Рабочая программа по учебному курсу «Религии мира: история и

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
«ПРЕЛЕСТНЕНСКАЯ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА»
Согласовано
Согласовано
Утверждено
Руководитель МО
Заместитель директора
Директор МБОУ
___________ Крупская Т.А.
по УВР МБОУ
«Прелестненская СОШ»
Протокол №_____
«Прелестненская СОШ»
____________Каторгин В.В.
от ___. ___ 2012 г.
_________ Бузанакова Г.В.
Приказ № ______
____. ____2012 г.
от ___. _____ 2012 г.
Рабочая программа
по учебному курсу
«Религии мира: история и современность»
для 10 класса
базовый уровень
Разработала: учитель истории и обществознания
1 категории Крупская Татьяна Анатольевна
Прелестное 2012 год
Пояснительная записка
Данная рабочая программа элективного курса по истории «Религии мира: история и современность» разработана для
10 класса МБОУ «Прелестненская СОШ». Составлена на основе программы элективного учебного курса «Религии
мира: история и современность. 10-11 классы», авторы: А.М. Родригес, М.В. Пономарев, Е.С. Галкина. – М., Дрофа,
2007г., рекомендованной Департаментом общего среднего образования Министерства образования РФ.
Общая характеристика учебного курса
Цель изучения курса:
Познакомить старшеклассников с историческим развитием и доктринальными особенностями ведущих религий мира,
связанных с эволюцией этносов и государств, и на этой основе показать роль религий в складывании современного
общества на Западе, Востоке и в России.
Задачи изучения курса:
- формирование представления о религии как важном факторе культурно-исторического развития общества и
мировоззренческого становления личности;
- приобретение учащимися знаний, необходимых для ориентации в современном многоконфессиональном обществе,
раскрытие особенностей культуры и образа жизни основных конфессиональных групп современности;
- выработка уважительного ценностного отношения к гуманистическим ценностям в современном обществе, к
духовно-религиозному, историческому и культурному наследию русского и других народов;
- способствование формированию исторического сознания учащихся, интеграции личности в историческое
пространство национальной культуры, создание необходимых условий для выработки молодым человеком
собственной жизненной позиции;
- формирование навыков социального взаимодействия в современном российском обществе, умений и качеств
сотрудничества, партнерства, толерантности, способствующих укреплению социального единства российского
общества.
Программа учитывает познавательные потребности учащихся 10-11 классов. На изучение курса выделяется 35 часов в
учебном году.
Используемый учебно-методический комплект:
-Программа элективного учебного курса «Религии мира: история и современность. 10-11 классы», авторы: А.М.
Родригес, М.В. Пономарев, Е.С. Галкина. – М., Дрофа, 2007 год.
- Религии мира: история и современность. 10-11 классы: учеб. пособие/ Е.С. Галкина, М.В. Пономарев, А.М. Родригес.
- М.: Дрофа. 2007.-318,(2)с: ил., 8 л. цв. вкл. – (Элективные курсы)
Рабочая программа рассчитана на 35 часов, уроков обобщающего повторения – 6.
Формы проведения занятий: школьная лекция, практическое занятие, семинарское занятие. Формы обучения:
коллективные (фронтальные), индивидуальные ( подготовка сообщений, докладов), парные, групповые. В программу
заложено использование следующих видов контроля: устные и письменные формы опроса, доклады,
самостоятельные работы.
Изменения, внесенные в авторскую программу, связаны с введением полугодового и итогового тестирований.
Описание места учебного курса в учебном плане
Данный курс относится к образовательной области «Обществознание». В соответствии с базисным учебным планом
элективный курс «Религии мира: история и современность» изучается в 10 классе. На изучение курса отводится 35
часов. «Религии мира: история и современность» является интегративным элективным курсом, пересекающимся с
разделами курсов «Обществознание», 10 класс, «Россия и мир. Древность. Средневековье. Новое время», 10 класс
и «Православная культура».
