Словарь "Тропы и фигуры речи (художественные

План погружения по теме: «Творчество Ф.М.Достоевского»
Учитель: Яковлева Татьяна Борисовна
1. Презентация «Биография и творчество писателя» (история рода Достоевских, детство писателя,
годы учёбы, самостоятельная жизнь, творчество, каторга, знаменитые романы). «Белые ночи»,
«Бедные люди», «Записки из мёртвого дома», «Записки из подполья». БАЗОВЫЙ МАТЕРИАЛ
2.(музыкальная пауза)
3.Роман «Преступление и наказание» УГЛУБЛЕНИЕ
ПЕТЕРБУРГ В РОМАНЕ «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
Петербург в романе — это реальный город определенного времени, в котором произошла описанная
трагедия.
1. Город Достоевского имеет особый психологический климат, располагающий к преступлению.
Раскольников вдыхает вонь распивочных, всюду видит грязь, страдает от духоты. Жизнь человека
оказывается зависимой от этого «зараженного городом воздуха». Сырым осенним вечером у всех
прохожих «бледно-зеленые больные
лица». Нет движения воздуха даже зимой («снег без ветра») или осенью... Все к этому привыкли.
«Господи, что за город?» — говорит мать Раскольникова. Сравнивает с комнатой, в которой не
открывается форточка. Свидригайлов тоже подчеркивает его ненормальность: «город
полусумасшедших», «странно сочинился».
2. Петербург — город пороков, грязного разврата. Публичные дома, у трактиров пьяные преступники, а
образованная молодежь «уродуется в теориях». Дети порочны в порочном мире взрослых. Свидригайлову
снится пятилетняя девочка с порочными глазами. Конченый человек, он ужасается.
3. Город страшных болезней и несчастных случаев. Никого не удивляют самоубийства. (Женщина на
глазах у прохожих бросается в Неву, Свидригайлов стреляется на глазах охранника, попадает под колеса
коляски Мармеладов.)
4. Люди не имеют дома. Главные события в их жизни происходят на улице. Катерина Ивановна умирает
на улице, на улице Раскольников обдумывает последние детали преступления, на улице происходит его
покаяние.
«Климат» Петербурга делает человека «маленьким». «Маленький человек» живет ощущением
надвигающейся катастрофы. Его жизнь сопровождается припадками, пьянством, лихорадкой. Он болен
своими несчастьями. «Нищета — порок», так как разрушает личность, ведет к отчаянию. В Петербурге
человеку «некуда пойти».
Миколка, начитавшийся «раскольничьих книг», выдает себя за преступника, потому что привык себя
считать всегда виноватым. (Сектантская вера приводит к мысли: это социальная и нравственная причина,
происходящая от желания вырваться за пределы города.)
5. Привыкание к оскорблению, быть скотом дорого обходится людям. Катерина Ивановна сходит с ума,
даже в «забытьи» вспоминает о былом «благородстве». Соня становится проституткой, чтобы спасти от
голода семью. Милосердием, любовью к людям она и жива.
«Маленький» человек у Достоевского обычно живет только своими несчастьями, он ими упоен и не
пытается что-то изменить в своей жизни. Спасением же для него, по Достоевскому, является его любовь к
такому же человеку (Соня) или страдание. «Нет счастья в комфорте. Покупается счастье страданием», —
писал Достоевский после опубликования «Преступления и наказания». Человек не родился для счастья
ни в какие времена.
6. Петербург в романе является той исторической точкой, в которой сосредоточились мировые проблемы.
(Когда-то вера людей была поддержана воскресением Лазаря, который и воскрес, потому что верил.)
Сейчас Петербург — нервный узел истории, в его судьбе, в его социальных болезнях решаются судьбы
всего человечества.
Петербург в романе Достоевского дается в восприятии Раскольникова и Свидригайлова. Город
преследует Раскольникова, как кошмарный сон, неотвязчивый призрак, как наваждение.
Куда бы ни повел нас писатель, мы не попадаем к человеческому очагу, к человеческому жилью.
Комнаты называются «каморками», «проходными углами», «сараями». Господствующий мотив всех
описаний — безобразная теснота и духота.
Постоянные впечатления от города — толчея, давка. Человеку в этом городе не хватает воздуха.
«Петербургские углы» производят впечатление чего-то нереального, призрачного. Человек не признает
этот мир своим. Петербург — город, в котором невозможно жить, он бесчеловечен.
Роман «Преступление и наказание». В Петербурге Достоевского или «Лик
мира сего».
Цель: показать, как создан в романе образ тупика, в котором оказались герои; как изображает писатель
жизнь униженных и оскорбленных; подвести к осмыслению главного конфликта романа - конфликта
между Раскольниковым и миром, им отрицаемым.
Ход урока.
I. Беседа по первичному восприятию романа «Преступление и наказание».
1) Вы попадаете в мир Достоевского. Что нового открыл он вам?
Сравните роман с произведениями писателей, уже изученных
вами.
2) Какие чувства пробудил роман? О чем заставил задуматься?
3) Современник ФМ. Достоевского Н. К. Михайловский назвал талант писателя «жестоким». Согласны
ли вы с этим утверждением?
4) На чьей стороне симпатии Достоевского в романе «Преступление и наказание»?
5) В чем причина преступления Раскольникова?
6) Какие особенности романа затрудняли чтение? На какие вопросы вам интересно было бы получить
ответ?
7) Каково ваше отношение к героям романа?
П. Оформление тетрадей.
III. Вступительное слово учителя.
В «Преступлении и наказании» более 90 персонажей, из них около десятка центральных, имеющих резко
очерченные характеры, взгляды, важную роль в развертывании сюжета. Роман идеологический,
философский. Известно, что Достоевский первоначально предполагал назвать роман «Пьяненькие» и, что
Мармеладов должен был стать его центральным героем. Замысел изменился, Мармеладов отступил перед
Раскольниковым на задний план, но авторской отношение к нему не перестало быть противоречивым и
сложным: безвольный пьянчуга, автор всем повествованием взывает: «О, люди возымейте к нему хоть
каплю жалости: учтите и то, что впервые он был уволен со службы не за пьянство, а по изменению в
штатах», т. е. по сокращению. Как известно, действие в романе происходит в 1865 г. Это был самый
разгар эпохи реформ, ломки чиновничьего аппарата. Мелких служащих, потерявших в это время
должность, насчитывалось немало, и гибели в первую очередь наиболее слабые. А водка стоила очень
дешево - на 30 копеек можно было упиться до положения риз.
Роман «Преступление и наказание» - суровый приговор общественному строю, основанному на власти
денег, на унижении человека, страстное выступление в защиту человеческой личности.
IV. Работа с текстом в форме беседы, чтения отрывков, пересказа сцен и комментирование их. В
«Петербурге Достоевского»:
- Кто главный герой романа? Каким мы видим его?
- Каким запомнился Петербург при чтении первых страниц романа? Какими вы видите улицы, по
которым бродил Раскольников? Обратите внимание на общую атмосферу улицы. (Учащиеся анализируют
отрывки из 1 ч. романа с описанием Сенной площади, каморки Родиона Раскольникова, дома
процентщицы, клетушек мастеровых, распивочных и т. д.).
Роман открывается описанием каморки Родиона Раскольникова: «Каморка его приходилась под
чувствовал какое-то болезненное и трусливое ощущение, которого стыдился и от которого морщился».
Учащиеся отметят удушающую тесноту помещения и укажут, что каморка Раскольникова - это в
миниатюре тот мир, в котором задавлен и обездолен человек. Эту мысль подтверждает и пейзаж: «На
улице жара стояла страшная, к тому же духота, толкотня, всюду известняк, леса, кирпич, пыль и та
особенная летняя вонь, столь известная каждому петербуржцу... Чувство глубочайшего омерзения
мелькнуло на миг в тонких чертах молодого человека».
Обобщающее значение данного пейзажа, символическое звучание его получат в романе дальнейшее
развитие. Интересны с этой точки зрения изображение летнего Петербурга. «Около харчевен в нижних
этажах, на грязных и вонючих дворах домов Сенной площади, а наиболее у распивочных, толпилось
много разного и всякого сорта промышленников и лохмотников». «На улице опять жара стояла
невыносимая; хоть бы капля дождя во все эти дни. Опять пыль, кирпич и известняк, опять вонь из
лавочек и распивочных, опять поминутно пьяные, чухонцы - разносчики и полуразвалившиеся
извозчики». «Было часов восемь, солнце заходило. Духота стояла прежняя; но с жадностью дохнул он
этого вонючего, пыльного, зараженного городом воздуха...» «В этом саду было одна тоненькая,
трехлетняя елка и три кустика - кроме того выстроен был «вокзал», в сущности распивочная, но там
можно было получить и чай...» Все эти отрывки из романа оставляют одинаковое впечатление духоты,
передают это состояние как нечто общее в описании городской обстановки.
Пейзаж в романе прочно связан с образом Раскольникова, пропущен через его восприятие. «Серединные
улицы Петербурга, где люди «так и кишат», вызывают в душе Раскольникова «чувство глубочайшего
омерзения». Тот же отзыв рождает в его душе иного рода пейзаж. Вот он на берегу Невы: «небо было без
малейшего облачка, а вода почти голубая», сияющий «купол собора» котором «сквозь чистый воздух
можно было отчетливо разглядеть даже каждое его украшение». И прекрасный простор так же давит, и
мучит, и гнетет Раскольникова, как и духота, теснота, жара и грязь улиц: «духом немым и глухи полна
была для него эта пышная картина». В этом отношении Раскольникова природе - его отношение к миру.
Герой задыхается в этом городе, мире.
- Расскажите о внешнем облике людей, которые встречались ему на этих улицах. Какое впечатление
произвели на вас и почему?
Это сам Раскольников, «замечательно хорош собою», но «опустился и об-неряшился»; это «пьяные»,
«всякого рода промышленники и лохмотники»' Мармеладов с желтым отекшим, зеленоватым лицом,
красноватыми глазками и «руками грязными, жирными, красными с черными ногтями; старуха
процентщица с «вострыми и злыми глазками»; Катерина Ивановна.
Итак, от встреч с этими людьми остается ощущение чего-то грязного, жалкого, безобразного.
- Теперь перейдем к интерьерам, и мы увидим в них продолжение основного пейзажного мотива. Каково
ваше самое сильное впечатление, когда вы, «покидая» улицу, «входите» в комнату Раскольникова, в
комнату Мармеладовых и др.?
Вот комната Раскольникова. «»Это была крошечная клетушка, шагов шесть длиной, имевшая самый
жалкий вид со своими желтенькими, пыльными и всюду отставшими от стены обоями, и до того низкая,
что чуть-чуть высокому человеку становилось в ней жутко, и все казалось, что вот-вот стукнется головой
о потолок. Мебель соответствовала помещению: было три старых стула, не совсем исправных, крашеный
стол в углу... Перед софой стоял маленький столик».
Комната Мармеладовых: «Маленькая закоптелая дверь в конце лестницы, на самом верху, была отворена.
Огарок освещал беднейшую комнату шагов в десять длиной; всю ее было видно из сеней. Все было
разбросано в беспорядке, в особенности разное детское тряпье...»
Итак, можем сказать, что изображение городского пейзажа, интерьеров неуклонно преследует одну цель:
оставить впечатление чего-то неправильного, нестройного, грязного, безобразного.
Фоном, на котором разворачивается действие романа, является Петербург середины 60-х годов.
Раскольников вынашивает свою теорию в «каюте», «шкафу», «гробу» - так именуется его конура.
Трагедия Раскольникова завязывается в трактире, здесь же он выслушивает исповедь Мармеладова.
Грязь, духота, вонь, пьяные крики - типичная трактирная обстановка. И соответствующая публика здесь:
«пьяный мюнхенский немец, вроде паяца, с красным носом, но отчего-то чрезвычайно унылый»,
«прынцессы» увеселительных заведений почти «все с глазами подбитыми». Трактирная и уличная стихия
- противоестественная, нечеловеческая I вмешивается в судьбы героев романа. «Редко, где найдете
столько мрачных, резких и странных влияний на душу человека, как в Петербурге», - заявляет
Достоевский устами Свидригайлова. Человек задыхается в Петербурге Достоевского, «как в комнате без
форточек», его давит и в густой толпе, и в трактир «битком набитом», и в коморках. Все несет на себе
печать общей неустроенности человеческого существования. Анализ следующих сцен поможет полнее
понять эти мысли:
1.Встреча Раскольникова с Мармеладовым в распивочной. Описание комнаты Мармеладовых (ч.1, гл. 2)
2.Сцена смерти Мармеладова (ч. 2, гл. 7)
3.Встреча с пьяной девушкой (ч.1, гл. 4)
4.Сон Раскольникова о забитой кляче (ч.1, гл. 5)
5.Описание комнаты Сони (ч,4, гл. 4)
6.Поминки у Мармеладовых. Сцена с Лужиным (ч. 4, гл. 2, 3)
7.Катерина Ивановна с детьми на улице (ч. 5, гл. 7)
Беседа по этим сценам:
1.Какие эпизоды вас наиболее потрясли?
2.Как описаны комнаты Мармеладовых и Сони?
3.Что есть общего между обликом комнат и судьбой живших в них
людей?
4.Какие мысли и чувства пробуждает исповедь Мармеладова в распивочной?
5.Как вы понимаете смысл афоризма Мармеладова: «Человеку некуда пойти»?
6.В чем убеждает нас история семьи Мармеладовых?
7.Как вы понимаете выражение : «Жизнь на аршине пространства»?
8.Что больше всего поразило вас в отношениях людей друг к другу?
Цель этой беседы - подвести учащихся к пониманию неразрешимости трех противоречий и тупиков, в
которых оказались герои. Символический, образ замученной лошади из сна Раскольникова перекликается
с образом умирающей Катерины Ивановны («Уездили клячу...Надорвалась-!»). Удушливой скученности
толпы противостоит духовное одиночество каждого отдельного человека. В этом обществе он оскорблен,
унижен, чувствует себя одинокой песчинкой в безбрежном океане жизни. Сплошные картины жизни
униженных, страшная нищета, надругательство над человеком, невыносимые страдания обездоленных.
Страшная жизнь людей вызывает сочувствие и возмущение, мысль о том, что так жить человек не может.
Герои романа бессильны разрешить противоречия, тупики, в которые их ставит жизнь. Да и все это
зависит не от воли людей, а от состояния общества. В отношениях людей друг к другу поражает
равнодушие, всеобщее, раздражение, злоба, злое любопытство, невольно приходишь к выводу о
духовном одиночестве человека в толпе. Сделайте вывод по теме урока. Запишите его.
С первых страниц романа мы попадаем в мир неправды, несправедливости, несчастья, мук людских, мир
ненависти и вражды, распада моральных устоев. Стрясающие своей правдой картины нищеты и
страданий проникнуты болью автора о человеке. Данное в романе объяснение судеб человеческих
позволяет говорить о преступном устройстве мира, законы которого обрекают жить героя коморках,
«похожих на гроб», на невыносимые страдания и лишения. Таков конфликт между человеком и
обществом в романе Достоевского.
4.Чаепитие
5.Петербург Достоевского - «город, в котором невозможно быть»
Пейзажи: ч.1, гл. 1 («отвратительный и грустный колорит» городского дня); ч. 2, гл. 1 (повторение
предыдущей картины); ч. 2, гл. 2 («великолепная панорама Петербурга»); ч. 2, гл. 6 (вечерний Петербург);
ч. 4, гл. 5 (вид из окна комнаты Раскольникова); ч. 4, гл. 6 (грозовой вечер и утро накануне самоубийства
Свидригайлова).
Сцены уличной жизни: ч.1, гл.1 (пьяный в телеге, запряженной огромными ломовыми лошадьми); ч.2, гл.
2 (сцена на Николаевском мосту, удар бича и подаяние); ч. 2, гл. 6 (шарманщик и толпа женщин у
распивочной; сцена на ...ском мосту); ч. 5, гл. 5 (смерть Катерины Ивановны).
Интерьеры: ч. 1, гл. 3 (каморка Раскольникова); ч.1, гл. 2 (кабак, где Раскольников слушает исповедь
Мармеладова); ч.1, гл.2 и ч.2, гл.7 (комната - «проходной угол» Мармеладовых); ч. 4, гл. 3 (трактир, в
котором исповедуется Свидригайлов); ч. 4, гл. 4 (комната - «сарай» Сони),
Петербург не раз становился действующим лицом русской художественной литературы. А. С. Пушкин
сложил гимн великому городу в «Медном всаднике», лирически описал его великолепные архитектурные
ансамбли, сумраки белых ночей в «Евгении Онегине». Но поэт чувствовал, что Петербург не однозначен:.
Город пышный, город бедный, Дух неволи, стройный вид, Свод небес зелено-бледный, Сказка, холод и
гранит...
Белинский в письмах признавался, как ненавистен ему Питер, где так тяжело и мучительно жить.
Петербург у Гоголя - оборотень с двойным лицом: за парадной красотой скрыта бедная и убогая жизнь.
Свой Петербург и у Достоевского. Скудные материальные средства и бродячий дух писателя заставляет
его часто менять квартиры на так называемых «серединных улицах», В холодных угловых домах, где
люди «так и кишат». Из. крохотной клетушки по Садовой, Гороховой и др. «серединным» улицам идет
Раскольников к старухе-процентщице, встречает Мармеладова, Катерину Ивановну, Соню... Часто
проходит и через Сенную площадь, где еще в конце 18 века был открыт рынок для продажи скота, дров,
сена, овса.. В двух шагах от грязной Сенной находился Столярный переулок, состоявший из шестнадцати
домов, в которых находилось восемнадцать питейных заведений. Раскольников по ночам просыпается от
пьяных криков, когда завсегдатаи покидают кабаки.
Сцены уличной жизни приводят нас к выводу: от такой жизни люди отупели, смотрят друг на друга
«враждебно и с недоверчивостью». Между ними не может быть иных отношений, кроме безразличия,
звериного любопытства, злорадной насмешки.
Интерьеры «петербургских углов» не похожи на человеческое жилье: «каморка» Раскольникова,
«проходной угол» Мармеладовых, «сарай» Сони, отдельный номер в гостинице, где проводит последнюю
ночь Свидригайлов, - всеэ то темные, сырые «гробы».
Все вместе: пейзажные картины Петербурга, сцены его уличной жизни, интерьеры «углов» - создают
общее впечатление города, который враждебен человеку, теснит, давит его, создает атмосферу
безысходности, толкает на скандалы и преступления.
— Размышления Раскольникова после посещения семьи Мармеладовых; чтение письма матери (ч. 1, гл.
2- 4)
— Раскрыть смысл рассуждения Раскольникова после встречи с Мармеладовым (со слов: «Ай-да
Соня...Так тому и быть!».)
— Подумать над вопросами: Какие противоречия в поведении Раскольникова вы обнаружили? Как вы
объясните эти противоречия? Какие выводы о характере Раскольникова вы делаете на основании
поступков? Мотивы преступления?
«Потрясенный, выбитый из колеи герой» или Раскольников среди
униженных и оскорбленных.
Цель: Раскрыть конфликт героя с миром, обрекающим большинство людей на бесправие; ввести
учащихся в мир духовных исканий Раскольникова. Оборудование: индивидуальные карточки.
Ход урока.
В ходе беседы, используя чтение с комментированием эпизодов, приходим к мысли о неприятии
Раскольниковым мира, в котором человек унижен и оскорблен.
Во вступительном слове учитель рассказывает о Раскольникове, о его душевном состоянии и
материальном положении к началу действия романа. Герои мучительно думает над вопросом о
«существовании аршина земли». Он выход, не желая «принять судьбу так, как она есть». Для
Раскольникова это означает отказ от жизни, от естественного права на любовь, от действия.
Анализируется отрывок: «На улице жара стояла страшная...В эту же минуту он и сам сознавал, что мысли
его порою мешаются и что он очень слаб: второй день, как уж он почти ничего не ел. Он был до того худо
одет, что иной, даже привычный человек, посовестился днем выходить в таких лохмотьях на улицу».
Анализ приводит к выводам:
1. Герой не принимает «лик мира сего»; такая жизнь вызывает в нем
чувство омерзения и злобного презрения к столпам общества.
2. Герой находится в состоянии острого нервного возбуждения, он духовно и физически подавлен.
3. Мучают Раскольникова не бедность и нужда, а попытки решить какой-то важный вопрос. Какой
именно?
- Зачем Раскольников вышел из своей каморки?
Идти ему недалеко, ровно семьсот тридцать шагов. Он идет делать «пробу» «предприятию», мысли о
котором возникли месяца полтора назад? Вспомните разговор студента с офицером в распивочной.
- Какова причина возникновения «безобразной» мечты героя?
Мысль об убийстве старухи рождена «несправедливым, жестоким устройством общества и желанием
помочь людям». Возникнув полтора месяца назад, идея убийства глубоко проникла в душу
Раскольникова. Сознание героя в плену у этой идеи. «Он до того углубился в себя и уединился от всех,
что боялся даже всякой встречи...», бежал всякого общества, не выходил из своей каморки, «насущными
делами своими он перестал и не хотел заниматься» Сейчас у Раскольникова «все, что решено в этот
месяц, ясно как день, справедливо, как арифметика», но он «все еще сам себе не верил».
- В чем же сомневался герои?
В душе Раскольникова борьба мысли об убийстве и нравственного сознания, понимания бесчеловечности
этой мысли. Все это несет страшные мучения.
- Зачитайте мысли Раскольникова, когда он идет к старухе - процентщице, в распивочной, после сна.
«Ну зачем я теперь иду? Разве я способен на это?» Когда выходит от нее: «О боже! Как это
отвратительно!...И неужели такой ужас мог прийти мне в голову? На каждую грязь способно, однако, мое
сердце! Главное: грязно, пакостно, гадко, гадко!» В распивочной: «Все это вздор...и нечем тут было
сму­щаться!» После сна о забитой кляче: «да неужели ж, неужели ж я в самом деле возьму топор, стану
бить по голове,...Господи, неужели? Нет, я не вытерплю! Пусть, пусть даже нет никаких сомнений во
всех этих расчетах, будь это все, что решено в этот месяц, ясно как день, справедливо как арифметика.
Господи! Ведь я все равно же не решусь! Я ведь не вытерплю, не вытерплю!» Видим, что в душе
Раскольникова, одержимого идеей и сомневающегося в ней, мучительный разлад.
- Просмотрите размышления Раскольникова после посещения семьи
Мармеладовых и чтение письма матери (ч. 1, гл. 2 - 4). Данные эпизоды
говорят о противоречивости характера героя. Какие противоречия вы
можете назвать? Что можно сказать о характере героя на основе этого?
В Раскольникове сочетаются две крайности: с одной стороны, чуткость, отзывчивость, боль за человека,
очень непосредственная и острая реакция на несправедливость и зло, царящие в мире, с другой -
холодность, осуждение своей чуткости, равнодушие и даже жестокость. Поражает резкая смена
настроений, перехода от доброго к злому.
Чем вызваны эти противоречия, борьба двух начал в душе Раскольникова?
