БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ ОЧЕРК

Библиографический очерк
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ ОЧЕРК
Этот библиографический обзор не претендует на полноту и
ограничивается, насколько это возможно, ссылками на книги. Статьи
цитируются только в том случае, если на данную тему не существует
монографий.1
1.
Работы общего характера
Единственным полезным обзором философии этого периода на
английском языке является раздел в: The Cambridge History of Later
Greek and Early Medieval Philosophy (Cambridge, 1967), Part I ('Greek
Philosophy from Plato to Plotinus', by Philip Merlan); Part II ('Philo and the
Beginning of Christian Thought', by Henry Chadwick), однако очерк
Мерлана очень фрагментарен. Полезное собрание текстов можно найти
в: C.J. De Vogel, Greek Philosophy, vol. III, 2nd ed. Leiden, 1964. Понемецки о данном периоде можно прочитать во второй части третьего
тома истории греческой философии Эдуарда Целлера (Eduard Zeller,
Philosophie der Griechen) и в переработанном Карлом Прехтером томе:
Überweg, Die Philosophie des Altertums (Basel, 1953).
Следует упомянуть также: P. Merlan, From Platonism to
Neoplatonism, 2nd ed., The Hague, 1960 (которое посвящено детальному
анализу отдельных сюжетов); W. Theiler, Die Vorbereitung des
Neuplatonismus, Berlin, 1930 (опять же, концентрирующееся на
различных частностях, но весьма полезное исследование); H.J. Krämer,
Der Ursprung des Geistmetaphysik, Amsterdam, 1964; Entretiens Hardt III:
‘Recherches sur la tradition platonicienne’, Vandoeuvres-Genève, 1957; V:
'Les sources de Plotin', Vandoeuvres-Genève, 1960.
2.
Древняя академия
Полезным собранием пассажей, касающихся "неписаного учения"
Платона является приложение к книге: Konrad Gaiser. Platons
ungeschriebene Lehre. Stuttgart, 1963. Сама книга, однако, является
весьма спекулятивной и может быть рекомендована только с
оговорками. Имеется также полезное собрание статей: Das Problem der
1
Здесь указывается, что естественно, только та литература, которая
наличествовала ко времени выхода первого издания книги в 1977 году.
Дополнительные ссылки читатель найдет в Послесловии 1996 года (в конце
книги). Я добавил несколько ссылок на переводы источников и исследования
на русском языке. – Прим. пер.
2
Ungeschriebenen Lehre Platons, hrsg. Jürgen Wippern. Darmstadt, 1972.
Фрагменты Спевсиппа и Ксенократа собраны в изданиях: Lang P. De
Speusippi Academici Scriptis. Bonn, 1911 (repr. Frankfurt, 1964), Heinze
R. Xenokrates. Leipzig, 1892 (repr. Hildesheim, 1965). Гарольд Чернис
смотрит на возможность реконструкции устных учений Платона на
основе существующих источников скептически: Harold Cherniss. The
Riddle of the Early Academy. Berkeley, 1945; Aristotle's Criticism of Plato
and the Academy. Baltimore, 1944. Новое исследование, посвященное
Древней академии, в настоящее время необходимо.
3.
Антиох и Посидоний
Тексты основных философских трактатов Цицерона входят в Loeb
Classical Library: De finibus, by H. Rackham; De natura deorum;
Academica, by H. Rackham; De re publica; De legibus, by C.W. Keyes;
Tusculan Disputations, by J.E. King; De fato, by H. Rackham. Антиоху
посвящены исследования: Lüder A. Die philosophische Persönlichkeit des
Antiochos von Askalon. Göttingen, 1940; Strache H. Der Eklektizismus des
Antiochos von Askalon. Berlin, 1921; Luck G. Der Akademiker Antiochos.
Bern/Stuttgart, 1953 (с собранием фрагментов). О Посидонии см.:
Reinhardt K. Poseidonios von Apamea. Stuttgart, 1954; Pfligersdorffer G.