Требования к уровню подготовки учащихся
В результате изучения курса учащиеся должны:
- знать основные факты по истории мировых религий;
- иметь представление об основных особенностях догматики и культа мировых религий, их исторической эволюции;
- понимать роль конфессиональной культуры в духовном развитии общества, формировании различных систем
социальной мотивации, этических и эстетических ориентаций;
- иметь представление о воззрениях и деятельности ведущих религиозных мыслителей прошлого и современности;
- давать самостоятельную оценку роли конфессионального фактора в современной общественной жизни, приводить
доказательные примеры и документальные свидетельства;
- уметь формулировать и аргументировать собственное мнение в ходе дискуссии по проблемам истории мировых
религий и их современной общественной роли;
- осуществлять поиск, систематизацию и интерпретацию дополнительной информации, необходимой для изучения
проблематики курса;
- соотносить собственные мировоззренческие и поведенческие установки с исторически сложившимися
конфессиональными культурами.
Содержание тем учебного курса
Первые века христианства. (2 часа)
Раннее христианство: вера и приверженцы. Исторические истоки. Складывание основ вероисповедания. Путь к
официальному признанию. Христианство между Античностью и Средневековьем: пути вероучения. Первые
Вселенские соборы. Споры о Символе веры и формирование догматов. Монашество.
Восточная ветвь христианства: от второго Рима к третьему. (6 часов)
Христианство в системе Византийской империи. Константинополь и Рим: этапы церковного раскола. Начало
христианства в Древней Руси. Религиозно-философская мысль Древней Руси. Православие и натиск с Востока: 13-14
вв. становление «третьего Рима»: православие в 15-16 вв. утверждение Московского патриаршества. Смутное время и
русское православие. Реформы Никона и Великий церковный раскол. Обобщающее повторение.
Православное христианство от Нового времени до современности. (5 часов)
Православие и век абсолютизма. Русская православная церковь в конце 17- начале 18 века. Церковная реформа Петра
Первого. Русское монашество. Церковь и православная культура в 19- начале 20в. православие в государственной
политике и официальной идеологии Российской империи. Старчество и русская святость. Старообрядчество.
Православие и российское общество начала 20 века. Церковь в Советской России. Церковь в 1918-1930-е гг. русская
православная церковь в годы Второй мировой войны. Церковь, государство, общество СССР в 50-х –начале 80-х гг.20
века. Православие в конце 20 – начале 21 века. Подъем религиозного сознания в России в конце 80-х – начале 1990-х
гг. православие в жизни России конца 20 – начала 21 в. Обобщающее повторение.
Средневековое Западное христианство. (3 часа)
Становление западнохристианской традиции. Католицизм и «католичность». Оформление папской духовной власти.
От борьбы за обновление церкви к папской теократии. Католическая церковь после схизмы 1054 г. Монашеские и
духовно-рыцарские ордены. Схоластика. Торжество теократии и новый кризис католической церкви. Основы
вероучения. Символ веры и его толкование в католицизме. Таинства в католицизме: крещение, конфирмация,
причастие, покаяние, елеосвящение, брак, рукоположение. Католическое благочестие. Структура католической
церкви.
Реформация и контрреформация: раскол западного христианства. (4 часа)
Начало Реформации. Формирование евангелическо-лютеранской церкви. Мировоззренческие истоки реформации.
Проповедь Лютера. Становление евангелическо-лютеранской церкви. Радикальная Реформация. Цвинглианство.
Анабаптизм и «братские церкви». Кальвинизм. Контрреформация и эпоха религиозных войн. Распространение
кальвинизма. Реформация в Англии. Контрреформация. Обобщающее повторение.
Современная история Западного христианства. (4 часа)
«Вызов модерна»: католицизм на рубеже Нового и Новейшего времени. Католическая церковь в условиях
секуляризации западного общества. Становление социального католицизма. Эпоха аджорнаменто. Христианская
демократия. Современная католическая теология. Неотомизм. Второй Ватиканский договор и политика
аджорнаменто. Западное христианство и проблемы современного общественного развития. Современный
протестантизм. Экуменические движения. Обобщающее повторение.
Главные религии Востока – конфуцианство, индуизм, буддизм и ислам: от возникновения до буржуазного
просветительства и реформации.(4 часа)
Конфуцианство. Древнекитайская традиция и деятельность Конфуция. Этика и система ценностей конфуцианства.
Эволюция и ранняя реформация. Конфуцианство как государственная идеология. Индуизм, буддизм. Священные
тексты и боги индуизма. Раннее реформаторство индуизма. Буддизм – первая из мировых религий. Основы
буддийского учения. Дальнейшее развитие буддизма и превращение его в мировую религию. Ислам. Возникновение
ислама и его догматика. Раскол в исламе и формирование мусульманского права. Мусульманская обрядность и
ритуал. Обобщающее повторение.
