духовно- нравственое воспитание - Ясли
advertisement
ОТДЕЛ ОБРАЗОВАНИЯ ПРУЖАНСКОГО РАЙИСПОЛКОМА ГОСУДАРСТВЕННОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ «ЯСЛИ-САД № 4 Г. ПРУЖАНЫ» ДУХОВНО- НРАВСТВЕНОЕ ВОСПИТАНИЕ ДОШКОЛЬНИКОВ НА ПРАВОСЛАВНЫХ ТРАДИЦИЯХ БЕЛОРУСКОГО НАРОДА 2012 г. г. Пружаны 1 АННОТАЦИЯ ПЕРЕДОВОГО ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОПЫТА Тема: «Духовно-нравственное воспитание детей дошкольного возраста православных традиция белорусского народа» на Цель: объединить усилия семьи и учреждения дошкольного образования по формированию у детей представлений о традициях белорусского народа, уважительного, милосердного, внимательного отношения к ближним средствами духовно-нравственного воспитания. Задачи: 1. Изучить научно – методическую литературу по духовно-нравственному воспитанию детей дошкольного возраста. 2. Сформировать у детей представления в области духовно-нравственных традиций белорусского народа, по некоторым доступным их пониманию произведениям художественной литературы, живописи, иконописи, связанных с тематикой православных праздников. 3. Развить интерес детей к постановкам православных праздников, понимая их жизненный смысл. 4. Создать модель взаимодействия с семьёй в области духовно-нравственного воспитания дошкольников. 5. Разработать методические рекомендации для педагогов учреждения дошкольного образования по духовно-нравственному воспитанию детей дошкольного возраста. Актуальность. Сегодня формируются национальная идея нашего государства, цель и стратегия развития человека, общества, государства, переосмысливается роль человека во всемирной цивилизации. Поэтому, как никогда раньше, общество нуждается в глубоком и внимательном осмыслении сложных и противоречивых явлений жизни, чтобы увидеть неразрывную связь настоящего и прошлого, постичь суть бытия. Это тем более необходимо в условиях, когда стремительное научнотехническое развитие цивилизации значительно подавляет процессы духовнонравственного порядка. Укрепление семьи, сохранение добрых традиций семейного воспитания, формирование прочной системы духовно-нравственных ценностей – неотъемлемая часть стратегии развития нашей страны, главный социальный приоритет, направленный на обеспечение достойного существования семьи, прав детей на полноценное развитие, социализацию и семейное окружение, на создание необходимых условий для осуществления семьёй её основных функций, что 2 зафиксировано в нормативных документах. Отношения дошкольного учреждения с родителями (законными представителями) воспитанников регулируются в порядке, установленном Кодексом Республики Беларусь «Об образовании», Законом Республики Беларусь «Об образовании», Законом Республики Беларусь «О правах ребёнка», Уставом дошкольного учреждения и договором между администрацией ДУ и родителями (законными представителями) воспитанников. Решение проблем обеспечения перспективного детства требует разработки современных междисдисциплинарных межведомственных подходов к работе с детством, применения принципиально новых социально-культурных технологий. Проблемы совершенствования внутреннего мира человека, его духовности и морали приобретают большую значимость для общества. Вот почему духовнонравственное воспитание детей и молодёжи становится в последнее время важным направлением деятельности образовательных учреждений. Активизируется обращение к духовной сокровищнице христианства, христианским ценностям и идеалам. Противоречие: педагоги недостаточно владеют методиками организации этой деятельности, а родительская общественность испытывает потребность (что подтверждают результаты анкетирования, беседы с родителями, детьми). Система образования призвана сформировать у детей чувство глубокого уважения и почитания к культуре своего народа, признательность просветителям нашей страны, интерес к её истории. Воспитанники должны знать особенности исторически традиционных религий, их роль в историческом и культурном развитии страны, с уважением относится к представителям этих религий. Возвращение к национальной культуре и традициям, основой которых является христианство, может защитить молодёжь от чуждой идеологии, роста преступности и наркомании, иных кризисных явлений. Трудно представить процесс духовнонравственного и гражданско-патриотического воспитания детей и молодёжи вне христианской традиции и культуры. Теоретические основы опыта: -_научные идеи русских философов конца Х1Х-ХХвв .(Н.А.Бердяев,И.А.Ильин,Н.О.Лосско) - методика М. Монтессори; - теория ступени эмпирического развития человека с его духовным становлением (профессор-протоиерей В.В.Зеньковский); Научно – методическое обеспечение: 3 - научно – методическая литература по теме « Духовно- нравственное воспитание дошкольников на православных традициях белорусского народа»; - План сотрудничества яслей –сада №4 Пружанского РОО и Пружанским Собором Александра Невского Белорусской Православной Церкви Московского патриархата на 2006-2010г. ; - календарно –тематическое планирование кружка «Христославы»; - конспекты игр-занятий кружка; - дидактические, развивающие игры; - консультации для родителей, воспитателей; Критерии оценки его эффективности: - системные знания педагогов о приобщении детей к белорусской и духовной культуре - имеющиеся у детей представления об основах духовно-нравственных традиций белорусского народа. - наличие у детей дошкольного возраста уважительного, милосердного ,внимательного отношения к ближним. - снижение уровня неблагополучия в семьях, количества матерей-одиночек ,неполных семей в процессе сотрудничества учреждения дошкольного образования и семьи; - укрепление института семьи, возрождение и сохранение духовно-нравственных традиций семейного воспитания. Формы работы с детьми : - дополнительные образовательные услуги с использованием разных видов деятельности (общение, игровая, познавательно-практическая, изобразительная, театральная); - праздники, развлечения; - занятия; - игра. Формы работы с родителями; - родительский клуб; - беседы-консультации; -тематические вечера; - фотовыставки, тематические выставки; -круглые столы; -лектории. Этапы работы: январь 2010 – август 2010 – подготовительный 4 - создание условий для реализации поставленных задач по формированию у детей представлений о целесообразном ( культурносообразном) устройстве предметной среды и возможности совместно со взрослыми участвовать в созидании этой среды через оформление интерьера к праздникам . сентябрь 2010-февраль 2011 – формирующий - использование в работе комплексного подхода для формировании ценностной сферы личности ребенка на основе приобщения к традициям православной духовной культуре ,традиционному кладу жизни. январь 2012- февраль 2012 – обобщающий - анализ результатов проведенной работы и подготовка к обобщению; - оформление материалов по результатам работы. Краткое содержание опыта: Религиозное и нравственное воспитание сегодня очень затруднительно – родители и воспитатели не слышат ясно этих областей жизни детской и собственной души. Слишком глубоки они для современного человека. По этой причине многие детские поступки ставят в тупик родителей и воспитателей. Как начать эту работу в нашем дошкольном учреждении, было бы проблематично, как и в других на сегодняшний день дошкольных учреждениях, но нам педагогам помогли специальные курсы подготовки в академии последипломного образования г. Минска по теме «Православие в духовной культуре Беларуси». Наши педагоги находят поддержку и помощь методиста Павловой Марины Владимировны. Сотрудничало наше учреждение дошкольного образования со школой № 123 г. Минска, где более глубоко уделяется внимание духовно-нравственному воспитанию. Но с чего и как начать работу было для нас затруднительно. Но в 2006 году между яслями-садом и Пружанским благочинием Белорусской Православной Церкви Московского патриархата была подписана программа сотрудничества. Эта программа реализуется в соответствии с принципами: - взаимного уважения и невмешательства в дела, относящихся к компетенции сторон; - светского характера образования; - толерантности, веротерпимости и уважения к представителям всех представленных в стране конфессий; - уважения прав воспитанников, сотрудников, родителей на формирование собственной позиции в отношениях религии и прав родителей или лиц их заменяющих, на воспитание детей в соответствии с собственными отношениями к религии. Программа эта представляет собой совокупность мероприятий, направленных на: 5 - духовно-нравственное и патриотическое воспитание детей; - милосердие и благотворительную деятельность; - ознакомление детей, сотрудников и родителей с историческим и культурным наследием; - организация досуга детей; - поддержку семьи, материнства и детства; - охрану окружающей среды; - профилактику правонарушений сотрудниками и родителями; - работу с неблагополучными семьями воспитанников; - формирование навыков здорового образа жизни Данная программа реализуется на занятиях кружка «Христославы». На занятиях дети как сказку получают информацию о житие святых, о Иисусе Христе и Матери Божией, о праздниках православных, о иконах, о молитве, о храме Божием, что такое зло и добро, любовь и милосердие. На каждом занятии у них есть продуктивная деятельность: дети рисуют, лепят, играют, поют, танцуют. Детям очень нравится ставить маленькие постановки ко Дню Матери, на Рождество Христово, Пасхальные встречи. Дети выступают с маленьким театром в своём детском саду, посещают ежегодно Центр Коррекционно-Развивающего Обучения и Реабилитации. Дети встречаются с детьми воскресной школы, ставят совместные театральные представления. По результатам работы сделаны определённые выводы и намечены пути дальнейшего развития эффективных форм обучения. Наличие педагогического эксперимента: Работа по развитию представлений у дошкольников по духовно – нравственному воспитанию начиналась с выявления уровня представлений в области первоначальных представлений о духовном мире, элементарных сведений из священной истории, основ духовно – нравственных традиций белорусского народа в ходе которой были использованы игры, православные постановки, проводилась изобразительная деятельность православного содержания. Результаты обследования позволили наметить дальнейшие пути работы по данной теме. Для решения поставленных задач использовался комплекс методов: анализ научно-методической литературы, проведение этапов эксперимента, анализ полученных данных. Исследование проводилось с детьми старшего дошкольного возраста в три этапа. На первом этапе изучалась и анализировалась литература, подбирались соответствующие игры и организовывались дополнительные образовательные услуги. На втором этапе проводилось обследование с целью выявления уровня имеющихся у детей представлений об основах духовно-нравственных традиций белорусского народа, присутствия у детей дошкольного возраста уважительного, милосердного ,внимательного отношения к ближним. 6 В качестве основного метода исследования использовались беседы, наблюдение. Методом наблюдения было установлено, что дети стали более уважительными, милосердными ,внимательными по отношению к ближним, Имеются у детей системные представления об основах духовно-нравственных традиций белорусского народа. Снизился уровень неблагополучия в семьях, На третьем этапе проводилось обобщение, анализ полученных результатов Дополнительные образовательные услуги способствовали проведению праздничных православных постановок , повышала настроение детей, давала определённые знания детям по истории православия. Анализ полученных результатов показывает, что использование дополнительных образовательных услуг деятельности в большей степени помогает детям закрепить и расширить знания по духовно-нравственному воспитанию, даёт большой заряд положительных эмоций. Где апробировался опыт: Государственное учреждение образования « Ясли – сад №4 г. Пружаны» Методист ОО Пружанского райисполкома ____________ О.И. Усик Заведующая ГУО « Ясли – сад №4 г. Пружаны» ___________Г.М.Олехнович Заместитель заведующей по основной деятельности _________ Л.Н.Бейда 7 СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРАХ Ф.И.О: Олехнович Галина Михайловна Образование: высшее, «Брестский педагогический институт имени А.С. Пушкина», 1987 г. В 2002 г. окончила курсы в АПО г. Минска по теме «Православие в духовной культуре Беларуси». Специальность: учитель биологии Должность: заведующая государственным учреждением образования «Ясли-сад №4 г. Пружаны» Стаж работы в должности: 6 лет Присвоена квалификация: воспитатель высшей категории с 2000 г. Дошкольное учреждение: Государственное учреждение образования « Ясли – сад №4 г. Пружаны» отдела образования Пружанского райисполкома Место проживания: г. Пружаны, ул. Беловежская, д. 4. Ф.И.О: Бейда Любовь Николаевна Образование: высшее, «Брестский Государственный педагогический институт А.С. Пушкина», 1988 г. Специальность: педагогика и психология дошкольная Должность: заместитель заведующей по основной деятельности Стаж работы в должности: 23 года Присвоена квалификация: воспитатель второй категории с 1997 года Дошкольное учреждение: Государственное учреждение образования «Ясли – сад №4 г. Пружаны» отдела образования Пружанского райисполкома 8 Место проживания: г. Пружаны, ул. Бобрука , д.34. Ф.И.О: Севостьянчук Жанна Николаевна Образование: высшее, «Пинское педагогическое училище», 1995 Специальность: воспитатель дошкольного учреждения Должность: воспитатель Стаж работы в должности: 17 лет. Присвоена квалификация: воспитатель высшей категории с 2009 года Дошкольное учреждение: Государственное учреждение образования « Ясли – сад №4 г. Пружаны» отдела образования Пружанского райисполкома Место проживания: г. Пружаны, ул. Красноармейская, д. 8. Ф.И.О: Высоцкая Ольга Александровна Образование: высшее, «Белорусский университет культуры », 2000 г. Специальность: преподаватель спец. дисциплин, Режиссёр Должность: музыкальный руководитель Стаж работы в должности: 4 года Присвоена квалификация: без категории Дошкольное учреждение: Государственное учреждение образования « Ясли – сад №4 г. Пружаны» отдела образования Пружанского райисполкома Место проживания: г. Пружаны, пер. Тормасова, д.3 кв.2 9 ОГЛАВЛЕНИЕ I.Введение…………………………………………………………………………….12-13 II. Теоретические основы духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста на православных традициях белорусского народа II. 1. Формирование толерантности – основа духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста.…………….………………….....................................13-16 II. 2. Подходы к духовно-нравственному развитию детей…………………………16-20 II. 3. Роль семьи в духовно-нравственном развитии детей дошкольного возраста 21-25 III.Организация работы по духовно-нравственному воспитанию дошкольников на православных традициях белорусского народа…………………………………..25-29 IV. Заключение………...………………………………………………………………29-30 V.Приложение Приложение № 1 Сценарий праздника «Царевна Льдинка »…………………31-38 Приложение № 2 Фото праздника «Царевна Льдинка »…………..…………..39 Приложение № 3 Сценарий праздника «Мудрая овца»……..……………….40-47 Приложение № 4 Фото праздника «Мудрая овца»……..………………………48 Приложение № 5 Мероприятия по сотрудничеству государственного учреждения образования «Ясли-сад №4 г.Пружаны» с Пружанским благочинием Белорусской Православной Церкви на 2009-2010 уч. год……………………………..……… 49-53 Приложение № 6 Мероприятия по сотрудничеству государственного учреждения образования «Ясли-сад №4 г.Пружаны» с Пружанским благочинием Белорусской Православной Церкви на 2010-2011 уч. год……………………………………..54-57 Приложение № 7 План работы кружка «Христославы» на 2009-2010…… ….58-61 Приложение № 8 План работы кружка «Христославы» на 2010-2011………..62-65 Приложение № 9 Мониторинг семей ………..………………………………….66 Приложение № 10 Устав родительского клуба ………………………..……… 67-69 Приложение № 11 Положение о родительском клубе…………………………70-74 Приложение № 12 Урок духовности посвященный 100-летию перенесения мощей Святой Ефросинии Игумении Полоцкой ………………………..……………. 75-83 Приложение № 13 Заседание родительского клуба «Тайна крещенской воды».84 Приложение № 14 Реклама для родителей……………………………………….85 Приложение № 15 Условия проживания семьи Кашиных…………………… 86-87 Приложение № 16 День матери «К кому приходит счастье»………………… 88-95 Приложение № 17 Тематическая выставка для родителей …………………..96-106 10 Приложение № 18 Семинар - тренинг «Защита жизни и семейных ценностей» 107 Приложение № 19 Республиканский выездной семинар «Православные святыни белорусского народа»…………………………………………………………………108 Приложение № 20 «Пасхальный колобок», «Родничок»……………………109-129 Приложение № 21 «На крыльях дружбы» посещение ЦКРОи Р…………..130-133 Приложение № 22 Занятие «Знакомство с образом святого Георгия Победоносца» …………………………………………………………………………………..134-136 Приложение № 23 Посещение специалистов занятия кружка «Христославы» 137 Приложение № 24 День славянской письменности …………………………138-141 Приложение № 25 Экскурсии в Свято-Александро- Невский собор.……… 142 Приложение № 26 «Мая Пружанская зямлiца»………………………………143-155 Приложение № 27 «Земля моя, судьба моя и жизнь моя» …………………156-176 Приложение № 28 Наши достижения…………………………………………177 Приложение № 29 Публикация в газете «Районные будни» 2007 ………178-179 Приложение № 30 Публикация в газете «Районные будни» 2008……….180 Приложение № 31 Публикация в «Настаунiцкая газета» 2008………….181-183 11 1. Введение Белорусское общество переживает в настоящее время духовно-нравственный кризис. Сложившееся положение является отражением перемен, произошедших в общественном сознании и государственной политике. Совокупность ценностных установок, присущих массовому сознанию (в том числе детскому и молодежному) во многом деструктивна и разрушительна с точки зрения развития личности, семьи и государства. В связи с этим задача духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения имеет чрезвычайную значимость; ее, без преувеличения, необходимо осмыслить сегодня как одну из приоритетных в деле обеспечения национальной безопасности страны. В последние десятилетия всему мировому сообществу, включая Беларусь, в качестве универсального образца устроения государства и человека предлагается деидеологизированный либеральный стандарт, сущность которого заключается в приоритете земных интересов над нравственными и религиозными ценностями, а также над суверенитетом государств и патриотическими чувствами. Традиционные основы воспитания и образования подменяются "более современными", западными: - христианские добродетели - общечеловеческими ценностями гуманизма; - педагогика уважения старших и совместного труда - развитием творческой эгоистической личности; - целомудрие, воздержание, самоограничение - вседозволенностью и удовлетворением своих потребностей; - любовь и самопожертвование - западной психологией самоутверждения; - интерес к отечественной культуре - исключительным интересом к иностранным языкам и иностранным традициям. Нетрадиционная для отечественной образовательной системы идеология, основанная на принципе толерантности ко всему и во всем, подчеркивает приоритет интеллектуального развития над нравственным; изменяет традиционный смысл понятий "духовность", "нравственность", "добродетель"; предполагает возможность существования образования отдельно от воспитания. Место воспитания на основе традиций отечественной культуры занимает проведение образовательноразвлекательных кампаний в контексте либерально-демократических ценностей. Эти ценности оказывают определяющее воздействие на систему нравственных эталонов детей, молодежи, общества в целом. Однако опыт показал: попытки формирования нравственных чувств, нравственной позиции на основе общегуманистического подхода и либеральных, "общечеловеческих" ценностей не приводят к успеху. Понятия добра и зла не могут быть представлены в "общечеловеческом смысле", - сами по себе они не являются абсолютными и не содержат нравственной оценки. Сегодня видно, что несостоятельна гуманистическая утопия, связанная с идеализацией Запада и верой в то, что рыночная экономика решит все социальные проблемы, создаст нравственное общество. Опыт развития человечества на протяжении XX века, подтвердил, что 12 улучшение внешних условий жизни, распространение научных знаний, изменение культурной среды сами по себе не в состоянии нравственно улучшить людей. Либерально-демократические ценности, вне четкой системы нравственных координат в эпоху технологического прогресса создают опасность разного масштаба катастроф, направляющих результаты прогресса против человечества. Можно отметить также, что по данным статистики научно-технический прогресс и достижение высокого уровня жизни в развитых странах при одновременном, резком снижении нравственности и христианской религиозности приводит все больший процент людей к разочарованию в жизни, потере ее смысла, нравственным отклонениям, тяжелым расстройствам психики. Что это, как не следствие отказа от традиционных ценностей (в том числе и религиозных) в пользу секулярногуманистических? Становится понятным, что мир, основанный на предлагаемой сегодня всем народам системе либеральных ценностей, не может быть устойчивым. Обозначенные негативные явления имеют тенденцию к усилению: процессы глобализации и технологизации все больше деформируют сознание сегодняшнего человека, вовсе лишая восприятие им окружающего мира нравственного критерия, или подменяя традиционную нравственную психологию созерцательного и вдумчивого восприятия примитивной психологией потребителя. Спасением в преодолении кризиса для Беларуси может стать восстановление и распространение традиционной духовно-нравственной культуры. Для Беларуси нет другого пути выхода из кризиса в духовно-нравственной сфере кроме возрождения самобытной белорусской цивилизации на традиционных ценностях отечественной культуры. «Образование должно быть направлено на воспитание уважения к культурной самобытности ребенка, к национальным ценностям страны, в которой он проживает» (Статья 29), – сказано в конвенции о правах ребенка. II. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА НА ПРАВОСЛАВНЫХ ТРАДИЦИЯХ БЕЛОРУССКОГО НАРОДА. II. I. Формирование толерантности – основа духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста. Духовное воспитание детей лежит в основе любых поступков человека, формирует облик его личности, определяет его систему ценностей и характер. В современном обществе все большее значение приобретает такая интегративная характеристика личности, как духовность [1, ст.7]. 13 Сегодня все большее распространение в детской среде получают недоброжелательность, озлобленность, агрессивность. Причин тому много. Взаимная нетерпимость, эгоизм, агрессия проникают в детское общество через средства массовой информации, социальное окружение детей, семью. Поэтому активизация процесса поиска эффективных механизмов воспитания детей в духе толерантности, уважения прав и свобод других, непохожих не тебя людей стоит на повестке сегодняшнего времени. Какие конкретные шаги необходимо предпринять, чтобы воспитать толерантную личность? Этот вопрос сегодня является особенно актуальным. Воспитание детей дошкольного возраста в духе дружбы, согласия и миролюбия определяется как одно из ведущих направлений в современном образовательном пространстве. В решении задач формирования толерантности особая роль должна быть отведена дошкольному образованию и воспитанию как начальному этапу в нравственном развитии ребенка: на протяжении всего дошкольного периода интенсивно развиваются психические функции, формируются сложные виду деятельности, закладываются основы познавательных способностей. В этом возрасте активно формируются личностные механизмы поведения, формируется самосознание в форме адекватной оценки собственных личностных качеств, усвоение норм и форм поведения через становление внутренней саморегуляции поступков. В исследованиях в области возрастной психологии (А.А. Реан, Е.А. Прокофьев, Д.Б. Эльконин, Е.