Конспект (336 Кб)

«И уже не я живу, но живет во мне
Христос»
Кирилл Милькота, заместитель регионального
пастора
Лк.4:1-14 «Иисус, исполненный Духа Святаго,
возвратился от Иордана и поведен был Духом в
пустыню. 2 Там сорок дней Он был искушаем от
диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии
их напоследок взалкал. 3 И сказал Ему диавол: если
Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться
хлебом. 4 Иисус сказал ему в ответ: написано, что
не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим. 5 И, возведя Его на высокую гору,
диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, 6 и сказал Ему диавол: Тебе дам
власть над всеми сими [царствами] и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; 7 итак,
если Ты поклонишься мне, то все будет Твое. 8 Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана;
написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи. 9 И повел Его в Иерусалим, и
поставил Его на крыле храма, и сказал Ему: если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз, 10 ибо
написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя; 11 и на руках понесут Тебя, да не
преткнешься о камень ногою Твоею. 12 Иисус сказал ему в ответ: сказано: не искушай Господа Бога
твоего. 13 И, окончив все искушение, диавол отошел от Него до времени. 14 И возвратился Иисус в
силе духа в Галилею; и разнеслась молва о Нем по всей окрестной стране».
Иисус поведен Духом Святым на место встречи с дьяволом, где был искушаем. Пройдя искушения,
Он возвратился в силе Духа и начал служение, стал наступать на дьявола и в итоге победил его.
Иисус Христос – Сын Божий, но и Сын Человеческий. Флп.2:6-8 «Он, будучи образом Божиим, не
почитал хищением быть равным Богу; 7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись
подобным человекам и по виду став как человек; 8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и
смерти крестной». Смирение Иисуса заключалось в том, что Он отказался поступать как Сын
Божий, но поступал как Сын Человеческий, смирился. Выражение «не почитал хищением быть
равным Богу» означает, что Он не держался за то, что Он Бог, но во всем поступал как человек. Он
отказался быть Богом, уподобился человеку во всем.
1Пет.3:13-14,17-18, 4:1-2 «13 И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго? 14 Но
если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь…17 Ибо,
если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые; 18 потому что и
Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных,
быв умерщвлен по плоти, но ожив духом… 4:1 Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и
вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить, 2 чтобы
остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией».
Иисус пострадал за нас плотью. Плоть – это и физическое тело человека, и также духовная
составляющая. Гал.5:19-21 «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота,
непотребство, 20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия,
(соблазны), ереси, 21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас,
как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют». Это не относится
к плоти, как к телу человека, но это проявление его духовной сущности. Есть духовная
составляющая нашей плоти, которая досталась нам от Адама – бунтарское эгоистичное «я» с его
страстями и похотями.
Рим.8:3 «…Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной…». Что это значит? У Него была
такая же плоть, как у нас. Он чувствовал голод, холод, боль. Но духовная составляющая плоти у
Него была другая – в подобии плоти греховной. В первый раз в человеке (в Иисусе Христе) плоть и
грех были разделены, не так, как у нас. Он был зачат от Духа Святого, а не от семени мужа. Поэтому
Его не коснулось то, что нам досталось от Адама. Но у Него была человеческая природа и духовная
составляющая плоти, т.е. Его «я». В отличие от нашего «я», у Него не было бунтарское «я» с
похотями. Но у Него было «я» с Его правом выбора. Когда дьявол искушал Его, он бил в Его
человеческое «я» - если Ты Сын Божий, поступи как я говорю, не по воле Божьей, а по человеческой.
В этом и было смирение Христа, Он подчинился воле Божьей. Дьявол отошел от Него до времени, а
потом снова приступал.
В Гефсиманском саду Иисус молился, ужасался и тосковал. Его человеческое «я» с Его правом
выбора было подвержено давлению дьявола. Он переживал, Его «я» боролось с волей Божьей. Он
сказал: «Да минует Меня чаша сия». Он был человеком, имел право выбора, но Он смирился,
подчинился воле Божьей. На Голгофском кресте дьявол опять подступил к Нему, сказав: «Если Ты
Сын Божий, сойди с креста». Он мог бы это сделать, но не сделал.
