Регуляция эмоционально-поведенческих проявлений в аспекте древних восточных учений Молчанова Н.В., к. пс. н., доц. каф. общей и соц. психологии СГУ К.А.Бейсенбин, член-кор РАЕН, ст.преп. Смоленского филиала ОАГС Практически любые жизненные проявления человека, начиная с элементарных органических потребностей до сложных поведенческих актов в контексте социального взаимодействия, сопровождаются эмоциями, которые являются одним из важных психических механизмов регуляции данных процессов. Существует точка зрения, согласно которой при восприятии и взаимодействии с окружающей действительностью у человека всегда возникает субъективное отношение к тому, что он видит, слышит, ощущает. Это отношение выражается в форме эмоций [Рубинштейн С.Л., Грот Н.Я., Вундт В., К.Г.Юнг, К.Изард, Rapaport D.]. Как отмечает К.Юнг, «даже «безразличное» ощущение имеет «чувственную окраску», а именно окраску безразличия, что опять-таки выражает известную оценку» [4, стр. 529]. Функциональная роль эмоций во всех аспектах жизнедеятельности человека исследуется в науке давно и плодотворно. Однако по-прежнему проблема эмоциональной регуляции в контексте социального взаимодействия остается наиболее актуальной в современной жизни. Можно выстраивать множество объяснительных теорий относительно причин возникновения тех или иных эмоционально-поведенческих паттернов, но наиболее важным для человека остаются практические, действенные методы регулирования данных феноменов. В нашей статье мы предприняли попытку объединить отдельные аспекты научных исследований в области изучения эмоций с практическим опытом древних восточных учений, направленных на физическое, психическое и духовное совершенствование человека. В опыте восточных йогических систем эмоциям человека уделяется достаточно серьезное внимание. Во-первых, говоря о природе эмоций, необходимо отметить, что она связана с некой энергетической субстанцией. Вовторых, считается, что эмоции значительно замедляют процесс самосовершенствования человека. В-третьих, существует практика отрешения от мирских привязанностей или, иначе говоря, достижение состояния эмоциональной невозмутимости, представляющее собой упражнения медитативного характера, которые далеко не всегда положительно сказываются на здоровье человека и требуют существенной доработки. Цель таких упражнений является установление контроля над своим разумом (речь идет об умении останавливать процесс мышления). Исследования, связанные с изучением восприятия той или иной ситуации взаимодействия, позволили сделать вывод о том, что эмоциональное реагирование опережает когнитивную (разумную) оценку поступающей информации и является связующим звеном между сенсорным восприятием того или иного воздействия и поведенческим ответом (реакцией) на это воздействие 1 [М.Арнольд,1960; Дж.Клейн, 1976; Э.А.Костандов, 1978; А.Н.Леонтьев, 1983, Аболин Л.М., 1987 и др.]. Этот феномен, с нашей точки зрения, в большей степени относится к защитной функции эмоций, возникновение которой определяется тем, что разум не способен столь быстро «реагировать» на происходящее. «Молниеносное» эмоциональное реагирование в процессе эволюции человека основывалось на принципе выживания живого организма, когда эмоциональное возбуждение способствует мобилизации всех возможных ресурсов организма в опасной для жизни ситуации. На функцию предкогнитивной оценки указывают многие исследователи. В частности, Дж.Клейн (1976) была выдвинута гипотеза о том, что чувственный (эмоциональный) опыт «записывается в когнитивной структуре», образуя при этом «когнитивную матрицу аффекта». Таким образом, однажды испытанный аффект приобретает значение, возникающее раньше сенсорного удовольствия или неудовольствия, всвязи с чем эмоциям приписывается функция предкогнитивной оценки реальности. С этой точки зрения нас волнует тот факт, что, эмоция, оставляя в памяти следы переживания, является причиной сохранения определенных форм реагирования в ситуации социального взаимодействия. Т.е. при встрече с похожей эмоциогенной ситуацией, происходит как бы автоматическая настройка на определенные действия (не всегда положительные). Как отмечают исследователи, в частности Додонов Б.И. (1987), «эмоции … одновременно функционально и энергетически подготавливают организм к адекватному реагированию»; по словам Аболина Л.М. «через эмоциональное переживание «проектируется» выбор соответствующего плана действия, определяя содержание процессов его подготовки (в частности, идеомоторная настройка) и непосредственная ее реализация» [1, стр. 199]. Следовательно именно эмоции играют огромную роль в регуляции общей направленности и динамики поведения в соответствии с личностным смыслом ситуации. Известно, что наряду с положительными эмоциями, у человека возникают и негативные, такие как злость, обида, гнев и т.п. Следствием их появления являются возникновение социально-неприемлемых или индивидуальноразрушительных форм реагирования и взаимодействия с собой и другими людьми. И от таких параметров, как частота их появления, интенсивность и сила будет зависеть функционирование организма (здоровье) и жизнедеятельность человека в целом. Если предположить, что уровень активности и интенсивность всех психических процессов (в том числе эмоций) связана с некой психической энергией человека, то из этого следует, что через понимание и овладение ею человек может научиться управлять своими психическими процессами, а значит и своим поведением. По словам К.Г.