Ф. Рыбалко, С.И. Розум, М.В. Осорина) старший дошкольный возраст рассматривается как сенситивный для формирования эмоциональной сферы ребенка, развития эмпатии, произвольного поведения, усвоения моральных норм. Толерантность как черта характера в основном не присуща человеку с рождения и может никогда не проявиться, если её не воспитывать. Исходя из исследований И.Э. Куликовской, М.В. Габрунера, раскрывших закономерности становления картины мира в сознании ребенка в воспитательном процессе, можно предположить, что формирование целостной «картины мира» обеспечивает возможность формирования толерантности у детей. Картина мира индивида зависит от целого ряда объективных и субъективных факторов. К объективным факторам относят воспитание, образование, внешнюю среду, в которой живет ребенок, этнические особенности среды, к субъективным – психику, психическое и эмоциональное состояние личности и т.д. В зависимости от объективных и субъективных факторов у разных людей элементы картины мира различаются по адекватности, полноте и глубине, что обусловлено возрастом, жизненным опытом, особенностями мыслительной деятельности, менталитета и т.д. Старший дошкольный возраст характеризуется развитием основных познавательных процессов, таких как восприятие, внимание, память, воображение, мышление и речь. Эти процессы определяют восприятие и познание ребенком окружающей действительности и становление у него картин мира как системообразующего компонента личности, обеспечивающего формирование толерантности. 14 На основе учета объективных закономерностей развития психологических механизмов ребенка, с учетом поэтапного процесса формирования его картины мира Е.А. Ильинская предлагает выстроить логику формирования толерантности у детей дошкольного возраста и реализовывать её в последовательности этапов соответствующим образом ориентированного и нацеленного воспитательного процесса. Первый этап – информационно-познавательный. Данный этап также можно назвать когнитивным, т.е. этапом осознания полученной информации с последующим обсуждением. На данном этапе формирование толерантности ребенок получает необходимую информацию о многообразии окружающего мира, о самом себе, об окружающих его людях. Основная цель – усвоение информации, получение знаний об объекте, необходимых для формирования толерантности или интолерантности, так как у человека невозможно сформировать к чему-либо, чего он не знает. Второй этап – аффективный, т.е. эмоционально-волевой. На этом этапе происходит понимание и формирование оценки объекта. Понимание – это главная составляющая рефлексивного сознания и мышления, выступающих основанием принятия, т. е. толерантности. Личность является тем более зрелой, чем в большей мере она способна к принятию других такими, какие они есть, к уважению их своеобразия и права быть собой. Задачей толерантного воспитания детей дошкольного возраста на данном этапе является выработка положительных оценок по отношению к окружающим людям, людям разных национальностей, ко всему, что окружает его, в соответствии с нравственными устоями общества. Третий этап – мотивационно-поведенческий. На данном этапе происходит апробация способов толерантного поведения в деятельности и повседневной жизни. Основной задачей воспитания становится привитие нравственных норм поведения, уважения к окружающим, доброжелательности, вежливости. Е.А. Ильинская также определяет следующие условия формирования толерантности у детей старшего дошкольного возраста: 1. Создание толерантного пространства дошкольного учреждения, в котором каждый ребенок, независимо от этнической принадлежности, будет чувствовать себя комфортно, защищено и будет способен к открытому взаимодействию с окружающим миром. Педагогический коллектив представляет собой модель, по которой ребенок может сформировать свое представление о коллективе взрослых, о способах, приемах общения и взаимодействия. 2. Подготовка воспитателя дошкольного учреждения, соответствующая целям и задачам толерантного воспитания. От личностного потенциала педагога, его профессиональных знаний и умений, от его убеждений, взглядов, мировоззрения зависит эффективность, продуктивность общения и совместной деятельности. 3. Применение в работе с детьми педагогических технологий, ориентированных на развитие толерантности. К такого рода технологиям относятся личностноориентированные технологии, такие как диалог, дискуссия, сотрудничество. 15 4. Взаимодействие педагогов и родителей в воспитании толерантности. Значение семьи в формировании толерантного сознания и поведения ребенка трудно переоценить. Родители являются первыми и основными воспитателями детей, и невозможно сформировать толерантность у ребенка, как и любое другое качество, если они не являются союзниками педагогов в решении этой проблемы. Атмосфера отношений в семье, стиль взаимодействия между родителями, между родственниками, детьми существенно влияют на формирование толерантности у ребенка. В основе взаимодействия педагогов и родителей лежат принципы взаимного доверия и уважения, взаимной поддержки и помощи, терпения и терпимости по отношению друг к другу. Работа воспитателей с родителями по формированию толерантности у детей должна проводиться с учетом особенности семьи и семейных взаимоотношений. 5. Разработка и внедрение в педагогическую практику дошкольных учреждений специальных программ по формированию толерантности у детей старшего дошкольного возраста [2, ст.448-452]. II. II. Подходы к духовно-нравственному развитию детей. Проблема духовности, внутренней саморегуляции человека, исходя из приверженности его к нравственным, эстетическим, религиозным, политическим и другим идеалам, ставшими убеждениями человека, его духовными потребностями, мотивами поведения, — основная проблема, стоящая перед системой образования и обществом. Философская основа рассмотрения проблемы воспитания духовности связана с идеями экзистенциального подхода к пониманию духовности личности, ее деятельностной природы, а также идеи антропологического и антропософского человековедения, определившие взгляд на детей как на субъектов собственной воли, творчества, способности к духовному саморазвитию. Понятию "духовность", возрождающемуся в нашем материалистически озабоченном мире, суждено преобразить этот мир, противопоставить низшим ценностям (чувству собственности, индивидуализма, алчности, культу наживы и т. д.) высшие, такие, как вера в возвышенное, любовь к ближнему, совесть, служение добру. Для современного педагога очень важно проникнуть в конкретную, неповторимую личность, помочь ей. И есть только один путь приближения к тайне души человека — путь любви к нему. Наше общение с воспитанником лишь тогда педагогически плодотворно, когда оно регулируется любовью к нему и верой в него на пути выявления индивидуальности, неповторимого внутреннего мира ребенка. Данное положение подтверждается концепцией, согласно который духовность человека проявляется в его потребности и способности познавать мир, других людей, самого себя и свое место в этом мире, в стремлении создавать новые формы общественной жизни в соответствии с позитивными законами человеческой природы (В. И. Слободчиков). 16 Духовность — протест против всего негативного, непримиримость к злу, стойкость и непоколебимость в своих убеждениях. Это и постоянная духовная деятельность по совершенствованию себя и других, это образ жизни, поиск ее высшего смысла. В программе дошкольного образования "Пралеска" одной из основных задач является воспитание личности ребенка, в основе которой заложен принцип гармонии трех начал, проявляющийся "в гармоническом единении основных направлений в развитии ребенка: физическом, эмоционально-личностном, интеллектуальном. Дошкольное детство — этап формирования фундаментальных психологических новообразований, период быстрого усвоения норм морали и социальных способов поведения. В это время активизируется чувственная и интеллектуальная сферы, формируется социальная ориентация на окружающих людей, интерес к сверстникам, закладываются основы духовной культуры ребенка, развивается потребность в общении с искусством. Это обусловлено особой впечатлительностью, эмоциональностью, непосредственностью самовыражения детей. Неоспоримо, что потенциал духовности заложен в каждом человеке при рождении и его надо только развивать. С учетом генетических особенностей психики, сознания можно утверждать, что в каждом ребенке в различной степени можно воспитывать духовность, в том числе и в ходе специально организованного педагогического процесса. Осознание ребенком своих слов, действий и поступков с позиции доброты, совестливости, милосердия, сочувствия другим — достойный путь к обретению духовности. Основой духовности, по мнению Н. В. Михалковича, является душевность — первый уровень интегрированного, динамического образования в структуре личности. "Душевность личности есть совокупность всех характеристик души, ее свойств, качеств, психических состояний, форм проявления чувств и сознания, памяти, воли, альтруизма, эмпатии, рефлексии...". На этом уровне происходит интенсивное формирование и развитие чувственно-эмоциональной сферы личности (период дошкольного и младшего школьного возраста); формируется ядро личностно-значимых чувств: отсутствие высших чувств лишает его душевности. Источником и условием развития чувств ребенка выступает духовно-насыщенная жизнь в семье, дошкольном учреждении, социальном окружении, у маленького ребенка появляются задатки справедливости, морали, альтруизма, что необходимо учитывать и использовать в педагогической практике. Проблема формирования духовности тесно связана с уровнем развития душевной жизни: в основе духовного лежат ценности, а уровень душевного представлен в целостности чувственного восприятия мира (В. Г. Федотова). Проблема развития духовности детей дошкольного возраста связана с проблемами нравственного и гуманистического воспитания ребенка (О. С. Варило, Л. И. Божович, И. А. Княжева и др.) и взаимоотношений детей дошкольного возраста (Р. С. Буре, М. В. Воробьева, О. А. Овсянникова и др.). Определяющие нравственные качества личности представляют собой результат усвоения норм поведения, 17 гуманные — субъективное отношение к различным сторонам общественного бытия. Духовность личности связана с более высоким уровнем ее созревания, обусловленным осуществлением и переживанием бытия и своего места в нем. Воспитание духовности взаимосвязано с духовно-нравственным воспитанием детей дошкольного возраста. В функционируемых и проективных программах духовнонравственное воспитание представлено разнонаправлено: на основе христианских моральных ценностей ("Духовно-нравственное образование детей на православных традициях белорусского народа в дошкольных учреждениях", разработана учеными Белорусского государственного педагогического университета им. Максима Танка Л. В. Финькевич, Т. В. Поздеевой и др.); на основе познания и осмысления ребенком гармоничных законов функционирования бытия и себя в этом мире ("Гармония: программа содействия развитию и становлению личности ребенка", автор В. А. Силивон); посредством идентификации действий ребенка с образами природы, с миром прекрасного ("Физическая культура — дошкольникам: программа и программные требования", разработана Л. Д. Глазыриной). Духовностью ребенка старшего дошкольного возраста является целостное интегрированное образование, включающее единство способностей к сопереживанию, рефлексивному осознанию нравственных ценностей и совершению позитивных поступков для блага других и потребностей в них. Развивать духовность ребенка — значит учить красоте, истине и добру. Под красотой в данном контексте понимается развитое эстетическое чувство, привнесение красоты в сферу межличностного взаимодействия; под истиной — всеобщее определение нравственного значения, теоретическое отражение законов природы, человека, общества; под добром — внутреннее и внешнее свободное нравственное самоопределение человека. Понятие "развитие духовности" — это процесс духовного взаимодействия, сотрудничества взрослого и ребенка, их глубинного общения, развивающего эмоционально-чувственную сферу воспитанника, способность к осмыслению своего Я и собственных действий и побуждение к совершению позитивных поступков на основе нравственного закона совести. Совесть — мерило, стержень, путь восхождения к духовности. Совесть — компонент развивающейся личности, включающий способность к критической самооценке, наличие моральных запретов и возникновение чувства вины у ребенка (К. Юнг). Следовательно, совесть как мерило духовности есть в любом ребенке с момента рождения, которая на дальнейшем этапе жизни способствует переходу моральной оценки от формы чувства к форме суждения (В. В. Зеньковский), являясь весами наших поступков (Ш. А. Амонашвили). Составляющими компонентами духовности выступают эмоциональноэстетический, интеллектуально-рефлексивный и нравственно-волевой компоненты. Эмоционально-эстетический компонент занимает доминантное место в структуре духовности дошкольников. Основной чертой которого выступает эмпатия ("перенесение", "вживание", "вчувствование", "перевоплощение", "идентификация", 18 уподобление"). Данный компонент характеризует как субъективные чувства, эмоции ребенка, его внутренний мир, так и опыт личностного отношения в процессе восприятия. Переживание, возникающее в момент общения (общение человека с человеком, искусством, литературой), рассматривается не как процесс созерцания, а как особая форма деятельности, сопровождающаяся общим подъемом эмпатийных сторон личности (О. И. Журавлёва). Механизм эмпатии тесно связан с процессом общения с художественной литературой. Ребенок в результате переживания, сопоставления себя с персонажами художественных произведений приходит к более глубокому пониманию отношений между людьми. Под воздействием художественного образа, выступающего как эталон морали, он включает свой поступок в систему образа, с которым можно соотносить себя как личность, и приходит к нравственной самооценке, самоосуждению или самоутверждению, что является необходимым условием духовного созревания личности. Первоначальное обучение ребенка не бывает делом головы, делом дума — оно вечно бывает делом чувств, делом сердца, его можно понимать как первый шаг на пути духовного взросления маленького человека (К. Песталоцци). Пожалеть слабого, беззащитного, проявить сочувствие к больным, обездоленным, не пройти мимо того, кто нуждается в помощи, не быть бессердечным, безразличным; радоваться и восхищаться прекрасным, природой; жить и действовать для других, уметь строить отношения с окружающими людьми и всей средой на основе высших чувств в широком смысле этого слова — в этих чувственноэмоциональных состояниях в первую очередь проявляется ровность ребенка. Основой интеллектуально-рефлексивного компонента духовности дошкольника старшего возраста выступают знания моральной нормы (знание добра и зла, справедливости и несправедливости и т. д.), интерес к познанию себя, духовных глубин внутреннего Я, познания другого человека, окружающего мира. Характерной чертой данной составляющей духовности является рефлексивность. Развивая рефлексивность дошкольников, мы помогаем им через идентификацию, осмысление нравственных ценностей, самооценку поведения осознать собственный внутренний мир, прийти к жизненному самоопределению. Нравственно-волевой компонент духовности дошкольника старшего возраста обусловливает принятие им нравственных ценностей, развивает подлинное значение духовных начал в жизни человека, его личную заинтересованность в собственном духовном развитии. Волевая направленность на добро, созидание, готовность прийти на помощь и действовать по совести, бояться обидеть другого, проявлять терпение и совершать альтруистические поступки составляют основу данного компонента духовности детей. Выделенные компоненты духовности существуют в единстве, взаимосвязи и взаимодействии. Их разделение возможно только на теоретическом уровне и предпринято из-за сложности исследуемого явления, которое представляет собой и 19 процесс, и состояние, и результат накопления духовных ценностей, и качественную реализацию их в поведении. Духовно-нравственное развитие старших дошкольников средствами художественной литературы строится на следующих принципах: гуманизации — ориентация педагога на личность ребенка; отношение к нему как субъекту собственной деятельности; природосообразности и индивидуализации — учет психофизиологических возможностей в восприятии художественных образов и индивидуальных особенностей детей в воспитании духовности; системности — упорядочение уровней процесса воспитания духовности и обоснование взаимосвязей между ними; сотрудничества взрослого и детей по созданию ситуаций переживания и сопереживания персонажам художественных произведений; комплексности и взаимосвязи (интегрированности) различных видов художественной деятельности с использованием художественных произведений; постепенности и поступательности в усложнении художественных произведений, методов и форм работы; креативности — проявляется в формах творческого самовыражения детей в различных видах деятельности с использованием художественной литературы; персонификации художественных образов положительных героев художественной литературы как механизма духовно-нравственного самопознания и самооценки. Духовно-нравственное развитие детей 5-7 лет средствами художественных произведений осуществляется по следующим направлениям: развитие чувств, развитие эмоциональной сферы, развитие речи, развитие экологической культуры, развитие творческого воображения, развитие индивидуальности ребенка. Таким образом, духовно-нравственное развитие детей 5-7 лет средствами художественной литературы — это содержательный (ценности любви, добра, истины, красоты, творчества, познания и самопознания, воплощенные в доступных для детей художественных образов), эмоционально насыщенный (комплекс средств, обеспечивающих интенсивные эмоциональные переживания ребенка в ситуациях духовно-нравственного самоопределения) и организационно оформленный (последовательность разнообразных видов активности, обеспечивающая комплексное влияние на эмоционально-эстетический, интеллектуалънорефлексивный и нравственно-волевой компоненты духовности детей) процесс духовного общения взрослого и ребенка, обеспечивающий формирование у него способностей к сопереживанию, рефлексивному осмыслению нравственных ценностей и позитивным поступкам для блага других и потребностей в них [1, ст.820]. 20 II. III. Роль семьи в духовно-нравственном развитии детей дошкольного возраста. Роль семьи в обществе несравнима по своей силе ни с какими другими социальными институтами, так как именно в семье формируется и развивается личность человека, происходит овладение им социальными ролями, необходимыми для безболезненной адаптации ребенка в обществе. Именно в семье закладываются основы нравственности человека, формируются нормы поведения, раскрываются внутренний мир и индивидуальные качества личности. Семья способствует не только формированию личности, но и самоутверждению человека, стимулирует его социальную, творческую активность, раскрывает индивидуальность. Семьей называется социальный институт, характеризующийся устойчивой формой взаимоотношений между людьми, в рамках которого осуществляется основная часть повседневной жизни людей: сексуальные отношения, деторождение и первичная социализация детей, значительная часть бытового ухода, образовательного и медицинского обслуживания и т. д. При всех различиях семейных отношений, зафиксированных в истории, есть нечто общее, что объединяет все семьи. Это семейный образ жизни, в котором человечество нашло единственную возможность существовать, выражая свою социально-биологическую природу. ФУНКЦИИ СЕМЬИ Ученые выделяют различные функции семьи. Мы остановимся на тех, которые касаются, прежде всего, воспитания и развития ребенка. Репродуктивная функция (от лат. productjo – самовоспроизведение, размножение, производство потомства) обусловлена необходимостью продолжения человеческого рода. Экономическая и хозяйственно-бытовая функция. Исторически семья всегда была основной хозяйственной ячейкой общества. Традиционно женщины вели домашнее хозяйство, мужчины занимались ремеслами. Социально-экономические изменения, происходящие в нашем обществе, вновь активизируют экономическую функцию семьи в вопросах накопления имущества, приобретения собственности, приватизации жилья, наследования и т. д. Функция первичной социализации. Она обусловлена тем, что семья является первой и главной социальной группой, которая активно влияет на формирование личности ребенка, психики и первичную социализацию детей на самом раннем этапе их развития. Роль семьи состоит в постепенном введении ребенка в общество, чтобы его развитие шло сообразно природе ребенка и культуре страны, где он появился на свет. Обучение ребенка тому социальному опыту, который накопило человечество, культуре той страны, где он родился и растет, ее нравственным нормам, традициям народа – прямая функция родителей. 21 Воспитательная функция. Важную роль в процессе первичной социализации играет воспитание ребенка в семье, поэтому мы эту функцию выделим отдельно. Родители были и остаются первыми воспитателями ребенка. Возможность воспитательного взаимодействия на ребенка заложена уже в самой природе отношения родителей к детям, сущность которого заключена в разумной опеке, сознательной заботе старших о младших. Отец и мать проявляют заботу, внимание, ласку к своему ребенку, защищают от жизненных невзгод и трудностей. Существуют различные по характеру требования родителей и особенности взаимоотношений родителей и детей. Требования родителей реализуются в их сознательной воспитательной деятельности с помощью убеждения, определенного образа жизни и деятельности ребенка и т. д. Личный пример родителей – важнейшее средство влияния на воспитание ребенка. Его воспитательное значение основывается на присущей детскому возрасту склонности к подражанию. Не имея достаточных знаний и опыта, ребенок копирует взрослых, подражает их действиям. Характер отношений родителей, степень их взаимного согласия, внимания, чуткости и уважения, способы решения различных проблем, тон и характер разговоров – все это воспринимается ребенком и становится образцом для его собственного поведения. Непосредственно опыт ребенка, приобретенный в семье, в младшем возрасте становится подчас единственным критерием отношения ребенка к окружающему миру, людям. Но и в условиях семьи воспитание может быть деформированным, когда родители больны, ведут аморальный образ жизни, не обладают педагогической культурой и т. д. Семья воздействует на развитие личности детей не просто самим фактом своего существования, а благоприятным морально-психологическим климатом, здоровыми отношениями между ее членами. Рекреационная и психотерапевтическая функция. Смысл ее заключается в том, что семья должна быть той нишей, где человек мог бы чувствовать себя абсолютно защищенным, быть абсолютно принятым, несмотря на его статус, внешность, жизненные успехи, финансовое положение и т. д. Выражение «мой дом – моя крепость» хорошо выражает ту мысль, что здоровая, неконфликтная семья – наиболее надежная опора, наилучшее убежище, где можно хоть на время укрыться от всех тревог внешнего мира, отдохнуть и восстановить свои силы. Наблюдения показывают, что полнее всего силы восстанавливаются в семейной обстановке, в общении с близкими, детьми. Совместный отдых вместе с детьми – фактор, благотворно влияющий на крепость семьи. Таким образом, существование человека в настоящее время организовано в форме семейного образа. Каждая из функций может быть с большим или меньшим успехом реализована вне семьи, но совокупность их может выполняться только в семье[3, ст.3-10]. ПРИНЦИПЫ СЕМЕЙНОГО ВОСПИТАНИЯ В качестве основных принципов семейного воспитания можно выделить следующие: 1. Гуманность и милосердие к ребенку; 2. Вовлечение детей в жизнедеятельность семьи как ее равноправных участников; 22 3. 