он грехи наши сам вознес телом своим на древо... 1 пет. 2:24

СHRISTLICHE ZEITUNG
..
Unabhangige Internationale Monatszeitung
№ 03 (162) 2012 Preis: 2,50
Издается с октября 1998 г.
Неопровержимая
радость
виктор ряГУЗов
стр. 3 – 4
Руки Иисуса
борис ЗУдермаНН
стр. 5
Первый свидетель воскресения
Иисуса Христа
Георгий болтНев
стр. 7
он грехи наши
сам вознес телом
своим на древо...
1 пет. 2:24
Гибель “Титаника”:
исповедь,
потрясшая мир
владимир тЮриН
стр. 8 – 9
Свобода во Христе –
добровольный
выбор
петр павлЮК
стр. 10 – 11
Параллельная
реальность лжи
олег ГавриШ
стр. 12 – 13
Возвещая глас
радования
светлана ШляХова
стр. 20
№ 03 (162) 2012
Пульс последнего времени
Ежемесячная независимая международная газета
Андреас Патц– главный редактор
Редколлегия:
Павел Гараджа–
Профессор, доктор
Игорь Подберезский–
Петер Патц– Елена Чепилка–
Ярослав Диордиенко–
Пастор Мирон Вовк–
заместитель главного редактора
ответственный редактор по Украине
богословие, наука
музыкальный раздел
детский раздел
христианская мораль,
библейские исследования
ответы на вопросы читателей
Почетные члены редакционного совета:
Анатолий Власов– Пастор Яков Левен– Пастор, доктор Александр Cавченко–
Оформление:
поэт, писатель, публицист
(Россия/Москва)
писатель, публицист
(Германия/Gummersbach)
поэт, писатель, публицист
(Украина/Мариуполь)
Сергей Захаров
Ваши отзывы, вопросы, пожелания по содержанию газеты,
рассказы, статьи, проповеди, стихи, сообщения и фотографии
присылайте по адресам:
В Германии
В Украине
Titel-Verlag
Im Nachen 51
55743 Idar-Oberstein
Tel. (06784)-90 37 42
Fax (06784)-90 37 43
e-Mail: fa.titel@t-online.de
Гараджа Павел Васильевич
a/я 12, Ялта-37
98637 Крым
Тел.: (06554) 506-96
(097) 503-80-05
e-Mail: parusiya2010@mail.ru
В России
Миссионерские вести
117105 Москва
Варшавское шоссе, д. 29, корп. 2
Тел. (495) 958-60-25
e-Mail: rusmission@gmail.com
В США
Title-Publishing
P.O.Box 2495,
Fair Oaks
CA 95628-2495
e-Mail: info@title-publishing.com
Интернет: www.titel.ru
Материалы должны быть написаны на одной стороне листа,
с подписью автора.
Не принятые к печати материалы не возвращаются. Редакция в
переписку по их поводу не вступает. За содержание объявлений
ответственности не несет.
Мнение редакции не всегда совпадает с мнением авторов
публикуемых материалов. Редакция оставляет за собой
право редактировать письма, статьи, объявления, сокращать
публикуемый материал, исправлять стиль записи.
© «Международная христианская газета» 2012
Предупреждаем о правовой защите наименования, товарного
знака, авторских прав на публикуемый материал. Перепечатка
допускается ТОЛЬКО с разрешения редакции и с обязательной
ссылкой на «Христианскую Газету».
Подписано в печать: 17.03.2012
Общий тираж: 22 000 экз.
Типография: Newsprint Media GmbH, Germany
К
ратко об информации, озвученной на
одном из телеканалов о детях индиго.
Они рождаются с фиолетовой аурой
(поэтому – индиго); это, якобы, новая генерация людей, о которой пророчествовали
две известные Елены – Блаватская и Рерих.
Дети индиго приходят в мир, чтобы спасти
его. Часто наделены необыкновенными способностями, например, врожденным ясновидением, знают то, что происходит в данный
момент где-то в другом месте, но не будущее.
Сразу видят ложь и правду, которая
скрывается за ней. Одной учительнице литературы малолетняя школьница-индиго сказала при всех: «Вот вы говорите нам о высоком, а вчера приняли в доме мало знакомого вам мужчину...» Конечно, у девочки в
школе начались проблемы. У многих индиго
в школе возникают трудности: их нередко
терроризируют, бьют сверстники. Кстати,
девятилетнюю девочку Сашу Каминскую
из Иванково под Киевом, жизнь которой
нелепо оборвалась, о чем пойдет речь в этом
номере, в школе тоже называли ребенком
индиго и били.
Дети индиго учат взрослых добру и часто
не способны ответить на зло. Но, с другой
стороны, могут спокойно убить человека.
Уже сейчас таких детей рождается много, и
с каждым годом их будет больше... Такая вот
информация.
Поначалу хочется просто отмахнуться – а,
ерунда какая-то. Очередная журналистская
байка. Но факты комментировали специалисты, и говорили весьма убедительно. Если
просеять мусор, то остается факт: в мире с
каждым годом увеличивается количество
детей, от рождения обладающих паранормальными способностями.
Почему? Что все это значит?
В той телепередаче одна мама призналась,
что в период беременности увлеклась эзотерической литературой, и много перечитала на эту тему книг. Вот как! Видимо, здесь
и хранится ключ к разгадке. Ведь никогда,
наверное, в истории послепотопного человечества не было такого массового увлечения
оккультизмом; мы даже представить себе не
можем, к каким духовным последствиям это
приведет, чем аукнется, к примеру, поголовное помешательство наших детей на колдуне
Гарри Потере. Или массовое хождение взрослых на курсы экстрасенсов, куда записаться
ныне может любой человек; что обладание
оккультными знаниями стало характерной
чертой современного человека.
Поэтому не исключено, что у оккультно продвинутых родителей, людей, так или
иначе вступивших в контакт с силами зла,
будут рождаться дети с задатками магов и
колдунов, наделенные разными необыкновенными способностями, которые в полноте
своей раскроются впоследствии. Они действительно могут стать новой генерацией
людей, которая придет на смену нам, еще хранящим в огрубелых сердцах потенциальную
возможность обратиться к Богу во спасение
своей души. Возможно, у индиго эта возможность будет сведена до минимума или вовсе
заменена способностью воспринять совершенно другую личность – антипода Спасителя, то есть антихриста.
Выходит: в них еще до рождения закладывается эта программа. Страшные вещи происходят на земле. Вот почему Господь сказал эту пугающую нас фразу: «Но Сын Человеческий, пришед, найдет ли веру на земле?»
(Лк. 18:8). Человечество вырождается не
физически, а духовно. И смысл слова «демонизируется» все более наполняется конкретным содержанием.
Если Блаватская и Рерих только мечтали
о «новой генерации» людей, то как тут не
вспомнить, что Гитлер и Сталин, личности,
несомненно, демонические, пытались воплотить эти пророчества в действительность.
Однако тогда полнота времени еще не пришла, а сегодня, похоже, – да.
Пусть поймут меня правильно, я не намерен записывать всех вундеркиндов, детей с
необыкновенными способностями, которые
появлялись во все времена, в отряд «юных
сатанистов». Но то, что мы далеко продвинулись по этому пути, – очевидно.
Следует отметить еще одну деталь.
Необыкновенные способности далеко не
всегда – дар Божий. Пресвитер одной из
крупнейших баптистских церквей Украины
как-то рассказал мне, что в молодости у него
открылась феноменальная способность –
видеть сквозь стены домов. Но это не только
не обрадовало его, но обеспокоило, потому
что он понял: этот дар – далеко не безобиден
и может стать опасным в первую очередь для
него. Брат решил обратиться к Богу в простой молитве и попросить Господа, чтобы
Он открыл, зачем ему дана такая уникальная способность. Если дар от Него, то какую
пользу церкви он может принести? А если
это не от Бога, то чтобы Господь избавил его
от этого наваждения. После этой молитвы
дар «проникающего видения» исчез, как его
и не бывало...
Дети индиго. Факт или вымысел СМИ? А
может, еще одно предзнаменование Христа
грядущего? Время покажет.
Павел ГАРАДЖА
№ 03 (162) 2012
Слово пастора
Х
ристос воскрес! Воистину воскрес! С давних времен это приветствие отзывается особой, ни
с чем не сравнимой радостью в сердцах христиан. До революции 1917 года
Святая Русь широко праздновала
Воскресение Спасителя. Пасха считалась праздником всех праздников, и
потому 7 дней никто не работал.
Но вскоре пришла новая власть
и объявила Богу войну. Теперь уже
радостные слова пасхального приветствия произносились шепотом и
с оглядкой, а тех, кто открыто исповедовал веру в воскресение Христа,
клеймили позором как мракобесов и
врагов народа. Накануне Пасхи центральные и местные газеты наперебой «опровергали» факт воскресения Христа, называя его выдумкой
рабовладельцев или видоизмененным
мифом о египетском боге Осирисе,
который периодически умирал и воскресал.
Под любым предлогом пасхальное воскресенье объявлялось рабочим днем, а у входов уцелевших после
погромов церквей дежурили «активисты», чтобы не допустить на служение молодежь. Помню, как в те времена мы ходили на Пасху на кладбище петь и проповедовать Евангелие
на могилах верующих, однако и там,
среди железных оградок, нас находила и разгоняла милиция. И даже
неверующие очевидцы происходящего негромко возмущались произволом стражей порядка.
С наступлением перемен в нашей
стране коренным образом изменилось и отношение к Пасхе. Теперь
весть о воскресении Христа провозглашается с экранов телевизоров и по
радио. Миллионы людей с нетерпением ждут репортажа о «чудесном»
схождении благодатного огня в храме
Гроба Господня в Иерусалиме. Когдато на ночных пасхальных богослужениях присутствовали только простые
люди, в основном старушки, теперь
в храме Христа Спасителя президент
страны и министры покорно внимают
песнопениям и молитвам.
Пасха победила антипасху. Богоборец Ленин пребывает бездыханным
в своем мрачном склепе, и уже никто
не провозглашает, как раньше, что он
живее всех живых. Его захоронение
в земле – вопрос времени. Воскресшего Христа чествуют и призывают
в молитвах два миллиарда людей, и
число их растет.
Вряд ли сейчас кому придет в
голову дикое предположение, что
этот светлый и радостный праздник
бессмертия придумали темные и бесправные рабы. При всем желании они
не могли написать Евангелие и апостольские послания, в которых уникально сочетается простота стиля с
невероятной глубиной содержания.
Да и суть христианства не в догматических формулах (хотя они нужны!)
и не в религиозных церемониях (хотя
некоторые из них весьма полезны!), а
в общении с живым Христом. Именно
этим отличается христианство от всех
религий.
Хотя Христос воскрес и для России, все же для многих людей смысл
Пасхи – в посещении кладбища, в
крашеных яйцах на столе, и куличах к
чаю. Но разве так должно быть?
Еще Н.В. Гоголь с болью в душе
писал: «Честолюбие кипит у нас в этот
день еще больше, чем во все другие, и
Однако окончательное и сокрушительное поражение сил ада впереди. В назначенный Богом час дьявол и его бесы, а также примкнувшие
к ним люди будут судимы за злые дела
и ввержены в озеро огненное на веки
веков (Откр. 22:10).
2. Христос победил смерть!
Н
икому не хочется стареть и умирать, но, невзирая на человеческое «не хочу» и «не надо»,
смерть безжалостно и безвозвратно
разлучает родных и друзей. Смерть
вошла в мир с непослушанием Адама
и Евы. Она – непрестанное напоминание о серьезности греха и о гневе
Божьем за его свершение. Смерть –
это всегда плохо! Библия называет
ее врагом человека. Самуил Маршак
писал когда-то:
говорят не о воскресении Христовом,
но о том, кому какая награда выйдет...
и сам народ, о котором идет слава,
будто он больше всех радуется Пасхе,
уже пьяный попадается на улицах,
едва только успела кончиться торжественная обедня и не успела заря
осветить землю... выгнали Христа из
своих домов на улицу... и думают, что
они христиане!»
Чтобы достойно праздновать
Пасху, нужно понять ее значение и
перестроить свою жизнь в соответствии с учением Евангелия. Пасха –
праздник победы, устроенный Богом
для тебя и меня. Но если свершилась
победа, значит, была и битва, а где
происходила битва, там были и враги.
Христос одержал победу над этими
врагами, и мы теперь должны знать
об этом, чтобы покориться Победителю.
1. Христос победил дьявола!
Д
ьявол – это падший дух, обладающий огромным интеллектом и
силой. Он – самый могущественный противник людей, виновник и
соучастник наших бед. Слово Божие
называет его лжецом за то, что он
непрестанно лжет о характере Бога, о
Библии, о ценности человека.
Он назван вором, потому что крадет слово Божие из человеческих сердец, и мир и радость из человеческих взаимоотношений. Он крадет
здоровье и сбережения. Крадет ум и
совесть.
Дьявол назван убийцей, ибо губит
людей абортами, войнами, алкоголем,
наркотиками, депрессией. Излюбленное действие сатаны – обольстить
человека и вовлечь в грех, а после задавить обвинениями: «Ты уже согрешил, ты уже запятнан нечистотой и
непригоден для Бога. Семь бед один
ответ! Греши дальше! Все равно ты
пропащий человек, конченый грешник, которому никогда не стать праведником!»
Как легко человеку согласиться
с этими убийственными доводами,
в которых так много правды! «Да, я
такой! Мой разум и совесть, люди и
само поведение подтверждают это!»
Человек делает из этого всего самые
мрачные выводы о своем прошлом,
настоящем и будущем: «Я потомок
обезьяны, моя жизнь не имеет смысла,
когда я умру, меня съедят черви».
А диаволу только этого и надо! Он
никогда не скажет человеку, сломленному чувством вины: «Бог любит тебя,
ведь за твои грехи умер Христос!» Его
излюбленная тактика – не стопроцентная ложь, а только половина правды.
Вот почему так трудно распознать его
наветы!
Однако этого лютого врага победил Иисус! Апостол Павел писал: «...и
вас, которые были мертвы во грехах и
в не обрезании плоти вашей, оживил
вместе с Ним, простив нам все грехи,
истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и
Он взял его от среды и пригвоздил
ко кресту; отняв силы у начальств и
властей, властно подверг их позору,
восторжествовав над ними Собою»
(Кол. 2:13-15).
Христос лишил дьявола основы
для манипулирования чувством
вины. Ради страданий Христа верующий прощен, как бы тяжело он ни
согрешил. Сатане теперь сложно
запугать его! Если сатана напомнит
ему о прошлых и настоящих грехах и
скажет: «Ты никогда не попадешь на
небеса!», – христианин ответит ему:
«Я принадлежу Христу, какой бы я
грешный ни был! Он заплатил Своей
кровью за мои беззакония, Он не вменяет мне грех, поэтому отойди от
меня, проклятый враг истины!» Библия говорит, когда мы во имя Иисуса
Христа противостоим сатане твердой
верой, он убегает от нас.
Я не раз видел, как уходят с этой
земли верующие люди. Они идут в
небо с радостью, и эту радость веры
бессилен отнять у них сатана!
Дорогие друзья! Вы будете участниками победы воскресшего Христа
над дьяволом, если уверуете, что за
ваши грехи расплатился Христос и
если Ему, как своему Спасителю, посвятите жизнь. Христос дал христианам мощное средство для победы над
дьяволом.
В книге Откровение Иоанна Богослова повествуется о множестве святых, которые победили дьявола «кровию Агнца и словом свидетельства
своего» (Откр. 12:11). Среди них есть
место и для вас! Зачем вам быть орудием дьявола и жить во зле, отчаянии
и бессмысленности? Посвятите свою
жизнь Христу, и Он избавит вас от
власти сатаны!
«Всё умирает на земле и в море,
Но человек суровей осужден:
Он должен знать о смертном приговоре,
Подписанном, когда он был рожден».
Как видно, поэт раздумывал над
проблемой смерти: почему человек
осужден на смерть? Зачем она приходит? Зачем разлучает близких людей?
Зачем делает нашу жизнь бессмысленной? Человек не хочет смириться
со смертью. Недавно женщина, похоронившая прекрасного мужа, сказала мне: «Я тоскую о нем! Я поставила его фотографию, зажгла свечу
и часто смотрю на нее. Когда я встаю,
я говорю: «доброе утро, Ваня!» Когда
иду в магазин говорю: «Ваня, я пошла,
до встречи!» Когда возвращаюсь
домой, сообщаю: «Ваня, я пришла!» Я
знаю, что его нет, но мне легче, когда я
с ним разговариваю!»
Радостная весть Пасхи заключается в том, что Своею смертью и воскресением Христос победил смерть.
Апостол Петр проповедовал в день
Пятидесятницы: «...но Бог воскресил
Его, расторгнув узы смерти, потому
что ей невозможно было удержать
Его» (Деян. 2:24).
Смерть разлучает душу с телом.
Победить смерть – значит восстановить это нарушенное единство. Душа
Христа была разлучена с Его Телом на
три дня, однако в пасхальный день
она вновь соединилась с ним, так что
Христос мог сказать ученикам: «Осяжите Меня, дух плоти и костей не
имеет, как видите у меня».
Апостол Фома понимал, что победа
над смертью заключается в воссоединении души и тела, однако он сомневался, что это произошло с Великим
Учителем Христом... Вот почему он
категорично заявил: «Пока не вложу
перстов моих в раны от гвоздей, не
поверю»! Он не желал обмануться
фантазиями или привидением. И вот
через восемь дней после Пасхи Христос явился Фоме и сказал: «Подай
перст твой сюда и вложи в раны мои и
не будь неверующим, но верующим!»
В ответ Фома воскликнул: «Господь
и Бог мой!» Он поверил, что смерть
действительно побеждена, ибо душа
и тело Христа соединились вновь.
Под влиянием Пасхи в русском
народе сложилась поговорка: «Человек родится на смерть, а умирает на
жизнь». Потому и текут на Пасху людские реки на кладбище, потому и ставятся кресты на могилах, как знамение того, что после креста придет воскресение. Всему вопреки мы верим,
4
№ 03 (16) 01
Слово пастора
что умершие живы. Русский поэт Лев
Болеславский писал:
«Жизнь, я побыл на твоем пиру.
Я родился – значит, я умру.
Но во мне как будто голос некий
Что ты знаешь о своей душе?
Кто родился, не умрет уже.
Коль родился, не умрешь вовеки».
Дорогие друзья! Плоды победы
Христа над смертью принадлежат
всем верующим в Него людям. То,
что произошло с Ним, непременно
совершится и с христианами: их
умершие тела воскреснут для вечной
жизни! Апостол Павел так описывает
эту захватывающую перспективу:
«Говорю вам тайну: не все мы умрем,
но все изменимся вдруг, во мгновение
ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному
сему надлежит облечься в нетление, и
смертному сему облечься в бессмертие» (1 Кор. 15:51-53).
Воскресшие тела праведных будут
подобны воскресшему телу Христа.
Прежде всего, воскресшее тело будет
бессмертным телом. Никогда болезни,
старение и смерть не коснутся его.
Воскресшее тело будет вечно молодым. Чем старше я становлюсь, тем
острее ощущаю, как не соответствует
мое стареющее тело вечно молодой
душе. Мне близки слова поэта:
«Прохожий, ты назвал меня
«дедуля»...
«Мальчишка!» – крикни, и откликнусь я».
Вечно молодая душа никак не
хочет смириться с физическим старением! Тело, которое подарит нам
Христос, стареть не будет, но будет
полностью соответствовать бессмертной душе.
Тело, которое подарит нам Господь, непременно будет ослепительно красивым. Подмечено, что
люди, наделенные внешней красотой
(если они только не ведут разгульный
образ жизни) более уверены в себе и
не подвержены комплексу неполноценности. Их настроение стабильно,
они желанны в любой компании. Но
таких сравнительно немного в мире.
В основном люди недовольны своим
внешним обликом.
Но ни один из воскресших святых не будет выглядеть «гадким утенком». Бог позаботится, чтобы у каждого было уникальное прославленное
тело. Нам не будет стыдно сравнивать
себя с другими!
Воскресшее тело будет обладать
невиданными ранее свойствами. Оно
не будет уставать. Для него не будет
проблем с преодолением препятствий
и расстояний. Так воскресший Христос запросто проходил сквозь стены,
внезапно появлялся и исчезал, мгновенно возносился на небо.
Но самая главная особенность
бессмертного тела в том, что в нем
не будет царствовать грех. Оно будет
абсолютно святым, вполне покорным
душе.
Желаете ли вы, чтобы молодость
вернулась к вам в необыкновенной
силе? Желаете ли вы быть неповторимо красивыми? Желаете ли вы быть
по-настоящему свободными? Тогда
вам нужно посвятить свою жизнь
Христу! Скажите: «Христос! Такой,
какой есть, я прихожу к Тебе, чтобы
навеки принадлежать тебе и жить по
Евангелию. Обнови мое сердце и властвуй в нем, чтобы я был в вечности
обладателем славного тела!»
3. Христос победил ад!
Э
то самый ужасный враг! Ад был
приготовлен для дьявола и его
ангелов, на его воротах зияет
леденящая душу надпись: «Оставь
надежду всяк сюда входящий».
Многие бездумно повторяют друг
за другом, как попугаи: «Раз в ад –
значит в ад», «что всем, то и мне», «и
в аду люди живут», – не понимая, что
этими неразумными словами подписывают себе приговор на бесконечные мучения. Нормальная реакция
на мысли об аде – ужас, отвращение,
стремление всеми силами избежать
этого страшного места. В одном из
погребальных православных песнопений рефреном повторяются слова:
«Того ли ты искала, душа моя?»
Неужели ваша душа ищет абсолютной тьмы, которую никогда не
озарит луч света?
Неужели ваша душа ищет вечного
одиночества и неприкаянности?
Неужели ваша душа ищет нестерпимой боли и вечного плача?
Неужели ваша душа ищет Божьего
гнева?
Вашей душе нужен рай! Нужно
вечное счастье, вечная молодость!
Вашей душе нужен Христос! Подумайте: вечная жизнь перед временной – то же, что «все перед ничто»
(Д.Мережковский).
Почти 350 лет тому назад великий ученый Блез Паскаль подметил:
«Между нами и адом или небом перегородкой служит только жизнь, а это
самая ломкая в мире вещь. Мы беззаботно стремимся в пропасть, поставивши что-нибудь пред собой, чтобы
помешать себе ее видеть».
Кто-то пытается отгородиться от
бездны чувственными удовольствиями, кто-то предрассудками, кто-то –
удалиться от ее края погоней за материальным благосостоянием. Все, что
заставляет вас отложить вопрос вечности «на потом» является темной
повязкой на глазах, закрывающей
адскую бездну. Бог не желает, чтобы
вы попали туда! Своими предупреждениями, увещеваниями, праздниками, бедами Он пытается снять эту
повязку с ваших глаз, чтобы вы увидели, что возможность избежать ада
существует!
Запомните: чем ближе вы ко
Христу, тем вы дальше от ада! Апостол Павел учил: «Ибо если, будучи
врагами, мы примирились с Богом
смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его»
(Рим. 5:10). Обратите внимание на
апостольское «тем более». Если Господь совершил самое трудное – искупил наш грех, тем более Он совершит более легкое – спасет верующих
в Него от ада.
Кто-то сказал: «Если Христос не
воскрес, то Он достойно распят, ибо
обманул человечество величайшим
из всех обманов, утверждая, что Бог
есть Отец Небесный. Бог, допустивший уничтожение такой личности,
которой весь мир не стоит, – не Отец,
а палач, не Бог, а дьявол, и весь мир
– насмешка этого дьявола над человеком, вся природа – безумие, проклятие и хаос».
У нас нет причин отрицать воскре-
Ровно 100 лет назад, в ночь с 14 на
15 апреля 1912 года в своем первом
рейсе затонул гигантский лайнер
«Титаник», который считался непотопляемым. Примерно 1.500 человек погибли. С тех пор останки «Титаника» лежат на дне
северной Атлантики на глубине 3.800 м.
Ученым удалось составить самую точную карту места
происшествия – для этого они сделали около 130.000
фотографий и записей звуковых волн. Обычно «могила»
сение Христа, и потому нет больше
оснований бояться страшных врагов – диавола, смерти и ада! Мы призваны воспользоваться плодами
победы Христа – оправданием, освящением и прославлением. Плодами
Пасхи эффективно пользовались
христиане первых веков. Их пример –
благородный вызов нам, последователям Христа в 21 веке.
Борец за истину Афанасий Александрийский писал язычникам: «Один
Христос, используя обычную речь
и через людей, не умеющих пользоваться своими языками, убедил целые
народы во всем мире презреть смерть
и внимать о вечной жизни, отбросить
временное и вглядеться в вечное, не
думать о земной славе и стремиться
только к бессмертию. Сказанное нами
– не просто слова. Они засвидетельствованы фактическим опытом. Всякий может увидеть доказательство
славы в девственницах Христовых и в
юношах, которые имеют воздержание
как часть своего благочестия и их уверенности в бессмертии в настолько
большом масштабе, что они приобщаются к мученикам.
Всякий может взять сказанное
нами как доказательство опыта и другим способом. В присутствии мошенничества демонов и самозванных
предсказателей и чудес волшебства
пусть он применит знамение креста,
который все они дразнят, скажет именем Христовым, то он увидит, как
поражены через Него демоны и предсказания прекращаются, и все волшебство и колдовство сбивается».
Если с таким героическим упованием на воскресшего Христа жили
христиане первых столетий, разве в
этом отказано нам? Никак! Христос
воскрес, чтобы
Пасха была и
нашим праздником победы!
Пастор Виктор РЯГУЗОВ
Самара, Россия
знаменитого круизного корабля пребывает в абсолютной темноте.
Следы, оставшиеся на дне океана, по мнению ученых, доказывают, что корма корабля при погружении вращалась,
как задняя часть вертолета. На дне лежат фрагменты корабельного корпуса весом в 49 тонн и другие предметы,
которые, очевидно, опустились на дно при ударе. Теперь
компьютерные симуляции, которые сделаны на основе
фотографий, должны показать точный ход событий во
время этой исторической катастрофы. Возможно, будут
получены
новые
данные о дефектах
в конструкции этого
огромного корабля,
который считали чудом техники.
Фото и информация:
http://europe-today.ru
Продолжение темы см.
на стр. 8-9.
5
№ 03 (16) 01
В з г л я д н а Го л г о ф у
В
ообще-то Он знал, что будет
очень больно. Даже на какоето мгновение засомневался сам
в себе и начал просить Отца, чтобы
эта боль миновала Его. Но Отец послал только гонца-ангела, чтобы подкрепить Его.
Тяжёлый, кованый гвоздь, подгоняемый ударами молотка, впился
в его руки. Сначала в одну, а потом
в другую. Разорвал кожу, с хрустом
раздвинул жилы и глубоко вошёл в
бревно. Надёжно, не вырвется, солдаты своё дело знали.
И теперь именно в этих руках был
центр боли. Она волнами расходилась по всему телу. Порой, на какоето мгновение, Ему казалось, что боль
немного ослабевает, но это только
казалось. Потом она с новой силой,
как бы желая наверстать упущенное,
набрасывалась на всё Его тело.
Он висел на руках. Иногда, чтобы
немного облегчить боль, Он пытался
перенести тяжесть тела на ноги.
Но в них тоже были забиты гвозди,
правда, ноги переносили это как-то
полегче. Они закалённей. Сколько
путей-дорог исходили. Несколько
раз прошагали всю страну вдоль и
поперёк, сколько раз царапались о
колючки и были изранены острыми
камнями. Ноги как-то привычней.
Но рукам было очень больно.
Нельзя сказать, что Его руки
раньше бездействовали, нет, конечно.
Но у них была совсем другая функция, из них всегда что-то исходило.
Всего несколько раз Он касался ими
земли, не то что ногами.
Например, тот раз, когда к Нему
привели женщину, взятую при прелюбодеянии. Он тогда писал пальцем на земле, в песке. Что же Он
писал? Страшная боль мешает сосредоточиться. Время от времени по
телу прокатывается волна судорог.
Мужчину фарисеи тогда отпустили,
в знак солидарности, наверное. Её
же привели, всем хотелось увидеть
её смерть, и на фоне её смерти полюбоваться собственной праведностью. Пусть народ посмотрит, как они
ненавидят грех.
А женщина – как она боялась! Вся
её надежда была на Него. Да и была
ли у неё надежда – что сможет сделать этот молодой учитель с жаждущей крови толпой? А ведь смог,
защитил, спас.
Эх, женщина, посмотри, что сейчас делается с Ним. И не за свои
грехи всё это, не за свои преступле-
Руки Иисуса
ния. За твои! И за преступления многих людей тоже. Помиловал, взял на
Себя.
Теперь даже Отец отвернулся от
Него. А ведь Он так любил своего
Отца. И Отец Его тоже. Два раза
Отец вслух, во всеуслышание сказал об этом людям. Первый раз при
крещении, а второй раз на горе преображения. «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в котором Моё благоволение; Его слушайте» (Мф. 17:5).
Да, тогда Он был святой, чистый. А
теперь? Грехи всех людей лежат на
Нём. Грязный, оплёванный, избитый,
весь в крови. Она течёт по телу вниз
и капает на землю. Всё тело уже красное. Она вытекает из ран, из рук.
А как люди тянулись к ним. Ведь
их прикосновение несло исцеление,
а порой и жизнь. Ничего не боялись
эти руки. Прикасались к больным,
даже к прокажённым...
Как тот больной проказой сидел
и кричал, а стоило только прикоснуться руками, так сразу замолчал.
Приятно ему стало, сразу почувствовал, что это не простые руки, вернее,
руки не простого человека. А ведь
не положено было по закону, можно
было заразиться. Или до вечера должен был оставаться нечистым. Но
нет, святость этих рук была сильней
нечистоты этого мира. До всего они
прикасались, всех исцеляли. Ни убогость, ни страшные раны, ни заразные болезни не сдерживали их.
Теперь они крепко прибиты гвоздями к бревну, не пошевелить, не подвигать. Как будто его руки больше
всего виноваты. Виси и терпи эту
страшную боль. А кровь течёт и капает
на землю. Кровь из рук и из ног.
Особенно Он любил прикасаться
к детям. Да и они любили прикосновение этих рук. Как-то раз сразу
несколько женщин принесли к Нему
своих детей, чтобы Он над ними помолился. А ученики не хотели их к Нему
допустить. Учитель, дескать, устал,
приходите в другой раз. Глупцы. Они
просто не понимали, как это приятно прижать к груди нежное тельце
ребёнка, почувствовать под руками
головки детей и молиться над ними
и за них. Но ничего, когда-то поймут.
А где сейчас эти дети? Подошёл бы
хоть один из них, да обнял нежными
ручонками.
