Храм святителя Митрофана Воронежского

Проектная работа
по основам Православной культуры
«Московский приход»
Храм святителя
Митрофана Воронежского
Доска
объявлений
26 апреля проводится
благотворительная акция-продажа
саженцев деревьев и кустарников для
открытого грунта, а также рассады
земляники и цветов. Организаторы —
прихожане при поддержке молодежного
объединения «Петровский парк»
Дорогие братья и сестры!
В храме Благовещенья Пресвятой
Богородицы по благословению
о.Дмитрия создается инициативная
группа прихожан, которые готовы
оказать посильную помощь многодетным
семьям, одиноким и больным людям и
активно участвовать в приходской жизни.
Собрание состоится в Благовещенском
храме 21 апреля после Божественной
литургии.
Храм
святителя Митрофана Воронежского
Приглашаем многодетные
семьи и всех желающих
пожить и потрудиться в
ските Тимохино. Просим
молитвенной и материальной
помощи для поддержания
скита, организации детского
приюта и строительства
церкви в д. Некрасово.
Группа «Милосердие»
призывает прихожан
московских храмов помочь
бездомным. Что можно для них
сделать? Накормить, снабдить
теплой и чистой одеждой,
помочь в восстановлении
утерянных документов.
Внимание: изменился телефон
службы: 8(495)9722702.
Приглашаем многодетные семьи
и всех желающих пожить и
потрудиться в ските Тимохино.
Просим молитвенной и
материальной помощи для
поддержания скита, организации
детского приюта и строительства
церкви в д. Некрасово.
25 апреля в трапезной храма
свт. Митрофана Воронежского
состоится концерт фортепианной
музыки. (В.Моцарт. вариации
на тему Фишера, Л.Бетховен.
соната 11, Ф.Шопен. четыре
скерцо.) исполняет лауреат
международных конкурсов,
аспирантка МГК им. Чайковского
Варвара Непомнящая.
С информацией о деятельности прихода, в который входят семь храмов, его
истории, житии священномученика Владимира Медведюка Вы сможете познакомиться, обратившись к некоторым книгам, изданным Сестричеством во имя
преподобномученцы Великой Княгини Елизаветы в 2008 г. и на сайте:
http://blagpb.ortodoxy.ru
Бобров Антон,
10 класс,
г. Богучар Воронежской области
Знания Основ православной культуры, приобретённые нами при изучения
этого предмета в общеобразовательных
учреждениях разных уголков России, несомненно, пригодились нашей группе и
были применены на практике при изучении истории, современного положения,
миссионерской деятельности и духовной
жизни московских приходов — прихода
великолепного храма святителя Митрофания Воронежского и Благовещенского
храма в Петровском парке. Эти два храма
возглавляет протоиерей Дмитрий Смирнов — деятельный пастырь, чье миссионерское служение в лоне нашей МатериЦеркви является для нас примером
истинного христианского благочестия
и самопожертвования ради тех, кто духовно слабее: приход имеет два детских
приюта, подворье в Московской области,
иконописные и столярные мастерские.
Прихожане храмов с любовью отзываются о личности протоиерея Дмитрия.
Наша группа провела огромную работу
при изучении истории Благовещенского и Свято-Митрофаньевского храмов,
каждый участник дружного коллектива
проявил живой интерес при оформлении
данного проекта о московском приходе и
пополнил запас знаний об Основах православной культуры.
Замечательные экскурсоводы из числа
прихожан с интересом рассказали нам
о прошлом и настоящем храмов, об архитектуре и иконографии, о церковном
пении и стиле богослужения. Мы много
говорили о знаменитых прихожанах и
клириках наших храмов. Некоторые из
них в двухтысячном году на юбилейном
Соборе РПЦ были причислены к лику Новомучеников и
Исповедников Всероссийских, пострадавших за истинную
Веру и благочестие во Христе в годы гонений «дьявольского коммунизма» на Русскую Православную Церковь.
Мы узнали о дальнейших планах миссионерской деятельности нашего прихода, задав протоиерею Дмитрию
Смирнову интересующие нас вопросы. Отец Дмитрий внимательно выслушал нашу группу и доступно для нашего
понимания ответил на заданные вопросы о Вере, о христианском взаимопонимании и добротолюбии, о духовном
подвижничестве и элементарном соблюдении церковных
канонов, приведя пример из жизни благочестивых прихожан нашего прихода и из собственного духовного опыта.