4. 5. 6. 7. Открытость и доверительность отношений с детьми; Оптимистичность взаимоотношений в семье; Последовательность и согласованность родителей в своих требованиях; Оказание помощи ребенку, готовность отвечать на его вопросы; Социальная направленность (нельзя воспитывать ребенка, не погружая его в реальные проблемы жизни). На семейное воспитание влияют разнообразные внешние и внутренние (внутрисемейные) факторы. ВНЕШНИЕ ФАКТОРЫ Среди внешних ученые выделяют следующие наиболее значимые. 1. Воздействие политических, социально-экономических и экологических условий В конце 80-х – начале 90-х годов стало наблюдаться негативное влияние социальноисторических, экономических и экологических изменений на родителей, вызвавших рост социальной тревожности, неуверенности, безразличия, агрессивности, жестокости; появление криминализации сознания и поведения большого числа взрослых и детей; значительное улучшение материально-бытовых условий одной (небольшой) категории семей и резкое их ухудшение второй (значительной). Все это приводит к социальной и межсемейной напряженности; изменению ценностных ориентаций, стандартов, норм и правил поведения подрастающего поколения; исчезновению у отдельной категории родителей и детей таких положительных качеств, как сострадание, терпимость, открытость, скромность, самообслуживание, бескорыстие и др. Ухудшение экологической ситуации после аварии на Чернобыльской АЭС также оказало определенное негативное влияние на физическое и психическое здоровье родителей и детей. 2. Углубление процессов возрастающей технизации и материального потребительства В последние десятилетия эти процессы, наряду с положительными, негативно влияют на человеческую личность в плане ее порабощения и духовного обеднения. В сознании и поведении значительной части детей произошло обесценивание идеалов и ценностей культуры, нравственности, духовности, забвение родословной, семейных традиций и обычаев. В итоге в семьях, особенно молодых, наблюдается проявление бездуховности, бескультурья, бездумное потребительство, эгоизм, жестокость по отношению к детям и старикам. Усугублению и распространению этих и других негативных проявлений зачастую способствуют средства массовой коммуникации. 3. Увеличение численности разводов и одновременно уменьшение численности браков В результате разводов нарушается репродуктивная функция семьи, что самым отрицательным образом сказывается на воспроизводстве населения. Ежегодно вследствие разводов добавляется большое количество неполных семей, где ребенок будет воспитываться только одним из родителей. Отрицательное влияние разводов на нравственно-психологическое развитие детей – несомненно. Разрыв кровно23 родственных связей усложняет взаимоотношения между поколениями, отрицательно сказывается на социализации подрастающих поколений, передачи культурных и духовных традиций, воспитании способности к сотрудничеству и кооперации, таких качеств, как альтруизм, гуманизм и другие. 4. Резкое снижение рождаемости детей и увеличение смертности населения Снижение рождаемости отрицательно влияет не только на демографическую и социально-экономическую ситуацию в стране, но и на воспитательную (нарушение преемственности поколений в семейном воспитании, сложности при воспитании в семье единственного ребенка, обеднение человеческих отношений и общения между семьями и т. п.). 5. Возникновение новых путей и форм интеграции семьи, детского сада, школы, структур бизнеса и производства, конфессий, государственных и общественных организаций, объединений, учреждений и служб в воспитании детей. ВНУТРЕННИЕ ФАКТОРЫ В. В. Чечет выделяет педагогически значимые внутренние факторы семейного воспитания, которые, во-первых, содействуют эффективному функционированию многих других факторов, тесно связаны с ними; во-вторых, отражают характер изменений в семье и в воспитании детей в новых социально-экономических условиях; в-третьих, влияют на процесс семейного воспитания более глубоко и всесторонне: o Жилищные и материально-бытовые условия семьи; o Структура семьи и ее количественный состав; o Наличие в семье обоих родителей – отца и матери; o Отношение родителей к детям; o Выполнение родителями функций материнства и отцовства; o Духовное единство семьи; o Моральное единство семьи; o Трудовой характер семьи, атмосфера трудолюбия; o Авторитет родителей; o Семейные традиции, обычаи и обряды; o Культура общения родителей с детьми; o Уровень педагогической культуры родителей [4, ст.25-48]. Литература: 1. Котко А.Н. Духовно-нравственное развитие человека: монография/ А.Н. Котко. Изд. 2-е, испр. И доп. – Минск: Медисонт, 2011. 2. Управление качеством дошкольного образования: состояние, проблемы, перспективы // Материалы международной научно-практической конференции. – Мозырь, «Белый Ветер», 2010 [ст. 448-452]. 3. Смагина Л.И. Уроки будущим мужьям и женам: жизнь вне интерната/ Л.И. Смагина, А.С. Чернявская. – Мн., «Кавалер Паблишерс», 2006. 24 4. Чечет В.В., Коростелева Т.М. Семья и дошкольное учреждение: взаимодействие в интересах ребенка. – Мн., «Университетское», 2000. 5. Философский энциклопедический словарь. - М., 1989; Есин А.Б. "Введение в культурологию": Основные понятия культурологии в систематическом изложении. - М., 1999 6. Протоиерей Евгений Шестун "Православная педагогика". - М., 2001 III. ОРГАНИЗАЦИЯ РАБОТЫ ПО ДУХОВНО – НРАВСТВЕННОМУ ВОСПИТАНИЮ ДОШКОЛЬНИКОВ НА ПРАВОСЛАВНЫХ ТРАДИЦИЯХ БЕЛОРУССКОГО НАРОДА. Рождество Христово – великий праздник: «Праздник новой жизни». Именно с этого праздника начало спасения мира, в котором воцарился Ребёнок, своей слабостью и беззащитностью, победивший все силы зла. Это праздник чистых душ. Даже людей неверующих не оставлял и не оставляет равнодушными праздник Рождество Христово. На яркие праздничные представления подготовленные детьми нашего дошкольного учреждения и детьми воскресной школы собора А.Невского спешат мамы, папы, бабушки и дедушки, братишки и сестрички, близкие и знакомы. Зал всегда переполнен зрителями. Все в ожидании чуда, которое происходит по благодати Божей. Такие праздничные встречи без духовенства не проводятся. Отец Михаил или отец Георгий своими поздравлениями и напутственными словами вдохновляют детей, родителей, зажигают искорку Божественной любви в их душах. После каждого представления мы от родителей слышим слова благодарности. Праздничные постановки «Царевна льдинка» и «Мудрая овца» помогали детям понять, что без доброты и послушания не может быть радости и счастья. Приложение 1-4 А какие заветные желания хотят дети, чтобы исполнились в Рождественскую ночь, мы узнали из скромных детских ответов. - Хочу красивую «куклу - подружку», которая бы никому не рассказывала мои секреты. - Я хочу, чтобы мои родители никогда не ругались. - Хочу, чтобы моя бабушка поправилась. - Здоровья хочу папе и маме. 25 - Новый двухколёсный велосипед хочу. - Хочу, чтобы все жили счастливо и долго. - Хочу, чтобы мама мне родила сестричку. Эти добрые детские просьбы, молитвы по сути- прекрасная иллюзия, того, что любовь к миру, к людям, к свету Божьему органично присуща детской душе ещё незамутненной пороками и житейскими страстями. Но с этих детских ответов вытекает и проблема каждой семьи и каждого ребёнка. С 2006 года наше дошкольное учреждение сотрудничает с православной церковью. Каждый год мы разрабатываем мероприятия по таким разделам: - организационное и наглядное обеспечение сотрудничества; - работа с коллективом; - работа с детьми; - работа с родителями. Приложение 5-6 Пятилетний опыт работы кружка «Христославы» показал нам, что недостаточно знаний детей об истории православия, для того, чтобы в каждом семейном очаге горело пламя Божественной любви, милосердия, трудолюбия. И очень важно по какой дороге пойдет этот малыш, чтобы осуществить мечты своего детства. А ведь они такие разные… Поэтому работа дошкольного учреждения по духовно-нравственному воспитанию дошкольника ведётся с детьми, родителями, педагогами. Кружок «Христославы» посещают дети старшего возраста, поэтому ежегодно меняется детский и родительский состав. Педагогический процесс осуществляют Севостьянчук Ж.Н. Высоцкая О.А. , Бейда Л.Н., Олехнович Г.М. Севостьянчук Ж.Н., Олехнович Г.М. прошли подготовку в Академии последипломного образования г.Минска по теме «Православие в духовной культуре Беларуси». Высоцкая О.А. музыкальный руководитель и руководитель кружка «Христославы» окончила Слонимского духовное училище. Бейда Л.Н. прошла курсы в Академии последипломного образования г. Минска по теме: «Научно – организационные аспекты взаимодействия дошкольного учреждения и семьи в условиях современной системы дошкольного образования». Педагогические кадры имеют специальную подготовку и подходят к планированию работы, как с детьми, так и с родителями индивидуально с учётом выявленных проблем семьи и ребёнка. 26 Приложение 7-8 Мониторинг семей показывает, что увеличивается статус полных семей, и уменьшается количество неполных семей, но имеются дети находящиеся в социально опасном положении. Именно на эти семьи и направляется работа по духовно-нравственному воспитанию. Приложение 9 Эффективной формой работы с родителями является клуб «Православный родитель», который функционирует в учреждении с 2008 г. На основе Устава родительского клуба и Положения заседание проводятся не реже одного раза в квартал. Тематика заседаний: - Тайна крещенской воды. - Урок духовности посвящённый 100-летию перенесения мощей Святой Ефросинии Игумении Полоцкой. - Красота спасёт мир. - Сила материнской любви. Приложение 10-13 К православным праздникам вывешивается для родителей информация с кратким содержанием праздника. Духовенство проводит индивидуальные беседыконсультации с родителями. Приложение 14 Совместно с православной церковью проводится благотворительность. Оказана материальная помощь в виде одежды, постельного белья, мебели, продуктов питания – семье Кашиной Анжелы Валерьевны. Мать Кашина Анжела Валерьевна (1986 .р.) имеет 5 малолетних детей, самому младшему 11 месяцев, старшему – 8-ой год. У детей разные биологические отцы, ни с одним из них брак не зарегистрирован, поэтому участия в воспитании детей они не принимают. Сама Анжела Валерьевна тоже из неблагополучной семьи, положительного опыта ведения домашнего хозяйства и воспитания детей не имеет. Семья живёт на получаемые не детей пособия, других доходов не имеет. Проживает в 2 –х комнатной квартире с удобствами. В виду неумелого хозяйствования испытывает нехватку денежных средств на уплату коммунальных услуг. Мать часто оставляет детей без присмотра, в квартире не всегда соблюдаются санитарно-гигиенические условия. Воспитанники нашего дошкольного учреждения Никита 2007 г.р., Ульяна 2008 г.р., Денис 2009 г.р. находятся в социально опасном положении. Педагоги совместно с сестричеством собора А.Невского проводили совместные рейды в эту семью. С апреля 2011 г. оказывали моральную и материальную помощь детскую одежду, игрушки, продукты питания, материалы для ремонта квартиры. Приложение 15 27 Проводили частые беседы о духовности и нравственности, необходимости благочестивого образа жизни, пагубности и греховности при несоблюдении божьих заповедей. Очень трудно поставить на путь истинный заблудшие семьи. Это было и есть проблемой каждого дошкольного учреждения и без помощи духовенства нам не справиться с этой проблемой. Поэтому дошкольное учреждение совместно с духовенством сейчас направляют работу на неполные, неблагополучные и многодетные семьи. Один раз в квартал проводятся уроки духовности, День семьи, День матери. Приложение 16 Оформляются тематические выставки для родителей: - По страницам православного храма. - Рождество Христово. - Пасха. Приложение 17 Для сотрудников и молодых родителей был проведен семинар – тренинг «Защита жизни и семейных ценностей». Ведущие семинара: - Владислав Волохович, директор фонда «Открытые сердца» г. Минск, - Виталий Булыга, психолог, волонтер фонда «Открытые сердца» г.Минск, - Светлана Мозгунова, врач акушер-гинеколог г.Минск. Приложение 18 Государственное учреждение образования «Ясли-сад №4 г.Пружаны» стало участником Республиканского выездного семинара «Православные святыни белорусского народа» , организованного ГУО «Академии последипломного образования» г.Минск по Брестской области. В программу семинара был включен вопрос «Духовно – нравственное воспитание, в условиях дошкольного учреждения» и знакомство с чтимыми иконами Свято-Александро-Невского собора г.Пружаны. Приложение 19 Родители получают полную информацию о тех событиях и мероприятиях, которые проводятся в нашем детском саду. Дети и родители – одно целое. И как написано в Иванглии от Луки «Древо познаётся по плоду своему». Именно по детям можно судить о результатах нашего труда, труда родителей. Если есть определённые знания у родителей и педагогов, главной задачей стоит перед нами как эту информацию донести до детей, чтобы им было понятно, доступно и интересно. С 2006 г. организовано дополнительная образовательная услуга по изучению истории православия. Дети как сказку получают информацию о житие святых, о Иисусе Христе и Матери Божией, о праздниках православных, о иконах, о молитве, о храме Божием, что такое зло и добро, любовь и милосердие. На каждом занятии у них есть продуктивная деятельность: дети рисуют, лепят, играют, поют, танцуют. 28 Очень детям нравится ставить маленькие постановки: ко Дню Матери, на Рождество Христово, Пасхальные встречи. Дети выступают с маленьким театром в своём детском саду, посещают ежегодно Центр Коррекционно- Развивающего Обучения и реабилитации. Дети встречаются с детками – инвалидами. С детьми воскресной школы, ставят совместные театральные представления для детей-инвалидов. Приложение 20-22 Данный вид дополнительных образовательных услуг изучается работниками отдела образования Пружанского райисполкома – главным специалистом по дошкольному воспитанию Имховик А.Н., главным специалистом по воспитательной работе Юркевич И.Н. и методистами отдела образования Пружанского райисполкома. Приложение 23 Дошкольное учреждение сотрудничает по данному направлению с районными библиотеками. Ежегодно совместно с работниками детской и взрослой библиотек г. Пружан проводятся дни Славянской письменности. Приложение 24 Теоретические знания для детей – очень хорошо, но когда ребёнок видит своими глазами, слышит своими ушами, и воспринимает своим сердцем всю красоту Божьего мира и приобщается к нему – это великолепно. Поэтому экскурсии в Свято-Александро-Невский собор проводятся перед большими православными праздниками. Приложение 25 По крупинкам мы собираем зёрнышки для посева будущего общества. И каким оно будет зависит от нас сегодня. От нас педагогов и родителей. Свой опыт работы по духовно-нравственному воспитанию дошкольников мы представляли на Республиканский конкурс «Слово в защиту нравственности здоровья и жизни» в 2008 г. и стали лауреатам конкурса. Приложение 26-28 Отзывы о данной работе публиковались в газете «Районные будни» в 2007 и 2008 году. Приложение 29-30 «Настаунiцкая газета» в 2008 году. Приложение 31 IV. Заключение Для достижения поставленной цели мы изучили духовную литературу по данной проблеме, рассмотрели и проанализировали игровой метод для получения у дошкольников представлений о православной культуре. В результате исследования было выявлено, что дети начали стремиться к добру, у них выработалось неприятие к злу, умеют прощать обиды, быть милосердными, 29 сострадать, терпеть, желание поступать честно и справедливо, радовать других людей. У детей имеются знания об истории православных праздников, выработалась ответственность за свои дела и поступки, чувства патриотизма и любви к Родине. Игры и игровые упражнения для дополнительной образовательной услуги подбирались в соответствии со следующими критериями: - соответствие игрового материала поставленным задачам; - включённость тех психических процессов, которые несут преимущественную нагрузку в процессе обучения; - доступность и эмоциональная привлекательность игрового материала. Игровая форма обучения повышала настроение детей, способствовала проведению праздников и развлечений в эмоциональном режиме, а самое главное – способствовала усвоению детьми вечных ценностей к православным традициям белорусского народа. Таким образом, проделанная работа по духовно-нравственному воспитанию дала свои положительные результаты: - у детей сформировалась система знаний в области истории православия белорусского народа; - у детей развился интерес к театральной деятельности православных постановок; - сформировались навыки трудолюбия и заботливое отношение друг к другу; - повысился статус полных семей; - повысилось у родителей желание посещать храмы и соблюдать православные традиции белорусского народа. Положительные результаты были достигнуты благодаря: - сотрудничеству с православной церковью; - слаженной работе педагога, родителей и детей; - проведению дополнительных образовательных услуг в игровой форме; - личностно-ориентированной направленности обучения; - соблюдению принципов систематичности, последовательности, наглядности; - использованию разнообразных форм работы с родителями; Из проделанной работы можно сделать вывод, что те зёрна доброты, милосердия, сострадания в будущем дадут хорошие плоды. И православная белорусская культура займёт в обществе приоритетное место. 30 Приложение 1 Сценарий на Рождество Христово «Ц АРЕВНА Л ЬДИНКА» в православном кружке « Христославы». ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА: Царевна Льдинка, Царь Холод, Метель, Вьюга, Пурга, Король Солнце, Снеговик, Медведь, Ведущая. ПЕСНЯ «НОЧЬ СТАЛА ДОБРОЙ» 1.Вновь зажигаются свечи, на ёлке мерцают огни. Ночь становится доброй – такой её сделал Ты. ПРИПЕВ: Наш Господь Иисус Христос! Бог родился на земле! Наш Господь Иисус Христос! Господи слава Тебе! 2.Звёздное небо раскрылось, как тысячи свеч впереди, Ангел вещает радость о том, что родился Ты! 3.Золото, ладан и смирну Тебе мы дарить не могли. Лучший подарок – сердце ,ну , а Любовь даришь Ты! ВЕДУЩАЯ: В Вифлееме стояла ночная тишина. Все люди спали крепким сном Не спали лишь Мария Дева С Иосифом вдвоём. И вдруг , как-будто бы зажглись на небе тысячи невидимых лучей. Пещера осветилась сонмом ангельских свечей И пели ангелы от края и до края всему на свете миру радость возвещая. Слава в Вышних Богу! Слава и хвала! Ликуйте , радуйтесь и веселитесь! Мария Дева Сына родила. И ярко в небе вспыхнула звезда для всех людей. Уже идут волхвы и пастухи Младенцу Богу на поклон скорей. Природа торжествует родился Наш Господь. Для всех людей спасение пришло. Хвалите, восхваляйте , пойте – Христово Рождество! Звучит музыка, выходит Снеговик и поёт. ПЕСЕНКА СНЕГОВИКА 1. Снеговик на Рождество – это очень хорошо! Это очень хорошо Снеговик на Рождество. 31 2. Снеговик идёт, идёт он письмо несёт, несёт. 3. Снеговик бежит, бежит телеграмма к вам летит. СНЕГОВИК: Здравствуйте, дорогие ребята и уважаемые взрослые! Хочу зачитать вам телеграмму. Спешите скорей, торопитесь быстрей. Сейчас отправляется Рождественский поезд он повезёт всех вас в сказку, а билетом на поезд будет молитва: Слава Богу за всё! Слава тебе Господи за Твоё Рождество! Выходят дети воскресной школы, которые пели песню и поют. ПЕСНЯ – НАКАЗ 1. Быстро летит этот сказочный поезд Он нам поможет и нас вразумит. Пусть повезет нас Рождественский поезд. Пусть в нашем сердце добро победит – 2 раза. Соло ведущей Помните дети , что вы христиане – значит добры, милосердны, умны. Всюду несите, да всюду несите дух святости, мира , любви, чистоты. ВЕДУЩАЯ: Слышите , приближается Рождественский поезд. Давайте все вместе скажем молитву. Слава Богу за всё! Слава тебе Господи за Твоё Рождество! ПЕСЕНКА МЕДВЕДЯ 1. Я белый медведь, зову всех вас в сказку. Мы едем все вместе спешите скорей! И в сказку зовёт нас Рождественский поезд, А также молитва летит всех быстрей. 2. Родился Младенец, не просто ребёнок, а Тот, кого ждали народы земли. Быстрее кто хочет садитесь в наш поезд. Смелее, смелее поехали мы. Дети поездом объезжают ёлку и садятся на стульчики. Звучит музыкальное вступление. Выходят Царь Холод и садится на трон, появляются Метель, Вьюга, Пурга. Они танцуют и садятся на красивую скамейку. ПЕСНЯ ЦАРЬ И ДОЧЬ 1. Соло Царя: Среди вечных снегов на горе. Во хрустальном большом тереме. Грозный, суровый царь Холод живёт. Вьюгу, метель и пургу нам даёт. 32 2. Поют метель, вьюга и пурга: Но есть хрустальная дочка у него Чистая, светлая – словно, как стекло. Очи сияют небесной синевой Руки покрыты снежной белизной. Сердце доброе бьётся во груди. Льдинка ей имя. На радость всем расти. Во время песни появляется царевна Льдинка. ЦАРЬ ХОЛОД: Не скучаешь ли ты, дочь наша, царевна Льдинка, в нашем ледяном царстве? ЦАРЕВНА ЛЬДИНКА: Нет, батюшка, много дел у нас с фрейлинами моими: Метелью, Вьюгой и Пургой. Готовимся мы к Рождеству Христову! ПЕСНЯ ЛЬДИНКИ 1. На высокой на горе в самой снежной высоте С царём батюшкой живу, пряжу снежную пряду – 2 раза. 2. А со мной мои фрейлины: Метель, Вьюга и Пурга. Служат холоду так дружно И хранят меня всегда – 2 раза. 3. На высокой на горе во хрустальном тереме Снег и лёд всегда лежит Холод, стужа здесь царит – 2 раза. 4. Вьюга вьёт мне ожерелье, Пурга холодом крепит, Ну а шубу снеговую Метель Льдинке подарит – 2 раза. ЦАРЬ ХОЛОД: Отчего ж ты дочь моя, царевна Льдинка, стала такая грустная. ЦАРЕВНА ЛЬДИНКА: Есть у меня мечта, царь батюшка: хочу побывать там на земле у подножья нашей горы. Посмотреть как люди живут, какие песни они поют. 33 ЦАРЬ ХОЛОД: Песни у них пронизаны солнечным светом и пахнут они весной и летом. А король Солнца наш злейший враг. Не пущу тебя туда царевна Льдинка. ЦАРЕВНА ЛЬДИНКА: Ах, царь батюшка, со мной полетят наши фрейлины: Метель, Вьюга и Пурга. Я только гляну и тут же назад. Звучит музыка. МЕТЕЛЬ: Смотрите, кто это? ВЬЮГА: Это Христославы. ПУРГА: Смотрите , смотрите, а с ними ангелы. (ВХОДЯТ ХРИСТОСЛАВЫ) (Ангелы маленькие,Ягнята,овечки,Ребёнок со звездой,Р-к с торбочкой) КАЛЯДОВЩИК: Добрый вечер! Пане Гаспадары! ПОЯВИЛИСЬ НАД ВЕРТЕПОМ АНГЕЛЫ 1.Появились над вертепом ангелы, И запели в честь Младенца песнь хвалы: « Слава во Вышних Богу-2раза И на земле мир!» 2.Удивились этим чудом пастыри И Младенца во вертепе обрели. « Слава во Вышних Богу-2раза И на земле мир!» 3.Все мы к яслям с чистым сердцем поспешим И Младенцу песнь хваленья воздадим: « Слава во Вышних Богу-2раза И на земле мир!» 2 КАЛ-К:Пришли к вам в хату, чтоб была душа богата! 3 КАЛ-К:Пропоём мы вам колядку, чтоб были ваши деньки сладки! 4 КАЛ-К:Денежку сюда бросайте,милостыньку бедным подавайте. 5 КАЛ-К:Кто бедным щедро подаёт,тот в Царство Божие легко попадёт. ЦАРЕВНА ЛЬДИНКА: А я тоже очень хочу в царство Божие попасть. Денежек у меня нет, но я слышала , что детки очень любят мороженое. Вот возьмите, только осторожно, горлышко берегите. МЕТЕЛЬ: Царевна Льдинка, что ты делаешь? 34 ВЬЮГА: Ведь ты отдала им своё мороженое! ПУРГА: И теперь, ты можешь растаять! ЦАРЕВНА ЛЬДИНКА: Нет, я верю, что в Рождество Христово Бог мне поможет и всё будет по святой доброй воле. ПЕСНЯ- ТАНЕЦ «МАЛЕНЬКИЙ ЯГНЁНОК» 1.Маленький ягнёнок тихо ночью спал у овечки мамы под бочком лежал. А овечка –мама грелась у костра , где сидели люди тихо говоря. 2.Вдруг раздался голос неземной красы : «Не пугайтесь мы вам радость принесли!» И на небе ярко загорелся Свет неземной,небесный-лучше его нет! 3.Маленький ягнёнок неможет понять , что хотели ангелы пастухам сказать. Пастухи вдруг сразу погнали стада к маленькой пещерке –все вошли туда. 4.И ягнёнок маленький сердцем вдруг узнал, У него ведь в ясельках кто-то там лежал: Тихий ,Добрый,Маленький,Неземной такой и сказал ягнёночек: «Можно быть с Тобой?» 5.И Младенец Боже наш ручки протянул и обнял всех сразу сердцем и душой. Слёзки светлой радости с глазок потекли и омыли горести всех людей земли. 6.