...Солдаты делят Его одежду, женщины стоят и плачут. Среди них
Его мать. Часто, когда Он ещё был
маленьким, целовала она Его ручки.
Вроде совсем недавно было, тридцать
с небольшим. Знала, что Его что-то
ждёт, но что так будет, не думала–не
гадала. За что же Его так? Ведь только
добро делал людям, а теперь? Обнять
бы, утешить...
Рядом с ней Иоанн, любимый ученик, окаменел от горя. Что же он не
возьмёт мать Его и не утешит? Как
ему это объяснить? Вдвоём-то плакать легче: «Иоанн, это мать Моя, но
пусть будет теперь твоей. Мама, это
– Иоанн, возьми его на Моё место».
Хотел громко сказать, но сил не
хватило, получилось шёпотом. Но
ничего, услышали. Иоанн обнял
мать. Теперь ей легче будет.
А рядом двое висят, что-то натворили. Один даже говорит другому,
что по заслугам получают. Но что
это? Он обращается к Нему и просит вспомнить о нём в раю. «Помяни
меня, Господи, когда придёшь в Царствие Твоё!» (Лк. 23:42). Сильно же его
мучает совесть, коли даже сквозь
боль почувствовал её. Или что-то
важное понял.
А ведь это чудесно! Это лучше
глотка холодной воды! Человек,
грешник просит прощения! Ведь
именно для этого Он, святой и праведный страдает сейчас и проливает кровь, чтобы давать прощение, открыть людям вход в Его царствие. Не зря кровь течёт, не зря руки
пылают болью!..
«Отец, Ты не отворачивайся, Ты
посмотри! Послушание Твоего Сына
не напрасно. Вот спасённая душа, и
таких будет ещё много!»
Сейчас сложить бы руки для
молитвы и поблагодарить Отца за
мудрость, что не оставил людей
одних в их безвыходном положении,
указал выход.
Но не сложить руки, крепко
держат гвозди. Кровь течёт всё медленней. Только глаза почему-то не
видят. Нет, это не глаза виноваты,
это в самом деле темно. Солнце
отвернулось от Его страданий. Творение не может смотреть на страдание Творца. Только человек может.
Боль как будто отходит на задний
план, кажется, сама жизнь уходит
из Него, но это Он оставляет жизнь:
«Отче, в руки Твои предаю дух Мой.
И сие сказав,
испустил
дух»
(Лк. 23:46).
Дело Своих
рук Иисус передал в руки Отца.
«Совершилось!»
(Ин. 19:30).
Д-р Борис ЗУДЕРМАНН, Германия
Конкурс продолжается!
глашаются все: как подписчики газеты, так и христиане, случайно узнавшие о конкурсе. Абсолютный простор для фантазии, творчества и реализации талантов. Расскажи о своей церкви и получи ценный подарок! Подробнее информацию смотите в №№ 10-12 за 2011 год или на сайте газеты (http://www.
titel.ru/news/konkurs-mxg).
Материал (фотографии и рассказ) нужно отправлять на
эл. адрес: titel@mail.ru – с пометкой «Конкурс». Материалы и
фотографии принимаются ТОЛЬКО на е-майл!
Чего вы достигнете, участвуя в конкурсе?
дорогие друзья, братья и сестры!
«Международная христианская газета» продолжает конкурс на
лучший рассказ о поместной церкви. К участию в конкурсе при-
Во-первых, все удачные работы будут помещены в блоге
главного редактора «МХГ», а также на сайте газеты и на портале «Слово для тебя». Таким образом, свидетельство о вашей
церкви увидят и прочтут десятки тысяч людей по всему миру!
Во-вторых, периодически, по мере поступления рассказов (например, один раз в квартал), будут подводиться итоги
и выдаваться призы.
внимание, очень важно!
Если у вас не большая церковь, а лишь маленькая группка
верующих, не смущайтесь – пишите о ней, даже если вас 5 – 7
человек. Тем интереснее будет узнать о вашем служении.
Итак, «Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все,
но один получает награду? Так бегите, чтобы получить» (1 Кор.
9:24). Окончание конкурса и заключительное подведение итогов – 1 декабря 2012 года.
С пожеланиями успехов всем участникам конкурса,
редакция «МХГ»
6
№ 03 (16) 01
Вопрос на засыпку
К
ак-то раз, желая лучше донести
понятие спасительной веры в
Господа Иисуса Христа, я дал
соседке прочесть книгу Вильгельма
Буша «Иисус – наша судьба». Эта
женщина считает себя православной христианкой. Книга задела её за
живое, и при ближайшей встрече она
сказала: «Конечно, я – не такая верующая, какой должна быть. А вот скажи
мне: ты – святой?» Я понимал, что
этот вопрос – провокационный. Если
я скажу «святой», то она может обвинить евангельских верующих в гордыне и самоуверенности. Если скажу
«не святой», тогда она сможет оправдывать мирской образ жизни, ссылаясь на то, что между «вашими» (баптистами) и «нашими» (православными) нет разницы. Мысленно воззвав к Господу, чтобы Он помог мне,
я решился ответить...
Сам я не осмелился бы назвать себя
святым, так как я осознаю свои недостатки, свою греховность и неспособность «заслужить» жизнь вечную.
Святым меня называет Сам Бог. И не
потому, что я святой через свои старания, но потому, что меня освятил
Господь Иисус Христос. Несколько
лет назад, читая Новый Завет с желанием познать Бога и Его замысел для
моей жизни, я всем сердцем уверовал
в моего Спасителя и Господа Иисуса
Христа, Сына Божьего. Я поверил, что
Он своими страданиями и смертью
на кресте искупил от грехов и меня.
Он воскрес из мертвых и для моего
оправдания: «Ибо так возлюбил Бог
мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в
Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Евангелие от Иоанна, 3:16).
Я покаялся пред Богом в грехах
и вручил свою жизнь в Его святую
власть. С тех пор Бог – мой Небесный
Отец, а я – Его дитя. Иисус Христос
– мой добрый Пастырь и хранитель,
«А ТЫ – СВЯТОЙ?»
а я – овечка Его стада, член Его Церкви, которую не одолеют врата ада.
Конечно, со своей стороны я стараюсь жить, исполняя волю Божью, по
учению Иисуса Христа. Я стремлюсь
любить Господа всем разумом, всей
душой, всеми силами. Но не мои старания и заслуги делают меня святым
в глазах Бога, а кровь Иисуса Христа,
Сына Божьего, очищающая от всякого греха. Бог в Своём Слове называет своими, святыми и возлюбленными всех тех, кто верует в Его Сына
и надежду своего спасения возлагает
на Него. Как написано в Послании
Апостола Павла к Ефесянам (глава 2,
стихи 18-19), «потому что через Него
и те и другие имеем доступ к Отцу, в
одном Духе. Итак, вы уже не чужие и
не пришельцы, но сограждане святым
и свои Богу».
Апостол Павел именовал верующих во Христа, живших в Коринфе,
святыми, и это определение относится также ко всем призывающим
имя Господа Иисуса Христа в наше
время: «Церкви Божией, находя-
щейся в Коринфе, освященным во
Христе Иисусе, призванным святым,
со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас: благодать вам
и мир от Бога Отца нашего и Господа
Иисуса Христа» (1 Кор. 1:2-3). Такие
люди занимают духовное положение
перед Богом, которое в Новом Завете
именуется «во Христе». И только во
Христе человек получает духовную
силу от Бога для практической святой и праведной жизни.
Естественно, христианин обязан
духовно возрастать и совершенствоваться всю свою жизнь, приготовляясь к встрече со Святым Господом в
вечности: «Старайтесь иметь мир со
всеми и святость, без которой никто
не увидит Господа» (Послание евреям,
12:14). «...Ибо время близко. Неправедный пусть еще делает неправду;
нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святой
да освящается еще. Се, гряду скоро, и
возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. Я есмь
СВИДЕТЕЛЬСТВО КРОВИ
Б
«И к Ходатаю нового завета Иисусу, и
к Крови кропления, говорящей лучше,
нежели Авелева» (Евр. 12: 24).
иблейская книга Послание к евреям вся полностью говорит о превосходстве нового над ветхим. А приведенный стих – о лучшем свидетельстве пролитой крови Иисуса Христа над насильственно пролившейся кровью Авеля. Авель – представитель второго поколения людей на земле, а его
кровь была пролита первым, родившимся на земле
ребёнком – Каином, его родным старшим братом.
Отсюда и это сравнение. Кровь Авеля свидетельствует о крайней греховности и испорченности
людей после грехопадения. Не постепенного извращения, а резкого и полного отпадения, но только
скрытого до поры до времени. Жестокость проявилась незамедлительно, без всякого повода, как
только один человек почувствовал превосходство
над другим. Жестокость в мире вообще связана с
установлением и перераспределением превосходства одних людей над другими.
Поэтому действия Бога совершенно отличаются от действий людей. Тот, Кто имеет действительное превосходство не только по качествам, но
и по положению Творца «смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Фил.
2:8). Именно поэтому действия Бога не понятны
для большинства людей. Ведь мы привыкли жить в
Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы
иметь им право на древо жизни и
войти в город воротами. А вне – псы и
чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и
делающий неправду» (Откровение,
22:10-15).
Дальше я объяснил моей собеседнице, что и за неё пролилась кровь
Христа, Господь очень сильно любит
и её. И предложил ей всем сердцем
довериться Спасителю Иисусу Христу
и в Нём обрести мир с Богом, покой
душе и стать святой и возлюбленной
дочерью Небесного Отца… Видимо,
такой мой ответ умиротворил её
душу, горечь и агрессия исчезли. С
тех пор прошло уже немало времени,
я продолжаю молиться о ней, время
от времени беседовать на духовные темы, приглашаю на богослужения моей церкви, где она уже и побывала несколько раз. Её душа остаётся
открытой для общения. Замечаю это
с удовлетворением и благодарю Господа, что Он тогда помог мне ответить на тот непростой вопрос: «А ты
– святой?» Благодарю Бога, что через
вопрос той женщины Он напомнил и
мне о Его спасительной благодати во
Христе и моей ответственности вести
жизнь освящения: «Господа Бога святите в сердцах
ваших;
будьте
всегда
готовы
всякому, требующему у вас отчета
в вашем уповании, дать ответ с
кротостью и благоговением» (1
Петра 3:16).
Алексей ПОРТЯНКО
Церковь «Евангельская жизнь»,
г. Харьков, Украина.
мире жестокости и бороться за положение в обществе методами жестокого общества.
Просто одни группы более откровенны в этой
борьбе, а другие лучше скрывают свою неприглядную сущность. Наше общество построено
по закону курятника – клюй ближнего и смотри,
чтобы тебе самому досталось как можно меньше.
А Господь предлагает другое : «Итак, во всём, как
хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Мф. 7:12).
Кровь Авеля полностью осудила мир людей
на все века ещё в самом начале, разбив радужные
мечты Адама и Евы, да и потомков их, об устройстве земного общества без Бога. Ведь именно после
грехопадения Адам выразил эту надежду, назвав
свою жену Евой, то есть жизнью. Но уже в первых
своих детях они столкнулись со смертью, и смертью насильственной. В один день они потеряли
сразу двоих детей – одного скрыла земля, а другой
скрылся как убийца. Кровь Авеля вопиёт от земли,
свидетельствуя о смерти (Евр. 11:4).
Кровь Иисуса Христа свидетельствует не только
о смерти, но и о прощении грехов. О возможности оставления прежнего образа жизни. О свободе истинной и о Жизни не перестающей, вечной.
Посмотрите на проповедь о пролитой крови Сына
Божьего: «И Он пришед обличит мир о грехе и о
правде и о суде. О грехе, что не веруют в Меня; О
правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите
Меня; о суде же, что князь мира сего осуждён» (Ин.
16:8-11).
Воистину, нет более полного и лучшего свидетельства на земле и на небе, чем кровь Сына
Божьего!
Юрий СИМОНЕНКО
7
№ 03 (16) 01
В то воскресное утро
«Воскресши рано в первый день недели,
Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов»
(Марка 16:9).
Неожиданный выбор?
В
оля Божия отнюдь не лишена
неожиданностей. Кто бы ожидал,
что первыми свидетелями явления
долгожданного Мессии и первыми вестниками воплощения Сына Божия будут
вифлеемские пастухи – люди, которые из-за их «грязной работы» даже не
допускались в Иерусалимский храм? По
человеческим понятиям того времени,
эту почесть следовало бы оказать духовному руководству израильского народа.
Однако Бог оказал её именно пастухам, презираемым религиозной элитой
Израиля!
Кто мог ожидать, что первым человеком, который воспользуется искупительной жертвой Иисуса Христа
за грехи всего человечества и удостоится превеликой чести самым первым
попасть в рай, будет убийца, распятый
за своё преступление рядом с Иисусом?
Казалось бы, эта привилегия должна
была стать достоянием того, кто вёл благочестивый образ жизни и не причинил
ближнему никакого зла. Но к нашему
великому удивлению, этим человеком
стал разбойник.
И, наконец, мог ли кто ожидать, что
честь быть первым свидетелем воскресения Иисуса из мёртвых достанется
женщине, которая до встречи с Иисусом была одержима семью бесами? Уже
сам факт, что это была женщина, несомненно, возмутил бы многих в Израиле, а
если принять во внимание её скандальное прошлое!.. По нашему разумению,
честь быть первыми свидетелями воскресения Иисуса из мёртвых – этой величайшей победы в истории человечества –
должна принадлежать ученикам Иисуса,
которых Он готовил стать Его свидетелями среди всех народов. Если и не всем
ученикам, так, по крайней мере, Иоанну –
единственному ученику, который вместе
с тремя Мариями не побоялся подойти к
кресту, чтобы поддержать своего Учителя
в Его неимоверных страданиях. Однако,
к нашему великому удивлению, эта привилегия была оказана Марии Магдалине,
женщине с тёмным прошлым.
Всё эти три выше упомянутых примера напоминают нам о том, что степень
нашей близости к Богу определяется не
исполнением религиозных обрядов, а
степенью нашей к Нему любви. А наша
любовь к Богу, в свою очередь, определяется осознанием величины нашего неоплаченного и неоплатного долга перед
Ним, который Он Сам списал с нас благодаря жертве Своего Сына. В то же
время неизмеримая любовь Божия к нам
должна сделать нас максимально смиренными и помочь нам понять, что, по
сути дела, мы совершенно недостойны
Его любви.
Пастухи прекрасно понимали, что о
них думала религиозная элита Израиля,
и не оспаривали своей «нечистоты», не
позволявшей им участвовать в религиозных церемониях. Разбойник, распятый
вместе с Иисусом, признался в том, что
заслужил свою казнь.
Мария из Магдалы
М
арию Магдалину не надо было
убеждать в огромном милосердии, проявленном в ее про-
ПЕРВЫЙ СВИДЕТЕЛЬ ВОСКРЕСЕНИЯ
иисУса Христа
щении. Недаром она стала самой преданной рабой своего Искупителя. Мы
хотим обратить здесь особое внимание именно на Марию Магдалину (или
Марию из Магдалы, небольшого галилейского селения на берегу Генисаретского озера), чтобы лучше понять, что
приближает нас к Богу, а Бога – к нам.
Мария Магдалина была одной
из числа женщин, которые служили
Иисусу и Его ученикам своим имуществом. Во время Своего искушения в пустыне Иисус категорически отказался от
Своей чудотворной силы для удовлетворения собственных человеческих нужд.
Спрашивается: как же Иисус и Его ученики могли совершать своё служение и
проповедовать Евангелие народу и не
работать? Иисус неустанно ходил вместе
с ними по всей Галилее, Иудее, Самарии
и даже за пределы Израиля, а ведь ктото же должен был обеспечить их хотя
бы пропитанием. Евангелист Лука (8:2)
открывает нам, что Иисусу и Его ученикам сопутствовала группа женщин,
которых Иисус исцелил от злых духов
и болезней. Некоторые из них происходили из влиятельных и зажиточных
семейств, причём, одна из них была
женой домоправителя царя Ирода.
Упомянутые
выше
женщины,
исцелённые Иисусом, в знак благодарности следовали за Ним и служили Ему
и Его ученикам своими материальными
средствами и всем, чем только могли.
Они были важной частью группы последователей Иисуса; они освобождали
Его от физического труда, чтобы Он
мог восполнить духовные нужды израильского народа. Без помощи этих женщин Иисус не смог бы совершать столь
обширное служение в течение трёх с
половиной лет.
Среди этих женщин, спасённых от
пагубной жизни и различных болезней,
Мария Магдалина отличилась особой
преданностью Иисусу. Её имя встречается в Евангелиях десять раз. Вместе с
Марией, матерью Иисуса, и её сестрой
Марией Клеоповой, Мария Магдалина
стояла у ног распятого Иисуса (Иоан.
19:25).
После смерти Иисуса на кресте она
не пошла домой, а наблюдала за тем, как
Никодим и Иосиф из Аримафеи сняли
тело Иисуса с креста и похоронили
умершего Иисуса в гробу, принадлежащем Иосифу. По прошествии субботы
она первой пришла к гробу. Возле пустой
гробницы, в которой тело Иисуса покоилось три дня, Он вознаградил Марию
Магдалину за её безмерную любовь к
Нему тем, что явился ей первой и назвал
её по имени. Она узнала голос своего
любимого Учителя и побежала поскорее
известить учеников Его, что Он жив и
что она видела Его.
Почему Мария Магдалина удостоилась быть первым свидетелем воскресения Иисуса из мёртвых? На мой взгляд,
причина заключается в том, что она
любила Его больше, чем все остальные
из Его последователей. И в том, что она
правильно оценила всё то великое, что
Он сделал для неё, освободив её от семи
бесов, терзавших её душу и тело. Мария
Магдалина раньше кого бы то ни было
встретилась с воскресшим Иисусом,
потому что её любовь к Нему была безгранична. Она не могла спокойно дожидаться утренней зари и рвалась поскорей посетить гроб Иисуса, чтобы выразить Ему свою любовь и благодарность
помазанием Его тела благовониями.
Иисус, Который изгнал из неё семь
бесов и наполнил её сердце небесным
светом, породил в ней безмерную благодарность и неугасимую любовь к своему
Спасителю. Судьба Марии Магдалины
является наглядным подтверждением
истинности слов Иисуса, сказанных
прокажённому фарисею Симону: «...
прощаются грехи её многие за то, что
она возлюбила много; а кому мало прощается, тот мало любит» (Лк. 7:47). Она
прекрасно понимала, что ей было прощено очень много, ох, как много!
Людям свойственно хвастаться тем,
что они были в чём-то первыми. Это становится для них причиной гордости. А
разве можно с чем-либо сравнить честь
быть первым свидетелем воскресения
Иисуса из мёртвых, первым очевидцем величайшего чуда в мире – победы
Иисуса Христа над смертью?!
Миру нужны свидетели
воскресения!
Д
ревние религии с их мистериями
убеждали людей в конечной победе
жизни над смертью, но в то же
самое время утверждали, что для этого
потребуется неисчислимое множество
лет. Никто не осмелился даже предположить, что умерший может воскреснуть в каком-либо теле, во плоти. Мистерии утверждали, что для воскресения из мёртвых душе необходимо освободиться от своего физического тела и
перейти в духовную сферу.
Однако воскресший Иисус явился
Марии Магдалине в теле, в Своём прославленном теле, которое сохранило
свою прежнюю внешнюю форму, но уже
не подлежало действию общеизвестных
физических законов. В тот же вечер
Иисус явился Своим ученикам в прославленном теле. Восемь дней спустя
Он опять явился Своим ученикам ради
Фомы, который сомневался в Его воскресении, показал ему Свои пронзённые длани и пригласил Фому вложить
свою руку в Его рёбра, пробитые копьем
римского воина (Иоан. 20:27).
Вовсе не родственные связи определяли трогательную близость Иисуса к
Его последователям. Он напомнил об
этом Своей матери Марии и остальным
членам Своей земной семьи. Духовная семья Иисуса состоит из тех, кто
исполняет волю Его Небесного Отца
(Мф. 12:50).
Ни Мария, родившая Иисуса, ни Его
ученики, которые прожили с Ним три с
половиной года, не удостоились почести
быть первыми свидетелями Его воскресения из мёртвых. Эта привилегия была
оказана Марии Магдалине – женщине,
некогда одержимой семью бесами, а
затем возлюбившей Иисуса больше, чем
все остальные Его последователи. Наша
душевная связь с Богом, наша близость
к Христу измеряется степенью нашей
любви к Нему, которая рождается от
осознания того, как много нам было
прощено. О, да, кому много прощено,
тот будет много любить!
Хотя со времени воскресения
Иисуса из мёртвых прошло около двух
тысяч лет, нас сегодня окружают люди,
которые до сих пор не знают о том, что
Иисус принёс Себя в жертву за их грехи,
воскрес из мёртвых ради их оправдания и предлагает всем, на основании
веры, прощение грехов и жизнь вечную. Я встречаю таких людей довольно
часто. Среди них и атеисты, отвергающие существование Бога, и религиозные люди, причём даже люди, считающие себя христианами, но не читающие
и не знающие Священного Писания.
Сегодня каждому из нас даётся та же
привилегия, которая некогда была дана
Марии Магдалине – стать свидетелями
воскресения Христова для многих!
Каждому из нас даётся привилегия близкого общения с Христом, но
для этого необходимо глубоко осознать, как много нам было прощено. Размышляем ли мы об этом? Ценим ли мы
с вами то спасение, то духовное исцеление, то близкое общение с Богом, которые предлагаются нам благодаря жертве Иисуса Христа на кресте и Его славному воскресению из мёртвых?
Итак, в чём же очень конкретно
и осязаемо должна проявиться наша
любовь к Христу и наша благодарность
Ему за Его голгофский подвиг? Если
мы вместе с Марией Магдалиной поймём, сколько нам было прощено и какой
великой ценой оплачено это прощение,
тогда и мы будем любить Христа безмерной любовью и вместе с Апостолом
Павлом сможем
уверенно сказать:
«Ибо для меня
жизнь – Христос,
и смерть – приобретение» (Фил.
1:21).
Христос воскрес!
Воистину
воскрес!
Д-р Георгий БОЛТНЕВ
США
8
№ 03 (16) 01
Память
Комиссия, расследовавшая обстоятельства гибели «Титаника», установила, что
пароход «Калифорниэн» был единственным судном, которое бы могло прийти на
помощь тонущим людям, поскольку он
находился в пределах прямой видимости.
Следственная комиссия признала Стенли
Лорда, капитана парохода «Калифорниэн»,
одним из виновников гибели более чем
полутора тысяч человек, находившихся на
борту «Титаника».
Подобное обвинение в умышленном неоказании помощи людям, терпящим бедствие на море, ложится несмываемым пятном на репутацию капитана и
ставит крест на его карьере. Лишь в 1968
году Американская ассоциация капитанов
торгового флота, повторно изучив обстоятельства гибели «Титаника», пришла к
выводу, что обвинение, выдвинутое против Стенли Лорда, было ошибочным...
В
«Сам Господь не мог бы
потопить этот корабль!»
ночь с 14 на 15 апреля 1912 года в
800 километрах от острова Ньюфаундленд в Атлантическом океане, столкнувшись с айсбергом, затонуло самое современное на тот час, быстроходное, комфортабельное и, как уверяла пароходная компания, абсолютно
надежное судно. «Сам Господь не мог бы
потопить этот корабль!» – так говорили
надменные люди о «Титанике». Журнал
«Шип-билдер» («Судостроитель»), описывая систему деления лайнера «Титаник» на отсеки, писал: «Капитан может
простым нажатием электрического
выключателя мгновенно закрыть все
водонепроницаемые двери и сделать
судно практически непотопляемым».
«Титаник» столкнулся с айсбергом
в 23 часа 40 минут, а через 10 минут
после столкновения капитан лайнера
Смит, старший помощник капитана
Уайлд и строитель судна Эндрюс осмотрели повреждения и последний вынес
безапелляционный приговор своему
детищу:
– «Титаник» обречен, капитан, и ему
никто не поможет! Даже сам Господь
Бог. Вскрыто четыре отсека. Надежда
была бы, если бы повреждены были
только три. А так наши помпы будут
качать воду из океана в океан. Мы продержимся часа два, не больше.
Радист лайнера Филиппс по приказанию капитана в 0 часов 5 минут начал
подавать принятый в то время международный сигнал бедствия. Через 20
минут он связался с пароходом «Карпатия», находящимся в 58 милях.
– Немедленно идите на помощь. Мы
столкнулись с айсбергом. Наши координаты: 41,46 норд, 50,14 вест.
На призыв «Титаника» откликнулись «Франкфурт» и однотипный с
«Титаником» «Олимпик». Но оба были
слишком далеко от гибнущего судна.
Рассчитывать на чью-то помощь в ближайшее время не приходилось. Поэтому были понятны радость и изумление, прозвучавшие в крике четвертого
помощника капитана «Титаника» Боксхолла:
– Огни с левого борта, сэр! Судно в
пяти-шести милях от нас!
Боксхолл в свой бинокль ясно видел,
что это был однотрубный пароход. Он
попытался связаться с ним с помощью
сигнальной лампы, но неизвестное
судно не отвечало.
– По-видимому, на судне нет и
Гибель Титаника:
исповедь, потрясшая мир
радиотелеграфа, они не могли нас не
видеть, – решил капитан Смит и приказал рулевому Роу подать сигнал аварийными ракетами. Когда сигнальщик
вскрыл ящик с ракетами, то оба они – и
Боксхолл, и Роу – остолбенели: в ящике
находились обычные белые ракеты, а
не аварийные красные.
– Сэр, – не веря своим глазам, воскликнул Боксхолл, – здесь только белые
ракеты!
– Не может быть! – изумился капитан Смит. Но, убедившись в правоте
Боксхолла, приказал:
– Стреляйте белыми. Может, они
догадаются, что у нас беда.
В 0 часов 45 минут с правого крыла
мостика Боксхолл выстрелил в черное
небо первую белую ракету, но таинственное судно никак не прореагировало на нее.
– Выпускайте по ракете каждые
десять минут, – приказал капитан.
Но «незнакомец» не обращал внимания на «Титаник» и, то ли дрейфовал, то
ли шел очень малым ходом. Когда были
выпущены последние ракеты, огни его
все еще были видны с «Титаника», а
затем судно вырубило свет и стало быстро уходить в восточном направлении,
провожаемое проклятиями гибнущих
людей. На борту «Титаника» думали,
что их оставил в беде «Калифорниэн».
В 2 часа 20 минут темная холодная вода
сомкнулась над лайнером.
Г
Без вины виноватый
рузопассажирский пароход «Калифорниэн», следующий рейсом Лондон – Бостон, вечером 14 апреля
разминулся с «Титаником», а через
час с небольшим был затерт льдами и
потерял ход. Его радист Эванс около 23
часов связался с «Титаником» и хотел
предупредить о ее тяжелой ледовой
обстановке и что они затерты льдами,
но радист «Титаника» Филиппс, только
что с трудом наладивший связь с мысом
Рейс, грубо оборвал его:
– Отстаньте! Я занят, работаю с
мысом Рейс! И Эванс «отстал»: на «Калифорниэн» не было второго радиста, день
был трудный и Эванс в 23 часа 30 минут
официально, предварительно доложив
об этом капитану, закрыл радиовахту.
Таким образом «Калифорниэн»
призывов с «Титаника» не слышал.
Вконец измученный тяжелым плаванием во льдах капитан «Калифорниэн»
Стенли Лорд прилег отдохнуть в каюте.
Вахту на мостике нес второй помощник Стоун. В 0 часов 45 минут он увидел свет белой ракеты и удивился: кому
это ночью вздумалось пускать на судне
ракеты? В 1 час 10 минут, когда во тьме
взлетела шестая ракета, Стоун доложил
о странных ракетах капитану.
– Это сигналы какой-нибудь пароходной компании? – спросил капитан.
– Не знаю, – ответил Стоун. – Ракеты
почему-то белые.
– Попробуйте связаться с этим судном с помощью сигнальной лампы.
Но никто им не ответил. С рассветом на «Калифорниэн» снова пробудилась жизнь. В половине пятого поднялся капитан. К этому времени льды
немного поредели и освободили дорогу
судну. Лорд, памятуя о странных ночных ракетах, приказал разбудить
Эванса и открыть радиовахту. Буквально через несколько минут на мостик по трапу взлетел старший помощник капитана Стюарт и воскликнул:
– «Титаник» столкнулся с айсбергом
и затонул в 2 часа 20 минут!
Оценив ледовую обстановку как
более-менее сносную, капитан Лорд
приказал
немедленно
запустить
машины и направил корабль к месту
гибели «Титаника». Через час с небольшим «Калифорниэн» и «Карпатия»
встретились, после чего «Карпатия»
взяла курс на Нью-Йорк, а «Калифорниэн» еще раз осмотрел место трагедии
и взял курс на Бостон. Вот уж никак
капитан Стенли Лорд не думал, что лег
на курс позора и бесславия. Комиссия,
которая расследовала обстоятельства
гибели «Титаника», подошла к делу
предвзято, не учла ни показания офицеров и членов экипажа «Калифорниэн», ни заявления капитана «Карпатии» Ростона, свидетельствующие о
невиновности капитана Лорда.
Зато с готовностью поверила показаниям одного из кочегаров «Калифорниэн» Вильяма Ферта, продавшего репортеру нью-йоркской газеты
сообщение о том, что он, якобы выйдя
отдохнуть на палубу, отчетливо видел
огромный пароход, узнал в нем «Титаник» и наблюдал его агонию. Эти показания подхватили все газеты, но никто
не знал, что Ферт, наказанный капитаном Лордом, сводил с ним счеты,
получив за свою иудину клевету пятьсот долларов. В конечном итоге комиссия пришла к заключению, что ближе
всего к месту катастрофы был пароход «Калифорниэн», что он находился
в прямой видимости от «Титаника» и
что «Калифорниэн» был единственным судном, которое могло и должно
было прийти на помощь гибнущему
лайнеру. Следственная комиссия признала Стенли Лорда, капитана парохода «Калифорниэн», одним из главных
виновников гибели более чем полутора
тысяч человек, находившихся на борту
«Титаника», обвинив его в умышленном неоказании помощи людям, терпящим бедствие на море.
Это обвинение является столь тяжким для любого моряка, что ставит
крест на его профессиональной репутации. Громы проклятий обрушились
на голову несчастного капитана Лорда.
Опозоренный, ошельмованный, он
был изгнан с флота и всю свою долгую
жизнь тщетно пытался доказать, что не
виноват в гибели людей. Перед смертью
Стенли Лорд попросил, чтобы его предсмертную исповедь зафиксировали в
присутствии нотариуса не только письменно, но и на магнитофоне. Он снова
повторил о своей непричастности к
гибели пассажиров «Титаника» и уже
слабеющим голосом сказал:
– Я, Стенли Лорд, готовясь предстать перед Высшим Судьей, находясь в здравом уме и твердой памяти,
перед всеми вами, стоя на пороге вечности, вновь заявляю, что не виновен
в гибели несчастных людей на борту
«Титаника».
