñëè ýòè ýïèçîäû
îñòðî ïåðåæèâàþòñÿ è âûçûâàþò îáùèé âñïëåñê ýìîöèé, òî â ýòîì ñëó÷àå ëè÷íûé
îïûò òàêæå ìîæåò âûêðèñòàëëèçîâûâàòüñÿ â ôîðìå ëè÷íûõ ñèìâîëîâ è âíîâü è
âíîâü ñèìâîëè÷åñêè ïðîèãðûâàòüñÿ íà ïðîòÿæåíèè òîãî èëè èíîãî ïåðèîäà æèçíè
èíäèâèäà, òåì ñàìûì ñîõðàíÿÿ ñâîþ àêòóàëüíîñòü. Ýòî òîò çíà÷èìûé ñîçèäàòåëüíûé æèçíåííûé îïûò, êîòîðûé ñîçäàåò èíäèâèäîâ: åñëè ïàòòåðíû âûäåðæèâàþò
èñïûòàíèå âðåìåíåì, ìû îáû÷íî íàçûâàåì èõ ëè÷íûìè ñâîéñòâàìè èëè îñîáåííîñòÿìè õàðàêòåðà ÷åëîâåêà; åñëè æå ìû îòíîñèìñÿ ê íèì íåîäîáðèòåëüíî, òî íàçû36
Êîëëèíç Ð. Ïðîãðàììà òåîðèè ðèòóàëà èíòåðàêöèè
âàåì èõ ïàãóáíûìè ïðèâû÷êàìè. Îäíàêî ýòîò ïîäõîä ñëèøêîì ëåãêî ðåèôèöèðóåò
òî, ÷òî ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé íåïðåðûâíûé ïîòîê ñèòóàöèé. Ïåðåìåùåíèå èíäèâèäîâ îò îäíîé ñèòóàöèè ê äðóãîé â ðàìêàõ «öåïî÷êè ðèòóàëîâ èíòåðàêöèè», åñëè
èñïîëüçîâàòü ìîé òåðìèí, — ýòî ÷åðåäîâàíèå âçëåòîâ è ïàäåíèé èíòåíñèâíîñòè
ðèòóàëîâ èíòåðàêöèè. Èçìåíåíèÿ â ïîâåäåíèè, ÷óâñòâàõ è ìûñëÿõ ïðîèñõîäÿò èìåííî êàê ñèòóàòèâíûå èçìåíåíèÿ. Îáëàäàòü óñòîé÷èâîé ëè÷íîñòüþ îçíà÷àåò ñïîêîéíî äðåéôîâàòü â ïîòîêå ðèòóàëîâ èíòåðàêöèè, ïåðåòåêàþùèõ îò îäíîé ñèòóàöèè ê
äðóãîé. È ñíîâà òåîðèÿ ÐÈ äåëàåò àêöåíò íà äèíàìèêå ÷åëîâå÷åñêîé æèçíè è âîçìîæíûõ ðàçèòåëüíûõ ïåðåìåíàõ â íåé.
Òåîðèÿ ÐÈ — ýòî è òåîðèÿ èíäèâèäóàëüíîé ìîòèâàöèè, çàñòàâëÿþùåé ëþäåé
ïåðåõîäèòü îò îäíîé ñèòóàöèè ê äðóãîé. Ãëàâíîå, ê ÷åìó ñòðåìÿòñÿ èíäèâèäû, ––
ýòî ýìîöèîíàëüíàÿ ýíåðãèÿ; ñèòóàöèÿ ïðåäñòàâëÿåòñÿ èì ïðèâëåêàòåëüíîé èëè íå
ïðèâëåêàòåëüíîé â çàâèñèìîñòè îò òîãî, â êàêîé ñòåïåíè ñâÿçàííîìó ñ íåé ðèòóàëó
èíòåðàêöèè óäàåòñÿ îáåñïå÷èòü èõ ýìîöèîíàëüíîé ýíåðãèåé. Îñîçíàâ ýòî, ìû ìîæåì ðàçðàáîòàòü äèíàìè÷åñêóþ ìèêðîñîöèîëîãèþ, êîòîðàÿ ïîçâîëèò íàì ôèêñèðîâàòü ðàçëè÷íûå ñèòóàöèè, à òàêæå ñòåïåíü èõ ïðèâëåêàòåëüíîñòè äëÿ ó÷àñòíèêîâ.