О,Младенец Боже наш , Ты услыши нас с Матерью Пречистой не остави нас. В Рождество Христово все грехи прости И любить всем сердцем Ты нас научи! ЦАРЕВНА ЛЬДИНКА: Посмотрите, как ангелы и люди восхваляют родившегося Богомладенца Христа и его пречистую Богоматерь и даже сама природа вокруг словно становится участником этого чуда. МЕТЕЛЬ: Смотри, царевна Льдинка, что это? ВЬЮГА: Это, наверное, волшебные музыкальные инструменты. ПУРГА: Как бы я хотела поиграть на них, но я не умею. ЦАРЕВНА ЛЬДИНКА: Ну так Бог нам поможет. Ведь сегодня необычный день, а чудесный. День Рождества Христова. Приглашаем всех кто хочет играть с нами к ёлочке. Только будьте внимательны, будем играть, то тихо, то громко. 35 МУЗЫКА ЛЕСА 1.Лес зачарован стоит ,музыка тихо звучит. Падает чистый снежок ,нежно звучит голосок. СОЛО:Спи мой ,Сыночек, усни.Ангелы кружат в ночи. Пусть Тебе снятся лишь добрые сны. Ангелы кружат в ночи. 2.Вьюга метёт, вьюга кружит. Музыка снежная громко звучит. Вьюга метёт, вьюга кружит. Дева Мария Младенца хранит.-3 раза. МИШКА: Царевна Льдинка, Метель, Вьюга, Пурга, а вы видели какие тут красивые картины висят и нарисована на них красота Божьего мира. СНЕГОВИК: Да, ведь природа это раскрытая книга Бога Творца. Мы её читаем и вдохновляемся без конца. ЦАРЕВНА ЛЬДИНКА: Так пусть же рисунки все оживут прекрасную нас принесут. и в музыку Выступает ансамбль скрипачей под управлением Рыбинской Светланы Петровны. Стук в дверь. Заходят старшие колядовщики из Рудницкой церкви под управлением матушки Натальи. Исполняют колядки. МЕТЕЛЬ: О царевна Льдинка, как чудесно тут кружится. ВЬЮГА: А мне так понравилось разметать дорожку для Христославов. ПУРГА: А как они радуются, когда идёт снег. ЦАРЕВНА ЛЬДИНКА: Я не могу больше удержаться, давайте и мы будем танцевать. ПЕСНЯ –ТАНЕЦ «ЛЕТИТ СНЕЖОК» 1. Летит снежок, летит снежок на солнышке сверкает. Летит снежок, летит снежок дорожки устилает. ПРИПЕВ: кружатся в танце волшебном снежинки звёздами с неба на землю летят. Это Господь , это Господь дарит земле снегопад. 2. Поёт метель , поёт метель мы ёлку наряжаем 36 Поёт метель , поёт метель мы Новый год встречаем. ПРИПЕВ: тот же. ЦАРЕВНА ЛЬДИНКА: Как же радостно живут люди! Как счастливы они, что встречают каждый год Рождество Господа нашего Иисуса Христа. Мне совсем не хочется домой … Моё сердце переполнено каким –то неведомым доселе счастьем. Ой, смотрите, отчего это вдруг заблестел так снег и стал переливаться , как бриллианты. МЕТЕЛЬ: так это ведь луч короля Солнце коснулся его. ВЬЮГА: Берегитесь, царевна Льдинка, солнечный свет может убить вас. ПУРГА: Нам пора срочно возвращаться домой. ЦАРЕВНА ЛЬДИНКА: Ой, как щиплет в глаза. Но, что это мои слёзы они текут и не превращаются в льдинки. Я плачу, плачу, как человек. Прощай, мой батюшка, прощай, король Солнце, прощайте фрейлины. Простите, меня. ФРЕЙЛИНЫ: Царевна Льдинка растаяла! КОРОЛЬ СОЛНЦЕ: Не может погибнуть любовь, чистота и доброта. Посмотрите, вместо Льдинки появился прекрасный цветок Лилии. Теперь он вечно будет расти в нашем сказочном королевстве. И будет символом целомудрия, любви и чистоты. ПЕСНЯ «ЛИЛИЯ» 1. Но увидел Бог её слёзы и мечты Её сердце увидел. И вот лилия небесной чистоты На том месте явилась. ПРИПЕВ: Это цветок целомудрия, Лилия – цвет чистоты. А лепестки – крылья ангелов И не земной красоты. – 2 раза. 2. Никогда не умрут любовь и доброта А живут они снова, как голубка вспорхнет, полетят в небеса. В чистоту небосвода. ЦАРЕВНА ЛЬДИНКА: Слава Богу за всё, слава Тебе Господи за Твоё Рождество! МЕТЕЛЬ: Царевна Льдинка тебя посетил сам Господь. 37 ВЬЮГА: Он невидимо вошёл в твоё сердце. ПУРГА: И изменил тебя через слёзы любви. КОРОЛЬ СОЛНЦЕ: Пусть же очистятся и наши сердца для Богомладенца Христа. МЫ ТЕБЯ ТАК ЖДЁМ 1.Рождество Христово вновь пришло к нам в дом. Господи сподоби петь Тебе о том, Как Ты народился, как Ты воплотился! ПРИПЕВ: Сердце распахнём – мы тебя так ждём, мы тебя так ждём, все ждём. 2.Но, а ёлка в доме вся в огнях горит, Как напоминанье о Христе стоит. Бог наш народился, Христос воплотился. Припев тот же. 3.В Рождество Христово, Господи прости, И навеки счастьем всех нас одари! Пусть поём мы вечно ангелами песню! ВЕДУЩАЯ: С Рождеством Христовым поздравляем, счастья, здоровья, радости желаем. Пусть же и нас всех Господь посетит. Сердца наши изменит. ВСЕ ДЕТИ: с Рождеством Христовым! ВЕДУЩАЯ: А теперь все возле ёлки становитесь в Рождество веселитесь! ПЕСНЯ «ВОДЯТ ЗВЁЗДЫ ХОРОВОД» 1. Водят звёзды хоровод, чудный миг пришёл Ангел светлый возвестил Иисус рождён. ПРИПЕВ: Рождество, Рождество снова к нам пришло Рождество, Рождество свет для нас оно. 2. Прибежали пастухи и волхвы пришли. Поклонились до земли, дары принесли. ПРИПЕВ: тот же 3. Дивным светом озарён наш Спаситель спит. Божья Матерь сон святой бережно хранит. Музыкальный руководитель Высоцкая О.А. 38 Христово Приложение 2 39 Приложение 3 СЦЕНАРИЙ РОЖДЕСТВЕНСКОГО УТРЕННИКА "МУДРАЯ ОВЦА И ОВЕЧИЙ ЗАКОН" - 2010г. Составитель: Высоцкая О.А. Действующие лица:Ведущая-воспитатель, ведущая-( большаядевочка),Мудраяовца (большая девочка),Козёл( большой мальчик),Волк ( большой мальчик),ОВЕЧКИ(маленькие девочки), Ягнята ( маленькие мальчики),.3 непослушные овечки, 3 пастуха ( большие дети). СТАРШАЯ ВЕДУЩАЯ:Здравствуйте, дорогие друзья! МЛАДШАЯ ВЕДУЩАЯ: Уважаемые зрители! ВМЕСТЕ:С Рождеством Христовым! С. ВЕДУЩАЯ:Счастья, мира и добра ! М. Ведущая : Улыбок, радости ,тепла! ВМЕСТЕ : Желаем от души вам всем ,друзья! (Звучит Фонограмма " Вот зима стучит в окошко" - на фоне фонограммы -слова) С.ВЕДУЩАЯ:Вот зима стучит в окошко и узоры на стекле. А рождественская ёлка- вся в свечах и вся в огне! М.ВЕДУЩАЯ: Свет Звезды из Вифлиема пробудил наши сердца. и хотим мы славить Бога бесконечно ,навсегда! ПЕСНЯ-ТАНЕЦ: "БЕЛАЯ СНЕЖИНКА". 1.Белая снежинка в небе закружилась И на землю нашу Рождество явилось. ПРИПЕВ: Пресвятая Дева родила нам Сына. Он - Христос Спаситель- вот какое диво! 2.Рождество явилось тихо . незаметно 40 Воцарилось счастье в сердце неприметно. ПРИПЕВ: тот же. 3.Бог ниспосылает мир ,благоволенье. Пресвятая Дева шлёт благословенье. Припев:тот же. 4. Ангелы возносят наши песнопенья . Слава в Вышних Богу дарует спасенье. ПРИПЕВ: тот же. С.ВЕДУЩАЯ: Как Рождественская ёлка улыбается всем нам! И на коленьких иголках шлёт подарочки друзьям. А ты ,( обращается к младшей ведущей по и3№3мени),какой бы хотела для себя подарочек? М. ВЕДУЩАЯ:А я бы очень хотела побывать в Вифлиеме в то время ,когда родился Иисус Христос. С.ВЕДУЩАЯ: Ну, что ж ведь мы знаем , что в Рождественскую ночь происходят разные чудеса!.Смотри! МУЗЫКА " ВОЛШЕБНАЯ" ( в конце мелодии появляются мудрая овца, 3 овечки, козёл, овечки ) С.ВЕДУЩАЯ: Вот моя знакомая овечка,она очень милая ,не правда ли , но некоторые её называют паршивой овечкой , зато другие мудрой овцой М.ВЕДУЩАЯ: Так какая же она на самом деле? С.ВЕДУЩАЯ: А это ты решишь сама. ПЕСЕНКА ОВЕЧЕК: 1.Мы - овечки белые, белые ,как снежинки первые,первые. Мы покружимся сейчас, пух ,как снег летит из нас. Мы на пастбище идём ,эту песенку поём. ПРИПЕВ: Ля-ля-ля....ме-е! 2.Мы - овечки смирные,смирные,по натуре мирные,мирные. 41 Ты ,снежок, кружи ,кружи,на головку к нам лети. рады мы тебе сейчас - шубки тёплые у нас. ПРИПЕВ:тот же. М.ОВЦА: Друзья мои! Какое здесь благодатное место! Сколько сочной травы и прохладных ручейков. КОЗЁЛ: А мне тут надоело.Лучше пошлите на лесную опушку, там ,говорят, клевер сочный . М.ОВЦА: Нельзя убегать в лес ! Сестрицы, мы должны вместе дружно пастись на лугу , а кто нарушает этот овечий закон ,тот может плохо кончить свою жизнь. КОЗЁЛ: Ме-е! Кто не хочет жариться на солнце , все за мной на лесную опушку! 1 ОВЦА: Кого нам слушать ? Не понимаю. 2 ОВЦА:Того , у кого острее рога и длиннее борода! ВМЕСТЕ: Да!( пошли за козлом) 3 ОВЦА:( М. овце) Всё , что ты говоришь - это бабушкины сказки и дедушкины подсказки.( уходит за ними) М. ОВЦА:( вдогонку) Волки рыщут , пищу ищут.Опомнитесь! Кто нарушает овечий закон , тот попадает в волчью пасть! М. ОВЦА : Что же мне делать? Ведь другие овцы и маленькие ягнята ,которые должны родиться ,тоже могут заразиться непослушанием. ПЕСНЯ " ПОСЛУШАНИЕ". 1.Послушание обет - ничего на свете лучше нет! станет мир прекрасней лишь тогда, если будем слушаться всегда. Расцветут в душе у нас цветы неземной , небесной красоты. ПРИПЕВ:(Ведущие и овцы с ягнятами подпевают М . Овце) И тогда станет мир словно радуга сиять, И тогда будут все люди Бога прославлять. 2.Послушанье кто несёт ,Бог тем крылья в Царствие даёт Крылья мудрости и чистоты, крылья кротости и доброты. 42 М.ОВЦА: Расцветут в душе тогда цветы! ВЕДУЩИЕ : Будем очень рады я и ты! ПРИПЕВ: тот же. М. ОВЦА : Как радостно встретить единномышленников! Может вы мне поможете спасти стадо? ВЕДУЩИЕ: Да , поможет нам всем Бог! ( Выбегают 2 первые овечки и козёл за ними) ВМЕСТЕ:Волки, волки! ОВЕЧКИ (испуганно): Там ,на опушке - волки! М.ОВЦА , ВЕДУЩИЕ ВМЕСТЕ: А где же третяя овечка?! КОЗЁЛ: Она решила забежать к лесному ручейку. М.ОВЦА : И вы её бросили одну ?! Вы совсем забыли овечий закон. М.ВЕДУЩАЯ: Как же огорчаться пастухи! С.ВЕДУЩАЯ: Непослушание всегда ведёт к беде. М. ВЕДУЩАЯ :(про себя ) Даю себе обещание - всегда быть послушной. (появляются пастухи) 1 ПАСТУХ: Что тут произошло ? 2ПАСТУХ: Почему вы так далеко забрели? 3 ПАСТУХ: А где ещё одна овечка? М. ОВЦА: Это всё козёл! От него много вреда. КОЗЁЛ: У! Паршивая овечка! Дойдёт и до тебя очередь! 1ПАСТУХ: Вы все останетесь на попечение мудрой овцы. 2ПАСТУХ: А мы пойдём искать заблудшую овечку. 3 ПАСТУХ:Давайте ,на дорожку споём нашу любимую песенку. ПЕСЕНКА-ПРИТЧА О ЗАБЛУДШЕЙ ОВЦЕ.(поют пастухи) 1.У пастуха было стадо сто , может больше овец. Он их водил на лужайку , каждую знал ,как отец. 43 2.( все подпевают): Но вот одна овца вдруг пропала ,без следа. Оставил он всё стадо , пропавшую , любя. 3.Пошёл высоко в горы . без пищи и питья . в капкан к врагу попала заблудшая овца. 4.(поют пастухи):Увидел он овцу ту и слёзы он пролил и радовался тут же и на руках носил. ВСЕ ПОЮТ: (в это время рождаются ягнятя) Ля-ля -ля... 5.И ангелы на небе ликуют так всегда , когда великий грешник покается ,скорбя . И радуются больше о грешнике одном , чем о других и многих , не кающихся ни в чём. 6.: Ля-ля-ля...( Пастухи уходят , все машут им прощально рукой) ВСЕ: С Днём рождения! М.ОВЦА: Помните , наши милые ягнятки, что есть добрый пастырь . Его зовут- БОГ, Он всх любит и жалеет. КОЗЁЛ: В этом мире есть только один закон- каждый сам за себя! ПЕСЕНКА ЯГНЯТ: 1.Мы - ягнятки, мы -ребятки.Мы играем с вами в прятки. Мы бодаемся ,мы играемся. Мы копытцами стучим и на пастбище бежим. 2.Мы - ягнятки, мы -ребятки.Мы играем с вами в прятки. Мы бодаемся ,мы играемся. А снежок летит ,кружит - нас ягняток веселит. 3.Мы - ягнятки, мы -ребятки.Мы играем с вами в прятки. Мы бодаемся ,мы играемся. Кувыркаемся в снегу и бежим мы к пастуху. 44 ( появляется волк в овечьей шкуре) ВОЛК:Ах, дорогие братья и сестры ! Это я - ваша заблудшая овечка , в глубине леса я нашла дивное пастбище - там текут реки тёплого молока . а берега усыпаны кусочками белого хлеба. Славно жилось мне на воле! Но я вспоминала о вас ,идёмте все за мной! КОЗЁЛ : А капуста , зелёная капуста там есть?! ВОЛК: Длинные-предлинные грядки. КОЗЁЛ: Ме-е! Все за мной на свободное пастбище! М.ОВЦА: ( Незаметно подходит и стаскивает овечью шкуру с волка) Не верьте ей - это волк! ВОЛК (набрасывается на овцу и хочет утащить её)Ах, ты ,паршивая овечка! Останется сейчас от тебя только твой колокольчик! ( хватает её и тащит) ВСЕ: ( хватают и тащат на себя) Держись! Мы тебя не оставим ! ЯГНЯТА: ( подбегают и хватают волка за хвост)Эй! Охотники! Мы поймали волка! Скорее сюда! ( ПОЯВЛЯЮТСЯ ПАСТУХИ И ПОЮТ) ПЕСЕНКА ПАСТУХОВ НА МУЗЫКУ МАЙКАПАРА "ПАСТУШОК" 1.Пастухи овец не бросят никогда! Даже если вдруг волк пришёл сюда. И овечки под защитой пастуха - одолеем мы врага! 2.Убегай сейчас же в лес свой , серый волк, Пастухов пришло сюда , как целый полк. Волк в овечьей шкуре - это не бедараскусили быстро мы сейчас врага! ( окружают волка , он сидит ,поджав от страха хвост) ВОЛК: Извините, я просто пошутил!... КОЗЁЛ: У тебя просто козлиные шутки! 45 М.ВЕДУЩАЯ: Как я рада , что пастухи подоспели во время и спасли нашу мудрую овцу! С.ВЕДУЩАЯ: А иначе и быть не могло , потому то Бог всегда помогает тем , кто любит других , а не только себя. М,ВЕДУЩАЯ:Да , но ведь не проста и наша мудрая овца. С .ВЕДУЩАЯ:Она прилежная ученица Бога Творца! ВОЛК: Простите меня и возьмите в своё стадо , я был такой злой ,потому что вечно голодный , а теперь буду служить вам ,как сторожевой пёс. 1 ПАСТУХ: Ну, что ж, смотри , буду следить за тобой . 2 ПАСТУХ: А теперь ,пора нам на ночлег. 3 ПАСТУХ: Ложитесь и грейтесь, тут у костра . ПЕСНЯ-ТАНЕЦ: "МАЛЕНЬКИЙ ЯГНЁНОК". 1. Маленький ягнёнок тихо ночью спал, у овечки - мамы под бочком лежал. А овечка- мама грелась у костра , где сидели люди что-то говоря. 2.Вдруг раздался голос неземной красы: "Не пугайтесь мы вам радость принесли." и на небе ярко загорелся свет, неземной небесный , лучше его нет. 3.Маленький ягнёнок не может понять, что хотели Ангелы пастушкам сказать. Пастухи вдруг сразу погнали стада к маленькой пещерке ,все вошли туда. 4.И ягнёнок маленький сердцем вдруг узнал, у него ведь в ясельках Кто-то там лежал. Тихий, Добрый, Маленький, Неземной такой . 46 И сказал ягнёночек: " Можно быть с Тобой" 5.И Младенец- Боже наш, ручки протянул и обнял всех сразу сердцем и душой . Слёзки светлой радости с глазок потекли и омыли горести всех людей земли. 6.О, Младенец -Боже наш,Ты услыши нас! С Матерью Пречистой не остави нас! В Рождество Христово все грехи прости и любить всем сердцем Ты нас научи! С. ВЕДУЩАЯ : Вот так и закончилось наше путешествие в Святую Землю , в город Вифлием,где и родился Богомладенец Иисус Христос! ВМЕСТЕ с М. ВЕДУЩЕЙ: А сейчас приглашаем всех на хоровод! ПЕСНЯ-ТАНЕЦ : ВОДЯТ ЗВЁЗДЫ ХОРОВОД." 1.Водят звёзды хоровод , чудный миг пришёл. Ангел светлый возвестил : " Иисус рождён!" ПРИПЕВ:Рождество, Рождество - снова к нам пришло! Рождество,Рождество - свет для нас оно! 2.Прибежали пастухи и волхвы пришли. Поклонились до земли .дары принесли. ПРИПЕВ: тот же , 3.Дивным светом озарён наш Спаситель спит . Божья Матерь сон святой бережно хранит. ПРИПЕВ:тот же. ВСЕ: С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ! Муз. Руководитель Высоцкая О.А. 47 Приложение 4 СОВМЕСТНАЯ ПОСТАНОВКА СКАЗКИ ДЕТЬМИ КРУЖКА «ХРИСТОСЛАВЫ» И ВОСКРЕСТНОЙ ШКОЛЫ ПРИ СОБОРЕ А.НЕВСКОГО 48 Приложение 5 Настоятель православного прихода собора А.Невского г. Пружаны ______________ священник Михаил Носко Заведующая государственным учреждением образования «Ясли-сад №4 г. Пружаны» ___________Г.М. Олехнович Мероприятия по сотрудничеству ГУО «Ясли-сад № 4 г. Пружаны» с Пружанским благочинием Белорусской Православной Церкви на 2009-2010 уч. год I Организационное и наглядное обеспечение сотрудничества. Содержание мероприятия Сроки Ответственный исполнения 1.1 Выборы Координационного Совета. Октябрь 2009 Олехнович Г.М. 1.2 1.3 1.4 Продолжить работу яслей-сада № 4 г. Пружаны и Пружанского благочиния В течение года Белорусской Православной Церкви по вопросам сотрудничества. Проведение заседания Координационного Совета яслей-сада № 4 Пружанского благочиния. 2 раза в год Разработка мероприятий на 2009-2010 уч. год по реализации программы сотрудничества между яслями-садом Сентябрь 2009 и Пружанским благочинием. Координационный Совет Координационный Совет Сопредседатель Координационного Совета Оформить в гр. №6 и №3 «Фантазёры» духовную страницу 1.5 Сбор и систематизация материалов проводимых мероприятий согласно программы сотрудничества. 1.6 Оформление фото выставок проводимых мероприятий. 49 В течение года Олехнович Г.М. В течение года Бейда Л.Н. 1.7 Оснащённость методической литературой пед.процесса. В течение года Координационный Совет 1.8 Участие в районных, областных и В течение года республиканских конкурсах работ по современным проблемам религиоведения, роли Православной церкви в В течение года формировании духовных, культурноисторических традициях белорусского народа. Координационный совет 1.9 Участие в международных, республиканских научнопрактических конференциях, чтениях по проблемам духовно-нравственного 1.10 воспитания II Работа с коллективом 2.1 Посещение служб в соборе А.Невского В течение года Координационный совет Члены Координационного Совета В течение года Жел. работники. 2.2 Информационный час для сотрудников «Православная тропинка Брещины». Май 2010 Олехнович Г.М. 2.3 Оформление тематической выставки литературы, посвящённой 100 –летию перенесения мощей Ефросиньи Полоцкой. Сентябрьоктябрь 2009 Бейда Л.Н. 2.4 Встреча с представителем Пружанского Благочиния по запросам работников для индивидуальных беседконсультаций. В течение года Олехнович Г.М. 50 2.5 Участие выездной в выездном Республиканском семинаре по Пинской и Брестской епархией. Олехнович Г.М. III Работа с детьми. Содержание мероприятия Сроки исполнения С 01.10.09 Ответственный Провести экскурсию в собор А. 3.2 Невского на Богослужение Февраль 2010 Басалаева Т.В. Гончарко О.В. Проведение игр-занятий в группах 3.3 «Почемучки» и «Фантазёры» в канун православных праздников . В течение года воспитатели В течение года Высоцкая О.А. 3.1 По запросам родителей организовать работу православного кружка «Христославы» Встречи с детьми Воскресной школы 3.4 собора А.Невского. Олехнович Г.М. Постановка праздников 3.5 - ко Дню матери (Покров Пресвятой Богородицы) - Рождество Христово «Мудрая овца» Октябрь 2009 Январь 2010 - Пасхальная радость «Пасхальный колобок» - «Я Божие дитя» Апрель 2010 Май 2010 7 Урок духовности посвященный 100летию перенесения мощей Ефросиньи Полоцкой Май 2010 Олехнович Г.М. Апрель 2010 Олехнович Г.М. Экскурсия в д. Лыще Пинского района Брестской области. 8 Экскурсия в Спасо- Преображенский мужской монастырь, д. Хмелево 51 9 Брестской области Олехнович Г.М. Просмотр православных фильмов. 10 Участие детей в Неделе милосердия. В теч. года Воспитатели 11 Беседы по прочитанным духовнолитературным произведениям. Декабрь 2009 Воспитатели В течение года Воспитатели Ноябрь Январь Апрель Воспитатели Воспитатели Воспитатели Май 2010 Олехнович Г.М. 12 Выставки детских работ по ИЗО - Мой Ангел – хранитель - Рождественская радость - Красная Пасха 13 Посещение зала духовных принадлежностей в музее-усадьбе «Пружанский Полацик» 14 Познакомить детей с почитаемыми иконами собора А.Невского. 15 Провести игры-занятия в группах «Почемучки» и «Фантазёры» по теме: Апрель 2010 «Православие и культура» 16 Олехнович Г.М. Октябрь 2009 Воспитатели Сроки исполнения Ответственный Октябрь 2009 Январь 2010 Январь 2009 Олехнович Г.М.. В течение Олехнович Г.М. IV Работа с родителями. Содержание мероприятия 1 Заседание клуба «православный родитель» 2 «По тропинке православия «Сила крещенской воды» Урок духовности посв. 100-летию перенесения мощей Е. Полоцкой 3 Информация для родителей «О православных и календарных 52 4 праздника Индивидуальные беседы-консультации по запросам родителей со священником Михаилом Носко года В течение года Священник Май Пашкевич Н.В. В течение года Гончарко О.В. Басалаева Т.В. День семь 5 6 7 Участие родителей в подготовке и проведению праздников на православных традициях Оформить тематических выставок для родителей - По страницам православного храма - Рождество Христово Октябрь 2009 - Пасха Январь 2010 Апрель 2009 53 Олехнович Г.М. Приложение 6 Настоятель православного прихода собора А.Невского г. Пружаны ______________ священник Михаил Носко Заведующая государственным учреждением образования «Ясли-сад №4 г. Пружаны» ___________Г.М. Олехнович Мероприятия по сотрудничеству государственного учреждения образования «Ясли-сад №4 г.Пружаны» с Пружанским благочинием Белорусской Православной Церкви на 2010-2011 уч. год I Организационное и наглядное обеспечение сотрудничества. Содержание мероприятия 1.1 Сроки исполнения Продолжить работу яслей-сада № 4 г. В течение года Пружаны и Пружанского благочиния Белорусской Православной Церкви по вопросам сотрудничества. Ответственный Координационный Совет Выборы Координационного Совета. 1.2 1.3 1.4 Проведение заседания Координационного Совета яслей-сада № 4 Пружанского благочиния. Октябрь 2010 Олехнович Г.М. 2 раза в год Координационный Совет Разработка мероприятий на 2009-2010 уч. год по реализации программы сотрудничества между яслями-садом Сентябрь 2010 и Пружанским благочинием. Сопредседатель Координационного Совета Оформить в гр. №6 «Фантазёры» для родителей православную страничку. 1.5 Сбор и систематизация материалов проводимых мероприятий и выпуск журнала «Христославы» за 2011 г. 1.6 Оснащённость видеозаписями лекций 54 В течение года Декабрь 2011 Высоцкая О.А. Бейда Л.Н. и семинаров для сотрудников и родителей. 1.7 Разработка сценариев правос-лавных праздников и мероприятий. В течение года Координационный Совет Разработка конспектов игр-занятий кружка «Христославы» 1.8 В течение года Высоцкая О.А. Участие в районных, областных и республиканских конкурсах работ по современным проблемам 1.9 религиоведения, роли Правос-лавной церкви в формировании духовных, культурно-истори-ческих традициях 1.10 белорусского народа. В течение года Олехнович Г.М. Высоцкая О.А. В течение года Координационный Совет В течение года Члены Координационного Совета Участие в международных, республиканских научнопрактических конференциях, чтениях по проблемам духовно-нравственного воспитания. 1.11 II Работа с коллективом 2.1 Посещение служб в соборе А.Невского сотрудниками. В течение года Жел. работники. 2.2 Оформлять православную страничку для сотрудников. В течение года Олехнович Г.М. Высоцкая О.А. 2.3 Семинар- тренинг «Защита жизни и семейных ценностей». Октябрь 2010 Отец Георгий 55 2.4 День славянской письменности. Май 2011 2.5 Неделя милосердия. 2.6 Встреча с представителем Пружанского Благочиния по запросам работников для индивидуальных бесед - консультаций. III Работа с детьми. Содержание мероприятия Работники районной библиотеки Декабрь 2010 Сестра сестричества Лешко Е.А. Олехнович Г.М. В течение года Олехнович Г.М. Сроки исполнения С 01.10.10 Ответственный 3.2 Провести экскурсию в собор А. Невского на Богослужение. Февраль 2011 Басалаева Т.В. Гончарко О.В. 3.3 Проведение игр-занятий в группах «Почемучки» и «Фантазёры» в канун православных праздников. В течение года воспитатели 3.4 Встречи с детьми Воскресной школы собора А.Невского. В течение года Высоцкая О.А. 3.1 По запросам родителей органи-зовать работу православного кружка «Христославы». 3.5 Постановка праздников - Рождественский утренник «Царевна Январь 2011 Льдинка». - Пасхальный праздник «Родинчок» Олехнович Г.М. Высоцкая О.А. Апрель 2011 Высоцкая О.А. Май 2011 Высоцкая О.А. Ноябрь 20102011 Высоцкая О.А. - День славянской письменности - К кому приходит счастье посвящ. Дню матери. 56 Выставки детский работ к 3.6 православным праздникам - Рождество Христово - Пасха. Январь 2011 Апрель 2011 Беседы по прочитанным духовно3.7 литературным произведениям. В течение года Олехнович Г.М. Сроки исполнения Один раз в квартал Ответственный 4.2 Информация для родителей «О православных и календарных праздника. В течение года Олехнович Г.М.. 4.3 Индивидуальные беседы-консультации по запросам родителей со священником Михаилом Носко. В течение года Олехнович Г.М. 4.4 День матери. Октябрь 2010- Священник 2011 4.5 Участие родителей в подготовке и проведению праздников на православных традициях. В течение года I V Работа с родителями. Содержание мероприятия 4.1 Уроки духовности для матерей одиночек, многодетных и неполных семей. 4.6 Оформление тематических выс-тавок для родителей - По страницам православного храма Октябрь 2010 - Рождество Христово - Пасха. Январь 2011 Апрель 2011 57 Духовенство и администрация сада. Педагоги Олехнович Г.М. Приложение 7 Учебно-тематический план работы кружка «Христославы» на 2009-2010 уч.