В середине января 1962 года в
маленьком городке Уолласи графства
Чешайр он тихо угас на руках своего
сына Титтена, который свято верил в
невиновность отца и всю жизнь боролся
за восстановление его доброго имени,
поддерживал его, помогал и ободрял. Но слишком велики были горы
лжи, клеветы и домыслов, нагромождённых вокруг имени Стенли Лорда.
Смерть Лорда и его предсмертная исповедь, вероятно, так бы и остались незамеченными, если бы через два месяца
после нее Норвежское радио и телевидение не оповестило мир о сенсационной исповеди некоего Хендрика Несса,
недавно умершего в возрасте восьмидесяти четырех лет в маленьком рыбачьем городке на западе Норвегии.
Признание Хендрика Несса
О
ставив море, Хендрик Несс доживал свои дни в небольшом уютном
домике. Тяжелая болезнь медленно, но верно вела старого моряка к
последней гавани. Кроме того, к старости он часто впадал в мрачную задумчивость и частенько упоминал о тяжком бремени, лежащем на его совести
много лет. Незадолго до его смерти племянник Несса, просматривая старые
бумаги, обнаружил судовой журнал
промыслового судна «Самсон» и толстую потрепанную тетрадь – личный
дневник капитана «Самсона» Хендрика
Несса, множество пожелтевших газетных вырезок о катастрофе «Титаника»,
произошедшей полвека назад. То, что
племянник узнал из старых документов настолько потрясло его, что он пот-
№ 03 (162) 2012
Память
ребовал от Хендрика Несса публичного
выступления, чтобы раскрыть тайну,
связанную с гибелью «Титаника».
Несс всячески пытался откреститься от обнаруженных документов,
но сведения о необычном архиве старого моряка просочились в печать, что
вызвало взрыв негодования и возмущения среди моряков Норвегии, страны
потомственных мореходов, страны,
бережно хранящей морские традиции
и кодекс чести моряка. Тихий домик на
берегу фьорда стали осаждать репортеры. Чувствуя, что его жизненный
рейс вот-вот закончится, Несс решил
не брать с собой багаж, который угнетал его добрых полвека. Он призвал
не только священника, чтобы исповедаться, но и газетных репортеров.
И тогда на экранах своих телевизоров
норвежцы увидели запоздалое признание Хендрика Несса.
И
Борт «Самсона»
так, ночь с 14 на 15 апреля 1912
года. Атлантика. Борт промыслового судна «Самсон».
«Самсон» возвращается с удачного
промысла, избегнув встреч с кораблями США. На его борту – несколько
сот забитых тюленей. Утомившийся
экипаж отдыхал. Вахту нес сам капитан и его первый помощник. Капитан Несс был у своих хозяев на хорошем счету. Рейсы его парохода всегда
были удачливыми и приносили хороший барыш. Хендрик Несс слыл опытным и рисковым капитаном, не слишком щепетильным в отношении чужих
территориальных вод или в превышении количества добытого зверя. «Сам-
сон» нередко оказывался в чужих или
запретных водах, и его хорошо знали
корабли береговой охраны США, близкого знакомства с которыми он удачно
избегал. Одним словом, Хендрик Несс
был отличным судоводителем и азартным, удачливым дельцом.
«Ночь была изумительная, звездная, ясная, океан спокоен и ласков, –
рассказывал Несс. – Мы с помощником болтали, курили, иногда я выходил
из рубки на мостик, но надолго там не
задерживался – воздух был прямо леденящий. Вдруг, случайно обернувшись,
я увидел в южной части горизонта две
необыкновенно яркие звезды. Они удивили меня своим блеском и величиной.
Крикнув вахтенному, чтобы он подал
подзорную трубу, я направил ее на эти
звезды и сразу понял, что это огни большого судна.
– Капитан, по-моему, это корабль
береговой охраны, – сказал помощник.
Но я и сам подумал об этом. По карте
уже некогда было прикидывать, но мы
оба решили, что забрались в территориальные воды Соединенных Штатов.
Встреча с их кораблями ничего хорошего нам не сулила. Через несколько
минут над горизонтом взлетела белая
ракета, и мы поняли, что нас обнаружили и требуют остановиться. Я еще
надеялся, что все обойдется, и нам удастся скрыться. Но вскоре взлетела еще
одна ракета, через какое-то время третья... Дело оборачивалось плохо: если
бы нас подвергли досмотру, я потерял бы не только всю добычу, но и, возможно, лишился бы и судна, а все мы
попали бы в тюрьму. Я решил уходить.
Приказал выключить все огни и
дать полный ход. Нас почему-то не
сах» (Евр. 8:1). Он теперь, как
Небесный Первосвященник,
ходатайствующий за нас, находится на престоле славы рядом
с Богом-Отцом. «Его нет здесь,
Он воскрес!»
Конечно, Духом Своим Он
обитает в сердцах искупленных и никогда не оставляет их.
Его незримая, но всемогущая
сила ощущается каждым христианином, она залог его духовных успехов и побед. Но Христос уже не ходит по пыльным
дорогам земли. Его нет там, где люди предаются распутству,
где шумят ярмарки суеты и тщеславия... Он ушел в небеса, и
там ожидает нас, чтобы в назначенное время сказать: «Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Матф. 25:34).
Этот мир, дела которого злы и который мчится к своей
гибели, не хочет отпустить нас, не хочет, чтобы мы стремились вслед за нашим Господом в небеса. Он предлагает
нам свои удовольствия, свои удобства, свое внимание и
свою славу. Он раскрывает перед нами картины греха и
соблазна. Он препятствует нам и угрожает нам.
Но мы слышим любящий голос Иисуса: «Мужайтесь,
Я победил мир!» (Иоан. 16:33). И этот голос вселяет в нас
веру, надежду и утешение.
«Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир,
в том нет любви Отчей; ибо все, что в мире: похоть плоти,
похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от
мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий
волю Божию пребывает вовек» (1 Иоан. 2:15-17).
Мы не можем привязывать себя к тому, в чем нет
Христа. Мы не можем отдавать свои силы тому, что не
прославляет Его. Мы не можем жить там, где нет Иисуса!
«Наше же жительство – на небесах, откуда мы ожидаем и
Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа» (Фил. 3:20).
Поэтому мы рассматриваем нашу короткую земную
жизнь как вступление в вечную жизнь небесную. И если
мы действительно любим нашего Господа, если наши сердца вполне отданы Ему, то для нас нет большей радости,
«Его нет здесь, Он воскрес!» (Матф. 28:6)
В
еликое событие произошло в мире: Иисус Христос,
Сын Божий, воскрес из мертвых! Он победил смерть,
и мрачные стены гроба не смогли удержать Его.
Радостный вестник небес говорит женщинам-мироносицам: «Его нет здесь: Он воскрес, как сказал» (Матф. 28:6).
Было ли что-то подобное на земле? Возвращались ли
когда-нибудь к жизни люди после того, как смерть прикоснулась к ним? Не знает такого история человечества. Ни
заслуги, ни богатство, ни таланты не могли дать умирающим
этой удивительной надежды. Но Иисус Христос воскрес, восстал для вечной жизни, Он – Первенец из умерших!
«Над мрачными сводами подземного царства мертвых
разносится голос:
– Сократ, ты здесь?
– Здесь! – звучит ответ.
– Цезарь, ты здесь?
– Здесь!
– Наполеон, ты здесь?
– Здесь!
– Иисус из Назарета, Ты здесь?
– Его нет здесь, Он воскрес!»
Его гроб был пуст, только пелены лежали в нем. Он воскрес, как сказал!
Его земная миссия закончилась, Он сделал для людей то,
что должен был сделать. Его жизнью, страданиями, смертью
и воскресением мы получили возможность освободиться от
грехов и оправдаться перед Богом. А Он, воскресший и прославленный, «воссел одесную престола величия на небе-
преследовали. Через некоторое время
пограничный корабль вообще исчез.
(Вот почему свидетели с «Титаника»
утверждали, что ясно видели вдали
большой пароход, ушедший от них.
Злополучный «Калифорниэн» в это
время был зажат льдами и с «Титаника» вообще не был виден). Я приказал изменить курс на норд, мы шли
полным ходом и лишь утром сбавили
обороты. Двадцать пятого апреля мы
бросили якорь у Рейкьявика в Исландии, и только тут из газет, доставленных норвежским консулом, мы узнали
о трагедии «Титаника».
Во время беседы с консулом меня
будто ударили по голове: мне подумалось – не мы ли были тогда у места
катастрофы? Едва консул покинул наш
борт, я тут же бросился в каюту и, просмотрев газеты и свои записи, понял,
что погибающие люди видели не «Калифорниэн», а нас. Значит, ракетами на
помощь звали именно нас. Но ведь они
были белые, а не красные, аварийные.
Кто бы мог подумать, что совсем рядом
с нами погибали люди, а мы уходили
от них полным ходом на своем надежном и большом «Самсоне», имевшем на
борту и шлюпки, и катера! И море было,
как пруд, тихое, спокойное... Мы могли
бы спасти их всех! Всех! Там погибали
сотни людей, а мы спасали вонючие
тюленьи шкуры! Но кто же об этом мог
знать? А радиотелеграфа у нас не было.
По пути в Норвегию я объяснил экипажу, что с нами произошло, и предупредил, что всем нам остается только
одно – молчать! Если узнают правду,
мы станем хуже прокажённых: от нас
все станут шарахаться, нас вышибут
с флота, никто не захочет служить с
нами на одном судне, никто не подаст
ни руки, ни корки хлеба. И никто из
команды не давал никакой клятвы. Мы
просто молчали и молчали».
Молчали целых полвека. Один за
другим уходили из жизни – умирали
в постелях, гибли в холодных водах,
унося по частицам тайну «Самсона».
Нелегкое бремя нес Хендрик Несс. Он
внимательно читал газеты, следил за
судебными отчетами, за отчаянными
попытками Стенли Лорда отмести возведенные против него обвинения.
Всего лишь несколькими словами Хендрик Несс мог бы спасти честь и репутацию капитана Лорда, но он понимал,
что в этом случае он сам будет обвинен
в самом тяжком преступлении, в неоказании помощи погибающим на воде,
и страх перед осуждением и презрением земляков, всех моряков страны
запирал его губы надежным замком.
Он знал, что несчастный Стенли Лорд
живет, всеми презираемый и отвергнутый... и все-таки молчал.
Молчал 50 лет, и лишь за несколько
дней до смерти решился наконец поведать людям правду о той трагической
ночи. Получив заверенные нотариусом
признания Несса, члены Ассоциации
работников торгового флота обратились к министру по делам транспорта
Норвегии с ходатайством о пересмотре
«Дела Стенли Лорда». После долгих
проволочек делу был дан ход. Но еще
до этого в стране прошла кампания за
реабилитацию Лорда. И, в конце концов
обвинение, тяготевшее над ним полвека, было снято. Правда, посмертно.
Владимир ТЮРИН
titanic.infoall.info
как встретиться с Ним, и никакие земные заботы не удержат нас в своей власти. «Если вы воскресли со Христом, то
ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем
помышляйте, а не о земном» (Кол. 3:1-2).
Место для нас на небесах уже приготовлено. Обителей
много. Господь любит и ожидает нас!
«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа,
по великой Своей милости возродивший нас воскресением
Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, к наследству
нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас, силою Божиею чрез веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время» (1 Пет. 1:3-5).
Бог предназначил нам Вечность! Наша жизнь никогда
не прекратится, наш дух не умрет. Когда наше тело, эта
хижина, разрушится, мы войдем в небесные чертоги, куда
открыл нам доступ воскресением Своим Христос.
В Вечности мы будем наслаждаться общением с Богом.
Мы все будем так близки к Нему, как были близки Петр и
Иоанн, Лазарь и Мария. «Се, скиния Бога с человеками, и
Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог
с ними будет Богом их», – говорит апостол (Откр. 21:3).
Пусть направятся в небеса наши молитвы, чувства,
желания, наша хвала. Отдадим все свои силы и возможности тому, что имеет значение для нашей Вечности. С
высоты этой Вечности будем судить о каждом земном
деле и событии.
Для того, кто еще не принял Воскресшего Христа в свое
сердце, кто еще не поверил в Него и не прославил Его, для
того звучит сегодня слово Господне: «Встань, спящий, и
воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос» (Ефес. 5:14).
Приди к Нему, склонись у Его пронзенных ног, и Он, воскресший из мертвых, воскресит и тебя от мертвых, злых
дел упованию живому.
Да будет Ему вечная слава, нашему Господу и Спасителю! Идя по тернистому пути, будем служить Ему, будем
петь Ему, будем молиться Ему, будем надеяться на Него, и
мы придем в ту прекрасную страну, где Он уже все приготовил для нас и ожидает нас.
«Его нет здесь, Он воскрес!»
Александр НАГИРНЯК
Пастор Енакиевской церкви «Дом Евангелия», Украина.
10
№ 03 (16) 01
Побег из ада
Как начать новую жизнь?
даже в ад, но боится себя, Мартина!
Такова наша плоть, пытающаяся выдавать собственные неверные убеждения
и понимания за библейские истины.
П
осле публикации в «Международной христианской газете»
(МХГ) материалов по оккультной зависимости автор получил
много писем, телефонных и компьютерных сообщений. Некоторые люди
звонили, просили и даже требовали
приехать к ним на помощь. Иные рассказывали, что служители, к которым
они обращались за помощью, зачастую не только не верили им и даже
считали их психически неполноценными. Другие сетовали, что их отлучили за «неправильное» поведение
или за самостоятельное отречение от
духов злобы поднебесных.
Проблема заключается в том, что в
противовес практике харизматических церквей, где бесов зачастую видят
в естественных проявлениях не распятой, не искупленной плоти, в некоторых евангельских церквах людей,
одержимых, обремененных и оккультно-зависимых, исключают из членов церкви. Дескать, у них нет плодов и от них можно ожидать неприятностей... Иные находятся в отлучении по 20-30 лет, и их вопросы не
решаются, хотя до этого они были
членами церкви и даже служителями.
Кто-то даже побывал в психиатрической лечебнице и, не излечившись, – а
как можно медикаментозно бороться
с бесами! – разочаровался в церкви и
ее служителях.
Обобщая полученную от читателей информацию, можно сделать
однозначный вывод: существует
огромная нужда в наставниках, делателях, душепопечителях для израненных грехом человеческих душ.
Служители, работающие в реабцентрах с химически зависимыми и бывшими осужденными людьми, знают,
что очень часто прошедшие реабилитацию возвращаются к прежнему
образу жизни, потому что в силу определенных причин не смогли примениться к новым условиям жизни.
Как начать новую жизнь, если у
человека слабая воля, и он легко поддается негативному влиянию? Если
он покаялся и родился свыше, будучи
в прошлом душевным инвалидом,
человеком, израненным греховным
образом жизни? Такие люди хорошо
знают, как жить в «старой жизни», о
которой они вспоминают с ужасом и
от которой хотят освободиться. Но
их никто не учит, как жить по новому
концепту, применительно к ИХ состоянию, как изменить старое мировоззрение с устоявшимся набором ценностей, греховными привычками и
зависимостями, о которых и рассказать-то никому нельзя? Их нужно
учить и поддерживать с большой
любовью, понимая, что от этих больных Божьих детей нельзя сразу же
ожидать духовных плодов.
Некоторые зависимые, вернее, их
родственники, требуют гарантий, что
зависимый освободится от одержимости. И мы не скажем ничего нового,
объясняя, что освобождает не человек, а Христос, и свобода – дело добровольное, которое включает в себя
нелегкий труд и ответственность за
соблюдение определенных условий.
В ответ обычно слышу: «Мы так и
знали! Об этом и наш пастор сказал».
Обычно люди обращаются к нам
как будто мы – скорая помощь. Все,
с кем мне приходилось встречаться,
Кто пишет наши программы?
Н
СВОБОДА ВО ХРИСТЕ –
ДОБРОВОЛЬНЫЙ ВЫБОР
освобождались от зависимости, но
далеко не все смогли жить свободными. В новой жизни нужно прилагать усилия.
Победа Христа над сатаной уже
обеспечила нам титул победителя,
который мы должны удерживать с
Его помощью, как боксеры, которые
в каждом бою должны подтвердить
свое чемпионское звание. Только наше
положение гораздо выгоднее, потому
что на нашей стороне Сам Господь. И
все-таки в поединке участвуем мы, и
для победы должны прилагать немало
старания, труда, усилий.
Учиться жить свободными
Н
а заре моего христианского
опыта мне было непонятно,
почему в сеансах по духовному
освобождению участвовали одни и те
же зависимые люди. Подобное случается со многими из моих посетителей,
которые не имеют постоянной опеки
и их хватает максимум на две недели
самостоятельной жизни. Возникает
вопрос: почему это происходит?
После исповеди, покаяния и отречения наступает освобождение от
зависимости. При освобождении,
когда бесы вышли, люди испытывают
временный эмоциональный подъем.
Хорошо зная греховную человеческую сущность, бес берет семь злейших
и возвращается на свободное место –
занимает не преображенную, не идущую по пути освящения и непрерывного духовного роста душу и не свободное от зависимостей тело человека.
И у человека проблемы возобновляются в еще большей мере!
С этим приходится сталкиваться
постоянно. Общая проблема в том,
что члены семьи, созависимые друзья или родственники своим поведением вынуждают освобожденных возвращаться к прежнему образу жизни,
который они так хотели изменить!
Получается замкнутый круг, бег на
месте, подобно бегу белки в колесе.
Поэтому в реабцентрах люди находятся не менее года, пока не научатся
началам новой жизни.
В советское время христиан закаляли и сплачивали гонения атеистической власти. И тюрьмы. В таких условиях происходил естественный отбор,
выживали сильные духом, непокоренные, не возлюбившие себя. Пришла свобода, пришли и обольщения.
Многие герои веры в одночасье оказались у заокеанских молочных рек и
кисельных берегов, у них теперь другие заботы: вэлфер, кредиты... На собственном опыте мы убеждаемся, что
сребролюбие является корнем всех зол,
и что желающие жить благочестиво
будут гонимы. Зависимое от западных финансов, современное христианство духовно измельчало, секуляризовалось, в церквах катастрофически
много духовно и душевно больных,
израненных грехом людей. Но в постсоветских церквах негласно остался
тот же проверенный принцип: выживает сильнейший. Пришедшие из мира
люди пытаются приспособиться к церковным условиям, но при отсутствии
духовного роста, с горой нерешенных
проблем просто уходят из церквей.
Современные церковные программы ориентированы, в основном, на изменение нашей греховной
плоти, не преображенного, не освященного разума, системы ценностей,
то есть того, что по Писанию подлежит смерти. В традиционном христианстве на место духовности давно претендует эта самая не распятая плоть.
Здесь человека подстерегает капкан
самоправедности, особенно если ее
влияние очень похоже на библейское. Этим страдают наши заокеанские
«правильные» братья, воспринявшие
кальвинизм (учение о предизбрании и
незыблемости спасения) как библейскую истину в последней инстанции и
считающие, что строгое соблюдение
этого «закона» обеспечивает им собственную непогрешимость.
Практика показывает, что именно
в этой среде много возрожденных
людей, принявших на веру не спасение
и свободу во Христе, а стройное человеческое учение о свободе. Радикальный американский евангелист Пол
Вошер заявляет, что в этих церквах
всего ДВА процента спасенных людей,
лично знающих Бога и стремящихся
исполнять Его волю.
Нерешенные духовные вопросы,
непонимание действий Бога, банальное незнание устройства мира и человека, претензии на само значимость,
попытки выдать собственную ограниченность за библейское мнение заводят людей в ловушку лжи и лицемерия. В таких ситуациях вспоминается
самокритичный Мартин Лютер, который говорил, что ничего и никого не
боится, по велению Господа пойдет
екогда вкусив от дерева познания добра и зла, плоды которого
не были предназначены в пищу,
люди получают лжеименные знания
(1 Тим. 6:20), которые формируют их
систему верований.
В течение дальнейшей жизни человек смотрит на мир, исходя из собственного опыта и убеждений, заменяющих ему реальную картину мира.
Наша реакция зависит не от происшедшего ФАКТА, а от ИСТОЛКОВАНИЯ, понимания или интерпретации
этого факта. Например, на результат
выборов у нас (в Украине) влияет не
то, как проголосовали избиратели, а
то, как считают бюллетени и кто объявляет решение. То же верно и в отношении Священного Писания. Важно,
кто, какой учитель толкует и интерпретирует Библию. Поэтому Писание
предупреждает: «не многие делайтесь
учителями...»
Чтобы понять происшедшее,
нужно подняться выше уровня общей
информированности и увидеть проблему. Здесь должны присутствовать
личные отношения с Богом и доверие
к душепопечителю, упование на его
знания и опыт.
Без такого доверия Богу в соответствии с Писанием, а не сверхъестественным опытом, на котором
обычно паразитирует сатана, мастерски подделываясь под человеческие
желания, без спасительной библейской веры человеку никто не способен
помочь, и он остается в плену своих
заблуждений. Насколько мы духовно
и эмоционально зрелы, настолько
способны научиться. Следует знать,
что незрелые чувства и не контролируемые эмоции постоянно обманывают нас.
Освобождая людей от обмана
и лжи, мы встречаемся с отчаянным сопротивлением уже сложившихся убеждений и понятий человека открываемой ему истине. Изменение убеждений – очень нелегкое
дело, запрограммированному человеку кажется, что рушатся устои, разваливается выстроенный им мир.
Люди не понимают, что они не Божью
истину защищают, а отстаивают лживые человеческие убеждения и мнимые, не библейские, а культовые ценности, выдаваемые за правду. Сражение за разум человека происходит на
духовном уровне. Если зависимый
человек не достаточно измучен и не
готов отказаться от прежних убеждений и верований, ему нельзя помочь.
Вследствие воздействия сверхъестественного мира у оккультно обремененного человека произошли функциональные нарушения на уровне
духа и души. На телесном уровне это
проявляется в устойчивом непонимании, превратном восприятии и незрелой реакции в отношении элементарных библейских истин. Немощная,
порочная или сожженная совесть
оккультно обремененного то обвиняет его, то защищает, пытается установить свои правила праведности.
Наша природная испорченная влиянием мира плоть изощренна в защите
от негатива.
11
№ 03 (162) 2012
Побег из ада
Вытесненные из сознания негативные события: обиды, оскорбления, насилие, другие психоэмоциональные травмы не исчезают автоматически. Их присутствие проявляется через неконтролируемый гнев,
агрессию по отношению к ближним, слезливость, беспричинную
смену настроения и другие разрушительные действия типа объедения, пьянства, различных зависимостей. Не понимая, почему мы так
поступаем, мы живем с подавленной
болью и скрытой агрессией вместо
того, чтобы решить свои проблемы
и отпустить прошлое. Ведь именно
подобный душевный хлам является
почвой для паразитирования духов
злобы поднебесных, которые скрываются за, казалось бы, естественными
человеческими реакциями.
Бывает, люди настолько свыкаются со своей двойственностью, со
своими особенностями, что человек
не осознает кто, какой дух ведет его
и кто говорит через него, произносит молитвы или проповедует не по
существу, он не контролирует разумом, и сам не осознает того, что говорит. Это поразительно, но многие зрелые люди не умеют мыслить самостоятельно и говорят штампами.
Обрести уверенность в спасении
И
мевшие в прошлом оккультный
опыт сестры Оля Химич из
Волыни, Людмила Брылова из
Крыма, Евгения Бардина из Германии
и другие пишут в своих откликах на
наши публикации, что, несмотря на
двадцати,– тридцатилетний и более
стаж пребывания в церкви, у них
нет уверенности в спасении и своем
положении перед Господом. Пожилых сестер тревожит такое состояние, они спрашивают, как им обрести
уверенность в том, что они будут с
Господом после смерти.
Из личной практики мне известно, что оккультно обремененные
люди очень тяжело расстаются с земной жизнью и не уверены в своей
будущности с Господом. В процессе
осознания своей греховности, предшествующего обращению к Богу,
должно прийти понимание того, что
наиболее важные требования Писания – не внешние, обрядовые, а внутренние, касающиеся духовности, и
человек не способен им соответствовать. «Когда придет Он, Святой Дух,
то обличит мир о грехе, о правде и о
суде» (Иоан. 16:8). Если человеческая
совесть будет закрыта для обличения, то он не может быть спасен.
Святой Дух освещает совесть
человека светом Божьего закона,
чтобы обличить его во грехе, этот
же Дух просвещает совесть человека светом Евангелия, чтобы
спасти Его. Будучи обличен в своих
грехах и услышав о Божьей благодати, грешнику нужно принять
Благую весть верою. Тогда он увидит, как драгоценная кровь Господа
Иисуса снимет ВСЕ обвинения с его
совести. Какое основание остается
для обвинений, если наказание за
грехи уплачено сполна? Кровь Господа искупила верующего от ВСЕХ
его грехов, и потому нет никакого
осуждения в его совести. «Приносящие жертву, быв очищены однажды,
не имели бы уже никакого сознания
грехов» (Евр. 10:2). Мы можем сто-
ять перед Богом без страха, потому
что кровь Иисуса Христа окропила
нашу совесть (Евр. 9:14)
Нам нужно осознать важность
пролитой за нас искупительной
крови Иисуса Христа. Не понимая
значимости Божьего труда, многие люди пытаются добрыми делами
умилостивить Божий гнев. Другие
заостряют внимание только на спасительной силе крови Христа и пренебрегают совестью. Это приводит
к образному, ментальному принятию крови и «не укорененной» вере,
потому что совесть таковых не была
очищена Святым Духом. Здесь нужно
достичь баланса. Признавая свою
порочную совесть, мы принимаем
полное значение драгоценной крови
Иисуса Христа. Это наиболее трудная
часть для христиан, считающих себя
людьми веры, но не имеющих доброй
совести и практически проповедующих спасение делами.
Настоящее сражение с грехом
– это внутреннее сражение
в сердце и разуме
С
овет, терапия психолога или
сила воли могут изменить поведение человека. Люди могут прекратить пить в результате психотерапии, прекратить лгать и мошенничать. Но лишь преобразующая сила
Святого Духа может преобразовать
грешное сердце, сделать его чистым и
угодным Богу.
Писание просвещает совесть и
способствует осуждению множества грехов, которые в другом случае
мы не посчитали бы грехами. Божий
закон открывает нам Его каноны праведности и показывает, насколько
мы далеки от Его праведности и
насколько безнадежны наши усилия
достичь ее самостоятельно. Поэтому
спасение и является безусловным
даром Божьим, который необходимо
принять верой.
После обращения к Богу, первое,
что я просил у Него – дать мне эту спасительную веру и открыть понимание
библейских истин. Вскоре от Духа Святого я получил внутреннюю духовную
уверенность в спасении (Рим. 8:16).
Затем начал учиться в одесской Библейской школе, семинарии, знакомился с опытом других христиан и
получал необходимые знания.
Опубликованные в МХГ статьи по
оккультизму – это часть бакалаврской диссертации, которая защищена
в 2000 году в Киевской богословской
семинарии ЕХБ. В составе экзаменационной комиссии были: заместитель председателя ВСО ЕХБ д-р В.Н.
Матвиив, ректор семинарии д-р А.И.
Прокопчук, проректор К. В. Гончаров, представители зарубежных богословских школ, в частности д-р Марк
Соси, Марк Массер.
• Вопрос-ответ • Вопрос-ответ • Вопрос-ответ • Вопрос-ответ • Вопрос-ответ •
«Около сорока лет я член церкви ЕХБ, верующая в четвертом
поколении. Моя мама гадала. Я помню, как бабушка куриным
яйцом выкатывала испуг. Папа был проповедником в баптистской церкви, однако ездил в Маяки на служения исцеления к пятидесятникам. Моего первого мужа увели с помощью магического
приворота. Затем я опять вышла замуж. В нашем доме бывали
экстрасенсы. Ко мне что-то приходило ночью и душило. Перед
смертью мама видела сверхъестественные явления. В общем,
вся моя жизнь прошла в страданиях. Неоднократно я попадала
в психлечебницы. Обращения к служителям церкви не решали
моих вопросов. Они советовали мне пить бром и другие успокоительные средства. Может ли кто-то понять и помочь мне?»
Конечно, есть тот, кто может понять и помочь вам – это Господь Иисус
Христос. Это не просто слова, это реалии жизни. Проблема только в
том, готовы ли вы Его слышать и слушать. Вам необходима беседа с
опытным душепопечителем и выполнение его рекомендаций. Процесс
освобождения, включающий в себя преображение ума, будет длительным и болезненным. Одна встреча не решит ваших проблем. Освящение – это процесс всей жизни христианина.
Я служитель церкви ЕХБ. Мои близкие родственники, отец и братья верят в лечение пирамидами. Они даже соорудили их в своих
домах. Расскажите о вреде или пользе такого лечения.
Мой хороший знакомый брат-душепопечитель когда-то занимался
экстрасенсорикой, включающей в себя подобные практики, восточные
единоборства и гипноз. Он говорит, что сама по себе пирамида – это не
более чем геометрическая фигура. Но если с помощью определенных
магических манипуляций эту фигуру снабдить духовными сущностями
– она станет «целительной». То же самое можно сделать и с шаром, и
с кубом. Пирамиды применялись в оккультных практиках различных
народов и имели магическое значение.
а иногда и тело.
Это происходит помимо их желания, путем обмана сатана получал в них
место. Некоторые люди посвящали себя служению сатане. Потом им труднее освободиться от демонического воздействия. У них есть единственный путь – обратиться к Богу за помощью. Во время покаяния мы приглашаем Господа войти в наше духовное сердце, но это не значит, что мы
автоматически освобождаемся от всех бесов – враг вытесняется только
из сердца. Господь говорит (цитата взята из греческого текста): «Возлюби
Господа во всем сердцем (от всего) твоем, во всей (от всей) душе своей,
во всем разуме (от всего) твоем» (Матф. 22:37; Марк. 12:30; Луки 10:27).
Происходит ясное разделение естества человека: в сердце находится дух,
в душе – эмоции, разум управляет телом. Из возрожденного духа начинается борьба за освобождение всех составных человека: заблокированного духа, обольщенной души и созависимого тела. Многое зависит от
служителей церкви, которые понимают тварное устройство человека и
ведут новообращенного по пути освящения, или не понимают и блокируют работу Духа Святого. Необходимо также желание самих верующих
испытывать себя и проверять свое духовное состояние.