Подводя итог сегодняшней работы, мы хотим подчеркнуть, что каждый из нас приобрел что-то новое лично
для себя, испытав духовную благодать после посещения
Митрофаньевского и Благовещенского храмов и недолгого, но деятельного общения со священником. Что касается знаний по Основам православной культуры, которые
каждый участник команды приобрел ранее на уроках данного предмета в общеобразовательном учреждении и сегодня использовал при составлении данного проекта, то
их запас значительно увеличился: мы много говорили с
прихожанами-экскурсоводами об искусстве, которое сопутствует духовному определению прихода, — о храмовой живописи, об иконографии, о церковном пении, о
колокольном звоне и о многих других составляющих миссионерской деятельности и историческом наследии храма
Митрофания Воронежского и Благовещенской церкви в
Петровском парке.
Хочется также подчеркнуть, что проблема изучения Основ
православной культуры в образовательных учереждениях
на сегодняшний день немаловажна. Именно Церковь сделала «шаг сближения с равнодушным ко всему обществом
и стоящем в стороне от вопросов духовного воспитания государством». И именно благодаря этому «мудрому шагу»
Русской Церкви и поддержке его правительством мы теперь можем получить ответ на все интересующие вопросы духовного характера, руководствуясь знаниями Основ
православной культуры и Закона Божьего.
Бычков Богдан,
МОУ «СОШ №18
им. А. С. Сергеева г. Курска»
1
Проектная работа по основам православной культуры
«Московский приход»
Храм
святителя Митрофана Воронежского
История
храма
В Петровском парке находится единственный в Москве храм Святителя
Митрофана Воронежского.
У самых истоков создания храма стоял казначей Совета детских приютов
Митрофан Семенович Грачев. Именно
он подал Московскому митрополиту
Сергию прошение, в котором пожелал
построить храм со звонницей во имя
чудотворца Святителя Митрофана Воронежского. 12 мая 1894 года свою работу
по строительству храма начал архитектор Георгий Александрович Кайзер.
Строительство храма длилось недолго, уже в 1895 году был возведен
новый каменный «пятиглавый» дворец — храм Святителя Митрофана
Воронежского. На территории храма
размещены три приюта. Первый построен в 1890 году, второй, так называемый Елизаветинский приют, был
построен незадолго до начала строительства храма, в 1893 году. Третий же
приют — Анастасийский. Митрофан
Семенович Грачев дал ему название в
честь своего четвертого ребенка — девочки Анастасии.
Храм Святителя Митрофана Воронежского сначала считался соединенным с Благовещенским храмом,
находившимся рядом. Но в 1898 году
Грачев добился их разделения. 5 февраля 1899 года умирает основатель
храма Митрофан Семенович Грачев.
Его супруга, Варвара Николаевна, создала под храмом склеп. И изначально Митрофан Грачев был похоронен
именно там.
История храма Святителя Митрофана Воронежского весьма интересна. Настоятелей у этого храма было
пять. Осенью 1898 года первым настоятелем храма стал о. Михаил
Певницкий. В 1908 году на место о.
Михаила пришел священник Дмитрий Дмитриев. Летом 1910 года
о.Дмитрий был назначен настоятелем церкви при приюте для неизлечимо больных им. митрополита
Сергия. 16 сентября 1910 года настоятелем храма стал о. Александр
Розанов. За свое ревностное отношение к порученному делу он был
назначен законоучителем Анастасийского приюта. В начале 1918 году
был поднят вопрос о закрытии храма, а в 1922 году настоятелем был
назначен священномученик Владимир Медведюк, который с 1919 по
1921 гг. служил в московской церкви
св.муч. Ирины на Воздвиженке.
В 1930 году о.Владимир был сослан
на строительство Беломорканала. В
1937 г. его арестовали, а 3 декабря
того же года расстреляли. Храм пустовал. Пострадали и приюты. Ольденбургский приют и построенный в 1912
г. дом причта превратились в коммуналки. Приютские здания использовались под общежития, а рядом находились бараки для заключенных.
В 1990 году разоренный и опустошенный, пострадавший от многих
пожаров храм святителя Митрофана Воронежского передали Русской
Православной Церкви. Настоятелем
Архитектура
храма
храма был назначен протоиерей Дмитрий Смирнов.
На сегодняшний день при храме
действуют воскресная и общеобразовательная школы, библиотека,
швейная и ткацкая мастерские, два
детских дома и музей, в котором сохранились предметы древнего быта,
также фотогалерея Царской семьи
святыня храма — икона Митрофана
Воронежского.