Îáðàòèòå âíèìàíèå, êàêîâû îñíîâíûå àêöåíòû ýòîé òåîðèè: â êà÷åñòâå îòïðàâíîé
òî÷êè àíàëèçà âûñòóïàåò ñèòóàöèÿ, à òàêæå òå ñïîñîáû, êîòîðûìè îíà ôîðìèðóåò
èíäèâèäîâ. Èìåííî ñèòóàöèè ïîðîæäàþò è âîññòàíàâëèâàþò ýìîöèè è ñèñòåìó
ñèìâîëîâ, êîòîðûå íàñûùàþò èíäèâèäîâ è çàñòàâëÿþò èõ ïåðåìåùàòüñÿ èç îäíîé
ñèòóàöèè â äðóãóþ.
Ðèòóàë èíòåðàêöèè — ýòî êðóïíîìàñøòàáíàÿ ñîöèàëüíàÿ ïñèõîëîãèÿ, ïðè÷åì
íå òîëüêî ýìîöèé è ñèòóàòèâíîãî ïîâåäåíèÿ, íî è ïîçíàíèÿ. Ðèòóàëû ïîðîæäàþò
ñèìâîëû; îïûò ó÷àñòèÿ â ðèòóàëàõ ïîçâîëÿåò ýòèì ñèìâîëàì çàêðåïèòüñÿ â óìàõ è
ïàìÿòè èíäèâèäîâ. Êîíöåïöèÿ ÐÈ îáúÿñíÿåò òàêæå, ïî÷åìó ñóùåñòâóþò ðàçëè÷èÿ
â óáåæäåíèÿõ. Óáåæäåíèÿ âîâñå íå îáÿçàòåëüíî ÿâëÿþòñÿ óñòîé÷èâûìè: îíè ìîãóò
êîëåáàòüñÿ â çàâèñèìîñòè îò ñèòóàöèè, êàê óòâåðæäàë öåëûé ðÿä òåîðåòèêîâ è êàê
ïîêàçàëè ýìïèðè÷åñêèå èññëåäîâàíèÿ [8; 6]. Åñëè òåîðèÿ ÐÈ ïðèâíîñèò ÷òî-òî íîâîå â ñîâðåìåííóþ òåîðèþ êóëüòóðû, òàê ýòî ñëåäóþùåå ïîëîæåíèå: òî, â ÷åì ëþäè,
êàê îíè ñàìè äóìàþò, óáåæäåíû â îïðåäåëåííûé ìîìåíò âðåìåíè, íà äåëå çàâèñèò
îò ðèòóàëà èíòåðàêöèè, ðàçâîðà÷èâàþùåãîñÿ â ðàìêàõ äàííîé ñèòóàöèè. Ëþäè ìîãóò ãëóáîêî è èñêðåííå ïðèäåðæèâàòüñÿ òåõ óáåæäåíèé, êîòîðûå âûðàæàþò, â òîò
ñàìûé ìîìåíò, êîãäà îíè èõ âûðàæàþò, îñîáåííî â òîì ñëó÷àå, êîãäà ñèòóàöèÿ îáùåíèÿ òðåáóåò çíà÷èòåëüíîãî ýìîöèîíàëüíîãî ïîäúåìà. Ýòî, òåì íå ìåíåå, íå îçíà÷àåò, ÷òî îíè äåéñòâóþò â ñîîòâåòñòâèè ñ ýòèìè óáåæäåíèÿìè èëè ÷òî îíè èñêðåííå
ïðèäåðæèâàþòñÿ èõ â äðóãèõ ïîâñåäíåâíûõ âçàèìîäåéñòâèÿõ, êîãäà ðèòóàë èìååò
èíîé ôîêóñ. Òåîðèÿ ÐÈ îïðåäåëÿåò òå óñëîâèÿ, â êîòîðûõ óáåæäåíèÿ ñòàíîâÿòñÿ
ÿðêî âûðàæåííûìè, â çàâèñèìîñòè îò òîãî, ðàñòåò èëè ïàäàåò ñâÿçàííàÿ ñ íèìè
ýìîöèîíàëüíàÿ íàãðóçêà. Ïîâñåäíåâíàÿ æèçíü — ýòî îïûò äâèæåíèÿ ïî öåïî÷êå