год Тема Программное содержание Библия- Священное Писание -познакомить детей с книгами и их авторами; -раскрыть понятия: Бог-Слово; БиблияСвященное Писание; -воспитывать у детей бережное отношение книге. Рукотворный и -дать самое общее понятие о культуре нерукотворный мир рукотворном мире; -формировать интерес к предметам и явлением культуры -воспитывать у детей эстетическое восприятие предметов и явлений культуры, уважение к прошлому народа; -побуждать к творчеству и дать возможность самовыражения -дать детям представление и природа как нерукотворном прекрасном мире ; -познакомить с теориями происхождения мира. День матери -содействовать созданию праздничного настроения , благоприятной атмосферы -познакомить детей и родителей с православным праздником «Покров Пресвятой Богородицы»; - развивать музыкальные творческие способности детей; -воспитывать любовь и добрые отношения к маме. Житие святого -познакомить детей с образом Сергия Преподобного Сергия Радонежского; Радонежского -закрепить желание узнавать о праздниках православного календаря, жития православных Святых; 58 Кол.ч. 1 Дата проведения Октябрь 2009 1 Октябрь 2009 1 Октябрь 2009 1 Октябрь 2009 -воспитывать любовь к природе и бережное отношение ней. Постановка сказки -развивать творческие способности «Родничок» ребенка; -оказать помощь в освоении социальных навыков и норм поведения ,налаживания коммуникаций со сверстниками на основе совместной деятельности и взаимной помощи; - воспитывать чувство благодарности за все, что послано Богом. Рождество Знакомство детей с повествованием о Христово. Рождестве Христовом: Подготовка к - развитие дикции и артистические празднику способности ребенка; - развитие в детях желания радовать близких в праздник любовью, заботой, хорошим поведением. Житие святого -познакомить детей с житием святого Серафима Серафима Саровского; Саровского -формирование первоначальных представлений о святости любви и доброте соединяющих человека с Богом и всем миром; -воспитывать доброжелательное отношение к животным и желание помочь им. Свет Вифлеемской -знакомство детей с повествованием о звезды Постановка Рождестве Христовом ; праздника -воспитание любви и благовейного «Рождество отношения к Богу; Христово» -развитие в детях желание радовать близких в праздник любовью, заботой, хорошим поведением; -воспитывать культуру совместного проживания праздничного дня. Празднуем-знакомить детей с основами духовноКрещение Господне нравственных традиций белорусского народа, с историей проведения праздничных дней; -воспитывать бережное отношение к природным ресурсам. 59 5 Ноябрь 2009 6 Декабрь 2009 Январь 2010 1 Декабрь 2010 1 Январь 2010 1 Январь 2010 Что такое молитва? -дать детям первоначальное представление 1 о молитве ,как о способе общения с Богом. Январь 2010 Что такое икона? дать детям первоначальное представление о том ,что такое икона? -учить узнавать на иконах Спасителя и Богородицу; -познакомить детей с православной традицией почитать иконы. -дать детям представление о духовных песнопениях, чтениях. -познакомить детей с архитектурой века; -познакомить детей с храмом ,его устройством, церковной утварью, священнослужителями; -научить детей правильно вести себя в храме. -поддержать у детей радость, воспитывать любовь и благовейное отношение к окружающим; -продолжать детям пасхальную радость и желание делиться со всеми ; -воспитывать доброжелательное отношение к больным детям ,проявлять заботу о них ; -содействовать формированию привычки следовать праздничным традициям осознанию. - познакомить воспитанников с событиями Входа Господня в Иерусалим; -закрепить представление о весенних измерениях в природе; -воспитывать наблюдательность, чуткость, сострадание ко всему живому; -воспитывать любовь и благовейное отношение к Богу. -познакомить детей с событиями Благовещение Пресвятой Богородицы; -формировать у детей представление о народных традициях дня Благовещения и их духовном смысле; -воспитывать любовь к природе и 1 Февраль 2010 1 Февраль 2010 Февраль 2010 Как хорошо в твоем Храме Владычица Экскурсия в собор святого Александра Невского Подготовка праздника Пасха сказка «Колобок» Вербное воскресение Праздник Благовещение 60 1 5 Март-апрель 2010 г. 1 Март 2010 1 Апрель 2010 бережное отношение к ней. Воскресенье -формировать у детей первоначальное Христово представление о событиях Страстной седмицы и Воскресения Христова; -воспитатель любовь и благоговейное отношение к Господу; -поддерживать в детях сопереживание страдающему за грехи людей к Христу; -учить заботиться о родных и друзьях ,совершая добрые поступки. Воин на белом коне - формировать у детей интерес к «Знакомство с православному Преданию; образом святого - закреплять желание узнавать о Георгия праздниках православного календаря, Победоносца» житиях православных святых и героев; - познакомить с образом святого Георгия Победоносца; - воспитывать мужество и стремление подражать благим образцам. Знакомство с - познакомить с образом святого образом Николая Н.Чудотворца; Чудотворца -формирование первоначальных представлений о святости любви и доброте соединяющих человека с Богом и всем миром ; - закреплять желание узнавать о праздниках православного календаря, житиях православных святых. «Я – Божие дитя» -знакомить детей с нравственными подготовка традициями белорусского народа; постановки к -содействие развитию навыков речевого родительскому общения в деятельности; собранию -воспитание желание подражать благим образцам, жить по совести; -воспитание любви, доброты, милосердия и внимательного отношения к ближним. 1 Апрель 2010 1 Май 2010 1 Май 2010 1 Мая 2010 Приложение 8 Руководитель кружка: О.А. Высоцкая 61 Учебно-тематический план работы кружка «Христославы» на 2010-2011 уч. год Тема Программное содержание Бог любит нас и всю - знакомство с детьми и их семьёй (дети нашу семью. рисуют семью); - научить детей с любовью относиться к членам своей семьи; - побуждать детей высказать добрые пожелания всем членам своей семьи. Покров Божьей - познакомить детей с церковным Матери и День праздником Покров Божьей Матери; матери. - формировать в детях доброе отношение к своим мамам, родителям, воспитателям, старшим; - содействовать созданию праздничного настроения и благоприятной атмосферы; - развивать музыкальные творческие способности детей. Я - Божие дитя. - познакомить детей с песней «Я – Божие дитя»; - знакомство детей с золотым правилом: «Как любит Бог нас – так и мы должны любить всех»; - рассказать детям, через песенку «Ручки для Христа трудиться», что человек должен служить Богу и ближним; Учимся быть - научить детей бороться с капризкой ; маленькими - воспитывать в них чувства терпения, солнышками. сострадания и прощения к своим ближним; - содействовать развитию фантазии и творческим способностям детей; Природа - познакомить детей с временами года; нерукотворная - воспитывать любовь к природе и 62 Ково часов Дата проведения 1 Октябрь 2010 1 Октябрь 2010 1 Октябрь 2010 1 Октябрь 2010 1 Ноябрь 2010 книга Божественной премудрости, научающая нас духовной жизни. Библия Священное писание – Книга данная Богом всем людям. Постановка «На крыльях дружбы» Рождество Христово. Подготовка к празднику Свет Вифлеемской звезды Постановка праздника «Рождество Христово» бережное отношение к ней; - сформировать духовный смысл, вложенный Творцом в природу окружающего мира. - познакомить детей с Библией и её авторами; - воспитывать бережное отношение к книге; - сформировать у детей понятие «Слово» и его духовный смысл в культуре человеческой речи. - побуждать детей к творчеству и развитию мелкой моторики; - развивать добрые отношения между детьми. Посещение ЦКРО и Р с программой кружка «Христославы» на День инвалидов; - вызвать эмоциональный отклик у детей; - развивать артистические способности; - формировать любовь и заботу к больным людям; Знакомство детей с повествованием о Рождестве Христовом: - развитие дикции и артистические способности ребенка; - развитие в детях желания радовать близких в праздник любовью, заботой, хорошим поведением; формировать благоговейное отношение к ангелу-хранителю. -знакомство детей с повествованием о Рождестве Христовом ; -воспитание любви и благоговейного отношения к Богу; -развитие в детях желание радовать близких в праздник любовью, заботой, хорошим поведением; -воспитывать культуру совместного проживания праздничного дня. 63 1 Ноябрь 2010 3 Декабрь 2010 2 Декабрь 2010 3 Январь 2011 Крещение празнуем-Господне Учение Иисуса Христа Заповеди Божие Что такое молитва? Что такое икона? Подготовка праздника «Пасха» Праздник Благовещение -знакомить детей с основами духовнонравственных традиций белорусского народа, с историей проведения праздничных дней; -воспитывать бережное отношение к природным ресурсам -дать детям представление :как Бог через пророка Моисея дал людям свой божественный закон десять Заповедей; -как любить и почивать истинного Бога; -воспитывать любовь и уважение к своим родителям; -дать детям представление о грехе; -учить детей исполнять заповеди Божии. -дать детям первоначальное представление о молитве ,как о способе общения с Богом; дать детям первоначальное представление о том ,что такое икона? -учить узнавать на иконах Спасителя и Богородицу; -познакомить детей с православной традицией почитать иконы; -поддержать у детей радость, воспитывать любовь и благовейное отношение к окружающим; -продолжать детям пасхальную радость и желание делиться со всеми ; -воспитывать доброжелательное отношение к больным детям, проявлять заботу о них ; -содействовать формированию привычки следовать праздничным традициям осознанию . -познакомить детей с событиями Благовещение Пресвятой Богородицы; -формировать у детей представление о народных традициях дня Благовещения и их духовном смысле; -воспитывать любовь к природе и бережное отношение к ней. 64 1 Январь 2011 3 Февраль 2011 1 Февраль 2011 1 Февраль 2011 6 Март 2011 1 Апрель 2011 Вербное воскресение Воскресенье Христово Праздничая постановка праздника «Пасха» Экскурсия в собор А.Невского Подготовка постановки «Ручеёк» познакомить воспитанников с 1 событиями Входа Господня в Иерусалим; -закрепить представление о весенних измерениях в природе; -воспитывать наблюдательность, чуткость, сострадание ко всему живому; -воспитывать любовь и благовейное отношение к Богу. -формировать у детей первоначальное 1 представление о событиях Страстной седмицы и Воскресения Христова; -воспитатель любовь и благоговейное отношение к Господу; -поддерживать в детях сопереживание страдающему за грехи людей к Христу; - учить заботиться о родных и друзьях, совершая добрые поступки. -вызвать у детей радостное настроение к 2 празднику и доброжелательное отношение к людям; -познакомить детей с праздничной 2 литургией, с почитаемой иконой Пружанской Божьей Матери. -знакомить детей с нравственными 4 традициями белорусского народа; -содействие развитию навыков речевого общения в деятельности; -воспитание желания подражать благим образцам, жить по совести; -воспитание любви, доброты, милосердия и внимательного отношения к ближним. Руководитель кружка: О.А. Высоцкая 65 Апрель 2011 Апрель 2011 Апрель 2011 Май 2011 Май 2011 Приложение 9 ГОДА 20052006 20062007 20072008 20082009 20092010 20102011 20112012 МОНИТОРИНГ СЕМЕЙ ГУО " ЯСЛИ- САД № 4 г. ПРУЖАНЫ" на 01.09.2011г. НЕПОЛНЫЕ ПОЛНЫЕ МНОГОДЕТНЫЕ СОП 3% 90% 7% 0% 2% 91% 7% 0% 12,40% 77,20% 7,40% 0% 10,70% 79,30% 10,00% 0% 12,60% 80,70% 6,70% 0% 9,80% 83,90% 4,50% 1,80% 9,43% 84,80% 3,77% 2% 100% 90% 80% 70% 60% НЕПОЛНЫЕ ПОЛНЫЕ 50% МНОГОДЕТНЫЕ 40% СОП 30% 20% 10% 0% 2005-2006 2006-2007 2007-2008 2008-2009 2009-2010 2010-2011 2011-2012 66 Приложение 10 ОТДЕЛ ОБРАЗОВАНИЯ ПРУЖАНСКОГО РАЙИСПОЛКОМА ЯСЛИ-САД №4 Г.ПРУЖАНЫ Утверждаю Заведующая я/с №4 Г. Пружаны ___________ Г.М. Олехнович «___» ____________ 2008 г. УСТАВ Родительского клуба «Православный родитель» 2008 г. 67 1. Общие положения: 1.1. Клуб для родителей является органом самоуправления и предназначен оказывать содействие в психолого-педагогической помощи родителям. 1.2. Учредителем клуба родителей является ясли-сад №4. Клуб родителей разрабатывает, принимает и организует реализацию планов своей деятельности в интересах детей, семей. 1.3. Решения клуба носят консультативный и рекомендательный характер. 1.4. Выполнение членами клуба своих функций осуществляется на безвозмездной основе. 1.5. Клуб имеет девиз «Добрые люди! Будьте здоровы!». 2. Цели: 2.1. Объединить усилия дошкольного учреждения и семьи в вопросах духовнонравственного воспитания. 2.2. Предоставить родителям возможность общаться друг с другом, делиться опытом семейного воспитания. 2.3. Обучить родителей педагогическим технологиям сотрудничества со своим особым ребёнком, приемам и методам нравственного воспитания. 3. Задачи: Формировать восприятие родителями своего ребёнка. Установить партнёрские взаимоотношения родителей с дошкольным учреждением. Помочь родителям, близким взрослым создать в семье комфортную для развития ребёнка среду. Формировать уверенность и спокойный стиль воспитания. 4. Направления: Просветительское. Цель: предоставление информации для повышения православной культуры родителей, ознакомление с современной литературой, раскрывающей содержании данной проблемы. Психотерапевтическое. Цель: снижение уровня психоэмоционального напряжения, формирование позитивного образа будущего для ребёнка и семьи в целом, психологопедагогическая поддержка семьи. 68 Практически-действенное. Цель: получение знаний по формированию у ребёнка умений и навыков поведения в обществе. 5. Членство. 5.1. Членами клуба могут быть родители детей, посещающих ясли-сад №4. 5.2. Члены клуба имеют право: - обсуждать; - вносить предложения; - получать информацию о воспитании ребёнка; - принимать посильное участие в деятельности клуба; - уважать права других членов клуба. 6. Организационная структура. 6.1. Высшим органом управления клуба является совет, состоящий из членов клуба, который проводится не реже 1 раза в год. 6.2. Совет членов клуба родителей: Определяет основные направления и формы деятельности клуба; Утверждает устав, вносит в него дополнения и изменения; Совет может принимать к рассмотрению любой другой вопрос деятельности клуба. 6.3. Правление клуба: Организует реализацию решений совета; Созывает совет; Заседание проводится не реже 1 раза в квартал. 6.4. Руководство правления осуществляет председатель клуба. - организует проведение заседаний клуба; - занимается организационной деятельностью в соответствии с Уставом клуба. 7. Формы и методы работы: Взаимодействие с другими общественными организациями; Привлечение специалистов для осуществления поставленных задач; Проведение круглых столов, семинаров, тренингов; Издание и распространение информационных материалов. 69 Приложение 11 ОТДЕЛ ОБРАЗОВАНИЯ ПРУЖАНСКОГО РАЙИСПОЛКОМА ЯСЛИ-САД №4 Г.ПРУЖАНЫ Утверждаю Заведующая я/с №4 Г. Пружаны ___________ Г.М. Олехнович «___» ____________ 2008 г. Положение о родительском клубе «Православный родитель» 2008 г. 70 8. Общие положения. 8.1. Родительский клуб (далее Клуб) является общественной организацией, члены которой заинтересованы во взаимном общении и ориентированы на саморазвитие. 8.2. Родительский клуб является одной из форм взаимодействия специалистов я/с №4 с родителями. 8.3. Свою деятельность Клуб осуществляет в рамках психолого-педагогического сопровождения ребёнка и его семьи. 8.4. Решения Клуба носят консультативный и рекомендательный характер. 8.5. Работа Клуба осуществляется на безвозмездной основе. 8.6. В своей деятельности Клуб руководствуется Законами Республики Беларусь, нормативно-правовыми актами Министерства образования РБ и настоящим Положением. 8.7. Клуб в своей деятельности подотчётен и подконтролен учреждению образования на основе диалога и сотрудничества. 8.8. Периодичность заседаний Клуба - 1 раз в квартал. 9. Основополагающие принципы в организации клуба. Каждый ребёнок имеет право на педагогически образованных родителей; Родители, воспитывающие ребёнка в духовности. 10. Цели, задачи, содержание, направления деятельности Клуба. Цель: создание благоприятного психоэмоционального климата в семьях, воспитывающих детей, формирование положительных установок и позитивного мышления в сознании родителей, а также модели поведения в семье и обществе. 10.1. Основные направления деятельности Клуба : Психотерапевтическое; Консультативно-просветительское. 10.2. Основными задачами в деятельности Клуба являются: Психологическая поддержка родителей; Гармонизация межличностных отношений между родителями и ребёнком, оптимизация внутрисемейных отношений; Развитие коммуникативных форм поведения, способствующих самоактуализации и самоутверждению родителей; Формирование навыков адекватного общения с окружающим миром, оптимизация социальных контактов семьи; 71 Психолого-медико-педагогическое и правовое просвещение родителей. 10.3. Содержание работы Клуба направлено на: Гибкое привлечение широкого спектра методов и подходов для установления конструктивных отношений родителей с социумом; Объединение родителей, детей, специалистов, педагогов; Просвещение родителей, близких взрослых ребёнка в области духовно- нравственности и эффективного взаимодействия с ребёнком; Раскрепощение, а также на развитие на основе позитивного потенциала семьи её способности к самопомощи. 11. Основные принципы деятельности Клуба. Членство в Клубе основано на принципах: - добровольности; - равенства; - эмпатии; - гласности; - субъективности; - гуманности; - сотрудничества; - системности. 12. Основные формы работы Клуба. Распространение информации о деятельности Клуба; Клубные встречи; Проведение круглых столов, тренингов, лекций, бесед и т.д. Организация системы взаимной поддержки членов Клуба. Издание и распространение материалов, рекомендаций, памяток, буклетов и т.д. по итогам работы Клуба. 13.Членство в Клубе, права и обязанности членов. 13.1. Членами Клуба могут быть родители детей, посещающих ясли-сад (специалисты, дети и близкие детям взрослые по желанию), разделяющие цель и задачи деятельности Клуба, признающие настоящее Положение. 13.2. Членство осуществляется на добровольной основе. 13.3. Права членов Клуба: Избирать и быть избранным в органы управления Клубом, вносить предложения по их структуре и кандидатурам в их состав; Защита прав и интересов члена Клуба; Проводить свободный обмен мнениями по любым вопросам, представляющим взаимный интерес; 72 Вносить предложения, получать информацию, имеющуюся в распоряжении Клуба; Участвовать в клубных мероприятиях, в подготовке и реализации программ, проектов Клуба; Организовывать и проводить под эгидой Клуба мероприятия, пользуясь поддержкой клуба; Пользоваться консультационной поддержкой членов Клуба, Совета Клуба. 13.4. Обязанности членов Клуба: Проявлять инициативность и активность в использовании возможностей Клуба и его членов для решения как своих задач, так и задач, представляющих взаимный интерес; Содействовать реализации намеченных Клубом мероприятий; Укреплять и поддерживать престиж Клуба; Активно участвовать в обсуждении предложений по различным вопрсам, поступившим от членов Клуба, выполнять поручения в соответствии с возможностями; Уважать права всех членов Клуба; Признавать и выполнять настоящее Положение. 14.Организационная структура Клуба. 14.1. Высшим органом управления является общее собрание членов Клуба. 14.2. Общее собрание членов Клуба: Определяет основные направления и формы деятельности Клуба; Утверждает Положение, вносит в него изменения и дополнения; Может принимать к рассмотрению любой вопрос деятельности Клуба; Избирает Совет Клуба, председателя Клуба. 14.3. Совет Клуба – постоянно действующий коллегиальный орган управления деятельностью Клуба и её координации. Совет избирается сроком на 1 год и подотчетен общему собранию Клуба. 14.4. Совет Клуба: Разрабатывает программы, планы, проекты деятельности Клуба; Имеет право изучать и анализировать деятельность Клуба; Проводит заседания Совета не реже одного раза в квартал. 14.5. Председатель Клуба: Занимается организационной деятельностью в соответствии с Положением о Клубе; Представляет Клуб во взаимоотношениях с другими организациями. 73 14.6. Координацию (организацию) деятельности Клуба осуществляет заведующая яслей-сада №4. 15.Критерии эффективности деятельности Клуба. Повышение уровня социально-психологической культуры и знаний по духовно-нравственному воспитанию детей; Оптимизация внутрисемейных отношений, гармонизация межличностных отношений между родителями и ребёнком; Дискуссии, возникающие по инициативе самих родителей; Ответы на вопросы родителей самими родителями, их активность в обсуждении различных проблем воспитания; Открытость родителей, обсуждение примеров из собственного жизненного опыта; Расширение проблематики заседаний по инициативе самих родителей; Появление размышлений родителей о правильности используемых ими методов воспитания; Стремление к сотрудничеству с учреждениями, оказывающими помощь их детям. 16.Основная документация Клуба. Планирование работы Клуба, заседаний Совета Клуба; Программа работы Клуба (цель, задачи, значимость работы клуба, участники работы, формы работы клуба, этапы работы, сроки действия программы ожидаемый результат и т.д.) Протоколы заседаний Совета Клуба (дата проведения, место проведения, форма проведения, тема заседания, содержание, примечания, рекомендации, предполагаемые встречи и т.д.). Систематизированные материалы (анкеты, тесты, лекционные, консультативные, методические, раздаточные материалы и т.д.) 74 Приложение 12 Зверым душу. Вядучы: Добры дзень, паважаныя прысутныя. Дазвольце прадставіць вам урок духоўнасці, які прысвечаны, славутай дачцы Беларусі, асветніцы Еўфрасінні Полацкай, жыццё якой духоўны подзвіг. Больш за 8 стагоддзяў ляжыць паміж намі і часам, калі жыла славутая палачанка. І ўсё ж гісторыя захавала звесткі аб ёй. Выдатная асветніца пакінула па сабе глыбокую памяць у душы народа. Без гэтага імя немагчыма ўявіць не толькі панараму духоўнага жыцця на ўсходнеславянскіх землях у ХІІ ст., але і ўсю гісторыю беларускай культуры. Сярод 14 беларускіх святых яе месца, як і месца Кірылы Тураўскага, асаблівае. Абое яны не толькі людзі высокай духоўнасці, але і беларускія асветнікі, чыё слова ўзнімала народ, давала яму жыццёвыя арыеціры, вучыла дабрыні, спагадзе і чуласці. А яшчэ любові да Радзімы. Еўфрасіня Полацкая ўвогуле першая сярод рэлігійных асветнікаў у Старой беларусі, – першая і адзіная, рэлігійнае асветніцтва, у цэлым Сярэднявечча ў Беларусі больш ніводнае жанчыны не вылучыць. Да яе была гераічная палачанка Рагнеда, пасля яе будзе гераічная случанка Анастасія Мякота, а такой спадвіжніцы духу ні да яе не было, ні пасля яе – не будзе. Дзеля кнігі, асветы яна ў свае 12 год – 25 верасня – у дзень святой Еўфрасінн Александрыйскай – адмовілася ад славы свецкай, пастрыглася ў чарніцы і стала адной з першых асветніц у Полацку і на абсягу ўсіх усходнеславянскіх зямель часоў Кіеўскай Русі наогул. Чытальнік: ПРАДЫСЛАВА Спіць дзяўчына Прадыслава... Луг рамонкавы ў расе. Што ёй – славу ці няславу – Дзень наступны прынясе? Паглядзіць са скрухай бацька, Злосна выгукне ў журбе: – Вырасла дачка, як цацка, – Ды ні людзям, ні сабе. То ж унучка Чарадзея... – Роспачна махне рукой. Ранак ціха ружавее, Пошум крылаў над ракой. Толькі знае вольны ветрык, 75 Што дзяўчына ў грозны год Панясе ў свой край асвету I навуку ў свой народ. Кнігу дасць у рукі люду, Помнік мудрасці жывой. Пакладзе пачатак цуду, Што стаіць над Палатой. Ну, а сёння ў Прадыславы Ззяе сонейка ў касе, Быццам ведае, што славу Дзень наступны прынясе. Навум Гальпяровіч Вядучы: Калі недзе каля 1113 года маладзенькая князёўна Прадслава, дачка полацкага князя Святаслава-Георгія, выказала намер пайсці ў манастыр і тым прывяла свайго бацьку, дый і ўсю сям’ю ў роспач, яна, вядома ж, і не думала, што робіць крок у бесмяроцце. Што і праз шмат стагоддзяў яе імя стане для некалькіх славянскіх народаў сімвалам служэння сваёй зямлі, духоўнай дасканаласці і чысціні. Дата нараджэння Еўфрасіні Полацкай дакладна невядомая і вызначаецца прыблізна 1101 годам. Паходзіла Прадслава з роду, у якім была пакутніца Рагнеда. У ліку продкаў Прадславы быў таксама Ізяслаў-кніжнік. Яе стрыечныя сёстры, дочкі Яраслава Мудрага, былі каралевамі ў еўрапейскіх землях. Дзед яе, Усяслаў-Чарадзей, навекі застаўся самым вабным і таямнічым героем “Слова аб палку Ігаравым”. У канцы ХІІ была напісана “Жыціе Еўфрасінні Полацкай”, якое і па сённяшні дзень служыць самай каштоўнай крыніцай звестак пра Еўфрасінню Полацкую. Там гаворыцца, што “была яна дзяўчына вельмі здольная да кніжных пісанняў, нават не дасягнуўшы яшчэ паўналецця, і было гэта плёнам малітвы. Яна так любіла вучэнне, што дзіваваў яе бацька з любові такой да навук. І па ўсіх гарадах разышлася слава пра яе мудрасці і добрыя здольнасці да навук, і аздобу цялесную, бо была яна прыгожая з аблічча”. Жадаючы парадніцца са славутым домам князёў Полацкіх Прадславу яшчэ ў дзіцячым узросце пачалі сватаць шматлікія суседзі. І, калі князёўне споўнілася 12 год і яна дасягнула паўналецця, бацька згаджаецца ўмацаваць сваё становішча шлюбам старэйшай дачкі з сынам нейкага князя, які “пераўзыходзіў іншых княжэннем сваім і багаццем”. Намерам Святаслава-Георгія не суджана было здейсніцца: Прадслава вырашыла прысвяціць сябе іншаму служэнню. Яна пайшла ў манастыр, спачатку да сваёй цёткі, пасля пасялілася ў келлі Полацкай Сафійскай царквы і стала перапісваць кнігі. 