Всегда духом с вами - Иоанн Чудотворец - on

Всегда духом с вами
Свидетельства о помощи и почитании Иоанна Чудотворца
Книга восьмая
Фонд Иоанна Чудотворца
Музей «Шанхайский Чудотворец»
2011 г.
Москва
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение...................................................................................................3
Свидетельства о помощи и почитании
Иоанна Чудотворца.......................................................................4
Проповеди Иоанна Чудотворца................................................20
Письма Иоанна Чудотворца...........................................................25
История Приюта Святителя Тихона Задонского....................48
Окружение Иоанна Чудотворца....................................................54
Введение
Этот выпуск свидетельств о помощи и почитании Святителя Иоанна (Максимовича) Шанхайского и Сан-Францисского адресован и посвящен прежде всего всем почитателям Блаженного Иоанна Чудотворца, для которых бесконечно дороги и важны любые
новые подробности из жизни великого святого ХХ века.
Настоящий сборник включает в себя не только письмасвидетельства о помощи и почитании Иоанна Чудотворца, но и
ранее не опубликованные проповеди и письма самого Святителя, материалы по истории приюта Святого Тихона Задонского и
новые сведения об окружении Шанхайского Чудотворца. Все эти
материалы стали доступны читателю благодаря жертвенной и
деятельной любви ко святому многих и многих людей.
Среди доброделателей особенно хотелось бы отметить Веру Семеновну Феофилову (г. Сидней, Австралия), передавшую из семейного архива в Музей Иоанна Чудотворца документы, связанные со святителем Иоанном.
Оригинал открытки, посланной Владыкой из Западной Европы в
США, копии 10 писем Иоанна Чудотворца и материалы по истории Приюта Святого Тихона Задонского передала в Фонд Лидия
Николаевна Ионина (г. Сан-Франциско, США).
В раздел «Окружение Иоанна Чудотворца» материалы поступили
из Западной Европы от Елены Григорьевны Можаевой (г. Амстердам, Нидерланды).
Расшифровку писем и других документов, написанных рукой Иоанна Чудотворца, осуществила Наталья Алексеевна Кадулина (г.
Москва, Россия).
В название брошюры «Всегда духом с вами» вынесены слова Блаженного Иоанна Чудотворца, обращенные к его духовным чадам.
Он действительно всегда пребывает с теми, кто призывает его.
Фонд Иоанна Чудотворца
г. Москва, Россия
3
Свидетельства о помощи и почитании
Иоанна Чудотворца
В тот вечер, когда я прочитала акафист…
Я очень благодарна святителю Иоанну за помощь. У меня эмфизема легких, и как только у меня заболевает правое легкое, я прикладываю к больному месту изображение мощей святителя Иоанна, и утром, слава Богу, боль проходит.
В январе 2010 г. мы приобрели квартиру с «сюрпризом». Когда мы
ее ремонтировали, то стучали и гремели в ней, за соседской же
стенкой слышно было только тихую музыку. Как только мы вселились, началось буйство соседа. Оказывается, он 10 лет гремит
и стучит металлической кувалдой по стенам, потолку, по полу.
Жильцы обращались во все инстанции с просьбой принять меры.
Ответ один: «Ничего не можем сделать, т. к. он больной человек».
Связываться с ним никто не хотел. Мы, естественно, молиться
стали усиленно; на стену, которая нас с ним разделяла, наклеили
кресты – нас он меньше стал беспокоить.
Я обратилась за помощью к святителю Иоанну. Через год наших
мытарств в этой квартире, наконец, приобрела акафист ему. В тот
вечер, когда я прочитала акафист, приехала бригада психиатрической помощи и милицейская машина. Разом неспокойного соседа
скрутили и увезли на лечение, пообещав вернуть обратно дней
через 20. Но прошло уже около трех месяцев; все жильцы радостно отдыхают и в страхе ждут: вдруг опять его вернут. Но мы надеемся на чудотворную силу молитв святителя.
р. Б. Неонилла, г. Пермь
Как хорошо, что кто-то помогает нам
Ко мне случайно попала иконочка святителя Иоанна Чудотворца
и книга «Такой родной святой». Книгу прочитала несколько раз.
Как хорошо, что кто-то помогает нам в трудную минуту. У меня
4
сын пьет, горе страшное. Потерял ключи от машины, дорогой телефон. Я молилась Иоанну Чудотворцу, чтобы нашлись вещи. Молилась 2 вечера. А кто-то шептал мне: «Да найдется все». Ночью
сын сообщил, что телефон нашелся, а утром нашлись и ключи.
З. А., Курганская область
Чудотворная помощь
Спешу поделиться с вами чудом, которое произошло со мной в
декабре 2010 г.
По нашим грехам посылаются нам разные скорби. Вот и я промучилась с зубной болью три ночи. Ни днем, ни вечером они у меня
не болели, но подходило время ложиться спать, и боль, словно
где-то прячась, вдруг накидывалась на меня. Чем я только ни полоскала зубы, пила таблетки от боли, и лишь к четырем часам она
куда-то уходила и я, измученная, забывалась сном. На четвертый
день мой взгляд, как бы случайно, упал на маленькую бумажную
иконочку с изображением мощей Святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского Чудотворца. И тут я вспомнила, как моя
подруга рассказывала о его чудотворной помощи, и я решила попробовать (Господи, прости мое неверие!).
Взяла иконочку, прочитала святому Иоанну тропарь, написанный
на обороте, и приложила иконочку к правой щеке (именно справа
болели зубы, непонятно какие – все). Укутала голову шерстяным
платком и стала ждать, мысленно взывая к святому Иоанну. Так
не заметила, как заснула. На следующую ночь повторила то же
самое и спокойно спала. На третью ночь я не стала прикладывать
иконочку, а положила ее на тумбочку рядом с кроватью. Решила:
заболит – приложу. Но сколько я ни прислушивалась, боль не возвращалась. Так зубы больше не болели. Спасибо тебе, Святителю
отче Иоанне!
г. Москва, р. Б. Наталия Н.
5
Мир любви и милосердия
Мир вам, служители Фонда святителя Иоанна Шанхайского и
Сан-францисского!
Впервые о святителе Иоанне я прочла в книге «Великие старцы
XX века» в 2007 г. В октябре 2010 прочла книгу «Святая радость
пришла ко мне». Я окунулась в мир любви и милосердия. Я молюсь о сыне, он живет в Красноярске, у него проблемы с жильем.
В молитвах с верою обращаюсь к Святителю Иоанну Чудотворцу,
он помогает. Я благодарю святителя Иоанна за помощь и любовь
к нам грешным. Благодарю Господа, что он милует нас и посылает святых угодников-молитвенников.
р. Б. Лидия, г. Назарово,
Красноярский край
Решила почитать акафист
Совсем недавно мне срочно потребовались деньги на учебу сына,
и как-то не удавалось ни у кого одолжить. Решила почитать акафист святителю Иоанну. Начала сама, и тут, одна за другой подошли мои сотрудницы, и только мы закончили чтение и отошли
от иконы, как в храме появилась еще одна наша сотрудница. Я
просто поделилась с ней своей проблемой, а она тут же и говорит:
«Я вам могу принести эти деньги завтра…».
С любовью о Господе, р. Б. Наталия,
Владивосток
Иоанн Чудотворец пришел и в наш дом
В конце апреля, 28 числа, я была на православной выставке на
ВВЦ и, проходя мимо одной секции, я получила книгу «Не печальтесь, не падайте духом, я с вами». Я немного слышала о святом угоднике Иоанне, а тут узнала очень много интересного о
6
Иллюстрация из книги «Друг живущий на небесах»
Иоанн Чудотворец: «Во славу Божию – это значит во
спасение наше. Когда мы делаем что нибудь во славу Божию, мы уподобляемся ангелам, которые вечно
славословят Господа Бога. Принося нечто в дар Богу,
будь то жертва в храм или помощь бедным, мы, в сущности, не даем, а получаем».
7
нем. Теперь хочу покупать все книги о нем, и благодарю Бога, что
батюшка Иоанн пришел и в наш дом.
С приходом батюшки у меня стали налаживаться отношения с
дочерью. А вчера, придя из гостей, я ощутила такую боль в левой почке, что перепугалась и, ложась спать, положила на больное
место фотографию Иоанна Чудотворца, и он мне помог. Я благодарна, что святой Иоанн посетил и мой дом, где так неспокойно
бывает, так как в нем пребывают собаки…
Недавно у меня несколько дней была боль в десне, и я решила
приложить на ночь фото с мощами святителя Иоанна Шанхайского, и, о чудо, утром все, слава Богу, прошло.
Прошу Иоанна Чудотворца, чтобы помогал своими молитвами
моему сыну отцу Алексию в пастырской и семейной жизни, а еще
помог моей дочери создать семью, в этом месяце ей будет 33 года.
Я верю: святитель Иоанна не оставит моих чад. Я очень верю святому угоднику и благодарю его, что он пришел в мой дом, я так
рада. Христос Воскресе!
г. Москва, р. Б. Татиана 13 мая 2011 г.
Письмо второе
Хочу вновь написать вам, что владыка Иоанн очень помог нам в
Италии. Мы жили с мужем в городе Местро у нашего сына, который в это время отсутствовал с семьей. Вечером мы вышли с
мужем погулять, а ключи от квартиры остались в двери, и мы
остались без ключей. Поторопились! Было страшно, как быть, не
зная языка! Я стала молить Господа, и он послал мне на помощь
святителя Иоанна Чудотворца. Его фотография с мощами была в
сумочке. Владыка Иоанн нам помог с мужем.
Добрая Мария, которая пришла в храм на службу, занималась
нашим вопросом (рядом румынский храм). И быстро приехала
служба и открыла нам нашу дверь.
г. Москва, р. Б. Татиана
8
Вот такой случай
У меня произошел такой случай: поздно вечером шла домой, в
руках сумка, в сумке документы, денег сколько-то было. Подошел молодой человек, незнакомец, заговорил, спросил, где я живу
и прочее, оказал желание мне помочь и взял сумку. Что делать…
Сын далеко, дома – мама, я растерялась. А он, видя мою растерянность, повел себя более уверенно. И вдруг мне мысль пришла:
«Молись, молись!». Тут я взмолилась Иоанну Чудотворцу. Молодой человек резко сумку поставил на землю и буквально убежал
от меня. Это просто чудо.
р. Б. Раиса. Село Неверкино,
Пензенской области
Помощь ощущаю даже тогда, когда читаю книгу о нем
Пишет вам прихожанка храма Пресвятой Богородицы г. Невинномысска. С большим интересом прочитала книгу «Иоанн Чудотворец в России». Теперь не могу найти иконочку с его изображением
или акафист Иоанну Шанхайскому и Сан-Францисскому. Простите, если хоть что-нибудь вы могли бы выслать о нем, я была бы
вам очень благодарна, потому что его помощь ощущается даже
тогда, когда читаешь о нем книгу.
Татьяна, г. Невинномысск,
Ставропольского края
Молилась искренне, прося помощи
Вчера ночью у нас в семье произошло чудо. Мой сын сидит ночью за компьютером, никому это не нравится. Но он не слушает
нас, сидит до 3-х часов ночи, мешает спать и нам, родителям, и
двухлетней внучке. Вот я и помолилась Господу Богу нашему и
батюшке Иоанну. Молилась искренне, прося помощи, чтобы сын
прекратил сидеть за компьютером. Все через 10 минут после мо-
9
литвы затихло. Вхожу в комнату, а он спит на диване, на спине, в
ушах у него наушники, звучит какая-то музыка. Он спит даже с
храпом…
Малышка тоже долго не могла заснуть, я помолилась батюшке
Иоанну – она сразу заснула и спала беспробудно до утра. Слава
Богу за все!
р. Б. Ирина, г. Ярославль
Сам себе не поверил
Пишу вам из мест лишения свободы. О святителе Иоанне (Максимовиче) я впервые узнал недавно. Сестра во Христе отправила
мне духовную литературу, и среди всех книг оказалась брошюрка
небольшая «Я так люблю батюшку». Я был удивлен, что пишут
о чудесах батюшки. У самого меня не было никаких сомнений в
этих чудесах. Сам подумал, а поможет ли мне в чем-нибудь батюшка? Мне было нужно ехать на операцию, но я очень не хотел
ее делать. И я написал на бумаге свою просьбу батюшке, попросил, чтобы не делали мне операции: осталось мне немного до свободы, там что-нибудь решу.
Просил: «Помоги мне с лекарством, чтобы до свободы продержаться». Вложил этот листок в книжку и периодически стал читать акафист Владыке. И я сам себе не поверил, когда приехал в
больницу и меня через неделю увезли обратно, и даже обследования не сделали. И, главное, за день до отъезда мне совершенно
незнакомые люди послали лекарство.
А второй случай помощи – просил батюшку узнать мне про сына,
так как я уже много лет ничего не знаю и не слышал о нем (мы с
супругой давно в разводе). И спустя некоторое время мне приходит письмо от бывшей супруги, где она пишет о сыне и выслала
его фото.
р. Б. Сергий, п. Харп,
Ямало-Ненецкий АО
10
Великая любовь Божия
Хочу сообщить вам о том, что чудеса по молитвам св. Иоанна Чудотворца не прекращаются. Тем самым подкрепляется наша слабая вера и ощущается великая любовь Божия.
У меня было сердечное желание иметь маслице от лампады над
ракой с мощами Иоанна Чудотворца. Прошло совсем немного
времени, и мне совершенно «случайно» один из прихожан нашей
церкви подарил пузырек с маслом от лампады у раки с мощами
св. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского Чудотворца. Моей
радости не было предела.
Однажды, перед тем как лечь спать, я положил на голову иконку со св. мощами Иоанна Чудотворца, а на горло положил платочек, пропитанный маслицем на Соборовании. В полудремоте я
ощутил томление души. Как правильно описать это, я не знаю, но
после этого состояние здоровья стало значительно улучшаться:
головные боли уменьшились, давление стабилизируется, болезнь
«розация» потихоньку проходит, я стал спокойнее. Я прикладывал к больным местам иконку с изображением мощей Иоанна Чудотворца, и у меня прошел гастрит.
Владыка своим присутствием вносит успокоение, мир, покой. Отгоняет негативные мысли, гнев, злобу, уныние, дает надежду.
Перед исповедью я попросил Батюшку Иоанна настроить мою
душу на покаяние и чтобы я почувствовал Господне присутствие
в храме. Что чудным образом и произошло!
Однажды, когда я ехал на машине, сзади другая машина на большой скорости ударила меня в бампер. Удар мог быть сильным, но
когда я вышел и посмотрел – повреждение было незначительным.
Я связываю это с тем, что у меня в кармане возле сердца была
иконочка св. Иоанна Чудотворца.
