НЕФОРМАЛЬНЫЕ ПЛАТЕЖИ В ГОСУДАРСТВЕННОЙ СТОМАТОЛОГИИ: ОТКУДА БЕРЕТСЯ“ЦЕНА”? Е.АЛЕКСАНДРОВА Uzzi B., Lancaster R. Embeddedness and the price formation in the corporate law mar ket // American Sociological Review. 2004. Vol. 69. No. 3. Velthuis O. Talking Prices: Symbolic Meanings of Prices on the Market for Contemporary Art (The first chapter). Princeton: Princeton University Press, 2005 / http://www.ec soc.ru/db/msg/16535/textlink. Zelizer V. Human values and the market: the case of life insurance and death in 19th – cen tury America // The American Journal of Sociology. 1978. Vol. 84. No. 3. МЕЖДУ ПРОЧИМ Неуставные отношения в армии П о мнению подавляющего большинст# Возраст, лет ва россиян, дедовщина – явление ши# роко распространенное (так считают 79% 18–35 36–54 55 и старше опрошенных). Противоположную точку “Скажите, пожалуйста, Вы служили или не служили в армии? И если да, то сталкивались или не сталкивались со случаями неуставных отношений?” зрения – что дедовщина в нашей армии Не служил 76 52 66 встречается редко, – высказали только 6% Служил и сталкивался 19 29 11 участников опроса, проведенного ФОМом. Служил и не сталкивался 4 18 22 По словам 53% опрошенных, их родст# понденты приводили несколько аргументов. цию эти респонденты обосновали в ответах венники, знакомые или члены их семей Одна из наиболее распространенных точек на открытый вопрос. Чаще всего (в сумме сталкивались с дедовщиной. Лично сталки# зрения гласит, что дедовщина – школа жиз# 8% от выборки) говорилось, что ваться с проявлениями неуставных отноше# ни, воспитывающая в молодых ребятах си# дедовщина – норма армейской жизни, дав# ний приходилось более чем половине рес# лу характера. Так считает каждый третий няя и прочная традиция или даже основа ар# пондентов из числа тех, кто прошел службу из отвечавших на вопрос, что составляет мейского порядка (“так принято, это основ в армии (20% от выборки). Впечатляет, что 5% от выборки (“делает мужчин мужчина ные традиции нашей армии”; “так въелось среди людей в возрасте 18–35 лет, прошед# ми”; “вырабатывается характер, сила воли”; это уже, что уже выдернуть это не получит ших армию, заявили об этом пятеро из каж# “каждый должен пройти школу жизни, не ся”; “...это помогает командирам держать си дых шести, тогда как среди отслуживших будет же всю жизнь жить под колпаком”). туацию под контролем”; “...если дедовщины в свое время респондентов в возрасте Примерно столь же часто высказывалось не будет в армии, то мы будем никто”). Ино# 36–54 лет доля знакомых с неуставными мнение, что дедовщина необходима в по# гда (3% от выборки) респонденты ссылались отношениями на личном опыте составляет мощь офицерам, для поддержания дисцип# на озлобленность, распространенную в на# примерно две трети, а в возрасте от 55 лины и порядка – в сумме 6% ответов от шем обществе (“общество воспитывает се лет – треть (см. таблицу). выборки (“за порядком должен ктото сле бе таких солдат”; “уже в крови у всех – изде дить в армии, пока офицеры отдыхают”; ваться”). Некоторые участники опроса вы# тают дедовщину явлением однозначно не# “часть обязанностей офицерского состава сказывали также мнение, что дедовщина гативным. Однако альтернативная точка передана старослужащим”). Некоторые выгодна офицерам; другие говорили, что зрения также имеет своих сторонников: ка# респонденты (2%) говорили о дедовщине подчинение слабых сильным существует ждый седьмой участник опроса – 15% – как об институте наставничества, способе всегда и повсюду (по 2% ответов). придерживается мнения, что в неуставных передачи молодым накопленного опыта армейских отношениях наряду с плохими (“нормальное наставничество”; “надо пере (55%), уверены, что за последние 10–15 лет есть и хорошие стороны. давать свой опыт”; “поддержка”). проявлений дедовщины в российской ар# Три четверти опрошенных (73%) счи# Отвечая на открытый вопрос о поло# жительных сторонах дедовщины, эти рес# Общероссийский опрос населения от 4–5 февраля 2006 года (100 населенных пунк тов, 44 субъекта РФ, 1500 респондентов). 11’2006 www.fom.ru В обществе преобладает та точка зре# В целом более половины опрошенных мии стало больше, 21% – что в этом отно# ния, что искоренить дедовщину возможно шении изменений не произошло, и 5% вы# (так думают 60% опрошенных). Однако каж# сказывают мнение, что за это время дедов# дый четвертый (24%) считает ее явлением щины в нашей армии стало меньше. принципиально неискоренимым. Свою пози# Елена Вовк 55