76 Чытальнік: Мінуласць ляжыць надмагільгным вянком над тымі, што ў смерці застылі, Ззяе святлом праз цемру вякоў святое імя Еўфрасінні. А доля была ў крывіцкіх жанчын з кудзеляю, з прасніцай злучана. Яна ж за асветніцкі слаўны пачын дастойна прайшла ў неўміручасць. Ад Лады, вяснянай красуні ў бары, ад моцы Ярылы, Сварога Знайшла сярод вечна паганскай пары да мудрасці новай дарогу. Вяртаецца ў край з навукай, з дабром браторства і мір у ім сее. Валодае смела князёўна пяром, людзьмі завалодаць сумее. Асветніца наша, духоўны ўладар, паганства і цемру скарыла, Каб Полацк узвысіць на шлях яе мар З Полацка выйшаў Скарына. У сэрцы чарніцы палае агонь. Падзеі тых дзён папарадку збірае на славу народа свайго і летапіс піша нашчадкам. У келлі маленькай, у ціхім Сяльцы, не марыць пра ўзнагароду. Не толькі царкве яе веліч душы – жывому народу і роду… Л. Геніюш Вядучы: За парогам манастыра засталася прыгажуня Прадслава, пачалася асветніца і кніжніца Еўфрасіння. У сціплай манашскай Слабодцы пры адной з цэркваў, пачынаецца праца і духоўны подзвіг святой Еўфрасінні. 12-гадовая дзяўчына пачынае пісаць кнігі ўласнымі рукамі. На той час гэта была толькі мужчынская справа – фізічна цяжкая і марудная… 77 Неяк ноччу стомленай пастом і малітваю Еўфрасінні з’яўляецца анёл. “Жыціе” апавядае, што ў сне анёл узяў яе за руку і адвёў за дзве вярсты ад Полацка ў Сяльцо, дзе была драўляная царква Спаса і мураваны храм-пахавальня полацкіх епіскапаў. На гэтым месцы анёл прамовіў да манашкі: “Тут належыць быць табе!”. Такое бачанне было ў тую ноч і епіскапу Полацкаму Іліі. Нябесны пасланец загадаў яму перадаць Еўфрасінні Сяльцо і прадказаў епіскапу вялікае будучае святой. Запрасіўшы дзядзьку Еўфрасінні полацкага князя Барыса, а таксама яе бацьку Святаслава-Георгія і знатных палачанаў, уладыка абвясціў князёўне-чарніцы, што аддае ёй Сяльцо. Атрымаўшы благаславенне, Еўфрасіння памалілася ў Сафійскім саборы. І, узяўшы з сабою адну манашку, выправілася на паказанае анёлам месца, не ўзяўшы з сабою нічога з маёмасці, акрамя кніг, з якіх “мае ўцеху душа і весяліцца сэрца”. Маючы ў сабе толькі слова Божае “Госпадзе, памілуй!”, Еўфрасіння засноўвае ўласны жаночы манастыр Свята-Прэабражэнскі, які неўзабаве набывае значную вядомасць. А каля 1150 года непадалёку ад жаночага манастыра Еўфрасіння ўзводзіць Багародзіцкую царкву, пры якой засноўвае мужчынскі манастыр. Яна апантана заводзіць школы, дзе вучацца грамаце новыя і новыя дзеці. І, шчаслівая, бачыць, як уваходзяць у новыя храмы палачане, як глядзяць на фрэскі, якімі гэтыя храмы ўпрыгожаны. Сочыць яна, мабыць, і за дзеткамі, якія як і усе дзеці на свеце, круцяцца падчас набажэнства. Або заміраюць, гледзячы на зыркія агеньчыкі свечак. Еўфрасінні-манашчы ніколі не зведаць ласкавых пальчыкаў дзіцяці і шчасця быць маці. Магчыма, толькі ў тыя гады яна ў поўнай ступені зразумела, што тоіцца за абетам служыць толькі Богу, абетам, які даецца ў маладосці. Але яна цяпер напоўніцу ведае, што для чалавека значыць жыццё духоўнае. Усе гэтыя дзеткі для яе свае, для іх асветы яна не шкадуе сіл. Вось як яна звярталася да вучняў: “Я з лёгкім сэрцам стараюся вучыць вас, калі бачу плён вашай працы і такі дождж вучэння на вас праліваю! Але ж нівы вашыя стаяць, не ўзыходячы і не ўзрастаючы ўгору, а год ужо завяршаецца… І я баюся, што будзеце вы пустазеллем, і аддадуць вас агню непагаснаму. Пастарайцеся ж, дзеці мае, пазбегнуць яго, і ўчыніце сябе пшаніцаю чыстаю, і змяліцеся ў жорнах пакорлівасцю, малітвамі і пастом, каб чыстым хлебам прынесціся на трапезу Хрыстову”. Папулярнасць Еўфрасінні Полацкай расла з кожным годам. І для гэтага былі прычыны. Строгае аскетычнае жыццё, асветніцтва, а галоўнае – здольнасць прадбачання паднімалі яе на недасягальную вышыню, давалі магчымасць уплываць на духоўную атмасферу свайго часу. Дзейснасць Еўфрасіні не абмяжоўваецца вузкім светам, акрэсленым манастырскімі сценамі. Блажэнная ігумення настойліва звярталася з міратворчай пропаведдзю да ўсіх, з кім яна сустракалася, бо “не хацела яна бачыць, каб хто варагаваў: ні князь з князем, ні баярын з баярынам, ні з простых хто са сваім сябрам, а ўсіх жадала бачыць адзінадушнымі”. Еўфрасіння не толькі перапісвала і перакладала з іншых моваў кнігі, яна сама пісала арыгінальныя творы. Гісторыкі звязваюць з яе імем полацкае летапісанне і збіранне 78 бібліятэкі Сафійскага сабора. Знаходзячыся ў цэнтры духоўнага жыцця полацкага княства, яна нястомна збірала вакол сябе таленавітых людзей, стала першаю мецэнаткай. Імёны некалькіх таленавітых людзей, знойдзеных і адкрытых ёю, дайшлі і да нашых дзён. Гэта дойлід Іаган і ювелір Лазар Богша. У адным з заснаваных Еўфрасінняй манастыроў Іаган пабудаваў па яе просьбе царкву казачнай прыгажосці. Яе ўзвялі надзіва хутка, усяго за 40 тыдняў. У сярэдзіне – дзівосныя фрэскі. Яна і сёння стаіць у Полацку, паблізу ракі Палаты, і нагадвае казачную белую птушку, што апусцілася з неба на зялёны лужок. А полацкі ювелір Лазар Богша па заказу Еўфрасінні зрабіў з кіпарысавага дрэва шасціканцовы крыж даўжынёй 51 см. Гэта быў цуд. Для яго з Канстанцінопаля і Ерусаліма атрыманы былі хрысціянскія “святыні”: кроплі крыві Іісуса Хрыста, часткі крыжа гасподняга, каменне ад труны Багародзіцы, часткі мошчаў Святых Панцеляймона, Стэфана і інш. На драўляную аснову мацаваліся сярэбраныя, пазалочаныя і залатыя пласціны, аздобленыя тонкімі эмалямі, каштоўнымі каменнямі, жэмчугам. З абодвух бакоў крыжа – 12 абразоў святых. І па баках крыж быў аздоблены надпісам, які ўключаў дзве асноўныя часткі – дзелавую і закляцце. У гэтым надпісе праз стагодзі захавалася біццё гарчага сэрца Еўфрасіні з праклёнам таму, хто вынесе, прадасць, знішчыць крыж: “Да не изнесётся из монастыря никогда же … а если кто прослушает, изнесёт … да не будет ему помощником честный крест на весь век … да будет проклят святою животворящею Троицею и всеми святыми отцами и семью соборами святых отцов и будет ему честь с Иудою, который предал Христа”. Але так здаралася, што крыж некалькі разоў забіралі з царквы і вывозілі з Полацка. Апошні раз ён знік ў гады вайны. Існуе шмат версій, куды ж знік Крыж. Адна з іх, што ён у прыватнай калекцыі аднаго з амерыканскіх міліянераў. Зараз пошукам заняты беларускія даследчкі, перш за ўсё Маладзіс, урад, Міністэрства замежных і ўнутранных спраў. Чытальнік: КРЫЖ ЕФРАСІННІ ПОЛАЦКАЙ Пра талент кажуць: – Гэта ўсё – ад Бога, Бо сам сябе ніяк не аббяжыш... У прыцемках майстэрні Лазар Богша Рабіў для слыннай Ефрасінні крыж. Маліўся, Каб ні ў чым, ні ў чым не схібіць, Не падвяла каб спрытная рука... Крыж паўставаў анёлкам светлым, Нібы 79 Лёс вызначыў яму жыццё ў вяках. Той крыж-каўчэг ўсім вернікам на радасць Павінен увабраць, як акіян, I з Іерусаліма, I з Царграда Рэліквіі для існых хрысціян. Тварыўся крыж шасціканцовы светлы, Нібыта самы шчасны шосты сон, Як сімвал – Што згінаўся над Сусветам Бог цэлых шэсць цяжкіх стваральных дзён. Пачнем у дым стагоддзяў углядацца, – Убачым верх святыні праз туман. Хрыста убачым, побач – Богамаці, А побач і Прадцеча Іаан... Прыцішваем дыханне урачыста, I як наяве мы убачым зноў У сонечным святле евангелістаў Яе, святую, I яе бацькоў. Цяпер і плату атрымаць някрыўдна – Бог сэрца на імгненне азарыў... I ў кашальку плюскоча сорак грыўнаў, – То шкур лісіных сотні паўтары. Не быў ніколі геній звышбагаты, Хутчэй за ўсё было наадварот... Ён стомлена вяртаецца у хату – I спеліцца ў душы мільён турбот. Валянцін Лукша Вядучы: Крыж Еўфрасіні Полацкай – найвялікшая з культурных і духоўных каштоўнасцей нашага народа, рэліквія, роўных якой, відаць, няма ў шэрагу тых, што ўзвялічваюць нацыю, робяцца яе апорай і сведкам самапавагі і гонару за талент. Таму згуба падобнай рэліквіі асабліва балючая. Хто ведае, можа ёсць нейкая ісціна ў душы тых, хто сцвярджае, што не будзе пакою і шчасця Беларусі, пакуль не будзе вернута на яе зямлю нацыянальная святыня. 80 На схіле жыцця Еўфрасіня вырашыла здзейсніць духоўны подзвіг –паломніцтва ў Святую Зямлю. Пры раставанні з землякамі суцешыла, што паедзе маліцца за іх родную зямлю. Еўфрасіня ўвайшла ў горад праз Хрыстову браму і пайшла да труны Гасподняй, дзе шчыра малілася, прасіла Госпада, каб дазволіў ёй памерці ў святым горадзе, у якім адбылося збаўленне роду чалавечага. У хуткім часе прыпадобнейшая Еўфрасіня захварэла. І на 24 дзень хваробы, пасвядаўшыся і прыняўшы прычасце, аддала сваю душу Усявышняму. Памерла яна 23 мая 1173 г. Там, у Канстанцінопале, на святой зямлі, яна і была пахавана. Пасля заваёвы Канстанцінопаля яе мошчы былі перавезены ў Бліжнія Пячоры Кіева-Пячорскай лаўры. І толькі 23 мая 1910 г., у дзень памяці святой Еўфрасіні, яе нятленныя астанкі вярнуліся ў Полацкі Спаса-Еўфрасінеўскі манастыр. Святая Еўфрасіня. Манашка. Ігумення. А яшчэ асветніца, мецэнатка, што запальвала сваімі ідэямі палачан і ўмела знаходзіць сярод іх таленты. Незвычайны лёс Еўфрасінні, самааданнае служэнне роднай зямлі, якое ўзняло знакамітую палачанку высока над сваёй эпохай, прыцягваюць не толькі вучоных-гісторыкаў. Пісьменіца Вольга Іпатава стварыла вобраз асветніцы ў гістарычнай аповесці “Прадслава”, дзе жыццё нашай зямлячкі паказана на фоне яе драматычнага і супярэчлівага часу. Экскурс у Полацк ХІІ ст. робіць у рамане “Святыя грэшнікі” адзін са старэйшых беларускіх празаікаў Алесь Асіпенка. Еўфрасінні і яе славутым сучаснікам і паплечнікам дойліду Іаану і майстру-ювеліру Лазару Богшу прысвяцілі свае вершы, паэмы, апавяданні Алесь Разанаў, Данута Бічэль-Загнетава, Таіса Бондар, Ларыса Геніюш, Генадзь Бураўкін, Сяргей Тарасаў. Асоба асветніцы вабіць да сябе і сучасных мастакоў. Іканаграфія Еўфрасінні налічвае ўжо некалькі дзесяткаў твораў. Сярод іх вылучаюцца палотны вядомых беларускіх жывапісцаў Аляксея Марачкіна і Нінэль Шчаснай, графічныя аркушы Арлена Кашкурэвіча. Яе імя ўзнікае ў памяці пры знаёмстве з адухоўленымі жаночымі вобразамі старажытных палачанак скульптара Алеся Шатэрніка. Скончыць наш вечар хочацца радкамі вядомай паэтэссы Дануты Бічэль-Загнетавай з яе паэмы “Еўфрасіння Полацкая”. Чытальнік: Сілай духоўнай узвысіла Полацк высока. Тым, хто імкнуўся да кнігі, Свяціла, бы зорка... Мове, адзінай дзяржаве шчэ толькі злучацца – свет нас прымаў як народ па адной палачанцы. Як маладзік, узышла, засвяцілася шчыра па-над вайной, 81 рассявальніцай цемры на шлях. Унучка змаганца асветніцкі выбрала вырый. Павандравала... Як маладзік, узышла... Сталыя, моладзь! Да слова пара падключацца З поўнай напругай! Даволі ўзаемных абраз! Зверым душу па натхняльніцы, па палачанцы! Душы ўздымае духоўна жаночы абраз. 82 Приложение 12 В гостях работники ЦРБ г. Пружаны им. Н. Засима: ЛАЗОВСКАЯ Оксана Сергеевна – библиотекарь отдела маркетинга ВАЙТЕХОВСКАЯ Елена Анатольевна библиотекарь отдела обслуживания и информации КОЗЛОВСКАЯ Елена Ивановна, библиотекарь отдела обслуживания и информации 83 Приложение 13 84 Приложение 14 Подобно тому, как садовник обрезает у дерева бесплодные ветки и прививает к ним плодоносные, мы должны обрезать и искоренять недолжные слова и порывы, и прививать добродетели поучением доброму слову. Уважаемые родители! В группе «Фантазеры» яслей-сада №4 г. Пружаны функционирует православный кружок «Христославы» Цели и задачи: Формировать у детей первоначальные представления о духовном мире, об истории православной культуры, знакомить детей с основными духовно-нравственными традициями белорусского народа. Воспитание любви, заботливого, бережного отношения растительному и животному миру, воспитание уважительного, милосердного, внимательного отношения к ближним. Помощь в становлении творческой личности ребенка как созидателя и преобразователя. Зачисление в кружок производится по заявлениям родителей. Руководитель кружка Высоцкая Ольга Александровна, музыкальный руководитель 85 Приложение 15 Посещение семьи Кашиной А.В. 26.06.2011г. 86 Приложение 15 05.08.11. Семья Кашиной А.В. г.Пружаны 87 Приложение 16 «ДЕНЬ МАТЕРИ» К КОМУ ПРИХОДИТ СЧАСТЬЕ. Сценарий на Покров Божьей Матери. ПЕСНЯ « О, ТВОЙ ПОКРОВ» 1.Когда с небес светит луна и в облаках ночная мгла. И ясных звёзд плывёт чреда, а на земле ночь , тишина. И вот тогда средь облаков спускает Божья Мать Покров. ПРИПЕВ: О,Твой Покров , как парус в корабле ! Его почувствуешь лишь в глубине Сердечной тишины и чистоты. Надежда на спасенье- только Ты! 2. Покрой и нас , о , Божья Мать! Мы будем песнь Тебе слагать. Сподоби нас Тебя любить и Сыну Твоему служить. Да будет Свет Христов сиять, да будем Бога прославлять. (выходят дети взявшись за руки , поют, расступаются- в центре мама и дети) МАМА: Какой же сегодня прекрасный вечер, правда? СЕРЁЖА: Ну, ещё бы! Сегодня же Покров Божьей Матери! МАМА: Не знаю ,как вам , а мне в этот святой вечер почему-то хочется поговорить о чём-то добром и светлом. НАСТЁНА: Например , о чём? МАРУСЯ : (мечтательно)А может быть поговорим о счастье. СЕРЁЖА: Мама, а я тут читаю про Серафима Саровского и я понял , что все святые были нежадные, вот он последним кусочком хлеба с мишкой поделился , а святой Серапион даже свою последнюю одежду отдал нищему. МАМА: А давайте песню про Серафима Саровского споём. ПЕСНЯ ПРО СЕРАФИМА САРОВСКОГО. 1.Ночь. Как безмолвные зрители, звёздочки смотрят с небес. Тихо вокруг от обители тянется Саровский лес. 2.Келлия там одинокая, в ней Серафим обитал. Знала пустыня широкая подвиг как он совершал. 3.Там при дорожке меж соснами, камень тяжёлый лежал, Старец ночами бессонными здесь на коленях стоял. 4.Лето и зиму холодную, он, не смыкая очей Выстоял с волей свободною тысячу дней и ночей. 5.Весь безучастен ко внешнему в сердце молитву слагал: «Боже , будь милостив к грешному!»-часто так старец взывал. 88 СЕРЁЖА: А я знаете , что решил, я решил с завтрашнего дня делать добрые дела, а иначе душа навсегда пленницей останется. Хочу стать свободным и чистым , как подвижники и угодники Божии. МАМА:У тебя очень доброе намерение ,Серёжка. МАРУСЯ: А интересно , какое ты завтра собрался делать доброе дело? СЕРЁЖКА(задумался) Вот! Придумал! Я подарю кому-нибудь свои игрушки!(бросается к игрушкам)Та-ак! Что бы такое подарить? Может это? Нет мне это только на прошлой неделе подарили…А это мне самому нравиться…Может быть этого старого зайца? МАРУСЯ: так у него же ухо оторвано. НАСТЁНА: На тебе , Боже, что мне негоже. МАМА: Серёжа, ты совсем забыл одну важную вещь, ведь добрые дела должны совершаться в тайне. ПЕСНЯ « ДОБРЫЕ ДЕЛА» 1. Мы хотим , чтобы всё было хорошо, Чтобы добрые дела шли у нас легко. ПРИПЕВ: Не бывает так , друзья, Будем мы трудиться зря , Если будем мы трубить про себя. 2. Совершай ты дела в тайне от друзей, Неужели похвала для тебя важней. 3. Помни заповедь Христа: «Радуйтесь всегда!» Думал ты , что без скорбей добрые дела. ПРИПЕВ:Не бывает так , друзья, Будем мы трудиться зря, Если будем помнить лишь про себя. СЕРЁЖА: А можно ,я только с тобой поделюсь?(тянет маму на авансцену,шёпотом)Мамочка, дай мне сколько – нибудь денег. МАМА: Зачем? СЕРЁЖА: Ну…я доброе дело хочу совершить , как подвижники. МАМА: Как подвижники? Ну что ж хорошо , дам я тебе денег. НАСТЁНА: Да, хватит тебе ,Серёжка, маму донимать , мамочка у меня к тебе Очень серьёзный . богословский вопрос. Вот ты мне скажи : неправду можно говорить или нельзя? МАРУСЯ: Настёна , ну ,конечно нельзя! НАСТЁНА: Вот и я так же думала. Пока кое-что не увидела .Представляете, в церкви одна женщина разбила банку со святой водой, а церковная служка стала на неё очень кричать. Тогда болящий Коленька , ну , помните, тот что слова едва-едва 89 выговаривает прямо голыми руками стал сгребать осколки и всё повторял:» Не надо, не надо не ругай её . Это я ….я разбил. МАМА: То есть он взял чужую вину на себя . НАСТЁНА : выходит-возлюбил ближнего ,как самаго себя? МАМА:Нет , даже больше . чем самого себя. Он совершил подвиг ,как Господь, то есть уподобился ему. НАСТЁНА: А понимаю- Господь не грешил , а был распят за наши грехи. МАМА: Да, помните ту песню про Господа , которую мы с вами пели. ПЕСНЯ «БОГ ЛЮБИТ ВСЕХ ЛЮДЕЙ» 1.Бог любит всех людей и меня . и тебя. И больших и малышей примет всех любя. ПРИПЕВ: Всем скажите , в каждый дом стучите: Наш Отец Небесный примет всех ,любя. 2.Он Сына своего отдал мне и тебе, Чтобы больше не страдать людям на земле. 3.Бог на кресте страдал за меня и тебя. И Воскрес для нас с тобой, жизнь нам всем даря. МАРУСЯ: Мамочка, а давай лучше о счастье поговорим. Вот что такое счастье? МАМА: Счастье – это вера , добрая душа, чистая совесть…Всё у человека есть: никого Господь не оставляет. Нужно только почувствовать и увидеть это и за всё Бога благодарить. МАРУСЯ: Всё-то ,всё, а только хочется чего-то такого большого , необыкновенного!.... МАМА:Ну, заговорились мы с вами , пора спать ложиться. Давайте , я вас , как маленьких убаюкаю, чтоб сон был у вас хороший , добрый от Ангела , под Покровом Божьей Матери, а утро настало радостное и счастливое. ПЕСНЯ: «КАЛЫХАНКА ДОЖДЖЫКА» 1. Ночка чорнаю бусліхай прыляцела на зямлю. Ходзіць дожджык ціха –ціха, шэпча песеньку сваю. А-а! А-а! – шэпча песеньку сваю .А-а! А-а! песеньку сваю. 2. Гром заснуу у калясніцы і маланак не відаць. Хай усім цудоуна сніцца , мы ідзем таксама спаць. А-а! А-а!Мы ідзем таксама спаць . А-а! А-а! Час ужо нам спаць . 3. Калі ласка засынайце, вам анёлы запяюць. Вачаняткі закрывайце , казку дзецям прынясуць. А-а! А-а! Казку дзецям прынясуць. А-а! А-а! Казку прынясуць. ( свет выключается , маленькая пауза, свет включается) ПЕСНЯ –ТАНЕЦ “ КАК ПРЕКРАСЕН ЭТОТ МИР” 90 1.Ты проснёшься на рассвете , мы стобою вместе встретим день рождение зари… ПРИПЕВ: Как прекрасен этот мир , посмотри, Как прекрасен этот мир !-2раза 2. Ты не можешь не заметить – соловьи живут на свете И простые сизари…. 3.Ты взглянула – и минуты остановлены как будто. Как росинки , их бери. 4.Листья кружатся , искрятся. Может быть они нам сняться. Сколько Света и Любви! (выходит Серёжа) СЕРЁЖА:Вот скажите, что больше всего любят дети? Да, правильно ,мороженое.Вот и я купил целых 4 стаканчика . Пойду, ребятишкам,раздам. Это уж точно доброе дело. КАТЯ:Здравствуй. Серёжа. СЕРЁЖА: Привет, привет!А ты чего это на прошлой неделе весь вечер капризничала за стеной. Я из-за тебя, между прочим,не мог уроки учить. КАТЯ: Не знаю?Наверное съела что-нибудь,так папа мой говорит. СЕРЁЖА : (в сторону)Что-то не хочется мне мороженое ей давать , не заслужила. НИКИТА( выбегает) Эй, Серый, что застыл, как столб горелый? Айда, со мной гулять! СЕРЁЖА: Отстань!(в сторону) Ну уж нет, ни за что он у меня мороженое не получит,вечно обзывается.(Выходит Вова)Пойду лучше Вовку угощу , он мне вчера дал контрольную списать. Да, списать –то дал , а потом Екатерине Ивановне и нажаловался. ВОВА(сочувственно)Серёга, ты что 2 получил? СЕРЁЖА:(в сторону) Ещё и издевается! Нет пойду-ка я лучше маме , Настёне и Марусе мороженое отдам, да и сам съем…(открывает сумку)Ой, а где же мороженое? Одни вафельные стаканчики…Правильно Господь говорит: надо делать так добрые дела, чтобы левая рука не знала , что делает правая…Эх, не вышло из меня подвижника… ПЕСНЯ: «ЖИВЫЕ СТРЕЛКИ» 1.Живут две стрелки на часах и у одной быстрее шаг. Другая медленно идёт и всякий раз подругу ждёт. ПРИПЕВ:ТИК-ТАК- /4 раза ВОТ ТАК –/ 3 раза 2.Обходят стрелки циферблат и меж собою говорят При встрече тихо каждый раз: «Который час? Который час?» 3.А люди смотрят на часы, на эти стрелочки –усы. И точно знают всякий раз который час, который час. 91 4.Посмотрим с вами на часы- как быстротечны наши дни. Как жизнь у всех нас коротка – не будем тратить её зря. 5.У Бога вечные часы- там только счастье – нет беды. Там только радость и Любовь-и Божьей Матери Покров. ( Выходят 3 девочки) 1 ДЕВОЧКА:Так , девочки , я уже в воскресную школу хожу. Поэтому могу вам сказать , что вы делаете правильно, а что неправильно. Я и молитвы наизусть знаю. Стой ! Ты чего на колени становишься -в воскресенье нельзя! НАСТЁНА: Ну , я же от чистого сердца …Впрочем, если нельзя… 1 ДЕВОЧКА: Да, нельзя , а то Бог накажет. 2 ДЕВОЧКА: Ты лучше нам расскажи –правду ли говорят, что Ангелы батюшкам прислуживают? 1 ДЕВОЧКА:Какие там Ангелы!…Ты что с неба свалилась? Это ты сказок наслушалась.Знаешь ,кто батюшкам прислуживают? Вовка и Петька с параллельного класса!Они, счас покажу , как размахнутся кадилом , так весь уголь и попадает .Вот так (показывает)- СЛЫШЕН ЗВОН РАЗБИТОГО СТЕКЛА.Ой, что сейчас будет!....(Входит служка) СЛУЖКА: Та-ак! Это вы тут что делаете?Озоровать пришли.Вот, я вас! Кто набезобразничал-признавайтесь?! НАСТЁНА: (неуверенно) Это я. Простите , пожалуйста, я случайно и готова понести любое наказание. СЛУЖКА: Ты… Ладно , на первый раз прощаю.Только убрать помогите и ступайте с Богом. 1 ДЕВОЧКА: Настёна, а ты ведь неправду сказала, а это грех… Ой , хотя впрочем, прости меня грешную. НАСТЁНА: Прощаю, пусть Бог тебя простит . 2 ДЕВОЧКА: Настёна, я бы так никогда бы не смогла взять чужую вину не себя. НАСТЁНА:Я тоже вначале очень испугалась, а потом мне стало вдруг так радостно. И я сейчас почему –то очень себя счастливой чувствую. Честно признаюсь я никогда в жизни не была так счастлива как сейчас, что мне даже хочется петь. ПЕСНЯ: « СЧАСТЛИВЫЙ ДЕНЬ» 1.А у нас сегодня день такой счастливый ,что не петь нельзя. Ведь с любовью вместе к нам приходят песни . словно в дом друзья. К счастью навстречу мы пойдём, сто дорог в одну сведём. Сто ветров затихнут и рассветы вспыхнут-будет вся земля в цвету… ПРИПЕВ: Мы не верим . что бывает – будто счастья не бывает. Даже время отступает . если счастлив человек. Ла-Ла-Ла! Ла…… 92 Даже время отступает , если счастлив человек. 2, Как же тут представить,что бы в жизни было без счастливых дней. Как же тут поверить, будто нету счастья у судьбы твоей. Хотим , чтоб гром весенний был и чтобы дождь прозрачный лил. Чтобы полной чашей было счастье наше и чтоб каждый говорил: ( остаются только мама и Маруся) МАМА: Ну , что Марусенька,поняла теперь , что такое счастье? МАРУСЯ: Не совсем,всё равно мне хочется что-нибудь волшебное , необыкновенное. МАМА: Ну, хорошо. На возьми вот это заветное колечко , оно тебе поможет Найти счастье. Но только ты должна выполнить 3 условия : принять чужое, забыть своё и познать собственное сердце . МАРУСЯ:А как я узнаю . что это и вправду счастье? МАМА:Многие в погоне за счастьем проходят мимо него.Но открою тебе один секрет.Главное , не свернуть с назначенного Богом пути.Слушай свою совесть.А счастье ты узнаешь по ангельскому пению внутри собственного сердца.До скорой встречи.Покрова тебе Божьей Матери.(уходит) МАРУСЯ:Спаси Господи. И тебе , мамочка, Покрова Божьей Матери. (разглядывает колечко) Так вот ты какое колечко. Заветное , волшебное . Именно о таком я и мечтала И сейчас с твоей помощью уже совсем скоро я узнаю , что такое счастье.