По молитвам к св. Иоанну Чудотворцу произошли также следующие события:
- Мой старший сын получил учебу
- У сестры наладились отношения с ее сыном
- Младший сын попросил св. Иоанна Чудотворца о помощи в
учебе, и у него пошли хорошие оценки
- Я просил за свою мать. У нее были проблемы с желудком. Же-
11
Иллюстрация из книги «Друг живущий на небесах»
Блаженный Иоанн Чудотворец на фоне приюта св. Тихона Задонского в Шанхае.
Иоанн Чудотворец:
«Христианство открывает смысл жизни всем людям и на все времена и потому только в нем можно находить ответы на все явления и вопросы жизни.
Православие есть чистое христианство без принесения в него человеческих измышлений. Православное учение о Боге есть то, которое открыл Сам Сын Божий».
лудок теперь не беспокоит. Благодарю св. батюшку Иоанна
- Младшему сыну получилось купить хороший велосипед по
сносной цене. Он был очень рад и благодарил батюшку. У нас 4
месяца был небольшой доход, мы даже не представляли, как могли бы купить этот велосипед, но решение пришло чудным образом с той стороны, с которой даже не ожидали
- У всех членов семьи получилось в одно время получить отпуск
12
- Также просил за тещу, которая заболела, но по молитвам к свт.
Иоанну ей стало легче
- По молитвам к Владыке сын быстро возвращается домой, если
задерживается с друзьями допоздна.
- У тещи строится веранда. Строительство остановилось из-за непредвиденных финансовых трудностей. По молитвам к батюшке
Иоанну проблемы решились, и строительство продолжается.
Святой Иоанн Чудотворец быстро помогает во всех житейских
проблемах, малых и больших. Я отремонтировал машину с малыми затратами. Во время дождя был очень сильный град, который
мог реально привести машину в негодность, но беда миновала.
Все это я связываю с заступничеством свт. Иоанна.
Однажды вечером я осенял комнату иконкой с образом св. Иоанна
Чудотворца. В это время мы с женой почувствовали благоухание
в комнате.
Когда я обращаюсь с прошениями к свт. Иоанну, я пишу записочки с просьбами и кладу их в книжечку к изображению св. мощей
владыки. А также кладу в книгу и фотографии своих близких, за
которых прошу. Владыка слышит и помогает.
Обращаясь к владыке Иоанну, я также молюсь Господу Иисусу
Христу, Божией Матери, Целителю Пантелеимону, св. блаженной
Ксении Петербургской, св. блаж. Матроне Московской, св. благоверному Олегу Брянскому, св. Царственным мученикам, Николаю Чудотворцу. Я благодарю Господа и всех святых, к которым
обращаюсь, за помощь и заступничество.
Все вышеописанное невозможно до конца рассказать словами.
Это действительно великое Чудо, посылаемое от Господа чрез великого угодника Божия свят. Иоанна Чудотворца. Я хочу в этом
письме поблагодарить св. Иоанна Чудотворца за его помощь и любовь к нам и попросить его быть нашим заступником.
Очень хочется, чтобы про батюшку Иоанна как можно больше
людей узнало и почувствовало его отеческую заботу.
Раб Божий Олег, Германия
13
Храм в колонии
Очень рады были получить книгу «Не печальтесь, не падай те духом, я с вами», иконочки и фотографии св. мощей Иоанна Чудотворца. Вашу книжку читаем в храме вслух. Позже будем давать
ее читать желающим через библиотеку. О святителе Иоанне пока
мало кто знает – будем стараться о нем рассказывать. Иконочки
пока раздавать не будем, их мало, у нас крестиков-то порой на
всех желающих не хватает.
Недавно у нас состоялось событие: мы смогли с помощью Божией
открыть молитвенную комнату на территории больницы (во имя
святителя Луки Войно-Ясенецкого). Теперь и люди, приезжающие из других колоний, могут приходить туда помолиться, пока
они проходят лечение. Хочется сказать, что наш храм выделяется
из ряда других храмов, находящихся в колониях. И по росписи, и
по иконописной мастерской. Даже то, что у нас хор поет во время
богослужения, уже удивительно. Второй год на Пасху ночное богослужение с крестным ходом. Сожалеем, что не можем оказать
вашему Фонду какой-либо помощи, можем только молиться.
С уважением, Община храма иконы
Божией Матери «Взыскание погибших»,
665809 а/я ИК-2, г. Ангарск-9, Смуров Андрей
Скорый помощник
Спешу выразить сердечную благодарность Господу Богу моему,
что несет нам грешным и немощным душой и телом свет истины
через своих угодников, коим и является Святитель Иоанн Шанхайский, скорый помощник на Небесах. Неоднократно по молитвам святителя Иоанна я получала исцеления в болезнях либо облегчение. Но последний случай иначе как чудом назвать нельзя. У
меня онкология III стадии, сопутствующие заболевания: послеоперационная грыжа, спаечный колит, астматический бронхит,
лекарственный гепатит. За период с 2005 г. по 2006 г. прошла 9
курсов химиотерапии. Была как «живой труп». Стала посещать
14
церковь, сначала полслужбы, а потом всю службу выстаивала.
Наступил период ремиссии болезни (онкологии). Но защемлялась
грыжа, спайки, в общем, сильные боли. И вот мне дали почитать
книгу об Иоанне Шанхайском. Без благоговения и слез читать ее
невозможно. Это второй Николай Чудотворец. Я сделала ксерокопию с фотографии мощей святителя. Когда случались приступы –
прикладывала фото, и боль отступала. При очередном медообследовании в сентябре 2010 г выявили такой диагноз: генерализация
процесса метастаза в забрюшинные лимфоузлы пароафтальные,
неоперабельно. Снова химиотерапия. Сделала 3 курса и поняла,
что умираю. Сильная интоксикация, выделительные системы не
справляются. Почти все время лежала… Приняла решение не делать больше химиотерапию, так как могла бы быстрее умереть
от лечения, нежели от рака. Слезно молилась и просила святителя Иоанна об исцелении. Дала обет, если все пройдет, напишу в
Фонд и расскажу о его помощи. Последний третий курс химиотерапии был в декабре 2010 г. В апреле 2011 г. по результатам УЗИ
никакой патологии не выявили, лимфоузлы без особенностей!!!
ЧУДО!!! Дивен Бог во святых Своих! Благодарю тебя, святитель
Иоанн, за молитвы обо мне, грешной рабе Божией, Любови.
Ерохина Л. И. г. Воркута
Владыка меня услышал
Пишет вам послушник Борисо-Глебского монастыря Ярославской
епархии. Весной 2010 г. я учился на 4-м курсе Белгородской семинарии и выбирал, к какому бы святому обратиться за помощью
в одном важном для меня (как я считал) деле. И тут мне дарят
акафист и бумажную иконку владыки Иоанна от мощей из СанФранциско. Решив, что это указание Божие, я сорок дней к ряду
читал святому акафист с верою, что Владыка и меня услышит.
Дочитав 40-й раз акафист, я услышал, что ко мне в келию стучится староста 5-го курса Никон. Надо сказать, что мы близкими друзьями не были: в гости друг к другу не ходили, и вообще,
Никон зашел ко мне единственный раз за всю учебу. Он попросил меня посмотреть книгу Неаполитанского «Церковный устав
15
в таблицах». Я нашел и дал Никону. Он раскрыл книгу наугад
– а там вложены деньги. Он говорит: «О! Деньги прячешь». А я
ему: «Ага» – и почти машинально вытянул их. А сам удивляюсь:
откуда они и чьи? Остановился на мысли, что точно это не его.
А он перелистнул пару страниц – «Нет, не то» – сказал, вернув
«Устав», и ушел. Чего он заходил, я так и не понял. Весь вечер
думал, откуда эти деньги. Сумма для студента-сироты в чужом
городе немалая, 2600 р. К деньгам я отношусь аккуратно – никаким обычным образом они туда попасть не могли. А на следующий день мне очень понадобились деньги – их я и потратил. О
чем просил свят. Иоанна я не получил (просил жену) и не жалею,
даже смешно вспоминать. Но владыка все равно меня услышал и
послал помощь ту, в которой я на самом деле нуждался, а не ту,
которую я сам придумал – ведь святым виднее. Спасибо святому
Иоанну, скорому помощнику, с того случая и желание жениться
пропало.
Послушник Николай,
пос. Борисоглебский, Ярославская обл.
Неразделенная любовь
С моим старшим сыном приключилась беда. Очень сильная любовь оказалась в итоге не только безответной, но и осмеянной.
Сын у меня очень серьезный человек и к любви относится очень
серьезно. Видеть, что с ним стало происходить, было просто невыносимо. Ему всего 25, а эта «трагедия» выбила его из колеи полностью. Он начал пить. Я его ругаю, а он мне: «Мам, если б я вчера
не выпил, я изнутри взорвался бы». Он художник, занимается росписью храмов. Разговаривал со многими батюшками, монахами.
Говорил, что умом понимает, что долго бы с ней не прожил (из-за
ее взбалмошного характера), но ничего не может поделать. Даже
боялся, что всегда будет искать девушку, похожую на ту. Сам он
парень очень интересный, веселый, остроумный, начитанный, и
девчат вокруг него достаточно. Но стал ходить, как черная туча.
Я только и могла думать: «Господи, помоги!». Однажды моя знакомая дала мне почитать книгу о святом Иоанне Шанхайском.
А я о нем раньше и не слышала. Дочитываю до момента, когда
16
один мужчина попросил святого помолиться, чтобы Господь послал ему хорошую женщину в жены. Так он чуть ли не в тот же
день познакомился с женщиной, которая стала ему доброй женой. Меня как прострелило: вот кто мне поможет! Я приезжаю в
Москву. Знакомые находят мне храм, где есть частица мощей св.
Иоанна Шанхайского (храм св. Екатерины на Большой Ордынке).
Еду туда и слезно умоляю помочь моему сыну. Купила иконку
святого и дома каждый день его просила. Через год узнаю, что
мой сын встречается с девушкой, но ничего мне не рассказывает
об этом. А еще через полгода они решили пожениться. Девушка
оказалась серьезная, православная, характером ничуть не похожа
(слава Богу) на ту «неразделенную любовь». Теперь они женаты и
есть у меня от них маленькая внучечка. Я счастлива! А сыну моему (я вижу) даже вспоминать ту девушку неприятно. Благодарю
тебя, Иоанн Шанхайский, за твои молитвы о нас грешных.
Кстати, именно моя невестка сказала мне, что день памяти св. Иоанна Шанхайского приходится прямо на мой день рождения. Потом я у сына спросила, когда же он все-таки познакомился с ней,
и услышала ответ, который я и так знала.
р. Б. Наталия, г. Москва
Необыкновенный святой
Уже прошло несколько лет, как я узнала о святом Иоанне Шанхайском и Сан-Францисском Чудотворце, и всегда обращаюсь к
нему со своими просьбами и проблемами. Он помогает не только
православным людям, но и всем нуждающимся.
Я по профессии певица, и бывало, что перед концертом у меня начиналась простуда, болело горло, а выступать нужно было обязательно. На ночь я помолилась святому и помазала горло маслицем
от его святых мощей, а утром и горло не болело, и голос звучал.
Одна моя ученица (она не православная) очень часто болела и искала работу недалеко от дома. Я дала ей иконочку святого Иоанна
Шанхайского с надеждой, что он поможет. Прошло около полугода, и она вдруг сообщает мне, что 2 июля (день память Владыки) у
нее собеседование и ей предлагают работу. Ей предложили новое
17
место, что было удивительно, т. к. конкурс был необычайно высок.
Я искала помещение для своей школы, но цены были очень высокие. Вдруг неожиданно мне позвонил маклер по квартирам и
предложил изумительное помещение в самом лучшем месте города, которое идеально подходило для занятий, а стоимость его
была ровно столько, сколько я могла бы за него заплатить. Святой
Иоанн Шанхайский так же не раз помогал членам моей семьи.
Сыночек моей родной сестры родился 2 июля. Когда мальчик заболевает, мы всегда обращаемся с молитвами к святому и он помогает.
Слава тебе Святой Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский Чудотворец за все! Уважаемые читатели, молитесь и почитайте нашего необыкновенного святого, и он всегда вам поможет.
С благодарностью, Тамара.
г. Баден-Баден, Германия
Всех, получивших помощь и утешение от Иоанна Чудотворца, просим не скрывать Славы Божьей и поделиться своей радостью с другими.
Свидетельства о помощи и почитании Святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского
Чудотворца присылайте по адресу: Фонд Иоанна Чудотворца, Б.Балканский пер. 13-3-138, Москва, Россия, 129090.
18
Иллюстрация из книги «Друг живущий на небесах»
Святитель Иоанн в Париже.
Иоанн Чудотворец:
«Православие дает духовные силы вести правильный образ жизни, ибо через Церковь подаются дары Святого Духа, укрепляющие в добре. Всякое отступление от Православия есть повреждение ясного духовного зрения, а также ослабление духовных сил».
19
Проповеди Иоанна Чудотворца
Из архива Веры Семеновны Феофиловой, урожденной
Антипьевой, Сидней, Австралия
Рождественское послание
Шанхайской пастве в рассеянии
«Приидите, видим вернии, где родися Христос, последуем прочее
аможе идет звезда». (Седален по полиелее)
«В вертеп вселился еси, Христе Боже. (последняя стихира вечерни) во яслех нас ради безсловесных положился еси, долготерпеливе Спасе, младенствовав волею».(1-ый седален утрени).
Се ангели воспевают ныне СЛАВА В ВЫШНИХ БОГУ, звезда
возвещает волхвам, что родился на земле Небесный Царь мира.
Пойдем с пастырями, услышавшими ангелов, последуем за волхвами, ведомыми звездою, увидим, где прославляемый ангелами;
поищем рождшагося Царя, чтобы поклониться Ему.
Где найдем Его? В палатах ли царских или роскошных зданиях
сильных мира? В столице ли мощной державы или шумном многолюдном городе с богатыми рынками? В прекрасном ли замке
или богатом и удобно устроенном жилище?
Нет, безплодны были бы там поиски и не нашли бы мы там Царя
Славы. Ни во градех, ни даже в весях, не нашлось места для сшедшего с небес Творца мира.
Вертеп и ясли прияша Того.
Господствовал над многими народами Рим тогда и честью считалось быть римским гражданином.
Славились Афины, почитаемые как средоточие учености, в которые устремлялись все искавшие человеческой мудрости.
Соперничала с ними Александрия, величавшаяся своими знаниями и открытиями природных законов вселенной и в тоже время
бывшая мировым торжищем.
Почитал себя единым достойным приносить жертвы истинному
20
Богу Иерусалим, избивый пророки и камением побивавый посланных к нему Богом.
Ни один из сих великих градов не дал в себе места родившемуся
на земле Спасителю мира, и в том им подражали меньшие грады
и веси.
Даже в отечестве дома Давидова, коему по плоти принадлежал
Младенец с Пречистою Своею Матерью, «не бе им места в обители» и был положен Он в яслях (Лук. II, 7).
Пришедших поклониться рожденному Царю волхвов «ужасаше,
не скиптры и престоли, но последняя нищета: что бо худшее вертепа; что же смиреншее пелен; в них же просия Божества богатство».