(монолог о семье Мармеладовых: «Какой колодезь, однако ж, сумели выкопать, и пользуются!...Ко всемуто подлец-человек привыкает!»; монолог после встречи с пьяной девочкой на бульваре: «Бедная
девочка!...- сказано: процент, стало быть, и тревожиться нечего»; письмо матери).
Видим, что мысль Раскольникова идет от частного факта к широким обобщениям. Живая боль за
человека натыкается на холодные мысли: «...так тому и следует быть!». В Раскольникове внутренняя
борьба, он отрицает мир, в котором человеку некуда «больше идти», но в то время готов оправдывать эту
жизнь. Сознание героя как бы развивается: он все время спорит сам с собой. Раскольников - мыслитель,
жизнь окружающих людей вызывает в нем глубокие размышления, он бьется над решением
общечеловеческих нравственных вопросов. Вскоре герой из письма матери узнает о жертве сестры. И
вновь приходит мысль об убийстве старухи. Но теперь это уже не мечта, не «игрушка» - жизнь укрепляет
в его сознании давно созревшее решение.
Действие в романе разворачивается быстро. От посещения старухи с целью «пробы» до явки
Раскольникова с повинною протекает 14 дней, из них девать с половиной показаны в действии, о
событиях остальных дней лишь упоминается.
История преступления и наказания Родиона Раскольникова (день заднем): Первый день: ч. I, гл. 1-2;
Второй день: ч.1, гл. 3-5; Третий день: ч. 1, гл. 6-7; Четвертый день: ч.2, гл. 1-2; Восьмой день: ч. 2, гл. 37, ч. 3, гл. 1; Девятый день: ч. 3, гл. 2-6, ч.4 , гл. 1-4; Десятый день: ч. 4, гл. 5-6; Тринадцатый день: ч. 4,
гл. 1-6; Четырнадцатый день: ч. 4, гл. 7-8; Спустя полтора года - эпилог.
Действие романа занимает две недели, но его предыстория дольше. За полгода до убийства Раскольников
написал статью о праве «сильного» преступать закон. Прошло три с половиной месяца - и Раскольников
впервые идет к Ростовщице заложить колечко. По дороге от старухи он заходит в трактир, заказывает
чаю, задумается. И вдруг слышит за соседним столиком разговор студента с офицером - о старухеростовщице и о «праве» на убийство. Еще через две недели у Раскольникова созревает решение: Убить
старуху. Месяц ушел на подготовку, затем - убийство. - Вывод по теме урока:
Какие мысли и чувства рождаются в душе Раскольникова, когда он сталкивается с миром бедных людей?
Подтверждают ли окружающие героя обстоятельства его мысль о том, что задуманное им убийство - не
преступление?
Преступление Раскольникова.
Цель: показать, какую власть над человеком может иметь «теория», как. ответственен человек за эту
идею, которой он руководствуется, подвести к выводу Достоевского о страшной опасности, которую таит
для человечества осуществление индивидуальных идей и теорий.
Ход.
I. Виды деятельности: беседа, пересказ эпизодов, комментирование их.
- Назовите, какие умозаключения Раскольникова приводят его к оправданию «крови по совести»?
- На прошлом уроке мы пришли к выводу, что сознание и волю Раскольникова поработила идея.
Убийство старухи замыслено как жизненная проверка
теории на практике. Герой ничего не хочет для себя лично, но он не может
смириться с общественной несправедливостью. Добро и зло борются в его душе.
И вскоре идея, разрешающая преступление, побеждает добрые чувства героя. Обратим внимание на то,
что все окончательные решения героя имеют странное свойство: «Они имели одно странное свойство:
чем окончательнее они становились, тем безобразнее, нелепее тотчас становились в его глазах. Несмотря
на всю мучительную внутреннюю борьбу свою, он никогда ни на одно мгновенье не мог уверовать в
исполнимость своих замыслов, во все это время... А между тем, казалось бы. Весь анализ, в смысле
нравственного разрешения вопроса, был уже им окончен: казуистика его выточилась как бритва, и сам в
себе он уже не находил сознательных выражений. Но в последнем случае он просто не верил себе и
упрямо, рабски искал возражений по сторонам и ощупью, как будто кто его принуждал и тянул к тому».
- Найдите и зачитайте строки, как было принято «окончательное» решение (ч., гл. 5).
«Последний же день, так нечаянно наступивший и все разом порешивший, подействовал на него, почти
механически: как будто его кто-то взял за руку и потянул за собой, неотразимо, слепо, с неестественной
силой, без возражений. Точно он попал клочком одежды в колесо машины, и его начало в нее втягивать»
(ч. 1, гл. 6).
Таким образом, мы видим, что Раскольников идет на преступление, как человек, потерявший всякое
господство над самим собой. Он настолько сжился со своей теорией, что вопреки сомнениям поддался
соблазну ее практического осуществления. Достоевский утверждает: над душами людей могут
властвовать не только чувства и страсти, но и отвлеченные теории; они обладают способностью
воспламенять душу человека, порабощать его сознание и волю.
. Расскажите, как теоретически был продуман героем его практический шаг?
Сосчитаны шаги от каморки Раскольникова до квартиры старухи, изучены жильцы-соседи, сделана
«проба», во время которой герой запомнил расположение комнат и подсмотрел, куда старуха прячет
деньги. Мысль о справедливости убийства логически неопровержима.
- Можем ли мы сказать, что во время преступления Раскольников действовал хладнокровно и собранно?
Достоевский постоянно обращает наше внимание на стихийность преступления. Идя на преступление,
Раскольников не может сосредоточиться, его отвлекают посторонние соображения. Нелепо и его
поведение в дверях квартиры старухи-процентщицы («он чуть не вытащил ее, вместе с дверью, на
лестницу»). Стихийность и в самом убийстве («...вынул топор..., взмахнул его обеими руками, едва себя
чувствуя,...почти машинально опустил на голову обухом»). Ряд казусов подчеркивает Стихийность
действий, растерянность героя (казус с топором, который заранее не был приготовлен; казус со шляпой,
которую Раскольников забыл сменить на фуражку; казус со временем - на часах было уже десять минут
восьмого). На мгновение герою захотелось все бросить и уйти. Затем ему показалось, что старуха ожила,
и он возвращается в комнату и замечает на шее старухи кошелек; долго возится с ключами, забыв о
наблюдениях на «пробе». В этот момент возвращается домой Лизавета - одно из тех беззащитных
существ, ради которого герой допускал «кровь по совести». Убивая Лизавету, Раскольников вопреки
расчетам превращается не в благодетеля, а во врага слабых людей. Так Достоевский, показывая
несоответствие между теоретическими решениями и практикой, подчеркивает, что невозможно
«рассчитать жизнь» теорией, жизнь сложнее «арифметически».
Мы видим, какие страшные последствия могут иметь для отдельного человека («идея» привела героя к
расколу с окружающими и с самим собой) и для общества идеи, подобные идее Раскольникова.
Следователь Порфирий Петрович скажет позднее Раскольникову: «Еще хорошо, что вы старушонку
только убили. А выдумай вы другую теорию, так, пожалуй, еще и в сто миллионов раз безобразнее дело
бы сделали!»
Немало бед, кровопролитий принесли миру разные теории, воплощавшиеся в жизнь людьми, не только
одержимыми идеей, но и имевшими реальную Власть над судьбами людей.
II. Закрепление. Ответить письменно на вопрос:
1)Почему Раскольников вопреки сомнениям совершает убийство?
2)В чем убеждает нас поведение героя во время убийства?
Задание:
Пересказ эпизодов о Лужине:
- ч.1, гл. 3 (что узнал Раскольников о Лужине из письма матери);
- ч. 2, гл. 5 (1-ая встреча Лужина с Раскольниковым)
- ч. 4, гл. 2-3 (свидание Лужина с Дуней в Петербурге)
- ч. 5, гл. 1,3 (Лужин после разрыва с Дуней, сцена на поминках).
6.Спортивная пауза
7.«Солгал-то он бесподобно, а натуру-то и не сумел рассчитать».