Studien zu Poseidonios. Wien, 1959; M. Laffranque. Poseidonios d'Apamée.
Paris, 1964; Nock A.D. 'Posidonius'. – Journal of Hellenic Studies, 49
(1959), p. 1–16; Edelstein L., Kidd I.G. Posidonius: Vol. I, The Fragments;
Vol. II, Commentary. Cambridge, 1972 (наиболее полный обзор
философской позиции Посидония и его влияния). О Цицероне: Hirzel
R. Untersuchungen zu Ciceros philosophische Schriften. Leipzig, 1877–
1883 (все еще полезное исследование); Süss W. Cicero: Eine Einführung
in seine philosophischen Schriften. Wiesbaden, 1966 (содержит хороший
очерк философской позиции Цицерона, однако источникам уделяется
мало влияния).
4.
Евдор и Филон
О Евдоре имеются только статьи: H. Dörrie, 'Der Platoniker Eudoros
von Alexandria', Hermes 79 (1944); W. Theiler, 'Philo von Alexandria und
der Beginn des kaiserzeitlichen Platonismus', Parusia: Festschrift für J.
Hirschberger, Frankfurt, 1965 (repr.: Untersuchungen zur antiken Literatur,
1970); P. Boyancé, 'Études philoniennes', Révue des études grecs, 76
(1963). Последние две статьи касаются как Евдора, так и Филона.
2
Библиографический очерк
Библиографический очерк
Филону посвящено гораздо больше исследований, однако многое из
написанного о нем либо вводит в заблуждение, либо не касается
непосредственно нашего предмета. Стандартным изданием сочинений
Филона является семитомное собрание под редакцией Cohn и
Wendland (Berlin, 1896–1915). Кроме того, имеется издание Whitaker –
Colson, дополненное двумя томами сочинений Филона, переведенных с
армянского (by Ralph Marcus, Loeb Classical Library). Французское
издание с полезными введением, переводом и примечаниями вышло в
издательстве Лионского университета (1961–1975). Основные работы,
посвященные Филону, следующие: E.R. Goodenough, Introduction to
Philo Judaeus, 2nd ed., Oxford, 1962; The Politics of Philo Judaeus, Yale,
1938 (с обширной библиографией); Émile Bréhier, Les Idées
philosophiques et religieuses de Philon d' Alexandrie, 3 ed., Paris, 1950
(великолепный очерк доктрины Филона с многочисленными
ссылками); T.H. Billings, The Platonism of Philo Judaeus, Chicago, 1919
(диссертация, выполненная в Чикаго под руководством Paul Shorey, и
полезная по преимуществу благодаря списку платоновских
параллелей); H.A. Wolfson, Philo, 2 vols. Harvard, 1947 (работа, которая,
несмотря на свою ученость, дает, как мне кажется, самое превратное
представление о связи Филона с современной ему греческой
философией). Глава, написанная Генри Чадвиком в Cambridge History
of Later Greek and Early Medieval Philosophy (см. выше), представляет
собой добротный и ясный обзор. Труды симпозиума, посвященного
Филону, который проходил в Лионе в 1966 г (Philon d'Alexandrie. Paris,
1967), содержат много интересного. Краткий очерк философской
жизни в Александрии читатель найдет в книге: P.M. Frazer. Ptolemaic
Alexandria. Oxford, 1972, p. 480–494.
Démonologie de Plutarque. Paris, 1942; P. Thevenaz. L'Âme du monde, le
devenir, et la matière chez Plutarque. Paris, 1938; D. Babut. Plutarque et le
Stoicisme. Paris, 1969; D.A. Russel. Plutarch. London, 1972.
3
5.
Плутарх
Лучшее издание текста: в серии Teubner, под ред. Hubert, Pohlenz и др.
