6.2. Население приходов в 1846 г.

Немногочисленной была категория казенных крестьян, всего 653 чел.
Они проживали в некоторых поселениях КолываноКузнецкой оборо
нительной линии, а также в селе Новоенисейском, всего в 11 населенных
пунктах. Наибольшее число казенных крестьян было в Смоленском
редуте (255 чел.). Число женщин превосходило число мужчин на 16%.
Еще меньше было приказных — всего 391 чел. (0,3% всех прихо
жан). Проживали они в Барнауле, форпостах Чарыше и Тигиреке, по
селках Змеиногорского рудника, Колыванского и Сузунского заводов,
а также в находившемся недалеко от последнего селе Малышевском.
Большинство из них (54,2%) составляли мужчины.
«Инородцы» в клировых ведомостях указаны лишь в деревне Кар
гаполовой (20 чел.), входившей в Малышеский приход. Ссыльные за
фиксированы только в Смоленском редуте, где на тот момент их было
92 чел. (43 мужчины и 49 женщин). Следует отметить, что клировые
ведомости расширенной формы заполнялись первый год, а указанные
категории населения располагались по труднодоступным южным ок
раинам приходов, поэтому в ведомостях за 1829 г. о них практически
не упоминается. Наше предположение подтверждается резким увели
чением численности ссыльных и инородцев по данным клировых ве
домостей за следующий год.
Помимо основных вышеперечисленных категорий населения в кли
ровых ведомостях за 1829 г. встречаются и другие группы населения,
но они либо очень немногочисленны, либо исчезают спустя достаточ
но короткое время. Так, в Барнауле и Феклистовой заимке (Белояр
ский приход) были отмечены господские крестьяне в количестве 3
и 58 чел. соответственно. В Змеиногорском руднике в количестве 3 чел.
проживали католики, 1 католик и 8 лютеран отмечены в Барнауле.
6.2. Население приходов в 1846 г.
Вследствие строительства новых храмов к 1846 г. Барнаульское ду
ховное правление расширяется как по количеству подотчетных ему
церквей (с 16 до 25), так и территориально, поскольку три новообра
зованных прихода (Риддерский, Зыряновский и Снегиревский) пол
ностью состояли из населенных пунктов, ранее не относившихся к Бар
наульскому духовному правлению. Общая численность населения по
данным клировых ведомостей выросла с 119129 до 158800 чел., то есть
на 39671 (прирост составил 33,3%). Такое серьезное увеличение про
изошло в основном за счет расширения территории на юг и восток.
79
Лидером по числу прихожан вместо Змеиногорского, на терри
тории которого к этому времени было образовано два новых прихода
(в селе Новиковском и Локтевском заводе), становится совершенно
неизменившейся по площади Малышевский приход. Его население
выросло за 17 лет с 12508 до 15449 жителей, далее идут Смоленский
Одигитриевский (11244 чел.) и Тальменский МихайлоАрхангель
ский (10814) приходы. Наименьшим же и по числу прихожан, и по
площади был приход Риддерского рудника — единственный при ду
ховном правлении Барнаула, в который кроме поселка при этом руд
нике не входило никаких других населенных пунктов. На его террито
рии проживало 2846 чел. Изза увеличения числа приходов среднее
количество прихожан при одной церкви уменьшилось с 7446 чел.
в 1829 г. до 6350 чел. в 1846 г. (рис. 13).
Среди шестнадцати приходов, существовавших в 1829 г., к 1846 г.
численность населения сократилась только в Колыванском, Змеино
горском и Белоярском. Для первых двух это объясняется их сущест
венными территориальными потерями: Колыванский приход сокра
тился с 30 до 18 населенных пунктов, Змеиногорский — с 24 до 7.
Число поселений в Белоярском приходе уменьшилось не так значи
тельно — с 97 до 82, однако за этот период в 50 из них количество
жителей уменьшилось в сумме на 3169 чел., при этом прирост в ос
тальных составил только 2718 чел. В остальных же 13 приходах,
несмотря на сокращение площади некоторых из них, наблюдается
рост количества прихожан.