ðèòóàëîâ èíòåðàêöèè, ïðåäïîëàãàþùèõ èñïîëüçîâàíèå ðÿäà ýìîöèîíàëüíî íàñûùåííûõ ñèìâîëîâ, â òî âðåìÿ êàê èñïîëüçîâàíèå äðóãèõ ñèìâîëîâ ýìîöèîíàëüíî
çàòóõàåò. Òåîðèÿ ÐÈ ïîäâîäèò íàñ ê êîíöåïöèè ïðåõîäÿùåãî ïîòîêà âíóòðåííåé
ìåíòàëüíîé æèçíè, îáúÿñíÿþùåé ôåíîìåíû ñóáúåêòèâíîñòè è èíòåðñóáúåêòèâíîñòè.
Äþðêãåéì ïîëàãàë, ÷òî ñîçíàíèå èíäèâèäà ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé ÷àñòü êîëëåê37
Æóðíàë ñîöèîëîãèè è ñîöèàëüíîé àíòðîïîëîãèè. 2004. Òîì VII. ¹ 1
òèâíîãî ñîçíàíèÿ. Ýòî ðàâíîçíà÷íî òîìó, ÷òî èíäèâèä ïðîõîäèò ñîöèàëèçàöèþ èçâíå, ïóòåì ïåðåíîñà ñîöèàëüíîãî îïûòà âíóòðü ñåáÿ. Áîëüøèíñòâî ó÷åíûõ ñîãëàñèëîñü áû ñ òåì, ÷òî äàííàÿ ïîçèöèÿ âåðíà, êîãäà äåëî êàñàåòñÿ ñîöèàëèçàöèè â
ðàííåì äåòñòâå. Ïîëîæåíèÿ òåîðèè ÐÈ ðàçâèâàþò ýòó èäåþ: ìû ïðîõîäèì ñîöèàëèçàöèþ ñ ïîìîùüþ îïûòà èíòåðàêöèé â òå÷åíèå âñåé ñâîåé æèçíè, ïðè÷åì ýòîò
ïðîöåññ îòíþäü íå ÿâëÿåòñÿ îäíîíàïðàâëåííûì èëè îäíîðîäíûì. È ñàìóþ ìîùíóþ ýìîöèîíàëüíóþ ýíåðãèþ, è ñàìûå æèâûå ñèìâîëû ïîðîæäàþò ëèøü íàèáîëåå èíòåíñèâíûå ðèòóàëû èíòåðàêöèè, è èìåííî îíè èíòåðíàëèçèðóþòñÿ íàìè. Â
ïðîòèâîïîëîæíîñòü òåîðèè Ôðåéäà è äðóãèì êîíöåïöèÿì, êîòîðûå ïîä÷åðêèâàþò
âàæíóþ ðîëü îïûòà, ïðèîáðåòåííîãî â ðàííåì äåòñòâå, òåîðèÿ ÐÈ ïðåäïîëàãàåò,
÷òî ñîöèàëèçàöèÿ, îäíàæäû ïðîéäåííàÿ, íå ñîõðàíÿåòñÿ íàâñåãäà: åñëè ýìîöèîíàëüíóþ ýíåðãèþ, êàê è ñèìâîëè÷åñêèå çíà÷åíèÿ, íå îáíîâëÿòü, îíè ïðîñòî ñõîäÿò
íà íåò. Òåîðèÿ ÐÈ íå ìîäåëèðóåò çàâîäíóþ êóêëó, êîòîðóþ ðàç è íàâñåãäà çàïðîãðàììèðîâàëè â ðàííåì äåòñòâå, òàê, ÷òî îíà ïðîäîëæàåò õîäèòü ïî îäíàæäû çàäàííîìó îáðàçöó. Íåò, ýòî òåîðèÿ ìîòèâàöèè ïåðåõîäà îò îäíîãî ìîìåíòà æèçíè ê äðóãîìó, îò îäíîé ñèòóàöèè ê äðóãîé. Ýòî îçíà÷àåò, ÷òî ó íåå âûñîêèå òåîðåòè÷åñêèå
ïðèòÿçàíèÿ: ïîíÿòü, ÷òî òîò èëè èíîé èíäèâèä ñäåëàåò â ëþáîé ìîìåíò âðåìåíè,
÷òî îí èëè îíà áóäåò ÷óâñòâîâàòü, ÷òî ãîâîðèòü, î ÷åì äóìàòü.