Букатова Ирина,
11 класс, г. Воронеж.
Год
Важное событие в истории храма
Значимое историческое событие в России
или мире
1895
Построение и освящение храма
Заключение русско — японского договора о «взаимной торговли и мореплавания»
1919
Настоятелем храма назначен
о. Владимир Медведюк (ныне новомученик)
Наступление армии А.В. Колчака на Востоке
1932
Настоятеля храма о. Владимира Медведюка арестовывают и отправляют на Соловки
Массовый голод в стране
1933
Закрытие храма
Завершение строительства Беломоро — Балтийского канала
1990
Разоренный и разрушенный храм был передан Русской Православной Церкви
Избрание Михаила Сергеевича Горбачева президентом СССР
1990
Возвращение храма Церкви, освящение храма
Конец перестройки
1995
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий Захват города Будёновска группой террористов
II освятил престол и отслужил Божественную Литургию
2
Проект храма святителя Митрофания,
утвержденный 12 мая 1894 г., принадлежит
архитектору Георгию Александровичу Кайзеру. В
те годы в архитектуре шли настойчивые поиски
русского стиля, образцами для которого стали памятники Древней Руси, с характерными для них
шатрами, кокошниками, аркадами, висящими
гирьками. Храм был построен в древнерусском
стиле с пятью главами, вершины которых были
увенчаны крестами. С западной стороны к храму примыкала невысокая колокольня. Маленькая однопрестольная церковь имела довольно
объемную опсиду. Храм был украшен киотами
с изображением святителя Митрофания над западным входом и в центре южного фасада, над
окнами. Колокольня, как и храм, завершалась
шатром. Пол был выложен крупными белокаменными плитами.
В годы безбожия, храм был разорен, обезглавлен и лишен колокольни. В короткий срок силами
прихожан церковь приобрела практически тот же
вид, что и до разорения, только пятиглавие было
заменено одной главой; сооружена новая выше
прежней колокольня; заменены оконные рамы.
Храм святителя Митрофания внешне немного
похож на следующие храмы: Благовещенский
храм в Успенском монастыре, церковь Рождества
Христова в Рождествено, Успенский семинарский
храм в г. Воронеже.
Михирёв Валентин,
МОУ СОШ № 78, г.Воронеж,
9 класс
3
Проектная работа по основам православной культуры
«Московский приход»
Храмовые росписи
Храм святителя Митрофания Воронежского был построен в 1895 году и
освящен 22 октября того же года. Его
строительство и украшение проходило по проекту
Г.А.Кайзера — одного из известных
московских архитекторов.
Вихрь революционных событий не
обошел стороной этот храм. 10 октября 1934 года Президиум ВЦИКа Советов вынес решение о «ликвидации
церкви».
Храм святителя Митрофания был
разграблен и перестроен. От всего
внутреннего убранства сохранился
только храмовый образ Митрофания
Воронежского.
Новая жизнь храма наступила с
момента передачи его РПЦ в 1990
году. Вместе с внешними работами
началось внутреннее преображение
храма.
Настоятель храма, прот. Димитрий
Смирнов, хотел украсить своды в традиции древнерусской церковной живописи. Росписи храма были выпол-
нены в технике фрески художниками
Я.Добрыниным и В.Соловьёвым. В работе они ориентировались на московские фрески XVI века.
В алтаре выложены мозаики — Деисис, вокруг которого расположены
древние христианские символы. Под
Деисисом- Благовещение, а в самой
алтарной апсиде — Святая Троица. На
главном своде изображен «Спас в силах». Росписи храма свт. Митрофания
Воронежского напоминают росписи
Успенского собора Кремля. Фрески отличаются особой одухотворенностью,
и при взгляде на них вспоминаются
слова царя Василия, вошедшего в
Успенский собор после начала его росписи: «Я видел небо!»
В этом храмовом «небе» предстоят Спасу в силах апостолы, пророки,
преподобные и благоверные князья,
изображенные в медальонах на арках
храма. На северной и южной стенах
храма — одни из главных христианских праздников — Рождество и Успение. На своде притвора — образ Бого-
4
матери «Державная». Все внутреннее
пространство опоясано изображением святителей московских.
Росписи храма органично сочетаются друг с другом и радуют душу.
Ведь душа очень чутко воспринимает
истинное искусство, тем более искусство, возводящее ум к Богу.
Сентяй Александр,
Курская правосл. гимназия
Костикова Мария,
Калужская правосл. гимназия
Храм
святителя Митрофана Воронежского
Иконы
Храм Митрофана Воронежского —
один из нескольких храмов общины,
настоятелем которой является митрофорный протоиерей Димитрий
Смирнов.
Наша работа получилась очень интересной — мы познакомились сразу
с тремя храмами: Благовещенским в
Петровском парке, крестильным храмом Новомучеников и исповедников
и с храмом святителя Митрофана Воронежского. Все храмы благолепны и
по-своему уникальны. В них находятся
иконы, принадлежащие к разным живописным школам и временным отрезкам. Например, в Благовещенском
соборе в верхнем храме иконостас выдержан в стиле XVIII века, а в нижнем
храме иконостас левого предела (в
честь Ксенофонта и Марии) относится
к концу XVI века. Храм Новомучеников
и исповедников еще уникальнее, так
как он внутри выполнен в мозаичной
технике в стиле Равенна.
Но подробнее хотелось бы остановиться именно на иконографии Митрофаниевского храма. От прежнего
убранства сохранилась только икона
святителя Митрофана, написанная к
освящению храма. Икона выполнена в стиле академической живописи,
масляными красками с золотым тесненным орнаментом. Икона сохранилась до наших дней. Большинство
икон храма относятся к XIX- XX веку.
В это время писали в основном маслом в реалистичном, академическом
стиле. Так же в храме есть иконы, написанные темперными красками. Это
помещенные в иконостасе образы
Казанской Божьей Матери, XIX века,
и Святой Троицы, XVIII века. Особое
внимание хотелось бы уделить хоругвям — они выполнены полностью
в технике ткачества. На хоругвях изображены образы Нерукотворного
Спаса, святителя Николая и святителя
Митрофана Воронежского. Самое интересное тканным является все полотно хоругви, даже лики.
В храме имеются так же новописанные иконы преподобномученицы великой княгини Елизаветы Феодоровны и Божьей Матери «Державная».
Прихожанами особо почитается образ
«Всецарица» — репродукция с чудотворного образа, который находится в
Ватопедском монастыре.
Иконы храма гармонично сочетаются с росписями, создавая особый молитвенный настрой.
Костикова Мария,
Православная гимназия, Калуга,
11 класс
Одигитрия
Оранта
Умиление
Казанская, Нечаянная Радость, Всех скорбящих
Радость, Троеручица, Смоленская, Всецарица, Державная
Покров Пресвятой
Богородицы
Нет
5
Иконография Богородицы
Проектная работа по основам православной культуры
«Московский приход»
Колокола
Храмы Благовещения и свт.Митрофания Воронежского объединены в
один приход. Нам довелось побывать на колокольне Благовещенской
церкви.
Знакомство с храмом Благовещения Пресвятой Богородицы состоялось
утром, перед Литургией, а первое, с чем
сталкивается человек, идущий на службу в храм — это колокольный звон.
При освящении колоколов читается
молитва, в которой мы просим Господа освятить их, чтобы «вси слышащии
звенение его или во дни или в нощи»
верующие возбуждались к славословию имени Господня. Колокольный
звон пробуждает душу человека, растапливает её холодность.
Увы, многие, а точнее сказать, почти
все наши соотечественники были надолго лишены возможности слышать
колокольный звон в связи с политической ситуацией в стране. А ведь до
революции даже иностранцы специально приезжали в Москву на православную Пасху, чтобы услышать трезвон, покрывавший весь город и его
окрестности.
К счастью, теперь древняя традиция
колокольного звона возрождается. В
Благовещенском храме (при его возрождении в 1991г.) была воссоздана
колокольня, причем некоторые колокола уцелели с дореволюционного
времени.
На колокольне находятся 14 колоколов. Самый большой из них- благо-
вест, весит 70 пудов (1120 кг). Следующий за ним колокол, весом в 50 пудов
(800 кг), был отлит в 1906 году на заводе Привалова. Третий по весу колокол — 20 пудов (320 кг) — был отлит
уже в наше время в Воронеже. Из т.н.
подзвонных и зазвонных колоколов 1
был отлит Чаремишниковым (192 кг),
2- на заводе Финляндского и 3 на заводе Оловянишниковых. Два колокола,
имеющихся на колокольне, предположительно относятся к 17 веку. Еще
несколько колоколов были отлиты на
современных заводах.
Перед звоном Александр Юрьевич,
звонарь храма, рассказал нашей группе о появлении колоколов, истории колокольного звона и набора колоколов
Благовещенского храма, после чего
исполнил благовест и трезвон к литургии в традиции Новодевичьего
монастыря, московской традиции, и
традиции Троице- Сергиевой Лавры.
Трезвон был праздничный, и, несмотря на тяжесть колоколов, легко ложился на душу.
Сентяй Александр,
Курская правосл. гимназия
Звонарь: Менделев Александр Юрьевич. На звонарском
послушании находится 6 лет.
Занимался в обществе церковных звонарей при Храме Христа
Спасителя.
6
Храм
святителя Митрофана Воронежского
Знаменитые
клирики
и прихожане храма
Нельзя не вспомнить о человеке, благодаря которому мы
можем любоваться таким красивым храмом в Петровском парке. Это М.С. Грачев (1840-1899).
Он не только добился разрешения на постройку храма и нашёл
для этого деньги, но и стал его
пожизненным старостой. М.С.
Грачев похоронен в склепе под
храмом.
Одним из известных клириков храма является отец Дмитрий
(Смирнов).
Нам удалось с ним лично пообщаться во дворике храма во имя
святителя Митрофана Воронежского. Он рассказал, что, когда посещал детский садик, то молился
в дворике, казавшемся ему тогда
огромным. Спустя много лет нашел
это место, и оно оказалось очень
маленьким (метров 30). Очевидно,
меняется человек, и меняются его
взгляды на мир. А вера в Бога остается, потому что истина не измеряется земными параметрами.
Сознательно ходить в храм будущий батюшка начал в возрасте 15
лет. Мечтая стать священнослужителем, он поступил в семинарию.
И вскоре стал священником. Сейчас он является настоятелем семи
московских храмов. И вот уже пять
лет с его благословения выкладывается мозаика в часовне. Общение с ним доставило нам радость,
но и заставило меня задуматься,
несмотря на то, что он не задавал
никаких философских вопросов.
Протоиерей Дмитрий Николаевич Смирнов родился в Москве 7 марта 1951 года. В 1968 году
окончил физико-математическую
школу №42. Закончил художественно-графический факультет Московского государственного педагогического института. Является
настоятелем семи храмов и председателем Отдела патриархии по
взаимодействию с вооруженными
силами и правоохранительными учреждениями, проректором
Православного Свято-Тихоновского
Богословского Университета. 12
апреля 2009 года удостоен права
ношения митры.
7
Проектная работа по основам православной культуры
«Московский приход»
8
Отец Константин
XX век поразил весь мир масшта- Грановский кричал на о. Владимира: низирован вместе с протоиереем
бами злодеяний. Войны, революция, «Отдавай ключи, поп, убью!». Батюшка Василием Смирновым, прадедом
голод, террор, гонения на Церковь. свой храм отстоял и ключей не отдал. настоятеля Митрофановского храма
Рушился вековой уклад, гибли люди, В 1932 году о. Владимира арестовали Дмитрия Смирнова.
горели архивы. Репрессивная машина и отправили на Соловки. Через три
Василий в12 лет потерял родителей.
работала на полную мощность, пере- года его выпустили, но в свой приход Закончив семинарию, преподавал Замалывая миллионы жертв.
он уже не вернулся. По молитвам Ио- кон Божий. Дослужился до митрофорЖертвой репрессий стал и
ного протоиерея. После закрыНаша исследовательская группа в воскресный тия храма уехал в с.Знаменское.
о.Владимир Медведюк. Он в
1919 году был назначен настоя- день опросила шесть прихожан Благовещенско- Общей
сложностью
прадед
телем храма во имя Святителя го храма и восемь прохожих.
о.Димитрия служил Богу 40 лет.
В результате опроса мы поняли, что каждый В возрасте 93 лет о.Василий увенМитрофания Воронежского. Сохранился датированный 22-м из прихожан хорошо знаком с темой «Новому- чал свою жизнь мученическим
годом отчет штатного агента ис- ченики и исповедники Российские». В разговоре подвигом в день Благовещенья
полкома: «По адресу Петровско- с участниками олимпиады они охотно делились Богородицы. Удивительным факРазумовский проезд церковь знаниями о жизни Царственных мучеников, Свя- том является то, что его праправСвятой Митрофании. Служба тейшего патриарха Тихона, Владимира Киевско- нук настоятель помимо церкви
производится от 8 до 9 часов, го, Афанасия Сахарова и др.
Митрофания Воронежского, наС особой любовью рассказывали житие мест- стоятель храма в честь праздника
молящихся было два человека... у священника Медведюка ных святых: свящмч. Владимира Медведюка Благовещенья.
имеются на квартире иконы из и Василия Смирнова.
В одном из храмов прихода
церкви». Агент следовал инимеется икона Царственных мучеструкции, по которой полагалось пи- сифа Волоцкого ему разрешили слу- ников. В честь великомученицы княсать, что церковные службы посеща- жить в селе Язвище, в ста километрах гини Елизаветы был назван один из
ют 3—4 старухи. На самом деле храм от Москвы, на родине преподобного. приютов при Митрофановском храме.
всегда был полон, к о. Владимиру со- В 37-м году протоиерея Владимира Елизавета Фёдоровна в 1915 году сама
бирались молящиеся со всей Москвы. Медведюка снова арестовали и 3 де- лично посещала приют. Княгиня слаВ начале 20-х годов в Москве закрыли кабря расстреляли в Бутово, где он и вилась тем, что строила дома миловсе домовые церкви. Митрофаниев- похоронен в общей могиле. Ежегодно сердия, бесплатные аптеки для нужский храм, так как он стоял отдельно в день убиения о. Владимира на месте дающихся. Во время Русско–Японской
от приютских зданий и имел большой его мученической кончины священни- войны на личные средства собирала
приход, удалось перевести в разряд ки храма Святителя Митрофана совер- и отправляла вагоны с медицинской
приходских и тем самым отсрочить его шают панихиду.
помощью.
Германов Роман,
закрытие. Когда обновленцы захватыВ 2000 году на Юбилейном Ар9 класс, Воронеж.
вали храмы, их «епископ» Антонин хиерейском соборе он был кано-
Разговор
с батюшкой
Отец Дмитрий
За Христа
пострадавшие
Храм
святителя Митрофана Воронежского
Иерей Константин родился
в 1972 году, окончил среднюю
школу, после окончания которой
пошел учиться на фотографа. К
Церкви пришел после того, как
воцерковился старший брат и
родители. В 1998 году был рукоположен в сан диакона, а в 1999
году — в сан иерея.
Во время выполнения проектной работы
мы побывали в двух храмах прихода —
Благовещенском и Митрофаниевском —
и задали несколько вопросов
священнослужителям.
В Благовещенском храме на наш вопрос ответил о. Константин.
А в Митрофаниевском храме нам
удалось задать несколько вопросов
настоятелю — протоиерею Дмитрию Смирнову.
Отец Константин, как Вы считаете,
в чем различие между двумя
предметами — Законом Божиим
и Основами Православной
Культуры?
Закон Божий — это узконаправленный предмет, созданный для того,
чтобы воцерковить человека. Основы
Православной Культуры — предмет,
созданный для ознакомления человека с Православием, это более «легкий» предмет. Закон Божий, как предмет, предназначен для изучения его
воцерковленными (или воцерковляющимися) людьми. А Основы Православной Культуры может изучать и человек, далекий от Православия, даже
иноверец. Ему это не повредит.
Отец Дмитрий, как, по Вашему
мнению, можно искоренить из
народного сознания различные
суеверия?
Только просвещением. Нужно высмеивать эти самые суеверия. Дело
в том, что суетная вера проще, чем
истинная вера, поэтому человек часто, как и животное, избирает самый
легкий путь. Настоящая вера требует напряжения души. Если человеку
сказать: «Тебе надо почитать Новый
Завет, пойти в храм, исповедаться, покаяться в своих грехах, начать новую
жизнь» — он это не воспримет. А если,
например, сказать: ”Тебе надо обойти
сорок церквей и семь монастырей
и поставить вверх ногами по одной
9
свечке” — то это легче воспринять. Эта
чушь воспринимается легче. Так же,
например, Дима Билан воспринимается легче, чем Бетховен; потому что
нужно десять лет проучиться, прежде
чем начать понимать Бетховена. Такая
же ситуация и с суевериями.
Отец Дмитрий, какую роль,
на Ваш взгляд, может сыграть
православная молодежь
в возрождении России?
Надо просто быть хорошими, добрыми христианами, жить по-христиански
и смотреть на мир глазами христианина, тогда само все произойдет. Специальная цель, возрождение России, —
это даже не христианская задача. Это
либо произойдет, либо нет и удет зависеть от того, что в головах, в сердцах
и в поступках.
Маричев Иван,
Православная гимназия г. Калуга
Проектная работа по основам православной культуры
«Московский приход»
Разговор о
Воскресная
школа
православной
Соловьёв Алексей Дмитриевич
культуре с …
Как Вы относитесь к православной
культуре?
Что значит «православная культура»? Само по себе это понятие звучит
довольно странно. Раньше вся культура была связана с Православием.
Например, Бах исповедовал лютеранство, но мы же не разделяем его
произведения на православные и
лютеранские — это достояние всего
человечества. Музыка Баха насквозь
пропитана христианством. Если творит
православный человек, то это и есть
православная культура. Поэтому, мне
кажется, что термин ''православная
культура '' является не совсем точным,
Соловьёв Алексей Дмитриевич. Прихожанин храма «Благовещения Пресвятой Богородицы».
По профессии — композитор,
звукорежиссёр, а также режиссёрлюбитель. Алексей Дмитриевич согласился рассказать о своём отношении к православной культуре.
однако он очень распространен.
Как Ваш образ жизни связан с
православием?
Напрямую. Мы же люди воцерковлённые. Например, учусь клиросному
пению, потому что по роду профессии
музыкант.
Как могла бы измениться
Ваша жизнь, если бы в школе
преподавали ОПК?
Очень сильно бы изменилась. Я по-
10
стоянно говорю своим детям, которые
учатся в Православной гимназии, что
им невероятно повезло. Для них привычно изучение Закона Божьего — в
школе преподают «Основы Православной Культуры». Ребята совершенно спокойно относятся к подобным
урокам. Если бы у нас была такая возможность, мы, скорее всего, прогуливали бы занятия. В наше время была
совсем другая атмосфера. В советское
время мы не смогли изучить то, что сегодня преподают нашим детям. В этом
беда нынешнего поколения.
Ващилина Анастасия,
г. Калуга
Воспитание православного человека
и воспитание этим человеком своей
собственной души очень важное, но и
неизмеримо сложное занятие. Человеку, будь он взрослый или ребёнок,
для того, чтобы чему-либо научиться,
просто необходим наставник или, говоря по-простому, учитель. Невозможно чему-либо научиться, если нет человека, который может научить. Даже
разговаривать мы начинаем благодаря тому, что педагогом для нас становится наша родная мама, мы слушаем
её и постепенно начинаем повторять
за ней слова. Православие — это Небесная наука, наука наисложнейшая.
Именно поэтому нам при её изучении
необходимо прибегать к помощи учителей. Замечательно, когда при храме
существует воскресная школа. Часто
люди, начинающие ходить в храм,
чувствуют себя очень одинокими, воскресная школа решает эту проблему.
На занятиях, в общих приходских делах можно подружиться со многими
людьми.
При храме св. Митрофана Воронежского воскресная школа действует
с самых первых лет существования
прихода: с начала 90-х годов. Наступило время, когда русские люди обратились к Богу и храмы наполнились.
Была поставлена цель катехизации
взрослых прихожан. Была образована
воскресная школа (вначале для взрослых), основным предметом которой
стал Закон Божий. Программа воскресной школы была рассчитана на
два года обучения. Предмет преподавался очень хорошо и содержательно.
Первые несколько лет в воскресной
школе преподавал сам отец Дмитрий
Смирнов. В дальнейшем преподаватели постоянно менялись.
Одним из значимых и приятных событий было предоставление помещений для воскресной школы средней
общеобразовательной школой №216.
Вначале это было одно помещение,
затем число обучающихся стало увеличиваться, была организована воскресная школа для детей, и школа № 216
предоставила ещё несколько помещений. В дальнейшем стали появляться
кружки по интересам. Программа дополнительных занятий была очень обширна: начиная от немецкого языка,
Храм
святителя Митрофана Воронежского
иконописи, фортепиано и заканчивая
скрипкой и флейтой. Также при воскресной школе действует православный театр. Воспитанники воскресной
школы ежегодно ставят спектакли на
праздники Рождества и Воскресения
Христова. Лучшие воспитанники воскресной школы поощряются награда-
некоторые даже потом женятся. В воскресной школе почти каждое воскресенье организуются паломнические
поездки, ребята занимаются благотворительностью, посещают больницы,
детские дома.
Театральная студия храма в этом
году поставила спектакль «Женитьба»
к 200-летию Н.В.Гоголя, победивший
в престижном театральном конкурсе.
Также при храме существует школа
балета.