Я из семьи верующих родителей ЕХБ. Многие годы меня мучает
злой дух. Особенно испытываю страх перед темнотой. Куда мы
ни обращались, были даже в Москве у профессора Б. Братуся,
никто не может нам помочь. Когда я была маленькой, родители
возили меня в разные монастыри и в Почаевскую лавру. Ничего не
помогло. Сейчас я замужем. У нас двое детей. Но этот дух никуда
не девается, что я ни делаю. Хоть кто-то может мне помочь?
Конечно же, Господь может вам помочь. Ваша ситуация требует глубокого
анализа. Необходимо обратиться к одному из душепопечителей церкви
ЕХБ. К сожалению, из короткого письма нельзя определить ваше духовное
состояние, как проявляется в вас злой дух. Вы пишете, что обращались к
служителям православной церкви. Отрадно, что помощь обремененным
людям оказывают служители разных христианских разных конфессий и
деноминаций. К сожалению, бывает так, что они не имеют достаточных
знаний и Божьего водительства для решения сложных вопросов оккультной обремененности. Зачастую сами пребывают в не библейских, а конфессиональных или деноминационных рамках и предубеждениях.
В Христианском гуманитарно-экономическом открытом университете
(ХГЭУ), созданном отечественными учеными и священнослужителями,
мы пытаемся избежать этих проблем.
Писание говорит: «Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода»
(2 Кор. 3:17). Но для обретения уже дарованной нам свободы во Христе,
нужны усилия самого человека, добровольно избирающего жизнь в Духе
и отвергающего устремления не искупленной плоти. Этому мы и учимся.
Десять лет я член церкви ЕХБ. До этого жила в грехе. Муж меня
оставил и живет с четвертой или пятой женщиной после развода со мной. Меня преследуют страхи, что-то чудится, в квартире слышен стук. Хотя кажется, что непосредственного отношения к оккультизму я не имела.
Возможно, вам кто-то позавидовал, и были проведены специальные
магические ритуалы, которые повлияли на вашу дальнейшую жизнь.
Придя к Господу, вы не избавились от духов, находящихся в вас. Не
сладко приходится и вашему бывшему мужу. Думаю, что он не очень
счастлив в этой ситуации. Чтобы избавиться от негативных влияний,
вам нужна индивидуальная работа с душепопечителем. Необходимо
вспомнить что случилось, когда от вас ушёл муж. Возможно, произошло
что-то не ординарное, может, вам что-то подарили и т. д. Нужно виде- Больше информации о ХГЭУ можно узнать на сайте:
ние от Господа, исповедание невежества, покаяние, отвержение духов- www.hgeu.com.ua и по адресу:
ных и душевных связей с бывшим мужем и отречение от духов зла.
ХГЭУ, а/я-71, Одесса-14, Украина, 65014.
Тел. 048-726-41-91; 726-53-97; 711-73-85.
Я член церкви ЕХБ более 50 лет. Хочу спросить: почему новообращенные люди не получают освобождения от оккультизма после
Петр ПАВЛЮК
покаяния и принятия крещения? Наблюдая за ними, я вижу, что
доктор теологии, пастор церкви «Свет Истины», г. Одесса, Украина
они не свободны. Как вы считаете, понимают ли они свои проблемы или это видно только со стороны?
От редакции.
Приходящие сегодня к Иисусу Христу люди из мира часто являются
оккультно-обремененными или зависимыми. Это происходит вследс- Вы можете обратиться непосредственно к автору статьи и
твие широкого распространения различных оккультных практик, напри- получить консультацию по интересующим вас вопросам:
Петр Аркадьевич Павлюк,
мер, гороскопов. Доверчивым людям преподносят это как науку и пытаа/я 71, Одесса-14, Украина, 65014.
ются ее обосновать. После увлечения оккультизмом происходит демониТел. (048)726-51-81; (067)94-08-630; (093)137-09-03;
зация человека или в нем проявляется одержимость. В результате он стаpavlyuk.ua@mail.ru
новится открытым для сверхъестественных сил, порабощается его душа,
12
№ 03 (162) 2012
Духовная борьба
Манипуляции
У
краинское медиа-пространство
сотрясают скандалы, которые
направлены против протестантов. По косвенным признакам можно
предположить, что речь идет о спланированной кампании, цель которой
пока, к сожалению, до конца не ясна.
Впрочем, есть все основания полагать, что вектор здесь скорее политический, чем религиозный. У христиан-протестантов есть многое для
того, чтобы противостоять новым
вызовам: на их стороне множество
достойных плодов их христианской
жизни, стойкость веры, сформированная десятилетиями внешнего давления и, главное, правда. Не хватает
одного. Общности.
Надо заметить, что наезды прессы
на верующих, собственно, никогда и
не прекращались. Количество негативных сюжетов, как о православных, так и о протестантах на украинских телеканалах за последний год
насчитывается десятками. Особенно
много их было на телеканале 1+1, причем некоторые напрямую критиковали Украинскую православную церковь – самую большую христианскую общину в Украине. Доставалось
харизматам, пятидесятникам и адвентистам седьмого дня.
С конца прошлого года произошло
смещение вектора этой критики. Одна
за другой стали появляться статьи
именно против протестантов. Началось все со случая в городе Иванково Киевской области, о котором
12 января газета «Сегодня» опубликовала материал с таким заголовком:
«Под Киевом после общения с сектантами повесилась 9-летняя девочка –
таких случаев по Украине уже пять».
Кстати, этот заголовок – яркий пример манипуляции информацией в
рамках так называемой «антисектантской истерии». Из статьи следует, что
в пяти случаях суицида дети предварительно общались с верующими.
В действительности, только в одном
случае. В заголовке все смешано в
кучу, и у читателей создается впечатление, что речь идет о волне самоубийств, к которым каким-то образом причастны сектанты.
Любопытно, что в тот же день
(!) на телеканале ICTV в программе
«Факты» вышел сюжет об этом же
событии, причем он был основным
в выпуске. После газеты «Сегодня»
публикации появились в «Обозревателе» 13 и 25 января, а последняя – 9
февраля. К «Обозревателю» присоединился телеканал «Интер» и сайт
«Подробности». Суть сюжетов и статей одна и та же. Следствие ничего не
установило, никаких доказательств
нет, но все очень подозрительно и...
виноваты секты!
Надо заметить, что даже известное дело Бейлиса, драма которого
разворачивалась в начале XX века в
Киеве, и то было обстряпано намного
более доказательно... Впрочем, для
медиа-пространства это не важно.
Речь идет о создании параллельной
реальности, в которой медиа-события разыгрываются своим чередом,
не имеющим никого отношения к
реальной жизни.
Дальше – больше. Вброс крайне
сомнительной информации привел к
настоящему потоку сюжетов и публи-
Возвращаясь к напечатанному:
«МХГ» №02, 2012 г. «Не зарастет народная «Тропинка»
ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ
РЕАЛЬНОСТЬ ЛЖИ
каций в СМИ. Сюжеты появились на
ICTV, ТРК «Украина». В общей сложности об уголовном деле, в котором
за месяц не случилось ни одной серьезной подвижки, вышло 18 (!) сюжетов и публикаций на ТВ, в прессе и
интернете.
Впрочем, одной историей в Иванково все не закончилось. 20 января
выходит статья «Первое время Женя
набрасывался на еду, как зверек.
Боялся, что все это отнимут» в газете
«Факты», где пишут, что баптисты
мучают и морят голодом детей. Служителя, о котором написано в публикации, знают немало верующих, о нем
множество самых положительных
отзывов. Между тем, в статье в «Фактах» создан образ некоего чудовища,
которое издевалось над детьми, и при
этом не приводится ни одного комментария собственно обвиняемого.
Создается впечатление, что у авторов PR-кампании поставлена задача:
бить по традиционным протестантским добродетелям – забота о сиротах, работа с детьми. Не удивлюсь,
если в ближайшее время появятся
публикации, направленные против
протестантских реабилитационных
центров по избавлению от наркомании и алкоголизма...
Что, собственно, говорит о необъективном характере всех этих сюжетов и публикаций? Комментируют
события неназванные эксперты,
ярлыки клеятся без всяких доказательств и, наконец, ни в одной публикации нет мнения второй стороны.
Железное правило любого СМИ: если
ты пишешь материал, способный
кого-то опорочить: опроси все стороны конфликта. Я уже молчу о необходимости оценки событий независимыми экспертами: религиоведами,
психологами – этого в публикациях
«Сегодня» и «Фактов» тоже нет.
сандры, с их адвокатом Иваном Бондаруком, с людьми, которых родители
погибшего ребенка винят в ее смерти,
с издателями журнала «Тропинка», а
также с детским психологом и с тремя
религиоведами.
15 октября 2011 года Саша вместе
с одноклассниками была на экскурсии в Киеве в филиале музея русского
искусства «Шоколадный домик». Экскурсию проводила Эллада Махова,
односельчанка Каминских. Ее родной брат служит священником, с его
слов, Украинской православной церкви Киевского Патриархата. Однако
адвокат семьи Каминских Иван Бондарук настаивает, что Махов служит в так называемой «Украинской
реформаторской православной церкви», глава которой епископ Александр Журавлев находится в дружеских отношениях с руководителем «Посольства Божьего» Сандеем
Аделаджой; то есть фактически речь
идет о семье христиан-харизматов
Маховых, которая вела проповедь
среди детей.
Александра Каминская вместе
с другими детьми ездила на празднование годовщины «Шоколадного
домика». В «Шоколадном домике»,
который является филиалом Музея
русского искусства, на этот раз проходила выставка детских рисунков на
библейскую тему постоянных читателей журнала «Тропинка». И вполне
естественно, что журналы на этой
выставке были, хотя бы потому, что в
них были напечатаны те же рисунки,
что и экспонировались на выставке.
Факты
Т
еперь о фактах. Началась «антисектантская истерия» с трагического случая в селе Иванково
– там повесилась девочка, девятилетняя Александра Каминская. Тема
непростая. Поэтому постараюсь изложить исключительно известные мне
факты. Я не проводил масштабного
журналистского расследования, но
лично пообщался с родителями Алек-
В «Шоколадном домике» Александра Каминская взяла, как и другие
дети, детский христианский журнал
«Тропинка», который издает известная миссия «Свет на Востоке». Пачка
журналов лежала среди прочей христианской литературы. По утверждению адвоката Ивана Бондарука, на
обратном пути Эллада Махова проповедовала в автобусе Александре
Каминской, то есть пыталась рассказать ей о Боге и о Евангелии.
По словам Виктории Каминской
дочери в школе поставили диагноз
«ребенок индиго», поскольку она
отличалась от других детей. Руководство школы предлагало перейти
ребенку на индивидуальное обучение. Мать утверждает, что Александра часто была предметом насмешек других детей, что ее били. Она
утверждала, что в тот день, когда
Александра покончила жизнь самоубийством, она была избита в школе.
Одновременно Иван Бондарук подтверждает, что у Александры был
вырван большой клок волос из
головы и поцарапаны колени.
Версии. «Масонский след» и другие
О
тчим
ребенка
утверждает,
что клок волос вырвали «сектанты» с ритуальной целью. По
словам психологов, диагноз «ребенок индиго» в школах ставят сейчас замкнутым детям, которые не
достаточно общаются с родителями
и сверстниками, и существует риск
возможного суицида таких детей.
Таким образом, как правило, руководство школы стремится снять с
себя возможную ответственность.
Родители Александры создают впечатление простых, но искренних
людей. Мать по-настоящему убита
горем, она не находит себе места,
говорит сбивчиво и несколько противоречиво, что совершенно естественно в ее состоянии.
Итак, через несколько дней после
поездки в Киев Саша Каминская была
избита в школе. По версии УМВД в
Киевской области, она пришла домой,
позвонила отчиму, вышла во двор,
закрыла за собой дверь, залезла на
дерево и повесилась. Милиция, проводившая вскрытие и осмотр трупа,
не найдя никаких следов насилия,
пришла к выводу, что смерть произошла в результате самоубийства.
Родители и адвокат с этим категорически не согласны.
Версии гибели ребенка со стороны родителей и адвоката расходятся. Виктория Каминская и ее муж
утверждают, что ребенка принесли в
жертву сектанты, которых они называют «масонами». «Она была выбрана
ими. За всеми детьми внимательно
наблюдали и ее выбрали, потому что
она была особенная», – говорит Виктория Каминская.
О том, что ребенок был принесен в жертву сектантами-масонами,
по мнению Виктории Каминской и
ее супруга, говорят два факта. Первый – у их дочери был вырван клок
волос. Второй – в журнале «Тропинка», который дали в «Шоколадном домике» их ребенку, была статья
о «кембриджской семерке». Родители
Саши называют эту семерку почемуто «масонской».
В журнале «Тропинка», действительно, можно найти статью о Кембриджской семерке – семи выпускниках Кембриджского университета, которые оставили свое богатое
состояние и перспективы карьеры
и уехали проповедовать христианс-
«...Совершай дело благовестника, исполняй служение твоё» (2Тим.4:5)
миссионерские
вести
Ежемесячная газета Централизованной религиозной организации “Российского Союза Евангельских христиан-баптистов”
народ сложил поговорку: «Человек родится на смерть, а умирает
на жизнь». Потому и текут на Пасху
людские реки на кладбище, потому
и воздвигаются памятники на могилах. Всему вопреки народ подспудно
верит, что умершие живы. Апостол Павел вдохновенно описывает
эту захватывающую перспективу:
«Говорю вам тайну: не все мы умрем,
но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо
вострубит, и мертвые воскреснут
нетленными, а мы изменимся. Ибо
тленному сему надлежит облечься в
нетление, и смертному сему облечься
в бессмертие» (1Кор. 15:51-53). Что
может быть яснее этих слов о грядущем триумфе бессмертии?
Гарольд Кэмпинг
разочаровался
Американский проповедник
Гарольд Кэмпинг, который
потратил миллионы долларов на распространение
своих предсказаний о грядущем апокалипсисе, объявил,
что ошибался, называя даты
Второго пришествия Иисуса
Христа.
«Должен открыто признать, что у нас нет новых свидетельств, указывающих на
скорый конец света, – написал он в обращении к последователям. – И хотя называют разные даты, я потерял
к этому интерес».
Кэмпинг, которому сейчас 90 лет, впервые предсказал конец света в 1992 году.
Впоследствии он несколько
раз переносил эту дату: особенно активно проповедник
уверял, что все будет кончено 21 мая 2011 года. Позже
он объявил о переносе конца
света на 21 октября, но и этот
день мир пережил без особых потрясений. Многие последователи Кэмпинга разочаровались в его прогнозах
– особенно те, кто в ожидании скорого апокалипсиса
отдали все свои сбережения
на благотворительность и
уволились с работы.
Пасха победы
«Христос воскрес! Воистину воскрес!»
Сколько радости и надежды слышится
в этих необыкновенных словах! Однако
для многих Пасха всего лишь крашеные яйца на столе и куличи к чаю. Еще
Н.В. Гоголь писал: «Честолюбие кипит
у нас в этот день еще больше, чем во
все другие, и говорят не о воскресении Христовом, но о том, кому какая
награда выйдет... и сам народ, о котором идет слава, будто он больше всех
радуется Пасхе, уже пьяный попадается на улицах, едва только успела
кончиться торжественная обедня,
и не успела заря осветить землю...
выгнали Христа из своих домов на
улицу и лазареты и думают, что они
христиане!» Так быть не должно!
П
асха – праздник победы, устроенный Богом для тебя и меня.
Там, где победа, там была и
битва, где битва, там были и враги.
Имена этих побежденных врагов
следует знать, чтобы их не бояться и
не жить под их властью.
Христос победил дьявола!
Проповедник,
который
сейчас находится в госпитале после перенесенного
удара, до недавних пор продолжал предрекать конец
света через веб-сайт и свою
еженедельную
радиопрограмму.
№ 03 (148) Март 2012
Христос назвал дьявола лжецом,
потому что тот непрестанно лжет о
характере Бога, о Библии, о ценности
человека. Вслед за дьяволом человек
повторяет: «Бога нет! Я – потомок
обезьяны, жизнь не имеет смысла,
когда я умру, меня съедят черви...».
Дьявол назван вором, потому что
крадет слово Божие из человеческих
сердец и мир и радость из взаимоотношений. Дьявол назван убийцей,
ибо губит людей абортами, войнами,
алкоголем, наркотиками, депрессией. И этого лютого врага людей
Иисус Христос разгромил на голову!
Cвоей смертью и воскресением Господь, «...отняв силы у начальств и
властей, властно подверг их позору,
восторжествовав над ними Собою»
(Кол.2:13-15).
Вместо нас Он претерпел наказание за грех и тем самым лишил
сатану основания (но не возможности!) манипулировать чувством
вины. Если сатана напомнит христианину о прошлых и настоящих грехах и скажет: «Ты никогда не попадешь на небеса!», то верующий ответит: «Я принадлежу Христу, какой
бы я грешный не был! Он заплатил
Своей кровью за мои беззакония,
Он не вменяет мне грех, поэтому
отойди от меня, проклятый враг
истины!» Когда мы во имя Иисуса
Христа противостоим сатане твердой верой, он убегает от нас.
Христос победил смерть!
Самуил Маршак писал когда-то:
«Всё умирает на земле и в море,
Но человек суровей осужден:
Он должен знать о смертном приговоре,
Подписанном, когда он был рожден».
Видно, поэт раздумывал над тяжелой
проблемой смерти: зачем она приходит, зачем разлучает близких людей?
Человек не хочет смириться с этим.
Славная весть Пасхи заключается в
том, что Своей смертью и воскресением Христос победил смерть!
Апостол Петр говорил многотысячной толпе: «...но Бог воскресил Его,
расторгнув узы смерти, потому что
ей невозможно было удержать Его»
(Деян.2:24). Смерть разлучает душу
с телом. Победить смерть – значит восстановить это нарушенное
единство. Душа Христа была разлучена с Его Телом на три дня, однако
в пасхальный день она вновь соединилась с ним, так что Христос мог
сказать ученикам: «Осяжите меня,
дух плоти и костей не имеет, как
видите у меня».
Под влиянием Пасхи русский
Христос победил ад!
Ад был приготовлен для дьявола
и его ангелов, на его воротах зияет
леденящая душу надпись: «Оставь
надежду всяк суда входящий!» Расхожие утверждения «раз в ад, значит в ад», «что всем, то и мне», «и в
аду люди живут» свидетельствуют
о печальном неразумии человека.
Неужели ваша душа ищет абсолютной тьмы, которую никогда не озарит луч солнца? Неужели ваша
душа ищет вечного одиночества и
неприкаянности? Неужели ваша
душа ищет нестерпимой вечной
боли, вечного плача? Неужели ваша
душа ищет Божьего гнева? Все, что
заставляет вас отложить вопрос
вечности «на потом», является темной повязкой на глазах, закрывающей адскую бездну. Бог не желает,
чтобы вы попали туда. Запомните,
чем ближе вы ко Христу, тем дальше
от ада! Апостол Павел учил: «если
будучи врагами, мы примирились с
Богом жертвой Сына Его, тем более
будучи оправданы, спасемся жизнью Его!» (Рим. 5:10). Обратите внимание на апостольское «тем более».
Если Господь совершил самое трудное – искупил наш грех, тем более
Он совершит самое легкое – спасет
верующих в Него от ада.
Кто-то сказал: «Если Христос не
воскрес, то Он достойно распят, ибо
обманул человечество величайшим
из всех обманов, утверждая, что Бог
есть Отец Небесный. Бог, допустивший уничтожение такой личности,
которой весь мир не стоит, не Отец,
а палач, не Бог, а дьявол, и весь мир –
насмешка этого дьявола над человеком, вся природа – безумие, проклятие и хаос». У вас нет веских оснований отрицать воскресение Господа, нет оснований бояться страшных врагов. Мы призваны воспользоваться плодами победы Христа,
к которым принадлежат оправдание, освящение и прославление. Вот
почему есть смысл жить на свете и
поздравлять друг друга: “Христос
воскрес! Воистину воскрес!”
Виктор Рягузов
№ 03 (1 4 8) М А Р Т
О со б о е с л у жение
Четвёртого марта закончилась миссионерская экспедиция по СевероЗападному региону РФ. За это время
члены экспедиции проехали 1200 км,
посетили всех миссионеров и церкви РС ЕХБ в этом регионе. Это было
большим ободрением для верующих, т.к. многие живут в труднодоступных районах. Также члены экспедиции поучаствовали в осуществлении всех евангелизационных
проектов, которые запланировали
для них местные служители. О первых этапах экспедиции мы писали
в предыдущем номере. В этот раз
расскажем о самых интересных
событиях второй половины пути.
Новгородская область. Боровичи
С
тарший пресвитер А.И. Корабель с утра благословил миссионеров. Трудности поджидали
служителей за порогом – у брянских
братьев что-то не заладилось с микроавтобусом, пришлось заводить с
толкача: на градуснике перевалило
за -20, видимо, машина испугалась
мороза. Примерно к 13.00 благовестники на двух микроавтобусах прибыли в Боровичи.
Для начала посетили ребцентр.
Брат Михаил вспоминает: «Дом ребцентра удивил нас своими размерами, отличным ремонтом и толщиной стен около метра... Гостей
накормили, а затем Вячеслав и пастор Брянской церкви Дмитрий провели для реабилитантов семинар «10
на 10» (о благовестии). Всего собралось 27 человек».
Напротив реабцентра находится
Дом престарелых, в котором проживают около 400 человек. В течение 4-х
лет директор этого дома наблюдал за
новыми соседями – что за баптисты
такие? Когда Господь проговорил А.С.
Шаблинскому восстановить полуразрушенный дом, там были одни стены,
и слуга Божий тогда еще не знал, что
он будет строить. Лишь позднее Господь открыл, что здесь будет ребцентр... Теперь директор Дома престарелых разрешает забирать пищевые отходы в объеме 100 кг в день для
скотины (а реабилитанты содержат
четыре свиньи), и, самое главное, он
разрешает навещать жителей этого
дома и благовествовать им...
Вечером миссионеры участвовали
в собрании церкви ЕХБ г.Боровичи.
Кристина рассказывает: «Это служение было особенным уже только
потому, что на нём присутствовали
неверующие люди. Среди них три
подростка, с которыми пастор играет
Где востребовано 200
Евангелие?
Онега
км по дороге через заснеженные леса в сторону
южного берега Белого
моря. Миссионеры провели общение в Онеге, затем пешком отправились через реку Онегу (машинам ещё
запрещено ехать по свежему льду) в
посёлок Поньгу. В жарко натопленном доме они провели
сердечную встречу с
братьями,
сёстрами
во Христе. Общением
очень дорожат в этих
местах, ведь билет на
маршрутку (другого
транспорта нет) от
Онеги до Архангельска
стоит около 700 рублей, поэтому встречи с
верующими из других
мест редки...
в настольный теннис в местном клубе.
Александр Сергеевич специально стал
использовать такую
возможность
для
благовестия...
На
призыв к покаянию
вышли два человека. Слава Богу!»
3 этап. Вологодская область
«Г
идом»
по
Вологодской одласти
стала сестра Аня,
родом из небольшой
местной деревушки
Кузнецово. Команда
экспедиции (7 человек) заехала и в
эту деревню, навестили верующую
бабушку Ани и прошлись по деревне,
раздавая литературу и приглашая на
общение. Имя Ани вызывало большой
интерес, т.к. её давно не видели, но на
общение пришло всего три человека
– люди пожилого возраста, «старой
закалки». Оксана Санина вспоминает:
«Когда Павел Сенников по методу
«10х10» стал рассказывать им Евангелие, оказалось, что они считают себя
очень хорошими и собираются после
смерти в рай (хотя никто из них еще не
принял Господа как Спасителя). Даже
когда они согласились, что являются
лжецами и ворами, на вопрос «Куда
вас отправит Бог на Суде?» почти без
колебаний отвечали: «В рай!» Павел
рассказал красочную притчу о справедливом судье и предоставил слушающим самим сделать выбор. Я думаю,
что они все прекрасно поняли, что к
чему. И нам остается теперь только
молиться за них!»
Никольск
П
авел Сенников рассказывает:
«За час-полтора мы обошли весь
центр города. Мы раздали почти
все, что приготовили для Никольска.
Многие брали охотно, а некоторые
и заинтересованно беседовали, хотя
здесь мы впервые столкнулись со следующим явлением: некоторые люди
демонстративно и молча поворачивались спиной и подчеркнуто делали
вид, что мы не существуем. Мы пока
не разобрались, как трактовать подобную грубость на фоне повышенной
доброжелательности
большинства
г. Котлас и Шипицыно
жителей. Вообще, русский человек в
своей массе не озлоблен против Бога.
Он боится сект и не доверяет организованной религии, но он ищет Бога,
хотя стыдится это показать...
На улице было ниже -30. За час раздачи литературы я настолько замерз,
что у меня не двигались губы. Отогреваясь в машине, мы рассуждали
о том, какое русское слово наиболее соответствовало температурным
условиям, в которых мы оказались.
Холод? Слабо. Мороз? Тоже не дотягивает. А! Колотун! Причем чудовищный...»
4 этап. Архангельская область.
Няндома
С
тартовав из Вологды рано утром,
миссионеры проехали более 600
км до города Няндома. Так много
за один день благовестники ещё не
проезжали в этой экспедиции... С
поворота на Няндому от архангельской трассы М8 «Холмогоры» начинается Белый асфальт – снег, укатанный
в лед. Очень опасный путь, а когда
идет снежок – тем более. Шестого февраля как раз шёл снег, поэтому в Няндому миссионеры приехали с небольшой задержкой...
Название «Няндома» не очень
красиво звучит на русском, но на
финно-угорском языке это означает
«Богатая земля». Церковь в Няндоме
уже три года без пастора. Предыдущие три служителя оставили о себе
печальные воспоминания. Без пастора верующим трудно, это хуже,
чем без Дома молитвы. П.Г. Сенников
призывает: «Читающий эти строки,
смотри: церковь из
14 членов, в узловом железнодорожном центре «Богатая
земля» с населением
в 22 тысячи человек,
нуждается в посвященном служителе
Божием! Можно не
на всю жизнь приехать – на 3-5 лет, поднять и укрепить церковь, взрастить местного служителя, и
даже построить Дом
молитвы, если очень
захочется – местные
цены вполне позволяют. Соглашайся!»
М
ария, приехавшая на миссию из Рязани,
рассказывает: «После
обеда мы оделись потеплее и на двух
машинах выехали на благовестие.
Первая машина направилась в центр
г. Котласа. Нашей задачей на сегодня
был социальный опрос горожан на
предмет веры. Было холодно, но с
Божьей помощью мы ходили, разделившись по парам, и спрашивали
у прохожих, верующие они или нет,
читают ли они Библию, кто такой
Иисус Христос, что нужно сделать,
чтобы люди стали добрее и т.д. Мы
в паре с Н.В. Девяткиным заметили,
что охотнее на наши вопросы отвечала молодежь. Очень мало людей
сказали, что они верующие. Были
такие, кто говорил, что “Христос воскрес через 7 дней”, а “Моисея распяли”. В общем, выводы грустные:
большая часть населения очень-очень
мало знает о Боге. Почти все опрашиваемые не могли ответить на вопрос
о восстановлении доброты в людях...
Этот город, как и вся Россия, нуждается в молитве.
Вторая машина отправилась в
деревню Шипицыно. Михаил расклеивал объявления о реабилитационном центре, другие проводили анкетирование. Общее мнение: в деревнях
люди более охотно слушают Евангелие, чем в городе...»
О последних этапах экспедиции
читайте в следующем номере...
Ежемесячное приложение к "Христианской газете"
Март 2012
далеко не все европейские страны. Некоторые из
них до сих пор осуждают
решение воспользоваться
нефтяными резервами в
прошлом году. Исполнительный директор Международного энергетического агентства (IEA) Мари
ван дер Ховен отметила,
что в ближайшие недели
она не видит необходимости для использования
нефтяных запасов.
Не исключено, что инициативу США поддержат
лишь несколько стран –
участниц IEA. В своем ежемесячном отчете агентство
констатирует, что мировые поставки нефти снизились на 200 тысяч баррелей в день в феврале. И это
с учетом того, что добыча
нефти в Саудовской Аравии достигла 30-летнего
максимума. А поставки
из стран, не входящих в
Организацию стран – экспортеров нефти (ОПЕК),
сократились сразу на 500
тысяч баррелей в день.
Кроме того, если Иран
выполнит
свои угрозы и
США и Британия могут вскрыть стратегические запасы нефти закроет Ормузский
пролив, через который страны
Президент США Барак Обама давление на предвыборные рей- Персидского залива экспортирассматривает возможность тинги Барака Обамы. Белый дом руют около пятой части мироиспользования стратегических стремится показать американ- вых запасов нефти, то это может
запасов нефти. Цены на чер- цам, что делает все возможное, привести к новому всплеску
проконтролировать рас- цен. За последние пять лет ООН
ное золото продолжают расти, чтобы
ходы на топливо.
и западные страны приняли ряд
создавая угрозу восстановЦены на нефть выросли на 16% экономических санкций пролению мировой экономики. после того, как власти Европы и тив Ирана, призванных останоСША ввели запрет на экспорт вить развитие его ядерной прорезидент
США
Барак нефти из Ирана. Поставки из граммы. Южная Корея, наприОбама и премьер-министр Судана, Йемена и Сирии также мер, рассматривает вопрос о
Великобритании
Дэвид сократились. Растут и цены на сокращении импорта сырой
Кэмерон обсудили возможность бензин, причем летом эта тен- нефти из этой страны и планииспользования нефтяных резер- денция может продолжиться. В рует закупать черное золото в
вов для снижения цен на чер- ближайшие месяцы стоимость ОАЭ.
ное золото. Барак Обама поднял бензина может превысить 4,11
Однако Иран отказался внеэтот вопрос в ходе двусторонней доллара за галлон (3,8 литра). Это сти какие-либо изменения в
встречи с Дэвидом Кэмероном побьет ценовой рекорд, установ- свою ядерную программу, котов Белом доме. В то же время в ленный в июле 2008 года.
рая, по утверждению Тегерана,
администрации американского
Властям США придется вос- направлена на мирные цели.
президента отметили, что кон- пользоваться нефтяным резер- Министр нефти Ирана Ростам
кретное решение по этому воп- вом уже во второй раз. В пер- Гасеми считает, что санкции в
росу пока не принято.
вый раз запасами пришлось отношении его страны угроСША, возможно, придется воспользоваться во время граж- жают мировой энергетической
использовать
стратегические данской войны в Ливии в 2011 безопасности. США обвиняют
нефтяные резервы, поскольку году. Американские власти тре- в нестабильности на нефтяном
нынешний рост цен на нефть буют от основных поставщи- рынке Иран, который не соблюсоздает угрозу восстановлению ков нефти, включая Саудовс- дает гарантий ядерной безопасмировой экономики. Кроме того, кую Аравию, увеличить добычу ности.
цены на бензин, которые побили и сдержать цены.
сезонный максимум, оказывают
Впрочем, эти меры одобрят
Вера КОЗУБОВА
Обама вскрывает резерв
П
КОРОТКО
ПРЕЗИДЕНТ БЕЛОРУССИИ АЛЕКСАНДР
ЛУКАШЕНКО ОТКАЗАЛ В ПОМИЛОВАНИИ
Дмитрию Коновалову и Владиславу Ковалеву, приговоренным к смертной казни по
делу о теракте в минском метро, отказано в
помиловании.
Взрыв на станции метро «Октябрьская» в
Минске прогремел в апреле прошлого года.
Погибли 15 человек, более 200 пострадали.
Президент Лукашенко взял расследование
под личный контроль и уже через день объявил о раскрытии теракта.
«Мы шокированы этим решением», –
заявил по этому поводу белорусский правозащитник, представитель центра «Весна»
Владимир Лабкович.
ДОВЕРИЯ СТАЛО МЕНЬШЕ
После президентской кампании 2004 года,
когда Владимир Путин был избран на второй срок, число граждан, которые считали
результаты выборов достоверными, составляло 53%. По результатам выборов, прошедших 4 марта 2012 года, их число сократилось
до 44%. С 30% до 34% выросло число тех,
кто допускает подтасовки на местах, с 8% до
14% увеличилось количество респондентов,
которые считают, что результатам выборов
доверять не следует.
УЧИТЕЛЬ ОБВИНЯЕТСЯ В НАДРУГАТЕЛЬСТВЕ
В Павлодаре учителя математики Давида
Ганелина обвиняют в надругательстве над
государственным гимном. Поводом для
обвинений стала статья учителя, в которой
тот высмеял установленный властями порядок исполнения гимна в школах.
Статья Ганелина, которой теперь занимается прокуратура, вышла в начале декабря
2011 года в местной газете «Наша жизнь».
Ганелин, комментируя распоряжение Министерства образования об исполнении гимна
в школах, охарактеризовал это как «любовную инструкцию» (пояснив, что имеет в виду
любовь к родине).
Среди прочего Ганелин высмеял требования к позе учителя при исполнении
гимна (ноги на ширине плеч, правая рука на
груди).
После публикации статьи ряд общественных деятелей потребовали привлечь автора
к ответственности за издевательство над
гимном. Сам учитель заявляет, что лишь
выступал против обязаловки и формализма
чиновников. «Я считаю, что патриотизм и
любовь к гимну этими инструкциями не привьешь, – отмечает он. – Ничего, кроме раздражения и отторжения, у подрастающего
поколения они не вызывают».
Информация
Желаете поддержать
«Международную
христианскую газету»?
Подробную информацию о том,
как это можно сделать вы найдете
на стр. 16.
Будем благодарны вам
за молитвенную поддержку!
Наше служение в интернете:
www.titel.ru
1200
наименований
�
�
�
�
�
�
�
Библии
Духовная литература
Поэзия
Христианские подарки
Рассказы
Аудио, Видео, CD
Поздравительные открытки
Просто и удобно для заказов на
www.christianin.eu
Информация по телефону:
0 67 84 - 90 37 42
По материа ла м реда к ц и и
Информация
3
Сделайте ближнему подарок,
который будет напоминать ему о вас каждый день!
Керамические кружки с высококачественным изображением.
Картинка и текст не смываются в посудомоечных машинах.
Высота – 95 мм, диаметр – 82 мм, вместимость – 360 гр. Цена одной кружки 5,95 €
Пасхальная № 1:
Ибо Он взошел
как росток...
Bestell-Nr.: 88-052
Пасхальная № 2:
Воистину
воскрес!
Bestell-Nr.: 88-053
Индивидуальные заказы
с предоставленными вами
фотографиями:
– свадьба;
– помолвка;
– серебряная
(золотая) свадьба;
Набор из двух кружек
– от 19,95 €
Десять
заповедей
Bestell-Nr.: 88-025
Я люблю Иисуса
(англ.)
Bestell-Nr.: 88-050
Поздравительные кружки
Я люблю Иисуса
(русс.)
Bestell-Nr.: 88-051
Внимание!
Только в Боге
успокаивается
душа моя
Bestell-Nr.: 88-054
Цены не включают почтовые расходы. Одна посылка, в которую входит до 36 кружек
обойдется вам всего 4,50 €.
Если вы сделаете заказ на сумму в 50,00 €, то стоимость пересылки оплатим за вас мы.
www.titel.ru
ПОСТОЯННО
ОБНОВЛЯЕТСЯ
по случаю крещения,
покаяния,
дня рождения и т.д.
С индивидуальной
надписью
и фото – от 10,95 €
Телефон для заказов:
0 67 84 – 90 37 42
Блог
Андреаса
Патца
содержание сайта
«Международной
христианской газеты»
и «Миссионерских вестей»
обновляется ежедневно
www.titel.ru
http://andy-777.livejournal.com
По материа ла м реда к ц и и
дорогую и любимую маму
Антонину Эрмиш
с 80-летним юбилеем!!!
Пусть Божья любовь хранит и
согревает тебя еще долгие годы.
дети, внуки, правнуки.
У
входа в квартиру стояли двое
мужчин в штатском:
– Нам нужен Бутрос.
– Это я, – сказал Бутрос. Он пропустил мужчин внутрь, а Надира ушла
в спальню, чтобы покормить грудью
ребенка. Их сыночку уже почти двенадцать месяцев. Глядя на гостей, Бутрос мгновенно догадался, что это люди
из тайной полиции «Мухабарат». Оба
пристально рассматривали все находящееся в гостиной, как бы стараясь
запомнить любую мелочь.
– Мы всего лишь хотим задать вам
несколько вопросов.
– Конечно, задавайте. Прошу вас
пройти в кабинет. Приготовить вам
чай или кофе?
Однако до гостеприимства Бутроса
этим людям дела не было. Они поспешно вошли в его кабинет, закрыли
за собой дверь и жестом предложили
хозяину кабинета сесть. Один из собеседников в голубой сорочке сказал:
– Нам следует разобраться, что вы
делаете в стране.
– Ничего не понимаю, – ответил
Бутрос. – Это моя родина. Я здесь
родился. Я – законопослушный гражданин своей страны.
– Мы обеспечиваем вашу защиту, –
прибавил другой, в белой сорочке. Ни
один из них не назвал своего имени.
– Боюсь, что этот разговор мне
непонятен, – осторожно сказал Бутрос.
– Мне грозит какая-то опасность?
Гости ему ничего не ответили, но
голубая сорочка сказала:
– Вы должны нам рассказать, чем
вы занимаетесь в этой стране.
Бутрос невольно выпрямился и
принялся молиться: «Господь, защити
меня! Пошли мне подходящие слова».
– Я сотрудничаю с различными церквами, но вам это наверняка известно.
– На эти слова Бутроса агенты тайной
полиции и ухом не повели. – Я помогаю пастырям плодотворно трудиться
на своей ниве.
– А это что за издания? – спросила
голубая сорочка, поднимая стопку
книг и брошюр, полученных Бутросом из общества «Библейский форум»
– объединения миссионерских организаций, распространяющих экземпляры Библии и другие материалы во
многих странах мира.
– Экземпляры Библии и учебные
пособия.
– Для церквей?
– Разумеется, для церквей. Эти
материалы помогают священнослужителям наставлять прихожан в христианской вере.
Человек в белой сорочке вытащил
записную книжку и кое-что записал.
Он взглянул на Бутроса и изрек:
– На продаже этих материалов вы
наживаете уйму денег.
Бутрос пожал плечами:
– Ни в коем случае. Большую их
часть я дарю прихожанам.
Голубая сорочка положила руку на
визитницу «Rolodex»*, что стояла на
столе у Бутроса, развернула ее к себе
и принялась просматривать визитки.
Заставив себя сдержаться, Бутрос
уверил себя в том, что в картотеке
нет визиток с именами, способными
вызвать хотя бы малейшие подозрения, однако бесцеремонность агентов
тайной полиции покоробила его.
– Кто же финансирует вашу работу?
– спросила белая сорочка. – За счет
чего вы имеете возможность проводить конференции и путешествовать
Книжная полка
ТАЙНЫЕ ХРИСТИАНЕ
Глава из книги
по миру?
– У меня различные источники
финансирования.
– Откуда приходят средства?
– Это пожертвования некоторых
церковных общин.
– Вы имеете в виду церковь «АльВаха»?
– В том числе.
– Какие-то деньги поступают к вам
из Европы и Америки?
– Их немного.
Голубая сорочка перестала копаться
в «Rolodex» – рычаг был переведен в
исходное положение.
– Вы ведь еще не зарегистрированы
как общественная организация?
– Еще нет. Я запланировал в ближайшее время начать этот процесс.
– Чтобы иметь право получать
средства из иностранных фондов, вам
давно следовало зарегистрироваться.
Вы это знаете?
– Данное положение, как мне известно, начинает действовать с определенной суммы поступлений из иностранных фондов.
Бутрос знал, что еще не выбрал дозволенный лимит средств, которые мог
получить из-за рубежа, не регистрируясь в качестве общественной организации, и тянул сколько мог, поскольку не
хотел попадать под Правительственный надзор, который неминуемо установился бы вслед за регистрацией.
Белая сорочка изменила тактику и
сказала:
– А тот иностранец с седыми волосами, ваш гость, кто это?
– Этот человек известен под именем
брат Андрей.
– Он что, монах?
– Нет, просто под этим именем его
знают во всем мире.
– Откуда он?
Бутрос закусил губу, лишь бы не
рассмеяться, ведь агенты тайной полиции, разумеется, знали, откуда был
родом брат Андрей.
– Из Голландии.
– С какой целью прибыл сюда брат
Андрей?
– Он приехал по моему приглашению. Он проповедовал в нескольких
церквах, а также выступил на пастырской конференции.
– Вы работаете с мусульманами?
Внезапная смена направления
беседы, неожиданный рывок в другую
сторону едва не вывели Бутроса из равновесия. «Надо быть максимально внимательным», – быстро подумал он.
– Нет, господин.
– По нашим сведениям, вы обращаете в христианскую веру молодых
мусульман. Мы со своей стороны этого
не потерпим.
– Я никого не обращаю в свою веру.
– Вы крестили кяфиров? – спросила
голубая сорочка.
– Нет, господин, я бы никогда не
стал этого делать. Я могу крестить
только христиан.
На мгновение воцарилось молчание. Белая сорочка спрятала записную
книжку и посмотрела на Бутроса:
– Вы производите впечатление приличного человека. Вы учились в Англии, не так ли?
Бутрос был уверен в том, что все
подробности о его образовании агентам хорошо известны.
– Да, господин.
– Тогда почему бы вам не оставить
эту страну и не вернуться в Англию?
Там не так опасно.
В словах агентов сквозила не высказанная напрямую угроза. Бутроса расстроили эти слова, смысл которых
состоял в том, что он здесь чужой.
– Зачем мне оставлять мою страну?
Это моя родина. Жить здесь нам от
рождения определил Господь. Так что
живем мы и работаем у себя дома не
напрасно – мы орудие Божьего промысла. И мы намерены, пока есть на то
Божья воля, здесь оставаться.
Не говоря ни слова, непрошеные
гости направились в гостиную. Выходя
из квартиры, белая сорочка обернулась
и посмотрела в глаза Бутросу:
– Хорошенько подумайте над
моими словами. Если вы действительно
любите свою семью – жену и сына, уезжайте отсюда, пока не поздно.
Неделю спустя
В
крошечной квартирке проживали трое мужчин. Их жилище
состояло из двух комнаток и ванной размером не больше встроенного
шкафа. Первую комнатку жильцы приспособили под спальню, расстилая на
ночь тонкие матрацы, а утром – скатывая их. Во второй комнатке у одной
из стен возле журнального столика
лежали подушки, у противоположной
стены располагалась кухонная плита,
раковина и холодильник.
Появился Бутрос с приготовленной
его женой едой, стопкой купленного в
пекарне за углом хобза* и бутылками
содовой из лавки рядом с пекарней.
Содержимое пакетов он разложил на
столике, на котором едва уместились
пластиковые тарелки с хумусом и вкуснейшим баба ганушем, а также закуской маши варак айнаб и фатаером**.
Опьяненные благоуханием еды,
мужчины сгрудились у столика, словно
пчелы, прилетевшие снять мед с ароматного цветка.
– Во имя Бога всемилостивого и
милосердного, – сказал Мустафа и,
взяв круглый хобз, преломил и окунул
его в хумус.
Бутрос его прервал:
– Одну минутку. – Мустафа оглянулся, не понимая, что он сделал не
так. – Прежде чем мы примемся за
еду, нам надо возблагодарить Небесного Отца за то, что Он подал нам хлеб
насущный. Давайте вместе помолимся
– это займет не больше минуты.
Помолившись, Ахмад, Мустафа и
Хасан сели на пол и стали жадно есть
и пить. Некоторое время после размолвки в кофейне в отношениях между
Ахмадом и Бутросом чувствовалось
некоторое напряжение. Даже после
того как они помирились, между ними
случилось несколько столкновений.
Будучи, несомненно, очень способным
юношей, у которого идей было хоть
отбавляй, Ахмад ценой упорных усилий пытался найти свой путь к новой
вере. Бутрос понимал, как тяжело приходится этому молодому верующему, и
старался быть с ним кротким, молился
о нем, поддерживал его, иногда помогал материально, поскольку Ахмад так
и не нашел стабильного заработка.
Бутрос ясно видел, каким даром
общения наделил Ахмада Господь.
После разговора в кабинете пастора
Юсефа Мустафа принял приглашение
устроиться жить на конспиративную
квартиру у Ахмада, и оба часто подолгу
беседовали. Вышло так, что Мустафа
нашел в Ахмаде благодарного слушателя и по ходу жарких дискуссий развивал его и себя в умственном и духовном отношении.
Перемены в прежде радикально
настроенном фундаменталисте происходили медленно, но верно. Однажды Мустафа признался Ахмаду: «Иногда я сам
не могу поверить в то, что полюбил всех
людей. Мне всех их хочется расцеловать!»
Отправившись домой навестить родную
семью, Мустафа подошел к матери, поцеловал ее и сказал, что любит ее. Мать
страшно удивилась, ведь раньше он считал ее неверующей, и спросила, с какой
это стати он теперь ее полюбил.
– Я познал Бога, а Он любит всех
людей. Он живет у меня в сердце. Я
познал Его через пророка Ису.
Мать просила Мустафу больше ни
с кем из семьи не поднимать эту тему,
иначе его отправят в психушку и будут
лечить от умственного расстройства.
– Но я не сумасшедший! – возразил
матери Мустафа. – Я прочел Инджил.
Иисус дает нам понять, каков на самом
деле Бог. Именно Иса примирил меня
с Богом.
ТАЙНЫЕ ХРИСТИАНЕ
Брат Андрей и Алекс Янсен.
Что бывает, когда мусульмане обращаются ко
Христу? В этой книге голландский миссионер
повествует о жизни гонимых христиан
в ближневосточных исламских странах.
Показывает нам, как мы, исповедующие
свою веру без страха подвергнуться
преследованиям, можем поддержать тех,
кто лишен этого законного права, и помочь
им не свернуть с избранного пути.
Мягкая обл., 399 стр., Bestennummer 7-303
Книгу «Тайные христиане» можно заказать в издательстве «Titel»
по телефону 06784-903742. Стоимость книги 12,95 € + пересылка.
По материа ла м реда к ц и и
№ 03 (1 4 8) М А Р Т
В ер а в дейс т вии
П
одготовка к этой экспедиции
была начата еще 1,5 года назад.
Тогда у нас не было возможности
совершать это служение, поэтому мы
только молились, создали несколько
молитвенных групп для этого. Через
полгода молитв к нам пришел брат
во Христе, который много лет занимался с хантами, и изъявил желание
стать членом церкви в г.Сургуте. Его
зовут Дмитрий Манников, у него 9
детей, в 1992 году он продал квартиру
в Сургуте и с семьей переехал жить
в национальный поселок Угут, приобрел там дом, лодку, машину вездеход и начал служение среди коренных народов севера. Он стал миссионером от нашей церкви и вдохновителем экспедиции.
Ярким и вдохновляющим событием перед стартом экспедиции было
покаяние пред Господом черного
шамана из пос. Тайлаково. Накануне
поездки в юрты он приехал к нам в
Сургут. Я с ним встретился 3 февраля,
мы долго общались, и в конце беседы
он сказал, что хочет покаяться, признал себя большим грешником (убивал людей и не только). Он попросился
переночевать, а ночью стал буянить,
сломал двери в церковную гостиницу и заснул в сугробе. Потом ушел.
А в воскресенье утром пришел на
утреннее служение и вышел на покаяние! Он исповедал грехи, называя
все своими именами; по свидетельству слушающих, у многих мурашки
по коже бегали. С того момента этот
человек совершенно изменил отношение к жизни. Чтобы покаяться, он
преодолел более 500 км, после обращения уничтожил жертвенник, все
сжег, соплеменники начали его поносить, так что бывший шаман вынужден был уйти со своей семьей в лес за
30 км. Он читает Библию, размышляет и постоянно звонит, спрашивает, как правильно толковать то или
иное место Писания. Господь через
это свидетельство всех вдохновил и
показал Свою волю и благословение в
предстоящем труде.
К вечеру в воскресенье приехали
братья из Балашихи (Московская
обл.), в понедельник утром экспедиция выдвинулась к хантам.
6 февраля
П
ервым местом для проведения
собрания и свидетельства о Всемогущем Боге был выбран дом
семьи Манниковых в Угуте. В большой комнате их дома собралось много
друзей и знакомых этой семьи.
7 февраля
Э
кспедиция выехала Мало-Юганский ЛЗУ (лесозаготовительный
участок). Свидетельствовали о
Господе в домах местных жителей.
Так в одном доме миссионеров принял Марат с женой Светой и детьми
– Айратом и Надей. Марат – рыбак
и мастер по шитью изделий из шкур
пушных зверей. Он рассказывает:
«Держать скотину невыгодно. Чтобы
ловить рыбу, нужен мотор, лодка,
сеть, «Буран». На топливо и запчасти
для «Бурана» в месяц нужно 5-6 тыс.
руб., чтобы активно на нем работать.
За зайцами в 1985 году можно было
охотиться из форточки, а на глухарей – с крыш домов». Марат по национальности башкирин, очень грамотный и образованный человек, который много слышал о Боге и имеет
правильные представления о Нем.
На следующий день ещё раз посетили одну женщину вэтом поселке, её
коснулся Бог, и она искренно покая-
старостой православный общины.
Встретились с сестрой Галиной – она
сказала, что их батюшка не благословил на проведение собрания с нашим
участием... Выехали обратно в Сургут, по пути остановились в поселении Песчаное, там зашли в несколько
домов, где передали Новые Заветы и
календари местным жителям. В Сургуте на 17 ч состоялась встреча с епископом С.В. Кубатой, где обговаривались вопросы организационной подготовки и материально-технической
базы для развития миссионерского
служения в Сугутском районе.
12 февраля
Шамана гонят за Христа М
5 февраля в Церкви ЕХБ Хрис та Спасителя в Сургуте
благословили краткосрочную миссионерскую экспедицию
к малочисленным народам Севера – хантам, в Юганский Заповедник.
лась, приняла Иисуса Христа своим
Спасителем!
Вечером в Доме Манниковых
началась подготовка к выезду в юрты
Арантеевых, что в 49 км от Угута.
Дорога предстояла непростая – 3 часа
на нартах, прицепленных к «Бурану».
Тогда мы даже не представляли, что
нас ожидает в плане физических
нагрузок и общих впечатлений от
поездки...
Закончили его в 21.30. Пришли новые
люди, и их также коснулся Бог!
На обратном пути Дмитрий Манников рассказал о сути служения благовестия: это служение гораздо сложнее, чем служба в армии: опасностей
для жизни больше; режим питания и
служения такой, что нет понятия времени суток; большой процент травматизма при переездах и выполнении
Ю
9 февраля
Ч
етвертый
день
экспедиции
начался с поездки на целый
день в Рыскины для проведение служения во вновь образованной общине. Начали служение в 16.40.
Материально-технические
ресурсы для миссии
сть большая нужда в духовной и
евангелизационной литературе,
потому что её запасы иссякли.
Более того, поскольку Бог начал не
просто касаться людей, но и созидать
церкви во время этой краткосрочной
миссии, необходимо сформировать
мат.техническую базу для служения
на такой обширной территории:
Снегоход «Бомбардир» – 650 т.руб.,
нарты для снегохода – 15 т.руб., набор
инструментов для ремонта снегохода,
ручная лебедка, лодочный мотор
Yamaha с дистанционным управлением, спальные мешки на низкие температуры, набор инструментов (бензопилы, весь плотницкий набор),
музыкальные инструменты для евангелизации (гитара, синтезатор), консервы, запас продовольствия – питание миссионеров, средства от комаров и мошки, веревка (100 м), бензиновый примус, сборники духовных
песен, Библии, простые детские христианские рассказы.
Пиломатериалы для строительства
гостиницы для хантов (на территории
дома Дмитрия Манникова). Напомним,
что у Дмитрия девять детей, и постоянно к нему в дом приезжают ханты из
леса, которых необходимо накормить и
приютить. Вся семья миссионера посвящена в это служение. А до последнего времени у него не было элементарных домашних принадлежностей,
спали на полу, пили из четырёх чашек,
т.е. не хватало посуды, одежды. Христиане в Сургуте решили помочь миссионерской семье, в течение недели они
собрали огромное количество вещей,
кто-то просто купил для этой семьи
диван, кто-то пожертвовал стиральную машинку, кто-то шкаф для кухни,
кто-то микроволновку, посуду, одежду,
сейчас планируют сбор продуктов долгосрочного хранения. Вы можете поучаствовать в миссионерском служении
и таким образом!
Просьба молиться о проповеди
Евангелия среди малых народов
севера, о посвященных людях – миссионерах.
Е
8 февраля
рты Арантеевых – охотничья
база для хантов. В час ночи
приехали туда. Поужинали. В
два часа ночи начали проводить служение. Главу семьи зовут Алексадр.
Нас уже ждали и радушно приняли.
Служение закончили в 04.10 утра.
Легли отдыхать.
Днём вернулись в Угут, а в 17.10
отправились в деревню Рыскины,
которая, как и Угут, расположена на
реке Большой Юган. Христиане прозвали эту деревню «бешеной», потому
что там неоднократно происходила
стрельба из ружей по благовестникам. В Рыскины приехали в 18.50.
Еще минут двадцать искали возможность рассказать людям о Боге. После
отказа в благовестии в интернате, нас
приняли в одном из домов. Там и провели служение с 19.10 до 22.10. Господь
коснулся слушавших Божье Слово и
христианские гимны, исполняемые
под гитару – собравшиеся молились и
просили у Бога прощение. Слава Господу – здесь будет церковь! Получается, что мы поехали на благовестие,
а на самом деле произошло большее –
Господь создал общину из новообращенных людей!
иссионеры на воскресном
богослужении рассказывали о
Божьих благословениях, полученных в Мало-Юганском заповеднике. Эти свидетельства так вдохновили христиан, что после этого мы
совершили еще две поездки в юрты,
и началось движение в направлении
миссионерства, за что мы очень благодарны Господу! Христиане начали
собирать одежду, инструменты, технику для обустройства миссионерского центра в Угуте. Братья во Христе
из Балашихи очень вдохновились
участием в экспедиции и сейчас готовятся к участию в следующей краткосрочной миссии.
миссии; непредсказуемое отношение населения к служению на новом
месте, и, как следствие этого, непредсказуемые физические, психологические нагрузки, при том, что нужно
быть всегда в правильном духовном
тонусе. Самое главное в этом служении, как отметил Дима, это – послушание Богу. Тогда ты уберёжешь себя
от множества трудностей, травм и
сохранишь жизнь.
10 февраля
В
этот день Господь привел нас в
дом к местным жителям Павлу
и его маме – тете Нине, где мы и
провели служение. Туда также пришли и их родственники – Рая и Галя.
Господь всех их коснулся, и они помолились молитвой покаяния!
11 февраля
В
10.00 выехали в Лямино. В 13.30
прибыли на место. С местным
шерифом и заведующим клубом
договорились о возможности проведения встречи с жителями Лямино
в 15.00. Администрация клуба нам
порекомендовала встретиться со
А. Дерновский, В. Комиссаренко
№ 03 (1 4 8) М А Р Т
Па ли т р а с л у жени я
Плоды служения
Бог призывает каждого к благовестию. Если Вы
хотите поучаствовать в миссионерском служении,
пишите нам. Но уже сейчас Вы можете поддержать
миссионеров в молитве!
Владимир Дубинский, Самарская обл.: «Хочу передать Вам большой привет от нашей церкви. Ваша поддержка сейчас очень нужна, поскольку мы вошли в тяжёлый
период строительства молитвенного дома...
В
прошлом
квартале мы крестили восемь человек, и это стало
большим ободрением и радостью
для церкви! Большей части крестившихся от 15
до 21 года. Также
я хочу рассказать ещё об одном
человеке. Его зовут
Евгений Александрович. Его жизнь сложилась неблагополучно, и однажды во время драки он убил человека, в
следствие чего оказался в тюрьме. После освобождения он
стал сильно пить. Его жизнь потеряла смысл и цель. Но
Бог привёл его в нашу церковь, и один из верующих проводил с ним много времени, рассказывая о Боге и Писа-
успешны в музыкальных проектах и социальной помощи
зависимым людям...
Центр для зависимых по Божьей милости мы смогли
открыть, и хотя для нас это тяжело материально, но мы
уже видим, как Бог спасает через это служение людей. И
как нам содействовал Господь в Сибири, так содействует
миссионерские
вести
Ежемесячная газета Централизованной
религиозной организации “Российского Союза
Евангельских христиан-баптистов”
Главный редактор
– Рувим Волошин / voloshinrs@gmail.com
Выпускающий редактор
– Юлия Вдовина / jvdovina@gmail.com
Оформление – издательство «Титул»
– Сергей Захаров
Редакционный совет
и на черноморском побережье в этом служении. Сейчас
в центре пять человек, двое из них уже приняли Иисуса
Христа, остальные слушают, остаются с нами. Молимся
также и об их спасении...»
Геннадий Гаврилов
Сергей Даниленко
Михаил Медяник
Павел Сенников
Адрес редакции
117105 Москва
Варшавское шоссе, д. 29, корп. 2
Телефон (495) 958 – 60 – 25
Факс(495) 958 – 11 – 39
Владимир Жулин, г. Терек (Кабардино-Балкария):
«Зимой Господь дал нам возможность трудиться много,
помогая материально людям. У нас есть комната, куда
люди сдают вещи, ношеные, но в хорошем состоянии. И
приходят люди нуждающиеся и получают помощь и христианскую литературу в подарок.
Электронная почта:
rusmission@gmail.com
Наш расчетный счет
нии. Слушая Слово, он начал верить, и его жизнь стала
меняться. Вот уже больше года, как он оставил прежний
образ жизни, и он тоже принял крещение! Теперь он часто
читает Библию, старается помогать людям и с радостью
посещает церковь... Когда я вижу, как Бог спасает разных
людей, я понимаю, что в этом нет наших заслуг. Бог избирает и спасает незнатное и уничижённое, и всё это для
того, чтобы никакая плоть не хвалилась перед Богом! Благодарность Богу за то, что Он привлекает людей в нашу
церковь! Благодарность Ему, что даёт нам всё необходимое для исполнения Великого Поручения! Молитесь за
то, чтобы Господь послал нам необходимые ресурсы для
строительства здания церкви».
Роман Семёнов, г. Туапсе: «По Божьей милости в 2011
году у нас было много благословений. По-прежнему церковь осуществляет свое служение в различных направлениях. Мы молимся о том, чтобы мы смогли принять участие в благовестии на Олимпиаде в городе Сочи в 2014 году.
Сейчас мы ищем возможность начать служение через
спорт для молодежи в нашем регионе. Пока мы более
Два миллиона человек погибли в
ходе продолжительной гражданской войны, которая шла в Судане с
1983 по 2005 г. между мусульманским севером и в значительной степени анимистическим и христи-
7709017656
40703810538270100567
30101810400000000225
044525225
№ 7978/01637
Царицынское отд. г. Москвы, Сбербанк России,
Российский Союз евангельских христиан-баптистов
Благодарю всех, кто молился за летние евангелизации,
мы увидели плоды тех трудов – на Рождество мы подготовили детский хор, в основном, состоявший из детей, которые посещали летнюю площадку в посёлке Интернациональном. Несколько раз я ездил на спевки в посёлок, собирал детей, мы репетировали, разучивали стихи. На празднике все гости были приятно удивлены, такого у нас ещё
не было – свой детский хор, хоть и небольшой! Зато пели
очень дружно, звонко и радостно...
Сейчас всей Церковью участвуем в совместном проэкте «52 дня с Неемией». Цель проекта – помочь верующим делать добрые дела, расти духовно и нести весть об
Иисусе Христе окружающим людям. Благодарим всех за
молитвы...»
Христиане Судана лишены гражданства и должны уехать из страны
Правительство Судана решило
сделать свою страну полностью мусульманской и с этой
целью
лишило
гражданства
всех проживавших на ее территории христиан. От 500 до 700
тысяч христиан, проживавших
в Судане, теперь в приказанном порядке обязаны переехать
в новую страну – Южный Судан.
ИНН р/с к/с БИК ОСБ анским югом. Гражданская война
закончилась, когда президент Омар
Хассан Ахмад Аль-Башир, обвиненный Международным уголовным
судом, допустил, чтобы юг получил
автономию. Южный Судан добился
полной независимости и стал отдельным государством в июле 2011 г.
Согласно сведениям Ecumenical
News International, правительство Судана объявило, что все, чьи
«родители, бабушки и дедушки или
прабабушки и прадедушки родились в Южном Судане или [кто] принадлежит любой южной этнической
группе», больше не являются гражданами Судана и должны покинуть
страну к 8 апреля.
Викарный епископ диоцеза Хартума Даниэль Адвок говорит: «Перемещение совершить нелегко, у людей
дети учатся в школе, у них есть свои
дома... Это почти невозможно».
Ваш перевод отмечайте следующей пометкой
на ваш выбор:
– пожертвование на издание газеты
«Миссионерские вести»;
– пожертвование
для миссионерского служения.
Ваши отзывы, предложения, вопросы, статьи,
новости, проповеди, стихи и фотографии
присылайте в адрес редакции. Материалы,
присланные в редакцию, не рецензируются и
не возвращаются. Редакция оставляет за собой
право редактировать весь присланный материал
и исправлять стиль записи. За достоверность
рекламы и объявлений редакция ответственности
не несет. Перепечатка материалов допускается
по согласованию с редакцией. Ссылка на
«Миссионерские вести» обязательна.
Газета выходит с января 1997 года.
Зарегистрирована в Министерстве РФ по
делам печати, телерадиовещания и средств
массовых коммуникаций.
Учредитель:
Централизованная религиозная организация
“Российский Союз Евангельских христианбаптистов”
Москва, Варшавское шоссе 29, корп. 2,
Тел. (495) 958 – 13 – 36
Свидетельство о регистрации СМИ:
ПИ № 77 – 7208 от 30 января 2001 г.
Архив газеты в формате PDF на интернет– сайте:
htpp://baptist.org.ru/go/vesti
Это важно!
Мы открыты к любой дискуссии, касающейся
миссионерского служения не только в России, но и за
рубежом. Просим миссионеров присылать новости,
свидетельства, молитвенные нужды, фотографии.
13
№ 03 (16) 01
Духовная борьба
тво в Китай. Однако широко известная в протестантских кругах Кембриджская семерка не имеет никакого
отношения к масонам. Равно, например, как и Кембриджская пятерка –
пять высокопоставленных агентов
КГБ, выпускников Кембриджа.
Конечно, в старейшем университете Великобритании, вероятно,
учились и масоны тоже, но нет ни
одного документального свидетельства того, что хотя бы один из семерых христианских миссионеров, бросивших все и уехавших в Китай проповедовать Евангелие, был масоном.
Более того, западные протестанты
– баптисты и методисты, кем были
выпускники Кембриджа из семерки,
известны резким неприятием масонских организаций и даже обвинением масонов в «поклонении сатане».
Когда я говорил об этом с Иваном
Бондаруком, он откровенно ответил
мне дословно следующее: «Да, «Тропинка» там вообще – не главное, мы
ее вообще взяли прицепом, чтобы
как-то можно было связать ребенка
с Маховой».
Адвокат родителей Иван Бондарук придерживается противоположенной версии гибели Александры Каминской, чем ее родители.
Он утверждает, что это было доведение до самоубийства, намекая, что
причастна к этому Эллада Махова.
Он отмечает, что в «Тропинке» был
стих, где говорилось о том, что после
смерти ребенок получит новую
жизнь, лучшую, чем нынешняя. А
это в трактовке Маховой во время
ее разговора с ребенком могло послужить причиной суицида Александры. Я прочел этот стих, там действительно содержится обетование лучшей жизни, однако, помимо этого,
стих содержит требование к детям:
во всем слушать Бога и своих родителей. В стихе также указывается,
что лучшую жизнь надо заслужить
правильным поведением, добром и
любовью к окружающим.
Целью родителей является наказание виновных за произошедшую
трагедию. Отчим Александры сказал,
что для него главное: «Чтобы ктото ответил за то, что произошло», –
добавив, что он сделает все, чтобы
это случилось.
Вывод
С
ерии загадочных детских самоубийств в Украине не было.
Все остальные четыре случая детских самоубийств, произошедшие с начала года, по данным
МВД, имеют вполне очевидное объяснение. Как правило, они связаны
с насилием над детьми в школах и
отсутствием должного внимания со
стороны родителей.
Даже простой анализ приведенных фактов показывает, что публикации в газете «Сегодня» и материалы
в других СМИ, мягко говоря, далеко
не во всем соответствует действительности и уж точно не отражает
полную и достоверную картину происходящего.
О «Тропинке»
Ж
урнал «Тропинка» издается
на 8 языках. Ему больше
20 лет, он рассылается в 60
стран мира. На сегодняшний день
у него более 1,5 млн. читателей. Его
подписчики в Украине – это больше
1200 детских сельских и районных
библиотек; детские дома, приюты,
интернаты и несколько десятков
тысяч украинских семей. Ни одного
случая детского суицида после прочтения этого журнала, естественно,
не было.
Журнал позиционирует себя как
межконфессиональный. Его выписывают и православные, и католики, и
лютеране, и баптисты. Он не привязан к какой-то церкви или течению.
Выпускает его издательская организация, а не церковь. Издание официально зарегистрировано в Украине,
и с 1997 года журнал внесен в Каталог периодических изданий Украины,
благодаря чему на него можно подписаться в любом почтовом отделении.
Опрошенные мною эксперты не
нашли никаких суицидальных мотивов в «Тропинке».
«Никаких суицидальных мотивов в детском христианском журнале «Тропинка» нет. Все материалы, содержащиеся в нем, говорят о
смысле жизни как достижении Царства Божия и являются пересказом
Евангелия, без добавлений и убавлений. Обвинять журнал в суицидальных мотивах – это то же самое, что
бросить обвинение самому Иисусу
Христу», – заявил доктор философских наук, православный богослов
Юрий Черноморец. По его словам
и православным, и католическим,
и, конечно, протестантским детям
этот журнал интересен. «Для детей
из неверующих семей многие материалы журнала, скорее всего, покажутся скучными, в этом их единственный недостаток», – добавил
Юрий Черноморец.
Православный психолог Анастасия Бондарук говорит, что журналы
«Тропинка» яркие, красочные, они
являются ресурсными для маленького человечка не только с духовной,
но и с психологической точки зрения. «Образы, краски, сюжеты – все
подобрано так, чтобы показать читателю: Мир, который создал Творец, –
прекрасен. Цени и люби то, что послано Богом», – говорит Анастасия
Бондарук.
«Вероятно доброе и ощутимое влияние «сектантов» вызывает
злую ревность и у тех, кто привык
делить конфессии на «правильные»
и «неправильные», а Украину считать исключительно своей «канонической территорией, – говорит доктор философских наук, профессор
Национального
педагогического
университета им. М.П.Драгоманова
Михаил Черенков. – Детский журнал «Тропинка» издается Миссионерским союзом «Свет на Востоке» –
старейшей протестантской миссией,
работающей среди украинцев и русских (основана в 1920 году). В Украине этот журнал и связанные с ним
детские проекты заслужили хорошую репутацию среди верующих и
светской аудитории.
Кто виноват? Что делать?
О
чевидно, что «антисектансткая истерия» в СМИ имеет
ярко выраженный заказной
характер. Вопрос в том, кто конкретно за ней стоит. Версий на самом
деле не очень много, и нет смысла
разбирать их.
Все же главный вопрос не «кто
виноват», а «что все-таки делать».
Пока Совет Евангельских Протестантских Церквей Украины (СЕПЦУ)
во время заседания, которое состоялось 7 февраля, обратил внимание
Министерства культуры, Министерства юстиции и других органов
власти Украины на систематические попытки разжечь религиозную
вражду к евангельским христианам
с помощью СМИ. По мнению Старшего епископа Церкви христиан
веры евангельской Украины Михаила Паночко, подобная информационная кампания вместо нынешнего
межрелигиозного
взаимопонимания и согласия может вновь вернуть
в Украину времена открытых противостояний на религиозной почве и,
среди прочего, нанести ущерб государственному развитию.
С любой точки зрения, одного
заявления Совета мало. Протестантам сегодня крайне необходимо понять, что они находятся, по
сути, в состоянии информационного кризиса. Им необходимо создавать общую пресс-службу и выйти
на качественно новый уровень общения со СМИ. Речь идет не столько об
исках к телеканалам и газетам (хотя
подумать об этом инструменте стоит,
но лишь как о средстве начать переговоры), а скорее о том, чтобы наладить отношения, просто начать почеловечески общаться.
Перед лицом общей опасности
евангельским христианам надо объединиться, чтобы на информационном пространстве работать плечом к
плечу.
ПАСХА
Что есть Пасха?
Не просто кусок кулича,
Разговенье окончившим пост...
Пасха – радость в очах,
Умиленье в сердцах,
Пасха – наше Спасенье Христос!
Что есть Пасха?
На блюдце – крутое яйцо
В разноцветной, как май,
Скорлупе?
Нет, конечно. Но это –
Прощенье грехов,
Дар великий и мне, и тебе.
Что есть Пасха?
Лишь праздник,
В который опять
Мы увидим хороших друзей?!
Или это любовь,
Что сумела обнять
И вместить
Столько разных людей?..
Что есть Пасха?
Она есть Великий Завет,
Что принес в этот мир
Сам Христос.
Пасха – это на вашу
Молитву ответ,
Что пришел после
Пролитых слез.
Пасха – солнце сияет
Нам прямо с утра,
Детский смех улетает
До самых небес.
И сегодня опять
Точно так, как вчера,
Всем вокруг говорю:
«Наш Спаситель воскрес!»
Леонтий ЖИДКОВ,
г. Ульяновск, Россия
Олег ГАВРИШ
Киев
искренне ваш...
отзывы читателей
Приобрела книгу «Искренне ваш...»
Читала до 3-х часов ночи и весь следующий день, до тех пор, пока не прочла всю.
Лет 20 такого со мной не случалось. 14 героев из 25 описанных в книге, я знаю
лично, и знаю достаточно хорошо. Так вот, после прочтения книги хочу оставить
вам свой отклик: Очень хорошая и полезная книга. Пишите второй том, брат!
Анна ДЕРЖАВЦЕВА, Москва
В книгу вошли 25 лучших интервью главного редактора «Международной
христианской газеты» Андреаса Патца и пять его очерков – в том числе
свидетельство Вадима Лю-Чун-Лина («китайца»).
Цена: 14,95 € + Porto
Заказы по телефону:
Твердая обложка, 416 стр., 130 фотографий.
0 67 84-90 37 42
14
№ 03 (162) 2012
Комментарий «Христианской газеты»
С
Антиевангельская
лихорадка
татья Олега Гавриша дала
ответ на многие вопросы, но
поставила еще один, важнейший: что делать нам, верующим в
Иисуса Христа, когда нас оболгали
и пытаются загнать в некую духовную резервацию? Смолчать, подставив другую щеку и остаться обиженными, или спросить, как это публично сделал однажды Иисус Христос: «Если Я сказал худо, покажи,
что худо; а если хорошо, то что ты
бьешь Меня?» (Ин. 18:23).
Сейчас у нас есть возможность
спросить у своих обидчиков на виду
у всего общества: «Если журнал «Тропинка» говорит худое, то покажите
это (надеюсь, читатели убедились,
что показать это невозможно), а если
хорошее, то почему и за что вы бьете
его издателей, а заодно и всех евангельских верующих, огульно объявляя их сектантами, представляя мракобесами, которые доводят детей до
самоубийства? Соответствует ли это
нормам демократического общества,
в приверженности к идеалам которого
наша «свободная» пресса не устает
убеждать себя и заверять Европу?
Олег Гавриш привлек к анализу православных экспертов, которые дали объективную оценку журналу и попыткам очернить его, и это
хорошо. Но, с другой стороны, мы
сами должны внятно ответить на злопыхательские выпады. Может быть,
рецидив застарелой антиевангельской лихорадки, которой еще сравнительно недавно жестоко страдали
власти страны советов, а теперь ее
вирус подхватили другие, подвигнет
нас на активные действия?
Пришло время от обороны переходить в наступление. Нам представился удобный случай показать
обществу, что то, в чем нас обвиняют, – абсурд, невозможно в принципе. Будучи христианами, исповедующими библейские основы веры,
мы не приемлем самоубийство как
выход из различного рода кризисных ситуаций, не проповедуем уход
из мира, хотя он часто не нравится
нам. Наше кредо: в смирении переносить трудности и следовать за Христом до конца дней, назначенных нам
на Земле, радоваться жизни с Господом, любить Бога и людей.
Д
Проблема пьяного
общества
етские самоубийства стали
сегодня проблемой не только
Украины и постсоветских стран.
Однако
причинно-следственную
связь между суицидами и христианским вероучением смогли найти только
в нашем больном различными фобиями обществе. Вместо того, чтобы
вникнуть в проблему, серьезно исследовать ее и предложить решение, найден самый тупой, но не раз доказавший свою «эффективность» метод
– разбудить в людях темные «совковые» инстинкты, указать на врага. И
этот враг был мгновенно определен:
«сектанты»!
Тут уже не до выявления реальных
причин, тут действовать надо – раздувать кадило. Закон какой-нибудь
антисектантский принять, с драками
и воплем вселенским. И в то же время
в упор не видеть жуткого факта, что
Украина занимает первое место в
Европе по уровню детского алкоголизма. Извините: это что, сектанты
детей спаивают? Они вообще-то, как
правило, не пьют и другим не рекомендуют...
На канале «Россия» 10 февраля
прошел прямой эфир «Почему дети
не хотят жить?» Сама постановка
вопроса говорит о проблеме. Это
проблема общества, а у нас свалили
все на сектантов, в которые записали
христиан.
Это уход от действительности, от
реальных проблем. Мы создали общество для взрослых развратников,
детям не хватает чистого воздуха –
физического и духовного. Их подстерегают маньяки, матерщина на каждом шагу, пьяный сосед или пьяные
родители, наркотики в школе. Они
окружены ужасами недоброго, озлобленного мира, видят, ощущают безысходность, свою бесперспективность...
Газетная шпилька в тему: «Коррупция, преступность, безработица... Но Украина решила бороться
с пиратством в интернете». Так и
хочется добавить: «Детский алкоголизм и рост суицидов, а мы боремся с
мнимыми сектантами».
Вопросов к тем, кто раскручивает
антисектантскую кампанию, можно
поставить много, и лучше всего, пока
позволяет обстановка, поставить
их в суде. Сегодня у нас больше, чем
когда-либо, причин для предъявления исков.
Е
Чему учат будущих
специалистов
ще в 2007 году наша газета напечатала статью «Зачет по веронетерпимости», в которой католик,
киевлянин Олег Ольховенко, как ни
странно, защищал «сектантов». Вот
что он пишет: «Недавно совершенно
случайно я стал свидетелем разговора
небольшой группы студентов одного
из киевских ВУЗов. Темой их беседы
было обсуждение лекций по предмету
«Религиоведение». Как хорошо, что
молодежи преподают Слово Божие,
подумал я вначале. Но, слушая молодых людей, я понял, что они выясняют, какая конфессия истинная, а
какая – ложная. И я попросил их объяснить, что же говорят им на этих лекциях. То, что мне рассказали ребята,
несказанно удивило меня.
Во-первых, сам курс лекций основывался на материалах книг Виктора
Михайловича Чернышева – преподавателя Закона Божьего Киевской Духовной семинарии Русской Православной Церкви, бакалавра богословия.
Студенты светского ВУЗа ссылались
исключительно на его труды: «Меч
обоюдоострый» («Противосектантский полемический сборник», 1998 г.) и
«Религиоведение» (Киев, 2003 г.). В них
объясняется, что кроме «классических
религий мира», к которым относятся
православная, католическая и протестантская существуют только
секты, чуждые и неприемлемые. Есть
«так называемый ортодоксальный
Протестантизм, а есть модернистский, к которому относится огромное множество более мелких направлений, называемых деноминациями,
или проще – сектами. И если первую
группу протестантов еще можно с
натяжкой именовать церквами, то у
последних никакой Церкви не может
быть в принципе» («Религиоведение»,
стр. 254). Далее следуют подробные
«объяснения»…
За многие годы христианского служения приходилось встречать разного рода абсурдную, псевдо христианскую литературу. Ее просто не следует воспринимать, но, прочитав
«богословские труды» Чернышева, с
болью в сердце обратился к Господу
в молитве. Ведь в этой, так называемой учебной литературе многие
христианские деноминации описываются автором как секты, а учение
церквей характеризуется как неистинное. Вот небольшая цитата:
«Наиболее крупными известными сектами в настоящее время являются:
баптисты, пятидесятники, адвентисты 7-го дня, свидетели Иеговы,
меннониты, квакеры, методисты…».
(«Религиоведение, стр. 256). Как говорится, без комментариев.
Суть не в том, что подобные
книги издаются и даже не в «холодной войне» между конфессиями, которая провоцируется ими, а в той обработке в далеком от живого христианства духе, которой подверга-
ются будущие специалисты. Остается загадкой, как сдают экзамен или
зачет по предмету религиоведение
студенты, не принадлежащие к рекламируемой автором учебника церкви. Все мы, взрослые, несем ответственность за детей, за их духовное
воспитание, в том числе и тех, которые ради зачета по религиоведению
могут согрешить, прибегнув к обману
или допустив в сердце ненависть к
другим христианам» («Христианская
газета» №07 (106) 2007г.).
А вот мое собственное извлечение из другого учебника – «География религии». В разделе «Баптизм»,
на 134 странице сказано: «Секта возникла в начале ХVII столетия, отколовшись от кальвинизма...» Учебник
«География религии» издан в 1999
году и рекомендован Министерством
просвещения Украины для студентов географических и философских
факультетов высших учебных заведений. Написан группой авторов (Павлов, Мезенцев, Любицева); есть, как
полагается, научный редактор и титулованные рецензенты.
Нет только элементарного понимания, кто есть кто в христианстве,
сколько крови не в переносном, а буквальном смысле слова пролито евангельскими христианами, в том числе
баптистами, за глоток свободы, дарованный им Богом в наше время, чтобы
с такой легкостью клеить ярлыки,
позаимствованные у гонителей христиан прежних времен. Не говорю уже
о странных сведениях, помещенных
в учебнике, наподобие того, что секта
баптистов откололась от кальвинизма. Такую, с позволения сказать,
научную информацию вкладывают в
головы будущих специалистов в независимой Украине.
О сектантах и сектантстве
З
аниматься «оправданием» моих
единоверцев и потрясать именами
знаменитых баптистов, внесших,
без преувеличения, огромный вклад в
научное и культурное мировое наследие, – значит ломиться в открытую
дверь. Сам автор статьи «Баптизм» в
учебнике «География религии» ставит под сомнение собственные слова
о секте, когда приводит факты: «Баптисты издают десятки газет и журналов, владеют 25 университетами и
высшими школами». И это, заметьте,
не местечковые ВУЗы, которые расплодились в Украине в наши дни и
пичкают студентов сомнительными
данными, а знаменитые университеты
с мировым именем. Так что многие
выходцы из стомиллионной «секты
баптистов» – это люди, имена которых говорят сами за себя, и сколько
бы их ни называли сектантами, это не
в состоянии опорочить добрую славу,
с которой они вошли в историю.
Википедия сообщает, что изначально слово «секта» являлось нейтральным термином для описания
отдельных, обособленных политических, философских и религиозных
групп. То есть не несло в себе абсолютно никакого уничижительного
смысла.
Латинское secta – школа, учение,
не более того. Поэтому в первые века
нашей эры сектой называли все христианство. О «секте христиан» Плиний Младший, древнеримский писатель и юрист, сообщал в своих пись-
15
№ 03 (16) 01
Комментарий «Христианской газеты»
мах императору Траяну. Ныне термин «секта» используется для обозначения отделившейся от основного
направления религиозной группы, а
в некоторых источниках трактуется
шире – как любая группа, отделившаяся или новая, имеющая свое учение
и свою практику, отличные от господствующей церкви или идеологии.
К сожалению, у нас слово «секта»
стало едва ли не ругательством.
По мнению И. Я. Кантерова, слово
«секта» заключает в себе исторически
обусловленный подтекст и в русском
языке часто носит уничижительный
оттенок... слова «сектант», «сектантство» и «сектантский» вызывают негативные ассоциации и обычно используются полемически или унизительно. В силу эмоциональной окрашенности религиоведы избегают
пользоваться этими терминами иначе
как в описании исторических процессов, предпочитая термины «религиозные группы», «религиозные образования», «религиозные течения», «новые
религиозные течения». Видимо, кроме
Украины, где религиоведы оперируют
этим термином в своих целях, как им
вздумается.
Уполномоченный по правам человека в России Владимир Лукин отмечал, что «…Судебная палата по информационным спорам при президенте
РФ, рассматривая жалобу религиозной
организации на применение СМИ термина «секта», признала неоправданное
его использование фактом нарушения
журналистской этики, поскольку «в
законодательстве Российской Федерации не существует такого понятия, как
„секта“. В то же время данный термин
в силу сложившихся в обществе представлений несет, безусловно, негатив-
ную смысловую нагрузку, и, употребляя его, журналисты могут оскорбить
чувства верующих». Что же до государственных и муниципальных служащих, то, согласно федеральным
законам «О государственной гражданской службе в Российской Федерации» и «Об основах муниципальной
службы в Российской Федерации», им
прямо запрещено своими действиями
формировать заведомо отрицательное (или иное) отношение к той или
иной религиозной организации и они
должны в своих словах и поступках
демонстрировать нейтральную, равноудаленную позицию в отношении
всех законно действующих религиозных объединений».
Где бы в Украине найти подобную
судебную управу на распоясавшиеся
СМИ?
Когда сектантство
становится национальной
угрозой
С
ектантство, помимо всего прочего, характеризуется узким
мышлением,
ограниченным
мировоззрением. В христианстве
ярким образчиком сектантства является идея о том, что только данная
церковь или религиозная группа
могут дать человеку спасение.
Несколько раз мне довелось участвовать в слушаниях постоянно действующего Международного симпозиума, посвященного 2000-летию Рождества Христова. Не забуду, как начал
свой доклад молодой священник Д.
Привожу дословно: «Как православный священник я должен сказать, что
спасение можно обрести только в лоне
православной Церкви...» Вот это и есть
не что иное, как сектантство в чистом
виде. Считать исключительно только
свою конфессию/деноминацию носительницей спасения – это яркий признак сектантства. В этом смысле сектантом может быть, кто угодно: православный, католик, протестант...
Забываются простые вещи, что только
Христос-Господь, Он один и никто другой – Спаситель. Что «всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Иоиль
2:32; Деян. 2:21; Рим. 10:13).
Мало того, что заявлениями
подобного рода человек вершит суд,
против чего Господь строго предупреждал нас: «Не судите, да не судимы
будете» (Мф. 7:2), – и приговаривает
меня к смерти. Он делает недействительными все мои духовные поиски,
мое покаяние перед Богом и людьми,
рождение свыше, о котором мне свидетельствует Святой Дух, крещение и
многое другое... Не унижается ли тем
самым Дух Божий, возрождающий и
освящающий верующих?
Но главное, что здесь Иисуса
Христа выставляют каким-то странным Богом, пришедшим в этот мир с
узковедомственной целью – сделаться
членом одной церкви или религиозной группы и вершить дело спасения только в стенах ее храмов. Вместо
слов: «Отойдите от Меня делающие
беззакония, Я никогда не знал вас»,
– Он говорит: «Отойдите от Меня не
крещенные в такой-то церкви; Я пришел только для православного или
для католического или – протестантского народа...» Отождествлять свое
понимание истины с самой Истиной, а
свою Церковь с той, которая будет восхищена на Небеса как Невеста Христова во время Его второго пришествия – опасное заблуждение, которое
перечеркивает Евангелие, гласящее:
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал
Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но
имел жизнь вечную» (Ин. 3:16). Всякий верующий! Это глубокое понятие,
которое Бог открывает каждой спасенной душе на индивидуальном уровне.
Сектантство действительно может
стать национальной угрозой, если
его адепты начнут охоту на других
христиан, мыслящих и исповедующих Христа «не так, как надо, не правильно». Если будет дан ход религиозному экстремизму в угоду то ли политической необходимости, то ли большому государственному сектантству. Это опасное явление, за которым
может последовать более обширное и
жесткое сворачивание демократии и
свободомыслия. Единственный цивилизованный путь – следовать указаниям Иисуса Христа: «Если Я сказал
худо, покажи, что худо; а если хорошо,
то что ты бьешь Меня?» (Ин. 18:23).
Искоренить лжеучения, сбивающие людей с пути Истины, можно
только одним способом: показать, что
это заблуждения. В публичной дискуссии.
В свое время общественную мысль
заботили вопросы христианского
вероучения; эти проблемы широко
обсуждались. Даже большевики в
первые годы советской власти устраивали публичные диспуты о вере в
Бога, которые, впрочем, быстро свернули по причине невозможности
одержать в них победу.
Сегодня же так называемых сектантов просто нагло травят. И пока
еще никто не ответил за это.
Павел ГАРАДЖА
ПОСЛЕ ИНСУЛЬТА
Приветствую Вас, дорогие братья и сестры!
В ЭТОМ МЕСЯЦЕ МЫ МОЛИМСЯ О КЫРГЫЗСТАНЕ
Киргизская Республика (кирг.
Кыргыз Республикасы), официальное название – Кыргызская Республика, сокр. – Киргизия, Кыргызстан – государство на востоке Средней
Азии, главным образом в пределах западной и центральной
части Тянь-Шаня и северной
части Памира.
Граничит на севере с Казахстаном, на западе – с Узбекистаном, на юго-западе – с Таджикистаном, на юго-востоке и востоке – с
Китаем.
Подавляющее число верующих (82,7%) в Кыргызской Республике – мусульмане. К христианам относит себя 16% верующих: русские традиционно исповедуют православие,
немцы делятся на католиков и лютеран. Евангельские христиане, баптисты, пятидесятники,
адвентисты, включают в себя, как русскоязычное население, так и киргизов.
В 2009 году в Кыргызской Республике был
принят закон «О свободе вероисповедания
и религиозных организациях в Кыргызской
Республике», который ужесточил контроль о
деятельности религиозных организаций: для
регистрации общины необходимо 200 членов,
миссионерство существенно ограничено.
Слава Богу, что здоровье Александра Николаевича Дорошенко улучшается с каждым днем:
свободно говорит, принимает пищу и даже
работает в своем кабинете с деловыми бумагами, общается по телефону.
Родственники и близкие сердечно благодарят всех, кто молится о физическом состоянии
А.Н.Дорошенко, благодарят за материальную
помощь, которая была оказана в первые недели
болезни.
Просим и дальше молиться Богу о полном
выздоровлении и возвращении брата в служение, которое он совершает не только в Кировоградской области, но и в других регионах
Украины.
/В конце января 2012 г. председатель Кировоградского областного объединения церквей
ЕХБ Александр Николаевич Дорошенко перенес инсульт/.
Сергей ТЕСЛЕНКО,
г. Кировоград, Украина
***
Дорогие братья и сестры! Просим поддержать
нас в молитве о нашем брате Кудрявцеве Иване
Гурьяновиче, который перенес третий инсульт.
А также о сестре Бойцовой Анне Яковлевне, у
которой – сахарный диабет в тяжелой форме.
Чтобы Господь поддержал их не только физически, но и избавил от уныния и укрепил в
вере.
От имени церкви с. Пахаревка,
Крым, Украина, –
Нина ГАЕНКО
16
№ 03 (16) 01
расскажи о любимой газете своим друзьям –
и получи памятный подарок!
Информация
Без вашей помощи и поддержки, дорогие друзья, немыслимо дальнейшее развитие нашего скромного служения.
Люди сейчас остро нуждаются в живом слове Евангелия – и они могут стать нашими новыми читателями!
Ваше активное участие может стать доброй и существенной поддержкой в непростом деле благовестия. Просим наших друзей
внимательно ознакомиться с имеющимися возможностями и, по мере сил и расположения, выбрать один из вариантов.
пять способов
помочь распространению Благой вести через «Международную христианскую газету»!

Подписать на
газету того, кто
нуждается в духовной пище (заключенного в тюрьме, больного,
одинокого человека, а,
может, вашего родственника или друга).
Рассказать о нашей газете
Перечислить одноразо-


вашим знакомым и предложить
им подписаться на «МХГ». Если
по вашей рекомендации кто-то подпишется на газету, редакция – в качестве благодарности вам за содействие –
вознаградит ваш труд подарком (см.
фото) – кружкой для чая (кофе) с логотипом МХГ.
Заполнить и прислать нам Einzugsermächtigung (право

ежемесячно снимать с вашего счета указанную вами сумму).
Полномочие на списание денег со счета мы помещаем на
этой странице. В таком случае мы сами будем ежемесячно снимать
ту сумму, которой вы в состоянии поддержать распространение
«МХГ» во всем мире.
вую финансовую помощь
на наш счет или же делать
это ежемесячно:
Empfänger: Titel-Verlag
Konto: 33854
BLZ: 5650030
Kreissparkasse Idar-Oberstein
Подписать церковь или малую группу на нашу газету. Рас-

ценки на церковную подписку в Россию:
– 10 экз. (на один адрес)
– от 20 экз. (на один адрес)
– от 50 экз. (на один адрес)
Такой вид пожертвований вы можете прекратить в ЛЮБОЙ месяц.
Достаточно короткого телефонного звонка.
5 A
9
/:
-?
@. <
>
A
,
,
4=
0
2
3A=<
>
0
!"#$!%&"'%#&'%#"())%*+
""(#"% %?B # "+C&"G%#H@FD 0
%*%!%E'!!
6;
6/801
71
=
ПОДПИСНОЙ КУПОН
Мне известно, что я В ЛЮБОЕ ВРЕМЯ могу прекратить поддержку,
письменно уведомив об этом редакцию газеты.
Мой
адрес
Name
Мое фи нансовое положение позволяет мне оформить
подписку на адрес(а):
которые усмотрит редакция.
По моей рекомендации нижеследующий читатель оформляет
подписку на «МХГ» в Германии, и просит прислать ему счет
на оплату. Подарок прошу прислать мне на адрес, который я
указываю в графе «Мой адрес».
На следующий адрес:
Vorname
Strasse
PLZ
Оплата производится на год вперед.
Подписка оформляется с любого месяца.
Фамилия
Имя
Отчество
Улица, № дома
Почтовый индекс
Город, поселок
Район, область
Республика
Haus-Nr.
Ort
Telefon
Datum
– по 0,70 € за экземпляр (84,– € в год)
– по 0,60 € за экземпляр (144,– € в год)
– по 0,50 € за экземпляр (300,– € в год)
Unterschrift
Заполненную форму следует отправить по адресу:
Titel-Verlag, Im Nachen 51, 55743 Idar-Oberstein. Телефон для справок: 0 67 84 – 90 37 42
Телефон
Мы будем благодарны за любое
содействие в деле распространения «Международной христианской газеты!», за каждую, даже самую
незначительную финансовую поддержку.
В случае вопросов просим обращаться
к нам по телефону 0 67 84 – 90 37 42.
Желаем вам благословений
от Господа!
Редакция
17
№ 03 (16) 01
Сокровенное
детей... И тогда вокруг меня все потускло, мир, словно замер, и я по-настоящему понял, что теряю любимую женщину. Весь эгоизм мой, все «скотство»
мое принаряженное начало воскресать. И мне вдруг стало страшно – не
за нее страшно, ведь она обрела мир
с Господом и научилась любить – за
себя страшно стало. Совесть проснулась окончательно, «рука Божья коснулась меня» (Иов 19:21). Заботливый
Виноградарь начал обрезать мое огрубелое сердце, очищая его от самости
моей греховной... Прозревши духовно,
я совершенно по-новому посмотрел
на жену свою, и... влюбился. Сильнее,
чем в первые дни знакомства, полюбил ее... И стоя на коленях у постели
ее, заплакал...»
Если плачут мужчины, слез своих не стыдясь –
Есть для плача причины, есть причинная связь,
Тьма разверзла пучины, солнца свет далеко...
Если плачут мужчины – значит им нелегко...
С
Ярослав Шевчук
ложные времена переживает
каждая семья – рождение и
воспитание детей, болезни и
финансовые потрясения, возрастные
кризисы, искушения страстью... И
елеи священные можно расплескать
по небрежности, и любовь угасить
нежную. Но кто-то сказал, что «среди
множества причин, по которым люди
разводятся и расходятся, есть главная и самая страшная – окаменение
сердца, оторванного от Бога, сердца,
потерявшего способность любить и
прощать». Ведь удаляясь от Бога, мы
начинаем и другим изменять. И разрываются священные узы, и разрушаются жизни...
Из биографии Альберта Эйнштейна известно, что «вместе с невероятной интеллектуальной проницательностью ему была свойственна
и душевная слепота». Гениальный
ученый был окружен ореолом святости, но «прошел по жизни, очень
жестко искалечив судьбы близких
ему людей». Первая жена знаменитого физика не выдержала постоянных измен мужа и подала на развод. Про автора теории относительности говорили, что «он очень любил
человечество и недостаточно любил
своих близких. «Когда умирала вторая жена Альберта, Эльза, по свидетельству одного физика, который
работал бок о бок с Эйнштейном, она
в соседней комнате кричала от боли
и страданий, а ученый не обращал
на это никакого внимания» (Эльдар
Рязанов). Гениальность ума и сердечная черствость – сколько судеб искалечила эта страшная комбинация!
«Неисповедимы пути, которыми
находит Бог человека» – это последняя фраза из черновых записей
романа Достоевского «Преступление
и наказание». У каждого из нас свои
преступления и наказания, и благо
нам, что Господь неустанно ищет нас,
а нашедши – берет на руки бережно
и радуется о нас, и на небесах радуются, даже об одном грешнике кающемся радуются (Луки 15:7).
Я слушал хроники жизни прозревшего мужчины, слушал и понимал, что им движет не просто желание выговориться. Откровенная речь
знаменитого хирурга звучала, как
предупреждающий всех нас, мужчин,
глас пророка: «Господь был свидетелем между тобою и женою юности
твоей, против которой ты поступил
вероломно, между тем как она подруга твоя и законная жена твоя» (Мал.
2:14). Да, это правда, что порой нужно
лишь затаить дыхание, чтобы услышать голос Неба. Но бывает и другое
– не через одну «реанимацию» приходится пройти нам, дабы окончательно
исцелиться от слепоты сердца...
«Жена моя прозрела первой и
пыталась достучаться до моего сердца. И хотя я ее уже «не слышал», она
совершала труд над горем нашим
общим. Из-за большой, не желающей разбиваться и умирать любви
она продолжала бороться. Уже после
операции она мне рассказала, что
когда душа ее почти захлебывалась
от безысходности и отчаяния, она
ИСПОВЕДЬ ПРОЗРЕВШЕГО МУЖЧИНЫ
Часть третья
Окончание, начало в №№ 1-2 за 2012 г.
направилась к храму...» И стояла
жена знаменитого хирурга поздно
вечером у дверей закрытого храма, и
молилась. «Господи, прости мне всё!
– проговорила она, чувствуя невозможность борьбы» (Лев Толстой,
«Анна Каренина»). Она молилась, и
необыкновенный мир заполнял сердце ее одинокое. И не видел ее никто,
кроме священника, вернувшегося
поздно вечером в храм по какой-то
надобности. И не дерзнул священник
нарушить великое таинство общения
души страждущей с Небом – благословил издали...
Шедевры любви не создаются
мгновенно, «в муках рождения»
они являются миру. О, если бы мы
поняли, что только у алтаря Господнего благословенная любовь обретается, а от лучей Солнца божественного плавится даже самый твердый лед. Смиренной и простой стала
жизнь жены профессора после слезного покаяния, и от этого – еще красивей и привлекательней стал облик
ее женский. И устремилась она вновь
ко всему нежному и чистому и, как
прежде, запела в храме. И не стеснялась она уже молитв своих нескладных, и не скрывала веры своей
искренней. И вновь полюбила мужа
своего несовершенного, полюбила
так, как любят только светлые души.
Пока жива, с тобой я буду –
Душа и кровь нераздвоимы, –
Пока жива, с тобой я буду –
Любовь и смерть всегда вдвоем.
Александр Кочетков
Чистота ее женская и невинность стали и для мужа ее очищающей силой! В минуты искушений,
«как мимолетное виденье» возникал
перед ним ее нежный образ. Он видел
милые черты... ему являлось видение
такой чистоты, что он с отвращением
и ужасом отворачивался от искушающей душу чаши соблазна. И начинала пробуждаться душа его мятежная, и воскресали для нее вновь «и
божество, и вдохновенье, и жизнь, и
слезы, и любовь» (А.Пушкин). И как
прежде, устремлялось сердце его к
родному дому...
«Жизнь так хрупка, что любое расставание может оказаться вечным»
(А.Ф.Романова). «Идя на операцию,
моя жена не боялась смерти, только
вот как-то грустно смотрела на меня и
Рвутся цепи надежды
Словно тонкая нить;
Нужно верить, как прежде
И судьбу не винить.
Пусть любовь, как лучина
Иль рекламы огни,
Если плачут мужчины –
Значит, любят они.
Ярослав Шевчук
«Я хочу, чтобы меня оперировал
мой муж, он знает мое сердце лучше
всех», – скажет она давно знакомым
ей докторам. Скажет так, что никто
не сможет ей возразить. Эти слова
он не забудет никогда, они и помогут ему совершить сложнейшую
операцию на сердце любимой женщины... Стоя на коленях у операционного стола, он и молился так, как
никогда еще не молился. На коленях пред Господом и женой своей он
снова возьмет на себя ответственность за хрупкую и нежную жизнь
своей женщины, женщины, которая
доверилась ему, как и прежде – всецело и навсегда... Ведь так действительно бывает, что именно крест наш
земной становится для нас началом
рая, душу очищает этот крест, и сердце смягчает. Только бы открылись
глаза наши духовные и сердце узрело
Господа, Который всегда рядом...
Иван ЛЕЩУК, livan@usa.com
приглашение на Конгресс
«Настоящая жизнь» – под таким девизом с 26 по 29 июля 2012 года
пройдет конгресс РС ЕХБ «Преображение-2012».
Программа Конгресса будет построена на основании стиха
из Евангелия от Иоанна 15:16 «...Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод».
Содержание каждого дня будет определяться четырьмя глаголами этого библейского текста:
• «избрал» – будем говорить о нашей идентичности,
как евангельских христиан-баптистов;
• «поставил» – будем говорить о нашем
призвании, нашем предназначении;
• «Шли» – будем говорить о нашей миссии,
о нашем служении;
• «приносили плод» – о нашем посвящении
плодоносной жизни для Бога.
Конгресс пройдет недалеко от г. Брянска (Россия).
Подробная информация на сайте Конгресса:
http://baptist.org.ru/go/congress2012
18
№ 03 (162) 2012
Конкурс МХГ
С
обственную историю имеет каждая поместная церковь. И каждая история по-своему содержательна и интересна. Нашей церкви пришлось формироваться в годы
воинствующего атеизма, когда безбожная государственная система
искореняла веру, притесняла, гнала и
уничтожала христиан.
По городам и селам в то время
устраивались общественные дискуссии, открытые и закрытые суды
над теми, кто посвящал свою жизнь
Иисусу Христу. Человек, рождавшийся в Советском Союзе, с момента
появления на свет и до самой смерти
жил внутри системы, отгороженной
от остального мира железным занавесом, и почти не имел шанса услышать о Христе и обратиться к Нему.
Библии в то время отбирали, а новые
печатать запрещали. Храмы и молитвенные дома взрывали, а на их месте
возводили дома безбожной культуры.
Христиан называли врагами народа и
притесняли в школах, исключали из
высших учебных заведений, увольняли с работы, сажали в тюрьмы,
отправляли в ссылки, где они бесследно исчезали.
Дом молитвы
Итак, примерно в 1956-1957 годах в
наш город приехал, со своим семейством, брат в Господе Грушевский
Ульян Иванович, который незадолго
до этого освободился из заключения. Там он прошел определенную
закалку, отбыв не один срок за Истину
Господню. Это укрепило его духовно.
Он стал проводить богослужения в
нашем районе, не только в городе, но
и в близлежащих селах. Образовалась
группка верующих.
Вскоре к этой группке примкнули
Праздник Пасхи.
Участвует детский хор,
праздничная программа
всегда весьма насыщена
еще несколько человек – христиане укреплялись духовно, делились
Словом Божиим со своими односельчанами. Таким образом, умножался народ Божий в нашем городе
и в близлежащих селах. Появлялись
семьи верующих, поднимались дети,
возрастая на виду у народа Божьего.
В 1960-70 годах, когда брат Ульян
Грушевский был в очередной раз
арестован, нашу церковь часто навещали братья из других регионов. В
то время очень часто на общие служения собирались верующие со
всего района, съезжались для общей
молитвы, проповеди Слова и причастия...
Выросли дети в семьях верующих,
молодых братьев призывали на воинскую службу. Отслужив в армии, они
возвращались в родную церковь.
К тому времени уже проводились
регулярные воскресные служения,
на которых проповедовали молодые
братья. Собирались пока еще поочередно по квартирам и в частных
домах. И так вплоть до 1990 года.
В 1991 году без войны и кровопролития рухнула могущественная
советская империя, которая на протяжении 70 лет пыталась искоренить
церковь Иисуса Христа, притесняла
христиан и насаждала безбожие.
Пришла долгожданная свобода. Бог
открыл двери для свободной проповеди Евангелия. К Богу полились
молитвы об организации церкви, о
постоянном месте богослужений, о
служителях.
И Господь это все усмотрел. Так,
в 1993 году на дьяконское служение
рукополагают молодого брата Василия Мироненко, внука Ульяна Грушевского. Арендовали для служений помещение в здании городского
комитета ДОСААФ. Молодые сестры
организовали детскую воскресную
школу, перед этим пройдя обучение
на курсах.
Имея такие перемены в церкви,
народ Божий ободрился, и многие
потянулись к духовному труду. Было
принято решение – строить молитвенный дом. На одном из частных
земельных участков в 1997 году был
заложен первый камень в фундамент
будущего Дома молитвы. Но стройка
шла с большими трудностями.
Только через несколько лет Господь
усмотрел средства для продолжения
строительства; много жертвовали
местные члены церкви. С великим
вдохновением мы пели тогда псалом,
в котором есть такие слова: «Хоть
мало сильных среди нас, но церковь
строится!»
И
действительно,
оглядываясь назад, мы можем сказать, что
только содействующая рука Господня помогла нам построить здание
молитвенного дома. Строительство
длилось почти девять лет. До официального открытия мы еще на протяжении года собирались для служе-
ний в неотделанном доме, и это еще
более побуждало народ к молитвам
и материальным пожертвованиям на
завершение строительства. Многие
братья и сестры трудились на строительстве дома.
Наконец, в 2006 году наступил
момент, когда мы могли официально
открыть молитвенный дом на 250
мест, и в том же году мы отпраздновали 50-летие нашей церкви. К тому
времени Ульян Иванович Грушевский уже отошел в вечность, умер он
в 2000 году в возрасте 92-х лет.
На сегодняшний день у нас около
ста членов церкви. В церкви уделяется много внимания учению, братья стараются сохранить здравое
вероучение, которое формировалось духовными тружениками, прошедшими через гонения и репрессий
советских времен.
Уделяется внимание вопросам
семьи и брака, целомудрия в добрачных отношениях.
Труд в церкви организован таким
образом, чтобы в поле зрения служителей находились каждый ребенок, подросток, каждая семья, где
есть дети. Разные программы, уроки,
занятия, семинары направлены на
то, чтобы в церкви было будущее,
была перспектива, чтобы церковь
росла и умножалась. Мы с оптимизмом смотрим в будущее нашей церкви.
Оглядываясь назад, на пройденный путь мы говорим: «До сего места
помог нам Господь». Мы не можем
похвалиться многими чудесами и
знамениями, но «явление Духа и
силы» состоит в том, что новые души
рождаются для новой жизни, Господь исполняет Свой замысел, дабы
из ничтожного мы могли извлечь
драгоценное. А драгоценным пред
Господом является каждая отдельная
душа. И вся работа в церкви сводится к тому, чтобы привлечь души
к Христу, научить их, вскормить для
Господа, для жизни вечной, предоставить им возможность возрастать
в «мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Еф. 4:13).
Владимир ДАНИЛЬЧЕНКО
член поместной церкви с 1986 года.
г. Лубны, Полтавская область,
Украина
Внимание!
Конкурс продолжается.
Информацию смотрите на стр. 5.
Старшая группа Воскресной школы,
вместе с учителями
Часть большого зала, богослужение на освящении дома молитвы
19
№ 03 (162) 2012
Жизнь христианина
С
ледующим путём, которым Господь открывает нам свою волю,
является Святой Дух.
Как это было у апостола Павла: «И
вот, ныне я, по влечению Духа, иду
в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною; только Дух Святой
по всем городам свидетельствует,
говоря, что узы и скорби ждут меня»
(Деян. 20:22).
Мы не знаем, каким образом Святой Дух говорил Павлу, но важно то,
что он Его понимал. Был ли это громкий голос, который Апостол слышал
или внутренняя убеждённость – не
известно. Во всяком случае, Павел
узнавал и понимал голос Святого
Духа.
Чем ближе мы с кем-то знакомы,
тем лучше мы узнаём его голос
У
нас во дворе была детская площадка, и при хорошей погоде
дети играли в песке или качались на качелях, или выдумывали
свои собственные игры. За малыми
детьми следили их матери, а дети
постарше развлекались сами. Не раз
наблюдал я, как кто-то из детей подходил к дому (а в нём было три этажа)
и громко кричал: «Мама!» И вы знаете, сколько мам выходило на балкон? Одна, именно та, которую звал
малыш. Мне голоса всех детей казались одинаковыми, но мамам – нет.
Из всех голосов, как бы громко они ни
звучали, мамы тут же узнавали голос
своего ребёнка, потому что они его
знали, это был родной для них голос.
Чем лучше мы познаём Иисуса, тем
лучше будем узнавать Его голос. Чем
интенсивней мы с Ним общаемся, тем
ближе и родней Он нам. Сегодня Он
объявляет нам Свою волю посредством Святого Духа.
«И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами
вовек… Утешитель же, Дух Святой,
Которого пошлёт Отец во имя Моё,
научит вас всему и напомнит вам
всё, что Я говорил вам» (Ин. 14:16-26).
Апостол Павел много и интенсивно
общался с Господом, поэтому ему был
знаком голос Духа Святого и понятна
Его речь.
Когда и как мы можем услышать
голос Господа через Святого Духа?
В
о-первых, Дух Святой говорит нам во время молитвенной
тишины. Наша молитва вовсе
не обязательно должна состоять из
сплошного речевого потока. Нет, нам
можно и нужно иногда просто помолчать и прислушаться к внутреннему голосу. Сегодня это называется
тихим временем. Это очень хорошее
и полезное время. Просто находиться
в присутствии Господа и слушать Его
Дух. Конечно, сатана всячески будет
пытаться нарушить это и будет нам
посылать всякие отвлекающие нас
мысли. То он будет нам напоминать,
что мы забыли кому-то позвонить, то
пошлёт назойливую мысль, а выключен ли утюг. Это могут быть заботы
о детях, о бычке в сарае, о не прополотых грядках и т.д. Поэтому важно,
чтобы мы к этому времени готовились – отключили утюг, накормили
бычка, успокоились насчёт грядки,
выключили мобильник, т.е. обеспечили себе покой, убрали все внешние
раздражители, какими бы важными
Как узнать волю Божью?
Окончание, начало в № 12 за 2011 г. и № 1,2 за 2012 г.
они ни казались. Вы скажете, а как
это можно, когда в наше время одно
гонит другое, и мы порой не в состоянии сделать даже самое необходимое? Нам нужна постоянная информация, звонки от друзей и родственников кажутся, ну, прямо крайне
важными. Современному человеку
очень трудно сосредоточиться. Не
зря Иисус учил своих учеников: «Ты
же, когда молишься, войди в комнату
твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему» (Мф. 6:6).
Друзья мои, важнее общения с
Иисусом ничего нет, и то, что Он нам
через Святого Духа хочет сказать, –
это самая важная информация. Поэтому, если вы хотите разговаривать
с Господом и услышать голос Святого Духа, обеспечьте себя тишиной. Выберите для общения с Господом самое хорошее время. Я знаю,
что многие христиане считают, что
общаться с Господом надо обязательно рано утром, перед уходом из
дома. Но с другой стороны, многие
рассказывали мне, что это им даётся с
большим трудом. Утром они сонные,
голова ещё не соображает, спроси их
вечером, что они утром читали, они
совершенно не помнят.
Так почему бы им не выбрать для
чтения и молитвы другое время, когда
они полностью проснулись, бодры и
готовы внимать голосу Доброго Пастыря. Общение с Ним важней, чем
аудиенция у самого большого начальника, потому что никто так не заинтересован в вас, как Господь. Это у каждого может быть по-разному. Кто-то,
действительно, может вставать и просыпаться рано, у другого самое хорошее время дня наступает ближе к
обеду, третий до поздней ночи может
интенсивно работать. Выберите для
общения с Господом самое хорошее
время дня.
Один брат рассказывал мне, что
для него время сразу после обеда
является тихим временем. Когда коллеги удаляются «забить козла» или
сыграть партию в шахматы, он находит себе укромное местечко, читает
Библию и молится. Этих полчаса ему
хватает, чтобы пообщаться с Господом. Сестра по вере рассказывала
мне, что ей очень нравится молиться,
находясь в метро: люди ей не мешают,
даже наоборот, вдохновляют на
молитву. Заведите порядок: регулярно отделять время для Бога, для
молитвы, для слышания Его голоса.
Когда – это второй вопрос, но делайте
это регулярно.
Вторым важным источником
наставления от Господа является наше
размышление о Его Слове. Мы уже об
этом говорили в начале нашей статьи, но мне хочется ещё подчеркнуть
несколько аспектов. Иисус говорил,
что: «Когда же придёт Он, Дух истины,
то наставит вас на всякую истину: ибо
не от Себя говорить будет, но будет
говорить, что услышит, и будущее
возвестит вам» (Ин. 16:13).
Вы замечаете? Святой Дух будет
наставлять нас в истине. Он будет
говорить нам именно то, в чём мы
нуждаемся – правду. Но Дух Божий
не будет нам её насильно навязывать,
Он и Своё внимание нам насильно не
навязывает. Чтобы пережить встречу
со Святым Духом и услышать Его
советы, нужен не экстатический шум
и непонятное бормотание, не искажённые лица, а тишина и внимание.
Мы должны слушать и размышлять.
Для этого у нас сегодня тоже не хватает времени. Но когда мы приходим
к врачу, то мы ведь не только говорим
ему о наших проблемах и болезнях, но
также внимательно выслушиваем его
советы. Без его рекомендаций наше
посещение будет бесполезным.
Мало говорить Господу о наших
нуждах, надо слушать Его рекомендации и выполнять их.
Есть конфессии, в которых боятся
даже говорить о Святом Духе. Для
них проявление Его присутствия –
это что-то непонятное, исступлённое,
шумное. Поэтому лучше держаться
подальше от Него. Но это неправильно.
Святой Дух проявляется в первую очередь не в искажённых лицах
и непонятных речах. Иисус охарактеризовал Его как Духа истины, Который будет нас учить. А для этого Ему
нужен наш ясный ум и чёткая логика.
Если мы внимаем Его голосу, то нам
не обязательно впадать в затуманенное состояние. Наоборот, при общении с Ним наш разум просветляется,
мы отлично соображаем, ясно мыслим. Святой Дух – это Дух ясных указаний, и получаем мы их не через
иступлённо восторженные проявления, а через разумные размышления.
Он хочет быть нашим Наставником и
Учителем. Ему нужен наш разум. Поэтому мы можем смело молиться о присутствии Святого Духа в нашей жизни,
в наших мыслях и наших путях.
м
Итак,
ы рассмотрели несколько
путей, как можно узнать волю
Бога. Это были:
– Библия
– Внешние обстоятельства
– Наш здравый разум
– Совет других
– Наши желания
– Святой Дух
Мы начали Священным Писанием
и закончили Святым Духом. Слово
Бога и Его Дух должны обрамлять наш
поиск. На всё остальное мы можем
положиться, если только изучаем и
знаем Писание, внимаем Голосу Святого Духа, и если всё остальное находится в согласии с Писанием и под
водительством Духа. Если внешние
обстоятельства не соответствуют
Писанию, то эти обстоятельства не от
Него. Бог никогда не будет противоречить Сам Себе. Если наш разум
нам подсказывает то, что противоречит голосу Духа Святого, то это не от
Него. Если советы других людей расходятся с тем, что нам говорит Библия, то эти советы не от Господа, не
слушайте их и не следуйте им. Если
наши желания содержат что-то гре-
ховное или в них нет любви, то они
не от Его Духа. Не следуйте им и изгоняйте их.
Между Писанием и голосом Духа
Божия всегда есть гармония. К ним
мы можем и должны прислушиваться, и внимательно следить за их
согласием.
Ну а если Он всё же молчит?
М
ы молимся, а Он молчит. Нам
кажется, что мы должны кудато двигаться, но не знаем, куда.
А жизнь-то идёт. Кому-то кажется,
что пора замуж, потому что подружки уже все пристроены. А на неё
внимания никто не обращает. Комуто очень сильно хочется переехать
в другую страну, потому что друзья
уже все там. Только вот вызов никто
не шлёт. Третий не может выбрать
между двумя профессиями, хотя по
большому счёту ни одна из них ему не
нравится.
Мы молимся и размышляем, спрашиваем друзей и анализируем внешние обстоятельства, прислушиваемся к советам людей и собственным
чувствам. И ничего не происходит,
Бог молчит. Что делать тогда? Начать
сомневаться в Его любви к нам?
Начать сомневаться в нашей принадлежности к Его стаду?
Нет, иногда Господь молчит
потому, что Ему нам нечего сказать.
Мы спрашиваем Его о нашем пути,
а Он нам ничего не говорит, потому
что или нам просто рано куда-то двигаться, или вообще не надо двигаться.
Бог далеко не каждую нашу идею считает достойной претворения в жизнь.
Надо уметь ждать. Если мы в таком
случае начнём суетиться, мы наверняка наделаем ошибок. Без Его водительства мы будем как находящиеся в незнакомой обстановке, слепые,
которые двигаются на ощупь. Они
не знают, на что наткнутся и где окажутся. Если же мы живём под водительством Господа, то Он нас приведёт к правильной цели, к доброй
пажити.
Ну а если мы всё же пошли
не в том направлении?
Д
вижение
в
неправильном
направлении Библия называет грехом. Но, друзья, у нас
всегда есть шанс вернуться, получить прощение и начать всё сначала.
Бог может из наших ошибок сделать
что-то хорошее. Он может даже наши
тупики превратить в победы. Бог на
нашей стороне, и Он прощает: «...если
бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за
грехи наши...» (1 Ин. 2:1-2).
Только этим нельзя злоупотреблять. Умышленные ошибки и грехи
являются оскорблением Иисуса.
Будем же дорожить хорошим отношением с Ним. Будем дорожить связью
с Господом через Святого Духа. Будем
всегда стремиться оставаться в Его
стаде, это очень хорошее, надёжное,
защищённое пространство. Будем
же всегда прислушиваться к голосу
Доброго Пастыря, и Он обязательно
доведёт нас до вечной цели.
Так будем же послушны Ему, и Он
благословит нас!
Д-р Борис ЗУДЕРМАНН
20
№ 03 (162) 2012
Музыка
дение победителей и гала-концерт.
В декабре хор принимал участие
в Открытом Международном фестивале-конкурсе музыки и классического вокала «Золотая лира» в Днепропетровске. В номинации «Вокал
классический» он получил высшую
награду – гран-при.
Большая поющая семья
О
духотворённо и таинственно,
подобно дождю, капля за каплей, проникает в сердце и оживляет его божественная музыка... Красноречивее слов, вымывая из души все
мелочное и заурядное, зажигая радостью, заставляя плакать, грустить или
задуматься, возвращая в прошлое или
направляя взор в будущее... Это чудо!
Божье чудо под названием музыка!
Август 2008 года – VII Международный фестиваль-конкурс «Созвездие моря – солнце, молодость, красота». На сцене – студенческий хор
«Ave musica» Христианского гуманитарно-экономического открытого
университета (ХГЭУ) г. Одессы.
Это было первое выступление
христианского молодёжного коллектива, и оно покорило сердца членов жюри, хор был единогласно признан лучшим. Он стал лауреатом и
был награжден дипломом и золотой
наградой «Gold Constellation». Художественный руководитель и дирижёр хора Сергей Савенко был отмечен специальным дипломом «За профессионализм и креативный подход к
постановке программы».
Студенческий хор «Ave musica»
родился в 2007 году. Под руководством Сергея Савенко, выпускника
кафедры хорового дирижирования
ОГМА им. А.В.Неждановой, хормейстера 1-й Одесской церкви ЕХБ, коллектив творчески растёт и развивается. Аккомпанирует супруга Сергея Наталья. Любовь к музыке и хоровому искусству объединила два юных
сердца ещё в студенческие годы, они
учились на одном курсе. Венчались
молодожёны в 1-й Одесской церкви
ЕХБ, поздравляли чету Савенко всем
миром: и родные, и друзья, и члены
церкви. Это не единственная христианская семья в хоре. Через несколько
лет после свадьбы четы Савенко рука
Отца Небесного благословила на
счастливый брак хористов Константина Боровика и Дарию Дейч.
«Вместе молимся, вместе поём,
радуемся победам и огорчаемся – мы
большая дружная семья, – говорит
солистка хора Нина Качур, – чьи-то
радость или горе воспринимаются в
коллективе как собственные».
Музыка как молитва
Б
ог подарил нам музыку, чтобы
мы не забывали своего Творца.
Высекая огонь из людских сердец, музыка пробуждает чувства, без
которых нет жизни. Она как молитва,
обращенная к сердцу человека. Наши
знания о Боге были гораздо незначительнее, если бы не божественная
музыка. Скольких людей она привела
в Церковь Христову!
В 2009 году студенческий хор «Ave
musica» принимал участие в XVI Всеукраинском фестивале духовных песнопений «От Рождества до Рождества» (г. Днепропетровск). Из 60 хоровых коллективов студенческий хор
был признан одним из лучших.
Музыка воодушевляет весь мир,
окрыляет душу, способствует полету
воображения... Английский публицист, историк и философ X1Х века
Томас Карлейль писал: «Музыка своей
мелодией доводит нас до самого края
Музыка без границ
О
ВОЗВЕЩАЯ
ГЛАС РАДОВАНИЯ
(1 Пар.15:16)
вечности и дает нам возможность в
течение нескольких минут постичь ее
величие».
2010-й год стал для молодёжного
коллектива поистине «звёздным».
Хор одержал победу на Охридском
хоровом фестивале, который проходил в г. Охрид (Македония) с 26 по
30 августа. Из 36 хоровых коллективов, представлявших 18 стран мира,
студенческий хор ХГЭУ занял первое
место. Сергей Савенко получил Диплом «Лучший молодой дирижёр» и
специальный именной подарок.
В Российском журнале «Природа
и человек. XXI век» № 3/2011 в рубрике «По странам и континентам»
была опубликована статья «Голоса
над Охридом». Одухотворённо и восторженно Наталья Легонькова, автор
статьи, рассказала об Охридском фестивале: «Хороши все коллективы, прекрасно спеты, исполняют и светскую,
и фольклорную, и духовную музыку.
Ждём чего-то волнующего, живого,
проникающего в самое сердце. И
вот случилось! Хор «Ave musica» из
Одессы исполняет духовное произведение Бортнянского, да так возвышенно, что зал замер... Что же это за
чудо такое? Начинаешь гордиться
русско-украинской хоровой вокальной школой. Чудные лёгкие вибрации
голоса и души отличают нас от западных школ. А у наших соседей-одесситов ещё и какая-то трогательная
индивидуальность, которая держит
не отпуская. Вот как нужно петь...»
А 15 сентября студенческий хор
«Ave musica» принимал поздравления
с новой победой в XVII Международном фестивале хорового искусства им.
Александра Зайцева «Южная Пальмира», который проходил в Одессе.
Концертно-конкурсные
слушания
проходили в помещении Евангелическо-лютеранского кафедрального
собора св. Павла (Кирха), в Евангельской реформаторской пресвитерианской церкви г. Одессы и в городском
Дворце моряков, где прошло торжественное закрытие фестиваля, награж-
собый след в биографии хора
«Ave musica» оставило участие во II Международном хоровом конкурсе-фестивале в Вильнюсе
(Литва) в июле 2011 года. В конкурсе,
который проходил в Большом зале
музыкальной академии Литвы, участвовали хоровые коллективы из Литвы,
Латвии, Венгрии, Польши, Молдовы,
Швеции, Румынии. Впервые участвовала Украина, которую представлял
наш студенческий хор; он занял III
место. Памятным моментом поездки
в Литву была встреча с одним из членов жюри – композитором, художественным руководителем Государственного хора «Вильнюс», профессором государственной музыкальной
академии Литвы – Юрием Кальцасом,
который дал высокую оценку нашему
молодёжному хору.
Проникновенным и неповторимым было выступление студенческого хора «Ave musica» в декабре 2011
года на II Краковском Рождественском Фестивале (Польша). Были представлены 28 хоровых коллективов из
11 стран мира, в том числе – Польши,
Италии, Норвегии, Болгарии, Великобритании, Южной Африки, Украины (Киев, Одесса), Латвии, России…
В категории «Смешанные хоры» «Ave
musica» был назван лучшим и занял
I-е место, а в категории «Камерные
хоры» ему отдали III-е место. Сергей
Савенко особо отметил своих учеников, солистов Татьяну Александрову,
Нину Качур, Ивана Одаренко.
«Музыка не имеет отечества; отечество ее – вся вселенная», – сказал
непревзойдённый Фредерик Шопен.
Творческий путь уже известного
теперь хора, лауреата Международных конкурсов «Ave musica» освещён светом Божьей любви. Господь
обильно благословляет своих детей.
В этом году студенческий хор ХГЭУ
имени Господа Христа в числе лучших
хоровых коллективов приглашён на
Международный конкурс в Венгрию,
который состоится в июле 2012 года,
а осенью должна состояться поездка
в Италию. Таково славное начало служения хора, который своим искусством прославляет нашего Спасителя.