( появляется старенький дедушка) МАРУСЯ: Ой, здравствуйте, дедушка! ДЕДУШКА: Здравствуй , внученька. МАРУСЯ:Дедушка, вы такой старенький, и так много жили…Были ли вы когданибудь счастливы? ДЕДУШКА: Дитя моё,больше 100 лет я живу на этом свете , а жизнь моя так быстро прошла, как будто я открыл и закрыл дверь. И познал я , что есть безверие и вера, отчаяние и надежда, ненависть и любовь, но никогда не просил я для себя счастья.Да и где это счастье? Разве в раю у Бога…Люди стали завистливые и злые, и счастье , видно, навсегда покинуло землю… МАРУСЯ:Нет, нет не покинуло.Надо верить ,что счастье есть на земле и на небе!Нате, возьмите это заветное колечко, может быть оно вам поможет обрести счастье! ДЕДУШКА: А как же ты? МАРУСЯ: Что вы , дедушка, у меня и так всё есть. Просто прежде я этого не замечала. Вылетают Ангелы и поют: «Радуйся , Радосте наша !Покрый нас от всякого зла Честным Твоим Омофором!-3 раза МАРУСЯ: Да, теперь я поняла к кому приходит счастье. Счастье приходит к тем, кто готов пожертвовать им ради других! ПЕСНЯ: « К КОМУ ПРИХОДИТ СЧАСТЬЕ?» 1.Где же счастье ходишь ты ? Отзовись скорее. 93 Может быть летаешь ты где-то в облаках. Или по земле бредёшь ,глаз поднять не смея. Как же встретиться с тобой, как не потерять? 2.Может ты придёшь тогда , когда стол накроя, созовут гостей полно, праздник отмечать. Или улетишь в окно, не сказав ни слова. И пойдёшь гулять одно,позабыв про нас. 3.В платье детском по лесу узкою тропою. Ты несёшься , счастье, с кем-то взапуски. Ну, а может ты придёшь,ты придёшь к тому лишь Кто тебя совсем отдаст , себя позабыв. МАМА:Счастье , Причастье- эти слова похожи не зря . Только лишь с Богом мы будем счастливы , друзья. ВСЕ: Покрова Божьей Матери ! Будьте счастливы! ПЕСНЯ «НЕТЬ! ТЕБЯ МЫ НЕ ЗАБУДЕМ!» 1.Матерь Божья ,помоги и от зла нас защити. Ты покрой всех от беды, руку всем нам протяни. 2.Хотим мы быть всегда с Тобой! Покрой же нас, от всех невзгод покрой! И научи нас быть добрей. Очисти души наша поскорей! 3.Нет! Тебя мы не забудем! Любить все будем, любить все будем! Нет! Тебя мы не забудем! Любить все будем! Всегда! Составила Высоцкая О.А. 94 Приложение 16 ДЕНЬ МАТЕРИ 14.10.2011 г. Праздничная постановка, посвященная Дню матери, «К кому приходит счастье», подготовленная муз. руководителем государственного учреждения образования «Ясли-сад №4 г.Пружаны» Высоцкой Ольгой Александровной с воспитанниками дошкольного учреждения и учащимися Воскресной школы собора А. Невского. 95 Приложение 17 96 - познакомить родителей с историей возникновения храма и с архитектурой православного храма; - познакомить родителей с правилами поведения в храме; - дать родителям краткие сведения о молитве и внешних знаках её и о церковной свече. 97 Я приду помолиться в собор, Там я камень с души моей скину. У святых, чудотворных икон Приклоню я усталую спину… Попрошу, чтобы Бог мне простил Все грехи мои (ныне и преждне). А по смерти – к Себе допустил. Тем живу я в великой надежде. Сергей Сидорин 98 Первоначально, в Ветхом Завете, при патриархах (Адаме, Ное, Аврааме и других) богослужение совершалось на жертвенниках под открытым небом. Для жертвоприношения выбирались места где Бог являлся человеку и где Он оказывал какое-либо благодеяние, или места, своим величием, таинственностью и красотой невольной располагавшие человека к размышлению о Божией силе и Божией премудрости…По выходе иудеев из Египта пророк Моисей получил непосредственно от Бога повеление устроить переносной храм – скинию, состоящую из Святое Святых, святилища и двора. Храм был один с целью поддержать в иудейском народе сознание «Единого Бога». При царе Соломоне вместо скинии был построен каменный храм с большим двором вокруг. Внутри храм Соломона был разделён, как и скиния, занавесом на две части – святилище и Святое Святых. Простояв почти пятьсот лет, храм Соломона был разрушен вавилонским царём Навуходоносором, а иудеи были взяты в плен.Вернувшись из 70-летнего плена, иудеи примерно за 20 лет на месте храма Соломона построили второй храм по образцу и плану первого, но гораздо беднее. Незадолго до Рождества Христова иудейский царь Ирод великий украсил этот храм, сделал многочисленные пристройки, соорудил несколько дворов с великолепными колоннами… Именно этот храм посещал во время своей земной жизни Иисус Христос, учил в нем, заботился о порядке в нем и его благолепии… 99 Православный храм с точки зрения своего назначения является поистине ковчегом спасения для верующих людей. Подобно тому как Ной спасал себя и свой род в бурных волнах потопа, находясь в ковчеге так Церковь, словно корабль, спасает верующих от греховного потопа среди бурных волн житейского моря… Поэтому с древнейших времен, согласно Постановлениям апостольским , Православный храм имеет вид «корабля, продолговато устроенным, на восток обращенным, от обеих сторон к востоку притворы имеющим». И действительно, форма храма в виде корабля получило наибольшее распространение. Православные храмы строятся алтарем на восток, так как место восходящего солнца, признается образом Христа, Который как Солнце Правды приходит с востока и Сам именуется востоком в противоположность западу, как образу темного царства сатаны. Таким образом, обращением к востоку молящиеся выражают свой союз со Христом Спасителем и Его царством и освобождение от темного владычества греха и диавола. С IV века стали строить восьмиугольные, крестообразные и даже круглые в основании храмы. Каждая из этих форм имеет свое символическое значение: так храм наподобие корабля напоминает верующим, что через житейское море только 100 Церковь может привести нас в Небесное пристанище; восьмиугольная форма символизирует путеводную звезду в Царство Небесное; круглая – вечное существование Церкви; крестообразная форма храма подчеркивает, что истинная основа Церкви – это крест. Здания храмов завершаются куполом, который символизирует небо, куда должны обращаться мысли и чаяния верующих. Купол православного храма заканчивается главою, на которую ставится восьмиконечный православный крест. Нередко внизу креста можно видеть полумесяц. Такой крест имеет несколько символических значений. «И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце, - говорится в откровении Иоанна Богослова, - под ногами ее луна,», а святоотеческая мудрость поясняет: эта луна знаменует купель, в которой Церковь крестившаяся во Христе облекается в Него, в Солнце правды. Полумесяц – это ёще и люлька Вифлеемская, принявшая Богомладенца Христа. Полумесяц – это еще и чаша евхаристическая, в которой находится Тело Христово. Полумесяц – это еще корабль церковный, ведомый Кормщиком-Христом. Полумесяц – это еще якорь христианской надежды на спасение по вере в крестные заслуги Искупителя мира. Полумесяц – это и древний змий, попираемый Крестом и полагаемый как враг Божий под ноги Христа. 101 1) Приходить богослужения; в храм к началу 2) Подходя к храму, верующие взирая на святые купола и кресты церкви, совершают крестное знамение и поясной поклон. Поднимаясь на паперть, снова осеняют себя крестным знамением; 3) В храм женщины и девочки должны входить с покрытой головой, а мужчины и мальчики непременно снимают головной убор; 4) Входя в храм недолжны стучать обувью, топать; 5) Входя в храм, каждый должен произнести слова «Боже! милостив будь мне грешному», сотворить три поклона (земных - в простые дни, а в праздники- поясные) и сотворить на себе не торопясь крестное знамение. После этого кланяются на обе стороны преждевошедшим людям, и, сотворив еще три поясных поклона с Иисусовой молитвой, подают записки, прикладываются к иконам, ставят свечи и занимают удобные им место. 6)В храме не должно переходить с места на место, не следует вертеться, озираться, шуметь, кашлять, озираться, особенно во время чтения; 7) Не должно напирать, друг на друга давить, приближаясь для лобзания к святому кресту, Евангелию или праздничной иконе на аналое; 8) Миряне, за исключением церковных сторожей и иногда церковного старосты, должны не входить в святой алтарь; 9)Не выходить из храма , особенно после Херувимской песни до самого конца богослужения литургии; 102 10)Во время богослужения при пении слов «Придите поклонимся», «Поклонимся святому Христову воскресению», «Кланяемтися, славословим Тя, благодарим Тя» - творить земные поклоны; 11)Во время богослужения должно внимательно слушать те молитвы, которые поются и читаются в храме; 12) По древнему обычаю, мужчины и мальчики должны стоять во время богослужения в правой части храма, женщины и девочки – в левой, оставляя свободным проход от главных дверей к Царским вратам; 13) Женщины пропускают вперед мужчин во время елеяпомозания, прикладывания к праздничной иконе или ко Кресту; 14) Крестное знамение и поклоны нужно совершать одновременно со всеми. Во время богослужения принято креститься во время славословий – Святой Троице и Спасителю Иисусу Христу, во время ектиний на любое возглашение «Господи. помилуй» и «Подай, Господи», а также в начале и в конце любой молитвы. 15) Лобызая святую икону Спасителя, следует целовать ноги, Божией Матери и Святых – руку, а нерукотворный образ Спасителя и главу святого Иоанна Крестителя – во власины; 16) Перед образом Спасителя моли про себя: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного». Перед иконой Божией Матери произнести кратко: «Пресвятая Богородице, спаси нас».Перед образом Животворящего Креста Христово твори такую молитву: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим». 17)При каждении нужно приклонить голову, словно Дух Жизни принимаешь и творить молитву Иисусову. При этом нельзя поворачиваться спиной к алтарю – это ошибка многих прихожан. Надо лишь слегка развернуться. 103 Молитва есть благоговейное обращение человека к Богу и обращение с Ним. В своих молитвах мы просим у Бога того, в чем нуждаемся, благодарим Его за милости и за все, что Ему благоугодно даровать нам, и восхваляем или прославляем Его. С молитвами мы обращаемся также к Божией Матери, святым Ангелам и святым человекам, но не так, как к Богу. Молитву Господь учил совершать наедине или с близкими по духу людьми , уединившись внутренне в сердце своем – чтобы никто не смог отвлечь Вас от общения с Богом, чтобы Вы смогли услышать Его тихий и любящий голос в своем сердце, в своей душе. Приносим мы свои молитвы не только за себя, но и за других людей: и за живых, и за умерших. При молитве мы употребляем внешние знаки: возводим очеса и воздеваем руки горе, творим крестное знамение, делаем поклоны поясные и земные. Становимся на колени, целуем священные изображения, возжигаем пред ними лампады и свечи. Этими знаками мы выражаем преданность Богу, смирение, мольбу о помиловании, благодарность и благоговение. Самый важный молитвенный знак 104 есть крестное знамение. Крестное знамение, как знак победы над смертью, совершается так: большой, указательный и средний персты (пальцы) правой руки мы соединяем вместе так, чтобы концы их были сложены ровно и символизировали равночестную Божественную Троицу: Бога-отца, Бога-Сына и Бога-Святаго Духа, а безъимянный и мизинец прикладываем к ладони. Сложив так персты руки, мы прикладываем их сначала ко лбу, потом на живот, затем к правому и левому плечам, и, таким образом, делаем на себе знак креста. Этим знамением мы выражаем веру в то, чему научил нас Христос Спаситель, и что Он сделал для нашего спасения. Именно: ровным складыванием трех перстов мы показываем свою веру в пресвятую Троицу, то есть, что Бог един по существу и троичен в Лицах и что три Лица равны между собою. Совершая на себе крестное знамение не только при молитвах, но и при всех своих делах, мы призываем к себе помощь Божию и ограждаем себя от всех бед силою честного животворящего Креста Христова. Свеча, как и просфора, это – бескровная жертва. Огонь свечи символизирует вечность. В древности в ветхозаветной Церкви человек, приходящий к Богу, приносил Ему в жертву внутренний жир и шерсть закланного (убитого) животного, которые возлагались на жертвенник всесожжения. Теперь же, приходя в храм, мы приносим в жертву не животное, а символически заменяющую его свечу (лучше восковую). Не имеет значение, какого размера свечи ставишь перед образом. Все зависит не от размера свечи, а от искренности твоего сердца и твоих возможностей. Если человек беден, а сердце его горит любовью к Богу и состраданием к ближнему, то его благоговейное состояние и горячая молитва угоднее Богу, чем самая дорогая свеча, поставленная с холодным сердцем. В первую очередь ставится свеча к Празднику или чтимой храмовой иконе, затем к мощам Святого, если таковые имеются в храме, а уже потом за здравие или за упокой. 105 За умерших свечи ставят на канун у Распятия, мысленно произнося: «Помяни, Господи, усопшего раба Твоего (имя) и прости его согрешения, вольные и невольные, и даруй ему Царствие Небесное». О здравии или в какой нужде обычно свечи ставят Спасителю, Божией Матери, святому великомученику и целителю Пантелеймону, а также тем Святым, коим Господь даровал особую благодать исцелять болезни и подавать помощь в различных нуждах. Поставив свечку перед избранным вами угодником Божиим, мысленно произнеси: «Святый Угодниче Божий (имя), моли Бога обо мне грешной (ом) (или имя того, за кого просишь)». Затем надо подойти и приложиться к иконе. Надо помнить: чтобы молитвы достигли успеха, молиться Святым угодникам Божиим надо с верою в силу их ходатайства перед Богом со словами, идущими от сердца. Если ставишь свечу к образу Всех Святых, обратите ум свой ко всему сонму святых и всему воинству небесному и молитесь: «Вси Святи, молите Бога о нас». Все святые о нас всегда Бога молят. Он же Один всех милует, а к просьбам святых Своих всегда снисходителен бывает. 1. Наталия Будур «Православие для детей»: М. «ОЛМА-ПРЕСС» 2002; 2. Щеголева Е. «Православный храм»: М. «ОЛМА-ПРЕСС» 2002; 106 Приложение 18 Семинар - тренинг «Защита жизни и семейных ценностей» . Цель семинара: 1. Принципы организации молитвы и консультирования женщин, желающих совершить аборт. 2. Познакомить людей с понятием «Постабортный синдром», его последствиями для духовного, физического и психологического здоровья женщины, её семьи, и общества в целом. Исцеление. 3. Общение с близкими по духу людьми Ведущие семинара: - Владислав Волохович, директор фонда «Открытые сердца», г.Минск. - Виталий Булыга, психолог, волонтер фонда «Открытые сердца», г.Минск. - Светлана Мозгунова, врач акушер-гинеколог. г.Минск. 107 Приложение 19 108 Приложение 20 ПАСХАЛЬНЫЙ КОЛОБОК. Дейсвующие лица:Ведущая, дед, баба, Колобок,Волк,Лиса,медведь Ведущая: В некором царстве, в некотором государстве жили-были дед и баба.Жили в мире и согласии, душа в душу, хоть и были они бедные.А Бог бедных любит и оних не забывает. Вот и Бог дал им много- много внуков ,внуки деда с бабой любили и им помогали.Сядет бабушка вышивать и внуки с ней. ПЕСНЯ “ВЫШИВАНИЕ” 1.На платочке голубом вышиваю красным, потомучто день у нас праздничный и ясный. ПРИПЕВ: Птички весело поют, ветерок играет. Вся природа, всё вокруг Пасху отмечает. 2. Солнце вышью жёлтым я ,тучки голубые. Расцветут кругом поля, цветы луговые. ПРИПЕВ: тот же. ВЕДУЩАЯ:Но вот пришла Пасха – Воскресение Господа Иисуса Христа.Да вот беда,не было у деда с бабой яичек – курочки – Рябы ведь давно не стало. И не могли они по бедности даже пасхального куличика испечь. ДЕТИ: Дедушка, Бабушка , мы хотим кушать! ДЕД: Чем же ,милая, нам на Пасху разговеться –то? БАБА: Ох, уж и не знаю , милай.Ведь мука у нас давно уже кончилась. ДЕД: Давай ,баба ,не будем унывать, а помолимся вместе с детками Богу. ВСЕ ПОЮТ: Слава Богу за всё –(3 раза) и за скорбь и за радость! БАБА: А сейчас по амбару пометём, по сусекам поскребём. Может хоть на колобок наскребётся. ВЕДУЩАЯ: Испекли постный колобок и на окно положили. До утра простынуть, а на утро проснулся колобок раньше всех. КОЛОБОК: Что – то дедушки и бабушки не слышно. Спят поди. Намаялись со мной вчера. Я - колобок, постненький бочок. В церковь покачусь, к батуюшке заявлюсь, чтоб меня святой водой окрапил. Старичков моих развеселил. А вы, внучата, ай – да со мной прямиком через лес. По дороге далеко. ПЕСЕНКА “ПАСХА К НАМ ПРИШЛА ” Скоро праздник к нам придёт К нам придёт, к нам придёт. Скоро церковь запоёт, запоёт, да-да, Потому что чудеса, чудеса, чудеса109 Отварились небеса, небеса- да-да. Через лес я побегу, побегу, побегу. В церквушку я поспешу, поспешу – да-да. И поставлю свечечку, свечечку, свечечку И поставлю я свечу, помолюсь да-да. Хор лесной с утра поёт, как поёт, как поёт! В церкви колокол зовёт, всех зовёт – да-да, Потому- то и весна расцвела,расцвела. Воскресение Христа – Пасха к нам пришла. ВОЛК:Здравствуй,колобок,куда ты катишься? качусь в храм Божий ,святой водичкой окропиться.А это ,что у тебя такое?(волк снимает наушники,даёт колобку послушать) ВОЛК:Что не видишь- развлекаюсь,музыку слушаю. праздник всё-таки –Пасха! Можно и повеселиться. ДЕТИ: Да ты что ! разве так Пасху празднуют? Волк:А как празднуют? Колобок: Пойдёшь с нами ,увидишь. ПЕСНЯ:”По дорожке в Божий храм”. 1.По дорожке в Божий храм мы с тобой идём. И повсюду слышится колокольный звон. ПРИПЕВ: Это храм нас зовёт,это праздник идёт. Это храм нас зовёт,это праздник идёт. 2.По дорожке в Божий храм мы с тобой идём, И пасхальные молитвы мы с тобой поём. ПРИПЕВ: тот же: ЛИСА:Далеко ли ,мои сладенькие ,направились? КОЛОБОК: Мы ,Лисонька ,в церковь торопимся: я –святой водичкой окропиться,дети –помолдиться, а волк- музыку пасхальную послушать. ЛИСА: Я что-то глуховакта сталаподойди ,мой постненький,поближе. ДЕТИ:Не ходи ,не ходи к ней,она тебя съест. КОЛОБОК(громче):В ХРАМ ИДЁМ, НА СЛУЖБУ ПАСХАЛЬНУЮ. ЛИСА: Как же ,как же знаю- пасха сегодня.Я вот тоже себе в честь праздничка наряд новый приобрела.- буду по лесу щеголять.Пусть все завидуют. ДЕТИ: Да ты что! иРАзве так Пасху празднуют? ЛИСА: А как празднуют? КОЛОБОК: ПОЙДЁМ С НАМИ УВИДИШЬ, ЛИСА: Ну что ж ,прогуляюсь. ПЕСНЯ: “ О ПАСХЕ И ВЕСНЕ.” 1.Звонко капают капели возле нашего окна. Птички весело запели: “ Пасха, Пасха к нам пришла!” 110 ПРИПЕВ: Пасха! Пасха! Пасха –красная пришла. Пасха ! Пасха! Людям радость принесла. 2.Мы вчера нашли подснежник на проталинке в лесу. голубой цветочек нежный встретил Пасху и весну. ПРИПЕВ : тот же: МИШКА: (Зевая ,с подушкой)Что шумите тут ,спать мешаете. ЛИСА: Эх, ты ,миша, всё Рождество проспал,хочешь и Пасхуу в берлоге проваляяться7 Весна ведь уже! МИШКА: Пасха – это я знаю ,это я слышал.так ведь в праздник нам и выходной дополнительный,чтобы поспать (зевает) А то для чего нам праздник –то? ДЕТИ: Да ,ты что разве так праздник празднуют? МИШКА: А как празднуют? КОЛОБОК: Пойдёшь с нами увидишь – мы ведь в храм идём на службу пасхальную. МИШКА: Ну , чтож схожу. ДЕТИ : Ой, смотрите , солнечный лучик! ПЕСНЯ: “ СОЛНЕЧНОГО ЛУЧИКА” 1.Я –солнечный лучик , от солнца лечу. Любовь , свет и ласку я всем принесу. ПРИПЕВ: Весна пришла – как радостно всем . Весна пришла ! Лечу я ко всем! 2. Я –солнечный лучик .Я всех веселю. От спячки и грусти я всех разбужу. ПРИПЕВ: тот же. ЗАИНЬКА:(выходит, плачет,дрожит) КОЛОБОК:Здравствуй,заинька.Отчего ты такой испуганный? ЗАИНЬКА: Я не пойму почему все торопятся куда-то ,колокола звонят так громко? Дети: А ты разве не знаешь, что сегодня Пасха?! ЗАИНЬКА: Я ещё ничего не знаю, я ведь только что родился. ЛУЧИК: Иди, с ними , они тебе всё объяснят. ВЕДУЩАЯ: Так и пришли они все вместе на пасхальную службу. Дети и звери лесные не шелохнувшись стояли- так им понравилось в церкви.Какая крас ота, какое пение!А колобок сразу к батюшке покатился.Окропил батюшка колобка святою водичкою :во Имя Отца и Сына и Святого Духа .А минь. А потом и спрашивает:а где же колобок твоё пасхальное яичко? КОЛОБОК: Нет у меня ,батюшка,пасхального яичка- мои дедушка и бабушка бедные. ВЕДУЩАЯ: А батюшка и говорит: На, возьми ,колобок, отнеси дедушке и бабушке и их внучатам раздай.(дарит корзинку с яичками, колобок их прячет за спину). МИШКА и ВОЛК: Ну,что .колбок, будем мы тобой разговляться . ЛИСА: Вот и полакомимся! 111 КОЛОБОК: Экие ,вы ,звери неразумные! Ведь я же постный: по амбару метён ,по сусекам скребён,на водице мешён,Слезицей солён.Как же вы мною разговеетесь.Возьмите вот лучше по яичку.ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВСЕ: ВОИСТИННУ ВОСКРЕСЕ! ВЕДУЩАЯ: И так всем весело стало , особенно зайчику. Стал он радостно прыгать и скакать,что солнышко увидав это тоже на небе заиграло и пустило на землю много солнечных зайчиков! ПЕСНЯ:”СОЛНЕЧНЫЕ ЗАЙЧИКИ И ПАСХА”, 1.Вот весна пришла опять, солнце вышло погулять . Улыбнулось нам оно и лучи пустило в окно. Солнечные зайчики всюду побежали, нежной своей лапкой в окошко постучали: “Люди просыпайтесь ,мы летим с небес, веселитесь радуйтесь, ведь Христос Воскрес! ПРИПЕВ: Солнечные зайчики с нами поиграйте. Пасху Христову с нами повстечпайте. Солнечные зайчики – радость всем и свет! Солнечные зайчики – нам с небес привет! 2. А Христос глядит на нас, что мы делаем сейчас. И глаза Его чуть-чуть улыбаются сквозь грусть. хочет ,чтоб остались мы детьми всегдачистыми и светлыми , как Божия слеза. Люди просыпайтесь ! Бог глядит с небес . Веселитесь, радуйтесь, ведь Христос Воскрес! ПРИПЕВ:тот же: ВСЕ : ХРИСТОС ВОСКРЕС! Высоцкая О.А., муз. руководитель 112 Приложение 20 113 Приложение 20 Музыкальная сказка. «Родничок » Программное содержание: - учить детей быть добрыми - воспитывать любовь к природе и дружеским отношениям - благодарить Творца за всю Его доброту - развивать творческие способности детей, дикцию и артистичность Составитель: Муз. руководитель Высоцкая О.А. г. Пружаны 2011 114 Декорации: - солнышко - трава - цветы - птицы - родничок - ёлочки - макеты деревьев Действующие лица: СОЛНЫШКО: Игорь Кравчук ТРАВКА: (3 мальчика) 1. Кашин Максим 2. Зубко Вова 3. Хоров Петя ЦВЕТЫ: (3 девочки) 2. Дуброва Юля 3. Жорох Диана 1. Цебрук Лиза БЕРЁЗА: Лишко Яна РОДНИЧОК: Потапова Лена ПЧЁЛКА: Маркевич Яна ЗАЙКА: Алексеев Дима МАРЬЮШКА: Плеско Женя ПТИЧКА: Дейко Аня КОМАР: 1. Плеско Денис 2. Зелевич Иван 3. Ахтель Саша 4. Цебрук Антон Музыкальная сказка. 115 «РОДНИЧОК». Вбегает травка, вбегают цветы , все герои сказки танцуют под музыку в конце занимают свои места. ПЕСНЯ СОЛНЫШКА: Утром солнышко встаёт и друзей своих зовёт. Подымайся-ка трава, просыпайся –ка листва. С добрым утром и цветы – отраженье красоты! С добрым утром вся земля! Пойте песню все как я! ПРИПЕВ: Ля-ля-ля… Ну, а песенка проста: вся природа славь Творца! Птицы, реки, ручейки. Возвещайте о Любви. Засвисти ты, соловей, пробуди моих друзей. Пробуди ты, пробуди к Богу всех ты приведи. ПРИПЕВ: Ля-ля-ля… 1. ТРАВА: какое сегодня прекрасное утро! Не правда ли? Кашин Максим 2. ТРАВА: да, только нам очень жарко. Скоро солнце будет выше берёзы и тогда мы станем не зелёной , а жёлтой травой. Зубко Вова 3. ТРАВА: берёза ты такая высокая. И, наверное, своей верхушкой достанешь до солнца. Попроси у него, чтобы оно спряталось за тучу и пошёл дождь. Хоров Петя БЕРЁЗА: а вы, травы, разве не знаете как появляется дождь и как прячется солнце? Ведь солнце и дождь слушаются только Бога. Просить нужно только у Бога. Он вам поможет в вашей беде. Лишко Яна 1. ТРАВА: как же нам быть? Ведь мы такая маленькая травка, а Бог так далеко, так высоко. Выше берёзы, выше солнца. Что же нам делать. Кашин Максим БЕРЁЗА: спросите у цветов. Они прекрасны такой нездешней, такой неземной красотой. Может быть они знают как нужно просить у Бога. 116 Яна Лишко 2. ТРАВА: цветы, помогите нам, мы хотим, чтобы нам Бог дал дождь. Зубко Вова 1.