Юнга (1998), « … мы всегда и во всем пребываем под влиянием той жизненной энергии, которая нами не осознается» [4, стр. 612]. На основе изучения древних йогических систем, личного опыта, сложившегося в результате многолетней практики и выводов, сделанных при ведении групповых занятий в г.Москве и г.Смоленске, соавтору данной статьи удалось создать систему, которая лишена эзотеричности и решает проблему доступности 2 энергетической практики [2, 3]. Разработанная система всестороннего и гармоничного развития человека («Мирознание»), позволяет говорить о том, что энергетические процессы, имеющие отношение к функционированию нашего организма, безусловно, оказывают серьезное влияние на эмоциональные феномены. Кроме того, энергетические процессы можно научиться чувствовать и они поддаются управлению. Но решающее значение на контроль за эмоциями все же оказывает мышление человека, которое в свою очередь тоже связано с энергетическими процессами. В связи с этим, умение управлять эмоциями в первую очередь связано с формированием здорового и позитивного мировоззрения и только во вторую очередь, или одновременно с этим, можно говорить об энергетической практике или «энергетической культуре общения». В отношении того, что йогические системы призывают к подавлению эмоций, то с этим вряд ли можно согласиться. Правомерно было бы говорить не об избавлении от эмоций, а о возможности регулировать эмоциональными процессами. В основе системы «Мирознание» - выявление и гармоничное развитие энергетического потенциала человека. Безусловно, данная система предполагает комплексный подход и включает в себя все то, без чего энергетическая практика не может состояться, а именно: приверженность к здоровой и позитивной идеологии (позитивное мышление); рациональное питание; очищение организма; физическая культура, включающая в себя изучение основ сознательного управления внутренними энергетическими процессами; психо-физические и энергетические упражнения. Таким образом, речь идет о всестороннем и гармоничном развитии человека. Разумеется, все это подразумевает существование определенных этапов (уровней) всестороннего и гармоничного развития человека. Что касается возможности сознательного управления эмоциональными процессами, то, опираясь на опыт системы «Мирознание», можно сделать следующие выводы: 1. Сознательное управление эмоциональными процессами становится возможным после овладения энергетической практикой. Подобное умение предполагает подчинение эмоциональных процессов здоровому образу жизни с помощью специальных приемов: а) установление контроля над факторами, вызывающими негативные эмоции, что становится возможным после изучения теории и практики позитивного мышления, а также специальных психофизических упражнений; б) нейтрализация возникающих негативных эмоций при помощи приемов, позволяющих перемещать внутренние виды энергии (к вопросу о выходе из депрессивного и стрессового состояний); в) использование положительных эмоций для решения целого ряда задач на пути всестороннего и гармоничного развития человека (профилактика здоровья, восстановление здоровья, пополнение энергетического потенциала человека). Надо отметить, что во многих психо-физических упражнениях большое внимание уделяется правильному дыханию. Связь особенностей дыхания с эмоциями была описана еще в 1903 г И.А.Сикорским с его работе «Опыт 3 объективного исследования состояний чувств». Он писал: «При страхе сила вдоха и выдоха резко колеблется. Внимание сопровождается кратковременной остановкой или задержкой дыхания, в какой бы фазе оно не оказалось. При «душевной боли» преобладает выдох над вдохом и представляется активным подобно тому, как при стоне, вызванном физической болью. «Тоска» приводит к задержке, угнетению и приостановке физиологических функций. Дыхание при этом становится поверхностным с малыми ординатами. При радости преобладает глубина дыхания, и дыхание ускоряется, что создает лучшие условия для обмена газов» [цит. по Малашкиной, стр. 106]. Из чего следует вывод, что через овладение своим дыханием, человек способен контролировать свое эмоциональное состояние. 2. Энергетическая практика по системе «Мирознание» представляет собой доступные для каждого человека упражнения и учитывает необходимость всестороннего и гармоничного развития человека. 3. В данной системе говорится о существовании объективных факторов, определяющих естественное неравенство индивидов и о существовании в связи с этим разных программ обучения. Выводы: мы полагаем, что осознанная интеграция, пересечение древней восточной культуры и русского менталитета может дать положительные результаты в аспекте развития психически и физически здоровой личности. Результаты практических групповых занятий по овладению начальными навыками энергетической культуры (в Московском и Смоленском регионах) показывают, что через освоение системы «Мирознание» человек постепенно научается пониманию связи между энергией и протеканием внутренних психических процессов человека, и как следствие - регуляции своего психологического состояния и поведения. Дальнейшие теоретические и практические исследования должны касаться раскрытия понимания и научного объяснения природы психической энергии и ее роли в коррекции и регуляции психических процессов организма человека. 1. 2. 3. 4. 5. Литература: Аболин Л.М., Психологические механизмы эмоциональной устойчивости человека. – Казань: Изд-во казанского уни-та, 1987. – 261с. Бейсенбин К.А., Как научиться управлять жизненной энергией. – М.: ООО «Паритет Граф», 2000. – 118с. Бейсенбин К.А., Путь к здоровью – энергетическая грамота. // Физкультура и спорт. – М., 2001 Малашкина М. Юнг К.Г., Психологические типы / Пер с нем.- Мн.: Попурри, 1998. – 656с. 4