Плотность населения на территории, подотчетной Барнаульскому
духовному правлению, ввиду присоединения малоосвоенных южных
и восточных, преимущественно горных, областей увеличилась незна
чительно, всего на 0,1, то есть до 1 чел. на 1 кв.км. Наибольшая плот
ность населения наблюдалась в Риддерском приходе, состоявшем из
2846 чел., проживавших в одном поселке при руднике. Среди осталь
ных приходов наиболее густонаселенными, как и в 1829 г., были Кас
малинский Введенский (6,2 чел. на 1 кв. км) и Барнаульский Петро
павловский (5,5 чел. на 1 кв.км.). Благодаря увеличению численности
прихожан и сокращению территории плотность населения Змеино
горского прихода увеличилась до 4,2 чел. на 1 кв. км. (в 1829 г. этот
показатель составлял 1,5).
Наименьшими по плотности населения были новые приходы, об
разованные в малозаселенных горных районах. Это приходы церквей
села ВерхКаменского Покровской (0,4 чел. на 1 кв. км), Зыряновского
80
рудника Николаевской и Чарышского форпоста Казанской (по 0,5 чел.
на 1 кв. км). В целом в 1846 г. по плотности населения, как и в 1829 г.,
можно выделить три группы приходов.
Первая состоит из приходов с наибольшей плотностью населения,
упомянутых выше: Риддерского, Змеиногорского, Барнаульского Пет
ропавловского и Касмалинского.
Во вторую группу, как и в 1829 г., входят приходы, находившиеся
на севере и северовостоке территории Барнаульского духовного
правления: города Барнаула Одигитриевский, села Белоярского,
Новиковского редута, села Новоенисейского, Сузунского завода,
села Тальменского и города Бийска, плотность населения которых
составляла 1,3–2 чел. на 1 кв.км.
Третью группу составляют остальные приходы с плотностью насе
ления 0,4–1,1 чел. на 1 кв. км. Это ненамного увеличившие за 17 лет
плотность населения приходы Павловского завода Введенский, Колы
ванского завода Воскресенский, Смоленского редута Одигитриевский,
села Кашинского Николаевский, села Малышевского Христорож
дественский, села Чарышского Екатерининский, города Барнаула За
харьевский, а также приходы новых церквей: Духосошествиевской
в Локтевском заводе, Казанской в Чарышском форпосте, Антонио
Феодосеевской в Антониевском форпосте, Иннокентиевской в селе
Плоском, Покровской в селе ВерхКаменском, Николаевской в Зы
ряновском руднике и в селе Снегиревском Успенской. Среднее ко
личество прихожан при одной церкви на рассматриваемой террито
рии вследствие увеличения числа приходов уменьшилось с 7446 чел.
в 1829 г. до 6350 в 1846 г.
Плотность населения среди приходов, существовавших в 1829 г.,
увеличилась к 1846 г. в 15 из 16 этих приходов. Исключением являлся
Белоярский, где плотность населения за рассматриваемый период
не изменилась. Хотя численность прихожан здесь уменьшилась на
1809 чел., но сокращение площади компенсировало этот процесс,
и плотность населения осталась на прежнем уровне. Увеличение плотно
сти в остальных пятнадцати приходах последовало либо за сокращением
их территории, как в Колыванском и Змеиногорском, либо за увели
чением числа прихожан (Сузунский, Тальменский, Малышевский,
Павловский и Барнаульский Петропавловский приходы), а в Смолен
ском, Бийском, Кашинском, Чарышском, Новоенисейском, Барна
ульских Одигитриевском и Захарьевском объясняется сочетанием этих
двух факторов.
81
Из 158800 жителей территории, подчиненной Барнаульскому ду
ховному правлению, в 1846 г. насчитывалось 77961 мужчин и 80839
женщин, процентное соотношение мужчин и женщин оставалось на том
же уровне, что и в 1829 г., т.е. женщины составляли 50,9% от общего
числа прихожан. Строительство новых церквей при рудниках и заводах
увеличило количество приходов с преимущественно мужским населе
нием с одного в 1829 г. до четырех в 1846 г. Лидером в этой группе был
приход Зыряновского рудника, мужское население которого составляло
58,8%, далее шли приходы Риддерского рудника (54,2%), Змеиногор
ского рудника (53,8%) и Локтевского завода (50,7%). В остальных при
ходах число женщин превосходило число мужчин, доля женского насе
ления колебалась от 50,5% (ВерхКаменский приход) до 53,3% (приход
Сузунского завода) Наибольшим этот показатель был в приходах церк
вей, построенных до 1829 г., преимущественно сельских, и располагав
шихся на наиболее освоенной и заселенной территории, исключением
являлся лишь Змеиногорский приход (рис. 14).
К 1846 г., вследствие расширения на юг территории Барнаульского
духовного правления, до 587 увеличилось число относящихся к нему
населенных пунктов, в 1829 г. их было 536. Наиболее крупным из них
попрежнему являлся Барнаул, население которого увеличилось с 8135
до 8971 чел. Вторым по численности населения также оставался посе
лок Змеиногорского рудника, несмотря на то, что за этот период число
его жителей сократилась с 4702 до 4149 чел. Как и в 1829 г. третьим
был Сузунский завод, население которого выросло на 171 чел. и со
ставило 3580, следующим в 1846 г. был включенный в состав Барна
ульского духовного правления десятью годами ранее Зыряновский
рудник (3505 чел.).
Далее идут значительно увеличивший численность (с 2310 до
3066) Локтевский завод, Риддерский рудник, при котором прожи
вало 2846 чел., г. Бийск, увеличивший население с 2321 до 2437 чел.,
и Павловский завод, расширившийся с 1990 до 2184 чел. Следую
щим по численности населенным пунктом в 1846 г. была не вхо
дившая в 1829 г. в территорию Барнаульского духовного правления
деревня Убинская (приход села Плоского) с населением 922 чел.
Солоновка, бывшая в 1829 г. самым крупным населенным пунктом
среди сёл и деревень (619 чел.), занимала следующую позицию,
в 1846 г. там проживало уже 899 чел. Самыми малочисленными были
деревни Стародраченина (5 чел.) и Каргапольская (9), входившие на
тот момент в Белоярский Петропавловский приход.
82
Средняя численность населения одного населенного пункта за пе
риод 1829–1846 гг. выросла с 222,3 до 270,5 чел. Это произошло вслед
ствие роста численности населения, исчезновения некоторых малых
деревень, а также включения в рассматриваемую территорию ряда
поселений с большим количеством жителей. Число крупных населен
ных пунктов возросло с 6 до 8, поскольку Барнаульскому духовному
правлению были переданы Риддерский и Зыряновский рудники, общая
численность группы самых крупных поселений увеличилась с 22867
до 30023 чел. Однако их доля в общей численности населения снизи
лась на 0,3% и составила 18,9%, что говорит о больших темпах роста
населения в средних и мелких населенных пунктах. Это подтверж
дается и тем, что при росте средней численности населения, прожи
вавшего в одном населенном пункте, количество поселений с числом
жителей ниже этого показателя уменьшилось, в 1829 г. их было 74,3%,
в 1846 г. — 72,4% всех населенных пунктов.
Количество основной категории населения рассматриваемой тер
ритории — заводских крестьян — к 1846 г. увеличилось до 87790 чел.,
прирост составил 31,8%, что на 0,8% меньше общего прироста населе
ния. Доля заводских крестьян снизилась с 55,9% до 55,3% от числен
ности всех категорий населения.
Причина этого — расширение территории на юг, где заводские
крестьяне не составляли большинство населения, включение некото
рых населенных пунктов КолываноКузнецкой оборонительной ли
нии, в основном населенных казаками, военными и государственными
крестьянами, а также выход ряда северовосточных деревень с боль
шим количеством крестьян, приписанных к заводам. С образованием
прихода при Риддерском руднике и включением его в территорию
Барнаульского духовного правления появляется церковь, среди при
хожан которой нет ни одного заводского крестьянина. Наибольшее
число данной категории населения, как и в 1829 г., входило в Ма
лышевский (12767 чел.), Белоярский (8206) и Тальменский (8224)
приходы, где заводские крестьяне в 1846 г. составляли 82,6%, 85,4%
и 76,3% паствы соответственно.
Наименьшими по числу заводских крестьян в приходе помимо
Риддерского прихода, где их не было вовсе, были рудники Зырянов
ский (5 чел.), и Змеиногорский (379), поскольку их территории явля
лись преимущественно промышленными зонами (рис. 15).
Большинство населенных пунктов состояли из заводских крестьян.
Однако представители других сословий все шире расселяются по тер
83
ритории Барнаульского духовного правления. Если в 1829 г. 79 насе
ленных пунктов состояло исключительно из заводских крестьян, то
в 1846 г. таких поселений было только 35. Наибольшее число завод
ских крестьян зарегистрировано во вновь присоединенной к Бар
наульскому духовному правлению деревне Убинской (920 чел.), наи
меньшее — в деревнях вдоль КолываноКузнецкой оборонительной
линии Сибирячихе (1 чел.) и Красноярской (2). Доля женского насе
ления среди заводских крестьян к 1846 г. незначительно увеличилась
и составляла 51,3%.
Прирост численности мастеровых с 1829 по 1846 гг. был несколько
выше, чем у заводских крестьян, и составил 32,2%, по данным клиро
вых ведомостей в 1846 г. мастеровых насчитывалось 35490. Это объяс
няется включением в территорию Барнаульского духовного правления
Риддерского и Зыряновского рудников со штатом 2772 и 3324 мастеро
вых на 1846 г. соответственно. Численность же мастеровых при заводах
и рудниках, входивших в 1829 г. в рассматриваемую территорию, в це
лом к 1846 г., наоборот, уменьшилась на 5%. Прирост данной катего
рии населения наблюдался лишь в Сузунском (16,5%), Колыванском
(11,3%), Локтевском (11,4%) и Павловском (0,7%) заводах, а также
в Петровском руднике (20%) и г. Барнауле (9,2%). В остальных же слу
чаях фиксируется сокращение числа мастеровых, на Черепановском
руднике на 11,1%, на Змеиногорском — на 10,3%, что связано с ис
тощением этой группы рудников и снижением производства 1.
Лидером среди приходов по числу мастеровых оставался Змеино
горский (6134 чел.), несмотря на свое территориальное сокращение
и уменьшение данной категории населения в самом Змеиногорском
руднике. Вторым по этому показателю в 1846 г. являлся, как и в 1829 г.,
приход Барнаульской Петропавловской церкви (4821 чел.), где число
мастеровых среди прихожан увеличилось на 681 при неизменившейся
территории прихода. Подобная ситуация прослеживается и в следую
щем по числу мастеровых Сузунском приходе, их количество увели
чилось с 3025 до 3457 чел. Наименьшими по числу мастеровых, про
живавших на их территории в 1846 г., были новообразованные приходы
Снегиревский (26 чел.) и ВерхКаменский (78) с преимущественно
крестьянским населением, а также Чарышского форпоста Казанский
(77), основную часть прихожан которого составляли казаки (рис. 16).
1
Карпенко З.Г. Горная и металлургическая промышленность Западной Си
бири в 1700–1860 гг. С. 142.
84
Наибольшая доля мастеровых в общей численности населения
в 1846 г. наблюдалась в Риддерском приходе (97,4%), поскольку он
включал в себя проживавших только при руднике. После значитель
ного сокращения территории к 1846 г. до 82,25% увеличился этот по
казатель в Змеиногорском приходе. Среди прихожан Зыряновской
Николаевской церкви мастеровых было 76,4%, Локтевской Духо
сошествиевской — 63,3%. Достаточно большое количество мастеровых
составляла паства приходов остальных заводских церквей (25,9–49,3%),
Доля мастеровых в приходах сельских церквей была незначительной
и колебалась в зависимости от удаления прихода от крупных про
мышленных объектов от 2,5 до 12,4%. Исключением являлся приход
села Снегиревского, среди прихожан которого, несмотря на непосредст
венную близость Риддерского и Зыряновского рудников, мастеровых
было только 0,8%. Это объясняется относительно недавним открытием
указанных выше рудников, как следствие этого интенсивной их раз
работкой и большой концентрацией рабочей силы, а также общей
малой заселенностью района и наличием большого числа раскольни
ков, бежавших в южные малоосвоенные области от притеснений со
стороны государства и церкви.
В целом к 1846 г. доля мастеровых среди прихожан Барнаульского
духовного правления незначительно (на 0,1%) упала по сравнению
с 1829 г. и составляла 22,4%. Это свидетельствует о том, что отстава
ние прироста числа мастеровых на территории приходов, входивших
в правление в 1829 г., от прироста общей численности населения было
компенсировано включением двух южных приходов с подавляющим
количеством мастеровых среди прихожан.
Количество раскольников, несмотря на включение в Барнаульское
духовное правление южных малоосвоенных приходов, к 1846 г. прак
тически не увеличилось. В 22 из 25 приходов их зарегистрировано
16010 чел. (в 1829 г. на территории правления их было 15997). Сокра
щение доли категории раскольников в общей численности населения
с 13,4% в 1829 г. до 10% в 1846 г. было следствием бегства уклонившихся
в раскол от притеснений церкви и государства далее на юг и восток.
В поисках «Беловодья» — земли справедливости и свободы — они
уходили на Уймон и Бухтарму, по их представлениям в долинах этих
рек и находилось легендарное Беловодье 1. К 1846 г. на территории
1
Чистов К.В. Русские народные социальноутопические легенды. М.:Наука,
1967. С. 274.
85
практически всех северных и центральных приходов наблюдается
сокращение числа раскольников. Исключение составляли Тальменский,
в который входила деревня Шипицина, где была раскольничья часовня
и молельная, являвшаяся соборной и объединявшая ряд поморских
молельных в других районах Алтая 1, а также прилегающие Сузунский
и Малышевский приходы. При этом число раскольников в четырех
приходах на юговостоке территории Барнаульского духовного прав
ления (Смоленском, ВерхКаменском, Снегиревском и Зыряновском)
составляло 39,1% всех староверов рассматриваемой территории.
В результате к 1846 г. в правление входит уже три прихода, в кото
рых клировые ведомости не зафиксировали ни одного раскольника:
Локтевский, Риддерский и Новоенисейский. Но если в последних
двух их никогда и не было, то в приходе Локтевского завода данная
категория населения исчезает к 1840 г.
В результате переселений, а также изменения территории правления
в целом и отдельных его частей изменилось распределение расколь
ников по приходам (рис. 17). Лидером по их числу вместо северовос
точного Белоярского становится юговосточный Смоленский приход
(3186). Далее идут Тальменский (1856) и Малышевский (1757) прихо
ды, численность раскольников в их населенных пунктах в отличие от
остальных церквей, находившихся на севере территории Барнауль
ского духовного правления, не только не сократилась, но даже увели
чилась по сравнению с 1829 г.
По доле раскольников в населении пальма первенства в 1846 г. при
надлежала юговосточным церквям. На территории Снегиревской Ус
пенской они составляли 45,5%, Смоленской Одигитриевской — 28,3%,
а ВерхКаменской Покровской — 26,6% всего населения. Процесс пе
реселения раскольников на юговосток подтверждается и расселением
их по населенным пунктам. В 1829 г. староверы зафиксированы в 221 по
селении, в 1846 г. таких точек на карте стало уже 252, причем увеличение
этого показателя произошло в основном изза включения новых на
селенных пунктов, в подавляющем большинстве которых жили рас
кольники. Кроме того во многих юговосточных поселениях в 1846 г.
клировые ведомости впервые зафиксировали староверов, большое
число северовосточных, западных и центральных населенных пунк
тов Барнаульского духовного правления раскольники, напротив, по
кинули или значительно сократили в них свою численность.
1
Старухин Н.А. Старообрядцы Тальменского района. Новые материалы. С. 74.
86
Среди населенных пунктов в 1846 г. староверов больше всего про
живало в деревне Солоновке Смоленского прихода (760 чел.), хотя
в 1829 г. по данным клировых ведомостей раскольников там не было.
Далее идут деревни Гилева Змеиногорского прихода (505) и ВерхКа
менская, являвшаяся местом расположения Покровской церкви (500).
Бывшая в 1829 г. третьей по численности раскольников Поспелиха
сократила к 1846 г. их численность с 409 до 281 чел. Значительно
уменьшилось количество населенных пунктов, состоявших исключи
тельно из раскольников. Если в 1829 г. их было 28, и располагались
они практически по всей территории Барнаульского духовного прав
ления, то 1846 г. таких поселений осталось только 4 — деревни Арис
това, Уймонская, Язова и Тавда, причем последние три входили в юго
восточные приходы.
Увеличивается с 52% до 52,4% доля женского населения среди
раскольников Барнаульского духовного правления, что также, видимо,
связано с бегством староверов за «камень», поскольку первыми ухо
дили мужчины для выбора места переселения. В 1829 г. число женщин
среди раскольников превосходило число мужчин во всех приходах,
в 1846 г. данная ситуация наблюдается только в 14 из 22 случаев. В Су
зунском и Тальменском приходах, находившихся на севере рассмат
риваемой территории доля женского населения среди раскольников
была выше средней и составляла в 1846 г. 53,8% и 55,5% соответственно,
в самых южных приходах этот показатель был значительно ниже, в Зы
ряновском — 49,2%, в Снегиревском — 49,9%, и мужчины здесь сос
тавляли большинство среди раскольников.
В целом за период 1829–1846 гг. на основной части территории
Барнаульского духовного правления, исключая Сузунский, Малы
шевский и Тальменский приходы с традиционно достаточно сильными
позициями староверов, число раскольников значительно сократилось.
Однако расширение рассматриваемой территории на юг и восток, где,
видимо, и осела часть староверов, ушедших из большинства приходов
правления, компенсировало это сокращение.
Число казаков к 1846 г. выросло до 5491 чел. Рост их численности
по сравнению с 1829 г. составил 19,7%, что было ниже прироста чис
ленности основных категорий населения, таких как мастеровые и за
водские крестьяне. Поэтому доля казаков среди всех прихожан сни
жается с 3,9% в 1829 г. до 3,5% в 1846 г. Отставание от общего прироста
населения связано с тем, что по новому положению о войске (1846 г.)
казакам был установлен срок службы (20 лет), после которого они
87
записывались в резерв 1. В клировых ведомостях они плюсовались
с отставными солдатами и указывались как военные отставные, нами
они учитываются как военные.
В территорию Барнаульского духовного правления включается
Лебяжий редут, в 1846 г. казаки зарегистрированы в небольшом
количестве в деревне Старотырышкиной и при Николаевском руд
нике (рис. 18). Несмотря на общий рост количества казаков среди
прихожан, их численность снижается в 11 из 25 населенных пунк
тах, расположенных в основном в предгорьях: в Смоленском реду
те, БорФорпосте и части КолываноКузнецкой линии от Соснов
ского редута до ВерхАлейского форпоста включительно. Как и
в 1829 г., в 1846 г. во всех укреплениях КолываноКузнецкой обо
ронительной линии, входящих в рассматриваемые приходы, пред
ставители данного сословия составляют большинство. Население
двух редутов, Бехтимирского и Маральевского, составляют только
служащие казаки. Численное доминирование мужчин среди каза
ков, состоявших на службе, к 1846 г. несколько снижается (на 1%),
теперь мужчины составляют 50,5% рассматриваемой категории
населения.
Несмотря на то, что на переданной Барнаульскому духовному
правлению территории мещане проживали в очень небольшом ко
личестве только в поселках при Зыряновском и Риддерском руд
никах (23 и 8 чел. соответственно), прирост численности купцов
и мещан был выше прироста численности всех прихожан и состав
лял 40,2%. Их количество возросло с 2530 до 3547 чел. В 1846 г куп
цы и мещане насчитывали 2,2% всей паствы правления, по срав
нению с 1829 г., несмотря на большое численное увеличение, данный
показатель вырос всего на 0,1%, поскольку мещане составляли
небольшую прослойку населения рассматриваемых приходов. Ме
щане зарегистрированы в пастве 22 из 25 приходов, нет их только
в окраинных приходах села Снегиревского Успенском, Новиков
ского редута МихайлоАрхангельском и Плоского села Иннокен
тиевском.