Ãîâîðÿ îòâëå÷åííî, çàìûñåë ýòîò ìîæåò ïîêàçàòüñÿ óæ ñëèøêîì ÷åñòîëþáèâûì.
Íî äàâàéòå âñïîìíèì: äëÿ âûïîëíåíèÿ ýòîé çàäà÷è ìû ðàñïîëàãàåì íåìàëûìè òåîðåòè÷åñêèìè ðåñóðñàìè. Ó íàñ åñòü òåîðèÿ Äþðêãåéìà, êîòîðàÿ ïðåäîñòàâëÿåò
íàì äåòàëüíî ðàçðàáîòàííóþ ìîäåëü òîãî, ÷òî ôîðìèðóåò ÷óâñòâî ãðóïïîâîé ñîëèäàðíîñòè, ìîäåëü ñèìâîëîâ, îêàçûâàþùèõ âëèÿíèå íà ôîðìèðîâàíèå ñîöèàëüíûõ
öåííîñòåé è âûñòóïàþùèõ ñðåäñòâîì ÷åëîâå÷åñêîãî ìûøëåíèÿ, è ìîäåëü âîîäóøåâëÿþùåé èíäèâèäîâ ýìîöèîíàëüíîé ýíåðãèè. Äàííàÿ òåîðèÿ ðàçðàáîòàíà ñ ó÷åòîì óñëîâèé ðàçëè÷íîé ñòåïåíè âàæíîñòè, ïîýòîìó ñ åå ïîìîùüþ ìîæíî ïðîãíîçèðîâàòü, êàêèå ñèòóàöèè ñïîñîáíû ïîðîæäàòü âûñîêóþ èëè íèçêóþ ñòåïåíü ñîëèäàðíîñòè, óâàæåíèÿ ê ñèìâîëàì è ýìîöèîíàëüíîé ýíåðãèè. Êðîìå òîãî, ýòà ìîäåëü
õàðàêòåðèçóåòñÿ øèðîêîé ïðèìåíèìîñòüþ: îíà ïðèãîäíà íå òîëüêî äëÿ îïèñàíèÿ
çíà÷èìûõ êîëëåêòèâíûõ ñîáûòèé, ïðîèñõîäÿùèõ â ñôåðå ðåëèãèè è ïîëèòèêè, íà
÷òî óêàçûâàë ñàì Äþðêãåéì, íî ìîæåò ïðèìåíÿòüñÿ è íà óðîâíå ïîâñåäíåâíûõ
æèçíåííûõ ñèòóàöèé — â ðóñëå, îòêðûòîì Ãîôìàíîì. Ïîñòåïåííî êàðòèíà àíàëèçà ïîâñåäíåâíûõ æèçíåííûõ ñèòóàöèé â ðàìêàõ òåîðèè ðèòóàëà Äþðêãåéìà âñå
áîëüøå ïðîÿñíÿåòñÿ: â äàëüíåéøåì ÿ ïîñòàðàþñü ïðîäåìîíñòðèðîâàòü íîâûå âîçìîæíîñòè åå ïðèìåíåíèÿ, èñïîëüçóÿ äëÿ ýòîé öåëè òàêèå ðåñóðñû, êàê òåîðèÿ ñèìâîëè÷åñêîãî èíòåðàêöèîíèçìà Äæ.Ã. Ìèäà ñ åå ïîíèìàíèåì ìûøëåíèÿ êàê èíòåðíàëèçèðîâàííîãî ðàçãîâîðà, à òàêæå ñîâðåìåííûå èññëåäîâàíèÿ ðàçãîâîðà, ýìîöèé
è ýòíîãðàôèè ïîâñåäíåâíîé æèçíè. Âñÿ ïîëíîòà ñîöèàëüíîé æèçíè –– ýòî îáùàÿ