(Leipzig, 1952–). Имеется также 15-ти томное собрание сочинений в
Loeb Classical Library, хотя качество отдельных томов различно. Тома
6–15, с которыми мы по преимуществу имеем дело, к счастью намного
лучше предыдущих пяти. О философской позиции Плутарха написано
не очень много. Хороший общий обзор содержится в статье K. Ziegler в
RE (vol. 21:1). Книга R.M. Jones, The Platonism of Plutarch (Menasha,
Wisc., 1916) – неплоха, однако слишком упрощает ситуацию. Эта
работа также является диссертацией, которая, как и монография
Billings о Филоне, выполнена под руководством Paul Shorey.
Перечислю также еще несколько полезных книг: Guy Soury. La
3
6.
4
Афинская школа
О фигурах, обсуждаемых в этой главе, написано очень мало. О Тавре и
Никострате писал K. Praechter: 'Taurus'. – RE; 'Nikostratos der Platoniker'.
– Hermes 57 (1922); собрание фрагментов Аттика: Atticus. Fragments, J.
Baudry (CUF), Paris, 1931; É. des Places (CUF), Paris, 1977. См. также:
Hal Koch. Pronoia und Paideusis. Berlin, 1932 (S. 163–304).
7.
Альбин, Апулей и Гален
Тексты Альбина, Eisagoge и Didaskalikos, см. в собрании сочинений
Платона С.Ф. Германна (Leipzig, 1921–1936), а также под. ред. P. Louis
(Paris, 1945) в серии CUF.2 Сочинения Апулея см.: в серии Teubner (ed.
P. Thomas, Leipzig, 1908) и в серии CUF (ed. J. Beaujeu, Paris, 1973).
Работой, в которой впервые высказана гипотеза о "школе Гая",
является: T. Sinko. De Apulei et Albini doctrinae Platonicae adumbratione.
Krakow, 1905. Эта линия продолжена в: R.E. Witt. Albinus and the
History of Middle Platonism. Cambridge, 1937 (repr.: Hakkert, 1971). Витт
пытался также связать Альбина непосредственно с Антиохом. В пользу
философской последовательности Альбина высказывался J.H. Loenen:
'Albinus' Metaphysics: An Attempt at Rehabilitation'. – Mnemosyne, series
4, vols. 9 and 10. Анонимный комментарий на Теэтет издан Дильсом и
Шубартом (Diels, Schubart. Berliner Klassikertexte II. Berlin, 1905). О
философии Галена, насколько мне известно, нет ни одного
исследования. Собрание его сочинений см.: C.G. Kühn. Claudii Galeni
Opera Omnia. Leipzig, 1821–1833 (Teubner). De placitis Hippocratis et
Platonis, ed. I. Müller. Leipzig, 1874. Institutio Logica, ed. C. Kalbfleisch.
Leipzig, 1896 (Teubner).
8.
2
Неопифагорейцы
Новое издание: Alkinoos. Enseignement des doctrines de Platon, Introduction,
texte établi et commenté par J. Whittaker et traduit par P. Louis (CUF), Paris, 1990;
English translation: J. Dillon, Oxford, 1993; Русский перевод Ю.А Шичалина:
Алкиной. Учебник платоновской философии. – Учебники платоновской
философии. М., Томск, 1995. – Прим. пер.
4
Библиографический очерк
Библиографический очерк
Прекрасным исследованием пифагорейской традиции является работа:
Walter Burkert. Weisheit und Wissenschaft. Nuremburg, 1962 (Lore and
Science in Ancient Pythagoreanism, translated by E. Minar, Cambridge,
MA, 1972). Собрание фрагментов пифагорейских псевдэпиграфов:
Thesleff H. The Pythagorean Texts of Hellenistic Period. Åbo, 1965.
Имеется хорошее издание Окелла Лукана (R. Harder. Berlin, 1926).
О Модерате см. важную статью: E.R. Dodds, 'The Parmenides of Plato
and the Origin of the Neoplatonic One'. – Classical Quarterly 22 (1928).
Введение в арифметику Никомаха см.: Nicomaque de Gérase.