Но даже и в той убогой нищете не долго спокойно лежал Младенец. Вскоре праведный Иосиф, взяв Отроча и Матерь Его, должен
был бежать в Египет и жить там пришельцем, спасаясь от Ирода,
искавшего погубить Младенца.
Так началась земная жизнь Того, Который и потом не имел где
главы подклонити, но нам отверз вечныя обители, уготованныя
в том царстве, где Он вечно сидит на престоле одесную Отца и
спрославляется с Духом.
«Можета ли пити чашу, юже Аз имам пити и крещением им же Аз
крещаюся креститися», вопрошал Господь просивших сесть возле
Него в Его царстве.
«Аще кто мне служит, Мне да последует: и идеже есмь Аз, ту и
слуга Мой будет» – рек Он (Иоанн. XII, 26).
Понеже с Ним страждем, да и с Ним прославимся.
Велие и преславное чудо соворшися днесь.
Днесь Бог на землю прииде, да человек не небеса взыдет.
Приидите возрадуемся Господеви, настоящую тайну сказующе!
С нами Он, лежащий во яслех!
Близок всем вам, не имущие ныне подобно Ему жилища, скитающиеся в пустынях и горах, в вертепах и пропастех земных!
Близок Он вам, спасающие души свои в чуждых странах.
С вами Он, скрывающиеся от ищущих погубить Младенца и ради
Его избивающих сродных Ему по духу.
С вами, живущие ныне в кущах, подобных куще Авраамовой, в
которой он в виде трех путников принял Рожденнаго ныне, пришедшаго к нему с двумя Ангелами.
21
Радуйтесь и веселитесь в нынешний праздник!
Лишения и скорби, претерпеваемые вами, и видимая нищета вашей жизни сближают вас с лежащим в вертепе Младенцем. Никогда так близки и подобны ему не были, как ныне.
С нами Бог, разумейте, языцы! Придите поклонимся Рождшемуся.
Нас бо ради родися Отроча младо, Превечный Бог.
Снисшел еси да спасеши, яко милосерд род наш, слава Тебе!
ХРИСТОС РОДИСЯ.
+ ИОАНН, Архиепископ Шанхайский
Рождество Христово. 1949 г.
Христос Воскресе!
Возведи окрест очи твои Сионе, и виждь:
се бо приидоша к тебе, яко богосветлая светила,
от запада, и севера, и моря, и востока чада твоя,
в тебе благословящая Христа во веки.
Веселитеся небеса, вострубите, основания земли, возопийте, горы,
веселие: се бо Эммануил смерть умертви, Адама воскресый.
Да радуется тварь, руками да восплещут языцы с веселием: Христос бо Спас наш, смерть умертвив, живот нам дарова.
Днесь спасение миру бысть.
Ныне вся исполнишася света, небо же, и земля, и преисподняя.
Воскресение Спасово Ангели поют на небеси.
Радуются люди на земли: Христос воста от мертвых, первенец
умерших быв.
Разверз Христос врата жизни, и пало царство смерти.
Возсиял свет Христов во аде, и получили свободу его узники.
Славят ныне Творца Адам со Евою, со всеми поколениями человеческими: все они живы.
22
Если не видно их нам очами телесными, зрятся они очами сердечными.
С нами вещают они: Христос Воскресе.
Вместо градов разрушенных, в коих они обитали, воздвигнут для
них Сион небесный, где торжество всех, на небесех написанных.
Светится светло тот Новый Иерусалим славою Господнею и осиявает все концы мира.
Ликуют и веселятся они с Сионом. Хоть высок Он, но всем равно
приступен и близок.
Через него становятся близки все рассеянные по всем странам
мира.
Восток, запад, север и юг вкупе слышат исходящий из него глас
Христов: Се Аз с вами во вся дни до скончания века – и единым
гласом благословляют Христа во веки.
От восток солнца до запад хвально Имя Господне.
Приидите, вси вернии, поклонимся Христову Воскресению.
Пределы Азиатские с странами Европейкими вкупе Христа воспойте.
Обитатели Нового Света с живущими в древних землях вместе
ликуйте.
Разделенные сродницы и друзи днесь духом совокупитеся.
Болящие со здравыми радуйтеся, скорбящие возвеселитеся.
Отшедшие в иной мир с нами ликовствуйте.
Просветимся торжеством и друг друга обымем и ненавидящим
нас простим вся.
Се бо прииде радость всему миру, всегда благословяще Господа,
поем Воскресение Его.
Пасха священная нам днесь показася, Пасха, всех освящающая
верных.
Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим
во гробех живот даровав.
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
+ Иоанн, Архиепископ Брюссельский и
Западно-Европейский, управляющий
Китайской Епархией и Миссией.
23
Иллюстрация из книги «Друг живущий на небесах»
Блаженный Иоанн Чудотворец в Тунисе.
Иоанн Чудотворец:
«Трудитесь и берегитесь лености, которая мать всех пороков. А
больше всего берегитесь ссор, прощайте друг другу, когда обижены. Помните: кто ссорится – тешит диавола; который мирит
других – помогает Христу и будет принят в Небесном Царстве
как сын Божий».
Сам Владыка никогда не таил в сердце своем вражду на кого-либо,
и к недоброжелателям относился так, как будто ничего вовсе и не
было между ними.
24
Письма Иоанна Чудотворца
В Фонд Иоанна Чудотворца от воспитанницы Владыки переданы ксерокопии его писем. Мы сердечно благодарим Лидию Николаевну Ионину за ее бесценный дар,
позволяющий полнее воссоздать образ нового дивного
Святителя Божьего.
20 декабря 1952г.
Свт. Игнатия Богоносца
ARCHEVÊQUE JEAN
8. Avenue Douglas-Haig
VERSAILLES (S.-.&-O.)
Tel. Versailles 37.78
Многоуважаемая Евгения Николаевна!
Поздравляю Вас с Рождеством Христовым, а также особо Вас еще
с Днем Ангела. Да поможет Вам в трудах Ваших для подрастающего поколения Ваша Небесная Покровительница и да увенчает
их успехом Новорожденный Младенец Христос!
Очень благодарю Вас за Ваше письмо некоторое время назад. Моя
болезнь и многие дела не дали мне возможность ответить тогда
сразу.
Очень признателен Вам за сообщения о Приюте, а также весьма
благодарен за Ваши труды подведения под него материального
фундамента.
Меня только очень огорчила Ваша фраза, что б. м. потом дом нужно будет переменить на меньший, т.к. число детей будет убывать,
а новых не будет.
Цель существования Приюта – давать воспитание детям, нуждающимся в этом, по тем или иным причинам. Такие дети всегда
будут и, если не из самого Сан-Франциско, то других мест. Здесь
25
в Корпусе один мальчик из Индо-Китая, а одного доставили на
аэроплане из Конго.
Я, зная, что нынешние ам. законы не позволяют это, но сохранение нашей молодежи насущная необходимость русского зарубежья и при настойчивости можно добиться отмены тех ограничений, как добились многого другого; ведь сначала считали даже
невозможным переезд Приюта целиком в Америку, и IRO хотело
его расформировать на Филиппинах, мне стоило больших усилий предотвратить это.
Очень огорчен последними сведениями о новых неприятностях в
Приюте; понимаю, как Вам тяжело. Весьма прискорбны поступки
некоторых, забывших все, что им Вы сделали.
Здесь был рад на днях видеть Прасковью Сергеевну, (узнайте от
нее все о Приюте и поговорите с нею). От нее узнаете также мои
мысли по разным вопросам.
Господь да благословит Вас и Вашу семью.
Уважающий Вас + Архиепископ Иоанн.
К празднику:
В правление императора Траяна (98–117), епископом в Антиохийской
церкви был святой Игнатий Богоносец, ученик Иоанна Богослова,
принявший епископию после святого Евода, преемника Апостола Петра. Когда Господь Иисус Христос жил на земле с людьми и учил народ о Царствии Божием, Игнатий был еще ребенком. Рассказывают,
что однажды стоял он с родителями среди народа и вместе со всеми
внимал слову Божию, исходящему из уст Спасителя. Взглянув, Господь
подозвал к себе отрока, обнял его, взял на руки и сказал: –«Если не
обратитесь, и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное, и
кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает» (Мф.
18:3,5; Мк. 9:37; Лк. 9:48). Святой Игнатий был назван Богоносцем, потому что он был носим руками Воплощенного Бога, а также потому,
что и сам, нося Бога в сердце и устах своих, нес имя Божие перед народами и царями, подобно святому Апостолу Павлу. Священномученик
был арестован и принял в Риме мученическую смерть за Христа, он
был брошен львам на арену.
26
3 декабря 1953г.
Свт.пророка Софония
Прп. Саввы Сторожевского
Воспитанникам Дома Св. Тихона Задонского
Дорогие ребята!
Рад был провести месяц с вами, снова видеть вас и быть с вами.
Приятно мне было видеть, что вы становитесь сознательными и
развиваете свои умственные и другие способности.
Я убедился, что вы можете быть очень хорошими, когда хотите.
Наблюдайте за собой, избегайте всего, что может вас отклонить
от хороших путей, или повести на плохое; старайтесь всегда быть
все лучшими.
Особенно будьте усердны к своей (церкви), заботьтесь о ней, и
с особым прилежанием посещайте Русскую гимназию и учитесь
хорошо в ней.
Находясь далеко от вас, я всегда буду радоваться вашим успехам
и доброму, все же, что будет дурного у вас, будет сильно меня
огорчать.
Да хранит вас всех Господь и помогают Св. Тихон Задонский и
великомученики Димитрий и (Пантелеимон).
Благословение Господне на всех вас!
Любящий вас + Архиепископ Иоанн.
К празднику:
продолжительное правление нечестивого царя Манассии (696-641 гг.
до Р.Х). привело к тому, что почти все пророки Божии, проживавшие в
Иудее, были истреблены или ушли в подполье. Возможно, что святой
Софония был первым пророком, возвысившим свой голос после полувекового молчания посланников Божиих. Софония проповедовал при
благочестивом иудейском царе Иосии, лет за двадцать до разрушения
Иерусалима (639-608 годы до Р.Х.). Предполагают, что царь Иосия начал
свою религиозную реформу, поощряемый к ней пророком Софонией.
27
Однако реформа мало что могла сделать: религиозные устои в народе,
подорванные Манассией, уже трудно было восстановить. Софония со
скорбью наблюдал все растущее духовное одичание людей и увлечение
языческими суевериями. Тем не менее, пророк строго обличает тех, на
ком лежала ответственность руководить жизнью народа и подавать добрый пример - иудейских князей, судей и священников. Целью этих
строгих порицаний было отвратить от евреев надвигающиеся на них
бедствия. Предсказывает Софония и о наказании Богом соседних народов - моавитян и аммонитян, живших на востоке, ассирийцев - на
севере и эфиопов - на юге. Цель этих наказаний - не уничтожить эти
народы, но вразумить их и привести к истинной вере. Заканчивает Софоний свою книгу описанием мессианских времен и духовного возрождения мира: «Тогда Я дам народам чистые уста, чтобы все призывали
имя Господа и служили Ему единодушно» (3:9).Содержание книги пророка Софонии следующее: Суд Божий над Иерусалимом (1-2:3), суд над
соседними народами (2:4-15), опять о суде над Иерусалимом (3:1-8), о
Мессии и о спасении мира (3:9-20). (К познанию Библии. Епископ Александр (Милеант)).
Савва Сторожевский (Савва Звенигородский) — преподобный
Русской церкви, звенигородский чудотворец. Один из наиболее
известных русских святых, духовный подвижник России, «покровитель царей» и «защитник Москве», исцелитель, прозорливец, «всем грешным прибежище»., основатель и первый игумен
Богородице-Рождественского (Саввино-Сторожевского) монастыря в Звенигороде. Один из «первых» (по времени и положению)
учеников преподобного Сергия Радонежского.
28
7 января 1953г.
Собор Св. Иоанна Предтечи
ARCHEVÊQUE JEAN
8. Avenue Douglas-Haig
VERSAILLES (S.-.&-O.)
Tel. Versailles 37.78
Дорогие дети!
Сегодня праздник Св. Иоанна Крестителя и посвященного ему
Училища при Приюте, в котором вы учились.
Не знаю, как проводите вы нынешний день, но вспоминаю вас,
молюсь за вас. Мне остаетесь вы близкими и всегда духом с вами,
хотя с прискорбием вижу, что многое изменилось у вас.
Господь молитвами Св. Иоанна Крестителя и Св. Тихона Задонского да утвердит вас всегда идти правыми путями, храня твердо
все доброе и следуя ему!
Благословение Господне на всех вас!
Любящий вас + Архиепископ Иоанн.
К празднику:
Собор Иоанна Предтечи. Праведные Захария и Елисавета.
В Православной Церкви установлен обычай на следующий день после великих Господских и Богородичных праздников вспоминать тех
святых, которые ближайшим образом послужили данному священному событию в истории. Так, на следующий день Богоявления, Церковь
чтит того, кто послужил делу Крещения Христова, возложив свою руку
на главу Спасителя. Святой Предтеча и Креститель Господень Иоанн,
величайший из пророков, завершает историю Церкви Ветхозаветной и
открывает эпоху Нового Завета. Святой пророк Иоанн засвидетельствовал о пришествии на землю Единородного Сына Божия, воспринявшего человеческую плоть. Он сподобился крестить Его в водах Иордана
и свидетельствовал таинственное Явление Пресвятой Троицы в день
Крещения Спасителя.
Сродник Господень по матери, сын священника Захарии и праведной
Елисаветы, Предтеча Господень родился шестью месяцами раньше Ии-
29
суса Христа. Архангел Гавриил был вестником его рождения, открыв
в храме отцу, что у него родится сын. Испрошенный молитвами, предвозвещенный свыше, младенец был исполнен Всесвятого Духа. Святой Иоанн в дикой пустыне приготовлял себя к великому служению
строгой жизнью, постом, молитвой и состраданием к судьбам народа
Божия. В возрасте около 30 лет святой Иоанн вышел на проповедь покаяния. Он явился на берег Иордана, чтобы своей проповедью приготовить народ к принятию Спасителя мира. По выражению церковных
песнопений, святой Иоанн был «светлою утреннею звездою», которая
своим блеском превосходила сияние всех других звезд и предвещала
утро благодатного дня, освещаемого духовным Солнцем - Христом.
Крестив безгрешного Агнца Божия, святой Иоанн вскоре мученически
скончался, усеченный мечом по приказанию царя Ирода.
(Православие.ru. Православный календарь).
Св. мученик Леонид
8 августа 1953г.
Св. мученик Елевферий
Дорогие дети!
Поздравляю вас с Днем Небесного вашего покровителя.
Да хранит Он вас и наставляет на добро, а вы внимайте сердцем
его внушениям, взирайте на Его пример и будете истинными
детьми Св. Тихона. Да будет Он всегда с вами и благословение
Господне будет на всех вас.