(ПОВЫШЕННЫЙ УРОВЕНЬ СЛОЖНОСТИ)
Цель: выяснить, что же помешало Раскольникову по его теории, почему герой признался в убийстве.
Ход урока.
I. Вступительное слово учителя.
На предыдущих уроках, мы пришли к выводу, что Раскольникова увлек идеал сильной личности, стоящей
над безликой массой «тварей дрожащих», у него страстное желание войти в число «сильных мира», но
преступлением Раскольников поставил себя в такую позицию, что примкнуть к миру людей, живущих по
его теории (Лужин, Свидригайлов), он не может.
- Что же помешало Раскольникову жить по теории, созданной им? Раскаивается ли Раскольников в
преступлении?
Разговор Раскольникова с Дуней перед тем, как он пойдет «предавать себя»: «Преступление? Какое
преступление?»- вскричал он вдруг...в бешенстве...»; признание Соне: «В чем я виноват перед
ними?...Они сами миллион людей изводят, да еще за добродетель почитают...»
Размышления героя на каторге: «Совесть моя спокойна». Слова автора: «О, как бы счастлив он был, если
бы мог сам обвинить себя...»
И после преступления Раскольников не признает себя виновным, продолжает верить в свою теорию,
оправдывающую «кровь по совести». Официальный суд и юридическое наказание ничего не решали в его
судьбе: в своем преступлении он не раскаивается.)
- Чувствует ли он себя в позиции «сильного»? Нет. И вовсе не из-за того, что разочаровался в своей
теории, что раскаялся в преступлении, что понял свою вину. Какова же истинная причина? В чем
упрекает себя Раскольников?
(Эпилог: «Ну чем мой поступок кажется им так безобразен? - ...Вот в чем одном признавал свое
преступление: только в том, что он не вынес его и сделал явку с повинной».
Его размышления после встречи с мещанином: о «настоящем властелине, которому все
разрешается...Повинуйся дрожащая тварь - и не желай, потому - не твое дело». Итак, убеждаемся, что
Раскольников не разочаровался в идее, а страдает от того, что не вынес идеи, вдохновившей его на
преступление, и сделал «явку с повинной». Герой стыдится своей человечности. Сознание, что он
«вошь», как и все, а не избранный человек, заставляет его глубоко страдать.) I
- Центральными эпизодами романа, раскрывающими борьбу героя со
своей «натурой», способной к состраданию и чуткой к несчастьям людей,
являются встречи Раскольникова с Порфирием Петровичем. Рассказать о
первой встрече Раскольникова со следователем (причины, поведение,
вывод).
(«Идея» продолжает воздействовать на ум Раскольникова. После убийств» он, во что бы то ни стало,
хочет победить «болезненно раздраженную натуру свою», побороть ощущение преступности, доказать
себе, что он не «тварь дрожащая». Именно с этой целью «доказать» отправляется Раскольников к
следователю Порфирию Петровичу. Обратное внимание на фальшивость поведения Раскольникова с
Разумихиным, на его мысли, когда он думает о предстоящем разговоре со следователем: «Этому тоже
надо Лазаря петь... - Сердце стучит, вот что нехорошо!» Ощущение ловушки переживает Раскольников.
Он окружен людьми, поэтому молчание его будет ненатуральным. И Раскольников старается
«натуральнее петь».)
- Зачитайте авторские ремарки в разговоре Раскольникова с Порфирием Петровичем при первой встрече.
(Живая душа, человеческая природа в герое сопротивляются идее о праве сильной личности, но и с самим
собой.)
- На второй поединок с Порфирием Петровичем Раскольников идет, преследуя единственную цель:
«...хоть на этот раз во что бы то ни стало победить раздраженную натуру свою». Рассказать о второй
встрече со следователем, сделайте вывод.
- Третья встреча (ч. 4, гл. 2). Почему Раскольников требует, чтобы Порфирий Петрович допрашивал его
непременно «по форме».
(Раскольников хочет победить не только следователя, но и самого себя, ощущение преступности в себе
самом. Он делает в этой борьбе ставку на ум, логику, «арифметику». Логика мысли Раскольникова
сильна, «казуистика его выточилась как бритва». Победить свою натуру и следователя Раскольников
хочет, опираясь именно на свою систему взглядов. Вот почему он требует допроса «по форме»),
- Зачитайте эпизод, где Порфирий Петрович объясняет Раскольникову, почему «преступник не убежит».
(«Что такое: убежит!... Смотри в
него и любуйся, вот что-с!»). Проанализируйте его.
(Рассуждения следователя убеждают нас, что он разгадал характер Раскольникова. Порфирий Петрович
не хочет допрашивать «по форме», понимая, что поймать Раскольникова с помощью допроса «по форме»
нельзя. Он делает ставку на его живую душу. Вот почему вместо официального допроса «по форме» болтовня, хитрая и расчетливая, ставящая целью вывести Раскольникова из внутреннего равновесия,
встревожить его. Следователь ведет тонкую игру. И Раскольников, для которого «ясно как день,
справедливо как арифметика», что убийство, совершенное им, - «не преступление», когда уничтожены
все улики совершенного преступления, в споре с Порфирием Петровичем «проговаривается».)
- Итак, что же помешало Раскольникову жить по его теории, почему
герой «сделал явку с повинной»? Почему Порфирий Петрович говорит:
«Солгал-то он бесподобно, а на натуру-то и не сумел рассчитать»?
(Раскольников разочарован в себе, а не в своей теории, он по-прежнему верит в свою «идею»,
оправдывающую «кровь по совести», не признает себя виновным перед законами мира сего и не
раскаивается, в преступлении. Герой презирает себя за то, что не вынес свое преступление и сделал явку с
повинной, страдает от сознания, что не может отнести себя к разряду «право имеющих», что он «вошь»,
как и все.
Холодная мысль («арифметика», «диалектика») Раскольникова столкнулась с его «натурой», способной к
состраданию, чуткой к несчастьям людей, побороть в себе ощущение преступности, победить «натуру»
Раскольников не смог. Человеческая природа, его натура не выдерживает мучительного чувства
Преступности, он все время проговаривается, выдает себя. В романе утверждается мысль о
противоестественности преступить принцип человечности. Во внутренней борьбе Раскольникова
«натура» берет верх, и ему ничего не остается как «сделать явку с повинной»),
- Проследим эту борьбу по тексту романа. Какие ощущения возникли
у Раскольникова в первый день после убийства? (ч. 2, гл. 1-2)
(Раскольников испытывает чувство разъединенности с людьми, отчуждения от них. Раскольников
убежден, что прежнее, обыкновенное его положение в жизни неотвратимо утрачено).
- Расскажите о встрече Родиона Раскольникова с родными (ч. 3, гл. 3).
Что с особенной силой почувствовал и понял Раскольников при встрече с
матерью и сестрой? Обратите внимание на авторские ремарки, сопровождающие высказывания
Раскольникова в разговоре.
(С помощью ремарок чувствуем за словами Раскольникова его душевное состояние, которое
противоречит его словам. Герой волнуется, испытывает раздражение, досаду, смущение, слово вдруг
передает быструю смену чувств и мыслей Раскольникова. Видим его раздвоенность, противоборство в
душе. Разговор с родными для Раскольникова - пытка, он убеждается, что после совершенного им
убийства искренние отношения с родными невозможны, так идет разрыв Раскольникова с матерью и
сестрой.)
- Достоевский утверждает, что Раскольников признался в убийстве
потому, что не выдержал «мучительного ощущения» разъединенности с
людьми. Докажите текстом романа: расскажите о поведении и поступках
героя в первый день после болезни (ч. 2, гл. 6-7). Какое желание возникло у
него, когда он пришел в себя?
