Единство Европы

Движение за свободную Европу
Единство Европы
Недавно на сетевом портале газеты «Ди Вельт» появилась статья под заголовком
«Без границ в Европе становится опасно». Тезис статьи прост и говорит сам за
себя: Чем более единообразной становилась карта Европы, сказано в ней, тем
большей становилась также опасность для мира. Наглядно это обрисовывается при
помощи все чаще представленной в последнее время политической карты, которая
показывает развитие истории европейских государств во временных рамках.
Хитрый латинист тут возразил бы «Cum hoc non ergo propter hoc» (С этим не
означает вследствие этого) и действительно: на нижних политических уровнях
созданное в какой-либо форме объединение на самом деле может воздействовать
как умиротворение. Подумайте только об истории любого сегодняшнего
национального государства, хотя лучше всего, конечно, тут подходит пример
Германии. На фоне всемирно-исторических процессов не только европейского
континента позднее объединение и образование национального государства было
неизбежным, если немцы не хотели оставаться обделенными. Но, тем не менее:
автор статьи в газете «Ди Вельт» Бертольд Зеевальд отнюдь не неправ!
Многочисленные европейские державы веками пытались выковать из Европы
внутриконтинентальных малых государств империю. Во Франции это был
Наполеон, который хотел на поле сражения объединить страну из многих народов.
Охарактеризованная эвфемистически в статье в «Ди Вельт» как многовековая
«хранительница идеи европейского равновесия», Англия, напротив, пыталась сама
преимущественно держаться на расстоянии и своим хитрым поведением
стравливать континентальные страны друг с другом в изнуряющих столкновениях.
Хотя когда-то важная и славная колониальная держава и построила в форме
Британского Содружества мировую империю, сама Европа при этом оставалась в
большинстве случаев извне. Наконец, последняя европейская война за
объединение при Адольфе Гитлере завершилась его поражением в пользу
всемирно-политических престолонаследников континента, Соединенных Штатов
Америки и уже распавшегося с того времени бывшего Советского Союза. «Старая
Европа» вместе с тем стала великим проигравшим двадцатого века и – как
однажды выразился Бернард Шауб – деградировала «от субъекта до объекта
мировой истории».
Очень важно освободиться от распространенной средствами массовой информации
картины значения Второй мировой войны. Она – наряду с большой пропагандой
государственной необходимости и порой вопиющей ложью – является, прежде
всего, в высшей степени неполной. Несомненно, война началась как дело
Германии, тем не менее, очень скоро ее участникам со всех сторон стало понятно,
что здесь разгорелась борьба, которая не только в физическом, но и в духовном
плане давно приняла европейские масштабы.
В равной степени сколь маленькая, столь и важная и прямо-таки символическая
деталь этих судьбоносных лет состоит в том, что последними защитниками в
материальном отношении давно потерянного Берлина были не только немецкие
солдаты, но и плечом к плечу с ними сражались также, прежде всего, французы из
33-й дивизии войск СС «Шарлемань». У знатока истории, неважно какого
политического направления, этот образ должен заставить сердце биться быстрее,
1/4
а глаза светиться светлее. Никакая другая связь до сегодняшнего дня не
символизирует в такой большой степени разрыв истинного сердца Европы как
связь между Германией и Францией. История говорила об исконной, если даже не о
наследной вражде этих братьев по европейскому духу.
Шарлемань, Карл Великий, считается родоначальником не только сегодня
романоязычных и германоязычных франков, но и почитается как, скажем так,
родоначальник всей Европы. Как бы критически не рассматривать Каролинга из
региональных перспектив, прежде всего, пожалуй, со стороны саксов, никак
нельзя отрицать того, что было создано под его господством и в его духе для
Европы. Деяния Карла Великого внутри его державы, пожалуй, могут считаться
столь же полезными и благодатными, как и дела его дедушки Карла Мартелла,
победа которого над мусульманами в битве у Тура и Пуатье положила начало
Реконкисте.
Итак, – также опираясь на процитированную выше газетную статью – возникает
вопрос, как же могло случиться так, что сотни тысяч добровольцев из всех
европейских
стран
с
таким
фанатичным
усердием
боролись
против
большевистского численного перевеса даже тогда, когда все их родины уже давно
находились далеко за линией фронта? Еще сегодня распространенная
интерпретация указывает причиной этого отчаяние, оппортунизм и эгоцентризм
солдат. Этому объяснению мы хотели бы противопоставить то сознание, которое
еще в 1942 году, в той фазе войны, в которой, казалось, намечалась победа
немцев, было выражено на международной встрече студентов и фронтовиков.
Тогда они полностью осознавали, «что тысячи немецких и союзных солдат погибли
в этой крупномасштабной битве против Советов не только ради их собственной
страны, но и для всей Европы, ради ее будущего и ее культуры».
Процитированную работу «Европа как общность борьбы за существование»,
которую можно заказать в издательстве Европейского Действия или скачать на
нашей странице в Интернете, следует порекомендовать в качестве
увлекательного свидетельства наполненной европейским сознанием духовной
позиции всем тем критикам, которые утверждают, что народно-национальное
движение якобы использовало тему «Европа» только как чистую маскировку или
как попытку втереться в доверие к духу времени, чтобы отвлечь внимание от
своего истинного содержания. Одно только существование Европейского Действия
и сверх того его большой резонанс, собственно, уже доказывают противоположное.