Introduction arithmétique. Translated and annotated by. J. Bretier (Paris,
1978) (греческий текст: Hoche, ed.. Leipzig, 1866; английский перевод с
математическим
комментарием:
D'Ooge,
Robbins,
Karpinski,
Nicomachus of Gerasa, Introduction to Mathematics, Ann Arbor, 1938).
Manuale Harmonicum, ed. C. Jan (Musici Scriptores Graeci, Leipzig,
1895); Manual of Harmonics. English translation by F.R. Levin. Columbia
University, 1967 (Ph.D thesis). Studies: Levin, F.R. The Harmonics of
Nicomachus and the Pythagorean Tradition. American Classical Studies, 1.
The Americal Philological Association, 1975. Теологумены арифметики
см.: Theologumena arithmeticae, ed. V. De Falco (Leipzig, 1922; Teubner).
Издание фрагментов Нумения: Fragments, ed. by É. des Places (CUF),
Paris, 1973. Об Аммонии см. рассуждения Доддса в: Entretiens Hardt V:
'Les sources de Plotin', Vandoeuvres-Genève, 1960, sec. I; а также: H.
Dörrie в Hermes 83, 1955.
Nomos. Berlin, 1955; H. Chadwick. Early Christian Thought and the
Classical Tradition. Oxford, 1966 (а также его вклад в Cambridge History
of the Early Greek and Later Medieval Philosophy). Английский перевод
сочинений Оригена: De principiis (ed. G.W. Butterworth. Harper
Torchbooks, 1966; Contra Celsum, ed. Chadwick. Cambridge, 1953).
Теон Смирнский см.: Expositio Rerum Mathematicarum ad legendum
Platonem utilius, ed. E. Hiller. Leipzig, 1878 (Teubner). Речи Максима
Тирскиго см.: Maximus Tyrius: Philosophumena, ed. H. Hobein. Leipzig,
1910 (Teubner). О нем см.: Guy Soury. Aperçus de philosophie réligieuse
chez Maxime de Tyre. Paris, 1942. Произведения Цельса изданы O.
Glöckner (Bonn, 1924). In Timaeum Халкидия издано в: J.H. Waszink.
Plato Latinus. Vol. IV. London/Leiden, 1964; J.C.M. van Winden. Calcidius
on Matter: His Doctrine and Sources (Leiden, 1965); J. den Boeft. Calcidius
on Fate: His Doctrine and Sources (Leiden, 1970). Произведение Диогена
Лаэртского см. в Loeb Classical Library. Сводка платонической
доктрины в изложении Ипполита см.: H. Diels (ed.), Doxographi Graeci,
p. 567–570.
5
9.
Разное
Обзор гностицизма см. в: H. Jonas. The Gnostic Religion. Boston,
1958. Полезное собрание переводов гностических текстов: Foerster W.
Gnosis: A Selection of Gnostic Texts. Vols. 1-2. Oxford, 1972.
Герметический корпус см.: Corpus Hermeticum. Texte établi par A.D.
Nock et traduit par A.J. Festugière in 4 vols. Paris, 1980. См. также: A.J.
Festugière. La Révélation de d'Hermes Trismégiste, 4 vols. Paris, 1944–
1954. Издание Скотта совершенно неприемлемо. Халдейские оракулы
см.: Oracles chaldaiques, ed. by É. des Places (CUF), Paris, 1971. Hans
Levy. Chaldean Oracles and Theurgy. Cairo, 1956 (все еще
фундаментальная работа).
О христианском платонизме, которого я не касался в данной работе,
можно порекомендовать: S. Lilla. Clement of Alexandria: A Study in
Christian Platonism and Gnosticism. Oxford, 1971; J. Daniélou. Origène.
Paris, 1948; Hal Koch. Pronoia und Paideusis: Studien über Origenes und
sein Verhältnis zum Platonismus. Leipzig, 1932; C. Andersen. Logos und
5
6
6