Любящий вас + Архиепископ Иоанн.
К празднику:
Мученики Елевферий и Леонид были брошены в младенческом возрасте в огонь во время одного из гонений на христиан за исповедование
Христа.
30
Иллюстрация из книги «Друг живущий на небесах»
Святитель Иоанн с Марией Александровной Шахматовой.
Иоанн Чудотворец:
«Мы не можем видеть невидимого Бога. Но Господь нам дает
видеть Себя в Своих подобиях, в Своих угодниках. Надо, чтобы святые были нашими великими руководителями, чтобы мы
всегда имели их перед своими глазами. Самое важное для нас,
самое драгоценное, самое великое – это святость. Это идеал,
это предел стремления Русского народа».
31
7 февраля 1954г.
Прп. Парфения, еп. Лампсакийского (IV).
Прп. Луки Елладского (ок. 946).
Детям Св. Тихона Задонского
Дорогие мои дети!
Поздравляю вас с Днем основания Приюта Св. Тихона Задонского, всею душою ощущаю происходящее с вами и скорблю за вас.
Вы находитесь на пороге каких-то перемен, могущих изменить
всю вашу жизнь.
Оставайтесь, мои дорогие, всегда детьми Св. Тихона Задонского,
не прельщайтесь приманками и не бойтесь опасностей!
Некоторым (может быть) кажутся тяжелыми посты и другое, что
нужно православным христианам. Не поддавайтесь искушениям
дьявола, который Адама и Еву соблазнил плодом, а самому Господу Иисусу Христу предложил камни превратить в хлеб, или,
поклонившись ему, получить все царства мира. Будьте православными христианами не только по имени, и не подражайте животным, для которых главное насытить себя любым способом. Не
увлекайтесь и другими соблазнами. Не бойтесь, что вы останетесь одинокими и беззащитными, если не найдете себе новых
покровителей. Ваш Покровитель с вашего раннего детства Св.
Тихон Задонский не оставит вас, если будете Ему верны и призывать Его. Он сохранил вас в тяжелые годы в Шанхае, против всех
опасностей перевел вас через море в страну, где находитесь ныне.
Крепко держитесь того, что было основой Его Дома, в чем вы воспитывались и чего держались. Он поможет вам и ныне. Помните
надпись на мече Св. князя Всеволода (в крещении Гавриила), в
день которого Приют основан: «Чести моей не отдам никому». Не
отдавайте никому вашей чести, не продавайте первородства за чечевичную похлебку.
Да хранит вас всех Господь молитвами Пречистой Его Матери,
Святого Иоанна Крестителя и Св. Тихона Задонского.
Благословение Господне призываю на каждого из вас.
Любящий вас + Архиепископ Иоанн.
32
К празднику:
Преподобный Парфений, епископ Лампсакийский с юных лет был
исполнен Божьей благодати; в восемнадцать лет, призывая пресвятое
имя Господа, он стал изгонять из людей бесов и творить многие чудеса.
Епископ Мелитопольский Филипп дал св. Парфению образование и посвятил во пресвитера, а со временем архиепископ Кизический Ахиллий
поставил его епископом города Лампсака в Малой Азии. Здесь прп. обратил множество язычников, утверждая христианскую веру многочисленными чудесами и исцелениями. Народ перестал обращаться к врачам, так как все болезни во Имя Господа Иисуса Христа безвозмездно
исцелялись святым Парфением. Великой силой Имени Христова прп.
изгонял бесов из людей, домов и морских вод. Получив от Константина
Великого грамоту, св. Парфений приступил к разрушению идольских
капищ и постройки на их месте христианских храмов. Святитель скончался мирно и был торжественно погребен рядом с соборной церковью
Лампсака, в построенной им самим часовне. На месте его упокоения
чудеса продолжаются до настоящего времени: изгоняются бесы, очищаются прокаженные, врачуются тела и души людей. (Выдержки из
публикации медицинского отдела Казанской Епархии РПЦ).
Преподобный Парфений, епископ Лампсакийский с юных лет был
исполнен благодати Божией, в восемнадцать лет, призывая пресвятое
имя Христова, стал изгонять из людей бесов и творить многие чудеса. Узнав о добродетельной жизни юноши, Мелитопольский епископ
Филипп дал ему образование и посвятил во пресвитера. В 325 году, в
царствование Константина Великого, архиепископ Кизический Ахиллий поставил его епископом города Лампсака (Малая Азия), где прп.
привел к христианской вере многих язычников, утверждая веру по воле
Божией многими чудесами и исцелениями больных. Народ перестал
обращаться к врачам, так как все болезни во Имя Господа Иисуса Христа безвозмездно исцелял святой Парфений. Прп. не отказывал никому.
Великой силой Имени Христова он изгнал множество бесов из людей,
домов, морских вод. Константин Великий дал прп. грамоту на разрушение идольских капищ и постройки на их месте христианских храмов.
Святитель Парфений скончался мирно и был торжественно погребен
рядом с соборной церковью Лампсака, в построенной им самим часовне. Но на этом чудеса исцелений не закончились. По молитвам святого
прокаженные очищаются, бесы изгоняются, души и тела врачуются и
исцеляются. (Выдержки из публикации медицинского отдела Казанской Епархии РПЦ).
33
Прп. Лука Елладский был родом из греческого селения Кастории. Преподобный с детства много трудился, работал в поле, пас овец. Он был
в полном послушании у родителей и очень воздержан в пище. Часто он
раздавал нищим всю свою еду и одежду, за что терпел упреки от родителей. Однажды он отдал нищим почти все семена, которые должен
был посеять на своем поле, но Господь вознаградил его за милостыню:
урожай был собран больше прежних. Еще юношей он много и усердно
молился. Его мать не однажды видела его стоящим во время молитвы
на воздухе. После смерти отца он тайно от матери ушел в Афины, где
принял в монастыре постриг в иноческий чин. Но по молитве матери, которая очень тосковала о нем, Господь чудесным образом вернул
его в отчий дом. Там он прожил всего четыре месяца и, утешив свою
мать, уже с ее благословения удалился в уединенное место на Иоаннову гору, где была церковь во имя святых бессребреников Космы и
Дамиана, в которой он и подвизался в непрестанной молитве и посте.
Там он принял монашеское пострижение от старцев-паломников. После
этого святой Лука усугубил свои подвиги, за что Господь удостоил его
дара прозрения. Вскоре распространилась слава о его добродетели, и
к прп. стал стекаться народ. После семилетнего пребывания на Иоанновой горе прп. из-за нашествия болгарских войск удалился в Коринф.
Услышав о подвигах некоего столпника в Патрах, он отправился к нему
и 10 лет служил подвижнику со смирением и покорностью. Затем святой снова возвратился на родину и опять стал жить на Иоанновой горе.
Приходящие туда во множестве люди нарушали его безмолвие, и прп.
Лука с благословения старца Феофилакта со своим учеником удалился
в еще более пустынное место Калавие, откуда через три года из-за нашествия арабов переселился на пустынный и безводный остров Ампиль. Последним местом его подвигов стал Стирий (Сотерие). Здесь к
прп. собралась братия, и возник небольшой монастырь, церковь которого была освящена во имя святой великомученицы Варвары. Пребывая в обители, прп. творил многие чудеса, исцеляя болезни душевные
и телесные. Предвидя свою кончину, святой затворился в келлии и три
месяца готовился к исходу. На вопрос, где его похоронить, прп. ответил:
«Бросьте тело мое в лесную глушь, чтобы я, уже никому не потребный,
пригодился хотя бы зверям на съедение». Когда же братия упросила его
изменить завещание, прп. велел похоронить тело свое на том же месте,
где он лежит. Со словами: «В руки Твои, Господи, предаю дух мой!» –
прп. Лука почил о Господе 7 февраля 946 года. Впоследствии на месте
его погребения была воздвигнута церковь, а от его святых мощей истекало миро и происходили многие чудеса и исцеления. (Православие.
ru. православный календарь).
34
Иллюстрация из книги «Друг живущий на небесах»
Блаженный
Иоанн Чудотворец у
храма-памятника
Царю -м у чен и к у
Николаю II в Брюсселе.
Иоанн Чудотворец:
«За что был преследуем, оклеветан и убит Царь Николай II?
За то, что он был Царь, Царь
Милостью Божией. Он был носителем и воплощением православного мировоззрения, что
Царь есть слуга Божий, Помазанник Божий, Ему должный
дать ответ.
Борьба против него тесно была соединена с борьбой против Бога и веры. Государь Николай Александрович воплотил
в себе лучшие черты царей, которых знал, любил и почитал
Русский народ. Величайшее преступление, совершенное в отношении его, должно быть заглажено горячим почитанием
его и прославлением его подвига».
35
13 августа 1954г.
Святителя Тихона Задонского
Дорогие дети!
Поздравляю вас с праздником покровителя Вашего и Дома, в
котором растете. Пусть День Его напомнит вам о вашем долге
перед ним воспитываться православными и преданными своему
Отечеству юношами, как, (тем более), учил Святой Тихон.
С глубокой скорбью и стыдом за вас (получил я сведения) о успехах ваших в русской школе за прошлый учебный год, явно показывавших ваше легкомысленное и пренебрежительное отношение к той части учения, которая для вас должна быть священной
и идти на первом месте. Покажите в нынешнем году, что вы имеете совесть и хорошее сердце и в наступающем учебном году (исправьте) бывшее в прошлом. Святой Тихон да будет всегда перед
вашим мысленным взором, ограждает вас от зла и помогает вам.
Благословение Господне на вас!
Любящий вас + Архиепископ Иоанн.
Святитель Тихон Задонский - один из наиболее любимых русским
народом святых. Тимофей Савельевич Кириллов-Соколов (в миру), родился в 1724 году в семье дьячка села Короцка Новгородской губернии,
Валдайского уезда. Отец его вскоре умер. Семья оказалась в такой бедности, что мать собиралась отдать Тимофея на усыновление богатому
ямщику, но старший брат за него заступился. Часто будущему святителю приходилось работать целый день у крестьян за кусок черного хлеба. В 1737 г. Тимофея отдали в духовное училище при Новгородском
архиерейском доме. В 1740 году он был принят на казенное содержание
в Новгородскую семинарию. Учился хорошо, даже по ночам. Часто
сверстники дразнили его, пели величание, кадили ему лаптями. После
окончания семинарии Тимофея оставили в ней преподавателем. В 1758
г. он был пострижен в монашество с именем Тихона и назначен на должность префекта семинарии. В 1759 г. в сане иеромонаха его перевели в
Тверскую епархию, где назначили архимандритом Желтикова монастыря. В 1760 г. он был поставлен настоятелем Отрочь монастыря с
36
определением быть ректором Тверской семинарии и учителем богословия. Впервые, вместо общепринятого в то время латинского языка, св.
Тихон стал читать лекции по-русски, и при этом так увлекательно, что
слушать его собиралось много посторонних лиц. 13 мая 1761 г. св. Тихон был хиротонисан во епископа Кексгольмского и Ладожского. В 1763
г. его перевели на Воронежскую кафедру. Эта епархия была огромная и
запущенная. Духовенства в ней было мало, население одичало в невежестве и суеверии; среди высшего класса много неверующих. Молодой
епископ горячо принялся за работу. Он начал открывать школы, направил свое внимание на улучшение нравственного состояния духовенства, побуждал их к чтению душеполезных книг, к проповеди Слова
Божия. Впервые, по предписанию святителя, в воскресные и праздничные дни на Литургии читалось и толковалось Евангелие дня, звучали
проповеди из принятых в церкви книг. Святитель приучал народ чтить
Божий храм и священников, от богатых и знатных требовал милосердия к бедным. Для нищих и людей бедных к свт. Тихону всегда был
свободный доступ. Проповедуя правила христианской жизни, святитель твердо и строго обличал современные ему пороки, в т.ч. тягу к
языческому наследию. В своих судебных решениях Тихон являлся не
столько судьей, карающим поступок, сколько пастырем, заботящимся
об исправлении виновного. Еще раньше указа 1766 г. святитель Тихон
запретил в своей консистории телесное наказание священнослужителей, защищал своих подчиненных от светских властей тогда еще дикого Донского края. И постепенно нравы в его епархии стали смягчаться.
В год своего прибытия на Воронежскую кафедру (1763) святитель Тихон воссоздал Воронежскую семинарию. Он лично руководил семинарией, постоянно беседовал с учениками, посещал занятия, составлял
особые правила для семинаристов, тратил большие средства (в том числе и свои личные) на содержание и поощрение учащихся, приглашал
преподавать лучших выпускников духовных академий и семинарий,
начал создавать библиотеку. Трудами и молитвами свт. Тихона Воронежская семинария твердо стала на ноги. Для поучения народа свт. Тихон установил в Воронеже открытое преподавание Закона Божия по
воскресным дням, перед литургией, в соборном храме. Только четыре
года и семь месяцев управлял святитель Тихон Воронежскою паствою.
Иноческие подвиги, пастырские труды, заботы и огорчения расстроили
его здоровье. Его влекли уединение и молитва: он подал прошение об
увольнении на покой. В 1767 г. святитель был отставлен от управления
паствою с назначением ему пенсии в размере 500 руб. Для пребывания
своего на покое святитель избрал сперва заштатный Толшевский монастырь, но, ввиду неблагоприятной для его здоровья местности, пере-
37
шел в 1769 г. в Задонский монастырь. Здесь он прежде всего раздал все
свои вещи, оставив себе лишь самое необходимое. Пенсию свою он также раздавал. Святитель жил среди самой бедной обстановки, пищу
употреблял самую скудную, несмотря на слабость сил, часто занимался тяжелыми работами, колол дрова, косил сено, спал на соломе, накрываясь овчинным тулупом. Смирение его доходило до того, что на частые насмешки не обращал внимания, говоря: «Прощение лучше
мщения». Святитель не любил говорить о мирских делах и только во
время войны следил по газетам за военными действиями. Задонск стоял на большой дороге, и домик святителя Тихона был настоящей странноприимницей. Больных он укладывал в собственную кровать. Скончавшихся сам отпевал и погребал. Строгий к себе, он был любовно
снисходителен к слабостям других. Его глубокое смирение и всепрощение были тем замечательнее, что по природе он был человеком горячим и нервным. Часто выходил святитель под видом простого инока на
базарную площадь, чтобы расспрашивать приезжих крестьян об их
нуждах и посылать им помощь. Келья святителя сделалась источником
духовного просвещения для обширного округа. Из ближних и дальних
мест сюда стекался народ, чтобы получить его наставление и благословение. Он любил собирать к себе из монастырской слободы бедных детей, учил их молитвам, приучал к церкви, оделял хлебом и мелкими
деньгами: свое горькое детство он всегда помнил. Святитель строго
хранил уставы Церкви, ревностно (почти ежедневно) посещал храмы
Божии, часто сам пел и читал на клиросе. Любимым келейным занятием его было чтение святоотеческих творений и жития святых. Псалтирь он знал наизусть и в пути обычно читал или пел псалмы. Его видели осиянным благодатным светом. Раз сподобился он явления
распятого Господа Иисуса Христа. Свт. Тихон трудился, благотворил,
и, вместе с тем, не переставал излагать свои мысли на бумагу. Его творения до настоящего времени остаются любимым чтением благочестивых русских людей и имеют громадное влияние на русскую религиозную литературу и проповедничество. Облик святителя и его
произведения оказали большое воздействие на русскую культуру 19 в.,
он стал одним из основных прототипов старца Зосимы в «Братьях Карамазовых». Святейший Синод оценил достоинство его произведений,
составил из них для чтения в церквах «Наставление о собственных всякого христианина должностях». В своих трудах святитель пытался
осмыслить явления действительности в свете религиозного опыта. Деятельность последнего периода жизни Тихона Задонского созвучна
возникающему в то время институту старчества. Святитель Тихон не
всем желающим монашества давал на это благословение. Он обыкно-
38
венно давал совет жить в миру по-христиански. Но он очень заботился
о тех, в ком видел настоящую склонность к монашеству. Свои благодатные дары прозрения и чудотворения святитель Тихон тщательно
скрывал. Он мог ясно видеть мысли своего собеседника, предсказать
важные события. Последние годы своей жизни, готовясь к смерти, святитель Тихон посвятил молитве и почти полному уединению. В то время Задонск стал городом, и в монастыре временно поместили тюрьму.