Среди приходов лидером по количеству мещан и купцов в 1846 г.,
как и ранее, являлся Барнаульский Петропавловский, среди прихожан
которого к этому времени было 1248 представителей данных сословий
1
Андреев С.М. Резервные казаки как особая категория Сибирского линей
ного казачества // Актуальные вопросы истории Сибири. С. 9.
88
(в 1829 г. их было 952 чел.). С 56 до 60 выросло число населенных пунк
тов, где проживали мещане (рис. 19). Однако стоит отметить, что только
в 26 из них мещане зафиксированы и в 1829 г., и в 1846 г. В Барнауле,
крупнейшем населенном пункте рассматриваемой территории и месте
наибольшей концентрации купцов и мещан, их численность возрастает
с 1104 до 1796 чел. Увеличивается количество точек, в которых кли
ровые ведомости наряду с мещанами указывают и купцов. К Барнаулу,
Змеиногорскому руднику, Сузунскому заводу и Бийску, где они зафик
сированы еще в 1829 г., добавляются Смоленский редут и Локтевский
завод. Женщины среди купцов и мещан в 1846 г. составляют 51,9% их
общей численности, что на 0,7% ниже, чем в 1829 г.
К концу 1846 г. численность категории военных увеличилась бо
лее чем в два раза по сравнению с 1829 г. и составляла 5058 чел. Как
следствие выросло и количество населенных пунктов, заселенных
военными (рис. 20). Количество солдат и унтерофицеров, состояв
ших на службе в гарнизонах Барнаула, Сузунского, Колыванского
и Локтевского заводов, а также Змеиногорского рудника к 1846 г.,
напротив, сократилось с 1424 до 558 чел., однако к ним добавились
включенные в паству Барнаульского духовного правления военно
служащие Зыряновского и Риддерского рудников (48 и 55 чел. соот
ветственно).
Если в 1829 г. среди военных доминировали служащие, то к 1846 г.
большинство составляют отставные, включая резервных казаков, значи
тельный рост числа которых увеличил долю военных, как отставных, так
и служащих в общем количестве населения рассматриваемой террито
рии с 2% до 3,2%. Число женщин по сравнению с числом мужчин данной
категории прихожан за рассматриваемый период росло несколько мед
леннее и к 1846 г. составило 52,5%, что ниже показателя 1829 г. на 0,5%.
Численность государственных крестьян с 1829 г. по 1846 г. выросла
более, чем в два раза. В 1846 г. их насчитывалось 3950 чел., что сос
тавляло 2,5% всего населения, относившегося к приходам Барнауль
ского духовного правления. Расширилась территория, населенная
государственными крестьянами. Если в 1829 г. они входили в паству
3 приходов, то в 1846 г. — 7, при этом количество занятых ими посе
лений снизилось с 36 до 24. Таким образом, расселяясь на запад и юг,
государственные крестьяне концентрируются в отдельных населенных
пунктах (рис. 21). Наибольшее их число проживало в деревне Крас
ноярской Смоленского прихода (572 чел.). Такой большой рост числа
государственных крестьян произошел в основном за счет роста мужской
89
составляющей: к 1846 г. женщины составляли уже 49,4% крестьян этой
категории, в 1829 г. данный показатель был 51,2%.
Численность высшего сословия — дворян — к 1846 г. снизилась
на 24,7% и составила 620 чел. (0,4% всех прихожан). Снижается их чис
ленность в Барнауле (с 344 до 293 чел.) и Бийске (с 242 до 170). Количе
ство населенных пунктов, где проживали дворяне, сокращается с 22 до
19, данные поселения располагались в основном вдоль КолываноКуз
нецкой оборонительной линии или являлись ее укреплениями (рис. 22).
Вполне закономерно наряду с дворянами снижается численность на
прямую связанных с ними дворовых. Однако сокращение их количества
идет гораздо более высокими темпами. С 1829 г. число дворовых среди при
хожан Барнаульского духовного правления снизилось с 647 до 253 чел., то
есть на 60,9%. Если населенных пунктов, где зарегистрированы только
дворовые без дворян в 1829 г. было 3, то в 1846 г. таких поселений стало
уже 5, это деревни Терскова, Еремина, Фирсова, Романова и Песчаная.