(Желание бежать. Он не знал и не думал о том, куда идти, «он знал одно, что все это надо кончить
сегодня же, за один раз...» Разомкнутость с людьми невыносима. И вот, выйдя на улицу, Раскольников
хочет заговорить с прохожими, залезает в толпу мужиков...ищет общения с людьми, но никто не
обращает на него внимания.
Как только Раскольников находит утраченную связь с людьми, в его душе появляется чувство «вдруг
прихлынувшей полной и могучей жизни». Это происходит, когда он помогает отнести домой
умирающего Мармеладова, помогает его семье.
Пропадает ощущение преступности, появляется вера в жизнь. Раскольникову показалось, что и ему
«можно жить,...что не умерла его жизнь вместе со; старою старухой». Но последующая вскоре встреча с
матерью и Дуней убеждают его в том, что после преступления прежние открытые чувства и отношения
уже невозможны. Вспомните, Раскольников зайдет к Соне перед тем, как идти с повинной, и сам себе
скажет: «Нет, - мне слез ее надобно было...надо было...на человека посмотреть». Итак, самое сильное
ощущение Раскольникова - тоска по человеку, желание найти потерянную связь с людьми, самое
страшное наказание - ощущение отчужденности от людей.)
- Сам Достоевский в письме к Каткову М. Н. писал, что Раскольников
вопреки убеждениям принужден «хотя погибнуть на каторге, но примкнуть опять к людям; чувство
разомкнутости и разъединенности с человечеством... замучило его».
(Итак, Раскольников не выдерживает разъединения с людьми и признается в преступлении.
Гуманистическая мысль Достоевского: самое страшное наказание для человека - одиночество, человек
может быть счастлив только с людьми. Волчьи законы общества, порождающие индивидуалистические
идеи и теории, противны природе человека и человечности).
«Три встречи Порфирия с Раскольниковым - это вовсе не обычные следовательские допросы; и не
потому что они проходят «не по форме», а потому, что они нарушают самые основы традиционного типа
взаимоотношений следователя и преступника. Все три встречи - подлинные и замечательные
полифонические диалоги» (М. М. Бахтин)
[Они ] «представляют собою как бы законченную трагедию с тремя действиями по строго проведенному
плану развития сюжета. Первая встреча намечает нам характер и тему борьбы, а также главных героев
трагедии. Вторая встреча - интрига достигает своего высшего пункта и напряжения: впавший в уныние
Раскольников опять воспрянул духом после неожиданного признания Николая и посещения «мещанина».
Заключается она смелым заявлением Раскольникова: «Теперь мы еще поборемся». Третье действие встреча противников в комнате Раскольникова - завершается неожиданной катастрофой: <...> с
Серьезной и озабоченной миной» Порфирий представляет Раскольникову все выгоды добровольного
покаяния». (К. К. Истомин)
Семья Мармеладовых. «Правда» Сони Мармеладовой.
Цель: показать, в чем видит писатель источник обновления жизни, как решает вопрос, что делать, чтобы
изменить существующий миропорядок; рассмотреть сцены, в которых звучит протест писателя против
бесчеловечности общества.
Эпиграф к уроку:
Обрести Христа - значит обрести собственную душу
Ф. М. Достоевский
Ход урока.
I. Беседа:
- Расскажите историю жизни семьи Мармеладовых; сделать вывод, в чем вы видите причину
бедственного положения Мармеладовых и их окружения (ч. 1, гл. 2).
- Историк) жизни Сони Мармеладовой узнаем вместе с Р. Раскольниковым. Опишите с цену первого
визита Раскольникова к Соне (цель посещения; ч. 4, гл. 4). Обратите внимание на цифры: Соня отдает
Катерине Ивановне 30 целковых, отцу на похмелье - последние 30 копеек, а какова была цена продажи
Иисуса Христа Иудой? Случайны ли эти цифры у Достоевского?
(Мотивировка первого посещения Сони Раскольниковым: «Пойдем вместе., - ты тоже
преступила...смогла преступить. Ты на себя руки наложила, ты загубила жизнь...свою». Сначала
Раскольников не замечает разницы между своим и Сониным преступлением. Но затем, разговаривая с
ней, убедился, что это не так. «Да и страшна была ему Соня. Соня представляла собою неумолимый
приговор, решение без перемены. Тут - или ее дорога, или его».)
- В чем же «правда» Сони, по каким принципам она живет? Во имя
чего «преступила» героиня?
(«... и тут только понял он вполне, что значили для нее эти бедные, маленькие дети - сироты, и эта жалкая
полусумасшедшая Катерина Ивановна». Соня «переступила», чтобы спасти от голодной смерти брата и
сестер, больную мачеху и пьяницу - отца. Во имя любви к ним готова перенести любые страдания. Это
человек с чуткой душой, наделена даром бесконечного сострадания к людям.)
- Жизнь тяжела и для Сони, и для Раскольникова. Но как ее воспринимают эти герои?
(Раскольников протестует, он не хочет принять жизнь такой, какая она есть. Теория толкает его на путь
насилия над другими. Соня идет другой дорогой. Она смиряется и страдает. Ее жизнь строится по
законам самопожертвования. В позоре и унижении она сохранила в себе чуткую и отзывчивую душу. Во
имя любви к людям она избирает путь насилия над собой, ради спасения других идет на унижение и
позор. Это один из путей, по мнению Достоевского решения проблемы обновления мира.)
- Что показалось странным Раскольникову у Сони, почему? (Раскольникову кажется странным, что Соня
и Лизавета дружили, у Сони «Новый завет» Лизаветы, крестик, выражение лица в экстремальной
ситуации их отношения основаны на человечности и человеколюбии, уважении и взаимном сострадании.)
- Всегда ли в разговоре с Раскольниковым Соня кроткая, тихая?
(Когда речь зашла о принципах жизни Сони - ее вера в бога - перед нами не тихая, покорная Соня, а
решительная, гневная, сильная, уверенная. Достоевский хочет убедить нас, что именно христианская
религия помогла Соне сохранить чистую душу, только вера в. бога дает ей силы. Раскольников живет
разумом, Соня руководствуется сердцем и религиозной верой.)
- Итак, что главное в поведении Сони?
(Соня не возмущается, не протестует, а смиряется и страдает. Нравственная суть народной жизни, по
мнению Достоевского в смирении и способности к состраданию. Искупить свою вину страданием
предлагает Соня Раскольникову, отвечая на его вопрос «что делать?» Достоевский в одной из записных
книжек писал: «Нет счастья в комфорте, покупается счастье страданием. Человек не родится для счастья,
человек заслуживает свое счастье, и всегда страданием».)
- Докажите, что писатель утверждает в романе «правду» Сони Мармеладовой.
(В конце романа герой принимает путь Сони: «... он ничего бы не разрешил теперь сознательно; он
только чувствовал...»)
- Как это произошло?
(1. При первой встрече Раскольников поддается обаянию человеколюбия Сони, склоняется перед
страданием человеческим в ее лице: «... припав к полу, поцеловал ее ногу...: Я не тебе поклонился, я
всему страданию человеческому поклонился»;
2. Религиозность Сони влияет на него, и он просит ее прочитать легенду о
воскрешении Лазаря. Чуда воскрешения ждет теперь Раскольников от Сони;
3. На Сенной площади, когда он вспоминает советы Сони, у него рождается ощущение полноты жизни:
«... все разом в нем размягчилось, и хлынули слезы... он стал на колени среди площади, поклонился до
земли и поцеловал эту грязную землю с наслаждением и счастием». Так, утверждая «правду» Со­
ни, Достоевский хочет убедить нас, что источник обновления мира не в борьбе и протесте. Уничтожение
зла писатель видел не в переустройстве общества, а в нравственном усовершенствовании личности.)
Итак, сопоставление двух «правд» - Раскольникова и Сони - заставляет задуматься над актуальными и
сегодня проблемами: что делать, чтобы изменить мир (протест или смирение, сострадание)? В чем
нравственная норма поведения человека в обществе? Чем руководствоваться в жизни - разумом или
верой? Насколько влияет на судьбу человека среда, нравственная ответственность человека за свои
поступки, поведение?