И хотя свои выходы святитель Тихон прекратил уже совсем, эту тюрьму он по ночам посещал - ради утешения и заботы о заключенных. Незадолго до смерти он увидел во сне, что должен подняться на высокую
лестницу, а также многих людей, следовавших за ним и поддерживавших его. Он понял, что эта лестница обозначает путь его в Царствие
Небесное, а люди - это те, кто слушал его, кто читал его труды, и кто
будет его поминать. За два последних дня до кончины он лежал в полной памяти, с закрытыми глазами, и творил молитву. Скончался святитель Тихон 13 августа 1783 г., в 6 часов 45 минут утра, в возрасте 59 лет.
Свт.Тихон был погребен в особо устроенном склепе под алтарем соборного храма Задонского монастыря. В 1846 г., по случаю сооружения в
Задонском монастыре нового храма в честь Владимирской иконы Божией Матери, появилась надобность разобрать ветхий каменный храм
и алтарь, под которым погребен был почивший архипастырь, а гроб его
перенести для удобства в другое место. Тогда обнаружилось, что склеп,
где почивал святитель, от древности обвалился, гробовая крышка раздавлена кирпичами, и сам гроб близок к разрушению. Архиерейское же
облачение, в котором был погребен преосвященный Тихон, несмотря
на полувековое пребывание в сыром месте, найдено целым и почти не
изменившимся в цвете. Тело его также обретено было нетленным и
пребывающим в том положении и виде, в каком почивают угодники
Божии в Киево-Печерской Лавре. Вследствие этого, тело святителя
было положено в новую гробницу, поставленную в теплой монастырской церкви. 25 мая 1861 святитель Тихон был прославлен в лике святых. Исцеления от его мощей были многочисленны и продолжаются до
наших дней.
(Биографический словарь. 2000; Zadonsh48.ru).
39
5 октября 1955г.
Свтт. Петра, Алексия,
Ионы,Филиппа и Ермогена
Дорогие мальчики!
Хотя я далеко от вас и по сложившимся обстоятельствам не имею
возможности непосредственно заботиться о вас и руководить
вами, но вы всегда остаетесь в моем сердце, как и когда были малышами, и я издалека слежу за вашей жизнью. Радует меня все,
что бывает у вас хорошего, и печалит, когда что у вас плохо.
Очень огорчает меня ваше отношение к русской школе. Школа
неразрывно связана с Приютом, т.к. вы должны не только расти,
но и развиваться.
Пока мы были в Шанхае, воспитанники учились в Приютской или
одной из русских школ. Здесь вы обязаны учиться в правительственной школе, но там нет ни Закона Божьего, ни русского языка,
ни других русских предметов. То вы и получаете в русской школе.
Неужели вы считаете, что вам не нужны ни Закон Божий, ни знание русского языка и истории. Неужели вы думаете, что знание
того вам не нужно, т.к. оно не дает материальной выгоды?
Если вы рассуждаете так, что крайне больно, что вы стали такими
материалистами. Много у нас было детей в приюте, и хороших,
и плохих по поведению, но мало было таких, которые не имели
никаких запросов, кроме материальных. Закон Божий дает самое
(главное) для человека – знание о Боге и о святой Его воле, о том
пути, которым нужно идти в земной жизни, чтобы блаженствовать, а не страдать в жизни вечной.
Русский язык и другие русские предметы нужны вам, т.к. большинство из вас – дети русских родителей и принадлежите великому православному русскому народу.
Но и даже и тем из вас, кто не русского происхождения, хорошо
знать язык того общества, того Дома, где он воспитался и на котором он может читать многие нужные и полезные ему книги.
Не думайте, кроме того, что то все не понадобится вам и для вашей
жизни в ближайшем будущем. Русский сейчас распространяется
всюду и становиться (кадровым) языком. Он обязателен почти во
всех славянских странах, проходится во многих школах Франции, изучается в Китае, Германии, и в бесконечном числе других
40
стран. Вы знаете, что возле Сан-Франциско в Монтере есть военная школа языков, где служит более 100 русских преподавателей. От старших ваших сверстников, служащих или служивших в
американской армии, можете узнать, что многие из них попадали
на лучшие места, благодаря знанию русского языка.
Независимо от языка распространяется и ширится православие.
Есть священники французы, немцы, англичане. В Гааге есть церковь, где служится по-голландски и оба иеромонаха – голландцы.
В Париже меня в автобусе католики спрашивали о духовных вопросах и оказывались хорошо знающими православные книги.
Не стыдно ли будет вам, православным русским юношам, знать
свою веру и свой язык хуже (инославных) и иностранцев. Подумайте о том. Ведь у вас есть и юность, и разум. (Господь да
поможет.)
(Благословение Господне на вас!)
Любящий вас + Архиепископ Иоанн.
Во Святую Рождественскую ночь
Призываю Божие благословение
на Дом Святого Тихона Задонского,
его воспитанников и всех обитающих
и собирающихся в нем,
на молящихся в его храме
и всех радующихся о них.
Пришедший на землю Сын Божий
да хранит и благословит всех вас!
Христос Родился!
+ Архиепископ Иоанн.
1956 г. (Верона).
41
Коп и я
8 октября 1958 г.
ARCHEVÊQUE JEAN
8. Avenue Douglas-Haig
VERSAILLES (S.-.&-O.)
Tel. Versailles 37.78
Преподобных Пелагеи иТаисии
Прп. Тихона Вятского
Олегу Е. Левицкому.
Господь да благословит
создание скаутской дружины
при Церкви Святого Тихона Задонского
и под духовным руководством ея
Настоятеля отца Филарета.
Будучи основанной при церкви она
особенно должна блюсти церковные правила
и в часы праздничных богослужений
не устраивать ничего, отвлекающее от
посещения церкви, а по возможности
всем быть на богослужении.
Вопрос о пользовании помещением
Дома Св. Тихона Задонского для сборов
и иных нужд дружины надлежит
согласовать с Заведующей Домом Марией
Александровной Шахматовой.
Призываю благословение Божие
Архиепископ Иоанн.
К празднику:
Преподобная Пелагия Антиохийская (Пелагия) родилась в Антиохии
сирийской и до своего обращения ко Христу была легкомысленной и
распущенной девицей. Имея очень привлекательную наружность, она
42
украшала себя роскошными одеждами, золотом и драгоценными камнями, за что поклонники называли ее Маргаритой, т. е. жемчужиной.
Однажды в Антиохию съехались на собор епископы соседних епархий.
Среди них находился Нонн, епископ Илиопольский, известный своей
мудростью и праведной жизнью. Во время перерыва епископы вышли
из храма, где они заседали, и вдруг перед ними появилась шумная толпа юношей. Среди них особенно выделялась своей красотой одна девица — с обнаженными плечами и нескромно одетая. Это была Пелагия.
Она громко шутила и смеялась, а поклонники вились вокруг нее. Смущенные епископы потупили свои взоры, а святой Нонн, напротив, стал
пристально рассматривать Пелагию. Когда шумная толпа удалилась,
Нон спросил епископов: «Разве не понравилась вам красота этой женщины и ее наряд?» Они молчали. Тогда Нонн продолжал: «А я многому
научился от нее. Она поставила своей целью нравиться людям и, как вы
думаете, сколько часов употребила она на украшение себя, на заботу,
чтобы показаться красивее других женщин в глазах своих почитателей!
На страшном суде ею осудит нас Господь, потому что мы, имея на Небе
бессмертного Жениха, пренебрегаем состоянием своей души. С чем мы
предстанем перед Ним?» Придя в гостиницу, святой Нонн стал усердно
молиться о спасении Пелагии. В следующее воскресение, когда Нонн
совершал Божественную литургию, Пелагия, влекомая таинственной
силой, впервые пришла в храм. Богослужение и проповедь святого Иоанна о Страшном суде так потрясли ее, что она пришла в ужас от своей
грешной жизни. Придя к Нонну, она изъявила желание креститься, но
не была уверена, помилует ли ее Господь: «Грехи мои многочисленнее
песка морского, и не достанет воды в море, чтобы омыть мои скверные
дела». Добрый пастырь утешил ее надеждой на милосердие Божие и
крестил ее. Став христианкой, Пелагия собрала свое имущество и принесла Нонну. Нонн же велел раздать его нищим, говоря: «Пусть будет
умно потрачено худо собранное». Несколько дней спустя, Пелагия, переодевшись в мужскую одежду, удалилась из города. Пошла она в Иерусалим и здесь приняла монашеский постриг. Ее приняли за юношу.
Устроив себе келью на Елеонской горе, она затворилась в ней и стала
вести суровую монашескую жизнь в покаянии, посте и молитве. Жители окрестных мест считали ее за инока Пелагия, евнуха. После нескольких лет, достигнув высоких духовных дарований, инок Пелагий
скончался приблизительно в 457 году. При погребении обнаружилось,
что почивший инок — женщина.
Преподобный Трифон Вятский, архимандрит, родом из селения Малой Немнюшки, Пинежского уезда Архангельской губернии. Препо-
43
добный с юности имел желание к иноческой жизни. Услышав в храме
слова о том, что, кто принимает на себя иноческий образ, того Господь
причисляет к Своим избранным, святой тайно оставил родительский
дом и пришел сначала в Великий Устюг, а затем принял постриг в Пыскорском монастыре Пермской губернии. От непрестанных трудов и
великих подвигов преподобный тяжело заболел и был близок к смерти. Во время болезни он имел видение св. Ангела Хранителя и святителя Николая, который и исцелил его. С этого времени преподобный
стал подвизаться еще усерднее и получил от Бога дар чудотворения.
Некоторые из братии позавидовали славе преподобного, и блаженный,
чтобы избежать раздоров, удалился в пустынные места на реке Мулянке. Здесь он много потрудился над обращением ко Христу язычниковостяков и уничтожил почитаемую ими как бога ель. Перейдя на реку
Чусовую, святой устроил здесь Успенский монастырь. Другая обитель
была основана им на реке Вятке, близ г. Клыкова (Вятки). Несколько раз по монастырским делам св. Трифон путешествовал в Москву.
Бывал преподобный и в Казани, где в одной из бесед с митрополитом
Казанским Гермогеном предрек ему патриаршество и мученическую
смерть. Скончался преподобный глубоким старцем 8 октября 1612 г. и
был погребен в созданном им Успенском монастыре.
Преподобная Таисия Египетская, Фиваидская. Святая Таисия родилась в Египте в конце III столетия. Воспитанная своей матерью, женщиной дурного поведения, Таисия с юных лет предалась развратной
жизни и стала блудницей. Прельщая юношей и мужей своей редкой
красотой, она многих из них довела до разорения. Слух о грешной Таисии дошел до старца Пафнутия Великого, который многих погибающих
грешников сумел привести к покаянию. Одевшись в светские одежды,
старец Пафнутий пришел к Таисии и попросил назначить ему свидание
в таком укромном месте, где бы решительно никто не увидел их — не
только люди, но и Сам Господь! Таисия, хотя и была язычницей, однако
не лишена была элементарных представлений о Боге. Улыбнувшись,
она ответила старцу, что исполнить его просьбу невозможно, так как
Бог везде находится и все видит. Тогда преподобный Пафнутий живо
представил ей всю тяжесть ее грехов и то, какой страшный ответ она
должна будет дать Богу за обольщенных ею людей. Слова старца потрясли грешницу, и она, придя в глубокое раскаяние, решила в корне
изменить свою жизнь. Собрав свои сокровища, приобретенные греховными поступками, она сожгла их на людской площади, чем всенародно
осудила свой прежний образ жизни. После этого Таисия поступила в
женский монастырь и здесь три года она подвизалась в затворе, горько
44
оплакивая свои грехи. Скончалась преподобная Таисия около 340 года.
Инок Павел, прозванный Простой, имел видение, что Господь простил
Таисии ее грехи и удостоил Царства Небесного. Узнав это, старец Пафнутий очень обрадовался: ему удалось спасти погибшую было душу.
ARCHEVÊQUE JEAN
8. Avenue du Manoir,8
Tel. 74.30.28
BRUXELLES BELGIQUE
Христос Воскресе!
Воистину Воскресе!
Многоуважаемые Прасковья Сергеевна и Марья Александровна!
Благодарю Вас и всех в Доме Святителя Тихона Задонского за
пасхальное приветствие и за присланные просфору и кулич.
Все вышло прекрасно и после пасхальной литургии прежде всего съел часть (присланной) просфоры.
Кулич освятил.
Служили в здесь изображенном храме, (наполненном народом)
и во дворе.
Воскресший Христос да благословит Вас (и семью Вашу).
Ваш + Архиепископ Иоанн.
45
Святые мощи Иоанна Чудотворца, Сан-Франциско, США.
46
Тропарь. Глас 5
Попечение твое о пастве в странствии
ея, / се прообраз и молитв твоих за мир
весь присно возносимых: / тако веруем,
познав любовь твою, святителю и чудотворче Иоанне! / Весь от Бога освящен
священнодействием пречистых Тайн, /
ими же сам присно укрепляем, поспешал еси ко страждущим, целителю отраднейший. / Поспеши и ныне в помощь
нам, // всем сердцем чтущим тя.
47
История Приюта
Святителя Тихона Задонского
Раздел составлен по материалам, присланным Лидией
Николаевной Иониной (Сан-Франциско, США)
Детям Приюта Св. Тихона Задонского
Рассуждение об удалении от злых
(Выдержки из творения Святителя Тихона Задонского, написанные
рукой Иоанна Чудотворца 13 августа 1948 г.)
Ничто так не вредит христианину, особенно юному, как плохая
компания. Ибо как пребывание с добрыми есть такая школа, в
которой человек без книг обучается христианской философии, то
есть честной и светлой жизни: так вращение (общение) со скверными бывает причиной крайней развращенности даже тех, кто по
природе своей добр или хорошо воспитан, когда с испорченными
находиться будет.
Трудно и почти невозможно тому не испортиться. Порочность
ведь, как смола, прилипчива и понемногу неощутимо вкрадывается, пока совесть не возобладает.
Говорят, что когда здоровые глаза смотрят на больные, сами получают вред, а тем не приносят никакой пользы: так и хороший,
живя с плохим, портится, а его не исправляет. «Кто прикасается
к смоле, тот очернится, и кто входит в общение с гордым, делается ему подобным», говорит Писание (Премудр. Иисуса Сирахова
XIII г.) Обсуди же, христианин, с кем думаешь иметь общение,
и пока не узнаешь совершенно, ни к кому не будь близок, да не
впадешь в пропасть погибели. Лучше со зверями жить, чем с плохими людьми.
(Из творений Св. Тихона Задонского «Плоть и дух»)
48
Начало детского приюта им. Св. Тихона Задонского
Выдержка из Книги–Журнала «Русские в Шанхае» 1936 года
На одном из собраний Дамского Комитета при строящемся Кафедральном Соборе в конце декабря 1934 года епископ Иоанн
внес предложение об организации в Шанхае приюта для бедных
русских детей. Предложение не имело общей поддержки, так как
многие высказывались о преждевременности начинания, ввиду
незаконченности постройки собора. Однако епископ Иоанн настоял на своем предложении. Он поручил затем формирование
инициативной группы энергичной общественной деятельнице Е.
С. Астафьевой. Вскоре состоялось организационное собрание под
председательством епископа, и на этом собрание был создан Комитет, приступивший сразу же к работе.
В Комитет были избраны: председательницей Е. С. Астафьева,
вице-председательницей Л. В. Берстлинг и членами: казначеем —
А. И. Цепушелов и секретарем Б. В. Бобрищев–Пушкин. Первое
поступление в кассу в сумме 21 доллара было собрано на этом
первом заседании.
Вскоре было снято первое помещение для приюта в китайском
доме на рут Поль Анри: три небольших комнаты за 36 долларов.
Первыми жильцами были 8 детей сирот. Две недели приют не
имел возможности нанять служащих, и сама председательница Е.
С. Астафьева жертвенно исполняла функции поварихи и наблюдательницы, буквально не имея минуты свободного времени.
У комитета в течение времени родилось беспокойство, что большее число детей едва ли будет в приюте, так как никто более туда
не обращался. Однако, в день официального открытия, 24 февраля 1935 года, в приют обратилось сразу 25 бедных детей, принять
которых в тот же день не оказалось возможным, но все они получали пищу и одежду в течение того времени, пока не были приняты в приют. Жизнь показала, что идея епископа Иоанна оказалась
жизненной. Это количество в 25 человек к настоящему времени
учетверилось!
В первом доме приют существовал два месяца и оттуда перешел
затем в дом номер 84 на рут Поль Анри (против Собора), снятый
49
за 70 долларов и имевший 6 комнат.
2 июня 1935 года с разрешения местных властей комитет организовал кружечный сбор в городе в пользу приюта. Большинство
питомцев сами участвовали в сборе, и им помогали посторонние
добровольцы. Сбор дал 2.090 долларов 65 центов, что явилось
большой поддержкой приюту.
В ноябре месяце 1935 года, когда появилась необходимость расширить приют, было снято новое более обширное помещение
для приюта на рут Буржа, 770 (особняк, в котором жил покойный
архитектор полковник А. И. Ярон). Когда дети перешли в новое,
ныне занимаемое помещение, их вещи, оставшиеся временно в
старом помещении для дезинфекции и все имущество приюта в
ту же ночь было уничтожено пожаром, причиной которого была
совершенная ночью неизвестными злоумышленниками кража и
поджог. Это было большим ударом Комитету, шестимесячная работа которого пропала даром.
Руководителями приюта было сделано обращение к русской колонии о помощи. Колония сердечно откликнулась, и сбор одежды
для приютских детей прошел блестяще. Были сделаны также денежные взносы, которые помогли приюту стать на ноги.
Приют в настоящее время, как мы уже указали, занимает двухэтажный особняк на рю Буржа 770, с центральным отоплением и
большим садом, с месячной рентой в 150 долларов. Помещение
приюта просторно и удобно для занятий и жизни детей, которых
в настоящее время около 100 человек.
Дети в приюте размещены следующим образом: дети обоего пола
5-ти лет и младше живут в нижнем этаже в отдельной комнате, с
няней; в следующей комнате живут мальчики от 5 до 7 лет, таким
образом весь нижний этаж отведен для детей младшего возраста.
Во втором этаже и на аттике живут мальчики от 10 до 15 лет с
воспитателем. Девочки от 10 лет и старше живут у члена комитета
А. П. Мерцаловой на рут Поль Анри, которая является их воспитательницей. Заведующий школой имеет отдельную комнату,
так же как и заведующая приютом. В приюте имеется маленькая
походная церковь, кроме того, есть амбулатория.
Медицинскую помощь детям приюта оказывают два врачаиностранца д-р Гласс и д-р Левин, проявляющие исключительную внимательность к детям. Они по¬сещают детей ежедневно
50
и производят за собственный счет рентгеновские снимки и различные операции.
Весь день у детей занят. Подъем происходит в 6 часов утра. В 7.30
дети идут в церковь, где они принимают участие в церковном пении. По воскресным дням за ранней обедней приютский хор поет
под руководством преподавательницы пения А. Г. Чапаевой. В 9
часов утра дети возвращаются из церкви и получают утренний
завтрак: кашу на молоке и чай с белым хлебом. В 9.30 начинаются
школьные занятия. В 1 час дня – обед. После обеда, с 2 до 5, снова
классные занятия и приготовления заданных уроков. В 6 часов
вечера – ужин, после которого дети моются и в 8.30 вечера все
ложатся спать.
Классы размещены в нижнем этаже и разделяются на: детский
сад, три приготовительных класса и 1-ый класс.
Всё преподаватели ведут занятия безвозмездно. Состав преподавателей, жертвенно несущих свой труд, нижеследующий: священник о. Василий Чувашев – Закон Божий, Т. И. Серебрякова – русский язык и английский язык, А. И. Завротский - арифметика, О.
П. Ленская – история и природоведение, О. А. Герке – география и
французский язык, А. В. Васильева – младший приготовительный
класс, М. А. Попова – рисование, А. Г. Чапаева – церковное пение,
М. А. Шуляковский – светское пение, E. 3. Mycиенко – рукоделие
и В. И. Кутаисов – гимнастика.
Предполагается в скором времени открытие мастерских для старших мальчиков, с целью дать им возможность изучить какое-либо
ремесло, могущее дать им в будущем кусок хлеба. Намечаются –
моторный, столярный и сапожный классы. Старшие девочки обучаются кройке и шитью в школе А. П. Мерцаловой.
Месячный бюджет приюта выражается в сумме 800 долларов,
кроме того, около 200 долларов тратится на приобретение различного имущества для приюта.
Все средства для содержания приюта (исключая пожертвования
от Скакового Клуба, который дал весной 200, а осенью 100 долларов, и Национального фонда – 200 долларов), собираются лично членами Комитета, которые энергично будируют (будоражат)
общество и проделывают колоссальный труд по сбору таких значительных средств. Можно поражаться, как дружно работает комитет, выносящий на своих плечах большое дело помощи бедным
51
русским детям.
Комитет подчиняется епископу Иоанну и состоит из 30 дам патронесс во главе с выборной председательницей, казначеем и двумя секретарями.
Комитет разбит на секции: финансовую, хозяйственную, вещевую,
бальную, мачжанную, обследовательную, школьную и ревизионную. Во главе каждой из секций стоит особая председательница,
на ответственности которой лежит забота о соответствующей отрасли приютского хозяйства.
Заседания Комитета происходят еженедельно по средам. На каждом заседании производится непременная сдача денег, собранных
членами комитета по квитанционным книжкам. Книжки выданы
именные, занумерованы и скреплены печатью приюта. Все сданные суммы тотчас же фиксируются в протоколе заседания комитета. В протокол также заносятся и все расходы, которые предполагается произвести в течение следующей недели.
Таким образом, контроль над общественными суммами, взносами и пожертвованиями производится полный.
Денежные суммы приюта разделяются: на запасной фонд, который хранится в Гонконг –Шанхайском Банке на счете почетного
председателя, и на переходящие суммы, потребные для месячных расходов приюта, которые находятся на сберегательном счете приюта в Русско-Китайском Кредитном Кооперативе (92, рут
Поль Анри).
Комитет работает в следующем составе: председательница E.
С. Астафьева, вице –председательница Л. В. Берстлинг, секретари: М. Я. Коноплев, Б. В. Бобрищев–Пушкин и Ю. Н. Лавренов.
Первым казначеем был А. И. Цепушелов, в настоящее время - М.
А. Шахматова; Члены Комитета: Л. В. Аткинсон, М. С. Безручко, Н.А.Безуар, В. В. Бобрищева–Пушкина, E. Г. Важенина, А. К.
Варм, В. А. Вейбл, E, П. Гантимурова, К. И. Голдорейс, С. Л. Грановская, А. С. Графф, 3. И. Гуменская, А. И. Дикс, М. А. Дракопуло, Л. Н. Жадвойн, М. E. Зандер, А. П. Климова, Ф. Г. Крылова, В.
П. Кузьменко, П. E. Кузьменко, М. П. Малкова, А. П. Мерцалова,
3.М. Павлова, И. В. Сабельникова, А. П. Сапегина, О. И. Семенюк,
Т. И. Серебрякова, О. И. Ступина, А. Г. Цифка, М, А, Шахматова.
Из посторонних лиц, оказывающих помощь приюту, заслуживают быть отмеченными сестры Вера Сергеевна Hunt и Татьяна
52
Сергеевна Seitsz, собравшие в непродолжительный срок 1000 долларов. Особенно ценными были 500 долларов, собранные ими немедленно после пожара.
В заключение мы еще раз отмечаем исключительную жертвенную
работу членов Комитета, который не получает никаких постоянных пособий со стороны. Члены Комитета, буквально, как пчелы
– мед, собирают по городу мизерные денежные пожертвования,
которые составляют сумму, дающую возможность существовать
такому сравнительно большому приюту. Сироты приюта нашли в
лице дам – патронесс — членов Комитета, вторых матерей, которые заботятся о них, как о своих собственных детях.
Иллюстрация из книги «Друг живущий на небесах»
Святитель Иоанн в Сан-Франциско.
Иоанн Чудотворец:
«Господь попускает нам страдать с тем, чтобы мы восчувствовали
нашу слабость и стремились более усердно к Источнику всякого
блага, нашему Творцу. Дающему каждому то, что ему полезно».
53
Окружение Иоанна Чудотворца
Из Нидерландов в Фонд Иоанна Чудотворца поступило
жизнеописание отца Адриана, которое мы с радостью и
любовью предлагаем нашим читателям. Эти материалы мы предваряем краткими, но очень содержательными воспоминаниями самого игумена Адриана об Иоанне
Чудотворце.
Личные воспоминания игумена Адриана
Владыка Иоанн, называемый Шанхайский, был человеком, подобного которому жаждешь встретить хотя бы раз за всю жизнь.
И когда такая встреча становится реальностью, помнишь о ней
всегда. Он был личностью в буквальном смысле уникальной и совершенно своеобразной, ибо множество свойств, редких и самих
по себе, соединились в нем исключительным образом.
До сих пор у меня перед глазами его приезд к нам в церковь около 15 лет назад. Внешне он сильного впечатления не производил:
маленькая, коренастая фигурка, неправильное лицо в обрамлении
беспорядочно спутанных волос и бороды. Серьезный дефект речи
очень затруднял понимание его, хотя он мог общаться на немецком, французском и английском языках. Но он был немногословен.
Очень спокойно, не обращая никакого внимания на ожидавших
его людей, он осматривал весь храм. Подошел к алтарю, приложился к нему, детально рассмотрел все, что на нем. Затем стал
изучать одну за другой иконы и книги (как печатные, так и рукописные).
Проведя так целый час, ушел. Познакомился с голландскими священниками и предложил обращаться к нему, если у нас будут
какие –нибудь трудности.
Год спустя у нас действительно возникли серьезные неурядицы.
Попытки их ликвидировать, предпринимавшиеся в течение долгого времени, не дали результатов, и мы решились обратиться к
54
нему. Так было положено начало нашим длительным дружеским
связям, благословенным и для нас лично, и для Нидерландской
Церкви в целом, которую он принял тогда под свой омофор. Ведь
это означало, что он действительно берет нас под защиту. Он великодушно защищал нас от всех ударов, которые по злой воле
были направлены на молодую и уязвимую общину.
Итак, мы получили возможность узнать его лучше и наблюдать
его невероятный образ жизни. Ведь он часто навещал нас и во
время посещения Русской Церкви в Нидерландах обыкновенно
оставался с нами в монастыре, где чувствовал себя как дома. К
тому же мы неоднократно ездили с ним во Францию, в Леснинский монастырь, или бывали у него в русском кадетском корпусе
в Версале.
Что поражало сразу, так это его неправдоподобно строгий аскетизм. Будто святой пустынник первых веков явился среди нас. Он
никогда не ложился в кровать и даже не имел ее (непонятно, как
во время тяжелой болезни его ухитрялись выхаживать). Он спал
краткими урывками, иногда несколько минут, стоя на молитве, по
ночам – несколько часов, сидя на стуле, а иногда, смущая многих,
– во время неинтересного для него разговора (но при этом он, однако, никогда не терял нить беседы). Всегда ходил босиком, даже
по жесткому гравию Версалького парка. Позднее Митрополит
запретил ему это – после серьезного заражения крови от пореза
стеклом. Питался он только раз в сутки, ближе к полуночи, когда
кто–нибудь за этим следил, когда же не следили, то мог пропустить и эту трапезу.
Но еще более впечатляющим был «живой пример» его молитвы.
Божественную литургию он служил каждый день, при любом,
даже самом малом числе присутствующих. Во время богослужения он тратил много времени на приготовление Даров. Дискос был переполнен из-за множества поминовений. Из каждого
«кармашка» он доставал записки с именами, каждый день добавлялись все новые – из писем, доставленных со всех частей света:
люди просили его молитв, особенно за больных. К тому же он
хорошо запоминал всех, с кем ему довелось встречаться в своей
деятельной жизни. Он знал и помнил их нужды, и уже одно это
было для людей утешением. Во время Великого входа с Дарами он
начинал новое поминовение по вновь полученным запискам, так
55
что хор должен был иногда трижды повторять Херувимскую. После Божественной литургии он еще часами задерживался в храме.
С исключительной тщательностью очищал чашу и дискос, жертвенник и алтарь. Одновременно потреблял несколько просфор и
пил много теплоты.
Он читал вслух часы, где бы ему не случалось быть: часто в поезде или на пароходе, среди других пассажиров (он много путешествовал). Днем читал утреннюю корреспонденцию, после Божественной литургии какое-нибудь доверенное лицо распечатывало
полученные им письма, чтобы узнать, нет ли каких-нибудь срочных просьб. Порой он сам рассказывал о содержании писем до
их распечатывания – даже, если речь шла о делах, о которых он
ничего не слышал в течение весьма длительного времени. Строго
следил, чтобы в храме, и особенно в алтаре, не велись посторонние разговоры – те, что не относятся к богослужению.
В первую очередь его внимание было обращено к больным и одиноким, которых он навещал даже в самых отдаленных местах.
На ремешке вокруг шеи он носил плоский кожаный ковчежец с
иконой – копией чудотворной Курской иконы, привезенной эмигрантской Церковью из России. У постели больного он пел своим
прерывистым голосом небольшую службу Божией Матери, и в
нужный момент приносил ему и Святое Причастие.
Его любимцами были дети, которых он так охотно держал при
себе. Он всегда интересовался ими, экзаменовал их, посылал им
открытки и приносил подарки. Он мог смотреть им в глаза по несколько минут тем теплым лучистым взглядом, который проникал в глубину души, и это было как объятие матери для младенца.
Этот взгляд был незабываем. Тело этого аскета было как высохшая кора дерева, но каждый, кто встречался с ним взглядом,
ощущал себя самым любимым существом на земле.
Однако многих, знавших его только поверхностно, раздражали
его «внешние проявления», но он и не стремился к внешней благовидности, оставаясь при всех обстоятельствах самим собою:
монахом, думающим только о молитве и нуждах просящих. И все
же больше было тех, кто любил его, даже если они и уставали
от его требовательности. Известно, что он провел в Вашингтоне
много дней в приемной Министерства иностранных дел, пока не
«исторг» там разрешение на въезд для тысяч русских беженцев из
56
Китая, среди которых были и больные, – до того никому подобное
не удавалось. Куда бы он ни шел, везде появлялись люди, желавшие поговорить с ним. Когда он гулял по Парижу, люди со всех
сторон сбегались к нему получить благословение. И тогда можно
было видеть элегантно одетых дам без помады на губах, так как
все знали, что он этого не любит. Поезд на Дьеп (где позднее разместился Кадетский корпус) уходил с вокзала Сен–Лазар порой с
большим опозданием, потому что диспетчер уже издалека видел
русского господина, которого всегда «держали» какие-то люди.
И все же Владыка часто пропускал поезда, поскольку время было
для него понятием достаточно относительным.
Здесь много можно было бы рассказывать различных историй.
Вот, к примеру, бродяга из Лиона, который с энтузиазмом повествует, как владыка Иоанн ходил, бывало, по ночному Шанхаю
в самые трудные годы и раздавал хлеб и деньги даже пьяницам.
Этого он никогда не забудет, с каким бы скепсисом ни отзывался
о других.
Как он жил, так и умер – совершенно непредсказуемо, один в своей комнате, куда зашел отдохнуть после богослужения. Это произошло во время поездки в Сиэтл – на крайний север его обширной
епархии. Мы всегда будем благодарны ему за то, что знали его и
были любимы им. И мы верим, что наша взаимная любовь будет
еще долго согревать нас, особенно теперь, когда Владыка предстоит пред Господом, Чьим преданнейшим земным слугой он был.
(Из книги «Блаженный Иоанн Чудотворец»)
57
Иллюстрация из книги «Друг живущий на небесах»
Отец Адриан о Иоанне Чудотворце:
«Его любимцами были дети, которых он так охотно держал при
себе. Он всегда интересовался ими, экзаменовал их, посылал им
открытки и приносил подарки. Он мог смотреть им в глаза по несколько минут тем теплым лучистым взглядом, который проникал в глубину души, и это было как объятие матери для младенца.
Этот взгляд был незабываем. Тело этого аскета было как высохшая кора дерева, но каждый, кто встречался с ним взглядом,
ощущал себя самым любимым существом на земле.»
58
Жизнь Отца Адриана
28 октября 1913 – 30 мая 2002
Личная история отца Адриана – это история его сотрудничества
с владыкой Якобом. Естественно, до того каждый прошел свой
жизненный путь. Оба выросли в добропорядочных католических
семьях и, помогая мальчиками на католических мессах, глубоко
изучали церковные службы. Отец Адриан – с огромной радостью,
что он может так близко приобщиться к переживанию таинства, а
владыка – чтобы заложить основу своего твердого решения (уже
тогда!) стать священником.
Владыка прошел духовное обучение в семинарии отцов-иезуитов
в Гааге, а потом был послушником в аббатстве бенедиктинцев в г.
Брюгге в Бельгии. Там он открыл для себя молитвенное правило
и отцов церкви. Но здоровье его было недостаточно крепким, и в
монастырь его не приняли.
А отец Адриан после окончания колледжа «Алойзиус» отправился в город Дельфт изучать химию. Он стал активным членом
движения, возглавляемого талантливым студенческим пастором
Раймондом ван Санте (Raymond van Sante), в которое он сначала
пришел за знанием о Христе, для внимательного чтения Евангелия и других хороших книг, и для обсуждения всего этого в кругу
людей с такими же интересами.
Тогда, в 1935 году, и встретились впервые отец Адриан и владыка,
и тогда началась их дружба длиною в жизнь. Они вели бесконечные разговоры друг с другом, чаще всего, прогуливаясь по берегу
реки или провожая поочередно друг друга до дома. О Христе, о
проявлениях человеком веры в повседневной жизни, о римскокатолической церкви.
Отец Адриан считал со свойственной ему честностью, что надо
больше работать над собой. Он начал изучать латынь в инициативной учебной группе «поздно призванных» у старого отца–иезуита
Вилде (Wilde) и тогда же счел, что логическим продолжением для
59
него будет пойти в монастырь, а именно, в бенедиктинский монастырь Св. Андрея в Бельгии. При поддержке владыки, который
очень сожалел, что ему самому это не удалось.
В монастыре отец Адриан открыл для себя много духовных ценностей, и он был там счастлив, но в то же время он был не очень
крепок здоровьем. Тогда они решили оба стать монахами, осуществлять в Нидерландах богослужение и стремиться к простоте
и духовной насыщенности жизни, как это было у ранних христиан.
Но на что им было жить? В те кризисные годы даже люди, получившие законченное образование, если и получали даже захудалую работенку, то по большому знакомству, а отец Адриан
оставил свою учебу на химика в университете, когда ушел в монастырь Св. Андрея. Владыка же забросил свое школьное обучение
в значительно более юном возрасте. По возвращении владыки в
Голландию, его отец нашел ему работу в Центральном статистическом бюро. Эта работа стала настоящим кошмаром для Якоба,
который страдал дискалькулией. Он пытался изо всех сил скрывать свои трудности, но однажды совершил малозначительную,
на первый взгляд, ошибку: передавая директору исход матча с
участием его любимой футбольной команды, он случайно поменял местами цифры – кто и сколько голов забил, – и получилось,
что команда директора якобы выиграла. Директор с гордостью
объявил об этом в своем клубе, – и владыка был немедленно уволен. Облегчение, конечно, но что делать дальше?
Во время своих поисков истины, они обнаружили в католической
библиотеке шкаф под лестницей, который был набит книгами.
Эти книги не пользовались спросом: там были писания отцов
церкви, история литургии, история первых веков христианства.
Уже не один год они черпали знания из этого источника, каждый
согласно своей склонности. Но их знания никому не были нужны.
В результате становилось все очевиднее, что правильным шагом
было бы перейти в православную церковь. Но, с другой стороны,
очень многое их связывало с римско-католической церковью, и
ясно было, что многие дорогие им люди будут очень расстроены таким шагом. Они долго колебались. В мае 1940, с началом
60
войны, пришло понимание, что дальше откладывать нельзя, и на
православную Троицу они стали православными.
Их тепло приняли в русской православной общине на Обрехтстраат (в Гааге). Им очень нравились службы, а священник отвечал на все их вопросы на достаточно приличном нидерландском
языке. Они действительно нашли для себя церковь, в которой еще
сохранялся дух раннего христианства. Они с удовольствием приняли предложение поселиться на чердаке дома священника – для
них это была возможность многому научиться.
Однако их радость продолжалась недолго. Они все-таки не очень
хорошо понимали других прихожан этой церкви – в прямом и
переносном смысле. Православие само собой подразумевало принадлежность к русским. Их начали в чем-то упрекать, они даже
не поняли, в чем, а когда, в конечном счете, до них дошло, что их
упрекают в высокомерии (гордыне?), стало ясно почему: их идея
вести службу на нидерландском языке была абсурдна. Старославянский был единственным действующим языком литургии; им
надо было начинать его учить, а свои собственные планы на время отложить.
Когда они в прошлом рассказывали грекам о своем интересе к
православию, те с удивлением спросили: вы, что, хотите стать
греками? Ничего другого не оставалось, как самим создать нидерландское православие. Но не было нужных книг, война сделала невозможными поездки и затруднила контакты с другими
людьми.
Отец Адриан нашел работу, они наняли жилье и соорудили свою
первую часовню: в самой лучшей комнате положили поверх каминной доски дорожку, на стену сверху повесили распятие, а по
бокам поставили простые подсвечники под бронзу. За неимением
другого, они следовали бенедиктинскому богослужебному правилу. Владыка вел домашнее хозяйство. И хотя они очень различались по своим склонностям и характеру, оба были люди неординарные и совершенно едины в своих устремлениях – они считали
свое сотрудничество возможностью из ничего создать нечто ценное.
61
Они старались воспользоваться любой возможностью. К ним приезжал специалист по Византии д-р Хендрикс (Hendrix), на которого такое впечатление произвели их старания, что он подарил
им привезенную им из России икону Святого Иоанна Крестителя.
Эта икона святого защитника нашей церкви с тех пор является
частью нашего иконостаса. Д-р Хендрикс свел их (по переписке) с
бенедиктинским аббатством в Херштелле (Herstelle) в Германии,
ученый ректор которого, по имени Одо Касел (Odo Casel), работал
над обновлением литургии по результатам научных исследований старинных литургических текстов. Тогда аббатство прислало
им в подарок всю серию изданных Одо Каселом «Литургических
ежегодников», в которых было много о православии.
Они нашли в деревне Монстер дом с сараем, в котором оборудовали часовню, и с огородом, что было важно для выживания
в то время. Но год спустя из-за войны работа отца Адриана закончилась, и у них уже не было денег платить за аренду дома.
Через знакомых отца Адриана по учебе они нашли в небольшой
деревушке в провинции Лимбург дом, официально признанный
непригодным для жилья, и с очень запущенным огородом. Они
много трудились, что позволяло им довольно прилично существовать, и к ним приезжали интересующиеся люди. Окружающие сначала воспринимали их как очень необычных чужаков, но
уже очень скоро стали помогать с добычей еды. Постепенно все
чаще стали возникать разговоры на серьезные темы. Когда немцы
разрушили церковь в их деревне, они взялись помогать монаху,
который приехал на помощь приходу. Они чувствовали себя на
своем месте.
Но… в последнюю военную зиму немцы забрали отца Адриана, а
также человека, скрывавшегося у них и обнаруженного во время
облавы, на принудительные трудовые работы – копать противотанковые рвы по другую сторону границы. Когда эту территорию
освободили, они не стали ждать, пока поезд на следующий день
доставит их домой. Воспользовавшись всеобщим хаосом, они отправились домой пешком – через минные поля и большие воронки от уже разорвавшихся мин. К вечеру того же дня они были
62
дома. Другие вернулись только через несколько месяцев. Но для
слабого здоровья отца Адриана это стало тяжелым испытанием.
А после освобождения уже и Нидерландов вновь назначенный
пастор начал процедуру отчуждения дома, в котором они жили,
чтобы построить на месте старой разрушенной немцами церкви
другую – большую по размерам. Так что пришлось им вернуться
на чердак родительского дома отца Адриана в Гааге, откуда они
и начинали.
Божье благословение их не покидало. Каждый на первый взгляд
сокрушительный удар судьбы оказывался началом нового плодотворного периода. Но это было следствием их неистощимого
упорства и изобретательности.
Когда они жили в провинции Лимбург, у них часто гостевали
мать и дочь (впоследствии монахиня Иоанна) Брауэр (Brouwer).
Из-за послевоенной нехватки жилья они не могли больше проживать в своем большом доме в г. Арнеме. Тогда возник план купить
вместе с отцом Адрианом и отцом Якобом дом в Гааге, оборудовать там церковь и совместно там проживать. В западной части
страны в то время очень не хватало жилья. После основательных
поисков обнаружилась одна– единственная возможность: купить
вновь строящийся жилой дом в конце длинной улицы Лаан ван
Меердерфоорт (Laan van Meerdervoort). Дом плохо подходил для
их цели: был типичным новым зданием того времени. Нижний
этаж представлял из себя одно большое пространство, но не очень
удобно размещенный камин с дымоходом делил это пространство
более или менее на две части. И все-таки они сделали там часоню.
Между тем владыка получил посвящение в сан священника и начал формировать свой приход. С его помощью их домашняя церковь со временем обзавелась настоящим иконостасом и церковными скамьями. Но на них лежало очень тяжелое бремя оплаты
ипотеки и долгосрочной аренды земли под домом. Отец Адриан
сначала на чердаке родительского дома оборудовал рабочее место
по изготовлению моторов для швейных машинок. Потом, когда
они больше не требовались, он на удивление быстро нашел хоро-
63
шую работу в лаборатории Национальной почтовой службы. Сначала его не приняли по состоянию здоровья, но потом, когда он
пару недель отлежался, его все-таки взяли. После недели работы
выяснилось, что он тяжело болен. Старый врач, временно заменявший их домашнего врача поставил неправильный диагноз, и
болезнь впоследствии оказалась сильно запущенным плевритом.
А это означало шесть недель в больнице и потом много месяцев
выхаживания на руках владыки, тысячи таблеток аминосалициловой кислоты и сливки во всем, куда их только можно было добавить. На Пасху он даже смог присутствовать в храме, лежа на
постели за малым органом, который использовался для репетиций хора. Правда, он не мог решиться подпевать, и в храме не
курили благовония. На эту службу меня привел самый младший
брат отца Адриана.
Во время службы все, за исключением владыки, не очень хорошо
представляли себе, что следует делать. Пожилой алтарник опрокинул напольный подсвечник, а потом ушел куда-то с Писанием,
вместо того, чтобы держать его на вытянутых руках, когда владыка стоял в дверях с крестом и свечами; хору (сопрано и бас)
надо было несколько раз помогать запевать; человек, отвечающий
за благовония, вместе с его женой, гордой, что ее тоже пригласили, опускались на скамью, когда я садилась, и вставали, когда
вставала я, хотя я, со своей стороны, совершенно не представляла
себе, что следует делать. Но владыка провел службу настолько
убедительно, что мне захотелось больше обо всем этом узнать, и
я договорилась с ним о встрече на следующий день. Владыка быстро меня направил к отцу Адриану, у которого было достаточно
терпения, чтобы давать объяснения очень наивной протестантке,
каковой была я. Это стало началом совершенно иной жизни.
Отец Адриан был очень благодарен Господу, что на его предприятии продолжали платить ему жалованье, хотя он и проработал
всего одну неделю. К тому же импортер фирмы Pfaff , для которой он работал раньше, взял на себя урегулирование расходов по
ликвидации рабочего места по изготовлению моторов для швейных машинок, на которое ему пришлось одолжить денег в банке.
И, наконец, он мог заняться тем делом, которое он хорошо знал.
64
Между тем владыка настолько продвинулся в изучении православия, что стал задумываться об обретении надежной юрисдикции.
Именно теперь началось формирование его прихода. Он вновь стал
искать контактов со священником в русском православном храме
на Обрехтстраат, который к тому времени созрел для идеи создания нидерландского отделения православной церкви под руководством Московской Патриархии. Когда владыка стал священником,
отец Адриан был произведен в дьяконы, и тоже служил в храме
на Обрехтстраат. Местный священник и владыка хотели, чтобы
он стал священником. Он отказывался, так как считал себя человеком застенчивым и неспособным проповедовать среди людей.
Но владыка лучше понимал его достоинства, и, кроме того, хотел
этим посвящением сыскать признание Московского патриархата.
В самый разгар Холодной войны они отправились по воздушному
мосту в заблокированный русскими Берлин, чтобы встретиться с
архиепископом Борисом и членами его прихода, среди которых
была Элизабет Рейхер (Elisabeth Reicher), которая впоследствии
примкнула к сообществу Tolleshunt Knights в Англии. Их приняли очень сердечно. Когда их спросили о планах, они поведали, что
главной целью было проведение служб на нидерландском языке,
и получили на это благословение владыки Бориса. Он передал
им для этой цели великолепную серию переводов на немецкий
язык, сделанную Мальцевым, которыми пользуются в монастыре
и по сей день. Службы были замечательными, а посвящение стало
очень глубоким переживанием.
Вскоре после этого владыка вынужден был опять озаботиться
здоровьем отца Адриана. Врачи рекомендовали ему чаще бывать
на свежем воздухе. Но так как отец Адриан уставал от ходьбы, ему
приобрели простой велосипед с мотором. Но однажды он упал с
него и получил перелом правого локтевого сустава. Сломанная
головка сустава была удалена во время хирургической операции.
Все прошло гладко, но рана не заживала. Несмотря на все необходимые упражнения, локтевой сустав двигался все хуже. Было
принято решение сломать кость заново, но это только усугубило
ситуацию. Сразу после операции отец Адриан обратил внимание
на то, что область локтевого сустава была аномально горячей.
Было ли это признаком возможного воспаления? Лечащий врач
65
не обратил на это внимания и только несколько месяцев спустя
написал направление к хирургу. Известный хирург Сан Георги
(San Georgi) провел процедуру облучения очага воспаления рентгеновскими лучами с постепенным увеличением дозы облучения,
а потом выяснил с помощью эндоскопии, что это был туберкулез.
Это означало необходимость немедленного укрепления локтевой
кости с помощью импланта из кости голени.
Отец Адриан был переведен в переполненное и мрачное хирургическое отделение для туберкулезных больных, и там он понял,
что его шансы на выздоровление были крайне малы. Большинство пациентов находились там повторно, потому что операция
оказалась неудачной, один даже был в четырнадцатый раз. Потом
мать монахини Иоанны нашла в издании Vegetarische Bode информацию о том, что в городе Лейсин в Швейцарии есть такой профессор Роллиер (Rollier), который лечит костный туберкулез, не
обязательно прибегая к хирургическому вмешательству. Владыка
немедленно стал наводить справки об этом лечении. Нашлось место в сравнительно недорогой клинике. Но страховая компания не
хотела оплачивать лечение: для легочных пациентов компания
оплачивала лишь лечение в нидерландском санатории в Давосе.
Для костного туберкулеза официально предусматривалось исключительно хирургическое лечение. Владыку это не остановило: решение проблемы с деньгами отставили на потом.
Для отца Адриана поездка в Швейцарию была волнующим приключением. Его мама всегда дома рассказывала, что горы – очень
красивые (хотя сама она их никогда не видела). Находиться на
лечении в окружении гор, а не в мрачном больничном зале! По
прибытии их встретил местный человек, работающий на подвесной дороге в Айгле. Для владыки нашли кров в деревушке, у
женщины, говорящей по-голландски, которая за два дня его пребывания там рассказала ему множество полезных вещей и познакомила с голландской медсестрой Жералдиной, которая работала
в Лейсине. Когда ее спросили, как в Лейсине с работой, она рассказала, что клиники обязаны были иметь на службе лишь одну
дипломированную медсестру. Основную же работу в клинике выполняли нанятые за маленькие деньги медсестры–иностранки, и
66
Иллюстрация из книги «Друг живущий на небесах»
Иоанн Чудотворец: «Что же именно доставит отраду душе
умершего?
Прежде всего искренние молитвы о нем, как молитвы личные и
домашние, так и в особенности молитвы церковные, соединенные с Бескровной Жертвой, т.е. поминовение на Литургии.
Другое, что приносит большую отраду душам усопшим – творимая за них милостыня. Напитать голодного во имя усопшего, помочь неимущему – все равно, что сделать то ему самому
(усопшему)».
67
единственным требованием для поступления на работу было наличие трех сестринских платьев и фартуков с индивидуальными
метками. Сестер всегда не хватало.
У владыки было мало времени – ему надо было возвращаться в
Голландию и срочно решать различные проблемы практического
и финансового свойства. Но труднее всего для него было оставить
отца Адриана одного. Владельцы клиники сугубо из соображений коммерческой выгоды переделали пансионы для туристов в
клиники с больничными кроватями и балконами для принятия
солнечных ванн. А вдруг что-нибудь случится? А отец Адриан,
между тем, писал только оптимистические письма, чтобы владыка не беспокоился. Я в то время уже несколько месяцев была
православной, и работала в Амстердаме, а на выходные приезжала в Гаагу. Владыке не терпелось встретиться со мной: он
разыскал меня в Амстердаме, описал ситуацию и попросил меня
немедленно уволиться с работы и отправиться работать в Лейсин.
Так я могла держать его в курсе дел, и быть рядом с отцом Адрианом. Я, осторожная конторская служащая, даже растерялась от
неожиданности. А потом подумала, что после окончания средней
школы я была бы очень не против на какое-то время поехать в
Швейцарский интернат, чтобы поучиться там языкам и свободно
пообщаться с самыми разными девочками. Тогда это была совершенно нереализуемая мечта – по причине отсутствия денег. Так
что мне православие тоже принесло волнующие приключения. И
это продолжалось на протяжение пятидесяти лет.
Между тем, страховая компания выплатила за лечение отца Адриана сумму, как за лечение в Давосе – то есть примерно половину
затрат. Отцу Адриану также продолжали платить зарплату. Но это
было нелегкое время в первую очередь для владыки, у которого
увеличился объем работы и количество контактов в Нидерландах.
Дешевая клиника в Лейсине из-за легкомыслия сына владельцев
разорилась. Тогда приехал владыка и организовал значительно
лучшую по всем параметрам собственную клинику в меблированных комнатах одного этажа здания: с больничной кроватью
и балконом для солнечных ванн. Здесь могли останавливаться и
прихожане, и там долго жили мать и дочь Брауэр. Там мы даже
68
могли служить службы в специально оборудованной в углу комнаты домашней церкви. Осенью того года владыка пробыл долго,
и даже нанял для нас троих маленькое шале с красивой часовней внутри. Отец Адриан тогда уже мог совершать длинные пешие прогулки. В Лейсине он прежде всего работал над музыкой,
учился читать ноты, собирал мелодии и очень многому учился у
удивительно музыкального епископа Леонтия Женевского. После
того, как мы все вместе отпраздновали в Гааге Рождество, отец
Адриан вновь, один, поехал в Швейцарию, и пробыл там почти
два года. Сначала жил в пансионе, а потом – в русском детском
доме. Он работал над переводами, писал свой комментарий к
Евангелию от Матфея и множество писем. По просьбе владыки
Леонтия он время от времени отправлял службы для русских пациентов, находящихся в разных клиниках. В этом ему помогала
матушка Иоганна, хозяйка детского дома, которая хорошо читала
по – старославянски, и пела все песнопения партии альта. Он записывал ектении фонетическим письмом, а остальное дополнял понидерландски. Довольно примитивно, но люди были этому очень
рады. Сам он со временем освоился со старославянским, что было
большим подспорьем в его переводческой деятельности.
По настоятельной рекомендации матушки Иоганны на Рождество мы отправились домой через ее монастырь Лесна в Фуркё
(Fourqueux) . Впоследствии я вернулась в Лесну в феврале и осталась там на учебу на несколько месяцев, а потом много лет приезжала каждые полгода на неделю. У матушки Иоганны сложились
очень теплые отношения с отцами Адрианом и Якобом. Мы всегда туда заезжали, когда ехали через Францию. Там монахиня Иоанна училась писать иконы. Там же у нас было множество очень
полезных контактов с владыкой Иоанном Шанхайским.
Когда отец Адриан наконец вернулся [в Голландию], нашелся намного более подходящий старомодный дом в центре города, с
просторной залой с высоким потолком для церкви, и значительно
большим количеством помещений. Там также было больше возможностей подстроить что-то под наши нужды. На чердаке отец
Адриан устроил печатный цех. Сначала это была простая печатная машина. Потом появилась машина для отливки, от которой
69
сотрясался весь дом. Постепенно появилось современное бывшее
в употреблении оборудование, купленное на рынке. Отец Адриан
все время осваивал новую технику и обучал нас помогать ему.
Наша печать стала практически профессиональной, так что когда
мы переехали на Кауперстраат (Dr. Kuyperstraat), печатный цех
разместили в полуподвале, а на первом этаже сделали наборных
цех. Потом появился фотонабор, и, наконец, когда отцу Адриану было уже хорошо за семьдесят, появился компьютер. И копировальные машины, использующие прочие техники печати. Постепенно появились все книги богослужений и молитвословий в
том виде, как мы знаем их сейчас, а также разные оригинальные
работы, например, собранные и написанные с такой заботой и выразительностью жития святых, различные комментарии и множество брошюр. Вскоре после кончины владыки отец Адриан начал
издавать два раза в месяц ценные «Предтечи» (‘’Voorlopers’’). Мы
надеемся подготовить полное собрание этих изданий, потому что
многие сожалеют о том, что их невозможно теперь найти. Теперь
это наша задача – со смыслом использовать то, что так целеустремленно создавали владыка и отец Адриан, несмотря на все
трудности и удары судьбы.
Монахиня Магдалена, сентябрь 2002
Источник: сайт vadyas.org
Название: Жизнь Отца Адриана
Автор: Монахиня Магдалена, сентябрь 2002
Впервые опубликовано в разделе In Memoriam в Ежегоднике
2003 года Общества православных «Святого Николая Мир Ликийского» (ориг. на нидерл. Jaarboek 2003 van de Vereniging van
Orthodoxen ‘H. Nikolaas van Myra’).
Перевод с нидерландского Елены Можаевой
70
Особый дом
(Нидерландская) Православная церковь монастыря Св. Иоанна
Крестителя – это, несомненно, одно из самых необычных зданий
одного из кварталов Гааги. Вход в него со стороны Кауперстраат.
Здание построено в 1934 году архитектором Де Молем (De Mol),
с элементами готики. В 1970 оно было куплено – с помощью банковской ссуды – у сестер римской католической церкви, которые
ранее жили в нем и вели также школу домоводства для девочек.
Сейчас эта часть здания полностью отделена от монастыря и перестроена в жилые апартаменты.
Возглавляет монастырь сестра Макрина. Она приехала в Гаагу
маленькой девочкой. Там же ее отец (католик) обратился в православную веру. В возрасте 18 лет девочка пришла в этот монастырь, который в то время еще располагался в обычном жилом
доме. Изначально в монастыре было десять сестер, и все они были
заняты на оплачиваемой работе, в том числе, за пределами церкви, а также два священника – архимандрит Адриан и архиепископ Якоб – оба к настоящему времени уже умерли. Сейчас сестер осталось мало (самой старшей из них 93 года!), и есть один
священник – отец Антон – который проводит службы раз в две
недели. В промежутках между службами отца Антона их ведет
иеродиакон Димитрий. Служба состоит главным образом из чтения и пения (попеременно) литургических текстов, и ритуалов, в
которых могут участвовать и прихожане. В храме, находящемся
в верхней части здания, чувствуется особая атмосфера, которая
усиливается иконами, написанными в разное время: самые последние из них были написаны сестрой Иоанной.
В Гааге есть еще одна православная церковь – на Обрехтстраат,
но отличие состоит в том, что в церкви на Кауперстраат был сделан осознанный выбор в пользу использования нидерландского
языка. Все религиозные книги и песнопения были переведены
со старослявянского, в значительной мере это было сделано отцом Адрианом. Официально церковь находится под Московским
Патриархатом, а управляет ей правление, в которое входят как
71
представители монастыря, так и представители прихожан. Доход
церкви складывается из регулярных взносов членов церкви, дохода от продажи изготовляемых в монастыре книг и государственных пенсий сестер, проживающих в монастыре.
Все сестры заняты выполнением конкретных дел. Сестра Макрина, например, помимо забот о хозяйстве и выполнения обязанностей по руководству монастырем, уже тридцать лет отвечает
за выпуск религиозных книг. Монастырь имеет все необходимое
оборудование для печати и переплетных работ. Книги продаются без наценок, и могут быть заказаны по интернету. С помощью
прихожан в монастыре установлен компьютер, им занимается сестра Анна.
В последние годы монастырь теряет былой покой – все больше
шума от движения автомобилей по оживленной соседней улице.
Но и люди стали предусмотрительнее. Если кто хочет посетить
церковную службу, то лучше заранее позвонить по телефону.
О будущем монастырской общины сестра Макрина не говорит:
«Сейчас немного молодых послушниц, но Господь это знает и
найдет решение».
По материалам:
Een bijzonder Huis. –
Опубл. в местном издании Archipel & Willemspark (Гаага)
в декабре 2010
Перевод с нидерландского Елены Можаевой
72
73
Строим Музей Иоанна Чудотворца
тел. 8 (495) 680-12-80, 8 915-997-74-23
Пятая книга свидетельств о помощи
и почитании Иоанна Чудотворца
74
Шестая книга свидетельств о помощи
и почитании Иоанна Чудотворца
75
Седьмая книга свидетельств о помощи
и почитании Иоанна Чудотворца
76
Почтовая открытка посланная Иоанном Чудотворцем из Европы в США
Дар Лидии Николаевны Иониной Музею Иоанна Чудотворца
Всегда духом
с вами