Роль религии в условиях колониальной зависимости восточных обществ. (4 часа)
Религиозное отражение социально-экономических преобразований. Реформаторство и перемены в религиозном
сознании. Раннебуржуазное религиозное реформаторство. Новые социальные и психологические стереотипы.
Изменения в религиозном сознании. Основные течения религиозного реформаторства. Возникновение
космополитических религиозных доктрин. Мусульманское реформаторство. Социальный подтекст реформаторства в
исламе. Мусульманское реформаторство и христианский колониализм. Идейно-теоретические основы
реформаторства. Фундаментализм против фундаментализма: модернизаторские и охранительные течения.
Реформаторство в России. Реформаторство в индуизме, буддизме и конфуцианстве. «Неоведантизм» в религиозных
исканиях индийских реформаторов. Гандизм. Буддизм на грани Нового и Новейшего времени. Реформация и
модернизация буддизма в Южной и Юго-Восточной Азии. Особенности модернизации конфуцианства. Обобщающее
повторение.
Развитие религиозной мысли на постколониальном Востоке. (3 часа) Роль религиозного фактора в современном
восточном обществе. Многоукладность экономики и внутреннее разнообразие религиозной реформации.
Традиционные религиозные устои и секуляризм. Модернизация и секуляризация: уровень народный и
государственный. Распространение научных знаний и попытка синтеза религии с наукой. Религиозное
реформаторство: связь прошлого и современного. Преемственность старого реформаторства и современного
модернизма. Реформаторство и модернизаторство в исламе. Реформаторство и модернизаторство в индуизме.
Реформаторство
и
модернизаторство
в
буддизме.
Реформаторство
и
модернизаторство
в
конфуцианстве.обобщающее повторение.
Календарно-тематическое планирование
№
п/п
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
Наименование разделов и тем
Часы
учебного
времени
д/з
Первые века христианства, 2 часа
Раннее христианство: вера и приверженцы.
1
§1
Христианство между Античностью и Средневековьем: пути вероучения.
1
§2
Восточная ветвь христианства: от второго Рима к третьему,6 часов
Христианство в системе Византийской империи.
1
§3
Начало христианства в Древней Руси.
1
§4
Православие и натиск с Востока: 13-14 вв.
1
§5
Становление «третьего Рима»: православие в 15-16 вв.
1
§6
Православие и церковь в 17 веке.
1
§7
Обобщающее повторение. Первые века христианства.
1
§1-7
Православное христианство от Нового времени до современности, 5 часов
Православие и век абсолютизма.
1
§8
Церковь и православная культура в 19-начале 20 в.
1
§9
Церковь в Советской России.
1
§10
Православие в конце 20-начале 21 века.
1
§11
Обобщающее повторение. Православное христианство от Нового
1
§8-11
времени до современности.
Средневековое западное христианство, 3 часа
Становление западнохристианской традиции.
1
§12
От борьбы за обновление церкви к папской теократии. Полугодовое
1
§13
тестирование.
Основы вероучения западного христианства.
1
§14
Реформация и контрреформация: раскол западного христианства, 4 часа
Начало Реформации. Формирование евангелическо-лютеранской
1
§15
Плановые сроки
прохождения
план
факт
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
церкви.
Радикальная Реформация.
1
§16
Контрреформация и эпоха религиозных войн.
1
§17
§15-17
Обобщающее повторение. Реформация и контрреформация.
1
Современная история западного христианства, 4 часа
«Вызов модерна»: католицизм на рубеже Нового и Новейшего времени.
1
§18
Эпоха аджорнаменто.
1
§19
Западное христианство и проблемы современного общественного
1
§20
развития.
§18-20
Обобщающее
повторение.
Современная
история
западного
1
христианства.
Главные религии Востока – конфуцианство, индуизм и ислам: от возникновения до буржуазного
просветительства и реформации, 4 часа
Конфуцианство. Этика и система ценностей конфуцианства.
1
§21
Индуизм, буддизм. Основы буддийского учения.
1
§22
Ислам. Возникновение ислама и его догматика.
1
§23
§21-23
Обобщающее повторение. Главные религии Востока.