Однако, «Европу как общность борьбы за существование» нужно настоятельно
рекомендовать и всем скептикам в собственных рядах, которые вопреки
противоположному утверждению верят в подготовленную средствами массовой
информации картину и в конечном счете при взгляде на золотой крест даже
ругаются, что, мол, народно-национальное мышление несовместимо с Европой.
Скорее справедливо противоположное.
Хотя многие товарищи и неформальные лидеры признают, что жизнь народов, так
же как и мир вообще, тоже постоянно претерпевает изменения, но недавнее
прошлое – и сюда полностью попадает двадцатый век! – тем не менее, в
значительных своих частях полностью исключается из этого понимания. Развитие
народно-национального мировоззрения ни в коем случае не нашло свой конец в
национализме недолго просуществовавшей Кайзеровской империи, Веймарской
республики или, конечно, также Третьего Рейха. Наоборот: здесь действовали
осторожно, и большая европейская война никогда не может скрыть то, что
национализм уже в это время развился к обще-белой и вместе с тем к
общеевропейской общности происхождения и культуры.
Чтобы развеять все страхи перед этой, в принципе, вовсе не новой, но сегодня, тем
2/4
не менее, революционной идеей, снова приведем цитату из «Европы как общности
борьбы за существование»: «Молодежь Европы знает, что при этом сооружении
Европы речь не будет идти о политической и народной уравниловке, что
особенности и различия народов и рас останутся, и что все же эта большая Европа,
о которой мы мечтаем, может стать счастливой реальностью».
Достойно одобрения, что сегодня также в системных средствах массовой
информации все больше появляется статей, где открыто или между строками
выражается сомнение в правильности уравнения «Европа = ЕС». Открытый
протест, правда, проявляется еще в большинстве случаев как осознанно открытый
клапан для выхода растущего беспокойства среди населения и при этом часто
останавливается на популярных лозунгах («банки», «греки», «там наверху»). Зато в
более тонкой критике интересно то, что она часто, кажется, не преступает порог
раздражения даже ее авторов и потому не осознается в достаточной степени даже
ими самими.
Вышеупомянутая статья Бертольда Зеевальда в «Ди Вельт» – это прекрасное
свидетельство этого современного развития. После подробного освещения тезиса,
что в Европе всегда будет неуютно тогда, когда она объединяется в большие,
неестественные блоки, автор очень знаменательно констатирует, что Европа и
сегодня еще состоит просто лишь «из огромных блоков Европейского Союза и
СНГ». После этого он быстро добавляет к этому еще несколько до сих пор
нейтральных переменных величин, чтобы сделать уравнение «Европа = ЕС» пусть
даже не более правильным, но хотя бы, по меньшей мере, более сносным. В конце
он услужливо резюмирует, что «тенденция к унификации и тенденция к
раздробленности мобилизовали свои энергии в европейской федерации. (…) Одно
очко в пользу Европы».
Кто хоть раз наблюдал за домашними животными вроде хомяков или кроликов,
тому такое окончание статьи не покажется удивительным, так как у этих пушистых
зверьков и у большинства людей есть, по меньшей мере, одно общее: Они
царапаются, копают и постоянно ищут дорогу на свободу, которая им, очевидно, не
предоставлена, но как только дверцы клетки открываются хоть на несколько
мгновений, они вдруг выбирают, тем не менее, близость привычного и
предпочитают свой плен неизвестному новому.
Тем не менее, справедливым остается то, что господин Зеевальд – хотя он кажется
при этом несколько озадаченным – говорит о Европе и ее внутренних границах:
«Как раз с числом ее границ положение в Европе стало более мирным». Если не
считать того, что паралич здесь понимается как миролюбие, мы всюду видим, как
эти естественные и желанные народам границы сегодня везде разрываются ЕС.
Нужно осознать, что ЕС, само собой разумеется, это отнюдь не консенсус между
инстинктами объединения и раздробленности, а просто попытка сцепить, сжать
вместе то, что не подходит друг другу – не подходит в такой форме! При этом
такое сцепление умышленно или, по меньшей мере, небрежно смиряется не только
с тем, что оно разбивает, разрывает народы Европы, но и с тем, что оно в
наивысшей степени угрожает самой идее «Европы». Что нам нужно, это
реализация Цели 5 Европейского Действия, а именно создание Европейской
Конфедерации,
т.е.
«европейского
содружества
с
общей
внешней
и
оборонительной политикой при широкой свободе стран-членов во внутренней
политике, политике в областях культуры, образования, финансов и экономики».
В заключение мы как к посланию из прошлого снова прислушаемся к словам,
произнесенным на международной европейской встрече студентов и фронтовиков
в 1942 году: «Когда народы Европы из уроков истории усвоят то, что они должны
защищаться от любого вмешательства извне, чтобы учредить порядок и мир в
3/4
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
Европе, тогда будет заложен один из, несомненно, самых важных фундаментов
преобразования Европы».
30.10.2013
www.europaeische-aktion.org
4/4