ми. Главная задача воскресной школы
заключается в том, чтобы ребята сблизились и сдружились. На концерты
воспитанников собираются полные
залы людей, не хватает мест. Долгие
годы школа №216 бесплатно предоставляла помещения для воскресной
школы, вплоть до смены директора.
Сейчас занятия проводятся в НОУ общеобразовательной школе « Свет».
Ещё при храме действует детская
творческая студия для детей от 2,5 до 5
лет. Дети с родителями занимаются по
программе «Введение в традицию».
Занятия знакомят с миром нравственных ценностей русской культуры через
игры, спектакли и рукоделие.. Занятия
проходят в утреннее время один раз в
неделю.
Также при храме действует молодёжная православная организация
«Скимен», занимающаяся спортивной
деятельностью, походами. Её руководители — бывшие сотрудники органов внутренних дел, которые стали
священнослужителями.
Уже три года при храме действует школа бального танца. На занятия
приходит очень много ребят, много
кадетов, девушек. Ребята знакомятся,
Начало занятий в воскресной школе
в 13:30.Каждый урок идет 1,5 часа. Выражаю огромную благодарность священнослужителю Константину Прокопчуку, который рассказал мне очень
много интересного о воскресной школе. Батюшка рассказал, что было время, когда на занятия приходило до семидесяти человек. Я также рассказал
батюшке и о своей воскресной школе
и молодёжной общине «Надежда» при
храме св. мц. Веры, Надежды, Любови
и матери их Софии г. Курска. Мы пришли к общему мнению, что нас многое
объединяет. Во многом похожи люди,
занимающиеся активной деятельностью. Дело в том, что, как и воскресная
школа св. Митрофана Воронежского,
наша молодёжная община в этом году
стала лауреатом областного конкурса непрофессиональных театральных
коллективов. Побольше бы таких побед в жизни каждого православного
прихода. И побольше побед на поле
брани в своем собственном сердце.
Хотелось бы, чтобы воскресная школа
была для всех приятным и спасительным для души местом.
Евгений Башкеев,
школа №40, г. Курск
11
Проектная работа по основам православной культуры
«Московский приход»
Православная
Москва
Визитка группы
Александр Сентяй — любитель колокольного звона. Православная гимназия
имени преподобного Феодосия Печерского, город Курск.
Богдан Бычков– «золотое перо» группы. Школа № 18,город Курск.
Светлана Чикишева — самая общительная. Школа №4, город Рыльск, Курская
область.
Евгений Башкеев — простой курский парень. Школа № 40, город Курск.
Мария Костикова — наше «окно в искусство». Православная гимназия, город
Калуга.
Иван Маричев — убежденный оптимист. Православная гимназия, город Калуга
Анастасия Ващилина — тихий трудоголик. Православная гимназия, город
Калуга
Дмитрий Торшин- ценитель красоты. Школа №4, город Козельск, Калужская
область.
Ирина Букатова — подающая надежды. Новонадеждинская сош, поселок Анна,
Воронежская область
Валентин Михирев —компьютерный гений. Школа №78, город Воронеж
Родион Германов — просвещенный молодой человек. Губаревская сош,
Семилукский район, Воронежская область.
Антон Бобров — математик с душой поэта. Богучарский лицей , Воронежская
область.
После утреннего богослужения экскурсовод, Елена Васильевна, рассказала
нам об истории храма Благовещения Пресвятой Богородицы.
Во время правления Екатерины Великой в
этой местности располагались дачи московской аристократии. На месте храма была
дача Нины Нарышкиной. В 1841 году у нее
умерла внучка. Опечаленная бабушка построила на месте дачи храм и освятила один
из приделов в честь небесной покровительницы внучки.
Архитектура храма выполнена в стиле
древнерусских храмов.
Следующим пунктом нашей экскурсии был
храм Митрофана Воронежского. В 30 годах
он был разрушен.
При великой княгине Елизавете Феодоровне был построен приют для детей — сирот,
и Митрофановский храм был изначально домовым храмом приюта. Вскоре староста, М.С.
Грачев, добился самостоятельности храма.
Мы познакомились с нынешним настоятелем церкви — протоиереем Дмитрием
Смирновым. Он рассказал несколько интересных случаев из жизни. После рассказа
наша группа и о. Дмитрий сфотографировались на фоне храма.
Экскурсия была интересной и познавательной благодаря нашим руководителям и
экскурсоводу.
12
Фоторепортаж