1
Роль религии в условиях колониальной зависимости восточных обществ, 4 часа
Религиозное отражение социально-экономических преобразований.
1
§24
Мусульманское реформаторство.
1
§25
Реформаторство в индуизме, буддизме и конфуцианстве.
1
§26
§24-26
Обобщающее повторение. Роль религии в условиях колониальной
1
зависимости восточных обществ.
Развитие религиозной мысли на постколониальном Востоке,3 часа
Роль религиозного фактора в современном восточном обществе.
1
§27
Религиозное реформаторство: связь прошлого и современного.
1
§28
Итоговое тестирование.
Обобщающее повторение. Развитие религиозной мысли на
1
§27постколониальном Востоке.
28
Формы и средства контроля
Средства контроля:
- устные ответы на вопросы и задания учебника; письменные и самостоятельные работ; выполнение познавательных
и практических заданий; полугодовое и итоговое тестирование.
Формы организации учебной деятельности:
- лекции; практикумы; беседы; дискуссии.
Критерий оценки знаний при устном виде контроля:
Оценка знаний предполагает учет индивидуальных особенностей учащихся. Оцениваются ответы на вопросы; участие
в беседе; исправление ответов товарищей; умение использовать различные источники знаний; текст учебного
пособия; рассказ учителя; научно-популярную и художественную литературу; различного рода источники и
документы; кинофильмы и другую информацию; умение правильно анализировать явления окружающей жизни.
Оценка «5» - материал усвоен в полном объеме, изложение логично; основные умения сформированы и устойчивы.
Выводы и обобщения точны и связаны с современной действительностью.
Оценка «4» - в освоении материала незначительные пробелы, изложение недостаточно систематизированное;
отдельные умения недостаточно устойчивы; выводы и обобщения имеют некоторые неточности.
Оценка «3» - в усвоении материала имеются пробелы; он излагается не систематизировано; отдельные умения
недостаточно сформированы; выводы и обобщения слабы, в них допускаются ошибки.
Оценка «2» - основное содержание материала не усвоено, выводов и обобщений нет.
Критерии оценки знаний при письменном виде контроля:
Используемая система оценивания результатов тестирования:
100 – 90% от максимальной суммы баллов – оценка «5»;
80 -70% - оценка «4»;
60-40% - оценка «3»;
40-0% - оценка «2».
Полугодовое тестирование
1. Иоанн Креститель – это …
1) Предтеча;
3) Мессия;
2) Ессей;
4) Иешуа.
2. Философия стоицизма заключалась …
1) В объяснении реальности существованием культа Митры – древнеиранского бога солнца;
2) В спасении от мира зла самосовершенствованием;
3) В существовании единого мирового Разума;
4) В проповеди традиционного иудаизма.
3. В Деяниях апостолов и посланиях Павла пресвитеры названы:
1) Евангелистами;
3) епископами;
2) Учениками;
4) христианами.
4. Часть малоазиатского духовенства связывала иконы с идолопоклонством. Какое течение возникло в
христианстве на этой основе? Напишите название ________________________ (иконоборчество).
5. Вставьте пропущенное слово в тексте. «Издревле известны три формы жития _______________ (монахов):
отшельничество, община и лавра».
6. Провозглашение взаимной анафемы Западной и Восточной церквей произошло в:
1) 1040 году; 2) 800 году; 3) 1454 году; 4) 1054 году.
7. Основные догматы христианства: о сотворении мира Богом, о триединстве Бога, о богочеловеке Христе, о
воздаянии за грехи, о конце света, о Страшном суде, о спасении – были сформулированы в
_________(Священном Писании (Библии)).
8. Евхаристия – это:
9. 1) причащение; 2) крещение; 3) покаяние; 4) рукоположение.
10.Автокефальная церковь это:
1) Самостоятельно избирающая архиепископа или патриарха;
2) Усматривающая в понятии «человек» основную мировоззренческую категорию;
3) Ограничивающая и подавляющая чувственные влечения;
4) Выдвигающая на первый план созидание церкви.
11.Основная церковная лексика, связанная с утверждением новой веры на Руси, восходит не к византийским, а к
германо-римским корням (например, слова «церковь», «пастырь», «поп», «алтарь»). Как это можно объяснить?
(Реформа Никона).