ñîâîêóïíîñòü ñèòóàöèé, â êîòîðûõ îêàçûâàþòñÿ ëþäè â ñâîåé ïîâñåäíåâíîé æèçíè, è ìû îáëàäàåì ìîùíîé è øèðîêî ïðèìåíèìîé òåîðåòè÷åñêîé ìîäåëüþ, êîòîðàÿ ïîêàçûâàåò, ÷òî ìîæåò ïðîèçîéòè â ýòèõ ñèòóàöèÿõ. Îäíèì èç íàïðàâëåíèé
òàêîé ñèòóàòèâíîé ìèêðîñîöèîëîãèè ÿâëÿåòñÿ èçó÷åíèå èíòåðíàëèçàöèè ñîöèàëüíîé æèçíè â ñóáúåêòèâíîì îïûòå èíäèâèäà — ñîöèîëîãèÿ ìûøëåíèÿ è ÷óâñòâ.
Ïî÷åìó áû íå ñëåäîâàòü ýòîé òåîðåòè÷åñêîé ïðîãðàììå èññëåäîâàíèÿ òàê äàëåêî, íàñêîëüêî òîëüêî îíà ñìîæåò íàñ çàâåñòè? Ôèëîñîôñêèå âçãëÿäû íåêîòîðûõ
38
Êîëëèíç Ð. Ïðîãðàììà òåîðèè ðèòóàëà èíòåðàêöèè
ìûñëèòåëåé çàñòàâëÿþò èõ îòêàçàòüñÿ îò ýòîãî ïóòè: íàì íå íóæíà òåîðèÿ, êîòîðàÿ
áû îáúÿñíÿëà âñå, è ìû âûñòðàèâàåì ñèñòåìó àðãóìåíòîâ, êîòîðàÿ èñêëþ÷àåò âîçìîæíîñòü óñïåøíîãî ðàçâèòèÿ ïîäîáíîé òåîðèè. Òðàäèöèè ñîçäàíèÿ ìåòàòåîðèè
âîñõîäÿò åùå ê Ìàêñó Âåáåðó è åãî ïðåäøåñòâåííèêàì-íåîêàíòèàíöàì, êîòîðûå
ïîëàãàëè, ÷òî îáëàñòü ñîöèàëüíîé íàóêè — ýòî öàðñòâî ÷åëîâå÷åñêèõ ñìûñëîâ è
÷åëîâå÷åñêîé ñâîáîäû — Geistwissenschaft, ñôåðà, ãäå äåòåðìèíèñòñêèå îáúÿñíåíèÿ
íå ïðèìåíèìû, ïðîòèâîïîñòàâëåííîå Naturwissenschaft. Îäíàêî òàêîãî ðîäà
àðãóìåíòû âðÿä ëè ïðåäñòàâëÿþòñÿ óáåäèòåëüíûìè: â íèõ óæå çàðàíåå, ïî îïðåäåëåíèþ, çàäàåòñÿ òî, ÷åãî ìîæíî è ÷åãî íåëüçÿ äîáèòüñÿ, äâèãàÿñü â òîì èëè èíîì
íàïðàâëåíèè èññëåäîâàíèé. Ñîöèàëüíàÿ òåîðèÿ è ñîöèàëüíûå èññëåäîâàíèÿ ðàçâèâàþòñÿ ïðàãìàòè÷åñêè, ñëåäóÿ äåéñòâèòåëüíîìó òå÷åíèþ èíòåëëåêòóàëüíîé èñòîðèè. Ôèëîñîôû è ìåòàòåîðåòèêè íå ìîãóò çàêîíîäàòåëüíî îïðåäåëèòü, ÷åãî ìû íå
ñìîæåì îáúÿñíèòü â áóäóùåì.
