РОЛЬ ПЕЙЗАЖА В РАСКРЫТИИ ХАРАКТЕРА ГЕРОЯ ПО

Я АТТЕСТУЮСЬ!
РОЛЬ ПЕЙЗАЖА В РАСКРЫТИИ
ХАРАКТЕРА ГЕРОЯ ПО ПОВЕСТИ
И. С. ТУРГЕНЕВА «АСЯ»
М. Ю. Луканина, г. Томск
Швейцарский философ Анри Алигель не без основания считал, что пейзаж в искусстве представляет собой, прежде всего, состояние души художника. Бывают произведения, подчас даже не самые
масштабные в наследии того или иного классика,
в которых, однако, раскрываются многие идейные
и творческие особенности писателя, звучат его любимые мысли, его восприятие обстоятельств и героев в них.
И. С. Тургенев был убеждён в том, что человек
связан с природой «тысячью неразрывных нитей:
он сын её». Об этом он позже скажет в рецензии на
«Записки ружейного охотника» С. Т. Аксакова, но
это убеждение возникает в самом начале поэтической деятельности — приобщение к жизни природы связывалось у него со стремлением к душевному
равновесию. Писатель ратовал за «настоящие, тёплые и живые описания», в которых мельчайшие оттенки пейзажа подчинялись бы общему тону изображения, поэтому Тургенева привлекает природа
уравновешенная, умиротворённая, кроткая, а не её
стихийные, хаотические проявления, но сколько
скрытого драматизма содержат его пейзажные зарисовки как средство раскрытия характера персонажа. Повесть «Ася» стала таким произведением,
в котором «история души человеческой», история
любви дана сквозь призму пейзажа. Являясь частью сюжетного строения, пейзаж играет важную
роль и в описании обстоятельств, происходящих
в повести, кроме того, как и в поэзии, помогает
понять внутренний мир Аси и господина Н. Н.,
выполняет функцию психологического параллелизма, и именно пейзаж передаёт душевное и эмоциональное состояние главных героев.
Если у Ф. М. Достоевского пейзаж — это фон,
на котором разворачиваются события, дополнительное средство для более выразительного изображения действующих лиц, то у Тургенева это,
наряду с Асей и господином Н. Н., один из героев
повести, другое «я» автора, помогающее понять
и охарактеризовать внутренний мир, «диалектику
души», характер персонажа. Писатель справедливо отмечал: «…везде видишь автора вместо природы; а человек только и силён тогда, когда он на неё
опирается». Это замечание Тургенева-художника
принципиально: не замещать природу собою, не
уподоблять себе, а опираться на неё в поисках и обретении творческих сил.
В «Асе» формируется такого рода воззрение на
природу, которое было бы «согласно с её истинным смыслом», а для этого нужно — «отделиться
от самого себя и вдуматься в явления природы».
Безусловно, «живое наблюдение природы» — труднейший путь постижения её законов и единственно
возможный для художника слова.
В начале повествования господин Н. Н. отделяет мир природы от мира людей, для него гораздо
понятнее многообразие лиц: «…лица живые, человеческие лица — речи людей, их движения, смех —
вот без чего я обойтись не мог», а вот природа для
него непонятна, и на её красоту или таинственность он не может откликнуться, не может быть
гармоничным ей. Примечательно и то, что герой не
воспринимает окружающую красоту природы как
единое целое, он не видит себя в ней — это красноречивая характеристика внутреннего содержания
господина Н. Н., он явно не романтик, ему ближе,
скорее, прагматичное и рациональное.
Линц на Рейне (Германия)
№ 4 (4) апрель 2011 г.
28
РУССКИЙ ЯЗЫК И ЛИТЕРАТУРА. ВСЕ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ!
Я АТТЕСТУЮСЬ!
Несмотря на скромность и непритязательность
рейнского пейзажа, он величав и таинственен
именно в своей простоте, хотя в толковании природы у Тургенева множество отголосков народного
понимания её стихийных сил, в которых нет «ничего ухищрённого и мудрёного». Пока только луна
одиноко освещает и город, и господина Н. Н. Именно её свет в ночном небе отражается в спокойных
водах Рейна. Не являясь частью природного мира,
главный герой, тем не менее, любит смотреть на
великую реку, а в будущем — в водной глади отразятся все перипетии его судьбы и любви. Неслучайно упоминание о бумажном кораблике, который запускают в большое плавание местные ребятишки.
Это символ любви господина Н. Н. и Аси, о которой пока ещё не говорится ничего, но предчувствие
чего-то огромного и настоящего уже витает совсем
близко.
Следующее утро молодого рассказчика, где
господствует море солнечного света, шумного коммерша в саду и на улицах городка, наполненное
весёлым шумом людей, «невинным кокетничаньем
молодости» — всё это готовит появление той, чьим
именем названа повесть.
Анна (Ася) «благодатная», «подарок бога»,
«рождённая заново» — значение имён не случайно.
В дальнейшем автор всегда миловидную и грациозную Анну будет называть Асей, возможно, скоро её новое рождение, но счастливое или… Смысл
названий и имён у Тургенева всегда значителен.
Не любящий русских за границей господин Н. Н.
знакомится и сходится близко именно с русскими:
«Мы живём за городом,— продолжал Гагин,— в винограднике, в одиноком домишке, высоко. У нас
славно, посмотрите». Лейтмотив виноградника,
впервые возникающий в этом контексте, а дальше сопутствующая ему узкая крутая тропинка —
олицетворение отдалённости от всех: одиночества,
жизненных испытаний главной героини, которые
вскоре коснутся и господина Н. Н. Позднее этот
лейтмотив станет главным и пройдёт через всё повествование.
Живописный контраст «алого тонкого света
на зелёной лозе» зримо выделяет пока «холодное»
сердце молодого рассказчика и буйную, живую, непосредственную в своей дикости Асю, получившую
внешнюю атрибутику дворянки (шёлковое платье,
проживание в господском доме, показное почтение
слуг). Однако если говорить о психологии развития
её души, то здесь девушка не была обделена. Мир
природных сил и её чувств, эмоций всегда будут
тесно соприкасаться. Ищущая, открытая для всего
искреннего Ася найдёт отклик во всём окружающем
её мире: «Рейн лежал перед нами весь серебряный,
между зелёными берегами; в одном месте он горел
багряным золотом заката. <…> Внизу было хорошо, но наверху ещё лучше: меня особенно поразила
РУССКИЙ ЯЗЫК И ЛИТЕРАТУРА. ВСЕ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ!
Эдмунд Чарльз Тарбелл. Девушка с самодельным
корабликом. 1899
чистота и глубина неба, сияющая прозрачность
воздуха. Свежий и лёгкий он перекатывался волнами…» Господин Н. Н. словно вновь открывает
для себя всё, что вокруг него, но «прозрачность»,
сияние, чистота и глубина уже есть в Асе, в её будущем чувстве, и перекаты волн — это подвижность
и изменчивость мятущейся героини, это те характерные черты натуры, которые поначалу будут тайной для молодого рассказчика, а разгадка окажется очень простой.
Вновь свет луны, освещающий и Рейн, и молодых людей, и жизненный путь, который для обоих
не будет лёгким, свет, являющийся пророческим
в судьбе Аси: «Я прыгнул в лодку и простился с новыми моими друзьями. Гагин обещал навестить
меня на следующий день; я пожал его руку и протянул свою Асе; но она только посмотрела на меня
и покачала головой. Лодка отчалила и понеслась
по быстрой реке. Перевозчик, бодрый старик, с напряжением погружал вёсла в тёмную воду.
— Вы в лунный столб въехали, вы его разбили! — закричала мне Ася».
Эта интересная и известная метафора, говорящая о будущей трагедии, о разбитой жизни и любви, является началом того «золотого моста через
29
№ 4 (4) апрель 2011 г.
Я АТТЕСТУЮСЬ!
всю реку», который откроет душу и сердце господина Н. Н. для «пахучего воздуха», «свежести росы»,
«песен жаворонков», для всего того, чего раньше он
не замечал. Пересечение героем реки — это предупреждение автора, наделённого богатым жизненным
опытом, сам господин Н. Н., в силу возраста, ещё
всего не понимает. Природа, живущая в унисон
с Асей, теперь будет плавно вторгаться и в жизнь
молодого рассказчика, мало того, их общность осуществится и на авторском уровне, в том слое повествования, который равным образом принадлежит
и рассказчику, и автору.
Дикая яблоня, крапива, акация — вот мир,
окружающий Асю, понятный ей, частью которого
она является; показателен и символ любви — ветка гераниума, брошенная из окна, словно возвращает нас в рыцарские времена; яркая, сочная сила
чувства, которая со временем высохнет в буквальном смысле, но останется горьким напоминанием
о той любви, которая встречается «раз в тысячу лет». Авторский взгляд оказывается гораздо
глубже, герой-рассказчик выйдет к пониманию
метафорической стороны событий только к финалу повести. Именно эта любовь всколыхнула
душу господина Н. Н., и тот вдруг почувствовал
«степной запах родины», увидел «грядку конопли» — и сразу возникла буря эмоций и мыслей
в этом доселе весьма уравновешенном человеке:
«Её степной запах мгновенно напомнил мне роди-
ну и возбудил в душе страстную тоску по ней. Мне
захотелось дышать русским воздухом, ходить по
русской земле». И сразу же рождается риторический вопрос: «Что я здесь делаю, зачем таскаюсь
я в чужой стороне, между чужими?» — ответ на
него нам понятен благодаря Асе, кроме того, это
отправная точка его любви к героине. А ведь это
и мысли самого И. С. Тургенева. Время создания
повести — 1857 год, готовится реформа 1861 года, время непростых споров, мнений, тревог. Писатель не может оставаться в стороне и вводит
в повесть биографию Аси, дочери крепостной,
и всё это на фоне великолепной реки, воздуха,
пропитанного лунным сиянием, звуками вальса,
любовью. Повесть наполнена психологическими деталями, которые точны и кратки по форме,
но содержат глубинную характеристику героев,
а потому для автора есть возможность такого повествования о них, которое Н. Г. Чернышевский
назовёт «тайной психологией», примечательно
и то, что лучшие пейзажи повести связаны с душевными переживаниями и движениями героев,
наполнены их внутренней жизнью: «Настроение
моих мыслей приходилось как раз под стать спокойной природе того края» или «Вдали по Рейну
бежал пароход. Мы принялись глядеть на него.
<…> — Пойти куда-нибудь далеко, на молитву,
на трудный подвиг,— продолжала она.— А то
дни уходят, жизнь уйдёт, а что мы сделали?».
ПОДСКАЗКА
Изучаем на уроке пьесу «На дне» Максима
Горького. Идёт обсуждение вопроса о правде
и лжи. Может быть, коллеги, у вас на уроке найдётся несколько минут, чтобы ознакомить ваших учеников со стихами некоторых советских
поэтов XX века.
Например, Марии Петровых, писавшей:
Ты думаешь — правда проста?
Попробуй, скажи.
И вдруг онемеют уста,
Тоскуя о лжи.
Или:
Зачем мне красота, любовь
И дом уютный,—
Затем, чтобы молчать?
Не-ет, не молчать, а лгать.
Лгать и дрожать ежеминутно.
Лгать и дрожать: а вдруг —
не так солгу?
И сразу — унизительная кара.
Нет. Больше не хочу и не могу.
Сергей Гонков. Иллюстрация к пьесе Максима Горького
«На дне». 1981
№ 4 (4) апрель 2011 г.
30
РУССКИЙ ЯЗЫК И ЛИТЕРАТУРА. ВСЕ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ!
Я АТТЕСТУЮСЬ!
Продолжение этих мыслей встретим у И. А. Бунина в «Чистом понедельнике».
Десятая глава — своеобразный Рубикон для
молодого рассказчика, он открыт для любви, он
желает её появления, и это чувство «всеобъемлющих желаний» вновь подчёркивают спокойные
воды Рейна, звёздное небо, «шёпот ветра», герой
вновь наблюдает за рекой, но уже плывёт в лодке
вниз по течению, плывёт к чему-то долгожданному и, наверное, трагическому: «…тревога росла во
мне самом».
Связь законов равновесия в природе с законами равновесия в произведении удивительна. Как
есть свои изгибы, изломы, неожиданности, свои
«вдруг» в природе, так они есть и в повести: переправа через Рейн, и первое и последнее любовное
свидание закончилось традиционно — господин
Н. Н. посчитал женитьбу на семнадцатилетней девочке, «с её нравом», глупостью, а «уж свататься
в такую пору» (имеется в виду поздний вечер) —
прямое нарушение светских условностей; «нужно
дождаться следующего дня». Но следующий день
не стал днём счастья, о котором, казалось, пел
накануне соловей. Теперь уже любящий господин Н. Н. утратил свою любовь навсегда, открыв
простую истину: «У счастья нет завтрашнего дня;
у него нет вчерашнего; оно не помнит прошедшего,
не думает о будущем; у него есть настоящее — и то
не день, а мгновенье».
Сразу же после публикации повесть стала центром внимания критиков. Н. Г. Чернышевский
причислил Н. Н. к «лишним людям», обвинив
в нравственной и общественной несостоятельности,
П. А. Анненков, наоборот, увидел в подобном «слабом человеке» носителя основ нравственности и гуманности. Однако, оба критика заметили в тургеневском герое некоторую человеческую неполноту,
слабость, безволие, не позволившие ему удержать
любовь и стать счастливым.
Предпринятый анализ повести, рассматривающий роль пейзажа в раскрытии характера героя,
позволяет глубоко понять структуру, а через неё
и смысл произведения. Наше современное отношение к природе дополнено опытом сложных размышлений и творческих постижений И. С. Тургенева,
одним из первых проникшего в диалектику трагедии и гармонии взаимосвязей человека и природы.
ЛИТЕРАТУРА
1. Маркович В. М. «Русский европеец» в прозе Тургенева 1850 годов // Памяти Григория Абрамовича Бялого : К 90-летию со дня рождения : науч. ст., воспоминания. — СПб., 1996.
2. Недзвецкий В. А. Любовь — крест — долг… (О повести Тургенева «Ася») // Известия Академии наук.
Сер. лит. и яз. — 1996. — Т. 55, № 2.
3. Чернышевский Н. Г. Литературная критика. СС
в 5 тт. — Т. 3. — М. : Правда, 1971.
ПОДСКАЗКА
Сама погибну.
Подло ждать удара!
Не женское занятье: пить вино,
По кабакам шататься в одиночку…
Но я — пила…
Это Ольга Берггольц. А вот и Борис Слуцкий,
который мучился, не мог простить себе выступление на писательском собрании, где обличали Бориса Пастернака за роман «Доктор Живаго»:
Запах лжи, почти неуследимый,
сладкой и святой, необходимой,
Может быть, спасительной, но лжи,
Может быть, пользительной,
но лжи,
Может быть, и нужной,
неизбежной,
Может быть, хранящей рубежи
И способствующей росту ржи.
Всё едино — тошный и кромешный
Запах лжи.
Благодаря этому можно протянуть ниточку от
1903 г. и пьесы М. Горького к 30-м и 50-м годам
РУССКИЙ ЯЗЫК И ЛИТЕРАТУРА. ВСЕ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ!
прошлого века, к литературе, разговор о которой
ещё только предстоит…
Что же касается собственно пьесы «На дне»,
то, отталкиваясь от слов Сатина «надо уважать
человека! Не унижать его жалостью… уважать надо!», в которых автор, как считается, выразил
убеждение, что жалость вредна,— дать возможность учащимся задуматься над тем, какое место
должна (и должна ли?) жалость найти в системе
нравственных ценностей. Трудно жить среди бездушных, бессердечных эгоистов. Но есть и другая
точка зрения: жалость должна переплавляться
в действенную помощь страдальцу, иначе грош ей
цена.
Например, в одном из произведений социалдемократа Николая Гавриловича Чернышевского читаем: люди не должны быть «жалким предметом праздного сострадания. Ланцет не должен
гнуться — иначе надобно будет жалеть о пациенте, которому не будет легче от нашего сожаления».
Слово — вашим ученикам!
31
Редакция журнала
№ 4 (4) апрель 2011 г.