1Пет.4:1 «Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью;
ибо страдающий плотию перестает грешить». «Пострадал за нас плотью» дословно с греческого
означает «умер за нас плотью». Тогда этот стих звучит так: «Итак, как Христос умер за нас плотию,
то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо умирающий плотию перестает грешить». Христос для
нас пример в страданиях.
2Кор.12:7-10 «И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть,
ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. 8 Трижды молил я Господа о том, чтобы
удалил его от меня. 9 Но [Господь] сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя
совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы
обитала во мне сила Христова. 10 Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в
гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен». К Павлу был приставлен
ангел сатаны, представитель высшей иерархии сатанинских сил. Насколько великую опасность для
дьявола представлял Павел. Спектр действия этого ангела был достаточно широк - немощи, обиды,
нужды, гонения, притеснения за Христа. Павел носил язвы Господа на теле (Гал.6:17). 2Кор.11:2326 говорит: «…Я гораздо более [был] в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно
при смерти. 24 От Иудеев пять раз дано мне было по сорока [ударов] без одного; 25 три раза меня
били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл
во глубине [морской]; 26 много раз [был] в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от
разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе,
в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями». Ангел сатаны
организовал целую травлю на Павла, возбуждал в людях зло в отношении его. Зададим себе вопрос:
если бы нас избили, пошли бы мы проповедовать Евангелие? А если бы несколько раз избивали или
побивали бы камнями? Читать об этом легко, но трудно переживать это в своей жизни.
Павел говорит: «Когда я немощен, тогда силен». Как это? Так все-таки немощен или силен? Если мы
в эту фразу поставим еще свое имя и имя Христа, то получится, например: «Когда я, Кирилл,
немощен, тогда Иисус Христос во мне силен». Это совсем другое дело. Порой Господь допускает в
нашей жизни гонения, испытания, чтобы наше бунтарское, горделивое, эгоистичное «я» с его
страстями и похотями смирялось, умирало, а Христос в нас прославлялся. Как умирает наше «я»?
Это не физическая смерть, но это наше полное подчинение воле Божьей.
Почему человек перестает грешить, когда страдает плотью? Потому что дела плоти исходят из
бунтарского «я». Когда оно умирает во время гонений и притеснений, а мы продолжаем служить
людям, то дела плоти умирают. Христиане в этих испытаниях либо смиряются и продолжают
служить людям, либо не смиряются, тогда проявляется гнев, ссоры, разногласия – дела плоти.
Очень хороший пример привел один проповедник: «Подойдите к покойнику. Вы можете оскорблять
его, ругать, ему все равно. Можете плюнуть на него, побить, но он никак не отреагирует. Потому что
он умер». Когда Господь допускает в нашей жизни испытания, притеснения, гонения, но мы
несмотря на это продолжаем любить людей, служить им, как это делал Павел, тогда остальное время
во плоти мы живем не по человеческим похотям, а по воле Божьей.
1Пет.4:12-14 «Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не
чуждайтесь, как приключения для вас странного, 13 но как вы участвуете в Христовых
страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете. 14 Если
злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми
Он хулится, а вами прославляется». Иисус Христос вышел из пустыни в силе Духа Святого потому,
что Его «я» смирилось перед Богом. Если наше «я» в испытаниях смиряется, то Дух Божий начинает
проявляться в нас. Мы выходим из испытания в силе Духа. Мы способны еще больше приобретать
для Господа людей, служить еще больше.
В нашей жизни могут происходить притеснения за Христа дома, на работе, даже бывает и в церкви,
когда через несмирившуюся плоть брата или сестры жалит дьявол. А мы продолжаем любить людей,
продолжаем им служить. Эти испытания приходят для нашего же блага. У Бога все под контролем,
Он не допустит испытания сверх силы.
Господь да поможет нам, чтобы мы, проходя пустыни, возвращались в силе Духа Святого и могли
сказать как Павел: «Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос».