ТАИНСТВО БРАКА

Т АИНСТ ВО БРАК А
Посему оставит человек отца и мать и
прилепится к жене своей, и будут
два одною плотью»
(М ф.19:5)
Брак ест ь Т аинст во, в котором при
свободном пред священником и
Церковью обещании женихом и
невестою взаимной их супружеской
верности, благословляется их
супружеский союз, во образ духовного
союза Христа с Церковью и
испрашивается им благодать чистого
единодушия к благословенному
рождению и христианскому
воспитанию детей.
Т аинст во Брака имеет Божественное
установление. Сам Бог установил и
освятил брак еще в раю, когда, приведя
к Адаму созданную из его ребра жену,
благословил их и сказал:
Плодитесь и размножайтесь, и
наполняйте землю, и обладайте ею
(Быт. 1, 28).
В Новом Завете Божественное
установление Таинства Брака
подтвердил Спаситель, когда Своим
личным присутствием почтил и
благословил брак в Кане Галилейской
(Ин.2, 1-11), а затем в беседе
с фарисеями на их вопрос, по всякой ли
вине можно разводиться с женой,
Христос окончательно утвердил закон
брака, сказав: что Бог сочетал, того
человек да не разлучает (М ф. 19:6).
Указание на Брак как на таинство,
имеется у апостола Павла:
Посему оставит человек отца своего и
мать и прилепится к жене своей, и
будут двое одна плоть (Еф.5:31).
Видимая сторона Таинства Брака
состоит:
а) в торжественном свидетельстве
жениха и невесты перед священником
и Церковью о том, что они вступают
в брачный союз с взаимного согласия,
что они добровольно и непринужденно
сохранят супружескую верность до
конца своей жизни;
б) в благословении их брачного союза
священником, когда он, возложив на
головы жениха и невесты венцы,
трижды благословляет их возглашая:
«Господи Боже наш,
славою и честию венчай я ».
При совершении Таинства Брака
употребляются особые обряды,
которые имеют свое глубокое значение:
а) брачующимся дают горящие свечи и
кольца в знак взаимной любви к друг
другу и неразрывности их брачного
союза; б) венцы возлагают на
брачующихся в награду за
целомудренную жизнь и в знак их
победы и господства над собственными
страстями; в) дают пить из чаши
с вином в воспоминание древнего
обычая - причащаться Святых Таин
сразу после бракосочетания, и в
воспоминание совершенного Господом
чуда в Кане Галилейской, а также в
знак того, что отныне муж и жена
должны в жизни своей пить общую
чашу и радости и горя; г) троекратное
хождение вокруг аналоя совершается в
знак духовного торжества и радости, а
вместе и неразрывности брачного
союза (круг - символ вечности).
Невидимое действие благодати
Божией, подаваемой в Таинстве Брака,
состоит в том, что в то время, когда
священник благословляет
брачующихся Сам Господь невидимо
сочетает их, благословляет, освящает и
утверждает их супружеский союз во
образ Своего союза с Церковью.
При этом даруется Божественная
благодать, содействующая хранению
единодушия и любви мужа и жены во
взаимных обязанностях и
взаимоотношениях. Данная благодать
вспомоществует им в жизни истинно
христианской, а также содействует
благословенному рождению детей будущих чад Церкви и их воспитанию
в страхе Божием, в познании веры и
закона Божия.
Святитель Иоанн Златоуст говорил, что
«разводиться - дело противное как
природе, так и божественному закону.
Природе - поскольку рассекается одна
плоть, закону - поскольку вы
покушаетесь разделить то, что Бог
соединил и велел не разделять».
Искренне желаем, чтобы в вашем
браке исполнились благословения
Святой Матери Церкви, и ваш земной
брак, как таинство любви, имел
продолжение в вечной жизни.
ПАМ ЯТ К А
ВС Т У П А Ю Щ И М
В БР А К
Второбрачие допускается только по
снисхождению к немощам невиновной
стороны предшествующего брака.
357700, г. Кисловодск, пр. Мира, 19,
Свято-Никольский Собор.