П. Миниатюра «В чем прав и в чем неправ Достоевский, противопоставляет «правде» Раскольникова
«правду» Сонечки Мармеладовой?
Приложение к уроку - карточки для самостоятельной работы. Карточка №1.
Перечитайте главу IV части четвертой, главу IV части пятой, главу VIII части шестой, изображающие три
встречи Раскольникова с соней Мармеладовой. Впервые на страницах романа Соня предстает перед нами
в рассказе Мармеладова, затем в сцене гибели Мармеладова и, наконец, в каморке Раскольникова.
1. Что подчеркивает писатель в ее внешнем облике, изображая Соню в
этих сценах? Почему?
1.С какой целью приходит Раскольников к Соне в первый раз? Почему разговаривает с ней безжалостным
тоном? Почему задает ей вопросы, на которые Соня не может ответить?
2. Почему во время разговора с Соней всплывает имя Лизаветы? Какую роль в данной сцене играет
Библия в старом кожаном переплете? Почему при чтении Библии Раскольников выбирает эпизод
воскресения Лазаря? Какие чувства борются в данный момент в душе Раскольникова? Какие аргументы
«необыкновенного человека» опровергает «слабенькая» Соня?
Карточка №2.
1. С какой целью Раскольников приходит в каморку Сони во второй раз? После каких событий? Что
изменилось за это время? Что изменилось в настроении Раскольникова и в его намерениях?
2. Почему, прежде чем признаться Соне, Раскольников предложил ей решить дилемму? Почему он
признается Соне в убийстве?
3. Разговаривая с Соней, какую причину называет Раскольников среди главных, толкнувших его на
убийство? Почему? Может ли его понять Соня? Почему Раскольников не сразу принимает совет Сони?
Воскрешение человека в Раскольникове через любовь.
Цель: осмыслить последние страницы романа, ответить на вопрос: как происходит открытие
христианских ценностей Раскольниковым через любовь Соне.
Ход урока.
I. Осталось перелистнуть последние страницы романа о Р. Раскольникове. Каким он видится вам, человек
совершивший преступление И купающий свою вину через наказание?
(Р. Раскольников - бывший студент юридического факультета Петербургского университета.
Отзывчивый, добрый по натуре человек, остро воспринимающий чужую боль. Это одаренный юноша,
наделенный острым умом. Вместе с тем он горд, необщителен, одинок, быть может потому, что убеждён
в своей исключительности. Но гордость его уязвляется на каждом шагу, он принужден прятаться от
хозяйки, которой задолжал, появляется на улице в рубище, вызывая насмешки и удивленные взгляды
прохожих. Под низким уголком нищенской конуры в уме голодного человека родилась чудовищная
теория. Раскольников упорно думает о бедах людей, как же избавить людей от страданий и приходит к
мысли деления людей на два разряда. Так созревает индивидуалистический бунт Раскольникова. Он
думает, что людей, которые не способны сами изменить жизнь, спасет некий «властелин», т. е. добрый
тиран, решает, что можно в одиночку проложить путь ко всеобщему счастью, т. к. убежден, что воля и
разум сильной личности могут осчастливить толпу. И только сам перенеся мучительные страдания и
видя, какие муки испытывают его близкие, понимает ошибочность своей теории.)
II. Обратимся к эпилогу; проследим, как происходит воскрешение человека в Раскольникове через
любовь.
- Как подействовало на Раскольникова пребывание Сони на каторге? Как вы ответите на вопросы,
которые задает себе Раскольников об отношении каторжников к нему и к Соне?
- Какой сон приснился Раскольникову на каторге? Пересказ.
(Отражение постоянных раздумий Раскольникова является его сон в эпилоге. Страшная картина
погибающего мира озаряется надеждой на появление избранных - тех, кто должен спастись и спасти
других. Конечно же «властелины», по теории Раскольникова, готовые к преступлению, не могут быть
чистыми. Значит, здесь идет речь о других людях, воплощающих в себе высшую ценность. Кто же это люди, зараженные трихинами? Люди, одержимые безоглядной верой в себя, свои идеи, они страшны, ибо
не способны слышать' и понимать друг друга, не способны почувствовать угрозу гибели. В свое время
«идея» Раскольникова повлекла страшную цепочку: смерть старухи-процентщицы - смерть Лизаветы болезнь и смерть матери - почти смерть Раскольникова (мысли о самоубийстве). Сон подчеркивает и
наметившиеся в подсознании героя новой соотношение людей. Если раньше он считал, что «... людей с
новою мыслию... необыкновенно мало рождается», то сон пронизан другим чувством: мир страдает от
недостатка чистых людей; тех же, кто выдает свои идеи за великие истины, ужасающие много.
Среди окружающих Раскольников видит черты необыкновенных: в Лужине и Свидригайлове, которые
ему неприятны; Катерина Ивановна трижды произносит слово «тварь» в адрес окружающих, обзывает их
(на поминках). «Раскольников сидел и слушал молча и с отвращением». Очевидно, ему тягостны
притязания такого жалкого существа на особое положение; Порфирий Петрович тоже из категории,
считающих себя в молодости необыкновенными («статейку вашу прочитал как знакомую...»). Для многих
заманчиво желание ощутить себе лучше других.)
- Где же искать «чистых»? Не среди ли тех, кого Раскольников считал раньше обыкновенными?
В конце романа Раскольников принимает путь смирения, отказывается от какого-либо протеста.
Достоевский понимал, что такой финал противоречит логике развития художественного образа
Раскольникова. В записных книжках автора сохранились другие варианты финала романа: Раскольников
бежит за границу или кончает жизнь самоубийством. Есть и другая запись: «Прощения не просит у
народа... Соня и любовь сломали». Да и в окончательной редакции покаяние и смирение Родиона звучат
не убедительно. И все-таки звучат! Достоевский хочет убедить читателя в бессмысленности и вредности
активной борьбы, прежде всего, для самого человека! Всеобщая гармония и счастье людей могут быть
достигнуты лишь деятельной христианской любовью, страданием и смирением. В реальной жизни этот
призыв Достоевского означал лишь отступление пере миром зла и насилия, который так беспощадно
обличает роман «Преступление и наказание». (И. А. Фольгесон)
Итак, мы видим, что трагическая ошибка Раскольникова, выразившаяся в стремлении перешагнуть через
общепринятые нравственные нормы во имя великих целей, подстерегает многих и таит огромную
опасность: высокая цель может оказаться миражом, а жизнь, отданная ей, - напрасно прожитой.)
(Так начинается переоценка ценностей в Раскольникове, что говорит изменении его взглядов. Новый
взгляд на жизнь породил и новый взгляд Соню, что-то неведомое открывается ему в ней, удивительная
сила спасительной чистоты (встает перед ней на колени, плачет...). Эти слезы - новый рубеже начинается
контакт с окружающими, Раскольникову легче дышать, мы видим его на берегу большой реки,
необозримые степные просторы открываются ему... Новая жизнь начинается с очищения, с осуждения
себя. Стать человеком, по мнению героя, - сердцем принять нормы человеческих взаимоотношений,
освященные религией.
Записать домашнее сочинение. Темы на выбор:
— Гневное обличение мира насилия и несправедливости в романе
— «Их воскресила любовь»
— Христианские образы и мотивы в художественном мире романа
— Теория идеи Раскольникова и ее крах
— Образ Петербурга в романе
— Автор и герой в романе.
— Судьбы униженных и оскорбленных на страницах романа
— Как развенчивается в романе теория Раскольникова
— Социальные и философские истоки теорий Раскольникова
— Христианская концепция Достоевского и ее гуманизм в романе.
— Бунт Родиона Раскольникова.
— Раскольников и Свидригайлов. Сравнительная характеристика.
— Анализ человеческой психологии в романе «Преступление и
наказание»— Образ Раскольникова в романе
— О чем меня заставил задуматься роман Достоевского «Преступление и наказание».Крушение и
разочарование Родиона Раскольникова.
— «Правда» Сони Мармеладовой «В конце романа, истерзавшись до одиночества, сомнений и мук
совести Раскольников принимает путь смирения, сострадания, а в конечном счете - Тема внутренней
свободы и несвободы в творчестве Достоевского
— Мастерство Достоевского в создании характера героя (на
примере любого персонажа)
— Преступления Р. Раскольникова. О каком наказании идет речь в романе?
— Смысл названия романа «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского
8.Обратная связь. 9.Разбор домашнего задания.
Приложение.
I. Тест по роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание».
2. Определите, портрет какого героя приводится ниже:
«Это был человек лет 35, росту ниже среднего, полный и даже с брюшном выбритый, без усов и без
бакенбард, с плотно выстриженными волосами большой круглой голове...Пухлое, круглое и немного
курносое лицо его было цвета больного, темно-желтого, но довольно бодрое и даже насмешливое».
1) Заметов2) Разумихин 3) Лужин
3. Определите, портрет какой героини приводится ниже:
«Девушка лет 18, худенькая, но довольно хорошенькая блондинка, с замечательными голубыми глазами...
выражение лица такое доброе и простодушное, что невольно привлекало к ней».
1) Дуня Раскольникова 2) Соня Мармеладова 3) Девушка на мосту
4. В ком Раскольников «убедился как в самом пустейшем и ничтожнейшем злодее в мире»?
1) в Свидригайлове 2) в Лужине 3) в Лебезятникове
5. Кто о Раскольникове отзывается так: «Я вас во всяком случае за
человека наиблагороднейшего почитаю-с, и даже с зачатками великодушия-с, хоть и не согласен с вами
во всех убеждениях ваших»?
1) Дмитрий Прокофьич 2) Порфирий Петрович
3) Петр Петрович
6. О ком идет речь?
« Оба сидели рядом, грустные и убитые, как бы после бури выброшенные на пустой берег одни. Он...
чувствовал, как много на нем было ее любви, и странно, ему стало вдруг тяжело и больно, что его так
любят...»
1) Раскольников и Софья Семеновна
2) Свидригайлов и Марфа Петровна
3) Разумихин и Авдотья Романовна
7. Кому принадлежат комнаты?
а) Это была большая комната, но чрезвычайно низкая...походила как будто
на сарай, имела угол, ужасно острый...; другой же угол был слишком безобразно тупой. Желтоватые,
обшмыганные и истасканные обои почернели по всем углам.
б) Мебель, вся очень старая и из желтого дерева, состояла из дивана с огромною выгнутою деревянною
спинкой, круглого стола овальной формы...
туалете с зеркальцем в простенке, стульев по стенам да двух-трех грошовых картинок в желтых рамках,
изображавших немецких барышень с птицами в руках) Это была крошечная клетушка, шагов шесть
длиной, имевшая самый жалкий вид с своими желтенькими, пыльными и всюду отставшими от стенки
обоями...
1) Алене Ивановне 2) Соне 3) Раскольникову
8. С какого момента начинается преступление Раскольникова:
1) До убийства 2) Во время убийства 3) После убийства
9. С какого момента начинается наказание Раскольникова:
1) До убийства 2) После убийства 3) На каторге
10. Какую часть в романе занимает подготовка «преступления» Раскольникова, а какую - наказание его?
1) одну часть 1. наказание 2) пять частей 2. преступление
П. Кто из героев романа по профессии юристы?
1) Порфирий Петрович
2) Заметов
3) Лужин
12. Вставьте недостающие слова: «Я не тебе поклонился, я поклонился», - как-то дико произнес он».
1) «всем страдающим женщинам»;
2) «всему страдающему человечеству»;
3) «всем обиженным».
ВРЕМЯ У ДОСТОЕВСКОГО
Время в романе «Преступление и наказание» предельно насыщено действием, событиями. Они
совершаются всего в течение 14 дней, двух недель.
Предыстория героев очень краткая. Читатели присутствуют при катастрофе, завершающей жизнь или
этап жизни героев.
Первая часть 1день. Гл. I — II.
Визит Раскольникова к старухе.Встреча с Мармеладовым. Первый визит к Мармеладову.
2 день. Гл. III — V.
Письмо от матери, рассуждения и решение. .Встреча с девушкой на бульваре.Сон о забитой лошади.
Встреча на Сенной с Лизаветой: услышал, что завтра в 7 ее не будет дома.
3 день. Гл. VI — VII.
Воспоминание о разговоре в трактире.Говорили о том, что старуха-процентщица богата. Убийство.
Вторая часть 4 день. Гл. I — II.
Вызов Раскольникова в полицейскую часть (не платил квартирной хозяйке).Обморок в части.
Прячет взятые у старухи вещи под камень, не взглянув, что там, сколько денег.«Нет улик».
Визит к Разумихину.Дома. Ужасный сон — кажется, что бьют хозяйку.
5, 6 день. Обморочное состояние. Бред.
7 день. «Пришел в себя».
8 день. Гл. III — VII. Гл. I (3 ч.)
Разумихин в комнате Раскольникова. Деньги от матери. Покупки Разумихина.
Разумихин рассказывает о том, что в убийстве старухи подозревают красильщика.
Появление Лужина. Известие о скором приезде матери. Ссора с женихом сестры.
«Побег» Раскольникова из дома. Странное поведение в ресторане. Разговор с Заметовым.
Видит, как на мосту женщина бросается в воду. Третий визит к старухе. Захотелось проверить ощущения.
Встреча с Мармеладовым. Смерть Мармеладова. У Мармеладовых. Соня. Отдает последние деньги.
Визит к Разумихину, у которого собрались вечером друзья.
Третья часть
Встреча с матерью и сестрой. «Странное» поведение Раскольникова. Болезнь.
9 день. Гл. II — VI.
Разумихин в «номерах» у матери и Дуни Раскольниковых. Записка от Лужина. Соня у Раскольникова.
У Порфирия Петровича. Рассуждения о преступлении. Статья Раскольникова. V гл.
Четвертая часть
Свидригайлов у Раскольникова. Известие о том, что жена Свидригайлова оставила Дунечке завещание.
Вечером у матери и Дуни. Разрыв Дуни с Лужиным. «Человек из-под земли».
Первый визит к Соне, чтение Евангелия. IV гл.
10 день. Гл. V — VI.
У Порфирия Петровича. Неожиданный исход: признание Митьки. Дома, Развязка с «человеком из-под
земли».
Пятая часть, 12 день.
На поминках у Мармеладовых.Визит Раскольникова к Соне. Признание Раскольникова Соне.
Лебезятников сообщает, что Екатерина Ивановна сошла с ума, ушла с детьми на улицу.
Екатерина Ивановна на улице.
Смерть Екатерины Ивановны в комнате Сони.
Шестая часть 13 день. Гл. I —VI.
Разумихин у Раскольникова. Сообщение о письме, полученном Соней.
Визит Порфирия к Раскольникову. Советы Порфирия, который знает убийцу.
Встреча со Свидригайловым в трактире. Обман Свидригайлова, чтобы встретиться с Дуней.
Визит Свидригайлова к Соне. Устройство дел. Визит Свидригайлова к невесте.
Ночь кошмаров в грязном трактире.
14 день. Гл. VII — VIII.
Самоубийство Свидригайлова. Визит Раскольникова к матери перед тем, как признаться в преступлении.
У Сони. Окончательное решение Раскольникова. VIII гл.
Поклонение на Сенной площади народу. Смех. Покаяние в конторе.
Эпилог
Встреча с героями через 9 месяцев. Сибирь. Острог. Смерть матери. Свадьба Дуни с Разумихиным.
Письма Сони. Любовь Раскольникова к Соне. «Их воскресила любовь».