Христианский хор выступает не
только на конкурсах, но и даёт благотворительные концерты в консерваториях, филармониях, в ХГЭУ. Да
благословит Господь этот прекрасный творческий коллектив христианского университета, где отдается дань
не только науке и профессиональным
знаниям, но и духовности, музыке,
открывающей нам Бога и вечность!
Ave musica!
Светлана ШЛЯХОВА
заведующая учебной частью ХГЭУ
Одесса, Украина
(Выступление хора можно увидеть и услышать на сайте ХГЭУ:
www.hgeu.com.ua)
21
№ 03 (162) 2012
По поводу
***
Уже традиционно мы спрашиваем наших читателей о праздновании
того или иного христианского праздника. Вот и на этот раз вопросы звучали так: «Есть ли у вас семейные традиции в праздновании Пасхи? Что
планируете делать в этом году?» Наши читатели – представители различных конфессий – откликнулись с самых разных уголков планеты.
Фото Лея Колер
Если Господь позволит дожить и быть
здоровыми, то в пятницу вечером пойдем
на служение, где будем
вспоминать страдания Христа. В субботу
обычно ходим друг
к другу, общаемся,
поем. Некоторые пребывают в посте от
одного до трех дней
(но это, конечно же,
только по расположению сердца). В воскресенье опять пойдем на служение, где
будем праздновать Христово воскресенье.
У нас в центре города уже почти все растаяло (см. фото), но в спальных
районах снега еще полным полно, будет таять потихоньку. К концу недели
обещают небывалую для этого времени жару (до +22). Думаю немного преувеличили – будет значительно меньше. Но в любом случае тепло и весна очень
радуют...
Лея Колер, ЕХБ, Виннипег, Канада
***
Мои традиции совпадают с общецерковными: Пасхальная ночная служба, потом разговление и праздничный стол с обязательными куличами, крашеными яйцами и творожной пасхой, с утра христосование со всеми родными, друзьями, братьями-сестрами, соседями и просто всеми встречными-поперечными, ежели они не против, прием гостей и ответные
визиты.
Я знаю, что многие люди приходят с корзинками
и куличами ночью в церковь, даже иногда не зная
смысла Пасхи, просто «так надо». Они в жизни даже
не молятся. Особенно меня удивляет слово «христосоваться». Это когда люди бьются яйцами крашеными.
Причем тут Иисус Христос? Ведь Он умер и воскрес не
для яичных «боев»!
И тем не менее, все воскресенье запас яиц не должен кончаться ни в коем случае! Потому что с самого
утра в двери начинают стучаться ребятишки с радостным известием: «Христос Воскресе!» И вместе с «Воистину Воскресе!» обязательно надо положить им в сумку
яичко, кулич, конфеты (вот это уже не обязательно, но
все равно всегда кладется). А твои собственные дети в
это время стучаться в другие двери, даже совсем незнакомых людей. И там повторяется все тоже самое. И так
пока сами не устанут, или сумка не переполнится.
Всю неделю люди приветствуют друг друга Пасхальным приветствием, вместо обычного «здравствуйте». Что интересно, даже далекие от церкви люди
не остаются в стороне от всеобщей радости и отвечают
примерно правильно.
Когда ходят друг к другу в гости, одновременно
со словами «Христос Воскрес!» входящий гость вручает хозяину дома яичко, а тот, отвечая, вручает ему
свое. Если народу больше, то обмен происходит с каждым. Вот эти-то яйца, как правило, и стараются делать
самыми красивыми! Некоторые даже кладут подарок
потом на память в Красный угол до следующей Пасхи.
Жалко разбивать такую красоту! Раньше этот обычай объяснялся иначе, но сегодня уже никто не станет кидать пасхальные яйца в огонь, чтобы потушить
пожар, поэтому нынче их хранят только особые ценители прекрасного.
Татьяна И., православная
Саратов, Россия
***
Праздновать, конечно же, в первую
очередь, в церкви. Собираюсь переслушать «Страсти» Баха и «Страсти
по Матфею» митр. Илариона Алфеева. Может быть, дойдут руки и до
других композиторов. Пасхальные
гимны слушаю в большом количестве
– настроение-то пасхальное.
Естественно, перечитать Евангелие. На Страстной неделе планирую
поститься. А непосредственно застолье – по-семейному, с куличами и
яйцами. Но это уже ради бабушки. Не
исключено, что по доброй традиции
отпразднуем и с друзьями из церкви.
Алёна, г. Минск, Беларусь
***
Семейной традиции праздновать
Пасху нет. Всегда празднуем в церкви. В этом году, как всегда, пойду в
церковь, там много дел. После служения, возможно, соберемся с друзьями
у кого-нибудь или прямо в церкви
застолье устроим. Но это спонтанно.
Смотря, насколько устанем при подготовке праздничного богослужения.
Наталия Лопасова, г. Москва, Россия
***
В этом году буду отмечать Пасху
два раза. Вообще, у нас община
сформировалась только этой
осенью и состоит практически
поровну из немцев и украинцев,
так что мне и самому интересно
посмотреть, чем это на практике
обернется. Но 100% без куличей и
яиц не обойдемся.
Что точно будет: литургические
чтения, проповеди, гимны и песни
прославления. Начиная с «католической» Пасхи по Пятидесятницу
они будут посвящены Пасхе и Воскресению.
Александр Жакун, лютеранин.
Симферополь, Украина
***
Каждую Пасху мы празднуем в церкви. Обязательно посещаем праздничное служение. А потом семьей и
друзьями собираемся вместе. В этом
году для меня будет двойной праздник – праздник Пасхи совпадает с
моим днем рождения.
Елена Чернявская, православная
христианка. Владивосток, Россия
***
На Пасху мама всегда читала почему-
то из детской синей Библии историю
смерти и воскресения Христа. Мама
у меня не относится к религии никак,
к слову сказать. Мы всегда красили
яйца и покупали куличи и конфеты.
Всегда так было и сейчас так.
А в церкви мы празднуем –
делаем праздничное служение,
детишки выступают, вспоминаем
воскресение Христа – Его жертву
для нас.
Анна Солодовникова, ЕХБ
Одесса, Украина
Неизменная практика ежегодно в семье
и в церкви. С раннего детства подъем в
этот день был в 3:00. Кто первым произнесет поздравление утром, тот выиграл приз. Темная ночь. В потемках по
улицам города снуют люди группами
и в одиночку. Идут в разные церкви,
с корзинками и без. Наша задача всех
поздравлять, всеобщее добродушие и
торжество, а «Воистину воскрес» в те
атеистические времена казалось звучало уверенно и убежденно.
В начале богослужения, которое
начиналось в 4:00, пресвитер читает
15 главу из Первого послания коринфянам, а хор вторит: «Но Христос воскрес
из мертвых!» и так чередуется, пока не
прозвучит пасхальный тропарь. Торжество, много света, содержательные
проповеди. Окончание богослужения
совпадает с первыми лучами яркого
весеннего солнца, которое в этот день
светит по-особенному.
Конечно же пасхальные блюда, угощения, визиты друзей и родственников. Неделю, как минимум, люди
приветствуют друг друг не иначе, как
«Христос воскрес!» В этом празднике
присутствует нечто большее, чем яркие
традиции. Некая духовная действительность пронизывает эфир и человеческие души. Одним словом, Праздник
Жизни.
Алексей Шолька, ЕХБ
Штат Небраска, США
***
К сожалению, в этом году я скорее
всего буду на работе, но традиции в семье у нас есть. У нас прабабушка была уважаемой многими баптисткой, и все её дочери,
кстати, тоже баптистки, поэтому
уважение к их чувствам есть даже
у неверующих родственников. С
утра бабушки, те, кто из них ходит,
идут в собрание, но после обеда
их посещают внуки и правнуки.
Бабушки рассказывают им многое из истории. Правда, часто повторяются. Очень уж не хотят, что
бы дети повторяли их ошибки
и торопят их покаянию. Кстати,
наша прабабушка так не делала.
Никого не заставляла и не убеждала. Дочери сами последовали
её примеру, хотя у них был совершенно неверующий аморальный
отец. Двое из них покаялись на
Пасху. Зашли для приличия и из
почтения к матери в собрание, и
там остались. Несмотря на разгар
атеизма в стране.
Антон Войцеховский,
баптист, г. Хабаровск, Россия
***
Пасха православными празднуется ночью, поэтому служба с 12 до
4 утра. Мне нравится на Пасху идти
ранним утром по городу, после
службы и поста есть усталость, но
она не тяготит. Тишина, и только
христиане в основном ходят, их
видно по корзинками с куличами. У меня традиция: после длительной прогулки прийти домой,
выпить бокал вина, посмотреть в
окно и подумать немножко.
***
Традиции такие – красить яйца,
печь или покупать кулич и по гостям ходить. Еще я делаю пасхальный
венок и вывешиваю на дверь. Стараемся не пропускать богослужение с
причастием на Страстной четверг.
Инна Попова, ЕХБ, Москва
***
Первая моя Пасха после уверования началась с Вербного воскресенья. Всю неделю я читала о последних мгновениях жизни Иисуса
на земле, плакала и молилась. Я не
хотела, чтоб Он умирал! Даже ради
моего личного спасения! Ну, посудите сами: кто я такая, чтобы Ему
умирать за меня? Да пусть бы хоть
сто, тысяча таких, как я, погибли
– лишь бы Он жил здесь, не уходил
никуда! Слава Господу – Он думал
иначе... И однажды я буквально
споткнулась о Его слова: «...Никто
не отнимает ее (жизнь) у Меня – Я
Сам отдаю ее...» Сам, понимаете?!
Бог сам, вот так взял Свою драгоценную жизнь и отдал – за меня,
ничтожество, пылинку, одну из
миллионов, из миллиардов таких же
людей! Потрясающая мысль! Потрясающая любовь...
Елена Крист, баптистка,
г.Киев, Украина
***
Будет чудо, если я встречу эту Пасху
дома, так как мне предстоит операция в онкологии. Все зависит от
Бога – что Он приготовил для меня,
поэтому запасаюсь крепостью Духа
Святого, словами утешения для
себя и более для других, и открытки
праздничные припасла для раздачи.
Пасха будет в любом случае особенАндрей Герман, православный, ная! Слава Богу за всё!
г. Киев, Украина
Без подписи.
22
№ 03 (162) 2012
Детская страница
Рис. С. Захарова
В
доме престарелых с утра
царит оживленная атмосфера.
Еще бы! Сегодня сюда приезжают христиане. В большом актовом зале уже нет свободных мест,
старики ждут своих гостей.
Но вот на сцене появляется проповедник. Он непривычно просто
молится Богу обо всех присутствующих в зале и начинает свой интересный рассказ о Христе. Потом
детский хор исполняет красивые,
сердечные песни о прекрасной вечности, о Божьей любви. Кое-кто
в зале уже достает носовые платочки... Снова говорит проповедник, звучит молитва. Но нет, это
еще не конец общения. Это только
начало знакомства!
После выступления на сцене
молодежь и дети спускаются в зал,
раздают своим новым друзьям привезенные подарки, знакомятся с
ними поближе. Все надеются, что
впереди будет много таких прекрасных встреч.
Толик тоже сошел со сцены в
зал. Он очень волнуется. К кому же
подойти? Вон Лена дарит двум старушкам Новый Завет, а еще – красивые, легкие косыночки. Вон Денис
что-то рассказывает старику в инвалидной коляске. Тот тоже рад подаренной книге и сувениру, бережно
упакованному в красивую обертку. И тут, и там слышны радостные
возгласы, а иногда и оживленные
споры. Но все довольны. Так к кому
же подойти Толику? В его руках,
кроме Евангелия, связанный мамой
теплый жилет в аккуратном свертке.
Толик еще раз мысленно помолился
и окинул пристальным взглядом зал.
И тут возле самой двери, на скамеечке, он увидел худощавого старика,
с недовольным видом смотревшего
на окружающих. «Наверное, к нему
еще никто не подходил», – подумал
Толик и направился к старику.
– Здравствуйте, меня зовут Толик.
А вас как?
– Федор Иванович я, а что? –
довольно неприветливо, вопросом
на вопрос, ответил старик.
– Очень рад с вами познакомиться! Это вам подарок от нашей
церкви и от меня лично, – сказал
Толик.
Костлявыми руками Федор Иванович взял Евангелие, торопливо
полистал страницы и вдруг:
– На, забери это назад! Не буду я
все это читать! Ни в какого Бога я не
верю, и вы меня со своей религиозной пропагандой не трогайте!
Старик грубо швырнул Толику
его подарок. Таких слов Толик никак
не ожидал. Грустный, он отошел в
сторону. К кому бы еще подойти?
Но, похоже, уже все пожилые люди
окружены вниманием христиан.
Из дома престарелых они возвращались счастливыми. В церковном автобусе и ребята, и взрослые
делились друг с другом впечатлениями. Молчал лишь Толик. Ему
совсем не о чем было рассказать.
Дома, за ужином, он объяснил причину своего плохого настроения
родителям.
Ничего, больше я не подойду
к этому ворчливому старику, все
настроение мне испортил...
Родители переглянулись.
– И правильно, Толька, не подходи, – мудро заметила семилетняя сестренка Верочка. – Не хочет
спасаться – и не надо! Ты к добрым
бабушкам в следующий раз иди. Я
им красивые носовые платочки в
подарок приготовлю. Скажешь, что
это от меня, от Верочки, хорошо?
– Отстань, Вера... Ничего ты в
жизни еще не понимаешь! Жалко
мне старика этого, сам не знаю
почему, – сказал Толик.
Вечером родители молились
о первом миссионерском опыте
своего сына и об одиноком старике.
Всю последующую неделю в доме
престарелых было непривычное
оживление. То тут, то там пожилые
люди обсуждали прочитанное из
Евангелия, кто-то уж в который раз
рассказывал о приветливой и заботливой девочке, подарившей книгу и
кофточку, кто-то показывал новую
чайную чашку. И все ждали следующего приезда дорогих гостей.
Только в углу на веранде, отдельно от всех, сидел старик, так и не
получивший подарок. Взгляд его
становился все строже и задумчи-
вей. Он один не разделял радости
своих знакомых.
Но вот снова, в том же актовом
зале, Толя читает со сцены стихотворение о Божьей любви к грешнику,
о покаянии. Снова звучат проповеди, пение и молитвы. Уже больше
молитв... Иисус и здесь нашел Своих
детей! Лица пожилых людей светятся радостью. После выступления
христиане опять спустились в зал,
чтобы продолжить общение. На этот
раз беседы еще оживленнее. К тому
же, готовится чаепитие, ведь христиане принесли с собой домашнее
печенье и конфеты.
А Толик ищет в зале знакомые
строгие глаза. Где же тот одинокий
старик? Мальчик спрашивает о нем
у всех, но нет, никто не заметил его
в этой суете. Помолившись, Толик
побежал в сад. Может быть, старик
в саду? Да, так и есть. Вон, на той
удаленной скамейке в глубине сада,
сгорбившись, одиноко сидит старый, несчастливый человек.
Толик не спеша подошел к нему.
Он и сам еще не знал, с чего начать
разговор, но сердцем чувствовал,
что должен быть в этот момент
именно здесь.
– Федор Иванович, здравствуйте!
Старик вздрогнул от неожиданности.
– А я вас везде искал, что-нибудь
случилось? Вы не больны? – спросил Толик.
Старик медленно поднял голову,
и тут Толик увидел его заплаканное,
усталое лицо.
– Садись, мальчик. Сейчас я тебе
все расскажу.
Толик присел рядом на скамейку.
А старик, тяжело вздохнув, начал
свой долгий рассказ:
– Это было так давно... Мне было
лет тринадцать, когда от тяжелой
болезни умерли мои родители. Мы
с семилетней сестренкой остались
совсем одни на этом свете. Трудно
нам пришлось. Я ходил по домам,
нанимался к людям на работу. Но
платили совсем мало. Кто хлеба
даст, кто одежду...
Приближалась зима, дом наш не
отапливался, – продолжал Федор
Иванович свой горестный рассказ. – Однажды сестренка заболела. Я так боялся ее потерять! Я
знал, что неподалеку в красивом
и богатом доме живет врач. Люди
говорили, что он часто приходил
в дома бедняков и помогал им без
всякой оплаты. А еще он рассказывал им о Боге, о Христе. В общем,
народ любил этого доктора и почитал его за святого. Вот к нему-то я
и направился в надежде получить
помощь.
Выслушав мою просьбу, доктор
немедленно отправился со мной.
Осмотрев закутанную в старое одеяло сестренку, он тревожно покачал головой. Потом, взяв ее на руки,
вышел из дома, а мне велел следовать за ним. Так мы оказались в его
большом, богатом доме. Там нам
выделили маленькую комнатку.
Впервые за долгое время нас с сестрой накормили досыта, мы смогли
помыться и лечь в чистую постель.
Впервые после смерти родителей
мое сердце не щемило от тоски.
Доктор очень внимательно ухаживал за моей сестрой, ему помогала приветливая жена. А я помогал
им по хозяйству, бегал по городу,
разнося лекарство больным. Сестра медленно поправлялась, и я
начал бояться, что после ее выздоровления нас опять отправят в наш
старый и холодный дом. Но этого не
случилось. Доктор и его жена полюбили нас. Их дети уже выросли и
покинули родительский дом. Так мы
остались жить в этой необычной
семье. К нам относились, как к родным детям.
Каждое утро мы все вместе собирались на молитву. Доктор читал
нам что-нибудь из Библии. Нас
учили жить по Евангелию, доверять свои проблемы Богу, любить
и почитать Его. Я с радостью принял Христа в свое сердце и был глубоко благодарен Ему за то, что Он
так о нас позаботился. Но верить
в Бога так открыто, как сейчас, в те
времена было невозможно. Верующих притесняли, запрещали им
проповедовать Христа, запрещали
даже собираться вместе. Но двери
нашего дома всегда были открыты
3
№ 03 (16) 01
НÍ аà äд îо ñс óу ãг åе
для верующих. Каждое воскресенье они приходили сюда, чтобы
послушать Слово Божье и вместе
молиться.
Группа христиан росла, приходили все новые и новые люди. Доктор был вне подозрения властей
– ведь у каждого врача есть свои
пациенты, они приходят к нему.
Но кто-то донес на нас, и однажды
во время богослужения в этот дом
пришли с ордером на обыск. Нашли
и забрали христианские песенники,
Библию и другую духовную литературу. Доктора забрали. Для всех нас
это было страшное время. Каждый
из нас постоянно думал о том, кто
же является гнусным доносчиком?
На суде мы услышали в адрес обвиняемого многое из того, что знали
только члены нашей христианской общины. Это еще больше подтверждало то, что среди нас появился Иуда.
В суде были представлены даже
черновики проповедей, исписанные
мелким почерком нашего доктора.
Прозвучал приговор: три года мы
должны были остаться без нашего
духовного пастыря. Но и это еще не
все. Кто-то пустил слух, что именно
я предал своего названного отца,
что с моим появлением в доме произошли эти страшные вещи.
Я пытался доказать свою невиновность. Но меня стали сторониться, шептаться за моей спиной.
Это было самое страшное время, я
потерял сразу и друзей, и названного отца. Вместе со всеми я страдал
от того, что среди нас есть доносчик,
но никто этого не понимал.
Жена доктора относилась ко мне
с прежней теплотой, но я заметил,
как она стала прятать от нас с сестрой письма от мужа и своих друзей.
Я молился, прося помощи у Бога,
но терял надежду с каждой минутой. И тогда я решил покинуть этот
дом. Поцеловав на прощание спящую сестру, я навсегда ушел из этой
дорогой моему сердцу семьи.
Слезы обиды и боли застилали
мне глаза. Почему Бог не заступился
за меня? Почему настоящий предатель так и не найден? Эти вопросы терзали мое сердце, и я решил
навсегда забыть о Боге, забыть о тех,
кто называет себя христианами.
Трудно складывалась моя дальнейшая жизнь. Я перебрался в другой город. Скучал по сестре, но
навестить ее так и не осмелился. В
трудные минуты жизни хотелось,
как и прежде, молиться, но я поборол эти чувства. Семья у меня не
сложилась, жизнь прошла – и вот я
оказался в доме престарелых.
– Неужели вы так никогда и не обнял старика и почувствовал на
виделись с доктором, его женой и своей щеке его горячие слезы.
своей сестрой? – удивился Толик.
Федор Иванович плакал и впервые
Старик смахнул набежавшую за эти годы снова молился.
слезу.
Пора было уезжать. Толик и Федор
– Сестра нашла меня, когда Иванович медленно шли по аллее.
мне было уже много лет. Сказала, Как им не хотелось расставаться! Но
что все эти годы они искали меня, ничего, это всего лишь на неделю.
все вместе молились обо мне Гос- Пожилые люди с удивлением смотподу. Кто был настоящим предате- рели на улыбавшееся лицо своего
лем, известно только Богу. А с сес- соседа. Раньше он был самым угрютрой мы иногда встречались. Она мым и суровым во всем доме. Что же
хотела забрать меня в свою боль- случилось с ним? Федор Иванович
шую и дружную семью. Но слиш- приветливо им улыбнулся. Ничего,
ком ожесточилось мое сердце, я впереди у них еще будет время. Ему
не хотел снова слышать о Боге, и есть о чем говорить с ними долгими
жить, как тогда, в детстве, мне уже вечерами.
не хотелось.
Теперь каждую неделю церковДоктор и его жена давно умерли, ный автобус встречал высокий худоа перед смертью передали мне щавый старик в теплом, домашней
через сестру, в память об их семье, вязки, жилете, с большой Библией
большую семейную Библию, кото- в руках. А навстречу ему выходил
Поздравляем
рая чудом сохранилась во время радостный
мальчик и горячо обниобыска. Я и сейчас храню ее, но малс старика.
Новые жители дома
40� летием,
читать не осмеливаюсь. Вот так яжелаем
и престарелых
обильных Божь�
жил! А тут приехали вы и ты вдруг думали, что это
напомнил мне мое детство. Ведь их
его благословений
внук. А хрискогда-то и я был таким любящим Гос- тиане славили
пода счастливым мальчишкой, как и Господа за вновь
ты. Как мне теперь стыдно, что я не найденную Иисусохранил мою веру, не сберег обще- сом заблудшую
Друзья
ние с Богом! Из-за этого поломана овцу.
вся моя жизнь.
В порыве чувств Толик крепко
Елена ЧЕПИЛКА
Artur Ratz
Õðèñòèàíñêèé êðîññâîðä
Ïî ãîðèçîíòàëè:
9 . Сестра Агриппы, слушавшая защитную
речь апостола Павла в Кесарии. 10
10. Старший
пастор церкви «Посольство Божие», насчи�
тывающей около 20 тысяч членов. 11
11. Это
слово упоминается в Библии лишь один раз и
означает, как предполагают, раковину опре�
делённого вида (Balatta byzantina), которая
при сжигании распространяет приятный аро�
мат, отчего и входила в священный состав для
курения. 12
12. Языческое божество, идол. 13
13.
Наказание, возмездие. 14
14. Родственное отно�
шение Лавана к жене Исаака Ревекке. 16
16. Гра�
жданское имя матери Терезы, настоятельни�
цы католического Ордена милосердия, лау�
реата Нобелевской премии мира. 18
18. В Ноевом
ковчеге это было «жильё». 19
19. ... Виктория
был открыт в Африке шотландским миссио�
нером Ливингстоном (1813�1873). 20
20. Место
спортивных состязаний. 21
21. Английский фи�
зик (1791�1867), основоположник учения об
электрическом поле, который был также гла�
вой христианской общины. 23
23. В Древних
Афинах орган власти, осуществлявший госу�
дарственный контроль, судебные и другие
функции. 27
27. Что было в руке у Зары, когда
он родился? 2 88. Положение, принимаемое
без доказательства. 29
29. Современное госу�
дарство, на территории которого находился
Древний Вавилон. 3 00. Река в Индии, кото�
рую индусы почитают как священную. 32
32.
Русский поэт и прозаик (1825�1893), пере�
вёл с английского языка легенду «Был у
Христа�Младенца сад...» 34
34. Иисус Христос
сказал: «И если ... твой соблазняет тебя, вы�
рви его и брось от себя». 3 55. Японский го�
род, на который 9 августа 1945 года была
сброшена американская атомная бомба. 36
36.
Один из видов похорон.
Ïî âåðòèêàëè:
1
2
3
4
9
5
15
16
17
19
18
20
22
23
25
27
35
8
13
12
14
30
7
10
11
21
6
24
26
28
31
29
32
33
34
36
Ñîñòàâèòåëü Âëàäèìèð ÊÎÄÅÁÑÊÈÉ
1 . Имя великого итальянского живописца
(1452�1519), автора знаменитой фрески «Тайная
Вечеря». 2 . Сон Иакова: «Вот, лестница стоит на
земле, а ... её касается неба». 33. Страна, которой
принадлежит остров Пасхи. 4 . Деревья семейст�
ва буковых, упоминаемые в книге пророка Иезе�
кииля. 5 . Житель Рима, домочадцам которого
апостол Павел передавал привет в Послании к
римлянам. 6 . Благородный газ, применяемый в
современных газоразрядных светильниках. 7. Имя
одного из апостолов. 8. Имя итальянского монаха�
доминиканца (1548�1600), учёного�философа,
которого инквизиция сожгла в Риме. 15
15. Право�
славный песенник�молитвенник. 16
16. Церковное от�
лучение, проклятие к погибели. 17
17. Богиня фини�
кийцев и жителей Сидона. 18
18. Автор перевода
Нового Завета на венгерский язык (XVI век). 22
22.
Отец Озы и Ахио, которые вели колесницу с ков�
чегом Божиим. 24
24. Епископ Александрии, побор�
25. Пра�
ник Никейской ортодоксии (ок. 297�373). 25
вославный праздник в память о смерти Девы Ма�
рии 15 (28) августа. 26
26. Русская денежная
единица, равная двум евангельским полушкам.
31
31. Город по�старинному. 32
32. При погребении
Стефана: «И сделали великий ... по нём». 33
33.
Ущерб, порча. 34
34. То же, что голод.
Îòâåòû íà êðîññâîðä
Ответы на кроссворд(«МХГ»,
2012,
02)
(«Õðèñòèàíñêàÿ
ãàçåòà», 2003,
¹№
4/55)
По вертикали: 1. Юродство. 2. Алкоголь. 4. Ярмо. 5.
Ятра. 7. Сотрудник. 9. Целование. 11. Елханан. 12.
Астарта. 13. Хирам. 14. Валла. 15. Литва. 16. Фасга.
17. Лисий. 24. Владимир. 25. Ненастье. 28. Клад. 29.
Елим.
По горизонтали: 3. Крыло. 6. Трудности. 8. Острова.
10. Море. 12. Афек. 14. Вольф. 18. Дидрахма. 19.
Антиохия. 20. Лотос. 21. Кардинал. 22. Германия. 23.
Авана. 26. Сион. 27. Авив. 28. Красное. 30. Камин�
ский. 31. Жильё.
4
№ 03 (16) 01
Последняя страница
ВИДЕТЬ И ЗАМЕЧАТЬ
РЕМЕСЛУ ВЕЗДЕ ПОЧЁТ
Случается, два грибника вместе промышляют, один проходит мимо
гриба, не заметив его, а другой наполняет свою корзинку благодаря
невниманию своего товарища, который видит, но не замечает.
Видишь мило, да идёшь мимо.
Об Израиле написано: «Ты видел многое, но не замечал; уши были
открыты, но не слышал» (Ис.42:20).
Не спрашивай глухого про пенье соловья.
Юрий Иванович Сафронов родился в 1933 г. Пожилые люди этот год
запомнили на всю жизнь как апогей свирепствовавшего голода. В 3-летнем возрасте Юра лишился родителей. Они не умерли. Их, христиан,
судили по пресловутой 58-ой статье тогдашнего уголовного кодекса.
Отец вернулся через 18 лет и вскоре умер, мама пришла домой раньше.
До прихода мамы из «мест не столь отдалённых» Юра жил у тёти, сестры
мамы, у которой и свои были дети, и жилось тогда не то что ни шатко ни
валко, а лучше не вспоминать…
Беда не дуда: станешь дуть, а слёзы идут.
Но Юрий Сафронов не из числа хлюпиков. Он многое испытал, побывав и в заключении за христианское убеждение. Общительности у него
через край – с любым человеком найдёт о чём поговорить, главное –
всегда засвидетельствует о Христе. Профессий у него как у Петра Великого, всякое дело ему поддаётся, и он готов без промедления оказать
бескорыстную помощь. С нами он постоянно поддерживал связь, живя
в Ростовской области, в Находке и Мариуполе. Теперь он живёт в Америке и иногда позванивает. Сафронов и там не сидит сложа руки. А они у
него – золотые! Бывало, покупал я на Арбате старые, потрёпанные книги,
он их переплетал, обновлял до изначального вида. И это после работы,
зачастую по ночам. В Америке тоже занимается переплётами, говорит,
что небрежно читатели с книгами обращаются, доволен, что кожи в Америке на обложки хватает. Жизнерадостен и трудолюбив Сафронов!
Праздность – мать всех пороков.
«Радость человеку – благотворительность его…» (Пр. 19:22).
Так произошло в стране Гергесинской, куда водным путём прибыл
Иисус. Двое бесноватых, весьма свирепых, выйдя из могильных пещер,
закричали: «Что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришёл Ты сюда прежде
времени мучить нас». Поодаль паслось свиное стадо, и бесы попросили
Иисуса, чтобы Он разрешил им войти в животных, когда изгонит их из
людей. Иисус разрешил, и стадо свиней бросилось с крутизны в море, и
погибло. Пастухи рассказали обо всём случившемся в городе, и все горожане просили Иисуса удалиться (Мф.8:28-33). Заметьте, просили, не грубили, как, например, озлобившиеся иудеи, взявшие камни, чтобы бросить на Иисуса (Иоан.8:59). К сожалению, свиноводы в Иисусе увидели
посягателя на их собственность, но не заметили Исцелителя от неизлечимых недугов, обезопасившего дорогу, где давеча «патрулировали»
демоны, и никто не ходил тою дорогой.
Далеко глядит, а под носом не видит.
«И сбывается над ними пророчество Исаии...» (Мф.13:14,15).
А вот жители земли Геннисаретской, куда Иисус тоже прибыл по воде,
принесли к Нему всех больных и тоже просили (но не удалиться!), – а
чтобы прикоснуться к краю одежды Его – и исцелялись! (Мф.14:34-36).
Они видели и замечали.
Анатолий ВЛАСОВ
Издательство «Титул» выпустило документальный фильм о жизни и творчестве Анатолия Власова.
Заказать фильм можно по телефону:
0 67 84 – 0 37 4
Стоимость 10,– € + пересылка
Bestell-Nr. 444-11