Количество женщин среди дворовых выросло с 55,6% до 59,3%.
Казенные крестьяне к 1846 г. сократили как свою численность
(с 653 до 440 чел.), так и количество населенных ими точек, с 11 до 6
населенных пунктов (рис. 23). Теперь они проживали только в Нови
ковском, Слюденском, Николаевском редутах, крепостях Ануйской
и Катунской, а также в деревне ВерхКатунской. При этом за рас
сматриваемый период данная категория населения выравнялась по
половому составу: если в 1829 г. число женщин превосходило число
мужчин на 16%, то к 1846 г. — всего на 1,4%.
В связи с сокращением производства на основном предприятии
региона, Змеиногорском руднике, снижается с 391 до 222 чел. количе
ство приказных, которые в 1846 г. зарегистрированы в Барнауле, при
Павловском заводе и в селах Малышевском, Белоярском и ВерхКа
менском (рис. 24).Мужчины составляли 54% от общей численности
данной категории населения, что было всего на 0,4% ниже этого по
казателя за 1829 г.
Значительно увеличивается по сравнению с 1829 г. количество
ссыльных, зафиксированных в клировых ведомостях, причиной чего
послужил, видимо, лучший учет данной категории населения. В 1846 г.
их насчитывается 573 чел., проживавших вместе с представителями
различных сословий в 14 населенных пунктах, сконцентрированных
к юговостоку и югозападу от Бийска (рис. 25). Наибольшее их число
зарегистрировано в Смоленском редуте (185 чел.). Среди ссыльных
количественно доминировали мужчины, их было 54,3%.
90
Еще более ощутимо по сравнению с 1829 г. возрастает число «ино
родцев». Причиной этого помимо их лучшего учета церковной ста
тистикой является расширение территории Барнаульского духовного
правления на юг, в горные области Алтайского округа, и активная
миссионерская деятельность православной церкви. «Инородцы» вхо
дили в состав шести приходов: Смоленского и Новиковского редутов,
сёл Плоского, ВерхКаменского, Новоенисейского, а также Зыря
новского рудника. Общая численность данной категории населения
в 1846 г. составляла 2501 чел. или 1,6% всего населения рассматривае
мой территории. Среди 39 населенных пунктов, в которых проживали
«инородцы» (рис. 26), самым крупным был Быстрый Исток (480 чел.).
Женщин среди инородцев было на 0,6% больше, чем мужчин.
6.3. Население приходов в 1864 г.
После всплеска строительства новых церквей в 50х гг. XIX в. чис
ло приходов, входивших в Барнаульское духовное правление, к 1864 г.
выросло до 88, а территория правления расширилась на югозапад.
Общее число прихожан по сравнению с 1846 г. увеличилось на 34,8%
и составило 214128 чел. Если же сравнить с 1829 г., то прирост соста
вил 79,7%, однако здесь необходимо учитывать значительное расши
рение рассматриваемой территории к концу периода. Самая много
численная паства была в приходах, церкви которых располагались
в крупнейших населенных пунктах региона, исключением являлся
Барнаул, поскольку его население обслуживали четыре церкви. Таким
образом, наивысшее число прихожан в 1864 г. было в Змеиногорском
Преображенском (6286 чел.), Бийском Успенском (5094) и Локтев
ском Духосошествиевском (4735) приходах. Наименьшим был приход
Барнаульской Одигитриевской церкви, который состоял лишь из 562
барнаульцев (рис. 27).
В среднем на одну церковь приходилось 2405 чел., что было значительно
ниже показателей 1846 г. (6350 чел.) и 1829 г. (7446 чел.), поскольку коли
чество приходов на рассматриваемой территории значительно выросло.
Плотность населения приходов Барнаульского духовного правле
ния увеличилась с 1 до 1,4 чел. на 1 кв. км. Строительство новых церк
вей приводит к значительному сокращению территории приходов.
Так, если в 1846 г. был лишь один приход, паству которого составляли
жители только того населенного пункта, где находилась церковь (это
был поселок при Риддерском руднике), то в 1864 г. таких приходов
91