ЦВЕТЫ: так в чём же дело? Просите Его! Лиза Цебрук 3. ТРАВА: но как? Он так далёк от нас. Он выше берёзы, выше солнца. Хоров Петя 2. ЦВЕТЫ: Бог везде. Он близок к нам. Взгляните на солнце – оно имеет свет и тепло. Так и Бог – Отец, как солнце далёк, высок, неприступен. Дуброва Юля 3. ЦВЕТЫ: а Бог – Сын , как свет от солнца. Сын Божий Господь Иисус Христос принёс святую заповедь Любви и просветил всю Землю. Жорох Диана 1. ЦВЕТЫ: а Бог – Дух Святой, как солнечное тепло, которое согревает всё живое на Земле. Он близок к нам, греет и утешает всех нас, только позови. Хоров Петя ТРАВА: так давайте все вместе дружно позовём и попросим Пресвятую Троицу БогаОтца, Бога- Сына, Бога – Духа Святого, чтоб он помог нам. ВСЕ ВМЕСТЕ: Господи не оставь нас без воды. Прости и помоги нам! (появляется головка Родничка, постепенно разворачивается голубое полотнище) ВСЕ ВМЕСТЕ: Ой , смотрите! Родничок! ПЕСЕНКА РОДНИЧКА: Я даже не ручеёк, я маленький родничок! Родился я только что. Бегу я так хорошо. Мне открываются поля, мне улыбаются леса. Бегу навстречу солнцу я и птичкам радуюсь всегда. Они так весело поют, водичку с родничка берут Порхают бабочки кругом и счастье бьётся здесь ключом. Хочу полезным всем быть, хочу я всех напоить. Дорожка стелется вдаль, водицы мне всем не жаль. ЦВЕТЫ: нас Бог услышал. 117 ТРАВА: нам Бог дал родничок. ПЕСЕНКА БЕРЁЗЫ, ЦВЕТОВ И ТРАВ: Мы благодарны Творцу за всю Его доброту! И солнце песню поёт, пусть родничок наш растёт. Пусть превращается в реку, пусть он бежит к тому леску. Пусть наполняется водой, беги до моря наш родной. БЕРЁЗА: как хорошо, что Бог никогда не оставляет в беде тех кто просит у Него! ТАНЕЦ ПЧЁЛОК. ЦВЕТЫ: пчёлки летите ко мне я такой красивый цветочек. ЦВЕТЫ: летите и ко мне я очень вкусно пахну. ЦВЕТЫ: а у меня такой сладкий нектар. ПЕСЕНКА ПЧЕЛЫ: Ай жу-жу-жу-жу-жу, вижу жу-жу-лужу. Грязную такую, грязную такую. Ой глядите, пчёлы, что же вижу снова На лужку с берёзкой, на лужку с берёзкой. Там родник родился, ой как пригодился Чистая водица, чистая водица. Будем нам напиться, будем нам напиться. Ай жу-жу-жу-жу-жу, будем нам напиться. ПЧЁЛКИ: родничок, родничок, ты откуда взялся? РОДНИЧОК: буль-буль-буль, я не знаю , я ещё маленький ПЧЁЛКИ: родничок, родничок дай нам водицы попить. РОДНИЧОК: буль-буль-буль, пейте досыта, пожалуйста. ПЧЁЛКИ: спасибо, спасибо. (Пчёлки улетели появляется Зайка) 118 ПЕСЕНКА ЗАЙКИ: 1. Я Зайка – попрыгайка, я серенький такой. Бегу я по лужайке, бегу к себе домой. Ох летом мне не сладко, ведь шуба горяча. И летом попрыгайка так хочет холодка. Люблю я солнце, братцы, но поймите, друзья, Что зайцы это зайцы, хочу водицы я. ЗАЙКА: что случилось не пойму, отчего и почему появился тут родник. Видно окосел я вмиг. Сколько тут я пробегал родника я не видал. Вот так славно! Подбегу и водички я попью. ЗАЙКА: родничок, родничок, ты откуда взялся? РОДНИЧОК: буль-буль-буль, я не знаю , я ещё маленький ЗАЙКА: родничок, родничок дай мне водицы попить. РОДНИЧОК: буль-буль-буль, пей досыта, пожалуйста. ЗАЙКА: спасибо, спасибо. (ЗАЙКА ускакал) (выходит НАСТЕНЬКА, поёт песенку) ПЕСЕНКА – ХОРОВОД МАРЬЮШКИ Во поле берёзка стояла. Во поле кудрявая стояла. Лю-ли лю-ли стояла, лю-ли стояла. Я пойду к берёзке погуляю. И берёзке коски посвиваю. Лю-ли лю-ли посвиваю, Лю-ли лю-ли посвиваю Белая берёзка на лужочке, там растут красивые цветочки Лю-ли лю-ли цветочки, лю-ли лю-ли цветочки Вот зелёный коврик из травинок, сколько милых солнечных картинок. Лю-ли лю-ли картинок, лю-ли лю-ли картинок. 119 Собираю ягодки, грибочки, а в веночек я вплету цветочки Лю-ли лю-ли цветочки, лю-ли лю-ли цветочки МАРЬЮШКА: родничок, родничок, ты откуда взялся? РОДНИЧОК: буль-буль-буль, я не знаю , я ещё маленький МАРЬЮШКА: родничок, родничок дай нам водицы попить. РОДНИЧОК: буль-буль-буль, пейте досыта, пожалуйста. МАРЬЮШКА: спасибо, спасибо. Какой ты родничок не жадный. Смотри оставайся таким всегда. РОДНИЧОК: доброго пути тебе Марьюшка. Приходи ещё. ( Пришли БАБУШКА и ВНУЧЕК) ПЕСЕНКА БАБУШКИ И ВНУЧКА: Жил был у бабушки резвенький внучек. Вот как, вот как резвенький внучек. Вот как, вот как резвый внучок. Бабушка внучка уж очень любила. Вот как, вот как уж очень любила. Вот как, вот как сладким кормила. Кушать не стал внучек очень уж скоро Вот как, вот как очень уж скоро. Вот как, вот как перекормила. БАБУШКА: пойдём внучечек, я тебя водичкой родниковой напою, полечу. У тебя сразу аппетит появится. Будешь снова есть как прежде: Кулебяки, козинаки, пряники, рогалики, пончики, сухарики. На палочках петушки, и с повидлом пирожки. Сайки, коржики, коврижки. А под самый под конец малосольный огурец. ВНУЧЕК: ничего я не хочу, лучше слона я проглочу . 120 РОДНИЧОК: (сочувственно) какой худенький маленький мальчик. Наверное ты тоже только что родился. ВНУЧЕК: вот ещё! Я уже в четвёртом классе в пятый перехожу. БАБУШКА: дай нам родничок водицы твоей целебной попить. РОДНИЧОК: пейте досыта, пожалуйста. (ПТИЧКА прилетела) ПЕСЕНКА ПТИЧКИ: Чик-чирик, чик-чирик как прекрасен этот миг. Как прекрасны цветы неземной красоты. Чик-чирик, чик-чирик как прекрасен этот миг. Как зелёна трава, сколько света, тепла Чик-чирик, чик-чирик ой, откуда здесь родник. Как прозрачна вода, как студёна она. ПТИЧКА: родничок, родничок, ты откуда взялся? РОДНИЧОК: буль-буль-буль, я не знаю , я ещё маленький ПТИЧКА: родничок, родничок дай мне водицы попить. РОДНИЧОК: буль-буль-буль, пей досыта, пожалуйста. ПТИЧКА: спасибо, спасибо. БЕРЁЗА: лети ко мне птичка, я так люблю маленьких птенчиков. Будете веселить меня своим щебетанием. ПТИЧКА: лето нынче жаркое. С удовольствием переберусь сюда на лужайку и поселюсь возле вашего родничка. ЦВЕТЫ и ТРАВЫ: птичка, птичка лети и к нам , лети и к нам. Расскажи где ты была, что ты видала? 121 ПТИЧКА: (взволнованно, с испугом). Была я в соседнем селе, сидела я на сосне. Слыхала про маньяка-кровопийцу, Что со львом может только сравнится. Кусает он всех людей. Не жалеет даже детей. Даже зверям достаётся и откуда только такой берётся. ТРАВА: какой ужас! ЦВЕТЫ: как нам страшно! БЕРЁЗА: ждём ещё от тебя новостей. Возвращайся скорей! (Прилетает комар и другие комары) ПЕСНЯ КОМАРА: Комарам раздолье и почёт, комар всюду на земле живёт. Он – кровопийца с хищником сравнится. Комар всюду на земле живёт. Если были вы в Караганде, там комар везде-везде-везде. Он – кровопийца с хищником сравнится. там комар везде-везде-везде. 3. И в Сибири он живёт, живёт, кровь людскую он сосёт, сосёт. Он – кровопийца с хищником сравнится. Кровь людскую он сосёт, сосёт. 4. Но пусть знает весь честной народ, где комар толстеет и растёт Ему на болоте весело живётся. Там комар толстеет и растёт. КОМАР 1-й: эй родник, ты мал и невелик. КОМАР 2-й : и воды здесь комариный писк. КОМАР 3-й: береги себя, воду не расточай, А то выпьют невзначай. КОМАР 4-й: помни ты закон простой – поспокойней попадать в отстой. 122 КОМАР 1-й: не беги, не суетись. КОМАР 2-й: а в болото превратись. КОМАР 3-й: вот тогда воды в тебе КОМАР 4-й: будет как в огромном озерце! РОДНИЧОК: ваш совет простой я запомнил Что ж буль-буль – отстой! Никуда не побегу. Здесь стоять хочу. (комары прогоняют цветы и траву и окружают родничок, надевают ему на голову зелёное полотнище) КОМАР 1-й: будет теперь здесь царство комариное. КОМАР 2-й: а вовсе не звериное. КОМАР 3-й: и не птичье и ничьё КОМАР 4-й: только наше болотное своё. (Выходят все бабушка, внучек, Марьюшка, Зайка, Пчёлки) ВСЕ: Дай нам родничок водички попить. РОДНИЧОК: (давится, заглухает )буль-буль. Не дам на всех не напасешься. ЦВЕТЫ И ТРАВА: бедный , бедный наш родничок. БАБУШКА И МАРЬЮШКА: во что же он превратился. ЗАЙКА И ВНУЧЕК: в болото БЕРЁЗКА : зачем же ты родничок послушался комаров, они злые и не желают никому добра. (Летит птичка. (Фонограмма птички)) ПТИЧКА: вот он кровопийца, хочу я с ним сразиться. Беда не велика , одолеем мы врага. 123 На завтрак или на обедКомар под соусом – еды на свете лучше нет. ЗАЙКА И ПЧЁЛКИ: мы тебе поможем друг, сетку на них набросим вдруг. ВСЕ: Мы почистим родничок. Не грусти, смотри, дружок! Не подпустим мы врага, снова будет чистая вода. СОЛНЫШКО: утром солнышко взошло и увидело оно. Сколько добрых дел тут на земле. И со всеми люди справились вполне. Что ж как славен этот день, ведь трудиться всем не лень, А терпение и труд – всё плохое перетрут. Родничок звенит, поёт и водичка в нём течёт. ПЕСЕНКА РОДНИЧКА и его друзей: Хочу со всеми я дружить, водичкой всех одарить. Не буду больше жадным я . Со мной всегда мои друзья. Мы благодарны Творцу за всю Его доброту. Он друга нашего спас. Он просветил и всех нас. А вам желаем мы, друзья, не быть скупыми никогда. Последним хлебушком делись. На доброту ты не скупись. Мы будем Господа просить, чтоб научил нас всех любить. Тогда сам Бог устроит нас и всем нам сторицей воздаст. СОЛНЫШКО: В добрый путь, друзья, идите! Сказку в жизнь вы воплотите. Пусть любовь и доброта Будет с вами навсегда! ПЕСНЯ «Сказка в гости к нам пришла» Хорошо босиком по утру пробежать по зелёном лугу. 124 И бродить словно в детстве опять средь цветов и о добром мечтать. Сказка в гости к нам пришла в детство всех нас позвала. Сказка с добрым концом всегда. ПРИПЕВ: Верим, что будет- счастье всем людям. Верим любовь придёт. Помнить лишь надо - счастье так рядом, Ведь оно в каждом живёт. А ещё хорошо, может быть, по реке в лодке тихо так плыть. Волны плещутся за кормой. Ну, а лодка везёт нас домой . Пусть и сказка коротка, но ведёт она туда, где любовь и доброта. Припев тот же. КОНЕЦ И БОГУ СЛАВА! ПЕСНИ К СПЕКТАКЛЮ «РОДНИЧОК» 1. ПЕСНЯ СОЛНЫШКА: Утром солнышко встаёт и друзей своих зовёт. Подымайся-ка трава, просыпайся –ка листва. С добрым утром и цветы – отраженье красоты! С добрым утром вся земля! Пойте песню все как я! ПРИПЕВ: Ля-ля-ля… Ну, а песенка проста: вся природа славь Творца! Птицы, реки, ручейки. Возвещайте о Любви. Засвисти ты, соловей, пробуди моих друзей. Пробуди ты, пробуди к Богу всех ты приведи. ПРИПЕВ: Ля-ля-ля… 2. ПЕСЕНКА РОДНИЧКА: Я даже не ручеёк, я маленький родничок! Родился я только что. Бегу я так хорошо. Мне открываются поля, мне улыбаются леса. Бегу навстречу солнцу я и птичкам радуюсь всегда. 125 Они так весело поют, водичку с родничка берут Порхают бабочки кругом и счастье бьётся здесь ключом. Хочу полезным всем быть, хочу я всех напоить. Дорожка стелется вдаль, водицы мне всем не жаль. 3. ПЕСЕНКА БЕРЁЗЫ, ЦВЕТОВ И ТРАВ: Мы благодарны Творцу за всю Его доброту! И солнце песню поёт, пусть родничок наш растёт. Пусть превращается в реку, пусть он бежит к тому леску. Пусть наполняется водой, беги до моря наш родной. 4. ПЕСЕНКА ПЧЕЛЫ: Ай жу-жу-жу-жу-жу, вижу жу-жу-лужу. Грязную такую, грязную такую. Ой глядите, пчёлы, что же вижу снова На лужку с берёзкой, на лужку с берёзкой. Там родник родился, ой как пригодился Чистая водица, чистая водица. Будем нам напиться, будем нам напиться. Ай жу-жу-жу-жу-жу, будем нам напиться. 5. ПЕСЕНКА ЗАЙКИ: 1. Я Зайка – попрыгайка, я серенький такой. Бегу я по лужайке, бегу к себе домой. Ох летом мне не сладко, ведь шуба горяча. И летом попрыгайка так хочет холодка. Люблю я солнце, братцы, но поймите, друзья, Что зайцы это зайцы, хочу водицы я. 6. ПЕСЕНКА – ХОРОВОД МАРЬЮШКИ Во поле берёзка стояла. Во поле кудрявая стояла. Лю-ли лю-ли стояла, лю-ли стояла. Я пойду к берёзке погуляю. И берёзке коски посвиваю. Лю-ли лю-ли посвиваю, Лю-ли лю-ли посвиваю 126 Белая берёзка на лужочке, там растут красивые цветочки Лю-ли лю-ли цветочки, лю-ли лю-ли цветочки Вот зелёный коврик из травинок, сколько милых солнечных картинок. Лю-ли лю-ли картинок, лю-ли лю-ли картинок. Собираю ягодки, грибочки, а в веночек я вплету цветочки Лю-ли лю-ли цветочки, лю-ли лю-ли цветочки 7. ПЕСЕНКА БАБУШКИ И ВНУЧКА: Жил был у бабушки резвенький внучек. Вот как, вот как резвенький внучек. Вот как, вот как резвый внучок. Бабушка внучка уж очень любила. Вот как, вот как уж очень любила. Вот как, вот как сладким кормила. Кушать не стал внучек очень уж скоро Вот как, вот как очень уж скоро. Вот как, вот как перекормила. 8. ПЕСЕНКА ПТИЧКИ: Чик-чирик, чик-чирик как прекрасен этот миг. Как прекрасны цветы неземной красоты. Чик-чирик, чик-чирик как прекрасен этот миг. Как зелёна трава, сколько света, тепла Чик-чирик, чик-чирик ой, откуда здесь родник. Как прозрачна вода, как студёна она. 9. ПЕСНЯ КОМАРА: Комарам раздолье и почёт, комар всюду на земле живёт. Он – кровопийца с хищником сравнится. Комар всюду на земле живёт. Если были вы в Караганде, там комар везде-везде-везде. Он – кровопийца с хищником сравнится. 127 там комар везде-везде-везде. 3. И в Сибири он живёт, живёт, кровь людскую он сосёт, сосёт. Он – кровопийца с хищником сравнится. Кровь людскую он сосёт, сосёт. 4. Но пусть знает весь честной народ, где комар толстеет и растёт Ему на болоте весело живётся. Там комар толстеет и растёт. 10. ПЕСЕНКА РОДНИЧКА и его друзей: Хочу со всеми я дружить, водичкой всех одарить. Не буду больше жадным я . Со мной всегда мои друзья. Мы благодарны Творцу за всю Его доброту. Он друга нашего спас. Он просветил и всех нас. А вам желаем мы, друзья, не быть скупыми никогда. Последним хлебушком делись. На доброту ты не скупись. Мы будем Господа просить, чтоб научил нас всех любить. Тогда сам Бог устроит нас и всем нам сторицей воздаст. 11. ПЕСНЯ «Сказка в гости к нам пришла» Хорошо босиком по утру пробежать по зелёном лугу. И бродить словно в детстве опять средь цветов и о добром мечтать. Сказка в гости к нам пришла в детство всех нас позвала. Сказка с добрым концом всегда. ПРИПЕВ: Верим, что будет- счастье всем людям. Верим любовь придёт. Помнить лишь надо - счастье так рядом, Ведь оно в каждом живёт. А ещё хорошо, может быть, по реке в лодке тихо так плыть. Волны плещутся за кормой. Ну, а лодка везёт нас домой . Пусть и сказка коротка, но ведёт она туда, где любовь и доброта. Припев тот же. 128 Приложение 20 ХРИСТОС ВОСКРЕС! ХРИСТОС ВОСКРЕС! ПОЁТ ОБ ЭТОМ ПОЛЕ, ЛЕС… И МЫ, ДРУЗЬЯ, ВАС ПОЗДРАВЛЯЕМ! ЗДОРОВЬЯ, РАДОСТИ ЖЕЛАЕМ! 129 Приложение 21 «На крыльях дружбы»- сценарий постановки православного кружка «Христославы» ПЕСНЯ «РАДОСТНО» 1.Весело, весело нам на свете жить . Радостно, радостно Богу нам служить. Весело ,весело песню распевать. Радостно ,радостно нам не унывать. 2.Хорошо ,хорошо вместе нам дружить. И с любовью друзьям радостно служить. Ведь Господь дарит нам тысячи чудес. Благодатный огонь к нам сошёл с небес. БАБОЧКА:Я спросила у цветочка: «Это Бог тебя создал?» Он в ответ головкой нежной В знак согласья закивал. ЦВЕТОК:Бог создал моря и горы, Облака, леса, просторы, птичек, бабочек.жучков, даже малых червячков. 1РЕБЁНОК:Славлю я тебя Спаситель, что создал ты и меня. Пусть всегда в моём сердечке будет место для Тебя! БАБОЧКА: Я- бабочка-шалунья люблю я всё порхать. К цветкам я подлетаю и Бога прославляю! 2 РЕБЁНОК: Ребята, давайте вместе с бабочкой прославим Бога. ВСЕ: Слава Богу за всё, слава Богу за всё, слава Богу за скорбь и за радость!-3 раза. 130 3 РЕБЁНОК: Солнцу Бог велит светить, Серым тучкам дождик лить, всем цветкам в саду цвести, А деревьям всем расти. 4 РЕБЁНОК: Сладким ягодкам краснеть Голосистым птицам петь. Как не славить мне Творца за такие чудеса! ПЕСНЯ «ВЫШИВАЕМ» 1.На платочке голубом вышиваем красным, потому что день у нас праздничный и ясный. ПРИПЕВ: Птички весело поют , ветерок играет. Вся природа ,всё вокруг Бога прославляет! 2.Солнце вышью жёлтым я , тучки голубые. Расцветут кругом поля, цветы луговые. ПРИПЕВ: тот же. 5 РЕБЁНОК: Любит Бог детей и взрослых Учит он нас не шалить. А послушными и скромными заповедал нам он нам быть. 6 РЕБЁНОК: Маму, папу уважать, Никого не обижать. утром, вечером молиться, с пользой для других трудиться. 7 РЕБЁНОК: И тогда, и тогда Бог нам скажет: «Ты – Божие дитя» ПЕСНЯ «Я- Божие дитя» 1. Хочу летать, как маленькая бабочка, бабочка, да бабочка Хочу летать, как маленькая бабочка, я – Божие дитя! ПРИПЕВ: Я рад, я рад – ведь любит Бог меня - 2 раза 2. Хочу скакать кузнечиком я по траве По траве, да по траве. Хочу скакать кузнечиком я по траве Я – Божие дитя! 131 3. Хочу взлететь и ворковать, как голубок. Голубок, да голубок. Хочу взлететь и ворковать, как голубок. Я – Божие дитя! 4. Но более всего хочу быть с Господом С Господом, да с Господом Но более всего хочу быть с Господом Я – Божие дитя! 8 РЕБЁНОК: Церковь Божия наш дом, Потому что в доме том: И Любовь, и доброта, Радость, счастье, чистота. 132 Приложение 21 133 Приложение 22 Конспект занятия Тема «Знакомство с образом святого Георгия Победоносца» Программное содержание: -формировать у детей интерес к православному Преданию; - закреплять желании узнавать о праздниках православного календаря, житиях православных святых и героев; - познакомить с образом святого Георгия Победоносца; - воспитывать мужество и стремление подражать благим образцам. Тема: «Знакомство с образом святого Георгия Победоносца». Материал к занятию: 1. Звукозапись шума морской волны. 2. Поэма Виктора Афанасьева «Чудо святого Георгия о змие». 3. Икона (или репродукция иконы) святого великомученика Георгия Победоносца на коне. 4. Трафареты лошади с всадником на коне, листы бумаги для каждого ребёнка, кисточки, гуашь, баночки с водой, подставки, политра. 5. Запись пения весенних птичек. Ход занятия: 1. На фоне музыкального сопровождения (шума морской волны) педагог читает стихотворение Виктора Афанасьева «Чудо святого Георгия о змие». 2. Вопросы педагога: -Ребята может вы знаете о ком эта поэма? - В какой город ехал всадник? 134 - Кого он повстречал возле моря? - Что рассказала царевна? - Что сделал Георгий? - Кого спас Георгий? - Что сказал воин жителям города Бейрут? - Какое таинство было совершено в городе? 3. Рассказ педагога о святом Георгии Победоносце. Георгий жил очень давно, в III веке в далёкой южной стране. Воином он был храбрым и мужественным, за что ещё очень молодым поставлен был в военноначальники. Однажды услышав в судилище приговор злого императора о казни христиан (то были времена, когда людей гнали и казнили за веру), заявил Георгий перед императором, что тоже верит в Христа. Воин так защищал свою веру, что даже жена императора, царица Александра, приняла Христианство. Святой Георгий мужественно перенёс пытки и мучения, на которые обрекли его язычники. В бессильной ярости заставить отказаться от веры император повелел усечь его голову мечом. Святой Георгий стал символом добра, побеждающего зло и воинской доблести. После своей кончины часто являлся он христианам в помощь на поле битвы за веру, царя и отечество. Поэтому святая церковь издревле стала называть его Победоносцем для православного воинства. При жизни своей воин Георгий дракона не убивал и даже на коне не ездил, так как служил в пешем войске. Повествование о победе великомученика Георгия над змием, как раз и относится к чудесной помощи этого святого людям после его кончины. Он спас дочь царя и жителей города Бейрута. 4. Рассматривание иконы Георгия Победоносца. 5. Физкультминутка (имитация движений). Блистая листвой изумрудной Качал дуб вершиной своей. И Господа песенкой чудной На нём воспевал соловей. 6. Рисование всадника на коне: (детям ещё раз предлагается рассмотреть икону Великомученика Георгия Победоносца на коне, затем раздаются трафареты лошади с всадником. Дети под музыкальное сопровождение обрисовывают трафарет, а затем разрисовывают всадника). 7. В заключение занятия рисунки вывешиваются на доску. И педагогом проводится обобщающая беседа: - Икону какого святого мы сегодня рассматривали? - Когда отмечается память Святого Георгия Победоносца? - Кем считается Георгий Победоносец для всех слабых и находящихся в беде. 135 Педагог: Многие из вас, ребята, бывали в храме Божем и видели там множество икон: изображений Спасителя, Богородицы, Святых угодников Божих. Среди этих икон в храме и находится икона Георгия Победоносца (показ и рассматривание иконы). Верхом на коне, Под копытом – дракон, Копьё вонзается в пасть! На помощь спешит согрешающим он И тем, кто в грех может впасть! Евгений Санин. Педагог: - Православные христиане отмечают память святого Георгия Победоносца 6 мая: в этот день христиане читают такой тропарь: Яко пленных свободитель и нищих защититель, немощствующих врач, царей поборниче, победоносче великомучиниче Георгие, моли Христа Бога спасителя душам нашим. Святой Георгий издавна считается небесным помощником всех слабых и находящихся в беде. 136 Приложение 23 137 Приложение 24 День славянской письменности. ( Приветственное слово заведующей Олехнович Г.М., рассказ сотрудников детской библиотеки о св. равноапостольных Кирилле и Мефодии,Франциске Скорыне ,Ефросинии Полоцкой. Презентация литературы, выпущенной Белоруским экзархатом для детей) ВЕДУЩАЯ:Спасибо вам большое за такую интересную информацию.Я думаю всем и детям и взрослым будет интересно познакомиться с этими добрыми книжками .А сейчас ответьте мне на такой вопрос: Как называется первая книга , в которой дети знакомятся с буквами ? ДЕТИ:Азбука! ВЕДУЩАЯ:Да, в азбуке живут буквы ,каждая из них обозначает звук , а представьте что бы было если бы у нас не было звуков. (Стук в дверь –входят Бука и Бяка) ВЕДУЩАЯ: Кто –то просится к нам в гости , заходите , пожалуйста. Кто вы? БУКА:Я –Бука. БЯКА:Я- Бяка.(Берутся за руки , и отворачиваются друг от друга) ВЕДУЩАЯ: Встретились Бяка и Бука. Никто не издал ни звука .Никто не подал и знака. Молчали Бука и Бяка. И Бука думал со скукой. БУКА: Чего он так смотрит букой. ВЕДУЩАЯ: А Бяка думал. БЯКА: Однако какой он ужасный бяка… ВЕДУЩАЯ: Да, если у нас не будет звуков мы не сможем говорить ,не сможем поприветствовать друг друга , сказав: «С добрым утром!», а в ответ не услышим : «Здравствуйте,т.е. будьте здоровы!А представьте , если у нас не будет букв , мы не сможем писать, не сможем прочитать добрую сказку или поучительный стишок. И сегодня у нас в гостях волшебная фея ,встречайте – она уже приближается.(звучит музыка ,входит Азбука) АЗБУКА: Вы меня узнать должны, с вами будем мы дружны. Я-Азбука, я-азбука – волшебная и мудрая, весёлая и добрая, серьёзная и нужная. Смогу я детям рассказать о многом интересном: О зверятах, и ребятах, городах и сёлах, реках и озёрах. 138 И ещё ,ещё о всёмсамом важном и смешном. ЗАГАДКИ А теперь загадки отгадайте-ка ,ребятки. 1.Шланг пожарный вместо носа Всех зверей сильнее он. Это кто? –ребята спросят И ответят сами…(слон) 2.Среди зверей слывёт царём Его зовут свирепым…(львом) 3. Вместо шёрстки – иглы сплошь Враг мышей – колючий…(ёж) 4. Ты со мною не знаком? Я живу на дне морском Голова и 8 ног, Вот и весь я …(осьминог) 5.Развалился , как на пляже, Может, рядышком приляжем? На реке глубокой Нил Загорает….(крокодил) 6. Он ходит ,голову задрав, Не потому что важный граф, Не потому что гордый нрав, А потому ,что он…( жираф) 7. То не радуга , не пламя Что за птица – угадай? Целый день болтает с нами Разноцветный … (попугай) (Входит лиса-плачет) ЛИСА:Я несчастная лиса, мне вцепилась в хвост оса. Я –бедняжка,так вертелась, Что на части разлетелась. Кто же мне теперь поможет Моё имя быстро сложит.(2 команды из гр. «Фантазёры» по 4 человека-сложить 2 слова «лиса» кто быстрей) ИГРА « СЛОЖИ СЛОВО» АЗБУКА: А сейчас игра –приготовься детвора. ИГРА «Узнай имя» У кого имя начинается на «А»- встали и похлопали. 139 У кого имя начинается на « в»- встали и потопали. У кого имя начинается на « н»- встали станцевали. А все остальные дети громко имена свои сказали. АЗБУКА: Ой. Как громко ,ой как шумно-сейчас из меня повыпрыгивают буквы.(появляются буквы)Послушаем , они о чём-то спорят. ИНСЦЕНИРОВКА Б: Почему это «А»-самая первая буква алфавита? Д: Долой самозванку «А»? Да здравствует Абракадабра! Ж: Ужжжасно!Букву ,с которой начинаются слова ангина и акула ставить первой никак нельзя. Р: её надо пррррогнать! У : Или уууупрятать подальше. АЗБУКА: Но ведь самые вкусные вещи начинаются с буквы «А»Вот ,что это? (показывает картинки с фруктами- дети называют)арбуз, апельсин, ананас, абрикос . Я: Я всё равно не понимаю-почему же первая «А» ,а не «Я».Я,Я,Я должна быть первая. А: А какое первое слово говорит малыш? Я: Я не знаю. А: АГУ!И кроме того я похожа на адмирала на капитанском мостике на корабле. А адмиралы всегда впереди. !: Так точно!(отдаёт честь) АЗБУКА: Буквы все у нас важны Буквы всякие важны. Ведь без букв не сможем мы и слова сложить . Вы возьмитесь все за руки будем мы дружить. (Складывают слово «Дружба»-все дети берутся за руки)-звучит песня про дружбу. К О Н Е Ц ! Составитель: Высоцкая О.А. 140 Приложение 24 ДЕНЬ СЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ! Откуда появилась славянская азбука ? Что случилось бы, если б не было букв? 141 Приложение 25 142