1)
2)
1)
1)
2)
1)
Итоговое тестирование
1. Как называлась ветвь православной церкви, представители которой в 18 веке в религиозной форме выражали
протест против роста государственных повинностей и крепостного права. Придумали легенду о воплощении
антихриста в Петре Первом. (старообрядчество).
2. Кто развернул антицерковную кампанию, преследовавшую цели: расправу с иерархами церкви; изъятие
церковных ценностей; убеждение населения в верности атеистического учения. (большевики).
3. Принцип соборности- это:
Принцип братского единства верующих;
3) принцип чистоты учения;
Принцип активной миссионерской деятельности;
4) принцип добродетельного отношения к ближним.
4. Лютеранство, цвинглианство, анабаптизм, кальвинизм, иудаизм. Определите, по какому принципы
образован этот ряд, какое понятие является лишним в перечне?
5. Объединение христиан, ожидающих второго пришествия Иисуса Христа, возникло в США в 19 веке.
Баптисты; 2) адвентисты; 3) «свидетели Иеговы»;
4) пятидесятники.
6. В современном христианстве экуменическая идея связана с:
Бескомпромиссной идеей многообразия религий;
3) активизацией межконфессионального диалога;
Равенством и смирением членов общины;
4) «говорением на иных языках».
7. В какой религиозной этике понятие гуманности звучит как «жэнь»? (конфуцианской).
8. Понятия: сансара, карма, нирвана характерны для учения __________ (буддийского).
9. Вторая по значимости религиозная книга мусульман, написанная после смерти Мухаммеда:
Коран;
2) Калам; 3) Сунна; 4) шариат.
10.Секуляризация – это процесс:
1) Освобождения человека и общества от деспотизма духовенства и религиозных институтов;
2) Размышления, самонаблюдения, самопознания;
3) Реформирования католицизма;
4) изменения общественного сознания, связанный с переходом от
религиозной картины мира к рациональной, научной картине мира.
Описание материально-технического обеспечения образовательного процесса
№
п/п
Наименование материально-технического обеспечения
Обеспеченность
%
Основная литература
1
2
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
- Программа элективного учебного курса «Религии мира: история и 100 %
современность. 10-11 классы», авторы: А.М. Родригес, М.В. Пономарев, Е.С.
Галкина. – М., Дрофа, 2007 год.
- Религии мира: история и современность. 10-11 классы: учеб. пособие/ Е.С. 100 %
Галкина, М.В. Пономарев, А.М. Родригес. - М.: Дрофа. 2007.-318,(2)с: ил., 8 л. цв.
вкл. – (Элективные курсы).
Дополнительная литература
- Алов А.А. и др. Мировые религии. М., 1998.
- Амплеева А. А. Субсидиарность и демократия. М., 1996.
- Большая школьная энциклопедия «Руссика». История России. 1Х-ХУН вв. М.,
2002.
- Борисов Н. С. Церковные деятели средневековой Руси ХШ-ХУН вв. М., 1988.
- Бутанов В. И., Богданов А. П. Бунтари и правдоискатели в русской церкви. М.,
1991.
- Васильев Л. С. История религий Востока. М., 1988.
- Введение христианства на Руси. М., 1987.
- Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Избранные произведения.
М., 1990.
- Вейгел Дж. Иоанн Павел II. Свидетель надежды. М., 2001. Т. 1-2.
- Великие духовные пастыри России. М., 1999.
- Великие мыслители Запада / Под ред. Я. Мак-Грила. М., 1998
Интернет-ресурсы
- http://www. Prosv.ry- сайт издательства «Просвещение»
1
2
3
4
5
1
2
3
4
- http://www.internet-school. ry-интернет-школа издательства «Просвещение»:
«История»
- http://www.historic. Ry/books/index/shtml- историческая библиотека
- http://www/pish/ru - сайт научно-методического журнала «Преподавание истории
в школе»
- http://www/1 september/ru - газета «История», издательство «Первое сентября»
- http://vvvvw/som/fio/ru - сайт Федерации Интернет-образования, сетевое
объединение методистов
Оборудование и приборы
- Универсальный портативный компьютер
- Цифровой проектор (кабинет №8)
- Экран настенный
- Энциклопедия
0%
0%
100%
100%
Лист корректировки
№ п/п
Дата
Причина