Ñîãëàñíî ïðîãðàììå òåîðèè ðèòóàëà èíòåðàêöèè, ìû äîëæíû èñïîëüçîâàòü òå
èíòåëëåêòóàëüíûå èíñòðóìåíòû, êîòîðûå ó íàñ åñòü, ïðèìåíÿÿ èõ ê àíàëèçó âñåõ
ñèòóàöèé, âñåõ ýìîöèé, âñåõ ñèìâîëîâ, âñåõ ñïîñîáîâ ìûøëåíèÿ, âñåé ñóáúåêòèâíîñòè è èíòåðñóáúåêòèâíîñòè. Èíòåëëåêòóàëüíàÿ æèçíü ñòàíîâèòñÿ óâëåêàòåëüíûì
ïðèêëþ÷åíèåì, êîãäà ìû èäåì ïî íåé ê íàøåé öåëè òàê íàñòîé÷èâî, êàê òîëüêî
ìîæåì.  ýòîì ñëó÷àå ìû, ðàçóìååòñÿ, ïðèîáðåòàåì ãîðàçäî áîëüøå ýìîöèîíàëüíîé ýíåðãèè, ÷åì åñëè áû ìû ñî âñåé îñòîðîæíîñòüþ êîíñåðâàòîðîâ ïðîòèâèëèñü
ïåðåìåíàì è ïûòàëèñü èçáåãàòü âûõîäà íàøåãî ïîíèìàíèÿ çà ãðàíèöû èíòåëëåêòóàëüíûõ òàáó. Òåîðèÿ ÐÈ êàê èíòåëëåêòóàëüíîå ïðåäïðèÿòèå ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé
íàáîð ñèìâîëè÷åñêèõ ïðåäñòàâëåíèé, íåñóùèõñÿ ïî âîëíàì ýìîöèîíàëüíîé ýíåðãèè. Ýòî èíòåëëåêòóàëüíûé âñïëåñê, ïîðûâ, ïîäîáíûé òîìó, êîòîðûé çàñòàâèë ñ
óäâîåííîé ýíåðãèåé ðàáîòàòü Äþðêãåéìà è åãî èññëåäîâàòåëüñêóþ ãðóïïó, Ãîôìàíà è åãî ïîñëåäîâàòåëåé è, íàêîíåö, ñîâðåìåííûõ ñîöèîëîãîâ, çàíÿòûõ èçó÷åíèåì
ýìîöèé è ïðîöåññîâ, íàïîëíÿþùèõ ïîâñåäíåâíóþ æèçíü.
Ïåðåâîä ñ àíãëèéñêîãî À.Ì. Õîõëîâîé.
Ëèòåðàòóðà
1. Goffman E. Interaction Ritual. New York: Doubleday, 1967.
2. Collins R. Conflict Sociology: Toward an Explanatory Science. New York: Academic
Press, 1975.
3. Collins R. The Sociology of Philosophies. Cambridge: Harvard University Press,
1998 (Ðóññêèé ïåðåâîä: Êîëëèíç Ð. Ñîöèîëîãèÿ ôèëîñîôèé / Ïåð. ñ àíãë. Í.Ñ. Ðîçîâà.
Íîâîñèáèðñê: Ñèáèðñêèé õðîíîãðàô, 2002).
4. Mann M. The Sources of Social Power. Vol. 1. A History of Power from the Beginning
to A. D. 1760. Cambridge: Cambridge University Press, 1986.
5. Mann M. The Sources of Social Power. Vol. 2. A History of Power from 1760 to
1914. Cambridge: Cambridge University Press, 1993.
6. Lamont M. The dignity of working men: morality and the boundaries of race, class,
and immigration. Harvard University Press, 2001.
7. Collins R. Interaction Ritual Chains. Princeton: Princeton University Press, 2004.
8. Swidler A. Culture in action: symbols and strategies // American Sociological Review.
1986. Vol. 51.
39